Człowiek jest istotą duchową. Człowiek jako istota duchowa – Hipermarket Wiedzy

Duchowy świat człowieka. Koncepcja życia duchowego ludzi obejmuje całe bogactwo uczuć i osiągnięć umysłu, łączy w sobie asymilację przez ludzkość zgromadzonych wartości duchowych i twórczą świadomość nowych. Koncepcja życia duchowego ludzi obejmuje całe bogactwo uczuć i osiągnięć umysłu, łączy w sobie asymilację przez ludzkość zgromadzonych wartości duchowych i twórczą świadomość nowych. Dla osoby, której życie duchowe jest wysoko rozwinięte, duchowość oznacza dążenie do wyżyn ideałów i myśli, które wyznaczają kierunek wszelkich działań. U osoba duchowa Motywem i znaczeniem życia stają się nie osobiste potrzeby i relacje, ale najwyższe wartości ludzkie. Dla osoby, której życie duchowe jest wysoko rozwinięte, duchowość oznacza dążenie do wyżyn ideałów i myśli, które wyznaczają kierunek wszelkich działań. Dla osoby duchowej motywem i znaczeniem życia nie są osobiste potrzeby i relacje, ale najwyższe wartości ludzkie.

Asymilacja pewnych wartości tworzy orientacje wartościowe - świadome pragnienie człowieka budowania swojego życia i przekształcania rzeczywistości zgodnie z nimi. Asymilacja pewnych wartości tworzy orientacje wartościowe - świadome pragnienie człowieka budowania swojego życia i przekształcania rzeczywistości zgodnie z nimi. Osoba, której życie duchowe jest słabo rozwinięte, jest nieduchowa, nie jest w stanie dostrzec i poczuć całej różnorodności i piękna otaczającego go świata. Osoba, której życie duchowe jest słabo rozwinięte, jest nieduchowa, nie jest w stanie dostrzec i poczuć całej różnorodności i piękna otaczającego go świata.

Kierunki duchowe jednostki: moralność, wartości, ideały. Moralność to system norm i zasad rządzących komunikowaniem się i zachowaniem ludzi, zapewniający jedność interesów publicznych i osobistych. Moralność to system norm i zasad rządzących komunikowaniem się i zachowaniem ludzi, zapewniający jedność interesów publicznych i osobistych. " złota zasada„moralność: „Czyń innym tak, jak chciałbyś, żeby inni tobie czynili”. „Złota zasada” moralności: „Czyń innym tak, jak chciałbyś, żeby inni tobie czynili”. Imperatyw kategoryczny to bezwarunkowy, obowiązkowy wymóg, nie dopuszczający sprzeciwu, obowiązujący wszystkich ludzi, bez względu na pochodzenie, stanowisko, okoliczności. Imperatyw kategoryczny to bezwarunkowy, obowiązkowy wymóg, nie dopuszczający sprzeciwu, obowiązujący wszystkich ludzi, bez względu na pochodzenie, stanowisko, okoliczności. Filozof I. Kant sformułował imperatyw kategoryczny moralności: „Zawsze postępuj zgodnie z taką maksymą, której powszechności jako prawa możesz jednocześnie pragnąć”. Filozof I. Kant sformułował imperatyw kategoryczny moralności: „Zawsze postępuj zgodnie z taką maksymą, której powszechności jako prawa możesz jednocześnie pragnąć”.

Moralność obejmuje ideały, wartości, kategorie (najbardziej ogólne, podstawowe pojęcia). Ideał jest perfekcją najwyższy cel ludzkie aspiracje, idea najwyższych wymagań moralnych, najbardziej wzniosła w człowieku. Ideałem jest doskonałość, najwyższy cel ludzkich aspiracji, idea najwyższych wymagań moralnych, najbardziej wzniosłych w człowieku. Wartości są tym, co najcenniejsze i najświętsze zarówno dla jednego człowieka, jak i dla całej ludzkości. Wartości są tym, co najcenniejsze i najświętsze zarówno dla jednego człowieka, jak i dla całej ludzkości. Anty-wartości lub wartości ujemne - negatywne nastawienie ludzie wobec pewnych zjawisk Antywartości lub wartości negatywne - negatywny stosunek ludzi do pewnych zjawisk

Wartości mogą być prawne, polityczne, religijne, artystyczne, zawodowe, moralne. Wartości mogą być prawne, polityczne, religijne, artystyczne, zawodowe, moralne. Najważniejsze wartości moralne stanowią system wartościowo-moralnej orientacji człowieka, nierozerwalnie związany z kategoriami moralności. Kategorie moralne są względne parami, na przykład dobro i zło. Najważniejsze wartości moralne stanowią system wartościowo-moralnej orientacji człowieka, nierozerwalnie związany z kategoriami moralności. Kategorie moralne są względne parami, na przykład dobro i zło.

Jedną z najważniejszych kategorii moralnych jest sumienie. Jedną z najważniejszych kategorii moralnych jest sumienie. Sumienie to zdolność jednostki do rozpoznawania wartości etycznych i kierowania się nimi we wszystkim sytuacje życiowe samodzielnie formułować swoje obowiązki moralne, zachowywać samokontrolę moralną i mieć świadomość swoich obowiązków wobec innych ludzi. Sumienie to zdolność jednostki do rozpoznawania wartości etycznych i kierowania się nimi we wszystkich sytuacjach życiowych, do samodzielnego formułowania swoich obowiązków moralnych, do sprawowania samokontroli moralnej i świadomości swoich obowiązków wobec innych ludzi.

