Un Mirjama un Ārons runāja pret Mozu,
jo viņš paņēma ēģiptieti sievu;
jo viņš paņēma sievu sievieti no Ēģiptes.
Vecā Derība. Skaitļi. 12:1
“...Zemākās pakāpes bērnus, kā arī visus, kas dzimuši ar defektiem, viņi, kā nākas, aizvedīs uz slepenu, nezināmu vietu...” rakstīja Platons savā slavenajā darbā “Republika”.
Tātad, kas tas ir eigēnika? Kopumā šī ir sociālās filozofijas sadaļa, doktrīna par cilvēka iedzimto veselību, kā arī veidi, kā uzlabot tās iedzimtās īpašības, kas šobrīd tiek risinātas ģenētika persona.
Tomēr kāpēc eigēnika daudzi joprojām uzskata zinātni par fašistisku, atceroties doktoru Menģeli, "ebreju jautājuma risinājumu" un nacistiskās Vācijas Ost plānu?
Frensiss Galtons – zinātnieks vai rasists?
Eigēnikas pamatlicējs (no grieķu “ευγενες” — “tīrasiņu”) tiek uzskatīts par paša Čārlza Darvina brālēnu, angļu psihologu Frensisu Galtonu.
gadā rakstā “Iedzimtais talants un raksturs”, bet pēc tam grāmatā “Talantu pārmantošana” gadā un visbeidzot gada nogalē pamatdarbā “Cilvēka spēju un to attīstības izpēte” , viņš formulēja eigēnikas pamatprincipus - viņš ierosināja pētīt parādības, kas var uzlabot nākamo paaudžu iedzimtās īpašības - talantu, garīgās spējas, veselību. Un 1904. gadā F. Galtons eigēniku definēja kā "Zinātne, kas nodarbojas ar visiem faktoriem, kas uzlabo rases iedzimtās īpašības".
Tomēr vēlāk F. Galtons tika nodēvēts par rasistu, jo viņš uzskatīja, ka dažas rases ir zemākas un "... vājajām pasaules tautām neizbēgami jāpiekāpjas cēlākām cilvēces šķirnēm...". Viņam piebalsoja Herberts Spensers, slavenais filozofs un sociologs, pozitīvisma pamatlicējs. “...Pabarot tos, kas nekam neder, uz to rēķina, kuriem der jebkam, ir ārkārtīgi liela nežēlības pakāpe. Tā ir apzināta nelaimes uzkrāšana nākamajām paaudzēm. Nav lielāka lāsta pēcnācējiem, kā atstāt tos kā mantojumu pieaugošai imbecīļu populācijai…” viņš rakstīja savā darbā “Socioloģijas principi” 1881. gadā.
Eigēnika Platons
Tomēr ne F. Galtons, ne G. Spensers nebija pirmie eigēnikas jautājumos. Pat Platons, Sokrata skolnieks un Aristoteļa skolotājs, rakstīja, ka bērnus ar defektiem vai tos, kas dzimuši no nepilnīgiem vecākiem, nedrīkst audzināt; ir jānoliedz savu netikumu upuri. medicīniskā aprūpe, un "morālie deģenerāti" ir jāizpilda. No otras puses, ideālai sabiedrībai, skaidroja Platons, ir jāveicina izraudzītu vīriešu un sieviešu pagaidu savienības, lai tās atstātu augstas kvalitātes pēcnācējus. Spartā bērni, kuri bija defektīvi pēc tādiem vai citiem kritērijiem, ar novirzēm no Spartā pieņemtajām normām, tika iemesti bezdibenī.
Starp citu, Tālo Ziemeļu tautu vidū bija arī plaši izplatīta prakse nogalināt jaundzimušos ar fizisku invaliditāti, jo tie nespēja izdzīvot skarbajos tundras apstākļos; Amerikas indiāņi atstāja vecus cilvēkus, lai viņi mirtu vienus, jo viņi nebija spējīgi doties garos ceļojumos. Dažu Jaungvinejas cilšu papuāņi nogalināja arī vecus cilvēkus, pārsvarā tomēr vīriešus, t.i. karotāji vairs nespēj cīnīties. Vai tā nav “praktiskā”, “negatīvā” eigēnika?
"Cilvēku rases uzlabošana"?
Tādējādi eigēniku var definēt kā dažus zinātniskais virziens, zinātne, kas pēta ģenētiskā materiāla uzlabošanu suga Homo cilvēku sugas sapiens – “pozitīvā eigēnika” jeb tā saukto “gēnu atkritumu” likvidēšana – “negatīvā eigēnika”. Divdesmitā gadsimta sākumā eigēnika tika pasniegta kā morāls imperatīvs, sava veida cilvēku atlase un “cilvēku rases” uzlabošana.
Tomēr eigēnikas teorijas un pat prakse daudzās valstīs atrada sekotājus un pat “praktiķus”.
Šogad Ņujorkā Starptautiskajā eigēnikas kongresā tika paziņots, ka “...ja ASV sterilizācijas likums tiktu ieviests lielākā mērā, rezultāts būtu tāds, ka pēc nepilniem simts gadiem mēs likvidētu plkst. vismaz 90% noziegumi, ārprāts, bezkaunība, idiotisms un seksuāla perversija, nemaz nerunājot par daudzām citām nepilnībām un deģenerācijas formām...”
Programmas “cilvēku sugu uzlabošanai”, veicot obligātu noziedznieku un personu ar invaliditāti sterilizāciju antisociāla uzvedība- izvarotāji, “seksuālie devianti”, klaidoņi, alkoholiķi tika veikti 1920.-1930. gadā daudzos ASV štatos (Vašingtona, Kalifornija, Nevada, Aiova, Ņūdžersija, Ņujorka, Ziemeļdakota, Kanzasa, Mičigana, Ziemeļkarolīna, Alabama, Montana , Jūta, Minesota, Meina u.c.), 1930.-1970.gadā Zviedrijā, turklāt likumu par noziedznieku sterilizāciju bez ASV un Zviedrijas apstiprināja arī Norvēģijas, Dānijas, Somijas, Igaunijas valdības. , Šveice, Anglija, Kanāda, Meksika, Japāna un, protams, Vācija.
Eigēnika darbībā. Fašistiskā Vācija. 1933-1945
Tomēr pēc tam, kad 1933. gadā nacisti nāca pie varas un īstenoja sterilizācijas “programmas”, un pēc tam pilnībā iznīcināja “mazvērtīgas personas un zemākas rases personas”: garīgi slimus un kopumā slimus vairāk nekā 5 gadus, kā invalīdus (“Eitanāzija” Programma T-4 "), ebreju, čigānu, slāvu, kā arī homoseksuāļu iznīcināšana, lielākajā daļā valstu šīs programmas tika ierobežotas. Un Lēbensborna plāns paredzēja āriešu rases “supercilvēka” izveidi, to vāciešu bērnu ieņemšanu un pēc tam bērnunamos audzināšanu, kuri bija izturējuši stingru rasu atlasi un “nesaturēja nekādu piejaukumu” ar ebreju vai vispār citu. -Āriešu asinis no viņu senčiem. Pēc nepārbaudītiem datiem, līdz kara beigām Vācijā bija vairāk nekā 10 tūkstoši “eugēnisko bērnu”, un nav ticamas informācijas par viņu tālāko likteni. Tiek uzskatīts, ka daudzi no viņiem tika nogādāti Dienvidamerikā.
