ব্যক্তিত্বের ধারণা এবং এর মানসিক বৈশিষ্ট্যের গঠন। ব্যক্তিত্বের মানসিক বৈশিষ্ট্য

সাইকে- উদ্দেশ্য প্রতিফলিত করার জন্য অত্যন্ত সংগঠিত পদার্থের (মস্তিষ্ক) সম্পত্তি

বাস্তবতা এবং এই ক্ষেত্রে গঠিত মানসিক চিত্রের ভিত্তিতে, বিষয়ের কার্যকলাপ এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

SOUL- একটি ধারণা একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত, তার চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতা নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়। বর্তমানে, "আত্মা" ধারণার পরিবর্তে, "মানসিক" ধারণাটি ব্যবহৃত হয়।

মানসিকতার একটি অনন্য সম্পত্তি রয়েছে - এটি প্রতিফলিত করতে পারে বিশ্ব. এই ধন্যবাদ, জ্ঞান সম্ভব.

মানসিক প্রতিফলন আয়নার মতো নয়, প্যাসিভ নয়, এটি অনুসন্ধান, পছন্দের সাথে যুক্ত এবং এটি মানুষের কার্যকলাপের একটি প্রয়োজনীয় দিক।

মানসিক প্রতিফলনবেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত:

এটি পার্শ্ববর্তী বাস্তবতাকে সঠিকভাবে প্রতিফলিত করা সম্ভব করে তোলে।

সক্রিয় কার্যকলাপ প্রক্রিয়ার মধ্যে সম্পন্ন.

এটি গভীরতর হয় এবং উন্নত হয়।

ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে প্রতিসৃত।

এটি প্রকৃতিতে প্রত্যাশিত।

মানসিক প্রতিফলন আচরণ এবং কার্যকলাপের উপযুক্ততা নিশ্চিত করে। একই সময়ে, মানসিক চিত্র নিজেই উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়।

এইভাবে, বেসিক সাইক ফাংশনবাস্তবতার প্রতিফলন এবং আচরণ এবং কার্যকলাপের নিয়ন্ত্রণ।

সচেতনতা হল বাস্তবতার মানসিক প্রতিফলনের সর্বোচ্চ স্তর, যা কেবলমাত্র একটি সামাজিক-ঐতিহাসিক সত্তা হিসাবে মানুষের অন্তর্নিহিত।

মানসিক গঠন:

মানসিক প্রক্রিয়া - বাস্তবতার একটি গতিশীল প্রতিফলন বিভিন্ন রূপমানসিক ঘটনা। প্রকার: জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া (সংবেদন, উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা, স্মৃতি, কল্পনা, মনোযোগ, বক্তৃতা), আবেগগত-স্বেচ্ছাচারী (অনুভূতি এবং ইচ্ছা)।

মানসিক বৈশিষ্ট্য - স্থিতিশীল গঠন যা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণগত এবং গুণগত স্তরের কার্যকলাপ এবং আচরণ প্রদান করে, একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য সাধারণ। বৈশিষ্ট্যগুলি প্রক্রিয়া দ্বারা গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়: বৌদ্ধিক, মানসিক, ইচ্ছামূলক। এটি ব্যক্তি, মেজাজ, ক্ষমতা, চরিত্রের অভিযোজন।

মানসিক অবস্থা - এর দ্বারা আমরা মানসিক কার্যকলাপের একটি অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল স্তরকে বোঝায় যা একটি নির্দিষ্ট সময়ে নির্ধারিত হয়েছে, যা ব্যক্তির কার্যকলাপ হ্রাস বা বৃদ্ধিতে নিজেকে প্রকাশ করে। পরিস্থিতির প্রভাবে, কাজ বা কার্যকলাপের অগ্রগতি, শারীরবৃত্তীয় মানুষের অবস্থা, সময়, মৌখিক প্রভাব, নিম্নলিখিতগুলি দেখা দেয়: টেকসই আগ্রহ, সৃজনশীল উদ্যম, প্রত্যয়, সন্দেহ, উদাসীনতা, বিষণ্নতা, অনুপস্থিত-মনোভাব ইত্যাদি।

মানসিক গঠন হয় মানসিক ঘটনা, একজন ব্যক্তির জীবন এবং পেশাদার অভিজ্ঞতা অর্জনের প্রক্রিয়ায় গঠিত, যার বিষয়বস্তুতে জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার একটি বিশেষ সংমিশ্রণ রয়েছে।

মানসিকতার কাঠামো নির্ভর করে:

মানুষের জীবন এবং কার্যকলাপের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক অবস্থা।

কার্যকলাপে গঠিত হয়।

সমাজ ও মানুষের বিকাশের প্রক্রিয়ার পরিবর্তন।

বয়স দ্বারা নির্ধারিত।

প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার উপর নির্ভর করে।

6 বিষয়: উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ এবং মানসিকতা।

একটি জীবন্ত জীব একটি জটিল সিস্টেম, একে অপরের সাথে এবং পরিবেশের সাথে সংযুক্ত অংশগুলির একটি অন্তহীন সিরিজ নিয়ে গঠিত। একে বিচ্ছিন্নভাবে দেখা যায় না।

GND একই সাথে একটি শারীরবৃত্তীয় (মস্তিষ্ক আমাদের শরীরের একটি অঙ্গ) এবং মস্তিষ্ক দ্বারা সঞ্চালিত মানসিক কার্যকলাপ।

GND এর শারীরবৃত্তীয় আইনের প্রভাব সমস্ত মানসিক ক্রিয়াকলাপে এবং সমস্ত মানসিক ঘটনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

কার্যকলাপের প্রধান প্রক্রিয়া স্নায়ুতন্ত্রপ্রাণী এবং মানুষ - রিফ্লেক্স। এটি সংবেদনশীল অঙ্গগুলির জ্বালায় স্নায়ুতন্ত্রের প্রতিক্রিয়া।

রিফ্লেক্সের একটি একক লিঙ্কে, এটি আলাদা করার প্রথাগত: সংবেদনশীল, মোটর এবং কেন্দ্রীয় অংশ।

মস্তিষ্ককে অবশ্যই প্রক্রিয়াটির পর্যায় এবং ফলাফল সম্পর্কে তথ্য পেতে হবে, অন্যথায় শরীরটি পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে যেখানে এটি মানিয়ে নেয় (ঠান্ডা - কাঁপুনি) এবং পরিবর্তন (ঠান্ডা - আগুন)। বিরক্তির প্রতিক্রিয়া অভিজ্ঞতা এবং বিরক্তির শক্তির উপর নির্ভর করে।

রিফ্লেক্স (শর্তযুক্ত এবং শর্তহীন) পরিবেশের সাথে শরীরকে সংযুক্ত করে।

সার্বজনীন অভিযোজন প্রদান. নিম্নলিখিত প্রতিফলন বিদ্যমান:

শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি সারা জীবন ক্রমাগত বিকশিত হয়।

নিঃশর্ত প্রতিচ্ছবি শরীরকে কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে ক্রিয়া করার একটি কঠোরভাবে সীমিত প্রোগ্রাম দেয়, যা জন্মের সময় দেওয়া হয় (কাশি, হাঁচি, গিলে ফেলা, ঝিমঝিম করা ইত্যাদি)

শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি গঠনের জন্য, দুটি উত্তেজনা কেন্দ্র প্রয়োজন:

উদ্দীপকের কেন্দ্রে যা একটি শর্তহীন প্রতিচ্ছবি ঘটায়।

একটি নিরপেক্ষ উদ্দীপনা কেন্দ্র.

শর্তযুক্ত নিউরাল সংযোগের একটি সিস্টেম, যা সেরিব্রাল কর্টেক্সে উত্তেজনা এবং বাধার কেন্দ্রিক স্থিতিশীল বিতরণের উপর ভিত্তি করে এবং যা প্রদত্ত পরিস্থিতিতে আচরণের আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা নির্ধারণ করে, পাভলভনাম গতিশীল স্টেরিওটাইপ(গতিশীলতা - গতিশীলতা, পরিবর্তনশীলতা; স্টেরিওটাইপিং - একইতা, স্থিতিশীলতা)। একটি গতিশীল স্টেরিওটাইপ হল বাহ্যিক পরিবেশের বারবার, একঘেয়ে প্রভাবের সাথে শরীরের অভিযোজনের ফলাফল। বাহ্যিক পরিবেশের একঘেয়েমি পরিবর্তন হওয়ার সাথে সাথে স্বাভাবিকভাবেই পুরানো স্টেরিওটাইপ অবশ্যই পরিবর্তিত হবে, যদিও এটি নির্দিষ্ট অসুবিধার সাথে ঘটে। পুরানো এবং আরো টেকসই স্টেরিওটাইপ, আরো ক্রমাগত এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য এটি টিকে থাকে, এটির পুনর্নির্মাণ করা আরও কঠিন। তদুপরি, কিছু ক্ষেত্রে, পুরানো স্টেরিওটাইপ পুনর্গঠন এবং ভঙ্গ করা তীব্র দ্বন্দ্ব এবং স্নায়বিক ভাঙ্গনের দিকে পরিচালিত করে।

সুতরাং, একটি শক্তিশালী ফোকাস একটি দুর্বলকে আকর্ষণ করে এবং এটিকে শক্তিশালী করে। একটি অস্থায়ী সংযোগ গঠিত হয় - একটি শর্তযুক্ত রিফ্লেক্স। জীবন প্রক্রিয়ায় বিকশিত কন্ডিশন্ড রিফ্লেক্স সংযোগের একটি অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল সিস্টেমকে ডায়নামিক স্টেরিওটাইপ বলা হয়।

VND সেরিব্রাল কর্টেক্সের ফাংশনগুলির সর্বোত্তম সমন্বয়ের উপর ভিত্তি করে। উত্তেজনা এবং বাধার প্রক্রিয়াগুলির মিথস্ক্রিয়াগুলির কারণে এটি সম্ভব। সেরিব্রাল কর্টেক্সে এই দুটি প্রধান প্রক্রিয়া ঘটে। তারা তাদের কর্মে বিপরীত।

উত্তেজনা - কর্টেক্সের সক্রিয় কার্যকলাপ।

ব্রেকিং - কর্টেক্সের কার্যকলাপ বন্ধ করা, কর্মক্ষমতা পুনরুদ্ধার করার জন্য প্রয়োজনীয়। উত্তেজনা এবং বাধা আইনের অধীন:

1. বিকিরণ এবং ঘনত্ব। বিকিরণ হল স্নায়বিক প্রক্রিয়ার উৎপত্তিস্থল থেকে অন্যান্য স্নায়বিক উপাদানে ছড়িয়ে পড়ার ক্ষমতা। ঘনত্ব হল স্নায়বিক প্রক্রিয়াগুলির ক্ষমতা যা তাদের বিতরণের সুযোগকে ঘটনার প্রাথমিক উত্স পর্যন্ত সীমাবদ্ধ করে।

2. মিউচুয়াল ইনডাকশনের আইন। আনয়ন একটি বিদ্যমান প্রক্রিয়া অনুসরণ করে বিপরীত চিহ্নের একটি স্নায়বিক প্রক্রিয়ার সংঘটন (অনুক্রমিক আবেশ) বা এর আঞ্চলিক সীমার বাইরে (একযোগে আনয়ন)। ইতিবাচক আনয়ন - যদি প্রাথমিক প্রক্রিয়াটি নিষেধ হয়, তারপরে উত্তেজনা হয়, আনয়নের আইন অনুসারে। নেতিবাচক আনয়ন - যদি প্রাথমিক প্রক্রিয়াটি উত্তেজনা হয়, তারপরে নিষেধাজ্ঞা হয়, আনয়নের আইন অনুসারে।

মানসিক কার্যকলাপ বিভিন্ন বিশেষ শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যা পরিবেশে জীবের সক্রিয় অভিযোজন নিশ্চিত করে।

স্নায়ুতন্ত্র সম্পূর্ণরূপে এককভাবে কাজ করে, তবে, নির্দিষ্ট ফাংশনগুলি এর নির্দিষ্ট কিছু এলাকার কার্যকলাপের মধ্যে সীমাবদ্ধ। উদাহরণ স্বরূপ: মেরুদন্ড, হাঁটা, দৌড়ানো - মস্তিষ্কের স্টেম এবং সেরিবেলাম দ্বারা সাধারণ মোটর প্রতিক্রিয়া সঞ্চালিত হয়। জটিল মানসিক কার্যকলাপ KBP দ্বারা প্রদান করা হয়.

একজন ব্যক্তির মানসিক জীবনে, একটি বিশেষ ভূমিকা ফ্রন্টাল লোবের অন্তর্গত। ফ্রন্টাল লোবের ক্ষতি মানসিক ক্ষমতা হ্রাস এবং একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে বিভিন্ন ব্যাধির দিকে পরিচালিত করে। চাক্ষুষ উদ্দীপনার বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ কর্টেক্সের occipital অঞ্চলে ঘটে; শ্রবণ - ক্ষণস্থায়ী মধ্যে; স্পর্শকাতর - প্যারিটালে, ইত্যাদি

রিফ্লেক্স কার্যকলাপের শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়া প্রদান করে:

বাহ্যিক প্রভাব গ্রহণ;

তাদের একটি স্নায়ু আবেগে রূপান্তরিত করা (কোডিং) এবং তাদের মস্তিষ্কে প্রেরণ করা;

ডিকোডিং এবং তথ্য প্রক্রিয়াকরণ, পেশী এবং গ্রন্থিগুলিতে আবেগের আকারে আদেশ জারি করা;

প্রতিশ্রুতিবদ্ধ আইনের ফলাফল (প্রতিক্রিয়া) সম্পর্কে তথ্য মস্তিষ্কে গ্রহণ এবং প্রেরণ;

অ্যাকাউন্ট প্রতিক্রিয়া ডেটা গ্রহণ করে বারবার ক্রিয়াকলাপ সংশোধন।

সিবিপি বাইরে থেকে এবং শরীর থেকে আসা বিভিন্ন সংকেত দ্বারা প্রভাবিত হয়। আই.পি. পাভলভ দুটি মৌলিকভাবে ভিন্ন ধরনের সংকেত, বা সংকেত সিস্টেমকে আলাদা করেছেন: প্রথম সংকেত সিস্টেম - এগুলি হল বিভিন্ন ধরনের চাক্ষুষ, শ্রবণ, শ্বাসকষ্ট, ঘ্রাণ এবং স্পর্শকাতর উদ্দীপনা, এগুলি প্রাণী এবং মানুষ উভয়ের মধ্যেই রয়েছে।

দ্বিতীয় সংকেত সিস্টেম হল শব্দ এবং বাক্যাংশগুলির একটি প্রতিক্রিয়া, এবং শব্দটি তিনটি আকারে উপস্থিত হয়: একটি শ্রবণযোগ্য শব্দ হিসাবে, দৃশ্যমান (লিখিত) এবং নীরবে কথিত। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে মানুষ শব্দার্থিক বিষয়বস্তুতে প্রতিক্রিয়া দেখায়, এবং প্রাণীরা শব্দ খামে প্রতিক্রিয়া জানায়। মানুষের মধ্যে, উভয় সংকেত সিস্টেম অবিচ্ছেদ্যভাবে আন্তঃসংযুক্ত এবং ক্রমাগত যোগাযোগ করে। দ্বিতীয় সংকেত সিস্টেম মানুষের সামাজিক জীবনের একটি পণ্য এবং শুধুমাত্র তার অন্তর্নিহিত; প্রাণীদের দ্বিতীয় সংকেত সিস্টেম নেই। মস্তিষ্কের কার্যকরী সংগঠনে তিনটি প্রধান ব্লক রয়েছে (A.R. Luria):

এনার্জি ব্লক টোন বজায় রাখে, কর্টেক্সের উচ্চতর অংশের স্বাভাবিক কার্যকারিতার জন্য প্রয়োজনীয় (মস্তিষ্কের স্টেমের উপরের অংশে অবস্থিত)।

অভ্যর্থনা, প্রক্রিয়াকরণ এবং তথ্য সংরক্ষণের ব্লক (উভয় গোলার্ধের পশ্চাৎভাগ, কর্টেক্সের প্যারিটাল, অসিপিটাল এবং টেম্পোরাল বিভাগ অন্তর্ভুক্ত)।

ব্লক প্রোভাইডিং প্রোগ্রামিং, রেগুলেশন এবং কন্ট্রোল অফ অ্যাক্টিভিটি (ফ্রন্টাল কর্টেক্স)।

যখন প্রথম ব্লকের কাজগুলি ক্ষতিগ্রস্ত হয়, মনোযোগ অস্থির হয়ে ওঠে, উদাসীনতা এবং তন্দ্রা দেখা দেয়; দ্বিতীয় ব্লক - গভীর (প্রোপ্রিওসেপ্টিভ) এবং ত্বকের সংবেদনশীলতা হ্রাস, নড়াচড়ার স্বচ্ছতা হারিয়ে গেছে; তৃতীয় ব্লক - আচরণগত ত্রুটি এবং আন্দোলনের ক্ষেত্রের পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে। বাম টেম্পোরাল লোবের ক্ষতি শ্রবণ স্মৃতিশক্তি নষ্ট করে। একজন ব্যক্তি টাস্ক শর্তগুলি ভালভাবে নেভিগেট করতে পারে এবং যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে, কিন্তু অতীত অভিজ্ঞতা ব্যবহার করতে পারে না। প্যারিটাল ক্ষতি এবং occipital lobe- বৌদ্ধিক কার্যকলাপ অর্থবহ থাকে, তবে অস্থায়ী সম্পর্ক স্থাপন করা কঠিন হয়ে পড়ে।

