IV. Filsafat seni rupa dan terbentuknya sejarah seni ilmiah pada tahun 1920-an

2.4. Metode analisis ilmiah khusus dalam fungsionalisme Masalah hubungan antara metodologi umum dan tingkat pengetahuan ilmiah khusus telah lama menjadi masalah yang cukup akut dalam studi sains dan, menurut kami, masih jauh dari sempurna. keputusan akhir. Tetap saja kami akan mengambil risiko

Struktur penjelasan ilmiah terdiri atas a) pengetahuan awal tentang suatu objek sebagai penjelasan, b) pengetahuan yang digunakan sebagai alat penjelasan (dasar penjelasan) – penjelasan, dan c) tindakan kognitif yang berkaitan dengan penggunaan dasar tersebut. penjelasan, yaitu dengan penetapan fungsinya sehubungan dengan penjelasan.

Tergantung pada penjelasan yang dipilih dan tindakan kognitif dengannya, beberapa jenis penjelasan ilmiah berbeda.

4.1. PENJELASAN KAUSAL yang menunjukkan sebab dan akibat sebagai fenomena yang berurutan, keadaan dalam kondisi tertentu. Pemahaman penyebabnya berbeda-beda, namun biasanya ditentukan dari ciri-ciri berikut:

a) sebab adalah tindakan nyata yang menimbulkan akibat faktual yang tidak ambigu dan ada secara independen dari akibat, b) sebab dan akibat sering kali disatukan oleh hukum yang mendefinisikan hubungan yang sangat diperlukan dan perlu, c) akibat tidak dapat ada tanpa sebab dan satu dengan satu atau lain cara mencerminkan penyebabnya, tetapi tidak diidentifikasi dengan penyebabnya, d) setiap penyebab hanya memiliki konsekuensinya sendiri (bertanggung jawab atas akibat, “mengambil kesalahan atas akibat”), e) penyebab ditujukan untuk menjelaskan masa lalu atau sekarang. Penjelasan kausal banyak digunakan dalam studi fakta alam dan biologis, dan terdapat kecenderungan untuk memperluas penjelasan kausal pada fenomena yang bersifat perilaku, namun belum memperhitungkan secara spesifik fenomena tersebut, sehingga mengarah pada pencarian. untuk jenis penjelasan lainnya.

4.2. PENJELASAN RASIONAL menunjukkan motif manusia, pertimbangan rasionalnya yang menentukan tindakannya. Rasionalitas dalam kondisi seperti ini tidak membuat suatu fakta menjadi perlu, tetapi hanya mungkin.

4.3. PENJELASAN INTENSIAL (teleologis, disengaja dan berorientasi pada tujuan, biasanya dikaitkan dengan penjelasan rasional). Mereka terdiri dari hasil yang diinginkan dan diantisipasi, tujuan (penetapan tujuan) dan cara-cara yang dianggap perlu untuk digunakan untuk mencapainya (“tujuan menghalalkan cara”). Tujuan berbeda dengan sebab dalam ciri-ciri berikut: a) tujuan selalu disengaja, alasan selalu faktual, b) tujuan ditujukan ke masa depan, alasan diarahkan pada masa lalu atau masa kini, c) alasan dilaksanakan untuk mencapai suatu tujuan, yaitu tujuannya didasarkan pada penentuan sebab akibat; d) tujuan dan sarana tidak mempunyai hubungan internal yang diperlukan.

4.4. PENJELASAN FUNGSIONAL. Istilah "fungsi" (Latin function - eksekusi, korespondensi, tampilan) banyak digunakan dalam ilmu pengetahuan modern, tetapi ditafsirkan secara berbeda di dalamnya. Dalam matematika, suatu fungsi adalah variabel terikat; dalam fisiologi, itu adalah manifestasi dari aktivitas vital organ, jaringan, sel, dll; dalam sosiologi, itu adalah tanggung jawab lembaga sosial, posisi, dll. Biasanya, matematika pengertian suatu fungsi dibedakan dari fungsi tujuan. Jika kita menggeneralisasi penggunaan istilah "fungsi" dalam ilmu non-matematika, kita dapat menyoroti ciri-ciri konseptual berikut:

1) fungsi adalah sifat khusus suatu benda yang tidak terpisahkan sebagai suatu sistem atau subsistem dan elemennya (pembawa fungsi); konsep suatu sistem, subsistem dan elemennya saling berhubungan: tidak ada sistem, subsistem, elemen sistem tanpa fungsi, seperti halnya tidak ada fungsi tanpa sistem, subsistem atau elemen sistem (lih. pegas di mekanisme jam dan pegas tergeletak di lantai);

2) suatu fungsi adalah sifat turunan dari keseluruhan sistem, subsistem atau elemen sistem;

