بيت ضرس العقل مقال عن مقولة يطلبها السياسي من الناس. "تتطلب السياسة من الأشخاص المشاركين فيها قدرًا كبيرًا من المرونة الذهنية: فهي لا تعرف القواعد المعطاة غير القابلة للتغيير مرة واحدة وإلى الأبد" (ف. كليوتشيفسكي) (الدراسات الاجتماعية لامتحان الدولة الموحد)

ضرس العقل

مقال عن مقولة يطلبها السياسي من الناس. "تتطلب السياسة من الأشخاص المشاركين فيها قدرًا كبيرًا من المرونة الذهنية: فهي لا تعرف القواعد المعطاة غير القابلة للتغيير مرة واحدة وإلى الأبد" (ف. كليوتشيفسكي) (الدراسات الاجتماعية لامتحان الدولة الموحد)

📋حجج لمقال في الدراسات الاجتماعية

☑ مجموعة مختارة من الوسائط لكتلة "السياسة"! ☑

ℹ "السلطة مفسدة، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة" (ج. أكتون)
💡الحجة 1:
الحاكم الذي يتمتع بقوة كبيرة يتوقف عن الاهتمام برفاهية الشعب بأكمله ويحاول أكثر تعزيز موقفه. لنأخذ على سبيل المثال القيصر الروسي الأول إيفان الرابع الرهيب: في سعيه لتحقيق استبداد غير محدود، أدخل أوبريتشنينا إلى المعسكر، والذي يتكون من الإرهاب الجماعي والعنف والقضاء ليس فقط على البويار غير الراضين، ولكن أيضًا أي معارضة. وهكذا تم إعدام العديد من الأبرياء بتهمة الخيانة، مما أدى في النهاية إلى أزمة البلاد وتدمير المدن ومقتل عدد كبير من الناس.
💡الحجة الثانية:
واجهت عائلتي أيضًا عواقب السلطة غير المحدودة في عهد آي في ستالين. أثناء نزع الملكية، تعرضت عائلة جدتي للقمع، وتم إرسال والدها إلى معسكرات العمل، وأجبر ستة أطفال على العيش في ثكنات مع أسر مضطهدة مماثلة. كانت سياسة ستالين تهدف إلى تحقيق المساواة بين طبقات السكان، لكن عدد المحرومين خلال فترة حكمه تجاوز بشكل كبير عدد الكولاك الحقيقيين، وهو انتهاك واضح لحقوق الإنسان والحريات.

ℹ "إن سر السياسة كله هو أن تعرف متى تكذب، وتعرف متى تلتزم الصمت" (المركيزة دي بومبادور)
💡الحجة 1:
ومن الأمثلة الواضحة على ذلك الوضع في أوكرانيا، الذي أصبح حجر عثرة بين روسيا والغرب. يقدم الغرب معلومات حول هذا الوضع في ضوء حيث العدو الرئيسي هو روسيا، وفي روسيا هو العكس. من المؤكد أن سياسة دولة واحدة تغرس المعلومات المضللة في أذهان الناس، لكن كلاهما يفعل ذلك للتأثير على النفس السياسي (العواطف والمشاعر) وسلوك الناس.

ℹ "تتطلب السياسة من الأشخاص المشاركين فيها قدرًا كبيرًا من المرونة الذهنية: فهي لا تعرف القواعد غير القابلة للتغيير والتي تُعطى مرة واحدة ودائمًا..." (جي في بليخانوف)
💡الحجة 1:
مثال توضيحي هو نظام الحكم الجمهوري في اليونان القديمةوروما، عندما تم تعيين دكتاتورية في البلاد في ظروف الحروب والكوارث الشديدة، ومع انخفاض التهديدات، "عادت" البلاد إلى التيار الرئيسي للديمقراطية. ("سياسة مرنة")
💡الحجة الثانية:
وفي القرن الرابع عشر، أظهر أمير موسكو يوري دانيلوفيتش أيضًا القدرة على "المناورة" سياسيًا، وبالتالي تحسين السياسة. موقف موسكو في ذلك الوقت وتعزيز مكانته كرئيس. يوري منذ وقت طويلقاتل مع أمير تفير ميخائيل ياروسلافيتش، والذي انتهى في النهاية لصالح موسكو.
حقق الأمير، بفضل سياسته المرنة في العلاقات مع القبيلة الذهبية، نجاحًا سياسيًا كبيرًا: فقد حصل على دعم الخان الأوزبكي، وتزوج أخته، وحصل على لقب الحكم العظيم. ونتيجة لذلك، اعترف منافسه الرئيسي، الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش أمير تفير، بهزيمته وعقد السلام مع أمير موسكو.

تمت إضافة هذه المقالة تلقائيًا من المجتمع

يتطلب النهج الإبداعي والقدرة على التعبير عن الأفكار بكلماتك الخاصة كتابة مقال الموضوع مجانافي شكل المنطق.استخدم المواد والكتب المدرسية والكتب وحاول التعبير عن رأيك وحكمك ورؤيتك لموضوع معين، ولكن لا تنسخ النص فحسب، بل حاول كتابة مقال بكلماتك الخاصة.

"السياسة والسلطة"

ذات يوم ج.ف. قال بليخانوف (سياسي، فيلسوف روسي): «السياسة تتطلب من الأشخاص المنخرطين فيها مرونة ذهنية كبيرة؛ إنها لا تعرف القواعد غير القابلة للتغيير المعطاة مرة واحدة وإلى الأبد..." ماذا كان يقصد بهذا؟ ربما حقيقة أن مجرد كونك سياسيًا لا يكفي. أوافق على أنه من الضروري أن يكون لديك رد فعل سريع (مرونة العقل)، ولكن ليس هناك أقل من ذلك صفات مهمةوهي ضرورية في السياسة. على سبيل المثال: السلطة، واحترام الناس، والنزاهة، وضبط النفس، والشجاعة، والاستعداد لتحمل المخاطر، والقدرة على فهم الناس. كل هذا يؤدي إلى السلطة. لذا، القوة - عنصر رئيسي مهممنظمة عامة. فهو يسمح، إذا لزم الأمر، بإجبار أعداد كبيرة من الناس على تنفيذ مهام وقرارات معينة. ولذلك ينشأ صراع على السلطة في المجتمع واستخدامها لتنفيذ هذه السياسة أو تلك. وكما لاحظ السياسي والفيلسوف الروماني سينيكا: "إن السلطة التي تحكم على حساب الشعب هي قصيرة الأجل". يمكن تفسير ذلك على النحو التالي: إذا بدا شيء ما غير مناسب أو غير مريح (غير صحيح) للناس، فسوف يتمردون. وبطبيعة الحال، فإن الحكومة التي تقف ضد الشعب لن تدوم طويلا. لقد كانت هناك حكومات كثيرة في التاريخ خدمت سياساتها مصالح القلة وانتهكت حقوق غالبية الناس. لذلك تنشأ الخلافات والمناقشات السياسية. إن حل العديد من القضايا السياسية يحدد ما إذا كان الناس سيعيشون حياة أسوأ أو أفضل في المستقبل. انها مهمة جدا!تلعب السياسة دورا كبيرا في تنمية المجتمع. يعتمد الكثير على السياسة التي تتبعها الدولة أو الحكومة!