ফ্রন্টাল লোবের ক্ষতি - স্বতন্ত্র যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করা সম্ভব, তবে সমস্যা সমাধানের পথ পরিকল্পনা করা অসম্ভব; কর্মের আনুমানিক ভিত্তি হারিয়ে গেছে।

সেরিব্রাল কর্টেক্সের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হাতের কার্যকলাপের সাথে যুক্ত কোষ দ্বারা দখল করা হয়, বিশেষ করে থাম্ব, সেইসাথে বক্তৃতা অঙ্গগুলির পেশীগুলির কাজের সাথে যুক্ত কোষগুলি - ঠোঁট এবং জিহ্বা। ফলস্বরূপ, আন্দোলনের সেই অঙ্গগুলি যেগুলির কাজ এবং যোগাযোগের প্রধান ফাংশন রয়েছে কেবিপি-তে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

কর্টেক্সের ফাংশনগুলির মধ্যে একটি, যা বিশ্বের একটি মানসিক প্রতিফলন প্রদান করে, হ'ল পৃথক উপাদানগুলিতে জটিল ঘটনাগুলির পচন। এই কাজটি বিশ্লেষক প্রক্রিয়া দ্বারা সঞ্চালিত হয়।

7 বিষয়: মানসিকতা সম্পর্কে আদর্শবাদী এবং বস্তুবাদীরা।

আদর্শবাদী:

পদার্থের সাথে মানসিকতা প্রাথমিক;

পরম মন মহাবিশ্ব এবং মানুষ সৃষ্টি করেছে;

ঈশ্বর মানুষকে একটি অমর আত্মা দিয়েছিলেন;

দেহ হল আত্মার ভান্ডার। আত্মার শরীরের উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব আছে। জন্মের সময় বাস করে এবং মৃত্যুর পরে চলে যায়।

বস্তুবাদী:

মানসিকতা পদার্থের দীর্ঘ বিকাশের একটি পণ্য;

আত্মার অস্তিত্ব অস্বীকার করা;

সুপ্রিম মাইন্ড (ঈশ্বর) অস্বীকার করুন; - হচ্ছে চেতনা নির্ধারণ করে।

8 বিষয়: প্রাণীজগতে মানসিকতার বিকাশ।

পরিবেশের সাথে শরীরের ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য মানসিকতার প্রয়োজন।

মানসিকতার দুটি ইতিহাস রয়েছে: ফাইলোজেনি এবং অনটোজেনেসিস।

ফিলোজেনেসিস - ঐতিহাসিক উন্নয়নসাইকি, যা বিবর্তনের লক্ষ লক্ষ বছর ধরে বিস্তৃত।

অনটোজেনেসিস - জন্ম থেকে শেষ পর্যন্ত একটি জীবন্ত প্রাণীর মানসিক বিকাশের ইতিহাস

মানসিকতার ঐতিহাসিক বিকাশের পর্যায় (A.N. Leontyev এর অনুমান):

প্রাথমিক সেন্সর সাইকে - জীবিত প্রাণীদের বৈশিষ্ট্য যাদের এমন মানসিকতা রয়েছে, যেখানে আশেপাশের বিশ্বকে এমন পৃথক বৈশিষ্ট্য এবং উপাদানগুলির আকারে উপস্থাপিত করা হয় যার উপর মৌলিক জীবনের চাহিদাগুলির সন্তুষ্টি নির্ভর করে। প্রতিফলনের এই স্তরটি জালিকার স্নায়ুতন্ত্র (কোয়েলেন্টেরেটস) এবং গ্যাংলিয়ন (নোডুলার) স্নায়ুতন্ত্রের (পোকামাকড়) সাথে মিলে যায়।

পারসেপশনাল (পারসেপশনাল) সাইকে - যে প্রাণীগুলি বিকাশের এই পর্যায়ে রয়েছে তারা তাদের চারপাশের বিশ্বকে অবিচ্ছেদ্য জিনিসের চিত্রের আকারে প্রতিফলিত করে (যেমন তাদের চোখ, কান, নাক, জিহ্বা, ত্বকের সংবেদন...) এবং প্রতিটির সাথে তাদের সম্পর্ক অন্য! এটি কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের (পাখি, প্রাণী) বিকাশের সাথে মিলে যায়।

প্রাণীদের সমীচীন আচরণের প্রধান ধরন হল প্রবৃত্তি, দক্ষতা এবং সরল বুদ্ধি।

সহজাত - কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উপযুক্ত, কিন্তু জন্মের সময় প্রদত্ত স্টিরিওটাইপিক্যাল, প্যাটার্নযুক্ত আচরণ। প্রবৃত্তি শর্তহীন রিফ্লেক্সের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, বহু প্রজন্ম ধরে সঞ্চয় ও একত্রীকরণের ফলে বিকশিত হয় এবং পরিবেশের প্রভাবে অর্জিত হয়।

দক্ষতা - পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে গঠিত একটি ক্রিয়া, যা উপাদান দ্বারা উপাদান সচেতন নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ন্ত্রণের অনুপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। দক্ষতা শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি ভিত্তিতে গঠিত হয়। পরিবেশ অপ্রত্যাশিত চ্যালেঞ্জ তৈরি করে, এবং তাদের সমাধান করার জন্য, বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় অভিযোজনের একটি আরও উন্নত পদ্ধতি আবির্ভূত হয়েছে। সহজাত প্রোগ্রামগুলিতে "মানসিকতার মধ্যে অন্তর্নির্মিত" নিজের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে শেখা আচরণের পৃথক রূপগুলি যোগ করা হয়।

কিন্তু দক্ষতার বিকাশ একটি দীর্ঘ পরীক্ষা এবং ত্রুটির প্রক্রিয়া। যেকোনো পরিবর্তনের সাথে, আপনাকে আবার শিখতে হবে। সময় না থাকলে - মৃত্যু।

সরল বুদ্ধিমত্তা (প্রাণীদের যৌক্তিক আচরণ) হল মানসিক কার্যকলাপের সহজতম রূপ, যা বস্তুর মধ্যে সংযোগ স্থাপনের উপর ভিত্তি করে। প্রাণীদের চিন্তাভাবনা "চিন্তা" এবং চিন্তার মধ্যে থাকে না, তবে কর্মের মধ্যে, অর্থাৎ চিন্তাভাবনা প্রাণীদের ক্রিয়াকলাপে দেখা যায়।

দ্বিতীয়-সংকেত অস্থায়ী সংযোগের অনুপস্থিতি, যার সাহায্যে চিন্তাভাবনা গঠিত হয়, প্রাণীদের আগে থেকে চিন্তা করার এবং তাদের কর্মের পরিকল্পনা করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে।

প্রাণীদের কৌতূহল আছে। তারা সরঞ্জাম ব্যবহার করতে পারে, কিন্তু তাদের তৈরি করতে পারে না। প্রাণীরা সেই সমাজে একত্রিত হয় যেখানে একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে। স্ব-সংরক্ষণের সহজাত প্রবৃত্তির কারণে পশুপালের সংঘের প্রয়োজন, পশুপালের সদস্যদের সাথে যোগাযোগের জন্য তাদের নিজস্ব ধরণের মধ্যে বসবাস করার জন্য একটি স্বাধীন প্রয়োজনের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। যোগাযোগের প্রয়োজন নির্বাচনী হতে পারে।

3. বুদ্ধিমত্তার পর্যায় - প্রাণীদের বৈশিষ্ট্য যা ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে একটি বিশেষ, অভিযোজন-গবেষণা পর্বকে আলাদা করে। বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে একই সমস্যা সমাধান করার ক্ষমতা। নতুন পরিস্থিতিতে সমস্যা সমাধানের একসময় পাওয়া নীতির স্থানান্তর। কার্যকলাপে আদিম সরঞ্জাম তৈরি এবং ব্যবহার। এর মধ্যে রয়েছে: বানর, ডলফিন, হাতি, কুকুর।

4. চেতনার পর্যায় - মানসিক বিকাশের সর্বোচ্চ ডিগ্রির বাহক হিসাবে একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য।

9 বিষয়:মানবিক চেতনার বৈশিষ্ট্য।

একটি প্রজাতি এবং প্রাণী হিসাবে মানুষের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল তাদের যুক্তি এবং বিমূর্তভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা, তাদের অতীতকে প্রতিফলিত করা, সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করা এবং ভবিষ্যত সম্পর্কে চিন্তা করা, এর জন্য পরিকল্পনা এবং প্রোগ্রামগুলি বিকাশ এবং বাস্তবায়ন করা। এই সমস্ত একসাথে নেওয়া মানব চেতনার গোলকের সাথে সংযুক্ত।

মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের ইতিহাসে, চেতনা হল সবচেয়ে কঠিন সমস্যা, যা এখনও বস্তুবাদী বা আদর্শবাদী অবস্থান থেকে সমাধান করা যায়নি।

চেতনার গবেষকরা যে দার্শনিক অবস্থানগুলি মেনে চলেন তা নির্বিশেষে, তথাকথিত প্রতিফলন ক্ষমতা অনিবার্যভাবে এর সাথে যুক্ত ছিল, অর্থাৎ অন্যান্য মানসিক ঘটনা এবং নিজেই বুঝতে চেতনার প্রস্তুতি। একজন ব্যক্তির মধ্যে এই জাতীয় ক্ষমতার উপস্থিতি মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের অস্তিত্ব এবং বিকাশের ভিত্তি, কারণ এটি ছাড়া এই শ্রেণীর ঘটনা জ্ঞানের সাথে বন্ধ হয়ে যাবে। প্রতিফলন ছাড়া, একজন ব্যক্তির ধারণাও থাকতে পারে না যে তার একটি মানসিকতা রয়েছে।

প্রতিফলন (আর.এস. নেমভের মতে) হল একজন ব্যক্তির চেতনার নিজের উপর ফোকাস করার ক্ষমতা, যেমন বাইরে থেকে নিজেকে দেখুন।

মানবিক চেতনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

1. নিজেকে একটি জ্ঞানীয় বিষয় হিসাবে অনুভব করা, বিদ্যমান এবং কাল্পনিক বাস্তবতাকে মানসিকভাবে কল্পনা করতে, নিজের মানসিক এবং আচরণগত অবস্থাকে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনা করতে সক্ষম, চিত্রের আকারে আশেপাশের বাস্তবতা দেখতে এবং উপলব্ধি করার ক্ষমতা, যেমন এই সব হল সংবেদনশীল টিস্যু - একটি "বাস্তবতার অনুভূতি" এর অভিজ্ঞতা।

2. মানসিক কল্পনা, একজন ব্যক্তির বিমূর্ত করার ক্ষমতা, যেমন গুরুত্বহীন থেকে বিভ্রান্তি, এবং সবচেয়ে প্রয়োজনীয় বিষয়ে চেতনার ঘনত্ব (উদাহরণস্বরূপ: স্বপ্ন, দিবাস্বপ্ন, কল্পনা, কল্পনা)।

3. বক্তৃতা (মৌখিক) চেতনার ফর্ম অন্তর্ভুক্ত:

- শব্দের অর্থ- এটি একটি নির্দিষ্ট অর্থ যা একটি শব্দ ব্যবহারকারী ব্যক্তির বক্তৃতায় অর্জন করে। উদাহরণস্বরূপ: প্রত্যেকে "গ্রীষ্ম" শব্দটিকে উষ্ণতা, সূর্য, তাপ, সম্ভবত সমুদ্র ইত্যাদির সাথে যুক্ত করে। কিন্তু এটা লক্ষ করা উচিত যে অর্থ ব্যক্তিগত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ: একজন শিক্ষক একটি শিশুকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, তিনি কী জানেন তা বোঝার চেষ্টা করেন বা এমনকি তাকে আরও ভাল মার্কের দিকে "টান" দেন এবং শিক্ষার্থী বিশ্বাস করে যে তাকে বেছে নেওয়া হচ্ছে। এবং এই ধরনের একটি শব্দার্থিক বাধা যে কোনও পরিস্থিতিতে দেখা দিতে পারে।

- শব্দের অর্থ- একটি নেটিভ স্পীকার দ্বারা তাদের মধ্যে রাখা বিষয়বস্তু কল. বা যে সাধারণ শব্দসমূহ, ডায়াগ্রাম, মানচিত্র, অঙ্কন ইত্যাদি, যা একই ভাষায় কথা বলা, একই সংস্কৃতি বা অনুরূপ সংস্কৃতির অন্তর্গত সকল লোকের কাছে বোধগম্য। উদাহরণ স্বরূপ: রাস্তার চিহ্নপশ্চিম ইউরোপের সমস্ত বাসিন্দাদের কাছে বোধগম্য যদি তারা এক দেশ থেকে অন্য দেশে ভ্রমণ করে। এবং অর্থের সার্বজনীন ভাষা হল শিল্পের ভাষা - সঙ্গীত, নৃত্য, চিত্রকলা, থিয়েটার, স্থাপত্য - এখানে চেতনা রূপক আকারে উপস্থাপিত হয়, কেবল মৌখিক আকারে নয়।

- মানুষের যোগাযোগ করার ক্ষমতা, অর্থাৎ অন্যদের কাছে হস্তান্তর করা যা একজন প্রদত্ত ব্যক্তি ভাষা এবং অন্যান্য সাইন সিস্টেম ব্যবহার করার বিষয়ে সচেতন। এখানে, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের তথ্য উদ্দেশ্যমূলক, যেমন একজন ব্যক্তি কি জানেন, দেখেন, বোঝেন, কল্পনা করেন ইত্যাদি।

4. ইচ্ছা এবং মনোযোগের বাধ্যতামূলক উপস্থিতি। ইচ্ছাশক্তি চেতনার প্রক্রিয়াকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে এবং মনোযোগ আশেপাশের বিশ্বের বস্তু বা ঘটনা সম্পর্কে সচেতনতা বা সচেতনতা নিশ্চিত করে।

সচেতন এবং অচেতন

মানুষের চেতনার উদ্ভবের প্রধান পূর্বশর্ত এবং শর্ত ছিল মানুষের মস্তিষ্কের বিকাশ।

মানুষের চেতনা গঠন একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া ছিল জৈবভাবে সামাজিক (বক্তৃতা) শ্রম কার্যকলাপের সাথে সংযুক্ত।

চেতনা হল মানসিক প্রতিফলনের সর্বোচ্চ স্তর। যাইহোক, চেতনার রাজ্যের চেয়ে মানসিক ক্ষেত্র বিস্তৃত। এগুলি সেই ঘটনা, প্রক্রিয়া, কৌশল, বৈশিষ্ট্য এবং অবস্থা যা উদ্ভূত হয়, কিন্তু একজন ব্যক্তির দ্বারা উপলব্ধি হয় না।

কর্ম এবং কর্মের প্রেরণা অজ্ঞান হতে পারে। অচেতন নীতিটি একজন ব্যক্তির প্রায় সমস্ত মানসিক প্রক্রিয়া, বৈশিষ্ট্য এবং অবস্থাতে উপস্থাপিত হয়। অচেতন চাক্ষুষ এবং শ্রবণ সংবেদন রয়েছে ("এটি আমার কাছে কিছু বলে মনে হয়েছিল," "আমি কিছু শুনেছি"), সেইসাথে উপলব্ধি। উদাহরণস্বরূপ: সংকেতের উপলব্ধি যার স্তর আমাদের ইন্দ্রিয়ের বাইরে। (25 তম ফ্রেম)।

এছাড়াও, উপলব্ধির চিত্রগুলি পরিচিতির অনুভূতিতে, পূর্বে যা দেখা গেছে তার স্বীকৃতির সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলিতে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।

যা অজ্ঞানভাবে মনে রাখা হয় তা প্রায়শই একজন ব্যক্তির চিন্তার বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে।

বর্তমানে, চেতনা এবং অচেতনের মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি জটিল থেকে যায় এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে সমাধান হয় না।

"অচেতন" ধারণাটি মনস্তাত্ত্বিক এবং দার্শনিক চিন্তার বিভিন্ন দিকের প্রতিনিধিদের দ্বারা ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

অস্ট্রিয়ান মনোচিকিৎসক এবং মনোবিজ্ঞানী জেড ফ্রয়েড, যিনি অচেতন আবিষ্কার করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে অচেতন অভিজ্ঞতা হতে পারে, আবেগ হতে পারে যা একজন ব্যক্তির স্ব-চিত্রের সাথে বিরোধিতা করে, গৃহীত সামাজিক নিয়ম এবং মূল্যবোধ। এই ধরনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতনতা মানুষের মানসিক আঘাতের কারণ হতে পারে। অতএব, সাইকি সুরক্ষা তৈরি করে, একটি বাধা তৈরি করে এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা চালু করে।

এস ফ্রয়েডের মতে, চেতনা এবং অচেতন অবিরাম দ্বন্দ্বে রয়েছে। অচেতন স্বপ্ন, জিহ্বার স্খলন, কৌতুক, ভুল বানান ইত্যাদিতে নিজেকে প্রকাশ করে।

চেতনাকে বস্তু এবং ঘটনা সম্পর্কে সচেতনতা থেকে আলাদা করা উচিত। প্রথমত, প্রতিটি মুহুর্তে একজন প্রাথমিকভাবে সচেতন থাকে যে মূল মনোযোগ কীসের দিকে পরিচালিত হয়। দ্বিতীয়ত, যা সচেতন তা ছাড়াও, চেতনায় এমন কিছু রয়েছে যা সচেতন নয়, তবে অঙ্গভঙ্গি করার সময় যে কোনও মুহূর্তে সচেতন হতে পারে বিশেষ কাজ. উদাহরণ স্বরূপ: যদি একজন ব্যক্তি অক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন হয়, তবে সে স্বয়ংক্রিয়ভাবে লেখে, চিন্তা না করে। তবে অসুবিধা হলে সে নিয়ম মনে রাখতে পারে এবং সচেতন করতে পারে।

