Daudzās kultūrās tiek uzskatīts, ka Dievs invalīdus ir apveltījis ar slimībām – dažus grēku dēļ, bet citus, lai pārbaudītu dzīvi vai audzinātu citus, lai saprastu, cik eksistence uz Zemes ir nedroša, nepastāvīga un īslaicīga. Visas reliģiskās mācības aicina būt žēlsirdīgiem, līdzjūtīgiem, taisnīgiem (pildot savu pienākumu) pret šādiem cilvēkiem, par to jums tiek dota piedošana, mīlestība, laime. Slimajiem, kroplajiem, nabagiem un nabagiem galvenā loma ir lūgt palīdzību un līdzjūtību.
Invalīdu sociāli psiholoģiskās adaptācijas dzīves apstākļiem sabiedrībā problēma ir viens no svarīgākajiem aspektiem. Invaliditātes fenomens ir vienādi raksturīgs katrā sabiedrībā.
Slimie, invalīdi, nabagi, nabagi - visas šīs cilvēku kategorijas izraisa līdzjūtību normālā cilvēkā. Daudzās kultūrās tiek uzskatīts, ka Dievs invalīdus ir apveltījis ar slimībām – dažus grēku dēļ, bet citus, lai pārbaudītu dzīvi vai audzinātu citus, lai saprastu, cik eksistence uz Zemes ir nedroša, nepastāvīga un īslaicīga. Visas reliģiskās mācības aicina būt žēlsirdīgiem, līdzjūtīgiem, taisnīgiem (pildot savu pienākumu) pret šādiem cilvēkiem, par to jums tiek dota piedošana, mīlestība, laime. Slimajiem, kroplajiem, nabagiem un nabagiem galvenā loma ir lūgt palīdzību un līdzjūtību.
Slavenais Sage S. Vivekananda teica:
« Mums ir dots liels labums, jo mums ir atļauts dot žēlastību, jo citādi mēs nevarētu augt un attīstīties. Nabadziņš pieļauj, ka daļai sniegtā atbalsta krīt uz mūsu daļu. Tātad, lai dāvinātājs nometas ceļos un pateicas, bet saņēmējs piecelties no ceļiem un ļauj!»
Daudzi cilvēki, satiekot invalīdu, apjūk, jūtas neveikli un pat ļoti bieži viņu aizvaino ar nevērīgiem izteikumiem vai malu skatienu. Taču ļoti bieži cilvēkiem ar invaliditāti, atrodoties sabiedriskās vietās, nereti ir nepieciešama palīdzība, kuru, atkal nezināšanas dēļ, parastie cilvēki nevar sniegt. e tādā gadījumā paši invalīdi var palīdzēt, sniedzot padomus, kā pareizi uzvesties dažādas situācijas. Šādai savstarpējai palīdzībai tika izveidota vietne " laipna sirds". Mūsu vietnē parastie cilvēki un cilvēki ar invaliditāti sazinās un sniedz viens otram nenovērtējamu palīdzību.
Katram labi audzinātam cilvēkam ir jāzina pamatnoteikumi saziņai ar invalīdiem. Invalīdi ir svarīga sabiedrības daļa, un mums ir jāatvieglo viņu grūtā dzīve – tas ir mūsu katra pienākums un uzdevums.
Vispārīgi etiķetes noteikumi, sazinoties ar cilvēkiem ar īpašām vajadzībām:
- Runājot ar invalīdu, uzrunājiet tieši viņu, nevis personu, kas viņu pavada.
- Iepazīstoties ar invalīdu, ir gluži dabiski paspiest viņam roku: pat tie, kuriem ir grūtības kustināt roku vai kuri lieto protēzi, var labi paspiest roku - pa labi vai pa kreisi, kas ir pilnīgi pieņemami.
- Satiekoties ar personu, kurai ir vāja redze vai tā nav, noteikti identificējiet sevi un cilvēkus, kuri ieradās kopā ar jums. Ja jums ir vispārēja saruna grupā, neaizmirstiet paskaidrot, ar ko jūs runājat šobrīd jūs sazināties un identificējat sevi.
- Ja piedāvājat palīdzību, pagaidiet, līdz tā tiks pieņemta, un tad jautājiet, ko un kā darīt.
- Kad runājat ar kādu, kuram ir grūtības sazināties, uzmanīgi klausieties. Esiet pacietīgs, pagaidiet, kamēr persona pabeigs frāzi. Nelabojiet viņu un nebeidziet runāt viņa vietā. Nekad neizliecies, ka saproti, ja tiešām to nesaproti. Atkārtojot to, ko jūs saprotat, persona palīdzēs jums atbildēt un jums to saprast.
- Runājot ar kādu, kurš izmanto ratiņkrēslu vai kruķus, novietojiet sevi tā, lai jūsu un viņu acis būtu vienā līmenī, tādējādi jums būs vieglāk runāt.
- Lai pievērstu kāda vājdzirdīga cilvēka uzmanību, pamājiet ar roku vai uzsitiet viņam pa plecu. Skatieties viņam tieši acīs un runājiet skaidri, taču paturiet prātā, ka ne visi vājdzirdīgie prot lasīt no lūpām.
Kāpēc mēs baidāmies no cilvēkiem ar invaliditāti? Kā viņi paši par to jūtas un kā mums pareizi pret viņiem izturēties?
Droši vien jebkurš vesels cilvēks baidās zaudēt veselību un nonākt invalīda vietā. Taču vairāk nekā invalīds baidāmies no sevis: cilvēkiem ir grūti iedomāties, kā sazināties ar invalīdu, viņi baidās izdarīt kaut ko nepareizi. Diezgan mierīgi sazināmies ar vissmagāk slimajiem cilvēkiem, ja nezinām, ka viņi ir invalīdi. Bet, ja pēkšņi uzzinām, ka cilvēkam ir mākslīgā protēze, tad uzreiz kļūstam bail. Mums šķiet, ka šādam cilvēkam ir jābūt ļoti atšķirīgam no mums, ka pret viņu ir jāizturas savādāk. Bet mēs nezinām kā. Tāpēc mēs sākam baidīties.
Pieaugušie visvairāk baidās no cilvēkiem ar invaliditāti, un tieši pieaugušie savas bailes nodod bērniem. Bērnam pietiek paskaidrot, ka cilvēks stipri klibo, jo viņam ir bojātas kājas. Ir skaidri jāpaskaidro, kas tieši “sāp” invalīdam ar infantilu paralīzi, plašu sejas apdegumu vai citu neparastu ārējās izpausmes. Tiklīdz bērns saprot, kas notiek, viņš pārstāj baidīties.
Galvenais ir izkopt godīgumu, taisnīgumu un spēju just līdzi. Vai katra mūsu dzīvē nav brīdis, kad mēs paši būsim atkarīgi no tā, cik godīgi, pieklājīgi un godīgi izaugs mūsu bērni? Es domāju, ka šī ir skaidra atbilde uz jautājumu, vai aizsargāt savus bērnus no saskarsmes ar cilvēkiem ar invaliditāti.
Vientulības iemesli:
Taču, saskaroties ar cilvēkiem ar invaliditāti, ne viss ir tik gludi. Piemēram, cilvēki ar invaliditāti bieži ir pārlieku prasīgi pret citiem, pat izvēlīgi. Tas ir īpaši pamanāms invalīdu vidū, kas cieš dažādas formas Cerebrālā trieka. Invalīdu vidū, tāpat kā starp visiem citiem cilvēkiem, ir gudri un stulbi, laipni un ļauni, atturīgi un smalki, un daži ir izlaidīgi un augstprātīgi. Šeit jums ir jāuzvedas vienkārši: neizpildiet cilvēka nevajadzīgās prasības tikai tāpēc, ka viņš ir invalīds. Skatiet, vai viņa prasības ir godīgas? Un pēc tam izlemiet, vai tos apmierināt vai nē. Varētu būt pareizi pateikt, kāpēc uzskatāt, ka šīs personas prasības vai pretenzijas pret jums ir prettiesiskas. Ir īpašības, ar kurām ir ļoti grūti strādāt, kuras ļoti kaitina, bet tās neizraisa invaliditāte kā tāda, bet gan invalīdu dzīves apstākļi. Kāds ir iemesls šai atkarīgajai pozīcijai, par kuru jūs runājat? Ļoti bieži tāpēc, ka sabiedrība invalīdu ir nostādījusi tādā stāvoklī, ka viņš ir spiests cīnīties par visu. Un katram gadījumam viņš visiem izsit visu.