3) suatu fungsi selalu menyediakan sesuatu yang dibutuhkan, dimaksudkan, berfungsi untuk sesuatu, yaitu. memiliki jalan keluar melampaui batas-batas sistem, subsistem atau elemen sistem (lih. fungsi pesawat terbang - pergerakan di udara, fungsi gelas minum, fungsi jarum besar dan kecil pada jam tangan);

4) fungsi mempunyai lingkungan pelaksanaan tersendiri dan adaptif terhadap lingkungan (misalnya lingkungan fungsi gelas adalah proses meminum cairan, lingkungan jam tangan adalah perjalanan waktu);

5) fungsi menghubungkan suatu sistem, subsistem atau elemen sistem dengan lingkungannya dan berhubungan dengan lingkungannya;

6) setiap fungsi memanifestasikan dirinya dalam hubungan yang sistemik (saling bergantung) dengan fungsi-fungsi lain, dan sistem fungsional secara keseluruhan adalah suatu sistem dari unsur-unsur, subsistem dengan fungsi-fungsinya yang saling berkaitan, yang berada di bawah fungsi keseluruhan sistem.

7) fungsi sebagai tujuan suatu objek sistem atau unsur-unsurnya diwujudkan dalam proses adaptasinya yang sangat nyata atau potensial terhadap lingkungan menurut prinsip umpan balik.

8) fungsi dan sistem berada dalam hubungan yang saling menentukan, dan fungsi dapat berperan sebagai faktor utama pembentuk sistem. Fungsi sistem harus dibedakan dengan yang diganti

fungsi yang diizinkan oleh fungsi sistem. Misalnya, fungsi sistemik gelas adalah kegunaannya untuk minum, yang sesuai dengan strukturnya, disesuaikan dengan kekhasan proses meminum cairan, tetapi kegunaan gelas untuk menyimpan kupu-kupu adalah penggunaannya dalam fungsi yang dapat diganti. oleh fungsi sistemik. Fungsinya bisa primer dan sekunder (berasal dari primer): misalnya fungsi sekunder dari kancing yang dijahit hanya untuk menambah keindahan pada sebuah gaun.

Konsep fungsi berkaitan dengan konsep “berfungsi”. Berfungsi adalah perwujudan nyata suatu fungsi dalam lingkungan. Berdasarkan fungsi benda yang langsung diberikan untuk observasi, ditentukan fungsinya.

Dalam ilmu linguistik, konsep fungsi pada umumnya digunakan sesuai dengan ciri-ciri yang dinyatakan, yaitu dalam bentuk umum sebagai kemampuan suatu sistem bahasa, subsistem dan unsur-unsurnya untuk memenuhi satu atau beberapa tujuan dalam transmisi dan penerimaan informasi.

Semua fitur yang dicatat dari suatu fungsi membedakannya dari sebab dan tujuan: suatu fungsi bukanlah, seperti sebab, suatu tindakan yang menyebabkan konsekuensi, dan bukan “masa depan yang diperlukan”, seperti suatu tujuan, yang selalu diberikan atau potensial.

Hakikat penjelasan fungsional adalah bahwa suatu benda sebagai suatu sistem atau suatu unsur dalam suatu sistem dijelaskan oleh fungsinya atau sebaliknya fungsi suatu benda dan unsurnya dijelaskan oleh sifat sistemiknya atau hubungan sistemiknya (lih. misalnya , benda seperti jam tangan, pesawat terbang, kursi dan semua artefak lainnya atau elemen individualnya).

4.5. PENJELASAN SISTEM-STRUKTURAL berkaitan dengan konsep sistem sebagai suatu kesatuan yang terorganisir dan teratur, terdiri dari unsur-unsur yang saling bergantung dan hubungan-hubungan tertentu di antara mereka, yang disebut struktur sistem. Jenis hubungan struktural yang paling sederhana dan universal adalah hubungan biner (pasangan), yang merupakan salah satu jenis simetri alam dan organisme (lih. belahan otak kiri dan kanan manusia beserta perbedaan fungsinya, siang dan malam, kehidupan. dan kematian, inhalasi dan pernafasan, dan sebagainya). Seperti diketahui, Hegel menggeneralisasi dan mengkaji hubungan biner dalam kaitannya dengan perkembangan sebagai hal-hal yang berlawanan yang melekat pada suatu kepastian. Kesadaran manusia akan sifat biner segala sesuatu sudah tercermin dalam penciptaan simbolisme biner dalam budaya banyak bangsa. Namun, dengan perkembangan lebih lanjut pemikiran manusia, jenis hubungan struktural lain terwujud, yang mencerminkan dialektika keberadaan - hubungan biner dengan mata rantai perantara dan P-hubungan anggota dengan struktur biner.

