Shaxs tushunchasi va uning psixik xususiyatlarining tuzilishi. Shaxsning ruhiy xususiyatlari

PSYCHE- ob'ektivni aks ettirish uchun yuqori darajada tashkil etilgan materiya (miya) xususiyati

voqelik va bu holda shakllangan psixik obraz asosida sub’ektning faoliyati va xulq-atvorini tartibga solish maqsadga muvofiqdir.

JON- insonning ichki dunyosini, uning ongi va o'zini o'zi anglash uchun ishlatiladigan tushuncha. Hozirgi vaqtda "ruh" tushunchasi o'rniga "psixika" tushunchasi qo'llaniladi.

Psixikaning o'ziga xos xususiyati bor - u aks ettira oladi dunyo. Buning yordamida bilim olish mumkin.

Ruhiy aks ettirish oynaga o'xshamaydi, passiv emas, u izlanish, tanlash bilan bog'liq bo'lib, inson faoliyatining zaruriy tomonidir.

REKSIY REFLEKSIYA bir qator XUSUSIYATLAR bilan tavsiflanadi:

Bu atrofdagi haqiqatni to'g'ri aks ettirishga imkon beradi.

Faol faoliyat jarayonida amalga oshiriladi.

U chuqurlashadi va yaxshilanadi.

Individuallik orqali sindirilgan.

Bu tabiatda oldindan belgilab qo'yilgan.

Ruhiy aks ettirish xulq-atvor va faoliyatning maqsadga muvofiqligini ta'minlaydi. Shu bilan birga, ob'ektiv faoliyat jarayonida psixik obrazning o'zi shakllanadi.

Shunday qilib, BASIC RUHNING FUNKSIYALARI HAQIQATNING AKSASI VA XULQ VA FAOLIYATNING TARTIBI BO'LGAN.

ONG - ijtimoiy-tarixiy mavjudot sifatida faqat insonga xos bo'lgan voqelikni aqliy aks ettirishning eng yuqori darajasi.

RUHNING TUZILISHI:

REKSIY JARAYONLAR - voqelikning dinamik aks etishi turli shakllar ruhiy hodisalar. Turlari: kognitiv jarayonlar (sezgi, idrok, fikrlash, xotira, tasavvur, diqqat, nutq), hissiy-irodaviy (hissiyot va iroda).

RUHIY XUSUSIYATLAR - ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan faoliyat va xulq-atvorning ma'lum miqdoriy va sifat darajasini ta'minlovchi barqaror shakllanishlar. Xususiyatlar jarayonlar bo'yicha guruhlanadi: intellektual, hissiy, irodali. Bu shaxs, temperament, qobiliyat, xarakterning yo'nalishi.

RUHIY HOLATLAR - bu bilan shaxs faolligining kamayishi yoki ortishida namoyon bo`ladigan, ma'lum bir davrda aniqlangan nisbatan barqaror aqliy faoliyat darajasini tushunamiz. Vaziyatning ta'siri ostida ish yoki faoliyatning rivojlanishi, fiziologik inson holati, vaqt, og'zaki ta'sir, quyidagilar yuzaga keladi: doimiy qiziqish, ijodiy ishtiyoq, ishonch, shubha, befarqlik, tushkunlik, befarqlik va boshqalar.

RUH SHAKLLANMALARI - bu ruhiy hodisalar, insonning hayotiy va kasbiy tajribasini o'zlashtirish jarayonida shakllangan, uning mazmuni bilim, ko'nikma va malakalarning maxsus kombinatsiyasini o'z ichiga oladi.

RUHNING TUZILISHI BOG'LIQ:

inson hayoti va faoliyatining moddiy va ma'naviy sharoitlari.

faoliyatida shakllanadi.

jamiyat va inson taraqqiyoti jarayonidagi o'zgarishlar.

yoshiga qarab belgilanadi.

ta'lim va tarbiyaga bog'liq.

6 Mavzu: Oliy nerv faoliyati va psixika.

Tirik organizm bu murakkab tizim, bir-biriga va atrof-muhitga bog'langan cheksiz qator qismlardan iborat. Uni alohida ko'rib bo'lmaydi.

GND bir vaqtning o'zida fiziologik (miya tanamizning organidir) va miya tomonidan amalga oshiriladigan aqliy faoliyatdir.

GND FIZIOLOGIK QONUNLARINING TA'SIRI BARCHA RUHIY FAOLIYATGA VA BARCHA RUHIY HODISALARGA TA'LIY BO'LADI.

Faoliyatning asosiy mexanizmi asab tizimi hayvonlar va odamlar - REFLEKS. Bu asab tizimining hissiy organlarning tirnash xususiyati uchun javobidir.

Refleksning yagona bo'g'inida: hissiy, vosita va markaziy qismlarni ajratish odatiy holdir.

Miya jarayonning bosqichi va natijasi to'g'risida ma'lumot olishi kerak, aks holda tana o'zi MUVOJLANADI (sovuq - qaltirash) va O'ZGARISH (sovuq - olov) muhitidan uzilib qoladi. Achchiqlanishga reaktsiya tajribaga va tirnash xususiyati beruvchining kuchiga bog'liq.

Reflekslar (shartli va shartsiz) tanani atrof-muhit bilan bog'laydi.

Umumjahon yo'nalishini ta'minlang. Quyidagi reflekslar mavjud:

SHARTLI reflekslar hayot davomida doimo rivojlanib boradi.

SHARTSIZ reflekslar tanaga tug'ilish paytida berilgan ma'lum sharoitlarda (yo'talish, hapşırma, yutish, miltillash va boshqalar) qat'iy cheklangan harakatlar dasturini beradi.

SHARTLI reflekslarni shakllantirish uchun ikkita qo'zg'alish markazi kerak:

Shartsiz refleksni keltirib chiqaradigan stimulni markazlashtiring.

Neytral stimulga qarating.

Miya yarim korteksida qo'zg'alish va inhibisyon o'choqlarining barqaror taqsimlanishiga asoslangan va ma'lum sharoitlarda xatti-harakatlarning nisbiy barqarorligini belgilaydigan shartli neyron aloqalar tizimi; Pavlov nomli dinamik stereotip(dinamizm - harakatchanlik, o'zgaruvchanlik; stereotiplash - bir xillik, barqarorlik). Dinamik stereotip - bu tananing tashqi muhitning takroriy, monoton ta'siriga moslashishi natijasidir. Tashqi muhitning monotonligi o'zgarishi bilan, tabiiyki, eski stereotip o'zgarishi kerak, garchi bu ma'lum bir qiyinchilik bilan sodir bo'lsa. Stereotip qanchalik eski va bardoshli bo'lsa, u qanchalik qat'iy va uzoq davom etsa, uni qayta tiklash shunchalik qiyin bo'ladi. Bundan tashqari, ba'zi hollarda eski stereotipni qayta qurish va buzish o'tkir nizolar va asabiy buzilishlarga olib keladi.

Shunday qilib, kuchli diqqat zaifni o'ziga tortadi va uni mustahkamlaydi. Vaqtinchalik aloqa hosil bo'ladi - shartli refleks. Hayot jarayonida rivojlangan shartli refleksli bog'lanishlarning nisbatan barqaror tizimi DINAMIK STEREOTIP deb ataladi.

VND miya yarim korteksining funktsiyalarini eng yaxshi muvofiqlashtirishga asoslangan. Bu qo'zg'alish va inhibisyon jarayonlarining o'zaro ta'siri tufayli mumkin. Bular miya yarim korteksida sodir bo'ladigan ikkita asosiy jarayon. Ular o'z harakatlarida qarama-qarshidir.

Qo'zg'alish - korteksning faol faoliyati.

TORMOZLASH - korteks faoliyatini to'xtatish, ishlashni tiklash uchun zarur. Qo'zg'alish va inhibisyon QONUNLARGA bo'ysunadi:

1. NURLARNING VA KONTENTRASİYA. Nurlanish - asab jarayonining kelib chiqqan joyidan boshqa nerv elementlariga tarqalish qobiliyati. Konsentratsiya - asabiy jarayonlarning ularning tarqalish doirasini paydo bo'lishning boshlang'ich manbasiga cheklash qobiliyati.

2. O'ZA INDUKSIYA QONUNI. Induksiya - mavjud jarayondan keyin (ketma-ket induktsiya) yoki uning hududiy chegarasidan tashqarida (bir vaqtning o'zida induktsiya) qarama-qarshi belgili asabiy jarayonning paydo bo'lishi. Ijobiy INDUKSIYA - agar induksiya qonuniga ko'ra birlamchi jarayon inhibisyon, keyin qo'zg'alish bo'lsa. MANGATIVE INDUKSIYA - agar induksiya qonuniyatlari bo'yicha birlamchi jarayon qo'zg'alish, keyin esa inhibisyon bo'lsa.

Aqliy faoliyat turli xil maxsus fiziologik mexanizmlar orqali amalga oshiriladi, bu organizmning muhitda faol yo'nalishini ta'minlaydi.

Asab tizimi bir butun sifatida ishlaydi, ammo ma'lum funktsiyalar uning ma'lum sohalari faoliyati bilan chegaralanadi. MISUN: oddiy vosita reaktsiyalari orqa miya, yurish, yugurish - miya sopi va serebellum tomonidan amalga oshiriladi. Murakkab aqliy faoliyat KBP tomonidan ta'minlanadi.

Insonning ruhiy hayotida FRONTAL LOBE alohida o'rin tutadi. Frontal loblarning shikastlanishi aqliy qobiliyatlarning pasayishiga va insonning shaxsiy sohasida bir qator buzilishlarga olib keladi. Vizual stimulyatsiyani tahlil qilish va sintez qilish korteksning oksipital hududida sodir bo'ladi; eshitish - vaqtinchalik; taktil - parietalda va boshqalar.

Refleks faolligining anatomik va fiziologik mexanizmi quyidagilarni ta'minlaydi:

tashqi ta'sirlarni qabul qilish;

ularni nerv impulsiga aylantirish (kodlash) va ularni miyaga etkazish;

axborotni dekodlash va qayta ishlash, mushaklar va bezlarga impulslar shaklida buyruqlar berish;

sodir etilgan qilmish natijalari to'g'risidagi ma'lumotlarni qabul qilish va miyaga etkazish (teskari aloqa);

fikr-mulohaza ma'lumotlarini hisobga olgan holda takroriy harakatlarni tuzatish.

CBPga tashqaridan va tananing o'zidan keladigan turli xil signallar ta'sir qiladi. I.P. Pavlov ikkita printsipial jihatdan bir-biridan farq qiladigan signallar yoki signalizatsiya tizimlarini ajratib ko'rsatdi: BIRINCHI SIGNAL TIZIMI - bular turli xil ko'rish, eshitish, ta'm, hid va taktil ogohlantirishlar bo'lib, ular hayvonlarda ham, odamlarda ham mavjud.

IKKINCHI SIGNAL TIZIMI - so'z va iboralarga javob bo'lib, so'z uch ko'rinishda namoyon bo'ladi: eshitiladigan so'z sifatida, ko'rinadigan (yozma) va jimgina aytilgan. Eng muhimi, odamlar semantik tarkibga, hayvonlar esa tovush konvertiga munosabat bildiradi. Odamlarda ikkala signalizatsiya tizimi ham bir-biri bilan chambarchas bog'liq va doimo o'zaro ta'sir qiladi. Ikkinchi signal tizimi insonning ijtimoiy hayotining mahsuli bo'lib, faqat unga xosdir, ikkinchi signal tizimiga ega emas; MIYA FUNKSIONAL TASHKILISHI uchta asosiy blokni o'z ichiga oladi (A. R. Luriya):

ENERGY BLOKI korteksning yuqori qismlarining (miya sopi yuqori qismlarida joylashgan) normal ishlashi uchun zarur bo'lgan ohangni saqlaydi.

