УЛСЫН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

ДЭЭД МЭРГЭЖЛИЙН БОЛОВСРОЛ

"БАШКИРЫН УЛСЫН БАГШИЙН ​​ИХ СУРГУУЛЬ"

Филологийн факультет

Оросын уран зохиолын тэнхим

"Орос хэл, уран зохиол" мэргэжил

ЯАГААД РИТОРИК ХЭРЭГТЭЙ ВЭ?

Акимова Л.П.

Шалгасан:

дэд профессор Г.Х.Фазылова

Оршил

1. Хэл яриа яагаад хэрэгтэй вэ?

2. Уран яриа юуг сургадаг вэ

Дүгнэлт

Уран зохиолын хэрэглээний жагсаалт

Оршил

Бид ээдрээтэй, зөрчилтэй ертөнцөд амьдарч байна. Нэг талаараа энэ бол ертөнц хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилттехнологи, нээлттэй хил хязгаартай ертөнц, хүний ​​хөгжлийн агуу боломж. Жишээлбэл, аялах, интернетээс ямар ч мэдээлэл авах чадвар. Нөгөөтэйгүүр, энэ бол олон хүмүүс бага зэрэг харилцаж, ганцаардмал, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ердийн тогтолцооноос ангид, сүнслэг байдлын хувьд ядуу амьдралтай ертөнц юм. Олон хүмүүс өөр өөр хэлбэрээр хэрхэн харилцахаа мэддэггүй амьдралын нөхцөл байдал: мэдээллийн мессеж өгөх, мэдээлэх; хэлэлцүүлэгт оролцож, өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй батлах; бичих албан бичиг; олон нийтэд илтгэл тавих; эелдэгээр асуух, татгалзах, зөвлөгөө өгөх, ямар нэг зүйлийг үнэлэх гэх мэт.

1. Риторик яагаад хэрэгтэй вэ?

Үр дүнтэй харилцах өөр өөр нөхцөл байдал, амьдралаас хүний ​​өмнө тулгардаг харилцааны янз бүрийн даалгавруудыг шийдвэрлэх, эцэст нь хүн өөрийгөө амжилттай ухамсарлах.

1. Энэ нь хөгжлийн 1 мөрийг ашиглан хийгддэг бөгөөд энэ нь:

Харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд чиглүүлэх ур чадварыг эзэмших, эдгээр нөхцөл байдлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг харгалзан үзэх (харилцагчийн үүрэг, харилцааны даалгавар, харилцан үйлчлэлийн цаг, газар гэх мэт);

Тухайн нөхцөл байдалд харилцааны даалгаврыг биелүүлэхэд үр дүнтэй байдаг ярианы төрлүүдийг (бодит ярианы практикт байдаг) яг ийм аман болон бичгийн текстийг хэрэгжүүлэх чадварыг эзэмших.

2. Функциональ бичиг үсгийн ур чадварыг хөгжүүлэх. Энэ бол хөгжлийн 2-р шугам бөгөөд дараахь зүйлийг агуулна.

Танилцуулга болон хайгуулын уншлага заах;

Сонсох чадварын сургалт янз бүрийн төрөлмэдэгдэл, семантикийг ойлгох ба сэтгэл хөдлөлийн мэдээлэл;

Ярианы нөхцөл байдлын дагуу өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ амаар болон бичгээр чөлөөтэй илэрхийлэх чадварыг сурах;

Ярианы харилцааны чанарыг эзэмших: зөв, баялаг, зохистой байдал, илэрхийлэл гэх мэт, харилцааны даалгаврыг биелүүлэхэд ярианы чанаруудын ач холбогдлыг ухамсарлах.

Яриа нь аман болон бичгийн хэллэгт чухал ач холбогдолтой лексик, дүрмийн, аялгуу болон бусад харилцааны хэрэгслээр баяжуулсан;

3. Оюун ухаан, сэтгэлгээний уян хатан байдлыг хөгжүүлэх, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, үнэлгээ, өөрийгөө үнэлэх чадвар, ур чадвар, бүтээлч чадвар, төсөөлөл, ярианы сонсгол, ярианы ой санамж, хэл ярианы мэдрэмжийг сайжруулах. Энэ нь зөвхөн сургалтын агуулга, чиглэлээс гадна сургалтын тусгай арга, техник, сургалтын тодорхой зохион байгуулалтыг ашиглах замаар хангагдсан хөгжлийн 3-р шугамыг хэрэгжүүлснээр хүрдэг. сэдэв. Тэдгээрийн дотроос риторик анализ, риторик даалгавар, риторик тоглоом гэх мэт арга, техник чухал байр эзэлдэг.

4. Хамтран ажиллах, харилцан үйлчлэхэд чиглэсэн ёс суртахууны удирдамж, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, хүмүүст найрсаг, хүндэтгэлтэй хандахын ач холбогдлыг ойлгоход туслах. Энэ бол хөгжлийн 4 дэх шугам юм.

2. Уран яриа юуг сургадаг вэ

18-р зууны хоёрдугаар хагаст орос хэлний хичээлийн хажуугаар риторикийг бие даасан хэлбэрээр нэвтрүүлсэн. академик сэдэв. Энэ нь M.V-ийн тодорхойлсон үг хэллэгийг заадаг риторик байв. Ломоносов, - "санал болгож буй аливаа асуудлын талаар ... ярих, бичих нь уран цэцэн юм." Тухайн үеийн алдартай "Орос хэл" хичээлийн даалгавар бол дүрмийн хичээлийг судлах явдал байв төрөлх хэл.

19-р зууны сүүлчээс эхлэн риторик нь сургуулиас бие даасан хичээл болж аажмаар алга болсон. өндөр боловсрол. Гол шалтгаан нь бодит байдлаас тусгаарлагдах явдал юм орчин үеийн амьдрал, хэт их хүсэл эрмэлзэлярианы агуулгад хор хөнөөл учруулсан "гоо сайханууд" нь риторик заах үхмэл, схоластик арга юм. Өнөөг хүртэл хүмүүс гаднаасаа гайхалтай боловч утгагүй яриаг сонсоод: "Энэ бүхэн үг хэллэг" гэж хэлдэг.

Риторик нь харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхийг заадаг: хүн хэнтэй, яагаад, хаана, хэзээ, хэрхэн ярьж байгааг харгалзан үзэх - ярианы зохистой зан үйл. Амжилттай, амжилтгүй харилцааны жишээн дээр дүн шинжилгээ хийж, риторик асуудлыг шийдвэрлэхдээ өөрийн гэсэн мэдэгдлийг бий болгож, өөрийнхөө болон бусдын яриаг үнэлэх замаар хүмүүс өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицох, ярианы зан үйлээ тусгах чадварыг хөгжүүлдэг.

Тиймээс уран яриа нь харилцааны явцад бага алдаа гаргадаг, улмаар стрессээс зайлсхийдэг хүн болоход тусалдаг. Риторик нь таныг хамт олонтойгоо харилцах, ажилчид, удирдлагуудтай хамтран асуудлын оновчтой шийдлийг хайх гэх мэт шаардлагатай үед багаар амжилттай ажиллахад бэлтгэдэг.

Уран үг нь ертөнцийг хар цагаан, зөв, буруу гэж хуваагаад дассан хүмүүст хүмүүнлэгийн сэтгэлгээг сургадаг - эрэл хайгуулд сургадаг. янз бүрийн хувилбаруудижил асуудлын шийдэл. (Жишээ нь, хүнийг гомдоохгүйгээр яаж татгалзах вэ? Өрсөлдөгчтэйгээ муудалцахгүйгээр өөрийн итгэл үнэмшлээ хэрхэн хамгаалах вэ?) Тиймээс уран илтгэл нь хүмүүст болон ертөнцөд эерэг хандлагыг сургадаг.

Нэмж дурдахад энэ нь хүний ​​​​амьдрал дахь харилцаа холбоо, үгсийн утга учир зэрэг ёс суртахууны зарим үнэт зүйлсийг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс, риторик сургадаг: үгэндээ болгоомжтой бай; бусдад үг, үйлдлээрээ туслах; харилцахыг хүсч буй арга замаар харилцах.

Риторик нь мөн функциональ бичиг үсгийн түвшинг тодорхойлдог ур чадварыг заадаг, жишээлбэл, текстээс утга учиртай мэдээллийг гаргаж авах чадвар; гол зүйлийг тодруулах; мэдээллийг тайлбарлах, хувиргах, хэд хэдэн хэлбэрээр (диаграмм, хүснэгт, диаграмм гэх мэт) үзүүлэх; текстийг товчоор дахин хэлэх; тойм, хураангуй, тайлан гэх мэт текстийг хэрэгжүүлэх.

Энэ нь нууц биш Сүүлийн үедтүвшин буурна ярианы соёл. Жишээлбэл, бид хөтлөгчийн ярианаас буруу өргөлт, телевиз, радиогийн нэвтрүүлэгт оролцогчдын ярианаас бүдүүлэг үгсийг сонсож, буруу ажигладаг. ярианы зан байдалхарилцааны янз бүрийн салбарт. Риторик нь эдгээр сөрөг үзэгдлүүдээс татгалзахад ихээхэн түлхэц болж, ярианы соёлыг (тиймээс ерөнхийдөө соёлыг) сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг. Эцсийн эцэст, соёл, Ю.М. Лотман, бид ингэж харилцдаг. Дэлхий даяар боловсролыг шинэчлэх үед харилцааны чадамжийн асуудал анхаарлын төвд байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хувь хүний ​​амжилт, нийгмийн амжилт нь харилцааны ур чадвараас ихээхэн хамаардаг.

