"Ёс зүй ба бид"
Хичээлийн цаг
"Ёс зүй ба бид" сэдвээр хичээлийн цаг
Зорилтот: зан үйл, хүмүүстэй харилцах ёс зүйн үндсэн шаардлагыг сурч, соёлын зан үйлийн ур чадварыг эзэмшинэ.
Маягт: сайн зан үйлийн дүрмийн тухай яриа.
1. Танилцуулга
Ёс зүй - энэ бол хүн дэлхий дээр оршин тогтнох бүх хугацаанд урьдчилан таамагласан зан үйлийн тогтсон дэг журам юм. Ёс суртахууны эх нь ёс суртахуун, өөрөөр хэлбэл нийгэм дэх хүний ёс суртахууны зан байдал, өөрийн төрөлх, мөн чанараараа амьдралын тав тухыг хангахын тулд түүний ёс суртахууны ачаа юм.
Ёс зүй нь эрт дээр үеэс бий болсон. Франц хэлнээс орчуулсан заншил, цуврал нь цэргийн хэрэг, ан агнуур, артелийн гар урлал, гэр бүлийн голомт, бүх төрлийн тахил өргөх, баяр наадам, гэр бүлийн оройн зоог, найр наадамд байдаг. Ёс зүйг Ромын гар бичмэлд бичгээр тэмдэглэж эхлэв. Итали улсыг иргэний ёс зүйн эх орон гэж үздэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд гэр ахуйн ёс зүй төдийгүй улс төрийн ёс зүй бий болсон.
2. Ерөнхий хэсэг
Заримыг нь харцгааясайн зан үйлийн ерөнхий дүрэм.
Ном" алтан номёс зүй", V.F. Андреев:
1. Гэр бүл, гэр орондоо сайхан аялгуу.
2. Гэр бүл дэх зан үйлийн дүрэм.
3. Гэр бүлийн хэрүүл маргаан.
4. Хүүхдүүд.
5. Харилцааны ёс зүй.
6. Бэлэг.
7. Олон нийтийн газар байх ёс зүй.
8. Гадаад төрх байдлын ёс зүй.
9. Багийн доторх харилцаа.
10. Орчин үеийн дүр төрх ажил хэрэгч хүн.
- Яаж, ямар тохиолдолд бие биетэйгээ мэндлэх вэ?
(Толгой дохих, дохио зангаа, гар барих, үг хэлэх, тэврэх. Ихэнх тохиолдолд - "Сайн уу"; толгой дохих, дохио зангаа - тээврийн хэрэгсэл, гудамжинд харьцангуй хол зайд уулзах; тэврэх - хамаатан садан эсвэл ойр дотны найз нөхөдтэйгээ уулзах үед; өндөр настан толгойгоо бөхийлгөн суугаад мэндлээрэй.)
- Өрөөнд ороход хэн таныг хамгийн түрүүнд угтдаг вэ? (Хүйс, нас харгалзахгүй орж ирсэн хүнийг үргэлж түрүүлж угтдаг)
- "Үдэшлэг дээр ахмад гэр бүлийн гишүүдтэй уулзахдаа гэрийн эзэгтэй (хөтлөгч) эхлээд ..." гэсэн өгүүлбэрийг дуусга. (...шинэ танилууд, хэрэв тэд эцэг эхээсээ дүү бол).
Хүмүүстэй анх танилцахдаа хамгийн түрүүнд хэн өөрийгөө танилцуулах ёстой вэ (эмэгтэй, эрэгтэй, бага, ахлах, ахлах, захирах)?(Дүрэм үргэлж үйлчилдэг: ахлагч нь залуутай, эмэгтэй нь эрэгтэйтэй, дарга нь доод хүнтэй гар барина).
- Гудамжинд хэн хамгийн түрүүнд мэндлэх ёстой вэ: зогсож байгаа хүн эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүн үү? (Дамжих)
- Өрөөнд эрэгтэй, эмэгтэй хоёр орж ирэв. Хамгийн түрүүнд хэн бэ? (Хатагтай үргэлж түрүүлж ордог).
- Хосууд театр эсвэл кино театр руу очих хэрэгтэй. Хэн түрүүлж явах вэ? (Эр хүн хайж, газар руу хөтөлдөг)
- Хэрэв та кино театрт (театр) хоцорсон бол хаана суух вэ? Та байраа олох хэрэгтэй байна уу? (Та хамгийн ойр байгаа суудалд суух ёстой)
- Хосууд шатаар өгсөж эсвэл бууж байна. Хэн түрүүлж явах вэ? (Шатаар дээш - эрэгтэй, доош - эмэгтэй)
- Орох эсвэл гарах үед нийтийн тээвэрХэнд давуу эрх олгох вэ? (Эхлээд эмэгтэй орж ирдэг (суух), дараа нь эрэгтэй хүн гардаг - эсрэгээр).
- Утсаар ярихад хэн хамгийн түрүүнд мэндчилдэг вэ? (Дуудагч өөрийгөө танилцуулж байна)
- Хэрэв утсаар ярьж байх үед гэнэтийн холболт тасарсан бол хэн эргэж залгах ёстой вэ? (Дуудагч)
- Би ажлын болон амралтын өдрүүдэд хэдэн цагт утсаар ярих боломжтой вэ? (Ажлын өдрүүдэд - 8.00-22.00, амралтын болон амралтын өдрүүдэд - 09.00-23.00)
- Та бэлэг, цэцэгтэй зочлохоор ирсэн. Тэдгээрийг хэрхэн танилцуулах ёстой вэ? Төрсөн өдрийн хүү (эзэн) бэлэгтэй юу хийх ёстой вэ?(Цэцгийг зүүн гартаа барьдаг, бэлгийг задалсан (сонин дээр биш) эсвэл сайхан боодолд өгдөг. Төрсөн өдрийн хүн (эзэн) бэлгийг нээж, дотор нь юу байгааг харах ёстой)
- Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, эхнэр, нөхөр хоёр ширээнд хэрхэн суух ёстой вэ? (Эр хүнтэй, эмэгтэй хүнтэй, эхнэр нөхөр хоёр зэрэгцэж суудаггүй)
Ширээний ёс зүй:
- Талх, сэндвичийг яаж идэх ёстой вэ? (Талхыг гараараа аваад салфетка эсвэл тусгай таваг дээр тавиад жижиг хэсгүүдэд хувааж идээрэй)
- Таны тавган дээр усан үзэм, алим, жүрж байна. Та тэдгээрийг хэрхэн идэх ёстой вэ? (Усан үзэмийг нэг нэгээр нь жимс иддэг. Алимыг жимсний хутгаар хальсалж, зүсэж, дундыг нь тайрч, жижиг зүсмэлүүдээр идэхийг зөвлөж байна. Жүржийг зүсмэл эсвэл цагираг болгон хайчилж, дараа нь, хагас)
- Буфет гэж юу вэ? (Зочид аяга таваг тавьсан ширээ рүү дахин дахин ойртож, хүсвэл өөрт таалагдсаныг нь сонгох боломжтой хүлээн авалт. Зочид таваг дүүргэсний дараа холдож, бусдад ширээ рүү ойртох боломжийг олгодог. Дараа нь тэд сууна. сандал, сандал, буйдан дээр)
- Та нарийн боов, бялуу, бялууг хэрхэн иддэг вэ? (Хэсэг жигнэмэгийг цайны халбагаар жижиг хэсгээр нь хагалж иддэг. Хийсвэр боов, пирогуудыг гартаа барьж иддэг)
- Оройн хоол дууссаны дараа ширээгээ яаж орхих вэ? (Тэд бусадтай хамт ширээгээ орхин, гэрийн эздэд талархал илэрхийлж, тэдний ард сандал татна)
Эелдэг байдлын 2 даалгаврыг авч үзье.
1. Багш шавь хоёр нь ээжтэйгээ хамт нэг автобусанд явж байна. Саша болон түүний ээж сууж байна. Багшийг хараад Саша түүнтэй мэндчилж, ээжтэй нь танилцуулав. Ээж бас багштай мэндчилж байна. Энд л тэдний харилцаа дуусна.
Саша болон түүний ээж бүх зүйлийг зөв хийсэн үү?
2. 2 хүү үүдэнд мөргөлдөж, салж чадсангүй. Хөвгүүд 11, 13 настай бол хэн зам тавьж өгөх ёстой гэж та бодож байна вэ?
Хариулт: ихэвчлэн илүү эелдэг хүн зам тавьж өгдөг.
Ярианы ёс зүйн үндсэн дүрмийг томъёолъё.
1. Яриа нь хар үгээр бөглөрч болохгүй. Дуудлага нь зөв, онцлох нь зөв байх ёстой. Та дуугаа өндөрсгөлгүй, тодорхой, тайван ярих хэрэгтэй.
2. Нөхөрлөл, хайр дурлал, нөхөрлөлийн хэлхээ холбоо бүхий хүмүүстэй харилцахдаа "та"-г ашиглаж болно. Хүүхдүүдийг залуу насанд хүртлээ (оюутан) "та" гэж нэрлэдэг.
3. Бусдыг сонсох чадвар нь харилцан ярианы зайлшгүй нөхцөл юм. Хэн нэгний яриаг увайгүй байдлаар таслах
4. Хүн бүр хичнээн уйтгартай байсан ч ярилцагчийнхаа бодол санаа, түүхийн төгсгөлийг сонсох хангалттай тэвчээртэй байх ёстой. Хэрэв та ямар нэг чухал зүйлийг хөндөхийг хүсвэл "Тасалдсанд уучлаарай, гэхдээ..." гэж хэлж болно.
5. Үзэл бодлоо хамгаалахын тулд маргаан үүсгэж болохгүй. Ийм маргаан нь тэнд байгаа хүмүүсийн сэтгэл санааг сүйтгэдэг.
6. Компанийн хүмүүс шивндэггүй. Үүнийг доромжлол гэж ойлгож байгаа. Тэд ямар нэг чухал зүйл хэлэх шаардлагатай бол чимээгүйхэн хажуу тийшээ алхана.
7. Таних хүнээ анзаараагүй мэт дүр эсгэх, бүр мэндчилгээнд хариу өгөхгүй байх нь зохисгүй үйлдэл юм.
8. Танихгүй хүнээс асуулт асуухаасаа өмнө сайн уу гэж хэлэх хэрэгтэй.
9. “Хөөе” гэдэг үгийг өөртөө татахын тулд хэрэглэж болохгүй. Жишээлбэл, хөөе гэхийн оронд! Та: "Уучлаарай, гуйя..." гэж хэлэх ёстой.
Тэгэхээр , харилцааны ерөнхий дүрэм:
1. Ярилцагчдаа сургах хэрэггүй.
2. Ярилцагчдаа таалагдахыг хичээ.
3. Үзүүлэн харуулах сайн төлөв байдал.
4. Ярилцагчдаа түүнд таалагдаж байгаагаа харуул.
5. Ярилцагчаа томруул.
6. Ярилцагчдаа хүндэлж байгаагаа харуул.
7. Ярилцагчаасаа бага ярь.
8. Муу зүйлийг бүү март.
9. Асуултгүй бол зөвлөгөө өгөх хэрэггүй.
10. Жижиг зүйлээс болж маргаж болохгүй.
3. Эцсийн хэсэг
Бидний төгсгөлд ирж байна хичээлийн цаг, Зохиолч В.Зинченкогийн хэлсэн үгийг уншмаар байна: “Соёл нь аяндаа, чин сэтгэлээсээ, даруухан, харин соёлгүй байдал нь тооцоотой, дүр эсгэсэн, ихэмсэг байдаг. Соёл бол айдасгүй, ялзрашгүй, харин соёлгүй байдал нь хулчгар, ялзарсан байдаг. Соёл бол ухамсартай, харин соёлгүй байх нь заль мэх юм."
Яруу найрагч Расул Гамзатовын яруу найрагчийн шүлгийг сонсоцгооё. Мөн үг хэлэх ёс бол хоосон албан ёсны зүйл биш, харин хүн төрөлхтний соёлын маш чухал хэсэг юм.
Хэзээ миний амьдрал, хонгор минь,
Зорилгодоо хүрэх болно
Танд гурван үг хэлье, хонгор минь,
Би чамд сүүлийн цагт хэлье.
Тэр үг... Энэ хангалттай хүч байх болно
Би чимээгүйхэн хэлэх ёстой юу ...
"Бүх зүйлд баярлалаа, хонгор минь" -
Би хамгийн түрүүнд хэлье.
Би хоёр дахь үгийг хэлж болох уу?
Надад үүнийг хэлэх цаг гарах болов уу?
Би ядарсан нүдээ анин:
"Бүх зүйлд, хонгор минь, намайг уучлаарай."
Тэгээд би гурав дахь үгийг хэлье,
Хувь тавиландаа захирагдах нь:
"Өө, хонгор минь, эрүүл байгаарай,
Танд эрүүл энхийг хүсэн ерөөе."
Хэрэв хувь заяа нигүүлсэнгүй байвал
Дахиад нэг зүйлийг хэлье,
Би хичээнгүйлэн гурван үгтэй адилхан
Би дахин халуунаар давтах болно.