MA'LUMOTNI QABUL QILISh, QAYTA QILISH VA SAQLASH BLOKI (ikkala yarim sharning orqa bo'limlari, korteksning parietal, oksipital va temporal bo'limlarini o'z ichiga oladi).

FAOLIYATNI DASTURLASHTIRISH, TARTIBIY VA NAZORAT ETISHINI TA'MINLASH BLOKI (frontal korteks).

Birinchi blokning funktsiyalari buzilganda, e'tibor beqaror bo'ladi, befarqlik va uyquchanlik paydo bo'ladi; ikkinchi blok - chuqur (proprioseptiv) va teri sezuvchanligini yo'qotish, harakatlarning ravshanligi yo'qoladi; uchinchi blok - xulq-atvor nuqsonlari va harakatlar sohasidagi o'zgarishlarga olib keladi. Chap temporal lobning shikastlanishi eshitish xotirasini buzadi. Biror kishi vazifa shartlarini yaxshi boshqarishi va mantiqiy munosabatlar o'rnatishi mumkin, lekin o'tmish tajribasidan foydalana olmaydi. Parietalning shikastlanishi va oksipital lob- intellektual faoliyat mazmunli bo'lib qoladi, lekin vaqtinchalik munosabatlarni o'rnatish qiyinlashadi.

Frontal loblarning shikastlanishi - individual mantiqiy operatsiyalarni bajarish mumkin, ammo muammoni hal qilish yo'nalishini rejalashtirish mumkin emas, harakatlar uchun taxminiy asos yo'qoladi;

Miya yarim korteksining muhim qismini qo'l faoliyati bilan bog'liq hujayralar egallaydi, ayniqsa bosh barmog'i, shuningdek, nutq organlarining mushaklari - lablar va tilning funktsiyalari bilan bog'liq bo'lgan hujayralar. Binobarin, ish va aloqada asosiy funktsiyaga ega bo'lgan harakat organlari KBPda eng keng tarqalgan.

Dunyoning aqliy aksini ta'minlovchi korteksning funktsiyalaridan biri murakkab hodisalarni alohida elementlarga parchalashdir. Bu ish analizator mexanizmi tomonidan amalga oshiriladi.

7 Mavzu: Psixika haqida idealistlar va materialistlar.

IDEALISTLAR:

psixika materiyaga nisbatan birlamchi;

Oliy Aql koinot va insonni yaratdi;

Xudo odamlarga o'lmas ruhni berdi;

Tana ruhning omboridir. Ruh tanaga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. Tug'ilganda yashaydi va o'limdan keyin tark etadi.

MATERIALISTLAR:

psixika materiyaning uzoq rivojlanish mahsuli;

ruhning mavjudligini inkor etish;

Oliy Aqlni (Xudoni) inkor etish; - borliq ongni belgilaydi.

8 Mavzu: Hayvonot dunyosida psixikaning rivojlanishi.

Psixika tanani atrof-muhit bilan muvozanatlash uchun kerak.

Psixikaning ikkita tarixi bor: filogenez va ontogenez.

FILogenez - tarixiy rivojlanish millionlab yillik evolyutsiyani o'z ichiga olgan psixika.

ONTOGENEZ - tirik mavjudot psixikasining tug'ilishdan to oxirigacha rivojlanish tarixi.

PSIXANING TARIXIY RIVOJLANISH BOSQICHLARI (A.N. Leontyev gipotezasi):

INSON SENSOR PSYCHE - bunday psixikaga ega bo'lgan tirik mavjudotlarga xos xususiyat, bu erda atrofdagi dunyo asosiy hayot ehtiyojlarini qondirish bog'liq bo'lgan shunday individual xususiyatlar va elementlar shaklida taqdim etiladi. Bunday aks ettirish darajasi retikulyar nerv sistemasiga (koelenteratlar) va ganglion (tugunli) nerv sistemasiga (hasharotlar) mos keladi.

PERSEPTSION (idrok) psixikasi - rivojlanishning ushbu bosqichida bo'lgan hayvonlar atrofdagi olamni integral narsalarning (ya'ni ko'zlari, quloqlari, burni, tili, teri sezgilari ...) tasvirlari shaklida va ularning har biriga munosabatini aks ettiradi. boshqa! Bu markaziy asab tizimining (qushlar, hayvonlar) rivojlanishiga mos keladi.

Hayvonlarning maqsadga muvofiq xulq-atvorining asosiy turlari instinkt, mahorat va oddiy aqldir.

INSTINCT - ma'lum sharoitlarda mos keladi, lekin tug'ilishda berilgan stereotipik, naqshli xatti-harakatlar. Instinkt shartsiz reflekslarga asoslanadi, bir qancha avlodlar davomida to'planish va mustahkamlanish natijasida rivojlanadi va atrof-muhit ta'sirida ega bo'ladi.

MAKORAT - takrorlash orqali shakllanadigan harakat, elementma-element ongli tartibga solish va boshqarishning yo'qligi bilan tavsiflanadi. Ko'nikma shartli reflekslar asosida shakllanadi. Atrof-muhit kutilmagan qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi va ularni hal qilish uchun evolyutsiya jarayonida moslashishning yanada ilg'or usuli paydo bo'ldi. "Psixikaga o'rnatilgan" tug'ma dasturlarga o'z tajribasidan kelib chiqqan holda o'rganilgan xatti-harakatlarning individual shakllari qo'shiladi.

Ammo ko'nikmalarni rivojlantirish juda uzoq sinov va xatolik jarayonidir. Har qanday o'zgarish bilan siz yana o'rganishingiz kerak. Vaqtingiz bo'lmasa - o'lim.

SODDIY INTELLEKT (hayvonlarning ratsional xulq-atvori) - bu ob'ektlar o'rtasidagi aloqalarni o'rnatishga asoslangan aqliy faoliyatning eng oddiy shakli. Hayvonlarning tafakkuri “fikrlash” va fikrlashdan iborat emas, balki harakatlarda, ya’ni tafakkurni hayvonlarning harakatlarida ko‘rish mumkin.

Ikkinchi signalli vaqtinchalik aloqalarning yo'qligi, ular yordamida fikrlar shakllanadi, hayvonlarni oldindan o'ylash va o'z harakatlarini rejalashtirish imkoniyatidan mahrum qiladi.

Hayvonlarda qiziqish bor. Ular asboblardan foydalanishlari mumkin, lekin ularni yarata olmaydilar, ular ierarxiya mavjud bo'lgan jamiyatlarda birlashadilar. O'z-o'zini saqlash instinktidan kelib chiqqan podalar uyushmalariga bo'lgan ehtiyoj o'z turlari orasida yashash, podaning a'zolari bilan muloqot qilish uchun mustaqil ehtiyojning rivojlanishiga olib keldi. Muloqotga bo'lgan ehtiyoj tanlangan bo'lishi mumkin.

3. AZALA BOSQICHI - amaliy faoliyatda maxsus, orientatsiya-tadqiqot bosqichini ajratib turadigan hayvonlarga xos xususiyat. Turli usullar yordamida bir xil muammoni hal qilish qobiliyati. Bir marta topilgan muammoni hal qilish tamoyilini yangi sharoitlarga o'tkazish, faoliyatda ibtidoiy vositalarni yaratish va ulardan foydalanish. Bularga: maymunlar, delfinlar, fillar, itlar kiradi.

4. ONG BOSQICHI - shaxsga eng yuqori darajadagi ruhiy rivojlanish tashuvchisi sifatidagi xususiyat.

9 Mavzu:INSON ONI XUSUSIYATLARI.

Odamlarning hayvonlardan tur sifatidagi muhim farqi ularning mavhum mulohaza yuritish va fikr yuritish, o‘z o‘tmishini mulohaza yuritish, uni tanqidiy baholash va kelajak haqida o‘ylash, buning uchun reja va dasturlarni ishlab chiqish va amalga oshirish qobiliyatidir. Bularning barchasi birgalikda inson ongi sohasi bilan bog'liq.

Psixologiya fani tarixida ong eng qiyin muammo bo'lib, u hali materialistik yoki idealistik pozitsiyadan hal qilinmagan.

Ong tadqiqotchilari qanday falsafiy pozitsiyalarga rioya qilishlaridan qat'i nazar, refleksli qobiliyat deb ataladigan narsa muqarrar ravishda u bilan bog'liq edi, ya'ni. ongning boshqa ruhiy hodisalarni va o'zini tushunishga tayyorligi. Shaxsda bunday qobiliyatning mavjudligi psixologiya fanlarining mavjudligi va rivojlanishi uchun asosdir, chunki usiz bu sinf hodisalari bilim uchun yopiq bo'lar edi. Mulohaza qilmasdan, odam o'zining psixikasi borligi haqida tasavvurga ham ega bo'lolmaydi.

Reflektsiya (R.S. Nemovga ko'ra) - inson ongining o'ziga qaratish qobiliyati, ya'ni. o'zingizga tashqaridan qarang.

INSON ONI quyidagilar bilan tavsiflanadi:

1. O'ZINGIZNI KOGNITIV sub'ekt sifatida his qilish, mavjud va xayoliy voqelikni aqliy tasavvur qilish, o'zining ruhiy va xatti-harakatlarini nazorat qilish va boshqarish, atrofdagi voqelikni tasvirlar shaklida ko'rish va idrok etish qobiliyati, ya'ni. bularning barchasi hissiy to'qimalar - "haqiqat tuyg'usi" tajribasi.

2. RUHIY TASALOV, odamning mavhumlash qobiliyati, ya'ni. ahamiyatsiz narsadan chalg'itish va ongni eng muhim narsalarga jamlash (masalan: tushlar, xayollar, xayollar, tasavvurlar).

3. NUQT (og'zaki) ON SHAKLI quyidagilarni o'z ichiga oladi:

- so'zning ma'nosi- bu so'zni ishlatayotgan shaxs nutqida ega bo'lgan o'ziga xos ma'no. Masalan: hamma "yoz" so'zini issiqlik, quyosh, issiqlik, ehtimol dengiz va boshqalar bilan bog'laydi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ma'no shaxsiy bo'lishi mumkin. Masalan: o'qituvchi bolaga savol beradi, u nimani bilganini tushunishga harakat qiladi yoki hatto uni yaxshiroq belgiga "tortadi" va o'quvchi uni tanlayotganiga ishonadi. Va bunday semantik to'siq har qanday vaziyatda paydo bo'lishi mumkin.

- so'zlarning ma'nolari- ona tilida so'zlashuvchi tomonidan kiritilgan tarkibni chaqiring. Yoki bu umumiy so'zlar, diagrammalar, xaritalar, chizmalar va boshqalar, ular bir tilda so'zlashadigan, bir xil madaniyatga yoki o'xshash madaniyatlarga tegishli bo'lgan barcha odamlar uchun tushunarli. Masalan: yo'l belgilari Agar ular bir mamlakatdan boshqasiga sayohat qilsalar, G'arbiy Evropaning barcha aholisi uchun tushunarli. Shuningdek, umumbashariy ma'no tili san'at tili - musiqa, raqs, rasm, teatr, me'morchilik - bu erda ong faqat og'zaki shaklda emas, balki majoziy shaklda taqdim etiladi.