Төвд нь харилцах хүн байдаг орчин үеийн риторик нь харилцааны онол, харилцааны сэтгэл зүй, хэл шинжлэл, ёс зүй, социологи, логик, семиотик гэх мэт хүний ​​тухай салшгүй бүхэл бүтэн мэдлэгийг нэгтгэсэн. Ийнхүү риторик нь нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шатанд, мэдээллийн орон зай нээлттэй, асар их боломжийн нөхцөлд харилцаа холбоог заадаг. мэдээллийн технологи. Энэ нь орчин үеийн риторикийг 18-19-р зуунд сургаж байсан үгээс ялгаж буй зүйл юм.

Илтгэл нь орос хэлний одоо байгаа хэл шинжлэлийн курст тохирохгүй, түүний элемент болж чадахгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна, учир нь риторик нь даалгавар, агуулга, бүтцээрээ ялгаатай байдаг. тодорхой аргуудболон сургалтын арга.

Олон жилийн туршлагаас харахад харилцааны ур чадвар нь зөвхөн зорилгодоо тулгуурласан ажлын үр дүнд бий болдог тусгай аргуудболон техник. Энэ ажлыг зөвхөн өөрийн агуулга, илтгэлийн логик, технологи бүхий тусгай хичээлийн хүрээнд хэрэгжүүлэх боломжтой.

3. Эрдмийн хичээлийн хувьд риторик үнэхээр тийм шинэ зүйл мөн үү?

70-90 хүртэл. XIX зуунд риторик нь сургууль, дээд боловсролоос бие даасан хичээл болж аажмаар алга болжээ. Ийм байдлын гол шалтгаан нь эртний уран яруу найрагчдын зохиол дээр голчлон хичээл заадаг байсан бөгөөд оюутнууд эдгээр бичвэрийг хэлбэр, хэв маяг, ихэвчлэн дуурайлган "өөрсдийн" бүтээл туурвидаг байсан нь риторик заах үхмэл, схоластик арга юм. агуулгын хувьд.

Тэгэхээр яриа заадаг тусгай хичээл алга болдог. Гэхдээ сургууль, багш нар яриан дээр ажиллах шаардлагатай гэж үздэг. 20-р зууны эхэн үед төрөлх хэл заах салбар үүсч, түүнийг арга зүйд "ярианы хөгжил" гэж нэрлэж, "ярианы соёл" гэх мэт нэр томъёо гарч ирэв.

Эцэст нь 20-р зууны 70-аад онд эх хэлний хөтөлбөр, сурах бичигт "Уялдаа холбоо" (Танилцуулга, эссэ дээр ажиллах) хэсэг гарч ирэв. Энэ өгүүлэлд эх хэлний хичээлд риторикийн элементүүдийг оруулах арга зүйн эрэл хайгуулыг тодорхойлох боломжгүй юм. Зөвхөн нэг зүйлийг тэмдэглэж болно: арга зүйчдийн энэ сэдвээр ярианы ажлыг оруулах хүсэл.

Гэсэн хэдий ч энэ ажил нь сургуулийн сурагчдад харилцах, харилцааны янз бүрийн чиг баримжаа бүхий текстийг бий болгоход сургах зорилгогүй бөгөөд илтгэл, тойм, тойм, мэндчилгээний яриа, баяр хүргэх үг, намтар, баярлалаа захидал, хэлэлцүүлэг, хураангуй гэх мэт. Хэдийгээр амьдралд эдгээр ярианы төрлүүдийг шийдвэрлэх шаардлагатай байдаг, тэр ч байтугай боловсролын үйл явцойлгомжтой. Төрөл бүрийн хичээлийн сурах бичгүүдэд "Тайлбар бичих", "Хийсвэрлэл бэлтгэх", "Текстийг товчхон ярих" гэх мэт даалгавартай тулгардаг; "Сэдвийн дагуу аман илтгэл бэлтгэх: ...", "Хэлэлцүүлэгт ярих" гэх мэт.

Төрөлх хэлний уламжлалт чиглэл, нийгэм дэх хүмүүсийн бодит хэрэгцээ хоёрын зөрүүтэй байдлын талаар Л.Н. Толстой, та өөрөө Ясная Поляна сургуульд хүүхдүүдэд хичээл заадаг байсан: "Миний хувийн туршлага I<...>Ясная Поляна сургуулийн сурагчдын дүрмийн мэдлэгийг ямар ч хэрэглээнд ашигласан гэсэн ганц ч санааг би олж харахгүй байна. Миний бодлоор дүрэм өөрөө явагддаг юм шиг санагддаг... Оюуны гимнастикийн хэрэгтэй дасгал шиг хэл - бичих, унших, ойлгох чадвар нь өөрөө ирдэг...”

4. Орчин үеийн риторик гэж юу вэ?

Орчин үеийн риторик нь хэв маяг, 19-р зууны Оросын ярианы хуулбар байж болохгүй. Жишээлбэл, бид эдгээр сурах бичгүүдийн хамгийн сайныг нь хэвлэх боломжгүй (Мещеряков, Сперанский болон бусад олон). Орчин үеийн риторик нь хэл шинжлэл, харилцааны онол, харилцааны сэтгэл зүй, ёс зүй, социологи, логик, семиотик гэх мэт орчин үеийн хүмүүнлэгийн ололт амжилтад суурилдаг.

Орчин үеийн риторикийн төвд харилцах хүн, харилцах хүн байдаг. Тиймээс риторик бол антропоцентрик сэдэв юм. Тиймээс түүний практик чиг баримжаа нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд боловсролын сэдэв болох зорилго нь үр дүнтэй харилцаа холбоог заах явдал бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тодорхой онолын үндэслэл шаарддаг.

Тиймээс, риторик бол боловсролыг шинэчлэх хоёр чиглэлийг хэрэгжүүлдэг эрдэм шинжилгээний сэдэв юм.

Орчин үеийн суурь холбогдох шинжлэх ухааны ололт амжилтын ачаар;

Өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан риторик нь мэдээллийн орон зай, мэдээллийн технологийн асар их боломжийн нөхцөлд нийгмийн хөгжлийн шинэ шатанд харилцааны (риторик) ур чадварыг заадаг.

5. Бид өөрөөсөө асууя: бидэнд Риторик хэрэгтэй юу?

Өнөөдөр болон ирээдүйд риторик мэдлэг, түүнийг хэрэгжүүлэх чадвар хэр хэрэгтэй вэ? Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хүний ​​мөн чанар нь дор хаяж нэг илрэлээрээ өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа нь тодорхой баримтаас эхэлье: хүн маш их ярьдаг (ажлын цагийнхаа 65% нь аман харилцаанд, 2.5 жил нь цэвэрхэн өнгөрөөдөг) Америкийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 1000 хуудас бүхий 400 боть дэлхийн дундаж оршин суугчтай ярилцах цаг бидэнд өөрсдийнхөө төлөө ярих цагтай байдаг. хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа).

Тиймээс Хомо сапиенс ярьдаг хүн байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.

Тэгээд үнэхээр их юм ярьж, ярилцсан. Гэхдээ судалгаагаар бид үүнийг муу хийдэг: тусгай (риторик!) сургалтанд хамрагдаагүй хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь зөвхөн 50% үр дүнтэй (амжилттай) байдаг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь маш бүдүүлэг тооцоо, хуурай баримт, тоо баримт боловч маш их зүйлийг харуулж байна: мэдлэгээ сайжруулах шаардлагатай байна. өөрийн үгээр, мөн өөр хэн нэгний үгсийн талаарх ойлголт.

“Сайд парламентад, Думд орж ирдэг, индэр дээр гарч ирээд...

Харин сайд бол муу жүжигчин. Тэр нөхцөл байдлыг мэдэрдэггүй, нөхцөл байдлыг ойлгодоггүй, алдаа дутагдал нь бие биен дээрээ овоолж эхэлдэг. Зарим нэг галзуу толгой өөдгүй үгээр хашгирав. Муу жүжигчин шиг мөрийг нь буруу хүргэж байгаа сайдын ая, тайван байдал алдагддаг. Түүний хоолой худлаа сонсогдож, дохио зангаа нь авчирсан даалгаварт тохирохоо больсон. Бодол нь хэлэгдээгүй, үйлс нь дуусаагүй, төрсөн сэтгэгдэл нь сөрөг байв. Сайд дүрээ ойлгоогүй - тэр бүтэлгүйтсэн" (Чалиапин Ф.И. Маск ба сэтгэл: Миний тайзан дээрх дөчин жил).

Энэ нь нэлээд орчин үеийн сонсогдож байгаа юм биш үү? Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө нийгмийн ярианы соёлын түвшин хувьсгалын өмнөх Оросхувьсгалын дараах эхний жилүүдэд энэ нь бараг зуун жилийн дараа бидний одоогийнхтой зүйрлэшгүй өндөр байсан.

Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Манай үеийн цөөхөн хэдэн хүн л ярианы өндөр соёлоо хадгалсаар ирсэн нь ямар учиртай юм бэ? Үндэсний ярианы соёлыг сэргээн босгох, сэргээх хэтийн төлөвийг төсөөлөхийн тулд эдгээр асуултад хариулах шаардлагатай байна. боломжит арга замуудОрос улсад ирж буй "риторик сэргэн мандалт". Уран яриа эргэж ирэхгүйгээр үндэсний соёлыг бүхэлд нь сэргээнэ гэж төсөөлөх аргагүй юм. Эцсийн эцэст Оросын соёлд энэ үгийн үүрэг онцгой ач холбогдолтой байсан.

