Duyum ​​psikolojisinde bilişsel süreçler. Zihinsel bilişsel süreçler

giriiş

Çevrenin görüntülerinin oluşturulduğu zihinsel süreçlerin yanı sıra organizmanın kendisinin ve iç çevresinin görüntülerine de bilişsel zihinsel süreçler denir.

Zihinsel süreçler: algı, dikkat, hayal gücü, hafıza, düşünme, konuşma - herhangi bir aktivitenin en önemli bileşenleri olarak hareket eder. İhtiyaçlarını karşılamak, iletişim kurmak, oynamak, ders çalışmak ve çalışmak için kişinin dünyayı algılaması, belirli anlara veya faaliyet bileşenlerine dikkat etmesi, ne yapması gerektiğini hayal etmesi, hatırlaması, düşünmesi ve yargılaması gerekir. Sonuç olarak, zihinsel süreçlerin katılımı olmadan insan faaliyeti imkansızdır; bunlar onun ayrılmaz iç anları olarak hareket eder.

Eşzamanlı olarak gerçekleşen bu süreçler, bizim için o kadar uyumlu ve algılanamaz bir şekilde birbirleriyle etkileşime girer ki, şu an dünyayı, neyin ne olduğunu belirlemek için anlaşılması gereken bir renk, gölge, şekil, ses, koku karmaşası olarak değil, bir ekranda gösterilen bir resim olarak değil, tam olarak dışarıda konumlanmış bir dünya olarak algılar ve anlar. ışıkla, seslerle, kokularla, nesnelerle dolu, insanların yaşadığı, bir perspektife sahip ve açıkça algılanan, aynı zamanda şu anda algılanmayan gizli bir plana sahip olanımız. Herhangi bir anda duyularımızın yardımıyla uzayın yalnızca bir kısmını algılıyor olsak da, etrafımızdaki dünyanın uzayının bütünsel ve sürekli olduğunu biliyoruz. Bu süreçler sayesinde dünya da zamansal bütünlüğü ve sürekliliğiyle, sadece şimdide gelişen ve var olan, aynı zamanda geçmişi ve geleceği olan, bunun sonucunda zamansal sınırları sonsuza kadar genişleyen bir şey olarak karşımıza çıkıyor.

1. Duyum ​​ve algı

Bilişte iki seviyeyi ayırt etmek gelenekseldir: duyusal ve rasyonel. Birinci düzey duyular yoluyla bilişi içerir. Duyusal biliş sürecinde, kişi, kendisini çevreleyen dünyanın anlık gerçekliği ve çeşitliliği içinde bir imajı, bir resmini geliştirir. Duyusal biliş, duyumlar ve algılarla temsil edilir. Rasyonel bilgide kişi duyusal algının sınırlarının ötesine geçer, çevredeki dünyanın nesneleri arasındaki temel özellikleri, bağlantıları ve ilişkileri ortaya çıkarır. Çevreleyen dünyanın rasyonel bilgisi, düşünme, hafıza ve hayal gücü sayesinde gerçekleştirilir.

Duyumlar zihinsel aktivitenin en basit şeklidir. Sinir sisteminin belirli bir uyarana karşı refleks reaksiyonu olarak ortaya çıkarlar. Duyumun fizyolojik temeli sinir süreci, bir uyaranın kendisine yeterli bir analizör üzerindeki etkisinden kaynaklanır. Analizör üç bölümden oluşur:

Enerjiyi sinirsel bir sürece dönüştüren periferik bölüm (reseptör);

Analizörün çevresel kısımlarını merkeze bağlayan sinir yollarının iletilmesi: afferent (merkeze yönelik) ve efferent (çevreye giden);

Analizörün, sinir uyarılarının işlendiği subkortikal ve kortikal bölümleri çevresel parçalar.

Analizörün çevresel kısımlarının hücreleri, kortikal hücrelerin belirli alanlarına karşılık gelir. Çok sayıda deney, belirli hassasiyet türlerinin korteksindeki lokalizasyonun açıkça belirlenmesini mümkün kılar. Görsel analizör esas olarak korteksin oksipital bölgelerinde temsil edilir, işitsel bölge - zamansal bölgelerde, dokunsal motor hassasiyeti arka merkezi girusta vb. lokalize edilir.

Hissin oluşması için analizörün tamamının çalışması gerekir. Tahriş edici maddenin reseptör üzerindeki etkisi tahrişe neden olur. Bu tahrişin başlangıcı, dış enerjinin reseptör tarafından üretilen sinirsel bir sürece dönüştürülmesiyle ifade edilir. Bu süreç, reseptörden, afferent yollar boyunca analizörün kortikal kısmına ulaşır, bunun sonucunda vücudun tahrişe tepkisi meydana gelir - kişi, uyaranın ışığını, sesini veya diğer niteliklerini hisseder. Aynı zamanda, dış veya iç ortamın analizörün çevresel kısmı üzerindeki etkisi, eferent yollar boyunca iletilen ve gözbebeğinin genişlemesine veya daralmasına, bakışın nesneye yönlendirilmesine, elin geri çekilmesine yol açan bir tepkiye neden olur. sıcak nesneden vs. Açıklanan yolun tamamına refleks toynak adı verilir. Refleks halkasının elemanlarının birbirine bağlanması, karmaşık bir organizmanın çevredeki dünyadaki yöneliminin temelini oluşturur ve organizmanın varlığının farklı koşullarındaki aktivitesini sağlar.

Duyumlar, yeterli uyaranların bir yansımasıdır. Örneğin, uzunluğu 380 ila 780 milimikron arasında değişen elektromanyetik dalgalara maruz kaldığında görsel duyumlar ortaya çıkar, işitsel duyumlar - 16 ila 20.000 Hz frekansında, 16-18 ila 120 desibel arasında hacimli mekanik titreşimlere maruz kaldığında, dokunsal duyumlar ortaya çıkar. Mekanik uyaranların cilt yüzeyindeki etkisinden kaynaklanan titreşimler, nesnelerin titreşimi ile üretilir. Diğer duyuların da (sıcaklık, koku alma, tat) kendine özgü uyaranları vardır. Duyu organlarının yapısal özelliklerinden dolayı duyuların sınırlı olması, uyarının yeterliliğiyle yakından ilgilidir. Yunuslar gibi bazı hayvanlarda bu yeteneğe sahip olmasına rağmen, insan kulağı ultrasonu algılayamaz. İnsan gözü spektrumun yalnızca küçük bir kısmına duyarlıdır. Önemli kısım fiziksel etkiler Hayati önemi olmayan şeyler tarafımızdan algılanmaz. Dünya üzerinde bulunan radyasyonu ve diğer bazı etkileri saf haliyle ve insan hayatını tehdit edecek miktarlarda algılamak için duyu organlarımız yoktur.

Uyaranların mekansal lokalizasyonu aynı zamanda duyumların doğasını da belirler. Uzaktaki reseptörler tarafından gerçekleştirilen uzaysal analiz, uyarının uzaydaki lokalizasyonu hakkında bilgi sağlar. Temas duyuları vücudun uyarandan etkilenen kısmına karşılık gelir. Aynı zamanda ağrı duyularının lokalizasyonu dokunsal olanlardan daha yaygın ve daha az doğru olabilir.

Algısal bir aktivite olarak algının temel özellikleri nesnelliği, bütünlüğü, yapısı, sabitliği, seçiciliği ve anlamlılığıdır.

Algının nesnelliği, algı görüntülerinin belirli nesnelere veya nesnel gerçeklik olgularına atfedilmesinde ortaya çıkar. Bir algı kalitesi olarak nesnellik, davranışın düzenlenmesinde önemli bir rol oynar. Nesneleri görünümlerine göre değil, onları pratikte nasıl kullandığımıza göre tanımlarız.

Algının bütünlüğü, algıya ait görüntülerin bütünsel, eksiksiz, nesnel olarak şekillendirilmiş yapılar olmasından kaynaklanmaktadır.

Sabitlik - koşullarındaki değişikliklere bakılmaksızın bir nesnenin şeklinin, boyutunun ve renginin algılanmasının göreceli sabitliğini sağlar. Örneğin, bir nesnenin görüntüsü (retina dahil), ona olan mesafe azaldığında artar ve bunun tersi de geçerlidir. Ancak nesnenin algılanan boyutu değişmeden kalır. Sürekli olarak yoğun bir ormanda yaşayan insanlar, çok uzaktaki nesneleri hiç görmemiş olmaları ile öne çıkıyor. Bu kişilere kendilerine çok uzaktaki nesneler gösterildiğinde, bu nesneleri uzak değil küçük olarak algıladılar. Ovada yaşayanlar da çok katlı bir binanın tepesinden aşağıya baktıklarında benzer rahatsızlıklar gözlemlendi: Bütün nesneler onlara küçük ya da oyuncak gibi geliyordu. Aynı zamanda, yüksek bina inşaatçıları aşağıdaki nesneleri boyutlarında bozulma olmadan görebilirler. Bu örnekler, algının değişmezliğinin doğuştan değil, edinilmiş bir özellik olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Algı sabitliğinin asıl kaynağı algısal sistemin aktif eylemleridir. Alıcı aparatın çeşitli ve değişken hareket akışından ve tepki duyumlarından, denek algılanan nesnenin nispeten sabit, değişmez yapısını tanımlar. Aynı nesnelerin farklı koşullar altında tekrar tekrar algılanması, algısal görüntünün bu değişen koşullara göre stabilitesini sağlar. Algının sabitliği, nesnenin birliğini ve varoluş koşullarını yansıtarak çevredeki dünyanın göreceli istikrarını sağlar.

Algının seçiciliği, algı konusunun özellikleri nedeniyle bazı nesnelerin diğerlerine tercihli olarak seçilmesinden oluşur: deneyimi, ihtiyaçları, güdüleri vb. Herhangi bir anda, kişi kendisini çevreleyen sayısız nesne ve olaydan yalnızca bazı nesneleri tanımlar.

Algının anlamlılığı onun düşünmeyle, nesnelerin özünün anlaşılmasıyla bağlantısını gösterir. Algı, bir nesnenin duyular üzerindeki doğrudan etkisi sonucu ortaya çıksa da algısal imgeler her zaman belirli bir anlamsal anlam taşır. Bir nesneyi bilinçli olarak algılamak, onu zihinsel olarak adlandırmak anlamına gelir; onu belli bir kategoriye atayın, bir kelimeyle özetleyin. Tanıdık olmayan bir nesne gördüğümüzde bile onun tanıdık nesnelerle olan benzerliğini yakalamaya ve onu belirli bir kategoriye ayırmaya çalışırız.

Algılama yalnızca tahrişe değil, aynı zamanda algılayan öznenin kendisine de bağlıdır. Algının bir kişinin zihinsel yaşamının içeriğine, kişiliğinin özelliklerine bağımlılığına algı denir. Algılama, hipotezleri formüle etmek ve test etmek için bilgiyi kullanan aktif bir süreçtir. Hipotezlerin doğası, bireyin geçmiş deneyimlerinin içeriği tarafından belirlenir. Bir kişinin deneyimi ne kadar zenginse, bilgisi de o kadar fazlaysa, algısı da o kadar parlak ve zengin olur, o kadar çok görür ve duyar.

Algının içeriği aynı zamanda görev seti ve faaliyetin nedenleri tarafından da belirlenir. Örneğin, bir orkestranın icra ettiği bir müzik parçasını dinlerken, müziği tek tek enstrümanların sesini vurgulamadan bir bütün olarak algılarız. Bu, yalnızca bir enstrümanın sesini vurgulama hedefi belirlenerek yapılabilir. Algının içeriğini etkileyen önemli bir gerçek, konunun tutumudur; Bir şeyi belirli bir şekilde algılama isteği. Ayrıca algının süreci ve içeriği de duygulardan etkilenir.

Hangi analizörün lider olduğuna bağlı olarak görsel, işitsel, dokunsal, tat ve koku algısı ayırt edilir. Çevredeki dünyanın algısı kural olarak karmaşıktır: ortak faaliyetin sonucudur çeşitli organlar duygular. Algılanan nesneye bağlı olarak mekan, hareket ve zaman algısı ayırt edilir.

Algı genellikle bilincin belirli bir nesneye yönlendirilme ve odaklanma derecesine göre sınıflandırılır. Bu durumda kasıtlı (istemli) ve kasıtsız (istemsiz) algılamayı ayırt edebiliriz. Kasıtlı algılama özünde gözlemdir. Gözlemin başarısı büyük ölçüde gözlemlenen nesne hakkındaki ön bilgiye bağlıdır. Gözlem becerilerinin amaçlı gelişimi, birçok uzmanın mesleki eğitimi için vazgeçilmez bir koşuldur; aynı zamanda önemli bir kişilik niteliği olan gözlemi de oluşturur.

Dolayısıyla duyum ve algı, bilişsel psikolojik süreçlerin ayrılmaz unsurlarıdır.

2. Hayal gücü ve yaratıcılık

Hayal gücü her yaratıcı süreçte önemli bir rol oynar. Özellikle sanatsal yaratıcılıkta önemi büyüktür. Bu isme layık olan her sanat eserinin ideolojik bir içeriği vardır, ancak bunu bilimsel bir incelemeden farklı olarak somut bir figüratif biçimde ifade eder. Bir sanatçı, eserinin fikrini soyut formüllerle çıkarmaya zorlanırsa, ideolojik içerik Sanat eseri yeterli ve yeterince canlı bir anlatıma sahip olmadan, resimlerinin yanında beliriyor, eseri sanatsallığını kaybediyor. Bir sanat eserinin görsel ve figüratif içeriği ve ideolojik içeriğinin taşıyıcısı yalnızca bu olmalıdır. Sanatsal hayal gücünün özü, her şeyden önce, ideolojik içeriğin plastik taşıyıcısı olabilecek yeni imgeler yaratabilmektir. Sanatsal hayal gücünün özel gücü, yaşam gerçekliğinin temel gereksinimlerini ihlal ederek değil, korumaya tabi olarak hayali yeni bir durum yaratmasında yatmaktadır.

Bir yapıt ne kadar tuhaf ve tuhafsa, hayal gücünün de o kadar güçlü olduğunu ifade eden düşünce temelde yanlıştır. Leo Tolstoy'un hayal gücü Edgar Allan Poe'nun hayal gücünden daha zayıf değil. Bu sadece başka bir hayal gücü. Yeni görüntüler yaratmak ve geniş bir tuval üzerine geniş bir resim çizmek için, nesnel gerçeklik koşullarını maksimum düzeyde gözlemlemek, özel özgünlük, esneklik ve hayal gücünün yaratıcı bağımsızlığına ihtiyaç vardır. Bir sanat eseri ne kadar gerçekçi olursa, yaşamın gerçekliğine ne kadar sıkı sıkıya bağlı kalırsa, sanatçının kullandığı görsel-figüratif içeriği sanatsal niyetinin plastik bir ifadesi haline getirmek için hayal gücünün de o kadar güçlü olması gerekir.

Yaşam gerçekliğine uymak, elbette, doğrudan algılananın fotografik olarak çoğaltılması veya kopyalanması anlamına gelmez. Doğrudan verilen, genellikle günlük deneyimlerde algılandığı gibi, çoğunlukla rastlantısaldır; bir kişinin, olayın veya olgunun bireysel yüzünü belirleyen karakteristik, temel içeriği her zaman vurgulamaz. Gerçek bir sanatçı sadece gördüklerini tasvir etmek için gerekli tekniğe sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda sanatsal açıdan duyarsız bir kişiden farklı görür. Ve bir sanat eserinin görevi, sanatçının gördüklerini, başkalarının da görebileceği bir esneklikle, başkalarına göstermektir. Böylece, Anna Karenina'nın gerçek bir sanatçı tarafından yapılmış bir portresi ilk kez Vronsky'ye, onun çok tatlı ifadesini ortaya çıkardı; Vronsky, portreyi gördükten sonra ona her zaman tanıdığı ve sevdiği gibi geldi; Onu ilk kez gerçekten görebilmesi ancak portre sayesinde oldu.

Özün ne olduğunu ifade etmenin daha iyi bir yolu yok artistik yaratıcılık. Sanatçı bir portrede bile fotoğraf çekmez veya çoğaltmaz, algılananı dönüştürür. Bu dönüşümün özü, kaldırılmaması, gerçekliğe yaklaşması, sanki rastgele katmanları ve dış örtüleri ortadan kaldırmasıdır. Sonuç olarak ana modeli daha derin ve doğru bir şekilde ortaya çıkar. Bu tür bir hayal gücünün ürünü, çoğu zaman, doğrudan verili olanın fotografik yeniden üretiminin yapabileceğinden esasen daha doğru, daha derin, daha yeterli bir gerçeklik resmi veya imajı verir.

Bir sanat eseri fikri tarafından içsel olarak dönüştürülen ve tüm yaşamsal gerçekliğiyle belirli bir ideolojik içeriğin plastik bir ifadesi haline gelen bir görüntü, yaratıcı sanatsal hayal gücünün en yüksek ürünüdür. Güçlü bir yaratıcı hayal gücü, gerçekliğin gerçek gereklilikleri ve sanatsal tasarımın ideal gereklilikleri ne olursa olsun, bir kişinin ne icat edebileceğiyle değil, daha ziyade günlük algının gerçekliğini, rastgeleliklerle yüklü, nasıl dönüştürebildiğiyle tanınır. gerçeklik ve sanatsal niyetin gereksinimlerine uygun olarak, ifade vuruşlarından yoksun. Hayal gücü, görsel imgelerde, algılarımıza çok benzeyen ve aynı zamanda farklı olan, günlük yaşamda solup silinen, mucizevi bir şekilde yeniden canlanan, dönüştürülen ve yine de görünüşte bize günlük algıda verilenden daha özgün bir dünya yaratır.

Sanatsal yaratıcılıkta hayal gücü, elbette gerçeklikten önemli bir sapmaya, ondan az çok önemli bir sapmaya da izin verir. Sanatsal yaratıcılık yalnızca portrede ifade edilmez; hem bir peri masalı hem de bir fantastik hikaye içerir. Bir peri masalında, bir fantastik hikayede gerçeklikten sapmalar çok büyük olabilir. Ancak hem bir peri masalında hem de fantastik bir hikayede, gerçeklikten sapmalar, görüntülerde somutlaşan bir plan, bir fikir tarafından nesnel olarak motive edilmelidir. Ve gerçeklikten bu sapmalar ne kadar belirgin olursa, bunların o kadar nesnel olarak motive edilmesi gerekir. Bir sanat eserinde, yaratıcı hayal gücü, gerçekliğin bazı önemli yönlerini dolaylı olarak yansıtan ana fikir veya fikir olan gerçekliğe mecazi bir netlik kazandırmak için fanteziye, gerçekliğin belirli yönlerinden sapmalara başvurur.

Diğer biçimlerdeki hayal gücü de bilimsel yaratıcılıkta daha az gerekli değildir.

18. yüzyılın bir başka büyük İngiliz kimyacısı. Oksijeni keşfeden J. Priestley, "rasyonel, yavaş ve korkak bir aklın asla düşünemeyeceği" gerçekten büyük keşiflerin yalnızca "hayal gücüne sonuna kadar başvuran" bilim adamları tarafından yapılabileceğini savundu. Hatta T. Ribot şunu iddia etme eğilimindeydi: "Bir yandan sanatsal yaratıcılık alanında, diğer yandan teknik ve mekanik buluşlarda harcanan ve somutlaştırılan hayal gücünün miktarını özetlersek, o zaman şunu bulacağız: ikincisi birincisinden çok daha büyük.”

Lenin ayrıca bilimsel yaratıcılıkta hayal gücünün rolüne de büyük önem verdi. Şöyle yazdı: "... en katı bilimde fantezinin rolünü inkar etmek saçma." V.I. "Boşuna düşünüyorlar" diyor. başka bir yerde - buna (fantezi - S.R.) yalnızca şairin ihtiyacı vardır. Bu aptalca bir önyargı. Matematikte bile buna ihtiyaç vardır, diferansiyel ve integral hesabının keşfi bile hayal gücü olmadan imkânsız olurdu. Fantezi, en büyük değere sahip bir niteliktir...”

Bilimsel yaratıcılık sürecine düşünmeyle birlikte katılan hayal gücü, düşünmenin yaptığından farklı olarak belirli bir işlevi yerine getirir. Hayal gücünün özel rolü, sorunun mecazi, görsel içeriğini dönüştürmesi ve dolayısıyla çözümüne katkıda bulunmasıdır. Ve ancak yaratıcılık, yeni bir şeyin keşfi, görsel-figüratif içeriğin dönüştürülmesi yoluyla gerçekleştiği için, hayal gücüne atfedilebilir. Gerçek bir düşünce sürecinde görsel imge de kavramla bir dereceye kadar birliğe katılır. Ancak algının mecazi içeriği ve bu içeriği yeniden üreten hafızanın temsili, bazen düşünmenin karşılaştığı sorunu çözmek için yeterli referans noktaları sağlamaz. Bazen bir sorunun çözümünü ilerletmek için görsel içeriği dönüştürmek gerekebilir; sonra hayal gücü kendine gelir.