Viena no galvenajām problēmām ir vientulība un nespēja pilnībā komunicēt. Piemēram, jums ir tuvs draugs, bet viņš dzīvo otrā pilsētas malā. Lai satiktos, vienam no jums ir jāiziet ārā un jānokļūst drauga mājā. Un, ja jums abiem ir grūtības staigāt vai pārvietoties ratiņkrēslā, pilsētas transports jums abiem nav pieejams, jūs nevarēsiet iekāpt autobusā, trolejbusā, tramvajā vai metro. Turklāt cilvēkam ratiņkrēslā jebkurš krustojums vai ielas šķērsošana ir nepārvarams šķērslis. Vienkārša apmale kļūst par šķērsli cilvēkam ratiņkrēslā. Ja ir telefons, cilvēki sazinās pa telefonu. Ja ne? Turklāt tagad sāk pieaugt cenas telefona centrāles pakalpojumiem. Un invalīdam ir tikai santīma pensija. Katram gadījumam ir savas grūtības, taču gandrīz vienmēr tās vislabāk neietekmē cilvēka raksturu. Ir ļoti grūti būt vienam.
Tagad šo problēmu var daļēji atrisināt, attīstot augstās tehnoloģijas. Lēts un pieejams internets cilvēkiem ar invaliditāti paver neierobežotas komunikācijas un izklaides iespējas. Viens no šiem rīkiem ir mūsu vietne “Īpašā sirds” – šeit mēs cenšamies radīt ērtu vidi invalīdu saziņai, kā arī cenšamies radīt ērtus apstākļus cilvēkiem ar invaliditāti sava radošā potenciāla realizēšanai.
Bet ir, protams, specifiski psiholoģiski, kas ir raksturīgi konkrētai slimībai, un vēl jo vairāk garīgās īpašības. Piemēram, pacientiem ar cukura diabētu ir raksturīga paaugstināta uzbudināmība, sirds slimību slimniekiem – trauksme un bailes, cilvēki ar Dauna sindromu parasti ir laipni un uzticīgi. Cits jautājums ir par to, kā dzīve ietekmē invalīdu raksturu; mums jāsaprot, ka lielāko daļu grūtību viņu dzīvē rada ne tik daudz veselības stāvokļa, bet gan sociālie faktori: valsts attieksme, ierēdņu vienaldzība, cilvēku atsvešinātība, nabadzība, transporta nepieejamība un nespēja “iziet pasaulē”.
Īpaši karsts sociālā problēma stāv mūsu sabiedrībā. Daudzus gadus mūsu sabiedrībā katrs cilvēks tika uzskatīts par darba vienību. Cilvēka lietderību un nozīmi sabiedrībai noteica tikai darba apjoms, ko cilvēks varēja dot. Ar šādu merkantilu cilvēka vērtējumu lielākā daļa invalīdu jau no dzimšanas uzreiz atradās ārpus šīs sabiedrības. Lai vēl vairāk pazemotu un izolētu cilvēku ar īpašām vajadzībām valsts invalīdiem un viņu radiniekiem pielika stigmu. Lūk, no kurienes radās stāsti, ka cilvēki ar invaliditāti dzimst tikai dzērāju un kašķu ģimenēs. Šādas pieejas mērķis bija šausmīgs - sabiedrībai bija jāizmet no savām rindām ne tikai invalīdi, bet arī tie, kas centās rūpēties par invalīdiem vai palīdzēt tiem. Tas izdevās. ka ja tu rūpējies par invalīdu, tas nozīmē vai nu pats esi dzērājs vai palīdzi antisociāliem elementiem.
Šie pagāniskie aizspriedumi joprojām ir dzīvi starp cilvēkiem. Jo īpaši pat šodien daudzās vietnēs var atrast biedējošus stāstus par to, kā milzīgi un biedējoši cilvēki ar Dauna sindromu skrien pāri jumtiem no kārtībniekiem, kas viņus vajā, lec virsū sievietēm un nekavējoties viņas izvaro. Tad no tā tiek izdarīts secinājums, ka cilvēks ar Dauna sindromu sabiedrībā rada draudus. Un cilvēku ar Dauna sindromu socializācija gandrīz novedīs pie sabiedrības iznīcināšanas. Domāju, ka jebkurš lasītājs saprot, ka šīs fantāzijas rodas no izpratnes par patērētājekspluatējošu sabiedrības modeli, kas par nederīgu un bīstamu uzskata jebkuru cilvēku, kurš nav spējīgs strādāt.
Viens priesteris man paskaidroja, ka katrs cilvēks ir Dieva attēls un līdzība. Kāpēc šis tēls ir ārēji izkropļots, mums nevajadzētu būt svarīgi, jo tā ir Dieva gādība, kas mūsu prātam nav pieejama. Tici vai nē, bet pēc tam man viss kaut kā nostājās savās vietās. Es atcerējos viņa vārdus un laika gaitā, gūstot pieredzi, pārliecinājos, ka tas tā patiešām ir. Un daudzas reizes cilvēkos, kurus slimība bija ārēji izkropļojusi, es satiku interesantus sarunu biedrus, patiesus draugus un nenovērtējamus palīgus.
49. Vientulība kā sociāla problēma
Vientulība ir sāpīga sajūta, ka pieaug plaisa ar citiem, bailes no vientuļa dzīvesveida sekām, smaga pieredze, kas saistīta ar esošo dzīves vērtību vai tuvinieku zaudēšanu; pastāvīga sajūta savas eksistences pamešana, nederīgums un nederīgums.
Vientulība vecumdienās ir neviennozīmīgs jēdziens, kam ir sociāla nozīme, pirmkārt, tuvinieku prombūtne, kā arī dzīvošana atsevišķi no jaunajiem ģimenes locekļiem vai pilnīga prombūtne cilvēku komunikācija. Tas ir sociāls stāvoklis, kas atspoguļo vecāka gadagājuma cilvēka psihofizisko stāvokli, apgrūtinot viņam jaunu un veco kontaktu un sakaru uzturēšanu. Tas var būt saistīts dažādu iemeslu dēļ gan garīga, gan sociāli ekonomiska rakstura.
Izolācija un pašizolācija ir nepiemērojami vecuma atribūti (sestajā desmitgadē pievilcība vientulībai ir normāla un pat instinktīva). Vientulība nav saistīta ar sociālo kontaktu skaitu, bet lielā mērā ir subjektīvs garīgais stāvoklis.
Vientulības modeļu klasifikācija:
Psihodinamiskais modelis (Zimburga), 1938. gads.
Saskaņā ar šo modeli vientulība ir atspulgs raksturīgās iezīmes personība. Saskaņā ar šo pieeju vientulība ir agras bērnības ietekmes uz personīgo attīstību rezultāts.
Fenomenoloģiskais modelis (Karls Rodžerss), 1961. gads.
Šī teorija koncentrējas uz terapiju, kuras mērķis ir pacienta personība. Pēc Rodžersa domām, indivīda rīcība ir sabiedrībā veidotu modeļu rezultāts, kas ierobežo cilvēka brīvību ar sociāli pamatotām metodēm. Šajā sakarā tiek radīta pretruna starp cilvēka patieso “es” un tā izpausmēm attiecībās ar citiem cilvēkiem. Rodžers uzskata, ka vientulība ir indivīda sliktas pielāgošanās sociāli ekonomiskajiem apstākļiem rezultāts. Viņš uzskata, ka vientulības cēlonis slēpjas indivīdā, indivīda priekšstata par savu es nekonsekvenci.
Eksistenciālā pieeja (Moustafos), 1961. gads.
Šīs pieejas pamatā ir ideja par visu cilvēku sākotnējo vientulību. Vientulība ir aizsardzības mehānismu sistēma, kas atdala cilvēku no dzīves jautājumu risināšanas un kas pastāvīgi mudina tiekties uz aktivitāti aktivitātes labā kopā ar citiem cilvēkiem. Patiesa vientulība izriet no konkrētās vientuļās eksistences realitātes un indivīda sadursmes ar vienatnē piedzīvotām dzīves robežsituācijām.
4. Socioloģiskā pieeja (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976.
Boumens izvirzīja hipotēzi par trim spēkiem, kas palielina vientulību:
saišu vājināšanās primārajā grupā;
palielināta ģimenes mobilitāte;
sociālās mobilitātes palielināšana.
Krismans un Slators savu analīzi saista ar rakstura izpēti un analīzi par sabiedrības spēju apmierināt tās dalībnieku vajadzības. Vientulība ir normatīvs vispārīgs sabiedrību raksturojošs rādītājs. Nosakot vientulības cēloņus, īpaši tiek uzsvērta cilvēka dzīvē notiekošo notikumu nozīme pieaugušā vecumā un socializācija, kas noteiktu faktoru ietekmē negatīvi ietekmē indivīdu (mediju).
5. Interakcionistiskā pieeja (Bejs), 1973. gads.
Vientulība parādās indivīda nepietiekamas sociālās mijiedarbības rezultātā, mijiedarbības, kas apmierina indivīda sociālās pamatvajadzības.
2 vientulības veidi:
emocionāls (ciešas intīmas pieķeršanās trūkums);
sociāls (jēgpilnas draudzības vai kopības sajūtas trūkums).
Bejs vientulību uzskata par normālu reakciju.