Өө, надад хангалттай хүч байсан бол
Тэдгээрийг тодорхой хэл:
"Бүх зүйлд баярлалаа, хонгор минь...
Танд эрүүл энх... Бас намайг уучлаарай..."
Санаж үзье! Нэгэн агуу сэтгэгч: “Үг бол хүний хүчийг захирагч. Түүний хүч хязгааргүй юм. Энэ нь үхлийн шархыг эдгээж, хор хөнөөлтэй дайснуудыг бий болгодог жинхэнэ найзуудэсвэл нөхөрлөлийг үзэн ядалт болгон хувиргаж, хүмүүсийг үүрд тусгаарладаг. Тийм ч учраас эрт дээр үеэс мэргэд энэ аймшигт зэвсгийг нэг үгээр чадварлаг харьцахыг уриалсаар ирсэн бололтой."
Хичээлийн цаг
Ёс зүй ба бид!
Багша Мамсурова И.К.
Тамбов мужийн Боловсрол, шинжлэх ухааны газар
TOGAPOU "Хөдөө аж ахуй-үйлдвэрлэлийн коллеж"
АРГА ЗҮЙН БОЛОВСРОЛнээлттэй хичээлийн цаг:
"ЁС ЗҮЙ БА БИД"
Багш бөглөсөн: V.V. Кожарин
Арга зүйн комиссын хурлаар хянан хэлэлцээд баталлаа ангийн багш нар
2016 оны 1 дүгээр сарын “____” өдрийн 1 дүгээр протокол
арга зүйн дарга
комисс______________ / E.T. Маркина
Энэхүү арга зүйн боловсруулалт нь хичээллэдэг ангийн багш нарт зориулагдсан болно боловсролын үйл ажиллагаадунд тусгай ангийн оюутнууд боловсролын байгууллагууд.
Арга зүйн хөгжлийн сэдэв нь коллежийн гурав, дөрөвдүгээр курсын оюутнуудад зориулагдсан бөгөөд ирээдүйн мэргэжилтэнд харилцааны ёс суртахууны зарчим, зан үйлийн соёлын дүрмийг сурахад туслах ёстой. орчин үеийн нийгэм. Эцсийн эцэст, зан үйлийн хэм хэмжээ нь нийгмийн гишүүний үйл ажиллагаанд юу нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүлээн зөвшөөрөгдөх, юу нь болохгүй байгааг тодорхойлдог гэдгийг хүн бүр мэддэг. Нэгдмэл, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам нь нийгэм дэх харилцаа, харилцааны өндөр түвшнийг баталгаажуулдаг.
Оршил. - 4
Үндсэн хэсэг (Ангийн скрипт). - 5
Дүгнэлт. - 16
Уран зохиол. - 18
5. Хавсралт - 19
2. танилцуулга.
Зан үйлийн соёл
Нийгмийн гишүүн бүр өнөөгийн зан үйлийн стандартыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй бөгөөд түүний гол зарчим нь бусдыг хүндэтгэх, ахмад настнууд, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, өөрийн нэр төрийг ойлгох явдал юм. Ирээдүйн мэргэжилтэн, удирдагч, тухайлбал коллеж төгссөн хүн тухайн нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөх нь зүйн хэрэг юм.
Ялангуяа залуучуудын дунд хүнтэй харилцах хэрэгцээ их байна. Сэтгэл хөдлөл, романтизм, шинэлэг зүйлийг эрэлхийлэх нь түүнийг бусад хүмүүсийн амьдрал, нийгэмтэй олон хэлхээ холбоо, холбоогоор холбодог. Нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаагаар дамжуулан хүн, ялангуяа залуу хүн суралцдаг дэлхий, өөрийн ухамсрыг өөрийгөө танин мэдэхүйд төлөвшүүлж, чадвар, ёс суртахууны чанарыг харуулж, сайжруулж, бие хүн болж төлөвшдөг.
Харамсалтай нь ёс суртахууны ядуурал, зан үйлийн гадаад соёл байхгүй байгаа нь бидний цаг үеийн онцлог шинж юм.
Хичээлийн цагийн гол зорилго:
Хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудлын талаархи оюутнуудын ёс суртахууны мэдлэгийн түвшинг нэмэгдүүлэх;
Өөрийн дотоод ертөнцийг судлахад туслах;
Хүн төрөлхтний олон үеийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын туршлагыг залуучуудад танилцуулах;
Д хандах хувийн туршлагаоюутнууд, тэдний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл;
Үнэт зүйлийн чиг баримжааг бий болгоход түлхэц болох өөрийн үзэл бодол, үнэлгээг илэрхийлэхийг дэмжих;
Барууны соёлын жишээнүүдтэй танилцах.
Оюутнууд дараахь зүйлийг мэдэж байх ёстой.
Олон нийтийн газар, гэр бүл, өдөр тутмын амьдралд соёлын зан үйлийн үндсэн дүрэм;
Үндсэн дүрмүүд бизнесийн харилцаа;
-д тавигдах үндсэн шаардлага бизнесийн яриа;
Гадаад төрх байдалд тавигдах үндсэн шаардлага;
Ёс суртахууны үндсэн дүрмүүд.
Хичээлийн цаг нь олон асуултыг багтаасан байдлаар зохион байгуулагддаг бөгөөд үүнд хариулснаар оюутнууд олон үзэгчдийн өмнө санал бодлоо илэрхийлэх, санал бодлоо зөв илэрхийлэх, өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах, үе тэнгийнхэн болон бусад хүмүүстэй маргаан өрнүүлж сурдаг. багш.
2. Үндсэн хэсэг.
Хичээлийн цагийн скрипт: "Ёс зүй ба бид."
Илтгэгч 1. Зан үйлийн соёл- дэлхийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг, бүрэлдэхүүн хэсэгхүн төрөлхтний ерөнхий соёл.
Бидний өдөр тутмын гэр бүл, ажил, тээвэр, гудамжинд, "найз нөхөд", "танихгүй" хүмүүстэй харилцах нь бидний өдөр тутмын амьдрал, бидний бараг боддоггүй бодит байдал юм.
Илтгэгч 2.Хүн ганцаараа амьдрах боломжгүй, ялангуяа залуу хүмүүсийн дунд хүнтэй харилцах хэрэгцээ хүчтэй байдаг. Шинэлэг зүйлийг эрэлхийлэх нь үүнийг бусад хүмүүсийн амьдрал, нийгмийн амьдралтай олон хэлхээ холбоо, холболттой холбодог. Нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоогоор дамжуулан залуу хүн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй танилцаж, ухамсараа өөрийгөө танин мэдэхүйд төлөвшүүлж, бие хүн болж төлөвшдөг.
Хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг бүх нийтийн дүрэм байдаг уу?
Илтгэгч 1.Ийм нэг төрлийн бүх нийтийн дүрэм байдаггүй ч тэдгээрт үндэслэсэн ерөнхий зарчим байдаг. Энэ зарчим гэж нэрлэгддэг « Алтан дүрэмёс суртахуун",Энэ нь бүх соёлт ард түмний ёс суртахууны зан үйлийн шалгуур юм.
Ард түмэн, соёл иргэншил өөрчлөгдсөн ч "алтан дүрэм" хэвээр үлджээ.
Үүнийг дараах байдлаар уншина. "Хүн өөртөө хүсээгүй, өөртөө тааламжгүй бусдын үйлдлүүдийг бусдад хийж болохгүй."
Илтгэгч 2."Алтан дүрэм"-ийн агуулгын дүн шинжилгээ нь ёс зүйн сэтгэлгээний түүхэн дэх хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг юм. Эртний ёс зүйд "алтан дүрэм"-д мөн чанартаа маш ойрхон байгаа асуудлын талаархи үндэслэлийг ихэвчлэн олж болно, жишээлбэл, Сократын үндэслэлийг мэддэг. Шударга бус явдлыг үйлдэхээс илүүтэй тулгарсан нь дээр.
Илтгэгч 1. 18-р зууны Оросын нэрт зохиолч Фонвизин өөрийн бодлоор цааш нь бичжээ. Өөртөө хүсч буй зүйлээ бусдад хийхгүй байх, мөн өөртөө хүсч буй зүйлээ бусдад хийхгүй байх дүрэм болгоорой.
Бүх зүйл амархан бөгөөд энгийн юм шиг санагдаж байна: хэрэгтэй зүйлээ хий, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ хүнд мөнхийн байдаг. тэмцэл байна"Хүссэн зүйл" болон "Танд хэрэгтэй, хийх ёстой" хоёрын хооронд.
Нийгэм бүр, нийгмийн бүлэг бүр өөрийн үнэт зүйлсийн тогтолцоог хөгжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл. тэдний "зөв" зан үйлийн систем.
Уншигч 1.Хэрхэн биеэ авч явахыг заадаг зан үйлийн дүрмийн талаархи анхны гарын авлагууд Дундад зууны үед гарч ирэв. Эдгээр дүрмийг гэж ойлгосон Стандартзан байдал. Иргэн бүр эрх баригчид, сүм хийд, гэр бүлийн гишүүд гэх мэт зан үйлдээ тодорхой дүрмийг баримтлах ёстой байв.
Энэ зан үйлийн стандарт гэж нэрлэдэг ёс зүй. Зөвхөн ажил мэргэжил төдийгүй ордныхон, заримдаа хаадын өөрсдийнх нь амьдрал ёс зүйн мэдлэг, биеэ авч явах чадвараас хамаардаг байв.
Шүүхэд энэхүү зан үйлийн хэм хэмжээ нь юуны түрүүнд хаанчлах хүнийг өргөмжлөх, нийгэм дэх ангийн хуваагдлыг бэхжүүлэх ёстой зан үйлийн хэлбэртэй байв.
Ёс суртахууны дүрмийг зөрчсөний улмаас дипломат төлөөлөгчийн газрууд ихэвчлэн тасалддаг, шүүх дээр хамгийн нөлөө бүхий феодалуудын хооронд дайсагнал үүсч, энэ нь дайны шалтгаан болж магадгүй юм.
Зүүн орнуудад, ялангуяа Хятад, Японд ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлага маш хатуу байв. Эзэн хааны ордонд нэвтэрсэн европчууд хаанчилж буй хүмүүст үзүүлэхийн тулд хэд хэдэн доромжлолыг даван туулах ёстой байв. 17-р зууны сүүлч, 18-р зууны эхэн үед Голландын худалдаачид Хятад, Японтой худалдааны харилцаа тогтоож эхэлсэн бөгөөд тэд солилцооны гэрээ байгуулах, Европын барааг худалдаалах зөвшөөрөл авахын тулд ёс зүйн янз бүрийн шаардлагуудыг үнэн зөв, боолчлон дагаж мөрдөх ёстой байв. эдгээр улсууд. Эдгээр үүргүүдийн нэг нь хаан ширээнд сууж буй хүн болох шогунд бэлэг өгөх явдал байсан бөгөөд үүний тулд жилд нэг удаа Голландын худалдааны газрын захирал болон түүний хэд хэдэн захирлууд Токиод ирж, үнэнч, үнэнч байдлаа харуулах ёстой байв.
Герман эмчЭ.Кэмпфер 1691-1692 онд ижил төстэй номлолын талаар тайлбарлав: “... эзэн хаан үзэгчдийн танхимд байр сууриа эзлэх хүртэл бид нэг цагийн турш зогсож байлаа. Манай дарга танхимд орж ирэнгүүт “Ахмад Холланд!” гэж чанга хашгирах сонсогдсон нь ойртож, гүн бөхийж буйн дохио байлаа. Зааврын дагуу тэрээр өвдөг дээрээ мөлхөж, гараараа шалан дээр түшин, зохих дарааллаар тавьсан бэлгүүд, эзэн хааны сууж байсан бумба хоёрын хооронд өөрт зориулагдсан газар руу явав. Тэгээд өвдөгнөөсөө өндийлгүй доош бөхийж, духаа шалан дээр хүргээд, яг л яг л яг л хавч шиг ухрахаас өөр аргагүйд хүрч, нэг ч үг дуугаралгүй зогсов."
Ёс суртахууны шаардлага нь маш нарийн төвөгтэй байсан тул шүүхийн зан үйлийн бүх нарийн ширийнийг мэддэг тусгай хүмүүс гарч ирэв. ёслолууд.Тэд маш хатуу байсан тул хаад хүртэл тэднийг зөрчих эрхгүй байв.
Сайхан зан чанар, соёл, язгууртнууд, эелдэг байдал, нийгэмд биеэ авч явах чадвар - энэ бүгдийг хүн бүрт сургадаггүй, зөвхөн сонгогдсон цөөхөн хүмүүст л заадаг байв. Мөн эгэл жирийн хүмүүсийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаас ялгаатай нь сайхан зан чанар нь давуу тал, гэгээрлийн шинж тэмдэг болдог.
