Jamiyat o'z tarixi davomida nogironlar va ular duch keladigan ko'plab muammolarni hal qilish zarurati bilan duch kelgan. Insoniyat ijtimoiy va axloqiy jihatdan "etuk" bo'lgach, nogironlar kimligi, ular ijtimoiy hayotda qanday o'rin egallashi kerakligi, jamiyat ular bilan munosabatlar tizimini qanday qurishi va qurishi kerakligi haqidagi jamoatchilikning qarashlari va kayfiyatlari sezilarli darajada o'zgardi. Ijtimoiy axloq va g‘oyalar tarixini tahlil qilish shuni ko‘rsatadiki, bu qarashlar quyidagicha o‘zgargan.
Sog'lom va kuchli jamiyatning jismonan zaif va kambag'al a'zolariga qanday munosabatda bo'lishi va qanday munosabatda bo'lishi kerakligi haqidagi birinchi g'oya ularni jismoniy yo'q qilish g'oyasi edi. Bu, birinchi navbatda, juda past daraja bilan izohlandi iqtisodiy rivojlanish qabila, urug' va oilani ta'minlashga munosib hissa qo'sha olmaydiganlarni qo'llab-quvvatlashga imkon bermagan jamiyat. Keyinchalik, bunday g'oyalar boshqa omillar, masalan, diniy va siyosiy omillar bilan mustahkamlandi. Jamiyatning nogironlar, og'ir kasal va jismoniy zaif odamlarga nisbatan bunday munosabati ancha uzoq davom etdi. Hatto antik davrning oxirlarida ham bu g'oyalarning aks-sadolarini topish mumkin.
Ijtimoiy va ruhiy rivojlanish jamiyatning o'zgarishi va uning inson va odamlar haqidagi g'oyalari. Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishi qiymat haqidagi g'oyalarning o'zgarishiga olib keladi inson hayoti. Biroq, nogironlarning sog'lom odamlar sifatida teng huquqliligini to'liq va so'zsiz tan olish haqida gapirishga hali erta. O'rta asrlar jamiyati nogironlarni "Xudo tomonidan la'natlangan" g'oyasi bilan tavsiflanadi, bu nogironlarni ijtimoiy izolyatsiya qilish va ularga nisbatan dushmanlik g'oyalarini shakllantirish uchun asos bo'ldi.
Sog'lom odamlar tomonidan nogironlarga bo'lgan munosabat to'g'risidagi g'oyalarni rivojlantirishning navbatdagi bosqichi nogironlarga yashash imkoniyatini berish uchun ularni mehnatga jalb qilish zarurligi g'oyasidir. va qisman bu "yuk"ni jamiyatdan olib tashlang. Bu g‘oyalar ma’lum darajada bugungi kunda ham jamoatchilik va ommaviy ongda ancha keng tarqalgan va obro‘li hisoblanadi.
Zamonaviy sahna uchun ijtimoiy rivojlanish nogironlik ijtimoiy izolyatsiya uchun asos bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi kerak, degan tushunchaning shakllanishi va jamoatchilik ongida ildiz otishi bilan tavsiflanadi, bundan tashqari, shaxsni ijtimoiy kamsitish. Bugungi kunda jamiyatda nuqtai nazar tobora obro'li bo'lib bormoqda, unga ko'ra doimiy va samarali ish nogironlarning ijtimoiy reintegratsiyasi va ijtimoiylashuvi bo'yicha. Bugungi kunda jamiyat nogironlar muammolariga nafaqat tor guruh ahamiyatiga ega, balki butun jamiyatga taalluqli, umuminsoniy, ijtimoiy ahamiyatga ega muammolar sifatida qaralmoqda.
Ijtimoiy fikr va jamoatchilik kayfiyatining bunday geneziyasining asosiy sabablari:
Jamiyatning ijtimoiy yetuklik darajasini oshirish va uning moddiy-texnikaviy va iqtisodiy imkoniyatlarini takomillashtirish va rivojlantirish;
Insoniyat tsivilizatsiyasi rivojlanishining jadalligi va inson resurslaridan foydalanish, bu, o'z navbatida, inson hayotidagi ko'plab buzilishlarning ijtimoiy "narxi" ning keskin oshishiga olib keladi.
Zamonaviy jamiyatda nogironlikning eng muhim sabablari va omillari:
Qashshoqlik;
Sog'liqni saqlash rivojlanishining past darajasi;
Zararli va xavfli sharoitlar mehnat;
Muvaffaqiyatsiz sotsializatsiya jarayoni;
Qarama-qarshi me'yorlar va qadriyatlar va boshqalar.
Nogironlik sabablarining sotsiogen xususiyati ham ushbu toifadagi odamlar uchun juda ko'p muammolarni keltirib chiqaradi. Ulardan asosiysi va asosiysi nogironlarning jamiyat hayotida faol ishtirok etishi va unda to'liq ishtirok etishiga imkon bermaydigan ko'plab ijtimoiy to'siqlar muammosidir.
1971 yil dekabrda qabul qilingan va dunyoning aksariyat davlatlari tomonidan ratifikatsiya qilingan BMTning nogironlar huquqlari to'g'risidagi deklaratsiyasida "nogiron" tushunchasiga quyidagi ta'rif berilgan: bu o'z ehtiyojlarini to'liq yoki qisman mustaqil ravishda ta'minlay olmaydigan har qanday shaxs. jismoniy yoki aqliy qobiliyatlarning nogironligi tufayli normal ijtimoiy va shaxsiy hayot uchun. Bu ta'rif Muayyan davlatlar va jamiyatlarga xos bo'lgan nogironlar va nogironlar haqidagi g'oyalarni rivojlantirish uchun asos bo'lgan asosiy deb hisoblanishi mumkin.
Zamonaviyda Rossiya qonunchiligi Nogiron tushunchasining quyidagi ta'rifi qabul qilingan - "hayot faoliyatining cheklanishiga olib keladigan va uning ijtimoiy ta'sirini talab qiladigan kasalliklar, jarohatlar yoki nuqsonlar natijasida vujudga keladigan funktsiyalarning doimiy buzilishi bilan sog'lig'i buzilgan shaxs. himoya.”
Shunday qilib, qonunga muvofiq Rossiya Federatsiyasi, nogiron kishini ma'lum miqdor bilan ta'minlash uchun asos ijtimoiy yordam- bu uning hayotiy faoliyati tizimining cheklanishi, ya'ni insonning o'zini o'zi parvarish qilish, harakat qilish, yo'naltirish, xatti-harakati va mehnat faoliyatini nazorat qilish qobiliyatini to'liq yoki qisman yo'qotish.
Nogironlik - bu turli xil buzilishlarni, faoliyatni cheklash va jamiyatda mumkin bo'lgan ishtirokni birlashtirgan atama. Buzilishlar - tananing funktsiyalari yoki tuzilmalarida yuzaga keladigan muammolar; faoliyat cheklovlari - har qanday vazifa yoki harakatlarni bajarishda shaxs tomonidan boshdan kechiriladigan qiyinchiliklar; ishtirok cheklashlar esa, hayotiy vaziyatlarda ishtirok etishda shaxs tomonidan duch keladigan muammolardir. Shunday qilib, nogironlik - bu inson tanasining xususiyatlari va bu shaxs yashaydigan jamiyat xususiyatlarining o'zaro ta'sirini aks ettiruvchi murakkab hodisa.
Nogironlarni ijtimoiy yordam, qo'llab-quvvatlash va himoya qilish tizimini tashkil etish ushbu toifadagi odamlarning "ichki" xususiyatlarini: yoshi, mehnat qobiliyati, harakat qilish qobiliyati va boshqalarni hisobga olishni talab qiladi. Bu nogironlikning asosiy turlarini belgilaydi ijtimoiy ishchilar, shifokorlar, o'qituvchilar va boshqa mutaxassislar oldida juda aniq vazifalar bor. Nogironlik turlarini bir qator asoslar bo'yicha ajratish va tahlil qilish mumkin.
Yosh xususiyatlariga ko'ra:
Nogiron bolalar va nogiron kattalar.
