Esej o citatu koji političar traži od ljudi. „Politika zahteva od ljudi koji su u nju uključeni veliku fleksibilnost uma: ona ne poznaje nepromenljiva, jednom za svagda data pravila“ (V. Ključevski) (Jedinstveni državni ispit za društvene nauke)

📋 Argumenti za ESEJ iz društvenih nauka

☑ Izbor argumenata za blok "POLICY"! ☑

ℹ “Moć korumpira, apsolutna moć kvari apsolutno” (J. Acton)
💡Argument 1:
Vladar obdaren velikom moći prestaje da brine o dobrobiti čitavog naroda i još više pokušava da ojača svoj položaj. Uzmimo, na primjer, prvog ruskog cara Ivana IV Groznog: težeći neograničenoj autokratiji, on je u logor uveo opričninu koja se sastojala od masovnog terora, nasilja i eliminacije ne samo nezadovoljnih bojara, već i svake opozicije. Tako su mnogi nevini ljudi pogubljeni pod sumnjom za izdaju, što je zemlju na kraju dovelo do krize, razaranja gradova i smrti ogromnog broja ljudi.
💡Argument 2:
Moja porodica se takođe suočila sa posledicama neograničene vlasti za vreme vladavine I.V. Prilikom razvlaštenja, porodica moje bake je bila represivna, njen otac je poslat u Gulag, a šestoro djece je bilo prisiljeno da živi u barakama sa sličnim represivnim porodicama. Staljinova politika je bila usmjerena na izjednačavanje slojeva stanovništva, ali je broj razvlaštenih tokom njegove vladavine znatno premašio broj pravih kulaka, što je jasno kršenje ljudskih prava i sloboda.

ℹ “Cijela tajna politike je znati vrijeme kada treba lagati i znati vrijeme kada treba šutjeti” (Markiza de Pompadour)
💡Argument 1:
Jasan primjer je situacija u Ukrajini, koja je postala kamen spoticanja između Rusije i Zapada. Zapad informacije o ovoj situaciji iznosi u svjetlu gdje je glavni neprijatelj Rusija, a u Rusiji obrnuto. Svakako da politika jedne zemlje usađuje dezinformacije u umove ljudi, ali obje to rade kako bi uticale na političku psihologiju (emocije, osjećaje) i ponašanje ljudi.

ℹ „Politika zahteva od ljudi koji su u njoj uključeni veliku fleksibilnost uma: ona ne poznaje nepromenljiva, jednom i uvek data pravila...” (G.V. Plehanov)
💡Argument 1:
Ilustrativan primjer je sistem republičkog oblika vladavine u Ancient Greece i Rim, kada je, u uslovima ratova i teških katastrofa, u zemlji postavljena diktatura, a uz smanjenje pretnji, zemlja se „vratila” u glavne tokove demokratije. ("Fleksibilna" politika)
💡Argument 2:
U 14. veku, moskovski knez Jurij Danilovič je takođe pokazao sposobnost političkog „manevrisanja“, čime je unapredio politiku. poziciju Moskve u to vreme i učvršćivanje njegovog statusa šefa. Yuri dugo vrijeme borio se sa tverskim knezom Mihailom Jaroslavičem, što je na kraju završilo u korist Moskve.
Princ je, zahvaljujući svojoj fleksibilnoj politici u odnosima sa Zlatnom Hordom, postigao značajan politički uspjeh: zatražio je podršku uzbekistanskog kana, oženio se svojom sestrom i dobio oznaku za veliku vladavinu. Kao rezultat toga, njegov glavni rival, princ Dmitrij Mihajlovič od Tvera, priznao je poraz i sklopio mir sa moskovskim knezom.

Ovaj članak je automatski dodan iz zajednice

Kreativan pristup i sposobnost izražavanja misli vlastitim riječima zahtijevaju pisanje eseja slobodna tema u obliku obrazloženja.Koristite materijale, udžbenike, knjige i pokušajte da izrazite svoje mišljenje, svoj sud i viziju zadate teme, ali nemojte samo prepisivati ​​tekst, pokušajte da napišete esej svojim riječima.

"Politika i moć"

Jednog dana G.V. Plehanov (ruski političar, filozof) je rekao: „Politika zahteva od ljudi koji su u nju uključeni veliku fleksibilnost uma; ona ne poznaje nepromenljiva pravila koja su data jednom za svagda...” Šta je time hteo da kaže? Vjerovatno činjenica da samo biti političar nije dovoljno. Slažem se da je potrebna brza reakcija (fleksibilnost uma), ali nema ništa manje važnih kvaliteta, koji su neophodni u politici. Na primjer: autoritet, poštovanje ljudi, integritet, suzdržanost, hrabrost, spremnost na rizik, sposobnost razumijevanja ljudi. Sve ovo vodi do moći. Dakle, moć - suštinski element javna organizacija. Omogućava, ako je potrebno, da se natjeraju velike mase ljudi da izvrše određene zadatke i odluke. Stoga se u društvu javlja borba za moć i njeno korištenje za provođenje ove ili one politike. Kao što je rimski političar i filozof Seneka zabilježio: “Moć koja vlada na štetu naroda je kratkog vijeka.” Ovo se može dešifrirati na sljedeći način: ako se ljudima nešto čini neprikladnim ili nezgodnim (nije u redu), oni će se pobuniti. A vlast koja je protiv naroda, naravno, neće dugo trajati. U istoriji je bilo mnogo vlada čija je politika služila interesima nekolicine i kršila prava većine ljudi. Stoga nastaju politički sporovi i rasprave. Rješenje mnogih pitanja u politici određuje da li će ljudi u budućnosti živjeti lošije ili bolje. Veoma je važno!Politika igra veliku ulogu u razvoju društva. Mnogo toga zavisi od toga kakvu politiku vodi država ili vlast!