بيلسكايا ألينا، طالبة في الصف التاسع، المؤسسة التعليمية البلدية، مدرسة بيرفومايسكايا الثانوية رقم 5

يمكنك العثور على موضوعات لمقالات الدراسات الاجتماعية والمقالات نفسها على الموقع الإلكتروني: http://ucheba.pro/viewtopic.php ونصائح حول كيفية كتابة مقال، وما الذي يجب أن يكون موجودًا، وبأي معايير يتم تقييم المقال

"تتطلب السياسة مرونة ذهنية كبيرة من الأشخاص المشاركين فيها: فهي لا تعرف القواعد التي لا يمكن تغييرها، والتي تُعطى مرة واحدة وإلى الأبد..."

جي في بليخانوف

«...السياسة، بلا شك، عملية ديناميكية كما أن المجتمع نفسه دينامي في تطوره، ويمر بمراحل النمو والانحدار والإصلاحات والتحولات وغيرها في تطوره التاريخي. في جوهرها، السياسة هي عملية إدارة الدولة، والحاجة إليها تنشأ على وجه التحديد لأن المجتمع نفسه متمايز تماما ويحتوي على عدد كبير من الناس. مجموعات اجتماعيةالسعي لتحقيق مصالحهم الخاصة. إذا نظرت إلى الهيكل العمليات السياسيةثم سنجد أن تحقيقها يحدث في الواقع في اللحظة التي تطرح فيها هذه الاهتمامات للنقاش العام وتصبح هدفًا لتكثيف أنشطة هذه الفئات الاجتماعية.
لماذا تعتبر "المرونة" في اتخاذ القرارات السياسية عاملا أساسيا في تحديد السياسة الفعالة؟ بالتفكير في هذا الفكر، أتذكر أفكار المفكر الإيطالي نيكولو مكيافيلي أنه من أجل تحقيق أفضل نتيجة، لا ينبغي للسياسي أن يستهين بالمدح والخداع والمكر والغدر في حكمه، أي. إظهار صفات "الثعلب"، ولا القوة الغاشمة، فتتحول إلى القسوة والطغيان مثل "الأسد". وهنا نتطرق إلى جانب آخر من جوانب السياسة، وهو إمكانية و/أو عدم إمكانية اعتمادها على معايير أخلاقية ومعنوية.
فيما يتعلق بسؤالنا، مثال توضيحي هو نظام الحكم الجمهوري في اليونان القديمة وروما، عندما تم تعيين دكتاتورية في البلاد في ظروف الحروب والكوارث الشديدة، ومع انخفاض التهديدات، "عادت" البلاد إلى التيار الرئيسي للديمقراطية.
وفي الختام، أشير إلى أن الطلب على سياسات أكثر مرونة اليوم يتزايد أكثر فأكثر في منطقتنا المجتمع الروسيهناك تركيز كبير للحركات الأيديولوجية المختلفة التي تسعى إلى السلطة، وتنسيق هذه العلاقات أمر أساسي في مسائل استقرار النظام الاجتماعي.

أمثلة على المقالات المدرسية مع التعليقات
موضوعمقال: "الديمقراطية هي شكل سيء من أشكال الحكم، ولكن البشرية لم تأت بشيء أفضل" دبليو تشرشل
تعليق
مؤلف البيان شخصية سياسية إنجليزية مشهورة في القرن العشرين. وينستون تشرتشل. في 1940-1945، 1951-1955. شغل منصب رئيس وزراء بريطانيا العظمى. ويعود تاريخ التصريح إلى خطاب دبليو تشرشل في مجلس العموم بالبرلمان الإنجليزي عام 1947.
ويمكن تحديد معنى هذا البيان من خلال موقف رئيسي، ووصف الديمقراطية بأنها شكل سيء (غير كامل) من أشكال الحكم وفي نفس الوقت هي الأفضل بين الأشكال الحالية للتنظيم السياسي للمجتمع. يمكن النظر في أهمية المشكلة في سياق تطور ما بعد الحرب في العالم والمجتمع الحديث.
عند تحليل بيان دبليو تشرشل، من المهم أن نأخذ في الاعتبار طبيعته المقارنة والتقييمية. يتطرق المؤلف إلى مشكلة الأنظمة السياسية المختلفة: الديمقراطية وغير الديمقراطية (الشمولية).
عند التعبير عن موقفك من مقولة تشرشل لا بد من استخدام مفاهيم العلوم الاجتماعية التي تميز مبادئ وقيم الديمقراطية: الديمقراطية، انتخاب الهيئات الحكومية، التعددية السياسية، الحقوق المتساوية للمواطنين، مجموعة واسعة من الحقوق والحريات للإنسان والمواطن.

وفي الوقت نفسه، من الضروري التفكير الجوانب الضعيفةالديمقراطية وإعطاء عدد من الحجج، من بينها ما يلي. تتم مناقشة القضايا لفترة طويلة، ويصعب اتخاذ القرارات بشأنها. يتطلب المرور بالعديد من الإجراءات. عند اتخاذ القرارات السياسية، من الضروري التنسيق المستمر للمصالح وتحقيق التوافق في ظروف التعددية السياسية. وفي الديمقراطيات، فإن الأزمات السياسية، واستقالة الحكومة، وحل الهيئات التشريعية، وإجراءات عزل الرئيس ليست غير شائعة. تتطلب الديمقراطية مستوى عال من الثقافة السياسية والقانونية للمواطنين، وفي غيابها، يمكن أن تتحول إلى ديكتاتورية أو فوضى.
ومن الضروري أيضًا ملاحظة سمات الشمولية كنظام سياسي يتم فيه فرض سيطرة الدولة الكاملة على المجتمع، ولا تكون النخبة الحاكمة مقيدة بالقانون وليست مسؤولة أمام الشعب، ويتم تشكيل نظام سياسي من حزب واحد، وتنتهك حقوق المواطنين وحرياتهم، ويمارس القمع، ويسيطر على وسائل الإعلام. سيساعدك التفكير التحليلي المقارن في التعبير عن موقفك من العبارة أو الموافقة عليها أو دحضها بناءً على حقائق التاريخ وحياة المجتمع الحديث والتجربة الاجتماعية الشخصية.