Hayal gücünün bu rolü deneysel araştırmalarda çok açık bir şekilde ortaya çıkar. Deneyci, bir deney planlarken, teorik hipotezlerine dayanarak ve belirli bir bilimsel alanın önceden belirlenmiş yasalarını hesaba katarak, doğrudan verilmeyen, tüm bu koşulları karşıladığında böyle bir durumu hayal etmeli, hayal etmelidir. orijinal hipotezi test etmek mümkündür. Deneycinin hayal gücünde deneyden önce belirli bir deneysel durumun bu şekilde inşa edilmesi, bilimsel araştırmada işleyen bir hayal gücü eylemidir.

Daha az ölçüde değil, yalnızca diğer biçimlerde, bilimsel yaratıcılık sürecinde hayal gücü oluşur. Bilimin büyük ve küçükte, dünyalarda ve atomlarda, somut biçimlerin sayısız çeşitliliğinde ve bunların birliğinde, sürekli hareket ve değişimde ortaya çıkardığı sonsuzluk, hayal gücünün en zengin hayal gücü kadar kendi yolunda gelişmesini sağlar. bir sanatçı sağlayabilir.

Son olarak, hayal gücü pratik faaliyette oluşur - özellikle insanların pratik faaliyetinin yerleşik normları ve rutin fikirleri çiğneyerek dünyada devrim yarattığı devrimci çağlarda.

. Düşünme ve zeka

Günlük dilimizde "düşünme" terimini "müzakere" veya (daha az normatif olarak ama belki daha doğru bir şekilde) "düşünme" sözcüğüyle ilişkilendirebiliriz. “Akıl” kelimesi bir özelliği, bir yeteneği ifade eder; düşünme bir süreçtir. Bir sorunu çözerken düşünürüz ve "akıllı olmayız" - bu, zekanın değil, düşünme psikolojisinin alanıdır. Dolayısıyla her iki terim de aynı olgunun farklı yönlerini ifade eder. Zeki bir insan, düşünme süreçlerini yürütebilen kişidir. Zeka, düşünme yeteneğidir. Düşünme zekanın gerçekleştiği bir süreçtir.

Düşünme ve zeka uzun zamandır en önemli ve en önemli unsurlar olarak kabul ediliyor. ayırt edici özellikleri kişi. Türlerin belirlenmesi sebepsiz değildir. modern adam"Homo sapiens" terimi kullanılır - makul bir kişi. Görme yetisini, işitme duyusunu, hareket kabiliyetini kaybetmiş bir insan elbette ciddi bir kayıp yaşar ama insan olmaktan çıkmaz. Sonuçta, sağır Beethoven veya kör Homer, bizim tarafımızdan büyük şahsiyetler olarak kabul edilir. Aklını kaybeden kişi bize insanlığın özüne vurulmuş gibi görünür.

Çeşitli düşünme türlerinin ve türlerinin tanımı, hiç düşünmenin olmadığı önermesine dayanmaktadır: düşünme heterojendir ve ayrıntılara tabidir. Farklı düşünme türleri, işlevsel amaçlarına, gelişimlerine, yapılarına, kullanılan araçlara ve bilişsel yeteneklerine göre bölünür.

Psikolojide düşünme türlerinin en yaygın sınıflandırması şöyledir: görsel-eylemsel, görsel-figüratif, sözel-mantıksal. Bu sınıflandırma genetik bir prensibe dayanmaktadır ve düşünme gelişiminin birbirini izleyen üç düzeyini yansıtır. Bu düşünme türlerinin her biri iki kriter tarafından belirlenir. Bunlardan biri (isimlerin ilk kısmı), başarılı bir şekilde çalıştırılabilmesi için konuyu kavranabilir bir nesne veya durumla sunmanın gerekli olduğu özel biçimdir:

nesnenin kendisi, maddiliği ve somutluğuyla;

bir resimde, diyagramda, çizimde tasvir edilen bir nesne;

bir veya başka bir işaret sisteminde tanımlanan bir nesne.

Başka bir kriter (isimlerin ikinci kısmı), bir kişinin etrafındaki dünyayı deneyimlemesinin ana yollarıdır:

bir nesneyle pratik eylem yoluyla;

figüratif temsillerin kullanılması;

mantıksal kavramlara ve diğer işaret oluşumlarına dayanmaktadır.

Görsel-etkili düşünmenin temel özelliği, gerçek nesneleri gözlemleme ve durumun gerçek dönüşümünde aralarındaki ilişkileri öğrenme yeteneği ile belirlenir. Pratik bilişsel nesnel eylemler daha sonraki tüm düşünme biçimlerinin temelidir. Görsel-figüratif düşünme ile durum imge ya da temsil açısından dönüştürülür. Konu, nesnelerin figüratif temsilleri aracılığıyla görsel imgeleriyle hareket eder. Aynı zamanda, bir nesnenin görüntüsü, bir dizi heterojen pratik işlemi bütünsel bir resimde birleştirmenize olanak tanır. Görsel ve figüratif temsillere hakim olmak, pratik düşünmenin kapsamını genişletir.

Sözel-mantıksal düşünme düzeyinde, bir konu, mantıksal kavramları kullanarak, incelenen gerçekliğin temel kalıplarını ve gözlemlenemeyen ilişkilerini kavrayabilir. Sözel-mantıksal düşünmenin gelişimi, mecazi fikirlerin ve pratik eylemlerin dünyasını yeniden inşa eder ve düzenler.

Tanımlanan düşünme türleri, filogenez ve intogenezde düşünmenin gelişim aşamalarını oluşturur. Bir yetişkinde bir arada bulunurlar ve çözmede işlev görürler. çeşitli görevler. Bu nedenle daha büyük veya daha az değere göre değerlendirilemezler. Sözel-mantıksal düşünme, genel olarak düşünmenin “ideal”i, entelektüel gelişimin son noktası olamaz.

Psikolojide zeka (Latince intellectus'tan - anlama, anlama, kavrama), herhangi bir faaliyetin başarısını belirleyen ve diğer yeteneklerin temelini oluşturan genel biliş ve problem çözme yeteneği olarak tanımlanır. Düşünme yetenekleri zekanın temelini oluştursa da zeka sadece düşünmekle sınırlı değildir. Genel olarak zeka, insanın tüm bilişsel yeteneklerinin bir sistemidir: duyum, algı, hafıza, temsil, hayal gücü ve düşünme. Genel bir zihinsel yetenek olarak zeka kavramı, zeka ile ilişkili davranışsal özelliklerin bir genellemesi olarak kullanılmaktadır. başarılı adaptasyon yeni yaşam zorluklarına.

1937'de zekayı ölçmeye yönelik testinin ilk versiyonu D. Wexler tarafından önerildi. Sadece çocuklar için değil yetişkinler için de zekayı ölçecek bir ölçek oluşturdu. Wechsler'in çocuklar için entelektüel ölçeği Rusçaya çevrilmiş, uyarlanmış ve ülkemizde yaygın olarak kullanılmaktadır. Wechsler ölçeği Stanford-Binet testinden önemli ölçüde farklıydı. L. Theremin'in yöntemine göre deneklere sunulan görevler her yaş için aynıydı. Değerlendirmenin temeli, deneğin verdiği doğru cevapların sayısıydı. Bu sayı daha sonra belirli bir konudaki deneklerin ortalama yanıt sayısıyla karşılaştırıldı. yaş grubu. Bu prosedür IQ'nun hesaplanmasını büyük ölçüde basitleştirdi. D. Wexler, belirli bir IQ'nun ortaya çıkma sıklığına dayalı olarak zeka gelişimi düzeylerinin niteliksel bir sınıflandırmasını önerdi:

79 - sınırda gelişme düzeyi;

89 - azaltılmış zeka seviyesi;

109 - ortalama zeka seviyesi;

119 iyi bir normdur;

129-yüksek zeka;

ve üzeri - çok yüksek zeka.

Şu anda, zeka testlerine olan ilgi, öncelikle bu yöntemlerin öngörü değerinin düşük olması nedeniyle önemli ölçüde zayıfladı: zeka testlerinde yüksek puan alan denekler, yaşamda her zaman yüksek başarılar elde edemiyor ve bunun tersi de geçerli. Bu bağlamda, bir kişinin gerçek hayatında etkili bir şekilde uygulanan ve yüksek sosyal başarılarına katkıda bulunan entelektüel yetenekler olarak anlaşılan "iyi zeka" terimi psikolojide bile ortaya çıkmıştır.

Bugün, yeni "temel entelektüel yetenekler" tanımlama çabalarına rağmen, araştırmacılar genel olarak genel zekanın evrensel bir zihinsel yetenek olarak var olduğuna inanma eğilimindedir. Sibernetiğin, sistem teorisinin, bilgi teorisinin vb. geliştirilmesindeki başarılarla bağlantılı olarak, zekayı herhangi bir kişinin bilişsel aktivitesi olarak anlama eğilimi olmuştur. karmaşık sistemlerÖğrenme yeteneğine sahip, bilgiyi amaçlı olarak işleyebilen ve öz düzenleme yeteneğine sahip. Psikogenetik çalışmaların sonuçları, zekanın yüksek düzeyde genetik olarak belirlendiğini göstermektedir. Sözsüz zeka daha eğitilebilir. Bireysel entelektüel gelişim düzeyi aynı zamanda bir dizi çevresel etkiyle de belirlenir: ailenin “entelektüel iklimi”, çocuğun ailedeki doğum sırası, ebeveynlerin mesleği, erken çocukluk döneminde sosyal temasların genişliği , vesaire.

Çözüm

İnsan hayatı, çevredeki gerçekliğin nesnel yasalarının aktif bir şekilde incelenmesini gerektirir. Dünyayı anlamak ve bu dünyanın bir imajını oluşturmak, kişinin kendi hedeflerine ulaşması için ona tam bir yönelim için gereklidir. Çevreleyen dünyanın bilgisi, insan faaliyetinin tüm alanlarına ve faaliyetinin ana biçimlerine dahildir.

Duyum, duyu organlarını doğrudan etkilediklerinde ortaya çıkan nesnelerin ve olayların bireysel özelliklerinin yanı sıra vücudun iç özelliklerinin bir yansıması olan birincil bilgi işleme sürecidir. Duyum, konuyu nesnel dünyanın bireysel, en temel özelliklerine yönlendirme işlevini yerine getirir.

Algı (algı), nesnelerin, olayların, nesnel dünyanın bütünleyici durumlarının, duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle insan zihnindeki yansımasıdır. Duyumların aksine, algılama süreçlerinde (bir durumun, bir kişinin), algısal görüntü adı verilen bir nesnenin bütünsel bir görüntüsü oluşur. Algı imgesi, bileşiminde onları içermesine rağmen, basit bir duyumlar toplamına indirgenmez.

Hayal gücü her yaratıcı süreçte önemli bir rol oynar. Özellikle sanatsal yaratıcılıkta önemi büyüktür.

Bilimsel yaratıcılık sürecine düşünmeyle birlikte katılan hayal gücü, düşünmenin yaptığından farklı olarak belirli bir işlevi yerine getirir. Hayal gücünün özel rolü, sorunun mecazi, görsel içeriğini dönüştürmesi ve dolayısıyla çözümüne katkıda bulunmasıdır.

Hayal gücü pratik faaliyette oluşur - özellikle devrimci çağlarda, insanların pratik faaliyeti yerleşik normları ve rutin fikirleri çiğneyerek dünyada devrim yarattığında.

Düşünme ve zeka benzer terimlerdir. Sıradan Rusçadan kelimelere çevrildiğinde ilişkileri daha da netleşiyor. Bu durumda “akıl” kelimesi zekaya karşılık gelecektir. Zekadaki bireysel farklılıkları belirtmek için “akıllı insan” diyoruz. Çocuğun zihninin yaşla birlikte geliştiğini de söyleyebiliriz - bu, entelektüel gelişim sorununu ifade eder.

Dolayısıyla her iki terim de aynı olgunun farklı yönlerini ifade eder. Zeki bir insan, düşünme süreçlerini yürütebilen kişidir. Zeka, düşünme yeteneğidir. Düşünme zekanın gerçekleştiği bir süreçtir.

Kullanılmış literatür listesi

hayal gücü hafıza zeka yaratıcılık

1.Godefroy J. Psikoloji nedir? Yüksek sinir aktivitesinin fizyolojisinin temellerini içeren bir genel psikoloji ders kitabı: 2 ciltte T.1. / başına fr. N.N. Alipov, başına. fr. AV. Pegelau, çev. fr. T.Ya. Estrina, ed. İYİ OYUN. Arakelov. - M.: Mir, 1992. - 491 s.

.Leontyev A.N. Genel psikoloji üzerine dersler: üniversiteler için ders kitabı / A.N. Leontyev, ed. EVET. Leontyev, E.E. Sokolova. - M .: Smysl, 2000. - 511 s.

.Poddyakov A.N. Zekanın psikodiagnostiği: yeteneklerin tanımlanması ve bastırılması, yetenekli olanların tanımlanması ve bastırılması // Psikoloji. İktisat Yüksek Okulu Dergisi. 2004. Cilt 1. 4 numara. s. 75-80.

Ders 7. Bilişsel zihinsel süreçler

Bilişsel zihinsel süreçler dünyayla iletişimimizin kanallarıdır. Belirli olgu ve nesnelere ilişkin gelen bilgiler değişime uğrayarak bir görüntüye dönüşür. Çevremizdeki dünya hakkındaki tüm insan bilgisi, bilişsel zihinsel süreçler yoluyla elde edilen bireysel bilgilerin entegrasyonunun sonucudur. Bu süreçlerin her birinin kendine has özellikleri ve kendi organizasyonu vardır. Ancak aynı zamanda eş zamanlı ve uyumlu bir şekilde ilerleyen bu süreçler, kişi için fark edilmeden birbirleriyle etkileşime girer ve sonuç olarak onun için nesnel dünyanın tek, bütünsel, sürekli bir resmini yaratır.

1. Duygu- bireysel özelliklerin, niteliklerin, gerçekliğin yönlerinin, nesnelerinin ve fenomenlerinin, aralarındaki bağlantıların yansıtıldığı en basit bilişsel zihinsel süreç; iç durumlarİnsan duyularını doğrudan etkileyen organizma. Duyum, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Sinir sistemine sahip olan tüm canlı organizmalar, duyuları hissetme yeteneğine sahiptir. Bilinçli duyumlar yalnızca beyni olan canlıların karakteristiğidir. ana rol duyumlar esas olarak vücudun hem dış hem de iç ortamının durumu hakkındaki bilgilerin merkezi sinir sistemine hızlı bir şekilde iletilmesinden oluşur. Tüm duyular, tahriş edici uyaranların ilgili duyu organları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bir duyumun ortaya çıkabilmesi için, buna neden olan uyaranın belirli bir değere ulaşması son derece önemlidir. mutlak alt duyu eşiği. Her duyu türünün kendi eşikleri vardır.

Ancak duyu organlarının değişen koşullara uyum sağlama yeteneği vardır; bu nedenle duyuların eşikleri sabit değildir ve bir çevre koşulundan diğerine geçerken değişebilir. Bu yeteneğe denir duyuların uyarlanması.Örneğin aydınlıktan karanlığa geçerken gözün çeşitli uyaranlara duyarlılığı onlarca kez değişir. Çeşitli adaptasyonların hızı ve bütünlüğü duyusal sistemler aynı değil: dokunma duyularında, kokuda yüksek derecede bir adaptasyon not edilir ve en düşük derece ağrıdadır, çünkü ağrı bir sinyaldir. tehlikeli ihlal Vücudun işleyişinde bozulma ve ağrı duyularının hızlı adaptasyonu onun ölümünü tehdit edebilir.

İngiliz fizyolog C. Sherrington, duyuların bir sınıflandırmasını önerdi: Dış algılar- Dış uyaranlar vücudun yüzeyinde bulunan insan analizörlerini etkilediğinde ortaya çıkan duyumlar.

Propriyoseptif duyular- İnsan vücudunun bazı bölümlerinin hareketini ve konumunu yansıtan duyumlar.

İnteroseptif duyular- İnsan vücudunun iç ortamının durumunu yansıtan ϶ᴛᴏ duyumlar.

Duyguların ortaya çıkma zamanına göre ilgili Ve alakasız.

Örneğin, ağızda limondan kaynaklanan ekşi bir tat, kesilmiş uzuvda sözde "gerçek" bir ağrı hissi.

Tüm duyumlar aşağıdakilere sahiptir özellikleri:

kalite- kişinin bir türü diğerinden ayırt etmesine olanak tanıyan duyuların temel bir özelliği (örneğin, işitsel ve görsel);

yoğunluk- mevcut uyaranın gücüne göre belirlenen duyuların niceliksel bir özelliği;

süre- uyarana maruz kalma süresine göre belirlenen, duyuların geçici bir özelliği.

2. Algı- ϶ᴛᴏ Nesnel dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin, o anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle birlikte bütünsel bir yansıması. Yalnızca insanlar ve hayvan dünyasının bazı yüksek temsilcileri, dünyayı görüntü biçiminde algılama yeteneğine sahiptir. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevredeki dünyaya doğrudan yönelim sağlar. Bu, kaydedilen özellikler kompleksinden temel ve en önemli özelliklerin izole edilmesini ve aynı zamanda önemsiz olanların da soyutlanmasını içerir (Şekil 9). Gerçekliğin bireysel niteliklerini yansıtan duyumların aksine, algının yardımıyla gerçekliğin bütünsel bir resmi yaratılır. İnsanlar aynı bilgiyi yeteneklere, ilgi alanlarına, yaşam deneyimlerine vb. dayalı olarak farklı algıladıklarından algı her zaman özneldir.

Algıyı, bir görüntünün oluşumu için gerekli ve yeterli işaretlerin arandığı ardışık, birbirine bağlı eylemlerden oluşan entelektüel bir süreç olarak ele alalım:

‣‣‣ tüm bilgi akışından bir dizi özelliğin birincil seçimi ve bunların belirli bir nesneye ait olduğuna karar verilmesi;

‣‣‣ duyumlara benzer bir işaretler kompleksini hafızada arayın;

‣‣‣ algılanan nesnenin belirli bir kategoriye atanması;

‣‣‣ aramak ek işaretler doğruluğunu onaylamak veya çürütmek alınan karar;

‣‣‣ hangi nesnenin algılandığına ilişkin nihai sonuç.

Ana sayfaya algının özellikleri ilgili olmak: bütünlük– görüntüdeki parçalar ve bütün arasındaki içsel organik ilişki;

objektiflik- nesnenin kişi tarafından uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanması;

genellik– her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması;

istikrar- görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği, algı koşulları ne olursa olsun (mesafe, aydınlatma vb.) nesne tarafından parametrelerinin korunması;

anlamlılık algı sürecinde algılanan nesnenin özünün anlaşılması;

seçicilik– algılama sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre tercihli seçimi.

Algı gerçekleşir dışarıdan yönlendirilmiş(dış dünyadaki nesnelerin ve olayların algılanması) ve içten yönlendirilmiş(kişinin kendi durumlarını, düşüncelerini, duygularını vb. algılaması).

Oluşma zamanına göre algı oluşur ilgili Ve alakasız.

Algı böyle olmalı yanlış(veya yanıltıcı)örneğin görsel veya işitsel yanılsamalar.

Algının gelişimi çok önemli Eğitim faaliyetleri. Gelişmiş algı, daha az enerji harcamasıyla daha fazla miktarda bilginin hızla özümsenmesine yardımcı olur.

3. Sunum- ϶ᴛᴏ şu anda algılanmayan ancak önceki deneyimlere dayanarak yeniden yaratılan nesneleri ve olayları yansıtmaya yönelik zihinsel süreç. Fikirler kendiliğinden ortaya çıkmaz, pratik faaliyetlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Fikirlerin temeli geçmiş algısal deneyim olduğundan, fikirlerin ana sınıflandırması, duyum ve algı türlerinin sınıflandırılması temel alınarak inşa edilir.

Temel görünümlerin özellikleri:

parçalanma– sunulan görselin çoğu zaman herhangi bir özelliği, tarafı veya parçası eksiktir;

istikrarsızlık(veya geçicilik)– herhangi bir görüntünün temsili er ya da geç insan bilincinin alanından kaybolur;

değişkenlik- Bir kişi kendisini yeni deneyim ve bilgilerle zenginleştirdiğinde, çevredeki dünyanın nesneleri hakkındaki fikirlerde bir değişiklik meydana gelir.

4. Hayal gücü- ϶ᴛᴏ Bir kişinin mevcut fikirlerine dayanarak yeni görüntüler yaratmasından oluşan bilişsel zihinsel süreç. Hayal gücü insanın duygusal deneyimleriyle yakından ilişkilidir. Hayal gücü, görüntülerinin her zaman gerçekliğe karşılık gelmemesi nedeniyle algıdan farklıdır; az ya da çok fantezi ve kurgu unsurlarını içerebilir. Hayal gücü, bir kişinin bir durumu yönlendirmesine ve doğrudan pratik müdahale olmadan sorunları çözmesine olanak tanıyan görsel-figüratif düşünmenin temelidir. Özellikle pratik eylemlerin imkansız, zor veya pratik olmadığı durumlarda yardımcı olur.

Hayal gücü türlerini sınıflandırırken temel özelliklerden yola çıkarlar: istemli çaba derecesi Ve aktivite derecesi.

