તાણનો સામનો કરવાની વર્તણૂક અને પદ્ધતિઓ. "કંદોરો" નો સિદ્ધાંત: ઇતિહાસ અને વિકાસ

તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, લગભગ દરેક વ્યક્તિ એવી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે કે જે તે વ્યક્તિલક્ષી રીતે જીવનના સામાન્ય માર્ગ તરીકે મુશ્કેલ, "ખલેલ પહોંચાડે" તરીકે અનુભવે છે.

આવી પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ ઘણીવાર આપણી આસપાસના વિશ્વની દ્રષ્ટિ અને તેમાંના આપણા સ્થાનની ધારણા બંનેમાં ફેરફાર કરે છે. વિદેશી મનોવિજ્ઞાનમાં મુશ્કેલીઓ દૂર કરવાના હેતુથી વર્તનનો અભ્યાસ "કપિંગ" મિકેનિઝમ્સ અથવા "કૉપિંગ વર્તણૂક" ના વિશ્લેષણને સમર્પિત અભ્યાસના માળખામાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

"કોપિંગ" એ પરિસ્થિતિ સાથે તેના પોતાના તર્ક, વ્યક્તિના જીવનમાં મહત્વ અને તેની મનોવૈજ્ઞાનિક ક્ષમતાઓ અનુસાર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની એક વ્યક્તિગત રીત છે.

"કૉપિંગ" એ ચોક્કસ બાહ્ય અને આંતરિક માંગણીઓનો સામનો કરવા માટે સતત બદલાતા જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનું મૂલ્યાંકન તણાવ તરીકે કરવામાં આવે છે અથવા તેમની સાથે સામનો કરવા માટે વ્યક્તિના સંસાધનો કરતાં વધી જાય છે.

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મનોવિજ્ઞાનમાં મુશ્કેલ જીવન પરિસ્થિતિઓ સાથે વ્યક્તિની "કંદોરો" (કંદોરો) ની સમસ્યા ઊભી થઈ. આ શબ્દના લેખક એ. માસલો હતા. "કોપિંગ" ની વિભાવના અંગ્રેજી "કોપ" (કાબુ કરવા) માંથી આવે છે.

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં તેનું ભાષાંતર અનુકૂલનશીલ, મેચિંગ વર્તન અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક સામનો તરીકે થાય છે. "કૉપિંગ બિહેવિયર" ની વિભાવનાનો મૂળરૂપે તણાવના મનોવિજ્ઞાનમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને તણાવની અસર ઘટાડવા માટે વ્યક્તિ દ્વારા ખર્ચવામાં આવેલા જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રયત્નોના સરવાળા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો. હાલમાં, વિવિધ કાર્યોમાં મુક્તપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે, "કપિંગ" ની વિભાવના આવરી લે છે વ્યાપક શ્રેણીમાનવ પ્રવૃત્તિ - બેભાન મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણથી કટોકટીની પરિસ્થિતિઓને હેતુપૂર્વક દૂર કરવા સુધી. સામનો કરવાનો મનોવૈજ્ઞાનિક હેતુ વ્યક્તિને શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ બનાવવાનો છે.

મનોવિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓમાં "કપીંગ" ની વિભાવના અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ અભિગમ નિયો-સાયકોએનાલિટિક છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિના ઉત્પાદક અનુકૂલનને ધ્યાનમાં રાખીને સામનો કરવાની પ્રક્રિયાઓને અહમ પ્રક્રિયા તરીકે ગણવામાં આવે છે. સમસ્યાનો સામનો કરવાની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક, નૈતિક, સામાજિક અને પ્રેરક રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે. જો વ્યક્તિ સમસ્યાને પર્યાપ્ત રીતે દૂર કરવામાં અસમર્થ હોય, તો સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ સક્રિય થાય છે જે નિષ્ક્રિય અનુકૂલનને પ્રોત્સાહન આપે છે. આવી મિકેનિઝમ્સને સમસ્યાનો સામનો કરવાની કઠોર, અયોગ્ય રીતો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને વાસ્તવિકતામાં પોતાને પર્યાપ્ત રીતે દિશામાન કરવામાં અટકાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સમાન અહંકાર પ્રક્રિયાઓના આધારે મુકાબલો અને સંરક્ષણ કાર્ય કરે છે, પરંતુ સમસ્યાઓને દૂર કરવા માટે બહુ-દિશાયુક્ત પદ્ધતિઓ છે.

બીજો અભિગમ સામનોને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં પ્રતિભાવ આપવા માટે પ્રમાણમાં સતત વિકલ્પોનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. A. બિલિંગ્સ અને આર. મૂસ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો સામનો કરવાની ત્રણ રીતો ઓળખે છે.

1. મૂલ્યાંકનનો ઉદ્દેશ્ય તાણને દૂર કરવાનો છે, જેમાં પરિસ્થિતિનો અર્થ નક્કી કરવાનો અને ચોક્કસ વ્યૂહરચનાઓ અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ શામેલ છે: તાર્કિક વિશ્લેષણ, જ્ઞાનાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન.

2. સમસ્યા-કેન્દ્રિત મુકાબલો તણાવના સ્ત્રોતને સુધારવા, ઘટાડવા અથવા દૂર કરવાના હેતુથી તણાવનો સામનો કરવાનો છે.

3. લાગણી-કેન્દ્રિત મુકાબલો એ તણાવનો સામનો કરવો છે, જેમાં જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રયત્નોનો સમાવેશ થાય છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ ભાવનાત્મક તાણ ઘટાડવા અને લાગણીશીલ સંતુલન જાળવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ત્રીજા અભિગમમાં, મુકાબલો એક ગતિશીલ પ્રક્રિયા તરીકે કાર્ય કરે છે, જે પરિસ્થિતિનો અનુભવ કરવાની વ્યક્તિત્વ અને અન્ય ઘણા પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેને મનોવૈજ્ઞાનિક સામનોને વ્યક્તિના જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકલક્ષી પ્રયત્નો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યા છે જેનો હેતુ તણાવની અસર ઘટાડવાનો છે. સામનો કરવાની વર્તણૂકનું સક્રિય સ્વરૂપ, સક્રિય કાબુ, એ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિના પ્રભાવને હેતુપૂર્વક દૂર કરવું અથવા નબળું પાડવું છે. નિષ્ક્રિય સામનો કરવાની વર્તણૂક, અથવા નિષ્ક્રિય કાબુમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓના એક અલગ શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ શામેલ છે જેનો ઉદ્દેશ્ય ભાવનાત્મક તણાવ ઘટાડવાનો છે, અને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને બદલવાનો નથી.

આર. લાઝરસે જોખમી પરિસ્થિતિનો સામનો કરવા માટે ત્રણ પ્રકારની વ્યૂહરચનાઓ ઓળખી: અહંકાર સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ; સીધી ક્રિયા - હુમલો અથવા ફ્લાઇટ, જે ગુસ્સો અથવા ભય સાથે છે; જ્યારે અસર કર્યા વિના સામનો કરવો વાસ્તવિક ખતરોગેરહાજર, પરંતુ સંભવિત રૂપે અસ્તિત્વમાં છે.

જ્યારે વ્યક્તિ પોતાની જાતને કટોકટીની સ્થિતિમાં શોધે છે ત્યારે વ્યવહારનો સામનો કરવો પડે છે. કોઈપણ કટોકટીની પરિસ્થિતિ તેના મહત્વની ડિગ્રીના આધારે ચોક્કસ ઉદ્દેશ્ય સંજોગો અને વ્યક્તિના તેના પ્રત્યેના ચોક્કસ વલણની હાજરીને અનુમાનિત કરે છે, જે વિવિધ પ્રકૃતિ અને તીવ્રતાની ડિગ્રીની ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાઓ સાથે છે. કટોકટીની પરિસ્થિતિની અગ્રણી લાક્ષણિકતાઓ માનસિક તાણ, જીવનની ઘટનાઓ અથવા આઘાતને દૂર કરવા માટેના વિશેષ આંતરિક કાર્ય તરીકે નોંધપાત્ર અનુભવો, આત્મસન્માન અને પ્રેરણામાં ફેરફાર, તેમજ તેમના સુધારણા અને બહારથી મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થનની સ્પષ્ટ જરૂરિયાત છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક કાબુ (કંદોરો) એ એક ચલ છે જે ઓછામાં ઓછા બે પરિબળો પર આધાર રાખે છે - વિષયનું વ્યક્તિત્વ અને વાસ્તવિક પરિસ્થિતિ. એ જ વ્યક્તિ માટે વિવિધ સમયગાળાસમય જતાં, ઘટનામાં આઘાતજનક અસરની વિવિધ ડિગ્રી હોઈ શકે છે.

અસ્તિત્વમાં છે વિવિધ વર્ગીકરણસામનો વ્યૂહરચના.

વ્યવહારનો સામનો કરવાના કેટલાક સિદ્ધાંતો નીચેની મૂળભૂત વ્યૂહરચનાઓને ઓળખે છે:

1. સમસ્યાનું નિરાકરણ;

2. સામાજિક સમર્થન માટે શોધો;

3. અવગણના.

સંઘર્ષશાસ્ત્રીઓ ત્રણ વિમાનોને ઓળખે છે જેમાં વર્તનની સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અમલમાં મૂકવામાં આવે છે: વર્તન ક્ષેત્ર; જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્ર; ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર. વર્તનની વ્યૂહરચનાનો સામનો કરવાના પ્રકારો વિભાજિત કરવામાં આવે છે અને તેમની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં લે છે અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓ: અનુકૂલનશીલ, પ્રમાણમાં અનુકૂલનશીલ, બિન-અનુકૂલનશીલ.

એ.વી. લિબિન, વિભેદક મનોવિજ્ઞાનના માળખામાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ અને સામનોને બે ગણે છે. અલગ શૈલીપ્રતિભાવ પ્રતિભાવ શૈલી પરિમાણનો સંદર્ભ આપે છે વ્યક્તિગત વર્તન, વ્યક્તિ વિવિધ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તેની લાક્ષણિકતા, કાં તો અપ્રિય અનુભવોથી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના સ્વરૂપમાં અથવા સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવવાના હેતુથી વ્યક્તિની રચનાત્મક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે. પ્રતિભાવ શૈલી એ તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ અને તેના પરિણામો વચ્ચેની મધ્યવર્તી કડી છે, ઉદાહરણ તરીકે, ચિંતા, મનોવૈજ્ઞાનિક અગવડતા, રક્ષણાત્મક વર્તણૂક સાથેના સોમેટિક ડિસઓર્ડર, અથવા વર્તણૂકનો સામનો કરવાની લાક્ષણિકતા સમસ્યાઓનો સફળતાપૂર્વક ઉકેલ લાવવાથી ભાવનાત્મક ઉલ્લાસ અને આનંદ.

એલ.આઈ. એંસીફેરોવા ચેતનાની ગતિશીલતા અને મુશ્કેલ જીવનના સંજોગોમાં વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું અન્વેષણ કરે છે, જે વિશ્વના તેના માત્ર આંશિક રીતે સમજાયેલા "સિદ્ધાંત" ના દૃષ્ટિકોણથી જીવનની પ્રતિકૂળતાઓની વ્યક્તિની માનસિક પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે. તે જ સમયે, જીવનની મુશ્કેલીઓને ધ્યાનમાં લેતી વખતે, મુખ્ય વસ્તુ ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે - મૂલ્ય, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં ખોવાઈ અથવા નાશ થઈ શકે છે. આ સંજોગો પરિસ્થિતિને તણાવપૂર્ણ બનાવે છે.

આ મૂલ્યને જાળવવા, સુરક્ષિત કરવા, મંજૂર કરવા માટે, વિષય આશરો લે છે વિવિધ તકનીકોપરિસ્થિતિમાં ફેરફાર. આમ, વ્યક્તિના સિમેન્ટીક ક્ષેત્રમાં જેટલુ વધુ મહત્વનું સ્થાન જોખમમાં રહેલી વસ્તુ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે અને વ્યક્તિ દ્વારા "ખતરો" વધુ તીવ્ર હોય છે, ઉભી થયેલી મુશ્કેલીનો સામનો કરવા માટેની પ્રેરક સંભાવના વધારે હોય છે.

હાલમાં, એસ.કે. નાર્ટોવા-બોચાવર, "કપીંગ" ની વિભાવનાના અર્થઘટન માટે ત્રણ અભિગમો છે. પ્રથમ, એન. હાનની રચનાઓમાં વિકસિત, તેને અહંકારની ગતિશીલતાના સંદર્ભમાં તાણ દૂર કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની એક પદ્ધતિ તરીકે અર્થઘટન કરે છે. આ અભિગમને વ્યાપક કહી શકાય નહીં, મુખ્યત્વે કારણ કે તેના સમર્થકો તેના પરિણામ સાથે સામનો કરવાને ઓળખવા માટે વલણ ધરાવે છે. બીજો અભિગમ, એ.જી.ના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. બિલિંગ્સ અને આર.એન. મૂસ વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના સંદર્ભમાં "કૉપિંગ" ને વ્યાખ્યાયિત કરે છે - ચોક્કસ રીતે તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓને પ્રતિસાદ આપવા માટે પ્રમાણમાં સતત વલણ તરીકે. જો કે, પ્રશ્નમાંની પદ્ધતિઓની સ્થિરતા પ્રયોગમૂલક માહિતી દ્વારા ખૂબ જ ભાગ્યે જ પુષ્ટિ મળી હોવાથી, આ સમજણને પણ સંશોધકોમાં વધુ સમર્થન મળ્યું નથી.

અને છેવટે, ત્રીજા અભિગમ અનુસાર, લેખકો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત આર.એસ. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેન, "કંદોરો" ને ગતિશીલ પ્રક્રિયા તરીકે સમજવી જોઈએ, જેની વિશિષ્ટતાઓ ફક્ત પરિસ્થિતિ દ્વારા જ નહીં, પણ સંઘર્ષના વિકાસના તબક્કા, બાહ્ય વિશ્વ સાથે વિષયની અથડામણ દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે.

દૂર કરવાના સિદ્ધાંતમાં (કંદોરો, વ્યવહારનો સામનો કરવો), લાઝરસ બે પ્રક્રિયાઓને અલગ પાડે છે: અસ્થાયી રાહત અને તાત્કાલિક મોટર પ્રતિક્રિયાઓ. અસ્થાયી રાહતની પ્રક્રિયા તાણના અનુભવ સાથે સંકળાયેલ વેદનાને દૂર કરવા અને મનોશારીરિક અસરોને બે રીતે ઘટાડવાના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ - રોગનિવારક: દારૂ પીવો, ટ્રાંક્વીલાઈઝર, શામક દવાઓ, તાલીમ સ્નાયુ આરામઅને અન્ય પદ્ધતિઓ સુધારવાનો હેતુ છે ભૌતિક સ્થિતિ. અને બીજું - ઇન્ટ્રાસાયકિક, એ. ફ્રોઈડના દૃષ્ટિકોણથી આ પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લેતા, પરંતુ તે જ સમયે તેને "જ્ઞાનાત્મક સંરક્ષણ મિકેનિઝમ્સ" કહે છે: ઓળખ, વિસ્થાપન, દમન, ઇનકાર, પ્રતિક્રિયા રચના અને બૌદ્ધિકકરણ. પ્રત્યક્ષ મોટર પ્રતિક્રિયાઓ વાસ્તવિક વર્તનનો સંદર્ભ આપે છે જેનો હેતુ વ્યક્તિ સાથેના સંબંધને બદલવાનો છે પર્યાવરણ, અને વાસ્તવમાં હાલના જોખમને ઘટાડવા અને તેના જોખમને ઘટાડવાના હેતુથી ક્રિયાઓમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. તે જ સમયે, લાઝરસ "સંરક્ષણાત્મક" પ્રક્રિયાઓને "મુકાસો" પ્રક્રિયાઓથી અલગ પાડતો નથી, એવું માનીને કે "આ એવા માધ્યમો છે કે જેના દ્વારા વ્યક્તિ જોખમી, અસ્વસ્થ અથવા આનંદદાયક પરિસ્થિતિઓ પર નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરે છે."

સામનો વર્તન અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા પર ચર્ચાઓ આજ સુધી ચાલુ છે.

સંરક્ષણ અને મુકાબલો કરવાની પદ્ધતિઓ વચ્ચેનો તફાવત એ નોંધપાત્ર પદ્ધતિસરની અને સૈદ્ધાંતિક મુશ્કેલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંરક્ષણને આંતરવ્યક્તિત્વ પ્રક્રિયા ગણવામાં આવે છે, જ્યારે સામનો કરવાને પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે જોવામાં આવે છે. કેટલાક લેખકો આ બે સિદ્ધાંતોને એકબીજાથી સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર માને છે, પરંતુ મોટાભાગની કૃતિઓમાં તેઓ એકબીજા સાથે સંકળાયેલા માનવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સંઘર્ષને દૂર કરવા માટે વ્યક્તિની ઇચ્છા હંમેશા બંને પદ્ધતિઓને અસર કરે છે. તેથી, વ્યવહારનો મુકાબલો પ્રતિબિંબ વિકૃતિ પર આધારિત છે. આ લેખકો, સામનો અને સંરક્ષણની એકતાના સિદ્ધાંતનું પાલન કરતા, જાણવા મળ્યું કે કેટલીક સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અને સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ હકારાત્મક રીતે પરસ્પર સંકળાયેલા છે: પીડાની રીગ્રેસન અને બિન-મૌખિક અભિવ્યક્તિ દ્વારા, અન્ય લોકો તરફથી ધ્યાન અને કાળજી પ્રાપ્ત થાય છે.