Тийм ч учраас орчин үеийн үг (болон ирээдүй) үнэхээр эртний, Сократын идеал руу буцаж ирдэг гэж бид хэлж чадна: энэ нь утга санаагаар дүүрэн, гүн гүнзгий, бодлоор ханасан байх ёстой. Өнөө үед ярианы гоо үзэсгэлэн нь гэр ахуйн эд зүйлсийн гоо үзэсгэлэнтэй олон талаараа төстэй байдаг - энэ нь юуны түрүүнд функциональ байдал, түүний үндсэн үүрэгт нийцэх явдал юм.

Гэх мэтчилэн риторик, тэр тусмаа орчин үеийн риторик бол юуны түрүүнд сэтгэлгээний сургууль, дараа нь үгийн сургууль юм.

Орчин үеийн олон нийтийн сайн яриаг Афины гайхамшигт уран илтгэгч, улс төрч Демосфенийн хэлсэн үгтэй ижил байдлаар тодорхойлж болно: "Түүнээс чимэг хайх хэрэггүй, зөвхөн маргаан байдаг. Маргаан, нотлох баримтууд хоорондоо тулж, бие биенээ түлхэж байдаг. , нүднийхээ өмнө хурдан гүйж, эсрэг тэсрэгийн гайхалтай гялалзсан гялалзсан гялалзсан гялалзалтыг гарга."

Энэ нь орчин үеийн яриа бол "уран зохиолын геометрийн нэг төрөл" бөгөөд оюун санааны эрчимтэй хөдөлмөрийн үр дүн бөгөөд энэ нь нарийн хэрэглэгддэг үгсийн тодорхой утгуудаас логикоор баригдсан пропорциональ барилга юм. Энэ үгийн эр хүний ​​логик нь эмэгтэй хүний ​​ач ивээл гэхээсээ илүү бидний үеийн хүмүүсийн сайшаал, биширлийг төрүүлдэг. Үүнд итгэлтэй байхын тулд Алексей Федорович Лосев гайхалтай илтгэлийн талаар хэрхэн бичсэнийг харцгаая: "Үг миний хувьд үргэлж гүн гүнзгий, хүсэл тэмүүлэлтэй, гайхалтай мэргэн, авъяаслаг зүйл байсаар ирсэн. Авьяаслаг ярих дуртай, мэддэг хүмүүс хичнээн цөөхөн! Би эдгээр хүмүүсийг хэрхэн шүтэн биширдэг вэ гэдгээ эрэлхийлсэн!Бурхан минь, ярьж чаддаг, ярих үед нь сонсож чаддаг байх нь ямар гайхалтай бэлэг вэ! Залуу насандаа, авьяаслаг ярианы эгшгээр өөрийгөө мэдэрсэн. Миний бодол хэрхэн боловсронгуй болж, мөнгөлөгдөж, тоглож байсан, тархи минь хэрхэн нандин, нарийн хөгжмийн зэмсэг мэт шинэчлэгдсэн, сүнс минь хэрхэн оюун санааны далайн хязгааргүй, цонхигор ногоон дундуур урсаж, хөөсөрсөн мэргэн ухаан таныг энхрийлэн тохуурхаж эхэлсэн. час улаан, час улаан цацралт!" (Лосев. Амьдрал).

Орчин үеийн риторикийн гол цөм нь сэтгэлгээнээс үг рүү шилжих зам бөгөөд үүнийг сонгодог уламжлалд агуулгыг зохион бүтээх, шинэ бүтээлийн байршил гэсэн гурван үе шаттайгаар тодорхойлдог. зөв дарааллаарэцэст нь аман илэрхийлэл. Юу хэлэх вэ? Хэрхэн? Ямар үгс? Эдгээр нь бид риторик боловсролдоо хариулж сурдаг гол гурван асуулт бөгөөд ингэснээр бид үр дүнтэй ярих урлагийг эзэмшинэ.

Бодол санаанаас үг хүртэлх гурван үе шат - зохион бүтээх, зохион байгуулалт, үгээр илэрхийлэх зэрэг нь тусгай хууль, дүрмийн системээр тодорхойлогддог тул бид ерөнхий риторикийн энэ гол ба эхлэл хэсгийг риторик канон гэж нэрлэх болно. ).

Эдгээр хуулиудад суралцаж, зарчмуудыг эзэмшсэнээр хүн уялдаа холбоотой, утга учиртай ярихыг шаарддаг аливаа нөхцөл байдлыг өөртөө итгэлтэйгээр удирдаж чадна.

Дүгнэлт

Тиймээс бидний өмнө бодлоос үг хүртэлх замыг судлах, гялалзсан санааг хэрхэн уран илтгэх чадварлаг сайн яриа болгон хувиргах, тухайлбал. Илүү олон бодолтой байхаар, илүү сонирхолтой байхаар, санаа нь холдохгүй, бие биедээ саад болохгүй байхын тулд үүнийг хийх боломжтой юу, гэхдээ эв нэгдэлтэй эмх цэгцтэй болж, эцэст нь үгэнд орж ирдэг.

Бид маш онцгой амьдралын нууцыг нэвтлэх хэрэгтэй - санаа, үзэл баримтлалын амьдрал. Та бодож сурснаар л ярьж сурдаг учраас энэ зайлшгүй шаардлагатай.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Ладыженская Т.А. Тансаг байдал эсвэл хэрэгцээ? Хэл яриа яагаад хэрэгтэй вэ // Багшийн сонин. – 2006. -№23.

2. Панов М.И. Өнөөдөр уран илтгэх урлаг яагаад хэрэгтэй байна вэ?

3. Александров Д.Н. Риторик.

Юрий Окуневын сургууль

Сайн уу!

Амжилтанд хүрсэн бүх бизнесмэн, алдартай улс төрч, нийгмийн зүтгэлтнүүдийг ямар ур чадвар нэгтгэдэг гэж та бодож байна вэ? Энэ нь зөв, үр дүнтэй харилцах, хүмүүсийг итгүүлэх чадвар. Энэ бол уран илтгэлийн сахилга батыг сургадаг. Риторик гэж юуг судалдаг, энэ шинжлэх ухаан бидний цаг үед хэр хамааралтай, хэнд ашиг тусаа өгөх тухай ярилцлагад урьж байна.

Уран илтгэл бол хүний ​​үйл ажиллагааны хамгийн эртний салбар бөгөөд хүмүүс энэ урлагийн талаар эрт дээр үеэс мэддэг байсан Эртний Египетболон Вавилон. Эртний Грекчүүдийг риторик бүтээгчид гэж үздэг. МЭӨ 5-р зуунд. Грекийн софист философичид илтгэх урлагийн талаархи мэдлэгийг системчилсэн анхны уран илтгэлийн сурах бичгийг эмхэтгэсэн. Харамсалтай нь манайд хүрээгүй.

Грекчүүдийн хэлснээр, чадварлаг илтгэгч бол хэрхэн ятгахаа мэддэг, зальтай дүгнэлтээр хамгийн муу аргументыг хамгийн таатай байдлаар гаргаж чаддаг хүн юм.

Риторик гэдэг нь сонсогчдыг итгүүлж, үйлдлийг урамшуулан ятгаж, эвсэг зохицонгуй, техникийн хувьд зөв ярих арга зүйг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Илтгэгчийн яриа нь тууштай байх ёстой лексик хэм хэмжээхэл, тухайн нөхцөл байдалд тохирсон байх.

Эртний Ромын дүрмийн сургуулиудад хөвгүүдийг эхлээд уншиж, дараа нь бичиж, дараа нь хамгийн дээд урлаг болох үзэгчдийн өмнө ярих чадварыг заадаг байв. Ромчууд жинхэнэ яригч бол ярианыхаа тодорхой үеийг баримталж, сайхан, дүрслэн ярихыг мэддэг хүн гэж үздэг.

IN орчин үеийн ертөнцУран илтгэл нь эв найртай ярианы арга барил, үзэгчдийг итгүүлэх, үйлдлийг урамшуулах чадварыг хослуулсан шинжлэх ухааны салбар гэж үздэг. Илтгэгчийн яриа нь тухайн хэлний лексик хэм хэмжээнд нийцэж, тухайн нөхцөл байдалд тохирсон байх ёстой.

Риторик нь хувийн болон ерөнхий гэж хуваагддаг.

Ерөнхий риторик: текстийг хэрхэн зохиох вэ?

Энд хэлэлцсэн ерөнхий дүрэмхүний ​​харилцааны хэв маягт тулгуурлан ярианы текстийг зохиох арга. Багш нь сургуульд хичээл заахаар бэлтгэж байна уу, прокурор шүүхэд яллах дүгнэлт бичиж байна уу, эсвэл шарсан махны мастер хуримын илтгэл бэлдэж байна уу, бүгд ярианы зан үйлийн зарчмуудыг харгалзан үзэх ёстой.

Аливаа уран илтгэл нь дөрвөн үндсэн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой гэж ерөнхий риторик заасан байдаг.

1. Сонсогчтой харилцах дүрэм бол үзэгчидтэй идэвхтэй харилцан яриа өрнүүлэх явдал юм.
2. Навигацийн дүрэм - илтгэгч нь сонсогчийг түүнтэй хамт удирдаж, яриагаа логик, ойлгомжтой дарааллаар бүтээх ёстой.
3. Мэдрэмжийн дүрэм бол яриа нь том, сэтгэл хөдлөлтэй байх ёстой.
4. Амжилтын дүрэм бол илтгэгч олон нийтийн хүсэл сонирхол, сонирхлыг харгалзан үзэж байж амжилтад хүрнэ.

