Dan Miriam dan Harun berbicara menentang Musa,
karena dia mengambil seorang istri orang Mesir;
karena dia mengambil seorang wanita dari Mesir untuk dijadikan istri.
Perjanjian Lama. Angka. 12:1
“...Anak-anak dari kelas paling bawah, serta siapa pun yang lahir cacat, mereka, sebagaimana mestinya, akan memindahkan mereka ke tempat rahasia yang tidak diketahui…” tulis Plato dalam karyanya yang terkenal “The Republic”.
Jadi ada apa? egenetika? Secara umum, ini adalah bagian dari filsafat sosial, doktrin kesehatan keturunan manusia, serta cara-cara untuk meningkatkan sifat-sifat keturunannya, yang saat ini dibahas dalam kerangka genetika orang.
Tapi kenapa egenetika banyak yang masih menganggap sains sebagai fasis, mengingat Dr. Mengele, “solusi dari pertanyaan Yahudi” dan rencana Ost Nazi Jerman?
Francis Galton - ilmuwan atau rasis?
Pendiri eugenika (dari bahasa Yunani “ευγενες” - “keturunan murni”) dianggap sebagai sepupu Charles Darwin sendiri, psikolog Inggris Francis Galton.
Pada tahun, pada artikel “Bakat dan Karakter Turunan”, kemudian pada buku “Pewarisan Bakat” pada tahun tersebut, dan terakhir pada akhir tahun, pada karya besar “Kajian Kemampuan Manusia dan Perkembangannya” , ia merumuskan prinsip-prinsip dasar eugenika - ia mengusulkan mempelajari fenomena-fenomena tersebut , yang dapat meningkatkan kualitas keturunan generasi mendatang - bakat, kemampuan mental, kesehatan. Dan pada tahun 1904, F. Galton mendefinisikan eugenika sebagai "ilmu yang berkaitan dengan semua faktor yang meningkatkan kualitas bawaan suatu ras".
Namun, kemudian F. Galton dijuluki sebagai seorang rasis, karena ia percaya bahwa beberapa ras lebih rendah dan “... negara-negara lemah di dunia mau tidak mau harus memberi jalan kepada jenis umat manusia yang lebih mulia...”. Hal serupa juga dilakukan oleh Herbert Spencer, seorang filsuf dan sosiolog terkenal, pendiri positivisme. “...Memberi makan orang-orang yang tidak berguna dengan mengorbankan orang-orang yang baik untuk apa pun adalah sebuah kekejaman yang ekstrem. Ini adalah akumulasi kemalangan yang disengaja untuk generasi mendatang. Tidak ada kutukan yang lebih besar bagi anak cucu selain mewariskan populasi orang bodoh yang terus bertambah…” tulisnya dalam karyanya “Principles of Sociology” pada tahun 1881.
Eugenika Plato
Namun, baik F. Galton maupun G. Spencer bukanlah orang pertama dalam bidang eugenika. Bahkan Plato, murid Socrates dan guru Aristoteles, menulis bahwa anak-anak yang cacat atau mereka yang lahir dari orang tua yang cacat tidak boleh dibesarkan; korban dari keburukan mereka sendiri harus ditolak. perawatan medis, dan “kemerosotan moral” harus dieksekusi. Di sisi lain, masyarakat yang ideal, jelas Plato, harus mendorong persatuan sementara antara pria dan wanita terpilih sehingga mereka dapat menghasilkan keturunan yang berkualitas tinggi. Di Sparta, anak-anak yang cacat menurut satu atau lain kriteria, dengan penyimpangan dari norma-norma yang diterima di Sparta, dibuang ke dalam jurang.
Ngomong-ngomong, di antara masyarakat di Far North juga terdapat praktik pembunuhan bayi baru lahir yang cacat fisik karena mereka tidak dapat bertahan hidup dalam kondisi tundra yang keras; Orang Indian Amerika membiarkan orang tua mati sendirian karena mereka tidak mampu melakukan perjalanan jauh. Orang Papua dari beberapa suku di Nugini juga membunuh orang tua, namun kebanyakan laki-laki, yaitu. prajurit tidak lagi mampu bertarung. Bukankah ini eugenika yang “praktis”, “negatif”?
“Perbaikan umat manusia”?
Dengan demikian, eugenika dapat didefinisikan sebagai beberapa arah ilmiah, ilmu yang mempelajari perbaikan materi genetik spesies Homo sapiens dari spesies manusia - "eugenika positif" atau penghapusan apa yang disebut "limbah gen" - "eugenika negatif". Pada awal abad kedua puluh, eugenika disajikan sebagai keharusan moral, semacam seleksi manusia, dan peningkatan “ras manusia”.
Namun, teori dan bahkan praktik eugenika mendapatkan pengikut dan bahkan “praktisi” di banyak negara.
Di New York tahun ini, pada Kongres Eugenika Internasional, dinyatakan bahwa “... jika undang-undang sterilisasi ditegakkan lebih luas lagi di Amerika Serikat, akibatnya dalam waktu kurang dari seratus tahun kita akan menghilangkan setidaknya 90% kejahatan, kegilaan, kebodohan, kebodohan dan penyimpangan seksual, belum lagi banyak bentuk cacat dan kemerosotan lainnya…”
Program untuk “meningkatkan spesies manusia” melalui sterilisasi wajib terhadap penjahat dan penyandang disabilitas perilaku antisosial- pemerkosa, “penyimpang seksual”, gelandangan, pecandu alkohol dilakukan pada tahun 1920-1930 di banyak negara bagian AS (Washington, California, Nevada, Iowa, New Jersey, New York, North Dakota, Kansas, Michigan, North Carolina, Alabama, Montana , Utah, Minnesota, Maine, dll.), pada tahun 1930-1970 di Swedia, selain itu undang-undang tentang sterilisasi penjahat, selain Amerika Serikat dan Swedia, juga disetujui oleh pemerintah Norwegia, Denmark, Finlandia, Estonia , Swiss, Inggris, Kanada, Meksiko, Jepang dan tentu saja, Jerman.
Eugenika sedang beraksi. Jerman fasis. 1933-1945
Namun, setelah Nazi berkuasa pada tahun 1933 dan menerapkan “program” sterilisasi, dan kemudian pemusnahan total terhadap “orang-orang yang lebih rendah dan orang-orang dari ras yang lebih rendah”: sakit jiwa dan umumnya sakit selama lebih dari 5 tahun, sebagai penyandang cacat (“Euthanasia Program T-4"), pemusnahan orang Yahudi, Gipsi, Slavia, serta homoseksual, di sebagian besar negara program ini dibatasi. Dan rencana Lebensborn membayangkan penciptaan "manusia super" dari ras Arya, mengandung dan kemudian membesarkan anak-anak di panti asuhan dari orang-orang Jerman yang telah lulus seleksi ras yang ketat dan "tidak mengandung campuran apa pun" dari Yahudi atau non-Yahudi pada umumnya. -Darah Arya dari nenek moyangnya. Menurut data yang belum diverifikasi, pada akhir perang terdapat lebih dari 10 ribu “anak-anak eugenik” di Jerman dan tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang nasib mereka selanjutnya. Banyak dari mereka diyakini diangkut ke Amerika Selatan.