16-17-р зуунд. ёс зүй нь шашингүй хүний шинж тэмдэг болсон. Үүний зэрэгцээ ёс зүйн талаархи анхны гарын авлагууд гарч ирэв өөр өөр улс орнууд, түүний дотор Орос улсад. Эхнийх нь "Домострой" юм. Энэ нь өмнөх амьдралыг бүхэлд нь тусгасан бөгөөд "хүн хэрхэн амьдрах ёстой" тухай дүрэм, зааврын цуглуулгад цуглуулсан болно. Энэ нь юуны түрүүнд хүний ёс суртахууны зан үйлийн цогц юм. Юу хийх вэ, гэхдээ яаж хийх вэ гэж биш. Тэр заадаг:
Битгий хулгай хий
Битгий худлаа ярь
Битгий гүтгэ
Битгий шүү
Битгий уу
Битгий шоолоорой
Хэнд ч битгий уурлаарай
Том хүмүүстэй бол хүлцэнгүй, дуулгавартай бай
Өчүүхэн, өрөвдөлтэй хүмүүстэй - найрсаг, нигүүлсэнгүй
Илтгэгч 2.Цаг хугацаа зогсохгүй. Шинэ, хуучин хоёрын тэмцэлд ахиц дэвшил үргэлж илэрхийлэгддэг. Эелдэг зан, соёлтой зан үйлийн дүрэм энэ хувь тавилангаас зайлсхийсэнгүй. Цаг хугацаа, ангийн харьяаллаар хязгаарлагдмал цэвэр албан ёсны дүрмүүдийн зэрэгцээ тухайн цаг үеийг даван туулж, шинэ үеийнхэн шаардлагатай дүрэм журмуудыг боловсруулжээ. хүмүүсийн харилцааны зохицуулалт. Мөн бид өнгөрсөн үеийн өв уламжлалаас өнөөг хүртэл үнэ цэнийг нь хадгалсаар байгаа эдгээр оновчтой үр тариаг тодруулах хэрэгтэй.
Илтгэгч 1.Ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөөгүй ч гэсэн бидний хүн нэг бүр олон нийтийн дунд соёлтой, боловсролтой хүнийг тодорхойлж чадна, түүний дэргэд бид автоматаар нэр төртэй байхыг хүсдэг. Бидний хүн нэг бүр соёлгүй, ёс суртахуунгүй, мэдлэггүй хүнийг ялгаж чаддаг бөгөөд түүнийг ихэвчлэн боор гэж нэрлэдэг.
“... ёс зүйд бүдүүлэг гэдэг ойлголт байдаг, энэ нь мэдэхгүй хүний нэг муу муухай. ёс суртахууны хувьд. Боор нь өөр хүний сэтгэлийн байдлыг мэдэрдэггүй, зүрхний шарханд давс асгаж чаддаг; амьсгалаа барих шаардлагатай бохир гутлыг чанга тогших; тэр хаалганаас чимээгүйхэн, үл анзаарагдам холдох шаардлагатай үед хаалгыг эвдэх; Хүн болгон гунигтай байхад инээ” гэж В.Сухомлинский хэлсэн байдаг.
Илтгэгч 2.Ерөнхий шаардлагыг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ өөрийн зан үйлийн хэв маягийг хөгжүүлэх шаардлагатай. Гэхдээ энэ хэв маяг нь бусдаас ялгарах хүсэл биш харин тухайн хүний зан чанарыг илэрхийлэх ёстой. Амьдрал бол үе шат биш, тиймээс хүн амьдралдаа байх ёстой, тийм биш юм шиг санагддаг гэдгийг ойлгох нь хүн маш чухал юм. "Байна" гэдэг нь өөрийн итгэл үнэмшил, өөрийн мөс чанараараа өөрийнхөөрөө байж, өөрийн дутагдал, гавьяатай байх явдал юм.
Илтгэгч 1.Жинхэнэ соёлтой хүн "байх" гэсэн зарчмаар амьдардаг, өөрт нь хичнээн хэцүү байсан ч байгалиас заяасан, биеэ зөв авч явдаг, өөрийгөө өөгшүүлдэггүй, хоёр нүүр гаргадаггүй, албан тушаалаасаа ичдэггүй, хоёр нүүр гаргадаггүй. нийгмийн байдалярилцагч. Харин ч “харагдах” гэж оролдсон хүн юуны түрүүнд өөрийн зохиосон “эрх мэдэл”, “хамгийн ухаантай, шилдэг” гэсэн дүр төрхийг харуулахыг хичээдэг. Өнгөц харахад хачирхалтай мэт санагдаж болох ч амьдралд "байх" зарчмаар амьдардаг хүмүүст илүү хэцүү байдаг, үүнээс гадна тэдэнтэй хамт ажиллаж, амьдрах нь илүү хэцүү байдаг, учир нь үнэнч шударга байдал, бодитой байдал, зоримог дүгнэлтийг үл харгалзан ... хүн болгоны амтанд нийцэхгүй. Өөрөө юу ч хийж чаддаггүй, бусдаас их зүйл шаарддаггүй, явцуу сэтгэлгээтэй, хоёр нүүртэй хулчгар, дуурайгч хүний хажууд амьдрах нь хамаагүй хялбар байдаг.
Эцсийн эцэст Сенека бас итгэсэн: "Бид хүсэхгүй байна - энэ бол шалтгаан, бид чадахгүй - энэ бол зүгээр л шалтаг."
Илтгэгч 2.Гэхдээ ахиц дэвшил нь хэцүү байдаг хүмүүсээр л явагддаг. Ихэнх тохиолдолд тэд өөрсдийгөө шүүмжилдэг, өөрсдийн үйлдлүүддээ хариуцлагатай ханддаг, өөрийнхөө болон бусдын бодол санаа, үйл ажиллагаанд эргэлзэж, шүүмжлэх чадвартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм хүмүүсийн сайхан сэтгэл, соёл нь нүдэнд харагдахгүй, хүний мөн чанар учраас үл үзэгдэх юм.
Зөв хүмүүжилтэй хүн- Энэ бол зөвхөн боловсрол төдийгүй, гэр бүлд олж авсан зөв дадал зуршил төдийгүй, юуны түрүүнд өөрийгөө тасралтгүй, тасралтгүй боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, бусдыг хүндэтгэх, ухаалаг байх хүсэл дээр суурилсан дотоод соёл юм. хамгийн сайн утгаараа.
Асуулт ихэвчлэн асуудаг: аль эрэгтэй, аль эмэгтэйг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болох вэ? “Мисс”, “Мистер” тэмцээнүүдийг зохион байгуулж, тодруулдаг гадаад параметрүүдгоо сайхан, царайлаг эрчүүд, хоёр толгойг нэмэгдүүлэх, бэлхүүсийг багасгах, хөл уртасгах, биеийн үсийг богиносгох гэх мэт арга техник, жорыг үзүүлэв. Тэмцээн дуусч, одоо инээмсэглэл, гэрэл зураг, видео камерын анхны гоо үзэсгэлэн эсвэл царайлаг эр ярилцлага өгч байна - тэгээд яах вэ?
Илтгэгч 1.Бүх сэтгэл татам зүйл алга болдог - ганц бодол ч биш, ганц ч бодол алга мэргэн үгс, нарийн хошигнол, жирийн чин сэтгэл. Түр зуурын гялбаа гадаад стандарт, үзэгчдэд урьдчилан ногдуулсан - энэ бол бүх зүйл. Тиймээс хүний гоо үзэсгэлэнгийн гол зүйл бол сэтгэл татам, сэтгэл татам юм гадаад илрэлдотоод гоо үзэсгэлэн.
Дур булаам хүн бол ухаалаг, эмзэг, эелдэг зантай байх ёстой, тэр зөвхөн "байх" зарчмаар амьдардаг, "үзэгдэх" зарчмаар амьдардаг хүмүүсийн нэг бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэн нь түүний сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнд оршдог.
А.П. Чехов бичсэн: “Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой: нүүр царай, хувцас хунар, сэтгэл санаа, бодол санаа... Би ихэвчлэн сайхан царай, ийм хувцас хардаг бөгөөд баярлахаас болж толгой эргэх боловч сэтгэл санаа, бодол санаа зовдог. - Бурхан минь! Үзэсгэлэнт бүрхүүлд заримдаа ямар ч шохойгоор арилгахын аргагүй хар сүнс нуугдаж байдаг."
Илтгэгч 2.Нийгэмд яагаад ийм олон гадаад үзэмжтэй дамми, хөхүүл, заль мэх гэх мэт олон байсаар байна вэ гэж асуух нь зүйтэй болов уу? Харамсалтай нь тэднийг дуурайгчид, албан тушаалд хүрсэн хоёр нүүртэнгүүдээс ч, өндөр албан тушаалтнуудаас ч нийгмийн асар их эрэлт хэрэгцээ байсаар байна. Цинизм нь оюун ухаан, мэдлэг, зан үйлийн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхтэй хослуулсан ч жинхэнэ соёл, хүмүүжлийн үзэл баримтлалд нийцэхгүй байна. Цинизмийн гол илрэлүүд нь бардам, увайгүй зан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг ил жигших, хүн, нийгмийг бүхэлд нь үл хүндэтгэх явдал юм.
Илтгэгч 1.Цинизмд хүрэх нь тийм ч хэцүү биш: эхлээд - нарциссизм, дараа нь - өөр үзэл бодлыг болон өөр хүнийг үгүйсгэх хэмжээнд хүргэсэн нарциссизм, дараа нь - зүгээр л садар самуун, түүний апотеоз - цинизм.
Сайн хүмүүжилтэй, өндөр соёлтой, эрхэмсэг хүний асуудал бол итгэл үнэмшил, үл ойлголцол юм: өөрөөр яаж байж болох вэ? Хэрүүл, хэрүүл тэмцлээр яаж амьдрахыг, өндөр утга зохиол, жинхэнэ урлаггүйгээр яаж амьдрахыг ойлгохгүй, жинхэнэ бүтээлийг дуураймал бүтээлээр солихын учрыг ойлгохгүй, яагаад, эрдмийн зэрэг, цолны төлөө. Гарчиг, хүн хулгайлах эсвэл хуурамч шинжлэх ухаанд хандах ёстой.
Зөв хүмүүжилтэй хүний зан чанар юун дээр суурилдаг вэ?
Илтгэгч 2.Нэгдүгээрт, хүмүүжилтэй хүн хүн болгонд эсвэл олонхийн эсрэг зогсохоос илүүтэй хүнд хүндэтгэлтэй хандвал дараа нь сэтгэлээр унах нь амархан байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дутагдал, буруу тооцооллыг олж хардаг, гэхдээ түүнд сөрөг шинж чанаруудыг итгүүлэхэд удаан хугацаа шаардагддаг, учир нь хүний эерэг зарчмууд нь түүний хувьд гол зүйл юм. Мөн энэ бол хоёр дахь. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүжилтэй хүн хүмүүст давуу болон сул талуудтай байдаг.
"Эелдэг байдал, даруу байдал нь хүний жинхэнэ ёс суртахууныг гэрчилдэг" гэж Оноре де Бальзак хэлэв.
Илтгэгч 1.Гуравдугаарт, сайн хүмүүжилтэй хүн өөрийн зан байдал, үйлдлээрээ хамт ажиллагсад хоорондын сайн харилцааг бий болгохыг үргэлж хичээдэг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ шударга хүн бүдүүлэг байдал, давхардал, тэнэглэл, бардам зан зэргийг тэвчих ёсгүй бөгөөд тэднийг няцаах үүрэгтэй. Гэхдээ энэ няцаалт нь бузар мууг зогсоох ёстой, түүнийг турхирч биш, тухайн хүнийг өөрт нь биш харин алдаа, дутагдалд чиглүүлэх ёстой.
Зан үйлийн соёл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрмийн мэдлэгээс бус харин хүн бүрийн зохицуулах ёстой зан чанарын шинж чанараас хамаардаг.
"Зан төлөв- "Энэ бол хүн бүр өөрийнхөө жинхэнэ дүр төрхийг харуулдаг толь юм" гэж Жон Гёте бичжээ.
Илтгэгч 2.Эелдэг зан- ийм гол чанаруудын нэг нь өөр хүн тайван бус байж магадгүй, хэн нэгэн түүнд асуудал үүсгэж, дайсагнал үүсгэж болзошгүй гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Эелдэг хүн бусдын туршлагыг ойлгоход үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд болзошгүй тохиолдлоос урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг, тэр (дор хаяж эхний) чанга дууг ашигладаггүй, бүдүүлэг байдал багатай байдаг.
Илтгэгч 1.Илт эелдэг зан нь дайсагнасан байдлаа харуулах боловч олон нийтийн өмнө өрөвдөх сэтгэлээ хэтрүүлэн илэрхийлэх нь бас эелдэг бус явдал болно. Хэт их сониуч зан нь ялангуяа тагнуул, чагналтаар илэрдэг бол арга барилгүй. Ухаантай хүн эвгүй байдлыг анзаараагүй мэт дүр эсгэж, хүнд хэцүү нөхцөлд бусдад туслах болно, хэзээ ч гүтгэх, хов жив ярихгүй. Ялангуяа инээх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй биеийн хөгжлийн бэрхшээлтэйХамтран ажиллагсад эсвэл танилтайгаа холбоотой асуудлуудын талаар түүний хувийн амьдралын талаар ярилц.