Patriotyzm jest także jednym z najważniejszych wyznaczników wartości. Patriotyzm jest także jednym z najważniejszych wyznaczników wartości. Patriotyzm to postawa człowieka wobec swojej Ojczyzny, oddanie i miłość do Ojczyzny, swojego narodu. Uczucia i idee patriotyczne podnoszą moralnie człowieka tylko wtedy, gdy towarzyszy im szacunek dla osób różnych narodowości. Patriotyzm to postawa człowieka wobec swojej Ojczyzny, oddanie i miłość do Ojczyzny, swojego narodu. Uczucia i idee patriotyczne podnoszą moralnie człowieka tylko wtedy, gdy towarzyszy im szacunek dla osób różnych narodowości. Cechami obywatelstwa są społeczne, psychologiczne i moralne cechy jednostki, łączące w sobie zarówno poczucie miłości do Ojczyzny, jak i odpowiedzialność za nią. normalny rozwój jego instytucje społeczne i polityczne oraz świadomość siebie jako pełnoprawnego obywatela, posiadającego zestaw praw i obowiązków. Cechami obywatelstwa są społeczne, psychologiczne i moralne cechy jednostki, łączące w sobie poczucie miłości do Ojczyzny, odpowiedzialność za prawidłowy rozwój jej instytucji społecznych i politycznych oraz świadomość siebie jako pełnoprawnego obywatela posiadającego zbiór praw i praw. obowiązki.

Zasady moralne nie są nieodłączne od osoby od urodzenia, ale kształtują się w rodzinie na podstawie przykładu, który jest przed jego oczami; w procesie komunikowania się z innymi ludźmi, w okresie szkolenia i edukacji w szkole, podczas postrzegania takich zabytków kultury, które pozwalają zarówno połączyć się z już osiągniętą świadomością moralną, jak i kształtować własne wartości moralne na podstawie samokształcenia . Zasady moralne nie są nieodłączne od osoby od urodzenia, ale kształtują się w rodzinie na podstawie przykładu, który jest przed jego oczami; w procesie komunikowania się z innymi ludźmi, w okresie szkolenia i edukacji w szkole, podczas postrzegania takich zabytków kultury, które pozwalają zarówno połączyć się z już osiągniętą świadomością moralną, jak i kształtować własne wartości moralne na podstawie samokształcenia . Samokształcenie w sferze moralności to przede wszystkim samokontrola, prezentacja wysokie wymagania sobie we wszystkich rodzajach swojej działalności. Samokształcenie w sferze moralności to przede wszystkim samokontrola, stawianie sobie wysokich wymagań we wszelkiego rodzaju działaniach.

Światopogląd i jego rola w życiu człowieka. Światopogląd to całościowa koncepcja natury, społeczeństwa, człowieka, która wyraża się w systemie wartości i ideałów jednostki, grupy społecznej, społeczeństwa. Światopogląd to całościowa koncepcja natury, społeczeństwa, człowieka, która wyraża się w systemie wartości i ideałów jednostki, grupy społecznej, społeczeństwa. Światopogląd danej osoby ma charakter historyczny: każda epoka historyczna ma swój własny poziom wiedzy, własne problemy, własne podejścia do ich rozwiązywania i własne wartości duchowe. Światopogląd danej osoby ma charakter historyczny: każda epoka historyczna ma swój własny poziom wiedzy, własne problemy, własne podejścia do ich rozwiązywania i własne wartości duchowe.

Klasyfikacja typów światopoglądowych. Codzienny światopogląd. Codzienny światopogląd. Światopogląd codzienny powstaje w życiu człowieka w procesie jego osobistej działalności praktycznej, dlatego czasami nazywany jest światopoglądem codziennym. Ten światopogląd kształtuje się spontanicznie. Codzienny światopogląd opiera się na bezpośrednim doświadczeniu życiowym danej osoby. Światopogląd codzienny powstaje w życiu człowieka w procesie jego osobistej działalności praktycznej, dlatego czasami nazywany jest światopoglądem codziennym. Ten światopogląd kształtuje się spontanicznie. Codzienny światopogląd opiera się na bezpośrednim doświadczeniu życiowym danej osoby.

Światopogląd religijny. Światopogląd religijny to światopogląd, którego podstawą są nauki religijne zawarte w takich zabytkach światowej kultury duchowej jak Biblia, Koran, święte księgi Buddyści, Talmud i szereg innych. Religijny światopogląd to światopogląd, którego podstawą są nauki religijne zawarte w takich zabytkach światowej kultury duchowej, jak Biblia, Koran, święte księgi buddystów, Talmud i wiele innych. Religia zawiera pewien obraz świata, naukę o przeznaczeniu człowieka, przykazania mające na celu wpojenie mu określonego sposobu życia, zbawienie duszy. Religia zawiera pewien obraz świata, naukę o przeznaczeniu człowieka, przykazania mające na celu wpojenie mu określonego sposobu życia, zbawienie duszy.

Światopogląd naukowy Światopogląd naukowy jest prawowitym spadkobiercą tego kierunku światowej myśli filozoficznej, która w swoim rozwoju stale opierała się na osiągnięciach nauki. Zawiera naukowy obraz świata, uogólnione wyniki osiągnięć wiedzy ludzkiej, zasady relacji człowieka ze środowiskiem naturalnym i sztucznym. Światopogląd naukowy jest prawowitym spadkobiercą tego kierunku światowej myśli filozoficznej, która w swoim rozwoju stale opierała się na osiągnięciach nauki. Zawiera naukowy obraz świata, uogólnione wyniki osiągnięć wiedzy ludzkiej, zasady relacji człowieka ze środowiskiem naturalnym i sztucznym.