Dan ahli biologi dan etnolog terkenal Konrad Lorenz, seorang pendukung eugenika “praktis”, menjadi “persona non grata” di banyak negara setelah Perang Dunia II.
Swedia yang “merdeka” adalah negara dengan “genetika negatif”
Namun, di Swedia, undang-undang tentang sterilisasi yang “cacat” berlaku sampai... tahun 1970! Dan operasi terakhir untuk mensterilkan orang Swedia yang mengalami keterbelakangan mental terjadi pada tahun 1976, dan, seperti 60 ribu sterilisasi sebelumnya, hal itu tidak menarik perhatian masyarakat Swedia. Bagi kebanyakan orang Swedia, prosedur mensterilkan orang-orang cacat mental sama alaminya dengan peraturan lalu lintas. Namun, hanya 10 tahun kemudian, ketika orang yang mengalami keterbelakangan mental dan sakit mulai dianggap sebagai anggota penuh masyarakat, baik pihak berwenang Swedia maupun orang Swedia sendiri mencoba untuk melupakan undang-undang ini dengan aman.
Jadi, pada tahun 1934, sebuah undang-undang disahkan di Swedia, yang menyatakan bahwa sterilisasi penduduk “inferior” adalah prosedur yang diinginkan, tetapi secara eksklusif “sukarela”, dan karena tidak ada sukarelawan, setahun kemudian, di bawah tekanan dari Sosial. Demokrat, dan, khususnya, Alva Myrdal, ideologis terkemuka partai tersebut, sebuah manifesto diterbitkan di mana wanita ini menyerukan dan menuntut untuk secara radikal mengubah pendekatan terhadap sterilisasi penduduk “inferior” di negara tersebut: “Masyarakat tertarik pada kebebasan bereproduksi bagi orang-orang inferior menjadi terbatas... Sekalipun kita mengesampingkan keuntungan jangka panjang – peningkatan kumpulan gen suatu bangsa – masyarakat akan bernapas lega ketika orang-orang seperti itu tidak lagi dilahirkan…” Mari kita perhatikan bahwa pada tahun 1982, untuk “pelayanan kemanusiaan kepada kemanusiaan,” Alva Myrdal menjadi ... pemenang penghargaan Penghargaan Nobel perdamaian!
Eugenika di Uni Soviet
Di Uni Soviet, eugenika “diberkati” oleh Kliment Arkadyevich Timiryazev (1843-1920), yang menyerukan kepada rekan-rekan ahli biologi untuk melakukan eksperimen eugenika (namun, tanpa yakin akan konsekuensi moralnya). Tetapi penyelenggara utama eugenika di Uni Soviet adalah Nikolai Konstantinovich Koltsov (1872-1940), seorang ahli biologi dan penyelenggara sains Soviet yang luar biasa, pendiri biologi eksperimental dalam negeri. Pada tahun 1920, ia mengorganisir “Masyarakat Eugenika Rusia” di Moskow; karya-karya masyarakat tersebut diterbitkan dalam “Jurnal Eugenika Rusia”.
N.K. Koltsov mulai mempelajari silsilah orang-orang terkemuka seperti A.M. Gorky, F.I. Chaliapin, S.A. Yesenin dan membuat kesimpulan umum tentang kekayaan “kumpulan gen Rusia” dan keragaman genotipe Rusia yang sangat besar. Dia menulis: “Ciri terbesar dan paling berharga dari ras manusia mana pun adalah keragaman genotipenya yang sangat besar, yang menjamin evolusi progresif manusia... Namun dilahirkan dari orang tua yang sehat dan berbakat saja tidak cukup, diperlukan bahwa setiap anak ditempatkan dalam kondisi pengasuhan dan pendidikan di mana ciri-ciri keturunannya yang spesifik akan menemukan ekspresi yang paling integral dan paling berharga dalam fenotipenya ... ". Dan pada tahun 1927, dia menulis bahwa: “...pada awal abad kedua puluh, muncul gagasan tentang kemungkinan mempengaruhi reproduksi manusia secara ilmiah untuk melindungi umat manusia dari kemungkinan degenerasi dan, dengan memilih yang paling berharga. produsen, untuk meningkatkan ras manusia dengan cara yang sama seperti mereka ditingkatkan melalui seleksi buatan terhadap ras hewan peliharaan dan tanaman budidaya...".
Namun, eugenika segera diakui sebagai tidak sesuai dengan “norma moralitas sosialis”, meskipun pada tahun 1929 ahli genetika terkenal A.S. Serebrovsky meyakinkan bahwa “...eugenika dapat, dalam waktu yang relatif cepat, menghasilkan generasi yang mampu memenuhi rencana lima tahun pembangunan sosialis dalam waktu 2,5 tahun...”. Pada tahun yang sama, aktivitas “Masyarakat Eugenika Rusia” di Uni Soviet dihentikan.
Penentang eugenika adalah mahasiswa N.K. Koltsova, Nikolai Petrovich Dubinin, yang kemudian mengepalai Institut Genetika Umum. “...Praktik mengubah gen bagi umat manusia modern akan menjadi bencana...”, tulisnya, “...dalam kasus upaya semacam ini, tanpa berlebihan, kita dapat mengatakan bahwa kekuatan iblis dari ilmu pengetahuan yang bodoh akan menimpa umat manusia. Untuk itu diperlukan kehancuran keluarga, perasaan cinta yang tinggi, esensi puitis keberadaan manusia akan hancur. Kemanusiaan akan berubah menjadi kawanan percobaan…” Namun, mari kita perhatikan bahwa bahkan tanpa eugenika, Uni Soviet, dan kemudian Rusia, berubah menjadi “kawanan eksperimental” untuk pembentukan “komunitas baru - pria soviet", dan kemudian, setelah tahun 1991 - menjadi "materi percobaan" untuk berbagai jenis politisi dan ekonom.
Eugenika saat ini
Namun, perkembangan genetika membawa eugenika ke permukaan dalam kemungkinan, jika bukan “perbaikan manusia,” setidaknya mencegah sejumlah penyakit genetik dan menghasilkan keturunan yang sehat. Prinsip-prinsip eugenika inilah yang diterapkan dalam rekomendasi mengenai kehamilan yang diinginkan atau tidak diinginkan, dan di sejumlah negara diagnosis prenatal terhadap embrio yang dikembangkan sebagai hasil inseminasi buatan (dengan jumlah sel hanya sekitar 10!) sudah tersedia. . Dalam hal ini, sekitar 6.000 (!) penyakit keturunan ditentukan, setelah itu pertanyaan tentang kelayakan penanaman embrio ke dalam rahim diputuskan. Hal inilah yang memungkinkan pasangan yang sebelumnya mengambil risiko karena berisiko tinggi penyakit genetik yang diturunkan.
Saat ini, metode untuk mengobati sebagian besar penyakit genetik dan keturunan sedang dikembangkan, metode yang efektif tidak hanya koreksi, tetapi juga perbaikan genom berbagai organisme yang berbasis ilmiah. Dan ketika umat manusia memiliki kesempatan untuk dengan sengaja mengubah genom apa pun, eugenika positif akan kehilangan maknanya sama sekali.
