Anatomik jihatdan oltita bo'lim mavjud:
- Medulla- miyaning eng orqa qismi, oldida yotgan orqa miya. Bu erda orqa miyaning markaziy kanali kengayib, to'rtinchi miya qorinchasi deb ataladigan katta bo'shliqni hosil qiladi. Devorlari qalin bo'lib, asosan miyaning yuqori qismlariga olib boruvchi nerv yo'llaridan iborat. Medulla oblongata ichida nerv hujayralarining klasterlari - nerv markazlari - eng muhim fiziologik jarayonlarni tartibga soluvchi axborot va refleks shakllanishlar mavjud: nafas olish, yurak urish tezligi, qon tomirlarining kengayishi va siqilishi, shuningdek, yutish va qayt qilish.
- Serebellum- medulla oblongata ustida joylashgan, o'rta qismdan va konus shaklida ikkita lateral yarim shardan iborat. Serebellumning kulrang yuza qatlami nerv hujayralari tanalaridan iborat bo'lib, chuqurroqda miyachani medulla oblongata va miyaning yuqori qismlari bilan bog'laydigan tolalardan hosil bo'lgan oq to'qimalar massasi mavjud. Serebellum harakatlarni muvofiqlashtiradi va mushaklarning qisqarishini tartibga soladi.
- serebellum ostida qalin ko'ndalang tolalar to'plami yotadi - pons, serebellumning bir yarim sharidan ikkinchisiga ma'lumot olib boradi, tananing har ikki tomonida mushaklar harakatini muvofiqlashtiradi.
- O'rta miya- ko'prik oldida joylashgan, qalin devorlari va to'rtinchi qorinchani bog'laydigan tor markaziy kanali ( medulla) uchinchi qorincha (talamus) bilan. Devorlarda refleks markazlari va talamus va miya yarim sharlariga olib boradigan asosiy yo'llar mavjud. Yuqori qismida to'rtta o'simta - kvadrigemon mavjud bo'lib, unda ba'zi ko'rish va eshitish reflekslarining markazlari joylashgan (ko'z diafragmasini boshqarish va boshqalar). Shuningdek, tartibga soluvchi nerv hujayralari guruhini ham o'z ichiga oladi mushak tonusi va poza.
- Talamus- o'rta miya markaziy kanalining qalin devorlari kengayib, uchinchi qorincha (talamus) hosil qiladi. Uning tomidagi nerv pleksusi miya omurilik suyuqligini chiqaradi. Bu hissiy impulslarni almashtirish markazidir: miyaning pastki qismlaridan tolalar miya yarim sharlarining turli sezgi sohalari bilan bog'lanish hosil qiladi. Talamus hissiyotlarning tashqi ifodasini tartibga soladi va muvofiqlashtiradi. Uchinchi qorinchaning pastki qismida (gipatalamusda) tana harorati, ishtahani, suv muvozanatini, uglevod va yog 'almashinuvini tartibga soluvchi markazlar mavjud. Qon bosimi va orzu. Gipotalamusning oldingi qismi uyqu markazi, orqa qismi esa uyg'onish markazidir. 8 soatlik uyqu orttirilgan odat, muqobil uyqu va uyg'onishning tug'ma ritmi - 4 soatdan keyin, deb ishoniladi.
- Katta yarim sharlar- miyaning eng katta qismi, butun inson asab tizimining neyronlarining yarmidan ko'pini o'z ichiga oladi, ong, aqliy faoliyat, xotira, tushunish va boshqalarning murakkab psixologik hodisalari uchun javobgardir. Miya yarim sharlari oldingi uchining o'simtalari sifatida rivojlanadi. miyaning, orqaga o'sadi, qolgan qismlarning tepasida, ularni qoplaydi. Har bir yarim sharda talamusdagi uchinchi qorincha bilan bog'langan bo'shliq (1 va 2-miya qorinchalari) mavjud. Ular kulrang moddaning tashqi qatlamidan (miya po'stlog'i) va oq moddaning ichki qatlamidan iborat. Miya yarim sharlari moddasining chuqurligida kulrang moddalarning boshqa massalari - asabiy oraliq axborot markazlari yotadi. Miya yarim sharlari yuzasi konvolyutsiyalar bilan qoplangan, bu esa miya yarim korteksining sirt maydonini oshiradi. Konvolyutsiyalarning shakli hamma odamlarda bir xil.
Bunga bog'langan sahifalar:
juda taxminan uch qismga bo'lingan:
- miya sopi (qadimgi miya),
- o'rta miya (eski korteks va limbik tizim) va
- neokorteks (miya yarim sharlari).
Qadimgi miya qon bosimi, nafas olish chuqurligi va chastotasi, tana harorati, ovqat hazm qilish va boshqalarni nazorat qiladi. Bundan tashqari, orqa miyada ko'plab avtomatik yoki refleks markazlari mavjud bo'lib, ular miyaning nazoratiga muhtoj bo'lmagan ko'plab tana funktsiyalarini boshqaradi;
O'rta miya murakkab kommutator kabi ishlaydi. U tananing barcha qismlaridan impulslarni oladi, ularni saralaydi va muhim signallarni yuqori miya markaziga uzatadi. U muhim bo'lmagan ma'lumotlarni uzatishni cheklovchi shlyuz vazifasini bajaradi yuqori markazlar. Shunday qilib, u yuqori miyani keraksiz ma'lumotlar bilan ortiqcha yuklanishini oldini oladi.
Yangi korteks bosh suyagi gumbazini to'ldiradi va ikkita alohida qismga bo'linadi. Har bir yarim shar tananing qarama-qarshi tomoniga nervlar bilan bog'langan. Quyida miyaning asosiy qismlarining tavsifi va funktsiyasi keltirilgan.
Frontal va prefrontal korteks
Bu bizning miyamizning bir qismi bo'lib, bizni kimligimizga aylantiradi, o'zligimizni belgilaydi, unda bizning g'ayratlarimiz, istaklarimiz, shaxsiyatimiz, mohiyatimiz, shaxsiyatimizning yadrosi mavjud. Bu bizning ruhimiz, bizning mohiyatimiz, depressiyaning oqibati frontal loblar faoliyatining sezilarli darajada pasayishi. Frontal loblar inson harakatlarining muvaffaqiyati yoki muvaffaqiyatsizligida hal qiluvchi rol o'ynaydi.
Frontal loblar miyaning eng yuqori va eng murakkab funktsiyalarini, ya'ni ijro etuvchi funktsiyalarni bajaradi. Frontal loblar faqat odamlarda sezilarli rivojlanishga erishadi, ular bizni odam qiladi deb aytishimiz mumkin. Butun inson evolyutsiyasi "frontal loblar davri" deb ataladi. Aleksandr Luriya frontal loblarni "tsivilizatsiya organi" deb atagan. Orkestr uchun dirijyor qanday bo'lsa, miya uchun frontal loblar xuddi shunday. Frontal loblar miyaning buyruq markazidir.
Muvaffaqiyatning zaruriy shartlari frontal loblar tomonidan nazorat qilinadi. Motivatsiya, tashabbuskorlik, oldindan ko'ra bilish va maqsadlaringiz haqida aniqlik hayotning har qanday sohasida muvaffaqiyatga erishish uchun muhim ahamiyatga ega. Hatto frontal loblarning kichik shikastlanishi ham apatiya, inertsiya va befarqlikka olib kelishi mumkin.
Maqsadlarimizni amalga oshirish qobiliyati bizning harakatlarimizni va atrofimizdagilarning harakatlarini real baholash qobiliyatiga bog'liq. Bu qobiliyat frontal loblarga asoslangan. Frontal loblarning shikastlanishi hukmda halokatli ko'rlikka olib keladi.
Bizdek murakkab jamiyatda yetakchilik iste’dodi birinchi o‘ringa chiqadi. Barcha shakllardan
Olimlar faylasuflar hal qila olmagan muammoni hal qilishdi: bizning harakatlarimiz sababi ongsiz tanlovdir.
"Odamlar o'zlarini erkin deb hisoblaydilar, chunki ular o'z harakatlaridan xabardor bo'lishadi, lekin ularga sabab bo'lgan sabablarni bilishmaydi." Spinoza
Iroda erkinligining mavjudligi falsafaning antik davrdan beri hal etilmagan eng muhim muammolaridan biridir. Biz qarorlarni ongli ravishda qabul qilamizmi yoki tanlovlarimiz ular haqida bilishimizdan ancha oldin ongsiz ravishda qilinganmi? Immanuil Kant iroda erkinligi muammosini o'zining antinomiyalari qatoriga kiritdi - javoblar mumkin bo'lgan bilimlar chegarasidan tashqarida bo'lgan savollar. Ammo olimlar faylasuflar uddasidan chiqmagan qiyin vazifalardan qo'rqmaydilar. Psixologlar va neyrofiziologlarning yuzlab eksperimental ishlari iroda erkinligini o'rganishga bag'ishlangan va javob topilganga o'xshaydi: bizning harakatlarimiz sababi ongli tanlov emas.
Ushbu sohadagi etakchi mutaxassislardan biri Garvard universiteti psixologiya professori Daniel Vegner bo'lib, u "Ongli iroda illyuziyasi" monografiyasida mavjud eksperimental ma'lumotlarni jamlagan. Asar nomidan ko'rinib turibdiki, Vegner iroda erkinligi illyuziya degan xulosaga keladi. Erkin iroda bizning harakatlarimizning sababi emas, balki ekrandagi batareya quvvati pastligi signali kabi ularga hamroh bo'ladi. Mobil telefon batareya zaryadsizlanishiga hamroh bo'ladi, lekin zaryadsizlanishiga olib kelmaydi. Bu shunchaki tuyg'u, biz amalga oshirgan harakatni bizga bog'liq bo'lmagan jarayonlardan ajratishga imkon beradi.
Biz xohlagan harakatni amalga oshirganimizda, biz uni iroda erkinligining namoyon bo'lishi sifatida talqin qilishga moyilmiz. Biroq, ba'zida odamlar biron bir harakat qilishadi, lekin amalga oshirilgan iroda erkinligi hissini boshdan kechirmaydilar. Vegner, Karpenter va boshqa bir qator psixologlar ruhiy seanslar paytida yuzaga keladigan g'ayrioddiy effekt bilan qiziqdilar. Bir guruh odamlar qo'llarini aylana oladigan dumaloq stol ustiga qo'yishadi. Sessiya ishtirokchilari stol ular chaqirgan ruhning irodasiga ko'ra aylana boshlaydi, deb hisoblashadi. Ko'pincha stol aslida harakatlana boshlaydi va guruhning har bir a'zosi bu aylanishda ishtirok etmasliklari haqida qasam ichishga tayyor. Muqaddas Kitob stol ustiga qo'yilganda, aylanish hammani hayratda qoldiradigan darajada to'xtaydi.
Stolning aylanishida ruhlarning ishtiroki changli stol ustidagi seans ishtirokchilari tomonidan qoldirilgan barmoq izlarining tabiati bilan tasdiqlanishi mumkin. Barmoqlaringiz aylanuvchi stolga passiv qarshilik ko'rsatishi boshqa, stolni faol aylantirishi esa boshqa narsa. Zarbalarning yo'nalishi boshqacha bo'ladi. Kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, dasturxonni ruhlar emas, odamlar aylantiradi. Ammo odamlar iroda erkinligini his qilmadilar va shuning uchun stolni kimdir aylantirayotgani haqidagi illyuziyani boshdan kechirdilar. Ouijaning yana bir turi so'zlar yoki harflar yozilgan kartondan foydalanadi. Masalan, "ha" va "yo'q" so'zlari.
Bir guruh odamlar diskni ushlab, taxta ustida ushlab turishadi. Savol berishadi ruh deb ataladi, va u diskni javoblardan biriga olib keladi. Shu bilan birga, javoblar mantiqiydir, masalan, "siz tirikmisiz?" Degan savolga. ruh doimiy ravishda "yo'q" deb javob beradi. Avvalgi misolda bo'lgani kabi, odamlar harakatga sabab bo'lmasliklariga ishonch hosil qilishadi. Biroq, agar ishtirokchilarning ko'zlari bog'langan bo'lsa va taxta yashirincha ochilgan bo'lsa, "ruhlar" ning javoblari mantiqiy bo'lishni to'xtatadi, ya'ni javoblarni ruhlar emas, balki odamlar tanlaydilar, garchi ular buni o'zlari sezmasalar ham. Avtomatizmlar deb ataladigan bunday misollar juda ko'p.