6. Kognitīvā pieeja (Ash), 70. gadi.
Viņš uzsver izziņas lomu kā faktora attiecībās starp socialitātes trūkumu un vientulības sajūtu. Vientulība rodas, kad indivīds apzinās neatbilstību starp vēlamo un sasniegto līmeni sociālie kontakti.
7. Intīma pieeja (Derlega, Mareulis), 1982. gads.
Intimitātes jēdziens tiek izmantots, lai interpretētu vientulību. Vientulība rodas, ja indivīda starppersonu attiecībās trūkst tuvības, kas nepieciešama uzticīgai saziņai. Intīmā pieeja balstās uz pieņēmumu, ka indivīds cenšas saglabāt līdzsvaru starp vēlamo un sasniegto sociālo kontaktu līmeni. Šie pētnieki uzskata, ka gan iekšējie, gan vides faktori var izraisīt vientulību.
8. Sistēmiskā pieeja (Landers), 1982. gads.
Viņš vientulību uzskata par potenciāli slepenu stāvokli, kas aptur mehānismu atsauksmes, palīdzot indivīdam un sabiedrībai uzturēt stabilu optimālu cilvēcisko kontaktu līmeni. Landers uzskata, ka vientulība ir labvēlīgs mehānisms, kas galu galā veicina indivīda un sabiedrības labklājību.
Uzvedībai ir divi motīvi:
individuāls;
situācijas.
Pamatojoties uz šiem motīviem, veidojas dažādas vientulības pakāpes un veidi. Atšķirības starp šiem veidiem tiek veiktas, pamatojoties uz indivīda novērtējumu, viņa sociālo stāvokli, sociālo attiecību deficīta veidu, ko viņš piedzīvojis, un laika perspektīvu, kas saistīta ar vientulību. Vientulības emocionālās īpašības atklāj pozitīvu emociju, piemēram, laimes, pieķeršanās, neesamību un negatīvu emociju klātbūtni - bailes, nenoteiktību. Traucējumu veidu nosaka nepietiekamu sociālo attiecību raksturs. Galvenais ir apkopot informāciju par attiecībām, kas indivīdam ir nozīmīgas.
Senatnē, kad cilvēku pastāvēšana bija tīri komunāla, kolektīva un cilšu, mēs varam runāt par trim vientulības formām:
1. Rituāli, rituāli, pārbaudījumi.
2. Sods ar vientulību, kas izpaužas kā izraidīšana no klana un sodītā nosodīšana gandrīz drošai nāvei.
3. Brīvprātīga indivīdu vientulība, kas izveidojās par atsevišķu vientuļnieku iestādi, kas pastāvēja vismaz 2,5 tūkstošus gadu.
Filozofiskajos pētījumos ir vairākas pieejas vientulības problēmām:
1. Novērtēšanas patoloģija (Parkert, Zimerman).
Koelbela tipoloģija, 4 vientulības veidi:
pozitīvs iekšējais tips - lepna vientulība, piedzīvota kā nepieciešamais līdzeklis jaunu saziņas veidu atklāšana ar citiem cilvēkiem;
negatīvs iekšējais tips - vientulība, ko izjūt kā atsvešinātību no sevis un citiem cilvēkiem;
pozitīvs ārējais tips – dominē fiziskas vientulības situācijās, kad notiek pozitīvas pieredzes meklējumi;
negatīvs ārējais tips - parādās, kad ārējie apstākļi izraisa ļoti negatīvas sajūtas.
2. Socioloģiskā pieeja.
Laika perspektīvas tipoloģija (Young, Running) 1978, trīs vientulības veidi:
hroniska - raksturīga tiem cilvēkiem, kuri nav bijuši apmierināti ar saviem sociālajiem sakariem un attiecībām 2 vai vairāk gadus pēc kārtas;
situatīvs – rodas nozīmīgu dzīves stresa notikumu rezultātā. Situācijas vientuļš cilvēks pēc īsa ciešanu perioda parasti samierinās ar savu zaudējumu un pārvar savu vientulību;
pārejošs.
Dierson, Periman, 1979:
bezcerīgi vientuļi cilvēki, šiem cilvēkiem nav laulāto vai intīmu attiecību. Atšķirīga iezīme: neapmierinātības sajūta ar sakariem ar vienaudžiem;
periodiski vai īslaicīgi vientuļi cilvēki, kurus saista sociālās attiecības ar radiniekiem, bet nav piesaistīti. Atšķirīga iezīme: nav tuvu attiecību;
pasīvi vai pastāvīgi vientuļi cilvēki, cilvēki, kuri ir samierinājušies ar savu situāciju un uzskata to par neizbēgamu.
Sociālajam darbam ar vientuļiem veciem cilvēkiem ir jāveicina viņu integrācija komunikatīvajā sfērā.
Nosacījumi, lai nodrošinātu pienācīgu dzīves kvalitāti cilvēkiem ar invaliditāti, ietver viņu vajadzību apmierināšanu. Šīs vajadzības ir saistītas ar dažādiem sociālajiem un personiskajiem dzīves aspektiem un lielā mērā sakrīt ar katra pilsoņa vajadzībām.
Iestājoties invaliditātei, cilvēks saskaras ar reālām gan subjektīvām, gan objektīvām grūtībām, pielāgojoties dzīves apstākļiem. Cilvēkiem ar invaliditāti daudzos veidos ir grūtības piekļūt izglītībai, nodarbinātībai, atpūtai, personīgajiem pakalpojumiem, informācijas un saziņas kanāliem; sabiedriskais transports praktiski nav piemērots personām ar muskuļu un skeleta sistēmas, dzirdes un redzes traucējumiem. Tas viss veicina viņu izolāciju un atsvešinātības sajūtu. Invalīds dzīvo slēgtākā telpā, izolētā no pārējās sabiedrības. Ierobežota komunikācija un sociālā aktivitāte rada papildu psiholoģiskas, ekonomiskas un citas problēmas un grūtības pašiem invalīdiem un viņu tuviniekiem. Cilvēku ar invaliditāti seksuālajām attiecībām un laulībām pastāv gan sociāli, gan ekonomiski šķēršļi. Lielākajai daļai invalīdu sociāli psiholoģisko labklājību raksturo neziņa par nākotni, nelīdzsvarotība un trauksme. Daudzi jūtas kā sabiedrības atstumti, nepilnīgi cilvēki, viņu tiesību pārkāpumi.
Pievērsīsimies svarīgākajām problēmām invalīdu dzīvē.
Protams, starp invalīdu problēmām galvenā ir veselība, Galu galā, papildus invaliditātes slimībai, cilvēkam bieži ir vairākas “saistītas” slimības. Gados vecāki cilvēki cieš no hroniskām slimībām ar tendenci uz pakāpenisku progresēšanu un invaliditāti. Šīs kategorijas pilsoņu saslimstību raksturo vairākas patoloģijas, netipiskas izpausmes un augsts komplikāciju biežums. Mūsdienās invalīdiem ir ļoti nepieciešami augstas kvalitātes un bezmaksas pakalpojumi medicīniskie pakalpojumi. Viņiem ir reālas grūtības iegādāties protēzes un ortopēdiskos izstrādājumus, ratiņkrēslus, vēdertīfa medikamentus, zīmju palīglīdzekļus utt. Invalīdu situāciju pasliktina īpaši pielāgotu vietu trūkums slimnīcās. Cilvēki ar invaliditāti ļoti labi apzinās, ka trūkst bezmaksas medicīnas preces, V medicīniskā aprūpe- ambulatorajā ārstēšanā, stacionārā ārstēšanā, sanatorijas-kūrorta ārstēšanā un ambulances novērošanā. Tomēr ne visi invalīdi, kuriem tā nepieciešama, saņem visu nepieciešamo palīdzību.
Invalīdu fiziskā atkarība notiek asas formas dēļ vientulība. Vientulība un psiholoģiskas problēmas raksturīgas lielajam vairumam invalīdu, kuri jūtas nevajadzīgi, visu aizmirsti, kas viņu dzīvi apgrūtina vēl vairāk.
Finansiālais stāvoklis - vienīgā problēma, kas savā nozīmīgumā var konkurēt ar veselību. Invalīdi daudz sāpīgāk nekā citu iedzīvotāju kategoriju pārstāvji pārcieš politisko un ekonomisko reformu sekas: lielākā daļa no viņiem ir spiesti atteikties no ierastā dzīvesveida, iedibinātajiem patēriņa standartiem, samazināt sociālo tieksmju līmeni, šķirties no savām sociālajām cerībām un plāniem un vadīt pasīvu dzīvesveidu.
Pastāvīgais pārtikas, patēriņa preču, komunālo un citu pakalpojumu cenu kāpums neļauj lielākajai daļai invalīdu pārvarēt “nabadzības slieksni”. Uztura pasliktināšanās un izdevumu samazināšana sociāli kultūras vajadzībām palielina invalīda neaizsargātību un galu galā ietekmē viņa veselību un paredzamo dzīves ilgumu. Tādējādi iedzīvotāju veselības pasliktināšanos pavada dzīves līmeņa pazemināšanās process.