ઘરેલું સંશોધકોમાં, "મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની પદ્ધતિઓ" અને "કપિંગની પદ્ધતિઓ" (કપિંગ વર્તન) ની વિભાવનાઓને અનુકૂલન પ્રક્રિયાઓના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપો અને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયા, એકબીજાના પૂરક તરીકે ગણવામાં આવે છે. માનસિક અસ્વસ્થતાને નબળી પાડવી એ બેભાન માનસિક પ્રવૃત્તિના માળખામાં મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓની મદદથી હાથ ધરવામાં આવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક જોખમની પરિસ્થિતિને દૂર કરવાના હેતુથી વ્યક્તિની ક્રિયાઓ માટેની વ્યૂહરચના તરીકે વ્યવહારનો સામનો કરવાનો ઉપયોગ થાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ અને મુકાબલો સહિતની વર્તણૂકલક્ષી વ્યૂહરચના એ અનુકૂલન પ્રક્રિયા માટેના વિવિધ વિકલ્પો છે અને જીવન માર્ગના આંતરિક ચિત્રની જેમ, એક અથવા બીજાની અનુકૂલન પ્રક્રિયામાં મુખ્ય ભાગીદારીના આધારે, સોમેટિકલી, વ્યક્તિગત અને સામાજિક રીતે વિભાજિત કરવામાં આવે છે. જીવન પ્રવૃત્તિનું સ્તર. સ્વાસ્થ્ય જાળવવા માટે વ્યવસ્થિત અભિગમના ઉપયોગમાં પર્યાવરણના માનસિક અને વાસ્તવિક પ્રભાવોને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે, વ્યક્તિત્વ લક્ષણો કે જે આ પ્રભાવોને મધ્યસ્થી કરે છે, તણાવ નિયમનની જૈવિક પદ્ધતિઓ, તાણ નિયમનની પદ્ધતિઓ, મિકેનિઝમ્સ કે જે નોસોલોજિકલ વિશિષ્ટતા નક્કી કરે છે.

આમ, વ્યવહારનો સામનો કરવો એ વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે જે જીવનની સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે વ્યક્તિની તત્પરતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ એવી વર્તણૂક છે જેનો હેતુ સંજોગોને અનુકૂલન કરવાનો અને ઉપયોગ કરવાની વિકસિત ક્ષમતાની પૂર્વધારણા કરવાનો છે. ચોક્કસ માધ્યમદૂર કરવા માટે ભાવનાત્મક તાણ. સક્રિય ક્રિયાઓ પસંદ કરતી વખતે, વ્યક્તિ પર તણાવની અસરને દૂર કરવાની સંભાવના વધે છે. આ કૌશલ્યની વિશેષતાઓ "આઇ-કન્સેપ્ટ", નિયંત્રણ સ્થાન, સહાનુભૂતિ અને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત છે. વ્યક્તિ અને પર્યાવરણના સંસાધનોના આધારે વિવિધ સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના ઉપયોગ દ્વારા સામનો કરવાની વર્તણૂકની અનુભૂતિ થાય છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ પર્યાવરણીય સંસાધનોમાંનું એક સામાજિક સમર્થન છે. વ્યક્તિગત સંસાધનોમાં પર્યાપ્ત "આઇ-કન્સેપ્ટ", સકારાત્મક આત્મસન્માન, નિમ્ન ન્યુરોટિકિઝમ, નિયંત્રણનું આંતરિક સ્થાન, આશાવાદી વિશ્વ દૃષ્ટિ, સહાનુભૂતિની સંભાવના, સંલગ્ન વલણ (આંતરવ્યક્તિગત જોડાણો બનાવવાની ક્ષમતા) અને અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે.

અસરકારક અને બિનઅસરકારક કંદોરોનો પ્રશ્ન સીધી રીતે સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની વિભાવના સાથે સંબંધિત છે. સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એ તે તકનીકો અને પદ્ધતિઓ છે જેના દ્વારા સામનો કરવાની પ્રક્રિયા થાય છે.

આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેને બે મુખ્ય પ્રકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરી - સમસ્યા-કેન્દ્રિત મુકાબલો અને લાગણી-કેન્દ્રિત સામનો.

સમસ્યા લક્ષી મુકાબલો, લેખકોના મતે, વર્તમાન પરિસ્થિતિના જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકનને બદલીને વ્યક્તિ-પર્યાવરણ સંબંધને સુધારવાના વ્યક્તિના પ્રયાસો સાથે સંકળાયેલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, શું કરવું અને કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે વિશેની માહિતીની શોધ કરીને અથવા પોતાની જાતને સંયમિત કરીને આવેગજન્ય અથવા ઉતાવળની ક્રિયાઓ. ભાવનાત્મક રીતે કેન્દ્રિત (અથવા કામચલાઉ મદદ) સામનોમાં વિચારો અને ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે જેનો હેતુ તણાવની શારીરિક અથવા માનસિક અસર ઘટાડવાનો છે.

આ વિચારો અથવા ક્રિયાઓ રાહતની લાગણી આપે છે, પરંતુ તેનો હેતુ ભયજનક પરિસ્થિતિને દૂર કરવાનો નથી, પરંતુ ફક્ત વ્યક્તિને વધુ સારું લાગે છે. ભાવનાત્મક લક્ષી મુકાબલોનું ઉદાહરણ છે: સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિને ટાળવી, પરિસ્થિતિને નકારી કાઢવી, માનસિક અથવા વર્તણૂકીય અંતર, રમૂજ, આરામ કરવા માટે ટ્રાંક્વીલાઈઝરનો ઉપયોગ કરવો.

આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેન આઠ મુખ્ય સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ ઓળખે છે:

1. સમસ્યાનું નિરાકરણ આયોજન, જેમાં સમસ્યાને ઉકેલવા માટે વિશ્લેષણાત્મક અભિગમ સહિત પરિસ્થિતિને બદલવાના પ્રયાસોનો સમાવેશ થાય છે;
2. સંઘર્ષાત્મક મુકાબલો (પરિસ્થિતિને બદલવા માટેના આક્રમક પ્રયાસો, અમુક અંશે દુશ્મનાવટ અને જોખમ લેવું);
3. જવાબદારીની સ્વીકૃતિ (સમસ્યામાં વ્યક્તિની ભૂમિકાની માન્યતા અને તેને ઉકેલવાના પ્રયાસો);
4. સ્વ-નિયંત્રણ (કોઈની લાગણીઓ અને ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવાના પ્રયત્નો);
5. હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન (હાલની સ્થિતિમાં યોગ્યતા શોધવાના પ્રયાસો);
6. સામાજિક સમર્થનની શોધ કરવી (અન્ય પાસેથી મદદ માટે પૂછવું);
7. અંતર (પરિસ્થિતિથી અલગ થવા અને તેનું મહત્વ ઘટાડવાના જ્ઞાનાત્મક પ્રયાસો);
8. એસ્કેપ-એવોઈડન્સ (સમસ્યામાંથી બહાર નીકળવાના હેતુથી ઈચ્છા અને પ્રયત્નો).

આ સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને ચાર જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.

પ્રથમ જૂથમાંસમસ્યાનું નિરાકરણ, મુકાબલો અને જવાબદારી લેવાનું આયોજન કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ કરે છે. એવું માની શકાય છે કે તેમનો સક્રિય ઉપયોગ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વાજબીતા અને સહભાગીઓની ભાવનાત્મક સ્થિતિ વચ્ચેના જોડાણને મજબૂત બનાવે છે. આ વ્યૂહરચનાઓ સૂચવે છે કે વ્યક્તિ પોતાની રીતે પરિસ્થિતિને બદલવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સક્રિય પ્રયાસ કરી રહી છે, અને તેથી તેની જરૂર છે વધારાની માહિતીતેના વિશે. પરિણામે, તે વળે છે ખાસ ધ્યાનક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શરતો પર, જેમાંથી એક વાજબીતા છે, અને તેનું વિશ્લેષણ કરે છે. તે આ પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પર ન્યાય મૂલ્યાંકનનો ગંભીર પ્રભાવ સુનિશ્ચિત કરે છે.

બીજું જૂથસ્વ-નિયંત્રણ અને હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકનની વ્યૂહરચના રચે છે. સંભવ છે કે તેમનો ઉપયોગ અરસપરસ ઔચિત્ય અને સહભાગીઓની લાગણીઓ વચ્ચેના સંબંધને પણ મજબૂત બનાવે છે. આવું થાય છે કારણ કે આ સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ વ્યક્તિનું તેની સ્થિતિ પર નિયંત્રણ સૂચવે છે, તેને બદલીને સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવે છે. જે લોકો આ વ્યૂહરચનાઓનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરે છે તેઓ તેમની યોજનાઓ હાંસલ કરવામાં મદદ કરવાના સાધન તરીકે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શરતો તરફ વળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ પોતાને જે પરિસ્થિતિમાં શોધે છે તેના બહાના અથવા હકારાત્મક પાસાઓ શોધી શકે છે. ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના શબ્દોમાંના એક તરીકે ન્યાયી મૂલ્યાંકનનો મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ આ પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે.

ત્રીજા જૂથના સભ્યસામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓમાં અંતર અને છટકી જવાનો સમાવેશ થાય છે. એવું માની શકાય છે કે તેમનો ઉપયોગ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની નિષ્પક્ષતા અને સહભાગીઓની લાગણીઓ વચ્ચેના સંબંધને અસર કરતું નથી. આવું થાય છે કારણ કે તેઓ "ઉપાડ" સૂચવે છે, વ્યક્તિ દ્વારા પરિસ્થિતિ અથવા તેની સ્થિતિને સક્રિયપણે બદલવાનો ઇનકાર. જે લોકો આ વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરે છે તેઓને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શરતો વિશે માહિતીની જરૂર નથી જેમાં તેઓ ભાગ લેવાનો ઇનકાર કરી રહ્યા છે, અને તેથી તેને ગંભીર મહત્વ આપતા નથી. પરિણામે, તેમની સ્થિતિ પર તેની કોઈ અસર થતી નથી.

અને અંતે, ચોથો જૂથસામાજિક સમર્થન મેળવવા માટેની વ્યૂહરચના બનાવે છે. તે પણ સંભવ છે કે તેનો ઉપયોગ અરસપરસ ઔચિત્ય અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ વચ્ચેના સંબંધને પ્રભાવિત કરતું નથી. હકીકત એ છે કે જો કે આ સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પરિસ્થિતિમાંથી "બહાર નીકળવાની" ઇચ્છાને સૂચિત કરતી નથી, તે પણ સૂચિત કરતું નથી સ્વતંત્ર નિર્ણયજે સમસ્યા ઊભી થઈ છે. તેથી, તેનો ઉપયોગ કરનાર વ્યક્તિ વધારાની માહિતી શોધવામાં પણ રસ ધરાવતી નથી.

આ વર્ગીકરણ, આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેન અનુસાર, એવું દર્શાવતું નથી કે વ્યક્તિ ફક્ત એક પ્રકારનો સામનો કરે છે. દરેક વ્યક્તિ તાણનો સામનો કરવા માટે સમસ્યા-લક્ષી અને લાગણી-લક્ષી બંને રીતે સામનો કરવાની તકનીકો અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, સામનો કરવાની પ્રક્રિયા એ તણાવનો જટિલ પ્રતિભાવ છે.

વ્યવહારનો સામનો કરવાના સિદ્ધાંતમાં, જ્ઞાનાત્મક મનોવૈજ્ઞાનિકો લાઝરસ અને વોલ્કમેનના કાર્ય પર આધારિત, મૂળભૂત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને ઓળખે છે: "સમસ્યાનું નિરાકરણ", "સામાજિક સમર્થન મેળવવા", "નિવારણ" અને મૂળભૂત કોપિંગ સંસાધનો: સ્વ-વિભાવના, નિયંત્રણનું સ્થાન, સહાનુભૂતિ, જોડાણ અને જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો . સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની વ્યૂહરચના વ્યક્તિની સમસ્યાને ઓળખવાની અને વૈકલ્પિક ઉકેલો શોધવાની, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓનો અસરકારક રીતે સામનો કરવાની ક્ષમતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેનાથી માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બંને જાળવવામાં મદદ મળે છે.

સામાજિક સમર્થન મેળવવાની કોપિંગ વ્યૂહરચના વ્યક્તિને સંબંધિત જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રતિભાવોનો ઉપયોગ કરીને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો સફળતાપૂર્વક સામનો કરવા દે છે. સામાજિક સમર્થનની લાક્ષણિકતાઓમાં કેટલાક લિંગ અને વય તફાવતો છે. ખાસ કરીને, પુરૂષો ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ સપોર્ટ મેળવવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે, જ્યારે સ્ત્રીઓ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ અને ઇમોશનલ બંને સપોર્ટ મેળવવાની શક્યતા વધારે છે.

યુવાન દર્દીઓ સામાજિક સમર્થનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતને તેમના અનુભવોની ચર્ચા કરવાની તક માને છે, જ્યારે વૃદ્ધ દર્દીઓ વિશ્વાસપૂર્ણ સંબંધોને ધ્યાનમાં લે છે. નિવારણનો સામનો કરવાની વ્યૂહરચના વ્યક્તિને ભાવનાત્મક તાણ ઘટાડવા માટે પરવાનગી આપે છે, ભાવનાત્મક ઘટકપરિસ્થિતિ પોતે બદલાય ત્યાં સુધી તકલીફ. સફળતા હાંસલ કરવાની પ્રેરણા પર નિષ્ફળતાને ટાળવા માટે પ્રેરણાની વર્તણૂકમાં એક વ્યક્તિના સક્રિય ઉપયોગને ટાળવા માટેના સક્રિય ઉપયોગ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેમજ સંભવિત આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષોના સંકેત તરીકે.

મુખ્ય મૂળભૂત કોપિંગ સંસાધનોમાંનું એકસ્વ-વિભાવના છે, જેનો હકારાત્મક સ્વભાવ એ હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે વ્યક્તિ પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવાની તેની ક્ષમતામાં આત્મવિશ્વાસ અનુભવે છે. સામનો કરવાના સંસાધન તરીકે વ્યક્તિનું આંતરિક અભિગમ સમસ્યાની પરિસ્થિતિના પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન માટે પરવાનગી આપે છે, પર્યાવરણની જરૂરિયાતોને આધારે પર્યાપ્ત સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પસંદ કરીને, સામાજિક નેટવર્ક, જરૂરી સામાજિક સમર્થનનો પ્રકાર અને જથ્થો નક્કી કરો.

પર્યાવરણ પર નિયંત્રણની લાગણી ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને વર્તમાન ઘટનાઓ માટેની જવાબદારીની સ્વીકૃતિમાં ફાળો આપે છે. આગળનો મહત્વનો સામનો કરવાનો સંસાધન સહાનુભૂતિ છે, જેમાં સહાનુભૂતિ અને અન્ય કોઈના દૃષ્ટિકોણને સ્વીકારવાની ક્ષમતા બંનેનો સમાવેશ થાય છે, જે તમને સમસ્યાનું વધુ સ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરવા અને તેના માટે વધુ વૈકલ્પિક ઉકેલો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. સંલગ્નતા એ પણ એક આવશ્યક મુકાબલો સંસાધન છે, જે જોડાણ અને વફાદારીની લાગણીના સ્વરૂપમાં અને સામાજિકતામાં, અન્ય લોકો સાથે સહકાર કરવાની, તેમની સાથે સતત રહેવાની ઇચ્છા બંનેમાં વ્યક્ત થાય છે.

આનુષંગિક જરૂરિયાત આંતરવ્યક્તિગત સંપર્કોમાં અભિગમ માટેનું સાધન છે અને અસરકારક સંબંધો બાંધીને ભાવનાત્મક, માહિતીપ્રદ, મૈત્રીપૂર્ણ અને ભૌતિક સામાજિક સમર્થનનું નિયમન કરે છે. વ્યવહારનો સામનો કરવાની સફળતા જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે મૂળભૂત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાનો વિકાસ અને અમલીકરણ પૂરતા સ્તરના વિચાર વિના અશક્ય છે. વિકસિત જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો તણાવપૂર્ણ ઘટના અને તેને દૂર કરવા માટે ઉપલબ્ધ સંસાધનોની સંખ્યા બંનેનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

અમેરિકન સંશોધક કે. ગાર્વર અને તેમના સાથીદારો દ્વારા પ્રસ્તાવિત કોપિંગનું વિસ્તૃત વર્ગીકરણ રસપ્રદ લાગે છે. તેમના મતે, સૌથી વધુ અનુકૂલનશીલ સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એ છે કે જે સમસ્યાની પરિસ્થિતિને સીધી રીતે ઉકેલવા માટે લક્ષિત છે.