Ammo buning aksi ham to'g'ri: biz ko'pincha biz bajarmagan harakatlarda iroda erkinligini his qilamiz. Misol uchun, Vegner tomonidan tasvirlangan bir qator tajribalarda odamlar o'zlari bosmagan kompyuterning "noto'g'ri" tugmachasini bosganliklari uchun o'z ayblarini tan olishdi. Buning uchun xato haqida yolg'on guvohni taqdim etish kifoya va xatoning tabiati shunday bo'lishi kerakki, uning komissiyasi ishonchli ko'rinadi. Bir qator hollarda, inson o'zi qilmagan harakati uchun nafaqat aybdorlik tuyg'usini boshdan kechiradi, balki uning buzilishi tafsilotlarini ham "eslab qoladi". Vegner o'z hayotidan misol keltirdi, u kompyuter o'yinini o'ynash uchun o'tirganida va bir muncha vaqt ishtiyoq bilan tugmachalarni bosgandan so'ng, u o'yinni boshqarayotganini emas, balki buning uchun ekran pardasini tomosha qilayotganini tushundi.
Miya kasalliklari bo'lgan bemorlarda iroda erkinligi ma'nosida jiddiy buzilishlar paydo bo'lishi mumkin. Misol uchun, odamlar quyoshning osmon bo'ylab harakatini yoki yo'llardagi avtomobillarni nazorat qilishlarini his qiladigan klinik holatlar tasvirlangan. Ular o'zlarining irodasi bu harakatlarga sabab bo'lishiga ishonishadi. Boshqa tomondan, "begona qo'l" sindromi bo'lgan odamlar bor, ular qo'llari o'z hayotini yashayotganiga va ularning irodasiga bo'ysunmasligiga aminlar. Tashqi kuzatuvchiga qo'lning barcha harakatlari ongli bo'lib ko'rinadi: qo'l murakkab harakatlarni bajarishi mumkin, masalan, ko'ylak tugmachasini bosish. Ammo egasi qo'lni boshqa birov boshqarayotganiga amin. Ba'zi odamlar o'zlarini "kosmosdan" boshqariladigan deb hisoblashadi va o'zlari bajaradigan harakatlar ortida o'zlarining irodalarini umuman his qilmaydilar.
Shunday qilib, iroda erkinligi har doim ham haqiqatga mos kelmaydigan tuyg'u. Biz iroda erkinligi illyuziya bo'lishi mumkinligini aniq bilamiz va biz so'rashga haqlimiz: har qanday erkinlik hissi illyuziya bo'lishi mumkinmi? Uzoq monologni aytishni boshlaganimizda, biz uni boshidan oxirigacha o'ylamaymiz, lekin har bir so'z o'z o'rniga tushadi va nafis izchil rasmga mos keladi, go'yo biz butun monologni boshidan bilgandek. Bizning ongimiz hali keyin nima deyishimizni bilmaydi, lekin negadir bu fikrimizni ifoda etishimizga to'sqinlik qilmaydi. Bu g'alati emasmi?
Biroq, dalillar faqat falsafiy mulohazalar bilan cheklanmaydi. Bir qator ilmiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, biz sezadigan "iroda erkinligi" bizning harakatlarimizga sabab emas. Psixolog Benjamin Libet miyadagi "tayyorlik potentsiali" deb ataladigan narsani topdi, bu odam ongli ravishda harakat qilish to'g'risida qaror qabul qilishidan yuzlab millisekundlarda sodir bo'ladigan miyaning ma'lum bir hududida qo'zg'alish. Tajribada odamlardan istalgan vaqtda tasodifiy vaqtda tugmani bosish so‘ralgan. Shu bilan birga, ishtirokchilar tugmani bosish uchun ongli ravishda qaror qabul qilgan paytni qayd etishlari kerak edi. Ajablanarlisi shundaki, eksperimentchilar tayyorlik potentsialini o'lchab, sub'ekt tugmani bosishga qaror qilganini tushunishidan oldin tugmani bosish momentini yuzlab millisekundlarda bashorat qilishlari mumkin edi. Xronologiya quyidagicha edi: birinchi navbatda, olimlar o'lchov asboblarida tayyorgarlik potentsialida sakrashni ko'rishdi, keyin odam tugmani bosmoqchi ekanligini angladi va shundan so'ng tugmaning o'zi bosildi.
Dastlab, ko'plab olimlar bu tajribalarga shubha bilan qarashdi. Bunday kechikish sub'ektlarning diqqatini buzish bilan bog'liq bo'lishi mumkinligi taklif qilindi. Biroq, Xaggard va boshqa tadqiqotchilar tomonidan o'tkazilgan keyingi tajribalar shuni ko'rsatdiki, diqqat tasvirlangan kechikishlarga ta'sir qilsa-da, asosiy ta'sir takrorlanadi: tayyorlik potentsiali odamning tugmachani bosish istagini bildiradi. 1999 yilda nevrologlar Patrik Xaggard va Martin Eymerning tajribalari shuni ko'rsatdiki, agar odamga ikkita tugma o'rtasida tanlov berilsa, shunga o'xshash tayyorgarlik potentsiallarini o'lchash orqali odam o'z tanlovidan xabardor bo'lgunga qadar qaysi tugmani tanlashini taxmin qilish mumkin.
2004 yilda bir guruh nevrologlar nufuzli Nature Neuroscience ilmiy jurnalida miya yarim korteksining parietal korteks deb ataladigan sohasiga ma'lum darajada zarar etkazgan odamlar qachon harakat qilishni boshlashga qaror qilishganini ayta olmaydilar, ammo ular momentni ko'rsatishi mumkin bo'lgan maqolani nashr etdilar. harakat boshlanganda. Tadqiqotchilar miyaning bu hududi keyingi harakat namunasini yaratish uchun mas'ul ekanligini taxmin qilishdi. 2008-yilda yana bir guruh olimlar tugmani bosish tajribalarini ko'proq ishlatib, takrorlashga harakat qilishdi zamonaviy texnologiya- funktsional magnit-rezonans tomografiya (MRI). MRI qon oqimidagi o'zgarishlarni kuzatib, miyaning turli qismlari faoliyatidagi o'zgarishlarni o'rganish imkonini beradi (miyaning eng faol qismlari ko'proq kislorod talab qiladi). Mavzular harflar o'zgargan ekran qarshisiga o'tirishdi. Sinov sub'ekti uni ko'rganda ikkita tugmachadan qaysi harfni tanlashini eslashi kerak edi. Olimlar miyaning qaysi sohalarida odam qanday tanlov qilishi haqida eng ko'p ma'lumotni o'z ichiga olishi uchun rag'batlantirilishini aniqlashga harakat qilishdi: u chap yoki o'ng tugmani bosadimi.
Barcha statistik tuzatishlarni hisobga olgan holda, yuqorida aytib o'tilgan parietal korteksdagi (va bir nechta boshqa sohalarda) miya faoliyati insonning tanlovini u bilishidan oldin bashorat qilish imkonini berdi. Bir qator sharoitlarda prognoz sub'ekt ongli qaror qabul qilishdan 10 soniya oldin tuzilgan! Neyrolog Jon-Dylan Xeyns va ushbu tadqiqotda ishtirok etgan hamkasblari qaror qabul qilish uchun mas'ul bo'lgan miyaning nazorat qilish mintaqalari tarmog'i biz bunga shubha qilishni boshlashimizdan ancha oldin shakllana boshlaydi, degan xulosaga keldi. Bu ish Nature Neuroscience jurnalida ham chop etilgan.
"Xudo geni" sharhida (2008 yil 6 iyundagi "Yangi" ga qarang) biz Rojer Sperrining tadqiqotlariga to'xtalib o'tdik, uning ob'ektlari miya yarim sharlarini ajratish uchun operatsiya qilingan odamlar edi. Ushbu tadqiqotlari uchun u 1981 yilda Nobel mukofoti bilan taqdirlangan. Sperri ko'rsatdiki, kesilgan korpus kallosumi (miyaning chap va o'ng yarim sharlarini bog'laydigan ko'prik) odamlarda ikkita mustaqil shaxs - biri chap yarim sharda, ikkinchisi o'ng yarim sharda rivojlanadi. Bu iroda erkinligi masalasiga bevosita taalluqli: ajoyib fakt bunday odamning ikki shaxsiyati bir-biriga zid bo'lmasligi va hatto bir-birining mavjudligidan xabardor emasligi.
Yarim sharlar ajratildi, lekin ular uchun hech narsa o'zgarmagandek edi! Bizning tanamiz tomonidan amalga oshirilgan har qanday harakat ong (onglar?) tomonidan o'z iroda erkinligining namoyon bo'lishi natijasida, hatto bunday bo'lmasa ham, talqin qilinganga o'xshaydi. Tasavvur qiling-a, ikkita odam bitta xonada yashaydi, lekin qo'shnisi haqida bilmaydi. Har safar deraza ochilganda, ularning har biri uni ochganiga ishonch hosil qiladi.
Harakatlarimizni erkin va ongli ravishda tanlashimiz mumkinligiga ishonish dunyoga bo'lgan qarashimiz uchun asosdir. Biroq, bu nuqtai nazar so'nggi eksperimental ma'lumotlarga mos kelmaydi, bu bizning erkinlikni sub'ektiv idrok qilish illyuziyadan boshqa narsa emasligini, bizning harakatlarimiz miyamizdagi ongimizdan yashirin bo'lgan va paydo bo'lishidan ancha oldin sodir bo'lgan jarayonlar bilan belgilanadi. qaror qabul qilinayotganini his qilish.
"Biz o'zimizga va dunyoga uchta mutlaqo boshqa shaxsning ko'zlari bilan qarashimiz kerak", ulardan ikkitasi nutq bilan qurollanmagan.
Inson miyasi, - deydi Maklin, "uchta bir-biriga bog'langan biologik kompyuterga teng", ularning har biri "o'z aqli, vaqt va makon hissi, o'z xotirasi, motori va boshqa funktsiyalariga ega".
Maqoladan iqtiboslar:
Barcha odamlarda uchlik miya tizimi mavjud bo'lib, u quyidagilarni o'z ichiga oladi:
- retikulyar (sudraluvchi) miya,
- hissiy (limbik, sutemizuvchilar) miya,
- vizual miya (miya korteksi, neokorteks).
1. Sudralib yuruvchilar miyasi (R-kompleks)
U 100 million yil oldin mavjud bo'lib, eng qadimgi hisoblanadi.
Bizning xulq-atvorimizga asosiy ta'sir ko'rsatadi. Turlarning xavfsizligi uchun mas'uldir va asosiy xatti-harakatlarni nazorat qiladi. Bu ko'payish instinkti, o'z hududini himoya qilish, tajovuzkorlik, hamma narsaga egalik qilish va nazorat qilish istagi, naqshlarga ergashish, taqlid qilish, aldash, hokimiyat uchun kurash, ierarxik tuzilmalarga intilish, marosim xatti-harakatlari, ozchilikni nazorat qilish.
U sovuqqon xulq-atvori, empatiyaning yo'qligi va boshqa odamlarga nisbatan bizning harakatlarimizning oqibatlariga befarqlik bilan ajralib turadi.
Uning vazifalari juda oddiy: "yugurish - kurash - muzlash". Bu darhol reaktsiyalar uchun juda foydali. Birinchidan - reaktsiya, keyin tushunish. Shu ma'noda, bu bizning "avtopilotimiz" dir, uni biz ongli ravishda boshqara olmaymiz. Uning asosiy vazifasi tanani himoya qilishdir, u mudofaa, u doimo "qo'riqchi" va tanaga xavf tug'dirmaydi.
Aynan bir xil sudraluvchi miya birinchi navbatda, u sizni inqirozlar, narxlarning ko'tarilishi, urushlar, falokatlar, baxtsiz hodisalar, zo'ravonliklar, og'riqli islohotlar va boshqa ko'p narsalar haqida ma'lumot bilan to'ldiradigan doimiy qo'rquvni uyg'otish uchun tashqi manipulyatsiya ob'ektiga aylanadi. ko'proq zamonaviy jamiyat bizni beshikdan qabrgacha qo'rqitadi.
Shuningdek, u ba'zan xayoliy xavf bilan aralashtirib yuboradi haqiqiy tahdid. Bunday holatlarda sudraluvchilar miyasi sizning ongingiz va tanangizni tom ma'noda nazorat qiladi.
Albatta, hayotingizda sudraluvchilarning miyasi sizning fikringizni egallab olgan va vaziyatga "ortiqcha munosabat bildirgan" paytlar bo'lganini eslaysizmi? Qaysidir ma'noda sudralib yuruvchi miyamiz hali ham bizning ichimizda qadimgi dinozavrlar yoki uzoq va yovvoyi ajdodlarimiz kabi ishlaydi.
2. Limbik tizim "hissiy miya" dir.
Sutemizuvchilar miyasi. Uning yoshi 50 million yil, bu qadimgi sutemizuvchilardan meros.
U shaxsning omon qolishi, o'zini saqlab qolish va o'zini himoya qilish uchun javobgardir; boshqaradi ijtimoiy xulq-atvor, onalik g'amxo'rligi va ta'lim. U ichki organlar, hid, instinktiv xatti-harakatlar, tajribalar, xotira, uyqu, uyg'onish va hokazolarning funktsiyalarini tartibga solishda ishtirok etadi. Bu miya "bizning kichik birodarlarimizning" miyasi bilan 98% bir xil.
Hissiy miya hissiyotlarning asosiy generatori hisoblanadi va hissiy va jismoniy faoliyatni bog'laydi. Bu erda qo'rquv, o'yin-kulgi va kayfiyatning o'zgarishi paydo bo'ladi. Aytgancha, bu psixotrop moddalar ta'siriga sezgir bo'lgan limbik tizimdir. Limbik tizimdagi buzilishlar g'azab, qo'rquv yoki sezgirlikning tushunarsiz hujumlariga olib kelishi mumkin.
Hissiy miya bizga "hayotni his qilish" ni beradi. Bu "monoton miya" ekanligini bilish juda muhim, u qulaylik va tartibni yaxshi ko'radi va xavfsizlik va izchillikka intiladi. Hissiy miya uchun xavfsizlik bu kecha qilgan ishni bugun, ertaga esa bugun qilgan ishni qilishdir.
Hissiy miyaning "tortishish kuchi", bizda mavjud bo'lgan narsalarni saqlab qolish istagida, o'zgarishlarga qarshilikda namoyon bo'ladi, u bizni gomeostazning bir qismi sifatida "konfor zonasi" deb ataladigan holatga qaytaradi va tortadi. . Undan chiqishga bo'lgan har qanday urinishlarimiz hissiy miya uchun stressdir.
Siz qabul qilgan har bir qaror uning filtridan o'tadi: “Bu men uchun yaxshimi? Bu mening oilam uchun xavfsizmi? Bunda tahdid yo'qmi?" Va agar biror narsa tahdid qilsa, siz bu tanlovni rad qilasiz. Boshqacha qilib aytganda, hissiy miya qaror qabul qilganda, u sizga yaqin va tanish bo'lgan narsalarga asoslanadi.
O'zgarishlarga qarshilik his qilsangiz, bu sizning hissiy miyangiz ongingizni boshqarayotganini anglatadi.
Uning xususiyatlari:
- hozirgi vaqtda yashaydi;
- eshitish (tovushlar va ohanglar yordamida aloqa);
- guruhdagi hayotga yo'naltirilganlik, uning ustuvorligi guruh, oila, urug'ning omon qolishi;
- variantlarni bilmaydi, faqat "ha" va "yo'q", "yaxshi-yomon", "u yoki bu";
- hayotning ma'lum daqiqalari bilan assotsiatsiya - biz biror narsa haqida o'ylaganimizda, biz tasvirga kiramiz va his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz.
Hissiy miya tanamizga tahdid va egoimizga tahdid o'rtasida farq qilmaydi. Shuning uchun biz vaziyatning mohiyatini tushunmasdan o'zimizni himoya qilishni boshlaymiz.
Miyaning sudraluvchi va hissiy tizimlari 50 million yil davomida birga mavjud bo'lib, juda yaxshi o'zaro ta'sir qiladi. Shuning uchun bu ikki chambarchas bog'langan tizim ko'pincha ong va tanani nazorat qilishini tushunish juda muhimdir. Sudralib yuruvchi miya uchun tahdid jismoniy, hissiy miya uchun esa hissiy bo'lishi mumkin. Masalan, sevgini yo'qotish, noma'lum qo'rquv yoki inson hayotida sodir bo'lgan o'zgarishlar.
3. Vizual miya (miya yarim korteksi, neokorteks - chap va o'ng yarim sharlar).
O'ylaydigan miya. Bu oqilona aql - eng yosh tuzilma. Yoshi 1,5-2,5 million yil.
U biz aql deb ataydigan narsani ifodalaydi: mulohazalar, xulosalar, tahlil qilish qobiliyati, unda sodir bo'ladigan narsalar kognitiv jarayonlar va h.k. U fazoviy fikrlash qobiliyatiga ega, bu erda vizual tasvirlar paydo bo'ladi, kelajakka, uni tadqiq qilish va tahlil qilishga qaratilgan.
U bilan siz xohlagan narsani tasavvur qilishingiz mumkin!
Bu ham bizning "fikr aralashtirgichimiz" (kuniga taxminan 60 000 fikr!).
Bu miya quyidagilarni aniqlay oladi:
- qanday harakatlar qilish kerak,
- maqsadlar qo'ying va reja tuzing;
- maqsad va orzularingizni muhokama qiling,
- sizni ilhomlantiradi va qisqa vaqt ichida harakatga sabab bo'ladi,
- g'oyalar va maqsadlarni qabul qilish yoki rad etish uchun mantiqdan foydalanish.
Shuni esda tutish kerakki, ongli miya uzoq muddatli harakatlar uchun javobgar emas.
Bugungi kunda nevrologiya ongli miya uzoq muddatli maqsadlarning atigi 2% uchun javobgar ekanligini isbotladi. Qolgan 98% bizning ongsizligimiz uchun javobgardir.
Endi miyamizning tuzilishi haqida tasavvurga ega bo'lib, biz davom etishimiz mumkin. Bir paytlar Konfutsiy “Eng katta mahorat ongni boshqarishdan boshlanishini bilib, o‘zini o‘zgartira olganlar dunyoni o‘zgartiradi”, degan edi. Aql insonga itoatkor xizmatkorga aylansa, butun dunyo uning oyoqlari ostida yotadi”.
Materialni davom ettirib, boshqa manbadan ushbu mavzu bo'yicha iqtiboslar:
Miyaning haqiqiy va yashirin imkoniyatlari
1. Sudralib yuruvchilar miyasi
Inson evolyutsiyasi davrida sudralib yuruvchilar miyasi deb ataladigan miya sopi birinchi bo'lib rivojlandi. Bu inson aqlining eng zaif tarkibiy qismidir. Miyaning bu sohasi sensorli-motor reaktsiyalar uchun javobgardir (moddiy dunyoni idrok etadigan beshta sezgining ishi).
Inson hayoti uch o'lchovli fazoda sodir bo'ladi.
Bizning his-tuyg'ularimiz va shuning uchun u bilan bog'liq bo'lgan ong bu makonning diapazonini idrok etishga qaratilgan. Ko'rib turganingizdek, fazo ko'p o'lchovli va biz qabul qilganimizdek chiziqli emasligini hisobga olsak, bu diapazon kichikdir.
Biz yashayotgan va ongimiz yo'naltirilgan haqiqiy dunyo biz bilgan va tasavvur qilgan (ideallashtirgan) bilan bir xil emas. Biz hali bu noma'lum dunyoni kashf qilishimiz, tushunishimiz va yashashimiz kerak.
Sudralib yuruvchilar miyasiga singib ketgan xulq-atvor stereotiplari omon qolish instinkti, nasl berish istagi bilan bog'liq.
Sudralib yuruvchilarning miyasi dominant faollikni namoyon qilganda, odam boshqalar haqida o'ylash qobiliyatini yo'qotadi, nomutanosib ravishda ko'proq. yuqori darajalar. Miya va tafakkurning rivojlanishi faqat o'rganish orqali sodir bo'ladi, boshqa yo'l yo'q: siz uni zo'riqtirasiz yoki yo'qotasiz! Biror kishi miyasini "yo'qotib qo'yganida", u tanazzulga yuz tutadi.
Bunga yo'l qo'ymaslik uchun, avvalo, bizning dunyoni idrok etishimiz cheklangan, to'liq emas, "mos yozuvlar" va "choralar tizimi" esa arxaik ekanligiga rozi bo'lish kifoya. Hikmat aytadi: "O'lchangan narsa amalga oshadi". Biz atom asrida yashayapmiz, lekin biz "chorak" bilan, ko'z bilan o'lchaymiz.
O‘ylab ko‘rsangiz, inson o‘z dunyoqarashini, odob-axloqini, odob-axloqini ana shu qaltis va o‘ta ishonchsiz poydevor ustiga qurgan holda sudralib yuruvchi (uning ko‘zlari) nuqtai nazaridan dunyoni idrok etishni Yakuniy Haqiqat sifatida qabul qiladi...
2. Sutemizuvchilar miyasi
Sudralib yuruvchilarning miyasi "sutemizuvchilar miyasi" deb ataladigan juda murakkab limbik tizim bilan o'ralgan.
Miyaning bu sohasi evolyutsiya zinapoyasida sudraluvchilar miyasiga qaraganda ancha yuqori joylashgan va barcha sutemizuvchilarda mavjud. Uning funktsiyalari hissiy va kognitivdir. Miyaning bu qismi hislar, tajribalar, xotira va o'rganish uchun javobgardir; bioritmlarni, ochlikning namoyon bo'lishini nazorat qiladi, qon bosimini, uyquni, metabolizmni, yurak ritmini va immunitet tizimining holatini nazorat qiladi.
Sudralib yuruvchilar miyasi tananing hayotiy funktsiyalarini saqlashda muhim rol o'ynaydi: hissiyotlarning sog'likka ta'siri aynan shu miya bilan bog'liq. Limbik sistema sezgilardan (eshitish, ko'rish, teginish) keladigan signallarni qabul qiladi va olingan ma'lumotni miyaning fikrlash qismiga - yangi korteksga uzatadi.
Dominant limbik miyaga ega odamlar hissiy va ta'sirchan. Yoki ular boshqa chegaraga boradilar: ular o'qishga, ishlashga, biznesga sho'ng'ishadi va boshqa odamlarning ko'plab tashvishlari va mas'uliyatini o'z zimmalariga oladilar, ular og'ir va ko'pincha hech kimga hech qanday foyda keltirmaydi.
Limbik tizim neokorteks bilan bevosita bog'langanligi sababli, uning hukmronligi neokorteksning aqliy energiyasini limbik tizimning muammolari va vazifalarini hal qilishga sarflaydi, uni aniq amaliy masalalarni aniq natijalar bilan hal qilish uchun ishlatish o'rniga, shunchaki his-tuyg'ular bilan yondiradi!
3. Fikrlash miyasi (neokorteks)
Neokorteks limbik tizimning yuqorisida va yon tomonlarida joylashgan.
Uning massasi miya moddasining umumiy massasining sakson foizini tashkil qiladi va u faqat odamlarga xosdir. Bu oliy aqliy faoliyat markazi - Haqiqiy aql markazi.
Neokorteks sezgilardan olingan xabarlarni idrok etadi, tahlil qiladi va saralaydi. U fikrlash, fikrlash, qaror qabul qilish, insonning ijodiy qobiliyatlarini ro'yobga chiqarish, vosita reaktsiyalarini, nutqni va umuman insonni amalga oshirishni maqsadga muvofiq boshqarishni amalga oshirish kabi funktsiyalar bilan tavsiflanadi.
Neokorteks oltinchi (aqliy, intuitiv) sezgi organidir. Uning rivojlanishi aqliy tuyg'uni faollashtiradi, bu sizga koinotning eng nozik tebranishlarini, DNK molekulalarini, boshqa odamlarning fikrlarini - barcha ongsiz jarayonlarni idrok etish, ulardan xabardor bo'lish va shuning uchun ularni boshqarishga imkon beradi. .
Aynan neokorteksda bilish jarayoni va ularni hayotda amalga oshirish uchun cheksiz imkoniyatlar mavjud. Miyaning bu sohasi telepatik, lingvistik, ruhiy qobiliyatlar. Faqat neokorteksning rivojlanishi orqali inson o'zini ijodiy anglashi va Evolyutsiyaga yutuq kiritishi mumkin. Ilm-fan hali nima ekanligini bilmaydi.
Fikrning namoyon bo'lishining eng yuqori shakli - sezgi. Bu sezgi - insonning tashqi dunyodan ma'lumotni o'qish qobiliyati (nafaqat uch o'lchovli, balki ko'p o'lchovli) - bu uning bilim doirasini kengaytirishga imkon beradi.
Bu ish doimiy o'rganish, bilimlarni rivojlantirish, o'z-o'zini tanqidiy anglash va bilimlarni amaliyotda ijodiy qo'llashdan iborat. O'qish faqat bitta narsani anglatadi: har bir inson o'zini va tanasini bilishi va tushunishi kerak. Esingizda bo'lsin: "O'lchangan narsa amalga oshiriladi".
Bizning sharhlarimiz:
Bu ijtimoiy Ilmiy tadqiqot, aftidan evolyutsiya nazariyasiga qurilgan..... darhol ezoterik kelishuv tomonidan to'liq tasdiqlangan bir qator qiziqarli g'oyalarga olib keladi:
1. Birinchidan, Ezoterik modelda aytilishicha, har qanday jismoniy organ (miya) o'zining nozik tanasiga ega va turli funktsiyalarni bajarishga xizmat qiladi.
Miya - bu odamning sahasrara chakrasi orqali keladigan va bizning barcha xatti-harakatlarimizni, harakatlarimizni va ular uchun motivatsiyani boshqaradigan boshqaruv signalini qabul qiluvchi-uzatuvchisi ... Egregorlardan.
Agar siz uchlik miyasining ushbu diagrammasiga qarasangiz - bu ezoterik model nuqtai nazaridan, biz shunday deb taxmin qilishimiz mumkin:
- sudraluvchi miya = tana ongiga teng.
Limbik miya (hissiy) = hayvonlarning aqliy ongiga teng.
Xo'sh, vizual miya (neokorteks) = bizning inson ongimizga teng.
Va, ehtimol, bu chap yarim sharning faol ishi, mantiqiy va oqilona "fikrlash"
Bu binolardan keyingi g'oya tug'iladi - faoliyat turli qismlar miya va kasta (inson ong darajasi):
Agar tadqiqot o'tkazish mumkin bo'lganida, odamning kastasi va miyaning eng faol qismi o'rtasida albatta bog'liqlik bo'lar edi:
- 1-kastada sudralib yuruvchilarning miyasi ustun bo'lishi mumkin (tana instinktlari)
- 2-kastada - limbik-sutemizuvchilar (hissiyotlar, hayvonlar mentaliteti)
- 3-kastada - vizual - nekortes (aql)
Har bir tirik odamda uchta birlashgan miyaning barcha qismlari faol bo'lishi va u yoki bu darajada turli darajada ishtirok etishi aniq, ammo faktlarga ko'ra, ularning ustunligi kastadan kastaga farq qiladi.
Shu bilan birga, yuqoridagi tadqiqotning ijtimoiy modelida "Ong" tushunchasi umuman yo'q, garchi olimlar allaqachon so'zning o'zi bilan ishlasalar ham.
Bu ezoterik modelni yanada tasdiqlaydi.
3+ va ayniqsa 4 ta kasta odamlarining darajasi - mustaqil fikrlash, faol ong (aql emas) - bunday modelda umuman mavjud emas.
2.Ikkinchidan, va bundan ham qiziqroq narsa... bu ma'lumot bilvosita Ijtimoiy Egregorlarning egregorial boshqaruvi Inson tomonidan qanday sodir bo'lishini tasdiqlaydi.
Miyaning ushbu uch xil jismoniy qismlarining barchasi turli xil buyruqlarni qabul qilish uchun qabul qiluvchi-antennalardir. ijtimoiy shaxs mexanik, avtomatik.
Inson tanasining reaktsiyalari (sudraluvchilar miyasining qabul qiluvchisi) yoki uning his-tuyg'ulari (limbik miyaning qabul qiluvchisi) yoki aqli (ko'rish miyasining qabul qiluvchisi) tomonidan boshqariladi.
Ya'ni, bu signalning turli qismlari uchun 3 ta qabul qiluvchi, ammo bu dasturlarning barchasining maqsadi mutlaqo bir xil - Inson tana-hissiyot-ong darajasida yashaydi, shunchaki uxlab yotgan ongga ega mexanik biorobot.
Aslida nima kuzatilmoqda ...
Jamiyatda bu dasturlardan uzilib, ongni uyg'otish imkoniyati yo'q.
Bu nuanslarning barchasi "Harakat olamining ezoterik modeli" qo'llanmasida yozilgan narsalarga mutlaqo mos keladi.
Bunday ijtimoiy kashfiyotlar orqali qo'llanmada keltirilgan diagrammada "Xudolar" odamlarni boshqarish uchun sun'iy egregorlarni qanday yaratganliklari ko'rsatilgan - ular inson biorobotini qanday qilib "tinchlikda yashagan" va qayerda xalaqit bermasligi uchun qanday tuzilganligini aniq ko'rsatib beradi. Kerak emas ....
Hammasi juda "uyg'un tarzda tartibga solingan ..."
3. Uchinchidan, ezoterik modelni yana bir g'oya tasdiqlaydi, u uchta yagona miyaning butun ijtimoiy modeli orqasida yashirinadi.....
Insonning mumkin bo'lgan o'sishi, ongni uyg'otishi va faollashishi uchun zaruriy shart uchinchi miyaning maksimal faolligi bo'ladi ... Neokortes.
Nega?
Aslida bu 3-darajali kasta. Lekin bu yetarli emas. Nima yetmayapti? Ijtimoiy modelda nima o'jarlik bilan e'tibordan chetda? Va bizning qo'llanmamizda nima ob'ektivlashtirilgan ....
O'ylaymanki, bu aniq "uchinchi miya, oqilona fikrlash" faol bo'lganda, "o'ng yarim sharning" qabul qiluvchisi ham ma'lum darajada ishtirok etgan taqdirdagina yutuq bo'lishi mumkin.
Insonning chinakam mustaqil fikrlash uchun ozgina imkoniyati bor.
Qisman olimlarning o'zlari allaqachon o'z maqolalarida "sezgi" haqida gapirishadi - lekin ular jismoniy miyaning uchta birlashgan modelida bu mexanizmlarni hech qanday tarzda tushuntirmaydilar, bu ularning tadqiqotining asosi tushunarli; ijtimoiy model - Materiya birlamchi.
Barcha davrlarning daholari va buyuk olimlariga nazar tashlasangiz...
Ularning barchasi shunday tandemga ega edi: faol analitik va oqilona fikrlash bilan bir qatorda, ko'pchilik boshqa mexanizmlarni o'z ichiga olgan turli xil holatlarga ega: tushuncha, sezgi, tushida ma'lumot olish va boshqalar.
Ijtimoiy fanning o'zi faqat "jismoniy organlar" va ob'ektlar bilan chegaralanib, bizga oldinga yana bir qadam tashlashga imkon bermaydi .... va bu modelda etishmayotgan narsalarni topish ...
Bu o'tish Keyingi qadam- o'ng yarim sharning faollashishi bilan bog'liq bo'ladi - va ikkala qabul qiluvchining ishini sinxronlashtirish ...
Men boshimda energiyani his qildim; Bu tomoqdagi portlash bilan boshlandi, tuyg'u go'yo qalqonsimon bez, og'irlashdi va pulsatsiya qila boshladi; keyin men uchinchi ko'zning o'ng tomonida, boshning markazida va boshning orqa tomoniga yaqinroqda otish og'rig'ini his qildim, ular sariq va oq yorug'lik miltillashi bilan birga keldi ...
(Jeyn.)
Biz ongli mavjudot sifatida boshdan kechirgan har bir narsani tanamiz orqali boshdan kechiramiz. Biz cheksiz ko'p narsalarni boshdan kechirish va namoyon qilish uchun mo'ljallangan qurilma ichida yashab, hayotimizning yaratuvchilarimiz. Bizning harakatlarimiz, tovushlarimiz, impulslarimiz, his-tuyg'ularimiz, xotiralarimiz, zavqlarimiz, og'riqlarimiz, tushunchalarimiz va fikrlarimiz bizda paydo bo'ladi va bu O'z-o'zini boshqarishi mumkin bo'lgan vosita bo'lib xizmat qiladi biz o'zimizni anglaganimiz. Kundalini harakati jarayoni nozik tanada boshlanishi mumkin bo'lsa-da, jismoniy tana ham oxir-oqibat uning ta'sirini his qilishi kerak.
Agar biz ushbu reaktsiyalarni epilepsiya, Parkinson kasalligi, miya shishi va shunga o'xshash alomatlar bilan tavsiflangan boshqa kasalliklardan ajratishni o'rganmoqchi bo'lsak, jismoniy tananing Kundalini harakatining reaktsiyasini o'rganish kerak. ya'ni tebranish va spontan tartibsiz harakatlar, trans holatlari, ko'rishlar, ichki tovushlar, tushunarsiz kayfiyat o'zgarishi, yorqin chiroqlar, eyforiya, erta bolalik xotiralarining kutilmagan uyg'onishi va boshqa ko'plab hodisalar. Miyaning o'ng yarim shari va temporal bo'lagining shikastlanishi bo'yicha so'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, miyani elektr impulslari yoki kimyoviy moddalar bilan rag'batlantirish Kundalini uyg'onishi paytida ko'rinadigan alomatlarga olib kelishi mumkin. Bu quyidagilarni anglatishi mumkin.
1. Pranik energiyalarning faolligi va tartibsiz nafas olish miyaga pompalanadigan energiya miqdorini oshiradi yoki miya kimyoviy moddalarining tarkibini o'zgartiradi va keyin odam miyaning ta'sirlangan sohalariga mos keladigan alomatlarni ko'rsatadi. Bularga ko'rishlar, tovushlar, xotiralar, harakatlar, his-tuyg'ular va yorug'likni ko'rish kiradi.
2. Ba'zi texnikalar ruhiy rivojlanish ekstazdan depressiyagacha bo'lgan his-tuyg'ularning o'zgarishiga olib keladigan ba'zi miya kimyoviy moddalarining chiqarilishini rag'batlantirish.
3. Ongning ma'lum holatlari fiziologik va hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqaradigan miya to'lqinlarining paydo bo'lishiga yordam beradi.
4. O'z-o'zini rivojlantirishning yangi usullarini o'zlashtirib, biz miyada neyronlar va bog'lanishlarning tarvaqaylab ketgan tarmoqlarini yaratamiz. Agar biz birinchi navbatda rag'batlantiruvchi chiziqli bo'lmagan texnikalar bilan shug'ullanadigan bo'lsak o'ng yarim shar miya (vizualizatsiya, yorug'likka e'tibor qaratish, qo'shiq aytish va shunga o'xshashlar kabi), biz shubhasiz o'ng yarim sharning boshqa turlari, masalan, ijodkorlik, ko'rishlar, orzular, tovush yoki kosmosga botirish va hokazolar ehtimolini oshiramiz.
5. Miyada birlashish tajribasi uchun mas'ul bo'lgan hudud bo'lishi mumkinmi? Trans holatida ba'zi epileptiklar qora bo'shliqqa sho'ng'ishadi, ular borligini bilishadi, lekin ularda harakat qilish uchun motiv yoki qobiliyat yo'q. Buddaviylik an'analarida bu holat bo'shliqqa qanchalik o'xshash? Hamma narsaning birlashishi muqarrar bo'lgan chuqurroq davlat bormi? Yoga texnikasi, shamanik marosimlar va nafas olish mashqlari faqat kimyoviy moddalarning chiqarilishini faollashtirish yoki miyaning ushbu holatlarni yaratadigan joylarini rag'batlantirish yo'llari bilanmi? Agar bu miya tomonidan yaratilgan jarayon bo'lsa, ruhiy uyg'onish haqiqatdan ham kamroq bo'ladimi? Inson "sevib qolganda" yoki ilhomlangan she'rlar yozganda miya ham qo'zg'alishi kerak, ammo bunday ko'rinishlar "haqiqiy bo'lmagan" deb hisoblanmaydi.
Har bir insonning miyasi noyob bo'lib, 15 milliarddan ortiq neyronlardan iborat bo'lib, ular inson genetik kodi bilan oldindan belgilab qo'yilgan va bizning rivojlanishimiz davomida kengaytirilgan va o'zgargan turli xil qobiliyatlarni kodlaydi. O'rganish mumkin, chunki neyron davrlari inson tajribasiga javoban kengayadi va bir-biriga bog'lanadi, shuning uchun vaqt o'tishi bilan neyronlarning ulkan tarmoqlari bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi. Nerv hujayralari eng nozik jarayonlar bo'ylab harakatlanadigan elektr impulslari orqali aloqa qiladi va shu bilan millionlab hujayralar o'zaro ta'sirning murakkab jarayonlariga kiradi. Elektr impulslari oqimidagi buzilishlar, hujayralarning elektr zaryadlanishida tartibsizlik yoki tartibsizlikni keltirib chiqaradi, ayniqsa miyaning yuzaki hududlarida epileptik tutilishlar yoki psixomotor buzilishlarning boshqa belgilarini keltirib chiqaradi. Bunday kasalliklar irsiy bo'lishi mumkin yoki shikastlanish yoki shikastlanish natijasi bo'lishi mumkin. Odatda odamlar uchun bu kasallikning belgisi bo'lib xizmat qiladigan dahshatli tutilishlar hech qachon namoyon bo'lmagan odamda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan psixomotor epilepsiyaning ba'zi belgilari hayratlanarli darajada Kundalini uyg'onishi bilan birga keladigan alomatlarga o'xshaydi. Bularga trans holatiga kirish, parvoz reaktsiyasi, ongni yo'qotish, ko'rish yoki eshitish gallyutsinatsiyalari, ko'rish, eshitish, hid va ta'mning o'zgarishi, yorug'lik chaqnashi, mahalliy uyqusizlik, deja vu alomatlari (tanishlik hissi, go'yo odam allaqachon u erda bo'lgan) va jamais -vu (taniqli joy odamga notanish ekanligini his qilish).
Epileptik tutilishlarga yordam beradigan omillar orasida ro'za tutish, suvsizlanish, charchoq, miltillovchi chiroqlarga ta'sir qilish, infektsiyalar, giyohvand moddalar yoki spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish, oyoq infektsiyalari, virusli kasalliklar va yuqumli tish go'shti kasalliklari. Bu omillarning ba'zilari ma'lum ruhiy texnikaga kiritilgan. Bu ro'za tutish, shamning oloviga e'tibor qaratish va ko'p soatlar davomida meditatsiya. Epilepsiya boshlanishidan oldingi birinchi belgilar uzoq vaqt bir nuqtaga tikilib turish, to'shakda ho'llash, xotirani yo'qotish, maqsadsiz yurish, tunda tilni tishlash va uyqu paytida mushaklarning kuchli spazmlari. Ba'zida meditatsiya bilan shug'ullanadigan odamlar transga tushib qolishadi, vaqt va makonda qisqa muddatli orientatsiyani yo'qotishadi va bir muncha vaqt maqsadsiz sargardon bo'lgandan keyin uyg'onadilar. mushaklarning spazmi. Biz bu ikki holatni - kasallik va Kundalini uyg'onishini miqdoriy va sifat jihatidan ajrata olishimiz kerak, agar biz birini boshqasi bilan adashtirmoqchi bo'lmasak. Ruhiy uyg'ongan odamlar o'zlarini nevrologik kasal deb hisoblamasliklari yoki epilepsiya bilan og'riganlarning davolanishiga yo'l qo'ymasliklari kerak.
Psikomotor epilepsiya yoki epilepsiya belgilari paydo bo'ladigan boshqa kasallik tashxisi ehtimolini istisno qilmaslik kerak, agar bu alomatlarning bir nechta holatlari mavjud bo'lsa, ayniqsa oldingi kasalliklar haqida ma'lumot mavjud bo'lsa, irsiy omillar yoki kasallikka olib kelishi mumkin bo'lgan yaqinda jarohatlar. Bu, agar bu jarayonni boshdan kechirayotgan odam uchun muhim bo'lsa, jarayonning ruhiy tarkibiy qismlarini inkor etish kerak degani emas, chunki epilepsiya ruhiy uyg'onishga xalaqit berishi uchun hech qanday sabab yo'q. Ammo, agar kimdir ko'rsatilgan alomatlarning ko'pini boshdan kechirsa va ularni nazorat qila olmasa, malakali nevrologdan maslahat so'rash yaxshidir, ayniqsa trans holatlari qorong'u va yoqimsiz bo'lsa va meditatsiya bilan bog'liq emas, balki o'z-o'zidan paydo bo'lsa.
Miyaning fiziologiyasini tushunish, mistik tajribani kvazi-epileptik hodisalar to'plamiga kamaytirish kerak emas. Bunday tushuncha ma’naviy uyg‘onishni bosqichma-bosqich rivojlantirishga alohida e’tibor qaratuvchi Sharq an’analarining poydevori, tayanchi bo‘lishi mumkin. O'rganish nerv zanjirlarining o'sishi va o'zaro bog'lanishi orqali sodir bo'lganligi sababli, yoga, meditatsiya, vizualizatsiya, nafas olish mashqlari va boshqalar kabi noyob usullar miyaning rivojlanmagan qismlariga yangi kuch va qobiliyatlarni kiritishi mumkin va birinchi navbatda miyaning o'ng yarim shari. Rassomlar, musiqachilar va boshqa ishtirokchilar ijodiy faoliyat, ko'proq aqlni o'z ichiga olgan ishlarni bajaradiganlarga qaraganda o'ng yarim sharning ko'proq rivojlanishini namoyish etadi. Agar ruhiy rivojlanish jarayoni miyaning o'ng yarim shariga ko'proq ta'sir qilsa, bu ruhiy uyg'onishni boshdan kechirayotgan odamlarda to'satdan ijodiy portlashlarni tushuntiradi. Bu, shuningdek, o'z-o'zidan, ba'zan miyaning o'ng yarim shariga zarar etkazilganidan keyin yoki ruhiy o'sish kontekstida paydo bo'ladigan shifo va ruhiy tushunchani tushuntirishi mumkin.
Ba'zi miya funktsiyalari
Ushbu bo'limda miyaning ba'zi funktsiyalarining juda oddiy tavsifi mavjud va miyaning Kundalini uyg'otish jarayoniga reaktsiyasiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan turli jarayonlar qanday paydo bo'lishini ko'rsatadi. Miyaning tabiiy va "normal" ishlashi va Kundalini uyg'onishi bilan yuzaga kelishi mumkin bo'lgan tub o'zgarishlar o'rtasida qanday bog'liqlik borligini taxmin qilish qiziq.
Uch xil daraja, miyaning uchta evolyutsion qismi mavjud bo'lib, ular norasmiy ravishda amfibiya (shartsiz, oldindan belgilab qo'yilgan xatti-harakatlar namunalari ombori, yer yuzasiga chuqur ko'milgan), qadimgi sutemizuvchilar yoki paleomam emizuvchilar (limbik tizim, boshqaruv markazi) deb ataladi. his-tuyg'ular, turning omon qolishi va saqlanib qolishi masalalari, zavq va og'riq) va neomamal yoki neokortikal (tsivilizatsiyalangan odamning yangi rivojlangan qobiliyatlari bilan bog'liq - zukkolik, mavhum fikrlash va idrok). Ushbu uchlik miya nazariyasining asoschisi Pol Maklin ta'kidlaganidek, bu uchlik "uchta o'zaro bog'langan biologik kompyuterlar (har biri) o'z aql-zakovati, o'z sub'ektivligi, vaqt va makon hissi va o'z xotirasi" sifatida ishlaydi. [(1)]
KORTEKS
Miya yarim korteksi etti qatlamdan iborat bo'lib, markaziy asab tizimining 70% nerv hujayralarini o'z ichiga oladi va bizning gapirish, ko'rish va his qilish qobiliyatimizni yaratadi. Har bir qatlamning o'ziga xos turlari va hujayralar soni mavjud. Nerv hujayralari o'rtasida impulslarning uzatilishi miyada hujayra komplekslari yoki hissiy stimullarga javoban o'zaro ta'sir qiluvchi va kengayadigan neyron tarmoqlar deb ataladigan davrlarni hosil qiladi. Miyada eng ko'p songa ega bo'lgan hujayralar "glial" (ya'ni, "yopishqoq") deb ataladi. Olim va shifokor Richard Restak ("Brain: The Last Frontier") ular oziqlanish funktsiyasiga ega ekanligini va epileptik tutilishlarning boshlanishi va tugashi bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Ularning o'z aloqa tarmog'iga ega ekanligi haqida dalillar mavjud.
Berkli Kaliforniya universiteti olimi va o‘qituvchisi doktor Marion Diamond kalamushlar ustida tadqiqot olib bordi va ular qulay muhitga joylashtirilganda miya kimyosida o‘zgarishlarni ko‘rsatib, miya yarim korteksining taxminan 7% qalinlashishini aniqladi. . Ularning nerv hujayralari kattalashdi, glial hujayralar soni ko'paydi, hujayralar orasidagi kimyoviy bog'lanishlar yaxshilandi, dendritlar cho'zilib, shoxlangan bo'ldi. [(2)] U miyaning o'zgarish va o'sish qobiliyatini kashf etdi, bu 60-yillarda inqilobiy g'oya edi.
MIYA SOZI
Bu hissiy va vosita impulslari orqa miyadan miyaga va orqaga uzatiladigan asosiy bo'g'indir. U nafas olish, yurak urishi, uyqu va uyg'onish mexanizmlarini nazorat qilish orqali insonning ongli holatini saqlaydi. U faollashtiruvchi retikulyar tizimdan iborat bo'lib, u odam uxlayotganida ham miyani hushyor ushlab turadi va qo'zg'atuvchilarga javoban butun miya bo'ylab qo'zg'alishni tarqatadi; shuningdek, uyqu va uyg'onish uchun mas'ul bo'lgan ko'prik. Miya poyasining tepasida diensefalon joylashgan bo'lib, unda talamus ustun ta'sir ko'rsatadi. Ko'z, quloq va boshqa sezgi a'zolaridan keladigan barcha impulslar miya yarim korteksiga yo'lda shu organ orqali o'tadi. Uning yonida ichki sekretsiya bezlari tomonidan gormonlar chiqarilishini nazorat qiluvchi va oyoq-qo'l tizimining barcha qismlari ikki tomonlama aloqalar bilan bog'langan gipotalamus mavjud.
Gormonlar qon bosimini, tana haroratini va ishtahani nazorat qilish markazlarining faoliyatini tartibga soladi. Hayvonlarda gipotalamusning turli qismlarining shikastlanishi ularning ovqatlanishni to'xtatishiga yoki aksincha, ortiqcha ovqatlanishdan o'lishga olib keldi. Gipotalamusning ma'lum joylarining elektr impulslari bilan tirnash xususiyati vahima, g'azab yoki qo'rquvni keltirib chiqaradi. Shuning uchun, parhez, ovqatlanish, issiqlik yoki sovuq to'lqinlar, yuqori qon bosimi va tushunarsiz tartibsizliklar hissiy holatlar Kundalini uyg'onishi paytida yuzaga keladigan gipotalamusning miya kimyosi yoki energetikasidagi o'zgarishlarga reaktsiyasi sabab bo'lishi mumkin.
SEREBELLUM
Bosh suyagining orqa qismidagi miya poyasiga ulashgan serebellum mushaklar, bo'g'inlar va ligamentlardan signallarni qabul qiladi va tayanch-harakat tizimining holatini, muvozanatini va harakatini nazorat qiladi. U harakatlarning to'g'riligi uchun javobgardir, masalan, har qanday faoliyat turida qo'llar tasodifiy osilib qolmasligini, balki aniq harakatlarni amalga oshirishini ta'minlaydi. Ehtimol, uyg'onish jarayonida qo'l va oyoqlarning spontan harakatlariga olib keladigan serebellumning reaktsiyasi. Qadimgi qism Serebellum propriosepsiyani boshqaradi - tanamizni his qilish, bu muvozanat va harakatlarni bajarish qobiliyatiga ta'sir qiladi. U mushaklar, bo'g'inlar va ligamentlardan elektr signallarini olib yuruvchi septum, hipokampus va amigdala orqali o'tadigan ulkan qayta aloqa halqasida joy egallaydi. Og'irlik, tanadan tashqarida bo'lish, tanangizdan ko'ra ko'proq joy egallagandek his qilish yoki tanani nazorat qila olmaslik va depersonalizatsiya (tana yoki uning bir qismi bilan to'liq yoki qisman identifikatsiya qilish, o'z-o'zini his qilishni yo'qotish) ) serebellum yoki asab tizimining noto'g'ri ishlashi bilan bog'liq.
Tadqiqotchi va psixolog Jeyms Preskott shunday deydi: "Ongning chuqur holatini boshdan kechirish uchun sizda tegishli neyron uskunasi bo'lishi kerak. Sensor tajriba miyaning yuqori markazlariga birlashtirilgan bo'lishi kerak va buning uchun serebellum, limbik tizim va neokorteks o'rtasidagi aloqa kerak." Uning aytishicha, bizning madaniyatimizdagi ko'p odamlar bu aloqani o'rnatolmaydilar, chunki bizning madaniyatimizdagi anhedoniya sindromi rivojlanishni to'xtatadi. nerv markazlari zavq. Uning fikricha, ayollarda asab tizimi serebellum va miyaning yuqori markazlari o'rtasidagi zich nerv aloqalari tarmog'i tufayli ruhiy uyg'onish jarayonini osonlashtirishga qodir. Uning ta'kidlashicha, erkaklar va ayollardagi serebellum tuzilishidagi farqlar ayollarda orgazm paytida parvoz hissi, tanadan tashqaridagi tajribalar va birlashish hissi uchun javobgardir. [(3)]
BOSH MIYA
Bu miyaning eng yangi qismi bo'lib, uning umumiy hajmining 2/3 qismini tashkil qiladi. U ikkita yarim sharga bo'lingan, bir-birining deyarli ko'zgu tasvirlari: tananing chap tomonini boshqaradigan o'ng va o'ng tomonini boshqaradigan chap. Vizual idrokni nazorat qilish mos ravishda taqsimlanadi. Miyaning chap tomoni vaqt, tahlil va mantiqqa e'tibor beradi. U sabablar va tushuntirishlarni qidirmoqda. O'ng tomoni kosmosga yo'naltirilgan. Laboratoriyada miyaning o'ng yarim shari elektr impulslari bilan ixtiyoriy tana harakatlarini qo'zg'atish uchun qo'zg'atilganda, chap yarim shar bu hodisani tushuntirish uchun nazariyani yaratadi. Miya ikki qismga bo'lingan va har bir yarim sharda boshqasi nima qilayotganini bilmaydigan miya shikastlanishlari mavjud. (Psixologlar bu gipoteza bilan rozi bo'lmasligi mumkin, chunki bo'lingan shaxs psixoterapevtik usullar bilan davolanadi.)
Individuallashuv va ma'naviy uyg'onish jarayonida inson tabiatining ruhiy tomoni, ijodiy yoki suyuq (taoist aytganidek) tomonlari va yanada qat'iy, aniq va ishonchli o'zini o'zi o'rtasidagi kurash qanday rivojlanishini taxmin qilish qiziq. Ehtimol, miyaning o'ng tomonida ruhiy amaliyotlar orqali faollashtirilgan ruhiy tajribaning biokimyoviy matritsasi, chap tomonida esa tsivilizatsiyalashgan moddiy dunyoni boshqarish matritsasi mavjud. Ida va pingala nadis nozik tana darajasida miyaning muvozanat va bu ikki tomonning faoliyatini tartibga solishga bo'lgan ehtiyojini aks ettirishi mumkin.
LIMBIK TIZIM
Miyaning bu qismi miyaning chuqur qismida joylashgan bo'lib, miya poyasini o'rab oladi va hidlash tuzilmalari, harakatlanishlar, hissiy reaktsiyalar va xotira bilan chambarchas bog'liq. U miyaning pastki beshdan bir qismini egallaydi. Limbik tizimda o'tkazilgan tajribalar shuni ko'rsatdiki, ba'zi hujayralar g'azab, quvonch yoki qo'rquvni keltirib chiqaradi, ammo qaysi biri odamdan odamga va kundan-kunga farq qiladi.
Psixiatr Daniel Weinberger shunday deydi: "Bu sohada elektrodlarning ta'siri intruziv fikrlar, tana gallyutsinatsiyalari, qo'rquv, ta'riflab bo'lmaydigan otologik hislar va paranoyya kabi shizofreniya alomatlarini keltirib chiqaradi. Limbik miyaning old qismi va frontal lob o'rtasidagi aloqalar buzilgan bo'lsa, a odam miyaning eng yuqori integratsiyalashgan tizimlaridan biridan mahrumdir. [(4)] Qayd etilgan barcha alomatlar Kundalini uyg'onish jarayonida yuzaga keladigan ba'zi asosiy muammoli hodisalarga deyarli to'liq mos keladi: oldindan aytib bo'lmaydigan fikrlar va tasvirlar, tana sezgilari va harakatlari, nazariy jihatdan, ruhiy uyg'onish bevosita yo'naltirilgan drayvlar va his-tuyg'ularda, odamni yuqori instinktiv reaktsiyalar harakatiga undaydi. Bunday energiya aralashtirishni keltirib chiqarishi va integratsiya mexanizmlarining muvozanatini buzishi mumkin. Bu uyg'onish jarayonidan oldin bo'lgan ichki intizom bo'yicha uzoq muddatli mashg'ulotlar nima uchun qimmatli ekanligini nazariy jihatdan tushuntiradi: bu odamga odatiy reaktsiyalardan farq qiladigan munosabat va odatlarni o'rnatishga yordam beradi.
MIYA LOBASI
Miya loblarining to'rt turi mavjud. Temporal loblar boshning ikki tomonida quloqlarning tepasida joylashgan va limbik tizim bilan bog'langan. Ular xotira banklari sifatida ishlaydi va ular shikastlanganda uzoq muddatli xotira yo'q qilinadi. Ushbu hududlarning elektr stimulyatsiyasi nomaqbul his-tuyg'ularni, g'alati xayollarni yoki xayolparastlik holatlarini, deja vu (ko'rganlik hissi) va jamais vu (tanish notanish ko'rinadi) ni keltirib chiqaradi. Temporal lob epilepsiyasi (miya hujayralarining tasodifiy qo'zg'alishi to'lqini) bilan og'rigan odamlar kasallikning odatiy tutilishlariga duchor bo'lmasligi mumkin, ammo bu asosiy alomatlarni namoyon qiladi. Ushbu hududning elektr tekshiruvi voqeaning barcha his-tuyg'ulari, tovushlari va hidlarini o'z ichiga olgan to'satdan xotiralarni keltirib chiqaradi.
Nevrolog Oliver Saks kuchli aqliy tasvirlar, Hildegard fon Bingen kabi mistik tajribalar va vaqt va makonda harakatlanish hissiyotlarini temporal loblar va limbik tizimning g'ayritabiiy stimulyatsiyasi bilan bog'laydi. U bunday holatlar, hatto epilepsiya tufayli yuzaga kelgan bo'lsa ham, "uzoqlarga yoki noma'lum narsalarga kirish eshigi" bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqadi. [(5)]
Stenford neyrofiziologi Karl Pribramning ta'kidlashicha, "miyaning amigdala yaqinidagi temporal bo'lagining shikastlanishi mistik tajribaga o'xshash narsalarni keltirib chiqarishi mumkin. O'z-o'zini anglash buziladi. Tasavvufiy holatlarning okeanik ongiga o'xshash bir xil mazmunsiz ong paydo bo'ladi. Men o'rtasidagi farq va boshqalar yo'qoladi." . [(6)] Pol Maklinning aytishicha, temporal lob kasalligi xurujlari paytida odamlar "to'satdan va hech qanday sababsiz evrika tuyg'usini boshdan kechirishlari mumkin - bu haqiqat, mutlaq haqiqat sifatida qabul qilinadigan vahiy tuyg'usi va boshqa hech narsa emas. haqiqat." [(7)]
San-Diegodagi Kaliforniya universiteti shifokori, faylasuf va professori Arnold Mundelning aytishicha, temporal epilepsiya bilan og'rigan odamlar "uzoq davom etadigan baxt-saodat, davom etayotgan shaxsiy o'zgarishlar va diniy o'zgarishlarni" boshdan kechirishlari mumkin. [(8)] U mistik vahiylar epilepsiyaga o'xshash kasallikdan kelib chiqadi, deb o'ylaydi va u miyaning bir qismida kuchli elektr bo'roni paydo bo'lishiga qiyoslaydi. Odatda hipokampus hujayralarida dengiz oti kabi shakllangan va o'ynaydigan miya tanasi mavjud muhim rol Xotirani yaratishda serotonin deb ataladigan kimyoviy modda inhibitiv ta'sirga ega. Agar u etarli bo'lmasa, bu hujayralar alangalanib, juda hayajonlangandek tuyuladi. Gippokamp odatda ichki va tashqi muhit o'rtasida oqib chiqadigan ma'lumotni modulyatsiya qiladi, yangilikka (yangi narsani o'rganishga) intilishni keltirib chiqaradi va kiruvchi kirishga qarab kayfiyat va his-tuyg'ularni moslashtiradi. Elektr bo'roni o'z faoliyatini to'xtatganda, ichki haqiqat dominantga aylanadi. Gallyutsinogen dorilar serotoninning chiqarilishini bostiradi va shu bilan o'zlarining psixika ta'sirini ko'rsatadi. Uzoq masofaga yugurish va meditatsiya bir xil ta'sirga ega. [(9)]
Parietal loblar miya yarim korteksining tepasida joylashgan bo'lib, ularda tananing motor va teginish joylarining har bir dyuymini xaritada ko'rsatadigan xaritalar mavjud. Bu Itzhak Bentov va Li Sanella progressiv sensorimotor kortikal sindromning kelib chiqish joyi - fiziokundalinik kompleks deb atagan hududdir. Bir qator nuqtalar (taxminan shaklda joylashtirilgan inson tanasi) doimiy ravishda ushbu olimlar chaqirgan alomatlar bilan bog'liq tipik reaktsiyalar Kundalini uyg'otish uchun. Ya'ni, agar bu nuqtalarning har biri ketma-ket rag'batlantirilsa, alomatlar chap oyoqning bosh barmog'idan boshlab, Kundalini uyg'onish jarayonida tez-tez ko'rinadigan naqshda paydo bo'ladi (batafsil tushuntirish ushbu bobda keyinroq beriladi). Bentovning ta'kidlashicha, epilepsiyada simptomlarning paydo bo'lish tartibi Kundalini uyg'onishi paytida kuzatilganiga teskari, ya'ni lablar va yuzlardan boshlanib, oyoqlar bilan tugaydi. Shuning uchun u Kundalini uyg'otish epilepsiyaga qarshi potentsial antidot bo'lishi mumkinligini aytdi va bu jarayonni qo'zg'atishi mumkin bo'lgan meditatsiya kasallikning borishini ham qaytarishi mumkinligiga ishondi.
Frontal loblar miyaning old qismida, peshona sohasida (uchinchi ko'z va oltinchi chakra) joylashgan. Bir vaqtlar zo'ravon xulq-atvori va patologik jihatdan chalg'ituvchanligi bo'lgan bemorlarni davolash uchun miyaning bu qismida lobotomiya ko'pincha amalga oshirildi. Odatda, miya olimlari bu soha uchun unchalik muhim emasligiga ishonishgan umumiy faoliyat miya. Ammo mahalliy lezyonlar (va lobotomiya) chalg'itishni kuchaytiradi, murakkab harakatlarni bajara olmaslik, apatiya, fikr va his-tuyg'ularning yuzakiligi, befarqlik va aqliy faoliyatning yomon tashkil etilishiga olib keladi. Ba'zi tadqiqotchilar bu hudud ong, o'z-o'zini anglash va empatiyani boshqarishi mumkin degan xulosaga kelishdi. [(10)]
Oksipital lob, asosiy vizual maydonni o'z ichiga olgan, boshning orqa qismida joylashgan. Ushbu hududning shikastlanishi ko'rishning yo'qolishiga yoki ko'rlikka olib keladi.
Kimyoviy muvofiqlik
Faqat 1960-yillarda kimyogarlar tomonidan kashf etilgan kashfiyotlar tufayli laboratoriyada inson organizmidagi fermentlarni takrorlaydigan kimyoviy moddalarni yaratish mumkin bo'ldi. Ularning inson tanasiga kiritilishi tana kimyosini tartibga solish va turli xil tadqiqotlar o'tkazish uchun keng istiqbollarni ochdi. Barcha kayfiyatlar, impulslar, his-tuyg'ular va xatti-harakatlar miya olimlari neyrotransmitterlar, fermentlar, metabolik fermentlar va neyropeptidlar (miya gormonlari) deb nomlagan kimyoviy moddalarning murakkab o'zaro ta'siri natijasida hosil bo'ladi. 1970-yillarning boshlariga qadar faqat oltita neyrotransmitter kashf etilgan bo'lsa, bugungi kunda kamida 100 yoki 200 tasini o'rganish kerakligi ma'lum. Miyaning retseptorlari faqat ushbu moddalarga javob berishga mo'ljallangan, boshqalari esa ularning sezuvchanligini blokirovka qilishi mumkin.
Misol uchun, miyada tabiiy dorilar va ularga javob beradigan maxsus retseptorlar mavjud. Ularning lotincha nomlari ko'p bo'lsa-da, ular odatda endogen morfinlar uchun qisqartirilgan endorfinlar deb ataladi. Bu kuchli og'riq qoldiruvchi vositalar va ular ba'zi og'riq qoldiruvchi usullar - akupunktur, miyani elektr stimulyatsiyasi va platsebo effektining ta'siriga hissa qo'shishi haqida dalillar mavjud. Ko'tarilgan daraja beta-endorfin ishtiyoqli yuguruvchilarda, anoreksiya va shizofreniya bilan og'rigan odamlarda va meditatorlarda topilgan. [(o'n bir)]
O'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bolalar gvineya cho'chqasi, kuchukchalar va jo'jalar ularga kichik dozalarda endorfin berilganda onalarini chaqirishni to'xtatdilar, olim Jek Panksep: "Ehtimol, miya dorilari daxldorlik tuyg'usini yaratishi mumkin va shuning uchun yolg'iz va yolg'iz qolgan odamlar giyohvand moddalarni shaxslararo aloqalar o'rnini bosuvchi vosita sifatida ishlatishlari mumkin" deb aytdi. ." [(12)]
Uzoq masofaga yuguruvchilar poygadan keyin eyforiya tuyg'usini beruvchi endorfinlarni chiqarishi uzoq vaqtdan beri ma'lum. Endorfin ishlab chiqarishni qo'zg'atadigan boshqa harakatlar - bu ovqatlanish, musiqa tinglash, yoqimli voqealarni boshdan kechirish, massaj, meditatsiya - bularning barchasi mutlaqo tabiiy tarzda! Bu kimyoviy moddalar uzoq davom etadigan salomatlik va farovonlik hissini keltirib chiqarishi aniq. Eksperimental kalamushlarga o'z tanasidagi endorfin darajasiga mustaqil ravishda ta'sir qilish imkoniyati berilganda, ular to'liq charchash darajasiga qadar bunday o'z-o'zini rag'batlantirish bilan shug'ullanadilar.
Giyohvand moddalarga javob beruvchi miya retseptorlari (endorfinlar) miyaning yangi rivojlangan joylarida joylashgan bo'lib, miyaning ba'zi qismlari ular bilan to'lib-toshgan. Ularning vazifasi ma'lumot olishdir muhit, uni uzating va miya nimaga e'tibor berishni hal qila oladigan tarzda talqin qiling. Boshqacha qilib aytganda, ular yoqimli narsani aniqlaydilar va miyani buni sezishga undaydilar.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, endorfinlardan foydalanish g'oyasi giyohvandlar uchun juda jozibali bo'lib tuyulsa-da, bu doimiy eyforiyani ta'minlamaydi. Kokain, geroin va boshqa keng tarqalgan giyohvand moddalarni tez-tez iste'mol qilish depressiya, apatiya va abstinentlikka olib keladi. Shunga o'xshash hodisa ba'zi meditatsiyalarni amalga oshirishda kuzatiladi va ruhiy rivojlanish usullari bilan shug'ullanadigan odamlar meditatsiya paytida boshdan kechirgan baxtdan keyin ba'zida tirnash xususiyati paydo bo'lishini bilishdan hayratda qolishadi. Ehtimol, inson meditatsiyani "o'rganish" bosqichidan meditatsiya paytida doimo tinchlik va qoniqishni his qiladigan bosqichga o'tganda, u orqali ta'minlashni o'rgangan bo'lishi mumkin. chuqur meditatsiya endorfin sekretsiya tizimiga ta'sir qiladi.
Ko'rishning portlashi (yoki makyo, ular za-zen deyiladi), tananing uyqusizligi, beixtiyor harakatlar va siqilishlar, jinsiy aloqaning pasayishi (yoki jinsiy istakning o'z-o'zidan paydo bo'lishi) va ishtahaning pasayishi ba'zi odamlar meditatsiya paytida boshdan kechiradigan alomatlardir. , bu ham endorfin darajasining oshishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Chiqarilgan dorilar miyaga ijobiy deb qabul qilingan xabarlarni yuboradi va odam beixtiyor hozirgi paytdan zavq va qoniqish his qiladi. Yogislarning uyga, oilaga va hissiy munosabatlarga bog'liqligini buzish qobiliyati miyaga endorfinlarning chiqarilishiga ham bog'liq bo'lishi mumkin. Shubhasiz, bu kimyoviy moddalar qisman ruhiy energiyani uyg'otish jarayoni bilan birga keladigan hissiy ko'tarilishlar va pasayishlar uchun javobgardir. Ehtimol, ma'naviy rivojlanish yo'lida bo'lganlar o'z energiyasini barqarorlashtirganda, tanada doimiy endorfin oqimi ajralib chiqa boshlaydi.
Bundan tashqari, miyada endorfin darajasi ko'tarilganda, ular orqa miyada kamayishi haqida dalillar mavjud. Shunday qilib, ba'zi yoga nafas olish va vizualizatsiya texnikasi yoki Kriya Yoga kabi harakatlar, umurtqa pog'onasida energiya ko'tarishga qaratilgan bo'lib, shiddatli zavqlanish holatlari paydo bo'lguncha endorfinlarni orqa miyadan miyadagi retseptorlarga o'tkazishi mumkin.
1950-yillarda olimlar miyaning boshqa kimyoviy moddalari - dofamin darajasi pasayganda, shizofreniya bilan og'rigan odamlarda kamroq gallyutsinatsiyalar paydo bo'lganligini aniqladilar, shuning uchun ular kasallik turli xil neyrokimyoviy tizim kasalliklari bilan asoratlangan dopamin muvozanatidan kelib chiqqan degan xulosaga kelishdi. Boshqa tadqiqotchilar dofaminni barcha sezgi signallarining kuchaytiruvchisi sifatida aniqladilar va hozirgi haqiqiy buzilish hissiy signallarning miyaga qanday ta'sir qilishi bilan bog'liqligini aytishdi. Turli tadqiqotlar miyaning qaysi qismlari shikastlanishi yoki g'ayritabiiy harakat qilishi kerakligi haqida ko'plab takliflar berdi shunday signallar paydo bo'lishi uchun.
Yoshi bilan dopamin retseptorlari soni kamayadi: erkakning miyasi ularning taxminan 40% ni, ayolning miyasi - taxminan 25% ni yo'qotadi, bu psixomotor muvofiqlashtirishga ta'sir qiladi. Shuningdek, miyaning ayrim joylarida dofamin etishmovchiligi Parkinson kasalligida kuzatiladigan oyoq-qo'llarning qaltirashiga, mushaklarning qattiqlashishiga va bo'sh qarashga olib kelishi ma'lum. Levodopa preparati ushbu kasallikdan azob chekayotgan ko'plab odamlarni shifoxona bo'limlarida ko'p yillar o'tkazganidan keyin hayotga qaytardi. Biroq, ushbu preparatning yon ta'siri orasida gallyutsinatsiyalar, deliryum, haddan tashqari g'azab, beixtiyor harakatlar, hissiy aldash, tiklar va obsesif norozilik mavjud. [(13)] (Ushbu alomatlarning ko'pchiligi ba'zan Kundalini uyg'onishi haqidagi hikoyalarda uchraydi, shuning uchun bu jarayon davomida ba'zida dopamin darajasi ham ko'tarilishi mumkin.)
Yana bir tabiiy kimyoviy birikma, atsetilxolin, miyaning septumiga kiritilganda, zo'ravon intraserebral faollikni keltirib chiqaradi, xususan, 30 daqiqagacha davom etadigan ko'p jinsiy orgazm. Kundalini uyg'onishini boshdan kechirgan odamlarning hikoyalarida beixtiyor orgazmlar ham tez-tez tilga olinadi.
Ko'rinib turibdiki, miyadagi turli retseptorlar kimyoviy moddalar darajasining ko'tarilishi yoki pasayishiga kuchli hissiy, vizual va fiziologik hodisalarni yaratish orqali javob beradi. Nafas olish, energiya texnikasi, vizualizatsiya va boshqa hissiy usullardan foydalanadigan harakatlar ushbu kimyoviy moddalarning chiqarilishiga ta'sir qilishi mumkin. Umuman olganda, miya kimyosi haqida ko'p narsalarni o'rganish va tushunish kerak (hozirgi kunga qadar miya fermentlarining faqat kichik bir qismi o'rganilgan) va hozirda miyaning kimyoviy muvozanati va hissiy yo'llar orqali qo'zg'atilgan faollik o'rtasidagi bog'liqlik nima ekanligini taxmin qilish mumkin. Adabiyotda giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish holatlari va mistik holatlar o'rtasidagi parallellik doimiy ravishda qayd etilgan.
Arnold Mundell miya kimyosi va uning tashqarisi o'rtasidagi bog'liqlik bo'yicha juda jiddiy tadqiqotlar o'tkazdi, u o'zining "O'rtadagi psixologiyaga: miyadagi Xudo" nomli maqolasida tasvirlab beradi. U ong va biologiyaga oid "Ong psixobiologiyasi" (1980) kitobiga kiritilgan. Mundell o'z maqolasida "o'zgargan ongning biogen aminoemporal-limbik nevrologiyasi mavjud" va "O'z muammolariga metafizik echimlarni izlashda ichkariga qaytadigan G'arb odamida uning yo'lini yanada oqilona qiladigan biologik mexanizmlar mavjud" deb yozadi. ” [(14)] Farmakologik ko'prik va limbik oldingi miya qo'zg'alish tizimini boshqaradigan mexanizmlar bilan bog'liq bo'lgan biopsixiatrik nazariyasini ishlab chiqishda u Uilyam Jeymsga "transsendental tajriba uni o'rgangan joyda bir xil bo'lgan degan da'voni ilgari surgani uchun minnatdorchilik bildiradi va eng tez-tez uyg'onadigan manba - Xudo miyada edi." [(15)]
Mundell "Miyadagi Xudo" tushunchasi uchun ajoyib dalillarni taqdim etgan ko'plab tadqiqotlarni keltiradi. U serotonin darajasining pasayishi va/yoki chiqarilishi (bu amfetaminlar, kokain, gallyutsinogenlar, shuningdek meditatsiya va yugurish tufayli yuzaga kelishi mumkin) hipokampal piramidal hujayralarni tartibga solishni inhibe qiladi, bu esa ularning rivojlanishiga olib keladi, degan gipotezani taklif qiladi. haddan tashqari qo'zg'alish va tashqi hodisalarni ichki reaktsiyalar bilan bog'lashning o'ziga xos qobiliyatini yo'qotish. Bu birlik hissi va "haqiqat" ni topish hissiyotiga olib keladi, chunki odam endi miyaning qiyosiy va baholash funktsiyalaridan foydalanmaydi. Bundan tashqari, "bu sohada sinxron ajralishlar bilan baholanishi mumkin bo'lgan temporal lobning limbik tuzilmalarining qo'zg'aluvchanligi oshishi, biz diniy e'tiqod paytida kuzatadiganlarga o'xshash shaxsning o'zgarishi bilan bog'liq". [(16)]
Bu gippokampdagi hujayralar haddan tashqari qo'zg'alib, nobud bo'lib, transsendental ongning nevrologik holatini va ekstaz deb ataladigan yuqori his-tuyg'u tuyg'usini yaratganligi sababli sodir bo'ladi. Mundellning fikricha, bu hujayralarning o'limi diniy transsendensiya tajribasidan o'tgan shaxsning shaxsida qaytarib bo'lmaydigan ijobiy o'zgarishlarning sababi bo'lishi mumkin. Bir nechta tadqiqotchilar bu hujayralar diniy konvertatsiya, jinsiy aloqaning pasayishi, transsendental ong, yaxshi tabiat va chuqur his-tuyg'ularni namoyon etadigan psixomotor epilepsiya bilan og'rigan odamlarning miyasida o'lik ekanligini aniqladilar. Muallifning ta'kidlashicha, uzoq masofalarga yuguradigan, meditatsiya qiladigan yoki gallyutsinogenlarni ishlatadigan odamlarda "serotonin inhibisyonining bir martalik takroriy yoki kuchli to'xtash epizodlari" paydo bo'lishi mumkin, bu esa transsendental tajribaga ega bo'lganlarga xos bo'lgan shaxsiy o'zgarishlarni takrorlaydi. [(17)]
Mundell tomonidan to'plangan va o'rganilgan ko'plab asarlarning tahlili shuni ko'rsatdiki, biokimyoviy reaktsiyalar Kundalini harakati yoki ruhiy uyg'onish jarayonida odamlar tomonidan namoyon bo'ladigan alomatlarga juda o'xshash alomatlarga olib kelishi mumkin. Bularga ekstatik holatlar, birlik ong, ma'naviyatga qiziqish, yozishga bo'lgan ehtiyoj, epifaniyalar va shaxsning uzoq muddatli ijobiy o'zgarishlari kiradi. Ammo biz ushbu yo'nalishdagi tadqiqotlarni davom ettirganimizda, ko'plab savollarni hal qilish kerak, chunki hozirgacha Kundalini uyg'onishi yoki tasavvuf sub'ektlari sifatida aniq belgilangan odamlarni o'rganish bo'lmagan. Mundell transsendental tajriba haqida gapirganda, Maslouning "cho'qqi tajribalari", Jungning "individualizatsiyasi", Lao Tszining "mutlaq tao", "satori", "samadxi", Gopi Krishnaning "Kundalinining uyg'onishi" kabi turli xil atamalardan foydalangan. masalan: "ilohiy ruh" va "kuchli tajriba" kabi. [(18)] Ushbu holatlarning ko'pchiligining sub'ektiv tavsiflari epileptik tutqanoqlardan aziyat chekkan, giyohvand moddalarni iste'mol qilgan yoki laboratoriyalarda miyani elektr stimulyatsiyasidan o'tgan shaxslar tajribasidan sezilarli darajada farq qiladi deb taxmin qilish xavfsizdir. Barcha g'ayrioddiy holatlar va tajribalar bir-biridan farq qiladi va bir xil sababdan kelib chiqmaydi.
