Pernahkah terpikir oleh Anda bahwa Anda tidak dapat menentukan apakah ingatan Anda tentang suatu tempat atau peristiwa itu benar atau hanya gambaran dari mimpi? Saya memiliki beberapa kenangan indah. Dan meskipun saya cenderung berpikir bahwa itu adalah mimpi, kecil kemungkinannya saya akan pernah tahu apakah itu memang benar, jadi saya cenderung “terjun” ke dalam kenangan ini seolah-olah itu adalah kenyataan.

Seberapa sering orang memilih realitas “lain” dalam ingatan mereka untuk melarikan diri dari kenyataan sehari-hari! Hal ini terutama berlaku untuk anak-anak.

Saya ingat, saya berusia sekitar delapan tahun bersama pacar saya, duduk di bangku dekat rumah pada malam musim panas dan berbagi acara. Dan kemudian seseorang yang lebih tegas mulai “menipu”. Kisahnya berangsur-angsur dipenuhi dengan detail yang tidak biasa, dia mengangkat matanya ke langit dengan inspirasi, dan kami duduk dengan mulut terbuka. Namun apakah mungkin untuk menahan kegembiraan yang membara dalam diri kita masing-masing? Seseorang akan berkata: “Dan saya mampu melakukan ini!” - dan sekarang longsoran “kenangan” menimpa kita masing-masing. Pada saat ibu kami memanggil kami pulang, kami sudah hidup di dunia yang sepenuhnya kami ciptakan, dan kami sangat bahagia - dunia ini telah memenuhi kami dan membiarkan kami masuk ke dalam dongeng, dan kami benar-benar percaya bahwa semuanya persis seperti itu. ...

Menariknya, orang dewasa juga cenderung berpikir bahwa “itulah yang terjadi” jika ada keadaan yang “mendorong” seseorang untuk “mengingat” sesuatu yang tidak pernah terjadi.

“Kenangan palsu” adalah fenomena dalam ingatan kita.

Pakar ingatan palsu yang paling terkenal adalah Elizabeth Loftus. Dia telah bertindak sebagai ahli dalam masalah ini dalam ratusan sidang pengadilan (termasuk kasus Michael Jackson) dan menyelamatkan banyak orang yang tidak bersalah dari hukuman.

Setelah melakukan banyak eksperimen, ia membuktikan bahwa ingatan itu sangat selektif, plastis, “seperti halaman Wikipedia”, yang dapat ditulis ulang sebanyak yang diinginkan.

Bekerja di Departemen Perhubungan, Elizabeth Loftus menunjukkan bagaimana “efek misinformasi” mempengaruhi ingatan.

Dalam satu percobaan, siswa diperlihatkan rekaman kecelakaan mobil. Setelah menonton setiap video, siswa diminta mengisi formulir laporan kecelakaan gratis. Setelah itu mereka ditanyai serangkaian pertanyaan spesifik tentang kecelakaan itu. Pertanyaan utamanya berkaitan dengan kecepatan kendaraan pada setiap tabrakan. Beberapa siswa ditanyai pertanyaan tentang seberapa cepat mobil-mobil tersebut “menabrak” satu sama lain. Bagian lain dari subjek menerima pertanyaan yang hampir sama, tetapi alih-alih menggunakan kata “jatuh”, yang digunakan adalah kata “menyentuh”, “memukul”, “menabrak”, “mengetuk”. Tidaklah mengherankan bahwa, pada akhirnya, ketika kata “jatuh” digunakan dalam pertanyaan tersebut, mobil-mobil tersebut dikaitkan dengan kecepatan tertinggi.

Hasil percobaan ini diperoleh kesimpulan bahwa bentuk pertanyaan mempengaruhi jawaban saksi.

Dalam percobaan lain dengan topik yang sama, Loftus memperoleh efek serupa. Untuk pertanyaan “Apakah Anda melihat bagaimana lampu depan rusak?” lebih banyak bukti palsu yang diberikan tentang lampu depan yang rusak, padahal sebenarnya lampu depan tersebut tidak rusak.

Kenangan palsu bisa ditanamkan. Loftus melakukan eksperimen di mana subjeknya bahkan “bertemu” dengan kelinci Bugs Bunny di Disneyland, meskipun hal ini tidak mungkin terjadi, karena kelinci tersebut adalah ciptaan studio Warner Brothers, dan bukan studio Walt Disney.

Namun kenangan palsu tidak selalu merupakan akibat dari niat jahat seseorang. Seringkali kita sendiri “senang ditipu”.

Misalnya, kita bisa berspekulasi. Dugaan terjadi ketika seseorang mengacaukan detail dari dua peristiwa yang sangat berbeda dan menggabungkannya ke dalam satu memori. Misalnya, setelah menghabiskan malam yang menyenangkan bersama teman-teman dan membaca lelucon di Internet dalam perjalanan kembali ke kereta bawah tanah, Anda mungkin “ingat” bahwa seorang teman menceritakan lelucon tersebut.

Kita juga dapat mengingat hal-hal dengan “salah” jika penafsiran kita terhadap suatu peristiwa, berdasarkan pengalaman hidup tertentu, bertentangan dengan apa yang sebenarnya terjadi. Dalam teori memori, hal ini disebut pelacakan pikiran fuzzy.

Emosi yang dirasakan selama peristiwa tertentu juga dapat memengaruhi, sehingga meningkatkan jumlah ingatan palsu atas peristiwa tersebut.

Khususnya pengaruh penting ingatan dipengaruhi oleh bias. Jika ada celah dalam ingatan seseorang mengenai peristiwa tertentu, maka ia cenderung mengisinya berdasarkan gagasannya tentang seperti apa peristiwa tersebut. Misalnya, jika nenek yang duduk di bangku cadangan sangat tidak menyukai tetangga dari lantai atas, maka besar kemungkinan dia akan “mengingat” bahwa dia melihatnya pada hari terjadinya kejahatan di “tempat itu juga. ”

Bekerja dengan alam bawah sadar berbagai metode, Saya berani mengatakan bahwa ingatan palsu tersebut adalah adaptasi, melindungi diri, menjaga kenyamanan psikologis dengan cara apapun. Sekali lagi, alasan mengapa pertahanan ini terjadi dengan cara ini dan bukan sebaliknya juga terletak di alam bawah sadar.

Ketidaksadaran seseorang dan ingatannya adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan. Dengan mengubah cara situasi dikodekan di alam bawah sadar, Anda mengubah ingatan Anda, dan seluruh hidup Anda bisa mulai berwarna pelangi, dan terkadang inilah yang mungkin benar-benar dibutuhkan seseorang.

Paramnesia (Yunani - para - dekat, tentang + mnesia - memori; Kraepelin E., 1886) adalah sekelompok gangguan memori kualitatif, termasuk ingatan yang terdistorsi dan salah.

Ada analogi psikologis paramnesia, yang dimanifestasikan dalam penyajian fakta-fakta tertentu yang tidak akurat, terdistorsi atau salah, peristiwa-peristiwa yang sebagian besar bersifat otobiografi, dan keduanya. peran pribadi, nilai dalam acara. Hal ini disebabkan oleh pengaruh, stres, kelelahan akut dan kronis.

E. Kraepelin (1886) mengklasifikasikan kenang-kenangan semu, konfabulasi (tidak termasuk delusi dan halusinasi) dan fantasi paralitik sebagai paramnesia sederhana, paramnesia yang terkait dengan delusi dan halusinasi (konfabulasi delusi dan halusinasi) sebagai paramnesia terkait, dan penggandaan paramnesia oleh A. Pick (sebagai mengidentifikasi paramnesias).1901), sensasi ganda oleh J. Jensen (1868).

Saat ini, klasifikasi paramnesia meliputi pseudoreminiscences, confabulations, cryptomnesia, false recognition dan phantasms.

Kenangan semu (Pseudos Yunani - kebohongan + Lat. mengingatkanio - ingatan, yaitu, "ingatan palsu") - ingatan palsu tentang peristiwa yang diduga terjadi selama periode amnesia dan dicirikan oleh plot yang masuk akal sehari-hari. Itu adalah “halusinasi ingatan”: ingatan akan suatu peristiwa yang sebenarnya tidak terjadi. Kenangan semu sering dikombinasikan dengan disorientasi amnestik, ecmnesia, dan gangguan memori parah (amnesia, hipomnesia). AV Snezhnevsky (1968) menyebutnya sebagai “penggantian pembicaraan”). Kenangan semu diamati pada penyakit organik otak (aterosklerosis serebral, sindrom Korsakov dari berbagai asal, dan lain-lain), pada paraphrenia sistematis, dan pada sindrom paraphrenic dan paranoid dari etiologi lain.