موضوع مقال: جيه دالمبرت

موضوع مقال:"المساواة الحقيقية بين المواطنين تكمن في كونهم جميعاً خاضعين بالتساوي للقوانين." جيه دالمبرت
تعليق
مؤلف البيان هو مربي فرنسي مشهور الثامن عشرقرن. إنه يتطرق إلى المشكلة المهمة المتمثلة في سيادة القانون، حيث يكون القانون بمثابة القاعدة العليا والعالمية. ليس فقط المواطنين العاديين، ولكن أيضًا الملوك أنفسهم يجب أن يلتزموا بالقوانين. في التاريخ، نواجه العديد من الأمثلة عندما لم يطيعه الملوك وممثلو الطبقات المميزة المعايير القانونية. وكان هذا هو الحال في الملكيات المطلقة. على سبيل المثال، الإمبراطور بول الأول، يشرح لمرؤوسيه، حيث يوجد قانونهم، ضرب نفسه في صدره. حدث هذا في الدول ذات الأنظمة الشمولية، بما في ذلك الاتحاد السوفييتي.
يمكننا القول أن حالات عصيان القوانين وغياب العقوبة على ذلك موجودة في جميع أنواع المجتمعات تقريبًا، بما في ذلك المجتمعات الحديثة. ولذلك، فإن مشكلة "المساواة الحقيقية بين المواطنين في الخضوع للقوانين" التي طرحها ج. دالمبيرت في الثامن عشرالقرن الماضي، ولا تزال ذات صلة حتى يومنا هذا. إرساء مبادئ سيادة القانون يعني وضع السلطة السياسية تحت رعاية القانون وسيطرته.

موضوع مقال:"لن تكون هناك حرية إلا إذا تم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية." ج. مونتسكيو

موضوع مقال:"لن تكون هناك حرية إلا بفصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية." ج. مونتسكيو
تعليق
كتب هذا البيان المعلم الفرنسي الشهير في القرن الثامن عشر، سي. مونتسكيو، الذي دخل التاريخ باعتباره مؤسس نظرية فصل السلطات إلى تشريعية وتنفيذية وقضائية. الاقتباس يعكس جدا المشكلة الحاليةالفصل بين السلطات وعواقب عدم الالتزام بهذا المبدأ الديمقراطي على المجتمع. وفقا لمونتسكيو، ينبغي تقسيم سلطة الحكومة إلى ثلاثة فروع وتوزيعها على مختلف وكالات الحكومة. مثل هذا النظام يجب أن يمنع تركز السلطة في يد واحدة، أي الحكم الاستبدادي. إن وجود سلطة قضائية تعتمد على السلطتين التشريعية والتنفيذية سوف يثير التساؤلات حول فهم القانون باعتباره القاعدة العليا والعالمية وتنفيذه. سوف ينتهك الملك والطبقات المميزة القوانين، الأمر الذي سيؤدي إلى إنشاء تعسف الدولة والسلطة الاستبدادية. سيتم حرمان المجتمع من الحقوق والحريات. على سبيل المثال، في العصر التاريخ الوطنيفي عهد بطرس الأول، لم يكن هناك فصل بين السلطات، وكانت كل السلطات مركزة في يد الإمبراطور.
فقط في ثانيافي منتصف القرن الثامن عشر، وتحت تأثير أفكار الفلاسفة الفرنسيين، نفذت الإمبراطورة المستنيرة كاثرين الثانية إصلاحات لفصل السلطة القضائية عن السلطة الإدارية. خلال إصلاحات الإسكندر الليبرالية ثانياوأصبح القضاء مستقلاً وأصبح القضاة غير قابلين للعزل. وساهمت هذه التحولات في إرساء القانون والنظام ومحاربة المخالفين للقانون. لسوء الحظ، عصر إصلاحات الإسكندر ثانياحل محله عصر إصلاحات الإسكندر المضادة ثالثا.لقد أصبح مرة أخرى مشكلة حادةالعلاقات بين مختلف فروع الحكومة.
وفقا لدستور الاتحاد الروسي في روسيا الحديثة، يتم فصل السلطة القضائية عن السلطة التشريعية. ولكن في الوقت الحاضر يمكننا أيضاً أن نلاحظ اعتماد السلطة القضائية على السلطتين التشريعية والتنفيذية بسبب ضعف التقاليد الديمقراطية وعدم كفاية الدعم المالي للمحاكم. ولذلك فإن مشكلة انعدام الحرية «في حال عدم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية» لا تزال قائمة حتى اليوم. أحد المبادئ المهمة لحقوق وحريات الإنسان والمواطن هو المساواة بينهما. تنص المادة 19 من دستور الاتحاد الروسي على ما يلي: "الجميع متساوون أمام القانون والمحكمة، وتضمن الدولة المساواة في الحقوق والحريات بين الرجل والمواطن، بغض النظر عن الجنس والعرق والجنسية واللغة والأصل والملكية والمسؤولية". حالة." ومساواة المواطنين أمام القانون منصوص عليها في دساتير الولايات. وبما أن القانون يهدف إلى إنشاء والحفاظ على نظام اجتماعي موحد، لكل منهما القاعدة القانونيةالعالمية متأصلة. وهذا يعني أن قواعد القانون ملزمة للجميع. على سبيل المثال، في ألمانيا، بالطريقة المعتادة، تم رفع قضية جنائية ضد وزير الاقتصاد لعدم دفع الضرائب، في الولايات المتحدة - ضد الشخص الثاني في الدولة، نائب الرئيس.
وفي الوقت نفسه، فإن حرية المواطنين، المعبر عنها بالحقوق، لها قدر معين. يجب أن يكون هذا الإجراء متساويا للجميع، وإلا فإن حق شخص واحد يصبح الفوضى، والتعسف لشخص آخر، يتحول إلى امتياز من جانب واحد.
تعترف سيادة القانون بحرية الناس وتكرسها دستوريًا ومساواتهم في الحقوق باعتبارها صفات فطرية لكل شخص. تشكل الشرعية والنظام أساس المجتمع المدني، وأساس سيادة القانون.
ومن خلال وضع القوانين وتنفيذها، تتحمل الدولة التزامات محددة تجاه الفرد. وفي المقابل، فإن الفرد ملزم بالامتثال للأحكام العامة للدولة والقيام بواجباته الدستورية. ويجب أن تكون هناك مسؤولية متبادلة بين الدولة والفرد.