Nogironlikning kelib chiqishi bo'yicha:
Bolalikdan nogironlar, urush, mehnat, umumiy kasallik va boshqalar.
Harakat qilish qobiliyatiga ko'ra:
Mobil, harakatsiz va harakatsiz.
Mehnat qobiliyati darajasi bo'yicha:
Mehnatga layoqatlilar (3-guruh nogironlari), mehnatga layoqatliligi cheklangan va vaqtinchalik nogironlar (2-guruh nogironlari), nogironlar (1-guruh nogironlari).
Nogironlarning ijtimoiy toifa sifatidagi ushbu guruh ichidagi tabaqalanishiga muvofiq, jamiyat ushbu guruh odamlari manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan tegishli ijtimoiy siyosatni ishlab chiqadi va amalga oshiradi. Asosiy vazifa ijtimoiy siyosat Nogironlar bilan bog'liq holda, ular o'z huquq va erkinliklarini amalga oshirishda barcha fuqarolar bilan teng imkoniyatlarga ega bo'lishlarini ta'minlash, ularning hayotiy faoliyatidagi cheklovlarni bartaraf etish, normal va to'liq hayot kechirishlari uchun shart-sharoitlarni yaratishdir. Ushbu muammoni hal qilish muayyan fundamental asoslarga tayanishni o'z ichiga oladi. Nogironlarga nisbatan ijtimoiy siyosatni amalga oshirishning asosiy tamoyillari quyidagilardan iborat:
Ijtimoiy sheriklik, nogironlarni davlat va nodavlat tashkilotlar (jamoat, diniy, siyosiy) ijtimoiy qo'llab-quvvatlash va himoya qilish bo'yicha birgalikdagi tadbirlar;
Nogironlarga yordam berish va qo'llab-quvvatlash uchun sog'lom va mehnatga layoqatli fuqarolarni shakllantirish va tarbiyalashni o'z ichiga olgan ijtimoiy birdamlik;
Ishtirok etish nogironlarning o'zlarini tegishli ijtimoiy va ijtimoiy rivojlanishga jalb qilishga qaratilgan davlat dasturlari, o'z muammolaringizni hal qilish uchun;
Ijtimoiy kompensatsiya, nogironlar uchun qulay va qulay yashash sharoitlarini yaratish, ularga jamiyatning boshqa a'zolariga nisbatan ma'lum imtiyozlar va afzalliklar berish;
Iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va texnologik holatidan qat’i nazar, jamiyat va davlat nogironlarni hech qachon o‘z taqdiriga tashlab qo‘ymasligini, ularni ijtimoiy qo‘llab-quvvatlash va yordamini inkor etmasligini nazarda tutuvchi davlat va jamoat kafolatlari.
Yuqorida qayd etilganidek, zamonaviy jamiyat nogironlarning normal va qulay hayoti uchun ozgina moslashtirilgan. Sof moddiy va moddiy cheklovlar bilan bir qatorda, nogironlar nufuzli ta’lim olish, mehnat bozorida talab yuqori bo‘lgan yuqori haq to‘lanadigan ishlar, davlat organlariga saylanish kabi ijtimoiy imkoniyat va imtiyozlardan foydalanishda ko‘p jihatdan qiynalmoqda. mahalliy hukumat yoki davlat hokimiyati. Natijada, nogiron kishi o'zini ancha cheklangan muhitda izolyatsiya qilishga majbur bo'ladi, bu esa qo'shimcha muammolar va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi, bu texnologiyalar ularni engishga qaratilgan. ijtimoiy ish aholining ushbu toifasi bilan. Ulardan foydalanishning asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat:
Insonning nochor ahvolini yengish;
Yangi mavjudlik va hayot sharoitlariga moslashishga yordam berish;
Nogiron uchun yangi, munosib yashash muhitini shakllantirish;
Insonning yo'qolgan qobiliyatlarini tiklash va qoplash va
Funksiyalar
Ushbu maqsadlar samarali foydalanish mumkin bo'lgan ijtimoiy texnologiyalarni belgilaydi ijtimoiy qo'llab-quvvatlash va nogironlarga yordam.
Birinchidan, bu texnologiya ijtimoiy reabilitatsiya, yo'qolgan funktsiyalarni, imkoniyatlarni va qayta tiklash imkonini beradi psixologik holat va agar iloji bo'lsa, odamni normal, to'liq va faol hayotga qaytaring. Nogironlarni ijtimoiy reabilitatsiya qilish tizimi tibbiy-ijtimoiy, psixologik-pedagogik, ijtimoiy-iqtisodiy, kasbiy va maishiy reabilitatsiya kabi turlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy reabilitatsiyaning ushbu turlarini amalga oshirish nafaqat odamni davolash va jismoniy zaiflik va zaiflikni to'liq yoki qisman engish, balki unda faol hayot kechirish zarurligi haqida g'oyalarni shakllantirishga imkon beradi. yangi tizim mehnat va kasbiy mahorat, etarli maishiy va mavzu muhiti shikastlanish, shikastlanish yoki kasallikning psixologik oqibatlarini bartaraf etish va ularni bartaraf etish.
Ikkinchidan, bu texnologiya ijtimoiy Havfsizlik, bu davlatning o'z fuqarolarini, shu jumladan nogironlarni ijtimoiy jihatdan ta'minlashdagi ishtirokini ifodalaydi. muhim sabablar mustaqil yashash vositalariga ega bo'lmasa yoki ularni zarur ehtiyojlarni qondirish uchun etarli bo'lmagan miqdorda oladi.
Uchinchidan, bu texnologiya ijtimoiy xizmatlar, ya'ni nogironning turli xil ijtimoiy xizmatlarga bo'lgan ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan ishlarni tashkil etish va amalga oshirish bo'yicha faoliyat. Ijtimoiy yordam tarkibida nogironga tizimli g'amxo'rlik qilish, zarur ijtimoiy xizmatlarni olishda yordam berish, kasbiy tayyorgarlik va ish bilan ta'minlash, ta'lim olish, bo'sh vaqtini va muloqotini tashkil etishda yordam berish kabi elementlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Bunday ijtimoiy texnologiya ijtimoiy yordam ko'rsatish texnologiyasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu tanqidiy va salbiy hayotiy vaziyatlarni bartaraf etishga yoki zararsizlantirishga qaratilgan bir martalik yoki qisqa muddatli harakatlardir.
Ijtimoiy yordam nogironga shoshilinch yoki shoshilinch ravishda ijtimoiy yoki ijtimoiy-tibbiy patronaj shaklida, shifoxonalarda, uylarda yoki markazlarda berilishi mumkin. kunlik qolish va uyda.
Zamonaviy fanda ijtimoiy reabilitatsiya muammolarini nazariy tushunishga juda ko'p yondashuvlar mavjud. Reabilitatsiya atamasi kech lotincha rehabilitatio (qayta — yana, yana, habilitas — qobiliyat, fitnes) soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, qobiliyatni, sogʻlomlikni tiklashni anglatadi. Ushbu kontseptsiyaning aniq ta'rifi yo'q.
"Reabilitatsiya" tushunchasining semantik yuki maqsad va jarayonni, usul va natijani, tushuncha va tizimni nazarda tutadi. Shunday qilib, reabilitatsiya jarayon sifatida muayyan maqsadlarga erishishga qaratilgan faoliyat va qadamlarni o'z ichiga oladi. Qobiliyat va jismoniy tayyorgarlikni tiklash sifatida reabilitatsiya ham ushbu jarayonning maqsadi hisoblanadi. Reabilitatsiyani usul, ya'ni maqsadga erishish yo'li sifatida ham ko'rish mumkin. Reabilitatsiya, shuningdek, tiklash faoliyati jarayonida erishilgan natijadir.
Tarixan "nogiron" va "nogironlarni ijtimoiy reabilitatsiya qilish" tushunchalarining mazmuni bir necha bor o'zgargan. "Nogiron" atamasi lotincha ildizga qaytadi (yaroqli - samarali, to'liq huquqli, kuchli) va so'zma-so'z "noloyiq", "past" degan ma'noni anglatadi. Qadim zamonlarda anatomik nuqsonlari bo'lgan odam nogiron deb hisoblangan.