« ...Sekarang eugenika sudah ketinggalan zaman, dan sudah sangat ternoda", catat Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor T.I. Buzhievskaya, “...Dan tujuan yang ditetapkan untuk eugenika oleh para pendirinya dan tidak dicapai olehnya, telah sepenuhnya menjadi tanggung jawab genetika medis, yang dengan cepat dan berhasil bergerak maju...”.
A A. Kazdym
Kandidat Ilmu Geologi dan Mineralogi
Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Internasional
Perkenalan
Konsep Eugenika
Jenis eugenika
Eugenika dan modernitas
Kesimpulan
literatur
Perkenalan
Belum lama berselang dalam ilmu pengetahuan kita, kata “eugenika” dan “genetika” adalah kata-kata yang kotor. Kutukan tersebut telah dihilangkan dari genetika seiring berjalannya waktu, tetapi eugenika - ilmu untuk meningkatkan umat manusia - tetap menjadi sesuatu yang meragukan, terkait dengan eksperimen tidak manusiawi Nazi dan eksperimen serupa lainnya. Eugenika adalah sesuatu yang menyedihkan bagi umat manusia. Oleh karena itu, membicarakannya tidak hanya menarik, tetapi juga bermanfaat.
Ajaran ini dalam pemahaman modernnya berasal dari Inggris, pemimpinnya adalah Francis Galton — sepupu Charles Darwin. Galton-lah yang menciptakan istilah eugenika.
DI DALAM ilmu pengetahuan modern banyak masalah eugenika, terutama perjuangan melawan penyakit keturunan, diselesaikan dalam kerangka genetika manusia. Karena pesatnya perkembangan genetika pada umumnya dan genomik pada khususnya, eugenika sebagai ilmu yang berdiri sendiri telah kehilangan maknanya.
Konsep Eugenika
Eugenika (dari bahasa Yunani - “baik”, “keturunan asli”) adalah doktrin kesehatan keturunan seseorang, serta cara untuk meningkatkan sifat keturunannya. Dalam ilmu pengetahuan modern, banyak permasalahan eugenika, khususnya perjuangan melawannya penyakit keturunan, diputuskan dalam kerangka genetika manusia.
Orang pertama yang mengajukan pertanyaan ini adalah Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Galton bermaksud menjadikan eugenika, yang menurutnya menegaskan hak ras Anglo-Saxon atas dominasi dunia, “bagian dari kesadaran nasional, seperti agama baru.”
Usulan Plato tentang struktur masyarakat eugenik sudah dikenal luas. Ia percaya bahwa anak-anak cacat atau mereka yang lahir dari orang tua yang cacat tidak boleh dibesarkan.
Jenis eugenika
Ada eugenika yang “positif” dan “negatif” (walaupun garis di antara keduanya tidak menentu).
Eugenika positif berfokus pada peningkatan reproduksi orang-orang dengan kode genetik yang tidak terkontaminasi penyakit keturunan, serta orang-orang dengan kecerdasan tinggi.
Dalam eugenika negatif, perhatian lebih besar diberikan untuk menghentikan reproduksi orang-orang cacat fisik atau mental, serta orang-orang dengan penyakit keturunan yang berbahaya. Eugenika negatif mengharuskan “materi manusia yang tidak layak” tidak lagi bereproduksi. Dari data genetik disimpulkan bahwa manusia, seperti tumbuhan dan hewan, harus dipisahkan dari anggotanya yang kurang berguna melalui sterilisasi paksa, sementara hanya individu yang paling sehat yang dapat bereproduksi.
Eugenika negatif diterapkan secara luas: di banyak negara di dunia, sterilisasi “berbasis ilmiah” terhadap orang-orang yang dinyatakan tidak diinginkan dalam masyarakat tertentu dengan cepat mendapatkan popularitas.
Di Cina dan India, diagnosis jenis kelamin janin dilakukan secara luas dan anak perempuan sering kali diaborsi. Di Jerman, orang Yahudi dan Gipsi dinyatakan inferior, mengancam terhadap sistem politik, perwakilan partai politik lain, penderita gangguan jiwa, serta kaum homoseksual; Di AS, pelaku penyimpangan seksual dan komunis disterilisasi dan dikebiri.
Eugenika dan modernitas
Kelebihan
Diasumsikan bahwa di negara maju disebut beban genetik. Hal ini mungkin juga merupakan akibat dari pelestarian individu-individu dengan tingkat kelangsungan hidup rendah. Alasan kedua peningkatan beban genetik adalah perkembangan kedokteran, yang memungkinkan individu dengan kelainan atau penyakit genetik bawaan yang signifikan untuk mencapai usia reproduksi. Penyakit-penyakit ini sebelumnya menjadi penghambat transmisi materi genetik yang rusak ke generasi berikutnya.
Kontra
Pertama, pewarisan banyak sifat yang dibahas masyarakat modern baik negatif maupun positif.
Kedua, orang yang menderita cacat somatik bawaan mungkin memiliki kualitas intelektual yang berharga bagi masyarakat.
Kesimpulan
Jadi, eugenika tentunya menjadi salah satu pendorong munculnya dan perkembangan genetika manusia dan bagian pentingnya – genetika medis. Tujuan yang ditetapkan oleh eugenika - untuk membebaskan genotipe manusia dari kecenderungan turun-temurun yang berbahaya dan memperkayanya dengan gen yang berharga untuk perkembangan fisik dan mental - masih relevan sepenuhnya hingga saat ini.
Betapapun manusiawinya motif eugenika - untuk menjadikan umat manusia lebih sehat, lebih cantik, lebih berbakat, dan, pada akhirnya, lebih bahagia - ada beberapa kekurangan pada intinya. Hal ini tidak cocok dengan struktur kompleks masyarakat manusia, yang terjalin dari kontradiksi tidak hanya biologis, tetapi juga hukum, sosial, psikologis, dan agama.
literatur
http://ethology.ru/
http://www.13min.ru/
http://www.53l.ru/
http://ru.wikipedia.org
Apa itu eugenika dan bagaimana asal mulanya? Dengan berkembangnya biologi, umat manusia telah mencoba menemukan cara baru untuk meningkatkan hasil tanaman budidaya dan meningkatkan performa hewan peliharaan. Untuk mencapai tujuan tersebut, digunakan metode seleksi. Pada saat yang sama, ada keinginan yang semakin besar di kalangan ilmiah untuk menggunakan keterampilan yang diperoleh guna meningkatkan kumpulan gen mereka sendiri. Upaya untuk mewujudkan ide-ide ini tercermin dalam doktrin baru - eugenika.
Konsep dasar
Apa itu eugenika? Bisakah arah ini disebut ilmiah, dan apakah ada masa depan? Masih ada perdebatan mengenai hal ini. Ada yang menyebut eugenika sebagai pseudosains, ada pula yang menyebutnya ilmu masa depan. Bagi banyak komunitas perbaikan genetik, batas antara penelitian dan rasisme terlalu tipis. Ajaran ini bersinggungan dengan norma etika dan sosial, sehingga tidak bisa dianggap hanya sebagai ilmu.
Istilah “eugenika” mengacu pada kegiatan ilmiah yang bertujuan untuk melestarikan dan meningkatkan sifat-sifat keturunan tubuh manusia. Kata itu adalah asal Yunani dan secara harfiah berarti “ keluarga yang baik" Dengan demikian, eugenika merupakan ilmu yang mempelajari pengaruh berbagai lingkungan dan faktor keturunan pada kualitas bawaan seseorang. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk mengidentifikasi indikator-indikator negatif dan meminimalkan keberadaannya.
Banyak ilmuwan di waktu yang berbeda berusaha untuk berpisah faktor eksternal dari genetik. Namun, penelitian menunjukkan bahwa hal ini mustahil. Faktor-faktor ini saling berinteraksi. Misalnya, kondisi iklim membentuk ciri-ciri tubuh seperti pigmentasi kulit, dan masyarakat tempat seseorang tinggal memiliki pengaruh yang signifikan terhadap jiwanya secara keseluruhan.
Jenis eugenika
Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua arah utama:
1. Eugenika positif. Dalam hal ini perbaikan sifat keturunan dicapai dengan merangsang penyebaran genotipe bebas penyakit yang dapat diturunkan dari generasi ke generasi.
2. Eugenika negatif. Arah ini dianggap lebih ketat dan kategoris. Ini mencegah penyebaran kumpulan gen negatif.
Eugenika positif lebih bersifat jinak. Namun, hal itu tidak meluas, dan metode penerapannya tidak pernah terbentuk. Pasalnya hingga saat ini belum ada pemahaman yang jelas tentang cara membiakkan dan melestarikan kumpulan gen yang berharga.
Dengan eugenika negatif, segalanya menjadi lebih sederhana. Ada banyak praktik dalam mengidentifikasi kualitas keturunan yang tidak diinginkan yang dapat diterapkan dengan sukses. Sayangnya, pengalaman menggunakan cara-cara tersebut cukup menyedihkan. Apa praktik eugenika negatif? Inilah yang digunakan Nazi Jerman, dalam upaya menghancurkan, menurut pendapatnya, perwakilan masyarakat yang asosial. Di AS dan beberapa negara Eropa, penjahat, orang yang sakit jiwa, dan orang lain yang tidak disukai masyarakat disterilkan secara paksa.
Latar belakang
Pemilihan spesies manusia pertama kali dibahas secara serius setelah terbitnya teori Darwin tentang asal usul spesies. Saat itulah pertanyaan tentang evolusi dan pencarian cara untuk mempengaruhinya dibahas di semua kalangan ilmiah.
Perlu dicatat bahwa gagasan untuk meningkatkan kumpulan gen telah ada sejak zaman kuno. Misalnya, filsuf Yunani kuno, Plato, percaya bahwa orang yang cacat dan kejam tidak boleh diperlakukan, dan “orang yang mengalami kemerosotan moral” harus dieksekusi. Anak-anak yang lemah dan sakit-sakitan di Sparta dan negara-negara Skandinavia dibunuh saat masih bayi, karena diyakini bahwa mereka tidak akan mampu menghadapi kondisi kehidupan yang keras. Pembaru Tsar Peter the Great bahkan mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa “orang bodoh yang tidak cocok untuk ilmu pengetahuan atau pelayanan apa pun” tidak boleh bereproduksi, karena mereka tidak memiliki “warisan yang baik” dan tidak dapat diwariskan kepada anak-anak mereka.
Sejarah asal usul
Pertanyaan dan tugas eugenika manusia pertama kali dirumuskan oleh naturalis Francis Galton dari Inggris. Dia berasal dari kalangan bangsawan dan merupakan sepupu Charles Darwin. Mulai tahun 1863, ia mempelajari silsilah keluarga bangsawan, mencoba mengidentifikasi pola pewarisan sifat mental dan fisik oleh keturunannya. Temuan pertamanya diterbitkan pada tahun 1965 dalam artikel “Bakat dan Karakter Turunan.” Empat tahun kemudian, bukunya “Inheriting Talent” diterbitkan.
Syarat dan ketentuan pokok ilmu baru dirumuskan pada tahun 1883. Mereka menyangkut pemilihan tanaman pertanian, peningkatan jenis hewan peliharaan, pelestarian dan peningkatan spesies manusia. Aspek-aspek ini dijelaskan dalam buku pertama tentang eugenika, yang diterbitkan pada tahun yang sama.
Perlu dicatat bahwa di Rusia Tsar Penelitian ilmiah serupa juga telah dilakukan. Dokter dan penulis Vasily Markovich Florinsky menerbitkan karyanya “Perbaikan dan Degenerasi Ras Manusia” pada tahun 1866.
Pembentukan eugenika sebagai ilmu
Pada tahun 1907, Francis Galton mendefinisikan eugenika sebagai ilmu yang berhubungan dengan peningkatan karakteristik bawaan suatu ras. Sejak saat itu, dia mulai menangani masalah kumpulan gen manusia secara eksklusif. Definisi lain dari eugenika juga muncul. Ini adalah ilmu yang menggunakan metode pengaruh sosial tentang evolusi spesies manusia.
Terlepas dari kenyataan bahwa Galton mengajarkan langkah-langkah positif untuk perbaikan ras, eugenika negatif menyebar luas di hampir semua negara maju pada abad ke-20. Pada tahun 1920, Masyarakat Eugenika Rusia dibentuk di Uni Soviet, yang dihadiri oleh para ahli genetika dan dokter terkemuka pada masa itu. Di negara-negara Eropa, sterilisasi paksa digunakan secara aktif. Langkah ini juga digunakan di Amerika.
Pada awal abad terakhir, ungkapan stabil muncul - metode India. Dalam sejarah eugenika, ini merupakan pengalaman pertama yang menggunakan arah negatif. Nama metode ini diberikan oleh negara bagian Indiana, tempat praktik ini pertama kali diterapkan. Kemudian menyebar ke negara bagian lain. Sejak tahun 1904, menurut undang-undang yang secara resmi diadopsi di Amerika Serikat, orang-orang yang “tidak diinginkan oleh masyarakat” menjadi sasaran sterilisasi paksa. Mereka adalah penjahat, pecandu narkoba, pecandu alkohol, dan orang sakit jiwa.
Eugenika di Uni Soviet
Sejarah eugenika Rusia dimulai pada tahun 1920 dengan berdirinya Masyarakat Eugenika Rusia. Kelompok ini dipimpin oleh seorang ahli biologi inovatif, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg Nikolai Koltsov. Dia juga editor Jurnal Eugenika Rusia.
Kegiatan penelitian aktif dilakukan di dalam tembok Perkumpulan. Peserta mempelajari fenotipe dan genotipe manusia. Mereka mengumpulkan data dari kronik keluarga Rusia dan melakukan survei terhadap orang-orang dengan kemampuan luar biasa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mencari pola pewarisan dan perolehan kemampuan tertentu seseorang.
Perbedaan utama antara eugenika Rusia dan eugenika negara lain adalah bahwa di Uni Soviet tidak diambil tindakan untuk mensterilkan dan memusnahkan pembawa keturunan yang tidak diinginkan. Dalam karya Koltsov untuk meningkatkan ras manusia, gagasan untuk menciptakan manusia kreatif (HomoCreator) dirumuskan. Para ahli biologi percaya bahwa penurunan angka kelahiran secara artifisial akan berdampak negatif pada perbaikan kumpulan gen. Cara yang tepat, menurutnya, adalah menciptakan lingkungan yang mendukung untuk mendukung pembawa keturunan yang baik.
Ahli genetika Yuri Filipchenko dan ahli eugenika Mikhail Volotsky, sebaliknya, menganggap pengalaman sterilisasi eugenik yang digunakan di AS sebagai yang paling berhasil. Psikiater Viktor Osipov menilai alkohol menjadi faktor utama yang mempengaruhi kemerosotan bangsa Rusia.
Ilmuwan Serebrovsky mengusulkan pembuatan eugenika terpisah untuk setiap kelas. Hal ini cukup logis, karena setiap kelompok sosial memiliki seperangkat positif dan tertentu kualitas negatif, terbentuk dari generasi ke generasi. Secara umum, menurutnya, untuk mencapai tujuan eugenika, perlu dilakukan perbaikan taraf hidup warga negara. Ia juga mengusulkan pembuatan bank sperma dengan sampel cairan mani dari perwakilan elit sosial untuk inseminasi buatan perempuan.
Dengan berkuasanya Stalin, ilmu pengetahuan mengalami sejumlah perubahan. Masyarakat, yang dibentuk pada tahun 1920, runtuh. Eugenika merosot menjadi genetika medis.
Sains dan Nazisme
Pada paruh pertama abad ke-20, sterilisasi paksa juga populer di Jerman. Namun, tindakan eugenika di Third Reich jauh lebih ketat dibandingkan negara-negara Eropa lainnya. Bukan hanya warga negara yang sakit dan tidak mampu yang dilarang memiliki keturunan. Nasib ini menimpa kaum Gipsi dan Yahudi. Tindakan yang sama juga diambil terhadap orang-orang yang berpandangan komunis. Kemudian diputuskan tidak hanya untuk mensterilkan orang-orang yang tidak setuju dengan Third Reich, tetapi juga untuk memusnahkan mereka secara fisik. Awalnya, tindakan seperti itu hanya dilakukan di Jerman, tetapi kemudian meluas ke tanah yang direbut oleh Nazi.
Orang Jerman percaya bahwa “eugenika” semacam itu akan mencegah kemerosotan ras Arya, yang hanya mereka wakili. Namun, ini adalah genosida yang paling brutal.
Setelah Perang Dunia II, sikap terhadap eugenika berubah secara dramatis. Bayangan fasisme dan kengerian yang terjadi di bawah kepemimpinan Hitler sangat menimpanya. Sejak saat itu, orang-orang yang tidak mengetahui seluk-beluk ilmu pengetahuan dan sejarah asal usulnya mau tidak mau menghubungkannya secara eksklusif dengan Third Reich. Inilah alasan utama sikap negatif terhadap sains.
Masalah eugenika
Pada Pengadilan Nuremberg Ilmuwan Eugenist dari Third Reich diklasifikasikan sebagai algojo atas eksperimen yang dilakukan terhadap tahanan, dan tabu yang paling ketat diberlakukan pada ajaran itu sendiri. Selain itu, beberapa metode yang dikemukakan oleh para ahli eugenika mendapat kritik dari masyarakat. Di Uni Soviet, misalnya, diusulkan untuk diperkenalkan inseminasi buatan wanita.
Masalah utama yang dihadapi eugenika adalah kurangnya informasi tentang transmisi sifat-sifat positif dan negatif yang diwariskan dari generasi ke generasi. Belum ada rumus yang bisa menentukan dan memprediksi keberadaannya level tinggi kecerdasan atau bakat dalam bidang apa pun pada anak. Oleh karena itu, eugenika positif didasarkan pada hipotesis dan tidak memiliki konfirmasi ilmiah. Dan arah negatifnya mendapat kritik tajam dari masyarakat.
Eugenika bagaimana kegiatan ilmiah mulai bangkit kembali beberapa tahun kemudian. Preferensi diberikan pada penelitian ke arah positif. Ilmuwan modern sebagian besar cenderung percaya bahwa ilmu pengetahuan ini telah kehilangan maknanya saat ini. Tujuan yang telah ditetapkan tidak pernah tercapai, dan kegiatan yang semula diposisikan murni ilmiah, sangat erat kaitannya dengan norma etika dan moralitas.
Eugenika dan hak asasi manusia
Semua orang tahu ke mana arah jalan yang diaspal dengan niat baik. Inilah yang terjadi dengan eugenika. Sains bertabrakan dengan moralitas. Faktanya adalah proses perbaikan dimulai dengan menentukan standar yang ingin dicapai. Dengan cara ini, hal itu terungkap kualitas yang baik dan yang buruk. Dalam eugenika, terjadi pembagian menjadi orang-orang yang layak untuk hidup dan berkembang biak, dan mereka yang tidak layak.
Perlu dicatat bahwa jumlah mereka yang tidak diinginkan masyarakat secara signifikan melebihi jumlah mereka yang memiliki keturunan positif. Toh di antara mereka tidak hanya ada pasien dan penjahat. Seleksi terjadi pada sejumlah sifat, yang seringkali tidak ada hubungannya dengan keturunan. Bisa jadi agama, afiliasi sosial, tingkat pendapatan.
Untuk menghindari pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan, sejumlah tindakan hukum diambil. Negara-negara Eropa telah menandatangani konvensi dan deklarasi mengenai topik ini. Menurut Piagam Hak-Hak Fundamental Uni Eropa (2000), eugenika telah menjadi ilmu yang dilarang.
Eugenika saat ini
DI DALAM dunia modern Permasalahan eugenika diselesaikan dengan ilmu genetika. Pasangan yang ingin memiliki anak, tetapi takut bayinya akan terserang penyakit keturunan, dengan bantuan dokter spesialis, dapat menganalisis data mereka dan menilai risikonya. Konseling semacam itu memungkinkan Anda menghitung kemungkinan bahwa keturunannya akan/tidak akan memiliki cacat tertentu.
Metode diagnostik prenatal banyak digunakan. Pemeriksaan janin yang berkembang di dalam rahim membantu mengidentifikasi sebagian besar penyakit dan patologi keturunan. Jika perlu, seorang wanita memiliki kesempatan untuk mengakhiri kehamilannya pada tahap awal.
Rekayasa genetika secara langsung berkaitan dengan menemukan dan meneliti cara-cara yang dapat memperbaiki kumpulan gen dan menghilangkan penyakit bawaan umat manusia.
Eugenika lainnya
Jika Anda benar-benar mencari informasi tentang eugenika, di halaman sumber informasi Anda dapat menemukan jawaban yang tidak ada hubungannya dengan sains. Frasa berikut muncul di daftar drop-down: “eugenics Instagram”, “eugenics didyulya”, “penyanyi eugenics” dan sejenisnya. Apa arti ungkapan-ungkapan ini dan apa hubungannya dengan seleksi manusia? Sama sekali tidak ada.
Evgenia Didyulya bersembunyi di bawah nama samaran Eugenika. "Penyanyi. Aktris. Model. pembawa acara TV. Istri ajaib" - inilah yang dia tulis tentang dirinya di jejaring sosial. DI DALAM saat ini dia terlibat dalam proyek DiDuLa. Selain itu, ia merupakan seorang blogger dan sering tampil di berbagai talkshow.
Evgenia memiliki dua gelar pendidikan tinggi di bidang vokal, sudah menikah, dan memiliki seorang putri. Suaminya adalah Valery Didulya, seorang gitaris, komposer, dan pemain sandiwara virtuoso terkenal. Dia juga produser kecantikan.
Di blognya, Evgenika Didulya membaca berbagai puisi sarkastik. Penulis puisi-puisi ini adalah sutradara Oleg Lomovoy, penyair online Yulia Solomonova, dan lainnya.
Kreativitas Eugenika
Penyanyi ini merilis album pertamanya pada musim panas 2017. Ini disebut "Optimis". Lagu-lagu Eugenics penuh dengan humor dan kesederhanaan hidup. Menurut pemainnya sendiri, mereka sepenuhnya mencerminkan karakter dan pandangan hidupnya. Video penyanyinya juga lucu. Selain itu, ia tak segan-segan tampil ke publik baik dalam balutan busana terbuka maupun berpenampilan maskulin. Sebuah contoh yang mencolok Hal ini tergambar dalam video lagu Eugenika “Women”.
Eugenika (dari bahasa Yunani ευγενες — “keturunan asli”) — studi tentang seleksi dalam hubungannya dengan manusia, serta cara-cara untuk meningkatkan sifat-sifat turun-temurunnya. Ajaran tersebut dimaksudkan untuk memerangi fenomena degenerasi pada kumpulan gen manusia.
Ajaran ini dalam pemahaman modernnya berasal dari Inggris, pemimpinnya adalah Francis Galton — sepupu Charles Darwin. Galton-lah yang menciptakan istilah eugenika.
Galton bermaksud menjadikan eugenika, yang menurutnya menegaskan hak ras Anglo-Saxon atas dominasi dunia, “bagian dari kesadaran nasional, seperti agama baru.”
Eugenika sangat populer pada dekade awal abad ke-20, namun kemudian dikaitkan dengan Nazi Jerman, sehingga menyebabkan reputasinya merosot secara signifikan. DI DALAM periode pasca perang eugenika sejalan dengan kejahatan Nazi seperti kebersihan ras, eksperimen Nazi terhadap manusia, dan pemusnahan “hal-hal yang tidak diinginkan” kelompok sosial. Namun, pada akhir abad ke-20, perkembangan genetika dan teknologi reproduksi kembali menimbulkan pertanyaan mengenai makna eugenika serta status etika dan moralnya di era modern.
Dalam ilmu pengetahuan modern, banyak masalah eugenika, khususnya perjuangan melawan penyakit keturunan, diselesaikan dalam kerangka genetika manusia.
Jenis eugenika
Ada eugenika yang “positif” dan “negatif” (walaupun garis di antara keduanya tidak menentu).
Tujuan dari eugenika positif adalah untuk mendorong reproduksi manusia dengan karakteristik yang dianggap berharga bagi masyarakat (tidak adanya penyakit keturunan, baik perkembangan fisik dan kecerdasan tinggi).
Tujuan dari eugenika negatif adalah untuk menghentikan reproduksi individu yang memiliki cacat bawaan atau mereka yang dianggap lebih rendah secara ras, fisik, atau mental dalam masyarakat tertentu.
Aspek sejarah
Dasar-dasar seleksi telah diketahui masyarakat penggembala sejak zaman kuno; dan tidak hanya peternak sapi.
Di Sparta, anak-anak yang dianggap inferior (keputusan ini dibuat oleh para tetua) menurut satu atau lain kriteria, dibuang hidup-hidup ke dalam jurang.
Plato menulis bahwa anak-anak yang cacat atau lahir dari orang tua yang cacat tidak boleh dibesarkan. Penyandang disabilitas, serta korban dari kejahatan mereka sendiri, harus ditolak mendapatkan perawatan medis, dan “kemerosotan moral” harus dieksekusi. Pada saat yang sama, masyarakat yang ideal, menurut Plato, berkewajiban mendorong persatuan sementara antara laki-laki dan perempuan terpilih sehingga mereka meninggalkan keturunan yang berkualitas.
Di antara masyarakat di Far North, terdapat praktik pembunuhan yang meluas terhadap bayi baru lahir yang cacat fisik, karena secara fisik tidak dapat bertahan hidup dalam kondisi tundra yang keras.
Fransiskus Galton
Prinsip dasar eugenika dirumuskan oleh psikolog Inggris Francis Galton pada akhir tahun 1863. Ia mengusulkan mempelajari fenomena yang dapat meningkatkan kualitas keturunan generasi mendatang (keberbakatan, kemampuan mental, kesehatan).
Fransiskus Galton
Sketsa pertama teori tersebut dipaparkan olehnya pada tahun 1865 dalam artikel “Bakat dan Karakter Warisan”, yang dikembangkan lebih rinci dalam buku “Warisan Bakat” (“Genius Warisan”, 1869).
Pada tahun 1883, Galton memperkenalkan konsep eugenika untuk merujuk pada kegiatan ilmiah dan praktis dalam mengembangkan varietas tanaman budidaya dan ras hewan peliharaan yang lebih baik, serta melindungi dan meningkatkan keturunan manusia.
Pada periode yang sama, terbentuklah ide-ide dasar Darwinisme sosial yang mempunyai pengaruh kuat terhadap pola pikir para filsuf pada masa itu. F. Galton memperkenalkan istilah “eugenika” pada tahun 1883, dalam bukunya “Inquiries into Human Fakultas dan Perkembangannya”.
Pada tahun 1907, Galton mendefinisikan eugenika sebagai “ilmu yang mempelajari semua faktor yang meningkatkan kualitas bawaan suatu ras”.
Kellycott kemudian mendefinisikan eugenika sebagai " manajemen sosial evolusi manusia."
abad XX
Teori eugenika telah tersebar luas di kalangan ilmiah negara lain, dan dalam beberapa — eugenika mulai berlaku tingkat negara bagian: dan pemerintah mereka mulai menggunakannya untuk “meningkatkan kualitas manusia.” Di sana, mereka yang dianggap berbahaya bagi masyarakat (gelandangan, pecandu alkohol, “penyimpang seksual”) harus menjalani sterilisasi wajib.
Program serupa dilakukan pada tahun 1920-1950. dan di beberapa negara bagian AS.
Pada Kongres Internasional Eugenika yang diadakan di New York pada tahun 1932, salah satu ilmuwan eugenika secara langsung menyatakan hal berikut:
“Tidak ada keraguan bahwa jika undang-undang sterilisasi ditegakkan lebih luas di Amerika Serikat, hasilnya adalah dalam waktu kurang dari seratus tahun kita akan menghilangkan setidaknya 90% kejahatan, kegilaan, kebodohan, kebodohan dan seksual. penyimpangan, belum lagi berbagai bentuk kecacatan dan kemerosotan lainnya. Dengan demikian, dalam waktu satu abad, rumah sakit jiwa, penjara, dan rumah sakit jiwa kita akan hampir terbebas dari korban kesengsaraan dan penderitaan manusia."