1. "સક્રિય સામનો" - તણાવના સ્ત્રોતને દૂર કરવા માટે સક્રિય ક્રિયાઓ;
2. "આયોજન" - વર્તમાન સમસ્યા પરિસ્થિતિના સંબંધમાં તમારી ક્રિયાઓનું આયોજન કરો;
3. "સક્રિય જાહેર સમર્થન મેળવવું" - કોઈના સામાજિક વાતાવરણમાંથી મદદ અને સલાહ લેવી;
4. "સકારાત્મક અર્થઘટન અને વૃદ્ધિ" - તેના દૃષ્ટિકોણથી પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન હકારાત્મક પાસાઓઅને તેને તમારા જીવનના અનુભવના એક એપિસોડ તરીકે ગણવું;
5. "સ્વીકૃતિ" એ પરિસ્થિતિની વાસ્તવિકતાની માન્યતા છે.

આ મુકાબલો વ્યૂહરચનાઓ સમાવેશ થાય છે:

1. "ભાવનાત્મક સામાજિક સમર્થનની શોધ કરવી" - અન્ય લોકો પાસેથી સહાનુભૂતિ અને સમજણ મેળવવી;
2. "સ્પર્ધાત્મક પ્રવૃત્તિઓનું દમન" - અન્ય બાબતો અને સમસ્યાઓના સંબંધમાં પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો અને તણાવના સ્ત્રોત પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું;
3. "નિયંત્રણ" - પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટે વધુ અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓની રાહ જોવી.

સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના ત્રીજા જૂથમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જે અનુકૂલનશીલ નથી, જો કે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેઓ વ્યક્તિને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને સ્વીકારવામાં અને તેનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે.

આ સામનો કરવાની તકનીકો છે જેમ કે:

1. "લાગણીઓ અને તેમની અભિવ્યક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો" - સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિમાં ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ;
2. "નકાર" - તણાવપૂર્ણ ઘટનાનો ઇનકાર;
3. "માનસિક ટુકડી" એ મનોરંજન, સપના, ઊંઘ, વગેરે દ્વારા તણાવના સ્ત્રોતમાંથી એક મનોવૈજ્ઞાનિક વિક્ષેપ છે;
4. "વર્તણૂક ઉપાડ" એ પરિસ્થિતિને ઉકેલવાનો ઇનકાર છે.

અલગ રીતે, કે. ગાર્વર આવી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને "ધર્મ તરફ વળવું," "દારૂ અને ડ્રગ્સનો ઉપયોગ," તેમજ "વિનોદ" તરીકે ઓળખાવે છે.

પી. રમકડાંનું વર્ગીકરણ તદ્દન વિગતવાર છે. વ્યવહારનો સામનો કરવાના વ્યાપક મોડેલ પર આધારિત.

પી. રમકડાં કોપિંગ વ્યૂહરચનાના બે જૂથોને ઓળખે છે: વર્તન અને જ્ઞાનાત્મક.

વર્તણૂકલક્ષી વ્યૂહરચનાઓ ત્રણ પેટાજૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

1. પરિસ્થિતિ-લક્ષી વર્તન: સીધી ક્રિયાઓ (પરિસ્થિતિની ચર્ચા કરવી, પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ કરવો); સામાજિક સમર્થનની શોધ; પરિસ્થિતિમાંથી "છટકી".
2. શારીરિક ફેરફારો પર કેન્દ્રિત વર્તણૂકલક્ષી વ્યૂહરચનાઓ: દારૂ, દવાઓનો ઉપયોગ; મહેનત; અન્ય શારીરિક પદ્ધતિઓ (ગોળીઓ, ખોરાક, ઊંઘ).
3. ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત અભિવ્યક્તિ પર કેન્દ્રિત વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓ: કેથાર્સિસ: લાગણીઓનું નિયંત્રણ અને નિયંત્રણ.

જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાઓ પણ ત્રણ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

1. પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાઓ: પરિસ્થિતિ દ્વારા વિચારવું (વિકલ્પોનું વિશ્લેષણ, ક્રિયા યોજના બનાવવી); પરિસ્થિતિનો નવો દૃષ્ટિકોણ વિકસાવવો: પરિસ્થિતિને સ્વીકારવી; પરિસ્થિતિથી વિક્ષેપ; પરિસ્થિતિના રહસ્યમય ઉકેલ સાથે આવી રહ્યા છે.
2. અભિવ્યક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાઓ: "વિચિત્ર અભિવ્યક્તિ" (લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાની રીતો વિશે કલ્પના કરવી); પ્રાર્થના
3. ભાવનાત્મક પરિવર્તન માટે જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચના: હાલની લાગણીઓનું પુનઃઅર્થઘટન.

E. Heim (Heim E.) ની તકનીક તમને 26 પરિસ્થિતિ-વિશિષ્ટ સામનો વિકલ્પોનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે માનસિક પ્રવૃત્તિના ત્રણ મુખ્ય ક્ષેત્રો અનુસાર જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય સામનો કરવાની પદ્ધતિઓમાં વિતરિત કરવામાં આવે છે. સાયકોન્યુરોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુટની ક્લિનિકલ સાયકોલોજીની પ્રયોગશાળામાં આ તકનીકને અનુકૂલિત કરવામાં આવી હતી. V. M. Bekhterev, ડોક્ટર ઓફ મેડિકલ સાયન્સ, પ્રોફેસર L. I. Wasserman ના માર્ગદર્શન હેઠળ.

જ્ઞાનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

રોગ કરતાં અન્ય, "વધુ મહત્વના" વિષયો પર વિચલિત થવું અથવા વિચારોને સ્વિચ કરવું;

અનિવાર્ય કંઈક તરીકે માંદગીની સ્વીકૃતિ, સ્ટોઇકિઝમના ચોક્કસ ફિલસૂફીના એક પ્રકારનું અભિવ્યક્તિ;

રોગને વિખેરી નાખવો, તેની અવગણના કરવી, તેની ગંભીરતા ઘટાડવી, રોગની મજાક પણ કરવી;

આત્મવિશ્વાસ જાળવવો, તમારી પીડાદાયક સ્થિતિ અન્ય લોકોને ન બતાવવાની ઇચ્છા;

રોગ અને તેના પરિણામોની સમસ્યાનું વિશ્લેષણ, સંબંધિત માહિતીની શોધ, ડોકટરોની પૂછપરછ, વિચાર-વિમર્શ, નિર્ણયો પ્રત્યે સંતુલિત અભિગમ;

રોગનું મૂલ્યાંકન કરવામાં સાપેક્ષતા, અન્ય લોકો સાથે સરખામણી જે વધુ ખરાબ પરિસ્થિતિમાં છે;

ધાર્મિકતા, વિશ્વાસમાં અડગતા ("ભગવાન મારી સાથે છે");

રોગનું મહત્વ અને અર્થ જોડવું, ઉદાહરણ તરીકે, રોગને ભાગ્યનો પડકાર અથવા મનોબળની કસોટી તરીકે ગણવો વગેરે.

આત્મગૌરવ એ વ્યક્તિ તરીકેના પોતાના મૂલ્યની ઊંડી જાગૃતિ છે.

ભાવનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પોતાને આના સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરે છે:

વિરોધ, ક્રોધ, રોગ સામે વિરોધ અને તેના પરિણામોના અનુભવો;

ભાવનાત્મક પ્રકાશન - માંદગીને કારણે લાગણીઓનો પ્રતિભાવ, ઉદાહરણ તરીકે, રડવું;

અલગતા - દમન, પરિસ્થિતિ માટે પર્યાપ્ત લાગણીઓનું નિવારણ;

નિષ્ક્રિય સહકાર - મનોચિકિત્સકને જવાબદારીના સ્થાનાંતરણ સાથે વિશ્વાસ;

1. અવગણવું - “હું મારી જાતને કહું છું: માં આ ક્ષણમુશ્કેલીઓ કરતાં કંઈક વધુ મહત્વનું છે"
2. નમ્રતા - "હું મારી જાતને કહું છું: આ ભાગ્ય છે, તમારે તેની સાથે શરતોમાં આવવાની જરૂર છે"
3. ડિસિમ્યુલેશન - "આ નજીવી મુશ્કેલીઓ છે, બધું એટલું ખરાબ નથી, મોટે ભાગે બધું સારું છે"
4. સંયમ જાળવવો - "હું મુશ્કેલ ક્ષણોમાં સંયમ અને મારી જાત પરનો નિયંત્રણ ગુમાવતો નથી અને મારી સ્થિતિ કોઈને બતાવવાનો પ્રયાસ કરતો નથી."
5. સમસ્યાનું વિશ્લેષણ - "હું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું, દરેક વસ્તુનું વજન કરું છું અને શું થયું તે મારી જાતને સમજાવું છું"
6. સાપેક્ષતા - "હું મારી જાતને કહું છું: અન્ય લોકોની સમસ્યાઓની તુલનામાં, મારી કંઈ નથી."
7. ધાર્મિકતા - "જો કંઈક થયું, તો તે ભગવાનને ખુશ કરે છે"
8. મૂંઝવણ - "મને ખબર નથી કે શું કરવું અને કેટલીકવાર મને લાગે છે કે હું આ મુશ્કેલીઓમાંથી બહાર નીકળી શકતો નથી"
9. અર્થ આપવો - "હું મારી મુશ્કેલીઓને વિશેષ અર્થ આપું છું, તેમને દૂર કરીને, હું મારી જાતને સુધારીશ"
10. તમારું પોતાનું મૂલ્ય સુયોજિત કરવું - “માં આપેલ સમયહું આ મુશ્કેલીઓનો સંપૂર્ણ રીતે સામનો કરી શકતો નથી, પરંતુ સમય જતાં હું તેનો અને વધુ જટિલ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી શકીશ.”

બી. ભાવનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચના:

1. વિરોધ - "હું હંમેશા મારા પ્રત્યેના ભાગ્યના અન્યાયથી ઊંડો આક્રોશ અને વિરોધ કરું છું"
2. ભાવનાત્મક પ્રકાશન - "હું નિરાશામાં પડી ગયો છું, હું રડી રહ્યો છું અને રડવું છું"
3. લાગણીઓનું દમન - "હું મારી જાતમાં લાગણીઓને દબાવી રાખું છું"
4. આશાવાદ - "મને હંમેશા ખાતરી છે કે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ છે"
5. નિષ્ક્રિય સહકાર - "હું અન્ય લોકો પર વિશ્વાસ કરું છું જે મારી મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં મને મદદ કરવા તૈયાર છે"
6. સબમિશન - "હું નિરાશાની સ્થિતિમાં પડ્યો છું"
7. સ્વ-દોષ - "હું મારી જાતને દોષિત માનું છું અને હું જે લાયક છું તે મેળવું છું"
8. આક્રમકતા - "મને ગુસ્સો આવે છે, હું આક્રમક બની જાઉં છું"

IN બિહેવિયરલ કોપિંગ વ્યૂહરચનાઓ:

1. વિક્ષેપ - "હું જે પ્રેમ કરું છું તેમાં હું મારી જાતને લીન કરું છું, મુશ્કેલીઓ વિશે ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરું છું"
2. પરોપકાર - "હું લોકોને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું અને તેમની સંભાળ રાખતા હું મારા દુ:ખને ભૂલી જાઉં છું"
3. સક્રિય અવગણના - "હું વિચારવાનો પ્રયાસ ન કરું, હું મારી મુશ્કેલીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું ટાળવા માટે મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરું છું"
4. વળતર - “હું મારી જાતને વિચલિત કરવાનો અને આરામ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું (દારૂ, શામક દવાઓની મદદથી, સ્વાદિષ્ટ ખોરાકવગેરે.)"
5. રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ - “મુશ્કેલીઓમાંથી ટકી રહેવા માટે, હું જૂના સ્વપ્નની પરિપૂર્ણતા હાથ ધરું છું (હું મુસાફરી કરવા જાઉં છું, વિદેશી ભાષાના અભ્યાસક્રમમાં પ્રવેશ કરું છું, વગેરે).
6. પીછેહઠ - "હું મારી જાતને અલગ કરું છું, હું મારી જાત સાથે એકલા રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું"
7. સહયોગ - "હું એવા લોકો સાથે સહયોગનો ઉપયોગ કરું છું જેની હું કાળજી રાખું છું તે પડકારોને દૂર કરવા માટે."
8. અપીલ - "હું સામાન્ય રીતે એવા લોકોની શોધ કરું છું જે મને સલાહ આપવામાં મદદ કરી શકે"

હેઇમ દ્વારા તેમની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓની ડિગ્રી અનુસાર સામનો કરવાના વર્તનના પ્રકારોને ત્રણ મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા: અનુકૂલનશીલ, પ્રમાણમાં અનુકૂલનશીલ અને બિન-અનુકૂલનશીલ.

અનુકૂલનશીલ સામનો વર્તન વિકલ્પો

• "સમસ્યા વિશ્લેષણ"
• "પોતાનું મૂલ્ય સ્થાપિત કરવું"
• "સ્વ-નિયંત્રણ જાળવવું" - ઊભી થયેલી મુશ્કેલીઓ અને તેમાંથી બહાર નીકળવાના સંભવિત રસ્તાઓનું વિશ્લેષણ કરવાના હેતુથી વર્તનનાં સ્વરૂપો, આત્મગૌરવ અને આત્મ-નિયંત્રણ વધારવું, વ્યક્તિ તરીકેની પોતાની કિંમત વિશે ઊંડી જાગૃતિ, અને વ્યક્તિમાં વિશ્વાસ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવા માટે પોતાના સંસાધનો.

• "વિરોધ",
• "આશાવાદ" એ એક ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જેમાં સક્રિય ક્રોધ અને મુશ્કેલીઓ પ્રત્યે વિરોધ અને કોઈપણ, સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં પણ બહાર નીકળવાના માર્ગની હાજરીમાં આત્મવિશ્વાસ છે.

વર્તણૂકીય સામનો વ્યૂહરચનાઓ પૈકી:

• "સહકાર",
• "અપીલ"
• "પરમાર્થ" - જે વ્યક્તિની આવી વર્તણૂક તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં તે નોંધપાત્ર (વધુ અનુભવી) લોકો સાથે સહકારમાં પ્રવેશ કરે છે, તાત્કાલિક સામાજિક વાતાવરણમાં ટેકો શોધે છે અથવા મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે તે પ્રિયજનોને આપે છે.

મલાડેપ્ટિવ કોપિંગ વર્તન વિકલ્પો

જ્ઞાનાત્મક મુકાબલો વ્યૂહરચનાઓ સમાવેશ થાય છે:

• "નમ્રતા",
• "મૂંઝવણ"
• "ડિસિમ્યુલેશન"
• "અવગણવું" - વ્યક્તિની શક્તિ અને બૌદ્ધિક સંસાધનોમાં વિશ્વાસના અભાવને કારણે મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાનો ઇનકાર સાથે વર્તનના નિષ્ક્રિય સ્વરૂપો, મુશ્કેલીઓના ઇરાદાપૂર્વક ઓછો અંદાજ સાથે.

ભાવનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ પૈકી:

• "લાગણીઓનું દમન"
• "રજૂઆત"
• "સ્વ-આરોપ"
• "આક્રમકતા" - ઉદાસીન ભાવનાત્મક સ્થિતિ, નિરાશાની સ્થિતિ, નમ્રતા અને અન્ય લાગણીઓથી દૂર રહેવાની સ્થિતિ, ક્રોધનો અનુભવ અને પોતાને અને અન્ય લોકો પર દોષારોપણ કરતી વર્તન પેટર્ન.

• "સક્રિય નિવારણ"
• "રીટ્રીટ" એ એવી વર્તણૂક છે જેમાં મુશ્કેલીઓ, નિષ્ક્રિયતા, એકાંત, શાંતિ, એકલતા, સક્રિય આંતરવ્યક્તિત્વ સંપર્કોથી દૂર રહેવાની ઇચ્છા, સમસ્યાઓ હલ કરવાનો ઇનકાર વિશેના વિચારોને ટાળવાનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રમાણમાં અનુકૂલનશીલ સામનો વર્તન વિકલ્પો, જેની રચનાત્મકતા કાબુની પરિસ્થિતિના મહત્વ અને ગંભીરતા પર આધારિત છે.

જ્ઞાનાત્મક મુકાબલો વ્યૂહરચનાઓ સમાવેશ થાય છે:

• "સાપેક્ષતા",
• "અર્થ આપવો"
• "ધાર્મિકતા" - અન્ય લોકો સાથે સરખામણીમાં મુશ્કેલીઓનું મૂલ્યાંકન કરવા, તેમને દૂર કરવા માટે વિશેષ અર્થ આપવા, ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને જટિલ સમસ્યાઓનો સામનો કરતી વખતે વિશ્વાસમાં દ્રઢતાના હેતુથી વર્તનનાં સ્વરૂપો.

ભાવનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ પૈકી:

• "ભાવનાત્મક મુક્તિ"
• "નિષ્ક્રિય સહકાર" એ એવી વર્તણૂક છે જેનો ઉદ્દેશ્ય સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા તણાવને દૂર કરવા, ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ અથવા અન્ય વ્યક્તિઓને મુશ્કેલીઓ ઉકેલવા માટેની જવાબદારીને સ્થાનાંતરિત કરવાનો છે.