Un slavenais biologs un etnologs Konrāds Lorencs, “praktiskās” eigēnikas piekritējs, pēc Otrā pasaules kara daudzās valstīs kļuva par “persona non grata”.
“Brīvā” Zviedrija ir “negatīvas ģenētikas” valsts
Taču Zviedrijā likums par “defektīvo” sterilizāciju bija spēkā līdz... 1970. gadam! Un pēdējā operācija garīgi atpalikuša zviedra sterilizācijai notika 1976. gadā, un, tāpat kā visas iepriekšējās 60 tūkstošus sterilizāciju, tā nepiesaistīja zviedru sabiedrības uzmanību. Lielākajai daļai zviedru garīgi invalīdu sterilizācijas procedūra bija tikpat dabiska kā ceļu satiksmes noteikumi. Taču tikai 10 gadus vēlāk, kad garīgi atpalikušos un slimos sāka uzskatīt par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem, gan Zviedrijas varas iestādes, gan paši zviedri centās droši aizmirst par šo likumu.
Tātad tālajā 1934. gadā Zviedrijā tika pieņemts likums, saskaņā ar kuru “mazvērtīgo” iedzīvotāju sterilizācija bija vēlama, bet tikai “brīvprātīga” procedūra, un, tā kā brīvprātīgo nebija, gadu vēlāk pēc Sociālā dienesta spiediena. Demokrātiem, un jo īpaši partijas vadošajai ideoloģei Alvai Mirdalai, tika publicēts manifests, kurā šī dāma aicināja un pieprasīja radikāli mainīt pieeju valsts “mazvērtīgo” iedzīvotāju sterilizācijai: “Sabiedrība ir ieinteresēta nepilnvērtīgu cilvēku vairošanās brīvība ir ierobežota... Pat ja atstāsim malā ilgtermiņa priekšrocības - tautas genofonda uzlabošanu -, sabiedrība atviegloti uzelpos, kad tādi indivīdi pārstās piedzimt...” Ņemsim vērā, ka 1982. gadā par "humānajiem pakalpojumiem cilvēcei" Alva Mirdala kļuva par ... laureātu Nobela prēmija miers!
Eigēnika PSRS
PSRS eigēniku “svētīja” Kliments Arkadjevičs Timirjazevs (1843-1920), aicinot savus kolēģus biologus veikt eigēniskos eksperimentus (tomēr nepārliecinoties par to morālajām sekām). Bet galvenais eigēnikas organizētājs PSRS bija Nikolajs Konstantinovičs Koļcovs (1872-1940), izcils padomju biologs un zinātnes organizators, pašmāju eksperimentālās bioloģijas pamatlicējs. 1920. gadā Maskavā noorganizēja “Krievu eigēnikas biedrību”, biedrības darbi tika publicēti “Krievu eigēnikas žurnālā”.
N.K. Koļcovs sāka pētīt tādu izcilu cilvēku ģenealoģiju kā A. M. Gorkijs, F. I. Šaļapins, S. A. Jeseņins un izdarīja vispārīgu secinājumu par “krievu genofonda” bagātību un Krievijas genotipu milzīgo daudzveidību. Viņš rakstīja: “Jebkuras cilvēku rases lielākā un vērtīgākā īpašība ir tieši tās genotipu milzīgā daudzveidība, kas nodrošina cilvēka progresīvu evolūciju... Taču nepietiek ar to, ka piedzimst no veseliem un apdāvinātiem vecākiem, tas ir vajadzīgs. lai katrs bērns tiktu ievietots tādos audzināšanas un izglītības apstākļos, kuros viņa specifiskās iedzimtības īpašības atrastu visneatņemamāko un vērtīgāko izpausmi viņa fenotipā...". Un 1927. gadā viņš rakstīja, ka: “...divdesmitā gadsimta sākumā radās doma par iespēju zinātniski ietekmēt cilvēka vairošanos, lai pasargātu cilvēku rasi no deģenerācijas iespējamības un, izvēloties vērtīgāko. ražotājiem, lai uzlabotu cilvēku šķirni tādā pašā veidā, kā tās tiek uzlabotas, veicot mākslīgo šķirnes mājdzīvnieku un kultivēto augu atlasi...".
Tomēr drīz vien eigēnika tika atzīta par nesavienojamu ar “sociālistiskās morāles normām”, lai gan 1929. gadā slavenais ģenētiķis A.S. Serebrovskis apliecināja, ka "...eigēnika salīdzinoši īsā laikā varētu dot cilvēku paaudzi, kas 2,5 gados varētu izpildīt sociālistiskās būvniecības piecu gadu plānu...". Tajā pašā gadā tika pārtraukta “Krievu eigēnikas biedrības” darbība PSRS.
Eigēnikas pretinieks bija students N.K. Koļcova, Nikolajs Petrovičs Dubinins, kurš vēlāk vadīja Vispārējās ģenētikas institūtu. “...Gēnu maiņas prakse mūsdienu cilvēcei būtu postoša...”, viņš rakstīja, “...šāda veida mēģinājumu gadījumā bez pārspīlējuma varam teikt, ka nezinošās zinātnes dēmoniskie spēki. krist pār cilvēci. Tas prasītu ģimenes iznīcināšanu, augstās mīlestības jūtas, tiktu iznīcināta cilvēka eksistences poētiskā būtība. Cilvēce pārvērstos par eksperimentālu ganāmpulku...” Tomēr atzīmēsim, ka arī bez eigēnikas PSRS un pēc tam Krievija pārvērtās par “eksperimentālu ganāmpulku” “jaunas kopienas” veidošanai. Padomju cilvēks", un pēc tam, pēc 1991. gada - par "eksperimentālo materiālu". dažāda veida politiķiem un ekonomistiem.
Eigēnika šodien
Tomēr ģenētikas attīstība izvirzīja eigēniku priekšplānā, ja ne “cilvēka uzlabošana”, tad vismaz novērst vairākas ģenētiskas slimības un radīt veselīgus pēcnācējus. Tieši eigēnikas principi tiek īstenoti ieteikumos par vēlamo vai nevēlamo grūtniecību, un vairākās valstīs jau ir pieejama mākslīgās apaugļošanas rezultātā (ar šūnu skaitu tikai aptuveni 10!) radīta embrija prenatālā diagnostika. . Šajā gadījumā tiek noteiktas aptuveni 6000 (!) iedzimtas slimības, pēc kurām tiek izlemts jautājums par embrija implantēšanas lietderīgumu dzemdē. Tas ir tas, kas ļauj pāriem, kuri iepriekš riskēja, jo augsta riska iedzimtas ģenētiskas slimības.
Pašlaik tiek izstrādātas metodes vairuma ģenētisko un iedzimtu slimību ārstēšanai, efektīvas metodes ne tikai korekcijas, bet arī zinātniski pamatota dažādu organismu genoma uzlabošana. Un, kad cilvēcei būs iespēja mērķtiecīgi mainīt jebkuru atsevišķu genomu, pozitīvā eigēnika pilnībā zaudēs savu nozīmi.
« ...Tagad eigēnika ir pagātne, turklāt ļoti aptraipīta", atzīmē medicīnas zinātņu doktors, profesors T.I. Bužijevska, “...Un tās dibinātāju izvirzītie un tās nesasniegtie eigēnikas mērķi ir pilnībā kļuvuši par medicīniskās ģenētikas atbildību, kas ātri un veiksmīgi virzās uz priekšu...”.