Belskaya Alina, učenica 9. razreda, Opštinska obrazovna ustanova Pervomaiskaya Srednja škola br. 5

Teme za eseje iz društvenih nauka i same eseje možete pronaći na web stranici: http://ucheba.pro/viewtopic.php i savjete o tome kako napisati esej, šta treba da postoji i po kojim kriterijima se esej ocjenjuje

“Politika zahtijeva veliku fleksibilnost uma od ljudi koji su u nju uključeni: ne poznaje pravila koja su nepromjenjiva, jednom za sva vremena data...”

G.V. Plehanov

„...Politika je, nesumnjivo, dinamičan proces kao što je i samo društvo dinamično u svom razvoju, prolazeći kroz faze rasta, opadanja, reformi, transformacija itd. u svom istorijskom razvoju. U suštini, politika je proces upravljanja državom, potreba za kojim se javlja upravo zato što je samo društvo prilično diferencirano i sadrži veliki broj društvene grupe ostvarujući sopstvene interese. Ako pogledate strukturu politički procesi, onda ćemo ustanoviti da se, zapravo, njihova aktuelizacija dešava u trenutku kada se ovi interesi iznesu na javnu raspravu i postanu cilj intenziviranja aktivnosti ovih društvenih grupa.
Zašto je „fleksibilnost“ u donošenju političkih odluka osnovna odrednica efikasne politike? Razmišljajući o ovoj misli, podsjećam se na ideje italijanskog mislioca Nicola Machiavellija da političar u svojoj vladavini ne smije prezirati laskanje, prevaru, lukavstvo, izdaju da bi postigao najbolji rezultat, tj. demonstrirati kvalitete „lisice“, niti grube sile koja se pretvara u okrutnost, tiraniju poput „lava“. Ovdje se dotičemo još jednog aspekta politike – mogućnosti i/ili nemogućnosti njenog oslanjanja na moralne i etičke standarde.
U odnosu na naše pitanje, ilustrativan primjer je sistem republikanskog oblika vladavine u staroj Grčkoj i Rimu, kada je, u uslovima ratova i teških katastrofa, u zemlji uspostavljena diktatura, a uz smanjenje prijetnji, zemlja se „vratila“ u glavne tokove demokratije.
Zaključno, napominjem da potražnja za fleksibilnijim politikama danas raste sve više u našoj rusko društvo postoji velika koncentracija raznih ideoloških pokreta koji teže moći, a harmonizacija ovih odnosa ključna je u pitanjima stabilizacije društvenog sistema.”

• Primjeri školskih eseja s komentarima
• Predmet esej: "Demokratija je loš oblik vladavine, ali čovečanstvo nije smislilo ništa bolje" W. Churchill
• Komentar
• Autor saopštenja je poznata engleska politička ličnost 20. veka. Winston Churchill. Godine 1940-1945, 1951-1955. bio je premijer Velike Britanije. Izjava datira iz 1947. godine, govor W. Churchilla u Donjem domu engleskog parlamenta.
• Značenje ove izjave može se odrediti kroz ključna pozicija, karakterišući demokratiju kao loš (nesavršen) oblik vladavine i istovremeno kao najbolji među postojećim oblicima političkog uređenja društva. Aktuelnost problema može se sagledati u kontekstu poslijeratnog razvoja svijeta i modernog društva.
• Prilikom analize iskaza W. Churchilla važno je uzeti u obzir njegovu komparativnu i evaluativnu prirodu. Autor se dotiče problema različitih političkih režima: demokratskih i nedemokratskih (totalitarnih).
• Kada izražavate svoj stav prema Čerčilovoj izjavi, potrebno je koristiti koncepte društvenih nauka koji karakterišu principe i vrednosti demokratije: demokratija, izbor organa vlasti, politički pluralizam, jednaka prava građana, širok spektar prava i sloboda čovjeka i građanina.

• Istovremeno, potrebno je razmišljati slabe strane demokratije i dati niz argumenata, među kojima mogu biti i sljedeći. O pitanjima se raspravlja dugo, a odluke o njima je teško donijeti. To zahtijeva prolazak kroz mnoge procedure. Prilikom donošenja političkih odluka neophodna je stalna koordinacija interesa i postizanje konsenzusa u uslovima političkog pluralizma. U demokratijama, političke krize, ostavke vlada, raspuštanje zakonodavnih tijela i postupci opoziva predsjednika nisu neuobičajeni. Demokratija zahtijeva visok nivo političke i pravne kulture građana i, u njenom odsustvu, može se izroditi u diktaturu ili anarhiju.
• Neophodno je istaći i karakteristike totalitarizma kao političkog režima u kojem je uspostavljena puna državna kontrola nad društvom, vladajuća elita nije zakonom ograničena i nije odgovorna narodu, formira se jednopartijski politički sistem, krše se prava i slobode građana, primjenjuje se represija, kontrolišu mediji. Komparativna analiza-rezonovanje će vam pomoći da izrazite svoj stav prema tvrdnji, složite se s njom ili je opovrgnete na osnovu istorijskih činjenica, života modernog društva i ličnog društvenog iskustva.