موضوع مقال: ك. بوبيدونوستسيف

موضوع مقال:"الذين يحصلون على الأصوات الأذكياء يصبحون حكامًا." ك. بوبيدونوستسيف
كاتب البيان هو K. P. Pobedonostsev، أستاذ القانون في موسكو جامعة الدولةرئيس نيابة المجمع المقدس، عضو لجنة الوزراء الإمبراطورية الروسية. كونه مؤيدًا للاستبداد في روسيا، انتقد المؤسسة البرلمانية وآلية الانتخابات البرلمانية في الممارسة الأوروبية، مشيرًا إلى أن الناخبين هم قطيع للمرشحين لجمع الأصوات.
إن المشكلة المطروحة في هذا البيان ذات صلة وموضوعية اليوم بالنسبة للمجتمع العالمي و الدولة الروسية. وهكذا، فإن هدف العديد من المرشحين في الانتخابات الحكومية في الاتحاد الروسيوفي عامي 1995 و2000، كان الأمر يتعلق بالوصول إلى السلطة ليس من أجل الصالح العام، ولكن لتحقيق مكاسب شخصية بأي وسيلة، قانونية وغير قانونية. في ظروف ظهور الديمقراطية، وعدم كفاية الخبرة في الانتخابات البرلمانية، والانتخابات لسلطات الكيانات المكونة للاتحاد الروسي و حكومة محليةلم يكن أفضل ممثلي الشعب قادرين دائمًا على الفوز في الانتخابات. باستخدام تقنيات التلاعب بالوعي العام مثل الشعبوية، والتقنيات الانتخابية القذرة، ورشوة الناخبين، ونشر المعلومات التي تهدد المنافسين السياسيين، تمكن بعض المرشحين من جمع الأصوات بمهارة في الانتخابات. إن تقييم هؤلاء المرشحين على أنهم "حاصلون على أصوات أذكياء" يعبر عن موقف المواطن السلبي تجاه هؤلاء المرشحين.
ومع ذلك، من غير الممكن أن نتفق تماما مع وجهة نظر K. P. Pobedonostsev. رفض النظام البرلماني من حيث المبدأ، ولم يقترح أي آلية أخرى للتواصل بين الحكومة والمجتمع. على الرغم من عيوب النظام الانتخابي القائم، إلا أن الانتخابات الديمقراطية تشكل آلية مهمة لإعمال حق المواطنين في المشاركة في الحكومة، وممارسة الرقابة العامة على الهيئات الحكومية، وتشكيل دولة سيادة القانون.
لكي يصبح المرشحون الجديرون حكامًا، من الضروري تحسين التشريعات الانتخابية، وتحسين الثقافة القانونية للمواطنين، ومسؤولية وسائل الإعلام عن جودة المعلومات، وتشكيل الأخلاقيات السياسية لنواب الهيئات الحكومية.

موضوعات مقالة العلوم السياسية

موضوعات مقالة العلوم السياسية
"تتطلب السياسة مرونة ذهنية كبيرة من الأشخاص المشاركين فيها: فهي لا تعرف القواعد غير القابلة للتغيير المعطاة مرة واحدة وإلى الأبد..."
في كليوتشيفسكي
2. "السياسة لا ينبغي أن تكون أكثر ولا أقل من التاريخ التطبيقي". في كليوتشيفسكي
3. "السياسة الجيدة لا تختلف عن الأخلاق الحميدة". جي مابلي
4. "يجب على القائد أن يأخذ في الاعتبار مسبقًا إمكانية النجاح والفشل." P. سير
5. "المساواة الحقيقية بين المواطنين تكمن في كونهم جميعًا يخضعون للقوانين بالتساوي." جيه دالمبرت
6. “لن تكون هناك حرية إلا إذا تم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية”. ج. مونتسكيو
7. "السياسة العظيمة هي مجرد منطق سليم يتم تطبيقه على الأشياء الكبيرة." نابليون الأول
8. “عندما يحكم الطاغية، يصمت الشعب، ولا تنطبق القوانين”. سعدي
9. "الحاصلون على الأصوات الأذكياء يصبحون حكامًا".
ك. بوبيدونوستسيف
10. "الأخلاق بدون سياسة لا فائدة منها، والسياسة بدون أخلاق سيئة". أ. سوماروكوف

جي أكتو

11. "السلطة مفسدة، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة." جي أكتو
12. "يسمى الإنسان حاكماً حقيقياً إذا ضبط نفسه ولم يخدم الشهوات". إزبورنيك، 1076
13. “هناك حد أدنى من التعليم والوعي، وبعده يصبح التصويت صورة كاريكاتورية خاصة به”. أنا إيلين
14. "الديمقراطية هي شكل سيء من أشكال الحكم، ولكن الإنسانية لم تأت بأي شيء أفضل." دبليو تشرشل
15. "السلطة القائمة على فكرة خاطئة محكوم عليها بالتدمير بسبب تعسفها". في كورولينكو
16. "الدولة القوية فقط هي التي تضمن الحرية لمواطنيها". J.-J. روسو
17. "الديمقراطية هي آلية لضمان عدم حكمنا بشكل أفضل مما نستحق". ب. شو
18. "الإنسان بطبيعته كائن سياسي". أرسطو
19. "قليلون هم من يستطيعون خلق السياسة، لكن الجميع يستطيع الحكم عليها". بريكليس
20. “هدف السياسة هو الصالح العام. ويجب على الشعب والحكومة الالتزام بالقانون». أرسطو
21. "كل السياسة تتلخص في جعل الحياة محتملة لأكبر عدد ممكن من الناس." واو نيتشه