A.A. Kazdym
Ģeoloģijas un mineraloģijas zinātņu kandidāts
Starptautiskās Zinātņu akadēmijas akadēmiķis
Ievads
Eigēnikas jēdziens
Eigēnikas veidi
Eigēnika un mūsdienīgums
Secinājums
Literatūra
Ievads
Ne tik sen mūsu zinātnē vārdi “eigēnika” un “ģenētika” bija netīri vārdi. Lāsts laika gaitā tika noņemts no ģenētikas, bet eigēnika - zinātne par cilvēku rases uzlabošanu - joprojām ir kaut kas apšaubāms, kas saistīts ar nacistu necilvēcīgajiem eksperimentiem un citiem līdzīgiem eksperimentiem. Eigēnika cilvēcei ir kaut kas sāpīgs punkts. Tāpēc runāt par to ir ne tikai interesanti, bet arī noderīgi.
Šī mācība tās mūsdienu izpratnē radās Anglijā, tās vadītājs bija Frensiss Galtons —Čārlza Darvina brālēns. Tas bija Galtons, kurš radīja terminu eigēnika.
IN mūsdienu zinātne daudzas eigēnikas problēmas, īpaši cīņa ar iedzimtajām slimībām, tiek risinātas cilvēka ģenētikas ietvaros. Ģenētikas kopumā un jo īpaši genomikas straujās attīstības dēļ eigēnika kā neatkarīga zinātne ir zaudējusi savu nozīmi.
Eigēnikas jēdziens
Eigēnika (no grieķu valodas - “labs veids”, “tīrasiņu”) ir doktrīna par cilvēka iedzimto veselību, kā arī veidiem, kā uzlabot viņa iedzimtās īpašības. Mūsdienu zinātnē daudzas eigēnikas problēmas, īpaši cīņa pret iedzimtas slimības, tiek izlemti cilvēka ģenētikas ietvaros.
Pirmā persona, kas uzdeva šo jautājumu, bija Frensiss Galtons, Čārlza Darvina brālēns. Galtons bija iecerējis eigēniku, kas, pēc viņa domām, apstiprināja anglosakšu rases tiesības uz pasaules kundzību, padarīt par "nacionālās apziņas daļu kā jaunu reliģiju".
Platona priekšlikumi par eigēnisku sabiedrības struktūru ir labi zināmi. Viņš uzskatīja, ka nevajadzētu audzināt bērnus ar defektiem vai tos, kas dzimuši no defektīviem vecākiem.
Eigēnikas veidi
Ir “pozitīvā” un “negatīvā” eigēnika (lai gan robeža starp tām ir patvaļīga).
Pozitīvā eigēnika ir vērsta uz cilvēku ar ģenētisko kodu, kas nav piesārņots ar iedzimtām slimībām, kā arī cilvēku ar augstu intelektu, vairošanās veicināšanu.
Negatīvā eigēnikā lielāka uzmanība tiek pievērsta fiziski vai garīgi invalīdu, kā arī cilvēku ar bīstamām iedzimtām slimībām vairošanās apturēšanai. Negatīvā eigēnika prasa, lai “nepiemērotais cilvēka materiāls” vairs nevairojas. No ģenētiskajiem datiem tika secināts, ka cilvēki, tāpat kā augi un dzīvnieki, ir jāatdala no mazāk noderīgajiem locekļiem ar piespiedu sterilizāciju, bet tikai veselākie indivīdi var vairoties.
Plaši tika ieviesta negatīvā eigēnika: daudzās pasaules valstīs ātri vien popularitāti ieguva “zinātniski pamatota” cilvēku sterilizācija, kas konkrētajā sabiedrībā tika pasludināta par nevēlamu.
Ķīnā un Indijā augļa dzimuma noteikšana tiek plaši praktizēta, un meitenes bieži tiek abortētas. Vācijā ebreji un čigāni tika pasludināti par zemākiem, draudošs politiskajai sistēmai, citu politisko partiju pārstāvjiem, garīgi slimiem cilvēkiem, kā arī homoseksuāļiem; ASV seksuāli devianti un komunisti tika pakļauti sterilizācijai un kastrācijai.
Eigēnika un mūsdienīgums
Pros
Tiek pieņemts, ka attīstītajās valstīs t.s ģenētiskā slodze. Tas var būt arī zemas dzīvotspējas indivīdu saglabāšanas rezultāts. Otrs ģenētiskās slodzes pieauguma iemesls ir medicīnas attīstība, kas ļauj indivīdiem ar būtiskām iedzimtām ģenētiskām anomālijām vai slimībām sasniegt reproduktīvo vecumu. Šīs slimības iepriekš darbojās kā šķērslis bojāta ģenētiskā materiāla nodošanai nākamajām paaudzēm.
Mīnusi
Pirmkārt, daudzu īpašību pārmantošana, kas ir apspriesta mūsdienu sabiedrība gan negatīvi, gan pozitīvi.
Otrkārt, personām, kuras cieš no iedzimtiem somatiskiem defektiem, var būt sabiedrībai vērtīgas intelektuālās īpašības.
Secinājums
Tātad eigēnika noteikti kalpoja kā viens no stimuliem cilvēka ģenētikas un tās svarīgās daļas - medicīniskās ģenētikas - rašanās un attīstībai. Eigēnikas izvirzītie mērķi - atbrīvot cilvēka genotipu no kaitīgām iedzimtām tieksmēm un bagātināt to ar fiziskai un garīgai attīstībai vērtīgiem gēniem - ir pilnībā aktuāli arī šobrīd.
Lai cik humāni būtu eigēnikas motīvi – padarīt cilvēci veselāku, skaistāku, apdāvinātāku un galu galā laimīgāku – tās būtībā ir kāds trūkums. Tas neiekļaujas sarežģītajā cilvēku sabiedrības struktūrā, kas ir austa no pretrunām ne tikai bioloģiskās, bet arī juridiskās, sociālās, psiholoģiskās un reliģiskās.
Literatūra
http://ethology.ru/
http://www.13min.ru/
http://www.53l.ru/
http://ru.wikipedia.org
Kas ir eigēnika un kā tā radās? Attīstoties bioloģijai, cilvēce ir mēģinājusi atrast jaunus veidus, kā palielināt kultivēto kultūru ražu un uzlabot mājdzīvnieku veiktspēju. Lai sasniegtu šos mērķus, tika izmantotas atlases metodes. Tajā pašā laikā zinātnieku aprindās pieauga vēlme iegūtās prasmes izmantot sava genofonda uzlabošanai. Mēģinājumi iedzīvināt šīs idejas tika atspoguļoti jaunajā doktrīnā – eigēnikā.
Pamatjēdzieni
Kas ir eigēnika? Vai šo virzienu var saukt par zinātnisku, un vai tam ir nākotne? Par to joprojām notiek diskusijas. Daži eigēniku sauc par pseidozinātni, citi to sauc par nākotnes zinātni. Daudziem ģenētiskās uzlabošanas kopienā robeža starp pētniecību un rasismu ir pārāk šaura. Šī mācība krustojas ētiskās un sociālās normas, tāpēc to nevar uztvert tikai kā zinātni.