আমাদের মানসিকতার যেসব ঘটনা বর্তমানে সচেতন নয়, কিন্তু যে কোনো মুহূর্তে উপলব্ধি করা যায়, তাকে বলা হয় অবচেতন (অবচেতন)

অচেতন হ'ল মানসিকতার বিষয়বস্তু যা কোনও পরিস্থিতিতেই সচেতন হতে পারে না (অভিজ্ঞতা, সম্পর্ক, অনুভূতি, আবেগ ইত্যাদি)।

ব্যক্তিগত আচরণ- এটি জীবনের একটি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য ক্ষেত্রে এর মানসিক নিয়ন্ত্রক গুণাবলীর বাস্তবায়ন।

মানুষের আচরণগত কাজগুলি আন্তঃসংযুক্ত এবং পদ্ধতিগত। ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণ প্রয়োজনের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়, তাদের বাস্তবায়ন অনুপ্রেরণামূলক উদ্দেশ্য দিয়ে শুরু হয়। একই সময়ে, চেতনা এমন বস্তুর দিকে পরিচালিত হয় যা কার্যকলাপের জন্য অপরিহার্য - তারা জ্ঞানের বস্তু হয়ে ওঠে: বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত হয় (সংবেদন), বস্তু এবং পরিস্থিতি সামগ্রিক আকারে (উপলব্ধি), ঘটনার মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগের একটি সিস্টেম। (চিন্তা), পরিস্থিতির বিকাশ পূর্বাভাস দেওয়া হয় (কল্পনা), এবং পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতা (স্মৃতি) বিবেচনায় নেওয়া হয়।

লক্ষ্যের দিকে আন্দোলন নিয়ন্ত্রিত হয় ইচ্ছা দ্বারা, এবং ঘটনার বর্তমান তাৎপর্য এবং এর সাথে সম্পর্কিত জরুরী প্রতিক্রিয়াগুলির সংবেদনশীল প্রতিফলন প্রক্রিয়া দ্বারা পরিচালিত হয় আবেগ. মানুষের কার্যকলাপের সমস্ত নিয়ন্ত্রক উপাদান - জ্ঞানীয়, ইচ্ছামূলক এবং মানসিক প্রক্রিয়া- অবিচ্ছিন্ন ঐক্যে কাজ করে এবং গঠন করে মানসিক কার্যকলাপএকজন ব্যক্তি, যার বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্য হিসাবে কাজ করে।

হাইলাইট করা কাঠামোগত উপাদানব্যক্তিত্ব, তাদের ব্যক্তির মনোনিয়ন্ত্রক ক্ষমতার জটিলতা হিসাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন। ব্যক্তিত্ব হল একটি সামগ্রিক মানসিক গঠন, যার স্বতন্ত্র উপাদানগুলি প্রাকৃতিক সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। সুতরাং, একজন ব্যক্তির প্রাকৃতিক ক্ষমতা (তার উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপের ধরন) স্বাভাবিকভাবেই তার নির্ধারণ করে স্বভাব- সাধারণ সাইকোডাইনামিক বৈশিষ্ট্য। এই বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যের প্রকাশের জন্য একটি সাধারণ মানসিক পটভূমি হিসাবে কাজ করে মানসিক দক্ষতাস্বতন্ত্র - জ্ঞানীয়, মানসিক, ইচ্ছামূলক। মানসিক ক্ষমতা, ঘুরে, যুক্ত হয় ব্যক্তিত্ব অভিযোজন সঙ্গে, তার চরিত্র- সাধারণত অভিযোজিত আচরণের উপায়। যখন আমরা মানসিক ঘটনার (মানসিক প্রক্রিয়া, মানসিক অবস্থা, একজন ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্য) একটি সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস দিই, তখন আমরা এই ঘটনাগুলিকে বিমূর্ত, কৃত্রিমভাবে আলাদা করি এবং আলাদা করি। যখন আমরা একজন ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্যের গঠন সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা মানসিক ঘটনাকে একীভূত করি এবং তাদের ব্যক্তিগতভাবে একত্রিত করি।

স্বভাব, চরিত্র, ব্যক্তির মান অভিযোজন- এগুলি সমস্ত ব্যক্তির নিয়ন্ত্রক ক্ষমতার জটিলতার প্রকাশ। একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি তার কার্যকরী ক্ষমতাগুলির একটি গতিশীল সিস্টেম গঠন করে।

মানসিক বৈশিষ্ট্য মাল্টিসিস্টেম: তারা নিজেদেরকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করে বিভিন্ন সিস্টেমসম্পর্ক জ্ঞানের বিষয় হিসাবে ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করা সম্ভব, শ্রম কার্যকলাপ, যোগাযোগ।

মানসিক বৈশিষ্ট্যের সামগ্রিকতা একজন ব্যক্তির মানসিক মেকআপ গঠন করে। জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময়, একজন ব্যক্তি তার মানসিক ক্ষমতা থেকে এগিয়ে যায়, পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার নিজস্ব উপায়গুলি প্রয়োগ করে এবং একটি পৃথক জীবনধারা প্রয়োগ করে।

একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র মানসিক বৈশিষ্ট্য, একে অপরের সাথে পদ্ধতিগত মিথস্ক্রিয়ায় প্রবেশ করে, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠন করে। এইগুলো একজন ব্যক্তির মানসিক গুণাবলী ঐতিহ্যগতভাবে চারটি দলে বিভক্ত:
1) মেজাজ,
2) দিকনির্দেশনা,
3) ক্ষমতা,
4) চরিত্র।

এই মানসিক গুণাবলীর সিস্টেম ব্যক্তিত্বের গঠন গঠন করে।

ব্যক্তিত্ব হল যা একজন ব্যক্তি নিজেকে তৈরি করে, তার মানবজীবনকে প্রতিষ্ঠা করে।

এ.এন. লিওন্তিয়েভ

ব্যক্তিত্ব

ব্যক্তিত্বের সাধারণ ধারণা

ব্যক্তিত্ব জটিল এবং বহুমুখী। এর অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ, শিক্ষাবিদ, সমাজবিজ্ঞানী এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। বিভিন্ন বিজ্ঞানের মধ্যে ব্যক্তিত্বের অধ্যয়নের দিকগুলির বিভাজন তাদের পারস্পরিক সম্পর্ককে বাদ দেয় না, কারণ ব্যক্তিত্ব নিজেই একটি জটিল কিন্তু সামগ্রিক সত্তা। ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে সাধারণ বৈজ্ঞানিক উপলব্ধি হল একজন ব্যক্তি তার সামাজিক এবং অত্যাবশ্যক সামগ্রিকতায় গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলীসামাজিক উন্নয়নের প্রক্রিয়ায় তার দ্বারা অর্জিত। ফলস্বরূপ, ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করা প্রথাগত নয় যা তার জিনোটাইপিক বা শারীরবৃত্তীয় সংস্থার সাথে যুক্ত।

ব্যক্তিত্ব- এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি, তার স্থিতিশীল সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত সিস্টেমে নেওয়া হয় মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য, যা সামাজিক সংযোগ এবং সম্পর্কের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে, তার নৈতিক ক্রিয়াকলাপগুলি নির্ধারণ করে এবং নিজের এবং তার চারপাশের লোকদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

ব্যক্তিত্ব সবসময় নির্দিষ্ট সামাজিক-ঐতিহাসিক অবস্থার একটি পণ্য। উপযুক্ত জৈবিক পূর্বশর্তগুলি জন্ম থেকেই সমৃদ্ধ হওয়ায়, একজন ব্যক্তি ব্যক্তিত্বে পরিণত হয় কারণ সে তার সমস্ত প্রকাশে সামাজিক অভিজ্ঞতাকে একীভূত করে। ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রথম পর্যায়ে, পরিবার তার বিকাশে একটি বড় প্রভাব ফেলে। একটি দলে একজন ব্যক্তির সক্রিয় ক্রিয়াকলাপ (কিন্ডারগার্টেন, স্কুল, কলেজ, ইনস্টিটিউট, এন্টারপ্রাইজ ইত্যাদি), দলের অন্যান্য সদস্যদের সাথে তার সম্পর্ক মূলত স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির গঠন নির্ধারণ করে। "ব্যক্তিত্ব" ধারণার বিষয়বস্তুতে একজন ব্যক্তির স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সামাজিক ঘটনা এবং অন্যান্য মানুষের সাথে তার উল্লেখযোগ্য সম্পর্ক নির্ধারণ করে।

একই সময়ে, প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব পৃথক বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিখ্যাত রাশিয়ান সমালোচক ভিজি বেলিনস্কি যেমন বলেছিলেন, প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব মুখ থাকে, অর্থাৎ তিনি একজন ব্যক্তি এবং একই সাথে অন্য লোকেদের সাথে তার কিছু মিল রয়েছে এবং একই সাথে তাদের থেকে কিছুটা আলাদা।

সবচেয়ে মধ্যে সাধারণ বিধান, যা ব্যক্তিত্বের বিকাশের শর্তগুলি নির্ধারণ করে, রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানে কার্যকলাপ হিসাবে স্বীকৃত (এস. এল. রুবিনস্টেইন, এ. এন. লিওন্টিভ এবং অন্যান্য)। শুধুমাত্র কার্যকলাপে, প্রথমে খেলা, তারপর শিক্ষা এবং কাজ, বিকাশ জ্ঞানীয় প্রসেস, অনুভূতি এবং ইচ্ছা, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং ক্ষমতা, বিশ্বাস এবং বিশ্বদর্শন গঠিত হয়।

ব্যক্তিত্বের ভিত্তি হল এর গঠন, অর্থাৎ, একটি অবিচ্ছেদ্য সত্তা হিসাবে ব্যক্তিত্বের সমস্ত দিকগুলির তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল মিথস্ক্রিয়া। আধুনিক মনোবিজ্ঞানে একটি ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ মেক-আপ কী গঠন করে সে সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি আমরা চিত্রে উপস্থাপন করেছি (ডায়াগ্রাম 23)।

চিত্র 23. গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা অনুভূত ব্যক্তিত্বের গঠন

সাধারণভাবে, এটি উল্লেখ করা যেতে পারে যে মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক গঠনব্যক্তিত্বগুলি দ্বারা আলাদা করা হয়: অভিযোজন, ক্ষমতা, মেজাজ, চরিত্র, আত্ম-সচেতনতা।

ব্যক্তিত্ব অভিযোজন। এটি বিশ্বাস, আগ্রহ এবং সম্পর্কের একটি সিস্টেম অন্তর্ভুক্ত করে। এটি সম্পূর্ণরূপে সামাজিক, অর্থাৎ, এটি সহজাত বৈশিষ্ট্য দ্বারা নয়, একজন ব্যক্তির সামাজিক অভিজ্ঞতা, প্রশিক্ষণ, লালন-পালন এবং তার নিজস্ব কার্যকলাপ দ্বারা অর্জিত দ্বারা নির্ধারিত হয়। ব্যক্তির অভিযোজন আমাদের বুঝতে দেয় যে একজন ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে মূল্যবান এবং তাৎপর্যপূর্ণ কী, সে নিজের জন্য কী কাজগুলি সেট করে।

একটি ব্যক্তিত্বের দিক তার আচরণ, প্রভাবিত এবং গঠনের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

ফোকাস- নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব বৈশিষ্ট্য যে

বিশ্বদর্শন, চাহিদার সিস্টেম এবং দ্বারা নির্ধারিত

উদ্দেশ্য; প্রকাশিত জীবনের লক্ষ্য, তাদের অর্জনের জন্য সক্রিয় প্রচেষ্টায়।

অভিযোজন প্রকাশের গোলক:

• দৈনন্দিন - বস্তুগত আকাঙ্ক্ষা, সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক চাহিদা;
• পেশাদার - পেশাদার উচ্চতা অর্জনের ইচ্ছা, নির্বাচিত পেশার সাথে সংযুক্তি;
• মনস্তাত্ত্বিক - আদর্শিক, দেশপ্রেমিক, রাজনৈতিক পরিপক্কতা ইত্যাদি।

ক্ষমতা. এগুলি হল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য যা সফলভাবে যেকোনো ধরনের কার্যকলাপ সম্পাদন করার ক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ক্ষমতার ভিত্তি হল প্রাকৃতিক প্রবণতা (সংবেদনশীল অঙ্গের গঠন, স্নায়ুতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য)। ক্ষমতার প্রবণতা বিকশিত হবে কি না তা ব্যক্তিত্ব বিকাশের অনেক বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ অবস্থার উপর নির্ভর করে। ক্ষমতা দেখায় যে একজন প্রদত্ত ব্যক্তি কী এবং কীভাবে করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ছাত্র গণিতে খুব ভাল, অন্য একজনের ভয়েস দুর্দান্ত এবং গানের জন্য কান, তৃতীয়টি সহজেই জটিল গতিবিধি আয়ত্ত করে। এই সব কিছু নির্দিষ্ট ক্ষমতা লক্ষণ. সেগুলি জানার ফলে আপনি বুঝতে পারবেন যে একটি শিশু শেখার, লালন-পালন এবং বিকাশের প্রক্রিয়ায় কে হতে পারে, সে কত দ্রুত বিজ্ঞানের মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করবে এবং তার সাথে যোগাযোগ করার ক্ষেত্রে শিক্ষকের কৌশল কী হওয়া উচিত। এই বিষয় নীচে আরো বিস্তারিত আলোচনা করা হবে.

স্বভাব এবং চরিত্র। তারা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যদিও তাদের প্রকৃতি ভিন্ন। মেজাজ সরাসরি জৈবিক বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে; এর ভিত্তি হল স্নায়ুতন্ত্রের সহজাত বৈশিষ্ট্য। চরিত্রটি তার সারমর্মে সামাজিক, এটি পরিবারে, স্কুলে, অন্যদের সাথে যোগাযোগ এবং একজন ব্যক্তির নিজস্ব কার্যকলাপের গঠনমূলক এবং শিক্ষাগত কারণগুলির প্রভাবের অধীনে বিকাশ লাভ করে। চরিত্র আপনাকে মেজাজের নির্দিষ্ট প্রকাশগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে, এর প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে ছায়া দিতে এবং মুখোশ করতে দেয়। মেজাজ এবং চরিত্রের প্রকাশগুলি একজন ব্যক্তি কেমন এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করতে পারে তা বোঝা সম্ভব করে তোলে। আমরা নিম্নলিখিত অধ্যায়ে মেজাজ এবং চরিত্রের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করব।

ব্যক্তিগত আত্ম-সচেতনতা। স্ব-সচেতনতা একজন ব্যক্তিকে নিজেকে আলাদা করতে দেয় পরিবেশ, তার প্রতি এবং নিজের প্রতি আপনার মনোভাব নির্ধারণ করুন। স্ব-সচেতনতার সারাংশ বোঝা তার গঠন দ্বারা সহজতর হয় (চিত্র 24)।

চিত্র 24. স্ব-সচেতনতার কাঠামো

আত্ম-সচেতনতার জ্ঞানীয় উপাদান হল স্ব-জ্ঞান এবং ফলস্বরূপ, নিজের সম্পর্কে, নিজের ক্ষমতা, স্থান এবং জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সিস্টেম। নিজের প্রতি সংবেদনশীল-মূল্যবোধের মনোভাব আত্ম-সচেতনতার একটি উপাদান গঠন করে - স্ব-মনোভাব। নিজের প্রতি একজন ব্যক্তির মানসিক মনোভাব এবং নিজের সম্পর্কে জ্ঞানীয় ধারণা (জ্ঞান) "আই-ইমেজ" নির্ধারণ করে, যার ভিত্তিতে আত্মসম্মান তৈরি হয়। আত্ম-সচেতনতা আচরণ, ক্রিয়া, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, শারীরিক এবং ইচ্ছামূলক প্রচেষ্টার স্ব-নিয়ন্ত্রণের সম্ভাবনা তৈরি করে। স্ব-নিয়ন্ত্রণ আচরণ, কর্ম, কর্ম, চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করে স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-সম্মানের ভিত্তিতে সঞ্চালিত হয়। সচেতন স্ব-নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা সম্পূর্ণ সামাজিক। এটি সারা জীবন বিকাশ এবং ব্যক্তিত্ব গঠনের দীর্ঘ প্রক্রিয়ার মধ্যে তৈরি হয়।

আমরা যে আত্ম-সচেতনতার কাঠামোটি বিবেচনা করেছি তা বেশ পরিকল্পিত, তাই আধুনিক রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী ভিভি স্টোলিনের দৃষ্টিকোণটি উদ্ধৃত করা উপযুক্ত বলে মনে হয় যে "একজন ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতার এককগুলি নিজের মধ্যে চিত্র নয়, এবং একটি জ্ঞানীয় বা মানসিক আকারে আত্মসম্মান নয়, এবং ছবি এবং আত্মসম্মান নয়। একজন ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতার একক হ'ল স্ব-এর দ্বন্দ্বমূলক অর্থ, বিষয়ের বিভিন্ন জীবন সম্পর্কের সংঘর্ষ, তার উদ্দেশ্য এবং ক্রিয়াকলাপের দ্বন্দ্ব প্রতিফলিত করে। এই সংঘর্ষটি এমন ক্রিয়াগুলির মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় যা নিজের প্রতি একটি বিরোধী মনোভাব গঠনের ট্রিগার। পরিবর্তে, স্ব-এর অর্থ আত্ম-সচেতনতার আরও কাজকে ট্রিগার করে, যা জ্ঞানীয় এবং মানসিক ক্ষেত্রগুলিতে ঘটে। ফলস্বরূপ, আত্ম-চেতনার একক (নিজের দ্বন্দ্বমূলক অর্থ) কেবলমাত্র আত্ম-চেতনার বিষয়বস্তুর অংশ নয়, এটি একটি প্রক্রিয়া। অভ্যন্তরীণ আন্দোলন, ভিতরের কাজ।"