O'rta asrlarda bu alomat ruhiy kasalliklar bilan to'ldirildi va 20-asrda nogironlik tana faoliyatining buzilishi va mehnat qobiliyatini yo'qotishi bilan aniqlandi.
Hozirgi vaqtda nogironlarni ijtimoiy reabilitatsiya qilish sog'lig'i bilan bog'liq muammolar tufayli shaxs tomonidan yo'q qilingan yoki yo'qolgan ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni tiklashga qaratilgan chora-tadbirlar majmuini o'z ichiga oladi. Ijtimoiy reabilitatsiyaning maqsadi - shaxsning ijtimoiy mavqeini tiklash, jamiyatda ijtimoiy moslashuvni ta'minlash, moddiy mustaqillikka erishish, eng tez va eng ko'p. to'liq tiklanish ijtimoiy faoliyat qobiliyati.
Ijtimoiy reabilitatsiya jarayonini tushunish odamlarni jamiyatga kiritadigan, ularni ijtimoiy hayotda ishtirok etishga qodir qiladigan yoki odamlarni noto'g'ri va yolg'izlikka mahkum qiladigan asosiy, asosiy jarayonlarni ko'rib chiqishni talab qiladi. Shaxsni ijtimoiy hamjamiyatga kiritish mexanizmi sotsializatsiya deb nomlanadi.
Ijtimoiylashtirishni shaxsning jamiyatga kirishi, uning ijtimoiy hayotga kirishi deb hisoblash mumkin. Bu jarayonda insonning ikkilik tabiatining ajralmasligi, biologik va ijtimoiyning dualizmi amalga oshadi. Ijtimoiy tamoyillarni inson shaxsiyatining biologik asosiga kiritish uchta elementni o'z ichiga oladi: ta'lim ijtimoiy qadriyatlarni maqsadli ravishda uzatish, ijtimoiy ma'lumotlarni ongsiz ravishda idrok etish (internatsionalizatsiya), xarakter, hissiy tuzilma va boshqa shaxsiy xususiyatlarni shakllantirish.
Ijtimoiylashtirish - inson madaniyati va jamiyat hayoti bilan tanishish, uning me'yorlari, qoidalari, bilimlarini o'zlashtirishning ko'p qirrali jarayoni; jamiyat hayotining turli holatlarining o'z-o'zidan ta'sir qilish sharoitida ham, ta'lim sharoitida ham - shaxsning maqsadli shakllanishida sodir bo'ladi.
Ijtimoiy moslashuv - bu qiyin hayotiy vaziyatda bo'lgan shaxsni yo'qolgan funktsiyalar va ijtimoiy aloqalarni tiklash orqali jamiyatda va atrof-muhitda qabul qilingan xatti-harakatlar qoidalari va normalariga moslashtirishga qaratilgan maxsus tashkil etilgan jarayon yoki chora-tadbirlar tizimi.
Tadqiqotni o'tkazish uchun quyidagi tushuncha va ta'riflarga ham e'tibor qaratish lozim:
Nogironlik guruhi - nogiron deb topilgan shaxslar uchun tana funktsiyalari buzilganligi va hayot faoliyati cheklanganligi darajasiga qarab belgilanadi (uchta nogironlik guruhi belgilanadi); 18 yoshga to'lmagan shaxslarga "nogiron bola" toifasi beriladi.
Hayotiy faoliyat tizimini cheklash - bu odamning o'zini o'zi parvarish qilish, harakat qilish, yo'naltirish, xatti-harakatlarini nazorat qilish va ish bilan shug'ullanish qobiliyatini to'liq yoki qisman yo'qotishdir.
bilan odamlar maxsus ehtiyojlar– muayyan muammolar tufayli jismoniy va ruhiy kasalliklar ijtimoiy institutlar faoliyatida to'liq ishtirok eta olmaydi va mutaxassislar va boshqa yordamchilar aralashuvisiz o'zlariga munosib yordam ololmaydilar.
Cheklash degani ijtimoiy zarar normal deb hisoblangan rolni bajarish qobiliyatiga xalaqit beradigan tana funktsiyasining cheklanishi yoki nogironligi natijasida (yoshi, jinsi, ijtimoiy va madaniy omillariga qarab) shaxs uchun.
Ijtimoiy ehtiyojlar - bu ob'ektiv ravishda ifodalangan ehtiyojlar va ijtimoiy sub'ektlarning normal hayot va muvaffaqiyatli rivojlanish uchun zarur bo'lgan narsaga qiziqish turlari.
Intellektual nuqson - fikrlashning tuzatib bo'lmaydigan buzilishi (aqliy zaiflik).
Aqliy zaiflik - buzilish umumiy rivojlanish, aqliy va intellektual, markaziy etishmovchilikdan kelib chiqqan asab tizimi, doimiy, qaytmas xarakterga ega.
IN zamonaviy Rossiya nogironlar eng zaif odamlar qatoriga kiradi. Ommaviy axborot vositalarida jinsiy ozchiliklar huquqlarining poymol etilishi yoki etnik mojarolar haqida ko'p muhokama qilinmoqda, lekin nogironlar haqida ko'p gapirish odat emas. Bizda nogironlar yo‘qdek. Darhaqiqat, ko'chada nogironlar aravachasida yoki ko'zi ojiz odamni uchratish qiyin. Gap shundaki, bizda kam odam bor nogironlar, bizning shaharlarimiz bunday odamlar uchun oddiygina mos emas. Rossiyada nogiron odam normal ishlash, odatdagidek harakat qilish va to'liq hayot kechirish imkoniyatiga ega emas. Bugun men sizlarga nogiron yoshlar tahsil oladigan ajoyib markaz haqida gapirib bermoqchiman. Afsuski, bu butun Moskvadagi yagona markazdir.
"Rossiya" yoshlarning bo'sh vaqt va ijod markazi 1990 yilda ochilgan va 2 yil oldin rekonstruksiya qilingan. Endi markaz binosiga olib boradigan keng panduslar mavjud, nogironlar maxsus liftlar yordamida uchinchi qavatga ko'tarilishlari mumkin. Hovlida mini-futbol, basketbol, voleybol uchun yorug' sport maydonchalari mavjud bo'lib, ularni nogironlar o'ynash uchun osongina aylantiradi. Misol uchun, basketbol savatlari tushiriladi - ayniqsa nogironlar aravachasi foydalanuvchilari uchun. Qayta qurishdan so'ng, "Rossiya" hech bo'lmaganda markaz joylashgan eski bolalar bog'chasiga o'xshaydi.
Bo'sh vaqt va ijodkor yoshlar markazi direktori Tatyana Prostomolotovaning aytishicha, bu erga butun Moskva va hatto Moskva viloyatidan nogironlar kelishadi. Markazga har kim tashrif buyurishi mumkin - yashash joyi muhim emas, asosiysi u erga borish. Bu yerda Perovo tumanidan 150-160 nafarga yaqin nogiron va 400 nafar oddiy bolalar tahsil oladi. Ular u erga - kimdir metroda, kimdir o'z transportida, lekin markazning chekka hududlardan nogironlarni etkazib berish uchun shaxsiy mashinasi ham bor. Markazda “Ko‘ngillilar xizmati” mavjud. Bu har qanday vaqtda nogironligi bo'lgan shaxslar ishtirokidagi tadbirlarni qo'llab-quvvatlashga tayyor bo'lgan sakkizta yoshlar tashkiloti.
01. 12 ta eksperimental maydonlar - dam olish, sport va o'yinlar mavjud. Binoda nogironlar aravachasidagilar uchun ikkita lift mavjud. 
02. Ichida toza va "qiziqarli". Albatta, bu dizayn menga juda yaqin emas, asosiysi, hamma narsa yuqori sifat bilan amalga oshiriladi. 
03. Bu yerda hamma narsa nogironlar uchun moslashtirilgan. Oq doira - ko'rish qiyin bo'lganlar uchun bu zaminning boshlanishini bildiradi. Bundan tashqari, bu doiralar yorqin ko'rsatkichlar bilan takrorlanadi. 