Илтгэгч 2.Соёлтой хүн эелдэг байдлаар харьцдаггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үргэлж харгалзан үздэг боловч тэдэнд дасан зохицдоггүй.
Соёлтой хүн үргэлж эелдэг зангаараа ялгагддаг бөгөөд үүний эсрэг тал нь бүдүүлэг байдал юм. Эелдэг- сайн сайхныг хүсдэг, бусдыг гомдоох боломжийг ч зөвшөөрдөггүй гэсэн үг.
Бүдүүн байдал- боорын шинж чанар, бүдүүлэг байдал- үндсэн нарциссизмын илрэл, ярилцагчийг доромжлох хүсэл, хязгаарлалтгүй байх. Хэлэх юмгүй байхад үндэслэлтэй маргаан гарахгүй, доромжлол, хараал зүхэл, садар самуун үг хэллэг орж ирдэг.
Илтгэгч 1.Сайн хүмүүжилтэй хүн даруу зангаараа ялгагддаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө шаардах чадвартай хослуулсан байдаг. Гэхдээ даруу байдал нь ичимхий, өөрийгөө дутуу үнэлж, юу ч хэлэхээс эмээх, итгэл үнэмшилээ хамгаалах чадваргүй байх зэргээр илэрч болохгүй.
Соёлтой хүн даруу, эелдэг зангаараа өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд түүний хамгийн дээд илрэл нь нэр төрийн тухай ойлголт юм. "Надад нэр төрийн хэрэг байна" - Орост өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс өөрсдийгөө хамгийн дээд хэмжээнд үнэлдэг байв. Ийм хүний хувьд бүдүүлэг, бүдүүлэг үйлдэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, өөрийн нэр төр, хайртай эмэгтэйнхээ нэр төр, эх орны нэр төр, нэр төр нь түүний хувьд бүхнээс илүү бөгөөд эрс тэс нөхцөлд - амьдралаас илүү өндөр, эрхэм юм.
"Эелдэг байдал нь эелдэг байдлыг төрүүлж, үүсгэдэг" гэж Роттердамын Эразмус хэлэв.
Илтгэгч 2.Өөртөө боловсрол эерэг чанарууд(Тиймээс хүчирхэг, дур булаам зан чанар) нь зөвхөн олон талт байж болох бөгөөд өндөр ёс суртахуун, нямбай байдал, ажил хөдөлмөр, боловсролыг хүндэтгэх, амьдралыг хайрлах, түүний бүх илрэл, ахмад настан, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, хүүхдийг хайрлах, сул дорой хүмүүст туслах хүсэл эрмэлзлийг хослуулсан байдаг. ; чухал үүрэгГоо сайхныг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх, уран зохиол, театр, уран зураг, хөгжим, урлагийн бусад төрлүүдтэй байнгын харилцаа холбоо тогтоох хэрэгцээг илэрхийлэх гоо зүйн өөрийгөө боловсрол олгох үүрэг гүйцэтгэдэг.
Өндөр соёлтой, боловсролтой хүн үргэлж сонголтын асуудалтай тулгардаг. Тэр зөвхөн айдаггүй, гэхдээ эргэлзэж, болзошгүй бэрхшээлийн талаар бодож, түүний төлөө үндсэн шийдвэр гаргахад өөрийгөө урамшуулдаг. ёс суртахууны асуудал.
Илтгэгч 1.Дуурайгч, заль мэх, новш, хувиа хичээсэн хүмүүст ийм асуудал байдаггүй - тэд үргэлж дуурайж, хөхөх, доромжлоход бэлэн байдаг, тэд зөвхөн өөрсдийгөө хайрлахад бэлэн байдаг. Агшин зуурын ашиг хонжоо, өөрийгөө байнга өөгшүүлэх, өндөр шаардлага, өөрийгөө шүүмжлэх үндсэн дээр асуудлыг шийдэх дургүй байдаг нь амьдралыг хялбар болгодог. Гэвч эцэст нь хүн бүр, бүх зүйл үүнээс болж зовж шаналж байна. Тустай хүмүүсТэд өөрсдийгөө болон өөрсдийн ач тусыг бүрэн ухамсарлаж чадахгүй, нийтлэг шалтгаан нь зовж, жижиг хүн бүр жижиг болж, түүний хувийн шинж чанар нь доройтсон хүнийхээс багагүй устаж үгүй болдог. Нөхцөл байдлаас шалтгаалж нийгмийн шат дамжлагад орсон хүн өөрийн зан чанар, нэр төрөө хадгалж үлддэг бол новш, тэнэг хүн оргилд гарч ирдэг гэдгийг хүн төрөлхтний сэтгэлгээний олон аварга хүмүүс үргэлж онцлон тэмдэглэсээр ирсэн. албан тушаалаасаа эдгээр чанаруудыг олж авахгүй. Толстой, Достоевский, Пушкин, Чехов, Гоголь, Грибоедов, Горькийн баатруудыг эргэн дурсахад л хангалттай.
Уншигч 2.Аливаа харилцаа холбоо нь танилцуулга, мэндчилгээнээс эхэлдэг бөгөөд дүрэм нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдаг. ерөнхий зарчимёс зүй.
Уулзах, танилцуулахын тулд овог, нэр, овог нэрээ хэлэхэд хангалттай.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ нь нас, албан тушаалын хувьд залуу эрэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдэд хамгийн түрүүнд танилцуулж, нас, албан тушаалын хувьд нас, албан тушаалын хувьд залуу хүмүүс ахимаг насны хүмүүс байдаг. Эзэмшигч нь ижил хүйс, насны хүмүүсийг танилцуулж байгаа тохиолдолд танил тал нь багатай хүнийг илүү танилтай, хамаатан садан нь танилтайгаа танилцуулах ёстой.
Хамаатан садны төлөөлөлд хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд байдаг. Бүх танил, найз нөхөд нь эцэг эхтэйгээ, хамгийн түрүүнд ээжтэйгээ танилцуулдаг. Ер нь хэн нэгнийг танилцуулахдаа эелдэг үг хэлэхийг зөвлөж байна.
Танилцуулахад эрэгтэй, залуу охин хоёр үргэлж зогсож байдаг. Танилцуулга (түүнчлэн мэндчилгээ) хийхдээ найрсаг нүүрний хувирлыг хадгалахын зэрэгцээ нүдээр харилцах хэрэгтэй. Эмэгтэй хүн эхлээд гараа, ахмад нь залуудаа, дарга нь доод хүндээ гараа өгдөг. Ямар ч танил хүнийг бага зэрэг бөхийлгөж, харин гэнэт, дүр эсгэсэн хөдөлгөөнгүй, "Маш сайхан", "Танилцсандаа таатай байна" гэсэн богино хэллэгээр дагахад тохиромжтой. Шинэ танилууд цөөн хэдэн хэллэг солилцохыг зөвлөж байна, ийм богино ярианы санаачлагч нь нас, албан тушаалын ахлах хүн эсвэл эмэгтэй хүн байх ёстой.
Уншигч 3.Бие биедээ болон нийгэмд хандах дүрэм нь аливаа дүрэм шиг хоосон албан ёсны зүйл биш юм. Орос хэлээр өөрийгөө "Та" гэж нэрлэх, овог нэрээр нь дуудах нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд энгийн зүйл юм. Нэр, овог нэрээр нь дуудах нь Оросын онцлог, үндэсний онцлог, өвөрмөц шинж чанар бөгөөд энэ нь зөвхөн тухайн хүнийг төдийгүй түүний эцэг эх, бүхэл бүтэн гэр бүлийг хүндэтгэх явдал юм. "Та" руу хандах нь ижил ангилалд багтдаг. Аливаа хаяг нь эелдэг, хүндэтгэлтэй, тайван өнгө аястай байх ёстой. "Та" нь найз нөхөд, хамаатан садандаа хандахад хэрэглэгддэг боловч энэ хаягийг ашиглах нь эелдэг байдал, нарийн мэдрэмж шаарддаг. Албан ёсны нөхцөлд ямар ч ялгааг гаргах ёсгүй бөгөөд зөвхөн "та"-г ашиглаж болно. Ахлагчийн зөвшөөрөлгүйгээр, харилцан ойлголцолгүйгээр "та" руу шилжих нь танил талаа харуулах оролдлого, тэр байтугай доромжлол гэж үзэж болно; ядаж л эелдэг зан, ёс суртахуунгүй байдлын илрэл илт мэдрэгдэнэ. Эмэгтэй хүнтэй харьцахдаа "та" -ыг зөвхөн түүний санал болгосноор зөвшөөрч, дараа нь эвгүй байдал, эргэлзээ төрүүлэхгүйн тулд маш болгоомжтой хандахыг зөвшөөрдөг.
Хэрэв та ойр дотны найз нөхөд, хамаатан садныхаа дунд байгаа бол тэднийг найрсаг өнгөөр дуудах нь тохиромжтой байх болно.
Орос хэлний олон талт байдал энэ тохиолдолдХаягийн нэг хэлбэрийг тогтоогоогүй байгаа тул хамгийн амжилттай нь нэр, овог нэрээр нь эсвэл нэргүй хаягийг "би...", "уучлаарай...", "эелдэг бай" гэсэн хэлбэртэй байх ёстой. ...”.
Тодорхой ялгаа байгаа тохиолдолд овог нэрээр нь дуудахыг зөвшөөрнө: багшаас оюутанд, мастераас ажилчинд (туршлагатай, дунд насны хүнд - овог нэр, овог нэрээр нь илүү тохиромжтой) гэх мэт. Мэндлэх ёс зүйн дүрмүүд нь хэлэлцсэнтэй төстэй: залуучууд эхлээд ахмад настнуудтайгаа мэндлэх ёстой, эрэгтэйчүүд эхлээд эмэгтэйчүүдтэй мэндлэх ёстой, доод албан тушаалтнууд дарга нартай мэндлэх ёстой, дотогш орж буй хүмүүс тэнд байгаа хүмүүстэй мэндлэх ёстой.
Уншигч 4.Мэндчилгээг дараах байдлаар илэрхийлэв янз бүрийн хэлбэрүүд. Нэгдүгээрт, энэ бол эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхны төлөөх аман хүсэл, юуны түрүүнд "Сайн уу!", " Өглөөний мэнд", гэх мэт. Хоёрдугаарт - гар барих. Гуравдугаарт, анхаарлын өөр нэг илрэл - нум, малгай өргөх.
Мэндчилгээний үеэр хүндэтгэл, сайн санааны илэрхийлэл байхын зэрэгцээ тухайн цаг мөч, газар нутагт тохирсон хэлбэрийг сонгох ёстой. Мэндлэхдээ тамхи татах, гараа халаасандаа хийх, нөгөө хүнтэйгээ үргэлжлүүлэн ярих нь соёлгүй үйлдэл юм. Мэндлэхдээ эмэгтэй хүн эхлээд эрэгтэйдээ, ахмад нь багадаа, удирдагч нь доод хүндээ гараа сунгадаг. Гар барих нь бие биенээ сэгсрэх замаар илэрхийлдэг мэндчилгээний нийтлэг хэлбэр юм баруун гар.
Энэ нь богино, нөхөрсөг, хэтэрхий хүчтэй, амьгүй биш байх ёстой. Эмэгтэй хүн гүйцэж түрүүлж байсан ч үргэлж хамгийн түрүүнд мэндчилдэг. Хажуугаар нь түрүүлж байгаа хүн зогсож байгаа хүнтэй мэндэлдэг.
Хосууд уулзахдаа эхлээд эмэгтэйчүүд, дараа нь эрчүүд мэндэлдэг.
Толгойгоо ил гаргаж мэндлэх нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд гайхалтай боловч үргэлж тохиромжтой байдаггүй. Ялангуяа өвлийн улиралд эсвэл цаг агаар муутай үед малгайгаа тайлах нь зохисгүй юм.
Салахдаа мэндлэхтэй адил зан үйлийн хэм хэмжээг баримтална.
Хүний соёл нь юуны түрүүнд түүний гадаад зан төлөвийг тодорхойлдог.
Ральф Эмерсон хэлэхдээ: "Сайн зан чанар нь жижиг золиослолоос бүрддэг."
Хүн, бид аль хэдийн хэлсэнчлэн, зөвшөөрөгдсөн шугамыг давахгүйгээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, өөрийн хэв маяг, зан чанарын илэрхийлэлийг үргэлж хослуулах ёстой. Алхалт нь гөлгөр, өөртөө итгэлтэй байх ёстой бөгөөд хүний дүр төрхийг төгс төгөлдөрт онцолсон байх ёстой. Хэрэв та хамтдаа алхаж байгаа бол синхрон, жигд алхах ёстой. Таны биеэ авч явах байдал нь сайн зан чанар, дотоод сахилга батыг онцлон харуулах ёстой. Нумыг шулуун биетэй, доошлуулсан гар, шулуун хөлийг хамтад нь байрлуулж, толгойг жигд буулгах замаар гүйцэтгэх ёстой. Чи тохойгоо бөхийлгөхгүйгээр шулуун, тэгшхэн суух хэрэгтэй. Чи чимээ шуугиан, шаардлагагүй хөдөлгөөн хийхгүйгээр биеэ шулуун барьж, сууж, босох хэрэгтэй. Аливаа хайхрамжгүй байрлал нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх ёстой бөгөөд хөлөө өргөн тараах нь бас тааламжгүй байдаг.