Tikpat nozīmīga problēma cilvēkiem ar invaliditāti ir psiholoģiska nespēja apkārtējai pasaulei. Slimības veids un attīstības anomālijas, slimības gaitas īpatnības, bojājuma specifika dažādi orgāni un sistēmas, defekta raksturs un smagums nosaka adaptācijas un integrācijas spēju samazināšanos. Invalīds ar būtisku invaliditāti bieži zaudē spēju pašapkalpoties, paškontroli un pašattīstību.
Invalīdu labklājību lielā mērā nosaka ģimenē izveidojušās attiecības. Darbspējīgie invalīdi un pansionātos dzīvojošie invalīdi parasti ne pārāk intensīvi komunicē ar saviem tuviniekiem, atšķirībā no tiem invalīdiem, kuriem nepieciešama pastāvīga aprūpe un kuri atrodas savu tuvinieku aprūpē. Diemžēl lielākajai daļai akūtas problēmas cilvēki ar invaliditāti ietver attiecības ar citiem ģimenes locekļiem.
Katrai ģimenei, kurā ir invalīds, ir savas īpatnības, savs psiholoģiskais klimats, kas tā vai citādi ietekmē invalīdu – vai nu veicina rehabilitāciju, vai bremzē. Gandrīz visām ģimenēm ar bērniem invalīdiem ir nepieciešams dažādi veidi palīdzība, galvenokārt psiholoģiska. Parasti, piedzimstot bērnam invalīdam, ģimenē rodas vairākas sarežģītas problēmas. psiholoģiskas problēmas, kas noved ne tikai pie vecāku psiholoģiskas nepareizas pielāgošanās, bet arī pie ģimenes izjukšanas.
Cilvēkiem ar invaliditāti izglītības iegūšanas problēma joprojām ieņem īpašu vietu. Krievijas Valsts sociālās universitātes darbinieku veiktais socioloģiskais pētījums parādīja, ka 29% aptaujāto invalīdu nav apmierināti ar savas izglītības līmeni, vairāk nekā puse jauniešu ar invaliditāti ir pārliecināti, ka tiek pārkāptas viņu konstitucionālās tiesības uz izglītību. Tajā pašā laikā no tiem, kas studē vai vēlētos studēt (un tādu ir ap 42%), kā galvenos iemeslus, kas liedz to darīt, 67,7% minēja līdzekļu trūkumu, izglītības speciālistu infrastruktūras nepietiekamu attīstību. invalīdu iestādēs - 51,8%, fizisko slimību - 45,5%. .
Radīt apstākļus maksimuma iegūšanai pieejams cilvēkiem ar invaliditāti izglītība, kas atbilst viņu īpašajām vajadzībām, kļūst par valsts mēroga problēmu. Reģionālā profesionālās izglītības iestāžu tīkla nepietiekamā attīstība ir saistīta ar nepieciešamību pārcelties no pastāvīgās dzīvesvietas, kas ne vienmēr ir pieņemama invalīdam. Turklāt jāņem vērā fakts, ka 68% cilvēku ar invaliditāti uzskata par īpašu izglītības iestādēm sociālās aizsardzības sistēmas nav prestižas un neparedz turpmākas nodarbinātības iespējas.
Galvenais šķērslis integrētu izglītības formu attīstībai ir vairuma izglītības iestāžu nespēja veikt šādas darba formas. Cilvēku ar invaliditāti fiziskajām iespējām ir jārada no šķēršļiem brīva vide - īpaša telpu arhitektūra, speciāls aprīkojums treniņu vietām un tehniskajiem līdzekļiem apmācība, speciālās mācību metodes, zīmju valodas tulku nodrošināšana un citi pakalpojumi. Turklāt praktiski nav kvalificētu mācībspēku, kas būtu profesionāli apmācīti darbam ar skolēniem ar invaliditāti integrētos mācību apstākļos.
Pašlaik cilvēku ar invaliditāti nepārtrauktas daudzlīmeņu profesionālās izglītības sistēma ir nepietiekami attīstīta. Nav nodrošināti nosacījumi un apmācības programmas, kas ņem vērā personu ar veselības problēmām individuālās iespējas un “normalizācijas” principu, t.i. šādu personu kategoriju apmācības iespēju nodrošināšana parastajās izglītības iestādēs. Cilvēka ar invaliditāti galvenā problēma ir viņa saiknes ar pasauli traucējumi, slikti kontakti ar vienaudžiem, ierobežotas pārvietošanās un komunikācijas iespējas ar reālo pasauli. Invalīds var būt talantīgs cilvēks, bet viņam nav iespējas realizēt savas spējas un radošās tieksmes. Valstij un sabiedrībai jārada tāda izglītības struktūra un dzīves apstākļi, lai invalīds nejustos nepilnvērtīgs un varētu apmierināt savas vajadzības. Invalīda profesionālās izglītības līmeņa paaugstināšana kļūs par veiksmīgas nodarbinātības, sociālās iekļaušanas, finansiālās neatkarības un psiholoģiskā komforta faktoru.
Krievijas sabiedrības modernizācijā invalīdiem ir grūtāk konkurēt uz vienlīdzīgiem nosacījumiem darba tirgū ar fiziski darbspējīgiem cilvēkiem, neskatoties uz likumā noteiktajām invalīdu darba vietu kvotām. Vispārēja bezdarba pieauguma apstākļos viņu līdzdalība sociālajā ražošanā ir ievērojami samazināta. Nopietnas problēmas ar darba atrašanu rodas ne tikai pašiem invalīdiem, bet arī vecākiem, kas audzina bērnu invalīdu: viņu kopšanas nepieciešamības dēļ viņi nevar pilnvērtīgi strādāt un līdz ar to ir nekonkurētspējīgi darba tirgū.
Saskaņā ar datiem socioloģiskie pētījumi, gandrīz 2/3 invalīdu uzskata, ka viņu veselības stāvoklis ļauj strādāt. Kā liecina prakse, nodarbinātība ir viena no grūtākajām problēmām cilvēkiem ar invaliditāti.
Strādājošo invalīdu skaits nepārtraukti samazinās. Daudzus gadus nodarbināto invalīdu īpatsvars bija aptuveni 2% no vidējā nodarbināto skaita. Sarežģītākā situācija ir ar 1. un 2.grupas invalīdu nodarbināšanu, starp kuriem strādājošo īpatsvars nav lielāks par 8%. Straujš kritums strādājošo invalīdu skaits ir saistīts ar pāreju uz tirgus ekonomiku, darbinieku, galvenokārt invalīdu, masveida atbrīvošanu un konkurenci par darba vietām. .
Starptautiskā sabiedrība atzīst, ka ir nepieņemami, ka valsts katrs desmitais iedzīvotājs ir ekonomiski pasīvs. Nodarbinātība ne tikai uzlabo cilvēku ar invaliditāti un viņu ģimeņu labklājību. No sociālekonomiskā viedokļa tas ir izdevīgi arī valstij, jo ļauj palielināt ienākumus no darba tirgus paplašināšanas un sekmēt sociālās programmas Autors preferenciālā drošība invalīdi. Ņemot vērā pieaugošo demogrāfisko slogu darbspējas vecuma iedzīvotājiem, nepieciešams rūpīgāk un rūpīgāk izturēties pret darbaspēka resursiem.
Būtiska problēma ir arī piekļuve sociālās infrastruktūras objektiem - veselības aprūpes, izglītības, kultūras un sporta iestādēm, personīgajiem pakalpojumiem (frizieriem, veļas mazgātavām u.c.), darba un atpūtas vietām, daudziem veikaliem arhitektūras un būvniecības barjeru dēļ, nespēja. sabiedriskais transports lietošanai personām ar muskuļu un skeleta sistēmas traucējumiem un maņu orgānu defektiem. Cilvēku ar invaliditāti vajadzību ignorēšana ikviena cilvēka parastajās dzīves aktivitātēs un sociāli nozīmīgu objektu nepieejamība samazina cilvēku ar fiziskiem traucējumiem iespējas pilnvērtīgi piedalīties sabiedrības dzīvē.