Konfabulasi (Latin con-c,go + fabula - fabel, komposisi, yaitu, "tulisan tambahan" atau "ilusi ingatan"; Sluchevsky I.F., 1957) - ingatan yang terdistorsi tentang peristiwa yang sebenarnya terjadi. Konfabulasi adalah hasil imajinasi patologis, kreativitas patologis dengan fokus pada masa lalu, muncul dalam kesadaran sebagai memori. Berbeda dengan kenang-kenangan semu, kenang-kenangan ini dicirikan oleh kecerahan, warna, dan kegigihan plot yang lebih besar. Mungkin tidak disertai dengan penurunan daya ingat yang nyata. Ada konfabulasi dalam vaskular, traumatis, psikosis pikun, dengan sindrom Korsakov dari berbagai asal, dengan paraphrenia sistematis dan dengan bentuk skizofrenia delusi. A.V. Snezhnevsky (1949) mengusulkan pembagian konfabulasi menjadi ekmnestik dan mnemanik. Dengan yang pertama, penipuan memori (perbincangan dan kenang-kenangan semu) dilokalisasi di masa lalu, ada pergeseran situasi ke masa lalu (Zhislin S.G., 1956) - "kehidupan di masa lalu" dengan hilangnya pemahaman tentang yang sebenarnya situasi, usia sebenarnya seseorang. Mereka diamati dengan amnesia progresif umum yang parah, dengan pikun, dan lebih jarang dengan demensia vaskular. Dengan konfabulasi mnemonik, penipuan memori dikaitkan dengan peristiwa pada saat ini. Percakapan yang fantastis (Bongeffer K., 1901; Regis E., 1909) - kemunculan produk-produk individual fantasi (imajinasi), representasi figuratif dan visual yang tidak disengaja, yang dicirikan oleh variabilitas plot. Disertai dengan peningkatan mood dan tidak adanya atau sedikit penurunan fungsi mnestik. Mereka ditemukan pada pikun, vaskular, keracunan, psikosis traumatis, paraphrenia dan sindrom paraphrenic dari berbagai etiologi. Percakapan delusi (delirium retroaktif, Sommer K., 1901) - perbincangan dengan pengalihan episode delusi konten biasa atau fantastis ke dalam periode pramorbid. Terjadi pada sindrom paranoid dan paraphrenic dari berbagai etiologi. Percakapan oneiric yang terjadi setelah delirium, oneiroid, dan kemunculan litik sejak senja dapat diidentifikasi. Ada juga perbincangan yang spontan dan disarankan (diinduksi). Yang terakhir ditemukan, misalnya, pada penyakit Alzheimer, yang pertama - pada psikosis Korsakov. Adanya konfabulasi dan pseudoreminiscence merupakan bukti penyebaran dan tingkat keparahan kerusakan otak yang signifikan.

Ada dugaan bahwa munculnya kenang-kenangan semu dan perbincangan difasilitasi oleh peningkatan sugestibilitas dan self-hypnosis, mental infantilisme, ciri-ciri emosi tertentu, dan patologi kritik.

Kebingungan konfabulasi (konfabulosis) ditandai dengan aliran konfabulasi berbagai struktur yang melimpah dan bervariasi, pengenalan palsu, kebingungan, elemen kebingungan amnestik, dan disorientasi alopsikis. Berbeda dengan sindrom kebingungan (delirium, amentia, oneiroid, twilight), dengan kebingungan konfabulasi tidak ada halusinasi dan ilusi, refleksi langsung dari hal-hal dan fenomena dipertahankan, alur pernyataan tidak mengacu pada masa kini, tetapi ke masa lalu, mereka berbeda dalam pewarnaan emosional dan durasi. Kebingungan konfabulasi mungkin merupakan sindrom transisi setelah pulih dari delirium, senja. Hal ini diamati dalam bentuk episode sementara jangka pendek di malam hari pada penyakit pembuluh darah dan psikosis pikun. Dapat berkembang menjadi sindrom psikoorganik (ruam dan demam tifoid, malaria, cedera otak traumatis).

Cryptomnesia (Bleuler E.) adalah kelainan ingatan dimana ingatan akan fakta masa lalu yang diterima dalam mimpi, produk dari apa yang dibaca, dilihat, diciptakan sebelumnya dipindahkan ke masa kini, tanpa disadari dianggap sebagai produk asli dan baru dari kreativitas seseorang. Ini adalah kenangan, “kenangan yang telah kehilangan karakternya”. Cryptomnesia mirip dengan fenomena jamais vu (tidak pernah terlihat), berbeda dengan fenomena jamais vu karena ia muncul dalam proses ingatan dan bukan persepsi. Sebagai varian dari kriptomnesia, ingatan terkait patologis dapat dibedakan, ketika pasien menyesuaikan fakta, peristiwa, plot yang tidak ada hubungannya dengan dirinya, dan ingatan teralienasi patologis, ketika peristiwa, fakta dari kehidupan pasien dikaitkan dengan orang lain (personifikasi menurut kepada E. Bleuler). Gangguan memori ini merupakan gabungan kelompok klinis dengan mekanisme patogenetik yang berbeda. Cryptomnesia terjadi pada psikosis pikun, aterosklerosis serebral, lesi otak organik.

Kadang-kadang menjadi perlu untuk membedakan cryptomnesia dari fenomena psikologis seperti plagiarisme - perampasan pencapaian kreatif orang lain secara sadar dan disengaja. Berbeda dengan kriptomnesia, dengan plagiarisme, produk intelektual yang diambil alih biasanya dimodifikasi, diubah, dan diterbitkan dalam publikasi yang kurang dikenal dan tidak dapat diakses.

Ecmnesia (Pitres A., 1882) adalah gangguan ingatan yang erat kaitannya dengan pengalaman waktu, ketika masa lalu dialami sebagai masa kini, atau sebaliknya peristiwa masa kini dipindahkan ke masa lalu. Adanya invasi (pergerakan) masa lalu ke masa kini atau masa kini ke masa lalu berupa kenangan patologis. Ecmnesia bukanlah kelainan ingatan secara umum, melainkan patologi “ingatan sejarah” (Rubinstein S.L., 1946), yaitu lokalisasi peristiwa dalam waktu dengan pelanggaran skema temporal “aku”. Ecmnesia dibagi menjadi parsial dan total. Hal ini dapat berhubungan dengan ruang, waktu, usia, keluarga, keseharian, situasi profesional, dan peristiwa dalam kehidupan publik. Ada dua varian ecmnesia menurut A.V. Medvedev (1982): ecmnesia dengan blokade ingatan pada awal penyakit, seolah tertunda perkembangan mental(terutama pada pasien yang belum mencapai usia tua) dan ecmnesia dengan pergeseran ke masa lalu, kemunduran perkembangan mental (terutama setelah 65 tahun). Fenomena pasien yang meremehkan usianya (Guen, 1958) merupakan jenis ecmnesia parsial.

Ecmnesia diamati terutama pada penyakit pembuluh darah, penyakit organik otak, pada psikosis pikun, dan pada histeria. Dalam struktur demensia apatis pada skizofrenia, ecmnesia dapat diamati dengan atau tanpa kehilangan ingatan. Ecmnesia sering ditemukan bersamaan dengan gejala register paranoid - delusi, halusinasi, ilusi-delusi (lebih sering pada keadaan akhir skizofrenia paranoid), dengan perhitungan peristiwa biografi menurut tipe “pembukuan entri ganda” (Bleuler E., 1911).

Fantasi (Tsien, 1906) adalah salah satu jenis kenang-kenangan semu dengan fantasi patologis, dikombinasikan dengan atau tanpa gangguan memori kuantitatif. Fantasi histeris dan lumpuh dibedakan. Fantasi histeris (Sluchevsky I.F., 1957) - ciri khas itu adalah plot yang tidak biasa dan menarik, sering kali dengan plot erotis. Dalam cerita-cerita tersebut, pasien tampil menawan, atraktif, menimbulkan keterkejutan, kekaguman, dan pemujaan terhadap orang lain. Mereka diamati pada individu tanpa gangguan memori. Mirip, tapi tidak identik dengan pseudologi patologis. Diamati selama histeria, psikosis reaktif, psikopati histeris.

Fantasi paralitik (E. Kraepelin, 1886) serupa manifestasi klinis hingga perbincangan yang fantastis, namun sangat absurd. Mereka muncul dengan latar belakang demensia total, euforia, dan mencakup patologi imajinasi yang sangat berwarna dengan konten yang tidak masuk akal, sedangkan peristiwa fantastis mengacu pada bentuk lampau. Mereka diamati pada kelumpuhan progresif dan sindrom pseudoparalitik sebagai bagian dari penyakit lain.

Saat menggambarkan paramnesia, diperlukan deskripsi rinci tentang plot yang dekat dengan pernyataan pasien, yang menunjukkan metode produksi (spontan atau sugestif) dan identifikasi, refleksinya dalam perilaku pasien, ketergantungan pada latar belakang suasana hati, ketekunan atau variabilitas, fantastik atau masuk akal, ada tidaknya gangguan memori kuantitatif, dinamika perkembangan. Saat mengidentifikasi paramnesia, seseorang tidak boleh membatasi diri pada registrasi pasifnya, identifikasi aktif diperlukan (pengulangan pertanyaan berulang kali, penggunaan pertanyaan utama “termasuk” rumus saran).

Menggandakan paramnesia (Peak A., 1901), menggandakan ingatan, “persepsi ganda”, “representasi ganda” (Kandinsky V.Kh., 1890), “pengulangan persepsi” (Glazov V.A., 1946), echonesia (Walther- Buel H ., 1949) - penggandaan pengalaman kehidupan sehari-hari, ketika pasien merasa kejadian yang sama terulang kembali, meski tidak dalam bentuk cermin, seperti pada deja vecu (sudah dialami). Mereka sama, tapi tidak persis sama. Echonesia pertama kali dijelaskan pada pasien dengan kelumpuhan progresif oleh V.H. Kandinsky. Para pasien menyatakan bahwa mereka sebelumnya pernah menemui dokter yang sama, diperiksa olehnya, dia memberi tahu mereka kata-kata dan frasa yang sama seperti hari ini, bahwa mereka berada di rumah sakit yang sama (pasien yang diamati oleh Peak mengatakan bahwa dia telah melihat tiga Peak) . Pasien tidak dapat dibujuk. Biasanya, pasien mengalami penurunan memori logis dengan pelestarian memori sensorik-figuratif yang lebih besar, dan mungkin terdapat amnesia anterograde. Echonesia diamati pada pasien dengan kelumpuhan progresif, dengan pikun, psikosis vaskular, dengan demensia atrofi, dengan sindrom Korsakov dari berbagai etiologi.