- insonning muloqot qilish qobiliyati, ya'ni. ma'lum bir shaxs til va boshqa imo-ishora tizimlaridan foydalanish haqida bilgan narsalarni boshqalarga o'tkazish. Bu erda atrofdagi dunyo haqidagi ma'lumotlar ob'ektivdir, ya'ni. inson bilgan, ko'rgan, tushunadigan, tasavvur qiladigan va hokazo.

4. IRODA VA DIQQATNING MAJBURIY BO'LISHI. Iroda ong jarayonini tartibga soladi va boshqaradi, diqqat esa atrofdagi dunyoning ob'ektlari yoki hodisalaridan xabardor bo'lishni yoki xabardorligini ta'minlaydi.

ONLI va ongsiz

Inson ongining paydo bo'lishining asosiy sharti va sharti inson miyasining rivojlanishi edi.

Inson ongining shakllanishi ijtimoiy (nutq) mehnat faoliyati bilan uzviy bog'liq bo'lgan uzoq jarayon edi.

Ong aqliy aks ettirishning eng yuqori darajasidir. Biroq, psixika sohasi ong sohasiga qaraganda kengroqdir. Bular paydo bo'ladigan, lekin inson tomonidan amalga oshirilmaydigan hodisalar, jarayonlar, texnikalar, xususiyatlar va holatlardir.

Harakatlar va harakatlar uchun motivatsiya ongsiz bo'lishi mumkin. Ongsiz tamoyil insonning deyarli barcha ruhiy jarayonlarida, xususiyatlarida va holatlarida ifodalanadi. Behush vizual va eshitish sezgilari ("menga nimadir tuyuldi", "men nimadir eshitdim"), shuningdek, idrok etish mavjud. Masalan: darajasi bizning his-tuyg'ularimizdan tashqarida bo'lgan signallarni idrok etish. (25-kadr).

Shuningdek, idrok tasvirlari ilgari ko'rilgan narsani tan olish bilan bog'liq hodisalarda, tanishlik hissida namoyon bo'lishi mumkin.

Ongsiz ravishda eslab qolingan narsa ko'pincha insonning fikrlari mazmunini belgilaydi.

Hozirgi vaqtda ong va ongsizlik o'rtasidagi munosabatlar masalasi murakkabligicha qolmoqda va bir ma'noda hal etilmagan.

"Ongsiz" tushunchasi psixologik va falsafiy fikrning turli yo'nalishlari vakillari tomonidan turlicha talqin qilinadi.

Ongsizlikni kashf etgan avstriyalik psixiatr va psixolog Z.Freyd ongsizlikni insonning o‘z-o‘zini tasavvuriga zid bo‘lgan, qabul qilingan ijtimoiy me’yor va qadriyatlarga zid bo‘lgan kechinmalar, impulslar bo‘lishi mumkin, deb hisoblagan. Bunday motivlarni anglash inson ruhiyatiga shikast etkazishi mumkin. Shuning uchun psixika himoyani quradi, to'siq yaratadi va psixologik himoya mexanizmlarini ishga tushiradi.

S.Freydning fikricha, ong va ongsizlik doimiy ziddiyatda bo`ladi. Behush o'zini tushlarda, tilning sirpanishlarida, hazillarda, noto'g'ri yozishda va hokazolarda namoyon bo'ladi.

Ongni narsa va hodisalarni anglashdan farqlash kerak. Birinchidan, har bir daqiqada, birinchi navbatda, asosiy e'tibor nimaga qaratilganligini bilib oladi. Ikkinchidan, ongli bo'lgan narsadan tashqari, ong ongli bo'lmagan narsani o'z ichiga oladi, lekin har qanday vaqtda suratga tushganda ongli bo'lishi mumkin. maxsus vazifa. Masalan: odam savodli bo‘lsa, o‘ylamay, avtomatik yozadi. Biroq, agar qiyinchilik bo'lsa, u qoidalarni eslab, ularni ongli qilib qo'yishi mumkin.

Hozirda ongli bo'lmagan, ammo har qanday vaqtda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan psixikamiz hodisalari ongsiz (ongsiz) deb ataladi.

ONGLISH - psixikaning hech qanday sharoitda ongli bo'lishi mumkin bo'lmagan mazmuni (tajribalar, munosabatlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va boshqalar).

Shaxsiy xatti-harakatlar- bu hayotning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan sohasida uning aqliy tartibga solish fazilatlarini amalga oshirishdir.

Insonning xatti-harakatlari o'zaro bog'liq va tizimli. Faoliyat va xulq-atvor ehtiyojlar asosida vujudga keladi, ularni amalga oshirish motivatsion motivlardan boshlanadi. Shu bilan birga, ong faoliyat uchun zarur bo'lgan ob'ektlarga yo'naltiriladi - ular bilish ob'ektiga aylanadi: ob'ektlarning individual xususiyatlari (sezgilar), ob'ektlar va holatlar yaxlit shaklda (idrok), hodisalar o'rtasidagi tabiiy aloqalar tizimi (fikrlash) aks ettiriladi. ), vaziyatning rivojlanishi bashorat qilinadi (tasavvur), va oldingi tajriba (xotira) hisobga olinadi.

Maqsad sari harakat tartibga solinadi irodasi bilan, va hodisalarning hozirgi ahamiyatini sensorli aks ettirish va u bilan bog'liq favqulodda reaktsiyalar mexanizm tomonidan amalga oshiriladi. hissiyotlar. Inson faoliyatining barcha tartibga soluvchi komponentlari - kognitiv, irodaviy va hissiy jarayonlar– ajralmas birlikda faoliyat yuritadi va tashkil etadi aqliy faoliyat xususiyatlari shaxsning aqliy xususiyatlari sifatida harakat qiladigan shaxs.

Ajratish strukturaviy komponentlar shaxsiyat, ularni shaxsning psixoregulyatsiya qobiliyatlari majmuasi sifatida ko'rib chiqish kerak. Shaxs yaxlit aqliy shakllanish bo'lib, uning individual elementlari tabiiy munosabatlardadir. Shunday qilib, shaxsning tabiiy imkoniyatlari (uning yuqori asabiy faoliyati turi) uni tabiiy ravishda belgilaydi temperament- umumiy psixodinamik xususiyatlar. Bu xususiyatlar boshqalarning namoyon bo'lishi uchun umumiy ruhiy fon bo'lib xizmat qiladi aqliy qobiliyatlar individual - kognitiv, hissiy, irodali. Aqliy qobiliyatlar, o'z navbatida, bog'liqdir shaxsiyat yo'nalishi bilan, uning xarakter- odatda moslashuvchan xatti-harakatlar usullari. Biz psixik hodisalarning (ruhiy jarayonlar, psixik holatlar, shaxsning psixik xususiyatlari) umumiy tasnifini berganimizda, biz bu hodisalarni mavhumlashtiramiz, sun’iy ravishda farqlaymiz va ajratamiz. Shaxsning aqliy xususiyatlarining tuzilishi haqida gapirganda, biz ruhiy hodisalarni birlashtiramiz va ularni shaxsan birlashtiramiz.

Shaxsning temperamenti, xarakteri, qadriyat yo'nalishlari- bularning barchasi shaxsning tartibga solish qobiliyati komplekslarining namoyonidir. Shaxsning xususiyatlari uning funktsional imkoniyatlarining dinamik tizimini tashkil qiladi.

Ruhiy xususiyatlar ko'p tizimli: ular turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi turli tizimlar munosabatlar. Idrok sub'ekti sifatida shaxsning xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin, mehnat faoliyati, aloqa.

Ruhiy xususiyatlarning yig'indisi insonning ruhiy tuzilishini tashkil qiladi. Hayotiy muammolarni hal qilishda inson o'zining aqliy imkoniyatlaridan kelib chiqadi, atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda bo'lish usullarini qo'llaydi va individual hayot tarzini amalga oshiradi.

Shaxsning individual psixik xususiyatlari bir-biri bilan tizimli o'zaro aloqada bo'lib, shaxsiy xususiyatlarni shakllantiradi. Bular shaxsning aqliy fazilatlari an'anaviy ravishda to'rt guruhga bo'linadi:
1) temperament,
2) yo'nalish,
3) qobiliyatlar,
4) xarakter.

Bu psixik sifatlar tizimi shaxs strukturasini tashkil qiladi.

Shaxsiyat - bu inson o'zini o'zi yaratadigan narsa, uning insoniy hayotini o'rnatadi.

A. N. Leontiev

SHAXSIYAT

Shaxs haqida umumiy tushuncha

Shaxsiyat murakkab va ko'p qirrali. Uni o'rganish bilan bog'liq masalalar faylasuflar, iqtisodchilar, pedagoglar, sotsiologlar va boshqa fanlar vakillarining e'tiborini tortadi. Shaxsni o'rganish jihatlarini turli fanlar o'rtasida taqsimlash ularning o'zaro bog'liqligini istisno etmaydi, chunki shaxsning o'zi murakkab, ammo yaxlit mavjudotdir. Shaxsning eng umumiy ilmiy tushunchasi - bu inson o'zining ijtimoiy va hayotiyligining umumiyligi muhim fazilatlar u tomonidan ijtimoiy taraqqiyot jarayonida qo'lga kiritilgan. Binobarin, shaxsiy xususiyatlar qatoriga uning genotipik yoki fiziologik tashkiloti bilan bog'liq bo'lgan shaxsning xususiyatlarini kiritish odatiy hol emas.

Shaxsiyat- bu uning barqaror ijtimoiy shartli tizimida qabul qilingan o'ziga xos shaxs psixologik xususiyatlar, ular ijtimoiy aloqalar va munosabatlarda namoyon bo'ladi, uning axloqiy harakatlarini belgilaydi va o'zi va uning atrofidagilar uchun muhim ahamiyatga ega.

Shaxs har doim muayyan ijtimoiy-tarixiy sharoitlar mahsulidir. Tug'ilgandanoq tegishli biologik shart-sharoitlarga ega bo'lgan shaxs ijtimoiy tajribani uning barcha ko'rinishlarida o'zlashtirgani uchun shaxsiyatga aylanadi. Shaxs shakllanishining dastlabki bosqichlarida uning rivojlanishiga oila katta ta'sir ko'rsatadi. Shaxsning jamoadagi faol faoliyati (bolalar bog'chasi, maktab, kollej, institut, korxona va boshqalar), uning jamoaning boshqa a'zolari bilan munosabatlari ko'p jihatdan individual xususiyatlarning shakllanishini belgilaydi. "Shaxs" tushunchasining mazmuni insonning ijtimoiy hodisalar va boshqa odamlar bilan muhim munosabatlarini belgilaydigan barqaror xususiyatlarini o'z ichiga oladi.

Shu bilan birga, har bir shaxsning shaxsiyati individual xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Mashhur rus tanqidchisi V.G.Belinskiy aytganidek, har bir insonning o'ziga xos yuzi bor, ya'ni u shaxsdir va shu bilan birga u boshqa odamlar bilan umumiy narsaga ega va shu bilan birga ulardan qandaydir farq qiladi.