Pilsētas transports nav aprīkots ar pacelšanas ierīcēm invalīdu iekāpšanai ratiņkrēslos, platformām, sēdekļiem, fiksācijas un stiprinājuma ierīcēm, speciālām margām un citu aprīkojumu, kas nodrošina to novietošanu un pārvietošanos iekšā. transportlīdzeklis. Nav īpašu vietu invalīdu izmitināšanai gaisa transportā. Ērtības, komforts un drošība invalīdiem netiek pilnībā garantēta pat uz pasažieru jūras un upju kuģiem. Pārvadājot invalīdus pa dzelzceļu, vilcieni neizmanto automašīnas ar plašu koridoru, speciālu tualeti un vietu ratiņkrēsli. Nepietiekama uzmanība tiek pievērsta staciju, staciju, pāreju u.c. aprīkojumam. Līdz šim jūras un upju kuģi nenodrošina iespējas pārvadāt cilvēkus ar invaliditāti ar kustību traucējumiem. Invalīdiem ļoti nepieciešams pielāgot dzīvokļa apstākļus savām psihosomatiskajām iespējām, paplašināt durvis 1. klases invalīdiem un pielāgot cilvēku ar invaliditāti pārvietošanas veidus dzīvojamās ēkas ieejā. Daudzas sociālās un kultūras iestādes nav aprīkotas ar rampām. Jāpiebilst, ka joprojām praktiski nav atrisināta infrastruktūras izveides problēma, kas ļauj cilvēkiem ar invaliditāti apmierināt savas vajadzības parastās dzīves aktivitātēs, īpaši no centra attālinātajos rajonos.
Redakciju un izdevniecību izdevējdarbībai nepietiek valdības atbalsta speciālā literatūra invalīdiem.
Periodiskās, zinātniskās, izglītojošās, metodiskās, uzziņu un informatīvās un daiļliteratūra cilvēkiem ar invaliditāti, tostarp kasetēs publicētajām un reljefā punktētā Braila rakstā, zīmju valodas aprīkojuma nodrošināšana netiek pilnībā finansēta no valsts līdzekļiem.
Zīmju valoda ir oficiāli atzīta par starppersonu saziņas līdzekli. Televīzijā, kino un videofilmās jānodrošina subtitru jeb surdotulku sistēma, kas praktiski netiek ieviesta tikai atsevišķām televīzijas programmām, kas tiek papildinātas ar subtitriem vai sinhrono tulkošanu.
Ir arī problēmas fiziskās rehabilitācijas un sociālā adaptācija invalīdi. Galvenie iemesli ir specializētu sporta būvju un aprīkojuma praktiskais trūkums, profesionāla treneru personāla trūkums, nepietiekama informācija, metodiskais un propagandas atbalsts, veselības aprūpes, izglītības un sociālās aizsardzības iestāžu zemā loma invalīdu rehabilitācijā ar fiziskās audzināšanas palīdzību. un sports, nepietiekama uzmanība masveida fiziskajai izglītībai un invalīdu sportam, aizraujoties ar elitāro sportu. Tādējādi invalīdu situāciju mūsdienu Krievijā raksturo tādu problēmu klātbūtne, kuras var iedalīt materiālās-finansiālās, psiholoģiskās, medicīniskās, profesionālās, darba, izglītības, sociālās, sadzīves un sociālās vides problēmas.
IN sociālās attiecības sabiedrībā un invalīdiem dominē šī prakse sociālie ierobežojumi, kas nosaka cilvēku ar invaliditāti piekļuvi resursiem un dzīves iespējas. Šāda sociāla netaisnība pret cilvēkiem ar invaliditāti civilizētā sabiedrībā nav pieļaujama, tādēļ nodrošināt cilvēkiem ar invaliditāti vienlīdzīgas iespējas ar citiem cilvēkiem pilsonisko, ekonomisko, politisko un citu tiesību un brīvību īstenošanā ir valsts un sabiedrības kā valsts prioritāte. vesels. Tam nepieciešama visaptveroša cilvēku ar invaliditāti problēmu izpēte, kas ļaus labāk izprast viņu vajadzības un noteikt veidus, kā novērst grūtības saskaņā ar mērķtiecīgas pieejas principu.
Invalīdu personīgās vientulības problēma praktiski nav aptverta. Natālija Bartkova, Samaras preses sekretāre sabiedriskā organizācija ratiņkrēslu lietotāji "Desnitsa".
-Cik invalīdu šobrīd dzīvo Samaras reģionā?
Baidos, ka kļūdos, bet provincē dzīvo ap 250 000 invalīdu. No tiem aptuveni 5000 ir ratiņkrēslu lietotāji. Bet šie skaitļi ir aptuveni. Tiek uzskatīts, ka tie ir no 10%+- iedzīvotāju. Nav vispārējas statistikas kā tādas, katra nodaļa uztur savu statistiku par cilvēkiem ar invaliditāti. Saskaņā ar ANO datiem vidēji 10% no jebkuras valsts iedzīvotājiem ir cilvēki ar invaliditāti. Bet kaut kur šī summa var būt 12% "karsto punktu" klātbūtnes dēļ, kaut kur tā var būt 7,5-8%. Tāpēc šis skaitlis ir ļoti patvaļīgs.
Par pēdējos gados invaliditātes procents pieaug sakarā ar to, ka iedzīvotāji noveco, sakarā ar izmaiņām dažādos tiesību aktos, pirms bija viena, pēc tam cita. Kāds pārgājis no vienas invaliditātes grupas uz citu, jo ir problēmas, ar kurām saskaras cilvēki, uzsākot individuālās rehabilitācijas programmas sastādīšanu un invaliditātes grupas maiņu sakarā ar vēlmi mācīties vai strādāt. Kopumā šis procents strauji mainās vienā vai otrā virzienā atbilstoši globālajām tendencēm: vides pasliktināšanās, iedzīvotāju novecošanās, traumu pieaugums pieaugušā vecumā, “karstie punkti”. Taču dzīves līmenim ir arī ietekme. Jo augstāks, jo vairāk ir invalīdu. Ja paskatās uz situāciju, kāda ir izveidojusies Eiropā, tad pēdējos gados procentuāli sirds un asinsvadu slimības palielinājies.
Ir vispārēja aina, ka invalīdu procents pieaug un turpinās pieaugt. Jo pasaules sabiedrība nav iemācījusies pilnībā atrisināt visas iepriekš minētās problēmas.
Tāpēc mēs kā organizācija pieturamies pie noteikuma: problēmas risinām no neatkarīgas dzīves filozofijas pozīcijām, sociālās pieejas cilvēkiem ar invaliditāti. Šis jauns izskats par invaliditāti: līdz ar starptautiskās konvencijas pieņemšanu invalīdiem ir vienādas tiesības ar visiem pārējiem. Jo, ja gadu no gada pieaugs invalīdu skaits, tad neviena valsts pasaulē nespēs uzturēt tik milzīgu cilvēku skaitu pensionēšanās vecums un cilvēkiem ar invaliditāti. Daudzas valstis to ir sapratušas, un arī mūsu valsts cenšas virzīties šajā virzienā.
-Vai cilvēku ar invaliditāti nodarbinātības problēma ir aktuāla?
Tas ir ļoti liela problēma. To nevar izskatīt viennozīmīgi un atrisināt uzreiz. Jūs nevarat iegūt darbu bez īpašas, konkurētspējīgas izglītības. Var gadīties, ka bērnam vai jaunietim pirms slimības vai traumas nebija laika iegūt pienācīgu izglītību. Vai arī pieaugušais ir ieguvis specialitāti, bet iegūtā invaliditāte neļauj tajā turpināt strādāt, kas nozīmē, ka viņam ir jāpārkvalificējas. Tāpēc nodarbinātības problēma ir ļoti aktuāla. Tīri mehānisku darbu, kas ļautu strādāt ar rokām, ar katru gadu paliek arvien mazāk. Uzskatu, ka cilvēks ar invaliditāti nekad nevar nopelnīt tik daudz, lai pabarotu sevi un savu ģimeni. Jebkurš roku darbs ir zemāks par mašīnas produktivitāti.
Tāpēc šeit ir vajadzīgas citas tehnoloģijas, kas kaut kā ir saistītas ar datoru ražošanu utt., tas ir, kaut kas palīdzēs izmantot ne tikai fizisko faktoru, bet ir citi resursi, kas jārealizē, lai iegūtu izglītību un specialitāte.
Bet gadās, ka cilvēks ir ieguvis pienācīgu izglītības līmeni un spēj konkurēt darba tirgū ar cilvēkiem, kuriem nav invaliditātes. Bet vide neļauj viņam realizēties. Tirgus ir tirgus. Darba devējs nav labdaris. Ir reti gadījumi, kad tiek pieņemti cilvēki ar invaliditāti. Taču grūtības slēpjas apstāklī, ka šādu cilvēku darba vietai jābūt īpaši aprīkotai. Kādam ir jādod iespēja atstāt savu māju, ieiet darbā, nemaz nerunājot par darba vietu.
Kas attiecas uz citām problēmām (nepieejama vide, atbilstošas izglītības trūkums, sabiedriskā doma), tad tās ir balstītas uz mums esošajiem likumdošanas dokumentiem. Personai ar invaliditāti ir grūti pat iegūt darbu. Tajā pašā laikā viņš tik un tā nebija kāre strādāt, jo valsts viņam pamazām iemācīja, ka viss tiek izlemts bez viņa līdzdalības. Tādējādi tā aug, maigi izsakoties, apgādājamo un patērētāju armija.