Хамгийн том асуудалгар байрлалд хүргэдэг. Зөвлөмжүүд нь энгийн: боломжтой бол хуруу нь хамт байх ёстой; гар нь эрх чөлөө биш харин тайван байх ёстой; Дохио нь зайлшгүй бөгөөд ойлгомжтой байх ёстой. Нэмэлт, сэтгэл татам дохио зангаа, тухайлбал мөрөн дээр, ялангуяа мөрөн дээр биш, товших, товших, алгадах, товчлуур эсвэл ханцуйвчийг татах, алган эсвэл тохойгоороо нугалах гэх мэт. зохисгүй, зохисгүй. Та зөвхөн шаардлагатай үед л халаасандаа гараа хийж болно богино хугацаа. Хуруугаа чиглүүлэхээс татгалзах нь дээр. Гараа гэдсэн дээрээ нугалах нь гоо зүйн хувьд тааламжтай биш юм.
Та тэнд байгаа хүмүүсийг гомдоохгүйгээр, тэдний анхаарлыг татахгүйгээр инээх хэрэгтэй. Та алчуураа ашиглахаа санаж, чимээгүйхэн найтаах, ханиалгах хэрэгтэй. Эвшээх нь мэдээж бүдүүлэг. Ханиад, хамар гоожиж, ханиалгаж байгаагаа "шоулах" нь зохисгүй юм. Энэ нь зөвхөн зохисгүй төдийгүй эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй явдал юм. Ханиалгах, хамар гоожихоос зайлсхийх хэд хэдэн арга байдаг: шахмал уух, хамрын гүүрийг үрэх, амьсгалаа түгжих гэх мэт. Дашрамд дурдахад, манайд найтаасан хүнд “Өршөөгтун” гэж хэлдэг заншилтай, энэ тохиолдолд та уучлалт гуйх ёсгүй, гэхдээ найтаах гэх мэт эвгүй байдалд анхаарлаа хандуулж байдгийг анхаарах хэрэгтэй. ярилцагчаа эвгүй байдалд оруул.
Уншигч 5. Ерөнхий дүрмүүдЗан төлөв нь амьдралын бараг бүх тохиолдлуудад хамаатай боловч зарим тохиолдолд тодорхой тайлбартай байдаг.
Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг урагшлуулахыг зөвшөөрөх ёстой, гэхдээ түүнд тусалж, тусламж үзүүлэх шаардлагатай бол тэр хамгийн түрүүнд, жишээлбэл, тээврийн хэрэгсэл эсвэл машинаас гардаг; эрэгтэй хүн хамгийн түрүүнд хоосон эсвэл танил бус өрөөнд орж, хаалгыг онгойлгож, шатаар хамгийн түрүүнд буух ёстой.
Эмэгтэй хүн үргэлж эрэгтэй хүний баруун талд, эрэгтэй нь зүүн талд байдаг.
Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд бүх зүйлд хүндэтгэлтэй ханддаг: эмэгтэй хүн зогсож байвал суудаггүй (ёс зүйн нарийн чанар нь сууж буй эмэгтэйн хажууд суухыг хүсээгүй бол хажууд нь зогсох ёстой); гар цүнхнээсээ бусад бүх зүйлээ авч явдаг.
"Эелдэг байдлын хувьд давс дусахаас илүү давсалсан нь дээр" гэж Сервантес бичжээ.
Нарийвчлал бол соёлын, ялангуяа бизнесийн зайлшгүй хэм хэмжээ юм. Энэ нь бизнесийн амьдралын бүхий л тал дээр илрэх ёстой: яг заасан цагт ирэхээс эхлээд хүлээсэн үүрэг, амлалтаа үнэн зөв биелүүлэх хүртэл.
Ярилцахдаа эелдэг байж, ярилцагчийнхаа яриаг бүү таслаарай, бусдыг шоолж болохгүй. Хуучин анекдот, хошигнол, алдартай түүхүүд харилцаа холбоог чимдэггүй.
Хэрэв та жишээлбэл, танхимд сууж буй хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөх шаардлагатай бол сууж буй хүмүүсийн өөдөөс харж удаанаар хий. Эхлээд эмэгтэй сууж, араас нь дагалдан яваа эрэгтэй сууна. Эгнээ хоорондын гарц хангалттай өргөн биш тохиолдолд сууж буй хүн алхаж буй эмэгтэйг, шаардлагатай бол эрэгтэй хүнийг нэвтрүүлэхийн тулд босох ёстой.
Гудамжинд байхдаа та эелдэг, соёлтой байдлаа хадгалахыг хичээх хэрэгтэй. Бусдад төвөг учруулахгүй, гай зовлон учруулахгүй, хамтрагчаа тэднээс хамгаалж биеэ авч явахыг хичээ.
Та замын хөдөлгөөний эсрэг алхах, ойр хавьд явж буй хүмүүсийг түлхэх, хүрэх ёсгүй. Цүнх эсвэл цүнхийг маш болгоомжтой авч явах ёстой бөгөөд та болон таны хамтрагч (нэг гарт байгаа бол) байх ёсгүй.
Хөдлөхдөө тамхи татах, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг эргэж харах, гаднах төрхийг нь тайлбарлах нь зохисгүй юм. Алхаж байхдаа идэж уух нь маш зохисгүй юм. Мөн зайрмагийг зогсоо зайд, замын хөдөлгөөнөөс хол идэж, ямар ч тохиолдолд тээврийн хэрэгсэл болон бусад олон нийтийн газар зайрмагтай орж болохгүй.
Гудамжинд байгаа хүн бүр цэвэр, дэг журмыг сахиж байж гудамж цэвэрхэн, тав тухтай байх болно.
Нийтийн тээвэрт ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд хамгийн сайн нөхцлийг бүрдүүлэхийг хичээ. Та нийтийн тээврийн хэрэгслээр уншиж болно, гэхдээ бусад зорчигчдод саад учруулахгүйгээр; Хамтрагчийнхаа сонин, ном үзэх нь соёлгүй хэрэг. Тээврийн хэрэгсэлд цүнх, чемодантай суудал эзлэх, бусдад саад учруулж буй зүйл, бодис авч явахыг хориглоно; Та хэн нэгний эвгүй байдлыг засаж, ярилцаж болохгүй.
Уншигч 6.Хүн өөрийн оюун ухаан, зан араншин, хүмүүжил, байгалийн гадаад өгөгдөл нь зөвхөн энэ дотоод гоо үзэсгэлэнг нөхөж, онцолж чаддаг. Гэхдээ ямар ч гадаад гоо үзэсгэлэн, тэр ч байтугай баян дотоод ертөнцТэд залхуу, арчаагүй хүнийг аврахгүй. Засаагүй үс, хиртэй, үрчлээтсэн хувцас, тослог зангиа ханцуйвч, дутуу товч, цоорхой өмссөн гутал, угаагаагүй биеийн “үнэр” гэх мэт. Тэд хэнийг ч үүрд биш юмаа гэхэд удаан хугацаагаар түлхэж, хамгийн муу сэтгэгдэл үлдээх болно.
Бусад зүйлсээс гадна гадаад төрх, хувцаслалт, үс засалт, нүүр будалт гээд бүх зүйлд өөрийн гэсэн хэв маяг, "өөрийн царай" гэж нэрлэгддэг байх нь маш чухал юм. Та "харагдах" биш "байх" хэрэгтэй гэдгээ бүү мартаарай. Хүн бүр өөрийн дутагдал, дутагдлыг мэддэг байх ёстой өвөрмөц онцлогмөн тэдгээрийг нуух эсвэл тохиромжтой бол онцлон тэмдэглэх чадвартай байх. Хүний гол ялалт бол өөрийгөө, өөрийнхөө цогцолборыг ялах явдал юм.
Хувцаслах, үс засалт, гоо сайхны бүтээгдэхүүн сонгохдоо "... тэдгээрийг оюун санааны дагуу дагалдан явдаг" гэдгийг санаарай, та дүр эсгэх, бүдүүлэг байдлаар бус, харин өөгүй амт, харьцах эелдэг байдал, эелдэг байдал, тансаг байдлаараа ялгарах хэрэгтэй.
Ямар ч ажил хэрэгч хүн гадаад төрх, хувцас хунар, биеэ авч яваа байдалаараа өөрийгөө төдийгүй эрхэлж буй компани, бизнесээ төлөөлдөг гэдгийг санах ёстой. Муу сонгосон костюм, хайхрамжгүй дүр төрхөөр хамтрагч, зочин эсвэл үйлчлүүлэгчээ залхаах нь наад зах нь тийм биш юм хамгийн сайн аргаажил.
Энгийн боловч маш сайн нөлөө үзүүлдэг алдартай дүрмүүд байдаг. Гол нь энд байна.
Та үргэлж цэвэр, эмх цэгцтэй байх ёстой; гадаад төрх бүх зүйл тохирсон байх ёстой.
Үс хэр урт байх нь хамаагүй, цэвэр, самнасан байх нь чухал; Хумсыг хэрхэн тайрах нь хамаагүй, хамгийн чухал нь тэдгээрийг цэвэрхэн, нямбай тайрах явдал юм. Гэхдээ олон нийтийн газар үсээ самнаж, хумсаа цэвэрлэж болохгүй.
"Хувцаслалт нь хүнийг илчилж, ил гаргадаг" гэж Сервантес бичжээ.
Хамгийн гол нь нямбай байдал нь үрчлээстэй костюм эсвэл индүүдээгүй цамц, бохир гутал, бохир зангиа, хүзүүвч зэргээр тодорхойлогддог.
Cologne, eau de toilette, deodorant, үнэртэй ус нь сэргээж, нарийн үнэр, онцгой сэтгэл татам байдлыг өгч, бусдын үнэрийг дарах ёсгүй.
Толгойн хувцас нь үс засалт, үсний өнгө, толгойн хэлбэр, өндөр болон дүрсний бусад онцлогийг харгалзан цув, борооны цув, үслэг захтай байх ёстой. Насныхаа талаар бүү мартаарай, гэхдээ энэ нь үүнийг онцлон тэмдэглэх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм.
Хамгийн үзэсгэлэнтэй царай бол ухаалаг, нямбай, амьд нүд, тайван нүүрний хувирал юм. Гол дүрэм - "Ямар ч жижиг зүйл байхгүй" нь гадаад төрх байдалд маш чухал юм.
Тиймээс, хувь хүний хувьд хүнтэй харьцах хандлагыг зөвхөн харилцааны эхний мөчүүдэд гоо зүйн сэтгэл татам байдлаар тодорхойлдог. Хүмүүс харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагаагаар бие биенээ илүү сайн таньж мэдэхэд зөвхөн гадаад үзэмж дээр суурилсан хүний тухай сэтгэгдэл батлагдах эсвэл өөрчлөгдөх боломжтой. Энэ нь хамтарсан үйл ажиллагаанд хүмүүс өөрсдийн мөн чанар, давуу болон сул талуудыг илүү бүрэн олж мэдсэнтэй холбоотой юм. Үүнээс гадна бидний харилцаанд мэргэжлийн ур чадвар, нийгмийн байдал, хүмүүст хандах хандлага нөлөөлж эхэлдэг.
Уншигч 7.Хүний гадаад төрх байдлын тухай ярихдаа зөвхөн түүний цэвэр цэмцгэр байдал, дур булаам байдал, гоо үзэсгэлэнгээс гадна загвар, насныхаа дагуу хувцаслах чадварыг илэрхийлдэг.
Загвар гэж юу вэ?
“Загвар бол тухайн нийгэмд давамгайлж буй сэтгэл санаа, амт, хоббигийн нөлөөн дор аяндаа бий болдог стандартчилсан олон нийтийн зан үйлийн богино хугацааны хэлбэр юм.
Хүмүүсийн харилцааны зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хувцас загвар нь уламжлал, зан заншлын өвөрмөц нэмэлт бөгөөд олон нийтийн дадал зуршлын хүчээр албан бусаар хуульчлагдсан, олон нийтийн санаа бодлын хүчээр хамгаалагдсан байдаг" гэж И.С. Кон.
Энэ нь загвар бол бүх нийтийн хэрэгцээ, аливаа зүйлийг бүх нийтийн сонирхол гэж үздэг бөгөөд энэ нь ихэнх хүмүүсийн хобби болж үүсдэг гэсэн үг юм. Энэ нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр байдаг насны бүлгүүднас, амтлах чадвараас хамааран өөрчлөгддөг.
Бид загварт дургүй байж болох уу?
Мэдээжийн хэрэг! Сайхан хувцаслахын тулд загвар дагах шаардлагагүй. Түүнээс гадна, загвар нь маш их өөрчлөгддөг бөгөөд зөвхөн ерөнхий удирдамжийг өгдөг бөгөөд хүн бүр танд юу тохирохыг өөрөө шийдэх ёстой.