Eng ko'plari orasida umumiy qoidalar, shaxsni rivojlantirish shartlarini belgilaydigan, rus psixologiyasida faoliyat sifatida tan olingan (S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev va boshqalar). Faqat faoliyatda birinchi navbatda o'yin, keyin ta'lim va mehnat rivojlanadi kognitiv jarayonlar, his-tuyg'ulari va irodasi, xarakter xususiyatlari va qobiliyatlari, e'tiqodi va dunyoqarashi shakllanadi.

Shaxsning asosini uning tuzilishi, ya'ni yaxlit mavjudlik sifatida shaxsning barcha tomonlarining nisbatan barqaror o'zaro ta'siri tashkil etadi. Zamonaviy psixologiyada shaxsning ichki tuzilishi nimadan iborat bo'lishi haqida bir nechta fikrlar mavjud, ulardan ba'zilari biz diagrammada keltirilgan (23-diagramma).

Diagramma 23. Mahalliy psixologlar tomonidan qabul qilingan shaxsning tuzilishi

Umuman olganda, shuni ta'kidlash mumkinki psixologik tuzilishi Shaxslar quyidagilar bilan ajralib turadi: orientatsiya, qobiliyat, temperament, xarakter, o'zini o'zi anglash.

Shaxsiyat yo'nalishi. U e'tiqodlar, qiziqishlar va munosabatlar tizimini o'z ichiga oladi. Bu butunlay ijtimoiydir, ya'ni u tug'ma xususiyatlar bilan emas, balki insonning ijtimoiy tajribasi, ta'limi, tarbiyasi va o'z faoliyati natijasida olingan xususiyatlar bilan belgilanadi. Shaxsning yo'nalishi inson uchun nima eng qimmatli va muhim ekanligini, u o'z oldiga qanday vazifalarni qo'yganligini tushunishga imkon beradi.

Shaxsning yo'nalishi uning xulq-atvori, unga ta'sir qilish va shakllantirish orqali namoyon bo'ladi.

Diqqat- shaxsiyatning etakchi xususiyati

dunyoqarash, ehtiyojlar tizimi va bilan belgilanadi

motivlar; da ifodalangan hayotiy maqsadlar, ularga erishish uchun faol harakatlarda.

Orientatsiyaning namoyon bo'lish sohalari:

• kundalik - moddiy intilishlar, madaniy va estetik ehtiyojlar;
• professional - kasbiy yuksaklikka erishish istagi, tanlangan kasbga bog'liqlik;
• psixologik - g'oyaviy, vatanparvarlik, siyosiy etuklik va boshqalar.

Imkoniyatlar. Bu har qanday faoliyat turini muvaffaqiyatli bajarish qobiliyati bilan tavsiflangan shaxsiy xususiyatlardir. Qobiliyatlarning asosini tabiiy moyilliklar tashkil qiladi (sezgi organlarining tuzilishi, asab tizimining xususiyatlari). Qobiliyat moyilligining rivojlanishi yoki rivojlanmasligi shaxs rivojlanishining ko'pgina tashqi va ichki sharoitlariga bog'liq. Qobiliyatlar berilgan odam nima va qanday qila olishini ko'rsatadi. Misol uchun, bir talaba matematikani juda yaxshi biladi, boshqasi ajoyib ovozga ega va musiqa uchun quloq, uchinchisi murakkab harakatlarni osongina o'zlashtiradi. Bularning barchasi ma'lum qobiliyatlarning belgilaridir. Ularni bilish bolaning o‘qish, tarbiyalash va rivojlanish jarayonida kim bo‘lishi mumkinligini, u fan asoslarini qanchalik tez o‘zlashtirishini, u bilan muloqotda o‘qituvchining strategiyasi qanday bo‘lishi kerakligini tushunish imkonini beradi. Ushbu mavzu quyida batafsilroq muhokama qilinadi.

Temperament va xarakter. Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, garchi ularning tabiati boshqacha. Temperament to'g'ridan-to'g'ri biologik xususiyatlarga bog'liq, uning asosini asab tizimining tug'ma xususiyatlari tashkil qiladi. Xarakter o'z mohiyatiga ko'ra ijtimoiy bo'lib, u oilada, maktabda, boshqalar bilan muloqotda va shaxsning o'z faoliyatida shakllantiruvchi va tarbiyaviy omillar ta'siri ostida rivojlanadi. Xarakter sizga temperament, soyaning ma'lum ko'rinishlarini nazorat qilish va uning tabiiy xususiyatlarini maskalash imkonini beradi. Temperament va xarakterning namoyon bo'lishi insonning qanday ekanligini va muayyan sharoitlarda o'zini qanday tutishi mumkinligini tushunishga imkon beradi. Temperament va xarakterning psixologik xususiyatlarini keyingi boblarda ko'rib chiqamiz.

Shaxsiy o'zini o'zi anglash. O'z-o'zini anglash shaxsga o'zini boshqalardan farqlash imkonini beradi muhit, unga va o'zingizga bo'lgan munosabatingizni aniqlang. O'z-o'zini anglashning mohiyatini tushunishga uning tuzilishi yordam beradi (24-chizma).

Diagramma 24. O'z-o'zini anglashning tuzilishi

O'z-o'zini anglashning kognitiv komponenti - bu o'z-o'zini bilish va natijada o'zi, imkoniyatlari, hayotdagi o'rni va maqsadi haqidagi bilimlar tizimi. O'ziga nisbatan hissiy-qiymatli munosabat o'z-o'zini anglashning tarkibiy qismini - o'ziga munosabatni tashkil qiladi. Insonning o'ziga nisbatan hissiy munosabati va o'zi haqidagi kognitiv g'oyalari (bilimlari) "men-imajni" belgilaydi, uning asosida o'z-o'zini hurmat qilish shakllanadi. O'z-o'zini anglash xatti-harakatlar, harakatlar, fikrlar, his-tuyg'ular, jismoniy va ixtiyoriy harakatlarni o'z-o'zini tartibga solish imkoniyatini yaratadi. O'z-o'zini tartibga solish xulq-atvor, harakatlar, harakatlar, fikrlarni o'zgartirish orqali o'zini o'zi boshqarish va o'z-o'zini hurmat qilish asosida amalga oshiriladi COOT - jamiyat talablariga va muayyan faoliyat sharoitlariga javob beradi. Ongli o'zini o'zi boshqarish tizimi butunlay ijtimoiydir. U hayot davomida, uzoq rivojlanish va shaxsiyat shakllanishi jarayonida yaratilgan.

Biz ko'rib chiqqan o'z-o'zini anglashning tuzilishi juda sxematikdir, shuning uchun zamonaviy rus psixologlaridan biri V.V.Stolinning "insonning o'zini o'zi anglash birliklari o'z-o'zidan tasvirlar emas. va kognitiv yoki hissiy shaklda o'z-o'zini hurmat qilish emas, balki tasvirlar va o'z-o'zini hurmat qilish emas. Shaxsning o'zini o'zi anglash birligi sub'ektning turli xil hayotiy munosabatlarining to'qnashuvini, uning motivlari va faoliyatining ziddiyatini aks ettiruvchi "Men" ning qarama-qarshi ma'nosidir. Bu to'qnashuv o'ziga nisbatan qarama-qarshi munosabatni shakllantirish uchun boshlang'ich nuqta bo'lgan harakatlar orqali amalga oshiriladi. O'z navbatida, "Men" ma'nosi kognitiv va hissiy sohalarda o'z-o'zini anglashning keyingi ishini qo'zg'atadi. Binobarin, o'z-o'zini anglash birligi (O'z-o'zini anglashning ziddiyatli ma'nosi) nafaqat o'z-o'zini anglash mazmunining bir qismi, balki jarayondir. ichki harakat, ichki ish."

Shaxsning shakllanishi maqsadli jarayondir, chunki jamiyat tarbiyalanayotgan shaxsda uning xususiyatlarini shakllantirmoqchi bo'lgan qiyofani belgilab beradi. Shaxsni shakllantirish mexanizmlari va qonuniyatlarini chuqur o'rganish psixologiya fanining eng muhim vazifalaridan biridir.

Shaxsning xulq-atvori - bu uning ruhiy tartibga solish fazilatlarini hayotning ijtimoiy ahamiyatga ega sohasida amalga oshirish.

Insonning xatti-harakatlari o'zaro bog'liq va tizimli. Faoliyat va xulq-atvor ehtiyojlar asosida vujudga keladi, ularni amalga oshirish motivatsion motivlardan boshlanadi. Shu bilan birga, ong faoliyat uchun zarur bo'lgan ob'ektlarga yo'naltiriladi - ular bilish ob'ektiga aylanadi: ob'ektlarning individual xususiyatlari (sezgilar), ob'ektlar va holatlar yaxlit shaklda (idrok), hodisalar o'rtasidagi tabiiy aloqalar tizimi (fikrlash) aks ettiriladi. ), vaziyatning rivojlanishi bashorat qilinadi (tasavvur), va oldingi tajriba (xotira) hisobga olinadi.

Maqsad sari harakat iroda bilan tartibga solinadi va hodisalarning hozirgi ahamiyati va u bilan bog'liq favqulodda reaktsiyalar hissiyotlar mexanizmi orqali amalga oshiriladi. ajralmas birlikda ishlaydi va insonning aqliy faoliyatini tashkil etadi, uning xususiyatlari psixik shaxsning xususiyatlari sifatida ishlaydi.

Shaxsning tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatishda ularni shaxsning psixoregulyatsiya qobiliyatlari majmuasi sifatida ko'rib chiqish kerak. Shaxs yaxlit aqliy shakllanish bo'lib, uning individual elementlari tabiiy munosabatlardadir. Shunday qilib, shaxsning tabiiy imkoniyatlari (uning yuqori asabiy faoliyatining turi) tabiiy ravishda uning temperamentini - umumiy psixodinamik xususiyatlarini belgilaydi. Bu xususiyatlar shaxsning boshqa aqliy qobiliyatlari - kognitiv, hissiy, irodaviy qobiliyatlarning namoyon bo'lishi uchun umumiy aqliy fon bo'lib xizmat qiladi. Aqliy qobiliyatlar, o'z navbatida, shaxsning yo'nalishi, uning xarakteri, odatda moslashuvchan xatti-harakatlar usullari bilan bog'liq. Biz psixik hodisalarning (ruhiy jarayonlar, psixik holatlar, shaxsning psixik xususiyatlari) umumiy tasnifini berganimizda, biz bu hodisalarni mavhumlashtiramiz, sun’iy ravishda farqlaymiz va ajratamiz. Shaxsning aqliy xususiyatlarining tuzilishi haqida gapirganda, biz ruhiy hodisalarni birlashtiramiz va ularni shaxsan birlashtiramiz.

Shaxsning temperamenti, xarakteri, qadriyat yo'nalishlari - bularning barchasi shaxsning tartibga solish qobiliyati komplekslarining namoyon bo'lishidir. Shaxsning xususiyatlari uning funktsional imkoniyatlarining dinamik tizimini tashkil qiladi.

Aqliy xususiyatlar ko'p tizimli: ular turli xil munosabatlar tizimlarida o'zlarini turlicha namoyon qiladi. Bilish, mehnat faoliyati va muloqot sub'ekti sifatida shaxsning xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin.

Ruhiy xususiyatlarning yig'indisi insonning ruhiy tuzilishini tashkil qiladi. Hayotiy muammolarni hal qilishda inson o'zining aqliy imkoniyatlaridan kelib chiqadi, atrof-muhit bilan o'zaro munosabatlarning o'ziga xos usullarini qo'llaydi va individual hayot tarzini amalga oshiradi.