Kad šodien cilvēks paziņo, ka viņš kaut ko grib un var, tad tā mazā plaisa starp pensijām un kompensācijām viņam tiek noņemta.
Izrādās, ka vēl nav zināms, vai viņš tiks uz darbu, vai viņu tur uzņems, un tos 600-800 rubļus atkarībā no invaliditātes pakāpes viņam tieši tagad noņems (jo ierobežojuma pakāpe viņa darba aktivitāte tiks atcelta). Viņš vēl 100 reizes padomās, vajag vai nevajag.
Savā darbā redzam, ka cilvēki ar invaliditāti, īpaši jaunieši, kas nesen cietuši, apkārtējie un tuvinieki ir pieraduši pie tā, ka viņi nekur neiet, sēž mājās, lasa grāmatas un spēlē datorspēles. Tas tāpēc, ka radiniekiem nav iespējas ievietot invalīdu izglītības iestāde vai strādāt, un iekšā brīvais laiks- ej ar viņu ārā.
Tad, kad viņi nonāk mūsu organizācijā, to ir ļoti grūti mainīt.
Ļoti maz cilvēku var pieņemt savus lēmumus, uzņemties atbildību par tiem, realizēt sevi dzīvē, jo pieaugušie vienmēr visu ir izlēmuši viņu vietā.
Tiesa, ir gadījumi, kad viņi var sevi realizēt, bet tas notiek par spīti visam. Tie bērni un jaunieši, kuriem vecāki ir ieaudzinājuši, ka viņi ne ar ko neatšķiras no citiem, sasniedz savus mērķus. Bet cik daudz pūļu tas prasīs viņiem, viņu tuviniekiem un apkārtējiem, ir grūti izmērīt.
Bet mēs runājam par lielo procentuālo daļu cilvēku ar invaliditāti, kuriem nav iemācīts, kā veidot sociālos kontaktus un uzturēt sevi.
Ja saskaņā ar konstitūciju ikvienam ir tiesības uz izglītību, tad nodarbinātība ir cits jautājums. Persona ar invaliditāti var strādāt vai nestrādāt. Un tas sabojā attīstošo personību, viņi pārstāj censties kaut ko sasniegt. Vienreiz saņēmu atteikumu, otrreiz, labi, labi, es dzīvošu no savas pensijas un nolādēšu visu pasaulē. Bet cilvēkam tas ir jāmāca jau no bērnības. Tam ir ļoti spēcīga ietekme uz nodarbinātību. Liela problēma ir bērni, kas atrodas vecāku aprūpē. Viņu bērni dzīvo pēc principa “es gribu vai negribu”. Un pieaugušā vecumā to ir ļoti grūti mainīt. Protams, tas diezgan bieži notiek starp jauniešiem bez invaliditātes. Bet dzīve viņus piespiedīs kaut ko sasniegt.
Bet cilvēkiem ar invaliditāti jādod ne tikai tiesības, bet arī iespējas. Tad viņi tiks realizēti kā indivīdi.
-Jūs droši vien veicat pasākumu kopumu, lai situāciju mainītu?
Šajā virzienā strādājam jau 9 gadus. Ir divas problēmas - mainīt sabiedrības attieksmi, iekļaujot visus atsevišķi un visus kopā, un mainīt invalīdu attieksmi pret sevi. Tas ir ļoti grūts darbs.
Nodarbības un apmācības veicam dažādām vecuma grupām: ar skolēniem, valsts amatpersonām un pašvaldību, fondu pārstāvjiem masu mediji. Svarīgs ir veids, kā problēma tiek pārraidīta plašsaziņas līdzekļos, līdz pat vārdu lietojumam. Vārds nozīmē daudz.
-Pastāstiet, kā sabiedrība laika gaitā ir sākusi izturēties pret cilvēkiem ar invaliditāti?
Es uzskatu, ka izmaiņas ir acīmredzamas. Samara ir labvēlīga salīdzinājumā ar citiem tādā ziņā, ka mēs daudz runājam par invaliditātes problēmu. Cilvēki šajā rajonā ir mainījušies. Pēc manām personīgajām izjūtām, ir liela atšķirība starp to, kas bija pirms 10-20 gadiem, un to, kas mums ir tagad. Tagad es redzu pavisam citu attieksmi.
Dažreiz ir vērts iebraukt nomalē no Samaras un saprast, ka esat pārvests pirms kāda laika. Nav nemaz obligāti, lai es tev kaut ko stāstu, pietiek stāvēt blakus cilvēkam un sajust citu attieksmi pret sevi. Es pats esmu mainījies, cilvēki laika gaitā mainās, galvenais ir neapstāties pie tā .
-Vai tas var būt saistīts ar izglītības līmeni?
Es to sauktu mazliet savādāk: apzināšanās. Sabiedrībā par invaliditāti tiek runāts kā par sociālu problēmu dažādas pakāpes. Šo apziņu es sauktu gan par audzināšanu, gan izglītību. Cilvēki, ja viņi bieži ar to saskaras, sāk to uztvert dabiski. Tāpēc mēs sakām, jo biežāk bērns ar invaliditāti izies ārā un uzturēs sociālos kontaktus, jo labāk būs viņam un attieksmei pret viņu. Tāpēc dažos reģiona rajonos ir pārsteidzoši, ka invalīds iziet uz ielas?
Cilvēki, kas ceļoja uz ārzemēm, atgriezās ar ieplestām acīm. Viņi teica, ka Rietumvalstīs ir vairāk invalīdu. Ne vairāk, es viņiem atbildēju. Tur invalīdi iet pastaigāties un tā tālāk, bet mūsējie sēž mājās, jo nevar iziet ārā. Jo biežāk cilvēks komunicē, jo mazāk pārsteigumu un baiļu. Cilvēki visbiežāk baidās no tā, ko viņi nezina.
Daudzi cilvēki uzskata, ka cilvēki ar invaliditāti dzīvi vērtē augstāk nekā cilvēki bez invaliditātes...
Var teikt jā un nē. Cilvēki ar invaliditāti ir dažādi. Procentuāli ir cilvēku ar invaliditāti, kuri ir iemācīti būt indivīdiem – viņi novērtē dzīvi.
Ir tādi, kuri, tāpat kā daudzi citi sabiedrības locekļi, nav sevi atraduši vai apzinājušies, vienkārši sēž mājās, pārslēdz televīzijas kanālus un spēlē spēles. Tāpēc viņus apvaino viss un visi. Viņi nesaprot, ka viss lielā mērā ir atkarīgs no viņiem pašiem, lai viņi novērtētu sevi un mēģinātu kaut ko sasniegt, viņiem jau no bērnības ir jāpasaka bērnam, ka viņš ir sava likteņa saimnieks. Vecākiem nav jābaidās pateikt nē savam bērnam. Ir jāizglīto indivīdi, jo bērni ir ļoti spēcīgi manipulatori. Viņi ir cilvēki, viņiem ir kā pozitīvas īpašības, un negatīvs.
-Vai invalīdu personīgās vientulības problēma mūsdienās ir ļoti aktuāla?
Tā ir problēma, kas praktiski nav aptverta. Tas rada visas iepriekš minētās problēmas.
Mūsu valstī jau tā ir apgrūtināta jauniešu dzimumaudzināšana, bet ģimenē, kurā aug bērns invalīds, problēmu ir 10 reizes vairāk. Vecāki parasti nezina, kādā veidā viņiem vērsties.
Sabiedrībā šī problēma kā tāda netiek reklamēta, tiek izskatīti atsevišķi gadījumi ar laimīgām beigām. Bet neviens nestāsta, cik cilvēkiem tas maksā. Daudziem cilvēkiem ir grūti runāt par savu labklājību, jo viņiem būs ļoti stingri jānoraida šī tēma no visiem, arī viņu pašu vecākiem.
Sabiedriskā doma, ņemot vērā notiekošās pārmaiņas, atzīst, ka cilvēkam ar invaliditāti ir jāmācās, jāstrādā un jāsporto. Bet tēma par vientulību praktiski netiek reklamēta.
Jo ir diezgan grūti izsekot visai šai ķēdei līdz tādai pakāpei, ka, ja jūs runājat ar sievietēm ar invaliditāti un pajautājat, vai viņām ir bijusi konsultācija ar ginekologu? Viņi atbildēs: "Nē." Jo šajā ziņā vispār nav aprīkota neviena klīnika/poliklīnika. Tas jo īpaši attiecas uz sievietēm, kurām ir muskuļu un skeleta sistēmas traucējumi. Tāpat ir vērts atzīmēt, ka speciālisti neapmeklē mājas un iekārtas, kas šajā ziņā palīdzētu gan ārstam, gan pacientam, mūsu valstī vienkārši nav pieejamas. Un es nerunāju par izglītību un apmācību.
Galu galā no bērnības cilvēkam saka: "Kāda ir ģimene, tev jānes pa kāpnēm." Bet visu nevar izšķirt cilvēka vietā, viņam pašam ir jānosaka, kāda būs viņa dzīve.
