बधिर-अंध बच्चों में संज्ञानात्मक विकास की विशेषताएं। बधिर-अंध बच्चों के विकास की विशेषताएं बधिर-अंध बच्चों का मानसिक विकास

बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाना मनोविज्ञान और विशेष शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में एक प्रकार का प्रयोग है। इस प्रयोग की सामग्री विशेष शिक्षा की प्रक्रिया में दृष्टि और श्रवण की एक साथ अनुपस्थिति और श्रवण, वाणी की अनुपस्थिति के कारण बच्चों में मानसिक कार्यों के विकास की संभावनाओं को स्पष्ट और व्यावहारिक रूप से लागू करना है।

औसत सांख्यिकीय अनुसंधान विधियों का उपयोग करके बधिर-अंधे बच्चे के विकास के पैटर्न की पहचान प्राप्त नहीं की जा सकती है। यदि आम तौर पर देखने और सुनने वाले बच्चों के विकास की दर अलग-अलग होती है, तो बधिर-अंध बच्चों के विकास की दर और विशेषताएं उससे भी अधिक हद तक अलग-अलग होती हैं। बहरे-अंधे लोगों के विकास की विशेषताएं मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती हैं कि उनमें से प्रत्येक को एक बीमारी का सामना करना पड़ा जिसके परिणामस्वरूप दृष्टि और सुनवाई खो गई। ये बीमारियाँ अलग-अलग बच्चों में अलग-अलग थीं और अलग-अलग तरह से आगे बढ़ीं। इसके अलावा, बीमारी के बाद विकसित हुई जीवनशैली बच्चों में एक जैसी नहीं थी। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, यह बच्चे के दोष के प्रति परिवार में वयस्कों के अलग-अलग दृष्टिकोण पर निर्भर करता था: कुछ परिवारों में बच्चे को अत्यधिक सुरक्षा दी जाती थी, जिससे उसके विकास में देरी होती थी, दूसरों में, उसे कुछ हद तक स्वतंत्र रहना सिखाया जाता था। इन सबके परिणामस्वरूप, ऐसे दो बधिर-अंध बच्चे नहीं हैं जो विकास की गति और सामान्य प्रकृति दोनों में समान हों।

साथ ही, निस्संदेह, बहरे-अंधे लोगों के विकास में एक निश्चित तर्क है। यह विशिष्ट बच्चों के व्यक्तिगत विकास पैटर्न में प्रकट होता है।

बधिर-अंधे लोगों के अध्ययन में औसत सांख्यिकीय अनुसंधान पद्धति के नुकसान को तथाकथित क्रॉस-सेक्शन विधि से दूर नहीं किया जा सकता है, जिसमें बच्चे की विभिन्न आयु अवधि में विकास के स्तर को स्थापित करना शामिल है। बधिर-अंधे लोगों के अध्ययन में इस पद्धति का बहुत कम उपयोग होता है, क्योंकि यह विकास की गतिशीलता को पर्याप्त रूप से समझना संभव नहीं बनाता है और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, बच्चे के मानस के विकास में गुणात्मक बदलाव को समझने के लिए सामग्री प्रदान नहीं करता है।

हमारे काम का मुख्य तरीका तथाकथित है नैदानिक ​​परीक्षण. इसकी सामग्री में इस मामले मेंके दौरान उसी बच्चे के विकास पर नज़र रख रहा था लंबी अवधि. इस पद्धति में अध्ययन किए जा रहे बच्चों की गतिविधियों की विशेषताओं को रिकॉर्ड करना, उनके आसपास के लोगों के साथ उनके संबंधों को चित्रित करना शामिल है, लेकिन सिद्धांत रूप में इसमें उन कारकों को ध्यान में रखना शामिल होना चाहिए। जो विकास की प्रत्येक अवधि के लिए एक बच्चे में बुनियादी मानसिक रसौली का निर्माण और विकास करते हैं।

विकास की एक या दूसरी अवधि में बधिर-अंधे बच्चों की विशेषताओं को समझने के लिए, लंबी अवधि में एक ही बच्चे के विकास का पता लगाना आवश्यक है। इस अध्ययन में उन पूर्वापेक्षाओं को ध्यान में रखना शामिल होना चाहिए जो अध्ययन की जा रही अवधि से पहले की अवधि में बनी थीं, प्रक्रिया में मानसिक बदलावों का अध्ययन (सीधे विचाराधीन अवधि, और पूर्वापेक्षाओं की रिकॉर्डिंग, जिसके उद्भव से गठन का निर्धारण होगा) उन मानसिक नवीन संरचनाओं का, जो बच्चे के विकास के आगामी काल में प्रमुख बन जाएँगी।

इस पुस्तक में हम जिन छात्रों के बारे में बात करते हैं उनका अध्ययन हमने अलग-अलग समय तक किया है। हमने उनमें से कुछ के विकास पर नज़र रखना शुरू कर दिया, जैसे लिया वी., सेरेज़ा एस., यूरा एल., नताशा के., नतालिया श., एक विशेष के उद्घाटन से बहुत पहले शैक्षिक संस्थाउनके लिए, लेकिन अधिकांश बच्चों का अध्ययन ज़ागोर्स्की की खोज के बाद से ही किया गया है अनाथालय 1963 में

हालाँकि, बच्चों के अध्ययन के दौरान एकत्र किए गए सभी डेटा प्रस्तुत नहीं किए जाते हैं, बल्कि केवल वे ही प्रस्तुत किए जाते हैं, जो किसी न किसी हद तक, उठाई गई समस्याओं से संबंधित होते हैं। इस प्रकार, स्कूली विषयों में महारत हासिल करने की समस्या का कोई उल्लेख नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि पुराने छात्रों का एक समूह, माध्यमिक शिक्षा प्राप्त कर चुका है, वर्तमान में एक उच्च शिक्षण संस्थान में सफलतापूर्वक अध्ययन कर रहा है। एक बहरे-अंधे व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास, उसके विश्वदृष्टि के गठन और अन्य की समस्याओं को भी प्रतिबिंबित नहीं किया गया, इस तथ्य के बावजूद कि इन मुद्दों पर बहुत सारी सामग्री एकत्र की गई है। इन सामग्रियों का विश्लेषण और संश्लेषण आगे के शोध का कार्य है।

इस पुस्तक में मुख्य रूप से एक बहरे-अंधे बच्चे के प्रारंभिक मानव व्यवहार के निर्माण की प्रक्रिया में उसके मानसिक विकास की समस्याओं का अध्ययन शामिल है। संचार की प्रक्रिया में मानस के विकास पर अगली पुस्तक में चर्चा की जाएगी।

मुख्य मानसिक रसौली, जिनका उद्भव और विकास होता है प्रारम्भिक कालबधिर-अंध बच्चों की शिक्षा और प्रशिक्षण प्रणालीगत प्रकार की शिक्षा है। सबसे पहले, ये पहली मानवीय ज़रूरतें हैं जो वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक रोजमर्रा के व्यवहार के कौशल के अधिग्रहण के साथ विकसित होती हैं, जो व्यवहार को प्रेरित करती हैं, और पहली छवियां जो वस्तुनिष्ठ क्रियाओं को नियंत्रित करती हैं और आलंकारिक-प्रभावी सोच की एक प्रणाली में बनती हैं, समझा जाता है बच्चे की व्यावहारिक क्रिया के आंतरिक प्रतिबिंब के रूप में। अगला सबसे महत्वपूर्ण प्रणालीगत गठन सोच है जो संकेतों (इशारों और शब्दों) का उपयोग करके एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संचार की गतिविधि में होता है, जिसे वस्तुओं और उनके साथ कार्यों के संबंध में अपने आसपास के लोगों के साथ बच्चे के व्यावहारिक संचार के आंतरिक प्रतिबिंब के रूप में समझा जाता है। .

शिक्षक और शिष्य की संगत संयुक्त गतिविधियों को करने की प्रक्रिया में एक बहरे-अंधे बच्चे में नामित मानसिक नियोप्लाज्म का निर्माण होता है। रोजमर्रा के व्यवहार की प्रणाली बनाने वाली कार्रवाई के तरीकों में महारत हासिल करने के प्रभाव में जैविक जरूरतों को मानवीय जरूरतों में पुनर्गठित करने की प्रक्रिया में कल्पनाशील और प्रभावी सोच पैदा होती है। विषय वातावरण. इसलिए, बच्चे के पालन-पोषण की इस अवधि का मुख्य शैक्षणिक कार्य उसके रोजमर्रा के व्यवहार और आत्म-देखभाल कौशल को विकसित करना है।

जब बच्चे संचार के साधनों में महारत हासिल कर लेते हैं तो इशारों और शब्दों का उपयोग करते हुए सोच विकसित होती है। और इस मामले में मुख्य शैक्षणिक कार्य संचार गतिविधियों का निर्माण और विकास है जो बच्चे को मानव समाज में शामिल करता है और उसे साइन सिस्टम के आधार पर सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करने की अनुमति देता है।

यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि, मानसिक संरचनाओं में से एक को "इशारों और शब्दों का उपयोग करके सोच" कहकर, हम जानबूझकर इसे "मौखिक सोच" के रूप में योग्य नहीं मानते हैं, क्योंकि हम आश्वस्त हैं कि "वास्तविक सोच" कभी भी प्रतीकों के साथ काम करने तक सीमित नहीं होती है, जो वी एक निश्चित अर्थ मेंइशारे और शब्द हैं, और इसमें हमेशा वस्तुओं और कार्यों की छवियों के साथ संचालन शामिल होता है।

कार्य को पूरा करने की प्रक्रिया में, यह स्पष्ट हो गया कि संपूर्ण विकास पथ का वर्णन करने के लिए एक विशेष बच्चे के उदाहरण का उपयोग करना अनुचित है, क्योंकि कुछ बच्चों में एक मानसिक रसौली का गठन दूसरों की तुलना में अधिक प्रमुखता से और स्पष्ट रूप से हुआ। , और दूसरों में - दूसरा। और तदनुसार, शोध सामग्री में, कुछ बच्चों ने विकास की एक अवधि को अधिक विस्तार से और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाया, जबकि अन्य ने दूसरी अवधि को दिखाया। इसलिए, विकास की एक विशेष अवधि का वर्णन करने के लिए, हमने एक उदाहरण के रूप में उस बच्चे को लिया जिसमें संबंधित गतिविधि सबसे अधिक विकसित हुई थी और उसके पैटर्न सबसे लगातार और स्पष्ट रूप से व्यक्त हुए थे।

पुस्तक बधिरों-अंधों और मूकों के लिए ज़ागोर्स्क अनाथालय के 50 से अधिक विद्यार्थियों और यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान के प्रायोगिक समूह के छात्रों के प्रशिक्षण के परिणामों का सारांश प्रस्तुत करती है। आई.ए. के नेतृत्व में दोषविज्ञान संस्थान में विद्यार्थियों का प्रशिक्षण। सोकोलियांस्की ने 1955 में ज़ागोर्स्क अनाथालय में मूक-बधिरों की सामूहिक शिक्षा शुरू की - 1963 से।

हालाँकि, सीखने की प्रक्रिया में बच्चों के विकास पर व्यापक शोध शुरू होने से पहले भी, कई व्यावहारिक समस्याओं को हल करना आवश्यक था: सबसे पहले, सीखने में सक्षम बहरे-अंधे लोगों की पहचान करना और उन्हें ध्यान में रखना; दूसरे, एक विशेष शैक्षणिक संस्थान का आयोजन करना जो बधिर-नेत्रहीन लोगों को शिक्षित और प्रशिक्षित करने का कार्य कर सके। तीसरा संगठनात्मक कार्यवहाँ शिक्षक प्रशिक्षण और विकास था शिक्षण सामग्री- बधिर-नेत्रहीन बच्चों को शिक्षित करने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए कार्यक्रम और लाभ। के लिए। पहली समस्या को हल करने के लिए, हमने हर चीज़ की ओर रुख किया क्षेत्रीय विभागआरएसएफएसआर की सामाजिक सुरक्षा, अंधों के लिए स्कूलों और बधिरों के लिए स्कूलों को बधिर-नेत्रहीन बच्चों और उनके परिचित बधिर-अंध वयस्कों के बारे में सूचित करने के अनुरोध के साथ। प्राप्त जानकारी के प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप, 340 बहरे-अंधे और बहरे-अंधे लोगों की पहचान की गई, जिनमें से 120 लोग 20 वर्ष से कम उम्र के थे। आगे के शोध पर, यह पता चला कि इस संख्या में वे लोग भी शामिल थे, जो दृष्टि और श्रवण दोष के अलावा, मानसिक मंदता से भी पीड़ित थे। बदलती डिग्री.

चावल। 1. ओल्गा इवानोव्ना स्कोरोखोडोवा अपने शिक्षक प्रोफेसर के साथ। मैं एक। Sokolyansky।

हम समझ गए कि बहरे-अंधे लोगों की संख्या पर हमने जो डेटा पहचाना था, वह अधूरा था, लेकिन हमें जो सामग्री मिली, उससे हमें उनकी शिक्षा के लिए एक विशेष संस्थान के आयोजन का सवाल उठाने का मौका मिला। ऐसी अनुमति प्राप्त होने के बाद, नए शैक्षणिक संस्थान के लिए शिक्षकों के तत्काल प्रशिक्षण पर सवाल उठा। 1 अगस्त, 1962 से मई 1963 तक, बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने के लिए शिक्षण कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने के लिए यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में पाठ्यक्रम आयोजित किए गए थे। यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी के सभी प्रमुख शोधकर्ताओं ने इन पाठ्यक्रमों में व्याख्यान दिए।

प्रशिक्षण सत्रों की शुरुआत (सितंबर 1, 1963) तक, यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में बधिर-अंधे बच्चों के अध्ययन और प्रशिक्षण के लिए प्रयोगशाला के कर्मचारियों ने आवश्यक शैक्षिक सामग्री तैयार की और प्रकाशित की। एक रोटेटर. लेखक (ए.आई. मेशचेरीकोव - एड.) के अलावा, ओ.आई. ने शैक्षिक सामग्री के विकास में भाग लिया। स्कोरोखोडोवा, आर.ए. मारीवा, जी.वी. वसीना, वी.ए. वाचटेल.

बच्चों के सीखने के परिणाम हर दिन विशेष नोटबुक-डायरियों में दर्ज किए जाते थे; इसके अलावा, प्रत्येक शैक्षणिक तिमाही के अंत में प्रत्येक छात्र के लिए एक विस्तृत प्रोफ़ाइल संकलित की जाती थी, और प्रत्येक समूह में शैक्षिक कार्यों पर शिक्षकों की रिपोर्ट का विश्लेषण किया जाता था। व्यक्तिगत शोध प्रश्नों को हल करने के लिए, छात्रों को निबंध, प्रश्नावली के लिए विषय दिए गए और विशेष रूप से संगठित बातचीत की गई। कुछ मुद्दों का अधिक विस्तार से अध्ययन करने के लिए एक प्रयोगशाला प्रयोग का उपयोग किया गया। विशेष रूप से, मौखिक भाषा के माध्यम से संचार के गठन का अध्ययन करते समय, हमने हमारे द्वारा विकसित साइक्लोग्राफिक तकनीक के एक संस्करण का उपयोग करके एक प्रयोगशाला प्रयोग की विधि का उपयोग किया, जिससे इसके "बोली जाने वाली" भाषा दोनों में भाषा तत्वों की धारणा का विश्लेषण करना संभव हो गया। बधिर-अंधों के लिए - डैक्टाइल) और लिखित (ब्रेल) रूपों में।

बधिर-अंध बच्चों के विकास की समस्या के प्रति हमारे दृष्टिकोण के सार को अधिक विरोधाभासी और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने के लिए, हमें उनकी शिक्षा के इतिहास और आधुनिक शिक्षा के संक्षिप्त विवरण की आवश्यकता है। विदेशी अनुभवइस क्षेत्र में।

बहरे-अंधे-मूक लोगों को शिक्षित करने और पढ़ाने की प्रथा की मौलिकता, जिसमें मानव मानस के निर्माण का कार्य एक विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया में प्रस्तुत और हल किया जाता है, कुछ हद तक नए दृष्टिकोण से प्रस्तुत करना और चर्चा करना संभव बनाता है। कुछ महत्वपूर्ण समस्याएं जो बहरे-अंधे-मूक के संकीर्ण ढांचे से परे जाती हैं / जैसे कि ओटोजेनेसिस में मानव मानस का गठन, मानस की सामग्री का निर्धारण, गठन में सामाजिक और जैविक के बीच संबंध मानव मानस और कुछ अन्य।

बधिर-अंधे लोगों के विकास का अध्ययन न केवल बच्चों की विशेषताओं को समझने और उनकी शिक्षा और पालन-पोषण के उचित संगठन के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि सामान्य रूप से देखने और सुनने के विकास के कुछ पैटर्न को समझने के लिए भी एक अनूठी विधि है। बच्चे। यह ज्ञात है कि एक सामान्य बच्चे के व्यवहार और मानस का निर्माण और विकास किसी विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया तक सीमित नहीं है। कारकों का पूरा सेट जो एक तरह से या किसी अन्य तरीके से एक बच्चे को प्रभावित करता है और उसके मानस को आकार देता है, बहुत बड़ा, विविध है और परिणामस्वरूप, पूरी तरह से ध्यान में रखना मुश्किल है। एक बच्चा किसी विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया में नहीं, बल्कि सामान्य जीवन में बहुत कुछ सीखता है। उदाहरण के लिए, वह विशेष रूप से प्रशिक्षित नहीं है मौखिक भाषण, सोच, प्रतिनिधित्व, धारणा, और वह, हालांकि, यह सब आत्मसात करता है। बड़ी राशिबच्चे के व्यवहार कौशल, उसकी भावनाएँ और व्यक्तित्व के लक्षण विशेष प्रशिक्षण के उत्पाद नहीं हैं, बल्कि सामान्य जीवन में स्वयं ही उत्पन्न होते हैं। रोजमर्रा का संचारमाता-पिता के साथ, बाहर खेलना, अन्य बच्चों के साथ मिलकर काम करना।

निस्संदेह, किसी बच्चे पर उसके पर्यावरण के सभी विविध कारकों के प्रभाव को ध्यान में रखना और उसका पता लगाना असंभव है। इन कारकों की विविधता और जटिलता के कारण, उन्हें किसी भी महत्वपूर्ण पूर्णता के साथ रिकॉर्ड करना या उनकी कार्रवाई का पता लगाना असंभव है। किसी भी कारक के महत्व का अध्ययन करने के लिए, इसे कृत्रिम रूप से दूसरों से अलग करना और इसकी पृथक कार्रवाई का पता लगाना आवश्यक होगा। सामान्य विकास प्रक्रिया में सामान्य बच्चाऐसा करना असंभव है, क्योंकि किसी बच्चे को पर्यावरण की विविधता से अलग करना असंभव है - ऐसा अलगाव तकनीकी रूप से असंभव और शैक्षणिक रूप से पूरी तरह से अस्वीकार्य होगा। इसीलिए, बच्चे के मानस के सामान्य विकास को देखते हुए, इस या उस कारक के वास्तविक महत्व की पहचान करना मुश्किल है। ध्यान में रखना मुश्किल और बच्चे को प्रभावित करने वाले प्रतीत होने वाले अदृश्य कारकों की विशाल विविधता के कारण, बच्चे में बुनियादी, विशेष रूप से प्रारंभिक, मानसिक नियोप्लाज्म का निर्माण होता है। सामान्य स्थितियाँयह इतनी अगोचर रूप से घटित होता है कि हमें इस विकास के केवल अंतिम परिणाम को ही देखने का अवसर मिलता है, जबकि गठन की प्रक्रिया स्वयं हमारे ध्यान से ओझल हो जाती है। साथ ही, व्यवहार और मानस के अध्ययन में अनुसंधान की निष्पक्षता, विशेष रूप से, बच्चे पर प्रभाव को ध्यान में रखने की पूर्णता से निर्धारित होती है।

एक बच्चे में उत्पन्न होने वाली सबसे जटिल मानसिक क्रियाएँ और प्रक्रियाएँ सरल और सामान्य लगती हैं, क्योंकि वे बहुत परिचित होती हैं और हर दिन देखी जाती हैं। कभी-कभी केवल किसी फ़ंक्शन का उल्लंघन या उसके विकास में देरी से पता चलता है कि यह कितना जटिल है।

दृष्टि, श्रवण और वाणी से वंचित बच्चे में, शरीर को प्रभावित करने वाले पर्यावरणीय कारकों की विविधता बहुत कम हो जाती है। बहरे-अंधत्व में बाहरी दुनिया के प्रभावों की यह विनाशकारी संकुचन इतनी अधिक है कि उनके नियंत्रण और सामान्य से कहीं अधिक हद तक रिकॉर्डिंग के लिए स्थितियाँ बनाई जाती हैं। बहरे-अंधत्व के मामले में, बच्चे पर बाहरी प्रभावों को ध्यान में रखने और नियंत्रित करने की क्षमता सामान्य की तुलना में इतनी बढ़ जाती है कि व्यावहारिक रूप से यह नियंत्रण सभी महत्वपूर्ण, यानी विकास-निर्धारक कारकों तक फैल जाता है। प्रभावों पर नियंत्रण के साथ-साथ, प्राप्त परिणामों, यानी मानसिक नई संरचनाओं, बच्चे के ज्ञान और उसके विकास के स्तर का एक बहुत ही संपूर्ण लेखा-जोखा (विशेषकर विकास के पहले चरण में) की भी संभावना है। एक बहरे-अंधे बच्चे को पढ़ाना और उसके विकास पर नज़र रखना, अपने आप में एक आवश्यक और मानवीय कार्य है, साथ ही बच्चे और उसके मानसिक विकास को प्रभावित करने वाले कारकों के बीच कहीं अधिक पूर्ण और सटीक संबंध का अध्ययन करने के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। बहरे-अंधत्व की समस्या जटिल और अनोखी है। बधिर-अंधे बच्चों का विकास न केवल सामान्य दृष्टि-सुनने वाले बच्चों के विकास से भिन्न होता है, बल्कि उन बच्चों के विकास से भी भिन्न होता है जिनमें एक दोष होता है - अंधापन या बहरापन।

यदि कोई बच्चा बचपन में सुनने में अक्षम या कम सुनने के साथ पैदा हुआ है, तो वह स्वाभाविक रूप से, यानी नकल करके बोलना नहीं सीख पाएगा। लेकिन ऐसा बच्चा देखता है. वह इशारों को दृष्टिगत रूप से समझता है और इशारों की नकल करना सीखता है। वह इशारों की मदद से अपनी इच्छाओं को व्यक्त करता है। वह अपने आस-पास के लोगों के व्यवहार को दृष्टि की सहायता से समझकर उनका अनुकरण करने लगता है। और फिर एक विशेष विधि का उपयोग करके भाषण सिखाया जाता है।

यदि कोई बच्चा बिना दृष्टि के पैदा हुआ है या बचपन में बीमारी के कारण दृष्टि खो चुका है, तो वह निश्चित रूप से दृश्य छापों से वंचित रहेगा। लेकिन उसकी सुनवाई से उसे मदद मिलेगी. वह अपनी माँ के कदमों को अपनी ओर आते हुए सुनेगा और कानों से उसके शब्दों को समझेगा। वाणी की ध्वनियों का अनुकरण करके वह बोलना सीखेगा। वाणी की सहायता से वह अपने आस-पास के लोगों से संवाद करने की क्षमता विकसित करेगा। और इस संचार में, दृष्टि से वंचित बच्चा मानव व्यवहार का निर्माण करेगा और मानव मानस का विकास करेगा।

और एक बिल्कुल अलग मामला है एक बहरा-अंधा बच्चा।

बधिर-अंधे बच्चों की विशिष्टता दो मुख्य विशेषताओं पर निर्भर करती है।

पहली विशेषता, सबसे स्पष्ट, यह है कि एक बहरे-अंधे बच्चे के पास अपने सभी विचार होते हैं बाहर की दुनियास्पर्श से बनता है.

