Mēs visi esam dzirdējuši par trakiem cilvēkiem un pat tos regulāri redzam. Mēs stāstām par viņiem jokus, baidāmies un, galvenais, izvairāmies no viņu sabiedrības. Interesanti, vai šis uzvedības modelis ir pareizs?
Attieksmes problēma pret cilvēkiem ar garīgām slimībām
Diemžēl pilnīgi veselu cilvēku praktiski nav. Katrs ar kaut ko slimo, kāds ar iesnām, kāds ar gastrītu, kāds ar radikulītu - kāds ar ko. Ķermeņa slimības sabiedrība uztver kā kaut ko parastu, gandrīz kā normu. Gadās visiem. Attieksme ir radikāli atšķirīga tur, kur tiek ietekmētas smadzenes un dvēsele. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka garīgi slimi cilvēki bieži uzvedas neprognozējami un tādējādi izraisa bailes. Mēs ceram, ka šis raksts vismaz palīdzēs uzlabot savstarpējo sapratni starp cilvēkiem, kuri parasti tiek uzskatīti par veseliem, un tiem, kuri, viņu acīs, ir ārpus normas.
Smadzeņu garoza, kurā slēpjas mūsu “es” apzinātā daļa, ir viens no jaunākajiem mūsu ķermeņa audiem. Jauni attīstības ziņā evolūcijas procesā – filoģenēzē. Garozā ne viss ir tik optimizēts un pilnveidots kā, piemēram, muskuļos vai kaulos, kuru attīstības periods ir daudz ilgāks. Bet tajā pašā laikā smadzeņu garoza visā cilvēka ķermenī ir vissarežģītākā savā fizioloģijā. Ja jūs mēģināt kaut kā saprast, kas tas ir, ar alegoriju palīdzību, tad iedomājieties ļoti precīzu un sarežģītu mūzikas instrumentu, kam ir vislielākais iespējamais nošu diapazons visā to tembru un pustoņu bagātībā. Milzīgs kā planēta Zeme, taču tajā pašā laikā tajā mijiedarbojas detaļas, kuru izmērs ir milimetra daļa. Vai, jūsuprāt, uz šāda instrumenta ir viegli spēlēt mūziku? Taču mūsu domu gājiens un citas lietas, kas mūs definē kā cilvēku, ir līdzīga dzīves mūzika, ko rada tieši šāds mazu ķieģeļu daudzums.
Daudzums nervu šūnas smadzenēs sasniedz desmitiem miljardu.
Līdz šim neviens īsti nav sapratis, kā visa šī dažādība galu galā saplūst vienotā veselumā. Ir daudz teoriju, gan zinātnisku, gan reliģisku – cilvēce ir meklējusi veidu, kā izprast sevi un apkārtējo pasauli, iespējams, jau kopš tās pirmsākumiem. Svarīgi ir tas, ka galu galā visa smadzeņu sarežģītā struktūra tiek pakārtota vienotam veselumam, kas to apvieno, ko mēs esam pieraduši saukt par vārdu “es”.
Normas un patoloģijas jēdziens garīgajos procesos
Ja, piemēram, stīga mūzikas instrumentā kaut kādu iemeslu dēļ zaudē savas īpašības, vai nu rūsējot, vai vājinot pareizo spriegojumu, vai kaut ko citu, tad notis, par kuru šī stīga ir atbildīga, sāk skanēt nepatiesi. Tomēr, neskatoties uz to, joprojām ir iespējams kaut kā atskaņot mūziku. To var atskaņot arī tad, ja vairākas notis ir nesaskaņotas. Bet tomēr, ja pārtrūkušo stīgu skaits sasniegs noteiktu līmeni, vairs nebūs iespējams atskaņot mūziku - radītais skaņu ansamblis sāks reprezentēt kakofoniju.
Apmēram šādi darbojas mūsējais. Smadzenes uztver informāciju caur maņām, apstrādā to un ģenerē norādījumus darbībai. Pārkāpumi jebkurā no šīm saitēm ir bēdīgi slavenās stīgas.
Droši vien lasītājiem nav noslēpums, ka informācija netiek pārsūtīta tieša forma uz mūsu “es”, to smadzenes jau ir kaut kā iepriekš apstrādājušas. Un uztveres maldi, kā likums, tiek ģenerēti nevis sajūtās, bet tieši tajā. Piemēru var redzēt attēlā. 
Horizontālās līnijas šajā attēlā faktiski ir paralēlas, neatkarīgi no tā, kā mūsu prāts atsakās tam ticēt. Viņu pievīla viņa paša stereotipi. Taču šajā gadījumā viss ir kārtībā, jo mākslinieks, zinot mūsu uztveres īpatnības, mūs apzināti maldināja. Ja mēs sākam uztvert kaut ko sagrozītu ikdienas realitātē, tad sākas problēmas. Mēs spriežam nepareizi pasaule, mēs veicam nekorektus salīdzinājumus un sākam nenormāli uzvesties to cilvēku acīs, kuriem ar uztveri viss ir kārtībā. Piemēram, ja mēs sākam uztvert neesošus objektus ar jebkuru maņu orgānu, tad tās ir halucinācijas.
Izkropļojumi var rasties, kā minēts iepriekš, jebkurā no saitēm. Ar nepareizu apstākļu un situāciju interpretāciju sākas maldu traucējumi. Cilvēks vai nu nepareizi uztver citu viņam adresētos vārdus un darbības (tā sauktais attieksmes malds), vai arī nepareizi uztver savu stāvokli pasaulē (piemēram, malds par savu diženumu), vai arī kaut kas cits.
Kļūdu virzienu pašidentifikācijā nosaka sabiedrības diskusiju līmenis par konkrētiem indivīdiem vai citām dzīvām būtnēm. Ja kādreiz šādi pacienti bieži sevi iztēlojās, piemēram, par Napoleoniem, tad mūsdienās ir daudz “pieņemtāk” sevi uzskatīt par citplanētiešiem vai reliģiskiem svētajiem.
Ja kaut kur rodas bojājumi dažādas informācijas apstrādes un apvienošanas līmenī vienā veselumā, tad tiek izjaukti loģiskie procesi. Paradoksāli secinājumi no acīmredzamām situācijām ir vēl viens simptoms, ko sauc par paraloģisku. Diemžēl šādu atšķirīgu simptomu ir daudz, jo, kā jau teikts, mūsu pašapziņas mūzikā ir ļoti daudz dažādu stīgu.
Kā attīstās garīgās slimības?
Ja auklas stiprinājums sāk mainīt savas īpašības, tas ir tālu no fakta, ka radītā nots nekavējoties sāks neregulēt. Skaņa var kļūt cietāka vai maigāka, nedaudz mainīties dziļumā vai tembrā, taču tā būs nepatiesa tikai tad, ja stīgas vibrācijā parādīsies disharmonija. Tas pats ir ar garīgo patoloģiju - līnija ir ļoti patvaļīga. Mēģināsim to izskaidrot, izmantojot piemēru par vienu no sabiedrībā diezgan izplatītām mentālām “nobīdēm”. 
Ir cilvēki ar vienkāršu domāšanu, bez pārmērībām dažādās abstrakcijās. Viņiem ir mazāka mainība, bet daudz lielāka stabilitāte. Tā ir norma. Ir arī cilvēki ar augsti attīstītu abstraktu domāšanu, kas piedāvā lielāku pārpilnību dažādas interpretācijas tie paši objekti - mākslinieki, izgudrotāji, sapņotāji utt. Tas arī ir normas variants. Bet, kad kāda iemesla dēļ cilvēks starp visiem iespējamiem realitātes variantiem apzināti izvēlas to, kas ir attālāks no tās, un ne tikai izvēlas to kā iespēju, bet arī uzskata, ka tas faktiski kvalitatīvi atspoguļo realitāti - tad tas jau ir sākums novirzei no normas, ko mēs mēdzām saukt par paranoju. 