04. Ko'zi ojiz va zaif ko'ruvchilarni evakuatsiya qilish sxemasi. 
05. Aravachalar osongina o'tishi uchun eshiklarning hammasi 90 santimetr kengligida. Nogironlar aravachasidagilar uchun yo‘laklarda maxsus zallar ajratilgan. 
06. Nogironlar uchun maxsus jihozlar. O'ng tomonda Brayl monitori mavjud. Bundan tashqari, maxsus tizim naushniklar orqali monitorda sodir bo'lgan hamma narsani eshitadi. 
07. "Yosh nogironlar uchun sport bilyard" birinchi Moskva integratsiya markazi rahbari Denis bilyard o'ynash bo'yicha dars ko'rsatdi. 
08. Markazda ikkita bilyard stoli bor. Yigitlarni Moskva hukumati ham, professional hamjamiyat ham qo'llab-quvvatlamoqda. 
09. Markazga nogironlardan tashqari oddiy bolalar ham boradi. Bu nogironlarga tezda moslashishga va etakchilik qilishga yordam beradi to'liq hayot markazdan tashqarida. 
10. Musiqa darsi. Barabanlar va daflar, sintezatorlar va har qanday lazzat uchun o'nlab boshqa musiqa asboblari. Bu yerda asosan eshitish qobiliyati zaif bolalar tahsil oladi. 
11.
12.
13. Tarixiy liboslar va boncuk tikish studiyasi. 
14.
15. O'tgan yili Patriarx Kirillga talabalar qo'li bilan yaratilgan ikona sovg'a qilingan edi. 
16. Bitta kostyumni tayyorlash uchun taxminan bir yil vaqt ketadi! Bu erda ular barcha boncuk tikish texnikasini o'zlashtiradilar va hatto yangilarini yaratadilar. 
17. Lekin kulolchilik maktabi va kulolchilik ustaxonasi ishi meni ayniqsa hayratda qoldirdi. Bu yerda pechlar va kulol charxi bor. Bu yerda miya falaj, aqli zaif, Daun sindromi bilan kasallangan bolalar ishlaydi... 
18.
19.
20. "Bizning asosiy vazifamiz, - deydi Tatyana Vladimirovna, - yosh nogironlarni ijodkorlik orqali faol ijtimoiy va kasbiy hayotga tanishtirishdir. Markazda 60 nafar xodim – psixologlar, o‘qituvchilar, yoshlar bilan ishlash bo‘yicha mutaxassislar – nogiron yoshlarga ko‘mak beradi”. 
21. Markazga 4 yoshdan 32 yoshgacha bo‘lgan yosh nogironlar keladi. 32 yoshdan keyin odamlar odatda yo joylashadilar va normal hayot kechiradilar yoki boshqa kattalar markazlariga boradilar. 
22. O'quvchilarning ishlari. 
23.
24. Talabalar asarlari ko'rgazmasi. Tez orada “Rossiya” markazi internet-do‘kon ochish va uning ayrim asarlarini sotishni rejalashtirmoqda. Bu erda diskotekalar va kostyum to'plari ham o'tkaziladi. 1812 yilgi Rojdestvo bali dekabr oyida bo'lib o'tadi. Diskotekalar asosan eshitish qobiliyati zaif odamlar uchun o'tkaziladi. 
25.
26. Bu yerda teatr ham bor. 
27. Direktorning o'zi kar, ular bu erda so'zsiz harakat qilishadi. 
28. Va shunday sehrli dam olish xonasi ham bor. 
29. Nogironlar aravachasidagilar uchun maxsus moslashtirilgan jismoniy mashqlar bilan jihozlangan sport zali. 
30.
31. Tashqarida bolalar maydonchasi bor. 
32. Bu, ehtimol, Moskvadagi nogironlar uchun yagona o'yin maydonchasi. 
Shahar oila va yoshlar siyosati bo‘limi qoshida ochilgan ushbu markaz Moskva shahridagi imkoniyati cheklangan kishilarning bo‘sh vaqtini tashkil etish va ijodkorlik qilish usullarini ishlab chiqqani bilan ham o‘ziga xosdir. Lekin, albatta, o‘n millionlik shahar uchun bitta markaz yetarli emas. Bunday markazlar Moskvaning har bir tumanida va hamma joyda bo'lishi kerak yirik shaharlar Rossiya. Nogironlar to'liq hayot kechirish, ishlash, dam olish, kinoga borish va do'stlari bilan uchrashish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Endi nogironlar uchun bu harakatlarning har biri katta sinovdir. Jamiyat, huquq himoyachilari hozirda yo‘qdek ko‘ringan nogironlar muammolariga e’tiborni kuchaytirsa yaxshi bo‘lardi.
Men ham ba'zi xabarlarni nashr etaman
G'arbda Daun sindromi bo'lgan odamlarni "muqobil ravishda iqtidorli" deb atashadi. Rossiyada ularga ikki xil munosabatda bo'lishadi: ba'zilari ularni "quyoshli" deb atashadi, ularni sevgi va mehr bilan o'rab olishadi, boshqalari yuz o'girishadi.
Bolalar intellektual, aqliy va ruhiy kasalliklar- tug'ilishdan boshlab, quyoshdagi o'z o'rni uchun tom ma'noda kurashishi kerak bo'lgan odamlarning maxsus guruhi. Ko'pchilik uchun bu yo'l mashaqqatli va qiyin, ayniqsa 18 yoshdan oshganlar uchun.
Hech qaerga yo'l?
Bola Valentinning bolaligi uning yoshidagi bolalar hayotidan deyarli farq qilmadi. BILAN uch yil u bolalar bog'chasiga bordi, garchi maxsus guruhda - rivojlanishda kechikishlar bo'lgan bolalar uchun. Valya ham tug'ilishdan "maxsus" edi: shifokorlar unga "Daun sindromi" tashxisini qo'yishdi.
Keyin - maktabda, kechikishlar bo'lgan bolalar uchun sinfda mashg'ulot aqliy rivojlanish.
“O‘g‘lim 10 yil davomida tanaffussiz, so‘nggi 5 yilda esa o‘zi maktabga bordi. Men bu vaqt davomida bola o'z stolida o'tirib, o'qituvchini diqqat bilan tinglayotganini bilardim. Va u maktabdan qanday hunarmandchilik olib keldi! Kichik o'g'li, 5 yil o'tib, 7-sinfda o'qiyotganimda, men tez-tez akamning ishini olib borardim va ular hammadan yaxshi bo'lib chiqdi ", dedi. onasi Valentina Olga Vasilyeva.
Valining hayoti 18 yoshga to‘lishi bilanoq tubdan o‘zgardi. U o'z yoshidagi ko'plab "maxsus" bolalar kabi dunyodan o'chirilganga o'xshardi.
O'g'lim ham menga ko'p narsani o'rgatadi: masalan, huquqbuzarlarga qanday munosabatda bo'lishni va shunchaki hayotni sevishni.
“Maktablarning eshiklari yopiq: biz maktabni sertifikat o‘rniga maktabni tamomlaganlik to‘g‘risidagi guvohnoma bilan tark etdik. Arifmetika, o'qish va yozishni maktabda o'rgangan aqliy nuqsoni bo'lgan yoshlar 18 yoshdan boshlab bolalikdan nogiron bo'lishni to'xtatadilar, ular II nogiron deb tan olinadi. III guruh, agar boshqalar doimo ularga yordam bersa, ishlashga qodir odamlar. Ammo ular ustaxonalarda kasb-hunar yoki hunarmandchilikni olmaganlar, CPC, maktablar, ular uchun ish o'rinlari yaratilmagan, ular uchun eng kam daromad olish imkoniyati yo'q va II, III guruh nogironlari uchun pensiya olish imkoniyati yo'q. Kirov viloyati, masalan, o'rtacha 10 ming rubl) onamning parvarishi uchun qo'shimcha to'lovi ham olib qo'yilganligini hisobga olsam, men yarim kunlik ishsiz yashay olmayman. Yaxshiyamki, men ishlayman, lekin yosh nogironlarni yolg'iz o'zi tarbiyalayotgan onalar juda ko'p! Va agar, masalan, mening enaga olishga pulim bo'lmasa, keyin nima bo'ladi - ishimni tark eting?!" – Olga Vasilyeva hayron.