Protams, problēma, ka indivīds nevar atrast pāri, ir balstīta uz visiem citiem. Un atrisināt to vienatnē, bez visa kompleksa, iespējams, būs nepareizi un pat bīstami.
Kopumā pagaidām viņi dod priekšroku pievērt acis uz visām šīm problēmām. Katra nodaļa dod priekšroku runāt par to savā nodaļā tā, it kā tā būtu sava veida statistika. Bet ir ļoti grūti nopietni izvirzīt šīs problēmas sabiedrībā.
Vecāku invalīdu vientulības problēma
Vientulība ir īpaša uztveres forma, kas saistīta ar pamestības, nolemtības, bezjēdzības un komunikācijas ar citiem cilvēkiem trūkumu. Tā ir sāpīga sajūta par pieaugošo plaisu starp citiem, grūta pieredze, kas saistīta ar tuvinieku zaudēšanu, pastāvīga pamestības un nederīguma sajūta. Vientulība vecumdienās ir neviennozīmīgs jēdziens, kam ir sociāla nozīme. Tas, pirmkārt, ir radinieku, bērnu, mazbērnu, laulāto prombūtne, kā arī dzīvošana atsevišķi no jaunajiem ģimenes locekļiem. Vientulība var būt pastāvīga vai īslaicīga, brīvprātīga vai piespiedu kārtā. Bieži vien veciem cilvēkiem ir pilnībā liegta saskarsme, tostarp invaliditātes, dzīvesvietas attāluma, tuvinieku nāves, akūtu konfliktu ar ģimeni dēļ. Daudziem no viņiem nepieciešama sadzīves, psiholoģiska, materiālā un medicīniskā palīdzība. Sociālās aizsardzības iestādes prioritāri apkalpo vientuļus vecus cilvēkus.
Vientulību parasti izjūt divos līmeņos:
1. emocionāls: pilnīgas sevis iesūkšanās, pamestības, nolemtības, nederīguma, nekārtības, tukšuma sajūta, zaudējuma sajūta, dažreiz šausmas;
2. uzvedības: samazinās sociālo kontaktu līmenis, pārtrūkst starppersonu sakari.
E. Fromms uzskatīja, ka cilvēka daba pati nevar piekrist izolācijai un vientulībai. Viņš sīki izpētīja situācijas, kas noved pie cilvēka vientulības šausmām. Atrodoties atklātā jūrā pēc kuģa avārijas, cilvēks nomirst daudz agrāk, nekā izsīkst viņa fiziskie spēki. Iemesls tam ir bailes nomirt vienatnē. E. Fromms uzskaitīja un pārbaudīja vairākas sociālās vajadzības, kas krasi veidojas negatīva attieksme personība uz vientulību. Tā ir vajadzība pēc komunikācijas, saiknes ar cilvēkiem, nepieciešamība pēc pašapliecināšanās, pieķeršanās, nepieciešamība radīt ar pašapziņu un nepieciešamība pēc pielūgsmes objekta.
Socioloģijā ir trīs vientulības veidi.
Hroniska vientulība – attīstās, kad, laika posmā no ilgs periods Laika gaitā indivīds nevar izveidot sociālos sakarus, kas viņu apmierina. Hronisku vientulību piedzīvo cilvēki, kuri "nav apmierināti ar savām attiecībām divus vai vairāk gadus".
Situācijas vientulība - rodas nopietnu saspringtu dzīves notikumu, piemēram, laulātā nāves vai šķiršanās rezultātā. laulības attiecības. Situācijas vientuļš cilvēks pēc īsa ciešanu perioda parasti samierinās ar savu zaudējumu un pārvar savu vientulību.
Intermitējoša vientulība ir visizplatītākā šī stāvokļa forma, kas attiecas uz īslaicīgu un neregulāru vientulības sajūtu.
No dažādajām vientulības tipoloģijām interesantākais ir Roberta S. Veisa darbs. Pēc viņa domām, ir divi emocionālie stāvokļi, ko cilvēki, kas tās piedzīvo, mēdz uzskatīt par vientulību. Viņš šos apstākļus sauca par emocionālo izolāciju un sociālo izolāciju. Pirmo, viņaprāt, izraisa pieķeršanās konkrētam cilvēkam trūkums, otro – pieejama sociālās komunikācijas loka trūkums. R.S. Veiss uzskatīja, ka īpaša vientulības pazīme, ko izraisa emocionāla izolācija, ir nemierīgs nemiers, un īpaša vientulības pazīme, ko rada sociālā izolācija, ir apzinātas noraidījuma sajūta.
Emocionālās izolācijas tipa vientulība rodas, ja nav emocionālas pieķeršanās, un to var pārvarēt, tikai nodibinot jaunu emocionālo pieķeršanos vai atjaunojot iepriekš zaudēto. Cilvēki, kuri ir piedzīvojuši šo vientulības formu, mēdz piedzīvot dziļas vientulības sajūtu neatkarīgi no tā, vai citu sabiedrība viņiem ir pieejama vai nē.
Tāda vientulība kā sociālā izolācija rodas, ja nav pievilcīgu sociālo attiecību, un šo trūkumu var kompensēt ar iekļaušanu šādās attiecībās.
Jebkurā vecumā vientulība ir reakcija uz sociālās komunikācijas kvalitātes un kvantitātes trūkumu. Tiem, kas dzīvo līdz sirmam vecumam, zināma vientulības dzīves pakāpe ir neizbēgama. Ir vēl viens vientulības aspekts, kas biežāk skar vīriešus nekā sievietes. Tas ir saistīts ar intelektuālās aktivitātes veidu, kā arī fiziskās aktivitātes samazināšanos. Sievietes ne tikai dzīvo ilgāk, bet arī ir mazāk uzņēmīgas pret novecošanas sekām kopumā. Vecākām sievietēm, kā likums, ir vieglāk iesaistīties mājsaimniecībā nekā vīriešiem. Lielākā daļa vecāku sieviešu spēj iegremdēt kāju pirkstus mājsaimniecības sīkumos vairāk nekā lielākā daļa vecāku vīriešu. Līdz ar aiziešanu pensijā vīrieša mājas darbu skaits samazinās, bet sievas darbu skaits ievērojami palielinās.
Sievietes ir daudz uzmanīgākas pret savu veselību, rūpējas par vīra veselību, un vēl jo vairāk, jo viņas kļūst vecākas. Tāpēc laulība ir izdevīgāka veciem vīriešiem nekā sievietēm. Tātad sievietes ir mazāk uzņēmīgas pret vientulību, jo viņām ir vairāk sociālo lomu nekā vīriešiem.
Vientulības problēma vecumdienās iegūst tādu specifisku iezīmi kā piespiedu vientulība, kuras cēlonis ir fiziskais vājums, invaliditāte, grūtības risināt ikdienas higiēnas un sadzīves jautājumus.
Gados vecākiem cilvēkiem ar invaliditāti vientulības problēma kļūst īpaši aktuāla un tiek novērota abos līmeņos. Un vecam invalīdam prioritārs iemesls vientulības rašanās kļūst par viņa sociālās adaptācijas problēmu, zemo socializācijas panākumu līmeni viņa pensionāra statusa dēļ. Gados vecākiem cilvēkiem ar invaliditāti nav iespējas nodarboties ar to pašu aktivitāti, ko viņi izrādīja jaunākā vecumā, viņiem ir ierobežojumi veselības stāvokļa dēļ, viņu iepriekšējie sociālie sakari bieži sabrūk un ne visi vecis ir spēja veidot jaunus, it īpaši, ja viņa fiziskā mobilitāte un/vai intelektuālā darbība ir ierobežota.
Invalīds ir persona, kurai ir veselības traucējumi ar pastāvīgiem ķermeņa funkciju traucējumiem, ko izraisījušas slimības, traumu sekas vai defekti, kas izraisa dzīves aktivitātes ierobežojumus un rada nepieciešamību pēc viņa sociālās aizsardzības. Dzīves aktivitātes ierobežojums izpaužas kā pilnīga vai daļēja spēju vai spēju zudums veikt pašaprūpi, patstāvīgi pārvietoties, orientēties, sazināties, kontrolēt savu uzvedību, mācīties un iesaistīties darba aktivitātēs.
Pielāgošanās šādām izmaiņām, kas notiek pastāvīgi, ir nepieciešama neatkarīgi no indivīda vecuma, un tāpēc tā ir universāla. Taču, ņemot vērā izmaiņas gados vecāku invalīdu psihē, varam secināt, ka šim viņu sociālās adaptācijas aspektam būs iezīmes, salīdzinot ar citām vecuma grupām. Vecāka gadagājuma cilvēkiem šajā ziņā ir objektīvas grūtības adaptīvo spēju samazināšanās dēļ un viņi inovācijas uztver daudz grūtāk nekā jaunieši un pusmūža cilvēki. Šī parādība, ka gados vecākiem cilvēkiem ir grūtības uztvert jauninājumus, viņu pievilcību tradicionālajam dzīvesveidam un tā idealizāciju (“agrāk bija labāk”), ir novērota jau sen, bet mūsdienu apstākļos, kad sociālā progresa tempi neizbēgami paātrinās, tas iegūst ievērojami lielāku nozīmi nekā iepriekš. Izmaiņas makrovidē liek indivīdam adekvāti, iekšā šajā gadījumā pastiprināti centieni tai pielāgoties.