Biroq, meditatsiya, nafas olish texnikasi va Kundalini uyg'otish miya kimyosiga yoki miyadagi elektr impulslarining o'tishiga ta'sir qilishi mumkinligini ishonch bilan aytish uchun etarli dalillar mavjud. Darhaqiqat, ba'zi sharq o'qituvchilari Kundalini uyg'onish jarayoni hujayralar tuzilishini butunlay qayta tashkil etishini ta'kidladilar, boshqalari esa inson miyasining qayta tuzilishiga Kundalini uyg'onishi tufayli mumkin bo'lgan evolyutsion zarurat sifatida qarashdi.
Biroq, "biogen aminoemporal-limbik nevrologiya" dan miyaning ekstatik, transsendental holatlarga yoki birlik tuyg'usiga bo'lgan reaktsiyalarini keng qamrovli tushuntirish sifatida qo'llashda ma'lum bir xavf mavjud. Shunda biz barcha mistiklar temporal epilepsiya bilan og'riydilar yoki barcha epileptik tutilishlar odamning tasavvufga moyilligining o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ko'rsatkichlaridan boshqa narsa emas degan xulosaga kelamizmi? Minglab yillik ezoterik ta'limotlarni bir zarbada yo'q qilib, miyani ongning barcha jabhalari uchun to'liq javobgarlikka tortamizmi? Va ma'lum bo'lishicha, bu ta'limotlar miyaning evolyutsiyasi tomon instinktiv harakatga reaktsiyadan boshqa narsa emas va biz vaqtinchalik bo'laklarimizning faoliyatiga moslashib yashashimiz kerak, shu bilan birga ularning hujayralari o'lib, tobora sekinroq to'lqinlar paydo bo'ladi. miyaga kiradimi?
Bu yondashuv shuni ko'rsatadiki, inson ko'p yillik ruhiy amaliyot va avliyolarning eng buyuk ta'limotlari orqali erishgan narsa shunchaki dori vositalari yoki miyaning elektr stimulyatsiyasi yordamida osonlikcha ishlab chiqarilishi mumkin bo'lgan biokimyoviy o'zgarishlar natijasidir. Bunday tezkor yechim g'arbliklar uchun juda jozibali. Agar hap yoki elektr zaryadi orqali gunohkorlarni azizlarga, yoqtirmaslikni sevgiga, g'azabni tinchlikka aylantirishning aniq ehtimoli mavjud bo'lsa, biz bu usullarni odatiy jinoyatchilarga qo'llashimiz va ularni Anandamayi Ma, Krishnamurti, Yogananda va boshqa o'qituvchilar sevgi va donolikka to'lami? Agar giyohvand moddalar haqiqatan ham ma'naviy tasavvufni yaratgan bo'lsa, biz gettolarda, maktablarda va jamoalarda ularning sonining ko'payishidan tashvishlanmasdik va bugungi kunda giyohvandlik, zo'ravonlik va boshqa giyohvand moddalar bilan bog'liq jinoyatlar uchun sudlanganlarni ma'rifatli deb chaqirgan bo'lardik.
Yana bir xavf - bu miyaning biokimyoviy faoliyatini buzish uchun kuchli shifo va transformatsion ta'sirni kamaytirishdir. Ehtimol, miya transsendental holatlar va birlik, ekstaz va idrok holatlariga to'liq ochiq bo'lmasligi kerak, ammo bunday kashfiyot sodir bo'lganligi kasallikni anglatishi dargumon. Miya faolroq pranik energiyalar va ilohiy sezgi ta'sirini tabiiy ravishda qabul qilish qobiliyatini rivojlantirar ekan, u G'arb fani o'rganganidan tashqari o'lchamlarni ko'proq ochishi va undan tashqarida davlatda mavjud bo'lgan ong bilan uchrashishi mumkin bo'ladi. Ehtimol, o'zgartirilgan temporal lob allaqachon kelajak miyasining bir qismi, evolyutsiyaning keyingi bosqichi, transsendental holatlarga hamroh bo'lgan miya to'lqinlarining sekinroq ritmlari inson ongiga kirib boradigan sababchi tananing o'sha sattvik (uyg'un) xususiyatlariga mos keladi. , ozodlikka erishish mumkin. Shunday qilib, biz evolyutsiya jarayoni bizga donolik, uyg'unlik va ijodkorlik olib kelishda davom etishiga umid qilishimiz mumkin.
Mundell nazariyasi Kundalini uyg'onishi va boshqa ezoterik jarayonlar natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlarning tabiatini o'rganish uchun qiziqarli yo'llarni taklif qiladi, agar ular ikki tomonlama ko'cha sifatida ishlatilishi mumkin bo'lsa. Ammo mistik holatlarni oddiy (yoki hatto murakkab) miya faoliyatiga qisqartirmaslik kerak, balki miyaning ishini kosmik ong bilan bog'liq holda ko'rib chiqish va miyaning temporal loblariga (yoki o'rganilmagan frontal loblarga, bu erda uchinchi ko'z) qarash kerak. joylashgan) faoliyati intellektual yo'naltirilgan dualistik tafakkurdan tashqariga chiqadigan donolikka erishish qobiliyatini beradigan sohalar sifatida. Bu darajada kosmologiya va biologiya birlasha boshlashi mumkin.
Miya to'lqinlari nazariyasi
Iste'dodli biotibbiyot asbob-uskunalari ixtirochisi, inson asab tizimi bo'yicha ko'plab tadqiqotlar olib borgan va o'zi Kundalini energiyasi bilan ishlagan Itzhak Bentov meditatorlar tanasidagi fiziologik o'zgarishlarni o'rganish uchun ballistokardiografiyadan foydalangan holda ish olib bordi. fiziokundalin sindromi. Keyinchalik bu sindrom shifokor Li Sanellaning maqolasida tasvirlangan va psixoterapevtlarga Kundalini uyg'onish jarayonini tushuntirish uchun namuna sifatida ishlatilgan.
Bentov ma'lum mexanik tebranishlar, elektromagnit to'lqinlar yoki laboratoriya sharoitida qayta ishlab chiqarilgan tovushlar meditatsiya paytida paydo bo'ladiganlarga o'xshash meditator bo'lmaganlarning miyasida to'lqinlar hosil qilishini payqadi. U bemorning boshi atrofida pulsatsiyalanuvchi magnit maydon hosil qilib, biofeedback tizimini qurdi va shu bilan bu to'lqinlarning paydo bo'lishini rag'batlantirdi. Kundalinining o'z-o'zidan uyg'onish hodisasini tushuntirishga harakat qilib, u ayniqsa sezgir odamlarda buni taklif qildi. asab tizimi bu ular uzoq vaqt davomida ta'sir qilgan shunga o'xshash chastotalarga o'z-o'zidan reaktsiya bo'lishi mumkin, masalan, prujina tizimi va o'rindiq tuzilishi bunday chastotali tebranishlarni keltirib chiqaradigan avtomobilni boshqarishda yoki ish joyida konditsioner yonida o'tirganda.
Bentov simptomlarning yumshoqligi yoki jiddiyligini tanada to'plangan stress miqdori bilan bog'ladi va faqat Kundalini stressli joylarga etib kelganida, alomatlar tashvish tug'dira boshlashini ta'kidladi. U stressni o'rganuvchi Xans Selyening ishiga asoslanib, asab tizimi stress bilan shunchalik yuklanishi mumkinki, uning yuqori ong holatiga erishish qobiliyati juda cheklangan bo'ladi. Uning fikricha, shuning uchun barcha meditatsiya maktablari tanani tinchlantirish muhimligini ta'kidlaydi. Bu stresslar aslida energiya bloklari bo'lib, ular odatda beixtiyor tana harakatlari, kutilmagan hissiy portlashlar yoki tananing turli qismlarida tushunarsiz og'riqlar orqali o'zgarishi va tozalanishi mumkin. Bentov tanadan stressni olib tashlashning eng samarali, arzon va eng tezkor usuli sifatida engil tonik mashqlar bilan meditatsiya mashg'ulotlarini tavsiya qildi. Bentov fiziokundalin sindromini quyidagicha ta'riflagan:
Seriya fiziologik alomatlar odatda chap oyoq yoki chap bosh barmog'ida engil karıncalanma yoki kramp shaklida boshlanadi. Karıncalanma chap oyoqdan songacha tarqaladi. Haddan tashqari holatlarda oyoq yoki butun oyoqning falaji paydo bo'ladi. Chap oyoq terisining katta joylarida sezuvchanlik yo'qolishi mumkin. Kestirib, semptom umurtqa pog'onasi bo'ylab boshga qarab harakat qiladi. Bu erda kuchli bosh og'rig'i (bosim hissi bilan) rivojlanishi mumkin. Uzoq muddatli va kuchli bosim distrofiya boshida boshlanishi mumkin optik asab keyin ko'rish buzilishi, xotira yo'qolishi va umumiy disorientatsiya. [(19)]
Bentov bu progressiv sensorimotor kortikal sindromni Kundalini fiziologiyasi bilan aniqladi, lekin bu nafaqat fiziologiya masalasi, chunki sayyoraviy va ruhiy kuchlar ham o'yinga kirishini ta'kidladi. Uning fiziologik modelida meditatorlar uzluksiz ishlab chiqaradilar tovush to'lqinlari miyaning qorinchalarida, yurakda tovush tebranishlarini hosil qiladi, bu qorinchalar devorlarining tebranishini keltirib chiqaradi (miyaning suyuqlik bilan to'ldirilgan bo'shliqlari). Bu tebranishlar miya yarim korteksini tirnash xususiyati keltirib chiqaradi va oxir-oqibat "qutblanadi" va u signalni tana orqali yopiq halqada, oyoqning bosh barmoqlaridan boshlab, ya'ni signallarning normal oqimiga teskari yo'nalishda yuboradi. Bentov ezoterik adabiyotda tasvirlanganidek, bunday ta'sir nuqtalarining joylashuvi tanadagi Kundalini yo'liga deyarli to'liq mos kelishini ko'rsatishga harakat qildi. Uning fikricha, bu yopiq halqada energiya aylanib yurganlarning baxt-saodat holatlari miya yarim korteksining sezgir zonasi orqali "oqim" oqimidan kelib chiqqan miyadagi zavq markazlarining o'z-o'zini qo'zg'atish natijasidir.
Bentovning ta'kidlashicha, ko'pchilik alomatlar tananing chap tomonida sodir bo'ladi va shuning uchun rivojlanish asosan miyaning o'ng yarim sharida sodir bo'ladi, deb hisoblaydi. Uning so'zlariga ko'ra, bu juda mantiqiy, chunki biz doimo oqilona, mantiqiy chap yarim sharimizni ishlatamiz va meditatsiya asosan og'zaki bo'lmagan, hissiy, intuitiv o'ng yarim sharni rag'batlantiradi.
Doktor Sanella, psixiatr va oftalmolog, Kundalinining uyg'onish jarayoni haqidagi qisqa, ammo chuqur ishida Bentov nazariyasiga asoslanib, Kundalini - Psixoz yoki Transcending (keyinchalik kengaytirilgan va Kundalini tajribasi nomi ostida nashr etilgan). Kundalini uyg'onishi bilan birga keladigan ba'zi psixotik alomatlar va ba'zida bemorlarga noto'g'ri tashxis qo'yish va noto'g'ri davolanishni aytdi, chunki tibbiyot mutaxassislari odam bilan sodir bo'layotgan voqealar ruhiy uyg'onish yoki kasallik ekanligini aniq aniqlay olmaydi. U 11 bemorni jismoniy va hissiy alomatlar, uning paydo bo'lishi Kundalini harakati bilan bog'liq va psixozni ruhiy energiyani uyg'otish jarayonidan ajratishga imkon beradigan belgilarni aniqladi.
Sanella shuningdek, ba'zi hollarda, agar odam boshqalardan salbiy reaktsiyalarni qabul qilsa yoki u bilan sodir bo'layotgan narsalarni Kundalini uyg'onishi deb talqin qilishga qarshilik ko'rsatsa, shizofreniyaga o'xshash alomatlar rivojlanishi mumkinligini aytdi. Uning taxminicha, vositachi bo'lgan odamlar Kundalinini uyg'otishlari mumkin va ular uchun bu jarayon murakkab va kuchli bo'ladi, chunki ular ayniqsa sezgir asab tizimiga ega edilar. Uning ko'pgina bemorlari uyg'onishdan oldin paranormal psixik qobiliyatlarni his qilishgan. Sanella ma'naviy amaliyotlarga reaktsiyalarning uchta toifasi bo'lishi mumkinligini aytdi: ko'rishlar, paranormal psixik qobiliyatlarning paydo bo'lishi va Kundalini uyg'onishi.