Šis simptoms attīstās dinamiski, tam ir savas gradācijas pakāpes - parasti cilvēkam, kuram ir tendence uz abstrakcijām, vispirms rodas ārkārtējs ieskats un atjautība, un tad, kad smadzenes piedāvā pārāk daudz interpretāciju, “es” nespēj tikt galā un sāk izvēlēties nereālu. vienus no viņiem - cilvēks kļūst paranoisks Stīga ir šķērsojusi disharmonijas līniju.
Vārda “paranoja” tiešais tulkojums no sengrieķu valodas ir “apļveida domāšana”.
Šķiet, ka esam mazliet sapratuši, kā viss notiek ar individuāli simptomi. Tagad apskatīsim visu. Mūsu personību veidojošās “stīgas” reti kad pa vienai “izkrīt no ansambļa”. Traucējumi domāšanas process formas modeļus, kas saistīti ar apstrādājamās informācijas augsto savstarpējo saistību līmeni. Rezultātā konkrēts garīga slimība var izsekot simptomu attīstības modelim. Ja ērtības labad mēs runājam par jau sniegtajiem piemēriem, tad tās pašas halucinācijas bieži vien iet līdzās maldiem.
Turklāt mūsu “es” sastāv ne tikai no tukšas secinājumu loģikas. Ir arī emocijas, noskaņojums un daudz kas cits. Kad šīs “stīgas” ir sajukušas, rodas fobijas, mānijas un tā tālāk.
Šizofrēnija kā galvenā problēma psihiatrijā
Viens no mūsu dvēseles bēdīgākajiem traucējumiem savā būtībā un sekām neapšaubāmi ir šizofrēnija. Tas dominē gan savā izplatībā, gan destruktivitātē pret konkrētu “es”.
Zinātnieki vēl nav atraduši vienprātību par šīs slimības diagnosticēšanas aspektiem, tas ir, kas tieši tiek uzskatīts par šizofrēniju un kas tiek uzskatīts par citām novirzēm no normas. Tomēr tie ir šķautņu, nevis būtības jautājumi. Ja paskatās uz pašas slimības nosaukumu, burtiskais tulkojums no sengrieķu valodas būs “prāta šķelšanās”. Principā tas pilnībā atspoguļo patoloģijas būtību - mūsu “es” zaudē savu integritāti.
Tiešām, vai esat redzējuši slotu? Šķiet, ka tā ir dažādu salmiņu kolekcija, bet tomēr tās darbojas saskaņoti kopīgās interesēs. Jo tie ir savilkti kopā vai nu ar stiepli, vai auklu, vai auduma gabalu. Šis sašaurinājums ir mūsu “es”, kas apkopo garīgos procesus vienā saskaņotā veselumā. Kas notiek, ja sabojājat slotas auklu? Salmiņi sāks slīdēt ārā un vienā brīdī sabruks. Tas ir aptuveni vienāds ar šizofrēnijas pacienta personību. Domas vispirms sāk skraidīties kā skudras sakustinātā skudru pūznī, tad arvien vairāk sāk novirzīties no ierastajām trajektorijām un tad pilnīgi skrien kā grib, neatkarīgi no mums pašiem. 
Skumjākais ir tas, ka pretēji izplatītajām uztveres kļūdām necieš ne atmiņa, ne intelekts. Sākumā, uz agrīnās stadijasšizofrēnija, pacienti jau ilgu laiku labi zina, kas ar viņiem notiek, bet viņi nevar neko darīt. Diemžēl šīs apziņas tiešās sekas bieži vien ir pašnāvības mēģinājumi, agresija un aizkaitināmība. Nākamajā šizofrēnijas attīstības fāzē, kad “salmiņi” sabrūk, šķelšanās pārvēršas personības sairšanā, un cilvēks pārstāj būt viņš pats vārda tiešā nozīmē. Šizofrēnijas beigas vairumā gadījumu ir ļoti bēdīgas - tā sauktais apato-abuliskais sindroms. Vienkāršāk sakot, tas ir pilnīga prombūtne griba un tieksmes. Cilvēks pārvēršas par kaut ko līdzīgu augam.
Mēs ceram, ka mūsu raksts ir palīdzējis jums nedaudz izprast to cilvēku sarežģīto un dramatisko pasauli, kurus mēs mēdzām dēvēt ar vienkāršu vārdu “traks”. Ka patiesībā viņi ir tālu no muļķiem, ka viss nav viegli un tālu no jautrības. Drīzumā turpināsim savu ekskursiju psihiatrijas pasaulē, un, pielietojot šodien iegūtās zināšanas, Tev būs vieglāk izdomāt, kā uzvesties ar garīgi slimiem cilvēkiem. un pats galvenais, kā pasargāt sevi un savus mīļos no šādām problēmām.
Video par N.A. vārdā nosaukto psihiatrisko slimnīcu. Aleksejeva
Cilvēku var salīdzināt ar pulksteni, kurā iekšā ir dažādas atsperes, zobrati, zobrati. Viņi turas viens pie otra un strādā kopā kā viens vesels. Tāpat cilvēki dzīvo nefiziskā pasaulē, t.i. domu pasaule. Šajā pasaulē ir jūtas, sajūtas, aprēķini, racionalizācijas idejas.
Jebkura cilvēka darbība nāk no plāna, tāpēc nefiziskā pasaule vienmēr izpaužas fiziskajā pasaulē, piemēram, vispirms parādās dizainera ideja, bet pēc tam tās fiziskā realizācija. No šejienes secība vienmēr būs vienāda: doma, darbība, rezultāts. Cilvēks ir viņa domu un darbību sekas – tas ir galvenais modelis.
Cilvēki ir dažādi: daži nezina, ko ar sevi darīt, citi ķeras pie jebkura uzdevuma, citi vienkārši atzīmē laiku. Kāds dzinējs liek cilvēkam virzīties uz mērķi un gūt rezultātus? No sistēmas vektoru analīzes viedokļa šis dzinējs ir cilvēka vēlme. Realizēta vēlme piepilda viņu ar laimi, bet nepiepildīta vēlme padara cilvēku drūmu, dusmīgu un nepatīkamu.
Psihes uzbūve
Cilvēka nervu sistēmai ir sava strukturālā organizācija, kurā centrālā nervu sistēma(CNS), kas ietver muguras smadzenes, smadzenes un perifēro nervu sistēmu.
Centrālās nervu sistēmas augstākā nodaļa ir smadzenes, kas sastāv no smadzeņu stumbra, smadzenītēm un smadzenītēm. Savukārt smadzenes sastāv no divām puslodēm, kas no ārpuses pārklātas ar pelēko vielu – garozu. Garoza ir vissvarīgākā smadzeņu daļa, tā ir augstākas garīgās aktivitātes materiālais substrāts un visu ķermeņa dzīvībai svarīgo funkciju regulators.
Lai veiktu jebkāda veida garīgo darbību, ir nepieciešamas noteiktas smadzeņu funkcijas. A.R. Lurija definē trīs šādus funkcionālos blokus:
- Aktivizēšana un toņu bloks. Tas ir retikulārs veidojums, ko attēlo tīkla veidojums smadzeņu stumbrā. Tas regulē garozas aktivitātes līmeni. Pilnīga cilvēka darbība ir iespējama, kad viņš ir aktīvā stāvoklī. Cilvēks var veiksmīgi uztvert informāciju, plānot savu uzvedību un īstenot darbību programmu tikai optimālas nomodā;
- Bloks informācijas saņemšanai, apstrādei un uzglabāšanai. Šis bloks ietver smadzeņu pusložu aizmugurējās daļas. Informācija no vizuālais analizators iekļūst pakauša zonās - tā ir redzes garoza. Dzirdes informācija tiek apstrādāta temporālajos reģionos - dzirdes garozā. Garozas parietālās daļas ir saistītas ar vispārēju jutību un pieskārienu.