ব্যক্তিত্বের গঠন একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, যেহেতু সমাজ সেই চিত্রটি নির্ধারণ করেছে যার বৈশিষ্ট্যগুলি শিক্ষিত ব্যক্তির মধ্যে গঠন করতে চায়। ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়া এবং নিদর্শনগুলির একটি গভীর অধ্যয়ন মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ।

একজন ব্যক্তির আচরণ হল জীবনের সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে তার মানসিক নিয়ন্ত্রক গুণাবলীর বাস্তবায়ন।

মানুষের আচরণগত কাজগুলি আন্তঃসংযুক্ত এবং পদ্ধতিগত। ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণ প্রয়োজনের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়, তাদের বাস্তবায়ন অনুপ্রেরণামূলক উদ্দেশ্য দিয়ে শুরু হয়। একই সময়ে, চেতনা এমন বস্তুর দিকে পরিচালিত হয় যা কার্যকলাপের জন্য অপরিহার্য - তারা জ্ঞানের বস্তু হয়ে ওঠে: বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত হয় (সংবেদন), বস্তু এবং পরিস্থিতি সামগ্রিক আকারে (উপলব্ধি), ঘটনার মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগের একটি সিস্টেম। (চিন্তা), পরিস্থিতির বিকাশ পূর্বাভাস দেওয়া হয় (কল্পনা), এবং পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতা (স্মৃতি) বিবেচনায় নেওয়া হয়।

একটি লক্ষ্যের দিকে গতিবিধি ইচ্ছা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এবং ঘটনার বর্তমান তাৎপর্যের সংবেদনশীল প্রতিফলন এবং এর সাথে সম্পর্কিত জরুরী প্রতিক্রিয়াগুলি আবেগের প্রক্রিয়া দ্বারা সঞ্চালিত হয়৷ মানব ক্রিয়াকলাপের সমস্ত নিয়ন্ত্রক উপাদানগুলি - জ্ঞানীয়, ইচ্ছামূলক এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলি - একটি অবিচ্ছেদ্য ঐক্যে কাজ করে এবং মানুষের মানসিক কার্যকলাপ গঠন করে, যার বৈশিষ্ট্যগুলি মানসিক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে কাজ করে।

ব্যক্তিত্বের কাঠামোগত উপাদানগুলিকে হাইলাইট করার সময়, সেগুলিকে ব্যক্তির মনোনিয়ন্ত্রক ক্ষমতার জটিলতা হিসাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন। ব্যক্তিত্ব হল একটি সামগ্রিক মানসিক গঠন, যার স্বতন্ত্র উপাদানগুলি প্রাকৃতিক সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। সুতরাং, একজন ব্যক্তির প্রাকৃতিক ক্ষমতা (তার উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপের ধরন) স্বাভাবিকভাবেই তার মেজাজ নির্ধারণ করে - সাধারণ সাইকোডাইনামিক বৈশিষ্ট্য। এই বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যক্তির অন্যান্য মানসিক ক্ষমতাগুলির প্রকাশের জন্য একটি সাধারণ মানসিক পটভূমি হিসাবে কাজ করে - জ্ঞানীয়, মানসিক, ইচ্ছামূলক। মানসিক ক্ষমতা, ঘুরে, ব্যক্তির অভিযোজন, তার চরিত্র-সাধারণত অভিযোজিত আচরণের সাথে জড়িত। যখন আমরা মানসিক ঘটনার (মানসিক প্রক্রিয়া, মানসিক অবস্থা, একজন ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্য) একটি সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস দিই, তখন আমরা এই ঘটনাগুলিকে বিমূর্ত, কৃত্রিমভাবে আলাদা করি এবং আলাদা করি। যখন আমরা একজন ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্যের গঠন সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা মানসিক ঘটনাকে একীভূত করি এবং তাদের ব্যক্তিগতভাবে একত্রিত করি।

একজন ব্যক্তির মেজাজ, চরিত্র, মান অভিযোজন সবই একজন ব্যক্তির নিয়ন্ত্রক ক্ষমতার জটিলতার প্রকাশ। একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি তার কার্যকরী ক্ষমতাগুলির একটি গতিশীল সিস্টেম গঠন করে।

মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি মাল্টিসিস্টেম: তারা সম্পর্কের বিভিন্ন সিস্টেমে নিজেকে আলাদাভাবে প্রকাশ করে। জ্ঞান, কাজের কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের বিষয় হিসাবে ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করা সম্ভব।

মানসিক বৈশিষ্ট্যের সামগ্রিকতা একজন ব্যক্তির মানসিক মেকআপ গঠন করে।জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময়, একজন ব্যক্তি তার মানসিক ক্ষমতা থেকে এগিয়ে যায়, পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার নিজস্ব উপায়গুলি প্রয়োগ করে এবং একটি পৃথক জীবনধারা প্রয়োগ করে।

একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র মানসিক বৈশিষ্ট্য, একে অপরের সাথে পদ্ধতিগত মিথস্ক্রিয়ায় প্রবেশ করে, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠন করে। একজন ব্যক্তির এই মানসিক গুণগুলি ঐতিহ্যগতভাবে চারটি গ্রুপে বিভক্ত: 1) মেজাজ, 2) অভিযোজন, 3) ক্ষমতা এবং 4) চরিত্র।

এই মানসিক গুণাবলীর সিস্টেম গঠন করে ব্যক্তিত্বের গঠন।

অধ্যায় 2. মেজাজ

মেজাজের ধারণা। মেজাজ প্রধান ধরনের

মেজাজ (ল্যাটিন মেজাজ থেকে - অনুপাত, অংশের মিশ্রণ, আনুপাতিকতা) একজন ব্যক্তির সাইকোডাইনামিক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি জটিল, যা তার মানসিক কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলিতে প্রকাশিত হয় - মানসিক প্রতিক্রিয়ার তীব্রতা, গতি এবং গতি, জীবনের সংবেদনশীল স্বন।

মেজাজ হল একজন ব্যক্তির স্বাভাবিকভাবে নির্ধারিত আচরণের একটি নির্দিষ্ট শৈলীর প্রবণতা। এটি বাহ্যিক প্রভাবের প্রতি ব্যক্তির সংবেদনশীলতা, তার আচরণের সংবেদনশীলতা, আবেগপ্রবণতা বা সংযম, সামাজিকতা বা বিচ্ছিন্নতা, সামাজিক অভিযোজনের সহজতা বা অসুবিধা প্রকাশ করে।

মানুষের আচরণের সাইকোডাইনামিক বৈশিষ্ট্যগুলি তার উচ্চ স্নায়বিক কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। আই.পি. পাভলভ স্নায়বিক প্রক্রিয়ার তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করেছেন- শক্তি, ভারসাম্য এবং গতিশীলতা।তাদের বিভিন্ন সংমিশ্রণ চার ধরনের উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ গঠন করে, যা চারটি মেজাজের অন্তর্নিহিত (চিত্র 89)।

মেজাজের নামটি সর্বপ্রথম প্রাচীন গ্রীক চিকিত্সক হিপোক্রেটিস (460-377 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, যিনি মানবদেহে তাদের প্রসারের সাথে মেজাজের প্রকারগুলিকে যুক্ত করেছিলেন। বিভিন্ন তরল: রক্ত ​​(সাঙ্গুইস) - স্যাঙ্গুয়াইন লোকেদের মধ্যে, হলুদ পিত্ত (ছোলে) - কলেরিক ব্যক্তিদের মধ্যে, শ্লেষ্মা (কফ) - কফযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে এবং কালো পিত্ত (মেলাইনা চোলে) - বিষন্ন ব্যক্তিদের মধ্যে।

স্নায়বিক ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলির সেট, মেজাজে সংহত, ব্যক্তির বেশ কয়েকটি মানসিক বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে:

1. মানসিক প্রক্রিয়ার গতি এবং তীব্রতা, মানসিক কার্যকলাপ, পেশী-মোটর অভিব্যক্তি।

2. বাহ্যিক ইমপ্রেশনের কাছে আচরণের প্রধান অধীনতা (বহির্ভূত)বা একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের প্রধান অধীনতা, তার অনুভূতি, ধারণা (অন্তর্মুখিতা)।

ভাত। 89. উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপের প্রকার এবং তাদের সংশ্লিষ্ট মেজাজ।

3. প্লাস্টিসিটি, বাহ্যিক পরিবর্তনশীল অবস্থার সাথে অভিযোজন, স্টেরিওটাইপগুলির গতিশীলতা, তাদের নমনীয়তা বা অনমনীয়তা।

4. সংবেদনশীলতা, সংবেদনশীলতা, গ্রহণযোগ্যতা, মানসিক উত্তেজনা, আবেগের শক্তি, তাদের স্থিতিশীলতা। মানসিক স্থিতিশীলতা উদ্বেগ এবং উত্তেজনার মাত্রার সাথে যুক্ত।

নির্দিষ্ট ধরণের মেজাজের মধ্যে, পৃথক অনুপাতে বিবেচিত গুণগুলির একটি "মিশ্রণ" রয়েছে।

ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, চারটি প্রধান ধরণের মেজাজ রয়েছে: স্যাঙ্গুয়াইন, কলেরিক, ফ্লেগমেটিক, মেলানকোলিক।

স্বভাবসিদ্ধ স্বভাব।আই.পি. পাভলভ স্যাঙ্গুয়াইন মেজাজের বৈশিষ্ট্যগুলির নিম্নলিখিত বর্ণনা দিয়েছেন: "একজন স্বচ্ছ ব্যক্তি একজন উত্সাহী, খুব উত্পাদনশীল ব্যক্তিত্ব, তবে কেবল তখনই যখন তার কাছে অনেক আকর্ষণীয় জিনিস থাকে, অর্থাৎ ধ্রুব উত্তেজনা। যখন এমন কিছু থাকে না। জিনিস, সে বিরক্তিকর, অলস হয়ে যায়"*।

* পাভলভ আই.পি.প্রাণীদের উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ (আচরণ) এর উদ্দেশ্যমূলক গবেষণায় বিশ বছরের অভিজ্ঞতা। এম., 1951. পি. 300।

একজন সাবলীল ব্যক্তিকে জীবনযাত্রার পরিবর্তনের সহজ অভিযোজনযোগ্যতা, তার চারপাশের মানুষের সাথে বর্ধিত যোগাযোগ এবং সামাজিকতা দ্বারা আলাদা করা হয়। একজন সাবলীল ব্যক্তির অনুভূতিগুলি সহজেই উদ্ভূত হয় এবং দ্রুত পরিবর্তিত হয়, তার স্টেরিওটাইপগুলি বেশ নমনীয়, শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবিগুলি দ্রুত একত্রিত হয়। একটি নতুন পরিবেশে, তিনি সীমাবদ্ধ বোধ করেন না, দ্রুত মনোযোগ এবং কার্যকলাপ পরিবর্তন করতে সক্ষম এবং মানসিকভাবে স্থিতিশীল। স্বচ্ছ মেজাজের লোকেরা এমন কার্যকলাপের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত যেগুলির জন্য দ্রুত প্রতিক্রিয়া, উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা এবং বিতরণ করা মনোযোগ প্রয়োজন।

কলেরিক মেজাজ।"কলেরিক টাইপ," আই.পি. পাভলভ নোট করেছেন, "স্পষ্টভাবে একটি যুদ্ধের ধরন, বেহায়া, সহজে এবং দ্রুত বিরক্ত। এটি অনুসরণ করে যে সে নিজেকে এমন জায়গায় কাজ করে যেখানে সবকিছু তার পক্ষে অসহনীয়।"**

* পাভলভ আই.পি.ডিক্রি। অপ পৃষ্ঠা 299-300।

** পাভলভস্ক বুধবার। T. 2. M.-L., 1949. P. 533।

একটি কলেরিক ব্যক্তি বর্ধিত মানসিক প্রতিক্রিয়াশীলতা, দ্রুত গতি এবং নড়াচড়ায় আকস্মিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; প্রতিকূল পরিস্থিতিতে কলেরিক ব্যক্তির বর্ধিত উত্তেজনা গরম মেজাজ এবং এমনকি আক্রমণাত্মকতার ভিত্তি হয়ে উঠতে পারে।

উপযুক্ত অনুপ্রেরণা সহ, একজন কলেরিক ব্যক্তি উল্লেখযোগ্য অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হন, নিজেকে মহান আবেগের সাথে কাজ করতে উত্সর্গ করেন। এটি মেজাজ হঠাৎ পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কলেরিক মেজাজের একজন ব্যক্তি এমন ক্রিয়াকলাপে সর্বাধিক কার্যকারিতা অর্জন করেন যার জন্য বর্ধিত প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং উল্লেখযোগ্য একযোগে প্রচেষ্টা প্রয়োজন।

স্ফীত মেজাজ।"একজন কফযুক্ত ব্যক্তি হলেন একজন শান্ত, সর্বদা সমান, অবিচল এবং অবিরাম জীবনের কর্মী"*।

* পাভলভ আই.পি.ডিক্রি। অপ পৃ. 300।

কফযুক্ত ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া কিছুটা ধীর, মেজাজ স্থিতিশীল। মানসিক ক্ষেত্রটি বাহ্যিকভাবে সামান্য প্রকাশ করা হয়। কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে, একজন কফযুক্ত ব্যক্তি বেশ শান্ত এবং স্ব-আবিষ্ট থাকে; তিনি আবেগপ্রবণ, প্ররোচিত আন্দোলনের অনুমতি দেন না, কারণ তার বাধা প্রক্রিয়াগুলি সর্বদা উত্তেজনার প্রক্রিয়াগুলির ভারসাম্য বজায় রাখে। সঠিকভাবে তার শক্তি গণনা করে, একজন শ্লেষপ্রবণ ব্যক্তি শেষ পর্যন্ত জিনিসগুলি দেখার জন্য দুর্দান্ত অধ্যবসায় দেখায়। তার মনোযোগ এবং কার্যকলাপের পরিবর্তন কিছুটা ধীর। তার স্টেরিওটাইপগুলি নিষ্ক্রিয় এবং কিছু ক্ষেত্রে তার আচরণ যথেষ্ট নমনীয় নয়। একটি কফযুক্ত ব্যক্তি সেই সমস্ত ক্রিয়াকলাপে সর্বাধিক সাফল্য অর্জন করে যার জন্য অভিন্ন প্রচেষ্টা, অধ্যবসায়, মনোযোগের স্থায়িত্ব এবং মহান ধৈর্য প্রয়োজন।

মনোবিজ্ঞানের মৌলিক নীতিগুলির জ্ঞান একটি ভূমিকা পালন করতে পারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাযে কোন ব্যক্তির জীবনে। আমরা নিজেদের জন্য যে লক্ষ্যগুলি নির্ধারণ করেছি তা সর্বাধিক উত্পাদনশীলভাবে পূরণ করতে এবং আমাদের চারপাশের লোকেদের সাথে কার্যকরভাবে যোগাযোগ করতে, ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান কী, ব্যক্তিত্বের বিকাশ কীভাবে ঘটে এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী সে সম্পর্কে আমাদের অন্তত একটি ধারণা থাকতে হবে। এই প্রক্রিয়া. উপাদান উপাদান এবং ব্যক্তিত্বের ধরন কি তা জানা গুরুত্বপূর্ণ। এই বিষয়গুলি বোঝার মাধ্যমে, আমরা আমাদের জীবনকে আরও উত্পাদনশীল, আরামদায়ক এবং সুরেলা করার সুযোগ পাই।

ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের উপর নিম্নলিখিত পাঠটি আপনাকে এই গুরুত্বপূর্ণ মৌলিক বিষয়গুলি বুঝতে এবং যতটা সম্ভব কার্যকরভাবে অনুশীলনে কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা শিখতে সাহায্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এখানে আপনি একজন ব্যক্তি এবং ব্যক্তিত্বের সমস্যাকে মনোবিজ্ঞানে কীভাবে দেখা হয় তার সাথে পরিচিত হবেন: আপনি এর ভিত্তি এবং কাঠামো শিখবেন। এবং ব্যক্তিত্ব গবেষণা এবং অন্যান্য অনেক আকর্ষণীয় বিষয় সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করুন।

ব্যক্তিত্ব কি?