Ерөнхий риторикийн хэсгүүд

Риторик нь ихэвчлэн хэд хэдэн хэсэгт хуваагддаг өөр өөр газар нутагхүний ​​үйл ажиллагаа:

• Риторик канон (үе шат);
• Илтгэлийн техник;
• Аман тулааны урлаг (маргаан);
• Харилцааны урлаг (харилцан яриа);
• Амаар бус харилцааны аргууд (дохио, байрлал, нүүрний хувирал);
• Этнориторик бол янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчдийн ярианы зан үйлийн асуудлыг судалдаг хэсэг юм.

Риторик канон

Аливаа нийтийн тоглолтын бэлтгэл нь таван үе шатаас бүрдэнэ.

• Материал сонгох, сэдвийн талаархи мэдлэг;
• Ирээдүйн ярианы бүтцийг боловсруулах;
• Ярианы дэлгэрэнгүй мэдээллийг боловсруулах, уран сайхны дүрс оруулах;
• Текст цээжлэх;
• Бодит гүйцэтгэл.

Хэл ярианы ажлын энэ дарааллыг эртний Грекчүүд мэддэг байсан бөгөөд тэд өнөөг хүртэл ашигладаг эртний риторик каноныг зохион бүтээсэн хүмүүс юм. Канон нь шинэ бүтээл (шинэ бүтээл), зан чанар (захиалга), уран илтгэл (гоо үзэсгэлэн), дурсамж (санах), accio (гүйцэтгэл) зэргээс бүрдэнэ. Нийтлэлүүдийн аль нэгэнд бид эдгээр үе шатуудыг тантай дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Хувийн яриа: хэзээ, хаана ярих вэ?

Нэг талаараа үзэгчдийн өмнө үг хэлэхтэй холбоотой хэд хэдэн мэргэжил байдаг. Зар сурталчилгааны менежер нь бүтээгдэхүүнийг нүүр тулан харуулах чадвартай байх ёстой, тахилч нь сүмийн гишүүдэд баяр баясгалан, эелдэг байдлын нулимсыг төрүүлэхүйц сургаалаа хэлэх ёстой, хуульч нь давж заалдах хүсэлтээ хүмүүст ойлгомжтой байхаар зохион байгуулах ёстой. шүүгдэгчийг гэм буруугүй гэж шүүх.

Тодорхой тохиолдол бүрт илтгэгч тодорхой шаардлага, дүрмийг хангасан өөрийн гэсэн илтгэлтэй байх болно. Онцлог шинж чанарыг судалж байна уран илтгэлүүднэг юм уу өөр мэргэжлийн салбарт хувийн үг хэлэх нь яг хийдэг зүйл юм.

Хэл ярианы төрлүүд

Илтгэлийн яриаг дараахь төрлүүдэд хуваадаг.

• Академик - хатуу хэв маяг, логикоор ялгагдана; илтгэлийн явцад тусгай нэр томъёог ашигладаг. Эрдмийн илтгэлд илтгэл, тойм, диссертаци, болон сурган хүмүүжүүлэх төрлүүдилтгэл: лекц, хичээл, хураангуй.
• Шүүх - шүүх хурал дээр хэлсэн үг, жишээлбэл, прокурорын буруутгасан үг, өмгөөлөгчийн өмгөөллийн үг. Энэ төрлийн гол шинж чанарууд нь объектив байдал, аргумент, нотлох баримт юм.
• Теологи-сүм - сүмийн сайд нарын хэлдэг шашны номлол. Дүрмээр бол тодорхой аргумент байхгүй, логикийн хуулиудыг дагаж мөрддөггүй, сэтгэл хөдлөл, дүр төрхийг онцолж өгдөг.
• Нийгэм-улс төрийн - эдийн засаг, улс төрийн сэдвээр илтгэл, ухуулга, дипломат үйл ажиллагаа. Жишээ нь: дугуй ширээний ярилцлага, мэтгэлцээн, цэрэг-эх оронч илтгэл.
• Нийгмийн болон өдөр тутмын яриа бол гэр бүл болон нийгмийн харилцаа. Үүнд хундага өргөх, хурим, оршуулгын үг хэлэх, өдрийн баатарт баяр хүргэх зэрэг орно.

Ярианы төрлүүд

Уран илтгэгчийн илтгэлийг хэнд хандаж, ямар тохиолдолд хүргэж байгаагаас хамааран илтгэгчийн яриаг төрөлд хуваадаг. Төрөл бүр нь өөрийн гэсэн илэрхийлэлтэй хэл ярианы хэрэгсэл, арга барилтай, өөрийн гэсэн зорилготой бөгөөд сонсогчдын ухамсар, амт, сонирхлыг харгалзан үздэг.

Өнөөдөр риторикт хэдэн зуун төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн заримыг энд дурдъя.

1. Мэдээллийн зорилго - төрөл зүйл: заавар, илтгэл, танилцуулга, өөрийгөө танилцуулах, зөвлөмж, лекц;
2. Сэтгэл хөдлөлийн урам зориг (эпидеик) зорилго - баяр хүргэе, нээлтийн үг, зочдыг танилцуулах, мэндчилгээ дэвшүүлэх;
3. Аливаа зүйлд итгүүлэх зорилгоор - буруутгасан үг, мэтгэлцээн, мэтгэлцээн, уулзалт;
4. Үйлдэлд уриалах - сурталчилгааны кампанит ажил, иргэний уриалга, давж заалдах.

Бусад салбаруудтай харилцах

Уран илтгэх урлаг ба үр дүнтэй харилцааны урлаг болох риторик нь хоёр чиглэлийг баримталдаг.

• Логик - илтгэгчийн ятгах чадвар, аргумент, нотлох үндэслэл байгаа эсэх;
• Уран сайхны - үзүүлэнгийн гоо үзэсгэлэн, дүр төрх, тансаг, тансаг хэв маяг.

Илтгэлийн үндсэн үүрэг: ярианы зөв байдал, үгийн үнэмшил, зохистой байдал. Эндээс уран илтгэлийн гурван үндсэн ойлголтыг гаргана: ёс зүй - зохистой байдал, ёс суртахуун; лого - логик үндэслэл ба эмгэг - мэдрэмж.

Риторик ямар салбаруудтай харьцдаг вэ?

• Хэл шинжлэл. Орос хэлний хэм хэмжээ, дүрмийг мэддэггүй илтгэгчийг төсөөлөхийн аргагүй юм.
• Стилистик. Ярианы үр нөлөө нь түүний илэрхийлэл, тодорхой хэв маягт нийцэж байгаагаар тодорхойлогддог.
• Логик. Илтгэгч үзэгчдийг итгүүлж, үйл явдлын гинжин хэлхээг тууштай бүтээдэг.
• Ярианы соёл. Илтгэгчийн оюун санааны болон оюуны хөгжлийн түвшин нь ярианы чанарт шууд нөлөөлдөг.
• Сэтгэл судлал. Ярианы үеэр илтгэгч нь сонсогчдод амаар болон аман бус нөлөө үзүүлэх хэрэгслийг идэвхтэй ашигладаг.

Яагаад риторик хэрэгтэй байна вэ?

За яахав, уншигч та үг хэлэх нь хуульч, сурталчилгааны менежер, компанийн удирдагч, сургаал номлогчдод хэрэгтэй гэж хэлэх байх. Мэргэжил нь харилцаа холбоотой огт холбоогүй хүнд яагаад риторик судлах хэрэгтэй вэ?

IN Өдөр тутмын амьдралБид найз нөхөд, гэр бүл, ажлын хамт олонтойгоо харилцах, хэлэлцэх шаардлагатай болдог Одоогийн асуудлууд, хамтарсан шийдвэр гаргах. Та санал нийлж байна уу, хэдэн хүн, ийм олон санал бодол? Заримдаа олон асуудлыг хэлэлцүүлэг, мэтгэлцээн, харилцан итгэл үнэмшил, маргаан мэтгэлцээнээр шийддэг.

Сүүлчийн үг нь бусдыг итгүүлж чадсан хүнд л очно. Итгэх гэдэг нь шийдвэрээ зөвтгөж, маргах гэсэн үг бөгөөд ингэснээр энэхүү шийдвэр нь маргааны бүх оролцогчдод ойлгомжтой байх болно. Би чамайг итгүүлсэн үү? Ж

дүгнэлт

Би чамайг шинжлэх ухааны нэр томьёогоор нэг их уйдаагаагүй гэж найдаж байна. Тэдний олонх нь риторик бол амар шинжлэх ухаан биш гэдгийг харуулж байна. Риторик нь амьд ятгах яриаг зохион бүтээх, бий болгох арга, түүнчлэн үзэгчидтэй үр дүнтэй харилцах аргуудыг судалдаг. Уран илтгэлийн сэдэв нь бусдын сэтгэлгээнд нөлөөлж чадах үр дүнтэй үгийн төрөлт юм.

Риторик бол практик шинжлэх ухаан юм. Хэрхэн логиктой, сайхан ярихыг сурахын тулд Грекийн уран илтгэлүүдийг унших нь хангалтгүй юм. Энэ нь олон цаг, олон жил дасгал хийх, өөр дээрээ байнга ажиллах шаардлагатай байдаг.

Энэ шинжлэх ухааны бүх нарийн ширийн, нарийн ширийн зүйлийг бие даан судлахыг хүсч буй хүмүүс шинэ нийтлэлүүдийг хүлээж байгаарай, би бүх зүйлийн талаар дэлгэрэнгүй ярих болно. Та мөн үзэж болно энэ үнэгүй сургалт.

Хамгийн сайн сайхныг хүсье! Үргэлж чинийх Юрий Окунев.

Чамайг харахын тулд ярь!