Pengakuan yang salah (Hagen F., 1837, Pick A., 1903) adalah pengakuan individu yang salah terhadap objek apa pun, sering kali orang, namun tetap menghubungkannya dengan jenis objek tertentu. Mereka diklasifikasikan menurut tingkat keparahan dan dinamikanya menjadi 6 subkelompok (V.N. Krasnov, 1976):

1. Perasaan keakraban atau ketidaktahuan yang tidak semestinya terhadap seluruh situasi atau elemen-elemennya (ada beberapa kesamaan dengan gangguan depersonalisasi-derealisasi);

2. Menetapkan persamaan atau ketidaksamaan suatu objek berdasarkan ciri-ciri morfologis dan perilaku ekspresif individu yang hanya diketahui oleh pasien (Smirnov V.K., 1972);

3. Gejala pseudo-double, ketika objek nyata dan imajiner hanya mirip secara dangkal, tetapi tidak identik;

4. Pengenalan ganda atau berubah-ubah terhadap suatu objek, identifikasi diri ganda, yang bersifat dinamis dan dapat berubah dengan ekspresi berbagai asumsi yang berubah-ubah;

5. Identifikasi palsu lengkap yang bersifat episodik dan satu kali terhadap orang, benda, tempat, medan dan diri sendiri di TV, surat kabar, kegagalan mengenali diri sendiri di cermin;

6. Identifikasi palsu yang terus-menerus.

Dengan varian pengenalan palsu kelima dan keenam, gejala ganda positif dan negatif, gejala Fregoli, delirium intermetamorfosis dan lain-lain mungkin muncul. Dengan gangguan ingatan yang parah, pengenalan kerabat dekat, jenis kelamin, usia orang lain mungkin terganggu, benda hidup mungkin disalahartikan sebagai benda mati, dan sebagainya.

Gejala "kembaran positif" (Vie J., 1930) - orang yang tidak dikenal pasien dikenali sebagai saudara atau kenalan. Fenomena ini biasanya dikombinasikan dengan gangguan mental yang meningkat pesat, dengan delirium sensorik akut, dengan ilusi, delusi pementasan, hubungan, makna, dan dengan pengaruh cemas. Hal ini paling sering diamati pada sindrom amentif dan amentif-oneiroid pada psikosis menular dan somatogenik. Gejala “kembaran negatif” (Vie J., 1930) - ada perasaan bahwa boneka tersebut berbentuk kerabat dan teman pasien, dan dibuat agar terlihat seperti mereka. Gejalanya adalah interpretasi delusi atas pengakuan yang salah. Khas paraphrenia sistematis, skizofrenia paranoid, depresi involusional dengan delusi Cotard. Gejala gangguan pengenalan retrospektif (Krasnov V.N., 1976) merupakan varian dari pengenalan palsu, dimana pasien menyatakan bahwa orang asing yang dilihatnya tadi adalah saudara atau kenalannya atau sebaliknya orang asing (boneka) itu menyamar sebagai saudara atau kenalan. Gejala retrospektif kembar positif dan negatif. Gejala Fregoli (Courbon dan Feil, 1927) - pasien selalu “mengenali” pengejarnya, meskipun dia, agar tidak dikenali, terus-menerus mengubah penampilannya, muncul dalam satu samaran atau lainnya. Ini mewakili interpretasi delusi atas pengakuan palsu dalam kerangka delusi penganiayaan. Gejala intermetamorfosis (Courbon P., Tysk J., 1932; Domeson G., 1937) merupakan salah satu varian dari pengenalan palsu, bila tidak hanya satu orang, seperti gejala Fregoli, tetapi beberapa orang mengubah penampilannya dan berpura-pura. Dan beberapa adegan dimainkan di mana pasien memainkan peran tertentu. Ketika intensitas gejala diucapkan, hubungan dengan kenyataan hilang, begitu pula kemampuan untuk mengidentifikasi orang lain secara umum. Gejala "orang mati" - pasien "mengenali" orang-orang di sekitarnya yang telah meninggal sebelumnya. Setelah sembuh dari psikosis, pasien biasanya tidak dapat menjelaskan tanda-tanda kemiripan antara orang di sekitarnya dengan orang yang telah meninggal sebelumnya, tetapi mengacu pada gerakannya yang tidak wajar, keanehan wajahnya (Krasnov V.N., 1976). Gejala tersebut biasanya dikombinasikan dengan gejala pengenalan palsu lainnya (ganda, intermetamorfosis). Gejala "orang aneh" (Lavretskaya E.F., 1970) - wajah orang lain dianggap oleh pasien berubah, terdistorsi, jelek, "datar". Foto-foto yang disajikan kepada pasien juga dapat dilihat. Berbeda dengan gejala “orang mati”, gejala “orang aneh” diamati dengan tingkat keparahan serangan psikotik yang lebih rendah, pada tahap awal, dan mendahului gejala kembaran positif, intermetamorfosis dan “orang mati”. Kemampuan untuk mengenali wajah-wajah yang dikenal selama komunikasi langsung dan dalam foto hilang dengan jenis agnosia optik seperti prosopagnosia (Pötzl O., Hoff H., 1937; Bodamer J., 1947). Hal ini diamati dengan kerusakan otak organik. Strukturnya mirip dengan gejala “orang aneh”, tetapi lebih persisten dan dikombinasikan dengan kelainan lokal lainnya (agnosia warna, hemianopsia, dan lain-lain).

Gejala “Cermin” (Morselli E., 1886; Abely P., 1930) – pasien merasakan perubahan pada wajahnya, di cermin ia mendeteksi perubahan pada bayangannya. Setelah itu, pasien mulai terus memantau penampilannya menggunakan cermin. Intinya, ini mewakili salah satu opsi untuk depersonalisasi.

Gangguan pengenalan terjadi pada psikosis eksogen-organik, pikun, skizofrenia dan sejumlah lainnya. penyakit kejiwaan. Namun, mereka memiliki beberapa perbedaan dalam gambaran klinis dan dinamikanya. Pengakuan palsu pada psikosis pikun bersifat kasar, cenderung “menggeser situasi ke masa lalu”, dan ditandai dengan kedekatan dengan agnosia. Psikosis eksogen-organik akut ditandai dengan gejala ganda positif, “orang mati”, intermetamorfosis yang dikombinasikan dengan pelanggaran orientasi terhadap lingkungan. Tingkat keparahan gangguan ini bergantung pada derajat kebingungannya. Pada skizofrenia, gejala kembaran negatif, Fregoli, “orang aneh”, dan “cermin” lebih sering diamati.

Perlu dibedakan dari paramnesia mitomania (Dupre E., 1905), pseudologi - kebohongan patologis, yang disebabkan oleh karakteristik kepribadian psikopat konstitusional. Berbeda dengan pasien paramnesia, pseudolog tidak hidup di dunia fantasi, melainkan di dunia nyata. Alur cerita mereka tidak stabil seperti perbincangan, namun sengaja ditambahkan, dimodifikasi, dan disesuaikan dengan perubahan situasi dan penonton. Berbeda dengan pasien yang mengarang cerita, pembohong patologis, seperti pembohong biasa, mengetahui bahwa ia berbohong. Tanpa sepenuhnya melepaskan diri dari kenyataan, ia berpindah dari ranah fantasi ke ranah realitas (seperti dalam situasi akting). Kebohongan patologis berbeda dari kebohongan, tipu daya, dan kepura-puraan biasa dalam hal tidak berguna, tidak memiliki tujuan, tidak berguna, dan semacam tidak mementingkan diri sendiri, yang merupakan manifestasi dari kebutuhan patologis untuk berfantasi, menarik perhatian, dan pamer. Pada saat yang sama, pasien sering kali “menjadi karakter”, dan jika mereka memiliki kelemahan moral, mereka mungkin menunjukkan kecenderungan ke arah petualangan dan penyalahgunaan sifat mudah tertipu dari pendengar. Jika ada manfaat yang didapat dari kebohongan patologis, kemungkinan besar itu adalah produk sampingan, dan bukan stimulus, seperti halnya kebohongan biasa. Pada saat yang sama, banyak transisi yang mungkin terjadi antara penipuan biasa dan patologis.

Kecenderungan terhadap pseudologi seringkali menjadi salah satu ciri kepribadian sekelompok orang tertentu (aksentuasi histeris, psikopati histeris) dengan adanya ketidakdewasaan mental, emosi kekanak-kanakan, tipe pemikiran emotif, egosentrisme, peningkatan sugestibilitas dan self-hypnosis, ketidakpuasan terhadap pengalaman nyata, posisi seseorang saat ini. Mereka cenderung terlihat lebih besar untuk menarik perhatian, dan berbohong adalah salah satu cara paling sederhana dan paling mudah dilakukan untuk melakukan hal ini. Orang-orang seperti itu biasanya memiliki imajinasi yang liar, kaya, hidup, ucapan kiasan, sikap santai dan kemampuan artistik yang baik; mereka dengan mudah berubah dan menjadi karakter. Sindrom pseudologis dapat disebabkan oleh kerusakan otak organik pada kelumpuhan progresif, epilepsi (Delbruck A., 1891), setelah ensefalitis (Levi-Valensi), setelah cedera otak traumatis (Leshchinsky A.L., 1948). Biasanya hal ini diamati dengan latar belakang kesadaran yang tidak terganggu, tetapi juga dapat terjadi selama senja histeris (Birnbaum), dan selama trauma - dengan latar belakang pingsan yang dangkal (Leshchinsky A.L., 1948). Sindrom pseudologi yang berasal dari organik harus dibedakan dari pseudoparalitik, Korsakoff, sindrom frontal, hipomania pada psikosis manik-depresif. Berbeda dengan pseudologi histeris, dengan sindrom pseudologi yang berasal dari organik, kecenderungan pseudologis sepanjang hidup tidak terdeteksi dalam anamnesis - “predisposisi fantastis” (Yudin T.I.). Sindrom pseudologis organik cenderung mengalami kemunduran secara paralel dengan sindrom lain (misalnya, dengan cedera otak traumatis), serta alur cerita yang lebih buruk, lebih seragam, dan membosankan. Berbeda dengan sindrom pseudoparalitik, Korsakoff, dan frontal, sindrom histeris dan organik pseudologis tidak menunjukkan penurunan intelektual-mnestik yang nyata.