Di beberapa negara bagian AS, kemungkinan mengganti hukuman penjara seumur hidup dengan pengebirian sukarela masih diberikan kepada orang-orang yang melakukan kejahatan seksual.
Dalam hal ini, pengebirian memainkan peran hukuman dan pencegahan.
Negara bagian pertama yang mengesahkan undang-undang eugenika adalah Indiana (pada tahun 1907).
Beberapa undang-undang eugenika yang paling brutal ada di Carolina Utara. Misalnya, sterilisasi dilakukan secara otomatis untuk semua orang yang IQ-nya di bawah 70. Sterilisasi juga dianjurkan di kalangan masyarakat miskin — mereka bahkan diberi bonus sebesar $200 untuk operasi ini.
Di Eropa, pengebirian semacam itu pertama kali dilakukan pada tahun 1925 di Denmark, berdasarkan keputusan pengadilan.
Dari tahun 1934 hingga 1976, program sterilisasi paksa terhadap orang-orang yang “cacat” dilakukan di Swedia. Undang-undang serupa juga berlaku di Norwegia dan Finlandia, serta Estonia dan Swiss.
Di Jerman Nazi (1933-1945), semua “orang yang lebih rendah” menjadi sasaran sterilisasi paksa: Yahudi, gipsi, orang aneh, orang sakit jiwa, komunis, dll. Kemudian diambil keputusan untuk menjadikan penghancuran fisik mereka lebih tepat.
Program eugenika Nazi pertama kali dilaksanakan sebagai bagian dari program negara untuk “mencegah degenerasi rakyat Jerman sebagai perwakilan ras Arya”, dan kemudian di wilayah pendudukan negara lain sebagai bagian dari “kebijakan rasial” Nazi:
- Program Euthanasia T-4 — pemusnahan pasien gangguan jiwa dan umumnya orang sakit selama lebih dari 5 tahun, karena tidak mampu.
- Penganiayaan terhadap pria homoseksual.
- Lebensborn — pembuahan dan pengasuhan anak-anak pegawai SS di panti asuhan yang telah melalui seleksi ras, yaitu tidak mengandung “kotoran” darah Yahudi dan umumnya non-Arya pada nenek moyangnya.
- "Solusi Akhir untuk Pertanyaan Yahudi" (pemusnahan total terhadap orang-orang Yahudi).
- Rencana Ost adalah perebutan “wilayah timur” dan “pengurangan” penduduk lokal karena dianggap sebagai ras inferior.
Eugenika dan modernitas
Menurut ahli genetika S. M. Gershenzon, akibat pesatnya perkembangan genetika pada umumnya dan genomik pada khususnya, eugenika sebagai ilmu yang berdiri sendiri telah kehilangan maknanya.
“Sekarang eugenika sudah menjadi masa lalu, dan sudah sangat ternoda. Dan tujuan yang ditetapkan untuk eugenika oleh para pendirinya dan tidak tercapai olehnya telah sepenuhnya menjadi tanggung jawab genetika medis, yang dengan cepat dan berhasil bergerak maju.”
Prinsip-prinsip eugenika saat ini sebagian diterapkan dalam rekomendasi kehamilan yang diinginkan/tidak diinginkan — sejauh ini, penilaian tersebut dilakukan berdasarkan survei dan/atau biotesting hanya terhadap sekelompok kecil orang yang termasuk dalam kelompok yang disebut. "kelompok risiko". Kompensasi sosial bagi orang-orang yang tidak mempunyai kesempatan untuk memiliki keturunan yang sehat adalah lembaga adopsi.
Kontra
Pertama, pewarisan banyak sifat yang dalam masyarakat modern dianggap negatif (mabuk, kecanduan narkoba, dll.) dan positif (IQ tinggi, kesehatan yang baik, dll.) masih kurang dipelajari.
Kedua, orang yang menderita cacat somatik bawaan ( kekebalan yang lemah, perkembangan fisik yang buruk) mungkin memiliki kualitas intelektual yang berharga bagi masyarakat.
Reputasi ilmiah eugenika terguncang pada tahun 1930-an, ketika retorika eugenika mulai digunakan untuk membenarkan kebijakan rasial di Third Reich. Pada periode pasca perang komunitas sains dan masyarakat umum mengaitkan eugenika dengan kejahatan Nazi Jerman. Konrad Lorenz, sebagai pendukung eugenika “praktis” di Nazi Jerman, adalah “persona non grata” di banyak negara setelah Perang Dunia II. Namun, ada sejumlah pemerintah daerah dan nasional yang mendukung program eugenika hingga tahun 1970an.
Kemungkinan ilmu pengetahuan modern untuk meningkatkan kumpulan gen manusia
Saat ini, arah baru dalam kedokteran sedang berkembang pesat - terapi gen, di mana, seperti yang diharapkan, metode pengobatan sebagian besar penyakit keturunan akan ditemukan.
Namun, banyak negara saat ini melarang perubahan genetik pada sel germline (sel kelamin dan prekursornya). Jika di masa depan larangan ini dicabut, relevansi menyingkirkan anggota masyarakat yang “cacat” (yaitu relevansi eugenika negatif) akan berkurang secara signifikan atau hilang sama sekali.
Selain itu, metode yang efektif sedang dikembangkan tidak hanya untuk koreksi, tetapi juga untuk perbaikan genom berbagai organisme berbasis ilmiah. Ketika umat manusia memiliki kesempatan untuk dengan sengaja mengubah genom apa pun, eugenika positif sebagai praktik yang mendorong reproduksi orang dengan genotipe tertentu akan kehilangan maknanya sama sekali.
Konvensi Biomedis dan Hak Asasi Manusia
Negara-negara anggota Dewan Eropa dan negara-negara lain (dan ini adalah mayoritas negara maju dan bukan hanya negara maju), mendukung Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948, Konvensi Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Dasar tahun 1950, menandatangani Konvensi Biomedis dan Hak Asasi Manusia tahun 2005.
- Pasal 11 (Larangan Diskriminasi) konvensi tersebut menyatakan: Segala bentuk diskriminasi berdasarkan warisan genetik seseorang dilarang.
- Pasal 13 (Intervensi terhadap genom manusia) menyatakan: Intervensi terhadap genom manusia yang bertujuan untuk memodifikasinya hanya dapat dilakukan untuk tujuan preventif, terapeutik, atau diagnostik dan hanya dengan syarat intervensi tersebut tidak ditujukan untuk mengubah genom ahli waris. dari orang itu.
- Pasal 18 (Penelitian in vitro pada embrio) menyatakan: Apabila undang-undang mengizinkan penelitian in vitro terhadap embrio, undang-undang tersebut harus memberikan perlindungan yang memadai terhadap embrio. Penciptaan embrio manusia untuk tujuan penelitian dilarang.