أمثلة على مقال المدرسة

أمثلة على مقال المدرسة
موضوع مقال:"ليس كل ما يسمح به القانون يسمح به الضمير" أفلاطون
لقد أثارت العلاقة بين الأعراف الأخلاقية والقانون قلق عقول الناس لعدة قرون. غالبًا ما تنظم القواعد الأخلاقية والقانونية نفس جوانب الحياة الاجتماعية. في الظروف الحديثة، يعد القانون أحد أهم منظمات العلاقات الاجتماعية، المصممة لضمان الاستقرار والوئام الاجتماعي في المجتمع. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل يسترشد الإنسان بالقوانين فقط عندما يحدد لنفسه مقاييس السلوك الممكن والمسموح به؟ بالتاكيد لا. لقد استمع الإنسان منذ القدم إلى صوته الداخلي، صوت الضمير، الذي أكد على الدوام العدالة وحقيقة الحياة للجميع، وحدد حدود جواز العمل. ولذلك، فإنني أشارك تماما فكرة القول المأثور الشهير، الذي يقول إنه ليس كل ما يسمح به القانون، يسمح به الضمير. دعونا ننتقل إلى حقائق الواقع الحديث. في مؤخرالقد اتخذت بلادنا خطوة حاسمة نحو تحسين التشريعات. لذا. على سبيل المثال، أحد أهم مبادئ القانون الانتخابي الروسي هو الطوعية. ولا يحق لأحد أن يجبر المواطن على المشاركة في الانتخابات. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل يسمح الضمير بعدم المشاركة في الانتخابات؟ بالتاكيد لا. الصوت الداخلييقنع الشخص بضرورة استخدام حقه الانتخابي النشط، لأن مصير الدولة في المستقبل يعتمد على التصويت الشعبي. ومن دواعي السرور أن نلاحظ أن المواطنين يدركون هذا الأمر بشكل متزايد ويظهرون بشكل أكثر نشاطًا موقفهم المدني. وهكذا، شارك أكثر من 70٪ من السكان في الانتخابات الرئاسية لعام 2004 في الاتحاد الروسي. يمكنك الاستشهاد كمية كبيرةوالأمثلة التي يتعارض فيها الإباحة المقررة قانوناً مع ذلك تعارضاً صارخاً. ما يسمح به الضمير. ومن الواضح أنه ليس كل قانون يتوافق مع أفكار الناس حول العدالة والخير والإنسانية. القانون هو نتيجة عمل العقل في المقام الأول، وليس الروح. ومع ذلك، أود أن أصدق أن القدرات البشرية، التي يحددها القانون، ستتمكن أخيرًا من إيجاد حل وسط بإذن ضمير كل واحد منا. أعتقد أنه من أجل تجنب المواجهة بين القانون والضمير، يجب على المرء أن يسعى جاهداً للتأكد من أن القانون يتوافق مع أفكار الناس حول العدالة، وليس شديد التساهل أو القسوة. وحتى الفقهاء الرومان فهموا جيدًا أن القانون والقوانين تنظم سلوك الناس، ولكن فقط ضمن الإطار الذي تحدده الأخلاق والمعايير الثقافية والضمير. تي ايفانوفا

موضوع مقال:

موضوع مقال:لماذا يقولون: "المعاهدة". أغلى من المال"?»
نحن نعيش في بلد تتطور فيه علاقات السوق في الاقتصاد. شرعت روسيا في طريق تطوير علاقات السوق في أوائل التسعينيات من القرن العشرين. بالطبع، في ظروف تطوير علاقات السوق دور أساسيتلعب العلاقات التعاقدية دورًا، فليس من قبيل الصدفة أن يقولوا إن "العقد أكثر قيمة من المال".
ولا يمكن تصور التاريخ الاقتصادي للتنمية البشرية دون استخدام المعاهدات. في تاريخ روسيا، يمكن للمرء أن يجد العديد من الأمثلة على أن الفشل في الوفاء بالاتفاقيات ينطوي على عواقب وخيمة على جميع الأطراف الموقعة عليها. اسمحوا لي أن أقدم مثالاً واحداً فقط: في عام 1918، قامت الدولة بتأميم جميع الممتلكات، وجميع استثمارات المستثمرين الأجانب في روسيا، أي أنها انتهكت جميع اتفاقيات روسيا مع المجتمع الدولي تقريبًا، وبالتالي عزلت نفسها عن التعاون الاقتصادي مع العالم لعقود من الزمن. . الدول الأجنبية. ولكنني أعتبر أن تنفيذ المعاهدات الدولية أكثر أهمية، لأن أمن واستقرار البشرية جمعاء يعتمد عليها.
وفي مارس/آذار 2003، شنت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة حرباً ضد العراق. في رأيي، تصرفاتهم انتهكت المبادئ الأساسية قانون دولي: عدم التدخل في شؤون الدولة ذات السيادة والتبعية لمجلس الأمن الدولي عند وضع الخطط العسكرية. وكانت النتيجة آلاف القتلى ومئات من المصائر المكسورة، والأهم من ذلك، زعزعة استقرار العالم بأسره وزيادة عدم الثقة في المنظمات الدولية.
أعتقد أنه لا يوجد غرض يبرر الإخلال بالعقد ما لم ينص القانون على خلاف ذلك. في الفهم الناس المعاصرينالعقد هو اتفاق بين عدة كيانات قانونية ينشئ حقوقنا والتزاماتنا أو يعدلها أو يلغيها. نحن نجتمع مع أنواع مختلفةالعقود كل يوم تقريبًا هي عقود الشراء والبيع والتبرع والخصخصة والمقايضة والعقود وغيرها الكثير. يتم تنظيم بعض العقود من قبل الدولة، وانتهاكها هناك عقوبات: دفع غرامة، والتعويض عن الأضرار الناجمة عن انتهاك العقد، وإمكانية إنهاء العقد من قبل الشخص المتضرر من عدم الوفاء به. إن تعزيز احترام الشخص لشركائه، ووعيه بأن أداء واجباته مفيد لنفسه في المقام الأول، هو أحد شروط إنشاء مجتمع مدني في بلدنا وبناء دولة سيادة القانون. أ. تشيرتوف

». ج. مونتسكيو

موضوع المقال: "يجب أن يكون للقوانين نفس المعنى بالنسبة للجميع». ج. مونتسكيو
إن المساواة بين جميع أفراد المجتمع أمام القانون كانت دائما حلم البشرية. إن الشخص الذي في السلطة يمنح نفسه دائمًا امتيازات أكبر من أي شخص آخر. بمرور الوقت، أصبح الحلم الرائع المتمثل في المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون يتحقق بشكل متزايد في حياة المجتمعات الحديثة. ولكنها لم تكن كذلك دائما.
في مصر القديمةأخضعت الدولة الجميع بالقوة، وازدهرت العبودية. كان سكان البلاد يؤلهون السلطة، ولم يكن المصريون يتصورون حتى أن القانون يمكن أن ينطبق على السلطة. من تاريخ روما القديمة، نعرف عن رغبة الرومان في تنفيذ الافتراض الشهير للقانون "القانون فوق السلطة"، ولكن في الممارسة العملية، كان المجتمع الروماني القديم أيضًا بعيدًا عن المثالية.
في عصر التنوير - وقت إعادة تقييم القيم من قبل الناس، والوعي بأهمية المعرفة - أصبح الشعار هو الفكرة المهيمنة: "دعوا الإنسانية تهلك، ولكن العدالة سوف تسود". كان المثل الأعلى لنظام الحكم العادل هو المساواة بين الناس أمام القانون. J.-J. كتب روسو: "القانون ليس صحيحا بعد، لأن الدولة نفسها لم تصبح قانونية، أي قوة سياسية تعترف بالسيادة غير المشروطة للقانون". حاليًا، يمكن للعديد من الدول أن تطلق على نفسها اسم دول سيادة القانون. أوروبا الغربيةلقد انتقل من إعلان المساواة أمام القانون في القرن الثامن عشر إلى ضمانات حقيقية للحرية والمساواة والشرعية من الدولة لكل شخص في القرن العشرين.
روسيا الحديثةنحن نعيش وفقًا لمبادئ دولة سيادة القانون المعلنة في دستور الاتحاد الروسي منذ أكثر من 10 سنوات، ولكننا ما زلنا في بداية تنفيذ مبادئ دولة سيادة القانون في دولتنا. نظام قانوني. في مجتمع حديثمُثُل سيادة القانون هي الأسس المقدسة التي لا تتزعزع لنظام الدولة: سيادة القانون، وسيادة القانون، والمساواة بين الجميع أمام القانون، والفصل بين السلطات، واستقلال القضاء، وضمانات حقوق الإنسان والحريات. , عمل فعالتطبيق القانون، مستوى عالالثقافة القانونية والوعي القانوني إنجاز عظيم الحضارة الحديثة. إل جوريف

موضوعات مقالة القانون

موضوعات مقالة القانون
1. "إن جوهر القانون يتمثل في التوازن بين مصلحتين أخلاقيتين: الحرية الشخصية والصالح العام." في سولوفييف
2. "يجب أن نصبح عبيدًا للقوانين حتى نصبح أحرارًا." شيشرون
3. “إن الدولة المحرومة من القوانين والحريات ليست مملكة، بل سجنا؛ فيه السبي هم الأمم». واو جلينكا
4. "تعدد القوانين ليس لصالح الأخلاق، وتعدد المحاكم ليس لصالح القوانين". بي بوست
5. "عندما تكثر القوانين والمراسيم، تكثر عمليات السطو والسلب." لاو تزو
6. "صرامة القوانين تمنع الالتزام بها". يا بسمارك
7. "المساواة الحقيقية بين المواطنين تكمن في كونهم جميعًا يخضعون للقوانين بالتساوي." جيه دالمبرت
8. "هناك، يحلم الناس بالخروج على القانون". S. يتيح
9. "من يمارس حقه لا يعتدي على حق أحد". مبدأ القانون الروماني
"يجب أن يكون للقوانين نفس المعنى بالنسبة للجميع."
ج. مونتسكيو
11. "العدالة دون القوة لا فائدة منها، والقوة دون العدالة استبدادية". قول لاتيني

سينيكا

12. "الجريمة، حتى لو لم يتم تنفيذها، تظل جريمة." سينيكا
13. "الحرية هي الحق في القيام بكل ما يسمح به القانون". ج. مونتسكيو
14. "الحرية هي الاعتماد فقط على القوانين." فولتير
15. "الالتزام الشديد بالقانون قد يتحول إلى خروج شديد على القانون". تيرينس
16. "تجد الدولة النظام في القانون، والقانون في الدولة يجد القوة التي يؤكدها". أ. كينينوف
17. "إن ألد أعداء القانون هو الامتياز". إم إبنر إشنباخ
18. "القاضي هو القانون الناطق، والقانون هو القاضي الأخرس." شيشرون
19. "لكي تكون حراً، عليك أن تطيع القوانين."
القول المأثور القديم
20. "ليس كل ما يسمح به القانون يسمح به الضمير." أفلاطون
21. "أكبر جريمة هي الإفلات من العقاب". ب. شو
22. "واجبك هو الحفاظ على القوانين، وليس النظر إلى وجوه الأقوياء".
جي ديرزافين
23. "ضع القليل من القوانين، ولكن تأكد من احترامها." جي لوك
24. "الواجب بدون حق هو عبودية، والحق بدون التزام هو الفوضى." لامينيه

سياسة.

المهام ل عمل مستقلوورش العمل.

4.1.-1. قوة. إجابات مفصلة.

4.2.-2. ولاية. إجابات مفصلة.

4.3.-1. النظام السياسي. إجابات مفصلة.

4.4.-1. النظام السياسي. إجابات مفصلة.

4.6.-1. المجتمع المدني. إجابات مفصلة.

4.8.-1. الأحزاب والحركات السياسية. العمل مع النص.

4.8.-2. الأحزاب والحركات السياسية. إجابات مفصلة.

4.9.-1. وسائل الإعلام الجماهيرية. العمل مع النص.

4.10.-1. حملة انتخابية. العمل مع النص.

4.12.-1. المشاركة السياسية. العمل مع النص.

تحقق من نفسك!

ستساعدك هذه المهام على اختبار معرفتك بالموضوع.

طلب

العمل على مقال.