Hakikat penjelasan sistem-struktural adalah bahwa fenomena dan perkembangan ini atau itu dijelaskan dari sudut pandang hukum-hukum sistem, ciri-ciri intrastrukturalnya, dan hubungan intrasistem. Misalnya, dalam psikologi dan linguistik, banyak fenomena yang dijelaskan melalui hubungan asosiatif, ketika satu fenomena menyebabkan fenomena lain melalui kedekatan, kesamaan, dan kontras (asosiasi didasarkan pada mekanisme koneksi saraf di otak).

4.6. PENJELASAN GENETIK. Mereka melibatkan penjelasan tentang keadaan tertentu suatu objek dengan menetapkan kondisi awal perkembangannya dalam waktu melalui derivasi koneksi tahap demi tahap dan penentuan jalur utama perkembangan. Penjelasan genetik adalah penjelasan historis, namun agak terspesialisasi dalam menjelaskan suatu objek dari dasar aslinya. Penjelasan genetik banyak digunakan dalam semua ilmu pengetahuan dan sering dikombinasikan dengan penjelasan sistem-struktural dan jenis penjelasan lainnya.

Perlu diperhatikan bahwa jenis-jenis penjelasan ilmiah tersebut tidak selalu digunakan dalam ilmu pengetahuan secara terpisah satu sama lain, yang ditentukan oleh tugas dan aspeknya yang berbeda.

Penjelasan merupakan salah satu fungsi teori dan ilmu pengetahuan secara umum. Penjelasan adalah operasi mental untuk mengungkapkan hakikat suatu objek melalui objek lain, melalui apa yang diketahui, dapat dipahami, nyata, jelas. Penjelasan adalah komponen penting untuk memahami aktivitas apa pun.

Penjelasan ilmiah harus memenuhi persyaratan kecukupan (kebenaran) dan verifikasi mendasar. Dari sudut pandang logis, penjelasan adalah turunan dari konsekuensi dari premis. Penjelasan dilakukan baik pada tataran teoritis maupun empiris dalam organisasi ilmu pengetahuan.

Ada beberapa model penjelasan ilmiah:

1. Penjelasan deduktif-nomologis

Rumusan yang jelas tentang model ini dilakukan oleh K. Popper dan K. Hempel. Dalam penjelasan deduktif-nomologis, kami menunjukkan sebab atau kondisi adanya suatu peristiwa. Serangkaian kondisi awal dan hukum umum atau hipotesis (premis mayor dan premis minor) merupakan penjelas suatu penjelasan. Premis besarnya adalah hukum universal atau umum atau hukum stokastik yang bersifat tertentu. Premis minor – kondisi awal atau batas yang berkaitan dengan peristiwa atau fenomena tertentu. Pernyataan yang ingin dijelaskan adalah explanandum - kesimpulan dari kesimpulan deduktif dari premis, yaitu. dari penjelasannya.

Jika suatu sebab atau kondisi terjadi, maka suatu peristiwa tertentu pasti terjadi.

K. Hempel mengembangkan model penjelasan induktif-probabilistik, dimana selain hukum ilmu pengetahuan terdapat posisi yang bersifat probabilistik-statistik dan kesimpulannya hanya menetapkan kemungkinan terjadinya suatu peristiwa. Bagaimanapun, penjelasan yang didasarkan pada model deduktif-nomologis memberikan peristiwa yang dijelaskan suatu karakter yang diperlukan.

(Contoh penjelasan Faraday tentang eksperimen Arago tentang perputaran piringan tembaga di atas jarum magnet yang berputar).

Model penjelasan deduktif-nomologis merupakan ciri khas matematika dan ilmu pengetahuan alam.

2. Penjelasan “rasional” (teleologis)

Sejarawan Kanada W. Dray menunjukkan hal itu di ilmu sejarah model penjelasan lain digunakan. Dray menyebut penjelasan yang menunjukkan hubungan antara tindakan seseorang dengan motif dan keyakinannya rasional. Tujuan dari penjelasan tersebut adalah untuk menunjukkan bahwa suatu tindakan “masuk akal” dari sudut pandang orang yang melakukannya. Terutama sejarawan saat menjelaskan tindakan manusia Mereka tidak melihat hubungan sebab-akibat, melainkan norma atau aturan tindakan rasional.

Secara umum, penjelasan dalam model ini adalah sebagai berikut: tunjukkan bahwa “dalam keadaan tertentu, orang-orang pada periode yang diteliti bertindak sedemikian rupa,” dan kemudian mempertimbangkan kasus tertentu. Dengan demikian, penjelasan rasional hanya membenarkan kemungkinan terjadinya suatu peristiwa yang dapat dijelaskan, dan bukan membenarkan keharusannya.