Магадгүй хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа "риторик" гэдэг үгийг сонссон байх, эсвэл ядаж "риторик асуулт", "риторик үг", "улс төрийн риторик" гэх мэт хэллэгийг сонссон байх. Эсвэл та нарын хэн нэгэнд риторик хийхийг зөвлөж байсан удаатай...

RHETORIC гэж юу болох, түүнийг юунд ашигладаг, яагаад үүнийг хэрэгжүүлэх нь чухал болохыг олж мэдье.

Эхлээд би чамаас риторик асуулт асууя: та энэ эсвэл тэр хүний ​​талаар хэрхэн санал бодлоо илэрхийлэх вэ? Асуулт нь риторик шинж чанартай учраас надад хариулт хэрэггүй. Хариулт нь тодорхой бөгөөд сайн мэддэг. Юуны өмнө бид хүнийг гадаад төрхөөр нь дүгнэдэг: тэр хэрхэн хувцасласан, үсээ хэрхэн самнаж байгаа гэх мэт. Энэ бол анхны харц. "Тэд чамайг хувцасаараа угтдаг, харин оюун ухаанаараа үддэг" гэж Оросын зүйр үг хэлээгүй. Эдгээр үгс нь мянган жилийг агуулдаг ардын мэргэн ухаан, эдгээр ажиглалтын үр дүнг ажиглаж, тод томруунаар илэрхийлэх чадвар. Тэгэхээр оюун ухаанаар чинь чиглүүлдэг... Тэр нь хүний ​​тухай эцсийн дүгнэлт: ухаантай юу, үгүй ​​юу, олигтой юм уу новш уу, боловсролтой юу мунхаг уу, мэдлэгтэй эсвэл мунхаг уу, өргөн уудам эсвэл хязгаарлагдмал, хөгжих чадвартай юу. , эсвэл хувьсал түүний хажуугаар өнгөрч, энэ сэдвийг мэдэхэд чухал ач холбогдолтой өөр олон мөчүүд - бид зөвхөн түүнтэй харилцах замаар л хийж чадна. Бүртгэгдсэн бүх шинж чанарууд болон бусад олон нюансууд нь зөвхөн харилцааны явцад гарч ирэх болно. Олон мянган жилийн тэртээ бүх цаг үе, ард түмний агуу гүн ухаантан бидний энэ өгүүлэлд эпиграф болгон өгсөн хэллэгийг хэлсэн нь дэмий хоосон биш юм...

Бага зэрэг дэвсгэр. Нэгэн өдөр Сократаас өөрт нь авчирсан хүний ​​тухай ярихыг хүсэв. Сэтгэгч түүн рүү удаан харж байгаад "Эцэст нь ярь, тэгвэл би чамайг харах болно!" Энд "харах" гэдэг үгийг "суралцах", "ойлгох" гэсэн өргөн утгаар тайлбарлаж байна.

Эрт дээр үед хүмүүс яриа нь хүний ​​тухай маш их зүйлийг хэлж чадна гэдгийг ойлгодог байсан ... Урьд нь хүний ​​​​амьдрал нь өөрийн бодлоо хэрхэн илэрхийлж, олон түмэнд хэрхэн нөлөөлж чадахаас ихээхэн хамаардаг байв. Намуухан дуугаар, сонсогдохооргүй, зогсонги, амьсгаа нь тасарч, амандаа халуухан төмс барьчихсан юм шиг үгээ үрчийж, сонгогчдыг арга хэмжээ авах гэж оролддог, эсвэл өгөх гэж оролддог улстөрч, генералыг төсөөлөөд үз дээ. цэргүүдэд довтлох тушаал. Төсөөлж чадахгүй байна уу? Зөв! Учир нь энэ нь зүгээр л тохиолдох боломжгүй юм. Энэ бол зүгээр л харилцах харилцааны жишээ бөгөөд та бие биенээ хараад бие биенийхээ нүд рүү хараарай. Энд дохио зангаа, нүүрний хувирал ч тусалж чадна... Мөн орчин үеийн ертөнцөд олон асуудлыг алсаас, жишээлбэл, утсаар шийддэг. Мөн зөвхөн таны дуу хоолой, ярих арга барил тань ярилцагчдаа эерэгээр нөлөөлж, эсвэл уурыг нь хүргэж, уурлуулж ч болно... Бодоод үз дээ!

Хүрэх маш хэцүү карьерын өсөлт, хэрэв та бодлоо хэрхэн логикоор илэрхийлэх, маргах, ярилцагчийнхаа анхаарлыг татах, татах (олон зуун, мянган хүний ​​боломжит үзэгчдийг дурдахгүй) мэдэхгүй бол, хэрэв таны яриа тодорхой бус, илэрхийлэлгүй байвал, хэрэв танд асуудал байгаа бол дикт эсвэл амьсгал, дууны хэмжээ, хэмнэл, логик өргөлтийг байрлуулах, хэрэв та хэлний орфоэп, морфологи, синтакс, лексик, стилистикийн хэм хэмжээг мэдэхгүй бол (сургуульд тэд үүнд бараг цаг зарцуулдаггүй, тэд заах гэж оролддог. хэрхэн зөв бичих вэ). Тиймээс улс төрчид, менежерүүд, бизнесменүүд эхэнд нь улам олон болж байна албан тушаал ахих замэсвэл аль хэдийн гайхалтай үр дүнд хүрсэн хүмүүс RHETORIC руу тусгайлан хандаарай.

Риторик бол сайхан ярих урлаг юм.

Манай өвөг дээдэс энэ чиглэлийг ингэж тодорхойлсон байдаг. Өнөө үед RHETORIC-ийг үр дүнтэй харилцааны шинжлэх ухаан, урлаг гэж нэрлэдэг. Ямар төрлийн харилцаа холбоог үр дүнтэй гэж үздэг вэ? Энэ бол зорилгодоо хүрэх үйл явц юм. Жишээ. Та цалингаа нэмүүлэхийг хүсч байна (сургуулийнхаа дүн гэх мэт) та энэ зорилгоор дарга (багш) дээрээ очдог. Харилцааны дараа цалингаа нэмсэн бол (үнэлгээг өндөр болгож зассан) энэ нь таны яриа амжилттай, зорилгодоо хүрч, харилцаа холбоо үр дүнтэй байсан гэсэн үг юм. Хэрэв тийм биш бол... Тиймээс, чи яриан дээрээ ажиллаж, даргадаа албан тушаал ахих шаардлагатай гэж яагаад ойлгуулж чадаагүйгээ ойлгож, юу буруу хэлснээ ойлгож, ХЭРХЭН хэлсэндээ дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй... Ойлголоо, тэгээд тэгээд? Дараа нь - өөр дээрээ, яриа, дохио зангаа, нүүрний хувирал дээр ажилла ... Хэл ярианд оролцох.

Хүмүүс ихэвчлэн: "Насанд хүрсэн хүн яриагаа өөрчлөх боломжтой юу?" Би хариулдаг: боломжтой. Ус чулууг устгадаг. Ур чадвар, хөдөлмөр бүх зүйлийг нураана. Дахин хэлэхэд ардын мэргэн ухаан. Бүх цаг үе, ард түмний агуу уран илтгэгч Демосфенийн жишээг түүх мэддэг. Өөрөө хийсэн чанга яригч. Тэр маш ухаалаг байсан мэдлэгтэй хүн, гэхдээ тэр төрөлхийн ичимхий, амьсгал нь сул, мөрөө зангидаг, намуухан хоолойтой, хэл ярианы бэрхшээлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ бүхнийг даван туулж, олон мянган жилийн туршид алдартай болсон. Демосфенийн боловсруулсан дасгалуудыг жүжигчний дээд сургууль, сургуулийн оюутнууд, нэрт уран бүтээлчид, хөтлөгчид болон манай оюутнууд уран илтгэлийн ангиудад гүйцэтгэдэг.

Сайхан ярьж, үр дүнтэй харилцах чадвар нь ард түмний олон мянган жилийн түүхтэй холбоотой бөгөөд энэ чадварыг эзэмшсэн хүмүүст сайн сайхан ирээдүйг бий болгож чаддаг тул улам олон насанд хүрэгчид, ухаалаг эцэг эхийн хүүхдүүд уран илтгэх урлагт хамрагдаж байна. Гэхдээ зөвхөн риторикийг судлах нь маш хэцүү байдаг: унших хүсэл, хүсэл зориг хангалттай биш юм. тусгай уран зохиол, дасгалуудыг хийж үзээрэй... Энэ хангалттай биш. Дасгалыг ЗӨВ хийх хэрэгтэй, туршлагатай хүн, мэргэжлийн хүн, илтгэгч, уран илтгэлийн дасгалжуулагч, багшийнхаа хяналтанд байнга байх хэрэгтэй. Риторик нь харилцаа холбоог заадаг тул бүх хичээлүүд нь насанд хүрэгчид, мэдээжийн хэрэг хүүхдүүдэд зориулсан туршлагатай зөвлөгчтэй харилцах явцад явагдах ёстой. Хүүхдүүд өөрсдийгөө зохион байгуулах нь бүр ч хэцүү байдаг тул тэдэнд байнга хэрэгтэй байдаг тоглоомын технологи. Бид насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан риторик хичээлийн онцлогуудын талаар дараах нийтлэлүүдэд ярих болно.

Чамд амжилт хүсье! Харагдахын тулд дуугараарай! Бидэнтэй зөв, сайхан ярь!