Хувцасны хувьд бүх зүйлд тохирсон байх ёстой нь эргэлзээгүй.
“Пропорцын мэдрэмж гэдэг нь ямар ч сэтгэгдэл үлдээдэггүй саарал өнгө биш юм. Энэ бол оносон оновчлол юм. Шаардлагатай үед харьцааны мэдрэмж танд маш их хэрэгтэй, танд бага зэрэг хэрэгтэй гэх мэтийг хэлэх болно. Урлаг судлаач И.А. Андреева.
Та нэмж болно: пропорциональ мэдрэмж нь зөв сонгох чадвар юм: нэг хувцсанд хичнээн өнгө, нарийн ширийн зүйл, өнгөлгөө нь үзэсгэлэнтэй байх, тэдгээрийг хэрхэн хослуулах гэх мэт. Таны харилцах газар, цаг хугацаа, орчин, нөхцөл байдал, хүмүүстэй харьцах нь чухал юм.
Бэлэн жор байдаггүй, учир нь хүн бүр хувь хүн, тус бүр өөрийн гэсэн амт, өөрийн гэсэн харьцаа, өөрийн гэсэн хэв маягтай байдаг.
Амт, харьцааны мэдрэмж нь хэн, хаана юу өмсөхийг тодорхойлох боломжийг танд олгоно.
Загварыг дагаж мөрдөхөөс гадна үүнийг хадгалах шаардлагатай сайн нөхцөл өөрийн бие. Эрүүл ахуй, спортын хувцас нь зөвхөн гадаад төрхийг сайжруулахаас гадна өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлж, сайхан сэтгэлийг нэмнэ.
Гадаад төрхөндөө сэтгэл хангалуун байгаа хүн хувийн болон мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа итгэлтэй байдаг нь батлагдсан.
"Муухай хүн байдаггүй, залхуу хүн байдаг" гэж зүйр үг байдаг.
Үүнтэй холбогдуулан аль хэдийн дурьдсан нямбай, цэвэр, нямбай байдал дээр суурилсан хувцасны соёл нь загвараас үргэлж дээгүүр байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.
Үс засалт сонгохдоо энэ нь таны үсний өнгө, байдал, таны дүр төрх, нүүр, толгойн хэлбэр, жилийн цаг зэргээс шалтгаална гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.
Алчуур бол эрчүүдэд ч бас заавал байх ёстой зүйл юм. Хоёр алчууртай байх нь дээр: нэг нь уруул, хамар, духаа арчих, нөгөө нь цэвэр даавуугаар гэнэт шаардлагатай үед, жишээлбэл, манантай шилийг арчихад зориулагдсан. Халуун, бүгчим цаг агаарт ариун цэврийн хэрэглэлтэй байх нь сайн хэрэг; Ерөнхийдөө цөөн хэдэн салфетка нь олон тохиолдолд танд туслах болно.
Илтгэгч 2.Нийгмийн гишүүн бүр өнөөгийн зан үйлийн стандартыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй бөгөөд түүний гол зарчим нь бусдыг хүндэтгэх, ахмад настнууд, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, өөрийн нэр төрийг ойлгох явдал юм.
Зан үйлийн хэм хэмжээ нь нийгмийн гишүүний үйл ажиллагаанд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, юу нь болохгүй байгааг тодорхойлдог. Нэгдмэл, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам нь нийгэм дэх харилцаа, харилцааны өндөр түвшнийг баталгаажуулдаг.
Соёлтой хүн зан үйлийн үндсэн хэм хэмжээг үргэлж мэддэг бөгөөд дагаж мөрдөхөд бэлэн байдаг, гэхдээ тэдгээр нь зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт дотооддоо итгэлтэй байдаг. Жинхэнэ хүмүүжилтэй хүн албан ёсны хүлээн авалтын үеэр биеэ зөв авч явахаас гадна өөрийн боловсронгуй зан араншингаа гайхуулахгүй, харин өдөр тутмын амьдралын хамгийн өчүүхэн үйлдлээрээ сайхан ааш зангаа харуулдаг.
Илтгэгч 1.Ёс зүй, эелдэг байдал, сайн санааны дүрмийг дагаж мөрдөх нь байгалийн жам ёсоор, дүр эсгэх, хуурамч даруу байдалгүйгээр явагдах ёстой.
Энэ бүхэн бол жижиг сажиг зүйл биш, харин сайн зан чанар, эргэн тойрныхоо хүмүүст анхаарал халамж тавьдаг зан үйлийн соёл юм.
Тиймээс бие биедээ инээмсэглэж, эвгүй байдлыг тайлж, тэвчээргүй, бүдүүлэг байдлаа зогсооцгооё.
Илтгэгч 2. Инээмсэглэлбүх нийтийн эмчилгээ юм аман бус харилцаа. Уулзах үед инээмсэглэл нь эхний минутын болгоомжлолыг арилгаж, тайван, итгэлтэй харилцааг бий болгож, эерэг хандлагыг бий болгодог.
Илтгэгч 1. Хараач- Энэ бол таны ярилцагч руу хүрэх эхний алхам юм. Харц нь маш уран яруу бөгөөд янз бүрийн мэдрэмж, төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Тэр хатуу ширүүн, өргөст, эелдэг, баяр баясгалантай, нээлттэй, дайсагнасан, энхрий, асууж, тэнүүчилж, нээлттэй байж чаддаг.
Илтгэгч 1.Ярианыхаа төгсгөлд бид Д.Карнегигээс гаргасан зан үйлийн хэд хэдэн дүрмийг санал болгож байгаа бөгөөд дагаж мөрдөх нь хүмүүст таалагдах боломжийг олгодог:
Илтгэгч 2.Дүрэм 1: Бусад хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ сонирхож бай.
Илтгэгч 1.Дүрэм 2. Инээмсэглэл.
Илтгэгч 2.Дүрэм 3. Хүний нэр бол ямар ч хэл дээр түүний хувьд хамгийн сайхан, хамгийн чухал авиа гэдгийг санаарай.
Илтгэгч 1.Дүрэм 4: Сайн сонсогч бай. Бусдыг өөрийнхөө тухай ярихад урамшуул.
Илтгэгч 2.Дүрэм 5. Ярилцагчдаа юу сонирхож байгаагаа ярь.
Илтгэгч 1.Дүрэм 6. Ярилцагчдаа түүний ач холбогдлыг ухамсарлаж, чин сэтгэлээсээ хий.
Илтгэгч 2.Үүгээр зан үйлийн соёлд зориулсан хичээлийн цаг өндөрлөлөө. Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
3. дүгнэлт.
Зорилго боловсролын ажилиж бүрэн зохицлыг бий болгох явдал юм хөгжсөн хүнидэвхтэй амьдрал, ажил хөдөлмөр, бүтээлч байдал, тэсвэр тэвчээртэй иргэнийг төлөвшүүлэх чадварыг хөгжүүлэх хамгийн таатай нөхцлийг бүрдүүлэх.
Дунд боловсролын байгууллагуудын боловсролын ажлын үүрэг бол үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлэх явдал юм боловсролын үйл явциж бүрэн сургуульд явуулж буй бие бялдар, чөлөөт, авъяаслаг, бие бялдрын хувьд эрүүл, шинжлэх ухааны мэдлэгээр баяжуулсан, бүтээлч үйл ажиллагаанд бэлэн хүн төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэх. хөдөлмөрийн үйл ажиллагааболон ёс суртахууны зан үйл; өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө зохицуулахад бэлэн байна.
Хүний мөн чанар, түүний зан чанар, зан чанар, хэрэгцээ, үзэл бодол, амт, хүсэл эрмэлзэл нь зан төлөвт илэрдэг. Зөвхөн үйлдлээрээ бид дотоод сэдэл, бодол санаа, мэдрэмжийг шүүдэг. Харьцангуй зан төлөв нь аман ба бодит гэсэн хоёр төрөлтэй.
“Ам яриа бол бидний мэдэгдэл, үзэл бодол, дүгнэлт юм. Бид заримдаа уцаарлах, ядрах, эсвэл зүгээр л автобусанд цугларах, дараалал, дэлгүүрт явж байхдаа хэлдэг үгсийг төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй.
Жинхэнэ зан үйл бол бидний бодит үйлдэл, үйлдэл юм. Бидний зан үйлийн хувьд бид ихэвчлэн тодорхой дүрэм журамд анхаарлаа төвлөрүүлж, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлүүддээ захирагддаг ёс суртахууны тодорхой зарчмуудыг удирддаг. Гэсэн хэдий ч тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи мэдлэг нь хүний зан төлөвт үргэлж нийцдэггүй. Хүмүүс ёс суртахууны хэм хэмжээг мэддэг ч зан төлөвт нь дагаж мөрддөггүй тохиолдол олон байдаг. Тиймээс бидний зан авирыг тэд тодорхойлдог ёс суртахууны хэм хэмжээнийгэм дэх хүмүүсийн харилцааг зохицуулдаг зарчим."
Соёл бол бүх хүн төрөлхтний үйлдвэрлэл, нийгэм, оюун ухаан, гоо зүй, бие бялдрын хувьд ололт амжилтын цогц юм. Аливаа соёлын үндэс нь хувь хүнийг хүндэтгэх явдал юм. “Соёлын зан үйл гэдэг нь тухайн нийгэмд бий болсон, дагаж мөрддөг хэм хэмжээний дагуу хүний зан төлөвийг хэлнэ. Эдгээр нь нийгэмд биеэ зөв, сайхан авч явах, ахмад настан, эмэгтэйчүүдтэй эелдэг, эелдэг харьцах, тухайн орчинд юу хийх нь зөв гэдгийг ойлгоход чиглэгддэг тодорхой зан үйл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцах, бусадтай харилцах арга замууд юм. ”
Ерөнхий соёл гэдэг нь хүний тодорхой мэдлэг, бага багаар өргөн хүрээний сонирхол, мэдлэг, гадаад цэвэр байдал, сайн сайхан сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалт, хамгийн чухал нь өндөр сайн сайхан сэтгэлийг агуулдаг. Амны ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөхгүйгээр аливаа бизнесийн амжилтыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Харилцааны соёлын үндэс нь хүний хүнд үзүүлэх хүмүүнлэг хандлага, хувь хүний хувьд үүргийг "мөнхийн", оюун санааны, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнцтэй харьцуулах, харьцуулах, зөвхөн "манай хашаанд" хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлтэй харьцуулах явдал юм. ” эсвэл “манай компанид” .
Хүний боловсролын түвшинг тодорхойлдог ярианы соёл дээр ажиллах хэрэгтэй. Бид зан чанарыг хараахан мэдэхгүй, гэхдээ одоо тэр хүн ярьж байна, анхны өгүүлбэрээс л та түүнийг соёлтой эсэхийг тодорхойлох боломжтой. Ярилцлагын мөн чанар нь ярианы үгийн сан, дүрмийн бүтцээр тодорхойлогддоггүй; ярианы өнгө аяс, аялгуу нь чухал байдаг, учир нь заримдаа зөвхөн үг нь өөрөө төдийгүй бусадтай холбоотой, бусдыг гомдоож, доромжилж байгаа аялгуу нь чухал юм. . Үг нь өөрөө ярьж буй өнгө аясаасаа хамааран хүсэлт, шаардлага, зөвлөгөө, сэрэмжлүүлгийг илэрхийлж, илэрхийлж болно. Тиймээс хүмүүс эелдэг, биеэ барьж, шударга байх, бусдын нэр төрийг гутаан доромжлохгүй байх, бусдын алдаа дутагдлыг өөрийнхөө төлөө ашиглахгүй байх зэрэг багаар харилцах "зарлигуудыг" сурч, ойлгож, хамгийн гол нь биелүүлэх ёстой. ашиг тустай, учир нь залуу хүн бүрийн амьдралд бусад хүмүүс түүнийг хэрхэн хүлээж авах нь чухал болох үе ирдэг. Тэр хувирч эхэлж байна Онцгой анхааралөөртөө. Үүний үр дүнд хүн юу болохыг хүсч байгаа, юу болохыг хүсч байгаа, ямар зорилгын төлөө тэмүүлж байгаа тухай ойлголтоо хөгжүүлдэг эсвэл аль хэдийн бий болгосон. Амьдралынхаа туршлага дээр үндэслэн тэрээр хувь хүний тодорхой дүр төрхийг өөртөө бий болгодог бөгөөд ийм шүүмжлэлтэй дотоод сэтгэлгээний ачаар тэр ч бас бусадтай харилцах харилцаагаа сайжруулах шаардлагатай байгааг эрт орой хэзээ нэгэн цагт ойлгох болно. Энэхүү хичээлийн цаг нь дээрх бүх зүйлд зориулагдсан болно.
4. уран зохиол.
1. Bezrukikh M. Хүн бүрт зориулсан зан үйлийн дүрэм. - М.Улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1998 он.
2. Волченко Л.Б. Ёс суртахуун ба ёс зүй. - М.Мэдлэг, 2004.
3. Камычек. Би: Өдөр бүр эелдэг зан. - М.Мэдлэг, 2005.