વર્તણૂકીય સામનો વ્યૂહરચનાઓ પૈકી:

• "વળતર",
• "અમૂર્તતા",
• "રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ" એ વર્તન છે જે આલ્કોહોલ, દવાઓ, મનપસંદ પ્રવૃત્તિમાં નિમજ્જન, મુસાફરી અને કોઈની પ્રિય ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતાની મદદથી સમસ્યાઓના નિરાકરણમાંથી અસ્થાયી પીછેહઠની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કેટલાક સંશોધકો નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છેતે વ્યૂહરચનાઓને સામનો કરવાની શૈલીઓમાં શ્રેષ્ઠ રીતે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે, જે સામનો કરવાના કાર્યાત્મક અને નિષ્ક્રિય પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કાર્યાત્મક શૈલીઓઅન્યની મદદ સાથે અથવા વગર સમસ્યાનો સામનો કરવાના સીધા પ્રયાસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે નિષ્ક્રિય શૈલીમાં બિનઉત્પાદક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ સામેલ છે.

સાહિત્યમાં, નિષ્ક્રિય સામનો કરવાની શૈલીઓને "અવોઈડન્ટ કોપિંગ" કહેવાનું સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાયડેનબર્ગ એક વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરે છે જેમાં 18 વ્યૂહરચનાઓને ત્રણ કેટેગરીમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવી છે: અન્ય તરફ વળવું (સહાય માટે અન્ય તરફ વળવું, તે સાથીદારો, માતાપિતા અથવા અન્ય હોય), પ્રતિઉત્પાદક સામનો (નિવારણ વ્યૂહરચના જે સામનો કરવામાં અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલી હોય છે) ).

જેમ તમે જોઈ શકો છો, “અન્યને અપીલ કરવી” શ્રેણીમાં મુકાબલો કરવાની વ્યૂહરચના “અસરકારક” અને “અપ્રભાવી” સામનોની શ્રેણીઓથી અલગ છે. આમ, આ વર્ગીકરણ "કાર્યક્ષમતા-અસરકારકતા" ના માપન પર આધારિત હોવા છતાં, સંશોધકોએ હજી પણ અન્ય પરિમાણ - "સામાજિક પ્રવૃત્તિ" ને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જે સંશોધકોના દૃષ્ટિકોણથી, સ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરી શકાતું નથી. ઉત્પાદક અથવા બિનઉત્પાદક તરીકે.

સંરક્ષણ મિકેનિઝમ્સ અને કોપિંગ મિકેનિઝમ્સને એક સંપૂર્ણમાં જોડવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. સાયકોથેરાપ્યુટિક કાર્યો સેટ કરતી વખતે, આવા સંયોજન અનુકૂલનશીલ પ્રતિક્રિયાઓવ્યક્તિત્વ યોગ્ય લાગે છે, કારણ કે રોગના જુદા જુદા તબક્કામાં વ્યક્તિના રોગને અનુકૂલન કરવાની પદ્ધતિઓ અને તેની સારવાર અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે - સક્રિય લવચીક અને રચનાત્મકથી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની નિષ્ક્રિય, કઠોર અને બિનઅનુકૂલનશીલ પદ્ધતિઓ.

ડી.બી. કર્વાસર્સ્કી સંરક્ષણ પદ્ધતિઓના ચાર જૂથોને પણ ઓળખે છે:

1. સમજશક્તિના સંરક્ષણનું જૂથ (પ્રક્રિયા અને માહિતીની સામગ્રીનો અભાવ): દમન, ઇનકાર, દમન, અવરોધ;
2. માહિતીને રૂપાંતરિત અને વિકૃત કરવાનો હેતુ જ્ઞાનાત્મક સંરક્ષણ: તર્કસંગતકરણ, બૌદ્ધિકીકરણ, અલગતા, પ્રતિક્રિયા રચના;
3. નકારાત્મક ભાવનાત્મક તાણને દૂર કરવાના હેતુથી ભાવનાત્મક સંરક્ષણ: ક્રિયામાં અમલીકરણ, ઉત્થાન;
4. બિહેવિયરલ (હેરાફેરી) પ્રકારના સંરક્ષણ: રીગ્રેસન, કાલ્પનિક, માંદગીમાં પીછેહઠ.

સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની ક્રિયાની પદ્ધતિ ઉપરોક્ત રેખાકૃતિ અનુસાર સંરક્ષણ પદ્ધતિઓની ક્રિયા જેવી જ છે.

ક્રિયામાં સમાન સંરક્ષણ પદ્ધતિઓકોપિંગ મિકેનિઝમ્સ (કપિંગ મિકેનિઝમ્સ) ની ક્રિયાને પ્રકાશિત કરો. કોપીંગ મિકેનિઝમ એ નિપુણતા મેળવવાના હેતુથી વ્યક્તિના સક્રિય પ્રયત્નો છે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઅથવા સમસ્યા; મનોવૈજ્ઞાનિક જોખમની પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ દ્વારા લેવામાં આવતી કાર્યવાહીની વ્યૂહરચના (બીમારી, શારીરિક અને વ્યક્તિગત લાચારી માટે અનુકૂલન), જે સફળ અથવા અસફળ અનુકૂલન નક્કી કરે છે.

સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ સાથે સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની સમાનતા માનસિક હોમિયોસ્ટેસિસ જાળવવામાં રહે છે. કોપિંગ મિકેનિઝમ્સ અને ડિફેન્સ મિકેનિઝમ્સ વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતો તેમની રચનાત્મકતા છે અને સક્રિય સ્થિતિતેનો ઉપયોગ કરનાર વ્યક્તિ. જો કે, આ નિવેદન વિવાદાસ્પદ છે. આ બે વિભાવનાઓ વચ્ચેનો તફાવત એટલો નાનો છે કે વ્યક્તિની વર્તણૂક સંરક્ષણ મિકેનિઝમ્સ અથવા કોપિંગ મિકેનિઝમ્સ (વ્યક્તિ સરળતાથી એક વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરીને બીજીમાં સ્વિચ કરી શકે છે)ને કારણે છે કે કેમ તે પારખવું ક્યારેક મુશ્કેલ છે. તદુપરાંત, વિવિધ પ્રકાશનોમાં જેમ કે "ઉત્તમકરણ", "અસ્વીકાર", "પ્રક્ષેપણ", "દમન", "દમન", વગેરે.

તેનો ઉપયોગ મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના અર્થમાં અને સામનો કરવાની પદ્ધતિઓના અર્થમાં થાય છે. કોપિંગ અને ડિફેન્સ મિકેનિઝમ્સને અલગ પાડવાની તરફેણમાં કદાચ સૌથી આકર્ષક દલીલ એ છે કે સામનો એ સભાન પ્રક્રિયા માનવામાં આવે છે, જ્યારે સંરક્ષણ બેભાન છે. જો કે, શરૂઆતમાં વ્યક્તિ સભાનપણે સમસ્યારૂપ અથવા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો જવાબ આપવાનો માર્ગ પસંદ કરતી નથી, સભાનતા ફક્ત આ પસંદગીમાં મધ્યસ્થી કરે છે અને વર્તનમાં વધુ સુધારણા શક્ય બનાવે છે. તે જ સમયે, તે સંરક્ષણ સૂચવવાનું શક્ય છે જે સભાન હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્કૃષ્ટતા) અને બેભાન હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પરોપકાર) નો સામનો કરવો.

વર્તણૂકનો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનું વર્ગીકરણ ઉપયોગ કરીને કરી શકાય છે વિવિધ અભિગમો. દાખ્લા તરીકે:

a) કરવામાં આવેલ કાર્યો અનુસાર સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો તફાવત;

b) બ્લોક્સમાં મુકાબલો કરવાની પદ્ધતિઓનું જૂથ બનાવવું (લોઅર-ઓર્ડર, લોઅર-ઓર્ડર કોપિંગ પદ્ધતિઓનો ઉચ્ચ-ક્રમ, ઉચ્ચ-ક્રમની શ્રેણીઓના બ્લોક્સમાં સમાવેશ અને કોપિંગ પદ્ધતિઓનું અધિક્રમિક મોડેલ બનાવવું).

A. કરવામાં આવેલ કાર્યો અનુસાર સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો તફાવત.

1. ડિકોટોમી "સમસ્યા-કેન્દ્રિત સામનો અથવા લાગણી-કેન્દ્રિત સામનો."

સમસ્યા-નિવારણનો સામનો કરવાનો ઉદ્દેશ તણાવને દૂર કરવાનો છે અથવા જો તેનો નાશ કરી શકાતો નથી તો તેની નકારાત્મક અસરોના પરિણામોને ઘટાડવાનો છે. લાગણી-કેન્દ્રિત મુકાબલો તાણના કારણે થતા ભાવનાત્મક તણાવને ઘટાડવાનો હેતુ ધરાવે છે. તેને અમલમાં મૂકવા માટે, સામનો કરવાની પદ્ધતિઓના વિશાળ શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કરી શકાય છે (નિવારણ નકારાત્મક લાગણીઓઅથવા સક્રિય અભિવ્યક્તિથી, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને ટાળવાથી, સ્વ-શાંતિ આપવી, ઉદ્ભવેલી નકારાત્મક લાગણીઓ વિશે વિચારવું).

2. ડિકોટોમી "સ્ટ્રેસર સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવી અથવા તેને ટાળવી."

કોપિંગ, જેનો હેતુ તણાવ (સગાઈનો સામનો કરવા), તેની સાથે લડાઈ અથવા તેની સાથે સંકળાયેલી લાગણીઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાનો છે. આ પ્રકારનો સામનો કરવાની વર્તણૂકમાં સમસ્યાનું નિરાકરણ પર કેન્દ્રિત વર્તન અને લાગણીઓનો સામનો કરવા પર કેન્દ્રિત વર્તનના કેટલાક સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે: લાગણીનું નિયમન, સામાજિક સમર્થનની શોધ, જ્ઞાનાત્મક પુનર્ગઠન. છૂટાછેડાનો સામનો કરવાનો હેતુ તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ટાળવા, ધમકી અથવા તેની સાથે સંકળાયેલી લાગણીઓથી છુટકારો મેળવવાનો છે. આ પ્રકારનો મુકાબલો મુખ્યત્વે તકલીફો અને નકારાત્મક લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓમાંથી મુક્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે અને લાગણીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને સામનો કરવાનો સંદર્ભ આપે છે. તેમાં અસ્વીકાર, અવગણના અને ઇચ્છાપૂર્ણ વિચારસરણી જેવી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો સમાવેશ થાય છે.

3. ડિકોટોમી "અનુકૂલન, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં આવાસ અથવા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો અર્થ, મહત્વ નક્કી કરવું."

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ (અનુકૂળ કોપિંગ) સાથે અનુકૂલન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ તણાવની અસરને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. ઉભરતી મર્યાદાઓના પ્રતિભાવમાં, વ્યક્તિ વિવિધ વ્યૂહરચનાઓ (જ્ઞાનાત્મક પુનર્ગઠનની વ્યૂહરચના, એક અદમ્ય અવરોધ, સ્વ-વિક્ષેપને સ્વીકારીને) નો ઉપયોગ કરીને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

અર્થ-કેન્દ્રિત મુકાબલામાં વ્યક્તિ માટે તેના વર્તમાન મૂલ્યો, માન્યતાઓ, ધ્યેયોનો અર્થ બદલવા અને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ પ્રત્યે વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાના આધારે નકારાત્મક ઘટનાનો અર્થ શોધવાનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રકારનો સામનો કરવાની વર્તણૂક જીવનની સામાન્ય ઘટનાઓને હકારાત્મક અર્થના એટ્રિબ્યુશનને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. તેમાં પરિસ્થિતિનું પુનઃમૂલ્યાંકન સામેલ છે, મુખ્યત્વે અનુમાનિત નકારાત્મક પરિણામ સાથે અનિયંત્રિત પરિસ્થિતિઓમાં, અને તે ધારણા પર આધારિત છે કે તણાવપૂર્ણ ઘટનાના અનુભવમાં નકારાત્મક અને સકારાત્મક બંને લાગણીઓના એક સાથે અનુભવનો સમાવેશ થાય છે.

4. ડિકોટોમી "આગાહી અથવા પુનઃસ્થાપિત સામનો."

પ્રોએક્ટિવ કોપિંગને પ્રક્રિયાઓના સમૂહ તરીકે જોવામાં આવે છે જેના દ્વારા લોકો સંભવિત તણાવની અપેક્ષા રાખે છે અથવા શોધી કાઢે છે અને તેમની શરૂઆતને રોકવા માટે સક્રિય રીતે કાર્ય કરે છે. નવા જોખમોની અપેક્ષા વ્યક્તિને તણાવની શરૂઆત પહેલાં તેને રોકવા માટે સક્રિય પગલાં લેવા અને અનુભવોની ઘટના અનિવાર્ય બને ત્યારે ઓછી તકલીફ અનુભવવા માટે પ્રેરિત કરે છે. પ્રતિક્રિયાત્મક મુકાબલો, જે સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિને પ્રતિભાવ આપે છે જે પહેલાથી જ થઈ ચૂકી છે, તે ભૂતકાળમાં થયેલા નુકસાન, નુકસાન અથવા નુકસાનને દૂર કરવા પર કેન્દ્રિત છે.

કરવામાં આવેલ કાર્યો અનુસાર સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો ભિન્નતા વિશેષ અને પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય બનાવે છે ઉપયોગી માહિતીસામનો કરવાની ચોક્કસ પદ્ધતિ (ઉદાહરણ તરીકે: વિક્ષેપ) નો ઉપયોગ કરતી વખતે તણાવને પ્રતિસાદ આપવાની વિશિષ્ટતાઓ વિશે. જો કે, કોઈપણ એક ભેદ વર્તણૂકનો સામનો કરવાની રચનાનું સંપૂર્ણ ચિત્ર પૂરું પાડતું નથી. તેથી, વ્યવહારનો સામનો કરવાના બહુ-પરિમાણીય મોડલ્સ બનાવવાનું યોગ્ય લાગે છે જેમાં તેઓ જે કાર્ય કરે છે તેના આધારે સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે.

B. નિમ્ન સ્તરનો મુકાબલો કરવાની પદ્ધતિઓ ઉચ્ચ સ્તરની કોપિંગ વ્યૂહરચનાઓના બ્લોક્સમાં જૂથબદ્ધ કરવી.

સમાન કોપિંગ વ્યૂહરચના, વિવિધ વર્ગીકરણ જૂથોમાં વર્ગીકૃત, એક અલગ અર્થ પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને બહુપરીમાણીય બની શકે છે. "અવોઈડન્સ" કોપિંગ બ્લોક એ અત્યંત વિશિષ્ટ ફોકસ સાથેની વિવિધ નિમ્ન-સ્તરની સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો એક સંકલિત સમૂહ છે જે એવા વાતાવરણને છોડવામાં મદદ કરે છે જે તકલીફનું કારણ બને છે (અસ્વીકાર, ડ્રગનો ઉપયોગ, ઇચ્છાપૂર્ણ વિચારસરણી, જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકને ટાળવું, અંતર, વગેરે) . વર્તણૂકનો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો બ્લોક "સહાય મેળવવાની" વર્તણૂકનો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓની બહુપરીમાણીયતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તમને સામાજિક સંસાધનોના ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. સમર્થન માટેની શોધની સામગ્રી તેના અર્થ (અપીલ, પસ્તાવો), સ્ત્રોત (કુટુંબ, મિત્રો) સાથે સંબંધિત છે, તેના પ્રકાર (ભાવનાત્મક, નાણાકીય, સાધનાત્મક) અને શોધના ક્ષેત્ર (અભ્યાસ, દવા) ને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સામનો કરવાની ઘણી વ્યૂહરચનાઓની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ તેમાંના કોઈપણ એકનો ઉપયોગ કરે છે. આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેનને અનુસરે છે. અને કે. ગાર્વર, તે ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે કે આપેલ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ તેના પર આધાર રાખીને સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના સંપૂર્ણ સંકુલનો આશરો લે છે. વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓઅને પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિ, એટલે કે. કોપિંગ પેટર્ન છે.

આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેન દ્વારા સામનો કરવાના સિદ્ધાંતમાં કેન્દ્રીય મુદ્દાઓ પૈકી એક તેની ગતિશીલતાનો પ્રશ્ન છે. લેખકોના મતે, સામનો કરવો એ ઘટક માળખાકીય તત્વો સાથેની ગતિશીલ પ્રક્રિયા છે, એટલે કે. સામનો કરવો એ સતત નથી, પરંતુ સામાજિક સંદર્ભમાં ફેરફારો સાથે ફેરફારને આધીન છે.

કોપિંગ એ જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓની બહુપરીમાણીય પ્રક્રિયા છે જેનો ઉપયોગ લોકો ચોક્કસ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓની માંગને સંચાલિત કરવા માટે કરે છે.

સામનો કરવાની ગતિશીલતાનો પ્રશ્ન તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં ચોક્કસ માનવ વર્તનની આગાહી કરવાની સમસ્યા સાથે સીધો સંબંધિત છે.