Varian penipuan patologis (sindrom pseudologis) adalah sindrom Munchausen dan Ahasfer, yang ditemukan pada psikopat dan pecandu narkoba. Dengan sindrom Munchausen (Asher M., 1951), pasien meniru gejala klinis berbagai penyakit, memberikan informasi yang luar biasa tentang manifestasi dan perjalanan penyakit. Kadang-kadang mereka melakukan tindakan menyakiti diri sendiri dengan memalsukan penyakit. Berulang kali menjalani operasi perut. Apalagi semua itu dilakukan tanpa ada manfaatnya bagi diri sendiri. Dengan sindrom Agasphere (Wingate P., 1951), individu psikopat dengan kecanduan narkoba mengarang cerita dramatis tentang penyakitnya, mensimulasikan gejala berbagai penyakit, sindrom nyeri hingga mendapatkan obat. Agar tidak terjebak dalam kebohongan, mereka berkeliaran dari satu rumah sakit bedah ke rumah sakit bedah lainnya. Batasan klinis dari sindrom ini, diagnosis banding dan patogenesisnya masih kurang dipahami.

Agak terpisah dari jenis patologi memori lainnya adalah gejala ingatan yang tidak perlu (Mazurkiewicz J., 1949). Dalam suatu percakapan, pasien dengan tenang dan tanpa memihak, seolah-olah secara naratif, memasukkan penggalan-penggalan ingatan yang tidak ada hubungannya secara semantik dengan topik pembicaraan. Isi kenangannya biasa saja, tetapi tidak sesuai dengan orientasi semantik dialog dan tidak termotivasi. Gejala ini diamati pada skizofrenia, gangguan kesadaran ringan, dan saat tertidur.

Gangguan memori, sampai tingkat tertentu, ditemukan pada semua gangguan dengan gangguan kesadaran umum, pada penyakit organik dan fungsional, dan merupakan bagian dari struktur banyak penyakit. sindrom psikopatologis. Pada saat yang sama, sindrom diidentifikasi di mana gangguan memori memimpin dan bersifat lintas sektoral serta menentukan strukturnya. Ini adalah sindrom Korsakovsky dan amnestik, konfabulosis, beberapa varian sindrom demensia (demensia amnestik).

Sindrom Korsakov (Korsakov S.S., 1887) meliputi disorientasi amnestik, amnesia fiksasi, amnesia anterograde (ingatan peristiwa masa lalu dipertahankan), konfabulasi dan pseudoreminiscence, dan gangguan memori kronogenik. Mungkin ada pemahaman tentang kekurangan seseorang. Berbagai varian sindrom Korsakov dibedakan tergantung pada tingkat keparahannya, latar belakang suasana hati, lokalisasi proses (batang dan kortikal), ada tidaknya paramnesia (varian produktif dan aproduktif), dan perjalanan penyakit (stasioner, progresif, regredient). Diamati dalam kasus lesi otak organik (traumatik, keracunan, infeksi, asal vaskular, asfiksia, keracunan karbon monoksida, tumor, sifilis). Tidak terjadi pada skizofrenia, psikosis manik-depresif, atau epilepsi.

Sindrom amnestik ditandai dengan gangguan ingatan yang lebih parah. Amnesia fiksasi total dicatat, tidak hanya anterograde, tetapi juga retrograde. Pasien tidak mereproduksi kejadian masa lalu. Disorientasi amnestik, mencapai tingkat gangguan orientasi objek (pasien tidak menemukan kamar, tempat tidur, pintu, tidak mengenali dirinya di cermin). Biasanya tidak ada paramnesia. Hal ini diamati pada lesi otak organik yang parah (keracunan, vaskular, setelah asfiksia berkepanjangan), pada penyakit Pick, Alzheimer, dan demensia pikun.

Sindrom paramnestik (konfabulasi, presbiofrenik) ditandai dengan terjadinya keadaan eksitasi secara periodik dengan kebingungan amnestik, pengenalan palsu, dan masuknya konfabulasi secara spontan. Ada disorientasi amnestik, amnesia fiksasi dengan pelestarian memori tertentu untuk peristiwa yang jauh - “pergeseran situasi ke masa lalu”, anosognosia. Ada sindrom paramnestik dengan psikosis pikun (Snezhnevsky A.V., 1948, 1949), dengan demensia pikun, dengan tumor di daerah hipotalamus, dengan psikosis traumatis (Bessiere, 1948), dengan aterosklerosis serebral (Runge, 1930), dengan penyakit Alzheimer (Shakhmatov N.F., 1963; Zhislin S.G., 1965).

Sindrom non-pengakuan (Sindrom Capgras, Capgras M.J., 1923) - termasuk gejala kembaran negatif (pasien tidak mengidentifikasi kerabat dan kenalannya dan menganggap mereka kembaran, boneka yang dibuat-buat), kembaran positif (orang asing dikenali sebagai orang sakit) kerabat, kenalan), intermetamorfosis, gejala Fregoli, serta “sudah terlihat” dan “belum pernah terlihat.” Menurut N.G. Shumsky (1979) membedakan empat bentuk sindrom ini: 1) suatu bentuk pengakuan palsu yang ilusi; 2) ilusi-delusi; 3) bentuk delusi (khayalan ganda dan gejala Fregoli); 4) pengakuan palsu dengan delusi dan gangguan sensorik (delusi intermetafase). Sindrom Capgras diamati pada psikosis eksogen-organik, paraphrenia, dan skizofrenia. Menurut N.G. Shumsky (1979) dapat terjadi pada kondisi asthenic (bentuk ilusi), pada melankolia involusional dan depresi melingkar (bentuk delusi), dan pada skizofrenia (semua bentuk kecuali ilusi).

Delirium ekmnestik (Pitres A., 1882) - pasien menganggap segala sesuatu yang terjadi saat ini sebagai sesuatu yang sepenuhnya terjadi di masa lalu. Seolah-olah dia hidup di masa lalu. Delirium ekmnestik telah dijelaskan dalam histeria.

Konfabulosis Bayer (Bayer W., 1943) merupakan salah satu varian dari sindrom Vick transisi. Ini terjadi selama periode perkembangan terbalik psikosis eksogen-organik dengan gangguan kesadaran umum (kebingungan) dan pembentukan sindrom psikoorganik. Secara klinis diwujudkan dalam banyaknya perbincangan sistematis, dikombinasikan dengan gagasan perjumpaan tentang kehebatan. Tidak ada gangguan memori berat atau disorientasi amnestik.

Sindrom amnesia global sementara (Berner M., 1956; Fischer C., Adams B., 1958) - amnesia lengkap secara spontan terjadi pada kejadian beberapa hari yang lalu, terkadang seminggu. Pemulihan memori terjadi dalam beberapa jam. Namun, masih terdapat celah dalam ingatan mengenai peristiwa timbulnya gangguan mnestik. Ada dugaan bahwa sindrom ini disebabkan oleh iskemia serebral lokal sementara di cekungan arteri basilar akibat kecelakaan serebrovaskular sementara.

Sindrom amnesia retrograde periodik (Bekhterev V.M., 1900) – keadaan amnesia retrograde paroksismal yang terjadi beberapa jam (hingga satu hari) sebelum serangan diamati. Dalam hal ini, pasien mengalami rasa lupa yang menyakitkan, tetapi setelah serangan itu pengalamannya bersifat amnesia. Dijelaskan dalam lesi otak organik (setelah stroke), dinilai sebagai fenomena epileptiform dalam asal usulnya.

Fakultas Psikologi, Universitas Negeri Moskow

Kolektif, sadar

Apakah kenangan palsu itu ada?

Secara modern ilmu psikologi Memori didefinisikan sebagai proses mental yang fungsinya meliputi pencatatan, penyimpanan, transformasi, dan reproduksi pengalaman masa lalu. Banyaknya kemungkinan ingatan kita memungkinkan kita untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam aktivitas dan/atau memulihkannya dalam kesadaran. Namun, kenangan akan peristiwa yang sebenarnya tidak terjadi bisa ditanamkan ke dalam ingatan kita.

Ambiguitas istilah “ingatan” terungkap bahkan dalam percakapan sehari-hari. Yang kami maksud dengan kata “Saya ingat” bukan hanya pengetahuan teoretis tertentu, tetapi juga keterampilan praktis. Namun perhatian khusus pihak itu layak mendapatkannya kehidupan mental, yang membawa kita kembali ke peristiwa-peristiwa di masa lalu - yang disebut "ingatan otobiografi". VV Nurkova mendefinisikan istilah ini sebagai refleksi subjektif dari segmen jalan hidup seseorang, yang terdiri dari pencatatan, pelestarian, penafsiran, dan pemutakhiran peristiwa dan keadaan penting secara pribadi [Nurkova, 2000].

Salah satu paradoks terpenting dari ingatan otobiografi adalah bahwa ingatan pribadi mudah mengalami distorsi, yang meliputi hal-hal berikut: hilangnya akses sepenuhnya terhadap informasi, penyelesaian ingatan dengan memasukkan elemen baru (konfabulasi), menghubungkan fragmen dari ingatan yang berbeda (kontaminasi). ), konstruksi memori baru, kesalahan dalam mengidentifikasi sumber informasi dan banyak lagi. Sifat perubahan tersebut ditentukan oleh faktor endogen dan eksogen. Di bawah faktor endogen memahami distorsi ingatan oleh subjek itu sendiri. Hal ini dapat terjadi di bawah pengaruh motivasi khusus, sikap internal, emosi, dan ciri-ciri kepribadian individu. Jadi, dalam keadaan sedih lebih mudah untuk mengingat peristiwa-peristiwa sedih, dalam suasana hati yang tinggi - peristiwa-peristiwa yang menyenangkan. Terkadang distorsi disebabkan oleh tindakan mekanisme memori pelindung, seperti represi, penggantian, dll. Dalam kasus seperti itu, seseorang mengganti ingatan nyata tentang peristiwa yang tidak menyenangkan dengan ingatan fiktif, tetapi lebih menyenangkan baginya [Nurkova, 2000].

Sebaliknya, terkadang orang menjadi terpaku pada kenangan traumatis. Efek memori selektif ini telah diperiksa dalam penelitian yang meneliti efeknya keadaan emosional pada proses mnemonik. Sekelompok subjek depresi dan kelompok kontrol diminta mengingat peristiwa kehidupan yang terkait dengan kata-kata netral (“pagi”, “siang”, “apel”). Subjek dari kelompok pertama lebih sering mengingat situasi yang diwarnai secara negatif, sedangkan pada kelompok kontrol, ingatan akan peristiwa positif dan netral mendominasi. Subjek dari kedua kelompok kemudian diminta untuk mengingat secara spesifik situasi kehidupan, di mana mereka merasa bahagia. Subjek dari kelompok pertama mengingat situasi seperti itu jauh lebih lambat, tanpa keinginan, dan lebih jarang dibandingkan subjek dari kelompok kontrol.

Faktor eksogen mengacu pada pengaruh eksternal terhadap ingatan subjek. Dalam karya awalnya, psikolog kognitif Amerika dan ilmuwan memori E.F. Loftus berpendapat bahwa pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan dapat mempengaruhi ingatan seseorang dengan cara yang menyimpang. Loftus kemudian sampai pada kesimpulan serupa tentang disinformasi yang ditargetkan: mendiskusikan rumor dengan orang lain, publikasi yang bias di media, dan sebagainya. mampu membentuk ingatan palsu dalam diri seseorang.

Sebuah studi tahun 2002 membandingkan kekuatan persuasif dari misinformasi dan hipnosis. Tiga kelompok subjek, antara lain orang-orang yang mudah rentan terhadap keyakinan salah, mereka yang secara praktis tidak rentan terhadap keyakinan tersebut, dan orang-orang yang rentan terhadap keyakinan salah dari waktu ke waktu, diminta untuk mendengarkan sebuah cerita, setelah itu mereka mengajukan pertanyaan tentang isinya yang sifatnya berbeda - netral atau pengantar. Kelompok subjek yang dalam keadaan normal pada saat penjemuran cerita praktis tidak melakukan kesalahan pada saat menjawab pertanyaan netral, namun pada saat menjawab pertanyaan menyesatkan jumlah kesalahannya banyak. Kesalahan dalam percobaan ini dianggap jawaban mengandung informasi palsu tentang peristiwa yang terjadi dalam cerita yang diceritakan; jawaban “Saya tidak tahu” tidak dihitung sebagai kesalahan.

Sebaliknya, subjek yang berada dalam kondisi tidur hipnosis saat mendengarkan cerita membuat kesalahan yang sedikit lebih sedikit saat menjawab pertanyaan netral dibandingkan kelompok sebelumnya saat menjawab pertanyaan yang menyesatkan. Dalam kasus pengaruh total kondisi tidur hipnosis dan pertanyaan menyesatkan, jumlah maksimum kesalahan memori dicatat. Menariknya, sugestibilitas tidak mempengaruhi jumlah kesalahan memori yang terjadi saat menjawab pertanyaan yang menyesatkan atau akibat hipnosis. Hal ini memungkinkan penulis untuk menyimpulkan bahwa hampir semua orang rentan terhadap perubahan isi ingatannya. Oleh karena itu, kesalahan informasi memiliki dampak yang lebih besar pada jumlah kesalahan memori dibandingkan hipnosis, sementara efek gabungan dari kedua kondisi ini menyebabkan jumlah kesalahan terbesar, yang semakin menegaskan plastisitas ingatan.

Jadi, kita sampai pada pertanyaan tentang kemungkinan terbentuknya ingatan baru yang sebelumnya tidak ada dalam ingatan otobiografi: apakah mungkin untuk menanamkan ingatan baru?

Kemungkinan terciptanya memori lengkap atas suatu peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dibuktikan pertama kali dalam penelitian Loftus. Partisipan dalam penelitian ini diberi tahu tentang suatu peristiwa yang diduga terjadi pada mereka di masa kanak-kanak, dan kemudian diminta untuk mengingat detailnya. Percaya bahwa mereka diberitahu kebenarannya, banyak subjek yang melengkapi “kenangan” ini dengan detail warna-warni mereka sendiri. Eksperimen lain yang dilakukan Loftus, juga melibatkan manipulasi memori otobiografi, melibatkan pasangan saudara kandung. Pertama, yang lebih tua memberi tahu yang lebih muda fakta semu dari masa kecilnya. Beberapa hari kemudian, orang yang lebih muda diminta untuk menceritakan apa yang dia “ingat” tentang suatu peristiwa yang sebenarnya tidak terjadi pada dirinya. Kasus Christopher dan Jim menjadi terkenal. Christopher yang berusia 14 tahun mendengar dari Jim cerita tentang bagaimana, pada usia lima tahun, dia tersesat di sebuah department store besar, tetapi beberapa jam kemudian seorang lelaki tua menemukannya dan menyerahkannya kepada orang tuanya. Beberapa hari setelah dia mendengar cerita ini, Christopher memberikan versi lengkap dan rinci tentang peristiwa palsu tersebut kepada peneliti. Dalam ingatannya ada ungkapan-ungkapan yang memenuhi syarat seperti “kemeja flanel”, “air mata ibu”, dll. .

Dalam serangkaian percobaan berikutnya, Loftus dan rekan-rekannya mampu mencapai tingkat indoktrinasi sebesar 25 persen pada subjek yang memiliki ingatan akan peristiwa fiksi dari masa kecil mereka. Untuk ini, berbagai teknik telah dikembangkan: mengatasi masalah pribadi subjek (“ketakutan Anda mungkin akibat serangan anjing yang Anda alami di masa kanak-kanak”), interpretasi mimpi (“mimpi Anda memberi tahu saya bahwa Anda pernah mengalami penyelaman ke sangat dalam”). “Dokumen” berkontribusi paling kuat terhadap penanaman kenangan palsu. Kehadiran mereka menjamin terbentuknya ingatan otobiografi yang memiliki tingkat keandalan subjektif yang tinggi. Jadi, dalam karya Wade, Harry, Reid dan Lindsay (2002), mereka menggambarkan bagaimana, dengan menggunakan program komputer PhotoShop, para ilmuwan membuat “foto” anak-anak dari subjek di mana mereka menjadi partisipan dalam beberapa situasi fiktif (seperti, misalnya , terbang dengan pesawat). balon udara). Subjek kemudian diminta untuk membicarakan peristiwa ini secara lebih rinci, dan kebanyakan dari mereka “mengingat” banyak detail yang tepat dari situasi yang tidak ada.

Metode lain memungkinkan seseorang untuk menanamkan ingatan palsu tentang peristiwa yang tidak mungkin terjadi atau hampir tidak mungkin terjadi. Hal ini khususnya ditunjukkan dalam penelitian yang melibatkan penanaman kenangan bertemu Bugs Bunny di Disneyland. Subjek yang sebelumnya pernah mengunjungi Disneyland diperlihatkan iklan Disney palsu yang dibintangi Bugs Bunny. Setelah beberapa waktu, subjek melakukan percakapan, di mana mereka diminta menceritakan tentang Disneyland. Hasilnya, 16 persen subjek yakin akan pertemuan pribadi dengan Bugs Bunny di Disneyland. Namun, pertemuan seperti itu kecil kemungkinannya akan terjadi, karena Bugs Bunny adalah karakter dari studio lain, Warner Brothers, dan oleh karena itu tidak mungkin berada di Disneyland. Di antara mereka yang menggambarkan pertemuan pribadi dengan Bugs, 62 persen mengatakan mereka mengguncang kaki kelinci, dan 46 persen ingat pernah memeluknya. Yang lain ingat pernah menyentuh telinga atau ekornya, atau bahkan mendengar slogannya (“Ada apa, Dok?”). Ingatan ini bermuatan emosional dan kaya akan detail sentuhan, yang menunjukkan pengakuan atas ingatan palsu itu sebagai milik seseorang.

Setelah membuktikan bahwa penanaman ingatan palsu itu mungkin, para psikolog mulai memikirkan pertanyaan berikut: apakah ingatan palsu yang terinternalisasi memengaruhi pikiran dan perilaku subjek selanjutnya. Sebuah eksperimen dilakukan di mana subjek dibuat percaya bahwa mereka telah diracuni oleh makanan tertentu di masa kanak-kanak. Pada kelompok pertama, subjek diberitahu bahwa penyebab keracunannya adalah telur ayam rebus, dan pada kelompok kedua, acar mentimun. Untuk membuat subjek mempercayai hal ini, mereka diminta untuk melakukan survei, dan kemudian mereka diberitahu bahwa jawaban mereka dianalisis oleh program komputer khusus, yang menyimpulkan bahwa mereka menderita keracunan salah satu produk ini saat masih anak-anak. Setelah memverifikasi bahwa kedua kelompok subjek telah membentuk keyakinan kuat bahwa keracunan memang pernah terjadi di masa lalu, para ilmuwan berhipotesis bahwa ingatan palsu ini akan memengaruhi perilaku orang-orang ini di masa depan, khususnya, menyebabkan mereka menghindari makanan tertentu. Subjek diminta untuk menyelesaikan survei lain di mana mereka harus membayangkan diundang ke sebuah pesta dan memilih makanan yang ingin mereka santap. Hasilnya, para partisipan eksperimen cenderung menghindari masakan yang menggunakan produk yang sama dengan yang diduga mereka derita di masa kanak-kanak. Dengan demikian, terbentuknya ingatan palsu memang terbukti dapat mempengaruhi pikiran atau perilaku seseorang selanjutnya.

Dengan demikian, ingatan manusia menunjukkan fleksibilitas luar biasa, yang secara langsung tercermin dalam struktur ingatan kita. Semua orang bisa menjadi korban ingatan palsu, sampai-sampai ingatan akan peristiwa yang sekilas tampak mustahil bisa tertanam dalam ingatan kita. Kenangan ini dapat mengubah pemahaman kita tentang masa lalu kita sendiri, masa lalu orang lain, dan juga dapat mempengaruhi pikiran dan perilaku kita secara signifikan.