Termins "eigēnika" attiecas uz zinātniskām darbībām, kuru mērķis ir saglabāt un uzlabot iedzimtas īpašības cilvēka ķermenis. Vārds ir grieķu izcelsme un burtiski nozīmē " laba ģimene" Tādējādi eigēnika ir zinātne, kas pēta dažādu vides un iedzimtie faktori par cilvēka iedzimtajām īpašībām. Aktivitātes mērķis ir identificēt negatīvos rādītājus un samazināt to klātbūtni līdz minimumam.
Daudzi zinātnieki atšķirīgs laiks centās atdalīties ārējie faktori no ģenētiskas. Tomēr, kā liecina pētījumi, tas nav iespējams. Šie faktori mijiedarbojas viens ar otru. Piemēram, klimatiskie apstākļi veido tādas ķermeņa īpašības kā ādas pigmentācija, un sabiedrība, kurā cilvēks dzīvo, būtiski ietekmē viņa psihi kopumā.
Eigēnikas veidi
Ir ierasts atšķirt divus galvenos virzienus:
1. Pozitīvā eigēnika. Šajā gadījumā iedzimto īpašību uzlabošana tiek panākta, stimulējot no slimības brīvu genotipu izplatību, kas var tikt pārnesta no paaudzes paaudzē.
2. Negatīvā eigēnika. Šis virziens tiek uzskatīts par stingrāku un kategoriskāku. Tas novērš negatīvā gēnu fonda izplatīšanos.
Pozitīvā eigēnika ir labdabīgāka. Tomēr tas nekļuva plaši izplatīts, un tā piemērošanas metodes nekad netika izveidotas. Iemesls ir tāds, ka līdz šim nav skaidras izpratnes par to, kā audzēt un saglabāt vērtīgu genofondu.
Ar negatīvo eigēniku lietas ir daudz vienkāršākas. Pastāv bagātīga prakse identificēt nevēlamās iedzimtās īpašības, kuras var veiksmīgi pielietot. Diemžēl šo metožu izmantošanas pieredze ir visai bēdīga. Kas ir negatīvā eigēnika praksē? Tieši to nacistiskā Vācija izmantoja, cenšoties iznīcināt, pēc tās domām, asociālos sabiedrības pārstāvjus. ASV un dažās Eiropas valstīs piespiedu kārtā sterilizēja noziedzniekus, garīgi slimos un citus sabiedrībai netīkamus cilvēkus.
Fons
Cilvēku sugu atlase pirmo reizi tika nopietni apspriesta pēc Darvina teorijas par sugu izcelsmi publicēšanas. Toreiz visās zinātnieku aprindās tika apspriesti evolūcijas jautājumi un to ietekmes veidu meklējumi.
Jāpiebilst, ka idejas genofonda uzlabošanai pastāv jau kopš seniem laikiem. Piemēram, seno grieķu filozofs Platons uzskatīja, ka nedrīkst izturēties pret nepilnīgiem un ļauniem cilvēkiem, bet "morālie deģenerāti" ir jānāvē. Vāji un slimi bērni Spartā un Skandināvijas valstīs tika nogalināti zīdaiņa vecumā, jo tika uzskatīts, ka viņi nespēs tikt galā ar skarbajiem dzīves apstākļiem. Reformators cars Pēteris Lielais pat izdeva dekrētu, kurā teikts, ka “muļķi, kas nav piemēroti nevienai zinātnei vai dienestam”, nedrīkst vairoties, jo viņiem nebija “laba mantojuma” un tos nevarēja nodot saviem bērniem.
Izcelsmes vēsture
Cilvēka eigēnikas jautājumus un uzdevumus pirmais formulēja dabaszinātnieks Frensiss Galtons no Anglijas. Viņš bija cēls izcelsmes un bija Čārlza Darvina brālēns. Sākot ar 1863. gadu, viņš pētīja dižciltīgo ģimeņu ciltsrakstus, mēģinot noteikt pēcnācēju garīgo un fizisko īpašību mantojuma modeli. Viņa pirmie atklājumi tika publicēti 1965. gadā rakstā “Iedzimtais talants un raksturs”. Pēc četriem gadiem tika izdota viņa grāmata “Talantu pārmantošana”.
Noteikumi un pamatnoteikumi jauna zinātne tika formulēti 1883. Tie attiecās uz lauksaimniecības kultūru selekciju, mājdzīvnieku šķirnes uzlabošanu, cilvēku sugu saglabāšanu un uzlabošanu. Šie aspekti tika aprakstīti pirmajā grāmatā par eigēniku, kas tika publicēta tajā pašā gadā.
Jāpiebilst, ka iekš Cariskā Krievija Ir veikti arī līdzīgi zinātniski pētījumi. Ārsts un rakstnieks Vasilijs Markovičs Florinskis savu darbu “Cilvēku rases uzlabošana un deģenerācija” publicēja 1866. gadā.
Eigēnikas kā zinātnes veidošanās
1907. gadā Frensiss Galtons eigēniku definēja kā zinātni, kas nodarbojas ar rases iedzimto īpašību uzlabošanu. Kopš tā brīža viņa sāka nodarboties tikai ar cilvēka genofonda jautājumiem. Parādījās arī cita eigēnikas definīcija. Tā ir zinātne, kas izmanto metodes sociālā ietekme par cilvēku sugas evolūciju.
Neskatoties uz to, ka Galtons sludināja pozitīvus pasākumus rases uzlabošanai, negatīvā eigēnika 20. gadsimtā kļuva plaši izplatīta gandrīz visās attīstītajās valstīs. 1920. gadā PSRS tika izveidota Krievu eigēnikas biedrība, kurā piedalījās tā laika vadošie ģenētiķi un ārsti. Eiropas valstīs aktīvi tika izmantota piespiedu sterilizācija. Šis pasākums tika izmantots arī ASV.
Pagājušā gadsimta sākumā parādījās stabila frāze - Indijas metode. Eigēnikas vēsturē šī bija pirmā negatīvā virziena izmantošanas pieredze. Metodes nosaukumu deva Indiānas štats, kur šī prakse sākotnēji tika piemērota. Vēlāk tas izplatījās citās valstīs. Kopš 1904. gada saskaņā ar Amerikas Savienotajās Valstīs oficiāli pieņemto likumu "sabiedrībai nevēlamie" cilvēki tika pakļauti piespiedu sterilizācijai. Tie bija noziedznieki, narkomāni, alkoholiķi un garīgi slimi cilvēki.
Eigēnika PSRS
Krievu eigēnikas vēsture aizsākās 1920. gadā ar Krievijas eigēnikas biedrības dibināšanu. Šo grupu vadīja novatorisks biologs, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas korespondents Nikolajs Koļcovs. Viņš bija arī žurnāla Russian Eugenics Journal redaktors.
Biedrības sienās tika veikta aktīva pētnieciskā darbība. Dalībnieki pētīja cilvēka fenotipu un genotipu. Viņi apkopoja datus no krievu ģimenes hronikām un veica cilvēku ar izcilām spējām aptauju. Šo pētījumu mērķis bija noteiktu cilvēka spēju pārmantošanas un iegūšanas modeļu meklēšana.