Valentin ham ko‘plab nogiron yoshlar kabi o‘zini jamiyatning to‘laqonli a’zosidek his qiladi va hayotda o‘z o‘rnini topishga harakat qiladi.
"Bir kuni ular menga Kirovdagi Yosh tomoshabinlar teatridan qo'ng'iroq qilishdi va: "Farzandingiz sahnada chiqishni xohlashini aytdi": u breyk raqs bilan shug'ullanadi", dedi Valentinaning onasi. - U har qanday so'rov va ko'rsatmalarni, masalan, tozalash borasida benuqson bajaradi. Bu bolalar odatda ishlashga juda qodir. Valya sinfida o'qigan 12 nafar aqli zaif odam tayyor mehnat hujayrasiga aylanishi mumkin edi, faqat ularga murabbiy kerak. O'g'lim ham menga ko'p narsani o'rgatadi: masalan, huquqbuzarlarga qanday munosabatda bo'lishni va shunchaki hayotni sevishni.
Bayram tugadi
2010 yilda Kirovda ota-onalarning o'zlari norasmiy ochdilar jamoat birlashmasi"Klub 18+" aqliy va aqliy rivojlanishida nuqsoni bo'lgan bolalar, I va II guruh nogironlari uchun. 25 nafar qiz va oʻgʻil bolalar doʻstlashish, qoʻshiq aytish va raqsga tushish, sheʼr oʻqish, loydan haykal yasashni, qogʻozdan toʻqishni, sahna koʻrinishlarini oʻrganishdi. ijodiy odamlar shaharlarga tashrif buyurdi, teatrlar, ko'rgazmalar, kontsertlar, festivallarda va uy kontsertlarida chiqishlarga tayyorlandi.
Klubning o'z yulduzlari bor edi. Masalan, Nikolay Darovskix 2013-yilda Xalqaro inklyuziv raqs festivalida g‘olib bo‘ldi. Daun sindromli yigit Moskvadagi Stanislavskiy va Nemirovich-Danchenko musiqali teatrida "Lo'li raqsi" ni ijro etdi.
Klub Kirovlik Vera Darovskix tomonidan yaratilgan. Ayolning o‘zi nogiron o‘g‘lini tarbiyalayotgani bois, yosh nogironlar nafaqat g‘amxo‘rlik va e’tiborga, balki ish bilan ta’minlashga ham muhtojligini o‘zi yaxshi biladi.
Vaqt o'tishi bilan klubga binolar berildi va ijtimoiy-madaniy kunlar bo'limiga aylandi Viloyat markazi yosh nogironlarni reabilitatsiya qilish (Kazanskaya ko'chasi, 3a.) Ko'proq yoshlar keldi, ularga kerak edi. qo'shimcha yordam mutaxassislar.
Vera Darovskix bir necha bor yordam so'rab gubernatorga murojaat qildi va hukumat a'zolari va vazirlik xodimlari bilan uchrashdi. Yosh nogironlarning ota-onalari va homiylari kengashi ijtimoiy ta’minot organlari klub faoliyatini qo‘llab-quvvatlashiga chin dildan ishondi.
“O'rniga ota-onalardan mavjud bo'lganlar uchun pul to'lash talab qilindi ijtimoiy xizmatlar juda yuqori narxlar. Biz rad etishga majbur bo‘ldik”, — dedi Vera Aleksandrovna.
Nogiron bo'lishiga qaramay, bular aslida "bolalik" faoliyati bilan kamsitilgan kattalardir.
Kunduzgi ijtimoiy-madaniy reabilitatsiya bo'limi yopilgandan so'ng, Vera Darovskix yordam so'rab Moskvaga, o'sha paytda Rossiyada Inson huquqlari bo'yicha vakil bo'lgan Ella Panfilovaga murojaat qildi. Shundan keyingina vaziyat "o'lik nuqtadan" ko'tarildi: tariflar, ijtimoiy ishchilar va yosh nogironlar bilan mashg'ulotlar uchun yangi joy yana topildi. Ijtimoiy xizmatlar markazida, ko'chada. Pugacheva, 24 yoshda, eski mebellar bilan to'ldirilgan kichik hunarmandchilik idorasi bor edi.
“Musiqiy, teatrlashtirilgan va ko'ngilochar tadbirlarda ertak darajasida bolalar bog'chasi ular endi hech narsa bermaydilar yosh nogiron: ular ota-onasiz kelajakdagi mustaqil hayotga tayyorlamaydilar, uni "o'stirmaydilar", tarbiyalamaydilar. Nogironligi bo'lgan yoshlar uchun bunday "ijtimoiy xizmatlar" o'tgan asrdan oldingi narsadir. Nogiron bo'lishiga qaramay, bular aslida "bolalik" harakatlaridan kamsitilgan kattalardir, - deydi Vera Darovskix.
Ertalab atigi 2 soat - bu Kirov shahri va viloyatning barcha tumanlaridan kelgan yosh nogironlar uchun "reabilitatsiya" uchun ajratilgan vaqt.
"Shaharning chekka hududlarida yashovchi ba'zi yosh nogironlar uchun bu jadval mos emas, joy etarli emas va joylashuvning o'zi noqulay va ularning sog'lig'iga mos kelmaydi", deydi Vera Aleksandrovna.
Shunday qilib, yoshlar o'qimaydi, ishlamaydi va reabilitatsiya qilinmaydi. Va butun mamlakat bo'ylab qancha shunga o'xshash misollarni sanash mumkin?
Baxt uyda
Nogiron bolalarni tarbiyalayotgan ota-onalar ko'pincha ular uchun hamma narsani qilishadi, lekin kelajakda ularni nima kutayotgani haqida juda noaniq tasavvurga ega.
“Bunday odamlarning istiqbollari juda cheklangan. Albatta, yosh nogironlarni qabul qiladigan maktab-internatlar bor, lekin qanday oddiy ona o'z farzandini ixtiyoriy ravishda bunday muassasaga yuboradi - bu uni o'z qo'llari bilan yo'q qilish degani! Ularning joyi uyda, yaqinlari orasida. Davlat farzandlarimizga e'tibor qaratishi muhim - ular allaqachon katta bo'lsa ham, lekin juda himoyasiz. Sog'lom va aqlli kattalarning asosiy vazifasi ularni ijtimoiylashtirish va mustaqil hayotga tayyorlashdir, deb hisoblaydi u "18+" klubi kengashi a'zosi, nogiron qizi Alla Rossixinaning onasi.- Farzandlarimiz uchun asosiy narsa - muloqot va ijtimoiylashuv. 18 yoshdan 45 yoshgacha bo‘lgan yosh nogironlar uchun qiziqish to‘garagi bo‘lishi kerak, u yerda ular bir-biri bilan tanishishi, muloqot qilishi kerak”.
Ko'pincha jamiyatda "maxsus" odamlar halokatli deb hisoblanadilar, ular uchun internatga borishning yagona yo'li.
Albatta, yosh nogironlarni qabul qiladigan maktab-internatlar mavjud, ammo qanday oddiy ona o'z farzandini ixtiyoriy ravishda bunday muassasaga yuboradi.
“U yerda ko'plab yosh nogironlar uchun joy yo'q. Aksincha, ular uyda, o'z kvartirasida, do'stlari, tanishlari, qarindoshlari va yordamchilari orasida yashashlari kerak. Bu ijtimoiy ishning yangi shakllarini talab qiladi, deydi Vera Darovskix. "Ular millionlab investitsiyalarni talab qilmaydi va bunga misollar bor."
Shunday qilib, Vladimir viloyatida yoshlar bilan og'ir shakli nogironlar "o'qish kvartirasi" deb ataladigan joyda ota-onasiz hayotga tayyorlanadi. Bolalar vaqtincha ota-onalarisiz alohida xonadonga joylashtiriladi, lekin murabbiy rahbarligida ularga uy xo'jaligini yuritish: uyni tozalash, ovqat pishirish, kir yuvish, xarid qilish, pensiyani to'g'ri va tejamkorlik bilan o'tkazish o'rgatiladi. .