Kristina Rubanova

Bibliografi

Loftus E.F. Kenangan palsu / Singkatan. jalur dari bahasa Inggris Y. Varvaricheva menurut edisi: Loftus, E.F. Kenangan yang Dipercaya // Psikolog Amerika, 58. - 2003. - P. 864–873.

Lyusin D.V., Ushakov D.V. Kecerdasan sosial: teori, pengukuran, penelitian. - M.: Institut Psikologi RAS. - 2004.

Nurkova V.V. Mempercayai memori: bagaimana informasi dimasukkan dalam sistem pengetahuan otobiografi // Penelitian kognitif: kumpulan karya ilmiah. T.2 /Ed. Solovyova V.D. dan Chernigov T.V. - M.: Institut Psikologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2008. - P. 87-102.

Nurkova. V.V. Pencapaiannya berlanjut: Psikologi memori otobiografi individu. - M.: URAO, 2000.

Nurkova V.V. Menciptakan masa lalu: tentang pertanyaan tentang potensi mnemoterapi otobiografi // Jurnal Psikoterapi Moskow. - M., 2005. - No.1.

Nurkova V.V., Bernstein D.M., Loftus E.F. Gema ledakan: analisis komparatif ingatan warga Moskow tentang serangan teroris tahun 1999 (Moskow) dan 2001 (New York) // Jurnal Psikologi. - M., 2003. - T. 24. No. 1. - Hal. 67-73.

Yaksina I.A. Apakah mungkin untuk mengubah masa lalu: memikirkan kembali kehidupan dengan sengaja atau memutarbalikkan masa lalu ke masa kini? //Psikologi. Sosiologi. Pedagogi. - M., 2011. - No.1. - Hal.68-72.

Bernstein D.M., Loftus E.F. Kesulitan yang berkepanjangan dalam membedakan ingatan yang benar dan yang salah //Neuro-Psikoanalisis. - 2002. - 4, No.2. - Hal.139-141.

Bower, Gordon H. Suasana Hati dan Memori // Psikolog Amerika. - Februari 1981. - Jil. 36, no.2. - Hal.129–148.

Braun K.A., Ellis R., Loftus E.F. Jadikan ingatan saya: Bagaimana periklanan dapat mengubah ingatan kita tentang masa lalu //Psikologi dan Pemasaran. - 2002. - No.19. - Hal.1–23.

Forgas J.P., Bower G.H. Efek Suasana Hati pada Penilaian Persepsi Orang // Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial. - 1987. - Jil. 53, no.1. - R.53–68.

Loftus, E.F. Kesaksian saksi mata. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996 (karya asli diterbitkan 1979)

Loftus E.F., Hoffman H.G. Misinformasi dan memori: Penciptaan memori //Journal of Experimental Psychology: General. - 1989. - No.118. - P. 100–104.Loftus E. F., Hoffman H. G. Misinformasi dan memori: Penciptaan memori // Jurnal Psikologi Eksperimental: Umum. - 1989. - No.118. - Hal.100–104.

Loftus E.F., Pickrell J.E. Pembentukan ingatan palsu //Sejarah Psikiatri. - 1995. - No.25. - Hal.720–725. Polage, Danielle C. Inflasi fabrikasi meningkat seiring dengan menurunnya kemampuan pemantauan sumber //Acta Psychologica. - Februari 2012. - Volume 139, Edisi 2. - Hal.335-342.

Scoboria A., Mazzoni G., Kirsch I., Milling L.S. Efek langsung dan terus-menerus dari pertanyaan menyesatkan dan hipnosis pada laporan memori // Jurnal Psikologi Eksperimental. - 2002. - Nomor 8. - Hal.26–32.

Wade K.A., Garry M., Baca J.D., Lindsay D.S. Sebuah gambar bernilai seribu kebohongan // Buletin dan Review Psikonomis. - 2002. - Nomor 9. - Hal.597–603.

Sebelum berbicara tentang ingatan palsu, perlu dipahami dulu apa itu fenomena homo sapiens, ingatan.

Dalam psikologi, ingatan dipahami sebagai kemampuan seseorang untuk mengingat segala sesuatu yang terjadi pada dirinya dan mempengaruhi kepribadiannya (lingkungan, tindakannya sendiri dan orang lain, hubungan yang ada di antara mereka) untuk, jika perlu, mereproduksi memori. memperoleh pengalaman hidup.

Otak terus-menerus menganalisis informasi yang datang dari dunia luar melalui penglihatan, penciuman, pendengaran, sentuhan dan rasa, dan memberikan data yang dapat diandalkan tentang lingkungan dan apa yang terjadi pada seseorang. Ketika terjadi kegagalan dalam proses pengolahan psikologis atas informasi yang diterima, maka proses menghafal pun terganggu. Dalam hal ini, mereka berbicara tentang gangguan ingatan.

Efek memori palsu telah diketahui sejak zaman dahulu, namun masih belum ada penjelasan pasti mengenai fenomena tersebut. Beberapa dokter dan psikolog percaya bahwa dalam “pengenalan” semacam ini atas sesuatu yang dilihat atau, katakanlah, didengar untuk pertama kali, jiwa membantu seseorang beradaptasi dengan situasi yang tidak biasa. Ia merasakan sensasi baru dengan lebih mudah, tanpa guncangan dan emosi yang menyakitkan.

Pada awal abad ke-20, dokter Perancis Florence Arnault menggambarkan kilasan ingatan palsu yang terjadi padanya dan menyebutnya dejavu (déjà vu), yang diterjemahkan berarti “Saya telah melihatnya.” Penipuan “ingatan” seperti itu dapat terjadi tidak hanya pada penglihatan, tetapi juga pada indera lainnya. Misalnya saja, hal ini mungkin tampak seperti “Saya pernah mendengar ini sebelumnya” atau “merasakan ini sebelumnya”, padahal sebenarnya itu adalah sensasi yang benar-benar baru dan asing.

Psikolog Amerika Elizabeth Loftus secara aktif terlibat dalam studi tentang ingatan palsu di tahun 70-an abad terakhir. Dia sampai pada kesimpulan bahwa ingatan palsu dapat dibentuk, misalnya, dengan mempercayai seseorang yang memaksakan pendapatnya yang sudah terbentuk sebelumnya pada seseorang atau sesuatu. Dari sini tidak jauh dari kesimpulan bahwa media yang dipercaya sebagian besar masyarakat mempengaruhi pembentukan opini publik.

Hal ini sebenarnya dibuktikan dengan fakta bahwa media (televisi, radio, surat kabar dan majalah) disebut sebagai kelompok keempat. Dengan alasan cerdiknya mereka mengendalikan kesadaran seseorang, melakukan propaganda dan kampanye, misalnya untuk satu atau beberapa calon dari suatu partai politik hanya karena mereka mendapat banyak uang untuk itu.

Serangan deja vu, ketika seseorang mengira hal tersebut sudah terjadi menurut pengalamannya, paling sering muncul pada anak muda berusia 16-18 tahun dan pada usia 35-40 tahun. Bagi kaum muda, hal ini disebabkan oleh kurangnya pengalaman hidup mereka sendiri. Segala sesuatu yang baru menakutkan dengan hal yang tidak diketahui, dan ingatan palsu melindungi alam bawah sadar, menirukan hal itu negara bagian ini familiar, tapi benar-benar terlupakan.

Di usia paruh baya, serangan “Saya pernah melihat itu sebelumnya” dikaitkan dengan kenangan nostalgia masa lalu, yang sering kali terlihat dalam nada cerah dan sedih. Menurut para psikolog, “visi” semacam itu berfungsi sebagai mekanisme pertahanan terhadap kenyataan hidup yang tidak selalu menyenangkan.

Ini adalah psikologi ingatan palsu. Otak manusia dengan sengaja mendistorsi kenyataan untuk melindunginya dari tekanan saraf yang parah. Dengan kata lain, ingatan palsu adalah perlindungan psikologis dari situasi yang tidak biasa dan tidak terduga.

Penting untuk diketahui! Ingatan manusia bersifat subjektif. Hanya hal-hal yang paling relevan yang paling diingat. dunia batin kepribadian. Dalam proses menghafal, realitas hidup berdampingan dengan fiksi palsu, yang seringkali seiring berjalannya waktu tidak dapat dibedakan dari kenyataan.

Penyebab utama memori palsu

Penulis Amerika Mark Twain, dengan ciri humornya, mengatakan bahwa “Ketika saya masih muda, saya benar-benar mengingat segalanya: baik apa yang terjadi dan apa yang tidak terjadi. Tapi aku semakin tua, dan sebentar lagi aku hanya akan mengingat yang terakhir.” Dengan kata-kata ini Anda dapat menangkap petunjuk bahwa seiring bertambahnya usia, ingatan melemah, dan sering kali seseorang dianggap sebagai peristiwa nyata yang sebenarnya tidak terjadi padanya.