સામનો કરવાનો સામાજિક સંદર્ભ, એટલે કે ઘટનાની વિશિષ્ટતા અને લક્ષણો કે જેની સાથે વ્યક્તિ સામનો કરવાની પ્રક્રિયામાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, તે સામનો કરવાની પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરી શકે છે. પરિસ્થિતિ મોટે ભાગે વ્યક્તિના વર્તનના તર્ક અને તેની ક્રિયાના પરિણામ માટે જવાબદારીની ડિગ્રી નક્કી કરે છે. પરિસ્થિતિના લક્ષણો વિષયના સ્વભાવ કરતાં વધુ હદ સુધી વર્તન નક્કી કરે છે. તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ વ્યક્તિ પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે.

વર્તન મોટે ભાગે ઉદ્દેશ્યપૂર્વક આપેલ પરિસ્થિતિ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકનઅને દ્રષ્ટિ, જો કે, વ્યક્તિ પરિસ્થિતિના ઉદ્દેશ્ય સૂચકાંકોને ઓછો અંદાજ આપી શકતો નથી, જે વ્યક્તિની વ્યક્તિલક્ષી રજૂઆતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

લોકો તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓને અલગ રીતે અર્થઘટન કરે છે. તેઓ તેને ધમકી તરીકે અથવા માંગ તરીકે મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. વિજ્ઞાનીઓના મતે તણાવપૂર્ણ પરિણામો માત્ર ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે વ્યક્તિ દ્વારા આ ઘટનાને ધમકી તરીકે જોવામાં આવે, પરંતુ જો ઘટનાને માંગ તરીકે જોવામાં આવે, તો આનાથી તેનો પ્રતિસાદ આપવાની એક અલગ રીતનું કારણ બનશે. તેમના મતે, કોઈ ચોક્કસ તણાવપૂર્ણ ઘટનાનું મૂલ્યાંકન વ્યક્તિ દ્વારા તણાવનો સામનો કરવા માટે તેના સંસાધનોના મૂલ્યાંકન પર આધાર રાખે છે, જે વ્યક્તિગત અનુભવ, જ્ઞાન અથવા વ્યવહાર અથવા આત્મસન્માન, પોતાની યોગ્યતાની સમજ વગેરે પર આધારિત હોઈ શકે છે. આજે પ્રશ્ન ખુલ્લો રહે છે કે પર્યાવરણ અથવા વ્યક્તિત્વની કઈ લાક્ષણિકતાઓ સામનો કરવાની પ્રક્રિયા પર સૌથી વધુ પ્રભાવ પાડી શકે છે.

R. Lazarus અને S. Folkman ના સિદ્ધાંત અનુસાર, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનું જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન એ એક મુખ્ય પદ્ધતિ છે જે દૂર કરવાની પ્રક્રિયા નક્કી કરે છે.

આર. લાઝારસ મૂલ્યાંકનના બે સ્વરૂપો પ્રદાન કરે છે - પ્રાથમિક અને માધ્યમિક. પ્રારંભિક મૂલ્યાંકન દરમિયાન, વ્યક્તિ તેના સંસાધનોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે: "મારે આ પરિસ્થિતિને દૂર કરવા માટે શું કરવું જોઈએ?" આ પ્રશ્નનો જવાબ તેની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની ગુણવત્તા અને તેમની તીવ્રતામાં ફાળો આપે છે. ગૌણ આકારણીમાં, વ્યક્તિ તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે શક્ય ક્રિયાઓઅને પર્યાવરણની પ્રતિક્રિયા ક્રિયાઓની આગાહી કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે નીચેના પ્રશ્નો પૂછે છે: “હું શું કરી શકું? મારી સામનો કરવાની વ્યૂહરચના શું છે? અને પર્યાવરણ મારી ક્રિયાઓને કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપશે? પ્રતિભાવ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને મેનેજ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવનારી વ્યૂહરચનાના પ્રકારને પ્રભાવિત કરે છે.

પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતાની ભૂમિકા, જેના પર સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની પર્યાપ્ત પસંદગી આધાર રાખે છે, તે નોંધપાત્ર છે. આકારણીની પ્રકૃતિ મોટાભાગે વ્યક્તિના પરિસ્થિતિના પોતાના નિયંત્રણમાંના આત્મવિશ્વાસ અને તેને બદલવાની શક્યતા પર આધારિત છે. "જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન" શબ્દ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે, જે વ્યક્તિની ચોક્કસ પ્રવૃત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, એટલે કે પરિસ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓને ઓળખવાની પ્રક્રિયા, તેના નકારાત્મક અને સકારાત્મક પાસાઓને ઓળખવા, શું થઈ રહ્યું છે તેનો અર્થ અને મહત્વ નક્કી કરવું.

મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને ઉકેલતી વખતે વ્યક્તિ જે વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરશે તે વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન પદ્ધતિ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના પર આધાર રાખે છે. જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકનનું પરિણામ એ વ્યક્તિનું નિષ્કર્ષ છે કે તે આપેલ પરિસ્થિતિને હલ કરી શકે છે કે નહીં, શું તે ઘટનાક્રમને નિયંત્રિત કરી શકે છે અથવા પરિસ્થિતિ તેના નિયંત્રણની બહાર છે કે કેમ. જો વિષય પરિસ્થિતિને નિયંત્રણક્ષમ માને છે, તો તે તેને ઉકેલવા માટે રચનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરવા માટે વલણ ધરાવે છે.

આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેન અનુસાર, જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન એક અભિન્ન અંગ છે ભાવનાત્મક સ્થિતિ. ગુસ્સો, ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે નુકસાન અથવા ધમકીના પરિમાણોના મૂલ્યાંકનનો સમાવેશ કરે છે, જેમાં તેમના લાભ અથવા ઉપયોગિતાના સંદર્ભમાં વ્યક્તિ-પર્યાવરણની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન શામેલ હોય છે.

સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પસંદ કરી રહ્યા છીએ

સમસ્યારૂપ મુદ્દાઓમાંની એક વ્યૂહરચનાનો સામનો કરવાની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન છે. વ્યવહારનો સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એક પરિસ્થિતિમાં ઉપયોગી અને બીજી પરિસ્થિતિમાં સંપૂર્ણપણે બિનઅસરકારક હોઈ શકે છે, અને તે જ વ્યૂહરચના એક વ્યક્તિ માટે અસરકારક અને બીજા માટે નકામી હોઈ શકે છે, અને સામનો કરવાની વ્યૂહરચના પણ અસરકારક માનવામાં આવે છે, જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિની સ્થિતિ સુધારે છે.

સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાની પસંદગી ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે. સૌ પ્રથમ, તે વિષયના વ્યક્તિત્વ અને પરિસ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે જેના કારણે વર્તનનો સામનો કરવો પડ્યો. વધુમાં, લિંગ, ઉંમર, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓ પર અસર પડે છે.

લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ દ્વારા જીવનની મુશ્કેલીઓને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે દૂર કરવાના માર્ગનું કન્ડીશનીંગ છે: સ્ત્રીઓ (અને સ્ત્રીની પુરુષો) એક નિયમ તરીકે, પોતાનો બચાવ કરે છે અને ભાવનાત્મક રીતે મુશ્કેલીઓનું નિરાકરણ કરે છે, અને પુરુષો (અને સ્નાયુબદ્ધ સ્ત્રીઓ) - વાદ્યરૂપે, બાહ્ય પરિવર્તન દ્વારા. પરિસ્થિતિ જો આપણે સ્વીકારીએ કે સ્ત્રીત્વના વય-સંબંધિત અભિવ્યક્તિઓ કિશોરાવસ્થા, કિશોરાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થામાં બંને જાતિના વ્યક્તિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે, તો પછી સામનો કરવાના સ્વરૂપોના વિકાસની શોધાયેલ વય-સંબંધિત પેટર્ન વધુ સમજી શકાય તેવું બનશે. વિવિધ સ્વરૂપોનો સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની અસરકારકતા અને પ્રાધાન્યતા વિશે કેટલાક સામાન્ય, એકદમ સ્થિર તારણો પણ છે. ટાળવું અને સ્વ-દોષ એ પરિસ્થિતિનું વાસ્તવિક રૂપાંતર અથવા તેનું પુનઃઅર્થઘટન એકદમ અસરકારક માનવામાં આવે છે.

સામનો કરવાના ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત સ્વરૂપોનું અસ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ પર્યાપ્ત ગણવામાં આવે છે અસરકારક રીતતાણ પર કાબુ મેળવવો. જો કે, ત્યાં એક અપવાદ છે, જે તેના અસામાજિક અભિગમને કારણે આક્રમકતાનું ખુલ્લું અભિવ્યક્તિ છે. પરંતુ ક્રોધ પર સંયમ રાખવો, જેમ કે મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન બતાવે છે, વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારીમાં ખલેલ પહોંચાડવાનું જોખમ પરિબળ છે.

સ્થિતિસ્થાપકતાના વિવિધ સ્તરો ધરાવતા વિષયો દ્વારા સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની પસંદગી

સ્થિતિસ્થાપકતા એ એક સંકલિત વ્યક્તિત્વ ગુણવત્તા છે જેમાં ત્રણ પ્રમાણમાં સ્વાયત્ત ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: સંડોવણી, નિયંત્રણ અને જોખમ લેવું. વધુ સાથે વિષયો ઉચ્ચ સ્તરસ્થિતિસ્થાપકતા ધરાવતા લોકો તણાવ (સમસ્યાનું નિરાકરણ આયોજન, સકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન) નો સામનો કરવા માટે વધુ અસરકારક સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે સ્થિતિસ્થાપકતાના નીચા સ્તરવાળા લોકો ઓછી અસરકારક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરે છે (અંતર, છટકી/નિવારણ).

હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધને નિષ્ણાતોને સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની વ્યૂહરચનાઓ અને હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકનને વધુ અનુકૂલનશીલ તરીકે ઓળખવાની મંજૂરી આપી, મુશ્કેલીઓના નિરાકરણને સરળ બનાવ્યું, અને અંતર અને છટકી/નિવારણને ઓછા અનુકૂલનશીલ તરીકે ઓળખ્યા. પ્રાપ્ત પરિણામોએ વિશેની પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું સકારાત્મક જોડાણસ્થિતિસ્થાપકતા અને તેના ઘટકોનો સામનો કરવા માટેની પ્રાધાન્યતા સાથે - સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની યોજના અને નકારાત્મક - અંતર અને ટાળવાની વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરીને.

સ્થિતિસ્થાપકતા અને મુકાબલો પસંદગીઓ વચ્ચે અપેક્ષિત હકારાત્મક સંબંધ મળ્યો નથી હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન. આને એ હકીકત દ્વારા સમજાવી શકાય છે કે આ પ્રકારનો મુકાબલો, જેમ કે નિષ્ણાતો નોંધે છે, નકારાત્મક ઘટનાઓ પ્રત્યે ફિલોસોફિકલ વલણ તરફ અભિગમનો સમાવેશ કરે છે અને સમસ્યાના અસરકારક ઉકેલનો ઇનકાર કરી શકે છે. તેથી જ વિદ્યાર્થીઓ કરતાં વૃદ્ધ લોકો માટે હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન વધુ અસરકારક હોઈ શકે છે.

ન્યુરોટિક રોગોનો સામનો કરવાની વ્યૂહરચના

ન્યુરોસિસથી પીડિત લોકોમાં મુકાબલો કરવાનો અભ્યાસ (કાર્વાસર્સ્કી એટ અલ., 1999) દર્શાવે છે કે, તંદુરસ્ત લોકોની તુલનામાં, તેઓ તકરાર અને સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં વધુ નિષ્ક્રિયતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને તેઓ ઓછા અનુકૂલનશીલ વર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓ ઘણીવાર "મૂંઝવણ" (જ્ઞાનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચના), "લાગણીઓનું દમન" (ભાવનાત્મક સામનો કરવાની વ્યૂહરચના) અને "પાછળ" (વર્તણૂકલક્ષી સામનો કરવાની વ્યૂહરચના) સાથે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓમાં સામનો કરવાની વર્તણૂકના અભ્યાસો દર્શાવે છે કે તેઓ સ્વસ્થ લોકો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછી વાર, સામાજિક સમર્થન, પરોપકાર અને મુશ્કેલીઓ પ્રત્યે આશાવાદી વલણ, જેમ કે સામનો કરવાના વર્તનના અનુકૂલનશીલ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે. ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓ, સ્વસ્થ લોકો કરતાં વધુ વખત, એકલતા અને સામાજિક વિમુખતા, સમસ્યાઓથી દૂર રહેવું અને લાગણીઓને દબાવવા જેવી વર્તણૂકનો સામનો કરવાનું પસંદ કરે છે, સરળતાથી નિરાશા અને રાજીનામુંની સ્થિતિમાં આવી જાય છે, અને સ્વ-દોષનો ભોગ બને છે.

સ્વસ્થ વિષયોને સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના વિકાસ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે જેમ કે સંઘર્ષાત્મક મુકાબલો, સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની યોજના, હકારાત્મક પુનઃમૂલ્યાંકન; જવાબદારી સ્વીકારવી; અંતર અને સ્વ-નિયંત્રણ. તેઓ દર્દીઓ કરતાં વધુ વખત અનુકૂલનશીલ સામનો કરવાની વ્યૂહરચના "આશાવાદ" નો ઉપયોગ કરે છે. સ્વસ્થ વિષયોના જૂથમાં સામનો કરવાના વર્તન, ભાવનાત્મક અને જ્ઞાનાત્મક બ્લોક્સ પણ વધુ સંકલિત હતા. તંદુરસ્ત વ્યક્તિઓના જૂથમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ "રીગ્રેસન" અને "રિપ્લેસમેન્ટ" વચ્ચે નબળા હકારાત્મક સંબંધ છે, જ્યારે દર્દીઓના જૂથોમાં આ સંબંધ વધુ મજબૂત છે.

પીડિત લોકોના જૂથમાં સાયકોસોમેટિક વિકૃતિઓ, આગોતરી યોગ્યતાના તમામ સૂચકાંકો તંદુરસ્ત વ્યક્તિઓના જૂથ કરતાં ઓછા મૂલ્યો ધરાવે છે. તે જ સમયે, તેઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ "પ્રક્ષેપણ" ની તીવ્રતા, અણગમાની લાગણીનું વર્ચસ્વ અને શંકા અને ઉચ્ચ ટીકા જેવા વ્યક્તિત્વના લક્ષણો દ્વારા અલગ પડે છે.

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરથી પીડિત લોકોના જૂથમાં, "વળતર", "તર્કીકરણ", "રીગ્રેસન", "રિપ્લેસમેન્ટ", "પ્રતિક્રિયાત્મક રચના", "દમન" જેવા મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના પ્રકારોની નોંધપાત્ર રીતે વધુ તીવ્રતા છે. તંદુરસ્ત વિષયોનું જૂથ; મુકાબલો વ્યૂહરચના "એસ્કેપ-અવોઈડન્સ" અને "ભાવનાત્મક મુક્તિ".

જો કે, આ વ્યક્તિઓની સામનો કરવાની વર્તણૂક ન્યુરોટિક ડિસઓર્ડરથી પીડિત વ્યક્તિઓ કરતા અલગ છે, જેમાં "આગોતરી" કોપિંગ અને કોપિંગ વ્યૂહરચનાઓ અને વધુ અનુકૂલનક્ષમતાના બ્લોક્સની મોટી રજૂઆત છે.

ન્યુરોટિક ડિસઓર્ડરથી પીડિત લોકોના જૂથમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ "તર્કીકરણ" અને "પ્રક્ષેપણ" ખૂબ જ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. આ જૂથના પ્રતિનિધિઓ અપેક્ષા અને અણગમાની લાગણીઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે યોગ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની મદદથી નિયંત્રિત થાય છે. આવી વ્યક્તિઓમાં ઉચ્ચ વિવેચનાત્મકતા અને પર્યાવરણને અંકુશમાં રાખવાની ઇચ્છા, પેડન્ટરી, પ્રામાણિકતા અને શંકા જેવા લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તેઓ તમામ નિદાન કરી શકાય તેવા પ્રકારના મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણોની ઉચ્ચ તીવ્રતા દ્વારા અલગ પડે છે.

બિનઅનુકૂલનશીલ સામનો કરવાની વ્યૂહરચના "ગૂંચવણ" નો ઉપયોગ તંદુરસ્ત લોકોના જૂથ કરતાં મનોવૈજ્ઞાનિક અને ન્યુરોટિક વિકૃતિઓથી પીડાતા લોકોના જૂથોમાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ થાય છે.

કોપિંગ મિકેનિઝમ્સ (COPING MECHANISMS) (અંગ્રેજી કોપિંગ - કોપિંગમાંથી). તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તણૂકનો અભ્યાસ સફળ કે અસફળ અનુકૂલન નક્કી કરતી કોપિંગ મિકેનિઝમ્સ અથવા કોપિંગ મિકેનિઝમ્સની ઓળખ તરફ દોરી જાય છે.