Сургуулийн олон төгсөгчид амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд харилцахад хэцүү байдаг, өөрөөр хэлбэл: мэдээллийн мессеж эсвэл тайлан өгөх; хэлэлцүүлэгт оролцож, өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй батлах; албан бичиг бичих (хүсэлт, талархал гэх мэт); олон нийтэд үг хэлэх (тавтай морилно уу, баяр хүргэе гэх мэт); эелдэгээр асуух, татгалзах, зөвлөх, үнэлэх гэх мэт. Сургуулийн уламжлалт хичээлүүдийн аль нь ч эдгээр чухал харилцааны ур чадвар, өөрөөр хэлбэл үр дүнтэй харилцах чадварыг тусгайлан заадаггүй. Үүний зэрэгцээ дотор боловсролын стандартгол Ерөнхий боловсролОрос хэл дээр "Оюутны бэлтгэлийн түвшинд тавигдах шаардлага" хэсэгт харилцааны хүрээ, нөхцөл байдлын дагуу харилцааны ур чадвар, "амаар харилцах бэлэн байдал, чадвар" -ыг хөгжүүлэх хэрэгцээг тусгасан болно. Эрдмийн сэдэв болох уран илтгэл нь нийгмийн энэхүү чухал захиалгад нийцдэг. 1992 оноос хойш Оросын олон бүс нутагт риторикийг бүс нутаг эсвэл сургуулийн бүрэлдэхүүн хэсэг, заримдаа сонгон суралцах хичээл (оюутны сонголт) болгон заадаг болсон. Энэхүү боловсролын сэдвийн санааг хэрэгжүүлэхийн тулд бид бүтээсэн сургалтын хэрэглэгдэхүүн I-ээс XI анги хүртэлх зохиолчдын баг шинжлэх ухааны удирдамжСурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, профессор Т.А.Ладыженская, "Харилцааны риторик"-ийн үзэл баримтлалын зохиогч. БШУЯ-наас "Зөвлөмжтэй", "Хүлээн зөвшөөрөгдсөн" гэсэн тамга тэмдгийг бүх уран зохиолын сурах бичгүүд хүлээн авсан. Оросын Холбооны Улс. Риторик нь оюутанд харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхийг заадаг: хэнтэй, яагаад, хаана, хэзээ, хэрхэн ярьж байгаагаа харгалзан үзэх - ярианы зохих зан үйл. Амжилттай, амжилтгүй харилцааны жишээнд дүн шинжилгээ хийж, риторик асуудлуудыг шийдвэрлэхдээ өөрийн гэсэн тайлбарыг бий болгож, өөрийнхөө болон бусдын яриаг үнэлснээр оюутнууд өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицох, ярианы зан үйлээ тусгах чадварыг хөгжүүлдэг. Ийм маягаар үг хэллэг нь сурагчийг харилцахдаа алдаа бага гаргадаг, улмаар стрессээс зайлсхийдэг хүн болоход тусалдаг. Уран илтгэл нь хүүхдүүдийг ирээдүйн амьдралд бэлтгэдэг - хамт олонтойгоо харилцах, ажилчид болон удирдлагуудтай хамтран асуудлын оновчтой шийдлийг эрэлхийлэх шаардлагатай үед багаар амжилттай ажиллах; магадгүй үйлчлүүлэгчид эсвэл харьяа албан тушаалтнуудтайгаа харилцах. Уран үг нь ертөнцийг хар цагаан, зөв, буруу гэж хуваадаг багш, сурагчдад хүмүүнлэгийн сэтгэлгээг сургадаг - нэг асуудлыг шийдэх өөр хувилбаруудыг эрэлхийлдэг. (Жишээ нь, хүнийг гомдоохгүйгээр яаж татгалзах вэ? Өрсөлдөгчтэйгээ муудалцахгүйгээр өөрийн итгэл үнэмшлээ хэрхэн хамгаалах вэ?) Тиймээс уран илтгэл нь хүмүүст болон ертөнцөд эерэг хандлагыг сургадаг. Нэмж дурдахад, энэ нь сургуулийн сурагчдад ёс суртахууны зарим үнэт зүйлс, түүний дотор харилцаа холбоо, хүний ​​​​амьдрал дахь үгсийн утга учиртай холбоотой зүйлсийг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс, риторик сургадаг: үгэндээ болгоомжтой бай; бусдад үг, үйлдлээрээ туслах; харилцахыг хүсч буй арга замаар харилцах.

УЛСЫН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

ДЭЭД МЭРГЭЖЛИЙН БОЛОВСРОЛ

"БАШКИРЫН УЛСЫН БАГШИЙН ​​ИХ СУРГУУЛЬ"

Филологийн факультет

Оросын уран зохиолын тэнхим

"Орос хэл, уран зохиол" мэргэжил

ЯАГААД РИТОРИК ХЭРЭГТЭЙ ВЭ?

Акимова Л.П.

Шалгасан:

дэд профессор Г.Х.Фазылова

Оршил

1. Хэл яриа яагаад хэрэгтэй вэ?

2. Уран яриа юуг сургадаг вэ

Дүгнэлт

Уран зохиолын хэрэглээний жагсаалт

Оршил

Бид ээдрээтэй, зөрчилтэй ертөнцөд амьдарч байна. Энэ бол нэг талаасаа хамгийн сүүлийн үеийн технологийн ололт, нээлттэй хил хязгаар, хүн төрөлхтний хөгжлийн асар их боломжуудын ертөнц юм. Жишээлбэл, аялах, интернетээс ямар ч мэдээлэл авах чадвар. Нөгөөтэйгүүр, энэ бол олон хүмүүс бага зэрэг харилцаж, ганцаардмал, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ердийн тогтолцооноос ангид, сүнслэг байдлын хувьд ядуу амьдралтай ертөнц юм. Олон хүмүүс амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн харилцахаа мэддэггүй: мэдээллийн мессеж, тайлан өгөх; хэлэлцүүлэгт оролцож, өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй батлах; албан бичиг бичих; олон нийтэд илтгэл тавих; эелдэгээр асуух, татгалзах, зөвлөгөө өгөх, ямар нэг зүйлийг үнэлэх гэх мэт.

1. Риторик яагаад хэрэгтэй вэ?

Янз бүрийн нөхцөл байдалд үр дүнтэй харилцахын тулд амьдралаас хүний ​​өмнө тулгардаг харилцааны янз бүрийн даалгавруудыг шийдвэрлэх, эцэст нь хүн өөрийгөө амжилттай ухамсарлах зорилготой.

1. Энэ нь хөгжлийн 1 мөрийг ашиглан хийгддэг бөгөөд энэ нь:

Харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд чиглүүлэх ур чадварыг эзэмших, эдгээр нөхцөл байдлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг харгалзан үзэх (харилцагчийн үүрэг, харилцааны даалгавар, харилцан үйлчлэлийн цаг, газар гэх мэт);

Тухайн нөхцөл байдалд харилцааны даалгаврыг биелүүлэхэд үр дүнтэй байдаг ярианы төрлүүдийг (бодит ярианы практикт байдаг) яг ийм аман болон бичгийн текстийг хэрэгжүүлэх чадварыг эзэмших.

2. Функциональ бичиг үсгийн ур чадварыг хөгжүүлэх. Энэ бол хөгжлийн 2-р шугам бөгөөд дараахь зүйлийг агуулна.

Танилцуулга болон хайгуулын уншлага заах;

Төрөл бүрийн мэдэгдлийг сонсох, семантик болон сэтгэл хөдлөлийн мэдээллийг хүлээн авах чадварыг заах;

Ярианы нөхцөл байдлын дагуу өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ амаар болон бичгээр чөлөөтэй илэрхийлэх чадварыг сурах;

Ярианы харилцааны чанарыг эзэмших: зөв, баялаг, зохистой байдал, илэрхийлэл гэх мэт, харилцааны даалгаврыг биелүүлэхэд ярианы чанаруудын ач холбогдлыг ухамсарлах.

Яриа нь аман болон бичгийн хэллэгт чухал ач холбогдолтой лексик, дүрмийн, аялгуу болон бусад харилцааны хэрэгслээр баяжуулсан;

3. Оюун ухаан, сэтгэлгээний уян хатан байдал, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, үнэлгээ, өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх, бүтээлч чадвар, төсөөлөл, ярианы сонсгол, ярианы ой санамж, хэл ярианы мэдрэмжийг сайжруулах. Энэ нь зөвхөн сургалтын агуулга, чиглэлээс гадна сургалтын тусгай арга, техник, сургалтын тодорхой зохион байгуулалтыг ашиглах замаар хангагдсан хөгжлийн 3-р шугамыг хэрэгжүүлснээр хүрдэг. сэдэв. Тэдгээрийн дотроос риторик анализ, риторик даалгавар, риторик тоглоом гэх мэт арга, техник чухал байр эзэлдэг.

4. Хамтран ажиллах, харилцан үйлчлэхэд чиглэсэн ёс суртахууны удирдамж, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, хүмүүст найрсаг, хүндэтгэлтэй хандахын ач холбогдлыг ойлгоход туслах. Энэ бол хөгжлийн 4 дэх шугам юм.

2. Уран яриа юуг сургадаг вэ

18-р зууны хоёрдугаар хагаст орос хэлний хичээлээс гадна риторикийг бие даасан эрдэм шинжилгээний хичээл болгон нэвтрүүлсэн. Энэ нь M.V-ийн тодорхойлсон үг хэллэгийг заадаг риторик байв. Ломоносов, - "санал болгож буй аливаа асуудлын талаар ... ярих, бичих нь уран цэцэн юм." Тухайн үеийн алдартай "Орос хэл" хичээлийн даалгавар бол төрөлх хэлний дүрмийг судлах явдал байв.