Shaxsning individual psixik xususiyatlari bir-biri bilan tizimli o'zaro ta'sirga kirishib, shaxsiy xususiyatlarni shakllantiradi. Shaxsning bu psixik sifatlari an’anaviy ravishda to‘rt guruhga bo‘linadi: 1) temperament, 2) orientatsiya, 3) qobiliyat va 4) xarakter.

Bu ruhiy sifatlar tizimi shakllanadi shaxsiyat tuzilishi.

2-bob. Temperament

Temperament tushunchasi. Temperamentning asosiy turlari

Temperament (lotincha temperamentum - nisbat, qismlarni aralashtirish, mutanosiblik) - bu shaxsning psixodinamik xususiyatlarining majmui bo'lib, uning aqliy faoliyati xususiyatlari - intensivligi, aqliy reaktsiyalarning tezligi va tezligi, hayotning hissiy ohangida namoyon bo'ladi.

Temperament - bu shaxsning ma'lum bir xulq-atvor uslubiga bo'lgan tabiiy moyilligi. Bu shaxsning tashqi ta'sirlarga sezgirligini, uning xatti-harakatlarining hissiyligini, impulsivligini yoki vazminligini, xushmuomalalik yoki izolyatsiyani, ijtimoiy moslashishning osonligi yoki qiyinligini ochib beradi.

Inson xulq-atvorining psixodinamik xususiyatlari uning yuqori asabiy faoliyatining xususiyatlari bilan belgilanadi. I. P. Pavlov asabiy jarayonlarning uchta asosiy xususiyatini aniqladi - kuch, muvozanat va harakatchanlik. Ularning turli xil birikmalari yuqori asabiy faoliyatning to'rt turini hosil qiladi, ular to'rt temperamentning asosini tashkil qiladi (89-rasm).

Temperamentlar nomini birinchi marta qadimgi yunon shifokori Gippokrat (miloddan avvalgi 460-377) kiritgan bo'lib, u temperament turlarini ularning inson organizmida tarqalishi bilan bog'lagan. turli suyuqliklar: qon (sanguis) - sangviniklarda, sariq o't (chole) - xolerik odamlarda, shilliq (balg'am) - flegmatik odamlarda va qora safro (melaina chole) - melanxolik odamlarda.

Temperament bilan birlashtirilgan asabiy faoliyat xususiyatlarining majmui shaxsning bir qator ruhiy xususiyatlarini aniqlaydi:

1. Ruhiy jarayonlarning tezligi va intensivligi, aqliy faoliyat, mushak-motor ekspressivligi.

2. Xulq-atvorning tashqi taassurotlarga ustun bo'ysunishi (ekstraversiya) yoki uning insonning ichki dunyosiga, uning his-tuyg'ulariga, g'oyalariga ustun bo'ysunishi (introversiya).

Guruch. 89. Oliy nerv faoliyati turlari va ularga mos temperamentlar.

3. Plastiklik, tashqi o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish, stereotiplarning harakatchanligi, ularning moslashuvchanligi yoki qattiqligi.

4. Sezuvchanlik, sezgirlik, retseptivlik, hissiy qo'zg'aluvchanlik, his-tuyg'ularning kuchi, ularning barqarorligi. Hissiy barqarorlik tashvish va kuchlanish darajasi bilan bog'liq.

Temperamentning ma'lum turlarida ko'rib chiqilgan fazilatlarning individual nisbatlarda "aralashmasi" mavjud.

Yuqorida aytib o'tilganidek, temperamentning to'rtta asosiy turi mavjud: sanguine, xolerik, flegmatik, melankolik.

Sanguine temperament. I. P. Pavlov sangvinik temperamentning xususiyatlariga quyidagi tavsifni beradi: “Sangvinik odam - bu qizg'in, juda samarali shaxs, lekin u juda ko'p qiziqarli narsalarga ega bo'lganda, ya'ni doimiy hayajonda narsa, u zerikarli, sust bo'lib qoladi"*.

* Pavlov I.P. Hayvonlarning yuqori asabiy faoliyatini (xulq-atvorini) ob'ektiv o'rganish bo'yicha yigirma yillik tajriba. M., 1951. B. 300.

Sanguine odam o'zgaruvchan yashash sharoitlariga oson moslashish, atrofidagi odamlar bilan aloqani kuchaytirish va xushmuomalalik bilan ajralib turadi. Sanguine odamning his-tuyg'ulari osongina paydo bo'ladi va tez o'zgaradi, uning stereotiplari juda moslashuvchan, shartli reflekslar tezda mustahkamlanadi. Yangi muhitda u o'zini cheklangan his qilmaydi, diqqatni va faollikni tezda o'zgartirishga qodir, hissiy jihatdan barqaror. Sanguine temperamentli odamlar tezkor reaktsiyalar, katta kuch va e'tiborni taqsimlashni talab qiladigan faoliyat uchun eng mos keladi.

Xolerik temperament."Xolerik tip, - deb ta'kidlaydi I. P. Pavlov, - bu aniq jangovar tip, oson va tez g'azablangan, shuning uchun u o'zini hamma narsaga chidab bo'lmaydigan darajada ishlaydi"**.

* Pavlov I.P. Farmon. Op. 299–300-betlar.

** Pavlovsk chorshanba kunlari. T. 2. M.-L., 1949. B. 533.

Xolerik odam hissiy reaktivlikning kuchayishi, tez sur'at va harakatlardagi keskinlik bilan tavsiflanadi; Noqulay sharoitlarda xolerik odamning qo'zg'aluvchanligi kuchayishi issiq jahl va hatto tajovuzkorlik uchun asos bo'lishi mumkin.

Tegishli motivatsiya bilan xolerik odam o'zini katta ishtiyoq bilan ishlashga bag'ishlab, jiddiy qiyinchiliklarni engishga qodir. Bu kayfiyatning keskin o'zgarishi bilan tavsiflanadi. Xolerik temperamentli odam yuqori reaktivlik va bir vaqtning o'zida sezilarli kuch talab qiladigan faoliyatda eng katta samaraga erishadi.

Flegmatik temperament."Flegmatik odam - bu xotirjam, har doim bir tekis, qat'iyatli va qat'iyatli hayot xodimi"*.

* Pavlov I.P. Farmon. Op. P. 300.

Flegmatik odamning reaktsiyalari biroz sekin, kayfiyati barqaror. Hissiy soha tashqi tomondan kam ifodalangan. Qiyin hayotiy vaziyatlarda flegmatik odam juda xotirjam va o'zini tutadi, u impulsiv, shiddatli harakatlarga yo'l qo'ymaydi, chunki uning inhibisyon jarayonlari doimo qo'zg'alish jarayonlarini muvozanatlashtiradi. O'z kuchini to'g'ri hisoblab, flegmatik odam narsalarni oxirigacha ko'rishda katta qat'iyat ko'rsatadi. Uning diqqatini va faolligini o'zgartirishi biroz sekin. Uning stereotiplari faol emas va uning xatti-harakati ba'zi hollarda etarlicha moslashuvchan emas. Flegmatik odam bir xil harakat, qat'iyat, e'tibor barqarorligi va katta sabr-toqatni talab qiladigan faoliyatda eng katta muvaffaqiyatga erishadi.

Psixologiyaning asosiy tamoyillarini bilish muhim rol o'ynashi mumkin muhim rol har qanday inson hayotida. O'z oldimizga qo'ygan maqsadlarimizni samarali bajarishimiz va atrofimizdagi odamlar bilan samarali munosabatda bo'lishimiz uchun biz hech bo'lmaganda shaxsiyat psixologiyasi nima, shaxsiyatning rivojlanishi qanday sodir bo'lishi va uning xususiyatlari haqida tasavvurga ega bo'lishimiz kerak. bu jarayon. Shaxsning tarkibiy elementlari va turlari nima ekanligini bilish muhimdir. Ushbu masalalarni tushunib, biz hayotimizni yanada samarali, qulay va uyg'un qilish imkoniyatiga ega bo'lamiz.

Shaxs psixologiyasi bo'yicha keyingi dars ushbu muhim asoslarni tushunishga va ulardan amalda iloji boricha samarali foydalanishni o'rganishga yordam berish uchun mo'ljallangan. Bu erda siz psixologiyada shaxs va shaxsiyat muammosiga qanday qaralishi bilan tanishasiz: uning asoslari va tuzilishini bilib olasiz. Shuningdek, shaxsiyat tadqiqotlari va boshqa ko'plab qiziqarli mavzular haqida ma'lumotga ega bo'ling.

Shaxsiyat nima?

IN zamonaviy dunyo"Shaxs" tushunchasining aniq ta'rifi yo'q va bu shaxsiyat fenomenining murakkabligi bilan bog'liq. Har qanday mavjud bu daqiqa ta'rif eng ob'ektiv va to'liqligini tuzishda e'tiborga olinishi kerak.

Agar biz eng keng tarqalgan ta'rif haqida gapiradigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkin:

Shaxsiyat- ma'lum bir to'plamga ega bo'lgan shaxs psixologik xususiyatlar, uning jamiyat uchun ahamiyatli bo'lgan harakatlari bunga asoslanadi; bir kishi va qolganlar o'rtasidagi ichki farq.

Yana bir nechta ta'riflar mavjud:

• Shaxsiyat bu ijtimoiy sub'ekt va uning shaxsiy va ijtimoiy rollari, afzalliklari va odatlari, bilimlari va tajribasi yig'indisidir.
• Shaxsiyat- bu o'z hayotini mustaqil ravishda quradigan va boshqaradigan va buning uchun to'liq javobgar bo'lgan shaxs.

Psixologiyada "shaxs" tushunchasi bilan birgalikda "individuallik" va "individuallik" kabi tushunchalar qo'llaniladi.

Individual- bu individual shaxs bo'lib, uning tug'ma va orttirilgan fazilatlarining o'ziga xos majmui sifatida qaraladi.

Individuallik- bir shaxsni boshqalardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyat va xususiyatlar majmui; inson shaxsiyati va ruhiyatining o'ziga xosligi.

Psixologik hodisa sifatida inson shaxsiga qiziqish bildirgan har bir kishi u haqida eng ob'ektiv tasavvurga ega bo'lishi uchun shaxsni tashkil etuvchi asosiy elementlarni ajratib ko'rsatish, boshqacha aytganda, uning tuzilishi haqida gapirish kerak.

Shaxsiyat tuzilishi

Shaxsning tuzilishi - bu uning turli tarkibiy qismlari: qobiliyatlar, irodaviy fazilatlar, xarakter, his-tuyg'ular va boshqalarning aloqasi va o'zaro ta'siri. Bu komponentlar uning xususiyatlari va farqlari bo'lib, ular "xislatlar" deb ataladi. Bu xususiyatlar juda ko'p va ularni tuzish uchun darajalarga bo'linish mavjud:

• Shaxsiyatning eng past darajasi Bu psixikaning jinsiy xususiyatlari, yoshga bog'liq, tug'ma.
• Shaxsning ikkinchi darajasi Bular tafakkurning, xotiraning, qobiliyatlarning, sezgilarning, hislarning individual ko'rinishlari bo'lib, ular ham tug'ma omillarga, ham ularning rivojlanishiga bog'liq.
• Shaxsning uchinchi darajasi Bu olingan bilimlar, odatlar, qobiliyatlar va ko'nikmalarni o'z ichiga olgan individual tajriba. Bu daraja hayot jarayonida shakllanadi va ijtimoiy xususiyatga ega.
• Shaxsiyatning eng yuqori darajasi- bu uning yo'nalishi bo'lib, unga qiziqishlar, istaklar, intilishlar, moyilliklar, e'tiqodlar, qarashlar, ideallar, dunyoqarashlar, o'z-o'zini hurmat qilish, xarakter xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Bu daraja eng ijtimoiy jihatdan belgilanadi va tarbiya ta'sirida shakllanadi, shuningdek, shaxs joylashgan jamiyat mafkurasini to'liqroq aks ettiradi.