Perhatian utama diberikan pada tujuan, makna dan maksud kegiatan masyarakat. Premis besar adalah penjumlahan tujuan, motif, aspirasi. Paket kecil – sejumlah dana. Explanandum adalah sebuah tindakan, sebuah tindakan. Silogisme praktis adalah salah satu bentuk penjelasan teleologis. Premis mayor adalah tujuan dari tindakan tersebut. Dalam skala kecil, sarana untuk mencapainya. Explanandum adalah pernyataan yang hanya bila bertindak sesuai dengan premis, yaitu. dengan pertimbangan yang tepat mengenai tujuan dan cara untuk mencapainya, seseorang dapat mengharapkan keberhasilan tindakan tersebut.

3. Penjelasan fungsional

Penjelasan fungsionalnya mendekati penjelasan teleologis, karena menjawab pertanyaan mengapa? Ini digunakan ketika diperlukan untuk memperjelas peran dan fungsi setiap elemen atau subsistem elemen dalam suatu sistem holistik. (organ dalam organisme hidup). Banyak digunakan dalam biologi setelah penciptaan teori evolusi oleh Charles Darwin.

4. Penjelasan normatif

Penjelasan normatif berupaya mengidentifikasi makna dan peran norma dalam menjelaskan perilaku masyarakat dalam masyarakat. Mereka memperhitungkan tidak hanya aktivitas sadar seseorang, tetapi juga aktivitas moral. Hal ini didasarkan pada peraturan dan norma yang ditetapkan dalam masyarakat, yang pada dasarnya berbeda dengan hukum yang bersifat teratur dan stabil.

5. Penjelasan sebab akibat

Penjelasan kausal: selama periode tersebut ilmu klasik gerak dan proses mekanis, fenomena alam dicoba dijelaskan dengan menggunakan sebab akibat yang paling sederhana atau hukum sebab akibat. Hal ini juga digunakan oleh Galileo untuk menjelaskan gerak benda yang jatuh bebas.

Fenomena yang mendahuluinya disebut sebab, dan fenomena tertentu (yang dijelaskan) disebut akibat. Namun penjelasan sebab akibat tidak sebatas menunjukkan fenomena yang mendahului dan sesudahnya (P: malam menggantikan siang, tetapi malam bukanlah penyebab siang). Untuk penjelasan sebab-akibat, perlu ditentukan hukum sebab-akibat umum, yang menetapkan hubungan yang teratur dan perlu antara sebab dan akibat.

6. Penjelasan yang disengaja

Niat berarti niat, tujuan, arah kesadaran menuju suatu objek tertentu. (Dari kata Latin niat - keinginan). Penjelasan yang disengaja terkadang disebut teleologis atau motivasi. Penjelasan yang disengaja tentang perilaku manusia terdiri dari menunjukkan tujuan yang dikejar individu, menetapkan aspirasi, niat atau motivasi dari peristiwa yang terjadi. Penjelasan seperti ini difokuskan untuk mengungkapkan aspirasi masyarakat dan dapat digunakan untuk menjelaskan perilaku. tokoh sejarah, penjelasan tentang tindakan orang biasa. G. von Wright menekankan pentingnya apa yang disebut “silogisme praktis” bagi humaniora dan sejarah.

Dalam semua model penjelasan alternatif (Normatif, fungsional, teleologis, disengaja), perhatian utama diberikan pada ciri-ciri khusus aktivitas manusia yang sadar dan bertujuan, yang diekspresikan dalam menetapkan tujuan, memperjelas fungsi dan perannya dalam masyarakat, dan menganalisis norma. dan aturan perilaku.

Sebagai hasil dari mempelajari bab ini, sarjana harus:

tahu

• hakikat penjelasan ilmiah, jenis, metode, dan fungsinya;
• ciri-ciri model penjelasan ilmiah deduktif-nomologis;
• metode penjelasan dalam ilmu sosial dan kemanusiaan;
• kekhususan penjelasan dalam teori pekerjaan sosial;

mampu untuk

• mengidentifikasi kesatuan dan perbedaan metode hipotetis-deduktif, penculikan, dan model penjelasan ilmiah deduktif-nomologis;
• mengidentifikasi kesesuaian metode penjelasan tertentu dengan masalah ilmiah yang sedang dipecahkan;

memiliki

• alat kategoris untuk mempelajari metode dan fungsi penjelasan ilmiah sebagai metode kognisi;
• keterampilan dalam menggunakan model penjelasan ilmiah deduktif-nomologis ketika mengambil keputusan masalah teoritis pekerjaan sosial.

Mengkarakterisasi perbedaan antara ilmu-ilmu alam dan ilmu pengetahuan sosial dan kemanusiaan, kami tunjukkan peran yang berbeda metode penjelasan dan pemahaman dalam proses memahami kebenaran yang berkaitan dengan cabang-cabang ilmu pengetahuan tersebut. Dengan bantuan metode penjelasan dan pemahaman, masalah teoritis pengetahuan ilmiah diselesaikan.

Mari kita simak secara spesifik penjelasan ilmiahnya.