Hayal Gücünü Yeniden Yaratmak Bir kişinin bir nesnenin temsilini açıklamasından yeniden yaratması son derece önemli olduğunda kendini gösterir (örneğin, coğrafi yerlerin veya tarihi olaylar ve edebi kahramanlarla tanışırken).

Rüya- İstenilen geleceği hedefleyen hayal gücü. Bir rüyada kişi her zaman istediğinin bir görüntüsünü yaratırken, yaratıcı görüntülerde yaratıcısının arzusu her zaman somutlaştırılmaz. Rüya, yaratıcı faaliyete dahil olmayan, yani bir sanat eseri, buluş, ürün vb. şeklinde nesnel bir ürünün anında ve doğrudan alınmasına yol açmayan bir hayal gücü sürecidir.

Hayal gücü yaratıcılıkla yakından ilişkilidir. Yaratıcı hayal gücü Bir kişinin mevcut fikirlerini dönüştürmesi ve tanıdık bir imaja göre değil, ondan tamamen farklı olarak kendi başına yeni bir imaj yaratması ile karakterize edilir. Pratik faaliyette, hayal gücü olgusu, her şeyden önce, yazarın artık gerçekçi yöntemler kullanarak gerçekliği yeniden yaratmaktan memnun olmadığı durumlarda sanatsal yaratıcılık süreciyle ilişkilendirilir. Alışılmadık, tuhaf, gerçekçi olmayan görüntülere yönelmek, sanatın insan üzerindeki entelektüel, duygusal ve ahlaki etkisini artırmayı mümkün kılar.

Yaratılış- Yeni maddi ve manevi değerler üreten ϶ᴛᴏ faaliyet. Yaratıcılık, bireyin kendini ifade etme, kendini gerçekleştirme ve yaratıcı potansiyelinin farkına varma ihtiyacını ortaya koymaktadır. Psikolojide aşağıdakiler ayırt edilir: yaratıcı aktivite kriterleri:

yaratıcı etkinlik, yeni bir sonuç, yeni bir ürün elde etmeye yol açan bir etkinliktir;

Yeni bir ürünün (sonucun) tesadüfen elde edilmesi gerektiğine göre, ürünün elde edilme sürecinin de yeni olması (yeni yöntem, teknik, yöntem vb.);

yaratıcı faaliyetin sonucu, bilinen bir algoritmaya göre basit bir mantıksal sonuç veya eylem kullanılarak elde edilmemelidir;

yaratıcı aktivite kural olarak, birisinin halihazırda ortaya koyduğu bir sorunu çözmeyi değil, sorunu bağımsız olarak görmeyi ve yeni, orijinal çözümleri belirlemeyi amaçlamaktadır;

yaratıcı aktivite genellikle varlığı ile karakterize edilir duygusal deneyimler bir çözüm bulma anından önce;

yaratıcı aktivite özel motivasyon gerektirir.

Yaratıcılığın doğasını analiz eden G. Lindsay, K. Hull ve R. Thompson, insanlarda yaratıcı yeteneklerin tezahürüne neyin müdahale ettiğini bulmaya çalıştılar. Οʜᴎ bunu keşfetti yaratıcılığa müdahale eder yalnızca belirli yeteneklerin yetersiz gelişimi değil, aynı zamanda belirli kişilik özelliklerinin varlığı da örneğin:

– konformizm eğilimi, yani başkaları gibi olma, etrafındaki insanların çoğunluğundan farklı olmama arzusu;

– aptal ya da komik görünme korkusu;

– çocukluktan beri olumsuz ve saldırgan bir şey olarak oluşan eleştiri fikri nedeniyle başkalarını eleştirme korkusu veya isteksizliği;

– aşırı kibir, yani kişinin kişiliğinden tam tatmin;

– baskın eleştirel düşünme, yani yalnızca eksiklikleri tanımlamayı amaçlıyor, onları ortadan kaldırmanın yollarını bulmayı değil.

5. Düşünme- ϶ᴛᴏ en yüksek bilişsel süreç, yeni bilginin üretilmesi, gerçekliğin bir kişi tarafından temel bağlantıları ve ilişkilerinde genelleştirilmiş ve dolaylı bir yansımasıdır. Bu bilişsel zihinsel sürecin özü, insanın gerçekliği dönüştürmesine dayanan yeni bilginin üretilmesidir. Bu, en karmaşık bilişsel süreçtir, gerçekliğin en yüksek yansımasıdır.

Konu etkili düşünme, gerçekte nesnenin doğrudan algılanmasıyla nesnelerle yapılan eylemler sırasında gerçekleştirilir.

Görsel-figüratif Nesne görüntülerini hayal ederken düşünme meydana gelir.

Soyut-mantıksal Düşünme kavramlarla yapılan mantıksal işlemlerin sonucudur. Düşünmek giyer motive Ve amaçlı doğa, tüm işlemler düşünce süreci bireyin ihtiyaçları, güdüleri, çıkarları, amaç ve hedeflerinden kaynaklanır.

Düşünmek her zaman bireysel olarak. Maddi dünyanın kalıplarını, doğadaki neden-sonuç ilişkilerini ve toplumsal yaşamı anlamayı mümkün kılar.

Zihinsel aktivitenin kaynağı pratik.

Düşünmenin fizyolojik temeli Beynin refleks aktivitesi.

Düşünmenin son derece önemli bir özelliği ayrılmazdır konuşmayla bağlantı. Yüksek sesle söylemesek bile her zaman kelimelerle düşünürüz.

Düşünceye dair aktif araştırmalar 17. yüzyıldan beri yürütülmektedir. Başlangıçta düşünme aslında mantıkla özdeşleştirildi. Tüm düşünme teorileri iki gruba ayrılabilir: birincisi, bir kişinin yaşam boyunca değişmeyen doğuştan gelen entelektüel yeteneklere sahip olduğu hipotezine, ikincisi ise zihinsel yeteneklerin yaşam boyunca oluştuğu ve geliştirildiği fikrine dayanmaktadır. yaşam deneyiminin etkisi.

Ana sayfaya zihinsel operasyonlar ilgili olmak:

analiz- yansıtılan nesnenin bütünsel yapısının kurucu unsurlarına zihinsel olarak bölünmesi;

sentez– bireysel elemanların bütünsel bir yapı halinde yeniden bağlanması;

karşılaştırmak– benzerlik ve farklılık ilişkileri kurmak;

genelleme- temel özelliklerin veya benzerliklerin birleştirilmesine dayalı olarak ortak özelliklerin belirlenmesi;

soyutlama– gerçekte bağımsız olarak var olmayan bir olgunun herhangi bir yönünün vurgulanması;

Şartname– genel özelliklerden soyutlama ve bireysel olanı vurgulama, vurgulama;

sistemleştirme(veya sınıflandırma)- nesnelerin veya olayların belirli gruplara, alt gruplara zihinsel dağılımı.

Yukarıda listelenen türlere ve işlemlere ek olarak, düşünme süreçleri:

yargı– belirli bir düşünceyi içeren bir ifade;

çıkarım– yeni bilgiye yol açan mantıksal olarak ilişkili bir dizi ifade;

kavramların tanımı– belirli bir nesne veya olay sınıfı hakkında, bunların en genel özelliklerini vurgulayan bir yargı sistemi;

tümevarım- genel bir karardan özel bir yargının türetilmesi;

kesinti- belirli kararlardan genel bir yargının çıkarılması.

Temel kalite düşünmenin özellikleri Bunlar: bağımsızlık, inisiyatif, derinlik, genişlik, hız, özgünlük, kritiklik vb.

Zeka kavramı ayrılmaz bir şekilde düşünmeyle bağlantılıdır.

İstihbarat- ϶ᴛᴏ Bir kişiye çeşitli sorunları çözme fırsatı sağlayan tüm zihinsel yeteneklerin toplamı. 1937'de. D. Wexler (ABD) zekayı ölçmek için testler geliştirdi. Wexler'e göre zeka, akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma konusundaki küresel yetenektir.

L. Thurstone 1938'de zekayı keşfederek onun temel bileşenlerini belirledi:

sayma yeteneği– sayılarla işlem yapma ve aritmetik işlemleri gerçekleştirme becerisi;

sözlü(sözlü) esneklik– bulma yeteneği doğru kelimeler bir şeyi açıklamak gerekirse;

sözel algı– sözlü ve yazılı dili anlama yeteneği;

uzaysal yönelim– uzayda çeşitli nesneleri hayal etme yeteneği;

hafıza;

muhakeme yeteneği;

Nesneler arasındaki benzerlik ve farklılıkların hızlı algılanması.

Ne belirler zeka gelişimi? Zeka hem kalıtsal faktörlerden hem de çevresel koşullardan etkilenir. Zekanın gelişimi şunlardan etkilenir:

‣‣‣ genetik koşullanma - ebeveynlerden alınan kalıtsal bilgilerin etkisi;

‣‣‣ hamilelik sırasında annenin fiziksel ve zihinsel durumu;

‣‣‣ kromozom anormallikleri;

‣‣‣ çevresel yaşam koşulları;

‣‣‣ çocuğun beslenme özellikleri;

‣‣‣ ailenin sosyal statüsü vb.

Oluşturma girişimleri birleşik sistemİnsan zekasının "ölçümleri" birçok engelle karşılaşmaktadır, çünkü zeka tamamen farklı türden zihinsel operasyonları gerçekleştirme yeteneğini içermektedir. En popüler olanı sözde zekâ katsayısı(IQ olarak kısaltılır), bireyin entelektüel yeteneklerinin düzeyini, yaşının ve meslek gruplarının ortalama göstergeleri ile ilişkilendirmeye olanak tanır.

Bilim adamları arasında testleri kullanarak gerçek bir zeka değerlendirmesi elde etme olasılığı konusunda bir fikir birliği yoktur, çünkü bunların çoğu doğuştan gelen entelektüel yetenekleri değil, öğrenme süreci sırasında edinilen bilgi, beceri ve yetenekleri ölçer.

6. Anımsatıcı süreçler. Bugün psikolojide tek ve eksiksiz bir hafıza teorisi yoktur ve hafıza olgusunun incelenmesi merkezi görevlerden biri olmaya devam etmektedir. anımsatıcı süreçler veya hafıza süreçleri, hafıza süreçlerinin fizyolojik, biyokimyasal ve psikolojik mekanizmalarını dikkate alan çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

Hafıza- ϶ᴛᴏ geçmiş deneyimlerin sağlamlaştırılması, korunması ve daha sonra yeniden üretilmesinden oluşan zihinsel yansıma biçimi, bunu mümkün kılar yeniden kullanma aktivitede veya bilinç alanına geri dönün.

Anımsatıcı süreçlerle ilgili deneysel çalışmalara başlayan ilk psikologlar arasında, çeşitli kelime kombinasyonlarını ezberleme sürecini inceleyerek bir dizi ezberleme yasasını türeten Alman bilim adamı G. Ebbinghaus vardı.

Bellek, kişinin geçmişini şimdiki zamanı ve geleceği ile birleştirir; bu zihinsel aktivitenin temelidir.

İLE hafıza süreçleri aşağıdakileri içerir:

1) ezberleme- yeni bir şeyin daha önce edinilmiş bir şeyle ilişkilendirilerek pekiştirilmesiyle sonuçlanan bir hafıza süreci; ezberleme her zaman seçicidir - duyularımızı etkileyen her şey hafızada depolanmaz, yalnızca bir kişi için önemli olan veya onun ilgisini ve en büyük duygularını uyandıran şeyler hafızada saklanır;

2) koruma– bilgilerin işlenmesi ve saklanması süreci;

3) Geri çalma– depolanan materyalin hafızadan alınması süreci;

4) unutmak– uzun süredir alınan, nadiren kullanılan bilgilerden kurtulma süreci.

Biri en önemli özellikler dır-dir hafıza kalitesi,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ'nin nedeni şudur:

ezberleme hızı(bilgiyi hafızada tutmak için gereken tekrar sayısı);

unutma hızı(hatırlanan bilginin hafızada saklandığı süre).

Bellek türlerini sınıflandırmanın birkaç temeli vardır: aktivitede baskın olan zihinsel aktivitenin doğasına göre, aktivitenin hedeflerinin doğasına göre, bilgilerin pekiştirilmesi ve saklanması süresine göre vb.

İş farklı şekiller Bellek belirli genel yasalara uyar.

Anlama Yasası: Ezberlenen şey ne kadar derin anlaşılırsa, hafızaya o kadar kolay sabitlenir.

Faiz Kanunu: ilginç şeyler daha hızlı hatırlanır çünkü üzerinde daha az çaba harcanır.

Kurulum kanunu: Kişi içeriği algılamayı ve hatırlamayı kendisine görev edinirse ezberleme daha kolay gerçekleşir.

İlk izlenim yasası: Hatırlanan şeyin ilk izlenimi ne kadar parlaksa, ezberlenmesi de o kadar güçlü ve hızlı olur.

Bağlam Yasası: Bilgi, eş zamanlı diğer izlenimlerle ilişkilendirilirse daha kolay hatırlanır.

Bilgi hacmi kanunu: Belirli bir konudaki bilgi ne kadar kapsamlı olursa, bu bilgi alanından yeni bilgilerin hatırlanması da o kadar kolay olur.

Ezberlenen bilgilerin hacmi kanunu: Eşzamanlı ezberleme için bilgi miktarı ne kadar fazla olursa, o kadar kötü hatırlanır.

Frenleme kanunu: sonraki herhangi bir ezberleme öncekini engeller.

Kenar yasası: Bir dizi bilginin başında ve sonunda söylenenler (okunanlar) daha iyi hatırlanır; ortaları ise daha kötü hatırlanır.

Tekrarlama kanunu: Tekrarlama daha iyi hafızayı destekler.

Psikolojide hafıza çalışmasıyla bağlantılı olarak birbirine çok benzeyen iki terim bulabilirsiniz - anlamları farklı olan “anımsatıcı” ve “anımsatıcı”. anımsatıcı'hafızayla ilgili' anlamına gelir ve anımsatıcı– ``ezberleme sanatıyla ilgili``, yani anımsatıcılar- ϶ᴛᴏ ezberleme teknikleri.

Anımsatıcıların tarihi Antik Yunan'a kadar uzanır. Antik Yunan mitolojisi, dokuz ilham perisinin annesi, hafıza ve anıların tanrıçası Mnemosyne'den bahseder. Anımsatıcılar 19. yüzyılda özel bir gelişme gösterdi. teorik gerekçelendirilmiş dernek yasalarıyla bağlantılı olarak. Daha iyi ezberlemek için çeşitli anımsatıcı teknikleri.Örnekler verelim.

Dernek yöntemi: Bilgiyi ezberlerken ne kadar çeşitli çağrışımlar ortaya çıkarsa, bilgi o kadar kolay hatırlanır.

Bağlantı yöntemi: Anahtar kelimeleri, kavramları vb. kullanarak bilgiyi tek ve bütünsel bir yapıda birleştirmek.

Yer yöntemi görsel çağrışımlara dayalı; Ezberleme konusunu net bir şekilde hayal ettikten sonra, onu hafızadan kolayca alınabilecek yerin imajıyla zihinsel olarak birleştirmeniz gerekir; örneğin bilgiyi belirli bir sırayla hatırlamak için onu parçalara ayırmak ve her parçayı iyi bilinen bir sırayla belirli bir yerle (örneğin işe gidiş yolu, mobilyaların düzeni) ilişkilendirmek son derece önemlidir. bir odadaki fotoğrafların duvardaki konumu vb.

Gökkuşağının renklerini hatırlamanın iyi bilinen bir yolu, anahtar ifadedeki her kelimenin ilk harfinin, renk kelimesinin ilk harfi olmasıdır:

İle Her - İle kırmızı

avcı - Ö menzil

Ve istiyor - Ve sarı

H nat- H yemek yedi

G de – G mavi

İle gitmek- İle mavi

F ezan - F mor

7. Dikkat- ϶ᴛᴏ zihinsel aktivitenin herhangi bir algı nesnesi üzerinde gönüllü veya istemsiz yönlendirilmesi ve yoğunlaşması. Dikkatin doğası ve özü tartışmalara neden oluyor psikolojik bilim Psikologlar arasında bunun özü konusunda fikir birliği yoktur. Dikkat olgusunu açıklamaktaki zorluklar, onun “saf” biçimde bulunmamasından, daima “bir şeye dikkat” olmasından kaynaklanmaktadır. Bazı bilim insanları dikkatin bağımsız bir süreç olmadığına, diğer psikolojik süreçlerin yalnızca bir parçası olduğuna inanıyor. Diğerleri bunun kendine has özellikleri olan bağımsız bir süreç olduğuna inanıyor. Nitekim dikkat bir yandan tüm psikolojik süreçlerin içinde yer alırken, diğer yandan dikkatin diğer bilişsel süreçlerle doğrudan ilgisi olmayan gözlemlenebilir ve ölçülebilir özellikleri (hacim, konsantrasyon, değiştirilebilirlik vb.) vardır.

Dikkat gerekli bir durum her türlü aktivitede ustalaşmak. Bir kişinin bireysel tipolojik, yaş ve diğer özelliklerine bağlıdır. Kişilik aktivitesinin bağımlılığı dikkate alınarak üç tür dikkat ayırt edilir.

İstemsiz dikkat– en basit dikkat türü. Sık sık denir pasif, veya zoraki,Çünkü insan bilincinden bağımsız olarak ortaya çıkar ve korunur.

Gönüllü dikkat Bir kişinin iradesiyle bağlantılı bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir. Ayrıca denir iradeli, aktif veya kasten, kasıtlı, planlı.

Gönüllülük sonrası dikkat aynı zamanda doğası gereği amaçlıdır ve başlangıçta gönüllü çabalar gerektirir, ancak daha sonra aktivitenin kendisi o kadar ilginç hale gelir ki, pratikte bir kişinin dikkatini sürdürmek için gönüllü çabalar gerektirmez.

Dikkatin, birçok yönden insan yeteneklerinin ve yeteneklerinin bir özelliği olan belirli parametreleri ve özellikleri vardır. İLE dikkatin temel özellikleri genellikle aşağıdakileri içerir:

konsantrasyon- ϶ᴛᴏ bilincin belirli bir nesne üzerindeki yoğunlaşma derecesinin göstergesi, onunla bağlantının yoğunluğu; dikkatin yoğunlaşması her şeyin geçici bir merkezinin (odağının) oluşumunu gerektirir psikolojik aktivite kişi;

yoğunluk– genel olarak algı, düşünme ve hafızanın etkinliğini karakterize eder;

Sürdürülebilirlik- yetenek uzun zamandır yüksek konsantrasyon ve dikkat yoğunluğunu sürdürmek; sinir sisteminin türüne, mizacına, motivasyonuna (yenilik, ihtiyacın önemi, kişisel çıkarlar) ve ayrıca dış koşullar insan aktivitesi;

hacim- ilgi odağındaki nesnelerin niceliksel göstergesi (bir yetişkin için - 4'ten 6'ya kadar, bir çocuk için - 1-3'ten fazla değil); dikkat miktarı sadece genetik faktörlere ve bireyin kısa süreli hafızasının yeteneklerine bağlı değildir; algılanan nesnelerin özellikleri ve deneğin mesleki becerileri de önemlidir;

dağıtım- dikkati aynı anda birden fazla nesneye odaklama yeteneği; bu durumda, hiçbirini dikkat alanından kaybetmeden, birkaç eylemi gerçekleştirmeyi veya birkaç süreci aynı anda izlemeyi mümkün kılan birkaç dikkat odağı (merkez) oluşturulur;

geçiş – bir faaliyet türünden diğerine az çok kolay ve oldukça hızlı bir şekilde geçiş yapma ve ikincisine konsantre olma yeteneği.

Ders 7. Bilişsel zihinsel süreçler - kavram ve türleri. "Ders 7. Bilişsel zihinsel süreçler" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.

Bilişsel zihinsel süreçler dünyayla iletişimimizin kanallarıdır. Belirli olgu ve nesnelere ilişkin gelen bilgiler değişime uğrayarak bir görüntüye dönüşür. Çevremizdeki dünya hakkındaki tüm insan bilgisi, bilişsel zihinsel süreçler yoluyla elde edilen bireysel bilgilerin entegrasyonunun sonucudur. Bu süreçlerin her birinin kendine has özellikleri ve kendi organizasyonu vardır. Ancak aynı zamanda eş zamanlı ve uyumlu bir şekilde ilerleyen bu süreçler, kişi için fark edilmeden birbirleriyle etkileşime girer ve sonuç olarak onun için nesnel dünyanın tek, bütünsel, sürekli bir resmini yaratır.

1. His- Bireysel özelliklerin, niteliklerin, gerçekliğin yönlerinin, nesnelerinin ve fenomenlerinin, aralarındaki bağlantıların ve ayrıca insan duyularını doğrudan etkileyen vücudun iç durumlarının bir yansımasının olduğu en basit bilişsel zihinsel süreç. Duyum, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Sinir sistemine sahip tüm canlı organizmalar, duyuları hissetme yeteneğine sahiptir. Bilinçli duyumlar yalnızca beyni olan canlıların karakteristiğidir. Duyuların ana rolü, vücudun hem dış hem de iç ortamının durumu hakkındaki bilgileri merkezi sinir sistemine hızlı bir şekilde iletmektir. Tüm duyular, tahriş edici uyaranların ilgili duyu organları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bir duyumun ortaya çıkabilmesi için, buna neden olan uyaranın mutlak alt duyu eşiği adı verilen belirli bir değere ulaşması gerekir. Her duyu türünün kendi eşikleri vardır.