Nima uchun bu darajalarni bir-biridan farqlash muhim va zarur? Hech bo'lmaganda har qanday odamni (shu jumladan o'zingizni) shaxs sifatida ob'ektiv tavsiflash, qaysi darajani ko'rib chiqayotganingizni tushunish uchun.

Odamlar o'rtasidagi farqlar juda ko'p qirrali, chunki har bir darajada qiziqish va e'tiqod, bilim va tajriba, qobiliyat va ko'nikmalar, xarakter va temperamentda farqlar mavjud. Aynan shu sabablarga ko'ra, boshqa odamni tushunish, qarama-qarshiliklardan va hatto nizolardan qochish juda qiyin bo'lishi mumkin. O'zingizni va boshqalarni tushunish uchun siz ma'lum miqdordagi psixologik bilimga ega bo'lishingiz va uni xabardorlik va kuzatish bilan birlashtirishingiz kerak. Va bu juda aniq masalada asosiy shaxsiy xususiyatlar va ularning farqlari haqidagi bilim muhim rol o'ynaydi.

Asosiy shaxsiy xususiyatlar

Psixologiyada shaxsiyat xususiyatlari deganda, odatda, inson faoliyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan va uni ijtimoiy-psixologik tomondan tavsiflovchi barqaror ruhiy hodisalar tushuniladi. Boshqacha qilib aytganda, inson o'z faoliyatida va boshqalar bilan munosabatlarida o'zini shunday namoyon qiladi. Bu hodisalarning tuzilishiga qobiliyatlar, temperament, xarakter, iroda, his-tuyg'ular, motivatsiya kiradi. Quyida ularning har birini alohida ko'rib chiqamiz.

Imkoniyatlar

Nima uchun bir xil turmush sharoitida turli odamlar turli xil natijalarga erishishini tushunar ekanmiz, biz ko'pincha "qobiliyat" tushunchasiga asoslanamiz, chunki ular inson erishgan narsaga ta'sir qiladi deb o'ylaymiz. Biz xuddi shu atamadan nima uchun ba'zi odamlar nimanidir boshqalarga qaraganda tezroq o'rganishadi va hokazo.

Kontseptsiya " qobiliyatlar" turlicha talqin qilish mumkin. Birinchidan, bu ko'pincha ruhning xususiyatlari deb ataladigan ruhiy jarayonlar va holatlar to'plami. Ikkinchidan, bu shaxs tomonidan turli funktsiyalarni samarali bajarishini ta'minlaydigan umumiy va maxsus ko'nikmalar, qobiliyatlar va bilimlarni rivojlantirishning yuqori darajasi. Uchinchidan, qobiliyatlar - bu bilim, ko'nikma va ko'nikmalarga tushirib bo'lmaydigan, ammo ularning yordamida ularni egallash, foydalanish va mustahkamlashni tushuntirish mumkin bo'lgan hamma narsa.

Erkak bor katta soni bir necha toifalarga bo'linadigan turli qobiliyatlar.

Boshlang'ich va murakkab qobiliyatlar

• Boshlang'ich (oddiy) qobiliyatlar- bu sezgilar va oddiy harakatlar funktsiyalari bilan bog'liq qobiliyatlar (hidlarni, tovushlarni, ranglarni farqlash qobiliyati). Ular tug'ilishdan boshlab insonda mavjud va hayot davomida yaxshilanishi mumkin.
• Murakkab qobiliyatlar- bular inson madaniyati bilan bog'liq turli faoliyatdagi qobiliyatlar. Masalan, musiqiy (musiqa bastalash), badiiy (chizish qobiliyati), matematik (murakkab matematik muammolarni oson hal qilish qobiliyati). Bunday qobiliyatlar ijtimoiy shartlangan deb ataladi, chunki ular tug'ma emas.

Umumiy va maxsus qobiliyatlar

• Umumiy qobiliyatlar- bu barcha odamlarda mavjud bo'lgan qobiliyatlar, lekin har bir kishida turli darajada rivojlangan (umumiy motor, aqliy). Ular ko'plab tadbirlarda (sport, o'rganish, o'qitish) muvaffaqiyat va yutuqlarni belgilaydi.
• Maxsus qobiliyatlar- bu har kimda uchramaydigan va ko'p hollarda ma'lum moyilliklarning mavjudligi talab qilinadigan qobiliyatlar (badiiy, vizual, adabiy, aktyorlik, musiqiy). Ular tufayli odamlar muayyan faoliyatda muvaffaqiyatga erishadilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, insonda maxsus qobiliyatlarning mavjudligi umumiy qobiliyatlarning rivojlanishi bilan uyg'unlashishi mumkin va aksincha.

Nazariy va amaliy

• Nazariy qobiliyatlar- bu shaxsning mavhum mantiqiy fikrlashga moyilligini, shuningdek, nazariy vazifalarni aniq belgilash va muvaffaqiyatli bajarish qobiliyatini belgilaydigan qobiliyatlar.
• Amaliy qobiliyatlar- bu muayyan hayotiy vaziyatlarda aniq harakatlar bilan bog'liq amaliy vazifalarni qo'yish va bajarish qobiliyatida namoyon bo'ladigan qobiliyatlar.

Ta'lim va ijodiy

• O'qish qobiliyatlari- bular bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirish, o'rganish muvaffaqiyatini belgilaydigan qobiliyatlardir.
• Ijodiy qobiliyatlar- bu insonning ma'naviy va moddiy madaniyat ob'ektlarini yaratish qobiliyatini belgilaydigan qobiliyatlar, shuningdek, yangi g'oyalar ishlab chiqarishga ta'sir qilish, kashfiyotlar qilish va boshqalar.

Kommunikativ va sub'ekt-faollik

• Aloqa maxorati- bular boshqalar bilan muloqot qilish va o'zaro munosabatda bo'lish, shaxslararo baholash va idrok etish, aloqalarni o'rnatish, tarmoq yaratish, umumiy til topish, o'zini yoqtirish va odamlarga ta'sir qilish bilan bog'liq bilim, ko'nikma va qobiliyatlarni o'z ichiga olgan qobiliyatlardir.
• Mavzu bilan bog'liq qobiliyatlar- bu odamlarning jonsiz narsalar bilan o'zaro ta'sirini belgilaydigan qobiliyatlar.

Qobiliyatlarning barcha turlari bir-birini to'ldiradi va ularning kombinatsiyasi insonga eng to'liq va uyg'un rivojlanish imkoniyatini beradi. Qobiliyatlar ham bir-biriga, ham insonning hayoti, faoliyati va muloqotidagi muvaffaqiyatiga ta'sir qiladi.

Psixologiyada shaxsni tavsiflash uchun "qobiliyat" tushunchasidan foydalanishdan tashqari, "daho", "iste'dod", "iste'dod" kabi atamalar ham qo'llaniladi, bu esa shaxs individualligining yanada nozik nuanslarini ko'rsatadi.

• Iqtidorlilik- bu insonda tug'ilishdan boshlab qobiliyatlarni yaxshiroq rivojlantirishga moyilliklarning mavjudligi.
• Iste'dod- bu ko'nikma va tajribani egallash orqali to'liq darajada ochiladigan qobiliyatlardir.
• Daho- bu har qanday qobiliyatlarning g'ayrioddiy darajada rivojlanishi.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, insonning hayotiy natijasi ko'pincha uning qobiliyatlari va ularni qo'llash bilan bog'liq. Va ko'pchilik odamlarning natijalari, afsuski, ko'p narsani orzu qiladi. Ko'p odamlar o'z muammolariga yechim izlay boshlaydilar, qachonki to'g'ri yechim har doim inson ichida topilsa. Siz faqat o'zingizga qarashingiz kerak. Agar inson kundalik faoliyatida o'ziga xos moyillik va moyillik bilan shug'ullanmasa, buning ta'siri, yumshoq qilib aytganda, qoniqarsiz bo'ladi. Biror narsani o'zgartirish variantlaridan biri qobiliyatingizni to'g'ri aniqlashdir.

Agar, masalan, sizda odamlarni boshqarish va boshqarish uchun tug'ma qobiliyat mavjud bo'lsa va siz omborda tovarlarni qabul qiluvchi bo'lib ishlasangiz, unda, albatta, bu kasb hech qanday ma'naviy, hissiy yoki moliyaviy qoniqish keltirmaydi, chunki siz shunday qilyapsiz. sizning biznesingizdan butunlay boshqacha narsa. Bunday vaziyatda qandaydir boshqaruv lavozimi sizga ko'proq mos keladi. Siz hech bo'lmaganda o'rta menejer sifatida ishlashni boshlashingiz mumkin. Tug'ma etakchilik qobiliyatlari, tizimli ravishda qo'llanilganda va rivojlantirilsa, sizni butunlay boshqa darajaga olib boradi. O'zingizning moyillik va qobiliyatlaringizni aniqlash uchun jadvalingizda vaqt ajrating, o'zingizni o'rganing, haqiqatan ham nima qilishni xohlayotganingizni va nima sizga zavq olib kelishini tushunishga harakat qiling. Olingan natijalarga asoslanib, qaysi yo'nalishda oldinga siljish kerakligi haqida xulosa chiqarish mumkin bo'ladi.

Qobiliyatlar va moyilliklarni aniqlash uchun hozirda juda ko'p sonli testlar va usullar mavjud. Qobiliyatlar haqida ko'proq o'qishingiz mumkin.

Tez orada bu yerda qobiliyat imtihoni paydo bo'ladi.

Qobiliyatlar bilan bir qatorda, xarakterning asosiy xususiyatlaridan biri sifatida temperamentni ajratib ko'rsatish mumkin.

Temperament

Temperament ruhiy jarayonlar va inson holatlarining dinamik xususiyatlarini (ularning paydo bo'lishi, o'zgarishi, kuchi, tezligi, to'xtashi), shuningdek, uning xatti-harakatlarini tavsiflovchi xususiyatlar to'plamini chaqiring.

Temperament g'oyasi V asrda yashagan qadimgi yunon faylasufi Gippokratning asarlariga borib taqaladi. Miloddan avvalgi. Ta'rifni o'zi bergan har xil turlari odamlar hozirgi kungacha ishlatadigan temperamentlar: melankolik, xolerik, flegmatik, sanguine.

Melankolik temperament- bu tur g'amgin kayfiyatdagi, keskin va murakkab ichki hayotga ega odamlarga xosdir. Bunday odamlar zaiflik, tashvish, vazminlik bilan ajralib turadi, shuningdek, ular shaxsan ularga tegishli bo'lgan hamma narsaga katta ahamiyat berishlari bilan ajralib turadi. Kichkina qiyinchiliklar bilan melankolik odamlar taslim bo'lishadi. Ular kam energiya salohiyatiga ega va tez charchaydilar.