4. Карнеги D. Хэрхэн найз нөхөдтэй болох вэ. - М.Прогресс, 1998 он.
5. Курочкина I.N. Хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан ёс зүй. - Академи М., 2001 он.
6. Митителло В.Л. Ажил хэрэгч хүний ёс зүй, ёс зүй. - М. Төв, 1996 он.
Өргөдөл
үзэгчдийг бүрдүүлэх мэдэгдэл.
1. "Сайн зан чанар нь жижиг золиослолоос бүрддэг."
Р.Эмерсон.
2. “Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой: царай, хувцас, сэтгэл, бодол...
А.П. Чехов.
3. "Зан төлөв бол хүн бүр өөрийнхөө жинхэнэ дүр төрхийг харуулдаг толь юм."
4. "Хүмүүс өөрсдийгөө төрөлхийн гэж боддог бол үнэндээ тэд зүгээр л хүмүүжилгүй, бүдүүлэг байдаг."
Ла Рошефукаулд.
5. Эелдэг зан бол хамгийн анхны бөгөөд хамгийн тааламжтай чанар юм.
Жон Локк
6. Эелдэг байдал нь зохиомлоор бий болсон сайхан сэтгэл юм.
Жефферсон Т.
7. Өөр ямар ч буян, авьяасыг чимэхэд эелдэг, сайхан зан зайлшгүй хэрэгтэй.
Гегель Г.Ф.
8. Жинхэнэ эелдэг байдал нь хүмүүст сайнаар хандах явдал юм.
9. Бидэнд эелдэг байдал шиг тийм бага зардал гарахгүй, үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй.
Мигель де Сервантес
"Ёс зүй ба бид" сэдвээр хичээлийн цаг
Зорилтот: зан үйл, хүмүүстэй харилцах ёс зүйн үндсэн шаардлагыг сурч, соёлын зан үйлийн ур чадварыг эзэмшинэ.
Маягт: Тархи - цагираг.
Хичээлийн цагийг зохион байгуулах, явуулахын тулд ангиудыг хэд хэдэн (4-5) багт (тус бүр 6 хүн) хуваах шаардлагатай. Баг бүр ахлагчаа сонгодог тул бэлдээрэй
Энэ сэдвээр нэгээс хоёр долоо хоногийн дотор.
Тоглоом тоглохын тулд танд хэрэгтэй:
- тойрог хэлбэрээр хоёр ширээ тойруулан 6 сандал; гон; секундомер эсвэл хоёр дахь гартай том цаг; янз бүрийн чанга дуутай тоглоомууд
тушаалын хариу үйлдлийн дарааллыг тодорхойлох;
-Шийдвэр гаргах шүүгчид маргаантай асуудлуудмөн ялагчдыг шагнаж урамшуулна.
- Асуултуудыг зөв хариултыг тодорхой бичсэн, мэдээллийн эх сурвалжийн холбоос бүхий тусдаа картууд дээр бичнэ.
Тоглоомын дүрэм:
Тоглолт зургаан оноо хүртэл явагдана;
Тоглоомын багуудын дарааллыг сугалаагаар тодорхойлно;
Хэлэлцүүлэгт хамгийн ихдээ нэг минут өгдөг;
Хариу өгөх эрхийг тухайн минутын дотор дуут дохиог анх сонссон багт олгоно;
Ялсан баг дараагийн багтай тоглох эрхтэй болно.
Жишээ асуултууд.
-Яаж, ямар тохиолдолд мэндлэх вэ?
(Толгой дохих, дохио зангаа, гар барих, үг хэлэх, тэврэх. Ихэнх тохиолдолд - "Сайн уу"; толгой дохих, дохио зангаа - тээврийн хэрэгсэл, гудамжинд харьцангуй хол зайд уулзах үед; тэврэх - гэх мэт.
хамаатан садан эсвэл ойр дотны найз нөхөдтэйгээ уулзах; хөгшин хүн сууж байхдаа толгойгоо бөхийлгөж мэндлэх боломжтой.)
- Өрөөнд ороход хэн хамгийн түрүүнд мэндэлдэг вэ? (Хүйс, нас харгалзахгүй орж ирсэн хүнийг үргэлж түрүүлж угтдаг)
- "Үдэшлэг дээр гэр бүлийн ахмад гишүүдтэй уулзахдаа гэрийн эзэгтэй (хөтлөгч) эхлээд танилцуулдаг ..." (... шинэ танилууд, хэрэв тэд эцэг эхээсээ дүү бол).
-Хүмүүстэй анх танилцахдаа хамгийн түрүүнд хэн өөрийгөө танилцуулах ёстой вэ (эмэгтэй, эрэгтэй, бага, ахлах, дарга, доод албан тушаалтан)? (Дүрэм үргэлж хамаарна:
ахлагч нь залуудаа, эмэгтэй нь эрэгтэйд, дарга нь доод албан тушаалтанд гараа өгдөг).
- Гудамжинд хэн хамгийн түрүүнд мэндлэх ёстой вэ: зогсож байгаа хүн үү эсвэл хажуугаар өнгөрөх хүн үү? (Дамжих)
- Өрөөнд эрэгтэй, эмэгтэй хоёр ордог. Хамгийн түрүүнд хэн бэ? (Хатагтай үргэлж түрүүлж ордог).
- Хосууд театр эсвэл кино театр руу очих хэрэгтэй. Хэн түрүүлж явах вэ? (Эр хүн хайж, газар руу хөтөлдөг)
- Хэрэв та кино театраас (театр) хоцорсон бол хаана суух ёстой вэ? Та байраа олох хэрэгтэй байна уу? (Та хамгийн ойр байгаа суудалд суух ёстой)
- Хосууд шатаар өгсөж эсвэл уруудаж байна. Хэн түрүүлж явах вэ? (Шатаар дээш - эрэгтэй, доош - эмэгтэй)
-Нийтийн тээврээр орох, гарахдаа хэнд давуу эрх олгодог вэ? (Эхлээд эмэгтэй орж ирдэг (суух), дараа нь эрэгтэй хүн гардаг - эсрэгээр).
- Утсаар ярихад хэн хамгийн түрүүнд мэндчилдэг вэ? (Дуудагч өөрийгөө танилцуулж байна)
- Утсаар ярьж байхад гэнэтийн байдлаар холболт тасалдвал хэн рүү залгах вэ? (Дуудагч)
- Та ажлын болон амралтын өдрүүдэд хэдэн цагт утсаар ярих боломжтой вэ? (Ажлын өдрүүдэд - 8.00-22.00, амралтын болон амралтын өдрүүдэд - 09.00-23.00)
-Та бэлэг, цэцэгтэй ирсэн. Тэдгээрийг хэрхэн танилцуулах ёстой вэ? Төрсөн өдрийн хүү (эзэн) бэлэгтэй юу хийх ёстой вэ? (Цэцгийг зүүн гартаа барьдаг, бэлгийг задалсан (сонин дээр биш) эсвэл сайхан боодолд өгдөг. Төрсөн өдрийн хүн (эзэн) бэлгийг нээж, дотор нь юу байгааг харах ёстой)
- Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, эхнэр, нөхөр хоёр хэрхэн ширээний ард суух ёстой вэ? (Эр хүнтэй, эмэгтэй хүнтэй, эхнэр нөхөр хоёр зэрэгцэж суудаггүй)
Ширээний тохиргоо.
Ширээний ёс зүй: Нэг минутын дотор та хутганы хэрэгслийг ширээн дээр зөв байрлуулах ёстой юу? Таваг, сэрээ, хутга, халбага, шил, шил, салфетка (аяга таваг нь шулуун шугамд байрладаг.
мөн ширээний ирмэгээс 4-5 см-ээс багагүй ухарч ирийг нь таваг руу чиглүүлэн тавагны баруун талд хутга, халбага, сэрээгээ гүдгэр талыг нь доош харуулан зүүн талд байрлуулна. Тавагны урд зүүн талд шил тавьсан,
хүчтэй ундааны хувьд баруун талд нь дарсны шил байна. Маалинган салфетка тавьж, өнгөлөг чимэглэсэн эсвэл тавган дээр тавьдаг)
- Талх, сэндвичийг яаж идэх ёстой вэ? (Талхыг гараараа аваад салфетка эсвэл тусгай таваг дээр тавиад жижиг хэсгүүдэд хувааж идээрэй)
- Таны тавган дээр усан үзэм, алим, жүрж байна. Та тэдгээрийг хэрхэн идэх ёстой вэ? (Усан үзэмийг нэг нэгээр нь жимс иддэг. Алимыг жимсний хутгаар хальсалж, зүсэж зүсэж авахыг зөвлөж байна.
төвийг нь огтолж, жижиг зүсмэлүүдээр идээрэй. Улбар шарыг зүсмэл эсвэл цагираг болгон хувааж, ээлжлэн хагасаар нь зүснэ)
- Буфет гэж юу вэ? (Зочид хоол үзүүлж буй ширээ рүү дахин дахин ойртож, хүсвэл хамгийн тохиромжтойг нь сонгох боломжтой хүлээн авалт.
шуналтай. Таваг дүүргэсний дараа зочид холдож, бусдад ширээ рүү ойртох боломжийг олгоно. Дараа нь тэдгээрийг сандал, сандал, буйдан дээр тавьдаг)
- Тэд нарийн боов, бялуу, бялууг хэрхэн иддэг вэ? (Хэсэг жигнэмэгийг цайны халбагаар жижиг хэсгээр нь хагалж иддэг. Хийсвэр боов, пирогуудыг гартаа барьж иддэг)
- Хоолоо идэж дууслаа гэж яаж хэлэх вэ? Үүнийг харуул (хутга, сэрээг хөндлөн огтолж - хоолонд түр зогсоох, зэрэгцээ - хоолны төгсгөл)
- Өндөг идэхийн тулд аль үзүүрээс нь хагалах ёстой вэ? (хамаагүй ээ, тэнэг хүн байвал илүү тохиромжтой_)
- Үдийн хоолны төгсгөлд та ширээгээ яаж орхих вэ? (Тэд бусадтай хамт ширээгээ орхин, гэрийн эздэд талархал илэрхийлж, тэдний ард сандал татна)
Хичээлийн цаг “Ёс зүй. Ёс зүйн дүрэм.
Зорилго:оюутнуудад нийгэм дэх зан үйлийн үндсэн хэм хэмжээг танилцуулах, зан үйлийн хэм хэмжээний дагуу амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд нэр төртэй харагдах, өөртөө итгэлтэй байх чадварыг хөгжүүлэх; харилцааны ур чадвар, дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх.
Хичээлийн цагийн явц.
Багш аа: Залуус аа, өнөөдөр бид эелдэг байдлын тухай, эелдэг байдал, нийгэм дэх хүний зан үйлийн дүрмийг судалдаг шинжлэх ухааны талаар ярилцаж байна. Ёс зүй гэдэг нь франц үг. Энэ нь тодорхой хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл, эмчилгээний дүрэм гэсэн үг юм
Ёс зүй гэж юу вэ? Үүнийг хүн бүр мэддэг:
Энэ нь боломжгүй, боломжгүй юм. Хэн эсэргүүцэх вэ?
Найзууд аа, бид нар тоглож байсан, үүнд эргэлзэх зүйл алга
Одоо ноцтой тодорхойлолтыг өгье.
Хүүхдүүд найрал дуугаар "Ёс зүй бол бусад хүмүүсийн дундах хүний зан үйлийн дүрэм" гэсэн үгийг уншдаг.
Багш аа: Ёс суртахууны хэм хэмжээг мэддэг, дагаж мөрддөг хүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
16-р зуунд ийм хүнийг Вежа гэдэг байв. Вежа бол зан үйлийн дүрмийн мэргэжилтэн юм. Өнөөдөр Вежа манай хичээлийн зочин байх болно (Вежагийн зургийг самбар дээр өлгөв).
Бидний өмнө газрын зураг байдаг - лабиринт . Лабиринт руу орохын өмнө та ороход хялбар гэдгийг мэдэж байх ёстой, гэхдээ та дүрмийг эзэмшсэний дараа л гарах боломжтой. Зогсоол бүр өөрийн гэсэн нууц хаалгатай бөгөөд бүх дүрмийг эзэмшиж, даалгавраа гүйцэтгэсэн нэгнийг гаргах болно. За эхний хаалгыг онгойлгоё.
Бидний бага наснаасаа санаж явдаг ёс зүйн хамгийн анхны дүрэм бол мэндлэх явдал юм.
Та мэндчилгээний ямар хэлбэрийг мэддэг вэ? Бид эдгээр "шидэт" үгсийг үргэлж ашигладаггүй тул заримдаа дараахь зүйл тохиолддог.
"-аас ирсэн хэрэг сургуулийн амьдрал»
Найзууд аа, та ямар ч тохиолдолд энд очоорой
Ганцаараа сургуулийн сурагчийн тухай шүлгүүд.
Түүний нэр ..., гэхдээ дашрамд хэлэхэд,
Бид үүнийг энд илүү сайн гэж нэрлэхгүй байх байсан.
"Баярлалаа", "сайн уу", "уучлаарай" -
Тэр дуудахдаа дасаагүй
Энгийн үг"Уучлаарай"
Хэл нь түүнийг дийлсэнгүй.