Bloks izšķir trīs veidu garozas laukus:
- Primārie lauki saņem un apstrādā impulsus, kas nāk no perifērajām daļām;
- Sekundārās jomas nodarbojas ar informācijas analītisko apstrādi;
- Terciārie lauki veic informācijas, kas nāk no dažādiem analizatoriem, analītisko un sintētisko apstrādi. Šis līmenis nodrošina vissarežģītākās garīgās darbības formas.
Tādējādi jebkura cilvēka garīgās darbības īstenošana ir visu trīs smadzeņu funkcionālo bloku kopīgā darba rezultāts. Neskatoties uz to, ka smadzenes kopumā ir iesaistītas jebkurā garīgajā darbībā, tomēr to dažādās puslodes veic dažādas diferencētas lomas.
Klīniskie pētījumi ir parādījuši, ka labās un kreisās puslodes informācijas apstrādes stratēģijas atšķiras. Labā puslode uztver objektus un parādības kā veselumu, kas ir radošās domāšanas pamatā. Kreisā puslode nodarbojas ar racionālu un konsekventu informācijas apstrādi.
Smadzeņu mehānismu izpēte nenoved pie viennozīmīgas izpratnes par psihes būtību.
Uzdevumu atklāt psihes būtību, izmantojot objektīvas fizioloģiskās izpētes metodes, izvirzīja krievu fiziologs I.P. Pavlovs. Uzvedības vienībām, zinātnieks uzskata, nav kondicionēti refleksi. Tā ir reakcija uz stingri noteiktiem ārējās vides stimuliem. Un nosacīti refleksi kā reakcijas uz sākotnējo vienaldzīgo stimulu.
Iekšzemes zinātnieku N.A. darbs sniedza lielu ieguldījumu psihes neirofizioloģisko mehānismu problēmu risināšanā. Bernsteins un P.K. Anokhina.
Psihes mehānisma jēdziens
S.D. Maksimenko uzskata, ka psihes mehānismi ir instruments, ierīce, t.i. instrumentu komplekts. Pateicoties tam, cilvēka orgāni un sistēmas tiek apvienotas integritātē, lai vāktu, apstrādātu informāciju vai veiktu darbu.
Cilvēka psihes darbības mehānisms ietver:
- Atspulgs. Psihiskā refleksija– ir cilvēka darbības regulators, kas saistīts ar sarežģītu informācijas apstrādi. Tā nav pasīva pasaules kopēšana, bet gan saistīta ar meklēšanu un izvēli. Refleksija vienmēr pieder subjektam, ārpus kura tā nevar pastāvēt, un ir atkarīga no subjektīvām īpašībām. Šis aktīvās pasaules atspoguļojums ir saistīts ar kaut kādu nepieciešamību, vajadzību. Refleksija dabā ir aktīva, jo ietver vides apstākļiem atbilstošu darbības metožu meklēšanu. Garīgā refleksija darbības procesā pastāvīgi padziļinās, pilnveidojas un attīstās;
- Dizains. Tās galvenā funkcija ir organizēt un saskaņot refleksijas saturu atbilstoši cilvēka darbības un darbības mērķiem. Pats projektēšanas process ir garīgo un psihomotoro darbību kopums un secība. Rezultātā tiek izveidoti attēli, zīmju sistēmas, diagrammas uc Pateicoties projektēšanas procesam, cilvēkam ir iespēja konstruēt, veidot objektus un parādības no zināmiem un apzinātiem elementiem;
- Identifikācija (objektivizācija). Tas ir apzinātas un mērķtiecīgas cilvēka darbības elements, kam ir trīs galvenās formas:
- Materiāla forma. Tas izpaužas fiziskā darbā, darbā, kura laikā cilvēks iemiesojas priekšmetos un parādībās, tos pārveidojot;
- Garīgā forma. Jebkuras iestudējuma konstruktīvie elementi ir garīgās darbības un pieredze, vērtību atlase, refleksijas satura interpretācija.
- Cilvēks rada pats sevi – attīsta garīgās un garīgās īpašības, likvidē esošās atsvešinātības formas. Dažādi reaģējot uz savām iekšējām grūtībām, cilvēki cenšas pasargāt savu psihi no sāpīga stresa. Tajā viņiem palīdz psihes aizsardzības mehānismi.
Psihes aizsardzības mehānismi
Definīcija
Šo terminu 1894. gadā ieviesa S. Freids savā darbā “Defensive Neuropsychoses”. Tāda ir sistēma regulējošie mehānismi, kuras uzdevums ir minimizēt vai novērst negatīvo pieredzi un saglabāt cilvēka pašcieņas, viņa tēla - “es” un pasaules tēla stabilitāti. To var panākt, izslēdzot no apziņas negatīvu avotu vai novēršot konfliktsituācijas rašanos.
Aizsardzības mehānismu veidi
- Primitīva izolācija vai aiziešana uz citu valsti. Cilvēki automātiski norobežojas no sociālajām vai starppersonu situācijām. Tās daudzveidība ir tendence izmantot ķīmiskās vielas. Izolācija izslēdz cilvēku no aktīvas līdzdalības starppersonu problēmu risināšanā. Kā aizsardzības stratēģija tā ļauj psiholoģiski aizbēgt no realitātes. Cilvēks, kurš paļaujas uz izolāciju, atrod mieru, atrodoties prom no pasaules;
- Negācija. Tas ir cilvēka mēģinājums pieņemt sev nevēlamus notikumus kā realitāti. Šādos gadījumos tiek mēģināts “izlaist” atmiņās piedzīvotos nepatīkamos notikumus, aizstājot tos ar daiļliteratūru. Cilvēks rīkojas tā, it kā sāpīgas realitātes nepastāvētu. Noraidījums un kritika tiek ignorēti, un pret jauniem cilvēkiem izturas kā pret potenciālajiem faniem. Pašnovērtējums šādos cilvēkos parasti ir uzpūsts;
- Kontrole. Dažiem cilvēkiem ar visvarenās kontroles pārsvaru prieka avots būs galvenā darbība “pārkāpt citus”. Tādi cilvēki ir sastopami tur, kur nepieciešama viltība, uztraukums, briesmas un vēlme visas intereses pakārtot vienam mērķim – savas ietekmes izrādīšanai;
- Primitīva idealizācija (devalvācija). Cilvēki ir pakļauti idealizācijai, un viņiem ir paliekas pēc nepieciešamības piešķirt īpašus tikumus un spēku cilvēkiem, no kuriem viņi ir emocionāli atkarīgi. Idealizācijas ceļš noved pie vilšanās, jo cilvēka dzīvē nekas nav ideāls. Lieliska idealizācija rada lielas vilšanās.
Tādējādi tika apskatīti pirmās grupas vispārīgie aizsardzības mehānismi. Eksperti identificē vairāk nekā 20 aizsardzības mehānismu veidus, kas tiek iedalīti primitīvajos aizsardzības mehānismos un sekundārajos aizsardzības mehānismos, kas ir augstākas pakāpes.
Cilvēks...
Psiholoģiskā aizsardzība tika aplūkota psihoanalīzes (S. Freids, A. Freids, A. Adlers, K. G. Jungs, K. Hornijs, E. Eriksons, E. Fromms), humānistiskās psiholoģijas (A. Maslovs, K. Rodžerss) ietvaros, Geštalta psiholoģija (W. Reich, F. Perls), sadzīves psiholoģija(D.B. Uznadze, V.N. Mjaščevs, F.V. Bassins, F.E. Vasiļuks, L.I. Antsiferova, Granovskaja R.M., Nikoļska I.M., Sokolova E.T., Krjukova T.L., Libin A.V., Rusina N.A. u.c.).
Kopējais ir tas psiholoģiskā aizsardzība tiek saprasta kā personības stabilizācijas sistēma, kas novērš psiholoģisko diskomfortu.
Psiholoģiskā aizsardzība pirmo reizi tika aprakstīta psihoanalīzes paradigmā. Kā zināms, pēc Freida personības struktūra ietver “Id”, “es” un “super-ego”. No apziņas izstumtie “Tā” (pēc Freida domām asociāla un savtīga) instinkti un vēlmes cenšas tikt apmierināti. Šī enerģija ir cilvēka uzvedības "dzinējs". Taču “super-es” (sociālās normas) viņus iegrožo un tādējādi ļauj cilvēkiem pastāvēt kopā. Cilvēka garīgā un sociālā attīstība noris līdzsvara nodibināšanai starp instinktiem un kultūras normām - cilvēka “es” ir spiests nemitīgi meklēt kompromisu starp bezsamaņā izplūstošo enerģiju un sabiedrības atļauto. Šis līdzsvars, kompromiss tiek nodibināts ar psihes aizsargmehānismiem. S. Freids pētīja attiecības atsevišķas sugas PZ un neirozes. Aizsardzību viņš definēja kā mehānismu, kas darbojas konflikta situācijā un ir vērsts uz nemiera sajūtas mazināšanu, kas rodas šajā procesā. Viņš saskatīja konflikta risinājumu traumatisku pārdzīvojumu pārvēršanā no bezsamaņas apziņā un to atbildē (1894). S. Freids psihoterapeita amatu saskatīja kā absolūtu autoritāti, vienīgo aktīvo pusi mijiedarbībā ar pacientu, kas koncentrējas uz personības konfliktu identificēšanu un analīzi.
Jēdzienu “aizsardzības mehānismi” ieviesa A. Freids, uzskatot tos par perceptuālo, intelektuālo un motorisko automātismu, kas radās piespiedu un brīvprātīgas mācīšanās procesā, un to veidošanā izšķirošā nozīme tika piešķirta traumatiskiem notikumiem sfērā. agrīnās starppersonu attiecības (1936).
Psihoanalīzes sekotāji ar līdzīgiem uzskatiem par aizsardzības mehānismu izpratni par indivīda neatņemamu īpašību dažādos veidos definē konfliktu avotus, kas tos iedarbina: C. G. Jungs iekšējo konfliktu saista ar ārējās vides prasību neatbilstību. un indivīda tipoloģiskā attieksme; A. Adlers saskata avotu konfliktā starp mazvērtības izjūtu un tieksmi pēc varas; K. Hornijs norāda uz konfliktu starp pamata tieksmēm un nesavienojamu neirotisko vajadzību apmierināšanu; E. Ēriksons - ar psihosociālām personības krīzēm; E.Fromms iemeslu saskata konfliktā starp brīvību un drošības sajūtas saglabāšanu. A. Maslovs aizsardzības mehānismos saskata iekšējos šķēršļus adekvātai situācijas uztverei un tai sekojošai reālistiskai pārvaldīšanai. Pretstatā psihoanalītiskajai izpratnei psiholoģiskā aizsardzība Kā nepieciešamais nosacījums izvairoties no neirozes, kā konfliktu novēršanas un kā personības attīstības faktora, A. Maslovs uzskata, ka aizsardzība ir faktors, kas kavē personības izaugsmi.
K. Rodžersa psihoterapeitiskā prakse bija vērsta nevis uz personības konfliktu identificēšanu un analīzi (atšķirībā no Freida), bet gan uz apstākļu radīšanu klienta personības sevis pieņemšanai un pašaktualizācijai. Viņš uzsvēra, ka terapeita ietekmei nav jābūt vērstai tieši uz klientu (kā psihoanalīzē), bet gan tikai uz situāciju, kurā atrodas klients, lai tā atbilstu iespējai aktualizēt klienta pieredzi “šeit un tagad”, bet gan tikai uz situāciju, kurā viņš atrodas. kas viņam draud . Mijiedarbības ar terapeitu kontekstā klienta empīriski novērotā pretestība, pēc K. Rodžersa domām, ir veids, kā mainīt draudīgo situāciju, kurā viņš atrodas, nevis aizstāvība apzināšanās procesā. Terapeita primārā funkcija ir nodrošināt situāciju, kurā klients var pazemināt savu aizsardzību un objektīvi aplūkot savas patiesās domas, jūtas un konfliktus. Z. Freids iesaka cilvēkam tikt galā ar saviem konfliktiem “konfliktu pasaulē”, bet K. Rodžerss – “empātijas pasaulē”. Abos gadījumos cilvēkam ir jauna izpratne par situāciju un viņš var rīkoties citādi. Tomēr pirmajā gadījumā otra persona darbojas klienta vietā kā faktiskais vai potenciālais pretinieks, bet otrajā - kā draugs un sabiedrotais (pēc V. I. Žurbina domām).
Psiholoģiskās aizsardzības problēma tika apsvērta arī Geštalta psiholoģijas pārstāvjiem. V. Reihs ieviesa jēdzienu “rakstura bruņas” un “ķermeņa bruņas” kā pastāvīgas aizsardzības parādības. F. Perls turpināja domu, ka psiholoģiskā aizsardzība parādās “ķermeņa valodā”, un attīstīja to ķermeņa un psihes vienotības teorijā. Kā centrālo personīgās veselības rādītāju un kritēriju F. Perls piedāvāja līdzsvaru starp indivīdu un vidi, kas panākts, apzinoties sevi un savas vajadzības.
Krievu psiholoģijas zinātnē izstrādātie psiholoģiskās aizsardzības pētījumi un koncepcijas balstās uz divām galvenajām pieejām: D.B.Uznadzes attieksmes teoriju un V.N.Mjaiščeva attiecību teoriju. Bet, atšķirībā no psihoanalītiskā uzsvara uz konfliktu starp apziņu un bezsamaņu, uzsvars tiek novirzīts uz disonansi starp dažādas sistēmas instalācijas. Pašmāju pētnieku vidū vislielāko ieguldījumu psiholoģiskās aizsardzības problēmas attīstībā sniedza F. V. Basins. Viņš kategoriski nepiekrita psihoanalīzes nostājai, ka garīgā veselība ir "pēdējais līdzeklis, lai novērstu emocionālo stresu, ko izraisa konflikts starp apziņu un bezsamaņu", un uzskatīja (tāpat kā Zeigarniks, E.T. Sokolova un citi), ka psiholoģiskā aizsardzība ir normāla parādība, ikdienas darbs. cilvēka apziņas mehānisms. Citi pētnieki (V. A. Tašļikovs, F. E. Vasiļuks uc) uzskata, ka aizsardzības mehānismi ierobežo indivīda optimālo attīstību, tā “paša darbību”, “jauna regulējuma un mijiedarbības ar pasauli līmeņa sasniegšanu” R. M. Granovskaja, I. M. Nikoļska ierosina. atšķirt patoloģisku psiholoģisko aizsardzību vai neadekvātas adaptācijas formas no "normālas, profilaktiskas, pastāvīgi sastopamas mūsu Ikdiena" Personības teorijas ietvaros tika veikta plaša psiholoģiskās aizsardzības interpretācija (L. I. Antsiferova, F. E. Vasiļuks, B. V. Zeigarņiks). F. E. Vasiļuks piedāvā kritisko situāciju tipoloģiju, kas iedarbina aizsardzības mehānismu darbību. Tie ietver, jo tie kļūst sarežģītāki, stresu, neapmierinātību, konfliktus un krīzi. L.I.Antsiferova reducē aizsardzības mehānismus līdz trim galvenajām pārvarēšanas stratēģijām - konstruktīva, nekonstruktīva, sevis sakāve. L.I.Antsiferova norāda arī uz personības īpašību ietekmi uz stratēģiju izvēli un identificē divus personības veidus: iekšējos, kas vērsti uz veiksmīgu pārvarēšanu, un ārējos, kas ir pārliecināti par savu nespēju.