Krievu eigēnikas kardinālā atšķirība no citu valstu eigēnikas ir tāda, ka PSRS netika veikti pasākumi nevēlamās iedzimtības nesēju sterilizācijai un iznīcināšanai. Koļcova darbā pie cilvēka šķirnes uzlabošanas tika formulēta ideja par radošas personas (HomoCreator) radīšanu. Biologs uzskatīja, ka mākslīga dzimstības samazināšana novedīs pie negatīva rezultāta genofonda uzlabošanā. Pareizā metode, viņaprāt, bija radīt labvēlīgu vidi labas iedzimtības nesēju atbalstam.
Ģenētiķis Jurijs Fiļipčenko un eigēniķis Mihails Volotskis, gluži pretēji, par veiksmīgāko uzskatīja ASV izmantoto eigēnisko sterilizācijas pieredzi. Psihiatrs Viktors Osipovs uzskatīja alkoholu par galveno faktoru, kas ietekmē krievu tautas deģenerāciju.
Zinātnieks Serebrovskis ierosināja katrai klasei izveidot atsevišķu eigēniku. Tas bija diezgan loģiski, jo katrai sociālajai grupai bija noteikts pozitīvo un negatīvās īpašības, veidojas paaudžu gaitā. Kopumā viņš apgalvoja, ka, lai sasniegtu eigēnikas mērķus, bija jāuzlabo pilsoņu dzīves apstākļi. Viņš arī ierosināja izveidot spermas banku ar sēklu šķidruma paraugiem no sociālās elites pārstāvjiem sieviešu mākslīgai apaugļošanai.
Līdz ar Staļina nākšanu pie varas zinātne piedzīvoja vairākas izmaiņas. 1920. gadā izveidotā biedrība sabruka. Eigēnika deģenerējās par medicīnisko ģenētiku.
Zinātne un nacisms
20. gadsimta pirmajā pusē piespiedu sterilizācija bija populāra arī Vācijā. Tomēr Trešā Reiha eigēnikas pasākumi bija daudz stingrāki nekā citās Eiropas valstīs. Ne tikai slimiem un neuzticamiem pilsoņiem bija aizliegts iegūt pēcnācējus. Šāds liktenis piemeklēja čigānus un ebrejus. Tādi paši pasākumi tika veikti attiecībā uz cilvēkiem ar komunistiskajiem uzskatiem. Tad tika nolemts ne tikai sterilizēt Trešajam Reiham nepieņemamos cilvēkus, bet arī fiziski iznīcināt. Sākotnēji šādi pasākumi tika veikti tikai Vācijā, bet vēlāk attiecās arī uz nacistu sagrābtajām zemēm.
Vācieši uzskatīja, ka šāda “eigēnika” novērsīs āriešu rases, kuras vienīgie pārstāvji bija viņi, deģenerāciju. Tomēr tas bija genocīds savā nežēlīgākajā izpausmē.
Pēc Otrā pasaules kara attieksme pret eigēniku krasi mainījās. Fašisma ēna un šausmas, kas notika Hitlera vadībā, smagi krita uz viņu. Kopš tā laika cilvēki, kuriem nav zināma zinātnes sarežģītība un tās izcelsmes vēsture, to neizbēgami ir saistījuši tikai ar Trešo Reihu. Tas ir galvenais iemesls negatīvajai attieksmei pret zinātni.
Eigēnikas problēmas
Ieslēgts Nirnbergas prāvas Trešā reiha zinātnieki eigenisti tika klasificēti kā bendes eksperimentiem, kas veikti ar ieslodzītajiem, un pašai mācībai tika uzlikts visstingrākais tabu. Turklāt dažas no eigēniķu piedāvātajām metodēm sabiedrībā tika kritizētas. Padomju Savienībā, piemēram, tika ierosināts ieviest maksliga apseklosana sievietes.
Galvenā problēma, ar ko saskaras eigēnika, ir informācijas trūkums par pozitīvo un negatīvo iedzimto īpašību nodošanu no paaudzes paaudzē. Nav formulas, kas noteiktu un paredzētu klātbūtni augsts līmenis intelekts vai talants jebkurā bērnu jomā. No tā izriet, ka pozitīvā eigēnika ir balstīta uz hipotēzēm un tai nav zinātniska apstiprinājuma. Un negatīvais virziens sastapa asu kritiku no sabiedrības.
Eigēnika kā zinātniskā darbība sāka atdzīvoties daudzus gadus vēlāk. Priekšroka tiek dota pētījumiem pozitīvā virzienā. Mūsdienu zinātnieki lielākoties sliecas uzskatīt, ka šī zinātne mūsdienās ir zaudējusi savu nozīmi. Nospraustie mērķi tā arī netika sasniegti, un darbība, kas sākotnēji tika pozicionēta kā tīri zinātniska, bija cieši saistīta ar ētikas un morāles normām.
Eigēnika un cilvēktiesības
Visi zina, kurp ved ar labiem nodomiem bruģētais ceļš. Tā tas notika ar eigēniku. Zinātne saduras ar morāli. Fakts ir tāds, ka uzlabošanas process sākas ar standarta definēšanu, pēc kura tiekties. Tādā veidā tas tiek atklāts labas īpašības un sliktajiem. Eigēnikā notika sadalījums cilvēkos, kuri ir cienīgi dzīvot un vairot, un necienīgajos.
Jāatzīmē, ka sabiedrībai nevēlamo cilvēku skaits ievērojami pārsniedza to skaitu, kuriem bija pozitīva iedzimtība. Galu galā starp viņiem bija ne tikai pacienti un noziedznieki. Atlase notika pēc vairākām pazīmēm, kurām bieži nebija nekāda sakara ar iedzimtību. Tā varētu būt reliģija, sociālā piederība, ienākumu līmenis.
Lai izvairītos no cilvēktiesību un brīvību pārkāpumiem, tika veikti vairāki juridiski pasākumi. Eiropas valstis ir parakstījušas konvencijas un deklarācijas par šo tēmu. Saskaņā ar Eiropas Savienības Pamattiesību hartu (2000) eigēnika ir kļuvusi par aizliegtu zinātni.
Eigēnika šodien
IN mūsdienu pasaule Eigēnikas problēmas risina ģenētikas zinātne. Pāri, kuri vēlas bērnu, bet baidās, ka mazulim attīstīsies iedzimtas slimības, ar speciālistu palīdzību var analizēt savus datus un novērtēt riskus. Šādas konsultācijas ļauj aprēķināt varbūtību, ka pēcnācējam būs/nebūs kāds konkrēts defekts.
Prenatālās diagnostikas metodes tiek plaši izmantotas. Augļa, kas attīstās dzemdē, pārbaude palīdz identificēt lielāko daļu iedzimto slimību un patoloģiju. Ja nepieciešams, sievietei ir iespēja pārtraukt grūtniecību agrīnā stadijā.
Gēnu inženierija ir tieši saistīta ar veidu atrašanu un izpēti, kas varētu uzlabot gēnu fondu un atbrīvot cilvēci no iedzimtām slimībām.
Cita eigēnika
Ja tiešām meklē informāciju par eigēniku, lapās informācijas resursi jūs varat atrast atbildes, kurām nav nekāda sakara ar zinātni. Nolaižamajā sarakstā parādās šādas frāzes: “eugenics Instagram”, “eugenics didyulya”, “eugenics singer” un tamlīdzīgi. Ko šīs frāzes nozīmē un kāds tām ir sakars ar cilvēku atlasi? Pilnīgi nekādu.