1. Światopogląd daje człowiekowi wytyczne i cele dotyczące wszystkich jego praktycznych i praktycznych celów zajęcia teoretyczne. 1. Światopogląd daje człowiekowi wytyczne i cele we wszystkich jego praktycznych i teoretycznych działaniach. 2. Światopogląd poprzez swoją „rdzeniową” filozofię pozwala ludziom zrozumieć, w jaki sposób najlepiej osiągnąć zamierzone wytyczne i cele, wyposaża ich w metody poznania i działania. 2. Światopogląd poprzez swoją „rdzeniową” filozofię pozwala ludziom zrozumieć, w jaki sposób najlepiej osiągnąć zamierzone wytyczne i cele, wyposaża ich w metody poznania i działania. 3. W oparciu o orientacje wartości zawarte w światopoglądzie człowiek ma możliwość określenia prawdziwych wartości życia i kultury, odróżnienia tego, co jest naprawdę ważne dla aktywności człowieka w osiąganiu jego celów, od tego, co nie ma realnego znaczenia. 3. W oparciu o orientacje wartości zawarte w światopoglądzie człowiek ma możliwość określenia prawdziwych wartości życia i kultury, odróżnienia tego, co jest naprawdę ważne dla aktywności człowieka w osiąganiu jego celów, od tego, co nie ma realnego znaczenia.

Jest to światopogląd, który zawiera rozumienie świata przez człowieka i kierunki jego rozwoju, możliwości człowieka i sens jego działania, dobro i zło, piękno i brzydotę. Jest to światopogląd, który zawiera rozumienie świata przez człowieka i kierunki jego rozwoju, możliwości człowieka i sens jego działania, dobro i zło, piękno i brzydotę.

Temat Człowiek jako istota duchowa

Cel: rozwój uczniów w zakresie zasad moralnych, humanistycznego światopoglądu, obywatelstwa i kultury ogólnej.

Zadania:

rozwijanie rozumienia pojęcia „duchowość”;

kształtowanie kompetencji komunikacyjnych, informacyjnych, społeczno-kulturowych, własnej pozycji;

wychowanie do wartości moralnych i duchowych.

Spodziewany wynik(nabyte umiejętności):

kognitywny:

umiejętność posługiwania się pojęciami: moralność, etyka, sumienie, patriotyzm, obywatelstwo, ideał w argumentowaniu własnego zdania;

umiejętność analizowania sytuacji;

informacyjny:

Umiejętność pisania notatek i pracy z diagramami.

umiejętność korzystania z zasobów informacyjnych;

analityczny:

stosować schematy analizy problematycznego problemu;

wyciągnij własne wnioski.

Forma dostawy: Lekcja-badania

Sprzęt do lekcji

Podręcznik „Nauki społeczne, klasa 10”, pod red. L.N. Bogolyubova, wydawnictwo Prosveshchenie, 2007.

Projektor multimedialny.

Plan lekcji

Co obejmuje pojęcie „życia duchowego ludzi”?

Kierunki duchowe jednostki: moralność, wartości, ideały

Światopogląd i jego rola w życiu człowieka

Podczas zajęć

Pytanie I: Historia nauczyciela z elementami rozmowy.

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się nad swoim ścieżka życia, sens Twojego życia? Czy starałeś się leczyć siebie świadomie, rozwijać się, kształcić? Z pewnością każdy z Was zadawał sobie podobne pytania, które dotyczą bardzo ważnego obszaru naszego życia życiowo-duchowe ludzki świat.

Co to jestświat duchowy osoba? Zacznijmy od słowa „pokój”. To jest niejednoznaczne. W w tym przypadku oznacza wewnętrzne, duchowe życie człowieka, które obejmuje wiedzę, wiarę, uczucia i aspiracje ludzi.

W zastosowaniu naukowym pojęcieżycie duchowe ludzi obejmuje całe bogactwo uczuć i osiągnięć umysłu, jednoczy przyswajanie przez ludzkość zgromadzonych wartości duchowych i twórcze tworzenie nowych.

Jest tysiąc sposobów na bycie bardzo złym człowiekiem bez łamania ani jednego prawa.

Nie należy sądzić, że osoba postępująca zgodnie ze swoimi przekonaniami jest już osobą przyzwoitą. Musimy sprawdzić, czy jego przekonania są przyzwoite.

Jedną z najczęstszych pokus, która prowadzi do największych nieszczęść, jest pokusa ze słowami „Każdy to robi”.

Lew Nikołajewicz Tołstoj

Ćwiczenia: Wybierz po jednym stwierdzeniu, które jest najbliższe Twoim przekonaniom.

Napisz w zeszytach krótki esej, korzystając ze znanego już konspektu.

Slajd 5

1. Uważnie przestudiuj oświadczenie, zrozum jego treść

2. Przedstaw problem

4. Uzasadnij swoje stanowisko (2-3 argumenty)

5. Wyciągnij wnioski

Po wykonaniu zadania głos 2-3 uczniów wykonuje

Oprócz bezpośrednich norm zachowania moralność obejmuje także ideały, wartości, kategorie (najbardziej ogólne, podstawowe pojęcia).

Ćwiczenia: na tym slajdzie widzisz tabelę, w której tylko lewa strona. Korzystając z materiału zawartego w akapicie na stronach 37–39, znajdź definicje tych terminów

Slajd 6

bezwarunkowy obowiązkowy wymóg (nakaz), nie dopuszczający sprzeciwu, obowiązujący wszystkich ludzi, bez względu na ich pochodzenie, stanowisko, okoliczności.

Ideał

doskonałość, najwyższy cel ludzkich aspiracji, idea najwyższych wymagań moralnych, najbardziej wzniosła w człowieku

Wartości

to, co najdroższe, jest święte zarówno dla jednej osoby, jak i dla całej ludzkości. Wartości odzwierciedlają stosunek człowieka do rzeczywistości (do pewnych faktów, wydarzeń, zjawisk), do innych ludzi, do siebie.