Xolerik temperament- eng qizg'in odamlarga xos. Bunday temperamentga ega odamlar o'zini tuta olmaydi, sabrsiz, jahldor va impulsivdir. Ammo ular tezda soviydi va agar kimdir ularni yarmiga uchrasa, tinchlanadi. Xoleriklar qiziqish va intilishlarning qat'iyligi va barqarorligi bilan ajralib turadi.

Flegmatik temperament- Bu sovuqqon odamlardir, ular faol ish holatidan ko'ra harakatsizlik holatiga ko'proq moyil bo'ladi. Ular sekin qo'zg'aladi, lekin sovishi uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi. Flegmatik odamlar topqir emas, ular uchun yangi muhitga moslashish, moslashish qiyin yangi yo'l, eski odatlardan voz keching. Shu bilan birga, ular samarali va baquvvat, sabrli, o'zini tuta bilish va chidamlilikka ega.

Sangvinik temperament Bunday odamlar quvnoq, optimist, hazil va hazilkashlardir. Umidga to'la, ochiqko'ngil, yangi odamlar bilan tanishish oson. Sanguine odamlar tashqi ogohlantirishlarga tez reaktsiyasi bilan ajralib turadi: ular osongina ko'ngli yoki g'azablanishi mumkin. Ular faol ravishda yangi tashabbuslarni qabul qilishadi va uzoq vaqt ishlashlari mumkin. Ular intizomli, kerak bo'lganda o'z reaktsiyalarini nazorat qila oladilar va yangi sharoitlarga tezda moslashadilar.

Bu temperament turlarining to'liq tavsifidan uzoqdir, lekin ularning eng xarakterli xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Ularning har biri, agar talablar va umidlar bilan bog'liq bo'lmasa, o'z-o'zidan yaxshi ham, yomon ham emas. Har qanday temperament turi o'zining kamchiliklariga ham, afzalliklariga ham ega bo'lishi mumkin. Inson temperamenti haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin.

Temperament turining psixik jarayonlarning (idrok, fikrlash, e'tibor) sodir bo'lish tezligiga va ularning intensivligiga, faoliyat sur'ati va ritmiga, shuningdek, uning yo'nalishiga ta'sirini yaxshi tushungan holda, siz osongina va bu bilimlardan kundalik hayotda unumli foydalanish.

Temperament turini aniqlash uchun shaxsiyatni o'rganish sohasidagi mutaxassislar tomonidan tuzilgan maxsus testlardan foydalanish yaxshidir.

Tez orada temperamentni aniqlash testi paydo bo'ladi.

Shaxsning yana bir asosiy xususiyati uning xarakteridir.

Xarakter

Xarakter Bu insonning tashqi dunyo va boshqa odamlar bilan o'zaro ta'sir qilish usullari, uning hayotiy faoliyati turini tashkil etuvchi muayyan ijtimoiy sharoitlarda orttirilgan.

Odamlar o'rtasidagi muloqot jarayonida xarakter xulq-atvorda, boshqalarning harakatlari va harakatlariga munosabat bildirish usullarida namoyon bo'ladi. Xulq-atvor nozik va xushmuomala yoki qo'pol va marosimsiz bo'lishi mumkin. Bu odamlarning xarakteridagi farq bilan bog'liq. Eng kuchli yoki aksincha, zaif xarakterga ega odamlar har doim boshqalardan ajralib turadi. Kuchli xarakterga ega odamlar, qoida tariqasida, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik va maqsadga muvofiqlik bilan ajralib turadi. A zaif irodali odamlar irodaning zaifligi, oldindan aytib bo'lmaydiganligi va harakatlarning tasodifiyligi bilan ajralib turadi. Xarakter zamonaviy mutaxassislar uch guruhga bo'lingan ko'plab xususiyatlarni o'z ichiga oladi: kommunikativ, ishbilarmon va kuchli iroda.

Kommunikativ xususiyatlar insonning boshqalar bilan muloqotida namoyon bo'ladi (tortishish, xushmuomalalik, sezgirlik, g'azab, xayrixohlik).

Ishbilarmonlik fazilatlari kundalik mehnat faoliyatida (tozalik, vijdonlilik, mehnatsevarlik, mas'uliyat, dangasalik) namoyon bo'ladi.

Irodaviy xususiyatlar shaxsning irodasiga bevosita bog'liq (sodiqlik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, iroda etishmasligi, bo'ysunish).

Shuningdek, motivatsion va instrumental xarakter xususiyatlari ham mavjud.

Motivatsion xususiyatlar insonni harakat qilishga undaydigan, uning faoliyatini boshqaradigan va qo'llab-quvvatlaydigan xususiyatlardir.

Instrumental xususiyatlar - xatti-harakatlarga ma'lum bir uslubni beradi.

Agar siz o'zingizning xarakteringizning xususiyatlari va xususiyatlari haqida aniq tasavvurga ega bo'lsangiz, bu sizning rivojlanishingiz va hayotda o'zini o'zi anglashingizga yo'l ko'rsatuvchi turtki beruvchi kuchni tushunishga imkon beradi. Ushbu bilim sizga qaysi xususiyatlaringiz eng rivojlanganligini va qaysi biri yaxshilanishi kerakligini aniqlashga, shuningdek, qaysi xususiyatlaringiz orqali dunyo va boshqalar bilan ko'proq aloqada bo'lishingizni tushunishga imkon beradi. O'zingizni chuqur anglash hayotiy vaziyatlar va hodisalarga qanday va nima uchun shunday munosabatda bo'lishingizni va hayot tarzingiz iloji boricha samarali va foydali bo'lishi va o'zingizni to'liq amalga oshirishingiz uchun o'zingizda nimani tarbiyalashingiz kerakligini ko'rish uchun noyob imkoniyatni beradi. . Agar siz o'zingizning xarakteringizning xususiyatlarini, uning ijobiy va salbiy tomonlarini bilsangiz va o'zingizni yaxshilashni boshlasangiz, siz ma'lum bir vaziyatda eng yaxshi munosabatda bo'lasiz, zararli yoki foydali ta'sirlarga qanday munosabatda bo'lishni, boshqa odamga nima deyishni bilib olasiz. uning harakatlari va so'zlariga javoban.

Tez orada bu erda xarakter xususiyatlarini aniqlash uchun test paydo bo'ladi.

Eng biri muhim xususiyatlar Inson hayoti va uning natijasiga eng jiddiy ta'sir ko'rsatadigan shaxs - bu iroda.

iroda

iroda- bu insonning o'z psixikasi va harakatlarini ongli ravishda nazorat qilish xususiyatidir.

Iroda tufayli inson o'z xatti-harakatlarini va o'zini ongli ravishda boshqarishga qodir ruhiy sharoitlar va jarayonlar. Iroda yordamida inson o'z atrofidagi dunyoga ongli ravishda ta'sir qiladi, unga zarur (uning fikricha) o'zgarishlarni kiritadi.

Irodaning asosiy belgisi ko'p hollarda odamning oqilona qarorlar qabul qilishi, to'siqlarni engib o'tishi va o'z rejalarini amalga oshirishga harakat qilishi bilan bog'liq. Ixtiyoriy qaror shaxs tomonidan qarama-qarshi, ko'p yo'nalishli ehtiyojlar, harakat va motivlar sharoitida qabul qilinadi, ular taxminan bir xil harakatlantiruvchi kuchga ega, shuning uchun odam har doim ikkitadan birini tanlashi kerak.

Iroda har doim o'zini tutib turishni nazarda tutadi: muayyan maqsad va natijalarga erishish uchun u yoki bu tarzda harakat qilish, muayyan ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish, o'z xohishiga ko'ra harakat qiladigan odam har doim o'zini boshqa narsadan mahrum qilishi kerak, ehtimol u uchun yanada jozibali va ma'qulroq ko'rinadi. Inson xulq-atvorida iroda ishtirokining yana bir belgisi aniq harakat rejasining mavjudligidir.

Muhim xususiyat ixtiyoriy sa'y-harakatlar - bu hissiy qoniqishning yo'qligi, lekin rejani amalga oshirish natijasida paydo bo'ladigan (lekin amalga oshirish jarayonida emas) ma'naviy qoniqishning mavjudligi. Ko'pincha ixtiyoriy harakatlar vaziyatlarni engishga emas, balki tabiiy istaklariga qaramay, o'zini "engish" ga qaratilgan.

Asosan, iroda - bu insonga hayotning qiyinchilik va to'siqlarini engib o'tishga yordam beradigan narsa; yangi natijalarga erishish va rivojlanishga yordam beradigan narsa. 20-asrning eng buyuk yozuvchilaridan biri Karlos Kastaneda aytganidek: "Aqlingiz mag'lub bo'lganingizni aytsa, iroda sizni g'alaba qozonishga majbur qiladi". Aytishimiz mumkinki, insonning irodasi qanchalik kuchli bo'lsa, insonning o'zi ham shunchalik kuchli bo'ladi (bu, albatta, jismoniy emas, balki ichki kuchni anglatadi). Irodani rivojlantirishning asosiy amaliyoti uni o'rgatish va chiniqtirishdir. Siz iroda kuchingizni juda oddiy narsalar bilan rivojlantirishni boshlashingiz mumkin.

Misol uchun, kechiktirilishi sizni vayron qiladigan, "energiya so'ruvchi" va amalga oshirilishi aksincha, tetiklantiruvchi, energiya beradigan va ijobiy ta'sir ko'rsatadigan vazifalarga e'tibor berishni qoidaga aylantiring. Bularni bajarishga juda dangasa bo'ladigan ishlar, masalan, umuman o'zingizni his qilmaganingizda tartibni yig'ish, ertalabdan yarim soat oldin turish orqali mashq qilish. Ichki ovoz sizga buni kechiktirish mumkinligini yoki buni umuman qilish kerak emasligini aytadi. Unga quloq solmang. Bu sizning dangasaligingizning ovozi. Buni o'zingiz xohlagandek qiling - shundan so'ng siz o'zingizni yanada baquvvat va tetik, kuchliroq his qilayotganingizni sezasiz. Yoki boshqa misol: zaif tomonlaringizni aniqlang (bu Internetda maqsadsiz vaqt o'tkazish, televizor tomosha qilish, divanda yotish, shirinliklar va hokazo bo'lishi mumkin). Eng zaifni oling va uni bir hafta, ikki, bir oyga qoldiring. Belgilangan muddatdan keyin yana o'z odatingizga qaytishingizga va'da bering (agar xohlasangiz, albatta). Va keyin - eng muhimi: bu zaiflikning ramzini oling va uni doimo siz bilan birga saqlang. Ammo "keksa siz" ning provokatsiyalariga berilmang va va'dani eslang. Bu sizning irodangizni tarbiyalaydi. Vaqt o'tishi bilan siz kuchliroq bo'lganingizni ko'rasiz va ko'proq taslim bo'lishga o'ta olasiz kuchli zaifliklar.

Ammo inson ruhiyatiga ta'sir kuchida uning shaxsiyatining boshqa xususiyati - his-tuyg'ularni hech narsa bilan taqqoslab bo'lmaydi.

Hissiyotlar

Hissiyotlar yoqimli yoki yoqimsiz ruhiy rangga ega bo'lgan va hayotiy ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan maxsus individual tajribalar sifatida tavsiflanishi mumkin. muhim ehtiyojlari.