Alasan mengapa jiwa salah mengira fiksi sebagai kenyataan tidak jelas. Dokter dan psikolog melihat faktor-faktor berikut dalam fenomena memori palsu:

• Memori yang belum berkembang pada anak di bawah usia 3 tahun. Tubuh anak itu baru saja menjadi. Lobus frontal otak, yang bertanggung jawab untuk pembentukan memori jangka pendek dan jangka panjang, kurang berkembang. Bayi tidak dapat mengingat informasi dalam waktu yang lama, dan jika ia mengingatnya, itu hanya sebagian (fragmen) dari peristiwa tersebut. Oleh karena itu, kenangan ketika orang dewasa tiba-tiba “menekan” dan mengungkapkan bahwa, katakanlah, dia diculik ketika dia masih sangat muda, seringkali tidak dapat diandalkan. Meskipun orang itu sendiri mungkin dengan tulus percaya bahwa ini benar-benar terjadi padanya.
• Trauma psikologis. Misalnya, seorang gadis diperkosa saat masih kecil, dia takut untuk mengakuinya dalam waktu yang lama, dan setelah dewasa dia memutuskan untuk menuntut si pemerkosa. Peristiwa tragis ini dalam penafsirannya ditumbuhi fakta-fakta yang tidak masuk akal, padahal nyatanya sudah sulit memisahkan kebohongan dari kebenaran. Fenomena memori palsu di sini murni bersifat psikologis. Seorang wanita mengandalkan rasa kasihan, sehingga, misalnya, kerabat dan teman-temannya akan mengasihani dia, dan penjahatnya akan dihukum berat. Kasus seperti ini sering terjadi di praktik peradilan negara-negara Barat dan seringkali berakhir tidak menguntungkan penggugat.
• Representasi yang terdistorsi dari para peserta dalam acara tersebut. Ingatan tidak sempurna, tidak hanya keadaan kejadian yang sering membingungkan, tapi juga orang-orang yang terlibat di dalamnya. Literatur khusus mengutip kasus di mana seorang wanita menuduh seorang pria yang dilihatnya di TV melakukan pemerkosaan. Ingatan itu “membingungkan” dan memberinya informasi palsu, meskipun mereka bahkan tidak mengenal satu sama lain.
• Mimpi buruk. Tidur yang sehat tidak meninggalkan jejak dalam ingatan. Mimpi yang mengkhawatirkan sering kali ditangkap dan dianggap nyata. Seseorang menjadi terpaku pada mereka, berperilaku sesuai dengan ide-idenya yang "mengantuk", yang dapat memperumit hidupnya. Tapi ini hanyalah sebuah fiksi, yang mungkin dapat dicirikan oleh pepatah Spanyol yang terkenal bahwa “tidurnya akal melahirkan monster.”
• Kesalahpahaman yang dibuat-buat. Jika Anda secara sadar menyarankan sesuatu, Anda sebenarnya dapat menanamkan ide-ide palsu ke dalam ingatan Anda. Hal ini dibuktikan secara meyakinkan oleh psikolog Amerika Elizabeth Loftus. Setelah mempelajari banyak saksi mata kecelakaan di jalan raya, dia sampai pada kesimpulan bahwa kesaksian tersebut mungkin salah karena pertanyaan yang dirumuskan secara salah. Misalnya, ketika ditanya “Lihat lampu depannya pecah?”, banyak yang menjawab iya, meski nyatanya masih utuh. Intinya di sini jawabannya sudah terkandung dalam pertanyaan itu sendiri. Dan banyak yang “membelinya”.

Penting untuk diketahui! Aktivitas otak belum dipelajari secara menyeluruh, oleh karena itu tidak ada jawaban yang jelas atas pertanyaan bagaimana pembentukan ingatan palsu terjadi. Hanya ada pencapaian tertentu dari para spesialis yang sampai batas tertentu memperjelas alasan munculnya gambar imajiner dalam ingatan.

Jenis memori palsu

Seseorang ingat dunia luar melalui penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan sentuhan. Panca indera dasar inilah yang mendasari ingatan manusia. Menurut cara menghafalnya dapat bersifat motorik, figuratif, emosional dan verbal-logis. Keempat jenis ini saling berhubungan erat.

Pembentukan memori palsu juga terjadi sesuai dengan prinsip ini. Memori semu hanya menduplikasi metode mengingat informasi. Oleh karena itu kesimpulan bahwa ingatan palsu dapat berupa:

1. Visual. Seseorang menemukan dirinya berada di lingkungan yang asing, tetapi tampaknya, misalnya, dia pernah melihat meja dan bunga di jendela ini sebelumnya. Ini menenangkan Anda dan tidak membuat Anda gugup. Suatu jenis memori visual palsu harus dianggap figuratif emosional, ketika gambar imajiner muncul dalam warna-warna cerah, yang dapat menyebabkan reaksi kekerasan.
2. pendengaran. Ini adalah salah satu jenis memori figuratif ketika seseorang bereaksi terhadap suara. Yang benar-benar asing dibandingkan dengan yang pernah didengar sebelumnya dan diidentifikasi sebagai familiar. DI DALAM pada kasus ini refleks pelindung dipicu, melindungi jiwa dari gangguan saraf.
3. Pencium. Tampaknya bau ini sudah tidak asing lagi, namun nyatanya orang tersebut belum pernah menciumnya sebelumnya. Katakanlah aroma magnolia diasosiasikan dengan aroma bunga mawar.
4. Bumbu. Sebelumnya tidak diketahui sensasi rasa dianggap terkenal. Misalnya, dalam situasi yang tidak biasa, seseorang mencoba hidangan nabati yang tidak dikenalnya untuk pertama kalinya, tetapi tampaknya dia sedang makan makanan daging yang sudah dikenalnya.
5. Taktil. Anda bisa menyebutnya memori perasaan. Katakanlah orang asing menyentuh Anda secara tidak sengaja, tetapi ada sesuatu yang memberi tahu Anda bahwa Anda sudah saling kenal sejak lama, meskipun perasaan ini salah. Representasi seperti itu dapat diklasifikasikan sebagai memori emosional imajiner.
6. Verbal-logis. Kita membaca dan mengingat isi sebuah buku atau percakapan. Kami beroperasi dengan pikiran kami. Kami mereproduksinya dalam percakapan atau argumen. Namun, hal tersebut mungkin tidak selalu benar. Sebuah contoh yang mencolok Hal ini disebabkan oleh efek Mandela, yang bisa disebut sebagai memori kolektif palsu, ketika beberapa orang atau sekelompok orang mengingat peristiwa masa lalu dengan cara yang sama, meskipun sebenarnya bertentangan dengan fakta sejarah yang sebenarnya. Di sini kita berbicara tentang stereotip pemikiran yang dibentuk oleh media, mengedepankan sudut pandang terhadap peristiwa tertentu yang menyenangkan pihak berwenang.

Jika serangan pseudomemory jarang terjadi, maka dampaknya tidak banyak terhadap kehidupan individu. Namun jika sering diulang, hal ini merupakan indikator adanya proses yang tidak sehat dalam kehidupan tubuh, khususnya otak. Dalam hal ini, mereka berbicara tentang gangguan ingatan yang menyakitkan.

Manifestasi ingatan palsu sebagai gangguan jiwa

Ketika ingatan palsu mendominasi ingatan seseorang, kita harus berbicara tentang sindrom memori palsu (FMS). Ini menentukan semua aspek kehidupan seseorang. Dan ini merupakan pelanggaran terhadap proses ingatan, suatu manifestasi menyakitkan yang oleh dokter disebut paramnesia, yang diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “ingatan yang salah”. Sering terjadi pada penyakit neuropsikiatri yang disebabkan oleh faktor eksternal (eksogen). Dan itu dipicu oleh psikosis akibat berbagai penyakit organ dalam atau keracunan tubuh.

Manifestasi paramnesia meliputi gangguan memori seperti:

• Kenangan samar-samar palsu (kenangan semu). Peristiwa nyata di masa lalu, biasanya berhubungan dengan pengalaman hidup pribadi, dianggap terjadi di masa sekarang. Katakanlah seseorang mengalami kebencian yang membara di masa kanak-kanak. Hal ini terus-menerus membakar jiwa dan menimbulkan efek menyakitkan yang tak terduga: hal itu mulai dianggap terjadi baru-baru ini. Gangguan ingatan seperti itu muncul pada berbagai penyakit pada sistem saraf pusat dan merupakan ciri khas orang dewasa.
• Cerita yang tidak masuk akal (kontabulasi). Ada kesamaan tertentu di sini dengan kenang-kenangan semu. Bedanya, apa yang terjadi di masa lalu tidak hanya dipindahkan ke masa kini, tapi juga “diencerkan” dengan cerita fiktif. Ada fantasi bahwa, katakanlah, Anda berjalan-jalan di hutan, dan alien mencurinya. Terkadang penemuan disertai dengan delusi, serangan halusinasi semu visual dan pendengaran. Terjadi pada penderita skizofrenia, pecandu narkoba, pecandu alkohol, dan overdosis obat psikotropika. obat, pada mereka yang menderita pikun.
• Mimpi yang fantastis (cryptomnesia). Ini adalah keadaan yang menyakitkan ketika, katakanlah, novel yang dibaca atau film yang ditonton menjadi bagian integral dari kehidupan. Efek sebaliknya: seseorang merasa hidupnya digambarkan dalam sebuah buku atau ditampilkan dalam film. Dia terbiasa dengan gagasan ini dan hidup di dunia ilusinya, menganggap dirinya pahlawannya. Variasi dari ini gangguan jiwa Ini dianggap jamevu - tidak dikenalinya apa yang telah diketahui sebelumnya. Mungkin muncul di usia tua atau pada skizofrenia.
• Kesadaran “kocar-kacir” (fantasi). Kesadaran tiba-tiba mengubah kejadian yang dikhayalkan menjadi kenyataan. Hal ini sebenarnya tidak terjadi, namun tampaknya itulah yang sebenarnya terjadi.

Penting untuk diketahui! Paramnesia adalah gangguan ingatan yang menyakitkan. Ini adalah konsekuensi dari penyakit serius yang memerlukan pengobatan dan penyesuaian psikoterapi.

Fitur manipulasi memori palsu

Memori memiliki area abu-abu. Para ahli mengetahui hal ini, bukan tanpa alasan tahun terakhir Terjadi diskusi panas tentang apakah mungkin untuk mengganggu jiwa seseorang, memaksanya untuk mengingat sesuatu yang, mungkin, tidak terjadi sama sekali dalam hidupnya. Manipulasi ingatan seperti itu, ketika sesuatu yang sebenarnya tidak terjadi tiba-tiba “diingat”, dapat menimbulkan konsekuensi yang luas tidak hanya bagi individu tertentu, tetapi juga bagi masyarakat secara keseluruhan.