Kategorie moralne

Najważniejsze wartości moralne tworzące system wartości-orientacji moralnej człowieka, nierozerwalnie związane z kategoriami moralności, są skorelowane parami(dwubiegunowy) charakter, czyli dobro i zło.

Sumienie

zdolność jednostki do rozpoznawania wartości etycznych i kierowania się nimi we wszystkich sytuacjach życiowych, do samodzielnego formułowania swoich obowiązków moralnych, do sprawowania samokontroli moralnej i świadomości swoich obowiązków wobec innych ludzi.

Patriotyzm

wartość postawy człowieka wobec Ojczyzny, oddanie i miłość do Ojczyzny, swojego ludu

Obywatelstwo

walory społeczno-psychologiczne i moralne jednostki, łączące w sobie poczucie miłości do Ojczyzny i odpowiedzialności za prawidłowy rozwój jej instytucji społecznych i politycznych oraz świadomość siebie jako pełnoprawnego obywatela, posiadającego zbiór praw i obowiązków

Definicje po prawej stronie tabeli pojawiają się po tym, jak uczniowie je wypowiadają.

Historia nauczyciela Czy zasady moralne kształtują się w człowieku spontanicznie, czy też trzeba je kształtować świadomie?

W historii myśli filozoficznej i etycznej istniał punkt widzenia, zgodnie z którym cechy moralne są wrodzone człowiekowi od chwili urodzenia. Dlatego francuscy oświeceniowcy wierzyli, że człowiek jest z natury dobry. Niektórzy przedstawiciele filozofii Wschodu uważali, że człowiek przeciwnie, jest z natury zły i jest nosicielem zła. Badanie procesu kształtowania się świadomości moralnej wykazało jednak, że nie ma podstaw do tak kategorycznych twierdzeń.

Zasady moralne nie są nieodłączne od osoby od urodzenia, ale kształtują się w rodzinie na podstawie przykładu, który jest przed jego oczami; w procesie komunikowania się z innymi ludźmi, w okresie szkolenia i edukacji w szkole, podczas dostrzegania takich zabytków kultury światowej, które pozwalają zarówno wejść w osiągnięty już poziom świadomości moralnej, jak i kształtować na jej podstawie własne wartości moralne samokształcenia. Nie mniej ważnym miejscem w tym względzie jest samokształcenie jednostki.

Zdolność odczuwania, rozumienia, czynienia dobra, rozpoznawania zła, wytrwałości i nieprzejednania wobec niego to szczególne cechy moralne człowieka, których człowiek nie może otrzymać w gotowej formie od innych, ale musi je wykształcić samodzielnie.

Samokształcenie w zakresie moralności - to przede wszystkim samokontrola, stawianie sobie wysokich wymagań we wszelkiego rodzaju działaniach.

Wniosek Samokształcenie moralne oznacza jedność świadomości i zachowania, stałą realizację moralnościnormy prawne w życiu i działaniu. Tylko w doświadczeniu wcześniejCzyniąc dobre uczynki i przeciwstawiając się złu, można świadomie dokonywać samodoskonalenia moralnego.

III pytanie.

Historia nauczyciela Ważną częścią duchowego świata człowieka jest jego światopogląd

Slajd 7

W najprostszym, najbardziej powszechnym rozumieniu światopogląd to całość poglądów danej osoby na otaczający ją świat.

Światopogląd różni się od innych elementów duchowego świata danej osoby tym, że po pierwsze reprezentuje pogląd danej osoby nie na jakiś konkretny aspekt świata, ale na świat jako całość. Po drugie, światopogląd odzwierciedla stosunek człowieka do otaczającego go świata: czy się boi, czy boi się tego świata, czy też żyje w harmonii, w harmonii z nim? Czy człowiek jest zadowolony z otaczającego go świata, czy też stara się go zmieniać?

Zatem światopogląd jest holistyczną ideą natury, społeczeństwa i człowieka, która wyraża się w systemie wartości i ideałów jednostki, grupy społecznej i społeczeństwa.

Od czego zależy ten lub inny światopogląd?

Slajd 7.

Przede wszystkim zauważamy, że światopogląd danej osoby ma charakter historyczny: każda epoka historyczna ma swój własny poziom wiedzy, własne problemy, własne podejścia do ich rozwiązywania i własne wartości duchowe.

Klasyfikacja typów światopoglądowych może być inny.Slajd 8

Jednak najczęstsza klasyfikacja typów światopoglądowych jest następująca.

Codzienny światopogląd powstaje w życiu człowieka w procesie jego osobistej działalności praktycznej i dlatego czasami jest nazywanyświatopogląd.

Poglądy danej osoby w tym przypadku nie są uzasadnione argumentami religijnymi ani danymi naukowymi. Ten światopogląd kształtuje się spontanicznie, dominuje codzienność, codzienność.

Slajd 8

Zwykły światopogląd jest bardzo rozpowszechniony, ponieważ wysiłki instytucje edukacyjne a pastorzy kościelni często dotykają tylko „powierzchni” sfery życia duchowego człowieka.

Światopogląd religijny - światopogląd, którego podstawą są nauki religijne zawarte w takich zabytkach światowej kultury duchowej, jak Biblia, Koran, święte księgi buddystów, Talmud i szereg innych.

Naukowy światopogląd jest prawowitym spadkobiercą tego kierunku światowej myśli filozoficznej, która w swoim rozwoju stale opierała się na osiągnięciach nauki. Zawiera naukowy obraz świata, uogólnione wyniki osiągnięć wiedzy ludzkiej, zasady relacji człowieka ze środowiskiem naturalnym i sztucznym.