"السلطة بدون سلطة أسوأ من الفوضى المطلقة." وفي مجتمع تحكمه حكومة مجردة من السلطة بين الشعب، فإن الدولة القانونية والديمقراطية لا توجد إلا على الورق. وكما كتب أونوريه دي بلزاك: "السلطة التي يتم الاستهزاء بها تقترب من الدمار". وفي الواقع، في مثل هذه الدولة، يتم إدارة المجتمع فقط من خلال المصالح الشخصية، والرغبة في عدم المساواة، وانتهاك حقوق وقوانين الآخرين، والاستبداد. وفي إطار هذا الموقف لا بد من الكشف عن مشاكل القضاء على التساهل وموقف الناس من جهاز الدولة وعمله. وللدولة وظائف لا يمكن نقلها تحت أي ظرف من الظروف وكالات الحكومة. هذه هي وظائف ضمان الأمن القومي وسيادة الدولة (القوات المسلحة، حرس الحدود، مكافحة الجريمة، وما إلى ذلك). وتعتمد درجة احترام الناس لسلطة الدولة وثقتهم بها على جودتها وفعاليتها وطرق تنفيذها. ومن المؤشرات الرئيسية لفعالية جهاز الدولة مكافحة الجريمة، أي مكافحة الإباحة وإرساء مبدأ العدالة في المجتمع. في الدولة الحديثة المتحضرة الأكثر شرط مهمانتصار العدالة هو حتمية العقاب. بعد كل شيء، إذا كانت هناك عقوبة على فعل ما، ولكن لا يوجد نظام ينفذه ويراقب تنفيذه، فإن الناس سوف يحلون مشاكلهم بالطرق الإجرامية وليس القانونية. والحكومة التي يعيش الإنسان في ظلها في خوف دائم على حياته وأحبائه لن تصل أبداً إلى السلطة بين الناس. آخر العامل الرئيسيالعمل الضميري للسلطات - تنفيذ مبدأ المساواة بين المواطنين أمام القانون والمحكمة. كما كتب منظمة العفو الدولية هيرزن: "إن الجماهير تريد أن توقف اليد التي تخطف منهم بوقاحة قطعة الخبز التي اكتسبوها، فهذه هي حاجتهم الرئيسية. إنهم غير مبالين بالحرية الشخصية واستقلال التعبير؛ والجماهير تحب السلطة، ولا تزال أعماها ومع بريق القوة الهجومي، فإنهم ما زالوا يتعرضون للإهانة من قبل الأشخاص الذين يقفون بشكل مستقل، ويقصدون بالمساواة في الكتلة فقط القمع الموحد». إن تطبيق المساواة في العلاقات الإنسانية، مثل العديد من القيم الاجتماعية الأخرى، يتم من خلال القانون. إن المساواة - المتأصلة في القانون في البداية - هي ملكية ذات محتوى متغير تاريخيًا. حضارات مختلفة في مراحل مختلفة من عمرها التطور التاريخيمتأصلة في دائرة علاقاتها الخاصة والموضوعات المشاركة فيها والتي تقع ضمن نطاق المساواة القانونية. في المجتمع الحديث، من الضروري أن تضمن الحكومة المساواة في الحقوق أمام القانون والمحاكم لجميع المواطنين، بغض النظر عن الظروف. ولكن لماذا بالضبط تكون السلطة الخالية من السلطة أسوأ من الفوضى الواضحة؟ مع الافتقار الواضح للسلطة، يبدأ صراع مفتوح من أجل الحق في إدارة الدولة، حيث يفوز الأقوى عادة في هذه المرحلة من تطور البلاد. وإذا حرمت الحكومة من سلطتها فإن ذلك يؤدي حتما إلى ثورة أو أزمة في الدولة. ولكن ليس واحدا حرب اهليةولم ينجح أي انقلاب في حل جميع المشاكل في البلاد. وكما كتب أو. بسمارك: "الثورات يعدها عباقرة، وينفذها متعصبون، ويستمتع الأوغاد بثمارها". مثال صارخفي التاريخ الروسي، الثورة التي لم تحقق كل توقعات المتمردين ونشأت بسبب فقدان الثقة في السلطات في البلاد، هي ثورة 1905-1907. لم يتمكن القيصر نيكولاس الثاني من اتخاذ قرارات صعبة في الوقت المناسب كان من شأنها أن تحدث تغييرات جوهرية ليس فقط في الحياة الاجتماعية والروحية، ولكن أيضًا في الحياة السياسية. لكن حتى الثورة الروسية الأولى لم تحل كل المشاكل التي أدت إلى ظهورها. أيضًا، كان للأحداث الثورية في 1905-1907 عواقب سلبية على البلاد، أو بالأحرى على اقتصادها: ضعف نشاط رواد الأعمال بشكل ملحوظ، وانخفض حجم التجارة، و الإنتاج الصناعيكما انخفض الاستثمار في الاقتصاد الروسي. أعتقد أنه لكي تكون للحكومة السلطة، عليها أن تكون متفقة مع الشعب، وتنفذ إرادته، وتوجه أنشطتها لصالح البلد والمجتمع.

"الحزب السياسي هو اتحاد من الناس الذين اتحدوا من أجل تحقيق القوانين التي يحتاجون إليها جميعًا" I. Ilyin الحزب السياسي هو منظمة عامة تناضل من أجل السلطة أو للمشاركة في ممارسة السلطة، والهدف منها في نهاية المطاف هو . إن احتلال مقاعد البرلمان وإقرار القوانين هو الذي يحدد سياسة البلاد. بالإضافة إلى الصراع على السلطة، يؤدي أي حزب سياسي أيضًا عددًا من الوظائف الأخرى: التعبير عن مصالح شرائح معينة من السكان، وتدريب وترقية الموظفين السياسيين، والمشاركة في الحملات الانتخابية، ورعاية الأعضاء المخلصين، وتشكيل الثقافة السياسية للحزب. المواطنين. السمة المميزة للدولة الديمقراطية هي نظام متعدد الأحزاب. يمكن أن يكون هناك حزبان، كما هو الحال في إنجلترا أو أمريكا، أو أكثر، كما هو الحال في روسيا. يتم تحديد ذلك من خلال تقاليد البلاد. يمكن أن تختلف الأحزاب في المبادئ التنظيمية، في الأيديولوجية، فيما يتعلق بالسلطة، في نوع العضوية، في طريقة النشاط وفي حجم الطيف السياسي. الحزب عبارة عن اتحاد للأشخاص ذوي التفكير المماثل، وهو حامل أيديولوجية معينة ويهدف إلى الوصول إلى السلطة. من أجل التعبير عن الاهتمامات قدر الإمكان أكثرالناخبين والأحزاب تشكل الفصائل. العمود الفقري للحزب هو جمهور الناخبين، وهم الناخبون الذين يدلون بأصواتهم بانتظام لحزب معين في الانتخابات. ونتيجة للانتخابات، يحصل الحزب على عدد معين من المقاعد في برلمان البلاد. كلما زاد عدد المقاعد في البرلمان، زادت فرصة الحزب لتبرير ثقة ناخبيه والتأثير على اعتماد القوانين في البلاد. تلعب شخصية زعيم الحزب دورًا كبيرًا بالنسبة للناخبين، لأن العديد من الناخبين عند التصويت لا يسترشدون ببرنامج الحزب فحسب، بل يربطون أيضًا توقعاتهم بكاريزما زعيم معين. ويشكل ممثلو الأحزاب السياسية النخبة السياسية في البلاد - وهي مجموعة من الأشخاص ذوي النفوذ والهيبة، ويشاركون بشكل مباشر في صنع القرار المتعلق بالسلطة السياسية. مع انهيار النظام الشمولي في الاتحاد السوفييتي وإلغاء المادة 6 من دستور الاتحاد الروسي، بدأ يتشكل نظام متعدد الأحزاب. أعلن دستور الاتحاد الروسي لعام 1993 التنوع الأيديولوجي. الأحزاب السياسية الحديثة في روسيا هي روسيا الموحدة، والحزب الشيوعي للاتحاد الروسي، والحزب الديمقراطي الليبرالي، ووطنيو روسيا، وروسيا العادلة، والقضية الصحيحة، والحزب الديمقراطي الروسي يابلوكو. الحزب الحاكم هو روسيا الموحدة، الذي ظل منذ عدة سنوات يقر قوانين في البرلمان، والتي، في رأيي، تساهم في استقرار الدولة وتوطيد القوى الاجتماعية الديمقراطية. الأحزاب السياسية المتطرفة محظورة في ولايتنا. أنا لست عضوا في أي حزب سياسي بعد، لكني أحب برنامج حزب روسيا المتحدة، لذلك سأدعم هذه المنظمة في الانتخابات. يتبنى الحزب السياسي، بعد وصوله إلى السلطة، القوانين التي يحتاجها، لكن الناخبين العاديين يساعدون الحزب في الوصول إلى السلطة، لذلك يجب على الجميع اتخاذ موقف نشط في الحياة.