Jiwa cenderung memberikan “tanda” palsu itu berbagai alasan(terkadang dengan tulus, dan lebih sering dengan licik) orang menerima apa yang sebenarnya terjadi pada mereka. Kasus-kasus dari kehidupan berbicara tentang hal ini orang terkenal. Misalnya, Marilyn Monroe sering teringat bahwa dia diperkosa pada usia 7 tahun. Hanya saja dia selalu memberikan nama yang berbeda kepada pemerkosanya.

Bintang film Jerman Marlene Dietrich juga senang berbicara tentang pemerkosaan pada usia 16 tahun oleh seorang guru musik. Dan dia bahkan memanggil namanya. Namun para jurnalis mengetahui hal itu pada dirinya tahun sekolah dia bahkan tidak tinggal di Jerman.

Kemungkinan besar Marilyn Monroe dan Marlene Dietrich sangat percaya pada cerita mereka dan menganggapnya serius. Maka ini tidak lebih dari sebuah khayalan, sejenis paramnesia. Atau mungkin mereka hanya berbohong. Masyarakat bersimpati terhadap orang-orang yang mengalami kekerasan. Kehidupan wanita cantik terkenal ternyata sangat tidak bahagia! Seseorang hanya bisa dengan tulus bersimpati dan merasa kasihan pada mereka.

Ini adalah salah satu fenomena ingatan palsu. Di sisi lain, hal itu bisa memancing kebencian bahkan perselisihan antar orang yang dicintai. Ada kasus ketika anak-anak yang sudah dewasa pergi ke pengadilan, menuduh orang tua mereka memperlakukan mereka dengan kejam di masa kanak-kanak. Skandal terjadi atas dasar ini. Orang tua menuduh anak-anak mereka bahwa semua ini hanya fiksi. Orang-orang dekat berpisah sebagai musuh.

Jadi mungkinkah memaksa seseorang mengingat masa lalunya? Seorang psikoterapis dapat mendorong Anda untuk mengingat detail terkecil dari sesuatu yang terjadi di masa lalu yang “melayang” dari kesadaran. Apakah ini perlu dilakukan setelah bertahun-tahun, dan apakah ingatan seperti itu akurat? Mengapa menyerang jiwa manusia, karena tidak ada satupun spesialis yang benar-benar mengetahui bahaya apa yang dapat ditimbulkan oleh manipulasi memori.

Telah diketahui bahwa jika Anda terus-menerus menanamkan pemikiran salah pada seseorang, hal itu pada akhirnya akan dianggap benar. Para ahli strategi politik telah menggunakan hal ini sejak lama dan berhasil menerapkan sudut pandang partai tempat mereka bekerja kepada masyarakat. Masyarakat percaya, dan kemudian menggaruk-garuk kepala karena bingung karena mereka memilih, misalnya, wakil parlemen yang salah.

Kasus lainnya adalah ketika peristiwa sejarah disalahartikan. Jika media hari demi hari memaksakan sudut pandang yang menyenangkan pihak berwenang kepada masyarakat, hal itu akan menjadi “kebenaran hakiki”. Orang-orang mulai mempercayainya, tetapi menganggap pandangan lain salah.

Hal ini cukup sesuai dengan apa yang disebut efek Mandela, ketika ingatan kolektif didasarkan pada kesalahan fakta sejarah. Dinamakan setelah politisi Afrika Selatan Nelson Mandela. Banyak orang di Barat percaya bahwa dia meninggal di penjara. Meski politisi tersebut dibebaskan dan bahkan menjadi Presiden Afrika Selatan.

Misalnya, saat ini di Ukraina Perang Patriotik Hebat ditolak di tingkat negara bagian. Ada anggapan bahwa bagi Ukraina itu hanyalah Perang Dunia Kedua. Dan banyak orang yang sangat meyakini hal ini. Jadi, dengan memasukkan postulat-postulat palsu ke dalam ingatan masyarakat, sejarah sedang ditulis ulang.

Penting untuk diketahui! Ingatan yang salah merupakan faktor ideologis yang penting dalam perjuangan politik. Metode pemrosesan informasi dan psikologis dari mentalitas masyarakat didasarkan pada hal tersebut.

Apa itu memori palsu - tonton videonya:

Memori palsu adalah fenomena jiwa manusia yang jarang dipelajari, sebuah fenomena psikologis yang kurang diketahui ketika seseorang “mengingat” peristiwa yang sebenarnya tidak terjadi. Kenangan seperti itu dapat dikaitkan dengan refleks protektif, reaksi seseorang terhadap hal yang masih belum diketahui untuk melindungi dirinya dari kemungkinan situasi stres atau membangkitkan rasa kasihan dan simpati. Di sisi lain, manipulasi kesadaran publik secara sadar mengubah masyarakat menjadi kelompok yang patuh. Katakanlah fakta dan peristiwa sejarah (baru-baru ini atau “hal-hal yang terjadi di masa lalu”) yang disalahartikan oleh media menjadi ingatan kolektif yang salah. Konsekuensi dari intervensi agresif terhadap jiwa manusia dapat mempengaruhi kehidupan individu dan masyarakat dengan cara yang paling tidak terduga.

Kenangan yang salah bisa terjadi pada siapa pun di antara kita. Dan ini bukan mistisisme!

Para ilmuwan telah melakukan dan terus melakukan ratusan penelitian yang bertujuan mempelajari memori. Kerja otak dalam aspek ini banyak menyentuh nuansa yang cukup menarik. Misalnya, kita sering hanya mengingat apa yang bermanfaat bagi kita. Jika kita mempertimbangkan ingatan seseorang dari sudut pandang ini, mungkin akan diperoleh informasi dan kesaksian orang yang berbeda karena situasi yang sama akan salah, salah. Dalam keadaan darurat, investigasi dan studi fakta-fakta tertentu, hal ini memainkan peran penting.

Ingatan manusia sama sekali tidak seperti kaset video, yang secara akurat mencatat segala sesuatu yang masuk ke dalam bidang pandang kamera. Seringkali kita mampu “memutar ulang” kenangan yang tidak pernah terjadi.

Dari mana datangnya ingatan palsu?

Setiap orang berubah sedikit saat mereka menjalani hidupnya. Misalnya, pada usia 30 tahun, Anda akan mengingat diri Anda saat berusia enam tahun secara berbeda dibandingkan saat Anda berusia 15 tahun. Distorsi terjadi karena diri kita sendiri berubah, situasi kehidupan memburuk atau membaik, dan fakta serta peristiwa lain dalam hidup dimulai. penting. Katakanlah pada usia 15 tahun penting bagi Anda untuk memilih universitas dan fakultas, dan pada usia 30 tahun Anda ingin memiliki keluarga sendiri. Karena adanya perubahan prioritas, terjadi pula perubahan pada fragmen-fragmen yang muncul di memori atau sebaliknya seolah-olah terhapus darinya. Para ilmuwan juga mencatat bahwa perubahan suasana hati memengaruhi apa yang bisa kita ingat. Peristiwa suram kemungkinan besar terlintas di benak Anda saat Anda sedih.

Kenangan pribadi apa pun mudah terdistorsi. Apalagi ketika Anda mengingat suatu peristiwa setelah beberapa saat, misalnya satu atau dua tahun telah berlalu. Selain itu, Anda perlu memperhitungkan bahwa setiap orang berfokus pada sesuatu yang penting baginya "di sini dan saat ini", tetapi di suatu tempat ia melewatkan informasi. Dalam situasi seperti itu, ingatan dengan mudah mengisi kekosongan tersebut dengan potongan-potongan yang diambil dari sumber lain: film, berita, televisi, cerita orang lain.

Kenangan yang dibuat-buat

Kadang-kadang kita merasa mengingat dengan jelas beberapa peristiwa. Faktanya, sebagian besar orang bahkan tidak mempunyai kesempatan untuk mengamatinya. Banyak hal bergantung pada media. Para ilmuwan telah berulang kali melakukan eksperimen yang mengkonfirmasi pengaruh media terhadap opini masyarakat.

Publikasi media yang emosional namun bias dan tidak benar dapat membangkitkan ingatan yang salah. Hipnosis memiliki efek yang kurang lebih sama.

Patut dicatat bahwa ingatan manusia sangat fleksibel dan plastis. Hampir tidak mungkin untuk memprediksi apa yang sebenarnya akan diingat seseorang. Banyak hal bergantung pada pengalamannya pada saat kejadian tertentu, kemampuannya untuk berempati, dan mengalami ledakan emosi. Bagi satu orang, suatu peristiwa atau berita akan menjadi pukulan telak, sementara yang lain akan memandang apa yang terjadi dengan acuh tak acuh. Pada saat seperti itu, asosiasi tertentu terbentuk dan koneksi saraf baru dibangun. Semakin kuat mereka, semakin jelas ingatannya.

Kenangan palsu dan naluri mempertahankan diri

Ingatan kita biasanya menyimpan apa yang kita butuhkan untuk bertahan hidup. Jika ada informasi yang mengganggu, otak akan berusaha menekannya. Naluri mempertahankan diri terpicu, karena lama kelamaan seseorang melupakan apa yang menyebabkannya sakit. Gambaran buram secara umum tersimpan di memori, tetapi detailnya secara bertahap terhapus. Otak mencoba mengingat hanya apa yang diperlukan, dan mencoba melupakan apa yang mengganggu perkembangan dan konservasi energi.

Kenangan yang dibuat-buat. Apakah ini normal?

Ada yang namanya kriptomnesia. Ini adalah saat seseorang menghubungkan dirinya dengan ingatan yang diperoleh dari orang lain. Psikolog klinis Mereka percaya bahwa ingatan yang diciptakan tidak muncul dalam diri seseorang dalam keadaan normal. Ya, beberapa detail mungkin terdistorsi, dan cukup kuat. Tetapi orang biasa tidak akan menciptakan suatu peristiwa atau menganggap dirinya sesuatu yang tidak terjadi. Apalagi kasus seperti itu sering terjadi di psikiatri.

Apakah Anda sering mengingat kembali kenangan di kepala Anda yang tidak pernah terjadi?