Jaką rolę światopogląd odgrywa w działalności ludzi?Slajd 9

Po pierwsze, daje człowiekowi wytyczne i cele dla wszystkich jego praktycznych i teoretycznych działań.

Po drugie, to światopogląd pozwala ludziom zrozumieć, w jaki sposób najlepiej osiągnąć swoje cele i zadania oraz wyposaża ich w metody poznania i działania.

Po trzecie, człowiek ma możliwość określenia prawdziwych wartości życia i kultury, odróżnienia tego, co jest naprawdę ważne dla działalności człowieka w osiąganiu jego celów, od tego, co nie ma prawdziwego znaczenia, jest fałszywe lub iluzoryczne.

Każdy światopogląd ma swoje zalety i wadySlajd 10

W formie rozmowy nauczyciel naprowadza uczniów na prawidłowe odpowiedzi. Pojawiają się na slajdzie w miarę ich wypowiadania.

Rodzaje światopoglądu

Zalety

Wady

Codzienny światopogląd

w oparciu o bezpośrednie doświadczenie życiowe danej osoby

w niewielkim stopniu korzysta z doświadczeń innych ludzi, doświadczeń nauki i kultury, doświadczenia świadomości religijnej jako elementu kultury światowej

Światopogląd religijny

ścisły kontakt ze światem dziedzictwo kulturowe, orientacja na rozwiązywanie problemów związanych z potrzebami duchowymi człowieka, chęć obdarzenia człowieka wiarą w możliwość osiągnięcia swoich celów.

czasem przejawiała się bezkompromisowość wobec innych stanowisk życiowych, niedostateczna dbałość o osiągnięcia nauki, a czasem wręcz ich ignorowanie.

Naukowy światopogląd

silna ważność naukowa, realność zawartych w niej celów i ideałów, organiczne powiązanie z produkcją i działania społeczne ludzi

człowiek nie zajął jeszcze należnego mu miejsca w światopoglądzie naukowym

Wniosek. Nasze czasy pozwalają człowiekowi na ideologiczne samostanowienie. Należy jednak pamiętać, że zwyczajny światopogląd pozostawia człowieka na poziomie codziennych trosk i nie daje mu wystarczających podstaw do orientacji w złożonym i szybko zmieniającym się świecie. nowoczesny świat. Każdy wybiera dla siebie to, co jego zdaniem pomaga mu żyć.

Konsolidacja badanego materiału.

Zobaczmy teraz, jak można przedstawić materiał na ten temat Materiały do ​​​​egzaminu ujednoliconego stanu w naukach społecznychSlajdy 11-18. Uczniowie udzielają odpowiedzi, wyjaśniając je

1. Popularny kompozytor pracuje nad nową piosenką poświęconą ochronie świata. Jaki rodzaj działalności ilustruje ten przykład?

1) duchowy

2) gospodarczy

3) polityczny

4) społeczny

2. Człowiek jest jednością trzech elementów: biologicznego, psychicznego i społecznego. DO cechy społeczne uważa się osobę

1) cechy wieku

2) różnice rasowe

3) przejawy dziedziczności i zmienności

4) ideały i wartości duchowe

3. Wstaw brakujące słowo do diagramu

Wtórne (potrzeby nabyte)

społeczny

prestiżowy

4. Z podanych przykładów wybierz te, które odnoszą się do duchowej działalności człowieka

działalność materiałową i produkcyjną

aktywność poznawcza

działania związane z transformacją społeczną

działalność prognostyczna

działalność zorientowana na wartości

5. Wartości duchowe obejmują:

1) mikroskop

2) komputer

3) odkrycie naukowe

4) telewizja

6. Światopogląd kształtuje się pod wpływem:

A. Osobiste doświadczenie.

B. Środowisko kulturowe.

B. Edukacja i wychowanie.

G. Charakterystyka psychologiczna osobowość.

1) A i D są poprawne

2) prawda A B D

3) C i D są poprawne

4) prawda A B C D

7. Zdolność jednostki do samokontrola moralna zwany:

1) sumienie

2) przekonanie

3) talent

4) etykieta

8. Podstawą życia duchowego społeczeństwa jest:

1) poznanie

2) art

3)nauka

4) kultura

Wnioski na temat. Istnieje wiele różnych opinii na temat moralności i moralności - że cel uświęca środki, a zwycięzców nie ocenia się. Pewnie ci, którzy tak myślą, mają do tego prawo.

Ale chcę zakończyć naszą lekcję innym stwierdzeniem - słowami L.N. Tołstoj

Wszystko można wybaczyć, ale nie wypaczenie najwyższych prawd

do którego ludzkość dotarła z takim trudem.

Praca domowa 1.Pkt 4 podręcznika, zadania 1-4.

2. W Internecie znajdź definicję pojęcia „światopogląd humanistyczny”

Lekcja 7

Człowiek jako istota duchowa
(kontynuacja)

Cel: kształtowanie wiedzy uczniów na temat roli światopoglądu w życiu człowieka.

Typ lekcji: nauka nowego materiału.

Podczas zajęć

I. Pracuj nad tematem lekcji.

Duchowy świat jednostki (ludzki mikrokosmos) jest zjawiskiem całościowym i jednocześnie sprzecznym. Ten złożony system, którego elementami są:

1) duchowe potrzeby poznania otaczającego świata;

2) wiedza o przyrodzie, społeczeństwie, człowieku, o sobie;

3) przekonania, zdecydowane poglądy oparte na światopoglądzie i określające działalność człowieka we wszystkich jej przejawach i sferach;

4) wiara w prawdziwość tych przekonań, które dana osoba podziela;

5) zdolność różne formy działania społeczne;

6) uczucia i emocje wyrażające związek człowieka z przyrodą i społeczeństwem;

7) cele, które człowiek świadomie sobie wyznacza;

8) wartości leżące u podstaw relacji człowieka ze światem i samym sobą, nadające sens jego działaniom, odzwierciedlające jego ideały.