Тэр ихэвчлэн залхуу байдаг
Уулзахдаа: "Өдрийн мэнд!"
Энэ нь энгийн үг мэт санагдах болно.
Тэр ичимхий, чимээгүй,
Тэгээд хамгийн сайндаа "гайхалтай"
"Сайн уу" гэж хэлэхийн оронд тэр хэлэв.
Мөн "баяртай" гэсэн үгийн оронд
Тэр юу ч хэлдэггүй.
Эсвэл тэр баяртай гэж хэлэх болно:
"За, би явлаа, баяртай, зүгээр л ..."
Тэр сургууль дээрээ найзууддаа хэлэхгүй:
"Алёша, Петя, Ваня, Толя."
Тэр зөвхөн найзууд руугаа залгадаг:
"Алёшка, Петка, Ванка. Зөвхөн.”
Залуус аа, бид энд хийж чадахгүй.
Түүний нэрийг хэлье.
Бид танд чин сэтгэлээсээ анхааруулж байна,
Бид түүний нэрийг мэдэхгүй байна.
Гэхдээ тэр танд танил байж магадгүй юм
Та түүнтэй хаана ч уулзсан уу?
Дараа нь энэ тухай бидэнд хэлээрэй,
Мөн бид... Бид танд “баярлалаа” гэж хэлэх болно.
"Сайн уу" гэсэн хамгийн энгийн үг нь: "Би чамайг харж байна, залуу минь! Чи надад таалагдаж байна. Би чамайг хүндэлж, надад сайн хандаасай гэж хүсч байгаагаа мэдээрэй. Танд эрүүл энх, аз жаргал, амар амгаланг хүсэн ерөөе."
Сургуульд ямар сэтгэл хөдлөлөөр ирж байгаагаа тодорхойл (бүх хүнд зориулсан карт)
Та бид хоёрын анхны хаалгыг онгойлгож, бидний байнга хэрэглэдэг мэндчилгээ, үдэлтийн үгс байдгийг санав.
Энд сандал байна, тэд түүн дээр сууна,
Энд ширээ байна, хүмүүс тэнд сууж байна,
Энэ бол бидний амьдардаг сургууль, байшин,
Энд бидний явах дэлгүүр байна,
зам, тээвэр, явган хүний зам,
амарч болох ой, гол, нуга.
Би гайхаж байна, залуусаа, та нар сандал дээр хэрхэн сууж, суух талаар хэр их мэдлэгтэй байх ёстой вэ? (Хэд хэдэн техникийг шинжилж болно.
Та сандал дээр шууд суух хэрэгтэй, гэхдээ чөлөөтэй, ачаалалгүйгээр. Та хөлөө сандлаас хол сунгаж болохгүй, учир нь энэ нь бусдад саад болно. Хөлөө салгаад суух сайхан биш, хөл чинь хамт байх ёстой.
Хоёрдахь хаалгыг онгойлгоод "Хүнийг хүндэлвэл өөрийгөө хүндэлнэ" гэж бичсэнийг уншъя. Энэ бол бидний хичээлийн гол санаа юм. Та аялалаа үргэлжлүүлэхийг хүсч байна уу?
Вежа таныг ширээн дээр урьж байна, хэн ширээ хэрхэн зөв тохируулахыг мэддэг вэ? (хавтан, аяга, халбага, аяга, салфетка). Тоглоом "Хэрхэн ширээгээ зөв тохируулах вэ.
http://klipariki.net/karaoke/?idkaraoke=30– Винни Пүүхийн тухай хүүхэлдэйн киноны караоке үзэх
V-P ямар алдаа гаргасан бэ?
Ширээн дээр хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?
Гурав дахь хаалгыг онгойлгох уу?
Энэ бол бидний амьдардаг сургууль, байшин юм.
Өнөөдөр Вежа манай сургуулийн дэргэд зогсов. Тэр юу харсан гэж та бодож байна вэ? .
Одоо бид өөрсдийгөө гаднаас нь харж, бүх алдаагаа засахыг хичээцгээе. Үүнийг хийхийн тулд бид дараах асуултуудад хариулах болно.
1. Та хувцасны шүүгээнд орлоо, тэнд маш олон залуус байна. Таны хажууд нэг охин байна. чи юу хийх вэ?
2. Өглөө, та ангидаа орлоо. Ангид танай хэд хэдэн найз бий. Та ангидаа яаж орох вэ?
3. Завсарлагааны үеэр та ангийнхаа хүүхэдтэй санамсаргүй мөргөлдсөн. Ийм нөхцөлд та юу хийх вэ?
4. Өглөө багш чинь дараагийн ангийн багш хоёр коридороор чамайг чиглэн алхаж байлаа. Сайн уу гэж яаж хэлэх вэ?
5. Багштай нэг удаа мэндэлсэн бол дахин мэндлэх хэрэг байна уу?
6. Охин чамайг нэрээр нь дуудсан. Та юу хийх вэ?
7. Ангийнхан чинь зодолдож байгааг та харсан. Та юу хийх вэ?
8. Чамайг өглөөний цайллага дээр үг хэлэхийг хүссэн ч та хүсэхгүй байна. Та юу хийх вэ?
9. – Сургуулийн үүдний өмнө зогсож байна, хүмүүс орж гарч байна, та хэнийг нэвтрүүлэх ёстой вэ?
10. -Найзтайгаа сургуулийн коридороор алхаж байна, хөвгүүд ойр хавьд нь шахаж, нэг нь уначихлаа, та ямар хариу үйлдэл үзүүлж байна вэ?
Хараач, бид төөрдөг байшинг туулсан, гэхдээ бид ёс зүйн талаар бүгдийг санаж байсан гэж бодож байна уу? Ямар дүрмийн талаар хараахан яриагүй байна вэ?
Хичээлийн цагийн хураангуй:
Хичээлийн үеэр та ямар шинэ зүйл сурсан бэ?
Тамбов мужийн муж
төсвийн боловсролын байгууллага
"Жердевийн интернат"
Мастер анги "Бөмбөлгүүдийгээс лаванда цэцэг"
Муравлева I.S.
Жердевка 2017 он
Мастер анги "Бөмбөлгүүдийгээс лаванда цэцэг"
Цэцэг бол манай гарагийн гоёл чимэглэл юм. Хүн бүр тэдэнд хайртай. Ямар ч баяр цэцэггүй өнгөрдөггүй. Заримдаа цэцэг байхгүй байгаа нь амтгүй байгааг илтгэдэг гэж хэлдэг.
Хүн байгалийн сайхан бүхнийг хуулбарлах дуртай, байгалийг маш их дуурайхыг хичээдэг тул амьд ба хиймэл зүйлийг эргэцүүлэн бодоход гоо зүйн ойлголт ижил төстэй байдаг. Өнөөдөр бөмбөлгүүдийгээр хийсэн хиймэл цэцэгний загвар дахин эргэж ирэв. Эдгээр нь зөвхөн даашинз, костюм, малгайг дуусгахад ашиглагддаггүй. Бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн цэцэг нь дэлгүүрийн цонх, үзэгдэл, дотоод засал чимэглэлд ашиглагддаг.
ЗорилгоМиний ажил бол бөмбөлгүүдийгээр лаванда цэцэг хийдэг.
Би өөртөө дараах зүйлийг тавьсан даалгавар:
Цэцэг хийх ур чадвар, чадварыг эзэмш.
Цэцэг чимэглэлийн үйл ажиллагаанд бүтээлч байдал, гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх.
Цэцэг урлахад тууштай, үнэн зөв, шаргуу хөдөлмөрлөх чадварыг төлөвшүүлэх.
Ажлын байрны зохион байгуулалт
Эхлэхээсээ өмнө та ажлаа зөв зохион байгуулах хэрэгтэй ажлын байр, ингэснээр бүх зүйл гарт байна. Хайчтай ажиллахдаа аюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг санаж байх шаардлагатай. Жижиг бөмбөлгүүдийгтэй ажиллах нь нүдийг ядраадаг тул өдрийн цагаар ширээн дээр ажиллах нь дээр. Хэрэв гэрэлтүүлэг хангалтгүй бол таазны лааны суурь болон ширээний чийдэнг хоёуланг нь асаана. Ширээний чийдэн нь 40 Вт-аас ихгүй чадалтай бүдэг бүдэг чийдэнтэй байх ёстой. Үгүй бол гэрэл нь нүдийг сохрох бөгөөд бид харааны эрхтний ачааллыг багасгахгүй, харин нэмэгдүүлэх болно. Цахилгаан гэрэлтүүлгийн сул тал нь маш их хурц гэрэл өгдөг, учир нь бөмбөлгүүдийг нь гэрлийг маш сайн тусгадаг бөгөөд хиймэл гэрлээр өнгөний схемийн талаарх ойлголтыг гажуудуулдаг. Ажлын гадаргуу дээр сүүдэр унахгүй байхаар өөрийгөө байрлуулах хэрэгтэй. Таны нуруу ядрахгүй, хүзүү хөшихгүй, ажил тань илүү хялбар, хурдан явахын тулд та тухтай сууж байх хэрэгтэй.
Ажлын байраа зөв зохион байгуулбал ажил амар, тааламжтай байх болно.
Бөмбөлгүүдийг зүүх нь нүдийг маш их ачаалалтай болгодог процесс юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ баримт нь гадны тусламжгүйгээр харааны эрхтнүүдийн төлөв байдалд эерэг нөлөө үзүүлэх магадлал багатай юм. Алсын хараагаа муутгахгүйн тулд ажлаасаа илүү олон удаа завсарлага авах, мөн нүдний дасгал хийх хэрэгтэй.
Нүдэнд зориулсан гимнастик
Эхлэх байрлал - сандал дээр суух. Харцаа шалнаас тааз руу аажуухан хөдөлгөж, арагшаа (толгой хөдөлгөөнгүй) - 8-12 удаа;
Эхлэх байрлал - сандал дээр суух. Харцаа баруунаас зүүн тийш, хойшоо аажмаар хөдөлгө - 8-10 удаа.
Эхлэх байрлал - сандал дээр суух. Тойрог хөдөлгөөнүүднүдийг нэг, дараа нь өөр чиглэлд - 4-6 удаа.
Эхлэх байрлал - сандал дээр суух. 15-30 секундын турш байнга анивчих.
Гар урлалыг тайван нүдээр харахад алдааг олж харах, гавьяаг нь үнэлэхэд хялбар байдаг.
Материал:
Утас No3, зузаан утас, бөмбөлгүүдийг, хайч, гипс, утас, аягатай таваг.
Ахиц дэвшил
Лаванда цэцгийн цэцгийг гогцоо хэлбэрээр хийдэг.
3-р утсыг аваад 1 м орчим хэмжээтэй хэсгийг таслана. Бид 10-15 см урт утасны эхнээс сүүлийг үлдээдэг бөгөөд энэ нь төв тэнхлэг болно. Бид 9 бөмбөлгүүдийг цуглуулж, гогцоо болгон нугалав. Утас нь гогцооны доор 1-2 удаа эрчилсэн.
Бид утасны урт төгсгөлд 7 бөмбөлгүүдийг цуглуулж, дахин гогцоо хийдэг. Бид тэдгээрийг эхний гогцоонд аль болох чанга тавьдаг. Хоёр дахь гогцооны доор утсыг дахин эргүүлээрэй. Бид хоёр дахь гогцоог шууд тэнхлэг дээр хийдэг. Бид гурав дахь болон дараагийн бүх гогцоог эхний хоёртой яг ижил аргаар хийдэг. Бид тэдгээрийг тойрог хэлбэрээр зохион байгуулж, баг цэцэгтэй зөөлөн, жигд хэлбэрийг бий болгохыг хичээдэг. Нийтдээ бид 7 бөмбөлгүүдийг, 12-15 ширхэг гогцоо хийдэг.
Одоо бид баг цэцгийг өргөжүүлэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд дараагийн гогцоонд бид 9 бөмбөлгүүдийг аваад тойрог хэлбэрээр шургуулна. Би нийтдээ 9 бөмбөлгүүдийгтэй 25 гогцоо хийсэн; баг цэцэг дээр ердөө 40 орчим гогцоо байсан, гэхдээ та аль нь илүү таалагдахыг шийдээрэй. Миний лаванда цэцгийн баг цэцэг нь 4 см өндөртэй болсон, гэхдээ энэ нь стандарт биш, та өөр өөр байж болно (мөн байх ёстой) - нэг баг цэцэг том, нөгөө нь богино байна. Цэцгийн хамгийн доод хэсэгт би үүнийг 11 бөмбөлгүүдийг бүхий гурван гогцоонд хийж дуусгасан бөгөөд энэ нь хэлбэрийг дугуйлахад тусалсан. Би нийтдээ 11 баг цэцэгтэй болсон.
Лаванда цэцгийн хувьд та тус бүрдээ 5 навч нэхэх хэрэгтэй. салбар бүрийн хувьд. Би тэдгээрийг 1-2-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-2-1, мөн өөр өөр урттай энгийн зэрэгцээ нэхэх болно.