Hakikat penjelasan ilmiah, jenis dan metodenya

Penjelasan dianggap dalam filsafat ilmu baik sebagai awal maupun fungsi yang paling penting pengetahuan ilmiah, dan bagaimana caranya metode yang paling penting aktivitas kognitif.

Mengenai suatu objek atau fenomena yang sebelumnya tidak diketahui, seseorang pasti memiliki pertanyaan tentang asal usul dan penyebabnya. Jadi, manusia purba, memahami fenomena alam seperti badai petir, angin topan, banjir, letusan gunung berapi, mencoba melakukan spiritualisasi dan menjelaskan fenomena alam dengan analogi dengan tindakan dan perilakunya sendiri. Jika badai muncul di laut, maka dewa laut Neptunus menjadi marah; jika badai petir yang kuat bergemuruh, jika kilat menyambar, maka manusia itu membuat Zeus marah.

Antropologisasi fenomena alam ini bermula dari upaya menjelaskan yang tidak diketahui dan asing melalui yang diketahui dan familiar. Dalam hal ini, penjelasannya muncul dalam berbagai ragam:

• - Bagaimana deduktif turunan pernyataan-pernyataan tentang suatu fakta dari generalisasi, hukum-hukum dan teori-teori, serta dari kondisi-kondisi awal yang berkaitan dengan ciri-ciri suatu fakta tertentu;
• - Bagaimana menyimpulkan pernyataan tentang suatu peristiwa atau fenomena dalam beberapa hal pernyataan umum: hipotesis, hukum atau teori;
• - Bagaimana penjelasan kausal yang merupakan karakteristik paling sederhana dan oleh karena itu banyak digunakan dalam pemikiran sehari-hari.

Struktur Penjelasan Kausal ternyata sederhana: untuk menjelaskan fenomena yang diteliti, mereka merujuk pada fenomena lain yang mendahului fenomena pertama dan memunculkan fenomena tersebut. Fenomena sebelumnya disebut alasan dan fenomena ini konsekuensi, meskipun, seperti yang dicatat oleh G.I. Ruzavin, “akan lebih tepat untuk menyebutnya tindakan, jangan bingung dengan hubungan logis alasan Dan konsekuensi ".

Pada saat yang sama, mengikuti waktu (penyebab mendahului akibat, akibat terjadi setelah sebab) merupakan karakteristik penjelasan sebab akibat yang perlu tetapi tidak cukup. Secara khusus, fenomena yang tidak dihubungkan oleh hubungan “sebab-akibat” juga dapat mengikuti satu sama lain dalam waktu.

Jadi, bagi seorang pengamat karavan unta di padang pasir, satu demi satu unta muncul dari balik bukit pasir setelah jangka waktu tertentu, tetapi unta yang satu tidak menyebabkan unta yang lain (tentu saja, kecuali induk unta dan unta adalah anak-anaknya. mengikuti di karavan). Bukan tanpa alasan jenis kesalahan logika “post hoc, ergo propter hoc” (setelah ini, oleh karena itu - sebagai akibat dari ini) disorot secara khusus, yang cukup umum dalam kesadaran sehari-hari, tetapi terkadang merambah ke dalam sains.

Penjelasan kausal memenuhi peran metodologis dan epistemologisnya hanya jika hal itu terjadi hukum sebab-akibat umum yang membangun hubungan yang teratur dan perlu antara sebab dan akibat.

Gambaran Newton tentang dunia dengan prinsip dominan determinisme Laplace (mekanistik) dicirikan oleh keinginan untuk menjelaskan semua fenomena alam dengan menggunakan sebab-akibat yang paling sederhana (dari lat. kausal – kausal) hukum. Dalam sejarah ilmu pengetahuan, pendekatan penjelasan ini biasanya dicirikan sebagai tradisi Galilea dalam penjelasannya.

Memang salah satu pendirinya ilmu pengetahuan alam modern G. Galileo menentang ilmu alam ilmiah dengan filsafat alam skolastik dan berusaha menyangkal upayanya untuk menjelaskan fenomena alam dengan bantuan berbagai macam “kualitas tersembunyi” dan kekuatan misterius. Secara khusus, panas dikaitkan dengan aksi cairan khusus - kalori, fenomena listrik - dengan aksi "fluida listrik", dll.

Demikianlah, ketika menjelaskan benda jatuh bebas, G. Galileo mempertimbangkannya penyebab bukan entitas mitos, tapi entitas nyata kekuatan eksternal- gravitasi. Konsekuensi Alasannya adalah perubahan keadaan tubuh: tubuh berakselerasi di bawah pengaruh gravitasi. I. Newton dan para pengikutnya mengembangkan lebih lanjut pendekatan ilmiah yang diterapkan oleh G. Galileo.