Wartości stanowią przedmiot ludzkich aspiracji, są najważniejszy punkt sens jego życia.

– Czy uważasz, że wartości zmieniają się na przestrzeni historii, czy pozostają niezmienione? Co wpływa na ich zmianę? Daj przykłady.

Współczesna cywilizacja wypracowała uniwersalne wartości ludzkie oparte na humanizmie. Uniwersalne wartości ludzkie odzwierciedlają duchowe doświadczenie całej ludzkości i stwarzają warunki do realizacji uniwersalnych interesów człowieka, zapewniając pełną egzystencję i rozwój każdego pojedynczego człowieka.

Ważnym elementem duchowego świata człowieka jest jego światopogląd.

Światopogląd - całość poglądów danej osoby na otaczający ją świat, pewne idee moralne, przekonania, postawy, które są charakterystyczne dla jednostki i stanowią podstawę przy budowaniu relacji ze światem zewnętrznym.

Światopogląd – zespół uogólnionych poglądów na rzeczywistość obiektywną i miejsce w niej człowieka, na stosunek człowieka do otaczającej rzeczywistości i do siebie samego, a także wyznawane przez te poglądy przekonania, zasady, idee i ideały.

Światopogląd wpływa na normy zachowania, stosunek człowieka do pracy, do innych ludzi, charakter jego aspiracji życiowych, życia codziennego, upodobań, zainteresowań.

Nasz światopogląd kształtuje się pod wpływem otaczających nas ludzi i doświadczeń, jakie przekazują nam starsi ludzie. W rodzinie dziecko uczy się chodzić, mówić, rozumieć otaczający go świat, stara się rozumieć dobro i zło, uczy się najprostszych zasad zachowania.

– Czy istnieje konflikt pokoleniowy? Jaki jest powód? Czy da się to pokonać?

Młodzi ludzie powinni rozumieć i szanować otaczających ich ludzi, pamiętając, że stara mądrość kieruje młodzieńczym wigorem, a młodzieńczy wigor i siła wspierają starą mądrość. Nie należy całkowicie porzucać doświadczenia przodków, zapominać o starożytnych tradycjach i zwyczajach ani śmiać się z wcześniejszych pomysłów. Tylko ci ludzie są w stanie zachować się i być szczęśliwi, którzy szanują swoją historię, czerpią z niej to, co najlepsze i uczą się na błędach przeszłości.

Duchowy świat jednostki wyraża nierozerwalny związek między jednostką a społeczeństwem. Osoba wchodzi do społeczeństwa, które ma pewien duchowy fundusz, który musi opanować w życiu.

Pracuj w grupie.

Ćwiczenia:

1. grupa- Z. 45, nr 5 (pytania do samodzielnego sprawdzenia);

2. grupa- Z. 45, nr 6 (pytania do samodzielnego sprawdzenia);

3. grupa- Z. 45, nr 7 (pytania do samodzielnego sprawdzenia);

4. grupa- Z. 45, nr 8 (pytania testowe).

II. Konsolidacja zdobytej wiedzy.

Zadanie Po przestudiowaniu str. 40–44, napisz, jaką rolę światopogląd odgrywa w działaniu ludzi.

Praca domowa:§ 4.

• Światopogląd– system poglądów na temat obiektywnego świata i miejsca w nim człowieka, stosunku człowieka do otaczającej go rzeczywistości i do samego siebie, a także podstawowych zasad wyznaczanych przez te poglądy pozycje życiowe ludzie, ich przekonania, ideały, zasady wiedzy i działania, wytyczne wartości.

Światopogląd. Jego rodzaje i formy

Struktura światopoglądowa

• Wiedza– forma istnienia i systematyzacja wyników aktywność poznawcza osoba.
• Zasady- Stanowisko przywódcze, podstawowe reguła, instalacja dla dowolnego zajęcia. Wewnętrzny przekonanie W czymkolwiek punkt widzenia w każdym razie normą zachowania.
• Pomysły -(Stary grecki . ἰδέα – widoczność, wygląd, forma, prototyp) główny pomysł działa lub ogólna zasada teorie, wynalazki, pewien prototyp, plan lub jego najistotniejsza część.
• Wierzenia- element (jakość) światopogląd, dawanie osobowości Lub społeczny Grupa pewność swoich poglądów na świat, wiedza i oceny rzeczywistość .
• Ideały - (łac. ideał z greckiἰδέα - obraz, pomysł) - najwyższy wartość, najlepszy, kompletny stan czegoś zjawiska- przykład cech i umiejętności osobistych; najwyższy norma morał osobowości(ideał osobisty).
• Wartości duchowe- wartości niezbędne do formacji i rozwoju wewnętrzny świat ludzi, ich duchowe wzbogacenie.

• Mitologiczny - (z greckiμῦθος – legenda, tradycja) opiera się na emocjonalnym, figuratywnym i fantastycznym podejściu do świata. W micie element emocjonalnyświatopogląd przeważa nad rozsądnymi wyjaśnieniami. Mitologia wyrasta przede wszystkim z strach osoba stawiająca czoła nieznanemu i niezrozumiałemu - zjawiskom naturalnym, chorobie, śmierci. Ponieważ ludzkość nie miała jeszcze wystarczającego doświadczenia, aby zrozumieć prawdziwe przyczyny wielu zjawisk, wyjaśniano je za pomocą fantastycznych założeń, bez uwzględnienia związki przyczynowo-skutkowe .
• Mitologiczny typ światopoglądu definiuje się jako zbiór idei, które powstały w warunkach prymitywnego społeczeństwa na podstawie figuratywnego postrzegania świata. Mitologia jest powiązana z pogaństwem i stanowi zbiór mitów, którego cechą charakterystyczną jest uduchowienie i antropomorfizacja obiektów i zjawisk materialnych.
• Mitologiczny światopogląd łączy sacrum (tajemnicę, magię) z profanum (publiczność). Oparte na wierze.