Ancak duyu organları değişen koşullara uyum sağlama yeteneğine sahiptir, dolayısıyla duyuların eşikleri sabit değildir ve bir çevresel koşuldan diğerine geçerken değişebilir. Bu yeteneğe duyuların uyarlanması denir. Örneğin aydınlıktan karanlığa geçerken gözün çeşitli uyaranlara duyarlılığı onlarca kez değişir. Çeşitli duyu sistemlerinin adaptasyonunun hızı ve bütünlüğü aynı değildir: dokunsal duyularda, kokuda yüksek derecede adaptasyon not edilir ve ağrı, işleyişte tehlikeli bir bozulmanın sinyali olduğu için en düşük derece ağrıdır. Vücudun ve ağrı duyularının hızlı adaptasyonu, ölümünü tehdit edebilir.

İngiliz fizyolog C. Sherrington kendi duyum sınıflandırmasını önerdi:

• Eksteroseptif duyumlar, dış uyaranlar vücudun yüzeyinde bulunan insan analizörlerine etki ettiğinde ortaya çıkan duyumlardır.
• Propriyoseptif duyular, insan vücudunun bazı bölümlerinin hareketini ve konumunu yansıtan duyulardır.
• İç algısal duyular, insan vücudunun iç ortamının durumunu yansıtan duyumlardır.

Duyguların ortaya çıkma zamanına göre ilgili Ve alakasız.

Örneğin, ağızda limondan kaynaklanan ekşi bir tat, kesilmiş uzuvda sözde "gerçek" bir ağrı hissi.

Tüm duyumlar aşağıdakilere sahiptir özellikler:

• kalite, kişinin bir türü diğerinden ayırt etmesine olanak tanıyan duyumların temel bir özelliğidir (örneğin, işitsel olanı görselden ayıran);
• yoğunluk, mevcut uyaranın gücüyle belirlenen duyuların niceliksel bir özelliğidir;
• süre - uyarana maruz kalma süresine göre belirlenen, duyuların geçici bir özelliği.

2. Algı- bu, nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin, şu anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansımasıdır. Yalnızca insanlar ve hayvan dünyasının bazı yüksek temsilcileri, dünyayı görüntü biçiminde algılama yeteneğine sahiptir. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevredeki dünyaya doğrudan yönelim sağlar. Bu, kayıtlı özellikler kompleksinden ana ve en önemli özelliklerin izole edilmesini ve aynı zamanda önemsiz olanların da soyutlanmasını içerir. Gerçekliğin bireysel niteliklerini yansıtan duyumların aksine, algının yardımıyla gerçekliğin bütünsel bir resmi yaratılır. İnsanlar aynı bilgiyi ilgi alanlarına, yaşam deneyimlerine vb. bağlı olarak farklı algıladıklarından algı her zaman özneldir.

Algıyı, bir görüntünün oluşumu için gerekli ve yeterli işaretlerin arandığı ardışık, birbirine bağlı eylemlerden oluşan entelektüel bir süreç olarak ele alalım:

• tüm bilgi akışından bir dizi özelliğin birincil seçimi ve bunların belirli bir nesneyle ilgili olduğuna karar verilmesi;
• duyumlara benzer bir işaretler kompleksini hafızada arayın;
• algılanan bir nesnenin belirli bir kategoriye atanması;
• verilen kararın doğruluğunu onaylayan veya çürüten ek işaretlerin aranması;
• hangi nesnenin algılandığına ilişkin nihai sonuç.

Algının temel özellikleri şunlardır:

• bütünlük - görüntüdeki parçaların ve bütünün iç organik ilişkisi;
• nesnellik - bir nesnenin bir kişi tarafından uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanması;
• genellik – her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması;
• sabitlik - bir görüntünün algısının göreceli sabitliği, algı koşulları ne olursa olsun (mesafe, aydınlatma vb.) parametrelerinin nesne tarafından korunması;
• anlamlılık - algı sürecinde algılanan nesnenin özünün anlaşılması;
• seçicilik, algılama sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine tercihli olarak seçilmesidir.

Temsiller geçmiş algısal deneyimlere dayandığından, temsillerin ana sınıflandırması türlerin sınıflandırılmasına dayanmaktadır.

Görünümlerin temel özellikleri:

• parçalanma - sunulan görüntü genellikle herhangi bir özelliğinden, yanlarından veya parçalarından yoksundur;
• istikrarsızlık (veya süreksizlik) - herhangi bir görüntünün temsili er ya da geç insan bilinci alanından kaybolur;
• değişkenlik - bir kişi kendisini yeni deneyim ve bilgilerle zenginleştirdiğinde, çevredeki dünyanın nesneleri hakkındaki fikirlerde bir değişiklik meydana gelir.

4. Hayal gücü- Bu, bir kişinin mevcut fikirlerine dayanarak yeni görüntüler yaratmasını içeren bilişsel bir zihinsel süreçtir. Hayal gücü insanın duygusal deneyimleriyle yakından ilişkilidir. Hayal gücü, görüntülerinin her zaman gerçekliğe karşılık gelmemesi nedeniyle algıdan farklıdır; az ya da çok fantezi ve kurgu unsurlarını içerebilir. Hayal gücü, bir kişinin bir durumu yönlendirmesine ve doğrudan pratik müdahale olmadan sorunları çözmesine olanak tanıyan görsel-figüratif düşünmenin temelidir. Özellikle pratik eylemlerin imkansız, zor veya pratik olmadığı durumlarda yardımcı olur.

İstihbarat- kişiye çeşitli sorunları çözme yeteneği sağlayan tüm zihinsel yeteneklerin toplamıdır. 1937 yılında D. Wexler (ABD) zekayı ölçmek için testler geliştirdi. Wexler'e göre zeka, akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma konusundaki küresel yetenektir.

L. Thurstone 1938'de zekayı keşfederek onun temel bileşenlerini belirledi:

• sayma yeteneği - sayılarla işlem yapma ve aritmetik işlemleri gerçekleştirme yeteneği;
• sözlü (sözlü) esneklik - bir şeyi açıklamak için doğru kelimeleri bulma yeteneği;
• sözlü algı - sözlü ve yazılı konuşmayı anlama yeteneği;
• mekansal yönelim – uzayda çeşitli nesneleri hayal etme yeteneği;
• muhakeme yeteneği;
• Nesneler arasındaki benzerlik ve farklılıkların hızlı algılanması.

Zekanın gelişimini ne belirler? Zeka hem kalıtsal faktörlerden hem de çevresel koşullardan etkilenir. Zekanın gelişimi şunlardan etkilenir:

• genetik koşullanma - ebeveynlerden alınan kalıtsal bilgilerin etkisi;
• hamilelik sırasında annenin fiziksel ve zihinsel durumu;
• kromozom anormallikleri;
• çevresel yaşam koşulları;
• çocuğun beslenme özellikleri;
• ailenin sosyal statüsü vb.

İnsan zekasını "ölçmek" için birleşik bir sistem yaratma girişimleri birçok engelle karşılaşıyor çünkü zeka tamamen farklı kalitede zihinsel operasyonlar gerçekleştirme yeteneğini içeriyor. En popüler olanı, bir bireyin entelektüel yeteneklerinin düzeyini yaşının ve meslek gruplarının ortalama göstergeleri ile ilişkilendirmesine olanak tanıyan sözde zeka bölümüdür (kısaltılmış IQ).

Bilim adamları arasında testleri kullanarak gerçek bir zeka değerlendirmesi elde etme olasılığı konusunda bir fikir birliği yoktur, çünkü bunların çoğu doğuştan gelen entelektüel yetenekleri değil, öğrenme süreci sırasında edinilen bilgi, beceri ve yetenekleri ölçer.

6. Anımsatıcı süreçler. Şu anda psikolojide tek ve eksiksiz bir hafıza teorisi yoktur ve hafıza olgusunun incelenmesi merkezi görevlerden biri olmaya devam etmektedir. Anımsatıcı süreçler veya hafıza süreçleri, hafıza süreçlerinin fizyolojik, biyokimyasal ve psikolojik mekanizmalarını dikkate alan çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

• İstemsiz dikkat en basit dikkat türüdür. Bir kişinin bilincinden bağımsız olarak ortaya çıktığı ve sürdürüldüğü için genellikle pasif veya zorlanmış olarak adlandırılır.
• Gönüllü dikkat bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir ve kişinin iradesiyle ilişkilidir. Aynı zamanda istemli, aktif veya kasıtlı olarak da adlandırılır.
• Gönüllülük sonrası dikkat de doğası gereği amaçlıdır ve başlangıçta gönüllü çabalar gerektirir, ancak daha sonra faaliyetin kendisi o kadar ilginç hale gelir ki, pratikte bir kişinin dikkatini sürdürmek için gönüllü çabalar gerektirmez.

Dikkatin, birçok yönden insan yeteneklerinin ve yeteneklerinin bir özelliği olan belirli parametreleri ve özellikleri vardır. Başlıcaları genellikle aşağıdakileri içerir:

• konsantrasyon, bilincin belirli bir nesne üzerindeki yoğunlaşma derecesinin, onunla bağlantının yoğunluğunun bir göstergesidir; dikkatin yoğunlaşması, tüm insan psikolojik aktivitesinin geçici bir merkezinin (odak noktasının) oluşumunu gerektirir;
• yoğunluk – genel olarak algı, düşünme ve hafızanın etkinliğini karakterize eder;
• istikrar - yetenek uzun zaman yüksek konsantrasyon ve dikkat yoğunluğunu sürdürmek; sinir sisteminin türüne, mizacına, motivasyonuna (yenilik, ihtiyaçların önemi, kişisel çıkarlar) ve ayrıca insan faaliyetinin dış koşullarına göre belirlenir;
• hacim - ilgi odağındaki nesnelerin niceliksel bir göstergesi (bir yetişkin için - 4'ten 6'ya kadar, bir çocuk için - 1-3'ten fazla değil); dikkatin miktarı yalnızca genetik faktörlere ve bireyin kısa süreli hafızasının yeteneklerine bağlı değildir; algılanan nesnelerin özellikleri ve deneğin mesleki becerileri de önemlidir;
• dağıtım - dikkati aynı anda birkaç nesneye odaklama yeteneği; bu durumda, hiçbirini dikkat alanından kaybetmeden, birkaç eylemi gerçekleştirmeyi veya birkaç süreci aynı anda izlemeyi mümkün kılan birkaç dikkat odağı (merkez) oluşturulur;
• geçiş, bir faaliyet türünden diğerine az çok kolay ve oldukça hızlı bir şekilde geçiş yapma ve ikincisine konsantre olma yeteneğidir.

1.Duyusal-algısal bilişsel süreçler. His ve algı

2. Bütünleştirici bilişsel süreçler. Bellek, temsil, dikkat, hayal gücü.

Çevrenin görüntülerinin oluşturulduğu zihinsel süreçlerin yanı sıra organizmanın kendisinin ve iç çevresinin görüntülerine de bilişsel zihinsel süreçler denir.

Bilişsel süreçler - duyum, algı, düşünme, hayal gücü ve hafıza - ruhun yönlendirici temeli olan bilgi tabanını oluşturur. Bir kişiye etrafındaki dünya ve kendisi hakkında bilgi sağlayan bilişsel zihinsel süreçlerdir.

Dünyayı tanıyan ve dönüştüren kişi, olaylar arasında istikrarlı, doğal bağlantılar ortaya çıkarır. Fenomenlerin düzenlilikleri, iç bağlantıları dolaylı olarak bilincimize yansır - fenomenin dış belirtilerinde kişi içsel, istikrarlı ilişkilerin işaretlerini tanır. Fenomenler arasındaki bağlantıları fark eden, bu bağlantıların evrensel doğasını kuran kişi, dünyaya hakim olur, onunla etkileşimini rasyonel olarak düzenler, zihinsel aktiviteyi - dünyada genelleştirilmiş bir yönelimi - gerçekleştirir.

1. Duyusal-algısal bilişsel süreçler. His ve algı.

HİS

Duyum, bireysel özelliklerin, nesnelerin niteliklerinin ve duyularımızı doğrudan etkileyen olayların insan bilincinde yansımasının zihinsel, bilişsel bir sürecidir.

Duyu organı, vücudun çevresinde veya içinde bulunan anatomik ve fizyolojik bir aparattır. iç organlar; Dış ve iç çevreden belirli uyaranlara maruz kalma konusunda uzmanlaşmıştır.

Analizör, çevredeki dünyanın ince bir analizini gerçekleştiren, yani bireysel unsurlarını ve özelliklerini tanımlayan karmaşık bir sinir mekanizmasıdır. Analizörler harici veya dahili olabilir. Harici analizörlerin vücudun yüzeyinde (göz, kulak vb.) yer alan reseptörleri vardır. Dahili analizörlerin iç organlarda ve dokularda bulunan reseptörleri vardır.

DUYGU TÜRLERİ

Görsel duyular ışık ve renk duyumlarıdır. Görsel duyumlar, ışık ışınlarının (elektromanyetik dalgalar), iki tür hücre (çubuklar ve koniler) içeren ve dış şekillerine göre adlandırılan retina üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Gün ışığında sadece koniler aktiftir. Düşük ışıkta (alacakaranlıkta) koniler çalışmayı durdurur ve kişi çoğunlukla gri (akromatik) renkler görür.

Çubukların işleyişinin bozulduğu ve kişinin akşam karanlığında ve geceleri kötü gördüğü veya hiçbir şey görmediği, ancak gün içinde görüşünün nispeten normal kaldığı bir hastalığa "gece körlüğü" denir, çünkü tavuklar ve güvercinler görmez. çubukları var ve akşam karanlığında neredeyse hiçbir şey göremiyorlar. En yaygın olanı, renk körlüğü adı verilen kırmızı-yeşil körlüktür (adını bu fenomeni ilk kez tanımlayan İngiliz bilim adamı D. Dalton'dan almıştır). Renk körü insanlar kırmızı ile yeşili ayırt edemedikleri için şoför, pilot, itfaiyeci, sanatçı vb. olamazlar.

İşitsel duyular işitme organı aracılığıyla ortaya çıkar. Üç tür işitsel duyum vardır: konuşma, müzik ve gürültü. Bu tür duyumlarda ses analizörü dört niteliği tanımlar: sesin gücü (yüksek - zayıf), yükseklik (yüksek - alçak), tını (sesin veya müzik enstrümanının özgünlüğü), sesin süresi (ses süresi) ve ayrıca Sıralı olarak algılanan seslerin tempo-ritmik özellikleri.

Konuşma seslerini duymaya fonemik işitme denir. Çocuğun yetiştirildiği konuşma ortamına bağlı olarak oluşur. Yabancı bir dile hakim olmak, yeni bir fonemik işitme sisteminin geliştirilmesini içerir. Bir çocuğun gelişmiş fonemik işitmesi, özellikle yazılı konuşmanın doğruluğunu önemli ölçüde etkiler. ilkokul. Müzikal işitme, tıpkı konuşma işitmesi gibi beslenir ve oluşturulur.

Sesler bir insanda belirli bir duygusal ruh hali uyandırabilir (yağmurun sesi, yaprakların hışırtısı, rüzgarın uğultusu), bazen yaklaşan tehlikenin sinyali olarak hizmet ederler (yılanın tıslaması, bir köpeğin tehditkar havlaması) , hareket eden bir trenin uğultusu) veya sevinç (bir çocuğun ayak sesleri, yaklaşan sevilen birinin adımları, havai fişeklerin gök gürültüsü). Öğretmenlik uygulamalarında gürültünün olumsuz etkileriyle sıklıkla karşılaşıyoruz: Gürültü, insanın sinir sistemini yoruyor.

Titreşim duyumları elastik bir ortamın titreşimlerini yansıtır. Kişi, örneğin çalan bir piyanonun kapağına eliyle dokunduğunda bu tür hislere kapılır. Titreşim duyuları genellikle insanlar için önemli bir rol oynamaz ve yeterince gelişmemiştir. Ancak pek çok sağır insanda çok yüksek bir gelişim düzeyine ulaşırlar ve işitme kaybının kısmen yerini alırlar.

Koku duyuları. Koklama yeteneğine koku alma duyusu denir. Koku alma organları burun boşluğunun derinliklerinde bulunan özel hassas hücrelerdir. Soluduğumuz havayla birlikte tek tek madde parçacıkları burnumuza girer. Modern insanda koku alma duyuları nispeten küçük bir rol oynamaktadır. Ancak kör-sağır insanlar, tıpkı gören insanların görme ve işitme duyularını kullandıkları gibi koku alma duyularını kullanırlar: tanıdık yerleri kokuyla tanımlarlar, tanıdık insanları tanırlar, vb.

Tat duyuları, tat organlarının (dil, farenks ve damak yüzeyinde bulunan tat tomurcukları) yardımıyla ortaya çıkar. Dört tür temel tat duyusu vardır: tatlı, acı, ekşi, tuzlu. Kişinin tat alma duyusu büyük oranda açlık ve koku alma duyusuna bağlıdır. Şiddetli bir burun akıntısı ile herhangi bir yemek, en sevdiğiniz yemek bile tatsız görünebilir. Dilin ucu tatlıların tadını en iyi şekilde alır. Dilin kenarları ekşiye, tabanı acıya duyarlıdır.

Cilt duyumları - dokunsal (dokunma duyumları) ve sıcaklık (sıcak veya soğuk duyumlar). Deri yüzeyinde her biri dokunma, soğuk veya sıcaklık hissini veren farklı tipte sinir uçları vardır. Sıcaklık duyumları çok belirgin bir duygusal tona sahiptir. Bu nedenle, ortalama sıcaklıklara olumlu bir duygu eşlik eder, sıcaklık ve soğuğa ilişkin duygusal renklendirmenin doğası farklıdır: soğuk, canlandırıcı bir duygu olarak, sıcaklık ise rahatlatıcı bir duygu olarak deneyimlenir. Hem soğuk hem de sıcak yönlerdeki yüksek sıcaklıklar olumsuz duygusal deneyimlere neden olur.

Motor (veya kinestetik) duyumlar, vücut parçalarının hareket ve konum duyumlarıdır. Motor analizörünün faaliyeti sayesinde kişi hareketlerini koordine etme ve kontrol etme fırsatı kazanır. Motor duyularının alıcıları kaslarda ve tendonlarda, ayrıca parmaklarda, dilde ve dudaklarda bulunur, çünkü hassas ve ince çalışma ve konuşma hareketlerini gerçekleştirenler bu organlardır.

Visseral (organik) duyumlar bize iç organlarımızın - yemek borusu, mide, bağırsaklar ve duvarlarında karşılık gelen reseptörlerin bulunduğu diğer pek çok şeyin - çalışmaları hakkında bilgi verir. Tok ve sağlıklıyken herhangi bir organik duyum fark etmeyiz. Ancak işlerinde bir arıza olduğunda veya bir hastalık ortaya çıktığında ortaya çıkarlar. Organik duyular insanın organik ihtiyaçlarıyla yakından ilgilidir.

Dokunsal duyular, nesneleri hissederken, yani hareket eden bir el ile onlara dokunurken oluşan deri ve motor duyularının birleşimidir. Nesneleri hissederken ortaya çıkan cilt ve motor duyumlarının birleşimi, ör. Hareket eden bir el tarafından dokunulmasına dokunma denir. Dokunma organı eldir.

Denge hissi vücudumuzun uzayda işgal ettiği konumu yansıtır. İki tekerlekli bir bisiklete, patene, patene ya da su kayağına ilk bindiğimizde en zor şey dengeyi korumak ve düşmemektir. Denge duygusunu bize iç kulakta bulunan bir organ verir. Salyangoz kabuğuna benziyor ve labirent olarak adlandırılıyor. Vücudun konumu değiştiğinde, iç kulağın labirentinde vestibüler aparat adı verilen özel bir sıvı (lenf) titreşir.

Acı verici hislerin koruyucu bir anlamı vardır: Bir kişiye vücudunda ortaya çıkan sorun hakkında sinyal verirler. Acıya karşı tam duyarsızlık nadir görülen bir anomalidir ve kişiye ciddi sorunlar getirir. Acı verici hislerin farklı bir doğası vardır. Öncelikle cilt yüzeyinde, iç organlarda ve kaslarda yer alan “ağrı noktaları” (özel reseptörler) vardır. İkincisi, herhangi bir analizöre son derece güçlü bir uyaran etki ettiğinde ağrı hissi ortaya çıkar.

Temel duyu kalıpları

Bir duyumun ortaya çıkması için tahrişin belirli bir büyüklüğe ulaşması gerekir. Çok zayıf uyaranlar duyuya neden olmaz. Fark edilebilir bir his veren uyaranın minimum büyüklüğüne mutlak duyum eşiği denir.

Her duyu türünün kendi eşiği vardır. Mutlak eşiğin değeri, duyuların mutlak duyarlılığını veya minimum etkilere yanıt verme yeteneğini karakterize eder. Duyu eşiği ne kadar düşük olursa, bu uyaranlara karşı mutlak hassasiyet de o kadar büyük olur.