“Menimcha, yosh nogironlarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlashga g'amxo'rlik qilish juda muhim, ammo buning uchun ijtimoiy xizmatlar Katta yoshdagi nogironlar bo'lgan barcha oilalar bilishi, nima qilayotgani va ularga qanday yordam kerakligini bilishi kerak, - dedi Vera Aleksandrovna. “Nogironlar rahm-shafqat bilan emas, balki qonuniy huquq asosida yordam olish huquqiga ega”.
TA’LIM MUASSASALARIDA YOSH NOGIRONLARNING IJTIMOIYATLANISHI MUAMMOSI.
izohUshbu maqolada nogiron yoshlar duch keladigan muammolar ko'rib chiqiladi. Maqolada, shuningdek, yosh nogironlarni ijtimoiylashtirish jarayoni muhokama qilinadi.
TA’LIM MUASSASALARIDA NOGIRONGAN YOSHLARNING IJTIMOIYLANISH MUAMMOSI.
Ismailova Havo Alikovna
Chechen davlat universiteti
Huquq fakulteti “Ijtimoiy ish” ixtisosligi 3-kurs talabasi
Abstrakt
Ushbu maqolada yoshlarning imkoniyatlari cheklangan muammolar ko'rib chiqiladi. Shuningdek, maqolada nogiron yoshlarni ijtimoiylashtirish jarayoni ko'rib chiqiladi.
Turli xil ko'ra statistik tadqiqot, nogironligi bo'lgan yoshlar soni asta-sekin o'sib bormoqda. Nogironlik nafaqat ma'lum bir "past odamlar" ning muammosi, balki butun jamiyatning muammosidir. Yoshlar o'rtasida nogironlikning eng keskin muammolari nogironlarning jamiyat hayotida faol ishtirok etishiga imkon bermaydigan ko'plab ijtimoiy to'siqlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq.
Yoshlar, nuqtai nazardan ijtimoiy munosabatlar Shu bilan farq qiladiki, aynan bolalik va o'smirlik insonning sotsializatsiya jarayonining asosiy, belgilovchi bosqichini tashkil qiladi. Ijtimoiylashtirish kirishning asosiy omillaridan biridir Yosh yigit balog'at yoshiga - insonning ma'lum bir jamiyatga, ijtimoiy hamjamiyatga, guruhga xos bo'lgan bilimlar, qadriyatlar, me'yorlar, munosabatlar, xulq-atvor shakllari tizimini o'zlashtirishdan iborat bo'lgan ijtimoiy hayotga qo'shilish jarayoni. Aynan sotsializatsiya jarayonida shaxs ma'lum bir jamiyatda ishlashga qodir shaxsga aylanadi.
Shu bilan birga, nogironlarni, ayniqsa nogiron bolalarni ijtimoiylashtirish - bu nogironning mustaqil ijtimoiy va oilaviy faoliyati uchun qobiliyatlarini tiklash tizimi va jarayoni. Shuni ta'kidlash kerakki, dastlab barcha mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada ushbu toifadagi bolalarga yordam ixtisoslashtirilgan ta'lim muassasalarini yaratish shaklida rivojlandi, buning natijasida nogiron bolalarning jamiyatda izolyatsiyasi asta-sekin kuchaydi. Reabilitatsiya markazlari o'zlarining asosiy vazifasi nogiron bolalarni ijtimoiylashuv jarayoniga moslashtirish, ota-onalarning qulay sharoitlarini ta'minlash, aholi o'rtasida nogiron bolalarga nisbatan munosib munosabatni shakllantirish va ushbu bolalarni zamonaviy jamiyatga integratsiya qilishdan iborat. . Ko'pgina nogironlar to'liq ota-onalariga qaram bo'lishadi. Bular mustaqil harakat qila olmaydigan va o'zlariga g'amxo'rlik qila olmaydiganlardir. O'qish va ishlash imkoniyati nogironlarning o'zini namoyon qilishi va o'zini o'zi anglashi uchun sharoit yaratadi, shuningdek, eng muhim hayotiy muammolarni hal qilishga yordam beradi: ijtimoiy va kasbiy reabilitatsiya, ijtimoiy moslashuv, shaxsning oilasining turmush darajasini oshirish. Faol mehnat nogiron yoshlarga o'zlarining kamchiligini anglash va o'zini jamiyatning to'liq a'zosi deb bilishga yordam beradi. Afsuski, kasb-hunar egallagan ko'pchilik tegishli ish topa olmaydi. Agar ular ishga joylashsa ham, bu ularning mutaxassisligi yoki kam maoshli ish uchun emas. Imkoniyati cheklangan yoshlarning asosiy muammolaridan biri bu ularga ishlash imkoniyatini beradigan kasb-hunar egallash muammosidir. Yoshlarning kasbiy malakasini oshirish muassasalarining keng tarmog‘i yaratildi, u ijro hokimiyati organlari va reabilitatsiya muassasalarini o‘z ichiga oladi; kasbga yo'naltirish va bandlik markazlari; ta'lim muassasalari va ijtimoiy yordam markazlari. Ammo amalda, afsuski, nogironligi bo'lgan yoshning kasbiy rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini amalga oshirish ko'plab muammolarga duch kelmoqda. Imkoniyati cheklangan o‘quvchilarni pedagogik, psixologik va ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashning yo‘qligi muammolardan biri hisoblanadi. Ma'lumki, nogiron yoshlarda ijtimoiylashuv va moslashish jarayoni sekin kechadi.
Nogiron yoshlarni ijtimoiylashtirishning yana bir muammosi - bu shaxslararo munosabatlar yoki aloqalarni o'rnatish muammosi. Yoshlar uchun bu shoshilinch muammo, chunki atrofdagilar ularga boshqacha munosabatda bo'lishadi: masalan, ba'zilar ularni oddiygina sezmaydilar yoki ularni sezmaslikka harakat qilishadi, boshqalari esa yordam berishga va qo'llab-quvvatlashga harakat qilishadi. Ular o'zlarini eng qulay his qiladigan yagona joy - bu ularning ota-onalari oilasi.
Muammoli yoshlar shaxsini ijtimoiylashtirishning muhim omili jismoniy salomatlik, da mashq qilmoqda ta'lim muassasalari. Bunday muhitda shaxslararo muloqot nafaqat ba'zilarning sinfda o'qish jarayonida mumkin akademik intizom, balki norasmiy darajada, sinfdan tashqarida.
Ta’lim muassasalarida tahsil olayotgan nogiron yoshlar turli muammolarga duch kelmoqda. Shunday qilib, ko'plab ta'lim muassasalari panduslar, ko'zi ojizlar va ko'rlarni o'qitish uchun moslamalar va audio jihozlar, moslashtirilgan kompyuterlar bilan jihozlanmagan, liftlar, nogironlar uchun dam olish xonalari va ko'pincha tez tibbiy yordam punkti mavjud emas. Kompyuter sinflarida ko'rish yoki eshitish nuqsonlarini qoplash uchun maxsus texnikalar qo'llanilmaydi. Masalan, kasbiy muassasalarda miya falajiga chalingan nogironlar juda kam, chunki ular jismoniy jihatdan ikkinchi yoki undan yuqori qavatlardagi sinflarga mustaqil ravishda etib bora olmaydilar. Orqa miya muammosi bo'lgan yoshlar butun umrini uylarining to'rtta devori ichida o'tkazishga majbur. Katta muammo Bunday nogironlar uchun eshiklar va liftlar juda kichik nogironlar aravachalari, zinapoyalar deyarli hech qachon nogironlar aravachalarini yoki har qanday ko'tarish moslamalarini tushirish uchun platformalar bilan jihozlanmagan; Butun shahar transport tizimi nogironlar uchun moslashtirilmagan.
Nogiron yoshlarning moslashuv xususiyatlarini ko'rib chiqayotganda shuni yodda tutish kerakki, insonning yashash sharoitlariga moslashish darajasi ko'p jihatdan psixologik-irodaviy komponentga bog'liq. psixologik tayyorgarlik"O'zingizni toping" va "hayotda o'z o'rningizni egallang".