Światopogląd. Jego rodzaje i formy. Historyczne typy światopoglądu

• Teologiczne (religijne) - (z łac. religia- pobożność, świętość) opiera się na wierze w siły nadprzyrodzone. Religie W przeciwieństwie do mitu bardziej elastycznego charakteryzuje się sztywnym dogmatyzmem i rozwiniętym systemem zasad moralnych. Religia rozpowszechnia i wspiera przykłady prawidłowego, moralnego postępowania ze swojego punktu widzenia. Znaczenie religii jest również wielkie w jednoczeniu ludzi, ale tutaj jej rola jest podwójna: jednoczenie ludzi w jedno wyznania, często dzieli ludzi o różnych przekonaniach.

Światopogląd. Jego rodzaje i formy. Historyczne typy światopoglądu

• Filozoficzny - (φιλία - miłość, pożądanie, pragnienie + σοφία - mądrość → Stary grecki . Φιλοσοφία (dosłownie: umiłowanie mądrości) definiuje się jako teorię systemu. Charakterystyka filozoficzny światopogląd to logika i konsekwencja, systematyczność oraz wysoki stopień uogólnienia. Główną różnicą między światopoglądem filozoficznym a mitologią jest wysoka rola rozumu: jeśli mit opiera się na emocjach i uczuciach, to filozofia- przede wszystkim na logice i dowodach. Filozofia różni się od religii dopuszczalnością wolnomyślicielstwa: filozofem można pozostać krytykując wszelkie autorytatywne idee, podczas gdy w religii jest to niemożliwe.

Światopogląd. Jego rodzaje i formy.

• Codzienny (codzienny) światopogląd - jest produktem Życie codzienne ludzi w obszarze, w którym ich potrzeby są zaspokajane

• Brak integralności.
• Przewaga arbitralnych idei. Opiera się na zdrowym rozsądku i codziennym doświadczeniu.
• Fragmentaryczne poglądy na świat. Taki światopogląd kształtuje się spontanicznie, w procesie codziennego doświadczenia i trudno go sobie wyobrazić w czystej postaci.
• Brak integralności. Z reguły człowiek kształtuje swoje poglądy na świat, opierając się na jasnych i harmonijnych systemach mitologii, religii i nauki.

Moralność, wartości, ideały

Moralność– forma świadomości społecznej, składająca się z systemu wartości i wymagań regulujących zachowanie ludzi. Podejścia do genezy moralności: naturalistyczne, teologiczne, socjologiczne, kulturowe.

Moralność, wartości, ideały

Funkcje moralności:

• ocena
• ocena- rozpatrywanie czynów w kategoriach dobra i zła

(jako dobry, zły, moralny lub niemoralny);

• regulacyjne kontrolowanie integrowanie edukacyjny
• regulacyjne- ustanowienie norm, zasad, reguł postępowania;
• kontrolowanie- kontrola nad wdrażaniem norm oparta na publicznym potępieniu i/lub sumieniu samej osoby;
• integrowanie- utrzymanie jedności ludzkości i integralności duchowego świata człowieka;
• edukacyjny- kształtowanie cnót i umiejętności prawidłowego i świadomego wyboru moralnego.

Moralność, wartości, ideały

• dobro i zło,
• moralne i niemoralne,
• cele i sposoby ich osiągnięcia,
• moralność i maniery,
• co się należy i co jest.

Moralność, wartości, ideały

• Wartości moralne w odróżnieniu od materialnych, zaspokajać potrzeby życia duchowego ułatwiają proces moralnej egzystencji człowieka.
• Do najwyższych wartości moralnych zaliczają się zazwyczaj pojęcia uogólnione, oddające istotę moralności i bytu człowieka: dobroć, wolność, sens życia i szczęście. Każdy potrzebuje tego rodzaju wartości. są ważne dla każdego, co decyduje o ich uniwersalnym statusie.

• Moralne jak specjalny kształt kultura duchowa./ Moralność to zbiór norm zatwierdzonych przez opinię publiczną.
• Najważniejsze aspekty (strony) moralności:
• a) poznawcze (tworzenie moralnego obrazu świata);
• b) oceniający (ocena zjawiska społeczne i działania ludzi z punktu widzenia dobra i zła);
• c) regulacyjne (zestaw norm popieranych przez opinię publiczną).
• 3) Podstawowe kategorie moralności:
• a) dobro i zło;
• b) obowiązek i sumienie;
• c) sprawiedliwość;
• d) honor i godność;
• d) szczęście.
• 4) Kultura moralna jednostki i społeczeństwa.
• 5) Złota zasada moralności jest uniwersalnym prawem życia człowieka w społeczeństwie.