Sociālās invaliditātes statuss ietver:
No ekonomiskā viedokļa ierobežojumi un atkarība, kas izriet no zemām darba spējām;
No medicīniskā viedokļa ilgstošs ķermeņa stāvoklis, kas ierobežo vai bloķē ķermeni no normālu funkciju veikšanas;
No juridiskā viedokļa statuss, kas dod tiesības uz kompensācijas maksājumi, citi sociālā atbalsta pasākumi;
No profesionālā viedokļa stāvoklis ar grūtām, ierobežotām nodarbinātības iespējām (vai pilnīgas invaliditātes stāvoklis);
No psiholoģiskā viedokļa īpašs uzvedības sindroms un emocionālā stresa stāvoklis;
No socioloģiskā viedokļa – bijušo sociālo lomu zaudēšana.
Daži cilvēki ar invaliditāti internalizē cietušā, kurš nespēj patstāvīgi atrisināt vismaz daļu savu problēmu, uzvedības standartus un uzliek atbildību par savu likteni citiem - radiniekiem, medicīnas un sociālo iestāžu darbiniekiem, valstij kā vesels. Šī pieeja formulē jaunu ideju: cilvēks ar invaliditāti ir invalīds, kuram ir visas cilvēktiesības, kurš atrodas nevienlīdzības stāvoklī, ko veido vides barjeras ierobežojumi, kurus viņš nevar pārvarēt. invaliditāti savu veselību.
Vecāka gadagājuma invalīda sociālā adaptācija ir saistīta arī ar objektīvu vecāka gadagājuma cilvēka statusa maiņu sabiedrībā un ģimenē saistībā ar viņa aiziešanu pensijā un darba pārtraukšanu, ienākumu lieluma un avota, veselības stāvokļa izmaiņām, būtisku dzīvesveida maiņa un tā kvalitātes samazināšanās, kā arī ievērojama daudzuma sociālo sakaru zaudēšana.
Tāpat jāņem vērā, ka vides izmaiņas, t.sk vispārējs gadījums Notiekot samērā raiti un pakāpeniski, mūsdienu Krievijas sabiedrībā tās radās diezgan ātri saistībā ar radikālo ekonomikas reformu un ir kardināla rakstura, kas būtiski pasliktināja pašus adaptācijas apstākļus un piešķīra tai specifisku raksturu. Jaunos sociāli ekonomiskajos un morālajos apstākļos vecāka gadagājuma cilvēks, kura dzīves lielākā daļa ir pavadīta cita veida sabiedrībā, kļūst dezorientēts tādēļ, ka jaunais sabiedrības tips viņam šķiet svešs, neatbilst viņa dzīvesveidam. priekšstatus par vēlamo dzīves tēlu un stilu, jo tas ir pretrunā viņa vērtību orientācijām.
Turklāt vecāka gadagājuma invalīda dzīvē var identificēt lielu skaitu izmaiņu, kas nosaka viņa sociālās adaptācijas sarežģītību un rezultātā sociālo izolāciju: negatīva attieksme pret vecāka gadagājuma cilvēkiem sabiedrībā (gerontofobija), izmaiņas ģimenes stāvoklis (saistīts ar bērnu šķiršanu atsevišķā mājsaimniecībā, atraitnību un šo apstākļu sekas ir vientulība, dzīves jēgas zudums), ekonomiskā stāvokļa pasliktināšanās, pārmērīgas brīvā laika pavadīšanas problēma, daļēja pašaprūpes pakāpe invaliditātes dēļ utt. Šie un citi faktori noved pie tā, ka vecāka gadagājuma cilvēku pārņem sava pieprasījuma trūkuma, nederīguma, pamestības sajūta, kas to būtiski pasliktina sociālā labklājība un apgrūtina adaptāciju sabiedrībā.
Līdz ar to vientulības problēma gados vecāku cilvēku vidū ir lielāka sociālie aspekti. Pašreizējās tendences urbanizācijai un vērtību orientāciju izmaiņām priekšroka tiek dota indivīda vajadzībām, savukārt tradicionālās vērtības, īpaši tās, kas saistītas ar ģimenes locekļu atbalsta tradīcijām un cieņu pret gados vecākiem cilvēkiem, kļūst nenozīmīgas. Pašpaļāvība kļūst par pamatu veiksmīgu dzīvi, un tā neesamība izraisa sabiedrības nosodījumu. Tā rezultātā gados vecākiem cilvēkiem ar invaliditāti bieži vien nav iespējas lūgt palīdzību, pamatojoties uz morāliem un ētiskiem aspektiem, kauna sajūtu par savu bezpalīdzību un bailēm, ka viņi tiks uztverti kā slogs.
Attiecības ar bērniem, kas var novērst esošās problēmas, tajā skaitā vientulības problēmu, ne vienmēr ir optimālais risinājums, jo bērni var nespēt aprūpēt savus vecākus sarežģītās finansiālās situācijas, mājokļa trūkuma un, visbeidzot, psiholoģiskās nesaderības dēļ. . Pieaugušie bērni var dzīvot tālu no vecāku dzīvesvietas un nevarēt pārvietoties, savukārt vecāka gadagājuma cilvēki ar invaliditāti atsakās pārcelties pie viņiem, baidoties kļūt par apgrūtinājumu un zaudēt neatkarību. Gados vecākiem cilvēkiem var nebūt radinieku un, zaudējot jau esošos sociālos sakarus, viņi var palikt pilnīgi bez atbalsta, zaudējot iespēju saņemt kaut vai pamata aprūpi mājsaimniecībā, ja attīstās nopietnas slimības, kas noved pie invaliditātes.
Viena no vientulības problēmām vecāka gadagājuma cilvēku un gados vecāku cilvēku invalīdu vidū ir konflikti ģimenē.
Paaudžu konflikts ģimenē ir konflikts starp dažādu paaudžu pārstāvjiem: starp vecākiem un bērniem, starp vecvecākiem un mazbērniem, starp vīramāti un vedeklu, starp vīramāti un znotu, utt.
Kā liecina aptaujas rezultāti, konflikti ģimenēs rodas starp laulātajiem - 50% gadījumu, starp vecākiem un bērniem - 84%, starp bērniem - 22%, starp vecākiem un mazbērniem - 19%, starp citiem ģimenes locekļiem - 43. %. Kā redzam, biežāk sastopams paaudžu konflikts starp vecākiem un bērniem.
Konflikta rezultātā vecāka gadagājuma cilvēki piedzīvo nopietnu stresu, var tikt pakļauti vardarbībai (fiziskai, emocionālai, finansiālai u.c.), atrodas izolēti un bezpalīdzīgi, kad jaunākie ģimenes locekļi izvairās sazināties ar veciem cilvēkiem un veciem cilvēkiem ar invaliditāti un rūpēties par viņiem. . Ekstrēms paaudžu konflikta veids ir vecāka gadagājuma cilvēku pamešana no ģimenes, kam seko viņa piespiedu pārcelšanās uz veco ļaužu un invalīdu namu. Tādas psiholoģiska trauma var izraisīt vecāku cilvēku vientulību, atteikšanos sazināties un nevēlēšanos cīnīties par turpmāko dzīvi.
Arvien aktuālāka kļūst arī problēma, ka gados vecākiem cilvēkiem trūkst iespēju sazināties vienam ar otru, nodarboties ar hobijiem, hobijiem un organizēt savu brīvo laiku. Šādu iespēju trūkums veicina attīstību subjektīvs stāvoklis vientulība.
Tādējādi vientulība ir raksturīga cilvēka parādība, kas prasa rūpīgu izpēti. Katrs vientulības veids ir īpaša sevis apzināšanās forma, kas norāda uz attiecību un saikņu sabrukumu, kas veido cilvēka dzīves pasauli. Zināšanas par vientulības problēmu ļauj izprast vientuļa cilvēka pārdzīvojumus, rūpīgāk analizēt vientulības fenomenu, tās avotus, kā arī novērtēt vientulības ietekmi uz dzīvi. Šī problēma, kas visaktuālākā ir gados vecākiem cilvēkiem ar invaliditāti, un tās risināšanas iespējas stimulē sociālā darba ar vecāka gadagājuma cilvēkiem un cilvēkiem ar invaliditāti attīstību un pilnveidi. Būtiska loma tajā ir profesionālajai sociālo darbinieku sniegtajai palīdzībai, visbiežāk, kad sociālie pakalpojumi gados veci invalīdi mājās.