Pemahaman tentang sifat kompleks dari hubungan sebab-akibat dimulai pada pertengahan abad ke-19. J.St. Mill untuk mencoba menjalin hubungan antar penjelasan kausal Dan metode induktif riset. J.St. Mill mengembangkan varietas yang disebut induksi eliminatif menurut metode kesamaan, induksi menurut metode perbedaan, induksi menurut metode perubahan yang menyertainya, dll. Algoritma untuk induksi tersebut menetapkan aturan-aturan tertentu yang menurutnya, dari keseluruhan kemungkinan alasan Dari fenomena tersebut, peristiwa-peristiwa yang tidak memenuhi tanda-tanda hubungan sebab akibat dieliminasi (eliminasi).

Jadi, J. Seni. Mill menetapkan model penjelasan, yang bermuara pada deduksi pernyataan tentang fakta dari hukum sebab-akibat empiris: “penjelasan tentang suatu fakta dianggap sebagai indikasi penyebabnya, yaitu penetapan hukum atau hukum sebab-akibat. dimana fakta ini merupakan kasus khusus.”

Hubungan sebab akibat, menurut J. Art. Mill, didirikan dengan menggunakan metode induktif, yang, bagaimanapun, memungkinkan untuk memperoleh, sebagai suatu peraturan, pengetahuan probabilistik, yang kebenarannya memerlukan verifikasi tambahan. Penjelasan seperti itu hanya tepat pada tahap awal penelitian. Kebutuhan untuk mengidentifikasi hukum-hukum teoritis (mencerminkan derajat yang berbeda-beda penetrasi ke dalam esensi objek yang diteliti) mengarah pada kebutuhan untuk memperluas dan menggeneralisasi model penjelasan ilmiah kausal.

PENJELASAN(dalam metodologi sains) adalah prosedur kognitif yang bertujuan untuk memperkaya dan memperdalam pengetahuan tentang fenomena dunia nyata dengan memasukkan fenomena tersebut ke dalam struktur hubungan, hubungan, dan ketergantungan tertentu, yang memungkinkan terungkapnya ciri-ciri esensial dari suatu fenomena tertentu. Dalam kasus yang paling sederhana, subjek penjelasannya adalah fakta-fakta individual yang dicatat secara empiris. Dalam hal ini penjelasan didahului dengan uraiannya. Namun pada prinsipnya, subjek penjelasan dapat berupa realitas apa pun dalam manifestasinya dan pada tingkat ekspresi apa pun dalam sistem pengetahuan ilmiah. Jadi, katakanlah, hukum-hukum sains, empiris dan teoritis, dapat dijelaskan; isi teori-teori yang tingkat keumumannya lebih rendah dapat dijelaskan dalam teori-teori yang sifatnya lebih umum. tingkat umum dll. Dalam struktur penjelasan sebagai prosedur kognitif, dapat dibedakan unsur-unsur sebagai berikut: 1) latar belakang pengetahuan tentang fenomena yang sedang dijelaskan (yang disebut explanandum); 2) pengetahuan yang digunakan sebagai suatu kondisi dan sarana penjelasan, yang memungkinkan seseorang untuk mempertimbangkan fenomena yang dijelaskan dalam konteks sistem atau struktur tertentu (yang disebut dasar penjelasan, atau penjelasan); 3) aktivitas kognitif, memungkinkan penerapan pengetahuan yang bertindak sebagai dasar penjelasan terhadap fenomena yang dijelaskan. Pengetahuan tentang berbagai jenis dan tingkat perkembangan dapat dijadikan dasar penjelasan, sehingga memungkinkan untuk diidentifikasi jenis yang berbeda dan bentuk penjelasan berdasarkan jenis penjelasannya. Pada saat yang sama, prosedur penjelasan mungkin berbeda tergantung pada teknik kognitif dan tindakan yang digunakan dalam proses penerapannya.

Dalam apa yang disebut Konsep standar analisis ilmu pengetahuan, yang dikemukakan oleh para pendukung positivisme logis dan tersebar luas dalam metodologi ilmu pengetahuan Barat pada tahun 40-50an, didominasi oleh model penjelasan deduktif-nomologis yang dirumuskan oleh K. Hempel dan P. Oppenheim pada tahun 1948. (melihat: Hempel K.G. Logika penjelasan. M., 1998, hal. 89–146). Model penjelasan logis ini merupakan penerapan skema hipotetis-deduktif umum (lihat Metode deduktif hipotetis , Model hipotetis-deduktif ) ke situasi penjelasan. Dalam skema ini, kami melanjutkan dari mempertimbangkan apa yang disebut penjelasan. pernyataan nomologis yang merumuskan hukum-hukum ilmu pengetahuan, dan deduksi pengetahuan tentang fenomena yang dijelaskan dari pernyataan nomologis tersebut digunakan sebagai metode penjelasan yang logis. Kelayakan penjelasan tersebut dianggap sebagai faktor konfirmasi, pembenaran pernyataan nomologis (lihat. Pembenaran teori ). Seperti model logika nyata lainnya proses kognitif, bersifat idealisasi yang sangat kuat, melebih-lebihkan, pertama, peran hukum-hukum ilmu pengetahuan sebagai penjelas, dan kedua, hasilnya, seperti konsep standar analisis ilmu pengetahuan secara keseluruhan, dari pertentangan konteks pembuka Dan konteks pembenaran , dia tidak bisa memperhitungkan proses peningkatan pengetahuan selama pelaksanaan prosedur penjelasan. Adapun peranan hukum-hukum ilmu pengetahuan (yang disebut pernyataan nomologis) dalam proses penjelasan, maka bentuk penjelasan ilmiah yang paling berkembang adalah penjelasan yang dilakukan atas dasar hukum-hukum teoritis dan mengandaikan pemahaman terhadap fenomena tersebut. dijelaskan dalam sistem pengetahuan teoretis, asimilasinya dalam gambaran ilmiah-teoretis dunia.