Evgenia Didyulya slēpjas zem skanīgā pseidonīma Eugenika. "Dziedātājs. Aktrise. Modelis. TV vadītājs. Brīnumsieva" - tā viņa raksta par sevi sociālajos tīklos. IN Šis brīdis viņa ir iesaistīta DiDuLa projektā. Turklāt viņa ir emuāru autore un bieži parādās dažādos sarunu šovos.
Jevgēnijai ir divi augstākās izglītības grādi vokālā, viņa ir precējusies un viņai ir meita. Viņas vīrs ir Valērijs Diduļa, slavens virtuozs ģitārists, komponists un šovmenis. Viņš ir arī skaistuma producents.
Savā emuārā Jevgeņika Diduļa lasa dažādus sarkastiskus dzejoļus. Šo dzejoļu autori ir režisors Oļegs Lomovojs, tiešsaistes dzejniece Jūlija Solomonova un citi.
Eigēnikas radošums
Savu pirmo albumu dziedātāja izdeva 2017. gada vasarā. To sauc par "optimistu". Eigēnikas dziesmas ir piepildītas ar humoru un dzīves vienkāršību. Pēc pašas izpildītājas vārdiem, tie pilnībā atspoguļo viņas raksturu un skatījumu uz dzīvi. Arī dziedātājas video ir humoristiski. Turklāt viņa nekautrējas publikas priekšā parādīties gan atklātos tērpos, gan vīrišķīgā izskatā. Spilgts piemērs To ilustrē Eugenikas dziesmas “Women” videoklips.
Eigēnika (no grieķu ευγενες — “tīrasiņu”) — izpēte par atlasi saistībā ar cilvēkiem, kā arī veidi, kā uzlabot viņa iedzimtās īpašības. Mācība bija paredzēta, lai cīnītos pret deģenerācijas parādībām cilvēka genofondā.
Šī mācība tās mūsdienu izpratnē radās Anglijā, tās vadītājs bija Frensiss Galtons —Čārlza Darvina brālēns. Tas bija Galtons, kurš radīja terminu eigēnika.
Galtons bija iecerējis eigēniku, kas, pēc viņa domām, apstiprināja anglosakšu rases tiesības uz pasaules kundzību, padarīt par "nacionālās apziņas daļu kā jaunu reliģiju".
Eigēnika bija plaši populāra 20. gadsimta pirmajās desmitgadēs, bet vēlāk kļuva saistīta ar nacistisko Vāciju, tādējādi būtiski skārot tās reputāciju. IN pēckara periods eigēnika sakrita ar nacistu noziegumiem, piemēram, rasu higiēnu, nacistu eksperimentiem ar cilvēkiem un "nevēlamo" iznīcināšanu. sociālās grupas. Tomēr līdz 20. gadsimta beigām ģenētikas un reproduktīvo tehnoloģiju attīstība atkal radīja jautājumus par eigēnikas nozīmi un tās ētisko un morālo statusu mūsdienu laikmetā.
Mūsdienu zinātnē daudzas eigēnikas problēmas, īpaši cīņa ar iedzimtām slimībām, tiek risinātas cilvēka ģenētikas ietvaros.
Eigēnikas veidi
Ir “pozitīvā” un “negatīvā” eigēnika (lai gan robeža starp tām ir patvaļīga).
Pozitīvās eigēnikas mērķis ir veicināt cilvēku vairošanos ar sabiedrībā vērtīgām īpašībām (iedzimtu slimību neesamība, laba fiziskā attīstība un augsts intelekts).
Negatīvās eigēnikas mērķis ir apturēt to indivīdu vairošanos, kuriem ir iedzimti defekti vai tos, kuri attiecīgajā sabiedrībā tiek uzskatīti par rasu, fiziski vai garīgi nepilnvērtīgiem.
Vēsturiskais aspekts
Selekcijas pamati pastorālajām tautām zināmi jau kopš seniem laikiem; un ne tikai lopkopji.
Spartā bērnus, kuri tika atzīti par nepilnvērtīgiem (šo lēmumu pieņēma veči) pēc vieniem vai citiem kritērijiem, dzīvus iemeta bezdibenī.
Platons rakstīja, ka bērnus ar defektiem vai tos, kas dzimuši no defektīviem vecākiem, nevajadzētu audzināt. Invalīdiem, kā arī savu netikumu upuriem ir jāliedz medicīniskā palīdzība, un "morālajiem deģenerātiem" jātiek sodītam. Tajā pašā laikā ideālai sabiedrībai, pēc Platona domām, ir jāveicina izvēlētu vīriešu un sieviešu pagaidu savienības, lai tās atstātu augstas kvalitātes pēcnācējus.
Tālo Ziemeļu tautu vidū bija plaši izplatīta prakse nogalināt jaundzimušos ar fizisku invaliditāti, jo tie fiziski nespēja izdzīvot skarbajos tundras apstākļos.
Frensiss Galtons
Eigēnikas pamatprincipus 1863. gada beigās formulēja angļu psihologs Frensiss Galtons. Viņš ierosināja pētīt parādības, kas var uzlabot nākamo paaudžu iedzimtās īpašības (apdāvinātību, garīgās spējas, veselību).
Frensiss Galtons
Pirmās teorijas skices viņš izklāstīja 1865. gadā rakstā “Iedzimtais talants un raksturs”, kas sīkāk izstrādāts grāmatā “Talantu pārmantošana” (“Iedzimtais ģēnijs”, 1869).
1883. gadā Galtons ieviesa eigēnikas jēdzienu, lai apzīmētu zinātniskās un praktiskās darbības, kas saistītas ar kultivēto augu un mājdzīvnieku šķirņu uzlabotu šķirņu izstrādi, kā arī cilvēka iedzimtības aizsardzību un uzlabošanu.
Tajā pašā laika posmā veidojās sociālā darvinisma pamatidejas, kas spēcīgi ietekmēja tā laika filozofu domāšanu. F. Galtons jēdzienu “eigēnika” ieviesa 1883. gadā savā grāmatā “Inquiries into Human Faculty and its Development”.
1907. gadā Galtons eigēniku definēja kā "zinātni, kas nodarbojas ar visiem faktoriem, kas uzlabo rases iedzimtās īpašības".
Kellikota vēlāk eigēniku definēja kā " sociālā vadība cilvēka evolūcija."
XX gadsimts
Eigēniskās teorijas ir kļuvušas plaši izplatītas zinātnieku aprindās dažādas valstis, un dažos —“eigēnika ieņēma spēku valsts līmenī: un viņu valdības sāka to izmantot, lai "uzlabotu cilvēka īpašības". Tur par sabiedrībai kaitīgiem atzītie (tramsti, alkoholiķi, “seksuālie devianti”) tiek pakļauti obligātai sterilizācijai.
Līdzīgas programmas tika veiktas 1920.-1950. un vairākos ASV štatos.
Starptautiskajā eigēnikas kongresā, kas notika Ņujorkā 1932. gadā, viens no eigēnikas zinātniekiem tieši paziņoja:
"Nav šaubu, ka, ja ASV sterilizācijas likums tiktu ieviests lielākā mērā, rezultāts būtu tāds, ka mazāk nekā simts gadu laikā mēs būtu likvidējuši vismaz 90% noziedzības, vājprāta, bezkaunības, idiotisma un seksuāla rakstura. perversija, nemaz nerunājot par daudzām citām defektivitātes un deģenerācijas formām. Tādējādi gadsimta laikā mūsu trako nami, cietumi un psihiatriskās slimnīcas būtu gandrīz atbrīvoti no cilvēku posta un ciešanu upuriem.