Psiholoģiskās aizsardzības mehānismu aktualizāciju veicina situācijas, kas cilvēkam ir nopietns pārbaudījums, kas zināmā mērā pārsniedz viņa iekšējos resursus un pārsniedz viņa pašreizējās attīstības robežas. Psiholoģisko aizsardzību nosaka nevis objektīvais notikums kā tāds, bet gan šī notikuma subjektīvā nozīme personai.
Psiholoģiskās aizsardzības galvenais uzdevums ir novērst psiholoģisko diskomfortu, nevis reāli atrisināt situāciju.
16 psiholoģiskās aizsardzības mehānismi pēc R. Plučika:
Fiziskā aktivitāte ("dari kaut ko!") - mazināt trauksmi, ko izraisa aizliegts impulss, ļaujot tam tieši vai netieši izpausties, neattīstot vainas sajūtu.
Kompensācija ("bet es... joprojām esmu... kādreiz es...") - intensīvs mēģinājums labot vai atrast piemērotu aizstājēju reālai vai iedomātai, fiziskai vai psiholoģiskai neveiksmei.
Noliegums (“nepamani to!”) - atsevišķu notikumu, dzīves pieredzes elementu vai jūtu, kas ir sāpīgi, to apzināšanās, izpratnes trūkums.
Aizstāšana (“tas ir tas, kurš pie visa vainīgs!”)- slēptu emociju, parasti dusmu, atbrīvošana uz priekšmetiem, dzīvniekiem vai cilvēkiem, kas tiek uztverti kā indivīdam mazāk bīstami nekā tie, kas patiesībā izraisīja emocijas.
Fantāzija ("atbrīvojiet trauksmi citā pasaulē!") - aizbēgt iztēlē, lai izvairītos no reālām problēmām vai konfliktiem.
Identifikācija (“Esi tāds!”)- cita cilvēka attieksmes un uzvedības neapzināta modelēšana kā veids, kā paaugstināt pašvērtību vai tikt galā ar iespējamu atdalīšanu vai zaudējumu.
Intelektualizācija ("pārdomājiet to!") - neapzināta emociju un impulsu kontrole, pārmērīgi paļaujoties uz racionālu notikumu interpretāciju.
Ievads (“Nezinu, no kurienes tu to ņēmi!”) - citu cilvēku vērtību, standartu vai rakstura iezīmju piesavināšanās, lai novērstu konfliktus vai draudus no viņu puses.
Izolācija (izolējieties, lai jūs to nejustu!) - emocionāli traumatisku situāciju uztvere vai atmiņas par tām bez ar tām dabiski saistītās trauksmes sajūtas.
Projekcija (“piedēvējiet savus trūkumus kādam citam!”) - savu emocionāli nepieņemamo domu, īpašību vai vēlmju neapzināta atspoguļošana un to attiecināšana uz citiem cilvēkiem.
Racionalizācija (“atrodi tam attaisnojumu!”) - atrast ticamus iemeslus, lai attaisnotu apspiestu, nepieņemamu jūtu izraisītas darbības.
Reakcijas veidošanās (“apgriezties!”) - nepieņemamu, īpaši seksuālu vai agresīvu, vēlmju izpausmes novēršana, attīstot vai uzsverot pretēju attieksmi un uzvedību.
Regresija (“raudi par to!”) - stresa atgriešanās pie agrākiem vai nenobriedušākiem uzvedības un apmierinātības modeļiem.
Apspiešana (“neatceries to!”)- nozīmes un saistīto emociju vai pieredzes un saistīto emociju izslēgšana no apziņas.
Sublimācija ("pārveidojiet to!") - apspiestu instinktīvu vai nepieņemamu jūtu, īpaši seksuālu vai agresīvu, apmierināšana, īstenojot sociāli apstiprinātas alternatīvas.
Atcelšana ("izsvītrot!") - uzvedība vai domas, kas veicina simbolisku iepriekšējās darbības vai domas atcelšanu, ko pavada smaga trauksme vai vainas sajūta.
Izdošanas gads un žurnāla numurs:
anotācija
Rakstā tiek analizēta psiholoģiskās problēmas būtība, tās galvenās īpašības un ar psiholoģiskām problēmām saistītie jēdzieni. Sugas tiek mēģināts noteikt psiholoģiskas problēmas un izveidot psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli, pamatojoties uz to saturu. Tiek ierosināts izveidot darba grupa izstrādāt psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēmu.
Atslēgvārdi: psiholoģiskā problēma, personības psiholoģiskās problēmas, psiholoģisko problēmu analīze, psiholoģisko problēmu risināšana, psiholoģisko problēmu klasifikācija.
Praktiskā psihologa darbu var iedalīt divās galvenajās daļās jeb posmos - psiholoģiskas problēmas diagnostika un tās risinājums. Ja ir daudz metodiskās sistēmas un tehnoloģijas, nav īpašu vispārpieņemtu pieeju vai diagnostikas sistēmu, piemēram, DSM vai ICD, lai diagnosticētu psiholoģiskas problēmas. Katrs speciālists, pamatojoties uz savām zināšanām, pieredzi un psihoterapeitisko orientāciju, pats nosaka klienta problēmu. Rezultātā gan praktiskajā darbā, gan speciālistu sagatavošanā orientēšanās process psiholoģiskajās problēmās kļūst subjektīvs, intuitīvs un, ja speciālists stingri ievēro kādu konkrētu psihoterapeitisku virzienu, tad vienpusējs. Mūsuprāt, vienotas psiholoģisko problēmu teorijas un klasifikācijas sistēmas, kā arī to diagnostikas kritēriju trūkums būtiski apgrūtina ne tikai praktisko psihologu darbu, bet arī apmācību. Šīs, mūsuprāt, fundamentālās praktiskās psiholoģijas problēmas risinājums ir iespējams tikai kolektīvi, taču šeit mēģināsim iezīmēt problēmas kontūras un savu redzējumu par tās risināšanas principiem. Vispirms mēģināsim definēt jēdzienu “psiholoģiskā problēma”. Psiholoģijas vārdnīcās, zinātniskajās un izglītojoša literatūrašis jēdziens ir reti definēts un diferencēts. Mēs varējām atrast divas definīcijas. Tādējādi saskaņā ar T. D’Zurilla et al. “Problēma (vai problemātiska situācija) ... ir dzīves situācija vai uzdevums (pašreizējais vai nākotnes), kas prasa reakciju adaptīvai darbībai, bet šīs atbildes pozitīvais iznākums nav acīmredzams vai nav iespējams viena vai vairāku šķēršļu klātbūtnes dēļ” (D'Zurilla et al., 2004, pp. 12-13) . A. Blasers un līdzautori psiholoģisko problēmu definē kā “...pārmērīgas prasības, kas tiek izvirzītas pacienta adaptācijas spējām” (Blaser et al., 1998, 55. lpp.).
Arī populārajā psiholoģiskajā literatūrā var atrast dažādas psiholoģiskas problēmas definīcijas. Tādējādi praktiskās psiholoģijas enciklopēdijā N.I. Psiholoģiskās problēmas Kozlovs definē kā “... iekšējās problēmas, kurām nav acīmredzama racionāla pamata” (Kozlovs, 2015, 637. lpp.).