Imkoniyati cheklangan yoshlarning moslashuv muammolarini tahlil qilib, biz nogiron yoshlarning moslashuv jarayonlarini oshirishning asosiy yo'llarini qayd etishimiz mumkin:
Yosh nogironlarni reabilitatsiya qilishning davlat va davlat dasturlarini ishlab chiqish;
Profillarni yaratish reabilitatsiya markazlari, bu ijtimoiy yordam, shuningdek, muloqot va o'zaro yordam muammolarini hal qiladi; ochiq ijtimoiy-madaniy makonni shakllantirish, ko'ngillilarni, psixologik-pedagogik yo'nalish talabalarini ijtimoiy ishchi sifatida jalb qilish;
Yosh nogironlarning o'zlari haqidagi mavjud bilimlari asosida kasbiy o'zini o'zi belgilash bo'yicha ishlarni olib borish psixologik xususiyatlar o'z-o'zini rivojlantirish dasturlarini hisobga olgan holda.
Yosh nogironlar ijtimoiy ish ob'ekti sifatida.
Sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish bo'yicha ijtimoiy ish.
Ijtimoiy reabilitatsiya yosh nogironlar bilan ijtimoiy ish texnologiyasi sifatida.
2.1. Moslashuvchan jismoniy tarbiya sog'lom turmush tarzini shakllantirish vositasi sifatida.
1980 yilda Jenevada Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti tomonidan qabul qilingan nuqsonlar, nogironlik va nogironlikning xalqaro tasnifi nogironlikni normal deb hisoblangan tarzda yoki doirada sog'lig'ining buzilishi tufayli muayyan faoliyatni amalga oshirishning har qanday cheklanishi yoki qobiliyatsizligi sifatida belgilaydi. bir kishi uchun.
Nogironlik deganda, tana funktsiyalarining doimiy buzilishi bilan birga bo'lgan sog'lig'ining buzilishi tufayli insonning hayot faoliyatining cheklangan darajasi tushuniladi.
Tana funktsiyalarining doimiy buzilishi bilan sog'liqning buzilishi
Nogironlik
Inson hayotiy faoliyatining chegaralanish darajasi
Nogironlik insonning sog'lig'i bilan bog'liq muammolar tufayli jamiyatda to'liq yashash uchun to'siqlarga ega bo'lib, uning hayot sifatining yomonlashishiga olib kelishida namoyon bo'ladi.
Ushbu to'siqlarni amalga oshirish orqali bartaraf etish mumkin ijtimoiy funktsiya hayot sifatining yomonlashuvi oqibatlarini almashtirish yoki qoplashga qaratilgan huquqiy normalarni belgilovchi davlat.
Nogironlik tibbiy, huquqiy va ijtimoiy komponentlarni o'z ichiga oladi.
Nogironlik
Ijtimoiy
Huquqiy
Tibbiyot
Huquqiy komponent jamiyat a'zosiga qo'shimcha huquqlar va ijtimoiy imtiyozlar shaklida alohida huquqiy maqom beradi.
Ijtimoiy tarkibiy qism davlatning ijtimoiy funktsiyasini amalga oshirishdan iborat bo'lib, u berilgan vakolatlar doirasida moddiy ne'matlarni jamiyatning muhtoj a'zolari foydasiga qayta taqsimlaydi.
Teng imkoniyatlar uchun standart qoidalar
Nogironlar (1993) nogironlikni "nogironlar va ularning atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlar" funktsiyasi sifatida belgilaydi (6-band) va "nogironlik" atamasi turli xil funktsional cheklovlarning muhim sonini o'z ichiga olishini ko'rsatadi.<…>Odamlar jismoniy, aqliy yoki hissiy nuqsonlar, sog'liq sharoitlari yoki ruhiy kasalliklar tufayli nogiron bo'lib qolishi mumkin. Bunday nuqsonlar, sharoitlar yoki kasalliklar tabiatan doimiy yoki vaqtinchalik bo'lishi mumkin" (17-band).
(NEGA IMKONIYATLAR TENG EMAS?
Nogironlarning ta'lim olish huquqini amalga oshirishning huquqiy muammolari
zamonaviy Rossiyada)
Hozirgi vaqtda nogironlikning ikkita asosiy yondashuvi mavjud: nogironlikning tibbiy modeli (an'anaviy yondashuv) va nogironlikning ijtimoiy modeli.
Nogironlikning tibbiy modeli nogironlikni tibbiy hodisa sifatida belgilaydi ("kasal odam", "og'ir jismoniy shikastlangan shaxs", "intellektual rivojlanishi etarli bo'lmagan shaxs" va boshqalar). Ushbu modelga asoslanib, nogironlik kasallik, kasallik, patologiya sifatida qaraladi. Tibbiy model nogironlar bilan ishlash metodologiyasini belgilaydi, bu ota-onalik xususiyatiga ega (ya'ni, jamiyatning cheklovchi va homiylik pozitsiyasi) va davolanish, kasbiy terapiya va insonning omon qolishiga yordam berish uchun maxsus xizmatlarni yaratishni o'z ichiga oladi (masalan, , yilda ta'lim oladigan bola bo'lsa internat muassasalarida yoki nogironning uzoq muddatli majburiy bo'lishi tibbiyot muassasasi). Ta'lim, iqtisodiy hayotda ishtirok etish va dam olish imkoniyati cheklangan odamlar uchun yopiq. Ixtisoslashtirilgan ta’lim muassasalari, ixtisoslashtirilgan korxonalar va sanatoriylar nogironlarni jamiyatdan ajratib, huquqlari kamsitilgan ozchilikka aylantiradi. Qozog'iston Respublikasining ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy hayotidagi o'zgarishlar nogironlarni jamiyatga integratsiya qilish va ularning mustaqil hayoti uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish imkonini beradi.
Yangi qarashning semantik markazi nogironlikning ijtimoiy modeli bo'lib, u nogironlik muammolarini jamiyatning ularning alohida ehtiyojlariga munosabati natijasi deb hisoblaydi. Ijtimoiy modelga ko'ra, nogironlik ijtimoiy muammo. Shu bilan birga, cheklangan imkoniyatlar "insonning bir qismi" emas, balki uning aybi emas. Nogironlikning ijtimoiy modeli tarafdorlari odamlarning nogironligiga ko'proq e'tibor berish o'rniga, ularning sog'lig'i darajasiga e'tibor berishadi.
Ijtimoiy modelning muallifligi (ba'zan "o'zaro ta'sir modeli" yoki "o'zaro ta'sir modeli" deb ataladi) asosan nogironlarning o'ziga tegishli. Keyinchalik "nogironlikning ijtimoiy modeli" deb atalgan narsaning kelib chiqishi britaniyalik nogiron Pol Xant tomonidan yozilgan inshoga borib taqaladi. Hunt o'z ishida nogironlar an'anaviy G'arb qadriyatlariga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatishini ta'kidladi, chunki ular "baxtsiz, foydasiz, boshqacha, mazlum va kasal" sifatida qabul qilinadi. Ushbu tahlil Xantni nogironlar "kamsitish va zulmga olib keladigan noto'g'ri qarashlarga" duch keladi degan xulosaga keldi. U iqtisodiy va madaniy aloqalar va nogironlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqladi, bu G'arb jamiyatida nogironlar va nogironlar bilan yashash tajribasini tushunishning juda muhim qismidir.
Ijtimoiy modeldagi nogironlik muammosi individual mavjudlik doirasidan tashqariga chiqariladi va ijtimoiy bosim, kamsitish va istisnolarga e'tibor qaratib, shaxs va ijtimoiy tizim elementlari o'rtasidagi munosabatlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Ushbu model nafaqat ko'plab tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarda mashhur, balki davlat darajasida, masalan, AQSh, Buyuk Britaniya va Shvetsiyada rasman tan olingan. Ijtimoiy modelning ahamiyati shundaki, u nogironlarni biror narsa noto'g'ri bo'lgan odamlar sifatida ko'rmaydi, balki nogironlik sabablarini mos bo'lmagan me'moriy muhitda, nomukammal qonunlarda va hokazolarda ko'radi. Ijtimoiy modelga ko'ra, nogiron kishi ijtimoiy munosabatlarning teng huquqli sub'ekti bo'lishi kerak, jamiyat unga teng huquqlar, teng imkoniyatlar, teng mas'uliyat va uning alohida ehtiyojlarini hisobga olgan holda erkin tanlashni ta'minlashi kerak. Shu bilan birga, nogiron kishi o'z shartlari asosida jamiyatga qo'shilish imkoniyatiga ega bo'lishi va "sog'lom odamlar" dunyosi qoidalariga moslashishga majbur bo'lmasligi kerak.