Hissiyotlarning asosiy turlari orasida:

Kayfiyat - bu insonning ma'lum bir lahzadagi umumiy holatini aks ettiradi

Eng oddiy hissiyotlar organik ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan tajribalardir

Affektlar - bu zo'ravon, qisqa muddatli his-tuyg'ular, ayniqsa tashqi tomondan namoyon bo'ladi (imo-ishoralar, yuz ifodalari)

Tuyg'ular - bu muayyan ob'ektlar bilan bog'liq bo'lgan tajribalar spektri

Ehtiros - bu (ko'p hollarda) nazorat qilib bo'lmaydigan aniq tuyg'ular

Stress - bu hissiyotlarning kombinatsiyasi va jismoniy holat tanasi

Tuyg'ular, ayniqsa his-tuyg'ular, ta'sirlar va ehtiroslar inson shaxsiyatining o'zgarmas qismidir. Barcha odamlar (shaxslar) hissiy jihatdan juda farq qiladi. Masalan, ko'ra hissiy qo'zg'aluvchanlik, davomiyligi hissiy tajribalar, salbiy yoki ijobiy his-tuyg'ularning ustunligi. Lekin asosiy xususiyat Farqlar - boshdan kechirilgan his-tuyg'ularning intensivligi va ularning yo'nalishi.

Hissiyotlar bor xarakterli xususiyat inson hayotiga jiddiy ta'sir qiladi. Muayyan lahzalarda muayyan his-tuyg'ular ta'sirida odam qaror qabul qilishi, biror narsa aytishi va harakatlarni amalga oshirishi mumkin. Qoida tariqasida, his-tuyg'ular qisqa muddatli hodisadir. Ammo insonning ba'zida hissiyotlar ta'sirida qilgan ishlari har doim ham yaxshi natija bermaydi. Va chunki Bizning darsimiz hayotingizni qanday yaxshilashga bag'ishlangan bo'lsa, unda biz unga ijobiy ta'sir qilish usullari haqida alohida gapirishimiz kerak.

O'z his-tuyg'ularingizni nazorat qilishni o'rganish va ularga berilmaslik muhimdir. Avvalo, esda tutishingiz kerakki, hissiyot nima bo'lishidan qat'i nazar (ijobiy yoki salbiy) shunchaki hissiyotdir va u tez orada o'tib ketadi. Shuning uchun, agar biron bir salbiy vaziyatda sizda salbiy his-tuyg'ular hukmronlik qila boshlaganini his qilsangiz, buni eslang va ularni tiying - bu sizga keyinchalik pushaymon bo'lishingiz mumkin bo'lgan narsalarni qilmaslik yoki aytmaslik imkonini beradi. Agar hayotdagi ba'zi ajoyib ijobiy voqealar tufayli siz quvonchli his-tuyg'ularni boshdan kechirsangiz, buni ham eslang, bu amaliyot sizga keraksiz energiya xarajatlaridan qochish imkonini beradi.

Shubhasiz, siz kuchli quvonch yoki zavqlanishdan keyin bir muncha vaqt o'tgach, qandaydir ichki vayronagarchilikni his qiladigan vaziyat bilan tanishsiz. Tuyg'ular har doim shaxsiy energiyani behuda sarflashdir. Qadimgi yahudiy podshohi Sulaymonning barmog'ida “Bu ham o'tib ketadi” degan yozuvli uzuk borligi bejiz emas. Har doim quvonchli yoki qayg'uli lahzalarda, u qisqa muddatli hissiy tajribalarni eslab qolish uchun uzukni aylantirdi va bu yozuvni o'ziga o'qidi.

Tuyg'ular nima ekanligini bilish va ularni boshqarish qobiliyati shaxsiyat va umuman hayotning rivojlanishida juda muhim jihatlardir. O'z his-tuyg'ularingizni boshqarishni o'rganing va siz o'zingizni to'liq bilib olasiz. Introspektsiya va o'z-o'zini nazorat qilish kabi narsalar, shuningdek, turli xil ruhiy amaliyotlar (meditatsiya, yoga va boshqalar) bu mahoratni egallashga imkon beradi. Ular haqida ma'lumotni Internetda topishingiz mumkin. Siz bizning aktyorlik mashg'ulotlarida qanday his-tuyg'ular haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin.

Ammo, yuqorida ko'rib chiqilgan barcha shaxsiy xususiyatlarning ahamiyatiga qaramay, uning boshqa xususiyatlari - motivatsiya asosiy rolni egallaydi, chunki u o'zi haqida ko'proq bilish va shaxsiyat psixologiyasiga sho'ng'ish istagiga, yangi narsaga qiziqishga ta'sir qiladi. , shu paytgacha noma'lum, hatto siz ushbu darsni o'qiyotgan bo'lsangiz ham.

Motivatsiya

Umuman olganda, inson xatti-harakatlarida bir-birini to'ldiradigan ikki tomon - rag'batlantirish va tartibga solish mavjud. Rag'batlantiruvchi tomon xulq-atvorning faollashishini va uning yo'nalishini ta'minlaydi, tartibga soluvchi tomon esa xatti-harakatlarning muayyan sharoitlarda rivojlanishi uchun javobgardir.

Motivatsiya motivlar, niyatlar, motivlar, ehtiyojlar va boshqalar kabi hodisalar bilan chambarchas bog'liq. Tor ma'noda motivatsiyani inson xatti-harakatlarini tushuntiruvchi sabablar yig'indisi sifatida aniqlash mumkin. Ushbu kontseptsiya "motiv" atamasiga asoslanadi.

Sabab- bu xatti-harakatlarning faolligi va maqsadga muvofiqligi uchun javobgar bo'lgan har qanday ichki fiziologik yoki psixologik turtki. Motivlar ongli va ongsiz, xayoliy va haqiqatan ham faol, ma'no hosil qiluvchi va rag'batlantiruvchi bo'lishi mumkin.

Inson motivatsiyasiga quyidagi hodisalar ta'sir qiladi:

Ehtiyoj - insonning normal yashash uchun zarur bo'lgan har qanday narsaga bo'lgan ehtiyojining holati, shuningdek, aqliy va jismoniy rivojlanish.

Rag'bat - bu xatti-harakatni boshqaradigan va unga erishishga yo'naltiradigan motiv bilan birgalikda har qanday ichki yoki tashqi omil. aniq maqsad.

Niyat - biror narsa qilish istagiga mos keladigan o'ylangan va ongli ravishda qabul qilingan qaror.

Motivatsiya - bu odamning biror narsaga to'liq ongli va noaniq (ehtimol) istagi.

Insonning "yoqilg'i" bo'lgan motivatsiya. Mashina oldinga borishi uchun benzin kerak bo'lganidek, insonga ham biror narsaga intilish, rivojlanish, yangi cho'qqilarni zabt etish uchun motivatsiya kerak. Masalan, siz inson psixologiyasi va shaxsiy xususiyatlari haqida ko'proq ma'lumot olishni xohladingiz va bu darsga murojaat qilish uchun turtki bo'ldi. Ammo biri uchun ajoyib motivatsiya boshqasi uchun mutlaq nolga teng bo'lishi mumkin.

Motivatsiya haqidagi bilimlar, birinchi navbatda, o'zingiz uchun muvaffaqiyatli ishlatilishi mumkin: hayotda nimaga erishmoqchi ekanligingiz haqida o'ylang, hayotiy maqsadlaringiz ro'yxatini tuzing. Faqat nimaga ega bo'lishni xohlayotganingizni emas, balki sizning yuragingizni tezlashtiradigan va hissiyotlarga sabab bo'ladigan narsa sizda allaqachon mavjud bo'lgan narsani tasavvur qiling. Agar bu sizni yoqayotganini his qilsangiz, bu sizning harakat qilish uchun motivatsiyadir. Har birimiz faoliyatda ko'tarilish va pasayish davrlarini boshdan kechiramiz. Va aynan pasayish daqiqalarida nima uchun oldinga siljishingiz kerakligini eslab qolishingiz kerak. Global maqsadni qo'ying, unga erishishni oraliq bosqichlarga bo'ling va harakatni boshlang. Qaerga ketayotganini bilgan va unga qadam tashlagan odamgina maqsadiga erishadi.

Shuningdek, motivatsiya haqidagi bilimlardan odamlar bilan muloqotda foydalanish mumkin.

Ajoyib misol, siz odamdan biron bir so'rovni (do'stlik, ish uchun va hk) bajarishni so'ragan vaziyat bo'lishi mumkin. Tabiiyki, xizmat evaziga odam o'zi uchun biror narsa olishni xohlaydi (qanchalik achinarli bo'lmasin, ko'pchilik odamlarda xudbinlik bilan ajralib turadi, garchi u ba'zilarida ko'proq, boshqalarida esa kamroq darajada namoyon bo'lsa ham. ). Biror kishiga nima kerakligini aniqlang, bu uni bog'lashi mumkin bo'lgan ilgak, uning motivatsiyasi bo'ladi. Odamga imtiyozlarni ko'rsating. Agar u siz bilan yarim yo'lda uchrashib, unga bo'lgan muhim ehtiyojni qondira olishini ko'rsa, bu sizning muloqotingiz muvaffaqiyatli va samarali bo'lishiga deyarli 100% kafolat bo'ladi.

Yuqoridagi materialga qo'shimcha ravishda, shaxsni rivojlantirish jarayonini ham eslatib o'tish kerak. Axir, biz ilgari ko'rib chiqqan hamma narsa bu jarayon bilan chambarchas bog'liq, unga bog'liq va ayni paytda unga ta'sir qiladi. Shaxsni rivojlantirish mavzusi uni bir darsning kichik bir qismi sifatida tasvirlash uchun juda noyob va hajmli, ammo uni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Va shuning uchun biz unga faqat ichida to'xtalamiz umumiy kontur.

Shaxsiy rivojlanish

Shaxsiy rivojlanish qismi hisoblanadi umumiy rivojlanish odam. Bu amaliy psixologiyaning asosiy mavzularidan biri, ammo u noaniqlikdan uzoqda tushuniladi. Olimlar "shaxsiy rivojlanish" iborasini ishlatganda, ular kamida to'rt xil mavzuga murojaat qilishadi.

1. Shaxsni rivojlantirish mexanizmlari va dinamikasi qanday (jarayonning o'zi o'rganiladi)
2. Inson rivojlanish jarayonida nimaga erishadi (natijalar o'rganiladi)
3. Ota-onalar va jamiyat qanday yo'llar va vositalar bilan bolaning shaxsini shakllantirishi mumkin ("pedagoglar" ning xatti-harakatlari tekshiriladi)
4. Inson qanday qilib o'zini shaxs sifatida rivojlantirishi mumkin (insonning o'zi harakatlari o'rganiladi)

Shaxsni rivojlantirish mavzusi har doim ko'plab tadqiqotchilarni o'ziga jalb qilgan va turli tomonlardan ko'rib chiqilgan. Ba'zi tadqiqotchilar uchun shaxsning rivojlanishiga eng katta qiziqish ijtimoiy-madaniy xususiyatlarning ta'siri, bu ta'sir usullari va ta'lim modellari. Boshqalar uchun, yaqindan o'rganish mavzusi insonning o'zini shaxs sifatida mustaqil rivojlanishidir.

Shaxsiy rivojlanish kabi bo'lishi mumkin tabiiy jarayon, tashqaridan ishtirok etishni talab qilmaydi, balki ongli va maqsadli. Va natijalar bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi.

Inson o'zini rivojlantirishga qodir bo'lishidan tashqari, u boshqalarni ham rivojlantirishi mumkin. