Yashirin asos- hayoliy tekislik, o'q yoki nuqta ko'rinishidagi ish qismi yoki mahsulotning asosi. Ushbu asoslar chizmalarda aniqlash qulay bo'lganda qo'llaniladi o'zaro tartibga solish to'plamlardagi alohida qismlar yoki qismlardagi yuzalar haqiqiy yuzalar bo'ylab emas, balki xayoliy tekisliklar, chiziqlar yoki nuqtalar bo'ylab (simmetriya tekisligi, markaz chizig'i, burchak bissektrisalari, markaz nuqtasi)
Aniq asos- haqiqiy sirt ko'rinishidagi ish qismi yoki mahsulotning asosi, markalash belgilari yoki belgilarning kesishish nuqtalari.
Guruch. 5.14. I - ishlov beriladigan qismning aniq asosini o'rnatish; II - ishlov beriladigan qismning yashirin asosi; III - ishlov beriladigan qismning tayanch asosi; 1-6 - mos yozuvlar nuqtalari; 7 - ish qismi; 8 - o'z-o'zini markazlashtiruvchi vitsening jag'lari.
O'rnatish texnologik bazasi - ishlov beriladigan buyumning holatini belgilovchi yuzalar, chiziqlar yoki nuqtalar to'plami (tayanch qismi, yig'ilgan birlik).
Armaturalardan foydalanilganda, o'rnatish asoslari armatura o'rnatish elementlari bilan bevosita aloqada bo'lgan haqiqiy sirtlar sifatida qabul qilinadi. Ushbu asoslar ko'pincha deyiladi qo'llab-quvvatlovchi . Hizalama bilan o'rnatishda ishlov beriladigan qismning haqiqiy sirtlari ham, ish qismida markirovka belgilari ko'rinishida moddiy ravishda ko'rsatilgan geometrik chiziqlar va nuqtalar qo'llaniladi. Bu asoslar deyiladi sinov.
Guruch. 5.15. Kesishuvchi chiziqlar ko'rinishidagi tekshirish bazasi
Texnologik jarayonda o'rnatish bazalarining joylashishiga ko'ra, ular bo'linadi qo'pol, yoki dastlabki, oraliq va yakuniy.
Qoralama asoslari birinchi ishlov berish operatsiyalarida, yo'q bo'lganda qo'llaniladi
Hozircha ishlov berilgan yuzalar yo'q. Ular oraliq o'rnatish bazalarini yaratishga xizmat qiladi va ko'pincha yakuniy ishlov berish uchun ishlatiladi.
O'rnatish asoslari quyidagilarga bo'linadi asosiy va yordamchi.
Asosiy asoslar– qismning dizayni bilan ta'minlangan va mahsulotda ishlash jarayonida ma'lum rol o'ynaydigan sirtlar.
Yordamchi asoslar- texnologik sabablarga ko'ra bir qismda sun'iy ravishda yaratilgan sirtlar. Ushbu sirtlar mahsulotdagi qismning ishlashi uchun kerak emas va ishlov berish tugagandan so'ng, agar kerak bo'lsa, ularni olib tashlash mumkin. Yordamchi o'rnatish asoslarini yaratish imkoniyati qismning dizaynida ko'rsatilishi va ko'rsatilishi kerak.
 |
|||
 |
|||
5.16-rasm. Yordamchi asoslar. 1-kamar va 2-soni yordamchi asoslardir.
Loyihalashda texnologik jarayonlar Bazalarni tanlash katta ahamiyatga ega. Ish qismlarini qayta ishlash odatda o'rnatish bazalarini yaratish bilan boshlanadi. Sifatda qoralamalar asoslar, ishlov beriladigan qismning sirtlari tanlanishi mumkin yoki umuman qayta ishlanmaydi yoki keyinroq qayta ishlanadi.
- 82.00 KbRossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi
NGOU VPO "Moskva psixologik va ijtimoiy instituti"
Mutaxassisligi 030301.65 “Psixologiya”
Nazorat ishi
"Psixologiya" fanidan
Mavzu "Xarakterning namoyon bo'lishi"
To'ldiruvchi: Moscheeva G.A.
PS/S-10K guruhi talabasi
Tekshirildi
O'qituvchi Stasevich O.M.
Kansk-2011
Kirish…………………………………………………………………………3
1 Umumiy tushuncha xarakter. Ijtimoiy va individual xarakter…….3
2 Asosiy xarakter xususiyatlari………………………………………………… 8
3. Shaxsning shaxsiyati va xarakteri………………………………………12
Xulosa…………………………………………………………………….14
Adabiyotlar…………………………………………………………….…..16
KIRISH
Xarakter haqida gapirganda, biz odatda uning barcha ko'rinishlarida ma'lum iz qoldiradigan va dunyoga, birinchi navbatda, boshqa odamlarga nisbatan o'ziga xos munosabatini bildiradigan shaxsiy xususiyatlarni nazarda tutamiz. Aynan shu ma'noda biz odatda shaxs deb aytamiz yomon xarakter yoki yaxshi, olijanob va hokazo... Biz ba'zan xuddi shu ma'noda falon odamning fe'l-atvori yo'qligini aytamiz, bu bilan uning fe'l-atvorini belgilaydigan bunday ichki o'zak yo'qligini aytmoqchimiz; uning qilmishlari yaratuvchisining muhriga ega emas. Boshqacha qilib aytganda, xaraktersiz odam - bu ichki ishonchga ega bo'lmagan odam; U bajaradigan har bir harakat o'zidan ko'ra ko'proq tashqi sharoitga bog'liq. Xarakterli shaxs, aksincha, eng avvalo, atrof-muhitga munosabatining aniqligi bilan ajralib turadi, uning harakatlari va harakatlarining aniqligida ifodalanadi; xulq-atvorli odam haqida, falon sharoitda u falon tarzda harakat qilishini bilamiz. Xarakter atrof-muhitdan ajralib turadigan, unga o'ziga xos tarzda munosabatda bo'lgan shaxsning faoliyat sub'ekti sifatida aniqligini belgilaydi. Shaxsning xarakterini bilish - bu uning uchun zarur bo'lgan xususiyatlarni bilish, shundan kelib chiqadi va uning butun harakat yo'nalishini belgilaydi. Xarakterli xususiyatlar - bu shaxsning muhim xususiyatlari bo'lib, ulardan bitta xatti-harakati, ba'zi xatti-harakatlari ma'lum bir mantiq va ichki izchillik bilan davom etadi va boshqalar ularga mos kelmaydigan yoki ularga zid ravishda chiqarib tashlanadi.
1. Xarakter haqida umumiy tushuncha. Ijtimoiy va individual xarakter
Yunon tilidan tarjima qilingan "xarakter" so'zi "xislat", "muhr", "belgi" degan ma'noni anglatadi. Insonning fe'l-atvori, go'yo uning xulq-atvorida, boshqa odamlar bilan munosabatlarida ma'lum bir iz qoldiradi va uning shaxsiyatining ma'lum bir belgisidir.