Tema eseja: J. d'Alembert

• Tema eseja:“Prava jednakost građana se sastoji u tome da svi podjednako podležu zakonima.” J. d'Alembert
• Komentar
• Autor izjave je poznati francuski pedagog XVIII veka. Dotiče se važnog problema vladavine prava, u kojem zakon djeluje kao najviša i univerzalna norma. Ne samo obični građani, već i sami suvereni moraju poštovati zakone. U istoriji se susrećemo sa mnogim primerima kada se monarsi i predstavnici privilegovanih klasa nisu pokoravali pravni standardi. To je bio slučaj u apsolutnim monarhijama. Na primjer, car Pavle I, objašnjavajući svojim podređenima gdje je njihov zakon, udario je sebe u prsa. To se dogodilo u državama s totalitarnim režimima, uključujući SSSR.
• Možemo reći da se slučajevi nepoštivanja zakona i izostanka kažnjavanja za to nalaze u gotovo svim vrstama društava, uključujući i moderna. Dakle, problem “istinske jednakosti građana u podložnosti zakonima” koji je postavio J. d’Alembert u XVIII veka, aktuelno je i danas. Uspostavljanje principa vladavine prava znači da se politička moć stavlja pod okrilje zakona i njegovu kontrolu.

Tema eseja:"Neće biti slobode ako se sudska vlast ne odvoji od zakonodavne i izvršne vlasti." C. Montesquieu

• Tema eseja:“Neće biti slobode ako se sudska vlast ne odvoji od zakonodavne i izvršne vlasti.” C. Montesquieu
• Komentar
• Ovu izjavu napisao je poznati francuski prosvjetitelj 18. vijeka C. Montesquieu, koji je ušao u istoriju kao osnivač teorije podjele vlasti na zakonodavnu, izvršnu i sudsku. Citat veoma odražava trenutni problem podjelu vlasti i posljedice nepoštovanja ovog principa demokratije za društvo. Prema Monteskjeu, vlast vlasti treba da bude podeljena u tri grane i raspoređena među različitim vladine agencije. Takav poredak bi trebao spriječiti koncentraciju moći u jednoj ruci, odnosno despotsku vlast. Sudska vlast koja zavisi od zakonodavne i izvršne dovešće u pitanje shvatanje zakona kao najviše i univerzalne norme i njegovu implementaciju. Monarh i privilegovani slojevi će kršiti zakone, što će dovesti do uspostavljanja državne samovolje i despotske vlasti. Društvo će biti lišeno prava i sloboda. Na primjer, u eri nacionalne istorije Za vrijeme vladavine Petra I nije bilo podjele vlasti, sva vlast je bila koncentrisana u rukama cara.
• Samo u II Sredinom 18. veka, pod uticajem ideja francuskih filozofa, prosvećena carica Katarina II sprovodi reforme kako bi odvojila sudsku od administrativne vlasti. Tokom Aleksandrovih liberalnih reformi II Pravosuđe je postalo nezavisno, a sudije su postale nesmjenjive. Ove transformacije su doprinijele uspostavljanju reda i zakona i borbi protiv prekršilaca zakona. Nažalost, doba Aleksandrovih reformi II zamijenjeno erom Aleksandrovih kontrareforma III. Ponovo je postao akutni problem odnose između različitih grana vlasti.
• Prema Ustavu Ruske Federacije u modernoj Rusiji, sudska vlast je odvojena od zakonodavne vlasti. Međutim, trenutno se može uočiti i zavisnost sudstva od zakonodavne i izvršne vlasti zbog slabosti demokratskih tradicija i nedovoljne finansijske podrške sudovima. Stoga je problem neslobode „u slučaju da sudska vlast nije odvojena od zakonodavne i izvršne vlasti“ i danas aktuelan. Važan princip prava i sloboda čovjeka i građanina je njihova ravnopravnost. Član 19 Ustava Ruske Federacije propisuje: „Svi su jednaki pred zakonom i sudom, država garantuje jednakost prava i sloboda čoveka i građanina, bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, jezik, poreklo, imovinu i službeno lice. status.” Jednakost građana pred zakonom je sadržana u ustavima država. Budući da je zakon namijenjen uspostavljanju i održavanju jedinstvenog društvenog poretka, svaki pravna norma univerzalnost je inherentna. To znači da su pravila zakona obavezujuća za sve. Na primjer, u Njemačkoj je, na uobičajen način, pokrenut krivični postupak protiv ministra privrede zbog neplaćanja poreza, u SAD - protiv druge osobe u državi, potpredsjednika.
• Istovremeno, sloboda građana, izražena u pravima, ima određenu mjeru. Ova mjera mora biti jednaka za sve, inače pravo jednog čovjeka postaje bezakonje, a samovolja drugoga, pretvara se u jednostranu privilegiju.
• Vladavina prava priznaje i ustavno zapisuje slobodu ljudi i njihovu jednakost u pravima kao urođene osobine svake osobe. Zakonitost i red čine osnovu građanskog društva, temelj vladavine prava.
• Izradom zakona i njihovom implementacijom država preuzima određene obaveze prema pojedincu. Zauzvrat, pojedinac je dužan da poštuje opšte odredbe države i ispunjava svoje ustavne dužnosti. Mora postojati zajednička odgovornost države i pojedinca.