Analizörün bir diğer önemli özelliği, uyaranın gücündeki değişiklikleri ayırt edebilme yeteneğidir. Duyuların gücünde veya kalitesinde zar zor fark edilen bir farkın meydana geldiği mevcut uyaranın gücündeki en küçük artışa, ayrım duyarlılığı eşiği denir.

Adaptasyon - çeşitli uyaranlara uzun süre maruz kaldığında his yavaş yavaş azalır. Bu fenomen, hem reseptör aparatında hem de sinir sisteminin merkezi kısımlarında meydana gelen karmaşık süreçlere dayanmaktadır. Duyguların etkileşimi. Bir analizörün çalışması diğerinin çalışmasını etkileyerek onu güçlendirebilir veya zayıflatabilir. Örneğin, zayıf müzik sesleri görsel analizörün hassasiyetini artırabilir, keskin veya güçlü sesler ise tam tersine görmeyi kötüleştirir. Yüzünüzü soğuk suyla ovmak ve hafif tatlı ve ekşi tat hissi görüşünüzü keskinleştirebilir.

Bir analizörün çalışmasındaki kusur, genellikle, bir analizörün kaybedilmesi durumunda diğer analizörlerin daha fazla çalışması ve iyileştirilmesiyle telafi edilir. Geriye kalan sağlam analizörler, daha net çalışmalarıyla, "emekli" analizcilerin (kör-sağır kişilerde) faaliyetlerini telafi eder.

Duyguların gelişimi. Duyguların gelişimi, bir kişinin pratik, emek faaliyeti ile bağlantılı olarak ortaya çıkar ve duyuların çalışmasına dayatılan gereksinimlere bağlıdır. Örneğin çayın, şarabın, parfümün vb. kalitesini belirleyen tadımcıların koku ve tat alma duyuları sayesinde yüksek derecede mükemmellik elde edilir. Seslerin perdedeki belirlenmesinin doğruluğu, örneğin kişinin kullandığı enstrümandan etkilenir. oynuyor. İnsan duyu organizasyonunun bir özelliği de yaşam boyunca gelişmesidir. Hassasiyet potansiyel bir insan özelliğidir. Uygulanması yaşam koşullarına ve kişinin gelişimi için gösterdiği çabalara bağlıdır.

ALGI

Duyumlar ve algılar, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdırlar, ancak aynı zamanda kendi ayırt edici özellikleri. Duyumun aksine, algılama sırasında kişi nesnelerin ve olayların bireysel özelliklerini değil, bir bütün olarak çevredeki dünyanın nesnelerini ve olaylarını öğrenir.

Algı, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın ayrılmaz durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

Özel bir duyu organı yoktur. Algılamanın fizyolojik temeli analizör sisteminin karmaşık aktivitesidir. Herhangi bir nesne veya gerçeklik olgusu, karmaşık, karmaşık bir uyarıcı olarak hareket eder. Algı, serebral korteksin analitik-sentetik aktivitesinin sonucudur: bireysel uyarılar ve duyular birbiriyle bağlantılı olup belirli bir bütünsel sistem oluşturur.

Algı türleri. Hangi analizörün algıda baskın rol oynadığına bağlı olarak görsel, dokunsal, kinestetik, koku ve tat algıları ayırt edilir. Karmaşık algı türleri, farklı algı türlerinin birleşimi olan kombinasyonları temsil eder. Duyumlardan farklı olarak algı görüntüleri genellikle birden fazla analizcinin çalışması sonucunda ortaya çıkar. Karmaşık algı türleri, örneğin mekan algısını ve zaman algısını içerir.

Uzayı algılamak, yani. Nesnelerin bizden ve birbirlerinden uzaklığı, şekli ve büyüklüğü, bir kişinin görsel duyumlarına ve işitsel, cilt ve motor duyumlarına dayanmaktadır.

Zaman algısında işitsel ve görsel duyuların yanı sıra motor ve organik duyular da önemli rol oynamaktadır. Zaman algısı, nesnel dünyada meydana gelen olayların süresini ve sırasını yansıtma süreci olarak anlaşılmaktadır. Yalnızca çok kısa zaman dilimleri doğrudan algılamaya uygundur. Daha uzun zaman dilimlerinden bahsederken algıdan değil, zamanın temsilinden bahsetmek daha doğru olur. Zaman algısı yüksek derecede öznellik ile karakterize edilir. Bir kişinin olumlu duygu yüklü eylemleri ve deneyimleriyle dolu zaman dilimleri daha kısa olarak algılanır. Doldurulmamış veya negatif renkli duygusal anlarla dolu anlar daha uzun algılanır. İlginç işlerle dolu zaman, monoton veya sıkıcı aktivitelerle dolu zamandan çok daha hızlı geçer.

Algının temel özellikleri

Algı seçiciliği. Çok sayıda farklı etkiden yalnızca birkaçını büyük bir açıklık ve farkındalıkla vurguluyoruz. Algılama sırasında kişinin dikkatinin merkezinde olana algının nesnesi (öznesi) denir ve geri kalan her şey arka plandır. Özne ve arka plan dinamiktir, yer değiştirebilirler; algının nesnesi olan şey bir süreliğine algının arka planı haline gelebilir. Algı her zaman seçicidir ve algılamaya bağlıdır.

Algılama, algının bir kişinin zihinsel yaşamının genel içeriğine, deneyimine ve bilgisine, ilgi alanlarına, duygularına ve algı konusuna yönelik belirli bir tutumuna bağımlılığıdır. Bazen insan olanı değil, istediğini algılar. Sanatçılar, mimarlar ve terziler görsel yanılsamaların çok iyi farkındadırlar. Örneğin, bir elbisenin üzerindeki dikey şeritler kadını görsel olarak daha uzun "yapar". Elinizi çok soğuk suya tutmayı ve ardından ılık suya koymayı deneyin. Size eliniz neredeyse kaynar suya düşmüş gibi görünecek. Bir parça limon veya ringa balığı yerseniz ve onu biraz şekerli çayla yıkarsanız, ilk yudum çok tatlı görünecektir.

Algının bireysel özellikleri. İnsanlar farklıdır:

1) bilgi almanın doğası gereği. Bütünsel (sentetik) bir algı türü ayırt edilir. Bu tür, ayrıntılara ve ayrıntılara değil, öze, anlama ve genellemeye odaklanmayla karakterize edilir. Detaylandırma (analitik) algı türü detaylara odaklanır.

2) alınan bilgilerin yansımasının doğası gereği. Burada tanımlayıcı ve açıklayıcı algı türleri arasında ayrım yapıyoruz. Tanımlayıcı tür, bilginin gerçek yönüne odaklanır: gördüklerini ve duyduklarını yansıtır, orijinal verilere mümkün olduğunca yaklaşır, ancak çoğu zaman anlamını derinlemesine incelemez. Açıklayıcı tip bilginin genel anlamını bulmaya çalışır.

3) kişiliğin özelliklerinin doğası gereği. Burada, bir kişi algının doğruluğuna ve tarafsızlığına odaklandığında nesnel bir algı türü ayırt edilir. Sübjektif tip, algının algılanana karşı subjektif bir tutuma, önyargılı bir değerlendirmeye, onunla ilgili önceden var olan önyargılı düşüncelere tabi olduğu zamandır. Bu, en yaygın gündelik algı türüdür.

Gözlem, düşünme - karşılaştırma, ayrımcılık, analiz - etkinliğiyle yakından ilgili bir algıdır. Gözlem, ilgilendiğimiz nesnelerin ve olayların amaçlı, sistematik algısıdır. Gözlemlemek sadece bakmak değil, incelemek, sadece dinlemek değil, dinlemek, dinlemek, sadece koklamak değil, koklamak anlamına gelir.

Gözlem, gözlemin hedeflerinin net bir şekilde anlaşılmasını ve uygulanması için bir plan geliştirilmesini içerir. Gözlemin amaç ve hedeflerinin netliği, algının önemli bir özelliği olan seçiciliği harekete geçirir. Gözlem sırasında algı, dikkat, düşünme ve konuşma tek bir zihinsel aktivite sürecinde birleştirilir. Gözlem, bir kişilik özelliğidir; nesnelerin, olayların ve insanların karakteristik ancak çok az fark edilen özelliklerini gözlemleme ve fark etme yeteneğidir. Seçilen mesleğe sistematik olarak katılma sürecinde geliştiği için kişinin mesleki ilgi alanlarının gelişimi ile yakından ilgilidir.

Bu nedenle, duyumların çeşitliliği, bir kişi için yaşam alanının mevcut, önemli özelliklerinin ve bu çevre ile etkileşiminin bir yansımasıdır. Duyumlar ve algılar, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Algı, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın ayrılmaz durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

2. Bütünleştirici bilişsel süreçler. Bellek, temsil, dikkat ve hayal gücü.

Bellek, geçmiş deneyimleri hatırlama, koruma, yeniden üretme ve unutma sürecidir; onu aktivitede yeniden kullanmayı veya bilinç alanına geri dönmeyi mümkün kılar.

Bellek, insanın zihinsel gelişiminin temel koşuludur ve bireyin birlik ve bütünlüğünü sağlar. Belleğin psikolojik temeli bilinçtir. Belleğin fizyolojik temeli, beynin korteks ve alt korteksinde fiziksel ve kimyasal süreçlerin meydana gelmesi yoluyla geçici sinir bağlantılarının oluşması, korunması ve gerçekleştirilmesidir (talebi).

Bellek türleri üç gruba ayrılabilir:

1)​ kişinin hatırladıkları (nesneler ve olgular, düşünceler, hareketler,

duygular). Buna göre motor, duygusal, sözel-mantıksal ve mecazi hafıza arasında ayrım yaparlar;

2) bir kişinin nasıl hatırladığı (yanlışlıkla veya kasıtlı olarak). Burada vurguluyorlar

gönüllü ve istemsiz hafıza;

3) Ezberlenen bilgilerin ne kadar süre saklandığı. Bunlar kısa süreli, uzun süreli ve çalışma belleğidir.

Motor (motor) hafıza, yetenekleri, becerileri, çeşitli hareketleri ve eylemleri hatırlamanıza olanak tanır. Eğer bu tür bir hafıza olmasaydı, kişi yürümeyi, yazmayı, çeşitli aktiviteleri her seferinde yeniden öğrenmek zorunda kalacaktı.

Duygusal hafıza, belirli durumlarda yaşadığımız hisleri, duyguları, deneyimleri hatırlamamıza yardımcı olur. Duygusal hafıza, kişinin kişiliğinin oluşumunda büyük önem taşır. en önemli koşul onun manevi gelişimi.

Anlamsal veya sözel-mantıksal bellek, düşüncelerin, kavramların, yansımaların ve sözlü formülasyonların ezberlenmesi, korunması ve yeniden üretilmesiyle ifade edilir. Düşünce üremesinin biçimi, insan konuşmasının gelişim düzeyine bağlıdır. Konuşma ne kadar az gelişmişse, anlamı kendi sözlerinizle ifade etmek o kadar zor olur.

Figüratif hafıza. Bu tür hafıza, bir kişinin etrafımızdaki dünyayı algıladığı duyularımızla ilişkilidir. Duyularımıza göre 5 tür figüratif hafıza vardır: işitsel, görsel, koku alma, tatma, dokunma. Bu tür mecazi hafıza insanlarda eşit olmayan bir şekilde gelişir; her zaman biri baskındır.

Gönüllü hafıza, bir kişinin bunun için uygun teknikleri belirleyip uyguladığı, istemli çabalar gösterdiği, hatırlanması gereken özel bir hedefin varlığını varsayar.

İstemsiz hafıza, şunu veya bu materyali, olayı, fenomeni hatırlamak veya hatırlamak için özel bir amaç anlamına gelmez; sanki özel teknikler kullanılmadan, istemli çabalar olmadan kendi başlarına hatırlanırlar. Belleğin gelişiminde istemsiz ezberleme, gönüllü ezberlemeden önce gelir. Kişi istemeden her şeyi değil, kişiliği ve faaliyetleriyle bağlantılı olanı hatırlar. İstemeden hatırladığımız her şeyden önce neyi beğendiğimiz, neye dikkat ettiğimiz, ne üzerinde aktif ve heyecanla çalıştığımızdır. Bu nedenle istemsiz hafıza da aktif bir karaktere sahiptir. Hayvanlar zaten istemsiz hafızaya sahiptir. Onu hatırlamanın ve uzun süre hafızada tutmanın en iyi yolu bilgiyi pratikte uygulamaktır. Ayrıca hafıza, bireyin tutumlarıyla çelişen şeyleri bilinçte tutmak istemez.

Kısa süreli ve uzun süreli bellek. Bu iki bellek türü, kişinin hatırladıklarının akılda kalma süresi açısından farklılık gösterir. Kısa süreli hafızanın süresi nispeten kısadır; birkaç saniye veya dakika. Yeni meydana gelen olayların, yeni algılanan nesnelerin ve olayların doğru şekilde çoğaltılması için yeterlidir. Kısa bir süre sonra izlenimler kaybolur ve kişi genellikle algıladığı şeylerin hiçbirini hatırlayamaz hale gelir. Uzun süreli hafıza, materyalin uzun süreli saklanmasını sağlar. Önemli olan onu uzun süre hatırlamak, bu bilgiye duyulan ihtiyaç ve bunun kişi için kişisel önemidir.

Ayrıca, ayrı bir faaliyet eylemi olan bir işlemi gerçekleştirmek için gereken süre boyunca bazı bilgileri saklayan RAM'i de tahsis ederler. Örneğin herhangi bir problemin çözümü sürecinde, başlangıçtaki verilerin ve daha sonra unutulabilecek ara işlemlerin sonuç alınana kadar hafızada tutulması gerekir.

Her türlü bellek kendi içinde gerekli ve değerlidir; insan yaşamı sürecinde genelleşir ve birbirleriyle etkileşime girer.

Bellek süreçleri

Belleğin temel süreçleri ezberleme, çoğaltma, saklama, tanıma, unutmadır. Tüm hafıza aparatının çalışma kalitesi, çoğaltmanın doğasına göre değerlendirilir. Hafıza hatırlamakla başlar.

Ezberleme, insan bilinci tarafından algılanan nesnel gerçeklik görüntülerinin kısa sürede basılması, malzemenin daha sonra yeniden üretilmek üzere hafızada korunmasını sağlamaktır.

İstem dışı ezberleme ile kişi hatırlama konusunda bir hedef belirlemez ve bunun için herhangi bir çaba göstermez. Bir insanı canlı bir şekilde ilgilendiren veya onda güçlü ve derin bir duygu uyandıran bir şey bu şekilde hatırlanır. Ancak herhangi bir faaliyet, kişinin kendi başına hatırlamadığı birçok şeyi hatırlamasını gerektirir. Daha sonra kasıtlı, bilinçli ezberleme devreye girer, yani. materyali hatırlama hedefi belirlenir.

Mekanik ezberleme, bireysel bağlantıların ve ilişkilerin pekiştirilmesine dayanır. Anlamsal ezberleme, düşünme süreçleriyle ilişkilidir. Ezberleme, bilginin en iyi şekilde özümsenmesi için belirli tekniklerin kullanılmasıyla ilişkili özel olarak organize edilmiş bir çalışma niteliğindeyse buna ezberleme denir.

Ezberleme aşağıdakilere bağlıdır: a) faaliyetin doğasına, hedef belirleme süreçlerine: bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefe dayanan gönüllü ezberleme - hatırlamak, istemsizden daha etkilidir;

b) kurulumdan - uzun süre hatırlayın veya kısa bir süre hatırlayın. Çoğu zaman, büyük olasılıkla onu yalnızca belirli bir günde kullanacağımızı ve o zaman hiçbir önemi olmayacağını bilerek bazı materyalleri ezberlemeye koyuluruz. Nitekim bu dönemden sonra öğrendiklerimizi unutuyoruz.

c) yaşanan duygulardan. Duygusal açıdan yüklü, ilginç ve kişisel olarak önemli olan materyalleri öğrenmek daha iyidir.

Rastgele veya organize ezberleme yöntemleri:

1. Gruplandırma - materyali herhangi bir nedenle (anlam, çağrışım vb. açısından) gruplara ayırmak, güçlü noktaları vurgulamak (tez, başlıklar, sorular, örnekler vb., bu anlamda, kısa notlar oluşturmak: ezberlemek için faydalıdır), plan - bir dizi destek noktası; sınıflandırma - herhangi bir nesnenin, olgunun, kavramın sınıflara, ortak özelliklere dayalı gruplara dağıtımı.

2. Malzemenin yapılandırılması – bütünü oluşturan parçaların göreceli konumunun belirlenmesi.

3. Şematizasyon - bilginin temel terimlerle tanımlanması.

4. Analoji - fenomenler, nesneler, kavramlar, görüntüler arasındaki benzerlikleri, benzerlikleri kurmak.

5. Anımsatıcı teknikler - belirli teknikler veya ezberleme yöntemleri.

6. Yeniden kodlama - sözelleştirme veya telaffuz, bilgilerin mecazi biçimde sunulması.

7. Ezberlenen materyali tamamlamak, ezbere yeni şeyler katmak (kelimeler veya ara görseller, durumsal özellikler kullanmak).

8. Dernekler - benzerlik, yakınlık veya karşıtlığa dayalı bağlantılar kurmak.

9. Tekrarlama - materyalin çoğaltılmasının bilinçli olarak kontrol edilen ve kontrol edilmeyen süreçleri. Tekrarlar birbirini hemen takip etmediğinde, ancak az çok önemli zaman dilimleriyle ayrıldığında ezberleme daha hızlı gerçekleşir ve daha dayanıklıdır (iki saatten bir güne kadar ara vermek daha iyidir).

Koruma, nesnelerin ve olayların önceden algılanan görüntülerinin insan bilinci tarafından özümsenmesidir. Depolama süresi zamana bağlıdır. Ezberlemeden 20 dakika sonra bilgilerin %58,2'si, bir saat sonra - %44,2, 8 saat sonra - %35,8, 24 saat sonra - %33,7'si korunur. Materyali hafızada saklama kriterleri: çoğaltma ve tanıma.

Çoğaltma, insan bilinci tarafından sabitlenen nesne ve olguların, düşüncelerin, eylemlerin ve eylemlerin görüntülerinin gerçekleşmesidir. Üreme üç düzeyde gerçekleşebilir: tanıma, yeniden üretmenin kendisi (istemli ve istemsiz), hatırlama (kısmi unutma koşulları altında, istemli çaba gerektirir).

Bir düşünceyi, kelimeyi vb. istemeden yeniden ürettiğimizde. bizim tarafımızdan herhangi bir bilinçli niyet olmaksızın, kendi başlarına hatırlanırlar. İstenmeyen üreme, derneklerden kaynaklanabilir. “Hatırladım” diyoruz. Burada düşünce çağrışımı takip eder. Kasıtlı hatırlamada "hatırlıyorum" deriz. Burada çağrışımlar zaten düşünceyi takip ediyor.

Eğer üreme zorluklarla ilişkilendiriliyorsa hatırlamadan bahsederiz. Hatırlamak en aktif yeniden üretimdir; gerilimle ilişkilidir ve belli bir irade çabası gerektirir. Hatırlamanın başarısı, unutulan materyal ile hafızada iyi korunan materyalin geri kalanı arasındaki mantıksal bağlantının anlaşılmasına bağlıdır. Neye ihtiyaç duyulduğunu hatırlamaya dolaylı olarak yardımcı olan bir çağrışımlar zincirini uyandırmak önemlidir.

Tanınma, yeniden üretimin en basit biçimidir. Tanıma, bir şeyi tekrar deneyimlerken aşinalık duygusunun gelişmesidir. Bu, bellekte sabitlenen görüntülerin, nesnelerin ikincil algısına dayanmadan ortaya çıkmasıyla karakterize edilen bir süreçtir. Öğrenmek çoğaltmaktan daha kolaydır.

Unutma, önceden basılmış görüntülerin belirli bir süre içerisinde silinmesi işlemidir. Unutma, ezberlemeden hemen sonra başlar ve ilk başta oldukça hızlı bir şekilde ilerler. İlk 5 günde bilgilerin yaklaşık %75'i unutulur ve sonraki 25 gün içinde %4'ü daha unutulur. Ezberlemeden 31 gün sonra orijinal ezberlenen bilginin %21'i kalır. Bu nedenle öğrendiklerinizi unutulmuşken değil, unutma henüz başlamamışken tekrarlamalısınız. Unutmayı önlemek için hızlı bir tekrar yeterlidir ancak unutulanları geri kazandırmak çok çalışma gerektirir.

Bellek nitelikleri: 1) ezberleme hızı; 2) dayanıklılık; 3) hafızanın doğruluğu - çarpıklıkların olmaması, önemli şeylerin ihmal edilmesi, 4) hafızanın hazırlığı - şu anda ihtiyaç duyulan şeyi hafızadan hızlı bir şekilde alma yeteneği.