ভিতরে আধুনিক বিশ্ব"ব্যক্তিত্ব" ধারণার কোন দ্ব্যর্থহীন সংজ্ঞা নেই এবং এটি ব্যক্তিত্বের ঘটনার জটিলতার কারণে। কোন উপলব্ধ এই মুহূর্তেসবচেয়ে উদ্দেশ্যমূলক এবং সম্পূর্ণ একটি সংকলন করার সময় সংজ্ঞাটি বিবেচনায় নেওয়ার যোগ্য।

যদি আমরা সবচেয়ে সাধারণ সংজ্ঞা সম্পর্কে কথা বলি, আমরা বলতে পারি যে:

ব্যক্তিত্ব- একজন ব্যক্তি যার একটি নির্দিষ্ট সেট আছে মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য, যার উপর ভিত্তি করে তার কর্ম যা সমাজের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ; একজন ব্যক্তির এবং বাকিদের মধ্যে অভ্যন্তরীণ পার্থক্য।

আরও কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে:

• ব্যক্তিত্বএটি একটি সামাজিক বিষয় এবং তার ব্যক্তিগত এবং সামাজিক ভূমিকা, তার পছন্দ এবং অভ্যাস, তার জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার সামগ্রিকতা।
• ব্যক্তিত্ব- এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি স্বাধীনভাবে তার জীবন তৈরি করেন এবং নিয়ন্ত্রণ করেন এবং এর জন্য সম্পূর্ণ দায়িত্ব বহন করেন।

মনোবিজ্ঞানে "ব্যক্তিত্ব" ধারণার সাথে একসাথে, "ব্যক্তি" এবং "ব্যক্তিত্ব" এর মতো ধারণাগুলি ব্যবহৃত হয়।

স্বতন্ত্র- এটি একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি, যাকে তার সহজাত এবং অর্জিত গুণাবলীর একটি অনন্য সেট হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

ব্যক্তিত্ব- অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট যা একজন ব্যক্তিকে অন্যদের থেকে আলাদা করে; মানুষের ব্যক্তিত্ব এবং মানসিকতার স্বতন্ত্রতা।

যে কেউ মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসাবে মানব ব্যক্তিত্বের প্রতি আগ্রহ দেখায় তার সম্পর্কে সর্বাধিক উদ্দেশ্যমূলক ধারণা পাওয়ার জন্য, ব্যক্তিত্ব তৈরি করে এমন মূল উপাদানগুলিকে হাইলাইট করা প্রয়োজন, অন্য কথায়, এর গঠন সম্পর্কে কথা বলা।

ব্যক্তিত্বের গঠন

একটি ব্যক্তিত্বের গঠন হল এর বিভিন্ন উপাদানের সংযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া: ক্ষমতা, স্বেচ্ছাচারী গুণাবলী, চরিত্র, আবেগ, ইত্যাদি। এই উপাদানগুলি হল এর বৈশিষ্ট্য এবং পার্থক্য এবং একে "বৈশিষ্ট্য" বলা হয়। এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে অনেকগুলি রয়েছে এবং সেগুলি গঠনের জন্য স্তরগুলিতে একটি বিভাজন রয়েছে:

• ব্যক্তিত্বের সর্বনিম্ন স্তরএগুলি মানসিকতার যৌন বৈশিষ্ট্য, বয়স-সম্পর্কিত, সহজাত।
• ব্যক্তিত্বের দ্বিতীয় স্তরএগুলি চিন্তা, স্মৃতি, ক্ষমতা, সংবেদন, উপলব্ধির স্বতন্ত্র প্রকাশ যা জন্মগত কারণ এবং তাদের বিকাশ উভয়ের উপর নির্ভর করে।
• ব্যক্তিত্বের তৃতীয় স্তরএটি একটি স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা যাতে অর্জিত জ্ঞান, অভ্যাস, ক্ষমতা এবং দক্ষতা থাকে। এই স্তরটি জীবনের প্রক্রিয়ায় গঠিত এবং সামাজিক প্রকৃতির।
• ব্যক্তিত্বের সর্বোচ্চ স্তর- এটি তার অভিযোজন, যার মধ্যে রয়েছে আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা, প্রবণতা, প্রবণতা, বিশ্বাস, দৃষ্টিভঙ্গি, আদর্শ, বিশ্বদর্শন, আত্মসম্মান, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। এই স্তরটি সবচেয়ে সামাজিকভাবে নির্ধারিত এবং লালন-পালনের প্রভাবের অধীনে গঠিত, এবং একজন ব্যক্তি যে সমাজে অবস্থিত তার আদর্শকে আরও সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে।

কেন একে অপরের থেকে এই স্তরগুলিকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয়? অন্ততপক্ষে যেকোন ব্যক্তিকে (নিজেকে সহ) একজন ব্যক্তি হিসাবে বস্তুনিষ্ঠভাবে চিহ্নিত করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, আপনি কোন স্তরটি বিবেচনা করছেন তা বোঝার জন্য।

মানুষের মধ্যে পার্থক্যগুলি খুব বহুমুখী, কারণ প্রতিটি স্তরে আগ্রহ এবং বিশ্বাস, জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা, ক্ষমতা এবং দক্ষতা, চরিত্র এবং মেজাজের পার্থক্য রয়েছে। এই কারণেই অন্য ব্যক্তিকে বোঝা, দ্বন্দ্ব এবং এমনকি দ্বন্দ্ব এড়াতে বেশ কঠিন হতে পারে। নিজেকে এবং অন্যদের বোঝার জন্য, আপনার একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞান থাকতে হবে এবং এটিকে সচেতনতা এবং পর্যবেক্ষণের সাথে একত্রিত করতে হবে। এবং এই খুব নির্দিষ্ট ইস্যুতে, মূল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং তাদের পার্থক্য সম্পর্কে জ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

মূল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য

মনোবিজ্ঞানে, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি সাধারণত স্থিতিশীল মানসিক ঘটনা হিসাবে বোঝা যায় যা একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে এবং তাকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে চিহ্নিত করে। অন্য কথায়, এভাবেই একজন ব্যক্তি তার ক্রিয়াকলাপে এবং অন্যদের সাথে তার সম্পর্কের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। এই ঘটনাগুলির কাঠামোর মধ্যে রয়েছে ক্ষমতা, মেজাজ, চরিত্র, ইচ্ছা, আবেগ, প্রেরণা। নীচে আমরা তাদের প্রতিটি আলাদাভাবে দেখব।

ক্ষমতা

একই জীবনযাপনের অধীনে বিভিন্ন মানুষ কেন ভিন্ন ফলাফল দেয় তা বোঝার সময়, আমরা প্রায়শই "ক্ষমতা" ধারণার দ্বারা পরিচালিত হই, ধরে নিই যে একজন ব্যক্তি যা অর্জন করে তা তারাই প্রভাবিত করে। আমরা একই শব্দটি ব্যবহার করি কেন কিছু লোক অন্যদের চেয়ে দ্রুত কিছু শেখে ইত্যাদি।

ধারণাটি " ক্ষমতা" বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রথমত, এটি মানসিক প্রক্রিয়া এবং অবস্থার একটি সেট, প্রায়ই আত্মার বৈশিষ্ট্য বলা হয়। দ্বিতীয়ত, এটি সাধারণ এবং বিশেষ দক্ষতা, ক্ষমতা এবং জ্ঞানের একটি উচ্চ স্তরের বিকাশ যা একজন ব্যক্তির দ্বারা বিভিন্ন ফাংশনের কার্যকর কার্যকারিতা নিশ্চিত করে। এবং তৃতীয়ত, সক্ষমতা হল এমন সব কিছু যা জ্ঞান, দক্ষতা এবং যোগ্যতার মধ্যে কমানো যায় না, কিন্তু যার সাহায্যে তাদের অর্জন, ব্যবহার এবং একত্রীকরণ ব্যাখ্যা করা যায়।

লোকটির আছে অনেক পরিমাণবিভিন্ন ক্ষমতা যা বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে।

প্রাথমিক এবং জটিল ক্ষমতা

• প্রাথমিক (সরল) ক্ষমতা- এগুলি ইন্দ্রিয়গুলির কার্যকারিতা এবং সাধারণ নড়াচড়ার সাথে যুক্ত ক্ষমতা (গন্ধ, শব্দ, রঙের পার্থক্য করার ক্ষমতা)। তারা জন্ম থেকেই একজন ব্যক্তির মধ্যে উপস্থিত থাকে এবং সারা জীবন উন্নত হতে পারে।
• জটিল ক্ষমতা- এগুলি মানব সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের ক্ষমতা। উদাহরণস্বরূপ, বাদ্যযন্ত্র (সঙ্গীত রচনা করা), শৈল্পিক (আঁকানোর ক্ষমতা), গাণিতিক (জটিল গাণিতিক সমস্যাগুলি সহজে সমাধান করার ক্ষমতা)। এই ধরনের ক্ষমতা সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত বলা হয়, কারণ তারা সহজাত নয়।

সাধারণ এবং বিশেষ ক্ষমতা

• সাধারণ ক্ষমতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা সমস্ত লোকের রয়েছে তবে প্রত্যেকের মধ্যে বিভিন্ন মাত্রায় বিকশিত হয় (সাধারণ মোটর, মানসিক)। তারা অনেক ক্রিয়াকলাপে (খেলাধুলা, শেখার, শিক্ষাদান) সাফল্য এবং কৃতিত্ব নির্ধারণ করে।
• বিশেষ যোগ্যতা, বিশেষ দক্ষতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা প্রত্যেকের মধ্যে পাওয়া যায় না এবং যার জন্য, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, নির্দিষ্ট প্রবণতার উপস্থিতি প্রয়োজন (শৈল্পিক, চাক্ষুষ, সাহিত্যিক, অভিনয়, বাদ্যযন্ত্র)। তাদের ধন্যবাদ, মানুষ নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপে সাফল্য অর্জন করে।

এটি লক্ষ করা উচিত যে একজন ব্যক্তির মধ্যে বিশেষ ক্ষমতার উপস্থিতি সুরেলাভাবে সাধারণের বিকাশের সাথে মিলিত হতে পারে এবং এর বিপরীতে।

তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক

• তাত্ত্বিক ক্ষমতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা বিমূর্ত যৌক্তিক চিন্তাভাবনার জন্য একজন ব্যক্তির প্রবণতা নির্ধারণ করে, সেইসাথে তাত্ত্বিক কাজগুলি পরিষ্কারভাবে সেট করার এবং সফলভাবে সম্পাদন করার ক্ষমতা।
• ব্যবহারিক ক্ষমতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট ক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত ব্যবহারিক কাজগুলি সেট করার এবং সম্পাদন করার ক্ষমতাতে প্রকাশিত হয়।

শিক্ষামূলক এবং সৃজনশীল

• অধ্যয়ন ক্ষমতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা শেখার সাফল্য, জ্ঞানের আত্তীকরণ, দক্ষতা এবং ক্ষমতা নির্ধারণ করে।
• সৃজনশীল দক্ষতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সংস্কৃতির বস্তু তৈরি করার পাশাপাশি নতুন ধারণা তৈরি করা, আবিষ্কার করা ইত্যাদিকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা নির্ধারণ করে।

যোগাযোগমূলক এবং বিষয়-ক্রিয়াকলাপ

• যোগাযোগ দক্ষতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা জ্ঞান, দক্ষতা এবং অন্যান্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কিত দক্ষতা, আন্তঃব্যক্তিক মূল্যায়ন এবং উপলব্ধি, যোগাযোগ স্থাপন, নেটওয়ার্কিং, একটি সাধারণ ভাষা সন্ধান করা, নিজেকে পছন্দ করা এবং মানুষকে প্রভাবিত করা অন্তর্ভুক্ত।
• বিষয়-সম্পর্কিত ক্ষমতা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা নির্জীব বস্তুর সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া নির্ধারণ করে।

সমস্ত ধরণের ক্ষমতা পরিপূরক, এবং এটি তাদের সমন্বয় যা একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে এবং সুরেলাভাবে বিকাশ করার সুযোগ দেয়। ক্ষমতা একে অপরকে এবং একজন ব্যক্তির জীবন, কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের সাফল্যকে প্রভাবিত করে।

মনোবিজ্ঞান একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যের জন্য "ক্ষমতা" ধারণাটি ব্যবহার করে তা ছাড়াও, "প্রতিভা", "প্রতিভা", "প্রতিভা" এর মতো শব্দগুলিও ব্যবহার করা হয়, যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের আরও সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতা নির্দেশ করে।

• দানশীলতা- এটি জন্ম থেকেই একজন ব্যক্তির মধ্যে দক্ষতার উন্নত বিকাশের প্রবণতার উপস্থিতি।
• প্রতিভা- এগুলি এমন ক্ষমতা যা দক্ষতা এবং অভিজ্ঞতা অর্জনের মাধ্যমে পূর্ণ মাত্রায় প্রকাশিত হয়।
• জিনিয়াস- এটি কোনও দক্ষতার বিকাশের একটি অস্বাভাবিক উচ্চ স্তর।

আমরা উপরে উল্লিখিত হিসাবে, একজন ব্যক্তির জীবনের ফলাফল প্রায়শই তার ক্ষমতা এবং তাদের প্রয়োগের সাথে সম্পর্কিত। এবং মানুষের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ফলাফল, দুর্ভাগ্যবশত, কাঙ্ক্ষিত হতে অনেক ছেড়ে. অনেক লোক বাইরে কোথাও তাদের সমস্যার সমাধান খুঁজতে শুরু করে, যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে সর্বদা সঠিক সমাধান পাওয়া যায়। শুধু নিজের ভিতরে তাকাতে হবে। যদি একজন ব্যক্তি তার দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপে তা না করে যার প্রতি তার ঝোঁক এবং প্রবণতা রয়েছে, তবে এর প্রভাবটি হালকাভাবে বলতে গেলে, অসন্তোষজনক হবে। জিনিসগুলি পরিবর্তন করার বিকল্পগুলির মধ্যে একটি হল আপনার ক্ষমতাগুলি সঠিকভাবে নির্ধারণ করা।

উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার কাছে লোকেদের নেতৃত্ব দেওয়ার এবং পরিচালনা করার সহজাত ক্ষমতা থাকে এবং আপনি একটি গুদামে পণ্য গ্রহণকারী হিসাবে কাজ করেন, তবে অবশ্যই, এই পেশাটি কোনও নৈতিক, মানসিক বা আর্থিক সন্তুষ্টি আনবে না, কারণ আপনি করছেন আপনার ব্যবসা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা কিছু। এই পরিস্থিতিতে, কিছু ধরণের ব্যবস্থাপনা অবস্থান আপনার জন্য আরও উপযুক্ত হবে। আপনি অন্তত একজন মিডল ম্যানেজার হিসাবে কাজ করে শুরু করতে পারেন। সহজাত নেতৃত্বের ক্ষমতা, যখন পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহৃত এবং বিকাশ করা হয়, তখন আপনাকে সম্পূর্ণ ভিন্ন স্তরে নিয়ে যাবে। আপনার ঝোঁক এবং ক্ষমতা নির্ধারণের জন্য আপনার সময়সূচীতে সময় আলাদা করুন, নিজেকে অধ্যয়ন করুন, আপনি আসলে কী করতে চান এবং কী আপনাকে আনন্দ দেবে তা বোঝার চেষ্টা করুন। প্রাপ্ত ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, কোন দিকে এগিয়ে যেতে হবে সে বিষয়ে একটি উপসংহার টানা সম্ভব হবে।

ক্ষমতা এবং প্রবণতা নির্ধারণ করতে, এখন প্রচুর পরিমাণে পরীক্ষা এবং কৌশল রয়েছে। আপনি ক্ষমতা সম্পর্কে আরো পড়তে পারেন.

একটি যোগ্যতা পরীক্ষা শীঘ্রই এখানে উপস্থিত হবে.

ক্ষমতার পাশাপাশি, ব্যক্তিত্বের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে, মেজাজকে আলাদা করা যায়।

মেজাজ

মেজাজবৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেটকে কল করুন যা মানসিক প্রক্রিয়া এবং মানুষের অবস্থার গতিশীল বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে (তাদের ঘটনা, পরিবর্তন, শক্তি, গতি, বন্ধন), সেইসাথে তার আচরণ।

মেজাজের ধারণাটি হিপোক্রেটিসের রচনায় ফিরে যায়, একজন প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক যিনি 5 ম শতাব্দীতে বসবাস করেছিলেন। বিসি। তিনিই সংজ্ঞা দিয়েছেন বিভিন্ন ধরনেরমানুষ আজ অবধি যে মেজাজগুলি ব্যবহার করে: বিষন্ন, কলেরিক, কফযুক্ত, স্বাচ্ছন্দ্য।

বিষন্ন মেজাজ- এই ধরনের একটি উত্তেজনাপূর্ণ এবং জটিল অভ্যন্তরীণ জীবন সহ একটি বিষন্ন মেজাজের লোকদের বৈশিষ্ট্য। এই জাতীয় ব্যক্তিদের দুর্বলতা, উদ্বেগ, সংযম এবং এই কারণেও আলাদা করা হয় যে তারা ব্যক্তিগতভাবে তাদের উদ্বেগজনক সমস্ত কিছুকে খুব গুরুত্ব দেয়। ছোটখাটো অসুবিধায়, বিষন্ন লোকেরা হাল ছেড়ে দেয়। তাদের শক্তি কম এবং দ্রুত ক্লান্ত হয়ে পড়ে।

কলেরিক মেজাজ- গরম মেজাজের লোকেদের জন্য সবচেয়ে সাধারণ। এই ধরণের মেজাজের লোকেরা অসংযত, অধৈর্য, ​​গরম মেজাজ এবং আবেগপ্রবণ হয়। কিন্তু তারা দ্রুত ঠাণ্ডা হয়ে যায় এবং কেউ অর্ধেক পথ দেখালে শান্ত হয়। কলেরিক্স অধ্যবসায় এবং আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষার স্থিতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

স্ফীত মেজাজ- এরা ঠান্ডা রক্তের মানুষ যারা সক্রিয় কাজের অবস্থার চেয়ে নিষ্ক্রিয় অবস্থায় থাকার প্রবণতা বেশি। তারা উত্তেজিত হতে ধীর, কিন্তু ঠান্ডা হতে অনেক সময় নেয়। স্ফীত ব্যক্তিরা সম্পদশালী নয়, তাদের জন্য একটি নতুন পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া কঠিন। নতুন উপায়, পুরানো অভ্যাস পরিত্রাণ পেতে. তবে একই সময়ে, তারা দক্ষ এবং উদ্যমী, ধৈর্যশীল, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং সহনশীলতা রয়েছে।

স্বভাবসিদ্ধ স্বভাবএই ধরনের লোকেরা প্রফুল্ল, আশাবাদী, রসিক এবং জোকার হয়। আশা পূর্ণ, বন্ধুত্বপূর্ণ, নতুন মানুষের সাথে দেখা করা সহজ। বাহ্যিক উদ্দীপনার প্রতি তাদের দ্রুত প্রতিক্রিয়ার দ্বারা স্বাচ্ছন্দ্যবান ব্যক্তিদের আলাদা করা হয়: তারা সহজেই প্রফুল্ল বা রাগান্বিত হতে পারে। তারা সক্রিয়ভাবে নতুন প্রচেষ্টা গ্রহণ করে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য কাজ করতে পারে। তারা শৃঙ্খলাবদ্ধ, প্রয়োজনে তাদের প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং দ্রুত নতুন অবস্থার সাথে মানিয়ে নিতে পারে।

এগুলি মেজাজের প্রকারের সম্পূর্ণ বিবরণ থেকে অনেক দূরে, তবে তাদের মধ্যে সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রয়োজনীয়তা এবং প্রত্যাশার সাথে সংযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তাদের প্রত্যেকটি নিজেই ভাল বা খারাপ নয়। যে কোনো ধরনের মেজাজ এর অসুবিধা এবং সুবিধা উভয়ই থাকতে পারে। আপনি মানুষের স্বভাব সম্পর্কে আরও জানতে পারেন।

মানসিক প্রক্রিয়াগুলির সংঘটনের গতি (উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা, মনোযোগ) এবং তাদের তীব্রতা, ক্রিয়াকলাপের গতি এবং ছন্দের উপর, সেইসাথে এর দিকনির্দেশনার উপর মেজাজের ধরণের প্রভাব সম্পর্কে ভাল বোঝার পরে, আপনি সহজেই এবং কার্যকরভাবে দৈনন্দিন জীবনে এই জ্ঞান ব্যবহার করুন.

মেজাজের ধরন নির্ধারণ করতে, ব্যক্তিত্ব অধ্যয়নের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের দ্বারা সংকলিত বিশেষ পরীক্ষাগুলি ব্যবহার করা ভাল।

মেজাজ নির্ধারণের জন্য একটি পরীক্ষা শীঘ্রই এখানে উপস্থিত হবে।

একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের আরেকটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য হল তার চরিত্র।

চরিত্র

চরিত্রবাইরের বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া করার পদ্ধতি এবং নির্দিষ্ট সামাজিক পরিস্থিতিতে অর্জিত অন্যান্য লোক যা তার জীবনের কার্যকলাপের ধরণ গঠন করে।

মানুষের মধ্যে যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে, চরিত্রটি আচরণে, অন্যের ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপের প্রতিক্রিয়ার উপায়ে প্রকাশিত হয়। আচার-ব্যবহার সূক্ষ্ম এবং কৌশলী বা অভদ্র এবং অবাধ্য হতে পারে। এটি মানুষের চরিত্রের পার্থক্যের কারণে। শক্তিশালী বা বিপরীতভাবে, দুর্বল চরিত্রের লোকেরা সবসময় বাকিদের থেকে আলাদা থাকে। দৃঢ় চরিত্রের মানুষ, একটি নিয়ম হিসাবে, অধ্যবসায়, অধ্যবসায় এবং উদ্দেশ্যপূর্ণতা দ্বারা আলাদা করা হয়। ক দুর্বল ইচ্ছার মানুষইচ্ছার দুর্বলতা, অনির্দেশ্যতা এবং কর্মের এলোমেলোতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। চরিত্রের মধ্যে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা আধুনিক বিশেষজ্ঞরা তিনটি গ্রুপে বিভক্ত: যোগাযোগমূলক, ব্যবসায়িক এবং দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন।

যোগাযোগমূলক বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যদের সাথে একজন ব্যক্তির যোগাযোগের মধ্যে প্রকাশিত হয় (প্রত্যাহার, সামাজিকতা, প্রতিক্রিয়াশীলতা, রাগ, শুভেচ্ছা)।

ব্যবসায়িক বৈশিষ্ট্যগুলি দৈনন্দিন কাজের ক্রিয়াকলাপে প্রকাশিত হয় (পরিচ্ছন্নতা, বিবেক, কঠোর পরিশ্রম, দায়িত্ব, অলসতা)।

ইচ্ছাগত বৈশিষ্ট্য সরাসরি একজন ব্যক্তির ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত (প্রতিশ্রুতি, অধ্যবসায়, অধ্যবসায়, ইচ্ছার অভাব, সম্মতি)।

অনুপ্রেরণামূলক এবং যন্ত্রমূলক চরিত্রের বৈশিষ্ট্যও রয়েছে।

অনুপ্রেরণামূলক বৈশিষ্ট্যগুলি হল যা একজন ব্যক্তিকে তার কার্যকলাপকে কাজ করতে, নির্দেশিত করতে এবং সমর্থন করতে উত্সাহিত করে।

ইন্সট্রুমেন্টাল বৈশিষ্ট্য - আচরণকে একটি নির্দিষ্ট শৈলী দিন।

আপনি যদি আপনার চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে একটি পরিষ্কার ধারণা পেতে পারেন তবে এটি আপনাকে প্রেরণাদায়ক শক্তি বুঝতে সাহায্য করবে যা আপনার বিকাশ এবং জীবনে আত্ম-উপলব্ধির পথ দেখায়। এই জ্ঞান আপনাকে আপনার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে কোনটি সবচেয়ে বেশি বিকশিত এবং কোনটি উন্নত করা দরকার তা নির্ধারণ করার অনুমতি দেবে, সেইসাথে আপনার কোন বৈশিষ্ট্যগুলির মাধ্যমে আপনি বিশ্বের এবং অন্যদের সাথে আরও বেশি ইন্টারঅ্যাক্ট করেন তা বুঝতে পারবেন৷ নিজের সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি এইভাবে জীবনের পরিস্থিতি এবং ঘটনাগুলিতে কীভাবে এবং কেন প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং আপনার নিজের মধ্যে কী গড়ে তুলতে হবে তা দেখার একটি অনন্য সুযোগ দেয় যাতে আপনার জীবনধারা যতটা সম্ভব ফলদায়ক এবং দরকারী হয়ে ওঠে এবং আপনি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারেন। . আপনি যদি আপনার চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, এর সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি জানেন এবং নিজেকে উন্নত করতে শুরু করেন তবে আপনি একটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সর্বোত্তম প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হবেন, আপনি জানবেন কীভাবে ক্ষতিকারক বা উপকারী প্রভাবের প্রতিক্রিয়া জানাতে হয়, অন্য ব্যক্তিকে কী বলতে হবে। তার কর্ম এবং শব্দের প্রতিক্রিয়া.

চরিত্রের বৈশিষ্ট্য নির্ধারণের জন্য একটি পরীক্ষা শীঘ্রই এখানে উপস্থিত হবে।

অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যযে ব্যক্তিত্ব মানুষের জীবনের প্রক্রিয়ায় সবচেয়ে গুরুতর প্রভাব ফেলে এবং তার ফলাফল হল ইচ্ছাশক্তি।

ইচ্ছাশক্তি

ইচ্ছাশক্তি- এটি সচেতনভাবে তার মানসিকতা এবং ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একজন ব্যক্তির সম্পত্তি।

ইচ্ছার জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে তার নিজের আচরণ এবং তার পরিচালনা করতে সক্ষম হয় মানসিক অবস্থাএবং প্রসেস। ইচ্ছার সাহায্যে, একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বে একটি সচেতন প্রভাব ফেলে, এতে প্রয়োজনীয় (তার মতে) পরিবর্তনগুলি প্রবর্তন করে।

ইচ্ছার প্রধান চিহ্নটি এই সত্যের সাথে যুক্ত যে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি একজন ব্যক্তির সাথে যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত নেওয়া, বাধাগুলি অতিক্রম করা এবং তার পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করার প্রচেষ্টা করার সাথে যুক্ত। ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্তবৈপরীত্য, বহুমুখী চাহিদা, ড্রাইভ এবং উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে প্রায় একই চালিকাশক্তি রয়েছে এমন পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির দ্বারা গৃহীত হয়, যার কারণে একজন ব্যক্তিকে সর্বদা দুই/অনেকগুলির মধ্যে একটি বেছে নিতে হয়।

উইল সর্বদা আত্ম-সংযম বোঝায়: নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং ফলাফল অর্জনের জন্য এক বা অন্য উপায়ে অভিনয় করা, নির্দিষ্ট প্রয়োজনগুলি উপলব্ধি করে, একজন ব্যক্তিকে তার নিজের ইচ্ছা অনুসারে কাজ করা অবশ্যই অন্য কিছু থেকে নিজেকে বঞ্চিত করতে হবে, যা সম্ভবত তার কাছে আরও আকর্ষণীয় এবং পছন্দনীয় বলে মনে হয়। মানুষের আচরণে ইচ্ছার অংশগ্রহণের আরেকটি লক্ষণ হল কর্মের একটি নির্দিষ্ট পরিকল্পনার উপস্থিতি।

গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা হল মানসিক তৃপ্তির অনুপস্থিতি, কিন্তু নৈতিক সন্তুষ্টির উপস্থিতি, যা পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ফলে উদ্ভূত হয় (কিন্তু বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় নয়)। প্রায়শই, স্বেচ্ছাকৃত প্রচেষ্টাগুলি পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে নয়, বরং একজনের স্বাভাবিক ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও নিজেকে "পরাজিত" করার দিকে পরিচালিত হয়।

প্রধানত, ইচ্ছাই একজন ব্যক্তিকে জীবনের অসুবিধা এবং পথের বাধা অতিক্রম করতে সাহায্য করে; এমন কিছু যা আপনাকে নতুন ফলাফল অর্জন এবং বিকাশে সহায়তা করে। বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ লেখক হিসেবে, কার্লোস কাস্তানেদা বলেছেন: "ইচ্ছা আপনাকে জয়ী করে তোলে যখন আপনার মন আপনাকে বলে যে আপনি পরাজিত।" আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তির ইচ্ছাশক্তি যত বেশি শক্তিশালী, সেই ব্যক্তি নিজেই তত শক্তিশালী (এর অর্থ অবশ্যই, শারীরিক নয়, তবে অভ্যন্তরীণ শক্তি)। ইচ্ছাশক্তির বিকাশের প্রধান অনুশীলন হল এর প্রশিক্ষণ এবং শক্ত করা। আপনি খুব সাধারণ জিনিস দিয়ে আপনার ইচ্ছাশক্তি বিকাশ শুরু করতে পারেন।

উদাহরণস্বরূপ, সেই কাজগুলি লক্ষ্য করার নিয়ম করুন, যেগুলি স্থগিত করা আপনাকে ধ্বংস করে, "শক্তি ক্ষয় করে" এবং এর বাস্তবায়ন, বিপরীতে, উত্সাহিত করে, শক্তি দেয় এবং ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। এগুলি হল যেগুলি করতে আপনি খুব অলস। যেমন, যখন আপনার একেবারেই ভালো লাগে না তখন গোছানো, আধা ঘন্টা আগে ঘুম থেকে উঠে সকালে ব্যায়াম করা। একটি অভ্যন্তরীণ ভয়েস আপনাকে বলবে যে এটি স্থগিত করা যেতে পারে বা এটি করার প্রয়োজন নেই। তার কথা শুনবেন না। এটা তোমার অলসতার কণ্ঠস্বর। আপনার ইচ্ছামত এটি করুন - এর পরে আপনি লক্ষ্য করবেন যে আপনি আরও উদ্যমী এবং সতর্ক, শক্তিশালী বোধ করছেন। বা অন্য একটি উদাহরণ: আপনার দুর্বলতা চিহ্নিত করুন (এটি ইন্টারনেটে উদ্দেশ্যহীন সময় কাটানো, টিভি দেখা, সোফায় শুয়ে থাকা, মিষ্টি ইত্যাদি হতে পারে)। সবচেয়ে দুর্বলটি নিন এবং এটি এক সপ্তাহ, দুই, এক মাসের জন্য ছেড়ে দিন। নিজেকে প্রতিশ্রুতি দিন যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে আপনি আবার আপনার অভ্যাসে ফিরে আসবেন (যদি আপনি চান তবে অবশ্যই)। এবং তারপর - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস: এই দুর্বলতার প্রতীক নিন এবং এটি সর্বদা আপনার সাথে রাখুন। তবে "পুরানো আপনি" এর উস্কানি দেবেন না এবং প্রতিশ্রুতিটি মনে রাখবেন। এটি আপনার ইচ্ছাশক্তিকে প্রশিক্ষণ দিচ্ছে। সময়ের সাথে সাথে, আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি আরও শক্তিশালী হয়ে উঠেছেন এবং আরও ত্যাগ করার জন্য এগিয়ে যেতে সক্ষম হবেন শক্তিশালী দুর্বলতা.

তবে তার ব্যক্তিত্বের আরেকটি সম্পত্তি - আবেগ হিসাবে মানুষের মানসিকতার উপর প্রভাবের শক্তির সাথে কিছুই তুলনা করা যায় না।

আবেগ

আবেগবিশেষ স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে যেগুলির একটি আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর মানসিক রঙ রয়েছে এবং যা অত্যাবশ্যকের সন্তুষ্টির সাথে যুক্ত। গুরুত্বপূর্ণচাহিদা.

আবেগের প্রধান ধরনগুলির মধ্যে রয়েছে:

মেজাজ - এটি একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে একজন ব্যক্তির সাধারণ অবস্থা প্রতিফলিত করে

সবচেয়ে সহজ আবেগ হল অভিজ্ঞতা যা জৈব চাহিদার সন্তুষ্টির সাথে যুক্ত

প্রভাবগুলি সহিংস, স্বল্পস্থায়ী আবেগ যা বিশেষত বাহ্যিকভাবে প্রকাশিত হয় (ভঙ্গিমা, মুখের অভিব্যক্তি)

অনুভূতিগুলি নির্দিষ্ট বস্তুর সাথে যুক্ত অভিজ্ঞতার একটি বর্ণালী

আবেগ উচ্চারিত অনুভূতি যা (বেশিরভাগ ক্ষেত্রে) নিয়ন্ত্রণ করা যায় না

স্ট্রেস হল আবেগের সংমিশ্রণ এবং শারীরিক অবস্থাশরীর

আবেগ, বিশেষ করে অনুভূতি, প্রভাব এবং আবেগ, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের একটি অবিচ্ছিন্ন অংশ। সমস্ত মানুষ (ব্যক্তিত্ব) আবেগগতভাবে খুব আলাদা। উদাহরণস্বরূপ, অনুযায়ী মানসিক উত্তেজনা, সময়কাল মানসিক অভিজ্ঞতা, নেতিবাচক বা ইতিবাচক আবেগের প্রাধান্য। কিন্তু প্রধান বৈশিষ্ট্যপার্থক্য হল অভিজ্ঞতার তীব্রতা এবং তাদের দিকনির্দেশনা।

আবেগ আছে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যএকটি ব্যক্তির জীবনে একটি গুরুতর প্রভাব আছে. নির্দিষ্ট মুহুর্তে কিছু আবেগের প্রভাবে, একজন ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নিতে, কিছু বলতে এবং ক্রিয়া সম্পাদন করতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, আবেগ একটি স্বল্পস্থায়ী ঘটনা। তবে একজন ব্যক্তি মাঝে মাঝে আবেগের প্রভাবে যা করেন তা সবসময় ভাল ফলাফল দেয় না। এবং কারণ আমাদের পাঠটি আপনার জীবনকে কীভাবে উন্নত করা যায় সে সম্পর্কে উত্সর্গীকৃত, তারপরে এটিকে অনুকূলভাবে প্রভাবিত করার উপায়গুলি সম্পর্কে আমাদের বিশেষভাবে কথা বলা উচিত।

আপনার আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে শেখা এবং তাদের কাছে হার না মানা গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, আপনাকে মনে রাখতে হবে যে একটি আবেগ, তা যাই হোক না কেন (ইতিবাচক বা নেতিবাচক) কেবল একটি আবেগ, এবং এটি শীঘ্রই কেটে যাবে। অতএব, যদি কোনও নেতিবাচক পরিস্থিতিতে আপনি মনে করেন যে নেতিবাচক আবেগগুলি আপনার মধ্যে বিরাজ করতে শুরু করেছে, এটি মনে রাখবেন এবং সেগুলিকে সংযত করুন - এটি আপনাকে এমন কিছু করতে বা বলার অনুমতি দেবে যা আপনি পরে অনুশোচনা করতে পারেন। যদি, জীবনের কিছু অসামান্য ইতিবাচক ঘটনার জন্য ধন্যবাদ, আপনি আনন্দদায়ক আবেগের ঢেউ অনুভব করেন, তবে এটিও মনে রাখবেন; এই অনুশীলন আপনাকে অপ্রয়োজনীয় শক্তি খরচ এড়াতে অনুমতি দেবে।

নিঃসন্দেহে, আপনি সেই পরিস্থিতির সাথে পরিচিত যখন, তীব্র আনন্দ বা আনন্দের কিছুক্ষণ পরে, আপনি একধরনের অভ্যন্তরীণ বিপর্যয় অনুভব করেন। আবেগ সবসময় ব্যক্তিগত শক্তির অপচয় হয়। এটা অকারণে নয় যে প্রাচীন ইহুদি রাজা সলোমনের আঙুলে শিলালিপি সহ একটি আংটি ছিল: "এটিও চলে যাবে।" সর্বদা আনন্দ বা দুঃখের মুহুর্তে, তিনি তার আংটি ঘুরিয়েছিলেন এবং সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্ত সময়কাল মনে রাখার জন্য নিজের কাছে এই শিলালিপিটি পড়েছিলেন।

সাধারণভাবে ব্যক্তিত্ব এবং জীবনের বিকাশের ক্ষেত্রে আবেগগুলি কী তা জানা এবং সেগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক। আপনার আবেগ পরিচালনা করতে শিখুন এবং আপনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে জানতে পারবেন। আত্মদর্শন এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের মতো জিনিসগুলি, সেইসাথে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অনুশীলন (ধ্যান, যোগ, ইত্যাদি) আপনাকে এই দক্ষতা আয়ত্ত করতে দেয়। আপনি ইন্টারনেটে তাদের সম্পর্কে তথ্য পেতে পারেন। আমাদের অভিনয় প্রশিক্ষণে আবেগগুলি কী তা সম্পর্কে আপনি আরও শিখতে পারেন।

তবে, উপরে আলোচিত সমস্ত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও, সম্ভবত প্রভাবশালী ভূমিকাটি এর অন্য একটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা দখল করা হয়েছে - অনুপ্রেরণা, যেহেতু এটি নিজের সম্পর্কে আরও জানার এবং ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানে নিজেকে নিমজ্জিত করার ইচ্ছাকে প্রভাবিত করে, নতুন কিছুর প্রতি আগ্রহ। , এখন পর্যন্ত অজানা, এমনকি যদি আপনি এই পাঠটি পড়ছেন।

প্রেরণা

সাধারণভাবে, মানুষের আচরণে দুটি দিক রয়েছে যা একে অপরের পরিপূরক - উদ্দীপক এবং নিয়ন্ত্রণ। প্রণোদনা দিকটি আচরণের সক্রিয়তা এবং এর দিকনির্দেশ নিশ্চিত করে এবং নিয়ন্ত্রক দিকটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণের বিকাশ ঘটে তার জন্য দায়ী।

অনুপ্রেরণা অনুপ্রেরণা, উদ্দেশ্য, উদ্দেশ্য, প্রয়োজন ইত্যাদির মতো ঘটনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সংকীর্ণ অর্থে, প্রেরণাকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে কারণগুলির একটি সেট যা মানুষের আচরণকে ব্যাখ্যা করে। এই ধারণাটি "উদ্দেশ্য" শব্দটির উপর ভিত্তি করে।

উদ্দেশ্য- এটি আচরণের কার্যকলাপ এবং উদ্দেশ্যপূর্ণতার জন্য দায়ী কোনও অভ্যন্তরীণ শারীরবৃত্তীয় বা মনস্তাত্ত্বিক তাগিদ। উদ্দেশ্যগুলি সচেতন এবং অচেতন, কাল্পনিক এবং সত্যিই সক্রিয়, অর্থ-গঠন এবং প্রেরণাদায়ক হতে পারে।

নিম্নলিখিত ঘটনাগুলি মানুষের প্রেরণাকে প্রভাবিত করে:

প্রয়োজন স্বাভাবিক অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় কিছুর জন্য মানুষের প্রয়োজনের একটি অবস্থা, সেইসাথে মানসিক এবং শারীরিক বিকাশ.

একটি উদ্দীপনা হল একটি অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক কারণ, একটি উদ্দেশ্যের সাথে মিলিত, যা আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং এটি অর্জনের জন্য নির্দেশ করে নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য.

অভিপ্রায় একটি চিন্তাভাবনা এবং সচেতনভাবে নেওয়া সিদ্ধান্ত যা কিছু করার ইচ্ছার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

অনুপ্রেরণা হল একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণরূপে সচেতন নয় এবং কিছুর জন্য অস্পষ্ট (সম্ভবত) আকাঙ্ক্ষা।

এটি প্রেরণা যা একজন ব্যক্তির "জ্বালানি"। যেমন একটি গাড়ির পেট্রল প্রয়োজন যাতে এটি আরও এগিয়ে যেতে পারে, একজন ব্যক্তির কিছু করার জন্য প্রচেষ্টা করার, বিকাশ করতে এবং নতুন উচ্চতায় পৌঁছানোর জন্য অনুপ্রেরণা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি মানব মনোবিজ্ঞান এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আরও জানতে চেয়েছিলেন এবং এটি এই পাঠে ফিরে যাওয়ার প্রেরণা ছিল। কিন্তু একজনের জন্য যেটা দারুণ অনুপ্রেরণা সেটা আরেকজনের জন্য পরম শূন্য হতে পারে।

অনুপ্রেরণা সম্পর্কে জ্ঞান, প্রথমত, নিজের জন্য সফলভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে: আপনি জীবনে কী অর্জন করতে চান তা নিয়ে ভাবুন, আপনার জীবনের লক্ষ্যগুলির একটি তালিকা তৈরি করুন। আপনি যা পেতে চান তা নয়, তবে ঠিক কী আপনার হৃদয়ের স্পন্দন দ্রুত করে এবং আপনাকে আবেগপ্রবণ করে তোলে। কল্পনা করুন যে আপনি কি চান যেন আপনার কাছে ইতিমধ্যেই আছে। আপনি যদি মনে করেন যে এটি আপনাকে চালু করে, তাহলে এটি আপনার কাজ করার অনুপ্রেরণা। আমরা সকলেই কার্যকলাপে উত্থান-পতনের সময়কাল অনুভব করি। এবং এটি অবিকল পতনের মুহুর্তগুলিতে যে আপনাকে মনে রাখতে হবে যে আপনার কীসের জন্য এগিয়ে যাওয়া উচিত। একটি বিশ্বব্যাপী লক্ষ্য সেট করুন, এর অর্জনকে মধ্যবর্তী পর্যায়ে ভাগ করুন এবং পদক্ষেপ নেওয়া শুরু করুন। যে ব্যক্তি জানে সে কোথায় যাচ্ছে এবং সেদিকে পদক্ষেপ নেয় সে তার লক্ষ্যে পৌঁছাবে।

এছাড়াও, অনুপ্রেরণা সম্পর্কে জ্ঞান মানুষের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে।

একটি চমৎকার উদাহরণ হল এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে আপনি একজন ব্যক্তিকে কিছু অনুরোধ (বন্ধুত্ব, কাজের জন্য ইত্যাদি) পূরণ করতে বলবেন। স্বাভাবিকভাবেই, একটি পরিষেবার বিনিময়ে, একজন ব্যক্তি নিজের জন্য কিছু পেতে চায় (যতটা দুঃখজনক হতে পারে, বেশিরভাগ মানুষ স্বার্থপর স্বার্থ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এমনকি যদি এটি কিছুতে বৃহত্তর পরিমাণে এবং অন্যদের মধ্যে অল্প পরিমাণে নিজেকে প্রকাশ করে। ) একজন ব্যক্তির কী প্রয়োজন তা নির্ধারণ করুন; এটি এমন এক ধরণের হুক যা তাকে হুক করতে পারে, তার প্রেরণা। ব্যক্তিকে সুবিধাগুলি দেখান। তিনি যদি দেখেন যে আপনার সাথে অর্ধেক সাক্ষাত করে, তিনি তার জন্য কিছু প্রয়োজনীয় চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম হবেন, তাহলে এটি প্রায় 100% গ্যারান্টি হবে যে আপনার মিথস্ক্রিয়া সফল এবং কার্যকর হবে।

উপরের উপাদান ছাড়াও, এটি ব্যক্তিত্ব বিকাশের প্রক্রিয়া উল্লেখ করার মতো। সর্বোপরি, আমরা যা আগে বিবেচনা করেছি তা এই প্রক্রিয়াটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, এটির উপর নির্ভর করে এবং একই সাথে এটিকে প্রভাবিত করে। ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিষয়টি একটি পাঠের একটি ছোট অংশ হিসাবে বর্ণনা করার জন্য খুব অনন্য এবং বিশাল, তবে এটি উপেক্ষা করা যায় না। এবং তাই আমরা এটিতে কেবল স্পর্শ করব সাধারণ রূপরেখা.

ব্যক্তিগত উন্নয়ন

ব্যক্তিগত উন্নয়নএকটি অংশ সাধারণ উন্নয়নব্যক্তি এটি ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের প্রধান থিমগুলির মধ্যে একটি, তবে এটি অস্পষ্টভাবে বোঝা যায় না। বিজ্ঞানীরা যখন "ব্যক্তিগত বিকাশ" শব্দটি ব্যবহার করেন, তখন তারা কমপক্ষে চারটি ভিন্ন বিষয় উল্লেখ করেন।

1. ব্যক্তিত্ব বিকাশের প্রক্রিয়া এবং গতিশীলতা কী (প্রক্রিয়াটি নিজেই অধ্যয়ন করা হয়)
2. একজন ব্যক্তি তার বিকাশের প্রক্রিয়াতে কী অর্জন করে (ফলাফল অধ্যয়ন করা হয়)
3. কোন উপায়ে এবং উপায়ে পিতামাতা এবং সমাজ একটি শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন করতে পারে ("শিক্ষকদের" কর্মগুলি পরীক্ষা করা হয়)
4. কীভাবে একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিকাশ করতে পারেন (ব্যক্তির কর্ম নিজেই অধ্যয়ন করা হয়)

ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিষয়টি সর্বদা অনেক গবেষককে আকৃষ্ট করেছে এবং বিভিন্ন কোণ থেকে বিবেচনা করা হয়েছিল। কিছু গবেষকদের জন্য, ব্যক্তিত্বের বিকাশে সর্বাধিক আগ্রহ হল সামাজিক-সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের প্রভাব, এই প্রভাবের পদ্ধতি এবং শিক্ষার মডেলগুলি। অন্যদের জন্য, ঘনিষ্ঠ অধ্যয়নের বিষয় হল একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির নিজের স্বাধীন বিকাশ।

ব্যক্তিগত বিকাশের মতো হতে পারে প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া, বাইরের অংশগ্রহণের প্রয়োজন হয় না, তবে সচেতন এবং উদ্দেশ্যমূলকও। এবং ফলাফল একে অপরের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হবে।

একজন ব্যক্তি নিজেকে বিকাশ করতে সক্ষম হওয়ার পাশাপাশি তিনি অন্যদেরও বিকাশ করতে পারেন। ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞান ব্যক্তিগত বিকাশে সহায়তা, এই বিষয়ে নতুন পদ্ধতি এবং উদ্ভাবনের বিকাশ, বিভিন্ন প্রশিক্ষণ, সেমিনার এবং শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম দ্বারা সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

ব্যক্তিত্ব গবেষণার মৌলিক তত্ত্ব

ব্যক্তিত্ব গবেষণার প্রধান দিকগুলি 20 শতকের মাঝামাঝি থেকে শনাক্ত করা যেতে পারে। পরবর্তী আমরা তাদের কিছু দেখব, এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় (ফ্রয়েড, জং) জন্য আমরা উদাহরণ দেব।

এটি ব্যক্তিত্বের অধ্যয়নের জন্য একটি সাইকোডাইনামিক পদ্ধতি। ব্যক্তিত্বের বিকাশকে ফ্রয়েড একটি মনোকামী দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করেছিলেন এবং তিনি একটি তিনটি উপাদানের ব্যক্তিত্বের কাঠামোর প্রস্তাব করেছিলেন:

• আইডি - "এটি", এটিতে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং মানব সংবিধানে এমবেড করা সবকিছু রয়েছে। প্রতিটি ব্যক্তির মৌলিক প্রবৃত্তি রয়েছে: জীবন, মৃত্যু এবং যৌন, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তৃতীয়টি।
• অহং - "আমি" মানসিক যন্ত্রের একটি অংশ যা পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার সাথে যোগাযোগ করে। এই স্তরে প্রধান কাজ হল আত্ম-সংরক্ষণ এবং সুরক্ষা।
• সুপার ইগো - "সুপার ইগো" হল অহমের কার্যকলাপ এবং চিন্তার তথাকথিত বিচারক। তিনটি ফাংশন এখানে সঞ্চালিত হয়: বিবেক, আত্মদর্শন এবং আদর্শ গঠন।

ফ্রয়েডের তত্ত্ব সম্ভবত মনোবিজ্ঞানের সমস্ত তত্ত্বের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়। এটি ব্যাপকভাবে পরিচিত কারণ এটি মানুষের আচরণের গভীর বৈশিষ্ট্য এবং উদ্দীপনা প্রকাশ করে, বিশেষ করে একজন ব্যক্তির উপর যৌন ইচ্ছার শক্তিশালী প্রভাব। মনোবিশ্লেষণের মূল নীতি হল যে মানুষের আচরণ, অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান মূলত অভ্যন্তরীণ এবং অযৌক্তিক ড্রাইভ দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এই ড্রাইভগুলি প্রধানত অচেতন।

ফ্রয়েডের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের একটি পদ্ধতি, যখন বিশদভাবে অধ্যয়ন করা হয়, তখন বলে যে আপনাকে আপনার অতিরিক্ত শক্তি ব্যবহার করতে শিখতে হবে এবং এটিকে উচ্চতর করতে হবে, যেমন নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য পুনর্নির্দেশ। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি লক্ষ্য করেন যে আপনার শিশু অতিরিক্ত সক্রিয়, তাহলে এই কার্যকলাপটি সঠিক দিকে পরিচালিত হতে পারে - শিশুটিকে ক্রীড়া বিভাগে পাঠিয়ে। পরমানন্দের আরেকটি উদাহরণ হিসাবে, নিম্নলিখিত পরিস্থিতিটি উদ্ধৃত করা যেতে পারে: আপনি ট্যাক্স অফিসে লাইনে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং একজন অহংকারী, অভদ্র এবং নেতিবাচক ব্যক্তি. এই প্রক্রিয়ায়, তিনি আপনাকে চিৎকার করেছেন, আপনাকে অপমান করেছেন, যার ফলে একটি ঝড় উঠেছে নেতিবাচক আবেগ- অতিরিক্ত শক্তি যা কোথাও ফেলে দিতে হবে। এটি করার জন্য, আপনি জিম বা পুলে যেতে পারেন। আপনি নিজেই লক্ষ্য করবেন না কীভাবে সমস্ত রাগ চলে যাবে এবং আপনি আবার প্রফুল্ল মেজাজে থাকবেন। এটি, অবশ্যই, পরমানন্দের একটি সম্পূর্ণ তুচ্ছ উদাহরণ, তবে পদ্ধতির সারমর্ম এটিতে উপলব্ধি করা যেতে পারে।

পরমানন্দ পদ্ধতি সম্পর্কে আরও জানতে, এই পৃষ্ঠাটি দেখুন।

ফ্রয়েডের তত্ত্বের জ্ঞান আরেকটি দিক-স্বপ্নের ব্যাখ্যায়ও ব্যবহার করা যেতে পারে। ফ্রয়েডের মতে, একটি স্বপ্ন হল এমন কিছুর প্রতিফলন যা একজন ব্যক্তির আত্মায় রয়েছে, যা তিনি নিজেও জানেন না। কী কারণে আপনার এই বা সেই স্বপ্ন দেখা যেতে পারে তা নিয়ে ভাবুন। উত্তর হিসাবে প্রথমে আপনার মনে যা আসে তা সবচেয়ে বোধগম্য হবে। এবং এর উপর ভিত্তি করে, আপনার স্বপ্নকে বাহ্যিক পরিস্থিতিতে আপনার অচেতনের প্রতিক্রিয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা উচিত। আপনি সিগমুন্ড ফ্রয়েডের কাজ "স্বপ্নের ব্যাখ্যা" পড়তে পারেন।

আপনার ব্যক্তিগত জীবনে ফ্রয়েডের জ্ঞান প্রয়োগ করুন: আপনার প্রিয়জনের সাথে আপনার সম্পর্ক অন্বেষণ করার সময়, আপনি "স্থানান্তর" এবং "পাল্টা-হস্তান্তর" ধারণাগুলি অনুশীলন করতে পারেন। স্থানান্তর হল দুজন মানুষের অনুভূতি এবং স্নেহ একে অপরের কাছে স্থানান্তর। কাউন্টারট্রান্সফার হল বিপরীত প্রক্রিয়া। আপনি যদি এই বিষয়টিকে আরও বিশদে দেখেন তবে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কেন কিছু সমস্যা দেখা দেয় তা আপনি খুঁজে পেতে পারেন, যা তাদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সমাধান করা সম্ভব করে তোলে। এ নিয়ে বিস্তারিত লেখা হয়েছে।

উইকিপিডিয়ায় সিগমুন্ড ফ্রয়েডের তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

জং "আমি" ধারণাটিকে একতা এবং অখণ্ডতার জন্য ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা হিসাবে প্রবর্তন করেছিলেন। এবং ব্যক্তিত্বের প্রকারের শ্রেণীবিভাগে, তিনি একজন ব্যক্তির নিজের এবং বস্তুর উপর ফোকাস রেখেছিলেন - তিনি মানুষকে বহির্মুখী এবং অন্তর্মুখীতে বিভক্ত করেছিলেন। জং এর বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানে, ব্যক্তিত্বকে ভবিষ্যতের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষার মিথস্ক্রিয়া এবং ব্যক্তিগত সহজাত প্রবণতার ফলাফল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়াও, ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন উপাদানের ভারসাম্য এবং একীকরণের মাধ্যমে আত্ম-উপলব্ধির পথে ব্যক্তির গতিবিধির সাথে বিশেষ গুরুত্ব সংযুক্ত।

জং বিশ্বাস করতেন যে প্রতিটি ব্যক্তি নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্মগ্রহণ করে এবং তা বহিরাগত পরিবেশএকজন ব্যক্তিকে ব্যক্তি হওয়ার সুযোগ দেয় না, তবে তার মধ্যে ইতিমধ্যে অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে। তিনি অচেতনের বিভিন্ন স্তর চিহ্নিত করেছেন: ব্যক্তি, পরিবার, গোষ্ঠী, জাতীয়, জাতিগত এবং সমষ্টিগত।

জং এর মতে, একটি নির্দিষ্ট মানসিক ব্যবস্থা রয়েছে যা একজন ব্যক্তি জন্মের সময় উত্তরাধিকার সূত্রে পায়। এটি শত শত সহস্রাব্দ ধরে বিকশিত হয়েছে এবং মানুষকে একটি খুব নির্দিষ্ট উপায়ে জীবনের সমস্ত অভিজ্ঞতা অনুভব করতে এবং উপলব্ধি করতে বাধ্য করে। এবং এই নির্দিষ্টতা প্রকাশ করা হয় যাকে জং বলে আর্কিটাইপস যা মানুষের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং কর্মকে প্রভাবিত করে।

আপনার নিজের ধরণের মনোভাব বা অন্যদের মনোভাবের ধরন নির্ধারণ করতে জং এর টাইপোলজি অনুশীলনে প্রয়োগ করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি নিজের/অন্যদের মধ্যে সিদ্ধান্তহীনতা, বিচ্ছিন্নতা, প্রতিক্রিয়াগুলির তীক্ষ্ণতা, বাহ্যিক, অবিশ্বাস থেকে প্রতিরক্ষার একটি বিরাজমান অবস্থা লক্ষ্য করেন তবে এটি নির্দেশ করে যে আপনার মনোভাব/অন্যদের মনোভাব অন্তর্মুখী ধরণের। আপনি/অন্যরা যদি খোলা থাকে, যোগাযোগ করা সহজ, বিশ্বাস করা, অপরিচিত পরিস্থিতিতে জড়িত, সতর্কতা অবহেলা ইত্যাদি, তাহলে মনোভাবটি বহির্মুখী ধরণের অন্তর্গত। আপনার মনোভাবের ধরন জানা (জং অনুসারে) নিজেকে এবং অন্যদের, ক্রিয়াকলাপ এবং প্রতিক্রিয়াগুলির উদ্দেশ্যগুলিকে আরও ভালভাবে বোঝা সম্ভব করে তোলে এবং এটি আপনাকে জীবনে আপনার কার্যকারিতা বাড়াতে এবং সর্বাধিক মানুষের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে দেয়। উত্পাদনশীল উপায়।

আপনার আচরণ এবং অন্যদের আচরণ বিশ্লেষণ করতেও জং এর বিশ্লেষণী পদ্ধতি ব্যবহার করা যেতে পারে। সচেতন এবং অচেতনের শ্রেণীবিভাগের উপর ভিত্তি করে, আপনি আপনার আচরণ এবং আপনার চারপাশের লোকদের নির্দেশিত উদ্দেশ্যগুলি সনাক্ত করতে শিখতে পারেন।

আরেকটি উদাহরণ: আপনি যদি লক্ষ্য করেন যে আপনার শিশু, একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছানোর পরে, আপনার প্রতি বিরূপ আচরণ করতে শুরু করে এবং তার চারপাশের মানুষ এবং বিশ্ব থেকে নিজেকে বিমূর্ত করার চেষ্টা করে, তাহলে আপনি উচ্চ মাত্রার আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারেন যে ব্যক্তিত্বের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে - ব্যক্তিত্বের গঠন। এটি সাধারণত বয়ঃসন্ধিকালে ঘটে। জং এর মতে, ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি দ্বিতীয় অংশ রয়েছে - যখন একজন ব্যক্তি বিশ্ব থেকে নিজেকে আলাদা করার চেষ্টা না করেই পৃথিবীতে "ফিরে" আসে এবং এর অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি এই ধরনের প্রক্রিয়া চিহ্নিত করার জন্য আদর্শ।

উইকিপিডিয়া।

উইলিয়াম জেমসের ব্যক্তিত্বের তত্ত্ব

এটি ব্যক্তিত্ব বিশ্লেষণকে 3 ভাগে ভাগ করে:

• ব্যক্তিত্বের উপাদান (যা তিনটি স্তরে বিভক্ত)
• উপাদান উপাদান দ্বারা উদ্ভূত অনুভূতি এবং আবেগ (আত্মসম্মান)
• উপাদান উপাদান দ্বারা সৃষ্ট ক্রিয়া (আত্ম-সংরক্ষণ এবং স্ব-যত্ন)।

উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

আলফ্রেড অ্যাডলারের ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান

অ্যাডলার "লাইফস্টাইল" ধারণাটি চালু করেছিলেন; এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মনোভাব এবং আচরণে নিজেকে প্রকাশ করে এবং সমাজের প্রভাবে গঠিত হয়। অ্যাডলারের মতে, ব্যক্তিত্বের গঠন অভিন্ন, এবং এর বিকাশের প্রধান জিনিস হল শ্রেষ্ঠত্বের আকাঙ্ক্ষা। অ্যাডলার 4 ধরণের মনোভাবকে আলাদা করেছেন যা জীবনধারার সাথে থাকে:

• নিয়ন্ত্রণ প্রকার
• প্রাপ্তির ধরন
• পরিহারকারী প্রকার
• সামাজিকভাবে উপযোগী প্রকার

তিনি একটি তত্ত্বও প্রস্তাব করেছিলেন যার উদ্দেশ্য হল মানুষকে নিজেদের এবং তাদের চারপাশের লোকদের বুঝতে সাহায্য করা। অ্যাডলারের ধারনাগুলি ঘটনাগত এবং মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানের অগ্রদূত ছিল।

উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

রবার্তো অ্যাসাজিওলির সাইকোসিন্থেসিস

অ্যাসাজিওলি মানসিকতার মৌলিক কাঠামোতে 8টি অঞ্চল (সাবস্ট্রাকচার) চিহ্নিত করেছেন:

1. নিম্ন অচেতন
2. মধ্য অচেতন
3. উচ্চতর অচেতন
4. চেতনার ক্ষেত্র
5. ব্যক্তিগত "আমি"
6. উচ্চতর স্ব
7. সমষ্টিগত অচেতন
8. সাবপারসোনালিটি (সাবপারসোনালিটি)

অর্থ মানসিক বিকাশ, আসাজিওলির মতে, মানসিকতার ঐক্য বৃদ্ধি করা ছিল, অর্থাৎ একজন ব্যক্তির সবকিছুর সংশ্লেষণে: শরীর, মানসিকতা, সচেতন এবং অচেতন।

উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

শারীরবৃত্তীয় (জৈবিক) পদ্ধতি (টাইপ তত্ত্ব)

এই পদ্ধতিটি শরীরের গঠন এবং গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। এই দিকে দুটি প্রধান কাজ আছে:

আর্নস্ট ক্রেচমারের টাইপোলজি

এটি অনুযায়ী, একটি নির্দিষ্ট শরীরের ধরন সঙ্গে মানুষের নির্দিষ্ট আছে মানসিক বৈশিষ্ট্য. Kretschmer 4 সাংবিধানিক প্রকার চিহ্নিত করেছেন: লেপ্টোসোমেটিক, পিকনিক, অ্যাথলেটিক, ডিসপ্লাস্টিক। উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

উইলিয়াম হারবার্ট শেলডনের কাজ

শেলডন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে শরীরের আকৃতি ব্যক্তিত্বকে প্রভাবিত করে এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে। তিনি শরীরের 3 প্রকারের পার্থক্য করেছেন: এন্ডোমর্ফ, ইক্টোমর্ফ, মেসোমর্ফ। উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

এডুয়ার্ড স্প্রেঞ্জারের ব্যক্তিত্বের ধারণা

স্প্রেঞ্জার বিশ্বের জ্ঞানের রূপের উপর নির্ভর করে একজন ব্যক্তির 6 মনস্তাত্ত্বিক ধরণের বর্ণনা করেছেন: তাত্ত্বিক ব্যক্তি, অর্থনৈতিক মানুষ, নান্দনিক ব্যক্তি, সামাজিক ব্যক্তি, রাজনৈতিক মানুষ, ধার্মিক মানুষ। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ অনুসারে, তার ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্রতা নির্ধারিত হয়। উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

গর্ডন অলপোর্টের স্বভাবগত দিকনির্দেশ

অলপোর্ট 2টি সাধারণ ধারণা পেশ করেছেন: বৈশিষ্ট্য তত্ত্ব এবং প্রতিটি ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা। অলপোর্টের মতে, প্রতিটি ব্যক্তিত্ব অনন্য এবং নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করে এর স্বতন্ত্রতা বোঝা যায়। এই বিজ্ঞানী "প্রোপ্রিয়াম" ধারণাটি চালু করেছিলেন - যা অভ্যন্তরীণ বিশ্বে নিজের হিসাবে স্বীকৃত এবং স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য. প্রোপ্রিয়াম একজন ব্যক্তির জীবনকে মানব প্রকৃতি অনুসারে ইতিবাচক, সৃজনশীল, বৃদ্ধি-সন্ধানী এবং বিকশিত দিকে পরিচালিত করে। এখানে পরিচয় অভ্যন্তরীণ স্থিরতার ভূমিকা পালন করে। অলপোর্ট সমগ্র ব্যক্তিত্ব কাঠামোর অবিভাজ্যতা এবং অখণ্ডতার উপরও জোর দিয়েছে। আরও পড়ুন।

ইন্ট্রাসাইকোলজিকাল পদ্ধতি। কার্ট লুইনের তত্ত্ব

লুইন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিত্ব বিকাশের চালিকা শক্তি নিজের মধ্যেই রয়েছে। তার গবেষণার বিষয় ছিল মানুষের আচরণের চাহিদা ও উদ্দেশ্য। তিনি সামগ্রিকভাবে ব্যক্তিত্বের অধ্যয়নের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন এবং গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানের সমর্থক ছিলেন। লুইন ব্যক্তিত্ব বোঝার জন্য তার নিজস্ব পদ্ধতির প্রস্তাব করেছিলেন: এতে, মানুষের আচরণের চালিকা শক্তির উত্স একটি ব্যক্তি এবং পরিস্থিতির মিথস্ক্রিয়া এবং এটির প্রতি তার মনোভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই তত্ত্বকে গতিশীল বা টাইপোলজিক্যাল বলা হয়। উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

ফেনোমেনোলজিকাল এবং মানবতাবাদী তত্ত্ব

এখানে ব্যক্তিত্বের প্রধান কারণ হল প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে ইতিবাচক নীতিতে বিশ্বাস, তার বিষয়গত অভিজ্ঞতা এবং তার সম্ভাবনা উপলব্ধি করার ইচ্ছা। এই তত্ত্বগুলির প্রধান প্রবক্তারা ছিল:

আব্রাহাম হ্যারল্ড মাসলো: তার মূল ধারণাটি ছিল স্ব-বাস্তবকরণের জন্য মানুষের প্রয়োজনীয়তা।

ভিক্টর ফ্রাঙ্কলের অস্তিত্ববাদী আন্দোলন

ফ্র্যাঙ্কল নিশ্চিত ছিলেন যে ব্যক্তিগত বিকাশের মূল বিষয়গুলি হল স্বাধীনতা, দায়িত্ব এবং জীবনের অর্থ। উইকিপিডিয়ায় এই তত্ত্ব সম্পর্কে আরও পড়ুন।

বিদ্যমান তত্ত্বগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব স্বতন্ত্রতা, তাৎপর্য এবং মূল্য রয়েছে। এবং গবেষকদের প্রত্যেকেই মানুষের ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি চিহ্নিত ও স্পষ্ট করেছেন এবং তাদের প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব ক্ষেত্রে সঠিক।

ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞানের সমস্যা এবং তত্ত্বগুলির আরও সম্পূর্ণ ভূমিকার জন্য, আপনি নিম্নলিখিত বই এবং পাঠ্যপুস্তকগুলি ব্যবহার করতে পারেন।

• আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া কে.এ. জীবনের প্রক্রিয়ায় ব্যক্তিত্বের বিকাশ // ব্যক্তিত্ব গঠন এবং বিকাশের মনোবিজ্ঞান। এম.: নাউকা, 1981।
• আবুলখানোভা কে.এ., বেরেজিনা টি.এন. ব্যক্তিগত সময় এবং জীবনের সময়। সেন্ট পিটার্সবার্গ: আলেথিয়া, 2001।
• আনানিভ বি.জি. জ্ঞানের বস্তু হিসাবে মানুষ // নির্বাচিত মনস্তাত্ত্বিক কাজ। 2 খণ্ডে। এম।, 1980।
• উইটেলস এফ জেড ফ্রয়েড। তার ব্যক্তিত্ব, শিক্ষকতা ও বিদ্যালয়। এল., 1991।
• Gippenreiter Yu.B. সাধারণ মনোবিজ্ঞানের ভূমিকা। এম।, 1996।
• Enikeev M.I. সাধারণ এবং আইনি মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়। - এম।, 1997।
• ক্রেন ডব্লিউ ব্যক্তিত্ব গঠনের গোপনীয়তা। সেন্ট পিটার্সবার্গ: প্রাইম-ইউরোসাইন, 2002।
• লিওন্তিয়েভ এ.এন. কার্যকলাপ চেতনা। ব্যক্তিত্ব। এম।, 1975।
• লিওন্তিয়েভ এ.এন. মানসিক বিকাশের সমস্যা। এম।, 1980।
• মাসলো এ. স্ব-বাস্তবকরণ // ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞান। পাঠ্য। এম.: এমএসইউ, 1982।
• নেমোভ আর.এস. সাধারণ মনোবিজ্ঞান. এড পিটার, 2007।
• পারভিন এল., জন ও. ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান। তত্ত্ব এবং গবেষণা। এম., 2000।
• পেট্রোভস্কি এ.ভি., ইয়ারোশেভস্কি এম.জি. মনোবিজ্ঞান। - এম., 2000।
• রুসালভ ভি.এম. স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক পার্থক্যের জৈবিক ভিত্তি। এম।, 1979।
• রুসালভ ভি.এম. প্রাকৃতিক পূর্বশর্ত এবং ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্র সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্য // গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানীদের কাজগুলিতে ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞান। সেন্ট পিটার্সবার্গ, পিটার, 2000।
• Rubinshtein S.L. বেসিক সাধারণ মনোবিজ্ঞান. ২য় সংস্করণ। এম।, 1946।
• Rubinshtein S.L. সত্তা এবং চেতনা। এম।, 1957।
• Rubinshtein S.L. মানুষ এবং বিশ্ব. এম.: নাউকা, 1997।
• Rubinshtein S.L. মনোবিজ্ঞানের বিকাশের নীতি এবং উপায়। এম., ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের পাবলিশিং হাউস, 1959।
• Rubinshtein S.L. সাধারণ মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়। এম।, 1946।
• সোকোলোভা ই.ই. মনোবিজ্ঞান নিয়ে তেরোটি সংলাপ। এম.: স্মিসল, 1995।
• Stolyarenko L.D. মনোবিজ্ঞান। - রোস্তভ-অন-ডন, 2004।
• Tome H. Kahele H. আধুনিক মনোবিশ্লেষণ। 2 খণ্ডে। এম.: অগ্রগতি, 1996।
• টাইসন এফ., টাইসন আর. বিকাশের মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব। একাটেরিনবার্গ: ব্যবসায়িক বই, 1998।
• ফ্রয়েড জেড. মনোবিশ্লেষণের ভূমিকা: বক্তৃতা। এম.: নাউকা, 1989।
• কেজেল এল., জিগলার ডি. ব্যক্তিত্বের তত্ত্ব। সেন্ট পিটার্সবার্গ, পিটার, 1997।
• হল কে., লিন্ডসে জি. ব্যক্তিত্বের তত্ত্ব। এম।, 1997।
• কেজেল এল., জিগলার ডি. ব্যক্তিত্বের তত্ত্ব। সেন্ট পিটার্সবার্গ: পিটার, 1997।
• পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান। / এড. পি ফ্রেস, জে পিগেট। ভলিউম 5. এম.: অগ্রগতি, 1975।
• জং কে. সোল অ্যান্ড মিথ। ছয়টি আর্কিটাইপ। এম.; Kyiv: JSC পারফেকশন "পোর্ট-রয়েল", 1997।
• জং কে. অচেতনের মনোবিজ্ঞান। এম.: কানন, 1994।
• জং কে. ট্যাভিস্টক বক্তৃতা দিচ্ছেন। এম।, 1998।
• ইয়ারোশেভস্কি এম.জি. বিংশ শতাব্দীতে মনোবিজ্ঞান। এম।, 1974।

নিজের জ্ঞান যাচাই করুন

আপনি যদি এই পাঠের বিষয়ে আপনার জ্ঞান পরীক্ষা করতে চান তবে আপনি কয়েকটি প্রশ্ন নিয়ে একটি ছোট পরীক্ষা দিতে পারেন। প্রতিটি প্রশ্নের জন্য, শুধুমাত্র 1টি বিকল্প সঠিক হতে পারে। আপনি বিকল্পগুলির মধ্যে একটি নির্বাচন করার পরে, সিস্টেমটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরবর্তী প্রশ্নে চলে যায়। আপনি যে পয়েন্টগুলি পেয়েছেন তা আপনার উত্তরগুলির সঠিকতা এবং সম্পূর্ণ করার জন্য ব্যয় করা সময় দ্বারা প্রভাবিত হয়। অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন যে প্রশ্নগুলি প্রতিবার আলাদা হয় এবং বিকল্পগুলি মিশ্রিত হয়।