Nogironlikning ijtimoiy modeli nuqsonlar va fiziologik farqlarning mavjudligini inkor etmaydi, nogironlikni og'ish emas, balki shaxs hayotining normal tomoni sifatida belgilaydi va nogironlik bilan bog'liq eng muhim muammo sifatida ijtimoiy kamsitishni ko'rsatadi.
(http://www.rusnauka.com/3_ANR_2012/Pedagogica/6_99670.doc.htm)
1980 yilda Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti tomonidan e'lon qilingan nogironlikning xalqaro tasnifi mavjud:
Biologik jihat: yo'qotish yoki fiziologik, psixologik yoki har qanday anormallik anatomik tuzilish yoki tananing funktsiyalari;
Shaxsiy jihat: har qanday buzilish yoki shaxs uchun normal deb hisoblangan diapazonda ishlash qobiliyatining etishmasligi;
Ijtimoiy jihat: insonning nogironligi yoki harakat qila olmasligi sababli o'zini topadigan va yoshi, jinsi, ijtimoiy va madaniy omillariga qarab normal rollarni bajarishni cheklaydigan kamchilik. Kasallikning turli natijalarini farqlash va bunday natijaga mos keladigan terapiyani tanlash uchun etishmovchilik, qobiliyatsizlik va qobiliyatsizlik tushunchalari JSST tomonidan ishlab chiqilgan.
Rossiyada "nogiron" atamasi, nogironlikni aniqlash uchun Evropa va jahon standartlaridan farqli o'laroq, an'anaviy ravishda nogironlarga nisbatan keng tarqalgan bo'lib qolmoqda. Bu "nogiron" tushunchasining mazmuni o'zgarishsiz qolayotganini anglatadimi? Bu savolga javob berish uchun qaysi ma'noga kiritilganligini tahlil qilish kerak bu tushuncha turli tarixiy davrlarda.
19-asrning o'rtalariga qadar. Rossiyada urushlar paytida jabr ko'rgan harbiy xizmatchilar nogiron deb atalgan. IN VA. Dahl "nogiron" so'zini talqin qilib, quyidagi ta'rifdan foydalanadi: "xizmat ko'rsatgan, sharafli jangchi, jarohatlar, jarohatlar yoki eskirganlik tufayli xizmat qila olmaydigan".
Keyinchalik, nogironlik ta'rifiga tushib qolgan odamlarning toifasi kengaydi. Bu, birinchi navbatda, kapitalizmning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, insonning ijtimoiy ahamiyati uning ishlab chiqarish jarayonida ishtirok etish qobiliyatiga bog'liq bo'la boshladi. Asosiy mezon kasallik yoki jarohatlar natijasida, keyinchalik ruhiy kasalliklar va tug'ma nuqsonlar natijasida qisman mehnat qobiliyatini yo'qotish edi. S.I.ning lug'atida. Ozhegov va N.Yu. Shvedova, nogiron - bu "biron-bir anomaliya, jarohatlar, jarohatlar yoki kasallik tufayli mehnat qobiliyatidan to'liq yoki qisman mahrum bo'lgan shaxs". Rasmiy hujjatlarda nogironlik "mehnat qobiliyatini uzoq muddatli yoki doimiy ravishda to'liq yoki qisman yo'qotish" deb ham ta'riflangan. O'z navbatida, nogiron bolalar kabi aholining bunday qismi umuman nogironlar toifasiga kirmadi. Ushbu talqin 1995 yilga qadar, "Rossiya Federatsiyasida nogironlarni ijtimoiy himoya qilish to'g'risida" gi qonun qabul qilingunga qadar saqlanib qoldi, unda quyidagi ta'rif taklif qilindi: "Nogiron - bu sog'lig'ining buzilishi natijasida tana faoliyatining doimiy buzilishi bilan kasallangan shaxs. hayot faoliyatining cheklanishiga olib keladigan va ijtimoiy himoyaga muhtojlikni taqozo etuvchi kasalliklar, jarohatlar yoki nuqsonlar oqibati”. Nogironlik - bu o'z-o'zini parvarish qilish, mustaqil ravishda harakat qilish, navigatsiya qilish, muloqot qilish, o'z xatti-harakatlarini nazorat qilish, o'rganish va mehnat qilish qobiliyatini yoki qobiliyatini to'liq yoki qisman yo'qotish sifatida tavsiflanadi.
Tana funktsiyalarining buzilishi darajasiga va hayot faoliyatidagi cheklovlarga qarab, nogiron deb topilgan shaxslarga nogironlik guruhi, 18 yoshga to'lmagan shaxslarga esa "nogiron bola" toifasi beriladi.
Shaxsni nogiron deb tan olish federal tibbiy-ijtimoiy ekspertiza muassasasi tomonidan amalga oshiriladi. Shaxsni nogiron deb tan olish tartibi va shartlari Rossiya Federatsiyasi hukumati tomonidan belgilanadi.
Taklif etilgan barcha kontseptsiyalardan biz nogironlar huquqlari deklaratsiyasidan (BMT, 1975) "nogiron" ta'rifini asos qilib olamiz - bu mustaqil ravishda to'liq yoki qisman ehtiyojlarini qondira olmaydigan har qanday shaxs. tug'ma yoki orttirilgan nogironlik tufayli normal shaxsiy va (yoki) ijtimoiy hayot, uning (yoki) jismoniy yoki aqliy qobiliyatlari.
Kasallikning tabiatiga ko'ra, nogironlarni harakatchan, kam harakatchan va harakatsiz guruhlarga bo'lish mumkin. Tushunchalar jadvalidagi belgilar
Odamlarning nogironlik darajasiga bir qator omillar ta'sir qiladi: atrof-muhit holati, demografik vaziyat, ularning yashash joylaridagi iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish darajasi, kasallanish darajasi, davolash va profilaktika darajasi va miqdori. sog'liqni saqlash tizimida parvarishlash (tibbiy omil).
Yoshlar orasida asosiy qismini ruhiy kasalliklar va asab tizimi kasalliklari, shuningdek, jarohatlar tufayli nogiron bo‘lib qolganlar tashkil etadi. Bolalik nogironligiga olib keladigan kasallanish tarkibida psixonevrologik kasalliklar ustunlik qiladi; keyin ichki organlarning kasalliklari; mushak-skelet tizimining kasalliklari; ko'rish va eshitish qobiliyatining buzilishi. Alohida ta'kidlash kerakki, nogiron bolalarga nisbatan nogironlikka olib keladigan xavf omillarining to'rtta guruhi mavjud: prenatal (irsiy), perinatal (kasal ona), neonatal (intrauterin) va orttirilgan patologiya.
O'z-o'zini parvarish qilish qobiliyati - asosiy fiziologik ehtiyojlarni mustaqil ravishda qondirish, kundalik uy ishlarini bajarish va shaxsiy gigiena ko'nikmalari;
Harakat qilish qobiliyati - kundalik, ijtimoiy va kasbiy faoliyat doirasida kosmosda harakat qilish, to'siqlarni engib o'tish, tana muvozanatini saqlash qobiliyati;
Mehnat qobiliyati - ish mazmuni, hajmi va shartlariga qo'yiladigan talablarga muvofiq faoliyatni amalga oshirish qobiliyati;
Orientatsiya qobiliyati - o'zini vaqt va makonda joylashtirish qobiliyati;
Muloqot qilish qobiliyati - axborotni idrok etish, qayta ishlash va uzatish orqali odamlar o'rtasida aloqa o'rnatish qobiliyati;