VERİM

Nesnelerin ve olayların o an algılamadığımız görüntülerine temsil denir. Temsiller, kelimeler veya açıklamalar kullanılarak çağrışım mekanizması yoluyla uyandırılabilir. Fikirler ve algılar arasındaki fark, fikirlerin nesnelerin daha genelleştirilmiş bir yansımasını vermesidir. Fikirler çok istikrarsız, kararsız ve parçalıdır. Temsiller geçmiş algıların işlenmesi ve genelleştirilmesinin sonucudur. Kör doğanların renkler ve renkler hakkında hiçbir fikirleri yoktur; sağır doğanların ise sesler hakkında hiçbir fikirleri yoktur. Temsil, mecazi hafızanın çalışmasıyla ilişkilidir.

Temsil, algıdan daha yüksek bir biliş düzeyidir; duyumdan düşünceye geçiş aşamasıdır; görsel ve aynı zamanda bir nesnenin karakteristik özelliklerini yansıtan genelleştirilmiş bir görüntüdür. Konuşma, bir dizi nesneyi tek kelimeyle adlandırarak genel fikirlerin oluşumunda çok önemli bir rol oynar. Fikirler insan faaliyeti sürecinde oluşur, bu nedenle mesleğe bağlı olarak ağırlıklı olarak bir tür fikir gelişir.

DİKKAT

İnsan beyni sürekli olarak en gerekli olanı seçmenin gerekli olduğu büyük miktarda bilgi alır. Seçim mekanizması dikkattir. Dikkat, bilincin belirli nesneler ve olaylar üzerinde seçici yönelimi ve konsantrasyonunun zihinsel bilişsel sürecidir.

Dikkat bağımsız bir zihinsel işlev değildir. Bu, insanın zihinsel faaliyetinin özel bir biçimidir; her türlü zihinsel süreçte gerekli bir bileşen olarak yer alır. Dikkat, herhangi bir zihinsel sürecin bir özelliğidir: dinlediğimizde, düşündüğümüzde algılama; bir problemi çözerken düşünmek; hafıza, bir şeyi hatırladığımızda veya hatırlamaya çalıştığımızda; hayal gücü, bir şeyi açıkça hayal etmeye çalıştığımızda. Dolayısıyla dikkat, kendisi için neyin önemli olduğunu seçme ve kişinin algısını, düşünmesini, hayal gücünü vb. buna odaklama yeteneğidir.

Dikkat, her mesleğin önemli bir niteliğidir. Dikkat türleri:

1. istemsiz - gönüllü çaba gerektirmez, nesnenin yeniliğini, sıradışılığını, önemini çeker (örneğin, bir ürünün reklamını yapmak);

2. gönüllü - gönüllü çabayla kontrol edilen ve göreve bağlı olarak belirli bir nesneye yönlendirilen;

Dikkatin temel özellikleri. Dikkatin beş özelliği vardır: konsantrasyon, kararlılık, hacim, dağıtım ve geçiş.

1. Odaklanma, dikkati diğer her şeyden uzaklaştırırken dikkati bir nesneye veya bir etkinliğe odaklamaktır. Odaklanma, bir etkinliğe, olaya veya gerçeğe derin ve etkili bir ilgiyle ilişkilidir. Konsantrasyon derecesi veya gücü, dikkatin konsantrasyonu veya yoğunluğudur.

Konsantrasyon, dikkatin bir nesneye veya bir aktiviteye yoğunlaşmasıdır. Yoğunluğun bir göstergesi, yabancı uyaranlarla dikkatin aktivite konusundan uzaklaştırılamamasıdır. Örneğin bir çocuk yeni bir inşaat seti hazırlıyor. Tamamen işine odaklanmış, bir dakika bile dikkati dağılmıyor, zamanın nasıl geçtiğini fark etmiyor, telefon görüşmelerine cevap vermiyor, onu arayabilir, akşam yemeğine arayabilirsiniz - cevap vermiyor ve bazen cevap vermiyor bile duymak.

2. Stabilite, dikkatin bir nesne veya bazı aktivite üzerinde uzun süreli olarak tutulmasıdır. Sürdürülebilir dikkat, sürekli olarak bir konuya veya aynı işe uzun süre odaklanabilen dikkattir. Tam stabilite 15-20 dakika süreyle korunur;

Dengesiz dikkat periyodik olarak zayıflar veya dikkati dağılır.

3. Hacim, aynı anda, aynı anda dikkatin kapsadığı nesnelerin sayısıdır. Yetişkinlerin dikkat aralığı genellikle 4 ila 6 nesne arasında değişir. Dikkatin kapsamı büyük ölçüde nesnelerin bilgisine ve bunların birbirleriyle olan bağlantılarına bağlıdır.

4. Dikkatin dağıtımı, iki veya daha fazla farklı aktiviteyi, dikkatinizi onlar üzerinde tutarak yapabilme yeteneğidir. Dikkat aynı anda birkaç farklı aktivite arasında bölünebilir. Örneğin, dersteki bir öğrenci dikkatini yazdığı şey ile o anda duyduğu şey arasında dağıtır.

5. Dikkati değiştirmek, dikkatin bir nesneden veya eylemden diğerine bilinçli ve anlamlı bir hareketidir, aktivitenin görevlerindeki bir değişiklikle bağlantılı olarak dikkatin yeniden yapılandırılması, bir nesneden diğerine geçişidir. Dikkatin bilinçli olarak değiştirilmesi, dikkatin dağılmasıyla karıştırılmamalıdır. Normalde, anahtarlama saniyede 3-4 kez gerçekleşir. Farklı türdeki faaliyetler gerektirir değişik formlar dikkat.

Gönüllü dikkatin geliştirilmesi ve güçlendirilmesi aşağıdakilerle kolaylaştırılır:

 Kişinin görevin önemine ilişkin farkındalığı: neden görev daha önemli güçlü

onu yerine getirme arzusu o kadar çok dikkat çeker;

 Faaliyetin nihai sonucuna olan ilgi size hatırlatmada bulunur

kendinize dikkatli olmanız gerektiğini;

 Faaliyetlerin organizasyonu.

Dikkat ve dikkat dağıtma. Dikkat genellikle dalgınlığın karşıtıdır. Dilimizde dalgınlık çoğu zaman dikkatsizliğin eşanlamlısı olarak anlaşılır. Ancak bu terimler her zaman aynı değildir.

Dalgınlık istikrarsızlığın, dikkat zayıflığının bir sonucu olabilir. İnsan uzun süre hiçbir şeye konsantre olamaz, dikkati sürekli bir şeyden diğerine atlar. Örneğin, bu tür bir dikkat çocuklar için tipiktir; yetişkinlerde, özellikle hastalık sırasında yorgunluk durumunda da görülür.

Dikkatsizliğin nedenlerinden biri zihinsel aktivite eksikliğidir. Kişisel yönelim, dikkatin geliştirilmesinde büyük rol oynar.

Hayal gücü

Hayal gücü, mevcut fikirlere ve yaşam deneyimlerine dayanarak yeni görüntüler, fikirler, düşünceler yaratmaya yönelik zihinsel, bilişsel bir süreçtir. Hayal gücünün malzemesi geçmiş izlenimler, duyumlar, yaşam deneyimleri ve bilgidir. Hayal gücünün psikolojik mekanizmaları:

Hayal gücünde ortaya çıkan görüntülerde her zaman zaten özellikler vardır. insanoğlunun bildiği Görüntüler Ancak yeni görüntüde bunlar dönüştürülüyor, değiştiriliyor ve alışılmadık kombinasyonlara dönüştürülüyor. Hayal gücünün özü, nesneleri ve olayları fark etme ve vurgulama yeteneğinde yatmaktadır. spesifik işaretler ve özellikleri ve bunları diğer nesnelere aktarın. Birkaç hayal gücü tekniği vardır.

Kombinasyon, nesnelerin çeşitli görüntülerinin tek tek öğelerinin yeni, az çok alışılmadık kombinasyonlarda birleşimidir. Kombinasyon, yaratıcı bir sentezdir ve önceden bilinen öğelerin basit bir toplamı değil, yeni bir görüntünün oluşturulduğu öğelerin önemli bir dönüşüm sürecidir.

Vurgu - belirli özelliklerin vurgulanması (örneğin, bir devin görüntüsü). Bu yöntem, karikatürlerin ve dost canlısı karikatürlerin (akıllı - çok yüksek bir alın, zeka eksikliği - düşük) yaratılmasının temelini oluşturur.

Hayal gücünün bireysel özellikleri şunlarla belirlenir:

1) bir kişiye hayal gücünün verildiği kolaylık ve zorluk derecesi;

2) oluşturulan görüntünün özellikleri (saçmalık, orijinal buluntu);

3) hangi alanda yeni görüntülerin daha parlak ve daha hızlı oluşturulduğu (kişisel yönelim).

Hayal gücünün tezahürleri: rüya (arzu edilen geleceğin gerçeklikle ilişkilendirilen görüntüleri); fantezi (kısmen gerçeklikle ilgili görüntüler); rüyalar (gerçeklikten tamamen ayrılma).

Dolayısıyla bütünleştirici bilişsel süreçler hafızayı, temsili, dikkati, hayal gücünü ve hafızayı içerir. Bütünleştirici bilişsel süreçler insanın zihinsel gelişiminin temel koşullarıdır; bireyin birliğini ve bütünlüğünü sağlarlar.

3.Daha yüksek zihinsel bilişsel süreçler. Düşünme, zeka ve konuşma.

DÜŞÜNME

Düşünme, çevredeki gerçeklikteki nesneler arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin genelleştirilmiş ve aracılı bir yansımasıyla karakterize edilen, konuşmayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, sosyal olarak koşullandırılmış bir bilişsel süreçtir.

İnsanların zihinsel faaliyetleri zihinsel operasyonların yardımıyla gerçekleştirilir: karşılaştırma, analiz ve sentez, soyutlama, genelleme ve somutlaştırma. Tüm bu işlemler, ana düşünme faaliyetinin farklı yönleridir - nesneler, olaylar, gerçekler arasındaki daha önemli nesnel bağlantıların ve ilişkilerin açıklanması.

1. Karşılaştırma, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmak amacıyla nesnelerin ve olayların karşılaştırılmasıdır. Nesnelerin ve olayların başarılı bir şekilde karşılaştırılması, amaçlı olduğunda, yani belirli bir bakış açısıyla gerçekleştiğinde mümkündür. Nesnelerin benzerliğini ya da farklılıklarını ortaya koymayı ya da her ikisini birden yapmayı amaçlayabilir. Nesneleri, olguları, özelliklerini karşılaştırarak karşılaştırma, özdeşliği ve farklılığı ortaya çıkarır. Bazı şeylerin kimliğini, bazılarının farklılıklarını ortaya koyan karşılaştırma, onların sınıflandırılmasına yol açar. Sınıflandırma, bu grubun her bir maddesinde doğal olarak ortaya çıkan bazı özelliklere göre yapılır. Böylece bir kütüphanede kitaplar yazara, içeriğe, türe, cilt, format vb. göre sınıflandırılabilir. Sınıflandırmanın yapıldığı özelliğe sınıflandırmanın temeli denir.

2. Analiz ve sentez, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan en önemli zihinsel işlemlerdir. Birlik içinde gerçekliğin tam ve kapsamlı bilgisini sağlarlar. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlar ve analiz sonuçlarına dayanarak bu unsurları birleştiren sentez, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar.

Analiz, bir nesnenin veya olgunun zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara bölünmesi veya içindeki bireysel özelliklerin, özelliklerin, niteliklerin zihinsel olarak izole edilmesidir. Analiz aynı zamanda bireysel özelliklerinin, özelliklerinin ve yönlerinin bir bütünü olarak zihinsel bir seçim de olabilir. Analiz sadece bir nesneyi algıladığımızda değil, onu hatırladığımızda ve hayal ettiğimizde de mümkündür. Kavramların analizi, onların çeşitli özelliklerini zihinsel olarak tanımladığımızda, düşünce dizisinin analizini, kanıtları, açıklamaları vb. belirlediğimizde de mümkündür.

Sentez, nesnelerin tek tek parçalarının zihinsel bir bağlantısı veya bireysel özelliklerinin zihinsel bir birleşimidir. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlıyorsa, analiz sonuçlarına dayalı olarak bu unsurları birleştiren sentez, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar. İki tür sentez vardır: bir bütünün parçalarının zihinsel birleşmesi ve çeşitli işaretlerin, özelliklerin, nesnelerin yönlerinin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel bir birleşimi olarak.

3. Soyutlama, nesnelerin veya olayların temel özelliklerinin ve özelliklerinin zihinsel olarak seçilmesi ve aynı zamanda temel olmayan özellik ve özelliklerin soyutlanmasıdır. Soyutlama sürecinde tanımlanan bir nesnenin niteliği veya özelliği, bağımsız düşünme nesneleri haline gelir. Böylece tüm metallerde bir özelliği ayırt edebiliriz: elektriksel iletkenlik.

4. Genelleme ve spesifikasyon.

Soyutlama, genellemenin temelini oluşturur - nesnelerin ve olayların, soyutlama sürecinde vurgulanan ortak ve temel özelliklere göre gruplar halinde zihinsel olarak birleştirilmesi.

Somutlaştırma, genelden bireye doğru zihinsel bir geçiştir ve bu genele karşılık gelir. Somutlaştırma, diğer insanlara verdiğimiz açıklamalarda önemli bir rol oynar. Eğitim faaliyetlerinde somutlaştırmak, bir örnek, bir örnek, genel bir teorik konumu, kuralı, yasayı (örneğin, dilbilgisi, matematik kuralı, fiziksel, sosyo-tarihsel yasa vb.) doğrulayan belirli bir gerçeği vermek anlamına gelir. Spesifikasyon eksikliği bilginin formalizmine yol açar; özel olan, genelin anlaşılmasına önemli ölçüde yardımcı olur.

Düşünme biçimleri:

1. Kavram, nesnelerin ve olayların genel ve temel özelliklerini yansıtan bir düşünme biçimidir. Örneğin “ağaç” kavramı, bir ağacın doğasında bulunan tüm özellikleri içerir ve yalnızca huş ağacının, ladin veya meşenin vb. karakteristiklerini kapsamaz. Nesneler veya olgularda genel, temel ve doğal olanı yansıtmak Gerçekliğin, huzurun en üst düzeyde yansıması kavramıdır.

2. Yargılar, çevreleyen dünyanın nesneleri ve fenomenleri arasındaki bağlantıları ve ilişkileri, bunların özelliklerini ve özelliklerini yansıtan ana düşünme biçimidir. Yargı, nesnelere, olgulara veya bunların özelliklerine ilişkin herhangi bir konumun onaylanmasını veya reddedilmesini içeren bir düşünme biçimidir.

Yargılar genel, özel ve bireysel olabilir. Genel yargılarda, bir kavramın bir araya getirdiği tüm nesne ve olgularla ilgili bir şey doğrulanır veya reddedilir, örneğin: "Bütün metaller elektriği iletir."

Yargı, kavramların içeriğini ortaya çıkarır. Bir nesneyi veya olguyu bilmek, onun hakkında doğru ve anlamlı bir yargıya varabilmek, yani onu yargılayabilmek demektir. Yargıların doğruluğu, kişinin sosyal uygulamasıyla doğrulanır.

3. Çıkarım, bir kişinin çeşitli yargıları karşılaştırıp analiz ederek onlardan yeni bir yargı çıkardığı bir düşünme biçimidir. Tipik örnekçıkarımlar - geometrik teoremlerin kanıtı. Bir kişi esas olarak iki tür çıkarım kullanır: tümevarımsal ve tümdengelimli.

Tümevarım, belirli yargılardan genel bir yargıya kadar akıl yürütmenin, bireysel gerçeklerin ve olayların incelenmesine dayalı genel yasaların ve kuralların oluşturulmasına yönelik bir yöntemdir. Tümevarım, mümkün olan en fazla sayıda homojen nesne ve olay hakkında bilgi birikimiyle başlar; bu, nesneler ve olaylardaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmayı ve önemsiz ve ikincil olanları atlamayı mümkün kılar. Bu nesnelerin ve olayların benzer özelliklerini özetleyerek genel bir sonuç veya sonuç çıkarırlar, Genel kural veya hukuk.

Tümdengelim, genel bir yargıdan belirli bir yargıya, genel yasa ve kuralların bilgisine dayanan bireysel gerçeklerin ve olayların bilgisine kadar akıl yürütme yöntemidir. Tümdengelim kişiye genel yasa ve kurallar bilgisine dayanarak ayrı bir nesnenin belirli özellikleri ve nitelikleri hakkında bilgi verir. Örneğin tüm cisimlerin ısıtıldığında genişlediğini bilen kişi, sıcak bir yaz gününde demiryolu raylarının da genişleyeceğini öngörebilir ve bu nedenle inşaatçılar demiryolu hattı döşerken raylar arasında belirli bir boşluk bırakır.

4. Muhakeme, bir kişinin kavramların, yargıların ve sonuçların birliğiyle ifade edilen pratik düşüncesidir

Zihinsel bir sorunu çözmek, verilerin kapsamlı bir analiziyle, neyin verildiğini ve kişinin elinde ne bulunduğunu anlamakla başlar. Bu veriler birbiriyle ve soruyla karşılaştırılarak kişinin önceki bilgi ve deneyimiyle ilişkilendirilir. Kişi, yeni bir soruna benzer bir sorunu çözerken, daha önce başarıyla uygulanmış ilkeleri kullanmaya çalışır. Bu temelde bir hipotez (varsayım) ortaya çıkar, bir eylem yöntemi, çözüme giden yol özetlenir. Hipotezin pratik olarak test edilmesi ve çözüm yolunun test edilmesi, amaçlanan eylemlerin yanlışlığını gösterebilir.

Düşünme türleri

​ biçim ve içerik olarak, somut olarak etkili, görsel olarak

figüratif ve soyut mantıksal düşünme.

 Çözülen problemin doğasına göre düşünme teorik olabilir ve

pratik.

 Gelişim ve farkındalık derecesine göre düşünme,

Analitik (mantıksal) ve sezgisel.

​ yenilik ve özgünlük derecesine göre düşünme şu şekilde sınıflandırılabilir:

üreme (üreme) ve üretken yaratıcılık.

Somut olarak etkili, açıkça algılanan bir durumda (ortamda) bir kişinin gerçek, pratik eylemlerine inen düşünmedir. Burada içsel, zihinsel eylemler minimuma indirilir ve görev esas olarak gerçek maddi nesnelerle yapılan dışsal, pratik eylemlerle çözülür. Bu tür düşünme, küçük çocuklarda 6 ila 8 aydan itibaren zaten gözlemlenebilir.

Görsel-figüratif düşünme, sorunların gerçek, maddi nesnelerin manipülasyonu yoluyla değil, bu nesnelerin görüntüleri ile içsel eylemler yoluyla çözüldüğü düşünmedir. Bu düşünce, örneğin karmaşık resimleri, karmaşık durumları anlarken çok açık bir şekilde ortaya çıkar.

Soyut-mantıksal düşünme, nesnelerle, olgularla veya bunların görüntülerinin kendisiyle değil, nesneler ve olgularla ilgili kavramlarla ilgilenen en yüksek insan düşüncesi türüdür ve kelimelerle veya diğer işaretlerle ifade edilir. Bu tür tamamen içsel, zihinsel düzlemde meydana gelir.

Düşüncenin teorik ve pratik olarak bölünmesi çok koşullu ve görecelidir; yalnızca belirli bileşenlerin baskınlığından ve onun yönünden bahsediyoruz. Teorik ve pratik düşünme, çözülen problemlerin türüne ve ortaya çıkan yapısal ve dinamik özelliklere göre farklılık gösterir.

Teorik düşünme, en genel yasa ve kuralları anlamayı amaçlamaktadır. En genel kategori ve kavramlarla çalışır. Bilimin her türlü bilimsel kavramı, teorisi, metodolojik temelleri bu düşünce tarzının ürünüdür. Teorik düşünme bilimsel yaratıcılığın temelidir.

Pratik düşünmenin asıl görevi, gerçekliğin fiziksel dönüşümlerinin hazırlanması, yani bir hedefin belirlenmesi, bir plan, proje, eylem planı ve dönüşümlerin oluşturulmasıdır. Yeteneği, çoğunlukla zaman sıkıntısı koşullarında konuşlandırıldığı ve ayrıca pratik faaliyet koşullarında konusunun hipotezleri test etme konusunda sınırlı yeteneklere sahip olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

Öznenin faaliyetleriyle ilgili olarak zihinsel aktivite sürecinde elde edilen ürünün yenilik derecesine bağlı olarak üretken ve üreme düşüncesi arasında ayrım yapmak önemlidir.

Üretken düşünme yeni bilgi, yeni materyal veya ideal sonuçlar üretir. Örneğin, bir bilim adamının yeni bir keşif yapmasının, bir yazarın yeni bir eser yaratmasının, bir sanatçının yeni bir resim yapmasının düşüncesi üretkendir.

Üreme, önceden bilinen bilgiyi yeniden keşfederek ya da bir zamanlar birisi tarafından yaratılmış bir şeyi yeniden yaratarak düşünmektir. Üreme düşüncesi, tipik sorunları tekrar tekrar çözen insanlar için tipiktir. Bu tür düşünmede kişi, iyi bilinen, çokça gidilen bir yolu izler, bu nedenle bu tür düşünme, yaratıcı olmayan olarak da adlandırılır.

Sezgisel ve analitik (mantıksal) düşünme arasında da bir ayrım yapılır. Genellikle üç özellik kullanılır: zamansal (sürecin zamanı), yapısal (aşamalara bölünmüş), gerçekleşme düzeyi (farkındalık veya bilinçsizlik).

Analitik düşünme zamanla gelişir, açıkça tanımlanmış aşamalara sahiptir ve düşünme sürecinin kendisi bilinçlidir. Sezgisel düşünme, analitik düşünmenin aksine hızlılıkla karakterize edilir, içinde hiçbir aşama yoktur ve son olarak süreci minimum düzeyde gerçekleştirilir.

Gerçekçi düşünme, dünya hakkındaki gerçek bilgiye dayanır, yaşamsal ihtiyaçlar ve koşullar tarafından belirlenen hedeflere ulaşmayı amaçlar, mantıksal yasalarla düzenlenir ve akışı bilinçli olarak kontrol edilir ve yönlendirilir.

Otistik düşünme göz ardı ederek keyfi, mantıksız varsayımlara dayanır acımasız gerçekler. Ana itici ve yol gösterici gücü, yeterince gerçekleştirilmemiş veya bilinçsiz arzular veya korkulardır. Daha çok arzuların gerçekleşmesiyle ilgilidir.

İstihbarat

İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki bireysel farklılıklar, çeşitli düşünme niteliklerinde kendini gösterir. Bunlardan en önemlileri bağımsızlık, genişlik, derinlik, esneklik, hız ve kritikliktir.

1. Düşünce bağımsızlığı, kişinin diğer insanların görüşlerine ve sık sık yardımlarına başvurmadan yeni fikirler, sorunlar ortaya koyma ve gerekli cevapları ve çözümleri bulma becerisinde kendini gösterir. Bağımsız düşünme her zaman kişiliğin en önemli boyutlarından biri olarak kabul edilmiştir. Bağımsız düşünceye sahip olmayan kişi, yalnızca başkalarının bilgi, deneyim, görüşlerine göre yönlendirilir ve herhangi bir soru ve sorunu çözerken hazır formüllere ve şablon çözümlere güvenir.

2. Zihniyet genişliği kişinin geniş bakış açısında, aktif düşüncesinde kendini gösterir. bilişsel aktivite bilim ve uygulamanın çok çeşitli alanlarını kapsamaktadır.

3. Derinlik - en karmaşık konuların özüne nüfuz etme yeteneği, diğer insanların hiçbir sorusunun olmadığı bir sorunu görme yeteneği.

4. Düşünce geniş olabileceğinden, bu, kişinin aynı zamanda konusu gerçekliğin küçük (dar) bir parçası olan dar düşünceye de sahip olabileceği anlamına gelir. Dar düşünme anlamlı ve derin olabilir ("dar bir uzmanın düşüncesi") ya da zayıf, yüzeysel ve yüzeysel olabilir.

5. Zihniyet esnekliği, kabul edilen kalıplaşmış tekniklerden ve herhangi bir içerik ve düzeydeki sorunları çözme yöntemlerinden özgür olma, durum değiştiğinde kişinin eylemlerini hızlı bir şekilde değiştirme, bir çözüm veya davranış yönteminden hızla geçiş yapabilme becerisinde ifade edilir. diğerine, bir sorunu veya görevi çözmeye yönelik girişimleri çeşitlendirin ve böylece bunları daha hızlı çözmenin yeni yollarını bulun.

6. Önemli bir kalite zihin öngörü yeteneğidir. Bu özel niteliğin geliştirilmesi, kişinin bir faaliyeti yönetme işlevini, özellikle de bu faaliyet çok sayıda insanı içeriyorsa, verimli bir şekilde yerine getirmesine olanak tanır. Eski bir deyiş “Yönetmek öngörmektir” der.

Konuşma, düşüncenin maddi taşıyıcısı olan diğer insanlarla iletişim kurmak amacıyla dilin bireysel kullanım sürecidir.

Başkasının konuşmasını konuşabilmek ve anlayabilmek için dili bilmeniz ve kullanabilmeniz gerekir.

Dil, insanlar için belirli bir anlam ve anlam taşıyan ses kombinasyonlarının iletildiği geleneksel sembollerden oluşan bir sistemdir. Dil, toplum tarafından geliştirilir ve toplumsal varoluşunun insanların kamusal bilincine yansımasının bir biçimidir.

Dil oldukça karmaşık bir oluşumdur. Her dilin, dilin sözcüksel bileşimi adı verilen belirli bir anlamlı sözcük sistemi vardır. Buna ek olarak, bir dilin, dilin gramerini oluşturan çeşitli kelime ve deyim biçimlerinden oluşan belirli bir sistemi ve ayrıca yalnızca bu dilin özelliği olan belirli bir ses veya fonetik kompozisyonu vardır. Dilin temel amacı, bir işaretler sistemi olması nedeniyle her kelimenin belirli bir anlam taşımasını sağlamaktır. Konuşmanın ana işlevleri mesaj, atama, ifade ve etkiyi içerir. Konuşmanın yardımıyla düşüncelerimizi ifade eder, bahsettiğimiz nesneye veya olguya karşı tutumumuzu ifade ederiz. Ancak başarılı askeri profesyonel faaliyetler için konuşmanın etkileme işlevi çok önemlidir.

Konuşmanın etkileme işlevi, kişiyi sözcükleri kullanarak görevleri yerine getirmeye teşvik etmektir. Konuşma etkisi, insanların davranışlarının zihinsel durumunu, duygularını ve güdülerini değiştirebilir. Konuşmanın etkileme işlevi eğitim çalışmalarında, liderlikte ve komutada yaygın olarak kullanılmaktadır. Birkaç tür konuşma vardır: sözlü, yazılı ve dahili. Buna karşılık, sözlü konuşma diyalojik ve monolojik olarak ikiye ayrılır. Bir konuşma yaptığımızda diyalojik konuşmayı kullanırız. Muhatapla temas kurmak konuşmadaki bazı noktaların atlanmasına yardımcı olur. Diğer durumlarda diyalojik konuşma daha ayrıntılı olabilir; örneğin bilimsel bir tartışma olduğunda, bir komutan astıyla hizmet sorunları hakkında konuşurken vb. Konuşmanın içeriği ve ifadesi.

Monolog konuşması, bir kişinin yaptığı konuşmadır; örneğin bir ders, rapor. Burada doğrudan temas daha zayıftır, konuşmayı dinleyen kişilerin konuşmayı nasıl algıladıklarını değerlendirmek daha zordur. Monolog konuşması çok fazla bilgi, genel kültür, doğru telaffuz, öz kontrol, aktif ve sistematik bilgi aktarımı, doğru tanımlamalar, tanımlar, karşılaştırmaların ustalıkla ele alınması vb. gerektirir.

Sözlü konuşmanın tezahürü ve kullanımı günlük iletişim Sözlü iletişim denir: Etkisi askeri personelin yaşamının ve faaliyetlerinin tüm yönlerini kapsar. İlişkileri, kamuoyunun oluşumunu ve ilişkileri etkiler.

Yazılı konuşma, harf sembollerini kullanarak konuşma bilgilerinin iletilmesi işlemidir. Bu tür iletişim en zor olanıdır. Ruhsal durumun, duyguların, düşüncelerin aktarılabilmesi için bilgi ve olguların en eksiksiz, tutarlı ve anlaşılır şekilde sunulması gerekmektedir.

İç konuşma zihinsel olarak telaffuz edilir. İletişim işlevini yerine getirmez, ancak düşünme sürecini yürütmeye hizmet eder ve zihinsel eylemlerin oluşumunun temelini oluşturur. Çoğu zaman başkalarına söylemek istediklerimizi kendimize de söyleriz. Bu nedenle iç konuşma, dış konuşmanın anlamsal yönünü sağlar.

Komut konuşmasının algısının derinliği bir dizi koşula bağlıdır. Sipariş veya gereklilik ne kadar açık, kesin ve kesin formüle edilirse, astlar tarafından anlaşılması ve kavranması da o kadar kolay ve eksiksiz olur. Emrin kısalığı ve kısıtlaması, komutanın dış sakin ve saygılı tonuyla birlikte, astına görevin başarıyla tamamlanması konusunda güven aşılıyor. Yetkili bir komutanın emri, talebi astlar tarafından derhal dahili olarak kabul edilir ve faaliyetlerinin nedeni haline gelir.

Gerekli bireysel yaklaşım konuşma becerilerinin oluşumuna. Ancak çoğu durumda tek bir yol vardır: kurgu okumak, seminerlerde ve halka açık etkinliklerde konuşmak.

Dolayısıyla düşünme, çevredeki gerçeklikteki nesneler arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin genelleştirilmiş ve aracılı bir yansımasıyla karakterize edilen, konuşmayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, sosyal olarak koşullandırılmış bir bilişsel süreçtir. İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki bireysel farklılıklar, çeşitli düşünme niteliklerinde kendini gösterir. Konuşma, düşüncenin maddi taşıyıcısı olan diğer insanlarla iletişim kurmak amacıyla dilin bireysel kullanım sürecidir.

Dolayısıyla konuşma ve düşünme arasındaki bağlantı, yalnızca gerçeklik fenomenine, şeyler, eylemler ve nitelikler arasındaki ilişkilere daha derinlemesine nüfuz etmemizi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bir düşünceyi formüle etmeyi ve ifade etmeyi mümkün kılan bir sözdizimsel yapılar sistemine de sahiptir. yargılama. Konuşma, teorik düşüncenin temelini oluşturan ve kişinin anlık deneyimlerin ötesine geçmesine ve soyut sözel-mantıksal bir şekilde sonuç çıkarmasına olanak tanıyan daha karmaşık oluşumlara sahiptir. Mantıksal düşünmenin aygıtları aynı zamanda modeli kıyas olan mantıksal yapıları da içerir. Karmaşık sosyal aktivite biçimlerine geçiş, en yüksek düzeyde bilginin - teorik düşüncenin - temelini oluşturan dil araçlarına hakim olmayı mümkün kılar. Duyusal olandan rasyonel olana olan bu geçiş, sosyo-tarihsel gelişimin bir ürünü olan insan bilinçli faaliyetinin temel özelliğini oluşturur.

Bireysel çalışma soruları:

1.​ Yaratıcılık.

2. Anımsatıcı süreçler. Düşünme, zeka ve konuşma.

Bilişsel zihinsel süreçler dünyayla iletişimimizin kanallarıdır. Belirli olgu ve nesnelere ilişkin gelen bilgiler değişime uğrayarak bir görüntüye dönüşür. Çevremizdeki dünya hakkındaki tüm insan bilgisi, bilişsel zihinsel süreçler yoluyla elde edilen bireysel bilgilerin entegrasyonunun sonucudur. Bu süreçlerin her birinin kendine has özellikleri ve kendi organizasyonu vardır. Ancak aynı zamanda eş zamanlı ve uyumlu bir şekilde ilerleyen bu süreçler, kişi için fark edilmeden birbirleriyle etkileşime girer ve sonuç olarak onun için nesnel dünyanın tek, bütünsel, sürekli bir resmini yaratır.

1. Duygu- Bireysel özelliklerin, niteliklerin, gerçekliğin yönlerinin, nesnelerinin ve fenomenlerinin, aralarındaki bağlantıların ve ayrıca insan duyularını doğrudan etkileyen vücudun iç durumlarının bir yansımasının olduğu en basit bilişsel zihinsel süreç. Duyum, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Sinir sistemine sahip tüm canlı organizmalar, duyuları hissetme yeteneğine sahiptir. Bilinçli duyumlar yalnızca beyni olan canlıların karakteristiğidir. Duyuların ana rolü, vücudun hem dış hem de iç ortamının durumu hakkındaki bilgileri merkezi sinir sistemine hızlı bir şekilde iletmektir. Tüm duyular, tahriş edici uyaranların ilgili duyu organları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bir duyumun ortaya çıkabilmesi için, buna neden olan uyaranın belirli bir değere ulaşması gerekir. mutlak alt duyu eşiği. Her duyu türünün kendi eşikleri vardır.

Ancak duyu organları değişen koşullara uyum sağlama yeteneğine sahiptir, dolayısıyla duyuların eşikleri sabit değildir ve bir çevresel koşuldan diğerine geçerken değişebilir. Bu yeteneğe denir duyuların uyarlanması.Örneğin aydınlıktan karanlığa geçerken gözün çeşitli uyaranlara duyarlılığı onlarca kez değişir. Çeşitli duyu sistemlerinin adaptasyonunun hızı ve bütünlüğü aynı değildir: dokunsal duyularda, kokuda yüksek derecede adaptasyon not edilir ve ağrı, işleyişte tehlikeli bir bozulmanın sinyali olduğu için en düşük derece ağrıdır. Vücudun ve ağrı duyularının hızlı adaptasyonu, ölümünü tehdit edebilir.

İngiliz fizyolog C. Sherrington, Şekil 2'de sunulan bir duyum sınıflandırması önerdi. 8.

Dış algılar- bunlar, dış uyaranlar vücudun yüzeyinde bulunan insan analizörlerini etkilediğinde ortaya çıkan duyumlardır.

Propriyoseptif duyular– bunlar insan vücudunun bazı bölümlerinin hareketini ve konumunu yansıtan duyulardır.

İnteroseptif duyular– bunlar insan vücudunun iç ortamının durumunu yansıtan duyumlardır.

Duyguların ortaya çıkma zamanına göre ilgili Ve alakasız.

Örneğin, ağızda limondan kaynaklanan ekşi bir tat, kesilmiş uzuvda sözde "gerçek" bir ağrı hissi.

Pirinç. 8. Duyguların sınıflandırılması (Ch. Sherrington'a göre)

Tüm duyumlar aşağıdakilere sahiptir özellikleri:

♦ kalite- kişinin bir türü diğerinden ayırt etmesine olanak tanıyan duyuların temel bir özelliği (örneğin, işitsel ve görsel);

♦ yoğunluk- mevcut uyaranın gücüne göre belirlenen duyuların niceliksel bir özelliği;

♦ süre- uyarana maruz kalma süresine göre belirlenen, duyuların geçici bir özelliği.

2. Algı- bu, nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin, şu anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansımasıdır. Yalnızca insanlar ve hayvan dünyasının bazı yüksek temsilcileri, dünyayı görüntü biçiminde algılama yeteneğine sahiptir. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevredeki dünyaya doğrudan yönelim sağlar. Kaydedilen özellikler kompleksinden ana ve en önemli özellikleri tanımlamayı ve aynı zamanda önemsiz olanlardan soyutlamayı içerir (Şekil 9). Gerçekliğin bireysel niteliklerini yansıtan duyumların aksine, algının yardımıyla gerçekliğin bütünsel bir resmi yaratılır. İnsanlar aynı bilgiyi yeteneklere, ilgi alanlarına, yaşam deneyimlerine vb. bağlı olarak farklı algıladıklarından algı her zaman özneldir.

Pirinç. 9. Algı türlerinin sınıflandırılması

Algıyı, bir görüntünün oluşumu için gerekli ve yeterli işaretlerin arandığı ardışık, birbirine bağlı eylemlerden oluşan entelektüel bir süreç olarak ele alalım:

Tüm bilgi akışından bir dizi özelliğin birincil seçimi ve bunların belirli bir nesneyle ilgili olduğuna karar verilmesi;

Duygulara benzer bir işaretler kompleksini hafızada aramak;

Algılanan bir nesnenin belirli bir kategoriye atanması;

Kararın doğruluğunu onaylayan veya çürüten ek işaretler arayın;

Hangi nesnenin algılandığına ilişkin nihai sonuç.

Ana sayfaya algının özellikleri ilgili olmak: bütünlük– görüntüdeki parçalar ve bütün arasındaki içsel organik ilişki;

objektiflik- nesnenin kişi tarafından uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanması;

genellik– her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması;

istikrar- görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği, algı koşulları ne olursa olsun (mesafe, aydınlatma vb.) nesne tarafından parametrelerinin korunması;

anlamlılık algı sürecinde algılanan nesnenin özünün anlaşılması;

seçicilik– algılama sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre tercihli seçimi.

Algı gerçekleşir dışarıdan yönlendirilmiş(dış dünyadaki nesnelerin ve olayların algılanması) ve içten yönlendirilmiş(kişinin kendi durumlarını, düşüncelerini, duygularını vb. algılaması).

Oluşma zamanına göre algı oluşur ilgili Ve alakasız.

Algı olabilir yanlış(veya yanıltıcı) görsel veya işitsel yanılsamalar gibi.

Algının geliştirilmesi eğitim faaliyetleri açısından oldukça önemlidir. Gelişmiş algı, daha az enerji harcamasıyla daha fazla miktarda bilginin hızla özümsenmesine yardımcı olur.

3. Sunum- bu, şu anda algılanmayan ancak önceki deneyimlere dayanarak yeniden yaratılan nesneleri ve olayları yansıtmanın zihinsel sürecidir. Fikirler kendiliğinden ortaya çıkmaz, pratik faaliyetlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Fikirler geçmiş algısal deneyimlere dayandığından, fikirlerin ana sınıflandırması, duyum ve algı türlerinin sınıflandırılması temel alınarak oluşturulur (Şekil 10).

Pirinç. 10. Temsil türlerinin sınıflandırılması

Temel görünümlerin özellikleri:

parçalanma– sunulan görselin çoğu zaman herhangi bir özelliği, tarafı veya parçası eksiktir;

istikrarsızlık(veya geçicilik)– herhangi bir görüntünün temsili er ya da geç insan bilincinin alanından kaybolur;

değişkenlik- Bir kişi kendisini yeni deneyim ve bilgilerle zenginleştirdiğinde, çevredeki dünyanın nesneleri hakkındaki fikirlerde bir değişiklik meydana gelir.

4. Hayal gücü- Bu, bir kişinin mevcut fikirlerine dayanarak yeni görüntüler yaratmasını içeren bilişsel bir zihinsel süreçtir. Hayal gücü insanın duygusal deneyimleriyle yakından ilişkilidir. Hayal gücü, görüntülerinin her zaman gerçekliğe karşılık gelmemesi nedeniyle algıdan farklıdır; az ya da çok fantezi ve kurgu unsurlarını içerebilir. Hayal gücü, bir kişinin bir durumu yönlendirmesine ve doğrudan pratik müdahale olmadan sorunları çözmesine olanak tanıyan görsel-figüratif düşünmenin temelidir. Özellikle pratik eylemlerin imkansız, zor veya pratik olmadığı durumlarda yardımcı olur.

Pirinç. on bir. Hayal gücü türlerinin sınıflandırılması

Hayal gücü türlerini sınıflandırırken ana özelliklerden yola çıkarlar: istemli çaba derecesi Ve aktivite derecesi(Şekil 11).

Hayal Gücünü Yeniden Yaratmak Bir kişinin bir nesnenin fikrini açıklamasına göre yeniden yaratması gerektiğinde kendini gösterir (örneğin, coğrafi yerlerin veya tarihi olayların açıklamalarını okurken ve ayrıca edebi karakterlerle tanışırken).

Rüya arzu edilen bir geleceğe yönelik bir hayal gücüdür. Bir rüyada kişi her zaman istediğinin bir görüntüsünü yaratırken, yaratıcı görüntülerde yaratıcısının arzusu her zaman somutlaştırılmaz. Rüya, yaratıcı faaliyete dahil olmayan, yani bir sanat eseri, buluş, ürün vb. şeklinde nesnel bir ürünün anında ve doğrudan alınmasına yol açmayan bir hayal gücü sürecidir.

Hayal gücü yaratıcılıkla yakından ilişkilidir. Yaratıcı hayal gücü Bir kişinin mevcut fikirlerini dönüştürmesi ve tanıdık bir imaja göre değil, ondan tamamen farklı olarak kendi başına yeni bir imaj yaratması ile karakterize edilir. Pratik aktivitede, yazarın artık gerçekçi yöntemler kullanarak gerçekliği yeniden yaratmaktan memnun olmadığı durumlarda, hayal gücü olgusu öncelikle sanatsal yaratıcılık süreciyle ilişkilendirilir. Alışılmadık, tuhaf, gerçekçi olmayan görüntülere yönelmek, sanatın insan üzerindeki entelektüel, duygusal ve ahlaki etkisini artırmayı mümkün kılar.

Yaratılış yeni maddi ve manevi değerler üreten bir faaliyettir. Yaratıcılık, bireyin kendini ifade etme, kendini gerçekleştirme ve yaratıcı potansiyelinin farkına varma ihtiyacını ortaya koymaktadır. Psikolojide aşağıdakiler ayırt edilir: yaratıcı aktivite kriterleri:

♦ yaratıcı etkinlik, yeni bir sonucun, yeni bir ürünün elde edilmesine yol açan etkinliktir;

♦ Şans eseri yeni bir ürün (sonuç) elde edilebileceğinden, ürünün elde edilme sürecinin de yeni olması gerekir (yeni yöntem, teknik, yöntem vb.);

♦ bilinen bir algoritmaya göre basit bir mantıksal sonuç veya eylem kullanılarak yaratıcı faaliyetin sonucu elde edilemez;

♦ yaratıcı aktivite, kural olarak, halihazırda birileri tarafından ortaya konan bir sorunu çözmeyi değil, sorunu bağımsız olarak görmeyi ve yeni, orijinal çözümleri belirlemeyi amaçlar;

♦ yaratıcı aktivite genellikle bir çözüm bulma anından önce yaşanan duygusal deneyimlerin varlığıyla karakterize edilir;

♦ yaratıcı aktivite özel motivasyon gerektirir.

Yaratıcılığın doğasını analiz eden G. Lindsay, K. Hull ve R. Thompson, insanlarda yaratıcı yeteneklerin tezahürüne neyin müdahale ettiğini bulmaya çalıştılar. Bunu keşfettiler yaratıcılığa müdahale eder yalnızca belirli yeteneklerin yetersiz gelişimi değil, aynı zamanda belirli kişilik özelliklerinin varlığı da örneğin:

– konformizm eğilimi, yani başkaları gibi olma, etrafındaki insanların çoğunluğundan farklı olmama arzusu;

– aptal ya da komik görünme korkusu;

– çocukluktan beri olumsuz ve saldırgan bir şey olarak oluşan eleştiri fikri nedeniyle başkalarını eleştirme korkusu veya isteksizliği;

– aşırı kibir, yani kişinin kişiliğinden tam tatmin;

– baskın eleştirel düşünme, yani yalnızca eksiklikleri tanımlamayı amaçlıyor, onları ortadan kaldırmanın yollarını bulmayı değil.

5. Düşünme- bu daha yüksek bir bilişsel süreçtir, yeni bilginin üretilmesi, bir kişi tarafından temel bağlantıları ve ilişkilerinde gerçekliğin genelleştirilmiş ve dolaylı bir yansımasıdır. Bu bilişsel zihinsel sürecin özü, insanın gerçekliği dönüştürmesine dayanan yeni bilginin üretilmesidir. Bu, en karmaşık bilişsel süreçtir, gerçekliğin en yüksek yansımasıdır (Şekil 12).

Pirinç. 12. Düşünce türlerinin sınıflandırılması

Konu etkili düşünme, gerçekte nesnenin doğrudan algılanmasıyla nesnelerle yapılan eylemler sırasında gerçekleştirilir.

Görsel-figüratif Nesne görüntülerini hayal ederken düşünme meydana gelir.

Soyut-mantıksal Düşünme kavramlarla yapılan mantıksal işlemlerin sonucudur. Düşünmek giyer motive Ve amaçlı doğa, Düşünce sürecinin tüm işlemleri bireyin ihtiyaçları, güdüleri, çıkarları, amaç ve hedeflerinden kaynaklanır.

♦ Daima düşünmek bireysel olarak. Maddi dünyanın kalıplarını, doğadaki neden-sonuç ilişkilerini ve toplumsal yaşamı anlamayı mümkün kılar.

♦ Zihinsel aktivitenin kaynağı pratik.

♦ Düşünmenin fizyolojik temeli Beynin refleks aktivitesi.

♦ Düşünmenin son derece önemli bir özelliği, içinden çıkılamaz konuşmayla bağlantı. Yüksek sesle söylemesek bile her zaman kelimelerle düşünürüz.

Düşünceye dair aktif araştırmalar 17. yüzyıldan beri yürütülmektedir. Başlangıçta düşünme aslında mantıkla özdeşleştirildi. Tüm düşünme teorileri iki gruba ayrılabilir: birincisi, bir kişinin yaşam boyunca değişmeyen doğuştan gelen entelektüel yeteneklere sahip olduğu hipotezine, ikincisi ise zihinsel yeteneklerin yaşam boyunca oluştuğu ve geliştirildiği fikrine dayanmaktadır. yaşam deneyiminin etkisi.

Ana sayfaya zihinsel operasyonlar ilgili olmak:

analiz- yansıtılan nesnenin bütünsel yapısının kurucu unsurlarına zihinsel olarak bölünmesi;

sentez– bireysel unsurların bütünsel bir yapı halinde yeniden birleştirilmesi;

karşılaştırmak– benzerlik ve farklılık ilişkileri kurmak;

genelleme- temel özelliklerin veya benzerliklerin kombinasyonuna dayalı olarak ortak özelliklerin belirlenmesi;

soyutlama– gerçekte bağımsız olarak var olmayan bir olgunun herhangi bir yönünün vurgulanması;

Şartname– genel özelliklerden soyutlama ve bireysel olanı vurgulama, vurgulama;

sistemleştirme(veya sınıflandırma)- nesnelerin veya olayların belirli gruplara, alt gruplara zihinsel dağılımı.

Yukarıda listelenen türlere ve işlemlere ek olarak, düşünme süreçleri:

yargı– belirli bir düşünceyi içeren bir ifade;

çıkarım– yeni bilgiye yol açan mantıksal olarak ilişkili bir dizi ifade;

kavramların tanımı– belirli bir nesne veya olay sınıfı hakkında, bunların en genel özelliklerini vurgulayan bir yargı sistemi;

tümevarım- genel bir karardan özel bir yargının türetilmesi;

kesinti- belirli kararlardan genel bir yargının çıkarılması.

Temel kalite düşünmenin özellikleri Bunlar: bağımsızlık, inisiyatif, derinlik, genişlik, hız, özgünlük, kritiklik vb.

Zeka kavramı ayrılmaz bir şekilde düşünmeyle bağlantılıdır.

İstihbarat- kişiye çeşitli sorunları çözme yeteneği sağlayan tüm zihinsel yeteneklerin toplamıdır. 1937 yılında D. Wexler (ABD) zekayı ölçmek için testler geliştirdi. Wexler'e göre zeka, akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma konusundaki küresel yetenektir.

L. Thurstone 1938'de zekayı keşfederek onun temel bileşenlerini belirledi:

sayma yeteneği– sayılarla işlem yapma ve aritmetik işlemleri gerçekleştirme becerisi;

sözlü(sözlü) esneklik– bir şeyi açıklamak için doğru kelimeleri bulma yeteneği;

sözel algı– sözlü ve yazılı dili anlama yeteneği;

uzaysal yönelim– uzayda çeşitli nesneleri hayal etme yeteneği;

hafıza;

muhakeme yeteneği;

Nesneler arasındaki benzerlik ve farklılıkların hızlı algılanması.

Ne belirler zeka gelişimi? Zeka hem kalıtsal faktörlerden hem de çevresel koşullardan etkilenir. Zekanın gelişimi şunlardan etkilenir:

Genetik koşullanma, ebeveynlerden alınan kalıtsal bilgilerin etkisidir;

Hamilelikte annenin fiziksel ve ruhsal durumu;

Kromozom anormallikleri;

Çevresel yaşam koşulları;

Çocuğun beslenmesinin özellikleri;

Ailenin sosyal statüsü vb.

İnsan zekasını "ölçmek" için birleşik bir sistem yaratma girişimleri birçok engelle karşılaşıyor çünkü zeka tamamen farklı kalitede zihinsel operasyonlar gerçekleştirme yeteneğini içeriyor. En popüler olanı sözde zekâ katsayısı(IQ olarak kısaltılır), bireyin entelektüel yeteneklerinin düzeyini, yaşının ve meslek gruplarının ortalama göstergeleri ile ilişkilendirmeye olanak tanır.

Bilim adamları arasında testleri kullanarak gerçek bir zeka değerlendirmesi elde etme olasılığı konusunda bir fikir birliği yoktur, çünkü bunların çoğu doğuştan gelen entelektüel yetenekleri değil, öğrenme süreci sırasında edinilen bilgi, beceri ve yetenekleri ölçer.

6. Anımsatıcı süreçler.Şu anda psikolojide tek ve eksiksiz bir hafıza teorisi yoktur ve hafıza olgusunun incelenmesi merkezi görevlerden biri olmaya devam etmektedir. anımsatıcı süreçler veya hafıza süreçleri, hafıza süreçlerinin fizyolojik, biyokimyasal ve psikolojik mekanizmalarını dikkate alan çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

Hafıza- bu, geçmiş deneyimlerin pekiştirilmesinden, korunmasından ve daha sonra yeniden üretilmesinden oluşan, onu faaliyette yeniden kullanmayı veya bilinç alanına geri dönmeyi mümkün kılan bir zihinsel yansıma biçimidir.

Anımsatıcı süreçlerle ilgili deneysel çalışmalara başlayan ilk psikologlar arasında, çeşitli kelime kombinasyonlarını ezberleme sürecini inceleyerek bir dizi ezberleme yasasını türeten Alman bilim adamı G. Ebbinghaus vardı.

Bellek, konunun geçmişini bugünü ve geleceği ile birleştirir - bu, zihinsel aktivitenin temelidir.

İLE hafıza süreçleri aşağıdakileri içerir:

1) ezberleme- yeni bir şeyin daha önce edinilmiş bir şeyle ilişkilendirilerek pekiştirilmesiyle sonuçlanan bir hafıza süreci; ezberleme her zaman seçicidir - duyularımızı etkileyen her şey hafızada depolanmaz, yalnızca bir kişi için önemli olan veya onun ilgisini ve en büyük duygularını uyandıran şeyler hafızada saklanır;

2) koruma– bilgilerin işlenmesi ve saklanması süreci;

3) Geri çalma– depolanan materyalin hafızadan alınması süreci;

4) unutmak– uzun süredir alınan, nadiren kullanılan bilgilerden kurtulma süreci.

En önemli özelliklerden biri hafıza kalitesi, bunun nedeni:

♦ ezberleme hızı(bilgiyi hafızada tutmak için gereken tekrar sayısı);

♦ unutma hızı(hatırlanan bilginin hafızada saklandığı süre).

Bellek türlerini sınıflandırmak için birkaç temel vardır (Şekil 13): aktivitede hakim olan zihinsel aktivitenin doğasına göre, aktivitenin hedeflerinin doğasına göre, bilgilerin pekiştirilmesi ve saklanması süresine göre, vesaire.

Pirinç. 13. Bellek türlerinin sınıflandırılması

Farklı hafıza türlerinin çalışması bazı genel yasalara tabidir.

Anlama Yasası: Ezberlenen şey ne kadar derin anlaşılırsa, hafızaya o kadar kolay sabitlenir.

Faiz Kanunu: ilginç şeyler daha hızlı hatırlanır çünkü üzerinde daha az çaba harcanır.

Kurulum kanunu: Kişi içeriği algılamayı ve hatırlamayı kendisine görev edinirse ezberleme daha kolay gerçekleşir.

İlk izlenim yasası: Hatırlanan şeyin ilk izlenimi ne kadar parlaksa, ezberlenmesi de o kadar güçlü ve hızlı olur.

Bağlam Yasası: Bilgi, eş zamanlı diğer izlenimlerle ilişkilendirilirse daha kolay hatırlanır.

Bilgi hacmi kanunu: Belirli bir konudaki bilgi ne kadar kapsamlı olursa, bu bilgi alanından yeni bilgilerin hatırlanması da o kadar kolay olur.

Ezberlenen bilgilerin hacmi kanunu: Eşzamanlı ezberleme için bilgi miktarı ne kadar fazla olursa, o kadar kötü hatırlanır.

Frenleme kanunu: sonraki herhangi bir ezberleme öncekini engeller.

Kenar yasası: Bir dizi bilginin başında ve sonunda söylenenler (okunanlar) daha iyi hatırlanır; ortaları ise daha kötü hatırlanır.

Tekrarlama kanunu: Tekrarlama daha iyi hafızayı destekler.

Psikolojide hafıza çalışmasıyla bağlantılı olarak birbirine çok benzeyen iki terim bulabilirsiniz - anlamları farklı olan “anımsatıcı” ve “anımsatıcı”. anımsatıcı"belleğe ilişkin" anlamına gelir ve anımsatıcı– “ezberleme sanatıyla ilgili”, yani anımsatıcılar Bunlar ezberleme teknikleridir.

Anımsatıcıların tarihi Antik Yunan'a kadar uzanır. Antik Yunan mitolojisi, dokuz ilham perisinin annesi, hafıza ve anıların tanrıçası Mnemosyne'den bahseder. Anımsatıcılar 19. yüzyılda özel bir gelişme gösterdi. teorik gerekçelendirilmiş dernek yasalarıyla bağlantılı olarak. Daha iyi ezberlemek için çeşitli anımsatıcı teknikleri.Örnekler verelim.

Dernek yöntemi: Bilgiyi ezberlerken ne kadar çeşitli çağrışımlar ortaya çıkarsa, bilgi o kadar kolay hatırlanır.

Bağlantı yöntemi: Destekleyici kelimeler, kavramlar vb. kullanarak bilgiyi tek, bütünsel bir yapıda birleştirmek.

Yer yöntemi görsel çağrışımlara dayalı; Ezberleme konusunu net bir şekilde hayal ettikten sonra, onu hafızadan kolayca alınabilecek yerin imajıyla zihinsel olarak birleştirmeniz gerekir; örneğin bilgiyi belirli bir sırayla hatırlamak için onu parçalara ayırmak ve her parçayı iyi bilinen bir sırayla belirli bir yerle (örneğin işe gidiş yolu, mobilyaların yeri) ilişkilendirmek gerekir. bir oda, fotoğrafların duvardaki konumu vb.

Gökkuşağının renklerini hatırlamanın iyi bilinen bir yolu, anahtar ifadedeki her kelimenin ilk harfinin, renk kelimesinin ilk harfi olmasıdır:

İle Her - İle kırmızı

avcı - Ö menzil

Ve istiyor - Ve sarı

H nat- H yeşil

G de – G mavi

İle gitmek- İle mavi

F ezan - F mor

7. Dikkat- bu, herhangi bir algı nesnesi üzerinde zihinsel aktivitenin gönüllü veya istemsiz bir şekilde yönlendirilmesi ve yoğunlaşmasıdır. Dikkatin doğası ve özü psikoloji biliminde anlaşmazlıklara neden olur; psikologlar arasında dikkatin özüne ilişkin bir fikir birliği yoktur. Dikkat olgusunu açıklamaktaki zorluklar, onun “saf” biçimde bulunmamasından, daima “bir şeye dikkat” olmasından kaynaklanmaktadır. Bazı bilim insanları dikkatin bağımsız bir süreç olmadığına, diğer psikolojik süreçlerin yalnızca bir parçası olduğuna inanıyor. Diğerleri bunun kendine has özellikleri olan bağımsız bir süreç olduğuna inanıyor. Nitekim dikkat bir yandan tüm psikolojik süreçlerin içinde yer alırken, diğer yandan dikkatin diğer bilişsel süreçlerle doğrudan ilgisi olmayan gözlemlenebilir ve ölçülebilir özellikleri (hacim, konsantrasyon, değiştirilebilirlik vb.) vardır.

Dikkat, her türlü aktivitede ustalaşmak için gerekli bir koşuldur. Bir kişinin bireysel tipolojik, yaş ve diğer özelliklerine bağlıdır. Bireyin aktivitesine bağlı olarak üç tür dikkat ayırt edilir (Şekil 14).

Pirinç. 14. Dikkat türlerinin sınıflandırılması

İstemsiz dikkat– en basit dikkat türü. Sık sık denir pasif, veya zoraki,Çünkü insan bilincinden bağımsız olarak ortaya çıkar ve korunur.

Gönüllü dikkat Bir kişinin iradesiyle bağlantılı bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir. Ayrıca denir iradeli, aktif veya kasten, kasıtlı, planlı.

Gönüllülük sonrası dikkat aynı zamanda doğası gereği amaçlıdır ve başlangıçta gönüllü çabalar gerektirir, ancak daha sonra aktivitenin kendisi o kadar ilginç hale gelir ki, pratikte bir kişinin dikkatini sürdürmek için gönüllü çabalar gerektirmez.

Dikkatin, birçok yönden insan yeteneklerinin ve yeteneklerinin bir özelliği olan belirli parametreleri ve özellikleri vardır. İLE dikkatin temel özellikleri genellikle aşağıdakileri içerir:

konsantrasyon– bu, bilincin belirli bir nesne üzerindeki yoğunlaşma derecesinin, onunla olan bağlantının yoğunluğunun bir göstergesidir; dikkatin yoğunlaşması, tüm insan psikolojik aktivitesinin geçici bir merkezinin (odak noktasının) oluşumunu gerektirir;

yoğunluk– genel olarak algı, düşünme ve hafızanın etkinliğini karakterize eder;

Sürdürülebilirlik- uzun süre yüksek düzeyde konsantrasyon ve dikkat yoğunluğunu sürdürme yeteneği; sinir sisteminin türüne, mizacına, motivasyonuna (yenilik, ihtiyaçların önemi, kişisel çıkarlar) ve ayrıca insan faaliyetinin dış koşullarına göre belirlenir;

hacim- ilgi odağındaki nesnelerin niceliksel göstergesi (bir yetişkin için - 4'ten 6'ya kadar, bir çocuk için - 1-3'ten fazla değil); dikkatin miktarı yalnızca genetik faktörlere ve bireyin kısa süreli hafızasının yeteneklerine bağlı değildir; algılanan nesnelerin özellikleri ve deneğin mesleki becerileri de önemlidir;

dağıtım- dikkati aynı anda birden fazla nesneye odaklama yeteneği; bu durumda, hiçbirini dikkat alanından kaybetmeden, birkaç eylemi gerçekleştirmeyi veya birkaç süreci aynı anda izlemeyi mümkün kılan birkaç dikkat odağı (merkez) oluşturulur;

geçiş – bir faaliyet türünden diğerine az çok kolay ve oldukça hızlı bir şekilde geçiş yapma ve ikincisine konsantre olma yeteneği.

Duygular ve hisler

Duygular ve hisler, kişinin gerçeklik nesneleri ve olgularıyla, bildikleriyle, kendisiyle ve diğer insanlarla olan ilişkisine ilişkin deneyimleridir.

Duygu– bu, mevcut ilişkinin doğrudan bir yansımasıdır, ihtiyaçların tatmini veya tatminsizliğiyle ilişkili bir deneyimdir. Duygular, herhangi bir insani durumdaki tüm zihinsel süreçlere dahil olur. Henüz gerçekleşmemiş ve önceden deneyimlenmiş veya hayal edilmiş durumlarla ilgili fikirlerle bağlantılı olarak ortaya çıkabilecek olayları tahmin edebilirler.

His- Bir kişinin bildiği ve yaptığı şeye karşı daha karmaşık, yerleşik bir tutumu. Kural olarak, bir duygu çok çeşitli duyguları içerir. Duygular insana özgüdür, sosyal olarak belirlenir, algımıza dolgunluk ve parlaklık verir, dolayısıyla duygu yüklü gerçekler daha uzun süre hatırlanır. Farklı halklar ve farklı tarihsel dönemler duyguları farklı şekilde ifade eder.

Duygular ve hisler, insan vücudunun fizyolojik durumuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır: bazılarında kişi bir güç dalgalanması, enerjide bir artış, diğerlerinde ise düşüş ve sertlik hisseder. Duygular ve duygular her zaman tamamen bireyseldir. Bunların bir kısmı doğuştan gelir, bir kısmı ise eğitim ve terbiye sonucu hayat boyu kazanılır. Bir canlı ne kadar karmaşık bir yapıya sahipse, evrim merdiveninde o kadar yüksek bir seviyede yer alır ve deneyimleyebileceği duygu ve his yelpazesi o kadar zengin olur. Canlılar arasındaki kökeni en eski, en basit ve en yaygın duygusal deneyimler, organik ihtiyaçların karşılanmasından elde edilen haz ve karşılık gelen ihtiyaçların karşılanmaması durumunda duyulan hoşnutsuzluktur.

Psikolojide birkaç temel veya temel duygu vardır: neşe, şaşkınlık, acı, öfke, tiksinti, küçümseme, korku, utanç.

Duyguların hızı, gücü ve süresi kombinasyonuna bağlı olarak aşağıdakiler ayırt edilir: duygusal durum türleri: ruh hali, tutku, duygulanım, ilham, stres, hayal kırıklığı (şiddetli sinir şoku nedeniyle bilinç ve kişisel aktivitenin düzensizliği durumu).

Duygular ve hisler kişinin kişiliğinden ayrılamaz. Duygusal olarak insanlar birçok yönden birbirlerinden farklılık gösterirler: duygusal heyecan, süre, istikrar, yaşadıkları duygusal deneyimlerin gücü ve derinliği, olumlu veya olumsuz duyguların baskınlığı.

Daha yüksek duyguları ve duyguları geliştirmek anlamına gelir kişisel Gelişim kişi. Bu gelişme birkaç yönde gerçekleştirilebilir:

Dahil olma duygusal küre yeni nesneler, insanlar, olaylar vb.;

Duygularınızın bilinçli kontrol düzeyini arttırmak;

Vicdan, nezaket, görev duygusu, sorumluluk vb. gibi giderek daha yüksek değer ve normların ahlaki alana kademeli olarak dahil edilmesi.

Yani yaratılış zihinsel görüntülerçevre, tek ve bütünsel bir bilişsel süreç içerisinde birleştirilen bilişsel zihinsel süreçler aracılığıyla gerçekleştirilir. zihinsel aktivite kişi. Çevreleyen dünyanın görüntüsü, oluşumu çeşitli zihinsel süreçleri içeren karmaşık bir zihinsel oluşumdur.