19-р зууны сүүлчээс эхлэн риторик нь сургууль, дээд боловсролоос бие даасан хичээл болж аажмаар алга болсон. Үүний гол шалтгаан нь орчин үеийн амьдралын бодит байдлаас тасархай, ярианы агуулгад сөргөөр нөлөөлөх "гоо сайхныг" хэт их хайрлах, риторик заах үхмэл, схоластик арга юм. Өнөөг хүртэл хүмүүс гаднаасаа гайхалтай боловч утгагүй яриаг сонсоод: "Энэ бүхэн үг хэллэг" гэж хэлдэг.

Риторик нь харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхийг заадаг: хүн хэнтэй, яагаад, хаана, хэзээ, хэрхэн ярьж байгааг харгалзан үзэх - ярианы зохистой зан үйл. Амжилттай, амжилтгүй харилцааны жишээн дээр дүн шинжилгээ хийж, риторик асуудлыг шийдвэрлэхдээ өөрийн гэсэн мэдэгдлийг бий болгож, өөрийнхөө болон бусдын яриаг үнэлэх замаар хүмүүс өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицох, ярианы зан үйлээ тусгах чадварыг хөгжүүлдэг.

Тиймээс уран яриа нь харилцааны явцад бага алдаа гаргадаг, улмаар стрессээс зайлсхийдэг хүн болоход тусалдаг. Риторик нь таныг хамт олонтойгоо харилцах, ажилчид, удирдлагуудтай хамтран асуудлын оновчтой шийдлийг хайх гэх мэт шаардлагатай үед багаар амжилттай ажиллахад бэлтгэдэг.

Уран үг хэллэг нь ертөнцийг хар цагаан, зөв, буруу гэж хувааж дассан хүмүүст хүмүүнлэгийн сэтгэлгээг заадаг - энэ нь тэднийг ижил асуудлыг шийдэх өөр өөр хувилбаруудыг хайхыг заадаг. (Жишээ нь, хүнийг гомдоохгүйгээр яаж татгалзах вэ? Өрсөлдөгчтэйгээ муудалцахгүйгээр өөрийн итгэл үнэмшлээ хэрхэн хамгаалах вэ?) Тиймээс уран илтгэл нь хүмүүст болон ертөнцөд эерэг хандлагыг сургадаг.

Нэмж дурдахад энэ нь хүний ​​​​амьдрал дахь харилцаа холбоо, үгсийн утга учир зэрэг ёс суртахууны зарим үнэт зүйлсийг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс, риторик сургадаг: үгэндээ болгоомжтой бай; бусдад үг, үйлдлээрээ туслах; харилцахыг хүсч буй арга замаар харилцах.

Риторик нь мөн функциональ бичиг үсгийн түвшинг тодорхойлдог ур чадварыг заадаг, жишээлбэл, текстээс утга учиртай мэдээллийг гаргаж авах чадвар; гол зүйлийг тодруулах; мэдээллийг тайлбарлах, хувиргах, хэд хэдэн хэлбэрээр (диаграмм, хүснэгт, диаграмм гэх мэт) үзүүлэх; текстийг товчоор дахин хэлэх; тойм, хураангуй, тайлан гэх мэт текстийг хэрэгжүүлэх.

Сүүлийн үед ярианы соёлын түвшин буурч байгаа нь нууц биш. Жишээлбэл, бид хөтлөгчийн ярианд буруу өргөлт, телевиз, радио нэвтрүүлгийн оролцогчдын ярианаас бүдүүлэг үгсийг сонсож, харилцааны янз бүрийн салбарт ярианы буруу зан үйлийг ажигладаг. Риторик нь эдгээр сөрөг үзэгдлүүдээс татгалзахад ихээхэн түлхэц болж, ярианы соёлыг (тиймээс ерөнхийдөө соёлыг) сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг. Эцсийн эцэст, соёл, Ю.М. Лотман, бид ингэж харилцдаг. Дэлхий даяар боловсролыг шинэчлэх үед харилцааны чадамжийн асуудал анхаарлын төвд байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хувь хүний ​​амжилт, нийгмийн амжилт нь харилцааны ур чадвараас ихээхэн хамаардаг.

Төвд нь харилцах хүн байдаг орчин үеийн риторик нь харилцааны онол, харилцааны сэтгэл зүй, хэл шинжлэл, ёс зүй, социологи, логик, семиотик гэх мэт хүний ​​тухай салшгүй бүхэл бүтэн мэдлэгийг нэгтгэсэн. Ийнхүү риторик нь нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шатанд, мэдээллийн орон зай нээлттэй, мэдээллийн технологийн асар их боломжийн нөхцөлд харилцаа холбоог заадаг. Энэ нь орчин үеийн риторикийг 18-19-р зуунд сургаж байсан үгээс ялгаж буй зүйл юм.

Хэл яриа нь зорилго, агуулга, бүтэц, заах тодорхой арга, арга барилаараа ялгаатай тул риторик нь орос хэлний одоо байгаа хэл шинжлэлийн курст тохирохгүй, түүний элемент болж чадахгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна.

Олон жилийн туршлагаас харахад харилцааны ур чадвар нь зөвхөн тусгай арга, техник дээр суурилсан зорилтот ажлын үр дүнд бий болдог. Энэ ажлыг зөвхөн өөрийн агуулга, илтгэлийн логик, технологи бүхий тусгай хичээлийн хүрээнд хэрэгжүүлэх боломжтой.

3. Эрдмийн хичээлийн хувьд риторик үнэхээр тийм шинэ зүйл мөн үү?

70-90 хүртэл. XIX зуунд риторик нь сургууль, дээд боловсролоос бие даасан хичээл болж аажмаар алга болжээ. Ийм байдлын гол шалтгаан нь эртний уран яруу найрагчдын зохиол дээр голчлон хичээл заадаг байсан бөгөөд оюутнууд эдгээр бичвэрийг хэлбэр, хэв маяг, ихэвчлэн дуурайлган "өөрсдийн" бүтээл туурвидаг байсан нь риторик заах үхмэл, схоластик арга юм. агуулгын хувьд.

Тэгэхээр яриа заадаг тусгай хичээл алга болдог. Гэхдээ сургууль, багш нар яриан дээр ажиллах шаардлагатай гэж үздэг. 20-р зууны эхэн үед төрөлх хэл заах салбар үүсч, түүнийг арга зүйд "ярианы хөгжил" гэж нэрлэж, "ярианы соёл" гэх мэт нэр томъёо гарч ирэв.

Эцэст нь 20-р зууны 70-аад онд эх хэлний хөтөлбөр, сурах бичигт "Уялдаа холбоо" (Танилцуулга, эссэ дээр ажиллах) хэсэг гарч ирэв. Энэ өгүүлэлд эх хэлний хичээлд риторикийн элементүүдийг оруулах арга зүйн эрэл хайгуулыг тодорхойлох боломжгүй юм. Зөвхөн нэг зүйлийг тэмдэглэж болно: арга зүйчдийн энэ сэдвээр ярианы ажлыг оруулах хүсэл.

Гэсэн хэдий ч энэ ажил нь сургуулийн сурагчдад харилцаа холбоо тогтоох, илтгэл, тойм, тойм, мэндчилгээний үг, баяр хүргэх үг, намтар, захидал гэх мэт янз бүрийн харилцааны чиг баримжаа бүхий текстийг хэрхэн бүтээхийг заах зорилго тавиагүй бөгөөд зорилгодоо хүрэхгүй. талархал, хэлэлцүүлэг, эссэ гэх мэт d. Амьдралд, тэр ч байтугай боловсролын үйл явцад эдгээр олон төрлийн ярианы төрлийг шийдвэрлэх шаардлагатай байгаа нь тодорхой юм. Төрөл бүрийн хичээлийн сурах бичгүүдэд "Тайлбар бичих", "Хийсвэрлэл бэлтгэх", "Текстийг товчхон ярих" гэх мэт даалгавартай тулгардаг; "Сэдвийн дагуу аман илтгэл бэлтгэх: ...", "Хэлэлцүүлэгт ярих" гэх мэт.

Төрөлх хэлний уламжлалт чиглэл, нийгэм дэх хүмүүсийн бодит хэрэгцээ хоёрын зөрүүтэй байдлын талаар Л.Н. Ясная Поляна сургуульд өөрөө хүүхдүүдэд хичээл заадаг байсан Толстой: "Миний хувийн туршлагаас харахад би<...>Ясная Поляна сургуулийн сурагчдын дүрмийн мэдлэгийг ямар ч хэрэглээнд ашигласан гэсэн ганц ч санааг би олж харахгүй байна. Миний бодлоор дүрэм өөрөө явагддаг юм шиг санагддаг... Оюуны гимнастикийн хэрэгтэй дасгал шиг хэл - бичих, унших, ойлгох чадвар нь өөрөө ирдэг...”

4. Орчин үеийн риторик гэж юу вэ?

Орчин үеийн риторик нь хэв маяг, 19-р зууны Оросын ярианы хуулбар байж болохгүй. Жишээлбэл, бид эдгээр сурах бичгүүдийн хамгийн сайныг нь хэвлэх боломжгүй (Мещеряков, Сперанский болон бусад олон). Орчин үеийн риторик нь хэл шинжлэл, харилцааны онол, харилцааны сэтгэл зүй, ёс зүй, социологи, логик, семиотик гэх мэт орчин үеийн хүмүүнлэгийн ололт амжилтад суурилдаг.

Орчин үеийн риторикийн төвд харилцах хүн, харилцах хүн байдаг. Тиймээс риторик бол антропоцентрик сэдэв юм. Тиймээс түүний практик чиг баримжаа нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд боловсролын сэдэв болох зорилго нь үр дүнтэй харилцаа холбоог заах явдал бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тодорхой онолын үндэслэл шаарддаг.