Atsevišķos ASV štatos joprojām ir paredzēta iespēja mūža ieslodzījumu aizstāt ar brīvprātīgu kastrāciju personām, kuras izdarījušas dzimumnoziegumus.
Šajā gadījumā kastrācijai ir gan soda, gan preventīva loma.
Pirmais štats, kas pieņēma eigēnikas likumus, bija Indiāna (1907. gadā).
Daži no brutālākajiem eigēnikas likumiem pastāvēja Ziemeļkarolīnā. Piemēram, sterilizācija tika veikta automātiski visiem cilvēkiem, kuru IQ bija zem 70. Sterilizācija tika veicināta arī nabadzīgo vidū — viņiem par šo operāciju pat tika samaksāta 200 $ prēmija.
Eiropā šāda kastrācija pirmo reizi tika veikta 1925. gadā Dānijā ar tiesas lēmumu.
No 1934. līdz 1976. gadam Zviedrijā tika īstenota “defektīvu” cilvēku piespiedu sterilizācijas programma. Līdzīgi likumi bija spēkā Norvēģijā un Somijā, kā arī Igaunijā un Šveicē.
Nacistiskajā Vācijā (1933-1945) visas “zemākās personas” tika pakļautas piespiedu sterilizācijai: ebreji, čigāni, frīki, garīgi slimie, komunisti utt. Tad tika pieņemts lēmums padarīt viņu fizisko iznīcināšanu piemērotāku.
Nacistu eigēnikas programmas vispirms tika īstenotas kā daļa no valsts programmas, lai “novērstu vācu tautas kā āriešu rases pārstāvju deģenerāciju”, un pēc tam citu valstu okupētajās teritorijās nacistu “rasu politikas” ietvaros:
- Eitanāzijas programma T-4 — garīgo slimnieku un vispār slimu cilvēku iznīcināšana ilgāk par 5 gadiem, kā rīcībnespējīgu.
- Homoseksuālu vīriešu vajāšana.
- Lēbensborns - SS darbinieku bērnu ieņemšana un audzināšana bērnu namos, kuri ir pakļauti rasu atlasei, tas ir, nesatur ebreju un parasti ne-āriešu asiņu "piemaisījumus" savos senčos.
- "Ebreju jautājuma galīgais risinājums" (pilnīga ebreju iznīcināšana).
- Ost plāns ir “austrumu teritoriju” sagrābšana un vietējo iedzīvotāju “samazināšana” par piederību zemākai rasei.
Eigēnika un mūsdienīgums
Kā norāda ģenētiķis S. M. Geršenzons, ģenētikas kopumā un jo īpaši genomikas straujās attīstības dēļ eigēnika kā neatkarīga zinātne ir zaudējusi savu nozīmi.
“Tagad eigēnika ir pagātne, turklāt ļoti aptraipīta. Un tās dibinātāju izvirzītie un nesasniegtie mērķi eigēnikai ir pilnībā kļuvuši par medicīniskās ģenētikas atbildību, kas ātri un veiksmīgi virzās uz priekšu.
Eigēniskie principi mūsdienās ir daļēji ieviesti ieteikumos par vēlamu/nevēlamu grūtniecību - pagaidām šādi novērtējumi tiek veikti, pamatojoties uz tikai nelielas cilvēku kategorijas aptauju un/vai biotestēšanu, kas iekļauta t.s. "riska grupa". Sociālā kompensācija personām, kurām nav iespēju iegūt veselu pēcnācēju, ir adopcijas institūcija.
Mīnusi
Pirmkārt, maz pētīta daudzu īpašību pārmantošana, kuras mūsdienu sabiedrībā tiek uzskatītas par negatīvām (dzērums, narkomānija u.c.) un pozitīvas (augsts IQ, laba veselība utt.).
Otrkārt, personas, kas cieš no iedzimtiem somatiskiem defektiem ( vāja imunitāte, slikta fiziskā attīstība) var būt sabiedrībai vērtīgas intelektuālās īpašības.
Eigēnikas zinātniskā reputācija tika satricināta 20. gadsimta 30. gados, kad eigēnisko retoriku sāka izmantot, lai attaisnotu Trešā Reiha rasu politiku. Pēckara periodā zinātnes kopiena un plašāka sabiedrība saistīja eigēniku ar nacistiskās Vācijas noziegumiem. Konrāds Lorencs kā “praktiskās” eigēnikas piekritējs nacistiskajā Vācijā bija “persona non grata” daudzās valstīs pēc Otrā pasaules kara. Tomēr bija vairākas reģionālās un nacionālās valdības, kas atbalstīja eigēnikas programmas līdz 1970. gadiem.
Mūsdienu zinātnes iespējas cilvēka genofonda pilnveidošanai
Šobrīd medicīnā strauji attīstās jauns virziens - gēnu terapija, kuras ietvaros, kā jau paredzēts, tiks atrastas vairuma iedzimto slimību ārstēšanas metodes.
Tomēr daudzas valstis pašlaik aizliedz dzimumšūnu (dzimuma šūnu un to prekursoru) ģenētiskās izmaiņas. Ja nākotnē šis aizliegums tiks atcelts, “defektīvo” sabiedrības locekļu atsijāšanas aktualitāte (tas ir, negatīvās eigēnikas aktualitāte) būtiski samazināsies vai izzudīs pavisam.
Turklāt tiek izstrādātas efektīvas metodes ne tikai korekcijai, bet arī zinātniski pamatotai dažādu organismu genoma uzlabošanai. Kad cilvēcei būs iespēja mērķtiecīgi mainīt jebkuru atsevišķu genomu, pozitīvā eigēnika kā prakse, kas veicina cilvēku ar noteiktu genotipu vairošanos, pilnībā zaudēs savu nozīmi.
Konvencija par biomedicīnu un cilvēktiesībām
Eiropas Padomes dalībvalstis un citas valstis (un tā ir lielākā daļa attīstīto valstu un ne tikai attīstītās valstis), kas atbalsta 1948.gada Vispārējo cilvēktiesību deklarāciju, 1950.gada Cilvēka pamattiesību un brīvību aizsardzības konvenciju, parakstīja 2005. gada Biomedicīnas un cilvēktiesību konvenciju.
- Konvencijas 11. pants (Diskriminācijas aizliegums) nosaka: Jebkāda veida diskriminācija personas ģenētiskā mantojuma dēļ ir aizliegta.
- 13. pants (Iejaukšanās cilvēka genomā) nosaka: iejaukšanos cilvēka genomā, lai to pārveidotu, var veikt tikai profilaktiskos, terapeitiskos vai diagnostikas nolūkos un tikai ar nosacījumu, ka šādas iejaukšanās mērķis nav mainīt mantinieku genomu. šīs personas.
- 18. pantā (In vitro pētījumi par embrijiem) teikts: Ja tiesību akti pieļauj embriju izpēti in vitro, tiesību aktos ir jāparedz atbilstoša embriju aizsardzība. Cilvēka embriju radīšana pētniecības nolūkos ir aizliegta.