"يتم انتخاب السلطات السيئة من قبل المواطنين الصالحين الذين لا يصوتون" د. ناثان. فالحكومة لا تكون شرعية إذا لم يصوت لها المواطنون دون الذهاب إلى صناديق الاقتراع؛ كلنا مسؤولون عن الحكومة التي لدينا. السلطة السياسية هي الحق والقدرة والفرصة للدفاع عن وجهات النظر والمبادئ التوجيهية والأهداف السياسية وتنفيذها. في الدولة الديمقراطية، مصدر السلطة هو الشعب، لأن الديمقراطية كذلك النظام السياسيحيث تكون السلطة ملكًا لجميع أو أغلبية المواطنين الأحرار الخاضعين للقانون. يمكن أن تكون الديمقراطية غير مباشرة ومباشرة. في الحالة الأولى، تتم حماية مصالح المواطنين من قبل ممثل، وفي الحالة الثانية، يعبر المواطنون أنفسهم عن مصالحهم ويحمونها. الانتخابات هي مثال صارخ للديمقراطية. المبادئ الأساسية للانتخابات هي البديل والسرية والمساواة والعالمية. يتمتع المواطنون بحق الاقتراع النشط (يمكنهم الاختيار) والاقتراع السلبي (يمكن انتخابهم). إن مشكلة التغيب عن العمل - تهرب المواطنين الذين لديهم حقوق تصويت نشطة من المشاركة في الانتخابات والاستفتاءات - أصبحت ذات أهمية كبيرة اليوم. يمكن أن تكون أسباب التغيب: عدم الثقة في السلطات، أو خيبة الأمل في السياسات المتبعة، أو الصفات الشخصية للشخص. يمكن أن يكون التغيب أيضًا شكلاً من أشكال احتجاج المواطنين على سياسات السلطات. ولكن كما قال بسمارك: "إن عدم المشاركة في السياسة لا يعفيك من نتائجها". لذلك، من خلال اتخاذ موقف سلبي، معتقدين أننا لا نستطيع التأثير على السلطات، فإننا نلتزم خطأ كبيرمما يتيح الفرصة للوصول إلى السلطة لتلك القوى غير المهتمة بتنفيذ إصلاحات تقدمية. المشاركة في الحياة السياسيةيرتبط ارتباطًا مباشرًا بالثقافة السياسية للمواطنين التي تنشأ في الأسرة والمدرسة. ولعل موقف مواطني بلادنا من المشاركة في الحياة السياسية تأثر بوجود نظام شمولي في بلادنا لفترة طويلة. وأجريت الانتخابات على أساس غير بديل، وساد حكم الحزب الواحد، ولم يتمكن المواطنون من التأثير على التطور السياسي في البلاد. وأدى ذلك إلى حدوث فجوة بين الشعب والسلطات، وانتهاك حقوق الإنسان وحرياته. اليوم نعيش في دولة ديمقراطية. الحقوق السياسية للمواطنين منصوص عليها في دستور الاتحاد الروسي، المعتمد في استفتاء شعبي. ويشمل ذلك الحق في التصويت والترشح، والحق في التجمعات السلمية، واللجوء إلى السلطات. هذا العام سيكون عمري 18 عامًا. لقد كان حلمي منذ زمن طويل أن أشارك في الانتخابات وأن أشكل النخبة السياسية في مجتمعنا. أعتقد أنه يجب على كل مواطن أن يأخذ الانتخابات على محمل الجد وأن يفهم مدى أهمية صوته. إن الحكومة التي لدينا، والقوانين التي نعيش بموجبها، تعتمد بشكل مباشر على مشاركتنا الواعية في الحياة السياسية للمجتمع.

1. "تتطلب السياسة مرونة ذهنية كبيرة من الأشخاص المشاركين فيها: فهي لا تعرف القواعد غير القابلة للتغيير المعطاة مرة واحدة وإلى الأبد..." V. Klyuchevsky 2. "السياسة لا ينبغي أن تكون أكثر ولا أقل من التاريخ التطبيقي". V. Klyuchevsky 3. "السياسة الجيدة لا تختلف عن الأخلاق الحميدة". G. Mable 4. "يجب على القائد أن يأخذ في الاعتبار مسبقًا إمكانية النجاح والفشل." P. Sir 5. "المساواة الحقيقية للمواطنين تتمثل في خضوعهم جميعًا للقوانين بالتساوي." ج.دالمبرت 6. "لن تكون هناك حرية إذا لم يتم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية." جيم مونتسكيو 7. "السياسة الكبيرة هي مجرد الحس السليم المطبق على الأمور الكبيرة." نابليون الأول 8. “عندما يحكم الطاغية، يصمت الشعب ولا تطبق القوانين”. سعدي 9. "الحاصلون على الأصوات الأذكياء يصبحون حكامًا". K. Pobedonostsev 10. "الأخلاق بدون سياسة عديمة الفائدة، والسياسة بدون أخلاق غير مجد". أ. سوماروكوف 11. "السلطة مفسدة، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة". J. أكتون 12. "سوف يُدعى الشخص بالحاكم الحقيقي إذا كان يسيطر على نفسه ولا يخدم الرغبات الدنيئة." Izbornik, 1076 13. "هناك حد أدنى من التعليم والوعي، وبعده يصبح التصويت صورة كاريكاتورية خاصة به." I. إيلين 14. "الديمقراطية هي شكل سيء من أشكال الحكم، لكن الإنسانية لم تأت بشيء أفضل". دبليو تشرشل 15. "السلطة القائمة على فكرة خاطئة محكوم عليها بالتدمير بسبب تعسفها". V. Korolenko 16. "الدولة القوية فقط هي التي توفر الحرية لمواطنيها". J.-J. روسو 17. "الديمقراطية هي آلية تضمن أننا لا نحكم بشكل أفضل مما نستحق". ب. شو 18. "الإنسان بطبيعته كائن سياسي". أرسطو 19. "فقط عدد قليل من يستطيع خلق السياسة، ولكن الجميع يستطيع الحكم عليها". بريكليس 20. “هدف السياسة هو الصالح العام. ويجب على الشعب والحكومة الالتزام بالقانون». أرسطو