Mūsu izpratne par psiholoģiskajām problēmām metodoloģiski balstās uz tā saukto problēmu pieeju, saskaņā ar kuru jebkuru procesu var uzskatīt par kustību, kas vērsta uz konkrētas problēmas risināšanu. No šīs pozīcijas par psiholoģisko problēmu risināšanas formām var uzskatīt psiholoģiskos, sociālpsiholoģiskos, patopsiholoģiskos procesus, uzvedības reakcijas un personības aktivitātes. Psihologa un klienta kopīgu darbu var uzskatīt par procesu, kas vērsts uz indivīda psiholoģisko problēmu diagnostiku, izpratni un risināšanu. Psiholoģisko problēmu definējam kā aktualizētu psiholoģisku pretrunu indivīda vai grupas ietvaros, kas izpaužas psihiskās normas ietvaros, bet rada diskomfortu, spriedzi, apgrūtina indivīda vai grupas normālu attīstību, funkcionēšanu un adaptāciju. Mēģināsim atklāt šo definīciju. Pirmkārt, mēs uzskatām problēmu par pretrunu, jo jebkurš šķērslis, grūtības vai konflikts atspoguļo pretrunu starp pretējām tendencēm. Var teikt, ka jebkuras problēmas pamatā ir pretruna, un caur šo pamatu var raksturot jebkuru problēmu, arī psiholoģisko. Piemēram, bailes var raksturot kā pretrunu starp vēlmi dzīvot vai saglabāt pašcieņu un situāciju, kas apdraud šīs vēlmes. Tajā pašā laikā mēs varam runāt par psiholoģiskas problēmas klātbūtni, ja pretrunas ir aktuālas. Pēdējais var pastāvēt latentā formā, potenciāli un netraucēt subjektam un netikt uztverts kā problēma. Diskomforts, spriedze un kopumā negatīvas emocijas parasti pavada aktualizētas problēmas, lai gan dažreiz, piemēram, ar intelektuālām problēmām, spriedzei var būt pozitīva nozīme (piemēram, ar radošs darbs). Mūsuprāt, psiholoģiskās problēmas ir unikāli šķēršļi indivīda adaptācijai, attīstībai un normālai funkcionēšanai. Šo šķēršļu pārvarēšanas iezīmes nosaka personības attīstības iespējas (progresīvā, regresīvā, patoloģiskā attīstība).
IN šī definīcija mēģinājām atšķirt psiholoģiskās (normālās) un tā sauktās “psihiatriskās” problēmas, t.i. garīgi traucējumi (angļu valodas literatūrā šie jēdzieni parasti tiek uzskatīti par sinonīmiem). Patiesībā psihiski traucējumi ir arī psiholoģiskas problēmas, taču patoloģijas, nevis normalitātes ietvaros. Līdz ar to var izdalīt divus psiholoģisko problēmu veidus - patoloģiskas problēmas (slimību simptomus), kas izriet no psihiskiem traucējumiem, un tā sauktās “normālās” problēmas, kas atspoguļo normāli funkcionējošas psihes pretrunas. Jāpiebilst, ka robeža starp šāda veida problēmām ir ļoti tieva, grūti nošķirama, nav stabila un to bieži nosaka nevis pati problēma, bet gan cilvēka, kuram šī problēma ir, īpašības un attieksme pret šo problēmu. . Tajā pašā laikā patoloģiskas problēmas ļoti bieži rodas parasto psiholoģisko problēmu padziļināšanās un saasināšanās un to neadekvātas risināšanas rezultātā. Klasifikācija garīgi traucējumi, kā zināms, ir pārstāvēts DSM un ICD sistēmās. Psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmā patoloģiskās problēmas, mūsuprāt, var tikt pasniegtas arī kā atsevišķa apakšgrupa psihes apakšstruktūras psiholoģisko problēmu sadaļā, kur tās izpaužas (tas, protams, ir ļoti diskutējams jautājums ). Piemēram, sadaļā par domāšanas psiholoģiskajām problēmām domāšanas traucējumi (piemēram, maldi, asociatīvā procesa traucējumi u.c.) var tikt attēloti atsevišķā apakšgrupā.
Mēģināsim parādīt dažas psiholoģisko problēmu īpašības, kas ir svarīgas praktiskajā darbā. Pirmkārt, tā ir psiholoģisko problēmu dinamika, t.i. problēmu veidošanās, attīstības, aktualizācijas/deaktualizācijas, saasināšanās/vājināšanās process dažādos cilvēka dzīves posmos vai dažādos apstākļos. Vēl viena psiholoģisko problēmu īpašība ir viņu izpratnes līmenis un kritiskā attieksme pret tām. Praktiskajā darbā speciālists bieži saskaras ar savu psiholoģisko problēmu neapzināšanos vai noliegšanu. Svarīga ir arī psiholoģisko problēmu skaidrošanas pozīcija. Psiholoģiskās problēmas pacienti bieži skaidro nevis ar psiholoģiskiem, bet gan ar objektīviem apstākļiem, kurus viņi nevar ietekmēt. Šeit svarīga loma spēlē tā saukto personības determinācijas sistēmu, t.i. ideju sistēma, uz kuras pamata cilvēks skaidro dažādu parādību, arī savu problēmu, cēloņus. Pamatojoties uz pētījumu no klientiem, kuri sazinājās psiholoģiskie pakalpojumi Mēs esam identificējuši bioloģiskās, sociālekonomiskās, mistiskās un psiholoģiskās noteikšanas sistēmas. Šie pētījumi arī parādīja, ka, lai izprastu un pieņemtu savas psiholoģiskās problēmas un palielinātu psihoterapijas efektivitāti, ir ļoti svarīgi, lai pacients pārietu uz psiholoģiskās noteikšanas sistēmu.
Eksistences ilgums un smagums ir arī psiholoģisko problēmu raksturojums. Ir hroniskas psiholoģiskas problēmas, ar kurām cilvēks dzīvo ilgu laiku un akūtas problēmas.
Psiholoģiskām problēmām ir arī individuālas izpausmes pazīmes, t.i. Dažādi cilvēki vienu un to pašu problēmu uztver, vērtē un piedzīvo atšķirīgi. Tajā pašā laikā praktiskajā darbā speciālists parasti saskaras nevis ar vienu izolētu psiholoģisku problēmu, bet ar savstarpēji saistītu, savstarpēji atkarīgu problēmu sistēmu, un darba efektivitāte lielā mērā ir atkarīga no sistemātiskas pieejas problēmu risināšanai, nevis no atsevišķas individuālas problēmas. . Šajā sakarā mēs uzskatām, ka ir svarīgi praktiskajā psiholoģijā ieviest tādu jēdzienu kā "indivīda psiholoģiskās problēmas" vai "indivīda psiholoģisko problēmu sistēma". Tāpat kā jebkurai sistēmai, arī psiholoģiskajām problēmām ir hierarhiska struktūra, kas sastāv no centrālām, sākotnējām un atvasinātām vai faktiskām un sekundārām problēmām. Pētīt personības problēmas nozīmē sistematizēt, izveidot psiholoģisko problēmu hierarhiju (piemēram, cēlonis-sekas).
Nākamais svarīgais jautājums, kas saistīts ar indivīda psiholoģiskajām problēmām, attiecas uz to analīzes stratēģijām. Katrai psihoterapeitiskajai skolai un pat katram speciālistam ir savi psiholoģisko problēmu izpētes principi, pieejas un tradīcijas. Var izdalīt šādas galvenās pieejas: a) psiholoģisko problēmu izpausmes mehānismu analīze; b) problēmu rašanās un dinamikas analīze; c) problēmu cēloņu un seku attiecību analīze; d) psiholoģisko problēmu fenomenālo īpašību analīze utt.
Jāprecizē arī jēdziens “psiholoģiskas problēmas risināšana”. Praktiskajā psiholoģijā parasti tiek aprakstītas metodes un paņēmieni psiholoģisko problēmu risināšanai, bet pats problēmas risinājums, kā rezultātā psiholoģiskais darbs reti analizēts. Tikmēr ļoti svarīgi ir izprast ne tikai psiholoģiskās problēmas būtību, bet arī tās risinājuma būtību. Šajā sakarā, strādājot ar psiholoģiskām problēmām (arī apmācot praktiskos psihologus), ir jātiek skaidrībā: a) kā pacients un psihologs iztēlojas problēmas risināšanas procesu, cik lielā mērā šīs idejas sakrīt savā starpā un ir reāli? b) Kādas ir pacienta stratēģijas viņa psiholoģisko problēmu risināšanai (pārvarēšanas stratēģijas)? c) Kādas iespējas, līmeņi, veidi, formas, metodes pastāv psiholoģisko problēmu risināšanai? d) Kādai vajadzētu būt problēmu risināšanas secībai un termiņam? e) Kādas būs problēmu risināšanas sekas?
Jūs varat izvēlēties dažādas formas psiholoģisku problēmu risinājumi, piemēram: a) adekvāti/neadekvāti; b) ikdienas/profesionāls; c) neirotisks, psihotisks, veselīgs; d) psiholoģisko, sociālo, ekonomisko, bioloģisko u.c. Ir iespējams izšķirt problēmu risināšanas līmeņus: a) daļēja/pilnīga; b) problēmas risināšana cēloņu, seku utt. līmeņos. Psiholoģiskās problēmas risināšanas iespējas var būt: a) problēmas deaktualizācija (piemēram, ar tās pārdomāšanu); b) novēršot faktorus, kas veicina problēmu vai traucē tās risināšanu utt. Psiholoģisko problēmu risināšanas veidus var identificēt, pamatojoties uz tām vispārīgajām stratēģijām, kuras tiek izmantotas praktiskajā psiholoģijā, piemēram: a) apzināšanās; b) izpratne/pārdomāšana; c) ieteikums/programmēšana; d) katarse; e) apmācība; f) desensibilizācija utt.
Tagad pāriesim pie jautājuma par psiholoģisko problēmu klasifikāciju. Praktiskās psiholoģijas literatūrā ir grūti atrast sistematizētus, holistiskus pētījumus, kas būtu īpaši veltīti psiholoģiskām problēmām un to klasifikācijai. Psihoterapijā dažkārt psiholoģiskās problēmas tiek klasificētas pēc psihoterapeitiskām jomām, piemēram, var atrast tādus izteicienus kā “psihoanalītiskās problēmas” [McWilliams, 2001], “eksistenciālas problēmas” [Grishina, 2011]. Bieži sastopami tādi jēdzieni kā “uzvedības problēmas” (parasti attiecas uz tādiem traucējumiem kā hiperaktivitāte un uzmanības deficīta traucējumi, destruktīva uzvedība utt.) un “emocionālās problēmas” (trauksme, depresija). N.D. Linde psiholoģiskās problēmas klasificē, pamatojoties uz “...to risināšanas grūtībām un no to iesakņojuma dziļuma viedokļa indivīdā” [Linde, 2001, lpp. 26]. Autore identificē septiņus psiholoģisko problēmu līmeņus, piemēram, “pārmērības līmenis”, “neirozes līmenis”, “psihozes” [Linde, 2001, 1. lpp. 27-30].
Balstoties uz daudzu gadu pieredzi psihoterapeitiskā darbā, esam izstrādājuši psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli [Khudoyan, 2014], ko mēģināsim prezentēt tālāk.
Psiholoģiskās problēmas var grupēt pēc to izpausmes formas un satura. Formas ziņā psiholoģiskās problēmas var klasificēt pēc dažādiem kritērijiem. Tādējādi pēc apzināšanās kritērija var atšķirt apzinātu, vāji apzinātu un neapzinātu (parasti netiek realizētas pamatā esošās problēmas, kas nosaka ārējās skaidri atpazīstamās problēmas, kuru dēļ pacients vēršas pie psihologa). Var atšķirt cēloņsakarības (atspoguļo citu problēmu cēloņus) un konsekventas (kas izriet no citām problēmām, piemēram, trauksme var būt intrapersonāla konflikta sekas) psiholoģiskās problēmas.
Literatūrā psiholoģiskās problēmas ir iedalītas ārējās (piemēram, negatīvās emocijas) un dziļās (piemēram, intrapersonālie konflikti)
Pēc īslaicīgām īpašībām, smaguma un nozīmīguma priekšmetam var atšķirt vecās (piemēram, vecās sūdzības) no jaunām, hroniskām (problēmas, ar kurām cilvēks dzīvo). ilgu laiku) un akūtas, būtiskas un nebūtiskas psiholoģiskas problēmas.
Var arī atšķirt lielas un mazas, sarežģītas un vienkāršas problēmas, acīmredzamas/slēptas, reālas un fiktīvas, atrisināmas/neatrisināmas, pacienta pieņemtās un nepieņemtās problēmas, problēmas, ar kurām pacients uzrāda, un problēmas, kuras pacientam piedēvē radinieki. vai speciālisti utt. Psiholoģiskās problēmas var būt arī intrapersonālas, interpersonālas, intragrupas un starpgrupas (pēdējās var uzskatīt par sociāli psiholoģiskām problēmām).
Praktiskajā psiholoģijā vissteidzamāk ir nepieciešama psiholoģisko problēmu klasifikācija pēc to satura, dažādu personības apakšstruktūru problēmu identificēšana, grupēšana un aprakstīšana. Tieši uz šīs klasifikācijas ir jāveido psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēma. Protams, šādas klasifikācijas sistēmas izveidošana ir iespējama tikai ar daudzu speciālistu kopīgiem pūliņiem, šeit mēs mēģināsim piedāvāt hipotētisku modeli šādas sistēmas izveidošanai.
Lai klasificētu psiholoģiskās problēmas, vispirms ir jānosaka to izpausmes jomas. Mēs esam identificējuši četras šādas jomas.
1. Personības mentālā sfēra.
2. Personības bioloģiskā apakšstruktūra.
3. Personības attīstība, tās dzīves ceļš, tagadne un nākotne.
4. Personības un vides attiecību sistēma.
Zemāk shematiski iepazīstināsim ar galvenajām psiholoģisko problēmu grupām izvēlētajās personības jomās. Vienlaikus vēlamies atzīmēt, ka gan apzinātās jomas, gan šajās jomās iekļautās psiholoģisko problēmu grupas ir relatīvas, un pats modelis nepretendē uz pilnīgu un precīzu.
Problēmas, kas saistītas ar personības garīgo apakšsistēmu
- Es sistēmas problēmas ir problēmas, kas saistītas ar pašapziņu, Sevis koncepciju, attieksmi pret sevi, ar Es sajūtu, ar Es integritāti (neadekvāta Es koncepcija, narcisms, mazvērtības komplekss, depersonalizācija, dismorfofobija, personības šķelšanās, utt.). Problēmas, kas saistītas ar Es apakšstruktūrām (piemēram, vājš ego, spēcīgs superego vai id), ar aizsardzības mehānismiem (neadekvāti, nenobrieduši aizsardzības mehānismi utt.). Intrapersonālie konflikti. Problēmas, kas saistītas ar introspekciju un refleksiju, ar savas pieredzes apzināšanos un verbalizāciju.
- Problēmas ar realitātes apzināšanos un kritisku novērtēšanu (dezorientācija laikā, telpā, zems introspekcijas līmenis, intrasodāmība utt.).
- Problēmas, kas saistītas ar indivīda vajadzību-motivācijas sfēru - dzīves jēgas zudums, motivācijas samazināšanās, neadekvātas vajadzības, neapmierinātas vajadzības, neadekvātas vajadzību apmierināšanas formas utt.
- Problēmas, kas saistītas ar indivīda gribas sfēru - gribas vājums, abulija, paškontroles problēmas, impulsivitāte, indivīda gribas īpašību nepietiekama attīstība utt.
- Problēmas, kas saistītas ar emocionālā sfēra – paaugstināta trauksme, apātija, agresivitāte, depresija, nepiemērotas emocijas, pārmērīga emocionalitāte, emocionālais nenobriedums, emocionālais aukstums utt.
- Problēmas, kas saistītas ar indivīda kognitīvo sfēru - problēmas un sajūtu traucējumi (piemēram, slikta redze, dzirde, senestopātijas utt.), uztvere (piemēram, problēmas ar laika uztveri, runu, halucinācijas utt.), uzmanība (piemēram, izklaidība), atmiņa (piemēram, stresa izraisīta amnēzija), domāšana un intelekts (piemēram, izpratnes problēmas, maldu traucējumi, garīga atpalicība). Mūsuprāt, šajā kategorijā var ietilpt arī tādas problēmas kā kognitīvā disonanse, informācijas trūkums utt.
- Problēmas, kas saistītas ar runu - stostīšanās, runas traucējumi (afāzija, dizartrija, oligofāzija, šizofāzija u.c.), tahilēlija, aizkavēšanās runas attīstība, disleksija, disgrāfija utt.
- Problēmas, kas saistītas ar indivīda seksuālo sfēru - frigiditāte, impotence , seksuālās apmierinātības trūkums, seksuālas perversijas, problēmas, kas saistītas ar dzimumidentitāti utt.
- Uzvedības problēmas - atkarības, impulsīva, iracionāla, nepiemērota uzvedība, enurēze, tiku traucējumi, hiperaktivitāte, agresīva uzvedība, obsesīvas darbības, krāpšana, miega traucējumi, problēmas, kas saistītas ar ēšanu, seksualitāti, uzvedību utt.
- Problēmas, kas saistītas ar temperamentu un raksturu - rakstura akcentācijas, psihopātija, sociopātija, negatīvās iezīmes raksturs utt.
- Problēmas, kas saistītas ar uztveri, reakcijām uz stresu un pārvarēšanu - neadekvātas reakcijas uz stresu un pārvarēšanas stratēģijas, pēctraumatiskā stresa traucējumi, samazināta izturība pret stresu u.c.
- Indivīda garīgās, morālās un reliģiskās sfēras problēmas - vainas apziņa, morālais pagrimums, morālais konflikts, garīgā krīze, vērtību konflikts, fanātisms, ar sektām saistītas problēmas u.c.
Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar personības bioloģisko apakšsistēmu
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar somatiskām slimībām (piemēram, bailes no nāves miokarda infarkta gadījumā, depresija vēža slimniekiem, emocionālas problēmas hormonālie traucējumi utt.),
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar normatīvajiem stresa faktoriem bioloģiskie procesi(menstruācijas, dzemdības, menopauze utt.).
- Psiholoģiskās problēmas, kas veicina somatisko slimību rašanos (piemēram, aleksitīmija).
- Somatizētas psiholoģiskas problēmas (piemēram, somatizēta depresija, konversijas traucējumi).
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar kosmētiskām operācijām, orgānu transplantāciju un ķirurģiskām izskata izmaiņām.
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar fiziskām traumām un deformācijām, smadzeņu saindēšanos utt.
Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar personības attīstību, ar tās dzīves ceļš, tagadne un nākotne
- Problēmas, kas saistītas ar normatīvās garīgās un sociālās attīstības novirzēm (kognitīvo funkciju nepietiekama attīstība vai aizkavēta attīstība, emocionāls nenobriedums utt.).
- Problēmas, kas saistītas ar normatīvajiem involucionālajiem procesiem (normatīvas izskata izmaiņas, samazināta seksuālā aktivitāte utt.)
- Problēmas, kas saistītas ar nenormatīvu personības attīstību (problēmas, kas rodas personības izaugsmes procesā, kritums, personības degradācija utt.).
- Personības attīstības normatīvās un nenormatīvās krīzes, krīzes, kas saistītas ar normatīvajiem dzīves notikumiem (bērna piedzimšana, pensionēšanās, vecāku nāve u.c.).
- Problēmas, kas saistītas ar vecuma attīstības uzdevumu risināšanu (piemēram, valodas apguve).
- Problēmas, kas saistītas ar profesionālo orientāciju, karjeru, profesionālo izaugsmi u.c.
- Konkrētas indivīda problēmas vecuma periodi(pusaudžu problēmas, problēmas vēls vecums utt.) utt.
Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starppersonu, starpgrupu attiecībām un indivīda dzīves telpu
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starppersonu attiecībām (starppersonu konflikti, sāncensība, savstarpēja naidīgums, mīlestības problēmas, attiecību atdzišana, specifiskas, starppersonu attiecību pārtraukšanas izraisītas problēmas, piemēram, tuvinieku nāve, pāru šķiršanās, problēmas, kas saistītas ar cilvēku savstarpējām attiecībām pretēji dzimumi, draugi, radinieki, kaimiņi utt.).
- Grupas iekšējās psiholoģiskās problēmas (problēmas starp indivīdu un grupu, problēmas starp grupām grupā, atsvešināšanās no grupas utt.)
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starpgrupu attiecībām (etniskie konflikti, sāncensība starp grupām utt.).
- Atsevišķu cilvēka dzīves sfēru psiholoģiskās problēmas (ģimenes, darba, izglītības psiholoģiskās problēmas, specifiskas ar atsevišķām specialitātēm saistītas problēmas, piemēram, problēmas sportā, diplomātijā, policijā u.c.).
- Transpaaudžu problēmas (identificēšanās ar tuviniekiem, indivīda dzīves sarežģīšana, jubilejas sindroms u.c.).
- Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar indivīda dzīves telpu - mājokļa trūkums, nabadzīgs dzīves apstākļi, psiholoģiskas problēmas, kas saistītas ar fiziska ietekme vide (karstums, aukstums, starojums, skābekļa trūkums utt.)
Noslēdzot šo rakstu, mēs atzīmējam, ka piedāvātais psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas teorētiskais modelis un diagramma ir tikai mēģinājums izvirzīt problēmu un iezīmēt mūsu redzējumu par tās risinājuma kontūrām. Nākotnē, mūsuprāt, nepieciešams izveidot praktisko psihologu un pētnieku darba grupu un izstrādāt vispārēju psiholoģisko problēmu teoriju un diagnostikas sistēmu.
Anotācija
Psiholoģiskās problēmas: būtība, veidi, īpašības
Rakstā tiek analizēta psiholoģisko problēmu būtība, to galvenās īpašības, ar psiholoģiskām problēmām saistītie jēdzieni. Tiek mēģināts klasificēt psiholoģiskās problēmas un izveidot psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli, pamatojoties uz to saturu. Autore ierosināja izveidot darba grupu psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēmas izstrādei.
Atslēgvārdi: psiholoģiskā problēma, personības psiholoģiskā problēma, psiholoģisko problēmu analīze, psiholoģisko problēmu risināšana psiholoģisko problēmu klasifikācija.
Literatūra:
- Blaser A., Heim E., Ringer H., Tommen M. Problēmu orientēta psihoterapija: integrējoša pieeja: trans. ar viņu. M.: “Klase”, 1998. Grishina N.V. Eksistenciālas cilvēka problēmas kā dzīves izaicinājumi. // Socioloģija. 2011. Nr.4. P. 109-116.
- Kozlovs N.I. Psihologs. Praktiskās psiholoģijas enciklopēdija. M.: Izdevniecība. Eksmo, 2015.
- Linde N.D. Mūsdienu psihoterapijas pamati: mācību grāmata. palīdzība studentiem augstāks mācību grāmata iestādes. M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija". 2002. gads.
- McWilliams N. Psihoanalītiskā diagnostika: Personības struktūras izpratne klīniskajā procesā. M.: Neatkarīgs uzņēmums “Klase”, 2001.
- Khudoyan S.S. Par personības psiholoģisko problēmu izpētes un mācīšanas metodiskajiem jautājumiem // Pedagoģijas un psiholoģijas problēmas, 2014, 3.nr., lpp. 99-104.
- D'Zurilla, T. J., Nezu, A. M. un Maydeu-Olivares, A. (2004). Sociālo problēmu risināšana: teorija un novērtējums. E. C. Chang, T. J. D'Zurilla un L. J. Sanna (red.). Sociālo problēmu risināšana: teorija, pētījumi un apmācība. Vašingtona, DC: Amerikas Psiholoģijas asociācija, lpp. 11-27.
- Khudoyan S.S. Medicīnisko ieteikumu efektivitāte aktīvā apziņas stāvoklī. // 12. Eiropas psiholoģijas kongress. Stambula, 2011, 4.-8.jūlijs. 238. lpp.