Zinātnes vēsturē par jautājumu par attiecībām starp bioloģisko un sociālie faktori V individuālā attīstība par cilvēku vai viņa ontoģenēzi ir dažādi viedokļi. Tā vācu biologs E. Hekels, kurš daudz darīja Darvina mācības nostiprināšanā, uzskatīja, ka cilvēka un sabiedrības attīstību nosaka galvenokārt bioloģiskie faktori un dzinējspēks. sociālā attīstība un cilvēka evolūcija ir cīņa par eksistenci un dabiskā izlase. Tāpēc sociālā darvinisma rašanās, kas stāv tieši no līdzīga viedokļa, bieži tiek saistīta tieši ar Hekela vārdu.
Čārlza Darvina brālēns F. Galtons pirmo reizi eigēnikas principus formulēja 1869. gadā. Viņš ierosināja pētīt ietekmi, kas varētu uzlabot nākamo paaudžu iedzimtās īpašības (veselību, garīgās spējas, talantus). Tajā pašā laikā progresīvie zinātnieki eigēnikai izvirza humānus mērķus. Tomēr viņas idejas bieži tika izmantotas, lai attaisnotu rasismu, kā tas notika ar fašistu rasu teoriju. Pēdējais sabiedrības riebums no idejas par cilvēces uzlabošanu radās pēc pilnīgas defektu eitanāzijas. Vācijā, kur eigēnika kļuva par daļu no valdošā nacionālsociālistiskā režīma oficiālās ideoloģijas.
Nacistiskajā Vācijā (1933-1945) sterilizācija un nogalināšana tika izmantota attiecībā uz “zemākām personām”: garīgi slimiem, homoseksuāļiem, čigāniem. Tam sekoja viņu iznīcināšana, kā arī totāla ebreju iznīcināšana.
nacistu eigēnikas programmas, kas tika īstenotas, lai novērstu vācu tautas kā "āriešu rases" pārstāvju deģenerāciju
Tādējādi Galtons 1870. gadā savā grāmatā “Iedzimtais ģēnijs” apgalvoja ziemeļu (ziemeļvalstu) cilvēku rases (tostarp garīgās), kā arī balto pārākumu pār melnādainajiem. Viņš uzskatīja, ka augstākas rases pārstāvjiem nevajadzētu precēties ar atpalikušu rasu pārstāvjiem. Galtons bija rasists un uzskatīja, ka afrikāņi ir zemāki. Savā grāmatā Tropical South Africa viņš rakstīja: ”Šie mežoņi lūdz verdzību. Vispārīgi runājot, viņiem nav neatkarības, viņi seko savam saimniekam kā spaniels. “Pasaules vājajām tautām neizbēgami jādodas cēlākajām cilvēces šķirnēm...” Viņš arī uzskatīja, ka nabagi un slimie nav cienīgi iegūt pēcnācējus.
Mūsdienu zinātnē daudzas eigēnikas problēmas, īpaši cīņa ar iedzimtām slimībām, tiek risinātas medicīniskās ģenētikas ietvaros.
Taču līdz pat šai dienai parādās darbi, kas runā par ģenētiskām atšķirībām starp rasēm, par melnādaino mazvērtību utt., t.i. secināts, ka IQ galvenokārt nosaka iedzimtība un rase. Faktiski visnopietnākie un rūpīgākie pētījumi liecina, ka genotipa īpašības izpaužas nevis rases, bet gan indivīda līmenī. Katrai personai ir unikāls genotips. Un atšķirības ir saistītas ne tikai ar iedzimtību, bet arī no vides.
Mūsdienu literatūrā pastāv divas dažādas pieejas problēmas risināšanai par lomu sociālo un bioloģiskie faktori cilvēka individuālajā attīstībā.
Otrs viedoklis ir tāds, ka visi cilvēki ir dzimuši ar vienādām ģenētiskajām tieksmēm, un galvenā loma audzināšanai un izglītībai ir nozīme viņu spēju attīstībā. Šo koncepciju sauc par pansocioloģiju. Apsverot šo problēmu, jāpatur prātā, ka cilvēka individuālajā attīstībā ir divi periodi - embrionālais un pēcembrionālais. Pirmais aptver laika periodu no brīža, kad vīrieša spermatozoīds apaugļo sievietes olšūnu, līdz bērna piedzimšanai, t.i. periodā intrauterīnā attīstība cilvēka embrijs (auglis).
"Embrionālajā periodā," raksta akadēmiķis N.P. Dubinins, "organisma attīstība notiek saskaņā ar stingri fiksētu ģenētisko programmu un relatīvi vāju (caur mātes ķermeni) apkārtējās fiziskās un sociālās vides ietekmi." Jau agrīnākajā embrija attīstības stadijā sākas no vecākiem saņemtās un DNS hromosomās nostiprinātās ģenētiskās programmas realizācija. Turklāt cilvēka embrija un citu mugurkaulnieku embriju attīstība ir ļoti līdzīga, it īpaši agrīnās stadijas. Un ilgstošā līdzība starp cilvēku un pērtiķu embrijiem norāda uz to filoģenētiskajām attiecībām un izcelsmes vienotību.
Katrs cilvēks ir konkrēta, individuāla gēnu kopuma nesējs, kā rezultātā viņš, kā jau minēts, ir ģenētiski unikāls. Cilvēka, tāpat kā citu dzīvo būtņu, īpašības lielā mērā nosaka genotips, un to nodošana no paaudzes paaudzē notiek, pamatojoties uz iedzimtības likumiem. Indivīds no saviem vecākiem manto tādas īpašības kā ķermeņa uzbūve, augums, svars, skeleta īpašības, ādas, acu un matu krāsa un šūnu ķīmiskā aktivitāte. Daudzi runā arī par mantojuma spēju veikt prāta aprēķinus, tieksmi uz noteiktām zinātnēm utt.
Mūsdienās par dominējošo viedokli var uzskatīt tādu, kas apgalvo, ka pārmantojamas nevis pašas spējas kā tādas, bet gan tikai to tieksmes, kas lielākā vai mazākā mērā izpaužas vides apstākļos. Cilvēka ģenētiskais materiāls, tāpat kā citiem zīdītājiem, ir DNS, kas atrodas hromosomās.
Katras cilvēka šūnas hromosomās ir vairāki miljoni gēnu. Bet ģenētiskās iespējas, tieksmes realizējas tikai tad, ja bērns jau no agras bērnības atrodas saskarsmē ar cilvēkiem, atbilstošā sociālajā vidē. Ja cilvēkam, piemēram, nav iespēju mācīties mūziku, tad viņa iedzimtās muzikālās spējas paliks neattīstītas.
Cilvēka ģenētiskais potenciāls ir ierobežots laikā un diezgan stingri. Ja jūs nokavējat agrīnas socializācijas termiņu, tas pazudīs, pirms tam būs laiks realizēties. Spilgts piemērs tam ir daudzos gadījumos, kad zīdaiņi apstākļu dēļ nokļuva džungļos un vairākus gadus pavadīja starp dzīvniekiem. Pēc atgriešanās cilvēku sabiedrībā viņi vairs nevarēja pilnībā panākt, apgūt runu, apgūt diezgan sarežģītas cilvēka darbības prasmes, un viņu garīgās funkcijas attīstījās slikti. Tas norāda, ka cilvēka uzvedības un darbības raksturīgās iezīmes tiek iegūtas tikai sociālā mantojuma ceļā, transmisijas ceļā sociālā programma izglītības un apmācības procesā.