Dalam sejarah ilmu pengetahuan tentang masalah hubungan antara biologis dan faktor sosial V perkembangan individu seseorang, atau dalam entogenesisnya, terdapat berbagai macam sudut pandang. Jadi, ahli biologi Jerman E. Haeckel, yang melakukan banyak hal untuk menegakkan ajaran Darwin, percaya bahwa perkembangan manusia dan masyarakat terutama ditentukan oleh faktor biologis, dan oleh mesin. perkembangan sosial dan evolusi manusia adalah perjuangan untuk eksistensi dan seleksi alam. Oleh karena itu, kemunculan Darwinisme sosial yang berpandangan serupa justru sering dikaitkan dengan nama Haeckel.
Sepupu Charles Darwin, F. Galton, pertama kali merumuskan prinsip eugenika pada tahun 1869. Dia mengusulkan untuk mempelajari pengaruh yang dapat meningkatkan kualitas keturunan (kesehatan, kemampuan mental, bakat) generasi mendatang. Pada saat yang sama, ilmuwan progresif menetapkan tujuan eugenika yang manusiawi. Namun, gagasannya sering digunakan untuk membenarkan rasisme, seperti yang terjadi pada teori rasial fasis. Kebencian publik terakhir terhadap gagasan memperbaiki umat manusia terjadi setelah euthanasia skala penuh terhadap orang-orang cacat. Di Jerman, eugenika menjadi bagian dari ideologi resmi rezim Sosialis Nasional yang berkuasa.
Di Jerman Nazi (1933-1945), sterilisasi dan pembunuhan digunakan dalam kaitannya dengan “orang yang lebih rendah”: orang yang sakit jiwa, homoseksual, gipsi. Hal ini diikuti dengan pemusnahan mereka, serta pemusnahan total terhadap orang-orang Yahudi.
Program eugenika Nazi, yang dilakukan sebagai bagian dari pencegahan degenerasi rakyat Jerman sebagai wakil dari “ras Arya”
Jadi, Galton pada tahun 1870, dalam bukunya “Hereditary Genius,” menegaskan keunggulan ras orang utara (Nordik) (termasuk ras mental), serta ras kulit putih atas ras kulit hitam. Ia percaya bahwa perwakilan dari ras yang unggul tidak boleh menikah dengan perwakilan dari ras yang terbelakang. Galton adalah seorang rasis dan menganggap orang Afrika lebih rendah. Dalam bukunya Tropical South Africa ia menulis: “Orang-orang biadab ini meminta perbudakan. Secara umum, mereka tidak memiliki kemandirian; mereka mengikuti tuannya seperti seekor spaniel.” “Negara-negara yang lemah di dunia mau tidak mau harus menyerah pada jenis-jenis kemanusiaan yang lebih mulia…” Ia juga percaya bahwa orang-orang miskin dan sakit tidak layak memiliki keturunan.
Dalam ilmu pengetahuan modern, banyak masalah eugenika, terutama perjuangan melawan penyakit keturunan, diselesaikan dalam kerangka genetika medis.
Namun hingga saat ini, bermunculan karya-karya yang membahas tentang perbedaan genetik antar ras, inferioritas orang kulit hitam, dan lain-lain, yaitu. disimpulkan bahwa IQ ditentukan terutama oleh keturunan dan ras. Faktanya, penelitian yang paling serius dan menyeluruh menunjukkan bahwa ciri-ciri genotipe tidak terwujud pada tingkat ras, tetapi pada tingkat individu. Setiap orang memiliki genotipe yang unik. Dan perbedaan tersebut bukan hanya disebabkan oleh faktor keturunan, tetapi juga karena lingkungan.
Dalam sastra modern, ada dua pendekatan berbeda untuk memecahkan masalah peran sosial dan faktor biologis dalam perkembangan individu manusia.
Sudut pandang kedua adalah bahwa semua orang dilahirkan dengan kecenderungan genetik yang sama, dan Pemeran utama pola asuh dan pendidikan berperan dalam pengembangan kemampuannya. Konsep ini disebut pansosiologi. Ketika mempertimbangkan masalah ini, harus diingat bahwa ada dua periode dalam perkembangan individu seseorang - embrionik dan pasca-embrio. Yang pertama meliputi jangka waktu sejak saat pembuahan sel telur perempuan oleh sperma laki-laki sampai dengan lahirnya anak, yaitu. periode perkembangan intrauterin embrio manusia (janin).
“Dalam masa embrio,” tulis akademisi N.P. Dubinin, “perkembangan suatu organisme terjadi menurut program genetik yang ditetapkan secara ketat dan pengaruh yang relatif lemah (melalui tubuh ibu) dari lingkungan fisik dan sosial sekitarnya.” Sudah pada tahap awal perkembangan embrio, implementasi program genetik yang diterima dari orang tua dan ditetapkan dalam kromosom DNA dimulai. Apalagi perkembangan embrio manusia dan embrio pada vertebrata lain sangat mirip, terutama pada tahap awal. Dan kesamaan jangka panjang antara embrio manusia dan monyet menunjukkan hubungan filogenetik dan kesatuan asal usul mereka.
Setiap orang adalah pembawa serangkaian gen individu yang spesifik, sehingga, sebagaimana telah disebutkan, ia unik secara genetik. Sifat-sifat seseorang, seperti makhluk hidup lainnya, sangat ditentukan oleh genotipe, dan pewarisannya dari generasi ke generasi terjadi berdasarkan hukum keturunan. Seseorang mewarisi dari orang tuanya sifat-sifat seperti fisik, tinggi badan, berat badan, ciri-ciri kerangka, warna kulit, mata dan rambut, dan aktivitas kimia sel. Banyak juga yang berbicara tentang pewarisan kemampuan melakukan perhitungan mental, kegemaran pada ilmu-ilmu tertentu, dll.
Saat ini, sudut pandang dominan dapat dianggap sebagai sudut pandang yang menyatakan bahwa bukan kemampuan itu sendiri yang diwariskan, tetapi hanya kecenderungan mereka, yang sedikit banyak dimanifestasikan dalam kondisi lingkungan. Materi genetik pada manusia, seperti mamalia lainnya, adalah DNA yang terdapat pada kromosom.
Kromosom setiap sel manusia membawa beberapa juta gen. Tetapi kemungkinan genetik, kecenderungan tersebut hanya terwujud jika anak sejak usia dini berkomunikasi dengan orang lain, dalam lingkungan sosial yang sesuai. Jika misalnya seseorang tidak mempunyai kesempatan untuk belajar musik, maka kemampuan musik bawaannya tidak akan berkembang.
Potensi genetik seseorang dibatasi oleh waktu dan sangat ketat. Jika tenggat waktu sosialisasi awal terlewati, maka akan hilang sebelum sempat direalisasikan. Contoh yang mencolok dari hal ini dapat dilihat dalam banyak kasus ketika bayi, karena keadaan, berakhir di hutan dan menghabiskan beberapa tahun di antara binatang. Setelah mereka kembali ke komunitas manusia, mereka tidak dapat lagi sepenuhnya mengejar ketinggalan, menguasai kemampuan berbicara, memperoleh keterampilan aktivitas manusia yang cukup kompleks, dan fungsi mental mereka kurang berkembang. Hal ini menunjukkan bahwa ciri-ciri perilaku dan aktivitas manusia hanya diperoleh melalui pewarisan sosial, melalui transmisi program sosial dalam proses pendidikan dan pelatihan.