"કૉપિંગ" શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ મર્ફી એલ. દ્વારા 1962માં બાળકો માટે વિકાસલક્ષી કટોકટી દ્વારા કરવામાં આવતી માંગને દૂર કરવાની રીતોના અભ્યાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો. આમાં મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ અથવા સમસ્યાને નિપુણ બનાવવાના હેતુથી વ્યક્તિના સક્રિય પ્રયત્નોનો સમાવેશ થાય છે. ત્યારબાદ, કોપીંગ મિકેનિઝમ્સ (MC) ની સમજ સંશોધન સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત હતી મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ. Lazarus (Lazarus R. S., 1966) એ મનોવૈજ્ઞાનિક ખતરાની પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિ દ્વારા લેવામાં આવતી કાર્યવાહીની વ્યૂહરચના તરીકે કોપિંગ મિકેનિઝમ્સ (C.s.) વ્યાખ્યાયિત કરી છે, ખાસ કરીને જોખમ તરીકે રોગને અનુકૂલન કરવાની પરિસ્થિતિઓમાં (પ્રકાર અને તીવ્રતાના આધારે વિવિધ ડિગ્રી સુધી) રોગની) શારીરિક, વ્યક્તિગત અને સામાજિક સુખાકારી માટે.

જ્ઞાનાત્મક મનોવૈજ્ઞાનિકો Lazarus અને Folkman (Lazarus R., Folcman S., 1984, 1987) ના કાર્ય પર આધારિત વર્તનનો સામનો કરવાનો સિદ્ધાંત, મૂળભૂત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને ઓળખે છે: "સમસ્યાનું નિરાકરણ", "સામાજિક સમર્થન મેળવવા", "નિવારણ" અને મૂળભૂત સામનો સંસાધનો: સ્વ-વિભાવના, નિયંત્રણનું સ્થાન, સહાનુભૂતિ, જોડાણ અને જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો. સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની વ્યૂહરચના વ્યક્તિની સમસ્યાને ઓળખવાની અને વૈકલ્પિક ઉકેલો શોધવાની, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓનો અસરકારક રીતે સામનો કરવાની ક્ષમતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેનાથી માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બંને જાળવવામાં મદદ મળે છે. સામાજિક સમર્થન મેળવવાની કોપિંગ વ્યૂહરચના વ્યક્તિને સંબંધિત જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય પ્રતિભાવોનો ઉપયોગ કરીને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનો સફળતાપૂર્વક સામનો કરવા દે છે. સામાજિક સમર્થનની લાક્ષણિકતાઓમાં કેટલાક લિંગ અને વય તફાવતો છે. ખાસ કરીને, પુરૂષો ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ સપોર્ટ મેળવવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે, જ્યારે સ્ત્રીઓ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ અને ઇમોશનલ બંને સપોર્ટ મેળવવાની શક્યતા વધારે છે. યુવાન દર્દીઓ સામાજિક સમર્થનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતને તેમના અનુભવોની ચર્ચા કરવાની તક માને છે, જ્યારે વૃદ્ધ દર્દીઓ વિશ્વાસપૂર્ણ સંબંધોને ધ્યાનમાં લે છે. નિવારણનો મુકાબલો કરવાની વ્યૂહરચના વ્યક્તિને ભાવનાત્મક તાણ અને તકલીફના ભાવનાત્મક ઘટકને ઘટાડવાની મંજૂરી આપે છે જ્યાં સુધી પરિસ્થિતિ પોતે બદલાય નહીં. સફળતા હાંસલ કરવાની પ્રેરણા પર નિષ્ફળતા ટાળવા માટે પ્રેરણાની વર્તણૂકમાં વ્યક્તિના સક્રિય ઉપયોગને નિવારણનો સામનો કરવો, તેમજ સંભવિત આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારના સંકેત તરીકે ગણી શકાય (યાલ્ટોનસ્કી વી.એમ., 1994).

મુખ્ય મૂળ સામનો કરવાના સંસાધનોમાંનું એક સ્વ-વિભાવના છે, જેનો હકારાત્મક સ્વભાવ એ હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે વ્યક્તિ પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવાની તેની ક્ષમતામાં વિશ્વાસ અનુભવે છે. સામનો કરવાના સંસાધન તરીકે વ્યક્તિનું આંતરિક અભિગમ સમસ્યાની પરિસ્થિતિનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરવા, પર્યાવરણની જરૂરિયાતોને આધારે પર્યાપ્ત સામનો કરવાની વ્યૂહરચના અને સામાજિક નેટવર્ક પસંદ કરવા અને જરૂરી સામાજિક સમર્થનનો પ્રકાર અને જથ્થો નક્કી કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. પર્યાવરણ પર નિયંત્રણની લાગણી ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને વર્તમાન ઘટનાઓ માટેની જવાબદારીની સ્વીકૃતિમાં ફાળો આપે છે. આગળનો મહત્વનો સામનો કરવાનો સંસાધન સહાનુભૂતિ છે, જેમાં સહાનુભૂતિ અને અન્ય કોઈના દૃષ્ટિકોણને સ્વીકારવાની ક્ષમતા બંનેનો સમાવેશ થાય છે, જે તમને સમસ્યાનું વધુ સ્પષ્ટપણે મૂલ્યાંકન કરવા અને તેના માટે વધુ વૈકલ્પિક ઉકેલો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. સંલગ્નતા એ પણ એક આવશ્યક મુકાબલો સંસાધન છે, જે જોડાણ અને વફાદારીની લાગણીના સ્વરૂપમાં અને સામાજિકતામાં, અન્ય લોકો સાથે સહકાર કરવાની, તેમની સાથે સતત રહેવાની ઇચ્છા બંનેમાં વ્યક્ત થાય છે. આનુષંગિક જરૂરિયાત આંતરવ્યક્તિગત સંપર્કોમાં અભિગમ માટેનું સાધન છે અને અસરકારક સંબંધો બાંધીને ભાવનાત્મક, માહિતીપ્રદ, મૈત્રીપૂર્ણ અને ભૌતિક સામાજિક સમર્થનનું નિયમન કરે છે. વ્યવહારનો સામનો કરવાની સફળતા જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે મૂળભૂત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાનો વિકાસ અને અમલીકરણ પૂરતા સ્તરના વિચાર વિના અશક્ય છે. વિકસિત જ્ઞાનાત્મક સંસાધનો તણાવપૂર્ણ ઘટના અને તેને દૂર કરવા માટે ઉપલબ્ધ સંસાધનોની સંખ્યા બંનેનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

સંરક્ષણ મિકેનિઝમ્સ અને કોપિંગ મિકેનિઝમ્સને એક સંપૂર્ણમાં જોડવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. સાયકોથેરાપ્યુટિક ધ્યેયો નક્કી કરતી વખતે, વ્યક્તિની અનુકૂલનશીલ પ્રતિક્રિયાઓનું આ પ્રકારનું સંયોજન યોગ્ય લાગે છે, કારણ કે રોગના વિવિધ તબક્કામાં વ્યક્તિના રોગ પ્રત્યે અનુકૂલન કરવાની પદ્ધતિઓ અને તેની સારવાર અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે - સક્રિય લવચીક અને રચનાત્મકથી નિષ્ક્રિય, સખત. અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની અયોગ્ય પદ્ધતિઓ.

દર્દી, મનોચિકિત્સક અને દર્દીના તાત્કાલિક વાતાવરણના લોકો માટે સામનો કરવાની પદ્ધતિઓના લક્ષ્યો અલગ હોઈ શકે છે. દર્દીને માનસિક સંતુલન જાળવવામાં, પીડાદાયક વિકૃતિઓને નબળી પાડવા અને દૂર કરવામાં, રોગના અભિવ્યક્તિઓ અને તેના પરિણામો સાથે અસરકારક રીતે જીવનમાં અનુકૂલન કરવામાં રસ છે. ક્રોનિક કોર્સરોગ, સારવાર જરૂરિયાતો માટે શ્રેષ્ઠ અનુકૂલન. મનોરોગ ચિકિત્સક દ્વારા દર્દીની સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાના મુખ્ય ધ્યેયો દર્દીની સારવાર માટેની પ્રેરણા, ઉપચારમાં તેનો સક્રિય સહકાર, ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને ઉપચાર પ્રક્રિયા દરમિયાન ધીરજ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણનો વિકાસ છે. દર્દીના નજીકના વાતાવરણમાંથી વ્યક્તિઓ અપેક્ષા રાખે છે કે તે પરિવારમાં અને કામ પર તેની અગાઉની સ્થિતિ જાળવી રાખે. સામાજિક સંપર્કો. એક મનોરોગ ચિકિત્સક માટે મલ્ટિડાયરેક્શનલ કોપિંગ મિકેનિઝમ્સના વિકાસ માટે લક્ષ્યોની આ બધી વિવિધતાને ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ છે.

દર્દીના વ્યક્તિત્વની કામગીરી માટે જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓ દ્વારા સામનો કરવાની પદ્ધતિઓના પ્રકારો (પદ્ધતિઓ) પ્રગટ થઈ શકે છે. જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાઓમાં નીચેનાનો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે: વિક્ષેપ અથવા વિચારોને અન્ય, રોગ કરતાં "વધુ મહત્વપૂર્ણ" વિષયો પર સ્વિચ કરવા; અનિવાર્ય કંઈક તરીકે માંદગીની સ્વીકૃતિ, એક પ્રકારની સ્ટૉઇકિઝમની ચોક્કસ ફિલસૂફીનું અભિવ્યક્તિ; રોગનો ફેલાવો, તેની અવગણના કરવી, તેની તીવ્રતા ઘટાડવી, રોગની મજાક પણ કરવી; આત્મવિશ્વાસ જાળવવો, તમારી પીડાદાયક સ્થિતિ અન્ય લોકોને ન બતાવવાની ઇચ્છા; રોગ અને તેના પરિણામોનું સમસ્યારૂપ વિશ્લેષણ, સંબંધિત માહિતીની શોધ, ડોકટરોની પૂછપરછ, વિચાર-વિમર્શ, નિર્ણયો પ્રત્યે સંતુલિત અભિગમ; રોગનું મૂલ્યાંકન કરવામાં સાપેક્ષતા, અન્ય લોકો સાથે સરખામણી જે વધુ ખરાબ પરિસ્થિતિમાં છે; ધાર્મિકતા, વિશ્વાસમાં અડગતા ("ભગવાન મારી સાથે છે"); રોગનો અર્થ અને મહત્વ આપવો, ઉદાહરણ તરીકે, રોગને ભાગ્યનો પડકાર અથવા મનોબળની કસોટી તરીકે ગણવો વગેરે. સ્વ-સન્માન - વ્યક્તિ તરીકેની પોતાની કિંમતની ઊંડી જાગૃતિ.

મિકેનિઝમનો સામનો કરવાની ભાવનાત્મક વ્યૂહરચના પોતાને આ સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરે છે: વિરોધના અનુભવો, રોષ, રોગનો વિરોધ અને તેના પરિણામો; ભાવનાત્મક પ્રકાશન - માંદગીને લીધે થતી લાગણીઓનો પ્રતિભાવ, ઉદાહરણ તરીકે, રડવું; અલગતા - દમન, પરિસ્થિતિ માટે પૂરતી લાગણીઓનું નિવારણ; નિષ્ક્રિય સહકાર - મનોચિકિત્સકને જવાબદારીના સ્થાનાંતરણ સાથે વિશ્વાસ; રાજીનામું, નિયતિવાદ, સમર્પણ; સ્વ-આરોપ, પોતાની જાત પર દોષ મૂકવો; માંદગી દ્વારા મર્યાદિત જીવન સાથે સંકળાયેલ ગુસ્સો અને બળતરાના અનુભવો; સ્વ-નિયંત્રણ જાળવવું - સંતુલન, સ્વ-નિયંત્રણ.

મિકેનિઝમનો સામનો કરવાની વર્તણૂકીય વ્યૂહરચના નીચે મુજબ છે: વિક્ષેપ - કેટલીક પ્રવૃત્તિ તરફ વળવું, કામ પર જવું; પરોપકાર - અન્ય લોકો માટે કાળજી, જ્યારે વ્યક્તિની પોતાની જરૂરિયાતો પૃષ્ઠભૂમિ પર ઉતારી દેવામાં આવે છે; સક્રિય નિવારણ - સારવાર પ્રક્રિયામાં "નિમજ્જન" ટાળવાની ઇચ્છા; વળતર - કેટલાકની વિચલિત કામગીરી પોતાની ઈચ્છાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, તમારા માટે કંઈક ખરીદવું; રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ - લાંબા સમયથી ચાલતી કેટલીક જરૂરિયાતોનો સંતોષ, ઉદાહરણ તરીકે, મુસાફરી; એકાંત - શાંતિમાં રહેવું, તમારા વિશે વિચારવું; સક્રિય સહકાર - નિદાન અને સારવાર પ્રક્રિયામાં જવાબદાર ભાગીદારી; ભાવનાત્મક ટેકો શોધવો - સાંભળવાની ઇચ્છા, સહાય અને સમજણ મેળવવાની.

બર્ને પ્રશ્નાવલીની સાથે હેઇમ (હેઇમ ઇ.) દ્વારા "વેઝ ઓફ ક્રિટીકલ સિચ્યુએશન પર કાબુ મેળવવાની રીતો" સાથે, ઉપર વર્ણવેલ, કોપીંગ મિકેનિઝમ્સનો અભ્યાસ કરતી વખતે, સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક ટેકનીક "ઇન્ડિકેટર ઓફ સ્ટ્રેસ કોપીંગ સ્ટ્રેટેજીઝ", અમીરહાન જે.એન. દ્વારા 1990માં બનાવવામાં આવી હતી અને વી.એમ. યાલ્ટનસ્કી દ્વારા અનુકૂલિત કરવામાં આવી હતી. 1994. ટેકનિક એ સ્વ-મૂલ્યાંકન પ્રશ્નાવલિ છે જે મૂળભૂત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ (સમસ્યાનું નિરાકરણ, સામાજિક સમર્થન અને અવગણનાની શોધ) અને તેમની ગંભીરતા - તણાવનો સામનો કરતા વર્તનનું માળખું નક્કી કરે છે.

કોપિંગ મિકેનિઝમના વર્ણનમાંથી, એક તરફ, સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ સાથેની તેમની નિકટતા, અને બીજી તરફ, પ્રવૃત્તિ (રચનાત્મકતા) - નિષ્ક્રિયતા (અનિર્મિતતા) ના પરિમાણમાં તેમનો તફાવત જોઈ શકાય છે. મનોરોગ ચિકિત્સા કરતી વખતે તેમાંથી સૌથી વધુ ઉત્પાદક છે: નિદાન અને સારવાર પ્રક્રિયામાં દર્દીનો સક્રિય સહકાર, રોગનિવારક અને સામાજિક વાતાવરણમાં સમર્થન માટે સક્રિય શોધ, રોગ અને તેના પરિણામોનું સમસ્યારૂપ વિશ્લેષણ, રોગને અવગણવાની વાજબી ડિગ્રી અને તેના માટે રમૂજી અભિગમ (અભિવ્યક્તિ રોગોના સંબંધમાં ચોક્કસ અંતર), સંયમ અને ધીરજ, સંયમ જાળવવો, માંદગીનો સામનો કરવો, ભાવનાત્મક મુક્તિ અને પરોપકાર. મનોરોગ ચિકિત્સક માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓમાં રચનાત્મક રીતે ફેરફાર કરવા અથવા તેને દૂર કરવા ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે, પછી ભલે તે દર્દી સાથે સ્થિર સહાનુભૂતિપૂર્ણ સંચાર બનાવે, જે તેને સંરક્ષણનો ઉપયોગ કરવાની જરૂરિયાતને નબળી પાડે છે અને ઘટાડે છે. આ કિસ્સામાં, મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યમાં સૌથી યોગ્ય ભાર દર્દીની સામનો કરવાની પદ્ધતિને જાળવવા અને વિકસાવવા પર છે.

મુકાબલો- આ, સૌ પ્રથમ, તણાવના સમયમાં વ્યક્તિ મનોસામાજિક અનુકૂલન જાળવી રાખે છે. તે તણાવ પેદા કરતી પરિસ્થિતિઓને ઘટાડવા અથવા ઉકેલવા માટે જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય ઘટકોનો સમાવેશ કરે છે.

લાજરસનો સામનો કરવા મુજબ - સમસ્યાઓ હલ કરવાની ઇચ્છા છે,જે વ્યક્તિ પર્યાવરણીય જરૂરિયાતો હોય તો હાથ ધરે છે મહાન મૂલ્યતેના માટે સુખાકારી(બંને જોખમ સાથે સંકળાયેલી પરિસ્થિતિમાં અને ઉદ્દેશ્યવાળી પરિસ્થિતિમાં મોટી સફળતા), કારણ કે આ માંગ અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને સક્રિય કરે છે.

આમ, સામનો વર્તન - સંતુલન જાળવવા અથવા જાળવવા માટે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ છેપર્યાવરણની જરૂરિયાતો અને આ જરૂરિયાતોને સંતોષતા સંસાધનો વચ્ચે. તે એક વ્યક્તિ જે રીતે તણાવ અનુભવે છે અથવા તાણનો પ્રતિભાવ આપે છે.

વેબર (1992) માને છે કે વર્તનનો સામનો કરવાનો મનોવૈજ્ઞાનિક હેતુ છે વ્યક્તિને વધુ સારી રીતે અનુકૂળ કરોપરિસ્થિતિમાં, તેને તેને નિપુણ બનાવવામાં મદદ કરવી, તેની માંગને નબળી કરવી અથવા નરમ કરવી.

સામનો કરવાનું કાર્ય છે માનવ સુખાકારી જાળવવી,તેના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યઅને સામાજિક સંબંધોથી સંતોષ.

વ્યવહારિક અર્થમાં સામનો કરવાનો અર્થ છે વ્યૂહરચનાજેનો ઉપયોગ વ્યક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે અનુકૂલનશીલ કામગીરી પ્રાપ્ત કરવીઅથવા ઉપકરણો.

સામનો સમજવામાં મુખ્ય મુદ્દો છે લક્ષણો માટે શોધ, જે આ પ્રક્રિયા નક્કી કરે છે.

"કૉપિંગ" ની વિભાવના માટે ત્રણ અભિગમો છે. પ્રથમ, આ વ્યક્તિત્વની મિલકત તરીકે સામનો કરવાની વ્યાખ્યા છે, એટલે કે. તણાવપૂર્ણ ઘટનાને પ્રતિસાદ આપવા માટે પ્રમાણમાં સતત વલણ. બીજું, "કંદોરો" એ તણાવને દૂર કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની એક પદ્ધતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને ત્રીજું, "કંદોરો" એ એક ગતિશીલ પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો હેતુ વ્યક્તિ માટે મુશ્કેલ હોય તેવી પરિસ્થિતિનું સંચાલન કરવાનો છે.

વ્યવહારનો સામનો કરવો, તેથી, આપણે ધ્યાનમાં લઈ શકીએ છીએ ક્રિયા વ્યૂહરચના,માણસ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે મનોવૈજ્ઞાનિક જોખમની સ્થિતિમાંશારીરિક, વ્યક્તિગત અને સામાજિક સુખાકારી અને ને અનુસરોવધુ કે ઓછા સફળ અનુકૂલન.

સામનો કરવાનું કાર્ય છે તણાવ ઘટાડો. આર. લાઝારસના જણાવ્યા મુજબ, તાણની પ્રતિક્રિયાની તાકાત વ્યક્તિ માટે પરિસ્થિતિના મહત્વના આધારે સ્ટ્રેસરની ગુણવત્તા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી નથી. વ્યક્તિની સુખાકારી માટે ચોક્કસપણે આ મનોવૈજ્ઞાનિક ખતરો છે જે તે પરિસ્થિતિ છે જેમાં કરોડરજ્જુની ઇજાવાળા દર્દી પોતાને શોધે છે.

સ્થિતિની આગાહી, ખાસ કરીને ઇજા દ્વારા નિર્ધારિત પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલનના પ્રથમ તબક્કામાં કરોડરજજુ, ઘણા લાંબા સમય સુધી અસ્પષ્ટ રહે છે, અને વધુમાં, દર્દીનું શારીરિક કાર્યો પરનું સામાન્ય નિયંત્રણ નબળું પડી જાય છે. પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થતા કરોડરજ્જુની ઇજાવાળા દર્દીઓમાં લાચારી અને નપુંસકતાની પીડાદાયક લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલી છે. આ સંદર્ભે, દર્દીને માહિતી, સમર્થન, તેમજ શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયની જરૂર છે. દર્દીની વ્યક્તિગત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાનું નિદાન કરીને, ડોકટરો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો અસરકારક અને વ્યક્તિગત રીતે કેન્દ્રિત મનોવૈજ્ઞાનિક અને મનોસામાજિક હસ્તક્ષેપ શોધી શકે છે.

લાઝારસ અને ફોકમેન બે પ્રકારના સામનો કરવાની વર્તણૂકને અલગ પાડે છે (વ્યક્તિની પરિસ્થિતિને અનિવાર્ય અથવા પરિવર્તનશીલ તરીકેના અર્થઘટનના આધારે).

ભૌતિક અથવા સામાજિક વાતાવરણ સાથેના તણાવના જોડાણને બદલવા માટે રચાયેલ ધમકી (લડાઈ અથવા પીછેહઠ) ને દૂર કરવા અથવા ટાળવા માટે લક્ષ્ય-નિર્દેશિત વર્તન તરીકે ગણવામાં આવે છે. સક્રિય સામનો વર્તન.

નિષ્ક્રિય સામનો વર્તન તણાવનો સામનો કરવાના આંતર-માનસિક સ્વરૂપોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પરિસ્થિતિ બદલાતા પહેલા ભાવનાત્મક ઉત્તેજના ઘટાડવા માટે રચાયેલ રક્ષણાત્મક પદ્ધતિઓ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા સામનો કરવાની વર્તણૂક સભાનપણે પસંદ કરવામાં આવે છે અને સંદર્ભના આધારે બદલાય છે, તો મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની પદ્ધતિઓ બેભાન છે અને, જો તે એકીકૃત થાય છે, તો તે અયોગ્ય બની જાય છે. આમ, નિયંત્રણક્ષમ તરીકે પરિસ્થિતિના અર્થઘટનમાં ફેરફારથી સામનો કરવાની વર્તણૂકમાં ફેરફાર થઈ શકે છે.

મુશ્કેલી એ હકીકતમાં રહેલી છે કે કરોડરજ્જુની ઇજાવાળા દર્દીની સમસ્યાની પરિસ્થિતિઓ (સામાન્ય રીતે સંરચિત ન થઈ શકે તેવી પરિસ્થિતિઓ)ને ઉકેલવા માટેની કુશળતા અને ક્ષમતાઓનું ગંભીર પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે. આ સમસ્યા એ હકીકતને કારણે વધુ વકરી છે કે કરોડરજ્જુની ઇજાના મોટાભાગના દર્દીઓને તે નાની ઉંમરે મળે છે અને મર્યાદિત(તેમના જીવનનો અનુભવ) સંભવિત સામનો.

સાથે દર્દીઓની સામનો કરવાની પ્રક્રિયાના અભ્યાસમાં મુખ્ય પ્રશ્ન વિવિધ પ્રકારોપેથોલોજી અને ડિસેબિલિટી એ સમજ છે કે શા માટે લોકો જીવનની સમાન ઘટનાઓ પ્રત્યેના તેમના પ્રતિભાવોમાં આટલા મોટા પ્રમાણમાં ભિન્ન છે અને આ વિવિધ પ્રતિભાવો ગોઠવણના પરિણામને કેવી રીતે અસર કરે છે.

ફિગ.1. પ્રતિભાવ શૈલીઓનું કાર્ય (હાન, 1977)

હાને નોંધ્યું હતું કે સક્રિય સામનો કરવાની વર્તણૂક અને સંરક્ષણ સમાન પ્રક્રિયાઓ પર આધારિત છે, પરંતુ જુદી જુદી દિશામાં અલગ છે.

સામનો કરવાની પ્રક્રિયાઓ ધારણાથી શરૂ થાય છે તણાવ. વ્યક્તિ માટે નવી માંગણીઓની પરિસ્થિતિમાં, જેમાં અગાઉના હાજર જવાબો અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવે છે, સામનો કરવાની પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે.

જો નવી માંગણીઓ વ્યક્તિગત માટે ઘણી વધારે હોય, તો પછી સામનો કરવાની પ્રક્રિયાઆકાર લઈ શકે છે રક્ષણ. સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ વાસ્તવિકતાને વિકૃત કરીને માનસિક આઘાતને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે.

ત્યાં ઘણી સંશોધન પદ્ધતિઓ છે સામનો વ્યૂહરચનાઅને મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ: લાઝારસ પ્રશ્નાવલિ, જીવન શૈલી અનુક્રમણિકા, હેઇમ તકનીક. પદ્ધતિ E. Heimતમને 26 પરિસ્થિતિ-વિશિષ્ટ કોપીંગ વિકલ્પોનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે માનસિક પ્રવૃત્તિના ત્રણ મુખ્ય ક્ષેત્રો અનુસાર જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય સામનો કરવાની પદ્ધતિઓમાં વિતરિત કરવામાં આવે છે.

પરિસ્થિતિનો સામનો કરવાની મિકેનિઝમ્સ મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ કરતાં વધુ લવચીક છે, પરંતુ વ્યક્તિએ વધુ ઊર્જા ખર્ચવાની અને વધુ જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય યોગદાન આપવાની જરૂર છે. જો કે, લાઝરસ અને ફોકમેન તેના કરતાં વધુ અસરકારક રીતે સામનો કરવાના અર્થઘટન સામે વાંધો ઉઠાવે છે મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ, અનુકૂલન પદ્ધતિ. તેમના મતે, વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ, સંદર્ભ અને રેન્ડમ ઘટનાઓને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે.

કરોડરજ્જુની ઇજાવાળા દર્દીની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓની ઓળખ પુનઃપ્રાપ્તિ પ્રક્રિયાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બની જાય છે અને તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓદર્દીનું કામ. પુનર્વસનની અસર મોટે ભાગે પ્રક્રિયામાં દર્દીના યોગદાન અને સ્ટાફ સાથેના તેના સહકાર પર આધારિત છે. મનોવિજ્ઞાની દર્દીની મર્યાદાઓ અને સંભવિતતા જોવામાં મદદ કરે છે.

કાર્પ ત્રણ પ્રકારના વર્તનને ઓળખે છે જે સારા પુનર્વસન પરિણામ પ્રાપ્ત કરવામાં દખલ કરે છે:

1. નિષ્ક્રિય-આક્રમક વર્તન, જે સૂચનો પ્રત્યે ઉદાસીનતા વ્યક્ત કરે છે અને પરિણામની જવાબદારી અન્ય લોકો પર સ્થાનાંતરિત કરે છે.
2. ગંભીર અવલંબન - દર્દી નિષ્ક્રિય છે અને કંઈક હાંસલ કરવાની તક ગુમાવે છે.
3. ગંભીર અસામાજિક વર્તન જેમાં દર્દી પોતાને અને અન્ય લોકો માટે જોખમ ઊભું કરે છે.

અનુકૂલનની સકારાત્મક પ્રકૃતિ (અને પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો) નક્કી કરતા પરિબળો પૈકી એક છે (એન્ટોનોવ્સ્કી, લસ્ટિગ, 311 માંથી ટાંકવામાં આવેલ), અર્થ ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતાને અસર કરે છે. તે વ્યક્તિ કરશે તેવી સંભાવના વધારીને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં ગોઠવણની સુવિધા આપે છે:

• માને છે કે સમસ્યાનો ઉકેલ તેના પ્રયત્નો પર નિર્ભર રહેશે,
• તણાવને કમનસીબી તરીકે નહીં, પરંતુ પડકાર તરીકે સમજો,
• પરિસ્થિતિ બદલવા માટે પ્રયત્નો કરો.

એન્ટોનવ્સ્કીનું સંશોધન (લસ્ટિગ દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું છે, 311) સામાન્ય સંસાધનો શોધવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે વ્યક્તિઓને તણાવનું સંચાલન કરવામાં મદદ કરે છે. આ " વહેંચાયેલ સંસાધનોપ્રતિકાર" સુવિધા હકારાત્મક ગોઠવણતણાવ સાથે સંકળાયેલ તણાવ માટે.

લેખકે નોંધ્યું છે કે પૈસા, ભગવાનમાં વિશ્વાસ, કુટુંબ અને સામાજિક સમર્થન જેવા પરિબળો, પ્રતિકારના સંસાધનો હોવાને કારણે, વ્યક્તિને એક એવો અનુભવ પૂરો પાડે છે જે સુસંગતતા, પ્રોત્સાહનોનું સંતુલન અને પરિણામની રચનામાં ભાગીદારી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ વ્યક્તિની માન્યતાને સમર્થન આપે છે કે તે તેના જીવનમાં વ્યવસ્થા બનાવી શકે છે.

આ સુવ્યવસ્થિત વિશ્વ જેમાં વ્યક્તિ રહે છે સમજી શકાય તેવું, વ્યવસ્થિત અને અર્થપૂર્ણ. જે વ્યક્તિઓ આંતરિક સુસંગતતાની મજબૂત ભાવના ધરાવતા હતા તેઓ તણાવને વધુ સફળતાપૂર્વક સંચાલિત કરવામાં સક્ષમ હતા.

કોમ્પ્રીહેન્સિબિલિટી એ એવી ડિગ્રી છે કે જ્યાં વ્યક્તિ વિશ્વને અનુમાનિત, વ્યવસ્થિત અને સમજાવી શકાય તેવું માને છે.

નિયંત્રણક્ષમતા એ એવી ડિગ્રી છે કે જ્યાં વ્યક્તિ માને છે કે તેની પાસે પરિસ્થિતિની માંગનો સામનો કરવા માટે સંસાધનો છે.

અર્થપૂર્ણતાને એવી માન્યતા તરીકે જોવામાં આવે છે કે પરિસ્થિતિની માંગ એ યોગદાન અને સિદ્ધિને લાયક પડકાર છે. તે વ્યક્તિને વિશ્વમાં વ્યવસ્થા મેળવવા માટે, વર્તમાનનો ઉપયોગ કરીને અને પરિસ્થિતિનું સંચાલન કરવા માટે નવા સંસાધનો શોધવાની પ્રેરણા પૂરી પાડે છે.

સામાન્ય તાણ પ્રતિકાર સંસાધનો વિકાસ કરવામાં મદદ કરે છે આંતરિક સુસંગતતાની ભાવનાઅને સંસાધનોનો સામનો કરી રહ્યા છે જે વ્યક્તિને તણાવનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે. આ રીતે અનુભવોનો ક્રમ વિશ્વની સમજશક્તિનો આધાર બનાવે છે. વ્યક્તિની માન્યતા કે સંસાધનો પરિસ્થિતિ માટે યોગ્ય છે તે પરિસ્થિતિ પર નિયંત્રણની ભાવનાનો આધાર પૂરો પાડે છે. કોઈની ક્રિયાઓના પરિણામોને આકાર આપવામાં ભાગ લેવાનો અનુભવ જે થઈ રહ્યું છે તેની અર્થપૂર્ણતાની લાગણી તરફ દોરી જાય છે.

આંતરિક સુસંગતતાની ભાવના એ ખાસ પ્રકારનો સામનો નથી. આંતરિક સુસંગતતાની મજબૂત ભાવના ધરાવતી વ્યક્તિ, આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે કે તે સમસ્યાને સમજે છે અને તેને પડકાર તરીકે જોતા, સૌથી યોગ્ય પસંદ કરે છે સામનો વર્તન વિવિધ સમસ્યાઓ માટે.

1. વેબર, H. Belastungsverarbeitung / H. Weber // Z. fur Klinische Psychologic. -1992. - બી.ડી. 21. - એચ. એલ. - એસ. 17-27.
134. કોયને જે.સી., એલ્ડવિન સી., લાઝારસ આર.એસ. (1981) તણાવપૂર્ણ એપિસોડ્સમાં ડિપ્રેશન અને કોપિંગ. જર્નલ ઓફ એબ્નોર્મલ સાયકોલોજી 90:439-447.
211. ગલાઘર પી., મેકલાચલન એમ. (1999). પ્રોસ્થેટિક અંગો સાથે પુખ્ત વયના લોકોમાં મનોવૈજ્ઞાનિક ગોઠવણ અને સામનો. બિહેવિયરલ મેડિસિન, 25(3): 117-120.
221. હાન એન. (1977). સામનો અને બચાવ: સ્વ-પર્યાવરણ સંસ્થાની પ્રક્રિયાઓ. ન્યુ યોર્ક: એકેડેમિક પ્રેસ.
231. હેઇમ ઇ. (1988). કોપિંગ અંડ એડેપ્ટિવેટ: Gibt es Geeignetes Oder Ungeeignetes Coping. સાયકોધર., સાયકોસમ., મેડ. સાયકોલ., 1:8-17.
251. કાર્પ જી. (1999) લાઈફ ઓન વ્હીલ્સઃ ફોર થાઈન એક્ટિવ વ્હીલચેર યુઝર. પ્રકરણ 2. O"Reilly & Associates, Inc., http://oreilly.com/medical/wheels/news/psychotherapy.html
294. લાઝારસ આર.એસ. (1996). મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ અને સામનો કરવાની પ્રક્રિયા. ન્યુ યોર્ક: મેકગ્રો-હિલ.
297. લાઝારસ આર.એસ., ફોકમેન એસ. (1991). સામનો કરવાનો ખ્યાલ. A. Monat માં, Lazarus R.S. (સંપાદનો), સ્ટ્રેસ એન્ડ કોપિંગ: એન એન્થોલોજી. ન્યૂ યોર્ક: કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
299. લાઝારસ આર.એસ., ફોકમેન એસ. (1984). તણાવ, મૂલ્યાંકન અને સામનો. ન્યુ યોર્ક: સ્પ્રિંગર.
311. લસ્ટિગ ડી.એસ. (2005). કરોડરજ્જુની ઇજા સાથે વ્યક્તિઓ માટે ગોઠવણ પ્રક્રિયા; સુસંગત પ્રીમોર્બિડ સેન્સ ઓફ કોહેરેન્સની અસર. રિહેબિલિટેશન કાઉન્સેલિંગ બુલેટિન, 48(3):146–156.

જીવનની આધુનિક લય લાક્ષણિકતા છે વધુ ઝડપેઅને આપણી આસપાસની દુનિયામાં ઘણા બધા ફેરફારો. દરરોજ એક વ્યક્તિ ઘણી ઘટનાઓનો સંપર્ક કરે છે, જેમાંથી મોટા ભાગના ભાવનાત્મક તાણ અને અસ્વસ્થતાનું કારણ બને છે. માનવ વ્યક્તિત્વ વિશેષ સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ સાથે કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવના પરિબળો પર પ્રતિક્રિયા આપે છે: મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ અથવા સામનો કરવાની વ્યૂહરચના. અને જો મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ એ નકારાત્મક અનુભવોને ઘટાડવાના હેતુથી એક અચેતન પ્રક્રિયા છે, તો પછી સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એ સભાન, પ્રવૃત્તિની ચોક્કસ પદ્ધતિઓ છે જે તમને મુશ્કેલ જીવનની પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલન કરવા, ભાવનાત્મક સંતુલનને પુનર્સ્થાપિત કરવા અને જાળવવા દે છે.

તે શુ છે?

સામનો કરવાની વ્યૂહરચના એ વર્તન, ભાવનાત્મક અને જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચના છે જેનો ઉપયોગ માનવ વ્યક્તિત્વ દ્વારા તણાવનો સામનો કરવા અને તેનો સામનો કરવા માટે થાય છે. એલ. મર્ફી દ્વારા 20મી સદીના 60ના દાયકામાં બાળ મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરતી વખતે આ શબ્દની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી અને તેનો વિકાસ સૌપ્રથમ મનોવિજ્ઞાની રિચાર્ડ લાઝારસને આભારી હતો, અને પછી અન્ય વૈજ્ઞાનિકોએ તેને દૂર કરવાની રીતોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. નકારાત્મક અસરશરીર પર તણાવ. રશિયન મનોવૈજ્ઞાનિક શાળાઘટનાને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સમાન ખ્યાલનો ઉપયોગ થાય છે: "અનુભવ", "કપિંગ વર્તન".

દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ, જે એક વ્યક્તિ માટે સામાન્ય, અગોચર બોજ છે, બીજા માટે તે આત્મ-અનુભૂતિ અને જીવન પ્રવૃત્તિ માટે લગભગ દુસ્તર અવરોધ બની શકે છે. કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ હંમેશા ચિંતા, ભાવનાત્મક અસ્થિરતા, માનસિક અને ઘણીવાર શારીરિક અસ્વસ્થતાનું કારણ બને છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અનુકૂલનવ્યક્તિત્વ સામનો વ્યૂહરચના અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ દ્વારા થાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણઅપ્રિય, આઘાતજનક પરિબળોથી ચેતનાનું રક્ષણ કરીને વ્યક્તિને સ્થિર કરવા માટે એક વિશિષ્ટ સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હાલની વાસ્તવિકતાના વિકૃતિ અથવા વ્યક્તિમાં વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ડિસફંક્શન્સના ઉદભવને કારણે આંતરવ્યક્તિત્વ તણાવમાં ઘટાડો થાય છે ( ન્યુરોટિક વિકૃતિઓ), ગેરવ્યવસ્થા તરફ દોરી જાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણથી વિપરીત, જ્યારે સામનો કરવાની વ્યૂહરચના કામ કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિના પ્રતિભાવશીલ વિચારો, લાગણીઓ અને ક્રિયાઓ "વ્યક્તિ-પર્યાવરણ" સંબંધને સામાન્ય બનાવવાના હેતુથી રચનાત્મક પ્રયાસો બનાવે છે.

શરૂઆતમાં, સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને માનવ વ્યક્તિત્વની અતિશય માંગની પ્રતિક્રિયા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી જે તેના આંતરિક સંસાધનો કરતાં વધી જાય છે. પછી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાનો ખ્યાલ નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યો અને હવે તેમાં રોજિંદા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓની પ્રતિક્રિયાઓ શામેલ છે.

વ્યૂહરચનાઓનું વર્ગીકરણ

આ ક્ષણે, સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓના ઘણા વર્ગીકરણ વિકસાવવામાં આવ્યા છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ વર્ગીકરણ આર. લાઝારસ દ્વારા એસ. ફોકમેન અને વ્યૂહરચનાઓને બે મુખ્ય પ્રકારોમાં વિભાજીત કરવી:

1. 1. સમસ્યાલક્ષી મુકાબલો (બાહ્ય પરિસ્થિતિનું રૂપાંતર) - સમસ્યા પર પુનર્વિચાર કરીને, તેના વિશેની માહિતી અને ઉકેલોની શોધ કરીને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિને પહોંચી વળવાથી થાય છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, તે તમને ફોલ્લીઓ અને આવેગજન્ય ક્રિયાઓ ટાળવા દે છે.
2. 2. ભાવનાત્મક લક્ષી મુકાબલો (આંતરિક પરિસ્થિતિનું રૂપાંતર) - સમસ્યા પ્રત્યેનું વલણ બદલવાનું લક્ષ્ય અલગ રસ્તાઓ, ભાવનાત્મક તાણ ઘટાડે છે, પરંતુ તેના સીધા ઉકેલમાં ફાળો આપતા નથી.

જે. અમીરખાન ("મુકરો વ્યૂહરચનાઓનું સૂચક") અને તેમાં સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાના ત્રણ મુખ્ય જૂથોનો સમાવેશ થાય છે:

1. 1. સમસ્યાનું નિરાકરણ - વ્યૂહરચનાનો અર્થ એ છે કે સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવા માટે વ્યક્તિ દ્વારા તેની ક્ષમતાઓનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવો.
2. 2. સમસ્યાને ટાળવી - વ્યૂહરચનાનો સમાવેશ થાય છે વિવિધ આકારોનિષ્ક્રિય સ્વરૂપમાં સમસ્યાથી દૂર રહેવા માટે પર્યાવરણ સાથે સંપર્ક ટાળવો (ઉપયોગ કરીને સાયકોએક્ટિવ પદાર્થો: આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સ, ટ્રાંક્વીલાઈઝર) અને સક્રિય (આત્મહત્યા કરવી).
3. 3.

   સામાજિક સમર્થન મેળવવું - વ્યૂહરચના સામાજિક વાતાવરણમાંથી મદદ મેળવવા સક્રિય પગલાં લેવાનો સમાવેશ કરે છે.

કાર્યક્ષમતા અને સામનો કરવાની અનુકૂલનક્ષમતા

સામનો કરવાની ઘણી બધી વ્યૂહરચના છે, જેમાંથી દરેક વ્યક્તિ, ચોક્કસ તાણ પરિબળના પ્રભાવ હેઠળ, પોતાનું સંકુલ બનાવે છે. તેમાંથી ઉત્પાદક સ્વરૂપો (અસરકારક અને અનુકૂલનશીલ) બંને હોઈ શકે છે, તણાવપૂર્ણ સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરે છે, અને પ્રમાણમાં ઉત્પાદક અને બિનઉત્પાદક છે.

આર. લાઝારસ અને એસ. ફોકમેનની કસોટી પદ્ધતિ આઠ મુખ્ય સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ પર આધાર રાખે છે:

1. 1. સમસ્યા હલ કરવાના હેતુથી ભાવિ ક્રિયાઓનું આયોજન કરવું, જટિલ વિશ્લેષણપરિસ્થિતિઓ, વિવિધ પ્રયાસો.
2. 2. સંઘર્ષાત્મક વ્યૂહરચના. ઉકેલવાના પ્રયાસો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિતકરાર દ્વારા, પોતાના હિતો અને દુશ્મનાવટનો સતત બચાવ. સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાં આ વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરતી વખતે, વ્યક્તિને આયોજન કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે અને ઘણી વાર તેને તેની ક્રિયાઓના પરિણામોની ઓછી સમજ હોય ​​છે.
3. 3. સમસ્યા માટે જવાબદારી લેવી. ઉભી થયેલી પરિસ્થિતિમાં પોતાની ભૂમિકાનું પુનઃમૂલ્યાંકન પછી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને સુધારવાના પ્રયાસો કરવામાં આવે છે.
4. 4. સ્વ-નિયંત્રણ. વ્યક્તિ પોતાની લાગણીઓ અને ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરીને સંયમ જાળવી રાખે છે.
5. 5. તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિના પરિણામે હકારાત્મક પાસાઓની શોધ કરો.
6. 6. અન્ય લોકો પાસેથી મદદ લેવી: ક્યાં તો કુટુંબ અને મિત્રો, અથવા સત્તામાં રહેલા લોકો અને સામાન્ય જનતા - તણાવના પરિબળ પર આધાર રાખીને.
7. 7. સમસ્યાથી દૂર રહેવું, એટલે કે પરિસ્થિતિથી દૂર જવું, વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેનું મહત્વ ઘટાડવું.
8. 8. સમસ્યાઓથી દૂર રહેવું, મુશ્કેલીઓથી દૂર ભાગવું.

E. Heim દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કોપિંગ વ્યૂહરચનાના ડાયગ્નોસ્ટિક્સ તમને ચોક્કસ વ્યક્તિની વ્યૂહરચનાઓની શૈલી અને ઉત્પાદકતાનું વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ પરીક્ષણ 26 પરિસ્થિતિકીય રીતે વિશિષ્ટ પ્રકારના પ્રતિભાવોની તપાસ કરે છે, તેમને વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિના ત્રણ મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં વિભાજિત કરે છે અને સમસ્યાને ઉકેલવામાં તેમની ઉત્પાદકતા સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે:

1. 1. જ્ઞાનાત્મક (પુનઃવિચાર, વિશ્લેષણ) સામનો કરવાની પદ્ધતિ:
   1. ઉત્પાદક વ્યૂહરચના: સમસ્યા વિશ્લેષણ.
   2. 2. પ્રમાણમાં ફળદાયી: અવગણવું, પ્રસરણ (સમસ્યાને છુપાવવાની અથવા તેને ઓછી કરવાની સભાન ઇચ્છા), આત્મ-નિયંત્રણ જાળવવું, સાપેક્ષતા (કોઈની સમસ્યાને અન્યની સમસ્યાઓ સાથે સરખાવવી અને તે નજીવી છે તેવું તારણ કાઢવું), ધાર્મિકતા, સમસ્યાને વિશેષતા આપવી. અર્થ (સ્વ-સુધારણાના માર્ગ તરીકેની સમસ્યા), સ્વ-મૂલ્યનું વલણ (ભવિષ્યમાં પણ મોટી મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્તિનો આત્મવિશ્વાસ).
   3. 3. બિનઉત્પાદક: નમ્રતા, મૂંઝવણ.
2. ભાવનાત્મક સામનો કરવાની પદ્ધતિ:
   1. 1. ઉત્પાદક વ્યૂહરચના: આશાવાદ.
   2. 2. પ્રમાણમાં ઉત્પાદક: વિરોધ, નિષ્ક્રિય સહકાર (વ્યક્તિ અન્ય લોકો માટે તેની સમસ્યાઓના ઉકેલ પર વિશ્વાસ કરે છે).
   3. 3. બિનઉત્પાદક: ભાવનાત્મક મુક્તિ (લાગણીઓને મુક્ત કરવી), લાગણીઓનું દમન, રાજીનામું (નિરાશાની સ્થિતિ), સ્વ-દોષ, આક્રમકતા.
3. બિહેવિયરલ કોપિંગ મિકેનિઝમ:
   1. 1. ઉત્પાદક: સહયોગ.
   2. 2. પ્રમાણમાં ઉત્પાદક: વિક્ષેપ (કામ, શોખમાં નિમજ્જન), પરોપકાર (પોતાના ધ્યાનથી વિચલિત કરવા માટે અન્ય લોકોની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ), વળતર (વિક્ષેપ અને તેની મદદથી શાંત થવું દવાઓ, ખોરાક, આલ્કોહોલ), રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ (જૂનું સ્વપ્ન પૂર્ણ કરવું), અપીલ (અન્ય પાસેથી સલાહ મેળવવી).
   3. 3. બિનઉત્પાદક: સમસ્યાનો સક્રિય નિવારણ (વિચારવા અને વિશ્લેષણ કરવાની સભાન અનિચ્છા), પીછેહઠ (અન્ય લોકોથી સ્વ-અલગતા).

સંશોધનમાં વ્યક્તિની સફળતા અને અસરકારકતા વધારવા અને ઘટાડવા પર ચોક્કસ મુકાબલોની વ્યૂહરચનાઓનો પૂરતો પ્રભાવ જોવા મળ્યો છે. આમ, સમસ્યા-કેન્દ્રિત સામનો કરવાની પ્રતિક્રિયાઓ નકારાત્મક લાગણીઓના નીચલા સ્તર સાથે સંકળાયેલી છે. જે બાળકો ભાગ્યે જ સમસ્યા-લક્ષી કોપિંગનો ઉપયોગ કરે છે તેમને અનુકૂલનમાં વધુ મુશ્કેલીઓ હોય છે, અને લાગણી-લક્ષી કોપિંગનો ઉપયોગ ઘણીવાર ગંભીર વર્તણૂકીય સમસ્યાઓ અને ચિંતા અને હતાશાના વધતા સ્તર સાથે સંકળાયેલા હોય છે. સક્રિય સમસ્યાનું નિરાકરણ અને સામાજિક સમર્થનની શોધને અસરકારક અને સકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત અનુકૂલન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે, વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ અને તાણ પરિબળની તીવ્રતાના આધારે, કેટલાક સામનો કરવાની પદ્ધતિઓ પરિસ્થિતિના વિકાસને નોંધપાત્ર રીતે સુધારી શકે છે અથવા વધુ ખરાબ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સામાન્ય રીતે અનુત્પાદક ભાવનાત્મક મુક્તિ જરૂરી છે અને તે પછી પરિસ્થિતિનું વધુ શાંત વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરિત, પ્રમાણમાં ઉત્પાદક વિરોધ અને અજ્ઞાનતા, અપૂરતા અને અતિશય સ્વરૂપો લેતા, કટોકટીના વિસ્તરણ અને ગહનતા તેમજ તેમાં નવા પરિબળોની સંડોવણી તરફ દોરી શકે છે.

સામાન્ય ભંડોળના પાસાઓમાંથી એક વ્યક્તિની આસપાસના પર્યાવરણીય સંસાધનોની એકદમ વ્યાપક શ્રેણીને ધ્યાનમાં લે છે:

• તેના માટે ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ પર્યાવરણીય સહાયની ઉપલબ્ધતા;
• સામાજિક વાતાવરણમાંથી નૈતિક અને ભાવનાત્મક સમર્થનની ઉપલબ્ધતા.

બીજું પાસું એ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ છે:

• જન્મજાત ક્ષમતાઓ;
• કુશળતા અને ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરી.

વિવિધ સંશોધકો વિવિધ સંસાધનોને કી કહે છે. એસ. સેલિગમેનના મતે, મુખ્ય મુખ્ય સ્ત્રોત જે તણાવનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે તે આશાવાદ છે. એ. બંદુરા માને છે કે તણાવ સાથે કામ કરવા માટે "સ્વ-અસરકારકતા" એ એક મહત્વપૂર્ણ મુખ્ય સ્ત્રોત છે. અન્ય ઘણા વૈજ્ઞાનિકો "સ્થિતિસ્થાપકતા" ના નિર્માણને સામનો કરવાની શૈલીની રચનામાં માર્ગદર્શક રચના માને છે. અભિપ્રાયોમાં તમામ મતભેદો હોવા છતાં, સતત બદલાતી વાસ્તવિકતા અને હાલમાં ઉપલબ્ધ સંસાધનોના પ્રભાવ હેઠળ વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન દરમિયાન સામનો કરવાની શૈલીઓ ધીમે ધીમે રચાય છે.

બાળપણથી, ભૌતિક અને સામાજિક એમ બંને રીતે સંસાધનોનો અભાવ ધરાવતું વાતાવરણ વ્યક્તિને ક્ષમતાઓ વિકસાવવા અને કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપતું નથી, અને તે પસંદગીની સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની શ્રેણીને સંકુચિત કરી શકે છે. વ્યક્તિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓ સંસાધનોના કબજા અને સંચાલનને પણ પ્રભાવિત કરે છે. એક ઉદાહરણ એ સામાજિક વાતાવરણ સાથે અસરકારક રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા માટે વ્યક્તિની સભાન અનિચ્છા છે, જેના પરિણામે તેનું સામાજિક વર્તુળ નોંધપાત્ર રીતે સંકુચિત થઈ ગયું છે અને તે મુજબ, પર્યાવરણીય સંસાધનો ક્ષીણ થઈ ગયા છે.

કોપિંગ મિકેનિઝમ્સનું મુખ્ય કાર્ય વળતર આપવાનું છે, જે વ્યક્તિને ન્યૂનતમ નુકસાન સાથે તણાવનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સમસ્યાઓનો સીધો ઉકેલ લાવવાના હેતુથી સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને સામાન્ય રીતે સમસ્યા પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણનો સામનો કરવા માટે રચાયેલ વ્યૂહરચનાઓ કરતાં વધુ અસરકારક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વધુમાં, સંશોધન પદ્ધતિઓમાંથી માત્ર એકને પસંદ કરવાની સરખામણીમાં અનેક પ્રકારના ઉત્પાદક અથવા પ્રમાણમાં ઉત્પાદક કંદોરોના સંકલિત ઉપયોગની ઉચ્ચ અસરકારકતાની પુષ્ટિ કરે છે.