Namun, penulis model penjelasan deduktif-nomologis, K. G. Hempel, kemudian terpaksa menggeneralisasikannya, merumuskan, bersama dengan versi deduktif probabilistik-induktif atau statistik dari model penjelasan homologis. Namun yang terpenting adalah meremehkan signifikansi kognitif dan metodologis adalah salah berbagai bentuk penjelasan yang belum tentu berdasarkan hukum ilmu pengetahuan. Hal. Penjelasan nomologis adalah karakteristik ilmu alam yang dimatematiskan secara teoritis, terutama fisika, dan dalam disiplin ilmu di mana teori-teori dalam arti sempit tidak dikristalisasi (lihat. Teori ) dengan hukumnya, bentuk penjelasan lain adalah hal biasa. Oleh karena itu, dalam disiplin ilmu sosial dan kemanusiaan, tipologi sering dijadikan dasar penjelasan. Misalnya penjelasan tentang ciri-ciri tingkah laku manusia diberikan berdasarkan tipologi karakter dalam psikologi, penjelasannya fenomena sosial– asal dari jenis struktur sosial Dan aksi sosial dalam sosiologi, dll. Peran paling penting dalam ilmu alam hidup dan mati, disiplin sosial dan kemanusiaan, penjelasan berperan dengan memasukkan fenomena yang sedang dipertimbangkan dalam konteks sistem, struktur dan hubungan yang melingkupinya. Ini adalah bagaimana kausal, evolusioner genetik, fungsional, struktural-sistemik, dll muncul. penjelasan, dimana penjelasannya bukanlah teori atau hukum ilmu pengetahuan, tetapi skema kategoris dan gambaran dunia tertentu yang mendasari pengetahuan ilmiah dalam suatu bidang studi tertentu, misalnya penjelasan tentang suatu fenomena sosial atau biologis melalui penetapan fungsi-fungsi yang mereka tampil dalam sistem sosial atau organisme hidup.

Masalah khusus yang menimbulkan perdebatan sengit dalam filsafat dan metodologi ilmu pengetahuan adalah terkait dengan penjelasan tentang tindakan dan tindakan manusia dalam berbagai humaniora, dalam sejarah, dalam ilmu-ilmu sosial, di mana dengan satu atau lain cara kita harus mempertimbangkan berbagai motivasi dan semantik. sikap ditentukan oleh mentalitas manusia sebagai dasar penjelasannya. Dalam konteks ini, permasalahan eksplanasi ternyata erat kaitannya dengan permasalahan pemahaman dalam arti khusus istilah tersebut dalam tradisi yang berasal dari Dilthey, dimana pemahaman sebagai pemahaman terhadap prasyarat mental terciptanya sebuah teks atau teks. artefak budaya pada umumnya dianggap sebagai metode tertentu pengetahuan kemanusiaan.

Dari sudut pandang metodologis, prosedur penjelasan tidak dapat direduksi menjadi otomatisme kesimpulan deduktif. Dengan sendirinya, membawa fenomena ke bawah hukum umum menurut skema deduktif-nomologis mengandaikan suatu karya kesadaran konstruktif tertentu, yang oleh Kant disebut sebagai "kemampuan menilai", yaitu. kemampuan untuk melamar peraturan umum, norma umum dalam situasi tertentu. Tata cara penjelasan yang nyata dalam sains, bahkan yang dapat direpresentasikan dalam model deduktif-nomologis, dikaitkan dengan “membangun jembatan” antara objek penjelasan dan penjelasannya, memperjelas kondisi penerapannya. posisi umum, menemukan tautan perantara, dll. Pencarian landasan penjelasan, di mana tidak ada pengetahuan siap pakai yang dapat dimasukkan ke dalam fenomena yang dijelaskan, menjadi stimulus yang kuat bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan munculnya konsep dan hipotesis baru. Secara khusus, pencarian faktor-faktor penjelas seringkali merupakan prasyarat untuk teorisasi pengetahuan, transisi dari tingkat empiris ke pembentukan konsep-konsep teoretis, pengembangan apa yang disebut skema penjelas primer, yang pada awalnya bersifat ad-hoc ( yaitu penjelasan kasus ini), namun kemudian dapat dikembangkan menjadi suatu konsep teoretis. Jadi, katakanlah penjelasan Durkheim lagi pembunuhan di komunitas Protestan dibandingkan dengan komunitas Katolik, tingkat kohesi sosial yang lebih rendah di komunitas Protestan dibandingkan dengan komunitas Protestan, yang awalnya bertindak sebagai penjelasan ad-hoc, menjadi dasar terciptanya konsep anomie, yang diakui secara luas. dalam sosiologi, sebagai penyebab disorganisasi sosial. Dalam situasi di mana upaya untuk menjelaskan fakta dan keadaan tertentu dalam kerangka hipotesis, konsep, atau teori tertentu menimbulkan kontradiksi dengan hipotesis, konsep, atau teori tertentu, yaitu. keadaan nyata bertindak sebagai contoh tandingan bagi mereka (lihat. Contoh tandingan dalam sains), adanya contoh tandingan seperti itu - katakanlah, kontradiksi model atom planet dengan stabilitas elektron di orbit - menjadi suatu kondisi yang diperlukan analisis kritis pengetahuan yang relevan dan insentif untuk merevisinya. Revisi ini tidak selalu mengarah pada penolakan terhadap pengetahuan ini dalam semangat falsifikasionisme primitif (lihat. Pemalsuan , Kepalsuan ), ini mengarah pada klarifikasi, spesifikasi, peningkatan dan pengembangannya. Pada saat yang sama, perubahan yang dilakukan pada teori atau hipotesis diharapkan tidak hanya berupa penjelasan ad-hoc terhadap contoh tandingan yang teridentifikasi, namun akan meningkatkan kemampuan penjelasan dan prediksi teori atau hipotesis dalam kaitannya dengan fakta lain. Akumulasi suatu teori atau hipotesis dengan banyak penjelasan ad-hoc menjadi bukti kelemahannya.

Dengan demikian, penjelasan secara keseluruhan merupakan suatu prosedur kognitif yang konstruktif dan kreatif, yang akibatnya tidak hanya pengetahuan tentang fenomena yang dijelaskan yang diperkaya dan diperdalam, tetapi, sebagai suatu peraturan, pengetahuan yang digunakan sebagai dasar penjelasan juga diklarifikasi dan dikembangkan. Pemecahan masalah-masalah penjelas bertindak sebagai stimulus paling penting bagi pengembangan pengetahuan ilmiah dan perangkat konseptualnya, yang menunjukkan ketidakkonsistenan dari pertentangan tajam dari apa yang disebut. konteks pembenaran dan penemuan ketika memperlakukan penjelasan dalam kerangka standar analisis sains.

Penerapan fungsi penjelas dalam sains secara organik berhubungan dengan prediksi dan tinjauan ke masa depan. Intinya, dengan mempertimbangkan aktivitas ilmiah-kognitif secara keseluruhan, kita dapat berbicara tentang satu fungsi penjelas dan prediktif dari pengetahuan ilmiah dalam kaitannya dengan objeknya. Penjelasan, yang dipertimbangkan dalam konteks ini, muncul bukan sebagai prosedur kognitif tertentu, tetapi sebagai fungsi yang diperlukan pemikiran ilmiah, instalasi utamanya.

Literatur:

1. Nikitin E.P. Penjelasan adalah fungsi sains. M., 1970;

2. Hempel K.G. Motif dan hukum yang “mencakup” dalam penjelasan sejarah. – Dalam buku: Filsafat dan Metodologi Sejarah. M., 1977;

3. dray w. Sekali lagi ke pertanyaan menjelaskan tindakan masyarakat dalam ilmu sejarah. - Di sana;

4. Ruzavin G.I. Teori ilmiah. Analisis logis dan metodologis. M., 1978, bab. 8;

5. Wright G.F. latar belakang. Penjelasan dalam sejarah dan ilmu sosial. – Dalam buku: Kajian logis-filosofis. M., 1986;

6. Biryukov B.V., Novoselov M.M. Sifat penjelasan dan keteraturan dalam sistem pengetahuan. – Dalam buku: Kesatuan ilmu pengetahuan. M., 1988;

7. Hempel K.G. Fungsi hukum umum dalam sejarah. – Dalam buku: Logika penjelasan. M., 1998;

8. Hempel C.I. Deduktif – Homologis vs. Penjelasan Statistik. – Studi Minnesota dalam Filsafat Sains, v. AKU AKU AKU. Minnesota, 1962.