Тиймээс, риторик бол боловсролыг шинэчлэх хоёр чиглэлийг хэрэгжүүлдэг эрдэм шинжилгээний сэдэв юм.

Орчин үеийн суурь холбогдох шинжлэх ухааны ололт амжилтын ачаар;

Өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан риторик нь мэдээллийн орон зай, мэдээллийн технологийн асар их боломжийн нөхцөлд нийгмийн хөгжлийн шинэ шатанд харилцааны (риторик) ур чадварыг заадаг.

5. Бид өөрөөсөө асууя: бидэнд Риторик хэрэгтэй юу?

Өнөөдөр болон ирээдүйд риторик мэдлэг, түүнийг хэрэгжүүлэх чадвар хэр хэрэгтэй вэ? Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хүний ​​мөн чанар нь дор хаяж нэг илрэлээрээ өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа нь тодорхой баримтаас эхэлье: хүн маш их ярьдаг (ажлын цагийнхаа 65% нь аман харилцаанд, 2.5 жил нь цэвэрхэн өнгөрөөдөг) АНУ-ын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхийн дундаж оршин суугчтай ярилцах цаг нь 1000 хуудасны 400 боть юм гэж бид ажлынхаа үеэр хэлж чадна).

Тиймээс Хомо сапиенс ярьдаг хүн байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.

Тэгээд үнэхээр их юм ярьж, ярилцсан. Гэхдээ судалгаагаар бид үүнийг муу хийдэг: тусгай (риторик!) сургалтанд хамрагдаагүй хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь зөвхөн 50% үр дүнтэй (амжилттай) байдаг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь маш бүдүүлэг тооцоо, хуурай баримт, тоо баримтууд боловч маш их зүйлийг харуулж байна: өөрийнхөө үгийг эзэмших, өөр хэн нэгний үгийг ойлгох чадварыг сайжруулах шаардлагатай.

“Сайд парламентад, Думд орж ирдэг, индэр дээр гарч ирээд...

Харин сайд бол муу жүжигчин. Тэр нөхцөл байдлыг мэдэрдэггүй, нөхцөл байдлыг ойлгодоггүй, алдаа дутагдал нь бие биен дээрээ овоолж эхэлдэг. Зарим нэг галзуу толгой өөдгүй үгээр хашгирав. Муу жүжигчин шиг мөрийг нь буруу хүргэж байгаа сайдын ая, тайван байдал алдагддаг. Түүний хоолой худлаа сонсогдож, дохио зангаа нь авчирсан даалгаварт тохирохоо больсон. Бодол нь хэлэгдээгүй, үйлс нь дуусаагүй, төрсөн сэтгэгдэл нь сөрөг байв. Сайд дүрээ ойлгоогүй - тэр бүтэлгүйтсэн" (Чалиапин Ф.И. Маск ба сэтгэл: Миний тайзан дээрх дөчин жил).

Энэ нь нэлээд орчин үеийн сонсогдож байгаа юм биш үү? Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө хувьсгалаас өмнөх болон хувьсгалын дараах эхний жилүүдэд нийгмийн ярианы соёлын түвшин бараг зуун жилийн дараа бидний одоогийнхтой харьцуулашгүй өндөр байв.

Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Манай үеийн цөөхөн хэдэн хүн л ярианы өндөр соёлоо хадгалсаар ирсэн нь ямар учиртай юм бэ? Оросын ярианы соёлыг сэргээн босгох, сэргээх хэтийн төлөвийг танилцуулах, Орос улсад удахгүй болох "риторик сэргэн мандалт" -ын боломжит замыг харахын тулд эдгээр асуултад хариулах шаардлагатай байна. Уран яриа эргэж ирэхгүйгээр үндэсний соёлыг бүхэлд нь сэргээнэ гэж төсөөлөх аргагүй юм. Эцсийн эцэст Оросын соёлд энэ үгийн үүрэг онцгой ач холбогдолтой байсан.

Тийм ч учраас орчин үеийн үг (болон ирээдүй) үнэхээр эртний, Сократын идеал руу буцаж ирдэг гэж бид хэлж чадна: энэ нь утга санаагаар дүүрэн, гүн гүнзгий, бодлоор ханасан байх ёстой. Өнөө үед ярианы гоо үзэсгэлэн нь гэр ахуйн эд зүйлсийн гоо үзэсгэлэнтэй олон талаараа төстэй байдаг - энэ нь юуны түрүүнд функциональ байдал, түүний үндсэн үүрэгт нийцэх явдал юм.

Гэх мэтчилэн риторик, тэр тусмаа орчин үеийн риторик бол юуны түрүүнд сэтгэлгээний сургууль, дараа нь үгийн сургууль юм.

Орчин үеийн олон нийтийн сайн яриаг Афины гайхамшигт уран илтгэгч, улс төрч Демосфенийн хэлсэн үгтэй ижил байдлаар тодорхойлж болно: "Түүнээс чимэг хайх хэрэггүй, зөвхөн маргаан байдаг. Маргаан, нотлох баримтууд хоорондоо тулж, бие биенээ түлхэж байдаг. , нүднийхээ өмнө хурдан гүйж, эсрэг тэсрэгийн гайхалтай гялалзсан гялалзсан гялалзсан гялалзалтыг гарга."

Энэ нь орчин үеийн яриа бол "уран зохиолын геометрийн нэг төрөл" бөгөөд оюун санааны эрчимтэй хөдөлмөрийн үр дүн бөгөөд энэ нь нарийн хэрэглэгддэг үгсийн тодорхой утгуудаас логикоор баригдсан пропорциональ барилга юм. Энэ үгийн эр хүний ​​логик нь эмэгтэй хүний ​​ач ивээл гэхээсээ илүү бидний үеийн хүмүүсийн сайшаал, биширлийг төрүүлдэг. Үүнд итгэлтэй байхын тулд Алексей Федорович Лосев гайхалтай илтгэлийн талаар хэрхэн бичсэнийг харцгаая: "Үг миний хувьд үргэлж гүн гүнзгий, хүсэл тэмүүлэлтэй, гайхалтай мэргэн, авъяаслаг зүйл байсаар ирсэн. Авьяаслаг ярих дуртай, мэддэг хүмүүс хичнээн цөөхөн! Би эдгээр хүмүүсийг хэрхэн шүтэн биширдэг вэ гэдгээ эрэлхийлсэн!Бурхан минь, ярьж чаддаг, ярих үед нь сонсож чаддаг байх нь ямар гайхалтай бэлэг вэ! Залуу насандаа, авьяаслаг ярианы эгшгээр өөрийгөө мэдэрсэн. Миний бодол хэрхэн боловсронгуй болж, мөнгөлөгдөж, тоглож байсан, тархи минь хэрхэн нандин, нарийн хөгжмийн зэмсэг мэт шинэчлэгдсэн, сүнс минь хэрхэн оюун санааны далайн хязгааргүй, цонхигор ногоон дундуур урсаж, хөөсөрсөн мэргэн ухаан таныг энхрийлэн тохуурхаж эхэлсэн. час улаан, час улаан цацралт!" (Лосев. Амьдрал).

Орчин үеийн риторикийн гол цөм нь сэтгэлгээнээс үг рүү шилжих зам бөгөөд үүнийг сонгодог уламжлалд агуулгыг зохион бүтээх, зохион бүтээсэн зүйлийг зөв дарааллаар нь цэгцлэх, эцэст нь үг хэллэг гэсэн гурван үе шаттайгаар тодорхойлдог. илэрхийлэл. Юу хэлэх вэ? Хэрхэн? Ямар үгс? Эдгээр нь бид риторик боловсролдоо хариулж сурдаг гол гурван асуулт бөгөөд ингэснээр бид үр дүнтэй ярих урлагийг эзэмшинэ.

Бодол санаанаас үг хүртэлх гурван үе шат - зохион бүтээх, зохион байгуулалт, үгээр илэрхийлэх зэрэг нь тусгай хууль, дүрмийн системээр тодорхойлогддог тул бид ерөнхий риторикийн энэ гол ба эхлэл хэсгийг риторик канон гэж нэрлэх болно. ).

Эдгээр хуулиудад суралцаж, зарчмуудыг эзэмшсэнээр хүн уялдаа холбоотой, утга учиртай ярихыг шаарддаг аливаа нөхцөл байдлыг өөртөө итгэлтэйгээр удирдаж чадна.

Дүгнэлт

Тиймээс бидний өмнө бодлоос үг хүртэлх замыг судлах, гялалзсан санааг хэрхэн уран илтгэх чадварлаг сайн яриа болгон хувиргах, тухайлбал. Илүү олон бодолтой байхаар, илүү сонирхолтой байхаар, санаа нь холдохгүй, бие биедээ саад болохгүй байхын тулд үүнийг хийх боломжтой юу, гэхдээ эв нэгдэлтэй эмх цэгцтэй болж, эцэст нь үгэнд орж ирдэг.

Бид маш онцгой амьдралын нууцыг нэвтлэх хэрэгтэй - санаа, үзэл баримтлалын амьдрал. Та бодож сурснаар л ярьж сурдаг учраас энэ зайлшгүй шаардлагатай.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Ладыженская Т.А. Тансаг байдал эсвэл хэрэгцээ? Хэл яриа яагаад хэрэгтэй вэ // Багшийн сонин. – 2006. -№23.

2. Панов М.И. Өнөөдөр уран илтгэх урлаг яагаад хэрэгтэй байна вэ?

3. Александров Д.Н. Риторик.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.