Światopogląd

• Światopogląd jako system uogólnionych poglądów na świat i miejsce w nim człowieka.
• Struktura światopoglądowa

• Wiedza Zasady Idee Przekonania Ideały Wartości duchowe
• Wiedza
• Zasady
• Wierzenia
• Ideały
• Wartości duchowe
• Historyczne typy światopoglądu: mitologiczny; teologiczne (religijne); filozoficzny.
• mitologiczny;
• teologiczne (religijne);
• filozoficzny.
• Codzienny (codzienny) światopogląd i jego cechy: przewaga dowolnych połączeń; fragmentaryczne poglądy na świat; brak integralności.
• przewaga dowolnych połączeń;
• fragmentaryczne poglądy na świat;
• brak integralności.
• Główne cechy światopoglądu naukowego: logiczna harmonia; systematyczny; wszechstronność; krytyczność; ważność.
• logiczna harmonia;
• systematyczny;
• wszechstronność;
• krytyczność;
• ważność.
• Klasyfikacja typów światopoglądowych według zabarwienia emocjonalnego Optymistyczny światopogląd Pesymistyczny światopogląd
• Optymistyczny światopogląd
• Pesymistyczny światopogląd

Duchowość to obecnie jedno z najpopularniejszych pojęć. Mówią o tym filozofowie, politycy i publicyści. Niedawno japoński premier Naoto Kan powiedział: „Gdybyśmy zdołali połączyć nasze sukcesy technologiczne z duchowością, która wyróżniała srebrny wiek kultury rosyjskiej, jest mało prawdopodobne, aby inne kraje osiągnęły tak szybki postęp, jak w tym przypadku , czyli Japończycy, osiągnęliby.” „. Często piszą o braku duchowości w społeczeństwie, o braku ideałów jako oczywistym zjawisku naszych czasów.

Ale tu jest problem. Prawie w żadnym słowniku psychologicznym nie ma artykułu poświęconego duchowości. Pojęcia tego nie ma także w słownikach kulturowych. Więc prawie każdy zdaje sobie sprawę, że to ważny czynnik rozwój cywilizacji, odkrycie nowych form życia społecznego. Każdy pragnie pożądanej przewagi wartości duchowych, moralnych i intelektualnych w człowieku. Ale jednocześnie dalej Pospolite słowa współczesna myśl społeczna nie rozwija się.

Duchowość - koncepcja, która ogólnie odzwierciedla wartości (znaczenia) i odpowiadające im doświadczenie, przeciwne empirycznemu („materialnemu”, „naturalnemu”) istnieniu osoby lub przynajmniej od niej odmienne. Historycznie rzecz biorąc, istniały dwa kierunki rozumienia duchowości: religijny i świecki. Ukryte znaczenie religijnej interpretacji duchowości ujawnia się w bezpośredniej komunikacji z Bogiem. „Nie «wierzymy» tylko... Widzimy już duchowo (jak widzimy słońce), że Panem świata jest Bóg, a On jest duchowym Słońcem wszelkiego życia. Gdyby nie On, nie byłoby nic. Bez wieczności i nieśmiertelności wszystko "To, co jest na świecie, jest bezużyteczne i niepotrzebne. U Boga wszystko ma sens, otrzymuje swój sens i cel. Wszelkie trudności, wszystkie trudy i cierpienia człowieka są oświetlone znaczenie, a sama śmierć niesie w sobie światło wiecznego istnienia.”

Pojęcie transcendencji

Badają ludzie i zwierzęta środowisko poprzez zmysły: słuchają, wąchają, patrzą i dotykają, w efekcie tworzą spójne wyobrażenia na temat tego otoczenia, zapamiętują i kojarzą te wyobrażenia, a na podstawie przeszłych wrażeń kształtują oczekiwania. Człowiek jest zatem zamknięty w przestrzeni świata fizycznego. Potrafi eksplorować ten świat i osiągać wielkie sukcesy w wiedzy. Jednak ludzie niejasno zdają sobie sprawę, że istnieje jakiś inny świat poza światem fizycznym. Otrzymujemy sygnały z tego świata. Co więcej, wielu widzących duchy, mistyków i ezoteryków nabyło umiejętność wchodzenia do tego duchowego świata i przekazywania własnych wrażeń ze spotkania z nim. W historii filozofii nazywano takie przejście ze sfery tego świata do sfery nieziemskiej transcendencja. W filozofii oznacza to przejście ze sfery możliwego doświadczenia (natury) do sfery leżącej po jej drugiej stronie.

Austriacki psycholog Viktor Frankl podkreśla, że ​​„zasadnicza różnica między człowiekiem a zwierzęciem polega na tym, że inteligencja człowieka jest wysoka, że ​​człowiek, w przeciwieństwie do innych zwierząt, ma jeszcze jedną zdolność: rozumienia, że ​​musi istnieć mądrość zasadniczo przewyższająca jego własną, a mianowicie , nadludzka mądrość, która stworzyła zarówno mądrość ludzką, jak i mądre instynkty zwierząt i harmonijnie je między nimi rozdzieliła.”

Nadzmysłowy (od łac. transcendentny – przekraczać) – „latanie” (Kant), przekraczanie granic możliwego (nie tylko indywidualnego i aktualnego) doświadczenia, leżenie poza granicami tego doświadczenia, przekraczanie granic ludzkiej świadomości. Jeśli mówimy o pojęciu „transcendencji” w sensie ontologicznym, to wyraża ono uznanie bytu, który nie jest przedmiotem naszych myśli i spostrzeżeń.

Według N.A. Bierdiajewa zasada duchowa w człowieku ma podstawę transcendentalną. Innymi słowy, nie pochodzi z natury, z otaczającego świata. Niezadowolenie człowieka z tego, co skończone, jego dążenie do nieskończoności, odkrywa w człowieku boskość. Według N.A. Bierdiajewa człowiek nie może być samowystarczalny, oznaczałoby to, że nie istnieje. „To jest tajemnica ludzkiej egzystencji” – pokazuje N.A. Bierdiajew – „dowodzi istnienia czegoś wyższego od człowieka i na tym polega godność człowieka. Człowiek jest istotą, która pokonuje swoje ograniczenia, wznosząc się ku temu, co najwyższe”.