Tema eseja: K. Pobedonostsev

• Tema eseja:“Pametni osvajači glasova postaju vladari.” K. Pobedonostsev
• Autor izjave je K. P. Pobedonostsev, profesor prava u Moskvi državni univerzitet, glavni tužilac Svetog sinoda, član Komiteta ministara Rusko carstvo. Kao pristalica autokratije u Rusiji, kritikovao je instituciju parlamentarizma i mehanizam parlamentarnih izbora u evropskoj praksi, navodeći da su birači stado za kandidate za prikupljanje glasova.
• Problem postavljen u ovoj izjavi danas je aktuelan i aktuelan za svjetsku zajednicu i ruska država. Tako je cilj mnogih kandidata na vladinim izborima u Ruska Federacija 1995., 2000. radilo se o sticanju pristupa vlasti ne za javno dobro, već za ličnu korist na bilo koji način, legalan i nezakonit. U uslovima nastanka demokratije, nedovoljno iskustva na parlamentarnim izborima, izborima za organe vlasti konstitutivnih entiteta Ruske Federacije i lokalna uprava najbolji predstavnici naroda nisu uvijek mogli pobijediti na izborima. Koristeći metode manipulacije javnom svešću kao što su populizam, prljave izborne tehnologije, podmićivanje birača, širenje informacija kompromitujući političke rivale, pojedini kandidati su vešto prikupljali glasove na izborima. Ocjena takvih kandidata kao „pametnih dobitnika glasova“ izražava negativan stav građana prema takvim kandidatima.
• Međutim, teško je moguće u potpunosti složiti se sa stajalištem K.P. Odbacujući načelno parlamentarizam, nije predložio nikakav drugi mehanizam komunikacije između vlasti i društva. Uprkos nedostacima postojećeg izbornog sistema, demokratski izbori su važan mehanizam za ostvarivanje prava građana na učešće u vlasti, vršenje javne kontrole nad organima vlasti i formiranje pravne države.
• Da bi dostojni kandidati postali vladari, potrebno je unaprijediti izborno zakonodavstvo, unaprijediti pravnu kulturu građana, odgovornost medija za kvalitet informisanja, te formirati političku etiku poslaničkog kora organa vlasti.

Teme eseja političkih nauka

• Teme eseja političkih nauka
• „Politika zahteva veliku fleksibilnost uma od ljudi koji su u nju uključeni: ona ne poznaje nepromenljiva pravila koja su data jednom zauvek...“
• V. Klyuchevsky
• 2. „Politika ne treba da bude ni više ni manje od primenjene istorije.” V. Klyuchevsky
• 3. “Dobra politika se ne razlikuje od dobrog morala.” G. Mably
• 4. “Vođa mora unaprijed uzeti u obzir mogućnost uspjeha i neuspjeha.” P. Cyr
• 5. “Prava jednakost građana sastoji se u tome da svi podjednako podležu zakonima.” J. d'Alembert
• 6. “Neće biti slobode osim ako se sudska vlast ne odvoji od zakonodavne i izvršne vlasti.” C. Montesquieu
• 7. “Sjajna politika je samo zdrav razum primijenjen na velike stvari.” Napoleon I
• 8. “Kada vlada tiranin, ljudi ćute, a zakoni ne važe.” Saadi
• 9. "Pametni osvajači glasova postaju vladari."
• K. Pobedonostsev
• 10. “Moral bez politike je beskorisan, politika bez morala je neslavna.” A. Sumarokov

J. Acto

• 11. "Moć kvari, apsolutna moć kvari apsolutno." J. Acto
• 12. “Neko će se zvati pravim vladarom ako se kontroliše i ne služi podlim željama.” Izbornik, 1076
• 13. “Postoji minimalni nivo obrazovanja i svijesti, nakon kojeg glasanje postaje samostalna karikatura.” I. Ilyin
• 14. “Demokratija je loš oblik vladavine, ali čovječanstvo nije smislilo ništa bolje.” W. Churchill
• 15. “Moć zasnovana na lažnoj ideji osuđena je na uništenje zbog svoje samovolje.” V. Korolenko
• 16. “Samo jaka država osigurava slobodu svojim građanima.” J.-J. Rousseau
• 17. “Demokratija je mehanizam koji osigurava da se nama upravlja ništa bolje nego što zaslužujemo.” B. Shaw
• 18. “Čovjek je po prirodi političko biće.” Aristotel
• 19. „Samo nekolicina može kreirati politiku, ali svako o njoj može suditi.” Pericles
• 20. „Cilj politike je opšte dobro; narod i vlada moraju poštovati zakon.” Aristotel
• 21. “Sva politika se svodi na to da život učini podnošljivim za što više ljudi.” F. Nietzsche

Primjeri školskih eseja

• Primjeri školskih eseja
• Tema eseja:“Ne sve što zakon dozvoljava, savest dozvoljava” Platon
• Odnos između moralnih normi i zakona je zabrinjavao umove ljudi vekovima. Moralne i pravne norme često regulišu iste aspekte društvenog života. U savremenim uslovima, zakon je jedan od najvažnijih regulatora društvenih odnosa koji osigurava stabilnost i društveni sklad u društvu. Međutim, postavlja se pitanje: da li se čovek rukovodi samo zakonima kada sebi određuje mere mogućeg i dozvoljenog ponašanja? Sigurno ne. Ljudi su od davnina slušali svoj unutrašnji glas, glas savjesti, koji je oduvijek afirmirao pravdu i istinu života za svakoga, određujući granice dopuštenosti djela. Stoga u potpunosti dijelim ideju poznatog aforizma koji kaže da ne dozvoljava sve što zakon dozvoljava, savjest dopušta. Okrenimo se realnosti moderne stvarnosti. IN U poslednje vreme Naša zemlja je napravila odlučujući korak ka poboljšanju zakonodavstva. Dakle. na primjer, jedan od najvažnijih principa ruskog izbornog zakona je dobrovoljnost. Niko nema pravo tjerati građanina da učestvuje na izborima. Međutim, postavlja se pitanje: da li savjest dozvoljava da se ne učestvuje na izborima? Sigurno ne. Unutrašnji glas uvjerava osobu u potrebu korištenja svog aktivnog biračkog prava, jer buduća sudbina države zavisi od glasanja naroda. Zadovoljstvo je primijetiti da su građani toga sve svjesniji i aktivnije iskazuju svoj građanski stav. Tako je više od 70% stanovništva učestvovalo na predsjedničkim izborima Ruske Federacije 2004. godine. Možete citirati velika količina primjeri kada zakonom utvrđena dozvoljenost dolazi u oštar sukob s tim. šta dozvoljava savest. Jasno je da svaki zakon ne odgovara idejama ljudi o pravdi, dobroti i ljudskosti. Zakon je rezultat djelovanja prvenstveno uma, a ne duše. Ipak, želim vjerovati da će ljudske sposobnosti, definisane zakonom, konačno moći pronaći kompromis uz dopuštenje savjesti svakog od nas. Mislim da se, da bi se izbjegao sukob između zakona i savjesti, mora nastojati osigurati da zakon odgovara idejama ljudi o pravdi, te da ne bude previše mekan ili suviše okrutan. Čak su i rimski pravnici savršeno dobro razumjeli da zakon i zakoni reguliraju ponašanje ljudi, ali samo u okvirima koje postavljaju moral, kulturne norme i savjest. T. Ivanova

Tema eseja:

• Tema eseja:„Zašto kažu: „Ugovor skuplji od novca"?»
• Živimo u zemlji u kojoj se razvijaju tržišni odnosi u privredi. Rusija je krenula putem razvoja tržišnih odnosa početkom 90-ih godina 20. veka. Naravno, u uslovima razvoja tržišnih odnosa glavna uloga ugovorni odnosi igraju ulogu ne bez razloga kažu da je „ugovor vredniji od novca“.
• Ekonomska istorija ljudskog razvoja nezamisliva je bez upotrebe ugovora. U istoriji Rusije može se naći mnogo primera da neispunjavanje sporazuma povlači teške posledice za sve strane. Da navedem samo jedan primjer: država je 1918. godine nacionalizirala svu imovinu, sva ulaganja stranih investitora u Rusiju, odnosno prekršila je gotovo sve sporazume Rusije sa svjetskom zajednicom, čime se decenijama izolirala od ekonomske saradnje sa svijetom. . stranim zemljama. Ali smatram da je implementacija međunarodnih ugovora još važnija, jer od njih zavisi sigurnost i stabilnost čitavog čovječanstva.
• U martu 2003. godine, SAD i Velika Britanija započele su rat protiv Iraka. Po mom mišljenju, svojim postupcima su prekršena osnovna načela međunarodno pravo: nemiješanje u poslove suverene države i potčinjavanje Vijeću sigurnosti UN-a prilikom izrade vojnih planova. Rezultat toga su hiljade ubijenih ljudi i stotine slomljenih sudbina, a što je najvažnije, narušavanje stabilnosti cijelog svijeta i porast nepovjerenja u međunarodne organizacije.
• Vjerujem da nijedna svrha ne može opravdati kršenje ugovora osim ako zakon ne predviđa drugačije. U razumijevanju savremeni ljudi Ugovor je sporazum između više pravnih lica kojim se uspostavljaju, mijenjaju ili ukidaju naša prava i obaveze. Sastajemo se sa razne vrste ugovori gotovo svakodnevno - to su ugovori o kupoprodaji, donaciji, privatizaciji, trampi, ugovoru i mnogim drugim. Neke ugovore reguliše država, a za njihovo kršenje predviđene su kazne: plaćanje kazne, naknada štete zbog kršenja ugovora, mogućnost raskida ugovora od strane lica koje je pogođeno njegovim neispunjenjem. Negovanje u čoveku poštovanja prema svojim partnerima, njegove svesti da je ispunjavanje svojih obaveza korisno, pre svega, za njega samog, jedan je od uslova za stvaranje građanskog društva u našoj zemlji i izgradnju pravne države. A. Chertov

». C. Montesquieu

• Tema eseja: „Zakoni treba da imaju isto značenje za sve». C. Montesquieu
• Jednakost svih članova društva pred zakonom oduvijek je bio san čovječanstva. Osoba na vlasti uvijek je sebi davala veće privilegije od svih ostalih. Vremenom se divni san o jednakosti svih građana pred zakonom sve više ostvaruje u životu modernih društava. Ali nije uvijek bilo tako.
• IN Drevni Egipat država je sve pokorila silom, ropstvo je cvetalo. Stanovništvo zemlje oboževalo je moć Egipćani nisu mogli ni zamisliti da se zakon može primijeniti na moć. Iz istorije starog Rima znamo za želju Rimljana da sprovedu čuveni postulat prava „Zakon je iznad moći“, ali je u praksi i starorimsko društvo bilo daleko od idealnog.
• U doba prosvjetiteljstva - vremenu prevrednovanja vrijednosti od strane ljudi, svijesti o važnosti znanja - moto je postao lajtmotiv: "Neka čovječanstvo nestane, ali pravda će pobijediti." Ideal pravednog sistema vlasti bila je jednakost ljudi pred zakonom. J.-J. Rousseau je napisao: “Pravo još nije ispravno, jer sama država nije postala legalna, odnosno politička moć koja priznaje bezuslovnu supremaciju zakona.” Trenutno, mnoge države sebe mogu nazvati državama vladavine prava. zapadna evropa prošla je put od proklamacije jednakosti pred zakonom u 18. vijeku do stvarnih garancija slobode, jednakosti i zakonitosti od strane države za svakog čovjeka u 20. stoljeću.
• Moderna Rusijaživi po principima pravne države deklarisanim u Ustavu Ruske Federacije više od 10 godina, ali smo još tek na početku implementacije principa pravne države u našoj legalni sistem. IN modernog društva ideali vladavine prava su sveti, nepokolebljivi temelji državnog uređenja: vladavina prava, supremacija zakona, jednakost svih pred zakonom, podjela vlasti, nezavisnost sudstva, garancije ljudskih prava i sloboda , efikasan rad provođenje zakona, visoki nivo pravna kultura i pravna svijest su veliko dostignuće moderna civilizacija. L. Guryev

Teme eseja iz prava

• Teme eseja iz prava
• 1. “Suština prava je ravnoteža dvaju moralnih interesa: lične slobode i opšteg dobra.” V. Solovjev
• 2. “Moramo postati robovi zakona da bismo postali slobodni.” Ciceron
• 3. „Država lišena zakona i slobode nije kraljevina, već zatvor; u njemu su zarobljenici narodi.” F. Glinka
• 4. “Mnoštvo zakona ne ide u prilog moralu, a mnoštvo suđenja ne ide u prilog zakonima.” P. Buast
• 5. “Kada se zakoni i uredbe množe, pljačke i pljačke rastu.” Lao Tzu
• 6. “Rigidnost zakona onemogućava njihovo poštovanje.” O. Bismarck
• 7. “Prava jednakost građana sastoji se u tome da svi podjednako podležu zakonima.” J. d'Alembert
• 8. "Tamo ljudi sanjaju o bezakonju." S. Lets
• 9. “Ko koristi svoje pravo ne krši ničije pravo.” Princip rimskog prava
• “Zakoni treba da imaju isto značenje za sve.”
• C. Montesquieu
• 11. “Pravda bez sile je beskorisna, sila bez pravde je despotska.” Latinska izreka

Seneca

• 12. “Zločin, iako nije izvršen, ipak je zločin.” Seneca
• 13. “Sloboda je pravo da se radi sve što je zakonom dozvoljeno.” C. Montesquieu
• 14. “Sloboda se sastoji samo u zavisnosti od zakona.” Voltaire
• 15. “Ekstremno poštovanje zakona može se pokazati kao krajnje bezakonje.” Terence
• 16. “Država pronalazi red u zakonu, a zakon u državi nalazi moć koju tvrdi.” A. Kenenov
• 17. “Najzakleti neprijatelj zakona je privilegija.” M. Ebner-Eschenbach
• 18. “Sudija je zakon koji govori, a zakon je glupi sudija.” Ciceron
• 19. “Da biste bili slobodni, morate poštovati zakone.”
• Antički aforizam
• 20. “Nije sve što zakon dozvoljava, savjest dozvoljava.” Platon
• 21. “Najveći zločin je nekažnjivost.” B. Shaw
• 22. "Vaša je dužnost da čuvate zakone, a ne da gledate u lica moćnih."
• G. Deržavin
• 23. “Donesite samo nekoliko zakona, ali pazite da se poštuju.” J. Locke
• 24. “Dužnost bez prava je ropstvo, pravo bez obaveze je anarhija.” Lamennais

Policy.

Zadaci za samostalan rad i radionice.

4.1.-1. Snaga. Detaljni odgovori.

4.2.-2. Država. Detaljni odgovori.

4.3.-1. Politički sistem. Detaljni odgovori.

4.4.-1. Politički režim. Detaljni odgovori.

4.6.-1. Civilnog društva. Detaljni odgovori.

4.8.-1. Političke stranke i pokreti. Rad sa tekstom.

4.8.-2. Političke stranke i pokreti. Detaljni odgovori.

4.9.-1. MASOVNI MEDIJ. Rad sa tekstom.

4.10.-1. Izborna kampanja. Rad sa tekstom.

4.12.-1. Političko učešće. Rad sa tekstom.

Provjerite sami!

Ovi zadaci će vam pomoći da provjerite svoje znanje o ovoj temi.

PRIMJENA

Rad na eseju.

"Moć bez autoriteta je gora od potpune anarhije." U društvu kojim vlada vlast lišena autoriteta među ljudima, pravna i demokratska država postoji samo na papiru. Kao što je Honore de Balzac napisao: "Moć kojoj se rugaju blizu je uništenja." A u stvarnosti, u takvoj državi društvom upravljaju samo lični interesi, želja za nejednakošću, kršenje tuđih prava i zakona i despotizam. U okviru ovog stava potrebno je otkriti probleme eliminacije permisivnosti i odnosa ljudi prema državnom aparatu i njegovom radu. Država ima funkcije koje se ni pod kojim okolnostima ne mogu prenijeti vladine agencije. To su funkcije osiguranja nacionalne sigurnosti i državnog suvereniteta (oružane snage, granična straža, kontrola kriminala, itd.). A od kvaliteta, efikasnosti, kao i od načina njihovog sprovođenja zavisi stepen poštovanja države prema državnoj vlasti i poverenja u nju. Jedan od glavnih pokazatelja efikasnosti državnog aparata je borba protiv kriminala, odnosno borba protiv permisivnosti i uspostavljanja principa pravde u društvu. U civilizovanoj modernoj državi, najviše važan uslov Trijumf pravde je neminovnost kazne. Uostalom, ako postoji kazna za neko djelo, a ne postoji sistem koji izvršava i prati njegovo izvršenje, onda će ljudi svoje probleme rješavati kriminalnim, a ne pravnim metodama. A vlast pod kojom čovjek živi u stalnom strahu za svoj život i svoje najmilije nikada neće postići autoritet u narodu. Drugi glavni faktor savjestan rad organa – sprovođenje principa jednakosti građana pred zakonom i sudom. Kako je napisao A.I Hercen: „Mase žele da zaustave ruku koja im drsko otima zarađeni komad hleba – to je njihova glavna potreba. Oni su ravnodušni prema ličnoj slobodi i nezavisnosti govora, oni su još uvek zaslepljeni uvredljivog sjaja moći, vrijeđaju ih i ljudi koji samostalno stoje pod jednakošću mase oni podrazumijevaju samo jednoobrazno ugnjetavanje; Implementacija ravnopravnosti u međuljudskim odnosima, kao i mnoge druge društvene vrijednosti, ostvaruje se kroz zakon. Jednakost – prvobitno inherentna zakonu – je svojstvo sa istorijski promenljivim sadržajem. Različite civilizacije u različitim fazama svog razvoja istorijski razvoj svojstveno sopstvenom krugu odnosa i subjektima koji u njima učestvuju, a koji potpadaju pod okvir pravne jednakosti. U savremenom društvu neophodno je da vlast obezbijedi jednakost prava pred zakonom i sudom za sve građane, bez obzira na okolnosti. Ali zašto je tačno moć lišena autoriteta gora od očigledne anarhije? Sa jasnim nedostatkom moći, počinje otvorena borba za pravo na upravljanje državom, gdje u ovoj fazi razvoja zemlje obično pobjeđuje najjači. A ako je vlast lišena ovlasti, to neminovno vodi ka revoluciji ili krizi u državi. Ali ne jedan Građanski rat i nikada nijedan državni udar nije riješio sve probleme u državi. Kao što je O. Bismarck napisao: „Revolucije pripremaju geniji, izvode ih fanatici, a u njihovim plodovima uživaju nitkovi.“ Upečatljiv primjer U ruskoj povijesti, revolucija koja nije donijela sva očekivanja pobunjenika i nastala zbog gubitka povjerenja u vlasti u zemlji je revolucija 1905-1907. Car Nikolaj II nije mogao na vrijeme donijeti teške odluke koje bi donijele suštinske promjene ne samo u društvenom i duhovnom životu, već i u političkom životu. Ali ni prva ruska revolucija nije riješila sve probleme koji su je doveli. Takođe, revolucionarni događaji 1905-1907. godine imali su negativne posledice po zemlju, tačnije na njenu privredu: aktivnost preduzetnika je primetno oslabila, trgovinski promet opao, a industrijska proizvodnja, smanjena su i ulaganja u rusku ekonomiju. Mislim da da bi vlast imala autoritet treba da bude u dogovoru sa narodom, da sprovodi njegovu volju i da usmerava svoje aktivnosti za dobrobit zemlje i društva.

„Politička stranka je savez ljudi koji su se ujedinili da bi postigli zakone koji su im svima potrebni“ I. Iljin Politička stranka je javna organizacija koja se bori za vlast ili za učešće u vršenju vlasti, čiji je krajnji cilj . To je zauzimanje mjesta u parlamentu i usvajanje zakona koji određuju politiku zemlje. Pored borbe za vlast, svaka politička stranka obavlja i niz drugih funkcija: izražavanje interesa određenih segmenata stanovništva, obučavanje i promocija političkih kadrova, učešće u izbornim kampanjama, njegovanje lojalnih članova i oblikovanje političke kulture građana. Karakteristična karakteristika demokratske države je višestranački sistem. Mogu postojati dvije stranke, kao u Engleskoj ili Americi, ili mnogo, kao u Rusiji. To je određeno tradicijom zemlje. Stranke se mogu razlikovati po organizacionim principima, ideologiji, odnosu na vlast, tipu članstva, načinu djelovanja i skali političkog spektra. Stranka je savez istomišljenika, koji je nosilac određene ideologije i koji ima za cilj osvajanje vlasti. U cilju što većeg izražavanja interesa više glasači, stranke formiraju frakcije. Okosnicu stranke čini biračko tijelo – birači koji redovno glasaju za određenu stranku na izborima. Kao rezultat izbora, stranka dobija određeni broj mjesta u parlamentu zemlje. Što je više mjesta u parlamentu, to je veća mogućnost da stranka opravda povjerenje svojih birača i utiče na usvajanje zakona u zemlji. Ličnost lidera stranke igra veliku ulogu za birače, jer se mnogi birači prilikom glasanja ne rukovode samo programom stranke, već svoja očekivanja povezuju sa harizmom određenog lidera. Predstavnici političkih partija čine političku elitu zemlje – grupu ljudi sa uticajem, prestižom i direktno uključenim u donošenje odluka vezanih za političku moć. Slomom totalitarnog režima u SSSR-u i ukidanjem člana 6. Ustava Ruske Federacije počeo je da se formira višestranački sistem. Ustav Ruske Federacije iz 1993. godine proglasio je ideološku raznolikost. Moderne političke partije u Rusiji su Jedinstvena Rusija, Komunistička partija Ruske Federacije, Liberalno-demokratska partija, Patriote Rusije, Pravedna Rusija, Pravi razlog i Ruska demokratska partija Jabloko. Vladajuća stranka je Jedinstvena Rusija, koja već niz godina u parlamentu donosi zakone koji, po mom mišljenju, doprinose stabilizaciji države i konsolidaciji demokratskih društvenih snaga. Ekstremističke političke stranke su zabranjene u našoj državi. Još nisam član nijedne političke stranke, ali mi se sviđa program partije Jedinstvena Rusija, pa ću podržati ovu organizaciju na izborima. Politička stranka, došavši na vlast, usvaja zakone koji su joj potrebni, ali obični birači pomažu stranci da dođe na vlast, tako da svi moraju zauzeti aktivnu poziciju u životu.

“Loše autoritete biraju dobri građani koji ne glasaju” D. Nathan. Vlada nije legitimna ako građani za nju nisu glasali bez izlaska na izbore; svi smo odgovorni za vladu koju imamo. Politička moć je pravo, sposobnost i mogućnost da se brani i sprovodi politička gledišta, smjernice i ciljevi. U demokratskoj državi izvor moći su ljudi, jer demokratija jeste politički režim, u kojoj vlast pripada svim ili većini slobodnih građana podložnih zakonu. Demokratija može biti indirektna ili direktna. U prvom slučaju interese građana štiti zastupnik, au drugom građani sami izražavaju i štite svoje interese. Izbori su upečatljiv primjer demokratije. Glavni principi izbora su alternativnost, tajnost, jednakost i univerzalnost. Građani imaju aktivno biračko pravo (mogu birati) i pasivno biračko pravo (mogu biti birani). Problem izostajanja sa posla – izbjegavanje učešća na izborima i referendumima građana koji imaju aktivno biračko pravo – danas je vrlo aktuelan. Razlozi izostajanja sa posla mogu biti: nepovjerenje u vlasti, razočaranje u politiku koja se vodi ili lični kvaliteti osobe. Izostanak sa posla može biti i vid svojevrsnog protesta građana protiv politike vlasti. Ali kao što je rekao O. Bismarck, “neučestvovanje u politici ne oslobađa vas od njenih rezultata.” Dakle, zauzimajući pasivnu poziciju, misleći da ne možemo uticati na vlasti, obavezujemo se velika greška, čime se daje mogućnost da dođu na vlast onim snagama koje nisu zainteresovane za sprovođenje progresivnih reformi. Učešće u politički život je u direktnoj vezi sa političkom kulturom građana, koja se odgaja u porodici i školi. Možda je na odnos građana naše zemlje prema učešću u političkom životu uticalo dugotrajno prisustvo totalitarnog režima u našoj zemlji. Izbori su održani na bezalternativnoj osnovi, vladala je jednostranačka vladavina, a građani nisu mogli uticati na politički razvoj zemlje. To je dovelo do jaza između naroda i vlasti, do kršenja ljudskih prava i sloboda. Danas živimo u demokratskoj državi. Politička prava građana zapisana su u Ustavu Ruske Federacije, usvojenom na narodnom referendumu. Ovo uključuje pravo da se bira i bude biran, pravo na mirna okupljanja i apelovanje vlastima. Ove godine ću napuniti 18 godina. Moj je dugogodišnji san bio da učestvujem na izborima i formiram političku elitu našeg društva. Smatram da svaki građanin treba ozbiljno shvatiti izbore i shvatiti koliko je važan njegov glas. Vlast koju imamo, zakoni po kojima živimo direktno zavise od našeg svjesnog učešća u političkom životu društva.

1. „Politika zahteva veliku fleksibilnost uma od ljudi koji su u nju uključeni: ona ne poznaje nepromenljiva pravila koja su data jednom za svagda...” V. Ključevski 2. „Politika treba da bude ni više ni manje od primenjene istorije.” V. Ključevski 3. “Dobra politika se ne razlikuje od dobrog morala.” G. Mably 4. “Vođa mora unaprijed uzeti u obzir mogućnost uspjeha i neuspjeha.” P. Sir 5. „Prava jednakost građana sastoji se u tome da svi podjednako podležu zakonima.” J. D'Alembert 6. “Neće biti slobode ako sudska vlast nije odvojena od zakonodavne i izvršne vlasti.” C. Montesquieu 7. “Velika politika je samo zdrav razum primijenjen na velike stvari.” Napoleon I 8. “Kada vlada tiranin, ljudi ćute i zakoni ne vrijede.” Saadi 9. "Pametni osvajači glasova postaju vladari." K. Pobedonostsev 10. “Moral bez politike je beskorisan, politika bez morala je neslavna.” A. Sumarokov 11. “Moć kvari, apsolutna moć kvari apsolutno.” J. Acton 12. “Neko će se zvati pravim vladarom ako se kontroliše i ne služi podlim željama.” Izbornik, 1076 13. “Postoji minimalni nivo obrazovanja i svijesti, iznad kojeg glasanje postaje samostalna karikatura.” I. Iljin 14. „Demokratija je loš oblik vladavine, ali čovečanstvo nije smislilo ništa bolje.” W. Churchill 15. “Moć zasnovana na lažnoj ideji osuđena je na uništenje zbog svoje vlastite samovolje.” V. Korolenko 16. “Samo jaka država pruža slobodu svojim građanima.” J.-J. Rousseau 17. “Demokratija je mehanizam koji osigurava da se nama upravlja ništa bolje nego što zaslužujemo.” B. Shaw 18. “Čovjek je po prirodi političko biće.” Aristotel 19. „Samo nekolicina može kreirati politiku, ali svako o njoj može suditi.” Perikle 20. „Cilj politike je opšte dobro; narod i vlada moraju poštovati zakon.” Aristotel