बहरे-अंधे बच्चे के विकास की दूसरी, कम स्पष्ट, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि ऐसा बच्चा अपने आस-पास के लोगों के साथ संवाद करने के सामान्य तरीकों से वंचित है, और यदि यह संचार विशेष रूप से व्यवस्थित नहीं है, तो वह है पूर्ण अकेलेपन के लिए अभिशप्त। ऐसे में उसका मानस विकसित नहीं हो पाता. इसलिए, एक बधिर-अंधे बच्चे को पढ़ाने में मुख्य कठिनाई और मौलिकता मानव व्यवहार और मानस की सभी समृद्धि और जटिलता को ध्यान में रखने की आवश्यकता में निहित है, विशेष की मदद से बच्चे के व्यवहार और मानस को बनाने और विकसित करने की क्षमता में। कार्यप्रणाली तकनीकें बनाईं।

मैं एक। सोकोलियांस्की, बधिर-अंधे बच्चों का वर्णन करते हुए लिखते हैं: “एक बधिर-अंधे बच्चे का मस्तिष्क सामान्य होता है और उसमें पूर्ण मानसिक विकास की क्षमता होती है। हालाँकि, उनकी ख़ासियत यह है कि, इस अवसर को पाकर, वे स्वयं अपने प्रयासों से कभी भी मामूली मानसिक विकास भी हासिल नहीं कर पाते हैं। विशेष प्रशिक्षण के बिना, ऐसा बच्चा जीवन भर पूरी तरह से विकलांग बना रहता है” (आई.ए. सोकोलियांस्की, 1959, पृष्ठ 121)।

और यदि सामान्य बच्चों में बहुत सी चीजें विशेष शैक्षणिक हस्तक्षेप और नियंत्रण के बाहर उत्पन्न होती हैं, तो बहरे-अंधे बच्चों में प्रत्येक मानसिक अधिग्रहण विशेष रूप से निर्देशित शैक्षणिक गतिविधि का एक विशेष लक्ष्य होना चाहिए। इस कार्य की ख़ासियत एक बधिर-नेत्रहीन बच्चे के शिक्षक और शिक्षक के काम में महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ पैदा करती है, जिससे उन्हें अद्वितीय शिक्षण और पालन-पोषण के तरीके विकसित करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

यदि, एक सामान्य बच्चे का पालन-पोषण करते समय, की गई किसी शैक्षणिक त्रुटि या चूक को स्कूल के बाहर जीवन से, अभ्यास से ठीक किया जा सकता है, तो बहरे-अंधत्व के मामलों में ऐसे सुधार असंभव हैं। और यदि शिक्षक मानव मानस के जटिल शस्त्रागार से कुछ को ध्यान में नहीं रखता है और इस "कुछ" को एक विशेष उपदेशात्मक तकनीक द्वारा हल किया गया एक विशेष कार्य नहीं बनाता है, तो यह "कुछ" अप्रयुक्त और अविकसित रहेगा। और यह समस्त विकास में असामंजस्य पैदा किये बिना नहीं रह सकता।

एक बच्चा जो जन्म से बहरा-अंधा और गूंगा है या जिसने कम उम्र में सुनने और दृष्टि खो दी है, वह सामान्य मानव संचार से वंचित है। वह अकेला हो जाता है. यही अकेलापन मानस के अविकसित अथवा पतन का कारण है। इसलिए, एक बहरा-अंधा-मूक बच्चा मानव मानस के बिना एक प्राणी है, लेकिन इसके पूर्ण विकास की संभावना के साथ।

यह बच्चे को प्रभावित करने वाले सभी कारकों पर लगभग पूर्ण विचार करने की संभावना के साथ मानव व्यवहार और मानस को उद्देश्यपूर्ण रूप से आकार देने का एक अनूठा कार्य बनाता है।

और इस उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से संगठित शिक्षा और प्रशिक्षण से मानव चेतना के गहन अध्ययन के लिए परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए.एन. लियोन्टीव ने ओ.आई. स्कोरोखोडोवा की पुस्तक "हाउ आई पर्सीव" की समीक्षा में लिखा दुनिया"(1947): "समीक्षा के तहत पुस्तक का मुख्य विचार यह है कि बहरे-अंधे लोग वे लोग हैं, जो अपने पालन-पोषण की उचित देखभाल के साथ, बहुत कुछ सीख सकते हैं और जीवन में अपना स्थान पा सकते हैं; यदि प्रकृति ने उनकी दृष्टि और श्रवण छीन लिया है, तो उनके पास दुनिया को समझने के अन्य तरीके हैं - स्पर्श, कंपन संवेदनाएं, आदि, जिनका दोष विज्ञान में पूरी तरह से उपयोग किया जाना चाहिए। यह बिल्कुल सच्चा और महत्वपूर्ण विचार है, इस अर्थ में महत्वपूर्ण है कि यह हमें उन लोगों के साथ अधिक ध्यान देने, अधिक देखभाल और सफलता में विश्वास के साथ व्यवहार करने के लिए मजबूर करता है जो पहली नज़र में निराशाजनक रूप से सबसे दयनीय अस्तित्व के लिए अभिशप्त हैं।

लेकिन बधिर-अंधे लोगों की शिक्षा का एक और पक्ष भी है, जिस पर विशेष रूप से प्रकाश डालना और जोर देना हम बेहद जरूरी मानते हैं। बधिर-अंधे लोगों के साथ काम करने का यह बहुत बड़ा दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक महत्व है, जिस पर हमारे पूरे वैज्ञानिक समुदाय का ध्यान आकर्षित होना चाहिए। अपने एक पत्र में, अलेक्सेई मक्सिमोविच गोर्की ने स्को-रोखोडोवा को लिखा कि मनुष्य का अध्ययन कुत्तों, खरगोशों पर प्रयोगों द्वारा नहीं किया जा सकता है। गिनी सूअर. गोर्की ने कहा, "जो आवश्यक है, वह स्वयं मनुष्य पर एक प्रयोग है..."

बहरा-अंधा गूंगापन मनुष्य पर सबसे तीव्र प्रयोग है, जो प्रकृति द्वारा स्वयं बनाया गया है, एक ऐसा प्रयोग जो किसी को सबसे कठिन और राजसी समस्याओं में से एक में प्रवेश करने की अनुमति देता है - मानव चेतना के गठन के आंतरिक तंत्र की समस्या में, वस्तुनिष्ठ रिश्ते जो इसे जन्म देते हैं" (ए.एन. लियोन्टीव, 1948, पृष्ठ 108)।

योजना

1. परिचय…………………………………………………………………………3

2. मुख्य भाग

बधिर-अंध बच्चों का मानसिक विकास

2.1. बहरा-अंधापन के कारण…………………………………………………………..6

2.2. बधिर-अंधता के प्रकार………………………………………………………………………….7

2.3. बधिर-अंध बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताएँ…………………………..9

2.3.1. बधिर-अंध बच्चों में संज्ञानात्मक क्षेत्र के विकास की विशेषताएं………………9

2.3.2. बधिर-अंध बच्चों की गतिविधियों की विशेषताएं………………………………………………..12

2.3.3. भाषण विकास……………………………………………………………………15

2.3.4. बधिर-अंध बच्चों के व्यक्तित्व और भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र की ख़ासियतें……….16

3. निष्कर्ष…………………………………………………………………………18

4. ग्रंथ सूची……………………………………………………………….19

1 परिचय

"बहरा-अंधा" की आधुनिक परिभाषा अलग-अलग देशों में अलग-अलग है। किसी बहरे-अंधे व्यक्ति की कानूनी स्थिति किसी विशेष राज्य में अपनाए गए नियामक दस्तावेजों द्वारा निर्धारित की जाती है। संयुक्त राज्य अमेरिका या स्कैंडिनेवियाई देशों में एक विकलांग बच्चे या वयस्क को बहरे-अंधे के रूप में वर्गीकृत करने से उसे एक विशेष स्कूल और विशेष सामाजिक सेवाओं (अनुवाद, अनुरक्षण, परिवहन, आदि) में मुफ्त शिक्षा के लिए जगह की गारंटी मिलती है। इन देशों में, जो विकलांग लोगों के अधिकारों की रक्षा करने में सबसे आगे हैं, "बधिर-अंध" श्रेणी को लंबे समय से विकलांग लोगों के राज्य रजिस्टर में शामिल किया गया है। वहां बहरेपन को दृष्टि और श्रवण संबंधी विकारों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया गया है जो विशेष संचार कठिनाइयां पैदा करता है और इन बच्चों के लिए विशेष शैक्षिक आवश्यकताएं प्रदान करने की आवश्यकता होती है।

अब तक, हमारे देश में एक विशेष प्रकार की विकलांगता के रूप में बहरे-अंधत्व की कोई आधिकारिक परिभाषा नहीं है (विकलांगता केवल अंधेपन या केवल बहरेपन से परिभाषित होती है), इसलिए जटिल विकलांगता वाले लोगों को विशेष शिक्षा प्रणाली में शिक्षा की गारंटी नहीं दी जाती है और उनके सामाजिक सेवाओं का आयोजन करते समय विशेष आवश्यकताओं को ध्यान में नहीं रखा जाता है। हमारे देश में बधिर-नेत्रहीन बच्चों के लिए एकमात्र शैक्षणिक संस्थान - बधिर-अंधों के लिए बाल गृह - रूसी संघ की जनसंख्या के श्रम और सामाजिक संरक्षण मंत्रालय के अंतर्गत आता है।

बहरापन, जटिल विकास संबंधी विकार का सबसे अधिक अध्ययन किया जाने वाला प्रकार है। जटिल विकारों को एक बच्चे में दो या दो से अधिक गंभीर प्राथमिक विकारों की उपस्थिति के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए। विकास संबंधी विकार जो एक जटिल दोष का हिस्सा हैं, विभिन्न शरीर प्रणालियों को नुकसान से जुड़े हैं।

दोषों की जटिल संरचना वाले बच्चों का अध्ययन विशेष मनोविज्ञान की अपेक्षाकृत नई शाखा द्वारा किया जाता है, जो दो या दो से अधिक विकारों वाले बच्चे के मानसिक विकास की विशेषताओं का अध्ययन करता है।

विशेष मनोविज्ञान के इस क्षेत्र का विषय जटिल विकलांगता वाले बच्चे के अद्वितीय मानसिक विकास का अध्ययन और इन बच्चों और उनके परिवारों को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता के तरीकों का निर्धारण करना है।

विश्व में बधिर-अंध लोगों की अनुमानित संख्या लगभग दस लाख है। वर्तमान में, इनमें दृश्य और श्रवण बाधित सभी लोग शामिल हैं।

बधिर-अंधों के लिए शिक्षा का विश्व इतिहास 150 वर्ष से अधिक पुराना है। दूसरी सहस्राब्दी के अंत तक, दुनिया भर के 80 देशों में बधिर-अंधों के लिए विशेष सेवाएँ और स्कूल थे। हमारे देश में बधिर-नेत्रहीन बच्चों को शिक्षित करने के इतिहास की शुरुआत 1909 से होती है, जब रूस में बधिर-अंधों की देखभाल के लिए सोसायटी बनाई गई और ऐसे बच्चों के लिए पहला स्कूल सेंट पीटर्सबर्ग में खोला गया, जो अस्तित्व में था। 1941 तक। इस स्कूल की वैज्ञानिक उपलब्धियाँ प्रसिद्ध लेनिनग्राद मनोवैज्ञानिक ए.वी. यरमोलेंको के कार्यों में परिलक्षित होती हैं। 1923 से 1937 तक, खार्कोव में बधिर-अंधे बच्चों के लिए I.A. Sokolyansky द्वारा आयोजित एक स्कूल ने बहुत दिलचस्प तरीके से काम किया। इस स्कूल के सबसे प्रसिद्ध छात्र प्रसिद्ध बधिर-अंध लेखक ओ. आई. स्कोरोखोडोवा थे। इसके बाद, इस अनुभव को मॉस्को में I. A. Sokolyansky और A. I. Meshcheryakov द्वारा यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी (अब रूसी शिक्षा अकादमी के सुधार शिक्षाशास्त्र संस्थान) के दोषविज्ञान संस्थान में जारी रखा गया, जहां 1947 से वैज्ञानिक अनुसंधान और व्यावहारिक बहरे-अंधे बच्चों के साथ काम करें। 1963 से, मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर में बधिर-अंधे बच्चों के लिए अनाथालय सफलतापूर्वक संचालित हो रहा है, जहाँ 100 से अधिक बच्चे शिक्षा प्राप्त करते हैं। बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने में घरेलू अनुभव को अन्य देशों के विशेषज्ञों द्वारा मान्यता प्राप्त है। 1949 से, दुनिया में बधिर-अंधों के लिए अनुसंधान और सेवाओं के विकास का समन्वय करने वाला एक अंतरराष्ट्रीय समुदाय रहा है, जो 1969 में एक सार्वजनिक संगठन के रूप में गठित हुआ, जिसकी गतिविधियों में 1962 से रूसी विशेषज्ञों ने भी भाग लिया है।

अतीत में, दुर्लभ रिपोर्ट किए गए मामलों में बहरे-अंधत्व का सबसे प्रसिद्ध कारण मेनिनजाइटिस के रूप में न्यूरोइन्फेक्शन था। में प्रसिद्ध उन्नीसवींवी अमेरिकी मूक-बधिर लॉरा ब्रिजमैन और एलेन केलर ने लगभग दो साल की उम्र में इसी तरह की बीमारी के कारण अपनी दृष्टि और सुनने की क्षमता खो दी थी।

20वीं सदी के मध्य तक. बधिर-अंधों के लिए शिक्षा का इतिहास उन बच्चों की सफल शिक्षा के व्यक्तिगत मामलों से बना है, जिन्होंने सुनने और देखने की क्षमता खो दी थी अलग-अलग उम्र में, लेकिन बौद्धिक और की क्षमताओं को बरकरार रखते हुए भावनात्मक विकास. इस अनुभव को यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न देशों में शिक्षकों द्वारा सफलतापूर्वक अपनाया गया। 1963-1965 में दुनिया के विभिन्न देशों में फैली रूबेला महामारी के कारण एक साथ बड़ी संख्या में जन्म से बहरे-अंधे बच्चे सामने आए। ऐसे बच्चों के बड़े समूहों की शिक्षा के लिए स्कूलों के एक पूरे नेटवर्क और फिर विशेष सेवाओं के निर्माण की आवश्यकता थी। उस समय से, विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों द्वारा बहरे-अंधत्व का बारीकी से अध्ययन किया जाने लगा, कारणों को स्पष्ट किया गया और इसकी रोकथाम के लिए विभिन्न उपाय प्रस्तावित किए गए।

बधिर-अंध बच्चे के सामाजिक, व्यक्तिगत और मानसिक विकास की समस्या बहुत विकट होती है। दृश्य और श्रवण संबंधी विकार एक बच्चे को आसपास की वास्तविकता को समझने, सामाजिक अनुभव प्राप्त करने और कार्य कौशल हासिल करने से रोकते हैं। ऐसे बच्चे के सामाजिक और व्यक्तिगत विकास के लिए वयस्कों और अन्य बच्चों के साथ संचार महत्वपूर्ण है। लेकिन दृश्य और श्रवण संबंधी विकार अक्सर बच्चों और वयस्कों को एक साथ नहीं लाते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, उन्हें दूर धकेल देते हैं। कई माता-पिता, यह जानने पर कि उनका बच्चा बहरा-अंधा है, उसे छोड़ देते हैं। नतीजतन, बच्चा अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल में पहुंच जाता है, जिससे उसके विकास पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। बच्चे के अपने माता-पिता के साथ कम संपर्क के कारण, संचार के साधन के रूप में उसकी वाणी का अविकसित विकास हो जाता है। वह पीछे हट जाता है, अपने बारे में अनिश्चित हो जाता है, उसका आत्म-सम्मान गिर जाता है और उसका भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र बाधित हो जाता है।

यह ज्ञात है कि सबसे कठिन चीज बहरा-अंधापन नहीं है, बल्कि एक सामान्य रूप से विकासशील बच्चे का बहरे-अंधे व्यक्ति के प्रति रवैया है। विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे अपने साथियों से उनके प्रति नकारात्मक रवैये को बहुत दर्दनाक तरीके से महसूस करते हैं, खासकर अगर दृष्टि और श्रवण की हानि बाद की उम्र में हुई हो।

इन बच्चों के मानसिक विकास की प्रासंगिकता उनकी कठिनाई, दृश्य और श्रवण हानि, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत, सामाजिक अनुकूलन की समस्या, एक व्यक्ति के रूप में बच्चे के विकास और समाज में उसके स्थान के बारे में जागरूकता से निर्धारित होती है। . ऐसे लोगों के लिए जीवन के अनुकूल होना बहुत कठिन है, इसलिए समाज (सामाजिक सेवाओं, स्वयं परिवार) को उनकी मदद करने, उन्हें शिक्षित करने और उनके विकास के लिए सभी आवश्यक शर्तें बनाने की आवश्यकता है। बहरे-अंधे बच्चों की समस्या विकासात्मक विकलांग व्यक्तियों के मनोविज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी समस्याओं में से एक है, और इसका समाधान बहुत महत्वपूर्ण है।

इस काम को लिखते समय, हमने ए.आई. मेश्चेरीकोव की पुस्तक का उपयोग किया। “बहरे-अंधे बच्चे। व्यवहार के निर्माण की प्रक्रिया में मानस का विकास", जो यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में बधिर-अंध छात्रों के प्रायोगिक समूह में किए गए शैक्षणिक प्रयोग की व्यवस्थित प्रस्तुति का पहला प्रयास प्रदान करता है। 1955 से 1970 तक और ज़ागोर्स्क में अनाथालय 1963 से 1970 तक बधिर-अंधों के लिए। पुस्तक की सामग्री एक बच्चे को व्यावहारिक व्यवहार सिखाने की प्रक्रिया में उसके प्रारंभिक मानसिक विकास की समस्याओं का अध्ययन है। एक शोध समस्या के रूप में बहरे-अंधत्व की विशिष्टता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि दृष्टि और श्रवण की कमी और श्रवण की कमी से जुड़ी मूकता बच्चे को उसके आसपास के लोगों के साथ संवाद करने के अवसर (विशेष प्रशिक्षण के बिना) से वंचित कर देती है। अकेलेपन के परिणामस्वरूप, बहरा-अंधा बच्चा मानसिक रूप से विकसित नहीं हो पाता है। ऐसे बच्चे को पढ़ाते समय संपूर्ण मानव मानस के उद्देश्यपूर्ण गठन का एक अनूठा कार्य सामने आता है। और यह ज्ञात है कि जहां किसी घटना को उद्देश्यपूर्ण रूप देने का कार्य उठता है, वहां उसके कानूनों को स्थापित करने के लिए अनुकूल परिस्थितियां निर्मित होती हैं। इस पुस्तक का विचार बधिर-अंधे बच्चों के व्यवहार और मानस के गठन पर विशिष्ट प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक सामग्री का उपयोग करके सामान्य रूप से मानव व्यवहार और मानस के उद्भव और विकास के कुछ पैटर्न दिखाने का प्रयास करना है।

पाठ्यपुस्तकों "विशेष मनोविज्ञान" में वी.आई. लुबोव्स्की और "फंडामेंटल्स ऑफ स्पेशल साइकोलॉजी", एड। एल.वी. कुज़नेत्सोवा बधिर-अंधे बच्चों की समस्या और उनकी शिक्षा और पालन-पोषण पर सामान्य जानकारी प्रस्तुत करती है। कुछ लेखों का भी प्रयोग किया गया।

2. बधिर-अंध बच्चों का मानसिक विकास

2.1. बहरेपन के कारण

किसी जटिल विकार के शीघ्र निदान के लिए, उन कारणों का ज्ञान बहुत महत्वपूर्ण है जो शरीर के कई कार्यों को नुकसान पहुंचा सकते हैं। जब किसी बच्चे में एक प्राथमिक विकासात्मक दोष होता है, तो वंशानुगत या बहिर्जात उत्पत्ति की संभावना पर विचार किया जाता है। एक जटिल विकास संबंधी विकार एक या अधिक कारणों से हो सकता है, मूल में भिन्न या समान।

वर्तमान में, 80 से अधिक वंशानुगत सिंड्रोम ज्ञात हैं जो बहरेपन का कारण बनते हैं। ये जन्मजात बहरापन और ऑप्टिक तंत्रिकाओं के प्रगतिशील शोष के संयोजन हैं; श्रवण हानि और रेटिनाइटिस पिगमेंटोसा; बहरापन, मोतियाबिंद और गुर्दे की बीमारियाँ; जन्मजात श्रवण हानि और प्रगतिशील निकट दृष्टि, आदि। किशोरावस्था और वयस्कता में बहरे-अंधत्व का सबसे प्रसिद्ध और आम कारण अशर सिंड्रोम है। यह उन 3-6% लोगों में होता है जिन्हें बचपन से ही सुनने में दिक्कत होती है। इस सिंड्रोम की विशेषता अलग-अलग डिग्री की जन्मजात श्रवण हानि और प्रगतिशील रेटिनाइटिस पिगमेंटोसा है, जिससे दृश्य क्षेत्रों में क्रमिक संकुचन और अंधापन होता है।

बहरे-अंधत्व के कारणों के एक अन्य समूह में विभिन्न अंतर्गर्भाशयी, प्रसवपूर्व और प्रसवकालीन रोग शामिल हैं। इन अंतर्गर्भाशयी रोगों में सबसे प्रसिद्ध रूबेला है। रूबेला वायरस एक बीमार मां से नाल के माध्यम से भ्रूण में प्रवेश करता है और बच्चे में कई विकृतियों का कारण बन सकता है। इस बीमारी के साथ, एकाधिक भ्रूण क्षति का सबसे बड़ा खतरा मौजूद रहता है प्रारम्भिक चरणगर्भावस्था, जब हृदय प्रणाली, दृष्टि और श्रवण के अंगों का विकास शुरू होता है। 1970 के दशक की शुरुआत से। दुनिया के विकसित देशों में रूबेला के खिलाफ निवारक टीकाकरण किया जाता है। रूस में, इस तरह के टीकाकरण 1998 तक नहीं किए गए थे।

एक अन्य ज्ञात अंतर्गर्भाशयी वायरल बीमारी जो जन्मजात बहरापन का कारण बन सकती है वह है साइटोमेगालोवायरस संक्रमण। जन्मजात दृश्य और श्रवण हानि के कारण टोक्सोप्लाज़मोसिज़, सिफलिस आदि के साथ मातृ रोग हो सकते हैं। गंभीर मधुमेह और कई अन्य दैहिक रोग 3 वर्ष की आयु के साथ जटिल दृश्य और श्रवण हानि का कारण बन सकते हैं।

दोहरी संवेदी विकारों सहित एकाधिक के वंशानुगत कारणों में चार्ज सिंड्रोम शामिल है, जो दोहरी संवेदी और एकाधिक विकलांगता वाले बच्चों में तेजी से पाया जाता है। यह नाम छह शब्दों के पहले लैटिन अक्षरों के संयोजन से बना है जो विभिन्न विकारों (दृश्य अंगों का कोलोबोमा; हृदय संबंधी विकार; नाक के छिद्रों के सिकुड़ने के कारण निगलने और सांस लेने में कठिनाई-चोएने; स्टंटिंग; जननांग अंगों का अविकसित होना;) को दर्शाते हैं। श्रवण बाधित)। इस सिंड्रोम वाले बच्चों में चेहरे के भावों का अविकसित होना और असंतुलन भी होता है।

बहरे-अंधत्व के कारणों में विभिन्न प्रकार की बीमारियाँ भी हो सकती हैं, जो केवल बहरेपन की ओर ले जाती हैं या केवल अंधापन की ओर ले जाती हैं और एक विशिष्ट व्यक्ति में संयुक्त हो जाती हैं। उदाहरण के लिए, जन्मजात अंधेपन का कारण आनुवंशिक हो सकता है, और श्रवण हानि स्कार्लेट ज्वर के परिणामस्वरूप या मेनिनजाइटिस के परिणामस्वरूप हो सकती है; इन कारणों से होने वाली श्रवण हानि उम्र के साथ गंभीर आंख की चोट आदि से जटिल हो सकती है।

उन बीमारियों के कारणों और विशेषताओं का ज्ञान जो एक बच्चे में जटिल विकासात्मक विकारों का कारण बन सकते हैं, इन विकारों का निदान करने, जोखिम वाले नवजात बच्चों की पहचान करने और उनके विकास की सावधानीपूर्वक निगरानी करने में महत्वपूर्ण रूप से मदद कर सकते हैं।

2.2. बहरापन के प्रकार

1960 के दशक की शुरुआत में. XX सदी ए.वी. यरमोलेंको ने बहरे-अंधे लोगों के बारे में उस समय उपलब्ध सभी घरेलू और विदेशी जानकारी का विश्लेषण किया और संवेदी अंगों की स्थिति के अनुसार, सुनने के समय और दृष्टि हानि के अनुपात के अनुसार, उम्र के अनुसार उनका वर्गीकरण संकलित किया। विकारों की शुरुआत और शिक्षा के प्रकार से। उन्होंने स्वयं केवल उन लोगों को सच्चे बहरे-अंधत्व के रूप में वर्गीकृत किया है जो जन्म से सुनने और दृष्टि से वंचित थे या जिन्होंने संचार और सोच के साधन के रूप में मौखिक भाषण में महारत हासिल करने और समेकित करने से पहले कम उम्र में उन्हें खो दिया था। वह केवल उन बच्चों को बधिर-अंधा मानती थी जिनकी दृष्टि न्यूनतम अवशिष्ट (प्रकाश बोध से पहले इसकी हानि) और गंभीर श्रवण हानि या बहरापन हो। बाकी को उन्होंने बचपन (4 से 10 साल की उम्र के बीच सुनने और दृष्टि की हानि), किशोर, वयस्क या वृद्धावस्था बहरा-अंधत्व के रूप में वर्गीकृत किया।

I.A. Sokolyansky ने केवल मस्तिष्क के केंद्रीय भागों के सकल विकारों के बिना, दृश्य और श्रवण विश्लेषक के परिधीय भाग के जन्मजात या अधिग्रहित पूर्ण या आंशिक शिथिलता वाले बच्चों को वास्तविक बहरा-अंधता के रूप में वर्गीकृत किया है। उन्होंने दृष्टि और श्रवण संबंधी गंभीर अक्षमताओं वाले मानसिक रूप से मंद बच्चों को "मस्तिष्कीय रूप से अपर्याप्त" के रूप में वर्गीकृत किया। 4

बधिर-अंधे लोगों का पहला वर्गीकरण 1940 के दशक में किया गया था। ए.वी. यरमोलेंको हमारे देश और विदेश दोनों में बधिर-अंधे बच्चों की 220 जीवन कहानियों के विश्लेषण पर आधारित है। वर्गीकरण दोष की शुरुआत के समय और संवेदी हानि और बौद्धिक हानि के संयोजन की उपस्थिति पर आधारित था:

जन्म से बहरा-अंधा या जिसने मौखिक भाषण में महारत हासिल करने और समेकित करने से पहले बचपन में दृष्टि और श्रवण खो दिया हो (जन्मजात बहरा-अंधता);

बधिर-अंध लोग जिनकी दृष्टि और श्रवण हानि पूर्वस्कूली उम्र में और बाद में हुई, जब बच्चा पहले से ही भाषण विकसित कर चुका था (बहरा-अंधत्व प्राप्त कर लिया);

बधिर-अंध मानसिक रूप से मंद बच्चे: पिछले सभी प्रकार मानसिक मंदता से जटिल हैं।

वर्तमान में, दुनिया में बधिर-अंधे लोगों के निम्नलिखित समूहों को अलग करने की प्रथा है।

1. जन्मजात रूबेला या अन्य अंतर्गर्भाशयी संक्रमण, अत्यधिक समयपूर्वता या जन्म आघात, आनुवंशिक विकारों के परिणामस्वरूप जन्मजात और प्रारंभिक बहरापन। दृश्य और श्रवण हानि की गंभीरता काफी हद तक समय पर गुणवत्ता पर निर्भर करती है चिकित्सा देखभालइन बच्चों को। कई लोगों में दृश्य हानि होती है जिसके लिए प्रारंभिक शल्य चिकित्सा और चिकित्सीय उपचार का संकेत दिया जाता है (जन्मजात मोतियाबिंद, ग्लूकोमा, स्ट्रैबिस्मस, आदि)। प्रारंभिक और उच्च गुणवत्ता वाली नेत्र सर्जरी से अवशिष्ट दृष्टि में काफी सुधार हो सकता है, और चल रहे उपचार से इसकी स्थिति लंबे समय तक बनी रह सकती है। हालाँकि, ऐसे अवलोकन संबंधी डेटा हैं जो जन्मजात रूबेला वाले बच्चों में जन्मजात मोतियाबिंद को हटाने के बाद बड़ी संख्या में जटिलताओं को दर्शाते हैं और इन बच्चों में अवशिष्ट दृष्टि के विकास के लिए खराब पूर्वानुमान है। विदेशी आंकड़ों के अनुसार, जिन बच्चों को गर्भाशय में रूबेला था और द्विपक्षीय मोतियाबिंद के लिए ऑपरेशन किया गया था, उनमें से 25% तक बच्चे 18 साल की उम्र के बाद पूर्ण द्विपक्षीय रेटिना डिटेचमेंट के परिणामस्वरूप अपनी दृष्टि खो देते हैं।

संवेदी दुर्बलताओं की गंभीरता के आधार पर, जन्मजात दृश्य और श्रवण बाधित बच्चों को आमतौर पर पूरी तरह से बहरे-अंध, व्यावहारिक रूप से बहरे-अंध, दृष्टिबाधित बहरे, अंध श्रवण-बाधित और दृष्टिबाधित श्रवण-बाधित बच्चों में विभाजित किया जाता है। ऐसे बच्चों को विशेष शैक्षिक परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। ये बधिरों-अंधों के लिए विशेष विद्यालय और अंधों या बधिरों के लिए विद्यालयों में विशेष कक्षाएं, साथ ही विभिन्न प्रकार के विशेष विद्यालयों में व्यक्तिगत शिक्षा भी हो सकती हैं।

इन बच्चों के लिए संचार का पहला साधन घरेलू वस्तुएं या इन वस्तुओं के साथ क्रियाओं को दर्शाने वाले प्राकृतिक इशारे हो सकते हैं। भविष्य में, वे डैक्टिलोजी, मौखिक और लिखित भाषण (बड़े "देखे हुए" अक्षरों या ब्रेल में लिखना) का उपयोग करके संवाद करना सीख सकते हैं। जन्मजात बहरे-अंधत्व वाले बच्चों को पूरी तरह से मौखिक विधि से पढ़ाने के व्यक्तिगत मामले हैं - वे मौखिक रूप से बोल सकते हैं और वक्ता के गले से अपने हाथ से कंपन द्वारा दूसरों के मौखिक भाषण को पढ़ सकते हैं।

2. जन्मजात श्रवण दोष और उम्र के साथ प्राप्त अंधापन। ये लोग 50% वयस्क हैं जो बधिर दृष्टिहीन हैं। विकारों के कारण अशर सिंड्रोम और अन्य वंशानुगत सिंड्रोम, आघात आदि हैं। एक नियम के रूप में, ये लोग श्रवण बाधित लोगों के लिए शैक्षणिक संस्थानों में जाते हैं, हाई स्कूल या उसके बाद उनकी दृष्टि काफी खराब हो जाती है; विशेष ध्यानइसकी मांग बधिर बच्चों द्वारा की जाती है जो किशोरावस्था में अपनी दृष्टि खो देते हैं। मसालेदार, सदमे की स्थितिऔर ऐसे किशोरों और उनके माता-पिता में कुछ मामलों में होने वाले मनोविकारों को काफी हद तक रोका जा सकता है यदि इन बच्चों की समय पर पहचान की जाए और उन्हें समय पर मनोचिकित्सीय और मनोवैज्ञानिक-शैक्षिक सहायता प्रदान की जाए। इस श्रेणी में बधिर-अंधे लोगों के लिए संचार के प्रमुख साधन अक्सर सांकेतिक भाषा और डैक्टाइलोलॉजी होते हैं, जो दृष्टि में तेज गिरावट के मामलों में स्पर्श से मदद कर सकते हैं: यदि वे वार्ताकार के हाथों को छूते हैं तो वे उसकी सांकेतिक भाषा को समझ सकते हैं। या डैक्टाइल भाषण को "हाथ में" समझें।

3. जन्मजात अंधापन और उपार्जित बहरापन। ये वे लोग हैं जिनकी दृष्टि संबंधी गंभीर समस्याएं हैं और वे नेत्रहीन स्कूलों में पढ़ते हैं। नतीजतन कई कारणजैसे-जैसे उनकी उम्र बढ़ती है, वे अपनी कुछ या पूरी सुनने की क्षमता खो देते हैं। एक नियम के रूप में, ये बच्चे, किशोर या वयस्क हैं जो संचार में मुख्य रूप से मौखिक भाषण का उपयोग करते हैं, कभी-कभी समझदारी से पर्याप्त नहीं। उनमें से कई को स्पीच थेरेपी और ऑडियोलॉजिकल सहायता की आवश्यकता होती है। अधिकांश लोगों को पहनने की सलाह दी जाती है कान की मशीनऔर अवशिष्ट श्रवण और उच्चारण सुधार के विकास पर व्यक्तिगत पाठ। अवलोकनों से पता चलता है कि कई मामलों में ये लोग परिपक्व उम्रउनकी सुनने की क्षमता पूरी तरह से खत्म हो सकती है, और फिर वे केवल स्पर्श (हथेली पर लिखना, "हाथ में फिंगरप्रिंटिंग" या लोर्म - बधिर-अंधों के लिए एक विशेष वर्णमाला, चेक बधिर-अंध जी द्वारा आविष्कार) की मदद से संचार करना शुरू कर देते हैं। लोर्म और जर्मनी, चेक गणराज्य और कुछ अन्य देशों में काफी लोकप्रिय है)।

4. उम्र के साथ बहरापन प्राप्त होना। ये वे लोग हैं जो सामान्य श्रवण और दृष्टि के साथ पैदा हुए थे, और जिन्होंने किशोरावस्था या वयस्कता में बीमारी या चोट के परिणामस्वरूप अपनी श्रवण और दृष्टि खो दी थी। इस मामले में, सबसे अधिक बड़ी समस्या- दृष्टि और श्रवण की हानि के तनाव से निपटें और अन्य प्रकार की संवेदी के उपयोग के लिए अंतरिक्ष में पहले से स्थापित और स्वचालित अभिविन्यास को फिर से बनाने का प्रयास करें। एक विशेष कार्य संचार के अन्य साधन (हाथ से मौखिक भाषण की धारणा, हथेली पर लिखना, डैक्टाइलोलॉजी और ब्रेल में लिखना) उपलब्ध कराना है।

5. बूढ़ा बहरा-अंधत्व। यह ज्ञात है कि कुछ लोगों की उम्र 65 वर्ष के बाद और कई लोगों की 85 वर्ष से अधिक है, उनकी सुनने और देखने की क्षमता में तीव्र गिरावट आती है। उनमें से कुछ बुढ़ापे में बहरे-अंधे हो जाते हैं। दुनिया के विकसित देशों में, इन लोगों को उनके परिवारों में रिश्ते स्थापित करने, बुजुर्गों के लिए संस्थानों में सहायता की विशेष शर्तों का आयोजन करने और संचार और अभिविन्यास में मदद करने के उद्देश्य से विशेष सहायता प्रदान की जाती है। 5

2.3. बधिर-अंध बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताएँ

2.3.1. बधिर-अंध बच्चों में संज्ञानात्मक विकास की विशेषताएं

दृश्य और श्रवण दोषों के संयोजन वाले बच्चे का विकास अंधे या बहरे की तुलना में पूरी तरह से अलग रास्ते पर होता है। यह विशेषता मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि एक बहरे-अंधे बच्चे की अपने आसपास के लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता बेहद कम हो जाती है 6।

बधिर-अंधे लोगों का मानसिक विकास अक्षुण्ण विश्लेषक (घ्राण, गतिज, स्पर्श और कंपन संवेदनशीलता) और बौद्धिक कार्यों पर निर्भर करता है। बधिर-नेत्रहीन बच्चों के विकास में शिक्षा प्रमुख भूमिका निभाती है।

एक बहरा-अंधा बच्चा, अपनी विशेष शिक्षा और पालन-पोषण शुरू होने से पहले, पूरी तरह से असहाय और मानवीय व्यवहार और सोचने की क्षमता से रहित माना जाता है। जल्दी पता लगाने केबच्चों में दृश्य और श्रवण संबंधी विकार परिवार को सही समय पर मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना, बच्चे का समय पर पालन-पोषण शुरू करना और उसके विकास की संभावनाओं में उल्लेखनीय सुधार करना संभव बनाते हैं।

जन्म से प्रसिद्ध फ्रांसीसी मूक-बधिर, मैरी एर्टिन, नौ साल की उम्र में "एक जंगली जानवर की तरह" व्यवहार करती थीं, उन्हें मूक-बधिरों के लिए एक स्कूल से और अंधों के लिए एक स्कूल से निकाल दिया गया था "बेवकूफ", और एक मनोरोग अस्पताल में एकान्त कारावास में रखा गया। विशेष हस्तक्षेप से यह पता चला कि उसका मस्तिष्क सामान्य था, और वह स्वयं भी काफी सीखने योग्य थी।

वे बच्चे जिनकी बहरापन-अंधता जन्मजात नहीं है, बल्कि बचपन में ही विकसित हो गई है, वे स्वयं को ऐसी ही स्थिति में पाते हैं। जब कोई बच्चा सुनना और दृष्टि खो देता है, तो वह आमतौर पर पहले हासिल किए गए सभी व्यवहार कौशल खो देता है।

गोफगार्ड ने शिक्षा पर चतुर्थ कांग्रेस की एक रिपोर्ट में लड़की रग्नहिल्ड काटा के बारे में बात की, जिसने अपने जीवन के तीसरे वर्ष में अपनी सुनवाई, दृष्टि, स्वाद और गंध खो दी थी। 14 साल की उम्र तक वह घर पर ही रहीं और केवल 15 साल की उम्र में उन्हें मूक-बधिरों के स्कूल में दाखिला मिल गया। वह एक इंसान की तरह नहीं थी: वह पूरे दिन एक ही जगह पर बैठी रह सकती थी, अपने आस-पास जो कुछ भी हो रहा था उसमें जरा भी दिलचस्पी नहीं दिखाती थी, केवल कभी-कभी भारी कराह जैसी आवाजें निकालती थी। अगर कोई उसके पास आता तो वह जंगली जानवर की तरह पैर पटकने लगती, दहाड़ने लगती और खरोंचने लगती। प्रशिक्षण के दौरान, उसका विकास औसत मूक-बधिर बच्चे की तुलना में तेजी से आगे बढ़ा।

मूक-बधिर स्पैनियार्ड इओनोसेन्सियो रेयेस का मामला भी इस संबंध में सांकेतिक है। 6 साल की उम्र में अपनी दृष्टि खो देने के बाद, वह मानसिक रूप से पूरी तरह से विकृत हो गया, चलना भूल गया, और एक अचेतन स्थिति में पड़ गया जो उसकी शिक्षा की शुरुआत तक - दस साल की उम्र तक - 7 साल की उम्र तक चली।

I. A. Sokolyansky (1927, 1962) की टिप्पणियों से पता चलता है कि प्रशिक्षण से वंचित बहरे-अंधे लोग, लोगों और वस्तुओं के साथ संचार किए बिना, मानसिक रूप से विकसित हुए बिना, कमरे के एक बंद कोने में, बिस्तर पर कई साल बिता सकते हैं। चलना-फिरना सीखे बिना -मानवीय रूप से खाना-पीना 8.

मेशचेरीकोव निम्नलिखित स्थिति का वर्णन करते हैं: “बहरे-अंधों के लिए एक स्कूल का चयन करते समय, हमने शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चों के एक समूह की जांच की जो अपने परिवारों से हमारे पास आए थे। उनमें से कुछ स्वतंत्र अस्तित्व में बिल्कुल असमर्थ थे। चूँकि वे हमेशा अपनी माँ की गोद में रहते थे, इसलिए उनमें स्वतंत्र शारीरिक थर्मोरेग्यूलेशन भी विकसित नहीं हुआ। इस अर्थ में, उन्हें शायद ही स्वतंत्र जीव माना जा सकता है, बल्कि वे माँ के शरीर के उपांग थे; वे रात को अपनी माँ से अलग नहीं सो पाते थे; दिन में वे उसके बिना एक मिनट भी नहीं रह पाते थे। उन्हें उनकी मां से दूर करना, उन्हें अलग सोना, पकड़कर न रखना और खुद खाना सिखाना बेहद मुश्किल था।

उनमें से एक लड़का, जो 6 साल की उम्र में हमारे पास आया था, इस तथ्य से प्रतिष्ठित था कि वह अचानक जम जाता था और लंबे समय तक गतिहीन रहता था। पता चला कि उसके परिवार में उसे घर पर छोड़ने वाला कोई नहीं था और वह अकेला रह गया था। और पिछले तीन वर्षों के जबरन अकेलेपन के दौरान, वह किसी के अपने पास आने के लिए घंटों इंतजार करने का "आदी" हो गया था। भोजन के अतिरिक्त उसे किसी भी चीज़ में कोई रुचि नहीं थी। वह बिल्कुल भी नहीं जानता था कि अपनी देखभाल कैसे करनी है; वह पॉटी का उपयोग भी नहीं कर सकता था। उनके साथ व्यवस्थित प्रशिक्षण के साथ, उन्होंने बहुत जल्दी आत्म-देखभाल और अभिविन्यास के कौशल में महारत हासिल कर ली।

इस लड़के की तरह ही वे बच्चे भी थे जो विकलांग बच्चों के घरों से हमारे पास आए थे। उनमें से कुछ चल नहीं सकते थे, अन्य केवल परिचित स्थान के एक संकीर्ण दायरे में चलते थे। उन्हें नहीं पता था कि खुद को कैसे खाना खिलाना है, यहाँ तक कि चम्मच भी पकड़ना है, पॉटी का उपयोग करना है, कपड़े पहनना है या कपड़े उतारना है। उनका सामान्य शगल बिस्तर पर या गलीचे पर बैठना और शरीर को नीरस पेंडुलम के आकार में झूलना है। ये बच्चे न तो कोई वस्तु उठाते हैं और न ही महसूस करते हैं। वे खिलौनों को नहीं जानते और नहीं समझते कि वे क्या हैं। संचार की कोई आवश्यकता नहीं है. वे छूने के सभी प्रयासों पर नकारात्मक प्रतिक्रिया करते हैं: वयस्क के हाथ दूर चले जाते हैं या उन्हें दूर धकेल देते हैं।

ऐसे बच्चों का पूरा मानस सरलतम जैविक आवश्यकताओं की अनुभूति और उनकी संतुष्टि और नाराजगी से साधारण आनंद के अनुभव तक सीमित हो जाता है।

दरअसल, उनका कोई व्यवहार ही नहीं है. इसे रूढ़िवादी मोटर गतिविधि द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो उन्हें ऊर्जा खर्च करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, प्रतिकूल बाहरी परिस्थितियों में बहरा-अंधा गूंगापन, अन्य लोगों के साथ एक बच्चे के मानव संचार के सभी सामान्य रूपों को छोड़कर, उसे अकेलेपन और अर्ध-पशु अस्तित्व की ओर ले जाता है। इन मामलों में, मानव मानस का विकास बिल्कुल नहीं होता है, इस तथ्य के बावजूद कि बच्चे का मस्तिष्क, चिकित्सकीय दृष्टिकोण से, सभी उच्च मानसिक कार्यों को करने के लिए पूरी तरह से सामान्य और शारीरिक रूप से उपयुक्त हो सकता है। 9"

इस प्रकार, विशेषज्ञों के हस्तक्षेप के बिना ऐसे बच्चों के मानस का विकास असंभव है।

अतीत के अधिकांश बधिर शिक्षकों की गलती यह थी कि उन्होंने अपने छात्रों को भाषण बनाने के प्रयासों से पढ़ाना शुरू किया। वे इस स्थिति से आगे बढ़े कि मनुष्यों और जानवरों के बीच मुख्य अंतर "वाणी का उपहार" है, और उन्होंने इस भाषण को मौखिक, लिखित या डैक्टाइल (उंगली) रूप में बनाने की कोशिश की। हालाँकि, यह "भाषण", जो आसपास की दुनिया के प्रत्यक्ष (आलंकारिक) प्रतिबिंब की प्रणाली पर निर्भर नहीं था, हवा में लटका रहा और बच्चे के मानसिक विकास के आधार के रूप में काम नहीं कर सका।

बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने की प्रथा से पता चलता है कि बच्चे की वाणी बनाने का कार्य मानव मानस के विकास के पहले कार्य के रूप में हल नहीं किया जा सकता है।

बच्चे का मानस वस्तुओं की दुनिया और लोगों की दुनिया के साथ उसकी बातचीत के परिणामस्वरूप बनता और विकसित होता है। बच्चा जिन चीज़ों से संपर्क करता है वे मानव श्रम के उत्पाद हैं। चीज़ों और लोगों के साथ अंतःक्रिया का सार यह है कि दोनों ही मामलों में यह मानवीय कारक के साथ अंतःक्रिया है। कुछ हद तक विरोधाभास के साथ व्यक्त करते हुए, हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति का अन्य लोगों के साथ संबंध एक चीज़ के माध्यम से होता है, और एक चीज़ के साथ उसका रिश्ता दूसरे व्यक्ति के साथ उसके रिश्ते के माध्यम से होता है। एक बच्चा, चीज़ों की दुनिया में व्यवहार करना सीखने की प्रक्रिया में, चीज़ों के साथ क्रियाओं में महारत हासिल करके, उनका सामाजिक अर्थ सीखता है; चीज़ों के सामाजिक अर्थ उनके वस्तुनिष्ठ गुण बन जाते हैं, जो उनके सार को उनकी समग्रता में व्यक्त करते हैं।

एक अंधे-बहरे बच्चे के लिए उसकी शिक्षा शुरू होने से पहले की दुनिया खाली और व्यर्थ है। उसके लिए, हमारे जीवन को भरने वाली वस्तुओं का अस्तित्व नहीं है, यानी, वे उसके लिए इस अर्थ में हो सकते हैं कि वह उनसे मिल सकता है, लेकिन वे अपने कार्यों और उद्देश्यों में उसके लिए मौजूद नहीं हैं 10.

यह स्पष्ट है कि ऐसे व्यक्ति के पास दुनिया को समझने का एक ही रास्ता है - स्पर्श-मोटर विश्लेषक के माध्यम से। ऐसा प्रतीत होता है कि स्थिति सरल है: वस्तुओं को बच्चे के हाथों में रखा जाना चाहिए, वह उन्हें महसूस करेगा, और इस तरह वह आसपास की वस्तुओं की असीमित संख्या में छवियां बनाएगा।

हालाँकि, बहरे-अंधे बच्चों को पालने की प्रथा से पता चलता है कि यह संभव नहीं है। आखिरकार, बधिर-अंधे बच्चे, अपनी विशेष शिक्षा और प्रशिक्षण की शुरुआत से पहले, मानव मानस की किसी भी विशेषता से पूरी तरह से रहित होते हैं - उनके पास केवल इसके गठन और विकास (उच्चतम स्तर तक) की संभावना होती है, लेकिन प्रारंभिक स्तर पर इस प्रक्रिया के चरणों में उन्हें न तो ज्ञान शांति की आवश्यकता होती है, न ही अभिविन्यास और अनुसंधान गतिविधियों के कौशल की।

यदि ऐसे बच्चे को "निरीक्षण" करने के लिए वस्तुएं दी जाती हैं, तो वह तुरंत उन्हें छोड़ देता है, उनसे परिचित होने की कोशिश किए बिना भी। यह समझ में आता है, क्योंकि बच्चे को दी गई वस्तुएँ उसके लिए महत्वहीन हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चे के हाथों में विभिन्न वस्तुओं को रखने की कोशिश करते समय स्पर्श संबंधी जलन कितनी नई होती है, वे उसमें कोई सांकेतिक प्रतिक्रिया पैदा नहीं करते हैं।

आसपास की दुनिया की वस्तुओं के साथ पहला परिचय सबसे सरल प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए गतिविधियों की प्रक्रिया में होता है।

इस प्रकार, विकास के पहले चरण में एक बहरे-अंधे बच्चे के लिए, सामाजिक अनुभव का मानवीय विनियोग उसकी वास्तविक (पहले जैविक, और फिर अन्य, गतिविधि में विकासशील) जरूरतों को पूरा करने के लिए विशिष्ट व्यावहारिक गतिविधियों से जुड़ा होना चाहिए।

प्राकृतिक आवश्यकताओं को पूरा करते समय, उदाहरण के लिए, भोजन करते समय, एक व्यक्ति कई "उपकरणों" का उपयोग करता है - एक चम्मच, कांटा, प्लेट, आदि। इसका उपयोग शुरू में बहरे-अंधे बच्चे को वस्तुओं से परिचित कराने के लिए किया जाता है। एक वयस्क, बच्चे को खाना खिलाते समय, उसके हाथों को अपने हाथों में पकड़कर, उसे चम्मच, प्लेट, नैपकिन 11 का उपयोग करना सिखाता है।

जन्मजात बधिर-अंधता वाले छोटे बच्चों के अवलोकन से संज्ञानात्मक गतिविधि के विकास में स्पर्श और गंध की भावना की काफी संभावनाएं दिखाई गई हैं। "यदि आप ऐसे बच्चे की अक्षुण्ण गतिविधि के विकास में हस्तक्षेप नहीं करते हैं और उसकी समय पर पकड़, बैठना, सीधा चलना और रोजमर्रा की गतिविधियों में स्वतंत्रता को बढ़ावा देते हैं, तो आप कमरे में पूरी तरह से मुक्त अभिविन्यास और पूर्ण उद्देश्य के विकास को प्राप्त कर सकते हैं। क्रियाएँ” 12.

बधिर-अंधे बच्चों में संवेदना और धारणा में कई विशेषताएं होती हैं।

चूंकि बधिर-अंध बच्चे दृष्टि और श्रवण का उपयोग करके अंतरिक्ष में नेविगेट नहीं कर सकते हैं, तो " त्वचा की संवेदनशीलताऔर मोटर मेमोरी बधिर-अंधे बच्चों के लिए अपने आसपास की दुनिया को समझने का एक विशेष तरीका बन जाती है” 13। आई.ए. सोकोलियान्स्की ने वर्णन किया कि वायु तरंग की गति और खिड़की 14 द्वारा उत्सर्जित तापमान की त्वचा की धारणा के कारण बहरे-अंधे बच्चे कितनी आसानी से एक अपरिचित कमरे में भी खिड़कियां और दरवाजे ढूंढ लेते हैं।

इसलिए, बचपन से ही बहरे-अंधे बच्चे की गतिविधियों के विकास को बहुत महत्व दिया जाना चाहिए। यदि आप ऐसे बच्चे की अक्षुण्ण गतिविधि के विकास में हस्तक्षेप नहीं करते हैं और उसकी समय पर पकड़, बैठना, सीधा चलना और रोजमर्रा की गतिविधियों में स्वतंत्रता को बढ़ावा देते हैं, तो आप कमरे में पूरी तरह से मुक्त अभिविन्यास और पूर्ण उद्देश्यपूर्ण कार्यों के विकास को प्राप्त कर सकते हैं। . ऐसा बच्चा, बचपन से ही, एक परिचित कमरे में पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से घूमने में सक्षम होता है, अपने करीबी लोगों को गंध, विशिष्ट गतिविधियों और अपने पैरों और जूतों को महसूस करके पहचानता है, अपनी पसंद की वस्तुओं और खिलौनों को बाहर निकालता है और उनके साथ काम करता है। उनके उद्देश्य के अनुरूप. जो लोग बहरे-अंधे होते हैं, उन्हें अपने पैरों से फर्श, मिट्टी आदि के गुणों की स्पर्श संबंधी अनुभूति की विशेषता होती है। उनके पैरों के नीचे की ज़मीन की असमानता की स्मृति अक्सर उन्हें एक निश्चित दिशा में सड़क को याद रखने में मदद करती है।

स्पर्श संवेदनशीलता आपको वस्तुओं को केवल छूने और उनके साथ सीधे संपर्क में आने से देखने की अनुमति देती है। हालाँकि, दृष्टि और श्रवण से वंचित व्यक्ति दूर से, दूर से दूसरों से जानकारी प्राप्त कर सकता है। बहरे-अंधे लोगों में गंध की असामान्य रूप से सूक्ष्म भावना होती है। गंध की भावना लगभग सभी बधिर-अंधे लोगों को दूरी पर किसी परिचित या अपरिचित व्यक्ति को ढूंढने, खुली खिड़की से गंध से बाहर के मौसम को पहचानने, कमरों की विशेषताओं को निर्धारित करने और उनमें आवश्यक वस्तुओं को ढूंढने की अनुमति देती है।

वस्तुओं और लोगों की गति से उत्पन्न ध्वनियों के प्रति स्पर्श-कंपन संवेदनशीलता के कारण, एक बच्चा यह महसूस कर सकता है कि उसके आसपास एक निश्चित दूरी पर क्या हो रहा है। उम्र के साथ, बहरे-अंधे लोग दूर से आने वाले लोगों को उनकी चाल से पहचानने में सक्षम हो जाते हैं, पहचान लेते हैं कि कोई कमरे में दाखिल हुआ है, अपने हाथों से संगीत की आवाज़ सुन सकते हैं, अपने पैरों से कमरे में उत्पन्न तेज़ आवाज़ की दिशा निर्धारित कर सकते हैं घर और सड़क पर, आदि कंपन संवेदनाएं बहरे-अंधे बच्चे में मौखिक भाषण की धारणा और गठन का आधार बन सकती हैं। "उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग स्कूल में, बधिर-नेत्रहीन बच्चों को वक्ता के गले से अपने हाथ की हथेली से मौखिक भाषण को समझना और उसी तरह से अपने स्वयं के भाषण को नियंत्रित करना सिखाया गया था" 15।

घ्राण, स्वाद, स्पर्श, स्पर्श और कंपन संवेदनशीलता की संरक्षित क्षमताओं के साथ-साथ, बधिर-अंधे बच्चों को अवशिष्ट दृष्टि और श्रवण का उपयोग करना चाहिए। कॉकलियर इम्प्लांटेशन तक ऑडियोमेट्रिक जांच और श्रवण यंत्रों (दोनों कानों के लिए) का चयन कई नेत्रहीन-बधिर बच्चों की सुनने की क्षमताओं को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा और विकसित कर सकता है। अवशिष्ट दृष्टि (प्रकाश धारणा तक) वाले बधिर-नेत्रहीन बच्चों में दृश्य धारणा के विकास पर कक्षाएं उन्हें अपने आसपास की दुनिया में नेविगेट करने के लिए दृष्टि के न्यूनतम अवशेषों का उपयोग करने का कौशल दे सकती हैं।

2.3.2. बधिर-अंध बच्चों की गतिविधियों की विशेषताएं

परिवार में गंभीर दृष्टि और श्रवण दोष वाले एक छोटे बच्चे की उचित परवरिश केवल उसकी गतिविधि की सबसे अगोचर अभिव्यक्तियों के प्रति वयस्कों की संवेदनशीलता से संभव है, इस गतिविधि को हर संभव तरीके से समर्थन देने और इसे प्रोत्साहित करने के लिए विकसित करने की क्षमता के साथ। वयस्कों और आसपास की दुनिया की वस्तुओं के साथ कोई भी संपर्क। बच्चे के आस-पास की वस्तुओं के स्थान की स्थिरता और अस्थायी दैनिक दिनचर्या का पालन समय और स्थान में उसके सही अभिविन्यास में योगदान देता है। घर के चारों ओर स्वतंत्र आवाजाही और वस्तुओं के साथ क्रियाओं में महारत हासिल करना सफल संज्ञानात्मक और भाषण विकास के लिए आवश्यक शर्तें तैयार करता है। यहां तक ​​कि एक बहरे-अंधे बच्चे का सबसे सीमित संवेदी क्षेत्र भी उसके मानसिक विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। बरकरार संज्ञानात्मक क्षमताओं और बहरे-अंधे बच्चे के प्रति माता-पिता के सही रवैये के साथ, वह एक निश्चित सहज विकास में सक्षम है। इस तरह के सफल विकास का एक संकेतक प्राकृतिक इशारों का उपयोग करके बच्चे और उसके प्रियजनों के बीच संचार का उद्भव है। हालाँकि, मौखिक भाषण में महारत हासिल करना केवल विशेष प्रशिक्षण से ही संभव है।

पूर्वस्कूली उम्र के बहरे-अंधे बच्चे के विकास में, संचार के पहले साधन - इशारों का गठन अग्रणी स्थान लेता है। एक वयस्क के लिए धन्यवाद, बच्चा धीरे-धीरे रोजमर्रा की रोजमर्रा की स्थितियों (सुबह का शौचालय, नाश्ता, खेल, दोपहर का भोजन,) का क्रम सीखता है। झपकी, दोपहर का नाश्ता, सैर, रात का खाना, शाम की पोशाक और बिस्तर के लिए तैयार होना, आदि)। एक वस्तु या किसी वस्तु के साथ किसी क्रिया को दर्शाने वाला इशारा हर रोजमर्रा की स्थिति के लिए एक संकेत बन सकता है जो एक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है। एक बहरे-अंधे बच्चे की पहले व्यक्तिगत क्रियाओं में स्वतंत्र महारत, और फिर प्रत्येक रोजमर्रा या खेल की स्थिति में क्रियाओं का एक पूरा चक्र, एक प्राकृतिक इशारे को एक निश्चित व्यक्तिगत वस्तु और उसके साथ क्रिया का संकेत बनाना संभव बनाता है। यह सब एक प्राकृतिक संकेत को एक पारंपरिक संकेत के साथ बदलने के लिए तैयार करता है, जिससे बाद में इशारे को एक डैक्टिकल शब्द के साथ बदलना संभव हो जाता है, और फिर एक लिखित वाक्यांश के साथ (बड़े अक्षरों में या उभरा हुआ बिंदीदार ब्रेल में लिखा जाता है) 16।

बहरे-नेत्रहीन बच्चे के लिए पर्यावरण के बारे में सही विचारों के निर्माण के लिए मॉडलिंग, मॉडलिंग, ड्राइंग और खेलना बहुत महत्वपूर्ण है। इस प्रकार की गतिविधियाँ उनकी मदद से पर्यावरण के बारे में बच्चे के विचारों की पर्याप्तता को नियंत्रित करना संभव बनाती हैं, बच्चों के पहले शब्दों का अर्थ सामान्यीकृत किया जाता है, जब एक नाम एक वास्तविक वस्तु और उसकी छवि, एक वास्तविक वस्तु को निरूपित कर सकता है; और एक वस्तु जो खेल में इसका स्थान ले लेती है।

हालाँकि, अतिरिक्त विकलांगता वाला एक बहरा-अंधा बच्चा अक्सर किसी वयस्क के कार्यों को स्वतंत्र रूप से देखने और उसकी नकल करने की क्षमता से सीमित या वंचित होता है। उसका सीखना एक वयस्क के साथ संयुक्त कार्यों के संगठन के माध्यम से होता है (वयस्क बच्चे के हाथों से कार्य करता है या बच्चे के हाथ वयस्क के कार्यों का "अनुसरण करते हैं"), जो धीरे-धीरे पहले वयस्क के साथ अलग-अलग कार्यों में बदल जाता है (वयस्क कार्रवाई शुरू करता है, और बच्चा इसे समाप्त करता है) और, अंत में, पूरी तरह से स्वतंत्र क्रियाएं। लेकिन, बच्चे को स्वतंत्र रूप से कार्य करना सिखाने के बाद, उसके आस-पास के लोगों की गतिविधियों के स्वतंत्र अवलोकन को व्यवस्थित करने का प्रयास करना आवश्यक है। इस उद्देश्य के लिए, एक बहरे-नेत्रहीन बच्चे को अपने हाथों से शांति से यह देखना सिखाया जाता है कि उसके प्रियजन कैसे खाते हैं, पीते हैं, कपड़े पहनते हैं, आदि। इन अवलोकनों के लिए धन्यवाद, बच्चा अन्य लोगों के कार्यों के बारे में अपना पहला विचार प्राप्त करता है, नकल की स्थितियां बनती हैं, जो किसी व्यक्ति के पूर्ण सामाजिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इशारों और शब्दों का अर्थ विस्तारित और सामान्यीकृत किया जाता है, जो न केवल बच्चे द्वारा पीने के लिए एक विशिष्ट कप को दर्शाता है, बल्कि अन्य कप भी है जिसमें से माँ और पिताजी, मेहमान आदि पीते हैं। दूसरों की दैनिक गतिविधियों के बारे में बच्चे के अवलोकन को व्यवस्थित करके, हम अन्य लोगों की गतिविधियों के बारे में उसके अपने अनुभव और विचारों का विस्तार करते हैं। उदाहरण के लिए, एक बहरे-अंधे बच्चे को पढ़ना-लिखना सिखाना शुरू करने से पहले, उसे "पढ़ने की मानसिकता" विकसित करने की आवश्यकता है - उसे अन्य लोगों के कार्यों में हस्तक्षेप किए बिना, उनका निरीक्षण करना सिखाया जाता है; किसी बच्चे को कहानी वाले खिलौनों - गुड़ियों के साथ व्यवहार करना सिखाने से पहले, आपको उसे अन्य लोगों के वास्तविक कार्यों को "देखना" सिखाना होगा।

जटिल संवेदी हानि वाले बच्चों में खेल के विकास के अवलोकन से पता चलता है कि कहानी वाले खिलौने सबसे पहले उनके लिए वास्तविक वस्तुओं के रूप में कार्य करते हैं। एक बहरा-अंधा या अंध बच्चा गुड़िया की मदद से वयस्कों को इन खिलौनों के साथ क्रियाएं दिखाने के बाद गुड़िया के पालने में लेटने या छोटे कप से पीने की कोशिश करता है। ऐसे बच्चों में असली रोल-प्लेइंग गेम बहुत बाद में, स्कूली उम्र में विकसित होता है।

कोई भी बच्चा वस्तुनिष्ठ दुनिया में महारत हासिल किए बिना, समय और आसपास के स्थान में स्वतंत्र रूप से नेविगेट करना सीखे बिना, स्व-सेवा कौशल में महारत हासिल किए बिना एक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं हो सकता है। जटिल विकलांगता वाले बच्चों की शिक्षा में, यह अवधि प्रीस्कूल और दोनों में लग सकती है विद्यालय युगबच्चा।

बहरे-अंधे-मूक के मानस के विकास के लिए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य का बहुत महत्व है, जिसका उद्देश्य न केवल स्वयं शिष्य की आत्म-देखभाल है, बल्कि उसके साथियों के लिए भी आवश्यक है। इस कार्य में, विभाजित संचालन में श्रम के समुदाय की पहली समझ विकसित की गई है: मैं न केवल अपनी सेवा करता हूं, बल्कि दूसरों की भी सेवा करता हूं, और अन्य भी मेरी सेवा करते हैं। यह कार्य अक्सर सामूहिक रूप से किया जाता है, और यह किसी की गतिविधियों को एक सामान्य कार्य के साथ संयोजित करने की क्षमता विकसित करता है। और व्यक्तिगत कार्य का मूल्यांकन सामान्य श्रम के लिए उसके महत्व के दृष्टिकोण से किया जाता है। यहां किसी प्रकार के सामूहिक सदस्य के रूप में आत्म-जागरूकता की शुरुआत पहले से ही होती है। बधिर-नेत्रहीन विद्यार्थियों को भी विभिन्न प्रकार के सामूहिक कार्यों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है। वे आँगन की सफ़ाई करते हैं, सर्दियों में बर्फ साफ़ करते हैं, संपत्ति पर जमी बर्फ़ को हटाते हैं, वसंत ऋतु में एक वनस्पति उद्यान खोदते हैं, बिस्तरों में पानी डालते हैं, और आँगन में एक विशेष घर में रखे गए जानवरों की देखभाल करते हैं। विद्यार्थियों द्वारा किए जाने वाले कार्य भिन्न-भिन्न प्रकार के होते हैं: कुछ आसान होते हैं, अन्य अधिक कठिन होते हैं। विद्यार्थी कुछ काम स्वेच्छा से करते हैं, कुछ कम स्वेच्छा से करते हैं, और कुछ काम करने में उन्हें बिल्कुल भी आनंद नहीं आता।

सोलह वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, बधिर-अंधे छात्र, अपनी शारीरिक और मानसिक तत्परता के अधीन, पेशेवर काम सीखना शुरू करते हैं। एक अनाथालय में, पेशेवर श्रम, उससे पहले के श्रम के प्रकारों (स्वयं सेवा, समूह स्व-सेवा, शारीरिक श्रम, कार्यशालाओं में शैक्षिक कार्य) की तरह, शैक्षिक कार्य करता है। आमतौर पर, जब किसी विशेष स्कूल में काम का विश्लेषण किया जाता है, तो वे भाषण में सुधार, आंदोलनों, धारणा, स्मृति, कल्पना और सोच के विकास के लिए इसके महत्व पर ध्यान देते हैं। ये सब सही है, लेकिन पर्याप्त नहीं. कोई यह भी कह सकता है कि श्रम के अर्थ का ऐसा लक्षण वर्णन इसकी अनदेखी करता है मुख्य समारोहछात्र विकास में. श्रम प्रशिक्षण और श्रम में व्यावहारिक भागीदारी ही पूर्ण व्यक्तित्व के निर्माण का एकमात्र सही तरीका है। यह कार्य में है कि अंतरमानवीय संबंधों की प्रणाली में किसी की स्थिति के बारे में जागरूकता बनती है; कार्य के माध्यम से व्यक्ति दूसरों के दृष्टिकोण के माध्यम से स्वयं का मूल्यांकन प्राप्त करता है। सबसे महत्वपूर्ण आवश्यक मानवीय गुणों का निर्माण कार्य में होता है। यदि ऐतिहासिक पहलू में, एक व्यक्ति ने, श्रम के रूपों का निर्माण करते हुए, खुद को बनाया, खुद को एक आदमी बनाया, तो एक निश्चित अर्थ में हम कह सकते हैं कि ओटोजेनेटिक विकास की प्रक्रिया में, श्रम गतिविधि के रूपों में महारत हासिल करते हुए, हर बार एक व्यक्ति, मानो वह स्वयं को नये सिरे से रचता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि कार्य के माध्यम से, इसमें व्यक्तिगत भागीदारी के माध्यम से, सामाजिक संबंधों का सही प्रतिबिंब बनता है और इन संबंधों के चश्मे के माध्यम से श्रम द्वारा मानवीकृत चीजों की दुनिया को अधिक गहराई से और पर्याप्त रूप से पहचाना जाता है17।

जब किसी बहरे-अंधे व्यक्ति को अधिक से अधिक "वयस्क" प्रकार के काम सिखाए जाते हैं, तो गतिविधि की प्रकृति और जरूरतों के साथ उसके संबंध के बीच एक विरोधाभास प्रकट होता है और बढ़ता है। यदि पहले स्व-सेवा कौशल के निर्माण की अवधि के दौरान बच्चे के लिए उपलब्ध कार्य गतिविधि सीधे और सीधे उसकी सरलतम आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित है, तो पहले से ही सामूहिक स्व-सेवा में संक्रमण के दौरान यह संबंध इतना स्पष्ट नहीं है . और जैसे-जैसे आप विभाजित श्रम के रूपों में महारत हासिल करते हैं, विशिष्ट गतिविधियों और शरीर की जरूरतों के बीच सीधा संबंध खत्म हो जाता है। यह संबंध अधिकाधिक मध्यस्थ होता जाता है और अंततः धन जैसे श्रम के माध्यम से पूरा होता है। पैसे को श्रम के माप के रूप में समझना और पैसे का उपयोग करके किसी की जरूरतों को पूरा करने की क्षमता के साथ किसी के श्रम के संबंध के बारे में जागरूकता मौजूदा सामाजिक संबंधों के व्यावहारिक ज्ञान के लिए एक आवश्यक शर्त है।

2.3.3. भाषण विकास

किसी बधिर-नेत्रहीन बच्चे को संचार के साधनों में निपुणता सिखाना अत्यंत महत्वपूर्ण है। उसके लिए संचार का पहला विशेष साधन इशारे हैं। बच्चा वस्तुओं, उनके कार्यों, क्रियाओं और व्यवहार के तत्वों को निर्दिष्ट करने के लिए इशारों का उपयोग करता है। इशारों में महारत हासिल करना एक आवश्यक चरण है भाषण विकासबच्चा।

इशारों के बाद संचार के साधनों में महारत हासिल करने का अगला चरण बच्चे में मौखिक भाषण का निर्माण है। डैक्टाइलिक रूप में मौखिक भाषण सांकेतिक भाषण पर एक अधिरचना है, इसके भीतर इसके प्रकार के रूप में उत्पन्न होता है, और बाद में भाषण के एक स्वतंत्र और प्रमुख रूप में विकसित होता है।

ऐसा इस प्रकार होता है. सुप्रसिद्ध और बार-बार सामने आने वाली वस्तुओं को दर्शाने वाले इशारों को उंगली के शब्दों से बदल दिया जाता है। एक बच्चे के लिए, ये पदनाम भी इशारे हैं, लेकिन केवल एक अलग विन्यास के इशारे हैं। इशारा उसे दिखाता है कि इस वस्तु को अलग तरह से नामित किया जा सकता है। इसके बाद, वह उसे दिखाई गई वस्तु को ऐसे इशारे से नामित करता है जो उसके लिए नया है, बिना यह संदेह किए कि वह पहले से ही अक्षरों से बने शब्द को जानता है, ठीक उसी तरह जैसे एक देखने-सुनने वाला बच्चा जिसने जीवन के दूसरे वर्ष में बोलना सीखा है नहीं जानता कि वह अक्षर-अक्षर बोल रहा है।

मौखिक भाषा को पढ़ाना अक्षरों से नहीं, बल्कि शब्दों से शुरू होता है, और केवल शब्दों से नहीं, बल्कि सुसंगत अर्थ पाठ की प्रणाली में शब्दों से शुरू होता है। पहले शब्दों का अर्थ संदर्भ इशारे हैं। चेहरे के भावों के माध्यम से कहानी में पहले डैक्टिलिक शब्दों को शामिल किया गया है। यहां शब्द इशारों का काम करते हैं. विशिष्ट वस्तुओं को दर्शाने वाले कई दर्जन शब्दों में महारत हासिल करने के बाद ही बच्चे को डैक्टाइल वर्णमाला दी जाती है, जिसमें वह पहले से ही व्यावहारिक रूप से महारत हासिल कर लेता है। डैक्टाइल वर्णमाला के बाद, बच्चे को संबंधित हावभाव और वस्तु के साथ सहसंबंधित करके कोई भी शब्द दिया जा सकता है। डैक्टाइलिक वर्णमाला के अक्षरों को याद करना भी बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि याद करने की प्रक्रिया में बच्चा शिक्षक के हाथ से डैक्टाइलिक अक्षरों को समझना सीखता है।

फिंगरप्रिंट वर्णमाला को दृढ़ता से याद करने के बाद, बच्चे को अक्षरों का एक बिंदीदार पदनाम दिया जाता है। बच्चे की उंगलियों का उच्चारण और अक्षरों का बिंदीदार प्रतिनिधित्व त्रुटिहीन और परिपूर्ण होना चाहिए। इसे सुधारने के लिए, दो से तीन दर्जन शब्दों का एक विशेष शब्दकोश चुना जाता है जो बच्चे को अच्छी तरह से ज्ञात वस्तुओं को दर्शाता है। व्याकरणिक संरचना में महारत हासिल करने के लिए भविष्य में उसी शब्दकोश का उपयोग किया जाता है।

बधिर-अंधे लोगों को मौखिक भाषण सिखाना लेखन और पढ़ने में महारत हासिल करने के माध्यम से संभव है 18। लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करने में अक्सर ऐसे बच्चे के विकास में पूरी स्कूल अवधि लग जाती है। जब कोई बच्चा बड़े अक्षरों में नियमित रूप से लिखने या ब्लाइंड फ़ॉन्ट में बिंदीदार लेखन में महारत हासिल कर लेता है, तो उसे लगातार अपने कार्यों का वर्णन करना सिखाया जाता है। सरल, असामान्य वाक्यों से युक्त ऐसे विवरणों से, एक बहरे-अंधे बच्चे द्वारा पढ़ने के लिए पहला पाठ तैयार किया जाता है। जैसे-जैसे बच्चे की शब्दावली समृद्ध होती है, पहले पाठ की व्याकरणिक संरचना भी अधिक जटिल होती जाती है। ये पाठ, जो बच्चे के स्वयं के अनुभव और उसके जानने वाले लोगों के कार्यों का वर्णन करते हैं, शिक्षक की सहायता से संकलित किए जाते हैं और शैक्षिक कहलाते हैं। इसके अलावा, बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव को प्रतिबिंबित करने वाले पाठ स्वयं बच्चे द्वारा संकलित किए जाते हैं (सहज पाठ)। इन दो प्रकार के पाठों का निरंतर अंतर्विरोध, जिसे आई.ए. सोकोल्यांस्की ने समानांतर कहा है, एक बहरे-अंधे बच्चे द्वारा मौखिक भाषण के पूर्ण अधिग्रहण के लिए स्थितियां बनाता है। अपने जीवन की महत्वपूर्ण और उज्ज्वल घटनाओं के बारे में बात करने की बच्चे की इच्छा, समान घटनाओं के बारे में बताने के पहले से मौजूद व्याकरणिक रूपों में अंतर्निहित होती है।

वर्णनात्मक भाषण के तत्वों को आत्मसात करने के साथ-साथ, बोलचाल की भाषा (डैक्टाइलिक रूप में) के विकास पर काम किया जा रहा है, पहले सरल प्रोत्साहन वाक्यों के रूप में, और बाद में अधिक जटिल वाक्यों के रूप में।

मौखिक भाषण में प्रारंभिक दक्षता के निम्न स्तर को बच्चे के संचार को कृत्रिम रूप से सीमित नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे अनिवार्य रूप से उसके समग्र विकास में देरी होगी। यह आवश्यक है, विशेषकर प्रशिक्षण की पहली अवधि में, संचार के सांकेतिक रूप का उपयोग करना।

बधिर-अंधों के लिए मौखिक भाषण शिक्षा का साधन नहीं है, यह अध्ययन के विषयों में से एक है। बोलने की कक्षाएँ व्यक्तिगत पाठों के रूप में आयोजित की जाती हैं।

2.3.4. बधिर-अंध बच्चों के व्यक्तित्व और भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र की विशेषताएं।

बहरे-अंधे बच्चे के विकास के प्रारंभिक चरण में, व्यक्तिगत विकास विकास की अन्य सभी रेखाओं के साथ जुड़ा हुआ होता है। एक बधिर-अंधा बच्चा वस्तुनिष्ठ दुनिया में महारत हासिल किए बिना, समय और आसपास के स्थान में स्वतंत्र रूप से नेविगेट करना सीखे बिना, स्व-सेवा कौशल में महारत हासिल किए बिना एक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं हो सकता है। लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। ज्ञान संबंधी विकासइस स्तर पर यह मुख्य चीज़ प्रतीत होती है, जो बड़े पैमाने पर व्यक्ति के विकास को निर्धारित करती है। लेकिन बच्चे के विकास की चिंता केवल संज्ञानात्मक समस्याओं को हल करने तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए।

कुछ समय पहले तक, बधिर-अंधे बच्चों की शिक्षा में, मुख्य और अक्सर एकमात्र कार्य उनकी वाणी और बौद्धिक विकास माना जाता था। यह रूस में बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने की परंपरा के गठन की अवधि के दौरान उचित था। 1980 के दशक की शुरुआत में. बधिर-नेत्रहीन छात्रों के लिए प्राथमिक शिक्षा की सामग्री और तरीके मूल रूप से निर्धारित किए गए, और बधिर-नेत्रहीन छात्रों के व्यक्तिगत विकास के कार्य सामने आए। इस समय तक, वयस्क बधिर-नेत्रहीन स्कूल स्नातकों के लिए स्वतंत्र जीवन की कम संभावनाओं का आकलन करना, समाज के एक वयस्क सदस्य के अधिकारों और जिम्मेदारियों को समझने के लिए उनकी अत्यधिक व्यक्तिगत अपरिपक्वता और तैयारी की कमी को देखना संभव था।

जटिल संवेदी हानि के मामलों में, बच्चे के व्यक्तित्व के दोषपूर्ण, आश्रित, अहंकारी विकास की संभावना विशेष रूप से अधिक होती है। अवलोकनों से पता चलता है कि कई बधिर-नेत्रहीन युवा आदिम नैतिक मूल्यांकन और मानदंड, अपर्याप्त आत्म-जागरूकता, एक परिवार के सदस्य के रूप में, एक निश्चित आयु वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में, विकलांग लोगों के एक निश्चित समुदाय के सदस्य के रूप में आत्म-पहचान की कमी का प्रदर्शन करते हैं। , एक निश्चित क्षेत्र के निवासी के रूप में, एक नागरिक के रूप में, आदि। कोई अपने अतीत और भविष्य के बारे में बहरे-अंधे लोगों के विचारों की गरीबी, उनके प्रियजनों की जीवनी, सामान्य रूप से किसी व्यक्ति के जीवन पथ के बारे में भी बात कर सकता है।

इस तरह के व्यक्तित्व विकास की संभावना को कई कारणों से समझाया गया है (सोकोल्यांस्की आई.ए., बेसिलोवा टी.ए., ब्लागोस्क्लोनोवा एन.के.)। पहला कारण स्वयं जटिल विकार है, जिसके कारण बच्चे का बाहरी दुनिया से अलगाव की डिग्री अलग-अलग हो जाती है। इस तरह का अलगाव अनिवार्य रूप से माध्यमिक विकास संबंधी विकारों की ओर ले जाता है - लोगों की व्यापक दुनिया के साथ भावनात्मक और सामाजिक संबंधों की कमजोरी और विकृति, अहंकेंद्रवाद की ओर।

कारणों का दूसरा समूह उसके आस-पास के लोगों के रवैये से संबंधित है। एक नियम के रूप में, करीबी लोग, इसका एहसास होने पर, बहरे-अंधे बच्चे को घेर लेते हैं गंभीर उल्लंघन, अत्यधिक चिंता और दया दिखा सकता है। बच्चे की आवश्यकताएं तेजी से कम हो सकती हैं, और उसके कार्यों की सफलता का आकलन अत्यधिक उच्च या अपर्याप्त भी हो सकता है। अतिसंरक्षण की स्थिति तब उत्पन्न हो सकती है जब बच्चा परिवार के अस्तित्व का केंद्र बन जाता है और अन्य सभी सदस्यों के हितों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है और महत्वहीन माना जाता है।

कारणों के तीसरे समूह में शिक्षण और पालन-पोषण के अभ्यास से जुड़ी समस्याएं शामिल हैं, जिसमें बच्चा स्वयं पूर्वस्कूली और स्कूली शिक्षा के दौरान इसका उद्देश्य बना रहता है। उसे सिखाया और शिक्षित किया जाता है, न कि वह स्वयं सीखता और शिक्षित होता है। एक विशेष प्रीस्कूल और स्कूल संस्थान की विशेष परिस्थितियों में, जहां बच्चा लगातार अपने जैसे बच्चों के बीच रहता है, उसे अपनी हानियों और इसकी भरपाई की संभावना का एहसास करने, दृश्य और श्रवण हानि के प्रभाव के बारे में सोचने की आवश्यकता नहीं होती है। अलग-अलग देखने और सुनने वाले लोगों के बीच उनके भविष्य के स्वतंत्र जीवन पर। एक ओर, बच्चे के आस-पास के लोगों की मदद से व्यक्तिगत विकास के अवसर खुलते हैं, दूसरी ओर, यह इस विकास को सीमित और विकृत भी करता है।

इस प्रकार, जटिल विकारों के कारणों और बधिर-अंधे बच्चों के पालन-पोषण के प्रकारों को ध्यान में रखते हुए, सामाजिक संबंधों की कमजोरी, अहंकारवाद, स्वतंत्रता की कमी, कम आत्म-जैसे व्यक्तित्व विशेषताओं और भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र को उजागर करना आवश्यक है। सम्मान, स्व-शिक्षा का खराब विकास, किसी की हानि के बारे में अनभिज्ञता 20।

“बहरे-अंधे बच्चों और बहु-विकलांगता वाले बच्चों को पढ़ाने का अनुभव हमें आश्वस्त करता है कि कोई भी अशिक्षित बच्चे नहीं हैं, बल्कि विभिन्न सीखने की क्षमताओं वाले बच्चे हैं। विकास में थोड़ी सी भी प्रगति अधिक स्वतंत्रता और इसलिए आत्मविश्वास हासिल करने में योगदान देती है। एक बच्चे की सफलता काफी हद तक उसके प्रियजनों के साहस, उनकी आशावादिता और आत्मविश्वास के कारण होती है।"

3. निष्कर्ष

दृश्य और श्रवण हानि जैसे विचलन बच्चों के मानसिक विकास को काफी जटिल बनाते हैं; उन्हें अपने सामाजिक पुनर्वास में कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। बहरेपन के कारण अलग-अलग होते हैं: जन्मजात से लेकर अधिग्रहित तक।

जन्मा हुआ बधिर-अंधा बच्चा एक विशेष बच्चा होता है। ये विशेषताएं कुछ कारकों का परिणाम हैं जो बधिर-अंधता को एक विशिष्ट प्रकार की विकलांगता बनाती हैं। चूँकि दृष्टि और श्रवण विकास के सबसे महत्वपूर्ण साधन हैं, साथ ही संचार के लिए सबसे महत्वपूर्ण चैनल हैं, एक बहरे-अंधे बच्चे को अपने और अन्य लोगों दोनों के संबंध में दुनिया को समझने में भारी समस्याएं होती हैं।

दृश्य और श्रवण दोषों के संयोजन वाले बच्चे का विकास अंधे या बहरे की तुलना में पूरी तरह से अलग रास्ते पर होता है। यह विशेषता मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि एक बहरे-अंधे बच्चे की अपने आसपास के लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता बहुत कम हो जाती है। इसलिए, एक बहरे-अंधे बच्चे को विशेष मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, बहरे-अंधे बच्चे के माता-पिता को भी मनोवैज्ञानिक से परामर्श की आवश्यकता होती है।

एक बधिर-अंधा बच्चा पर्यावरण के साथ संपर्क के सबसे महत्वपूर्ण साधनों - दृष्टि और श्रवण से वंचित है और, सबसे महत्वपूर्ण बात, मौखिक भाषण से वंचित है। इस तरह के विकार वाला बच्चा खुद को पूरी दुनिया से "कटा हुआ" पाता है; बहरा-अंधत्व बच्चे को समाज से अलग कर देता है, जिससे उसका शारीरिक, मानसिक और सामाजिक-व्यक्तिगत विकास जटिल हो जाता है। उसके साथ संवाद करने वाले लोगों का दायरा बहुत संकीर्ण है, जबकि पास में एक बड़ी दुनिया है, अपरिचित और ज्ञान के लिए दुर्गम। स्वतंत्र रूप से, केवल अपने प्रयासों से, एक बच्चा अपने आस-पास के सामाजिक वातावरण के संपर्क में नहीं आ सकता है और इसके बारे में विशिष्ट विचार प्राप्त नहीं कर सकता है।

बधिर-अंधे बच्चों का मानसिक विकास संरक्षित बौद्धिक और संवेदी क्षमताओं और उनके सुधार पर आधारित है। छोटे बच्चे की उचित शिक्षा के साथ गहरा उल्लंघनपरिवार में दृष्टि और श्रवण हानि केवल बच्चे की गतिविधि की सबसे अगोचर अभिव्यक्तियों के प्रति वयस्कों के संवेदनशील रवैये, इस गतिविधि को हर संभव तरीके से समर्थन देने और इसे विकसित करने की क्षमता से ही संभव है। बच्चे के आस-पास की वस्तुओं की निरंतर व्यवस्था और एक अस्थायी दैनिक दिनचर्या का पालन समय और स्थान में उसके अभिविन्यास में योगदान देता है। घर के चारों ओर स्वतंत्र आवाजाही और वस्तुओं के साथ क्रियाओं में महारत हासिल करना सफल संज्ञानात्मक और भाषण विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। पूर्वस्कूली उम्र के बहरे-अंधे बच्चे के विकास में, संचार के पहले साधन - इशारों का गठन अग्रणी स्थान लेता है। एक वयस्क के लिए धन्यवाद, बच्चा धीरे-धीरे रोजमर्रा की रोजमर्रा की स्थितियों का क्रम सीखता है। कोई वस्तु या इशारा हर रोज़ की स्थिति के लिए एक संकेत बन सकता है जो एक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है।

एक बहरे-अंधे बच्चे की पहले व्यक्तिगत क्रियाओं में स्वतंत्र महारत, और फिर प्रत्येक रोजमर्रा या खेल की स्थिति में क्रियाओं का एक पूरा चक्र, एक प्राकृतिक इशारे को एक निश्चित व्यक्तिगत वस्तु और उसके साथ क्रिया का संकेत बनाना संभव बनाता है। यह सब एक प्राकृतिक भाव को एक शब्द से बदलने की तैयारी करता है। बड़ा मूल्यवानपर्यावरण के बारे में सही विचार बनाने के लिए मॉडलिंग, मॉडलिंग, ड्राइंग और खेल का उपयोग किया जाता है। लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करने से मौखिक भाषण सीखना संभव है। बड़े अक्षरों या उभरे हुए बिंदीदार अंध फ़ॉन्ट (एल. ब्रेल) में नियमित रूप से लिखने में महारत हासिल करने के बाद, बच्चे को लगातार अपने कार्यों का वर्णन करना सिखाया जाता है।

“जटिल संवेदी दुर्बलता वाले बच्चे के पास रोजमर्रा की जिंदगी में स्वतंत्र महसूस करने के लिए सभी आवश्यक आत्म-देखभाल और घरेलू कौशल होते हैं। वह विकलांग लोगों के लिए या घर पर विशेष उद्यमों में काम करने के लिए विशिष्ट रोजमर्रा के कौशल और कुछ श्रम कौशल में महारत हासिल कर सकता है। निश्चित परिस्थितियों के अंतर्गत ( निरंतर सहायताऔर परिवार, शिक्षकों, सहायता संगठन से ध्यान) एक बधिर-नेत्रहीन व्यक्ति स्कूल खत्म करने के बाद कॉलेज या विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रख सकता है और पेशेवर रूप से अच्छी तरह से तैयार लोगों के बीच जीवन में अपना स्थान पा सकता है” 22।

4. ग्रंथ सूची

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1 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005. - सी394।

2 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005. - पी. 391.

3 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005। - पी.392।

4 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005. - पी. 394.

5 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005. - पी.395-396।

15 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005। - पी.400।

16 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005। - पी.401।

17 मेशचेरीकोव ए.आई. बहरे-अंधे बच्चे. व्यवहार निर्माण की प्रक्रिया में मानस का विकास। - एम.: "शिक्षाशास्त्र", 1974. - पी. 167.

18 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005। - पी. 401।

19 विशेष मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान, एड. वी.आई. लुबोव्स्की। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005। - पी. 402।

विशेष मनोविज्ञान के 20 मूल सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए सहायता औसत पेड. पाठयपुस्तक

संस्थान, एड. एल.वी. कुज़नेत्सोवा। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2002. - पी.390। विलंबित बच्चे मानसिकविकास , मनोविज्ञानबहरा अंधा

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बहरा अंधा

विश्व में बधिर-अंध लोगों की अनुमानित संख्या लगभग दस लाख है। वर्तमान में, इनमें दृश्य और श्रवण संबंधी विकलांगता वाले सभी लोग शामिल हैं: ये जन्मजात या जल्दी प्राप्त बहरे-अंधता वाले बच्चे हैं; जन्मजात दृष्टिबाधित बच्चे जो उम्र के साथ अपनी सुनने की शक्ति खो देते हैं; जो लोग जन्म से बहरे हैं या सुनने में कठिन हैं और जिनकी दृष्टि हानि उम्र के साथ दिखाई देने लगती है; जो लोग वयस्कता या बुढ़ापे में सुनने और दृष्टि खो चुके हैं।

बधिर-अंधे लोगों का पहला वर्गीकरण 1940 के दशक में ए.वी. द्वारा किया गया था। यरमोलेंको हमारे देश और विदेश दोनों में बधिर-अंधे बच्चों की 220 जीवन कहानियों के विश्लेषण पर आधारित है। वर्गीकरण दोष की शुरुआत के समय और संवेदी हानि और बौद्धिक हानि के संयोजन की उपस्थिति पर आधारित था:

• * जन्म से बहरा-अंधा और गूंगा या जिसने मौखिक भाषण में महारत हासिल करने और समेकित करने से पहले बचपन में दृष्टि और श्रवण खो दिया हो (जन्मजात बहरा-अंधता);
• * बहरे-अंधे लोग जिनकी दृष्टि और श्रवण हानि पूर्वस्कूली उम्र में हुई थी और बाद में, जब बच्चे ने पहले ही भाषण विकसित कर लिया था (बहरा-अंधत्व प्राप्त कर लिया था);
• * बधिर-अंध, मानसिक रूप से मंद बच्चे: पिछले सभी विकल्प, जटिल मानसिक मंदता.

में पिछले साल काकई विशेषज्ञ जन्मजात दृष्टि और श्रवण दोष वाले बच्चों की संख्या में वृद्धि पर ध्यान देते हैं, जो समय से पहले पैदा हुए और प्रगति के कारण बच गए। आधुनिक दवाई. समय से पहले पैदा हुए लगभग 11% शिशुओं की आंखों के विकास में असामान्यताएं होती हैं, जिससे दृश्य हानि और यहां तक ​​कि अंधापन (जन्मजात मोतियाबिंद, जन्मजात मोतियाबिंद, शोष) हो जाता है। नेत्र - संबंधी तंत्रिका, रेटिनोपैथी या रेट्रोलेंटल फ़ाइब्रोप्लासिया, आदि)। अत्यधिक समयपूर्व जन्म के परिणामस्वरूप, ऐसे बच्चों को श्रवण हानि का भी अनुभव हो सकता है। कुछ मामलों में, सेरेब्रल पाल्सी और अन्य विकारों को बाइसेन्सरी दोष में जोड़ा जाता है। कई मायनों में, गहरी समयपूर्वता के कारण अज्ञात रहते हैं।

बधिर-अंधता के कारण भी सबसे अधिक हो सकते हैं विभिन्न रोग, जो केवल बहरेपन या केवल अंधेपन की ओर ले जाता है और एक विशिष्ट व्यक्ति में संयुक्त हो जाता है। उदाहरण के लिए, जन्मजात अंधेपन का कारण आनुवंशिक हो सकता है, और श्रवण हानि स्कार्लेट ज्वर के परिणामस्वरूप या मेनिनजाइटिस के परिणामस्वरूप हो सकती है; इन कारणों से होने वाली श्रवण हानि उम्र के साथ गंभीर आंख की चोट आदि से जटिल हो सकती है।

वर्तमान में, दुनिया में बधिर-अंधे लोगों के निम्नलिखित समूहों को अलग करने की प्रथा है।

• 1. जन्मजात रूबेला या अन्य अंतर्गर्भाशयी संक्रमण, अत्यधिक समयपूर्वता या जन्म आघात, आनुवंशिक विकारों के परिणामस्वरूप जन्मजात और प्रारंभिक बहरापन। दृश्य और श्रवण हानि की गंभीरता काफी हद तक इन बच्चों के लिए समय पर चिकित्सा देखभाल की गुणवत्ता पर निर्भर करती है।
• 2. जन्मजात श्रवण दोष और उम्र के साथ प्राप्त अंधापन। ये लोग 50% वयस्क हैं जो बहरे-अंध हैं। विकारों के कारण अशर सिंड्रोम और अन्य वंशानुगत सिंड्रोम, आघात आदि हैं।
• 3. जन्मजात अंधापन और उपार्जित बहरापन। ये वे लोग हैं जिनकी दृष्टि संबंधी गंभीर समस्याएं हैं और वे नेत्रहीन स्कूलों में पढ़ते हैं। विभिन्न कारणों से, उम्र के साथ उनकी सुनने की क्षमता आंशिक या पूरी तरह से ख़त्म हो जाती है। उनमें से कई को स्पीच थेरेपी और ऑडियोलॉजिकल सहायता की आवश्यकता होती है। अधिकांश लोगों को अवशिष्ट श्रवण विकसित करने और सही उच्चारण के लिए श्रवण यंत्र पहनने और व्यक्तिगत पाठ करने की सलाह दी जाती है।
• 4. उम्र के साथ बहरापन प्राप्त होना। ये वे लोग हैं जो सामान्य श्रवण और दृष्टि के साथ पैदा हुए थे और जिन्होंने किशोरावस्था या वयस्कता के दौरान बीमारी या चोट के परिणामस्वरूप अपनी श्रवण और दृष्टि खो दी थी। इस मामले में, सबसे बड़ी समस्या दृष्टि और श्रवण हानि के तनाव से निपटना और अन्य प्रकार के संवेदी इनपुट का उपयोग करने के लिए अंतरिक्ष में पहले से स्थापित और स्वचालित अभिविन्यास को फिर से बनाने का प्रयास करना है।
• 5. बूढ़ा बहरा-अंधत्व। यह ज्ञात है कि कुछ लोगों की उम्र 65 वर्ष के बाद और कई लोगों की 85 वर्ष से अधिक है, उनकी सुनने और देखने की क्षमता में तीव्र गिरावट आती है। उनमें से कुछ बुढ़ापे में बहरे-अंधे हो जाते हैं।

एक बधिर-अंध बच्चे के विकास में पूर्वस्कूली उम्रसंचार के पहले साधन - इशारों के निर्माण में अग्रणी स्थान लिया गया है। एक वयस्क के लिए धन्यवाद, बच्चा धीरे-धीरे रोजमर्रा की रोजमर्रा की स्थितियों (सुबह का शौचालय, नाश्ता, खेल, दोपहर का भोजन, झपकी, दोपहर का नाश्ता, सैर, रात का खाना, शाम का शौचालय और बिस्तर के लिए तैयार होना आदि) का क्रम सीखता है। एक वस्तु या किसी वस्तु के साथ किसी क्रिया को दर्शाने वाला इशारा हर रोजमर्रा की स्थिति के लिए एक संकेत बन सकता है जो एक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है। एक बहरे-अंधे बच्चे की पहले व्यक्तिगत क्रियाओं में स्वतंत्र महारत, और फिर प्रत्येक रोजमर्रा या खेल की स्थिति में क्रियाओं का एक पूरा चक्र, एक प्राकृतिक इशारे को एक निश्चित व्यक्तिगत वस्तु और उसके साथ क्रिया का संकेत बनाना संभव बनाता है। यह सब एक प्राकृतिक हावभाव को एक पारंपरिक संकेत (एक बधिर भाषा इशारा, एक डैक्टाइल या बोले गए शब्द) के साथ बदलने के लिए तैयार करता है, और बाद में इशारे को एक डैक्टाइल शब्द के साथ और फिर एक लिखित वाक्यांश (में लिखा गया) के साथ बदलना संभव बनाता है। बड़े अक्षरों में या उभरी हुई बिंदीदार ब्रेल में)।

बहरे-नेत्रहीन बच्चे के लिए पर्यावरण के बारे में सही विचारों के निर्माण के लिए मॉडलिंग, मॉडलिंग, ड्राइंग और खेलना बहुत महत्वपूर्ण है। इस प्रकार की गतिविधियाँ उनकी मदद से पर्यावरण के बारे में बच्चे के विचारों की पर्याप्तता को नियंत्रित करना संभव बनाती हैं, पहली अवधारणाओं को सामान्यीकृत किया जाता है, जब एक नाम एक वास्तविक वस्तु और उसकी छवि, एक वास्तविक वस्तु और एक वस्तु को निरूपित कर सकता है; जो इसे खेल में प्रतिस्थापित करता है।

लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करने से बधिर-अंधे लोगों को मौखिक भाषण सिखाना संभव है। जब कोई बच्चा बड़े अक्षरों में नियमित रूप से लिखने या ब्लाइंड फॉन्ट में बिंदीदार अक्षरों में लिखने में महारत हासिल कर लेता है, तो उसे लगातार अपने कार्यों का वर्णन करना सिखाया जाता है। सरल, असामान्य वाक्यों से युक्त ऐसे विवरणों से, एक बहरे-अंधे बच्चे द्वारा पढ़ने के लिए पहला पाठ तैयार किया जाता है। जैसे-जैसे बच्चे की शब्दावली समृद्ध होती है, पहले पाठ की व्याकरणिक संरचना भी अधिक जटिल होती जाती है। ये पाठ, जो बच्चे के स्वयं के अनुभव और उसके जानने वाले लोगों के कार्यों का वर्णन करते हैं, शिक्षक की सहायता से संकलित किए जाते हैं और शैक्षिक कहलाते हैं। इसके अलावा, बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव को प्रतिबिंबित करने वाले पाठ स्वयं बच्चे द्वारा रचित होते हैं (सहज पाठ)।

बहरे-अंधे बच्चे के विकास के प्रारंभिक चरण में, व्यक्तिगत विकास विकास की अन्य सभी रेखाओं के साथ जुड़ा हुआ होता है। एक बधिर-अंधा बच्चा वस्तुनिष्ठ दुनिया में महारत हासिल किए बिना, समय और आसपास के स्थान में स्वतंत्र रूप से नेविगेट करना सीखे बिना और स्वयं-सेवा कौशल में महारत हासिल किए बिना एक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं हो सकता है। लिखने और पढ़ने में महारत हासिल करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। इस स्तर पर संज्ञानात्मक विकास मुख्य प्रतीत होता है, जो काफी हद तक व्यक्तित्व के विकास को निर्धारित करता है।

इसीलिए, हाल तक, बधिर-अंधे बच्चों की शिक्षा में, मुख्य और अक्सर एकमात्र कार्य उनकी वाणी और बौद्धिक विकास माना जाता था। रूस में बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने की परंपरा के निर्माण के दौरान इसे उचित ठहराया गया था। 1980 के दशक की शुरुआत में. बधिर-नेत्रहीन छात्रों के लिए प्राथमिक शिक्षा की सामग्री और तरीके बड़े पैमाने पर निर्धारित किए गए, और बधिर-नेत्रहीन छात्रों के व्यक्तिगत विकास के कार्य सामने आए। इस समय तक, वयस्क बधिर-अंध स्नातकों के स्वतंत्र जीवन के कम अवसरों का आकलन करना संभव हो गया था।

उपरोक्त सभी बातें मुख्य रूप से जन्मजात या प्रारंभिक-शुरुआत बहरे-अंधत्व के मामलों पर लागू होती हैं, अर्थात्, उन्हें अधिकांश विद्यार्थियों के इतिहास में दर्शाया गया है। विशेष विद्यालयऐसे बच्चों के लिए. हालाँकि, उनमें बहु-विकलांगता वाले बच्चे भी हैं। जो बच्चे अंतर्गर्भाशयी संक्रमण, अत्यधिक समय से पहले जन्म या अन्य कारणों से बहरे-अंध हो जाते हैं, उनके मस्तिष्क को गंभीर क्षति हो सकती है जिसके परिणामस्वरूप मोटर हानि या गंभीर मानसिक हानि हो सकती है। बहरे-अंधों के स्कूलों में बहु-विकलांगता वाले बच्चों को पढ़ाने और पालने के अनुभव से पता चला है कि सभी मामलों में उनके विकास में कुछ प्रगति हासिल करना संभव था। लेकिन गंभीर मानसिक मंदता वाले अधिकांश बच्चों की शिक्षा बहुत धीमी गति से आगे बढ़ी, विकासशील कौशल में अत्यधिक जड़ता थी और उन्हें नई परिस्थितियों में स्थानांतरित करने में कठिनाई थी, बच्चे निष्क्रिय थे और संचार में पहल की कमी थी।

यूएसएसआर एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के दोषविज्ञान अनुसंधान संस्थान

ए.आई. मेशचेरीकोव

बधिर-अंध बच्चे

मानस का विकास

व्यवहार निर्माण की प्रक्रिया में

मास्को

"शिक्षा शास्त्र"

प्रस्तावना

*

बहरे-अंधे लोगों के नाम, जिन्होंने अपने विकास में उच्च बौद्धिक स्तर हासिल किया है, व्यापक रूप से जाने जाते हैं - ये हैं, सबसे पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐलेना केलर और हमारे देश में ओल्गा इवानोव्ना स्कोरोखोडोवा। वैज्ञानिक समुदाय अपने शिक्षकों के नाम भी जानता है: अन्ना सुलिवन और प्रोफेसर आई.ए. यह बात कम ज्ञात है कि आजकल दृष्टि और श्रवण संबंधी गंभीर विकलांगता वाले बच्चों को पढ़ाना एक अलग मामला नहीं रह गया है और यह रोजमर्रा के शैक्षणिक अभ्यास का विषय बन गया है। हमारे देश में बधिर-अंधों के लिए शिक्षा के संस्थापक प्रोफेसर आई.ए. थे। सोकोलियांस्की, जिन्होंने 1923 में दृष्टि, श्रवण और बोलने से वंचित बच्चों के लिए खार्कोव में एक प्रशिक्षण समूह का आयोजन किया था। यूएसएसआर एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के साइंटिफिक रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में, बधिर-अंधे बच्चों को पढ़ाने पर एक दीर्घकालिक शैक्षणिक प्रयोग जारी रखा गया था।

प्रस्तावित कार्य 1955 से 1970 तक यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में बधिर-नेत्रहीन छात्रों के एक प्रयोगात्मक समूह में और ज़ागोर्स्क अनाथालय में किए गए शैक्षणिक प्रयोग की व्यवस्थित प्रस्तुति का पहला प्रयास है। 1963 से 1970 तक बहरे-अंध। 1960 तक यह कार्य आई.ए. के नेतृत्व में किया गया। सोकोलियान्स्की, सोवियत टाइफ़्लोसरडोपेडागॉजी के संस्थापक, मेरे शिक्षक, जिनकी 1960 में मृत्यु हो गई।

एक शोध समस्या के रूप में बहरे-अंधत्व की विशिष्टता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि दृष्टि और श्रवण की कमी और श्रवण की कमी से जुड़ी मूकता बच्चे को उसके आसपास के लोगों के साथ संवाद करने के अवसर (विशेष प्रशिक्षण के बिना) से वंचित कर देती है। अकेलेपन के परिणामस्वरूप, बहरा-अंधा बच्चा मानसिक रूप से विकसित नहीं हो पाता है। ऐसे बच्चे को पढ़ाते समय संपूर्ण मानव मानस के उद्देश्यपूर्ण गठन का एक अनूठा कार्य सामने आता है। और यह ज्ञात है कि जहां किसी घटना को उद्देश्यपूर्ण रूप देने का कार्य उठता है, वहां उसके कानूनों को स्थापित करने के लिए अनुकूल परिस्थितियां निर्मित होती हैं। इस पुस्तक का विचार बधिर-अंधे बच्चों के व्यवहार और मानस के गठन पर विशिष्ट प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक सामग्री का उपयोग करके सामान्य रूप से मानव व्यवहार और मानस के उद्भव और विकास के कुछ पैटर्न दिखाने का प्रयास करना है।

बेशक, बहरे-अंधे बच्चे के मानसिक विकास की सभी विशेषताओं को आदर्श में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है। बहरे-अंधे व्यक्ति के विकास की भी अपनी विशिष्टताएँ होती हैं, लेकिन अध्ययन उन पैटर्न पर केंद्रित है जो सामान्य हैं।

हम बधिर-अंधे लोगों की शिक्षा और प्रशिक्षण पर काम के परिणामों का सैद्धांतिक महत्व इस तथ्य में देखते हैं कि वे प्रयोगात्मक रूप से मानव मानस की सामाजिक प्रकृति के बारे में द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विचारों को साबित करते हैं।

प्रस्तावित पुस्तक न केवल असामान्य बच्चों का पालन-पोषण करने वाले दोषविज्ञानियों के लिए उपयोगी हो सकती है, बल्कि सामान्य बच्चे के मानसिक विकास की समस्याओं में रुचि रखने वाले पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए भी उपयोगी हो सकती है।

मैं इस अवसर पर बधिरों-अंधों के लिए ज़ागोरोका अनाथालय के शिक्षकों और प्रशिक्षकों के साथ-साथ बधिरों के अध्ययन और प्रशिक्षण के लिए प्रयोगशाला के कर्मचारियों को अनुसंधान करने और सामग्री एकत्र करने में मदद के लिए अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता हूं। यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में नेत्रहीन बच्चे।
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भाग एक। बहरेपन की समस्या

अध्याय I. समस्याएँ और अनुसंधान विधियाँ

बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाना मनोविज्ञान और विशेष शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में एक प्रकार का प्रयोग है। इस प्रयोग की सामग्री विशेष शिक्षा की प्रक्रिया में दृष्टि और श्रवण की एक साथ अनुपस्थिति और श्रवण, वाणी की अनुपस्थिति के कारण बच्चों में मानसिक कार्यों के विकास की संभावनाओं को स्पष्ट और व्यावहारिक रूप से लागू करना है।

औसत सांख्यिकीय अनुसंधान विधियों का उपयोग करके बधिर-अंधे बच्चे के विकास के पैटर्न की पहचान प्राप्त नहीं की जा सकती है। यदि आम तौर पर देखने और सुनने वाले बच्चों के विकास की दर अलग-अलग होती है, तो बधिर-अंध बच्चों के विकास की दर और विशेषताएं उससे भी अधिक हद तक अलग-अलग होती हैं। बहरे-अंधे लोगों के विकास की विशेषताएं मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती हैं कि उनमें से प्रत्येक को एक बीमारी का सामना करना पड़ा जिसके परिणामस्वरूप दृष्टि और सुनवाई खो गई। ये बीमारियाँ अलग-अलग बच्चों में अलग-अलग थीं और अलग-अलग तरह से आगे बढ़ीं। इसके अलावा, बीमारी के बाद विकसित हुई जीवनशैली बच्चों में एक जैसी नहीं थी। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, यह बच्चे के दोष के प्रति परिवार में वयस्कों के अलग-अलग दृष्टिकोण पर निर्भर करता था: कुछ परिवारों में बच्चे को अत्यधिक सुरक्षा दी जाती थी, जिससे उसके विकास में देरी होती थी, दूसरों में, उसे कुछ हद तक स्वतंत्र रहना सिखाया जाता था। इन सबके परिणामस्वरूप, ऐसे दो अंधे-बहरे बच्चे नहीं हैं जो गति और गति दोनों में एक जैसे हों सामान्य चरित्रविकास।

साथ ही, निस्संदेह, बहरे-अंधे लोगों के विकास में एक निश्चित तर्क है। यह विशिष्ट बच्चों के व्यक्तिगत विकास पैटर्न में प्रकट होता है।

बधिर-अंधे लोगों का अध्ययन करते समय औसत सांख्यिकीय अनुसंधान पद्धति की कमियों को तथाकथित क्रॉस-सेक्शन विधि से दूर नहीं किया जा सकता है, जिसमें विभिन्न स्तरों पर विकास स्तर स्थापित करना शामिल है आयु अवधिबच्चा। बधिर-अंधे लोगों के अध्ययन में इस पद्धति का बहुत कम उपयोग होता है, क्योंकि यह विकास की गतिशीलता को पर्याप्त रूप से समझना संभव नहीं बनाता है और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, बच्चे के मानस के विकास में गुणात्मक बदलाव को समझने के लिए सामग्री प्रदान नहीं करता है।

हमारे काम का मुख्य तरीका तथाकथित नैदानिक ​​​​परीक्षण है। इस मामले में इसकी सामग्री लंबी अवधि में एक ही बच्चे के विकास का पता लगाना था। इस पद्धति में अध्ययन किए जा रहे बच्चों की गतिविधियों की विशेषताओं को रिकॉर्ड करना, उनके आसपास के लोगों के साथ उनके संबंधों को चित्रित करना शामिल है, लेकिन सिद्धांत रूप में इसमें उन कारकों को ध्यान में रखना शामिल होना चाहिए। जो विकास की प्रत्येक अवधि के लिए एक बच्चे में बुनियादी मानसिक रसौली का निर्माण और विकास करते हैं।

विकास की एक या दूसरी अवधि में बधिर-अंधे बच्चों की विशेषताओं को समझने के लिए, लंबी अवधि में एक ही बच्चे के विकास का पता लगाना आवश्यक है। इस अध्ययन में उन पूर्वापेक्षाओं को ध्यान में रखना शामिल होना चाहिए जो अध्ययन की जा रही अवधि से पहले की अवधि में बनी थीं, प्रक्रिया में मानसिक बदलावों का अध्ययन (सीधे विचाराधीन अवधि, और पूर्वापेक्षाओं की रिकॉर्डिंग, जिसके उद्भव से गठन का निर्धारण होगा) उन मानसिक नवीन संरचनाओं का, जो बच्चे के विकास के आगामी काल में प्रमुख बन जाएँगी।

इस पुस्तक में हम जिन छात्रों के बारे में बात करते हैं उनका अध्ययन हमने अलग-अलग समय तक किया है। हमने उनमें से कुछ के विकास पर नज़र रखना शुरू कर दिया, जैसे लिया वी., सेरेज़ा एस., यूरा एल., नताशा के., नतालिया श., उनके लिए एक विशेष शैक्षणिक संस्थान खुलने से बहुत पहले, लेकिन अधिकांश बच्चों का अध्ययन केवल किया गया था 1963 में ज़ागोर्स्की अनाथालय के उद्घाटन के दिन से

हालाँकि, बच्चों के अध्ययन के दौरान एकत्र किए गए सभी डेटा प्रस्तुत नहीं किए जाते हैं, बल्कि केवल वे ही प्रस्तुत किए जाते हैं, जो किसी न किसी हद तक, उठाई गई समस्याओं से संबंधित होते हैं। इसलिए, यहां आत्मसातीकरण की समस्या के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं की जा रही है स्कूल के विषय, इस तथ्य के बावजूद कि पुराने छात्रों का एक समूह, माध्यमिक शिक्षा प्राप्त कर चुका है, वर्तमान में एक उच्च शिक्षण संस्थान में सफलतापूर्वक अध्ययन कर रहा है। एक बहरे-अंधे व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास, उसके विश्वदृष्टि के गठन और अन्य की समस्याओं को भी प्रतिबिंबित नहीं किया गया, इस तथ्य के बावजूद कि इन मुद्दों पर बहुत सारी सामग्री एकत्र की गई है। इन सामग्रियों का विश्लेषण और संश्लेषण आगे के शोध का कार्य है।

इस पुस्तक में मुख्य रूप से एक बहरे-अंधे बच्चे के प्रारंभिक मानव व्यवहार के निर्माण की प्रक्रिया में उसके मानसिक विकास की समस्याओं का अध्ययन शामिल है। संचार की प्रक्रिया में मानस के विकास पर अगली पुस्तक में चर्चा की जाएगी।

मुख्य मानसिक नियोप्लाज्म, जिनका उद्भव और विकास बधिर-अंधे बच्चों की शिक्षा और प्रशिक्षण की प्रारंभिक अवधि में होता है, एक प्रणालीगत प्रकार की संरचनाएं हैं। सबसे पहले, ये पहली मानवीय ज़रूरतें हैं जो वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक रोजमर्रा के व्यवहार के कौशल के अधिग्रहण के साथ विकसित होती हैं, जो व्यवहार को प्रेरित करती हैं, और पहली छवियां जो वस्तुनिष्ठ क्रियाओं को नियंत्रित करती हैं और आलंकारिक-प्रभावी सोच की एक प्रणाली में बनती हैं, समझा जाता है बच्चे की व्यावहारिक क्रिया के आंतरिक प्रतिबिंब के रूप में। अगला सबसे महत्वपूर्ण प्रणालीगत गठन सोच है जो संकेतों (इशारों और शब्दों) का उपयोग करके एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संचार की गतिविधि में होता है, जिसे वस्तुओं और उनके साथ कार्यों के संबंध में अपने आसपास के लोगों के साथ बच्चे के व्यावहारिक संचार के आंतरिक प्रतिबिंब के रूप में समझा जाता है। .

शिक्षक और शिष्य की संगत संयुक्त गतिविधियों को करने की प्रक्रिया में एक बहरे-अंधे बच्चे में नामित मानसिक नियोप्लाज्म का निर्माण होता है। वस्तुनिष्ठ वातावरण में रोजमर्रा के व्यवहार की प्रणाली बनाने वाली कार्रवाई के तरीकों में महारत हासिल करने के प्रभाव में जैविक जरूरतों को मानवीय जरूरतों में पुनर्गठित करने की प्रक्रिया में कल्पनाशील-प्रभावी सोच उत्पन्न होती है। इसलिए, बच्चे के पालन-पोषण की इस अवधि का मुख्य शैक्षणिक कार्य उसके रोजमर्रा के व्यवहार और आत्म-देखभाल कौशल को विकसित करना है।

जब बच्चे संचार के साधनों में महारत हासिल कर लेते हैं तो इशारों और शब्दों का उपयोग करते हुए सोच विकसित होती है। और इस मामले में मुख्य शैक्षणिक कार्य संचार गतिविधियों का निर्माण और विकास है जो बच्चे को मानव समाज में शामिल करता है और उसे साइन सिस्टम के आधार पर सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करने की अनुमति देता है।

यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि, मानसिक संरचनाओं में से एक को "इशारों और शब्दों का उपयोग करके सोच" कहकर, हम जानबूझकर इसे "मौखिक सोच" के रूप में योग्य नहीं मानते हैं, क्योंकि हम आश्वस्त हैं कि "वास्तविक सोच" कभी भी प्रतीकों के साथ काम करने तक सीमित नहीं होती है, जो एक निश्चित अर्थ में, इशारे और शब्द हैं, और इसमें हमेशा वस्तुओं और कार्यों की छवियों के साथ संचालन शामिल होता है।

कार्य को पूरा करने की प्रक्रिया में, यह स्पष्ट हो गया कि संपूर्ण विकास पथ का वर्णन करने के लिए एक विशेष बच्चे के उदाहरण का उपयोग करना अनुचित है, क्योंकि कुछ बच्चों में एक मानसिक रसौली का गठन दूसरों की तुलना में अधिक प्रमुखता से और स्पष्ट रूप से हुआ। , और दूसरों में - दूसरा। और तदनुसार, शोध सामग्री में, कुछ बच्चों ने विकास की एक अवधि को अधिक विस्तार से और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाया, जबकि अन्य ने दूसरी अवधि को दिखाया। इसलिए, विकास की एक विशेष अवधि का वर्णन करने के लिए, हमने एक उदाहरण के रूप में उस बच्चे को लिया जिसमें संबंधित गतिविधि सबसे अधिक विकसित हुई थी और उसके पैटर्न सबसे लगातार और स्पष्ट रूप से व्यक्त हुए थे।

पुस्तक बधिरों-अंधों और मूकों के लिए ज़ागोर्स्क अनाथालय के 50 से अधिक विद्यार्थियों और यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान के प्रायोगिक समूह के छात्रों के प्रशिक्षण के परिणामों का सारांश प्रस्तुत करती है। आई.ए. के नेतृत्व में दोषविज्ञान संस्थान में विद्यार्थियों का प्रशिक्षण। सोकोलियांस्की ने 1955 में ज़ागोर्स्क अनाथालय में मूक-बधिरों की सामूहिक शिक्षा शुरू की - 1963 से।

हालाँकि, सीखने की प्रक्रिया में बच्चों के विकास पर व्यापक शोध शुरू होने से पहले भी, कई व्यावहारिक समस्याओं को हल करना आवश्यक था: सबसे पहले, सीखने में सक्षम बहरे-अंधे लोगों की पहचान करना और उन्हें ध्यान में रखना; दूसरे, एक विशेष शैक्षणिक संस्थान का आयोजन करना जो बधिर-नेत्रहीन लोगों को शिक्षित और प्रशिक्षित करने का कार्य कर सके। तीसरा संगठनात्मक कार्य शिक्षकों का प्रशिक्षण और शैक्षिक सामग्रियों का विकास था - कार्यक्रम और मैनुअल जो उन्हें बधिर-अंधे बच्चों को पढ़ाने की प्रक्रिया शुरू करने की अनुमति देंगे। के लिए। पहली समस्या के समाधान के लिए हमने सभी क्षेत्रीय विभागों से संपर्क किया सामाजिक सुरक्षाआरएसएफएसआर, अंधों के लिए स्कूलों और बधिरों के लिए स्कूलों को अनुरोध के साथ कि वे अपने परिचित बधिर-अंध बच्चों और बधिर-अंध वयस्कों के बारे में सूचित करें। प्राप्त जानकारी के प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप, 340 बहरे-अंधे और बहरे-अंधे लोगों की पहचान की गई, जिनमें से 120 लोग 20 वर्ष से कम उम्र के थे। आगे के शोध पर, यह पता चला कि इस संख्या में वे लोग शामिल थे, जो दृश्य और श्रवण हानि के अलावा, अलग-अलग डिग्री की मानसिक मंदता से भी पीड़ित थे।

चावल। 1. ओल्गा इवानोव्ना स्कोरोखोडोवा अपने शिक्षक प्रोफेसर के साथ। मैं एक। Sokolyansky।

हम समझ गए कि बहरे-अंधे लोगों की संख्या पर हमने जो डेटा पहचाना था, वह अधूरा था, लेकिन हमें जो सामग्री मिली, उससे हमें उनकी शिक्षा के लिए एक विशेष संस्थान के आयोजन का सवाल उठाने का मौका मिला। ऐसी अनुमति प्राप्त होने के बाद, नए शैक्षणिक संस्थान के लिए शिक्षकों के तत्काल प्रशिक्षण पर सवाल उठा। 1 अगस्त, 1962 से मई 1963 तक, बधिर-अंधे लोगों को पढ़ाने के लिए शिक्षण कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने के लिए यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में पाठ्यक्रम आयोजित किए गए थे। इन पाठ्यक्रमों में सभी प्रस्तुतकर्ताओं ने व्याख्यान दिये अनुसंधान अध्येतायूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान।

प्रशिक्षण सत्रों की शुरुआत (सितंबर 1, 1963) तक, यूएसएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के दोषविज्ञान संस्थान में बधिर-अंधे बच्चों के अध्ययन और प्रशिक्षण के लिए प्रयोगशाला के कर्मचारियों ने आवश्यक शैक्षिक सामग्री तैयार की और प्रकाशित की। एक रोटेटर. लेखक (ए.आई. मेशचेरीकोव - एड.) के अलावा, ओ.आई. ने शैक्षिक सामग्री के विकास में भाग लिया। स्कोरोखोडोवा, आर.ए. मारीवा, जी.वी. वसीना, वी.ए. वाचटेल.

बच्चों के सीखने के परिणाम हर दिन विशेष नोटबुक-डायरियों में दर्ज किए जाते थे; इसके अलावा, प्रत्येक शैक्षणिक तिमाही के अंत में प्रत्येक छात्र के लिए एक विस्तृत प्रोफ़ाइल संकलित की जाती थी, और प्रत्येक समूह में शैक्षिक कार्यों पर शिक्षकों की रिपोर्ट का विश्लेषण किया जाता था। व्यक्तिगत शोध प्रश्नों को हल करने के लिए, छात्रों को निबंध, प्रश्नावली के लिए विषय दिए गए और विशेष रूप से संगठित बातचीत की गई। कुछ मुद्दों का अधिक विस्तार से अध्ययन करने के लिए एक प्रयोगशाला प्रयोग का उपयोग किया गया। विशेष रूप से, मौखिक भाषा के माध्यम से संचार के गठन का अध्ययन करते समय, हमने हमारे द्वारा विकसित साइक्लोग्राफिक तकनीक के एक संस्करण का उपयोग करके एक प्रयोगशाला प्रयोग की विधि का उपयोग किया, जिससे इसके "बोली जाने वाली" भाषा दोनों में भाषा तत्वों की धारणा का विश्लेषण करना संभव हो गया। बधिर-अंधों के लिए - डैक्टाइल) और लिखित (ब्रेल) रूपों में।

बधिर-अंधे बच्चों के विकास की समस्या के प्रति हमारे दृष्टिकोण के सार को अधिक विरोधाभासी और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने के लिए, हमें उनकी शिक्षा के इतिहास और इस क्षेत्र में आधुनिक विदेशी अनुभव के संक्षिप्त विवरण की आवश्यकता थी।

बहरे-अंधे-मूक लोगों को शिक्षित करने और पढ़ाने की प्रथा की मौलिकता, जिसमें मानव मानस के निर्माण का कार्य एक विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया में प्रस्तुत और हल किया जाता है, कुछ हद तक नए दृष्टिकोण से प्रस्तुत करना और चर्चा करना संभव बनाता है। कुछ महत्वपूर्ण समस्याएं जो बहरे-अंधे-मूक के संकीर्ण ढांचे से परे जाती हैं / जैसे कि ओटोजेनेसिस में मानव मानस का गठन, मानस की सामग्री का निर्धारण, गठन में सामाजिक और जैविक के बीच संबंध मानव मानस और कुछ अन्य।

बधिर-अंधे लोगों के विकास का अध्ययन न केवल स्वयं बच्चों की विशेषताओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण है उचित संगठनउनका प्रशिक्षण और शिक्षा, लेकिन यह सामान्य रूप से देखने और सुनने वाले बच्चों के विकास के कुछ पैटर्न को समझने की एक अनूठी विधि भी है। यह ज्ञात है कि एक सामान्य बच्चे के व्यवहार और मानस का निर्माण और विकास किसी विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया तक सीमित नहीं है। कारकों का पूरा सेट जो एक तरह से या किसी अन्य तरीके से एक बच्चे को प्रभावित करता है और उसके मानस को आकार देता है, बहुत बड़ा, विविध है और परिणामस्वरूप, पूरी तरह से ध्यान में रखना मुश्किल है। एक बच्चा किसी विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रिया में नहीं, बल्कि सामान्य जीवन में बहुत कुछ सीखता है। उदाहरण के लिए, उसे विशेष रूप से मौखिक भाषण, सोच, प्रतिनिधित्व, धारणा नहीं सिखाई जाती है, लेकिन फिर भी, वह यह सब आत्मसात कर लेता है। बड़ी संख्या में बच्चे के व्यवहार कौशल, उसकी भावनाएँ, व्यक्तित्व लक्षण विशेष प्रशिक्षण के उत्पाद नहीं हैं, बल्कि सामान्य जीवन में, माता-पिता के साथ रोजमर्रा के संचार में, सड़क पर खेल में, दूसरों के साथ संयुक्त गतिविधियों में उत्पन्न होते हैं। बच्चे।

निस्संदेह, किसी बच्चे पर उसके पर्यावरण के सभी विविध कारकों के प्रभाव को ध्यान में रखना और उसका पता लगाना असंभव है। इन कारकों की विविधता और जटिलता के कारण, उन्हें किसी भी महत्वपूर्ण पूर्णता के साथ रिकॉर्ड करना या उनकी कार्रवाई का पता लगाना असंभव है। किसी भी कारक के महत्व का अध्ययन करने के लिए, इसे कृत्रिम रूप से दूसरों से अलग करना और इसकी पृथक कार्रवाई का पता लगाना आवश्यक होगा। एक सामान्य बच्चे के विकास की सामान्य प्रक्रिया में, ऐसा करना असंभव है, क्योंकि बच्चे को पर्यावरण की विविधता से अलग करना असंभव है - ऐसा अलगाव तकनीकी रूप से असंभव और शैक्षणिक रूप से पूरी तरह से अस्वीकार्य होगा। इसलिए यह कठिन है सामान्य विकासइस या उस कारक का सही अर्थ प्रकट करने के लिए बच्चे का मानस। ध्यान में रखना मुश्किल और बच्चे को प्रभावित करने वाले प्रतीत होने वाले अदृश्य कारकों की विशाल विविधता के कारण, सामान्य परिस्थितियों में बुनियादी, विशेष रूप से प्रारंभिक, मानसिक नई संरचनाओं का निर्माण इतना अदृश्य रूप से होता है कि हमें इस विकास के केवल अंतिम परिणाम को देखने का अवसर मिलता है। , जबकि गठन की प्रक्रिया ही हमारा ध्यान भटकाती है। साथ ही, व्यवहार और मानस के अध्ययन में अनुसंधान की निष्पक्षता, विशेष रूप से, बच्चे पर प्रभाव को ध्यान में रखने की पूर्णता से निर्धारित होती है।

एक बच्चे में उत्पन्न होने वाली सबसे जटिल मानसिक क्रियाएँ और प्रक्रियाएँ सरल और सामान्य लगती हैं, क्योंकि वे बहुत परिचित होती हैं और हर दिन देखी जाती हैं। कभी-कभी केवल किसी फ़ंक्शन का उल्लंघन या उसके विकास में देरी से पता चलता है कि यह कितना जटिल है।

दृष्टि, श्रवण और वाणी से वंचित बच्चे में, शरीर को प्रभावित करने वाले पर्यावरणीय कारकों की विविधता बहुत कम हो जाती है। बहरे-अंधत्व में बाहरी दुनिया के प्रभावों की यह विनाशकारी संकुचन इतनी अधिक है कि उनके नियंत्रण और सामान्य से कहीं अधिक हद तक रिकॉर्डिंग के लिए स्थितियाँ बनाई जाती हैं। बहरे-अंधत्व के मामले में, बच्चे पर बाहरी प्रभावों को ध्यान में रखने और नियंत्रित करने की क्षमता सामान्य की तुलना में इतनी बढ़ जाती है कि व्यावहारिक रूप से यह नियंत्रण सभी महत्वपूर्ण, यानी विकास-निर्धारक कारकों तक फैल जाता है। प्रभावों पर नियंत्रण के साथ-साथ, प्राप्त परिणामों, यानी मानसिक नई संरचनाओं, बच्चे के ज्ञान और उसके विकास के स्तर का एक बहुत ही संपूर्ण लेखा-जोखा (विशेषकर विकास के पहले चरण में) की भी संभावना है। एक बहरे-अंधे बच्चे को पढ़ाना और उसके विकास पर नज़र रखना, अपने आप में एक आवश्यक और मानवीय कार्य है, साथ ही बच्चे और उसके मानसिक विकास को प्रभावित करने वाले कारकों के बीच कहीं अधिक पूर्ण और सटीक संबंध का अध्ययन करने के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। बहरे-अंधत्व की समस्या जटिल और अनोखी है। बधिर-अंधे बच्चों का विकास न केवल सामान्य दृष्टि-सुनने वाले बच्चों के विकास से भिन्न होता है, बल्कि उन बच्चों के विकास से भी भिन्न होता है जिनमें एक दोष होता है - अंधापन या बहरापन।

यदि कोई बच्चा बचपन में सुनने में अक्षम या कम सुनने के साथ पैदा हुआ है, तो वह स्वाभाविक रूप से, यानी नकल करके बोलना नहीं सीख पाएगा। लेकिन ऐसा बच्चा देखता है. वह इशारों को दृष्टिगत रूप से समझता है और इशारों की नकल करना सीखता है। वह इशारों की मदद से अपनी इच्छाओं को व्यक्त करता है। वह अपने आस-पास के लोगों के व्यवहार को दृष्टि की सहायता से समझकर उनका अनुकरण करने लगता है। और फिर एक विशेष विधि का उपयोग करके भाषण सिखाया जाता है।

यदि कोई बच्चा बिना दृष्टि के पैदा हुआ है या बचपन में बीमारी के कारण दृष्टि खो चुका है, तो वह निश्चित रूप से दृश्य छापों से वंचित रहेगा। लेकिन उसकी सुनवाई से उसे मदद मिलेगी. वह अपनी माँ के कदमों को अपनी ओर आते हुए सुनेगा और कानों से उसके शब्दों को समझेगा। वाणी की ध्वनियों का अनुकरण करके वह बोलना सीखेगा। वाणी की सहायता से वह अपने आस-पास के लोगों से संवाद करने की क्षमता विकसित करेगा। और इस संचार में, दृष्टि से वंचित बच्चा मानव व्यवहार का निर्माण करेगा और मानव मानस का विकास करेगा।

और एक बिल्कुल अलग मामला है एक बहरा-अंधा बच्चा।

बधिर-अंधे बच्चों की विशिष्टता दो मुख्य विशेषताओं पर निर्भर करती है।

पहली विशेषता, सबसे स्पष्ट, यह है कि एक बहरा-अंधा बच्चा बाहरी दुनिया के बारे में अपने सभी विचार स्पर्श के माध्यम से बनाता है।

दूसरा, कम स्पष्ट, लेकिन अधिकांश महत्वपूर्ण विशेषताबहरे-अंधे बच्चे का विकास यह है कि ऐसा बच्चा अपने आस-पास के लोगों के साथ संवाद करने के सामान्य तरीकों से वंचित है, और यदि यह संचार विशेष रूप से व्यवस्थित नहीं है, तो वह पूर्ण अकेलेपन के लिए बर्बाद हो जाता है। ऐसे में उसका मानस विकसित नहीं हो पाता. इसलिए, एक बधिर-अंधे बच्चे को पढ़ाने में मुख्य कठिनाई और मौलिकता मानव व्यवहार और मानस की सभी समृद्धि और जटिलता को ध्यान में रखने की आवश्यकता में निहित है, विशेष की मदद से बच्चे के व्यवहार और मानस को बनाने और विकसित करने की क्षमता में। कार्यप्रणाली तकनीकें बनाईं।

मैं एक। सोकोलियांस्की, बधिर-अंधे बच्चों का वर्णन करते हुए लिखते हैं: “एक बधिर-अंधे बच्चे का मस्तिष्क सामान्य होता है और उसमें पूर्ण मानसिक विकास की क्षमता होती है। हालाँकि, उनकी ख़ासियत यह है कि, इस अवसर को पाकर, वे स्वयं अपने प्रयासों से कभी भी मामूली मानसिक विकास भी हासिल नहीं कर पाते हैं। विशेष प्रशिक्षण के बिना, ऐसा बच्चा जीवन भर पूरी तरह से विकलांग बना रहता है” (आई.ए. सोकोलियांस्की, 1959, पृष्ठ 121)।

और यदि सामान्य बच्चों में बहुत सी चीजें विशेष शैक्षणिक हस्तक्षेप और नियंत्रण के बाहर उत्पन्न होती हैं, तो बहरे-अंधे बच्चों में प्रत्येक मानसिक अधिग्रहण विशेष रूप से निर्देशित शैक्षणिक गतिविधि का एक विशेष लक्ष्य होना चाहिए। इस कार्य की ख़ासियत एक बधिर-नेत्रहीन बच्चे के शिक्षक और शिक्षक के काम में महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ पैदा करती है, जिससे उन्हें अद्वितीय शिक्षण और पालन-पोषण के तरीके विकसित करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

यदि, एक सामान्य बच्चे का पालन-पोषण करते समय, की गई किसी शैक्षणिक त्रुटि या चूक को स्कूल के बाहर जीवन से, अभ्यास से ठीक किया जा सकता है, तो बहरे-अंधत्व के मामलों में ऐसे सुधार असंभव हैं। और यदि शिक्षक मानव मानस के जटिल शस्त्रागार से कुछ को ध्यान में नहीं रखता है और इस "कुछ" को एक विशेष उपदेशात्मक तकनीक द्वारा हल किया गया एक विशेष कार्य नहीं बनाता है, तो यह "कुछ" अप्रयुक्त और अविकसित रहेगा। और यह समस्त विकास में असामंजस्य पैदा किये बिना नहीं रह सकता।

एक बच्चा जो जन्म से बहरा-अंधा और गूंगा है या जिसने सुनने और देखने की क्षमता खो दी है प्रारंभिक अवस्था, सामान्य मानव संचार से वंचित। वह अकेला हो जाता है. यही अकेलापन मानस के अविकसित अथवा पतन का कारण है। इसलिए, एक बहरा-अंधा-मूक बच्चा मानव मानस के बिना एक प्राणी है, लेकिन इसके पूर्ण विकास की संभावना के साथ।

यह बच्चे को प्रभावित करने वाले सभी कारकों पर लगभग पूर्ण विचार करने की संभावना के साथ मानव व्यवहार और मानस को उद्देश्यपूर्ण रूप से आकार देने का एक अनूठा कार्य बनाता है।

और इस उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से संगठित शिक्षा और प्रशिक्षण से मानव चेतना के गहन अध्ययन के लिए परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए.एन. लियोन्टीव ने ओ.आई. स्कोरोखोडोवा की पुस्तक "हाउ आई पर्सिव द वर्ल्ड अराउंड मी" (1947) की समीक्षा में लिखा: "समीक्षा के तहत पुस्तक का मुख्य विचार यह है कि बहरे-अंधे लोग वे लोग हैं जो अपने पालन-पोषण की उचित देखभाल करते हैं।" , बहुत कुछ सीखने और जीवन में अपना स्थान पाने में सक्षम हैं; यदि प्रकृति ने उनकी दृष्टि और श्रवण छीन लिया है, तो उनके पास दुनिया को समझने के अन्य तरीके हैं - स्पर्श, कंपन संवेदनाएं, आदि, जिनका दोष विज्ञान में पूरी तरह से उपयोग किया जाना चाहिए। यह बिल्कुल सच्चा और महत्वपूर्ण विचार है, इस अर्थ में महत्वपूर्ण है कि यह हमें उन लोगों के साथ अधिक ध्यान देने, अधिक देखभाल और सफलता में विश्वास के साथ व्यवहार करने के लिए मजबूर करता है जो पहली नज़र में निराशाजनक रूप से सबसे दयनीय अस्तित्व के लिए अभिशप्त हैं।

लेकिन बधिर-अंधे लोगों की शिक्षा का एक और पक्ष भी है, जिस पर विशेष रूप से प्रकाश डालना और जोर देना हम बेहद जरूरी मानते हैं। बधिर-अंधे लोगों के साथ काम करने का यह बहुत बड़ा दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक महत्व है, जिस पर हमारे पूरे वैज्ञानिक समुदाय का ध्यान आकर्षित होना चाहिए। अपने एक पत्र में, एलेक्सी मक्सिमोविच गोर्की ने स्कोरोखोडोवा को लिखा कि मनुष्य का अध्ययन कुत्तों, खरगोशों और गिनी सूअरों पर प्रयोगों से नहीं किया जा सकता है। गोर्की ने कहा, "जो आवश्यक है, वह स्वयं मनुष्य पर एक प्रयोग है..."

बहरा-अंधा गूंगापन मनुष्य पर सबसे तीव्र प्रयोग है, जो प्रकृति द्वारा स्वयं बनाया गया है, एक ऐसा प्रयोग जो किसी को सबसे कठिन और राजसी समस्याओं में से एक में प्रवेश करने की अनुमति देता है - मानव चेतना के गठन के आंतरिक तंत्र की समस्या में, वस्तुनिष्ठ रिश्ते जो इसे जन्म देते हैं" (ए.एन. लियोन्टीव, 1948, पृष्ठ 108)।

बहरे-अंधत्व की समस्याएं विभिन्न विशिष्टताओं के वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करती हैं: मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, शरीर विज्ञानी, सार्वजनिक हस्तियां और अन्य। शाश्वत मौन और शाश्वत अंधकार की दीवार द्वारा प्रकृति और समाज की महान दुनिया से अलग किए गए एक बहरे-अंधे बच्चे का मानसिक और शारीरिक विकास, गहराई से अद्वितीय है। यहां एक बहरे-अंधे व्यक्ति को सूचित किए गए सभी प्रभावों और सूचनाओं को सख्ती से ध्यान में रखना संभव है, जिससे मानव मानस और चेतना के गठन के ड्राइविंग कारकों और तंत्रों के प्रश्न के समाधान तक पहुंचना संभव हो जाता है। कई विदेशी वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि बहरे-अंधे लोगों का विकास समान स्तर पर होता है सामान्य आदमीया तो असंभव है, या बच्चे के अति-प्रतिभाशाली झुकावों का एक सहज, अंतर्निहित आत्म-विकास है। बाहरी प्रभावों को केवल सहज विकास के लिए प्रेरणा माना जाता है।

उत्कृष्ट रूसी शिक्षक आई.ए. सोकोलियान्स्की ने इन विचारों की तुलना बहरे-अंधे बच्चों को पढ़ाने की एक प्रणाली से की, जो मनुष्य के सार, उसकी चेतना और समग्र रूप से मानस के भौतिकवादी विचार पर आधारित थी। मानवीकरण का मार्ग वास्तविक मानवीय रिश्तों के निर्माण से लेकर वास्तविकता और इस आधार पर संचार के उद्भव, मानव भाषा में महारत हासिल करने, मानव चेतना तक जाता है। एक बहरे-अंधे-मूक बच्चे में केवल मानस और चेतना के विकास की क्षमता होती है, लेकिन अपने प्रयासों से वह कभी भी मामूली मानसिक विकास भी हासिल नहीं कर पाएगा। विशेष शैक्षणिक हस्तक्षेप के बिना, ऐसा बच्चा जीवन भर विकलांग बना रहेगा। सीखने से पहले, एक बहरा-अंधा-मूक बच्चा इंसानों की तरह खड़ा या बैठ नहीं सकता है और उसकी मुद्रा इंसानों जैसी नहीं होती है। ऐसे बच्चे के मानस और चेतना का निर्माण शिक्षा के कई चरणों में होता है, जो क्रमिक रूप से परस्पर जुड़े होते हैं।

पहला सीखने का कार्य, जो एक बधिर-अंधे बच्चे के मानस के प्रारंभिक विकास से जुड़ा है, स्व-सेवा कौशल की एक प्रणाली का गठन, मानव रोजमर्रा के व्यवहार में कौशल का गठन है। यह मानव व्यवहार पूरे समाज द्वारा विकसित किया गया है; सिद्धांत रूप में, यह मानव जाति द्वारा आविष्कृत श्रम के उपकरणों और वस्तुओं के उपयोग से जुड़ा है, और इन उपकरणों को सौंपी गई कार्रवाई के तरीकों की महारत भी मानता है। साथ ही, बच्चा गतिविधि के सामाजिक रूप से विकसित मानदंड में महारत हासिल करता है, जो उसके व्यक्तिगत व्यवहार का एक कार्य बन जाता है। यह तभी संभव है जब यह व्यवहार संतुष्टि दे बच्चे की व्यक्तिगत ज़रूरतें. स्व-सेवा कौशल का निर्माण एक अत्यंत श्रम-गहन प्रक्रिया है।

आसपास की दुनिया की वस्तुओं के साथ पहला परिचय किसी की जरूरतों, सबसे सरल प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए गतिविधि की प्रक्रिया में होता है। बधिर-अंध बच्चों को अभिविन्यास गतिविधियों की कोई आवश्यकता नहीं है। ऐसी गतिविधि के तत्व संतुष्टि की गतिविधि के भीतर उत्पन्न होते हैं सबसे सरल प्राकृतिक आवश्यकताएँ. इस अभी भी प्राथमिक संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप, संतुष्टिदायक आवश्यकताओं में शामिल वस्तुओं की छवियां बनती हैं। प्राथमिक संज्ञानात्मक गतिविधि, साथ ही इसके परिणाम - वस्तुओं की छवियां, बच्चे के विकास के पहले चरण में उत्पन्न होती हैं आवश्यक शर्तशरीर की सफल "व्यावसायिक गतिविधि"। धीरे-धीरे, जरूरतों की संतुष्टि से जुड़ी वस्तुओं की छवियों का दायरा बढ़ता जाता है और सबसे सरल प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने से दूर और दूर होता जाता है। अभिविन्यास-अनुसंधान गतिविधि की संरचना धीरे-धीरे अधिक से अधिक जटिल होती जा रही है और सबसे सरल जरूरतों को सीधे पूरा करने, कुछ हद तक स्वतंत्रता प्राप्त करने, आसपास की दुनिया की वस्तुओं के ज्ञान की आवश्यकता और खोज में रुचि पैदा करने से दूर हो जाती है। इस स्तर पर, न केवल सीधे "आवश्यक" वस्तुओं की छवियां बनती हैं, बल्कि नए कनेक्शन भी बनते हैं जो नई छवियों के निर्माण को सुनिश्चित करते हैं। इस प्रकार, एक बहरे-नेत्रहीन बच्चे की प्रारंभिक शिक्षा के दौरान, वह अपने आस-पास की रोजमर्रा की वस्तुओं की छवियां और उन्हें ठीक से संभालने का कौशल विकसित करता है। इस अवधि के दौरान, मानव मानस की नींव, मानव चेतना की नींव रखी जाती है।

एक बहरे-अंधे बच्चे की आलंकारिक और प्रभावी सोच बच्चे और वयस्कों के बीच लाइव संचार की प्रक्रिया में उत्पन्न होती है। इस संचार का विकास धीरे-धीरे बच्चे की सोच का स्वरूप ग्रहण कर लेता है। संचार की अपनी आवश्यकता को विकसित करने के लिए, बच्चे की सेवा की गतिविधियों से संचार गतिविधियों का एक निश्चित पृथक्करण आवश्यक है; उसकी स्वयं-सेवा गतिविधि बनाना आवश्यक है; यह संचार के साधनों के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। केवल इसी तरह से संचार विकसित होता है स्वतंत्र गतिविधि. इशारायह पहला दृश्य है और सबसे पहले एक बहरे-अंधे बच्चे के लिए समझ में आने वाला एकमात्र दृश्य है पद का नाम, जिसके आधार पर वैचारिक पदनाम का अगला चरण बनाया जा सकता है - शब्द, अर्थात। गठन मौखिक भाषण. मौखिक भाषण का निर्माण होता है छन्द का भाग(मौखिक) रूप. यह सांकेतिक संचार के भीतर सांकेतिक भाषण के एक प्रकार के रूप में उत्पन्न होता है और बाद में इशारों को विस्थापित करते हुए भाषण के एक स्वतंत्र प्रमुख रूप में विकसित होता है। रोजमर्रा की जिंदगी में प्रसिद्ध और अक्सर सामने आने वाली वस्तुओं को दर्शाने वाले इशारों को डैक्टाइल शब्दों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। फिर बच्चे को अलग-अलग अक्षर दिए जाते हैं, और डैक्टाइल वर्णमाला में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, वह प्रत्येक उंगली के विन्यास को पुन: उत्पन्न करना और शिक्षक के हाथ से इसे स्वतंत्र रूप से "पढ़ना" दोनों सीखता है। व्याकरण पढ़ाना एक पाठ की रचना करने और पाठों की एक प्रणाली संकलित करने से शुरू होता है। इसके बाद बच्चों को लिखित भाषा सिखाई जाती है ब्रेलफॉर्म, जो आपको किसी विचार को रिकॉर्ड करने, उस पर वापस लौटने और उसे सही करने की अनुमति देता है। लिखित भाषण में विचार न केवल दर्ज किये जाते हैं, बल्कि बनाये भी जाते हैं। इस पद्धति का उपयोग करके प्रशिक्षित एक बहरा-अंधा बच्चा मानव अनुभूति और नैतिकता के सभी क्षेत्रों तक पहुंच प्राप्त करता है। इसकी पुष्टि शैक्षणिक विज्ञान की उम्मीदवार, तीन पुस्तकों और कई कविताओं की लेखिका ओल्गा इवानोव्ना स्कोरोखोडोवा के भाग्य से होती है। बचपन से ही बहरे-अंधे लोगों के उच्च बौद्धिक विकास के अन्य उदाहरण भी हैं।