Xarakter - bu shaxsning voqelikka munosabatini ifodalovchi va uning xatti-harakati va harakatlarida namoyon bo'ladigan muhim shaxsiy xususiyatlarning individual birikmasidir. Xarakter - bu psixologik fazilatlarning o'ziga xos kombinatsiyasi, individual xususiyatlar Shaxs, bu xarakter, insonning yaxshi odam ekanligi yoki yo'qligini baholash uchun asos bo'lib xizmat qiladi."Xarakter" tushunchasi chegaraviydir, chunki u nafaqat psixologiyada, balki fiziologiya, pedagogika, falsafa, psixiatriyada ham keng qo'llaniladi. , axloq, adabiyot, tarix va boshqalar. Xarakter shaxsning yo'nalishini va uning dunyo va o'zi bilan munosabatlar tizimini ochib beradi. Xarakter vaziyatga bog'liq emas, balki barqaror shaxsiy fazilatlarni sintez qiladi, ular bajarilgan harakatlarda aks etadi. Har bir tarixiy davrda xarakterning o'ziga xos ijtimoiy tipi ajralib turadi. E. Fromm tomonidan "ijtimoiy xarakter" paydo bo'lishidan 20 yil oldin, K. Jung "ijtimoiy xarakter" va "ijtimoiy tip" tushunchalarining paydo bo'lishini bashorat qilgan. 1928 yilda K. Yung quyidagi xarakteristikani taklif qildi: «xarakter - inson mavjudligining barqaror shakli va ham jismoniy, ham aqliy turdagi shaklidir ... Haqiqatda, tana va tananing o'zaro kirib borishi. ruhiy belgilar Shu qadar chuqurki, tananing xususiyatlaridan biz nafaqat ruhning fazilatlari to'g'risida xulosa chiqarishimiz mumkin, balki ruhiy xususiyatlardan ham tegishli tana shakllarini hukm qilishimiz mumkin." Erich Fromm ijtimoiy xarakterga xarakter tuzilishining bir qismini bog'ladi. u yoki bu ijtimoiy guruh a’zolarining ko‘pchiligi uchun umumiydir.E.Fromm individual xarakterni o‘zining maxsus konfiguratsiyasida shaxs strukturasini tashkil etuvchi xususiyatlar yig‘indisi deb ta’riflagan.U ijtimoiy xarakter natijada rivojlanib borishidan kelib chiqqan. Guruh a’zolarining tajribasi va turmush tarzi.Ijtimoiy xarakterlar orasida ko‘pchilik guruh a’zolariga nisbatan xarakter tuzilishi butunlay boshqacha bo‘lgan “deviant” individlar.Ehtimol, bu yerda tasodifiy omillar va individual hayotiy tajriba namoyon bo‘ladi.Ijtimoiy xarakterni ko‘rib chiqsak. E.Fromm alohida ijtimoiy guruhlarda individlar energiyasi qanday taqsimlanishi va ishlab chiqaruvchi kuch sifatida faoliyat ko‘rsatishi bilan qiziqdi.“Ijtimoiy xarakter” tushunchasining kiritilishi sodir bo‘layotgan ijtimoiy jarayonlarni tushunish uchun zarur bo‘lib, bu jarayon davomida inson o‘z kuchiga moslashishi kerak edi. kerak va kuchini yo'naltiradi ma'lum bir yo'l hayot faoliyati, xarakterli va mavjud jamiyatda qabul qilingan. Biroq, xarakterning muayyan ijtimoiy guruhlar yoki umuman jamiyat rivojlanishining omili sifatidagi ahamiyati shu bilan tugamaydi. Xarakter har bir shaxsning fikrlashi, his-tuyg'ulari va harakatlariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatishi bir xil darajada muhimdir. Ijtimoiy xarakter nuqtai nazaridan shaxsning individual xarakteri haqida gapirish odatiy holdir turli guruhlar. Ijtimoiy xarakter tanlangan g'oyalarni ishlab chiqish va qabul qilish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega ijtimoiy guruhlar ongli ravishda va shaxslar har doim ham ularga muvofiq harakat qila olmaydi. G'oyalar ma'lum bir ijtimoiy xarakterga xos bo'lgan ehtiyojlarni qondirsagina haqiqiy kuchga aylanadi. Shunday qilib, xarakter bajariladi turli funktsiyalar shaxsga nisbatan va jamiyatga nisbatan. Agar ma'lum bir shaxsning xarakteri ijtimoiy xarakterdan unchalik farq qilmasa, u ma'lum ijtimoiy sharoitlar va ma'lum bir madaniyat uchun "kerakli" va "kerakli" narsalar doirasida harakat qilishni o'rganadi. Xarakter iqtisodiy, psixologik, hissiy funktsiyalar. Xarakterning sub'ektiv funktsiyalari - shaxsni amaliy nuqtai nazardan o'zi uchun zarur bo'lgan harakatlarga undash va o'z harakatlaridan hissiy zavqlanishdir. Ijtimoiy tabiatning vazifalari, uning ijtimoiy jarayonlarga ta'siri nuqtai nazaridan, biroz boshqacha. Xarakter insonni moslashtirish funktsiyalarini bajaradi ijtimoiy sharoitlar, bu jarayonda uni xohlaydigan va kerakli tarzda harakat qiladigan xususiyatlar rivojlanadi. E.Fromm, agar ijtimoiy xarakter moslashtirilgan va ma'lum bir jamiyat uchun muhim bo'lgan muammolarni hal qilishga qaratilgan bo'lsa, u holda inson energiyasi to'g'ri yo'nalishga yo'naltirilganligini isbotlashga harakat qildi. Bunda u shu jamiyat faoliyati uchun zarur ishlab chiqaruvchi kuchga aylanadi. Binobarin, odamlar zarurat tufayli ishlashni o'rganadilar. Ijtimoiy vazifalar shaxsga nisbatan tashqi kuchga aylanadi. Qarama-qarshi og'irlik ijtimoiy shaxs o'zi uchun yaratadi" ichki kuch" - vijdon va burch tuyg'usi, uni har qanday tashqi hokimiyatga qaraganda ancha muvaffaqiyatli boshqaradi. Biroq, ko'p hollarda inson nima qilishi kerakligi va u nima qilishni xohlashi o'rtasida ziddiyat yuzaga keladi. Bu "kerak" va " hohlagan” mahsuldorlik faolligini pasaytiradi.Demak, ijtimoiy xarakterning vazifasi ichkilashtirish, ya’ni tashqi talablarni ichki talablarga aylantirishdir.Shunday qilib, jamiyat insonni ma’lum iqtisodiy va ijtimoiy tizim muammolarini hal qilish uchun o’z kuchini sarflashga majbur qiladi. Ijtimoiy xarakter individual xarakter tuzilishida ildiz otgan bo'lsa, har bir xalqning psixologik kuchli tomonlari mustahkamlanadi ijtimoiy tuzilma. Bu munosabatlar juda dinamik. Shunday vaqt keladiki, eski xarakterli tuzilma yangi iqtisodiy sharoitlarda mavjud bo'lib qoladi, ular uchun eski xarakter xususiyatlari mos kelmaydi. Odamlar o'zlarining shaxsiy tuzilishiga muvofiq harakat qilishda davom etishlari bilan to'sqinlik qiladilar ijtimoiy jarayon. Masalan, odamlarning an'anaviy fazilatlari: mo''tadillik, sustlik, ehtiyotkorlik, tashabbuskorlik, tavakkal qilishga tayyorlik va boshqalar kabi yangi fazilatlarga nisbatan zamonaviy ish hayotida o'z ahamiyatini yo'qotishi mumkin. psixologik evolyutsiyalar. Bu psixologik ehtiyojlarni oddiy xo'jalik faoliyati bilan qondirib bo'lmaydigan holatga olib keladi, bu esa odamni boshqa yo'llar bilan qondirishga majbur qiladi. Ma'lumki, insonning xulq-atvori bilan uning xarakteri o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud. Bu inson xarakterining xususiyatlari xulq-atvorda namoyon bo'lishida ifodalanadi. Inson o'zini tevarak-atrofdagi olamga nisbatan va birinchi navbatda, odamlarga nisbatan muayyan harakatlarni amalga oshiradi. Xulq-atvor bizning xarakterimiz va temperamentimiz xususiyatlarini, ehtiyojlarimiz, didimiz, odatlarimiz, istaklarimiz, ishonch yoki o'ziga ishonchsizlik darajasini va boshqalarni ochib beradi. shaxs; ular, go'yo, uning ichki mazmunini, begona ko'zlardan yashirilganligini ta'kidlaydilar. Ammo, boshqa tomondan, har bir xarakter xususiyati, ma'lum sharoitlarda, muayyan harakatlarni amalga oshirishga olib keladi va insonning barcha harakatlari, fikrlari va his-tuyg'ularida muhr qoldiradi. Xalq donoligi deydi: "Xarakter qanday bo'lsa, harakatlar ham shundaydir". Xarakterning eng muhim o'lchovi va ko'rsatkichi insonning harakatlari va xatti-harakatidir. Inson o'zi haqida hamma narsani aytishi mumkin, lekin uning xatti-harakatlari uning aslida qanday ekanligini ko'rsatadi. Xarakterning asl mohiyati ayniqsa qiyin va tanqidiy vaziyatlarda, masalan, baxtsizlik, baxtsiz hodisa yoki yong'inda aniq namoyon bo'ladi. Insonning xulq-atvori, birinchi navbatda, uning boshqalar bilan - alohida shaxslar va umuman jamiyat bilan munosabatlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi va baholanadi. Shu bilan birga, nafaqat harakatning o'zi, balki uni boshqa yo'l bilan emas, balki shunday harakat qilishga undagan motiv ham baholanadi. Bu harakat esa odamlarning hayoti va farovonligiga yordam beradimi, jamiyatning olg‘a intilishiga xizmat qiladimi, degan nuqtai nazardan baholanadi. Odamlar o'z oldiga qo'ygan maqsadlariga qarab baholanishi kerak. Insonni tushunishni istagan har bir kishi uning harakatlari, harakatlari va munosabatlarining sabablarini izlashdan boshlaydi. U yoki bu xulq-atvor usulini tanlashda odamlarga yo'l-yo'riq ko'rsatuvchi motivlarni tushunish, boshqacha aytganda, nima uchun sa'y-harakatlar qilinayotganini bilish muhimdir. Motivni bilish, ichki motivni bilishgina u yoki bu shaxsning xatti-harakatlarini to‘g‘ri baholashimiz mumkin, chunki xulq-atvor xususiyatlari doimo shaxsning voqelikka va birinchi navbatda, odamlarga bo‘lgan haqiqiy munosabatidan kelib chiqadi. Inson xarakterining asosiy xususiyatlarini bilib, uning xatti-harakatlarini tushunish va ma'lum bir ehtimollik bilan bashorat qilish mumkin.
2. Xarakterning asosiy belgilari
Xarakterli xususiyatlar insonning boshqa odamlarga, o'ziga, atrofidagi dunyoga va uning faoliyatiga munosabatini ifodalaydi. Xarakterning xususiyatlari individualdir tanish shakllar uning voqelikka munosabati amalga oshiriladigan tegishli vaziyatlarda insonning xatti-harakati. Ko'p xarakterli xususiyatlar yoki shaxsiy xususiyatlar mavjud. An'anaviy ravishda ularni ikki guruhga bo'lish mumkin, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, bir-biriga ta'sir qiladi, lekin baribir insonning hayotning turli jabhalariga munosabatini aks ettiradi. Birinchi guruh - e'tiqod va ideallarni, shaxsiyat yo'nalishini ifodalovchi xarakter xususiyatlari. Masalan: kollektivizm (inson jamoa manfaatlarini va umumiy ishni tor shaxsiy manfaatlardan ustun qo'yadi) va egoizm (inson birinchi navbatda shaxsiy farovonligi haqida qayg'uradi, u uchun faqat uning shaxsiy ehtiyojlari va istaklari mavjud); sezgirlik va qo'pollik; xushmuomalalik, aniqlik va mas'uliyatsizlik, beparvolik; tashabbus, yangi narsalar va inertsiya hissi, konservatizm; tejamkorlik va isrofgarchilik; boshqalarga yordam berish va odamlarga nisbatan yirtqich xatti-harakatlar; kamtarlik, o'z-o'zini tanqid qilish va takabburlik; o'ziga talabchanlik va takabburlik; tuyg'u o'z-o'zini hurmat va takabburlik va boshqalar. Bu xarakter xususiyatlari yoki shaxsiy xususiyatlar axloqiy fazilatlar bo'lib, insonning fazilatlari yoki yomonliklari sifatida harakat qiladi. Bizning asosiy fazilatimiz – atrofimizdagi odamlarga, ularning manfaati va xotirjamligiga g‘amxo‘rlik qilishdir. Har bir inson baxt haqida ko'p o'ylaydi, baxtli bo'lishni xohlaydi va ko'pincha asosiy narsani unutadi - faqat boshqa odamlarga baxt keltirganimizda, biz o'zimizni baxtli his qilamiz. Bu bo'sh so'zlar emas. Faqat o'zingiz haqingizda, o'zingizning yaxshiligingiz haqida o'ylab, siz qoniqish, qoniqish (qobiliyatli), xotirjam bo'lishingiz mumkin, lekin hech qachon baxtli bo'lmaysiz. Ikkinchi guruh - kuchli irodali xarakter xususiyatlari. Ular o`z xulq-atvorini, faoliyatini muayyan tamoyillar asosida ongli ravishda tartibga solish, maqsadga erishish yo`lidagi to`siqlarni yengib o`tish qobiliyati va odatlarida ifodalanadi. Iroda xarakterning asosi, uning tayanchi deyiladi. Kimdir "xarakterli shaxs" haqida gapirganda, ular kuchli irodali xarakter xususiyatlarining ifodasini ta'kidlaydilar: qat'iyat, qat'iyat, o'zini tuta bilish, chidamlilik, sabr-toqat, intizom, jasorat, jasorat. Ammo bu xarakter xususiyatlari axloqli, bilimli shaxsda namoyon bo'lgandagina qimmatlidir. Inson qanday maqsadlarga intilishi va ularga erishish uchun qanday vositalarni tanlashini bilish muhimdir. Nafaqat maqsadlar, balki faoliyat vositalari ham halol va insonparvar bo'lishi kerak. Diktator yoki mansabchining qat'iyati va qat'iyatliligi, bezori yoki ahmoqning jasorati bo'lishi mumkin emas. ijobiy fazilatlar. Kuchli irodali xususiyatlar va harakatlar o'z-o'zidan qimmatli emas, balki faqat birga axloqiy yo'nalish shaxsiyat. Xarakter xususiyatlari nafaqat harakatlar, xatti-harakatlar, munosabatlarda namoyon bo'ladi, balki ularda ham shakllanadi. Shunday qilib, jasorat jasoratli harakatlarni amalga oshirish jarayonida paydo bo'ladi va bunday harakatlar inson hayotidagi tasodifiy epizodlar bo'lishni to'xtatib, uning odatiga aylangandagina xarakter xususiyatiga aylanadi. Har bir xarakter xususiyati boshqalardan ajralib turmaydi, balki ular bilan bog'liqdir. Bunga qarab turli odamlar bir xil xarakterli xususiyat turli yo'llar bilan o'zini namoyon qilishi mumkin. Masalan, jasoratli harakat oqilona va ehtiyotsiz, axloqiy va axloqsiz bo'lishi mumkin. Jasorat kabi xususiyat nafaqat o'z ichiga oladi ixtiyoriy soha, balki intellektual va hissiy soha. Jasorat ham axloqiy xususiyatdir. Har bir shaxsning xarakteri - bu inson shaxsiyatida birlashtirilgan turli xil xususiyatlarning o'ziga xos kombinatsiyasi.
Psixologiya tarixida inson belgilarini tasniflash yoki xarakter turlarini aniqlashga ko'p urinishlar qilingan. Biroq, belgilarning qoniqarli tasnifi va tipologiyasi hali yaratilmagan. Shuning uchun, insonni tavsiflashda, ular odatda uning fe'l-atvorining eng ko'zga ko'ringan bir yoki ikkita xususiyatiga ishora qiladilar. Biz ba'zi odamlarni mustahkam, kuchli xarakterli odamlar deb ataymiz, boshqalarni - kamtar, mehnatsevar, boshqalarni - mehribon, xushmuomala va hokazo. Insonning o'z faoliyatida, his-tuyg'ularida, nutqida, boshqa odamlarga, o'ziga nisbatan namoyon bo'ladigan fe'l-atvor xususiyatlari, inson o'z hayotida qanday maqsadlarga yo'naltirilganligiga qarab ijobiy yoki salbiy ma'noga ega bo'ladi. yashaydi, uning hayoti va harakatlarini qanday tushunadi. Xarakter xususiyatlari shaxsning orttirilgan va qat'iy xususiyatlari bo'lib, xarakterning fiziologik asosini asab tizimining individual hayoti davomida o'zgargan xususiyatlari tashkil qiladi. I.P. Pavlov asab tizimining o'zgaruvchan turini miya yarim korteksining tizimli ishlashi va izchil, muvozanatli tizimni ifodalovchi dinamik stereotip bilan bog'ladi. asabiy jarayonlar. Stereotip - bu xarakter xususiyatlarini o'z ichiga olgan mustahkam o'rnatilgan odatiy shaxsiy xususiyatlarning neyro-fiziologik asosidir. Xarakterning neyrofiziologik asoslarini tushunish uchun I. P. Pavlovning ikkinchi signal tizimi haqidagi ta'limoti katta ahamiyatga ega. Ikkinchi signal tizimi fikrlash va nutqning fiziologik asosi bo'lib, ayni paytda inson xatti-harakatlarini tartibga soladi. "Hammasi joyida; shu bo'ladi rivojlangan shaxs, - dedi I.P. Pavlovning ta'kidlashicha, "ikkinchi signal tizimi inson xatti-harakatlarining eng yuqori regulyatoridir." Albatta, xarakterning fiziologik asoslari haqida gapirganda, masalani shunday tushunish mumkin emaski, barcha xarakter xususiyatlari faqat asab tizimining xususiyatlari bilan belgilanadi. ”. Fiziologik asos xarakter, albatta, uning mazmunli tomonini, masalan, ijtimoiy yo'nalishni, jasoratni, burchga sodiqlikni o'z ichiga olmaydi va o'z ichiga olmaydi. Xarakter psixologiyasining mazmun tomoni ijtimoiy kategoriyalarda o'z manbasiga ega; Bu tomonni ochib berish orqali psixologiya ijtimoiy fanlar qatoriga kiradi.” ta’sirida shakllangan muhit, insonning hayotiy tajribasi, uning tarbiyasi, har bir shaxsning xarakteri ham ijtimoiy-tarixiy sharoitlar (ma'lum ijtimoiy-tarixiy tizim, ijtimoiy muhit) va individual hayot sharoitlari ta'siri ostida yuzaga keladigan individual va tipik birlikdir. faoliyat ( hayot yo'li shaxs). Insonning barcha xususiyatlarini uning fe'l-atvorining xususiyatlari deb hisoblash mumkin emas, balki faqat muhim va barqaror. Masalan, bunday xulq-atvor shakli doimiy va tipik bo'lgan kishi jasur. Albatta, u ham ba'zida qo'rquv tuyg'usini boshdan kechirishi mumkin, lekin siz uni qo'rqoq deb atay olmaysiz. Insonning xarakterini bilish uchun vaqt va u bilan doimiy muloqot qilish kerak. BILAN begona Muloqot qilish va muomala qilish qiyin, chunki siz undan nimani kutishingizni va u sizdan nimani kutayotganini bilmaysiz. Insonning xarakterini bilib, biz uning muayyan vaziyatda o'zini qanday tutishini, ma'lum bir sharoitda qanday harakat qilishini, nima qilishini, nima deyishini va qanday aytishini oldindan bilishimiz va bashorat qilishimiz mumkin. Keling, do'stlarimizni, tanishlarimizni, sinfdoshlarimizni, hamkasblarimizni eslaylik. Ularning deyarli har biriga nisbatan u yoki bu muammoga qanday munosabatda bo‘lishini, muayyan sharoitlarda o‘zini qanday tutishini, qanday qaror qabul qilishini oldindan ko‘rish mumkin... Insonning xarakteri aniq yoki noaniq, yaxlit yoki ziddiyatli bo‘lishi mumkin. Xarakterning aniqligi dominant, asosiy xususiyatlar qanchalik aniq ifodalanganligiga bog'liq. Integral xarakter - bu fikrlar, his-tuyg'ular va xatti-harakatlar, harakatlar, xatti-harakatlarning birligi. Agar insonning o'ziga xosligi ichki ishonchdan mahrum bo'lsa, uning harakatlari o'ziga emas, balki tashqi sharoitlarga bog'liq bo'lsa, biz odamning "umurtqasizligi" haqida gapiramiz. Ammo "xarakterning etishmasligi" ko'pincha faqat tashqidir: ichkarida, odam o'zi uchun ma'lum bir chiziqqa qat'iy rioya qiladi, ammo uning chizig'i, ta'bir joiz bo'lsa, mutlaqo noaniq - u foydali bo'lganidek harakat qiladi: u yuraksiz, shafqatsiz bo'lishi mumkin. yoki boshqa birovning hayotida mehribon. keyin ko'zlar (butun gap bu ko'zlar kimga tegishli). Jasurmi, qo‘rqoqmi, avval shu g‘oya uchun, keyin teskari fikr uchun ishtiyoq bilan kurashing. Xarakter, shaxsiyatning o'zi kabi, bir marta va umuman muzlatilmagan juda murakkab hodisa. U inson hayoti davomida rivojlanadi va shakllanadi. Insondagi eng jozibali xarakter xususiyatlari: xayrixohlik, qadr-qimmat va adolat tuyg'usi, hissiy sezgirlik, odamlar bilan muloqot qilish qulayligi, nekbinlik, o'z ishiga fidoyilik, jasorat, halollik va hazil. K. Paustovskiy insonning eng chuqur, eng shiddatli faoliyati hazil bilan birga bo'lishi mumkin va hatto bo'lishi kerak, deb yozgan edi. Hazilning yo'qligi nafaqat atrofdagi hamma narsaga befarqlikni, balki ma'lum bir ruhiy xiralikni ham ko'rsatadi. Madaniyatli, bilimli odam kutilmagan kundalik mojarolarni bezovtalanish bilan emas, hazil bilan hal qiladi.
3. Shaxsning shaxsiyati va xarakteri
Shaxsning umumiy tuzilishida xarakter boshqa barcha xususiyatlar va xulq-atvor xususiyatlarini birlashtirgan markaziy o'rinni egallaydi. Insonning xarakteri, shubhasiz, unga ta'sir qiladi kognitiv jarayonlar- idrok, diqqat, tasavvur, fikrlash va xotira. Bu ta'sir ixtiyoriy va instrumental xarakter xususiyatlari orqali amalga oshiriladi. Insonning hissiy hayoti xarakterga bevosita ta'sir qiladi. Xuddi shu narsani motivatsiya va irodaning o'zi haqida ham aytish mumkin. Avvalo, xarakter shaxsning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini belgilaydi. Xarakter shaxsning boshqa xususiyatlaridan birinchi navbatda barqarorligi va yuqorida aytib o'tganimizdek, avval shakllanganligi bilan ajralib turadi. Agar, masalan, insonning ehtiyojlari, qiziqishlari, mayllari, ijtimoiy munosabatlari, dunyoqarashi butun insonning hayoti davomida deyarli o'zgarishi mumkin bo'lsa, unda uning xarakteri shakllanganidan keyin u ko'proq yoki kamroq barqaror bo'lib qoladi. Faqat istisnolar, ehtimol, holatlardir jiddiy kasalliklar, inson miyasini qo'lga olish, shuningdek, markaziy chuqur organik o'zgarishlar asab tizimi, shundan so'ng, sof organik sabablarga ko'ra, insonning xarakteri o'zgarishi mumkin. Nihoyat, uning ba'zi o'zgarishlari hayotiy inqirozlar paytida sodir bo'lishi mumkin, bu ham butunlay normal hodisalar deb hisoblanmaydi. Muayyan yosh va vaqtinchalik barqarorlikni ko'rsatadigan inson xarakterining xususiyatlaridan biri bu xushmuomalalik yoki u bilan bog'liq xususiyat - izolyatsiya, shuningdek umumiy xususiyatlar ikki nomli komponentni o'z ichiga olgan xarakter - ekstraversiya va introversiya. C. Jung bu xarakter xususiyatlarining genezisi va ishlashini tushunish uchun juda ko'p foydali ma'lumotlarga hissa qo'shdi. "Oqimni hisobga olgan holda inson hayoti", - deb yozgan u, "biz ko'ramizki, birining taqdiri, birinchi navbatda, uning manfaatlari ob'ektlari bilan belgilanadi, ikkinchisining taqdiri esa, birinchi navbatda, uning ichki hayoti bilan belgilanadi." Birinchi turdagi odamlarni ekstrovert deb atash mumkin. ikkinchisi - introvert.Ekstraversiya va introversiya shaxsiy xususiyatlar sifatida, mos ravishda, insonning dunyoga, boshqa odamlarga nisbatan ochiqligi yoki yopiqligini ifodalaydi.Ekstrovert holatida biz doimo va hamma joyda muloqot qiladigan odam bilan muomala qilamiz. Atrofda sodir bo'layotgan voqealarga alohida qiziqish bildiradi.Introvertda esa, aksincha, insonning butun diqqat-e'tibori o'ziga qaratilganligini va u o'z manfaatlari markaziga aylanishini sezamiz.Introvert odam o'zini va o'zining individualligini qo'yadi. ichki dunyo uning atrofida sodir bo'layotgan narsalardan ustundir.Ekstrovert, aksincha, tashqi dunyo uni o'zining ichki sub'ektiv tajribalaridan ustun qo'yadi. Bu eng ko'p umumiy xususiyatlar Bu ikkalasi har xil xarakter xususiyatlariga asoslangan eng keng tarqalgan shaxsiyat turlaridir. Keling, ularning boshqa psixologik xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
Savol 7. Belgi
Xarakter - bu shaxsning faoliyati va xulq-atvorining xususiyatlarini belgilaydigan va voqelikning turli tomonlariga barqaror munosabat bilan ajralib turadigan shaxsning yaxlit shakllanishi.
Yunon tilidan tarjima qilingan "belgi" so'zi shtamplash degan ma'noni anglatadi Aniqrog'i, hayot, go'yo inson shaxsini zarb qiladi. Xarakter atrof-muhitdan ajralib turadigan, unga o'ziga xos tarzda aloqador bo'lgan shaxsning faoliyat sub'ekti sifatida aniqligini belgilaydi. Shaxsning xarakterini bilish - bu uning uchun zarur bo'lgan xususiyatlarni bilish, shundan kelib chiqadi va uning butun harakat yo'nalishini belgilaydi.
Xarakterga ko'ra, shaxs o'z mazmuni tomonidan, temperamentda - dinamik namoyon bo'lishi tomonidan namoyon bo'ladi.
Belgini ifodalaydi shaxsning xulq-atvorida namoyon bo'ladigan doimiy muhim xususiyatlarining individual noyob kombinatsiyasi. Xarakter insonning eng tipik, muhim xususiyatlarini ifodalaydi, ularni bilish bizga ma'lum darajada insonning muayyan vaziyatlarda qanday harakat qilishini oldindan bilish imkonini beradi.
Xarakter integral (yagona, yaxlit) ta'lim, shu jumladan, insonning ruhiy tuzilishining turli xil xususiyatlari. Biroq, hal qiluvchi va Xarakterda axloqiy va irodaviy xususiyatlar hal qiluvchi ahamiyatga ega. Xususiyatlari ularga bog'liq ijtimoiy xulq-atvor va shaxsiy faoliyat.
Xarakter shakllantirilmoqda, Qoida sifatida, bilish va amaliy faoliyat jarayonida asta-sekin.
Xarakterning to'liqligi va mustahkamligi taassurotlar va faoliyat turlarining xilma-xilligiga bog'liq.
Muayyan shaxsning xarakteri aks ettiradi ular kabi yashayotgan ijtimoiy-tarixiy sharoitlar, tarbiya yo‘nalishi, chunki birinchi va ikkinchi shartlar ma'lum shaxsiy xususiyatlarni belgilaydi.
Har bir insonning xarakterini ko'rish kerak barqaror va dinamik xususiyatlarning birligi. Xarakterning asosiy o'zagi bo'lgan asos asta-sekin rivojlanadi, hayot jarayonida mustahkamlanadi va xarakterga ega bo'ladi. bu odam, va xarakterning o'ziga xos ko'rinishlari inson o'zi bilan muloqotda bo'lgan odamlarning ta'siri ostida o'zini topadigan vaziyatga qarab o'zgarishi mumkin. O'zini o'zi qoldirgan odam ko'proq yoki kamroq ochiqlik yoki izolyatsiya, qat'iyatlilik yoki qat'iyatsizlik, qattiqlik yoki yumshoqlikni namoyon qilishi mumkin.
E'tiborli inson xulq-atvoridagi o'zgarishlar ham vaqtinchalik ruhiy holatlar bilan belgilanadi. Quvnoq odam ma'yus va g'amgin bo'lishi mumkin, xotirjam odam ta'sirchan bo'lishi mumkin va hokazo. Tananing yoshi bilan xarakterdagi ba'zi o'zgarishlar ham kuzatiladi.
Tashqi ko'rinishlar xarakter
Xarakter nafaqat harakat va harakatlarda, balki nutqda, mimikada, pantomimada ham o'z ifodasini topadi. Bularning hammasi nutq xususiyatlari xarakter va temperamentning ayrim xususiyatlarini ifodalaydi.
Xarakter insonning tashqi ko'rinishida o'z izini qoldiradi. Ma'lumki, yuzdagi ajinlar nafaqat yoshga bog'liq, balki yuz mushaklarining odatiy harakatlarining natijasidir.
Insonning ko'zlari qalb ko'zgusi, deyishadi. Darhaqiqat, ko'zlar xarakter va temperamentning ma'lum xususiyatlarini ifodalaydi.
Xarakter tipik pozada ham aks etadi. Shunday qilib, mag'rur odamlar tanalarini orqaga egib, ko'kragini chiqarib, boshlarini orqaga tashlaydilar. Kamtar odamlar ko'zga tashlanmaslikka, egilib qolishga, boshlarini pastga egib, bir oz ko'tarilgan elkalariga tortishga harakat qilishadi. Oddiy sikofan butun tanasini oldinga buradi, nigohi suhbatdoshiga qadalgan, yuzida keng va bema'ni tabassum va ko'zlari burchaklarida zo'rg'a seziladigan ayyor kulgi yashiringan.
Xarakterni tashqi ko'rinishga ko'ra aniqlash, albatta, qiyin masala, shuni hisobga olish kerakki, ba'zi odamlar xarakterning ichki mazmunini tashqi aktyorlik bilan yashirishga harakat qilishadi. Xarakterni o'rganish uchun uzoq muddatli kuzatishlar kerak turli vaziyatlar insonning hayoti, so'zi va ishini taqqoslash.
Xarakter tuzilishida bir qancha belgilar guruhlari mavjud, shaxsning voqelikka boshqacha munosabatini ifodalash.
Birinchi guruhga faoliyatda namoyon bo'ladigan xususiyatlar kiradi: tashabbuskorlik, mehnatsevarlik, samaradorlik va boshqalar.
Ikkinchi guruh boshqalarga nisbatan o'zini namoyon qiladigan xususiyatlardan iborat: xushmuomalalik, xushmuomalalik, sezgirlik va boshqalar.
Uchinchi guruh - bu insonning o'zi bilan munosabatlari tizimi: o'zini tanqid qilish, hayo, g'urur va boshqalar.
To'rtinchi guruhga shaxsning narsalarga munosabatini tavsiflovchi xususiyatlar kiradi: aniqlik, tejamkorlik, saxiylik, ziqnalik va boshqalar.
K.Leongardxarakter urg‘ularining tasnifini tuzdi, u normaning ekstremal variantlari deb tushungan, shuning uchun turlarning tavsifi insonning kuchli tomonlarini ko'rsatishdan ko'ra, uning kamchiliklarini sanab o'tgandek taassurot qoldiradi. Bu yondashuvning o'ziga xos xususiyati, ammo, albatta, bu tibbiy tashxis qo'yishga urinish uchun etarli emas. K.ning o'zi Leonhard yangi kontseptsiyani kiritib, dastlab xarakterning 4 ta urg'u va temperamentning 6 ta urg'usini aniqladi. Quyida K. Leonhardning tushunchasiga muvofiq, biz bu urg'ularni X yoki T harflari bilan belgilaymiz.
Endi, ayniqsa, maishiy yondashuvlar doirasida, bu bo'linish ancha tarixiy ahamiyatga ega: biz bir necha bor ta'kidlaganimizdek, "selektivlik" tushunchasining o'zi jami rasmiy-dinamik sifat sifatida temperament toifasiga taalluqli emas. Bu turlar (12).
Ko'rgazmali (isterik) (X) tip inson diqqat markazida bo'lishga eng ko'p harakat qilganda, nima qilayotganini ham, buni qanday qilishni ham unutganida qayd etiladi. Ko'rgazmali tip yuqori repressiya qobiliyati va ijtimoiy muhitga bog'liqligi, taklif qilish qobiliyati bilan ajralib turadi.
Pedantik (haddan tashqari punktual) (X) tip uzoq vaqt davomida mayda-chuyda noroziliklarni boshdan kechirishga va ahamiyatsiz hodisalarga o'ta ahamiyat berishga moyildir. U cheklangan ijodkorlik va haddan tashqari mas'uliyat bilan an'anaviy xulq-atvor namunasiga rioya qilishga intiladi.
Qotib qolgan (X) turi bir holatdan ikkinchisiga o'tishda qiyinchilik tug'diradi va uning eng aniq xususiyati o'ta qimmatli g'oyalarning shakllanishi bo'lib, u g'ayrioddiy ahamiyatga ega bo'lib, unga xizmat ko'rsatishga tayyor. o'z hayoti va boshqa odamlarning hayoti. Kundalik hayotda ijobiy his-tuyg'ularni salbiy his-tuyg'ularga qaraganda osonroq hal qilish mumkinligi sababli, tiqilib qolganlar uzoq vaqt davomida norozilik, nafrat va aybdorlik tuyg'ulari haqida o'ylashadi.
Qo'zg'aluvchan (boshqarilmaydigan, epileptoid) (X) turi o'z impulslarini, bayonotlarini va umuman xatti-harakatlarini nazorat qilishda qiyinchiliklarga duch keladi. To'satdan portlashga moyil bo'lib, kichik stimulga noo'rin kuchli reaktsiya bilan javob beradi. Shikoyatlarga qaytishga va uzoq vaqtdan keyin qasos olishga moyil.
Gipertimik (T) tip har doim ko'tarinki ruhda bo'ladi, faoliyatga chanqoq bo'ladi va shuning uchun har doim ham boshqalarga e'tibor bermaydi va o'z holatini nazorat qilishda qiynaladi. Bola, kelajakdagi gipertim, uyg'onganida tabassum qila boshlaydi va ijobiy munosabat har doim ham ob'ektiv yutuqlarga bog'liq emas.
Distimik (T) turi, aksincha, tushkun kayfiyat bilan ajralib turadi va hayotning ma'yus tomonlariga bog'lanadi. Uyg'onganida u tez-tez yig'lay boshlaydi va balog'at yoshida u kamdan-kam hollarda hayotning yorqin tomonlarini tushunadi va tan oladi, bu uning atrofidagilarda aybdorlik hissini uyg'otadi va shuning uchun guruhda unchalik yuqori maqomga ega emas (hech kim zerikishni yoqtirmaydi. ).
Xavotirli-qo'rqinchli (T) tipi qo'rquvga moyil bo'lib, hatto oddiy hayotiy vazifalar bilan bog'liq holda tashvishlarni boshdan kechiradi.
Yuqoridagi ikkita kamchiliklarni birlashtirgan siklotimik (T) turi yuqori ohangni pasayish holati bilan almashtirishga moyil. Qachon patologik rivojlanish shaxsga manik-depressiv psixoz tashxisi qo'yilgan.
Emotiv (T) turi butun doirani boshdan kechirgan holda his-tuyg'ular bilan yashaydi hissiy holatlar, boshqa odamlarning kayfiyatiga osongina yuqishi va san'at asarlarining ta'siriga tushish.
Va nihoyat, ta'sirchan ko'tarilgan (T) tipga nozik va ta'sirchan odamlar kiradi, ular uchun xayoliy dunyo ko'pincha haqiqatni almashtiradi.
IN ichki psixologiya K. Leonhardning yondashuvi rivojlanmoqda mashhur tadqiqotchi Sankt-Peterburgdan A.E.Lichko , K. Leonhard tomonidan aniqlanganlar bilan qisman kesishgan 12 ta urg'uni aniqlagan (15, 17). Ko'pincha, K. Leongardning tasnifi, xarakteri hali shakllanmagan o'smirlar bilan ishlashda qo'llaniladi.
Tegishli ma'lumotlar.
Yangi shaxs tug'ilganda, u o'ziga xos xususiyatni sovg'a sifatida oladi. Inson tabiati ota-onadan meros bo'lgan xususiyatlardan iborat bo'lishi mumkin yoki u butunlay boshqacha, kutilmagan sifatda namoyon bo'lishi mumkin.
Tabiat nafaqat xulq-atvor reaktsiyalarini belgilaydi, balki u muloqot uslubiga, boshqalarga va o'ziga, mehnatga munosabatiga ta'sir qiladi. Shaxsning xarakter xususiyatlari shaxsda muayyan dunyoqarashni yaratadi.
Insonning xulq-atvor reaktsiyalari xarakterga bog'liq
Ushbu ikkita ta'rif chalkashliklarni keltirib chiqaradi, chunki ularning ikkalasi ham shaxsiyat va xulq-atvorni shakllantirishda rol o'ynaydi. Aslida xarakter va temperament heterojendir:
- Xarakter insonning ruhiy tuzilishining ma'lum orttirilgan fazilatlari ro'yxatidan shakllanadi.
- Temperament biologik sifatdir. Psixologlar uning to'rt turini ajratib ko'rsatishadi: xolerik, melanxolik, sanguine va flegmatik.
Xuddi shu temperamentga ega bo'lgan shaxslar mutlaqo bo'lishi mumkin boshqa xarakter. Ammo temperament bor muhim ta'sir tabiatni rivojlantirish - uni tekislash yoki o'tkirlash. Shuningdek, inson tabiati temperamentga bevosita ta'sir qiladi.
Xarakter nima
Psixologlar xarakter haqida gapirganda, o'zlarining ifodalarida qat'iy bo'lgan individual xususiyatlarning ma'lum bir kombinatsiyasini anglatadi. Bu xususiyatlar turli munosabatlardagi shaxsning xulq-atvoriga maksimal ta'sir ko'rsatadi:
- odamlar orasida;
- mehnat jamoasida;
- o'z shaxsiyatiga;
- atrofdagi haqiqatga;
- jismoniy va aqliy mehnatga.
"Xarakter" so'zi Yunon kelib chiqishi, bu “zarb qilish” degan ma’noni anglatadi. Ushbu ta'rifni kundalik foydalanishga tabiatshunos olim kiritgan Qadimgi Gretsiya, faylasuf Teofrast. Bunday so'z haqiqatan ham shaxsning tabiatini juda aniq belgilaydi.
"Xarakter" atamasini birinchi bo'lib Teofrast kiritgan. Qahramon o'ziga xos chizma sifatida chizilganga o'xshaydi, u o'ziga xos shtampni tug'diradi, uni shaxs bir nusxada kiyib oladi.
Oddiy qilib aytganda, xarakter - bu barqaror individual psixik xususiyatlarning yig'indisi, yig'indisidir.
Tabiatni qanday tushunish kerak
Inson qanday tabiatga ega ekanligini tushunish uchun uning barcha harakatlarini tahlil qilish kerak. Xulq-atvor reaktsiyalari xarakter namunalarini aniqlaydi va shaxsiyatni tavsiflaydi.
Ammo bunday hukm ko'pincha sub'ektivdir. Inson har doim ham sezgi aytganidek munosabat bildirmaydi. Harakatlarga inson yashaydigan muhitning tarbiyasi, hayotiy tajribasi, urf-odatlari ta'sir qiladi.
Ammo odamning qanday xarakterga ega ekanligini tushunishingiz mumkin. Kuzatish va tahlil qilish uzoq vaqt muayyan shaxsning xatti-harakatlari, individual, ayniqsa barqaror xususiyatlarni aniqlash mumkin. Agar inson butunlay bo'lsa turli vaziyatlar xuddi shunday yo'l tutadi, o'xshash reaktsiyalarni ko'rsatadi, bir xil qaror qabul qiladi - bu unda ma'lum bir tabiatning mavjudligini ko'rsatadi.
Shaxsda qaysi xarakter xususiyatlari namoyon bo'lishini va ustunligini bilish, uning muayyan vaziyatda qanday namoyon bo'lishini oldindan aytish mumkin.
Xarakter va uning xususiyatlari
Xarakterli xususiyat shaxsning muhim qismi bo'lib, u inson va uning atrofidagi voqelik o'rtasidagi o'zaro ta'sirni belgilaydigan barqaror sifatdir. Bu paydo bo'lgan vaziyatlarni hal qilishning aniq usuli, shuning uchun psixologlar shaxsiy xususiyatni oldindan aytib bo'ladigan shaxsiy xatti-harakatlar deb bilishadi.
Qahramonlarning xilma-xilligi Inson butun hayoti davomida xarakter xususiyatlariga ega bo'ladi, tabiatning individual xususiyatlarini tug'ma va xarakterli deb tasniflash mumkin emas. Shaxsni tahlil qilish va baholash uchun psixolog nafaqat individual xususiyatlarning umumiyligini aniqlaydi, balki ularning o'ziga xos xususiyatlarini ham aniqlaydi.
O'rganish va tuzishda asosiy belgi sifatida belgilab qo'yilgan xarakter xususiyatlari psixologik xususiyatlar shaxsiyat.
Ammo, shaxsni aniqlash va baholashda, xulq-atvor xususiyatlarini ijtimoiy nuqtai nazardan o'rganishda psixolog tabiatning mazmunli yo'nalishi haqidagi bilimlardan ham foydalanadi. U quyidagicha aniqlanadi:
- kuch-zaiflik;
- kenglik-torlik;
- statik-dinamik;
- yaxlitlik - ziddiyat;
- yaxlitlik-parchalanish.
Bunday nuanslar ma'lum bir shaxsning umumiy, to'liq xususiyatini tashkil qiladi.
Shaxsiy xususiyatlar ro'yxati
Inson tabiati noyob tizimni tashkil etuvchi noyob xususiyatlarning murakkab birikmasidir. Ushbu tartib inson-jamiyat munosabatlarining bosqichlarida namoyon bo'ladigan eng yorqin, barqaror shaxsiy fazilatlarni o'z ichiga oladi:
| Aloqa tizimi | Shaxsning o'ziga xos xususiyatlari | |
| Pros | Kamchiliklari | |
| O'ziga | Qattiqqo'llik | Kamchilik |
| O'z-o'zini tanqid qilish | Narsissizm | |
| Yumshoqlik | Maqtanchoqlik | |
| Altruizm | Egosentrizm | |
| Atrofingizdagi odamlarga | Muloqot | Yopiqlik |
| Qo'rqinchlilik | Qo'pollik | |
| Samimiylik | Yolg'on | |
| adolat | Adolatsizlik | |
| Jamiyat | Individualizm | |
| Sezuvchanlik | Qo'pollik | |
| Xushmuomalalik | Uyatsizlik | |
| Ishlamoq | Tashkilot | Bo'shashmaslik |
| Majburiy | Aniqlik | |
| Ishlash | Bezovtalik | |
| Korxona | Inertsiya | |
| Qiyin ish | Dangasalik | |
| Elementlarga | Iqtisodiyot | Isrofgarchilik |
| Aniqlik | Beparvolik | |
| Tozalik | Beparvolik | |
Psixologlar tomonidan munosabatlar gradatsiyasiga kiritilgan xarakter xususiyatlariga qo'shimcha ravishda (alohida toifa sifatida) axloqiy, temperamental, kognitiv va stenik sohalarda tabiatning namoyon bo'lishi ta'kidlangan:
- axloqiy: insonparvarlik, qattiqqo'llik, samimiylik, yaxshi tabiat, vatanparvarlik, xolislik, sezgirlik;
- temperamental: ehtiros, shahvoniylik, romantika, jonlilik, qabul qilish; ehtiros, beparvolik;
- intellektual (kognitiv): analitik, moslashuvchan, izlanuvchan, topqir, samarali, tanqidiy, o'ychan;
- stenik (ixtiyoriy): qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, o'jarlik, o'jarlik, qat'iyatlilik, tortinchoqlik, jasorat, mustaqillik.
Ko'pgina etakchi psixologlar ba'zi shaxsiy xususiyatlarni ikki toifaga bo'lish kerakligiga ishonishadi:
- Samarali (motivatsion). Bunday xususiyatlar insonni muayyan harakatlar va harakatlarni bajarishga undaydi. Bular maqsadli xususiyatlar.
- Instrumental. Har qanday faoliyat davomida shaxsga individuallik va harakat usuli (tarzi) berish. Bu usullar - xususiyatlar.
Allport bo'yicha xarakter belgilarining gradatsiyasi
Allport nazariyasi
Mashhur amerikalik psixolog Gordon Allport, ekspert va darajalarni ishlab chiquvchi shaxsiy xususiyatlar individual, shaxsiy xususiyatlar uch sinfga bo'lingan:
Dominant. Bunday xususiyatlar xulq-atvor shaklini eng aniq ochib beradi: muayyan shaxsning harakatlari, faoliyati. Bularga: mehribonlik, xudbinlik, ochko'zlik, maxfiylik, yumshoqlik, hayo, ochko'zlik kiradi.
Oddiy. Ular inson hayotining barcha sohalarida teng ravishda namoyon bo'ladi. Bular: insonparvarlik, halollik, saxiylik, takabburlik, altruizm, egosentrizm, samimiylik, ochiqlik.
Ikkilamchi. Bu nuances xulq-atvor reaktsiyalariga alohida ta'sir ko'rsatmaydi. Bu dominant xatti-harakatlar emas. Bularga musiqalilik, she’riyat, mehnatsevarlik, mehnatsevarlik kiradi.
Insonning mavjud shaxsiy xususiyatlari o'rtasida mustahkam aloqa shakllanadi. Bu naqsh shaxsning yakuniy xarakterini shakllantiradi.
Ammo har qanday mavjud tuzilma o'z ierarxiyasiga ega. Inson ombori bundan mustasno emas edi. Bu nuance Allport tomonidan tavsiya etilgan gradatsiya tuzilmasida kuzatilgan, bu erda kichik xususiyatlar dominantlar tomonidan bostirilishi mumkin. Ammo shaxsning harakatlarini bashorat qilish uchun shaxsiy xususiyatlarning butun majmuasiga e'tibor qaratish kerak.
Tipiklik va individuallik nima?
Har bir insonning tabiatining namoyon bo'lishi har doim individual va tipikni aks ettiradi. Bu uyg'un ittifoq shaxsiy fazilatlar, chunki tipik shaxsni aniqlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Nima bo'ldi tipik xarakter . Shaxsda ma'lum bir guruh odamlar uchun bir xil (umumiy) bo'lgan ma'lum xususiyatlar to'plami mavjud bo'lsa, bunday ombor tipik deyiladi. Bu ko'zguga o'xshaydi, u ma'lum bir guruhning qabul qilingan va odatiy mavjudligini aks ettiradi.
Bundan tashqari, odatiy xususiyatlar omborga (ma'lum turdagi tabiatga) bog'liq. Ular, shuningdek, shaxsning "qayd etilgan" toifasiga xulq-atvor turining paydo bo'lishining shartidir.
Ma'lum bir shaxsga qanday xususiyatlar xosligini aniq tushunib, odamga o'rtacha (odatiy) psixologik portretni tuzish va unga ma'lum bir temperament turi berilishi mumkin. Masalan:
| Ijobiy | Salbiy |
| Xolerik | |
| Faoliyat | Inkontinans |
| Energiya | Issiq kayfiyat |
| Muloqot | Agressivlik |
| Aniqlik | Achchiqlanish |
| Tashabbus | Muloqotda qo'pollik |
| Impulsivlik | Beqaror xatti-harakatlar |
| Flegmatik odam | |
| Qat'iyat | Kam faollik |
| Ishlash | Sekinlik |
| Sokin | Harakatsizlik |
| Muvofiqlik | Muloqotsizlik |
| Ishonchlilik | Individualizm |
| Butunlik | Dangasalik |
| Sanguine | |
| Muloqot | Monotoniyadan nafratlanish |
| Faoliyat | Yuzakilik |
| Yaxshi niyat | Qat'iyatning etishmasligi |
| Moslashuvchanlik | Yomon sabr |
| Quvonchlilik | beparvolik |
| Jasorat | Harakatlardagi ehtiyotsizlik |
| Topqirlik | Diqqatni jamlay olmaslik |
| Melankolik | |
| Sezuvchanlik | Yopiqlik |
| Ta'sirchanlik | Kam faollik |
| Ishlash | Muloqotsizlik |
| Cheklash | Zaiflik |
| Samimiylik | Uyatchanlik |
| Aniqlik | Yomon ishlash |
Muayyan temperamentga mos keladigan bunday xarakterli xususiyatlar guruhning har bir (u yoki bu darajada) vakilida kuzatiladi.
Individual namoyon bo'lish. Shaxslar o'rtasidagi munosabatlar har doim baholovchi xususiyatga ega bo'lib, ular turli xil xulq-atvor reaktsiyalarida namoyon bo'ladi. Shaxsning individual xususiyatlarining namoyon bo'lishiga yuzaga keladigan sharoitlar, shakllangan dunyoqarash va ma'lum bir muhit katta ta'sir ko'rsatadi.
Bu xususiyat shaxsning turli tipik belgilarining yorqinligida namoyon bo'ladi. Ular intensivlikda farqlanadi va har bir shaxs uchun individual ravishda rivojlanadi.
Ba'zi tipik xususiyatlar insonda o'zini shunchalik kuchli namoyon qiladiki, ular nafaqat individual, balki noyob bo'lib qoladilar.
Bunday holda, tipiklik, ta'rifiga ko'ra, individuallikka aylanadi. Ushbu shaxs tasnifi aniqlashga yordam beradi salbiy xususiyatlar o'zini namoyon qilish va jamiyatda ma'lum bir mavqega erishishga to'sqinlik qiladigan shaxslar.
Har bir inson o'z ustida ishlab, o'z xarakteridagi kamchiliklarni tahlil qilib, tuzatib, o'zi intilgan hayotini yaratadi.
Insonning fe'l-atvori nafaqat uning individual xususiyatlarining yig'indisi, balki butun xususiyatlari bilan ham belgilanadi. Har qanday yaxlit uning elementlari yig'indisiga teng bo'lmaganidek, xarakter ham bir butun sifatida sifat jihatidan yangi xususiyatlarga ega bo'ladi.
Xarakter ta'rifi uning xususiyatlari orasida bir yoki bir nechta, eng yaqqol ifodalangan, hukmron bo'lganlarning mavjudligi bilan bog'liq. Agar bunday belgilar mavjud bo'lsa, belgi aniq deb ataladi va ular ayniqsa talaffuz qilinganda yorqin deb ataladi. IN klassik adabiyot yorqin ijobiy yoki bilan belgilar ko'p tasvirlar salbiy belgilar. Bu A. S. Griboedovning "Aqldan voy", N. V. Gogolning romani komediyasining deyarli barcha qahramonlari. O'lik ruhlar" va boshqa ko'plab asarlar. Ba'zi turdagi belgilar eng ko'p bir yoki bir nechtasining nomi bilan atalgan yorqin xususiyatlar. Insonning shaxsiyati, xatti-harakati va qilmishiga baho bera olishi uchun “hukmron”, “muqaddas” yoki “farishta” xarakterga ega ekanligini aytish kifoya. Noaniq xarakterga ega bo'lgan odamlarda dominant xususiyatlar zaif ifodalangan yoki umuman yo'q.
Xarakterning yaxlitligi shaxs yo'nalishining ichki birligida, ustun xarakter xususiyatlarida va shaxsning harakat qilish uslubida namoyon bo'ladi. Bunday xarakterga ega bo'lgan odamlar hayotda o'zlari amal qiladigan maqsadlar va tamoyillarga ega; ular odatda fikrlar, his-tuyg'ular va harakatlar o'rtasida, intilishlari va burchlari o'rtasida hech qanday kelishmovchilikka ega emaslar. Ular muloqotda tabiiydir, ularning harakatlari va harakatlarini oldindan ko'rish mumkin. Ularning xulq-atvori vaziyatga qarab o'zgarishi mumkin, lekin shu bilan birga ular o'z tamoyillarini buzmaydi yoki e'tiqodlariga zid kelmaydi.
Xarakterning nomuvofiqligi– yaxlitlikka qarama-qarshi xususiyat. Qarama-qarshi xarakter e'tiqodlar, tamoyillar va harakatlar o'rtasidagi kelishmovchilik bilan tavsiflanadi. Bunday odamlarning fikrlari va his-tuyg'ulari, ularning motivlari va maqsadlari ko'p qirrali. Vaziyatga yoki ularning kayfiyatiga qarab, ular turli xarakter xususiyatlarini namoyon qiladi, ba'zan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir, shuning uchun ularning harakatlari va harakatlari ko'pincha oldindan aytib bo'lmaydi.
misol
Shunday qilib, agar ota-onalardan biri qarama-qarshi xarakterga ega bo'lsa, bu qarama-qarshi tarbiya uslubida o'zini namoyon qiladi. Bola haddan tashqari himoyalangan yoki o'z holiga tashlab qo'yilgan, yoki haddan tashqari haddan tashqari sovg'alar berilgan yoki uzrsiz jazolanadi. Natijada, u har safar yangi talablarga yoki ota-onasining kayfiyatiga moslashishga harakat qilib, o'z harakatlari uchun ko'rsatmalarni yo'qotadi.
Qarama-qarshi xarakterning bir turi ikki tomonlama xarakter ikki tomonlama xulq-atvorda namoyon bo'ladi. Misol uchun, qo'l ostidagilar bilan munosabatda qo'pollik qiladigan ishlab chiqarish guruhi rahbari o'zini boshlig'iga norozilik qiladi. Qarama-qarshilik va xarakterning ikki tomonlamaligi insonda chuqur e'tiqodning yo'qligi va shaxsning to'liq axloqiy rivojlanishidan dalolat beradi.
Kuch, yoki qattiqlik, xarakter shaxsning irodaviy xususiyatlarining rivojlanish darajasi bilan belgilanadi: qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, jasorat, o'zini tuta bilish, boshqa fazilatlardan ustunlik qiladi. Kuchli xarakterga ega bo'lgan odam o'z maqsadlariga erishishga, qat'iyatlilik ko'rsatishga va tashqi sharoitlarga qarshilik ko'rsatishga qodir. Xarakterning zaifligi o'z tamoyillarini himoya qila olmaslik, belgilangan maqsadlarga erisha olmaslik va boshlangan ishni yakunlashda namoyon bo'ladi.
Xarakterning o'ziga xosligi o'ziga xoslik, mustaqillik va boshqalarga o'xshamasligida namoyon bo'ladi. Bunday xarakterga ega odamlar yorqin individual xususiyatlar, o'ziga xos fikrlash va ijodiy qobiliyatlari bilan ajralib turadi.
misol
Ko'zga ko'ringan odamlarning hayotini o'rganish ularning xarakterining xususiyatlari haqida ko'plab materiallarni taqdim etdi. Asl xarakter Buyuk Pyotr, A. S. Pushkin, A. Eynshteyn, K. E. Tsiolkovskiy va boshqa ko'plab taniqli shaxslarda qayd etilgan.
Xarakterning barqarorligi davomida shaxs ekanligida namoyon bo'ladi uzoq muddat hayot shunga o'xshash vaziyatlarda ma'lum bir tarzda harakat qilish tendentsiyasini saqlab qoladi. Xarakterning nisbiy barqarorligi buni istisno etmaydi o'zgaruvchanlik, chunki xarakter o'ziga xos xususiyatlarni aks ettiradi hayotiy munosabatlar. Inson hayotining sharoitlari va uning haqiqatga bo'lgan munosabatlarining turlari o'zgarishi mumkin, bu esa xarakterning o'zgarishiga olib keladi. Ba'zi odamlar xarakterning barqarorligiga moyil bo'lib, konservatizm xususiyatlarini namoyish etadilar. Bu har doim ham inson uchun foydali emas, chunki bu yangi sharoitlarga moslashishni qiyinlashtirishi mumkin. To'satdan o'zgarish bilan hayot sharoitlari bunday odamlar yangi holatlarga mos kelmaydigan oldingi xatti-harakatlar shakllariga sodiq qoladilar. Xarakterning barqarorligi va o'zgaruvchanligining optimal nisbati odamning o'zgargan holatlarni qanchalik tushunishi va tijorat manfaatlari emas, balki o'z e'tiqodlari tufayli ularga rioya qilishga intilishi bilan belgilanadi.
Xarakter barcha xatti-harakatlar va faoliyat shakllarida o'z izini qoldiradi. U o'zini harakatlarda, xatti-harakatlarda, og'zaki va og'zaki bo'lmagan aloqa. Faoliyatda xarakter uning jarayoni va natijasi, qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish qobiliyati bilan bog'liq holda namoyon bo'ladi. Xarakter insonning biznes va shaxslararo muloqot uslubini va uning boshqa odamlarga ta'sir qilish usullarini belgilaydi. Nutq o'ziga ishonch, uyatchanlik, ochiqko'ngillik, o'zini tutmaslik va boshqalar kabi xarakter xususiyatlarini ochib beradi. Agar nutq, garchi to'liq bo'lmasa ham, ongli ravishda tartibga solinishi mumkin bo'lsa, unda og'zaki bo'lmagan xatti-harakatlarda ma'lum xarakter xususiyatlarini yashirish ancha qiyin. Ularni yuz ifodalarida, imo-ishoralarda, hamma narsada ko'rish mumkin ko'rinish odam. Ommaviy donolik xarakterning ikkinchi tabiat ekanligini aytadi va bu haqiqat.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, shaxsiyat xarakterdan yuqori hokimiyatdir. Biroq, uning namoyon bo'lishi shunchalik keng va xilma-xilki, natijada insonning xarakteri uning shaxsiyatidan ko'ra uning atrofidagi odamlar uchun muhimroq bo'lishi mumkin. Rus psixologi K). B. Gippenrayter xarakter va shaxsiyat o‘rtasidagi farqlarni shunday tushuntiradiki, xarakter inson qanday harakat qilishini, shaxsiy xususiyatlar esa uning nima uchun harakat qilishini belgilaydi. Muloqot va shaxslararo o'zaro munosabatlarda birinchisini kuzatish va tahlil qilish ancha oson bo'lganligi sababli, bu o'qituvchi yoki o'qituvchiga o'quvchilarning xatti-harakati va harakatlarining asl sababini, ularning motivatsion tarkibiy qismini tushunishga to'sqinlik qilishi mumkin. Xarakter xususiyatlari va shaxsiy xususiyatlar o'rtasidagi farqni bilish o'qituvchilarga bolalar psixologiyasini chuqurroq va etarli darajada tushunishga yordam beradi.
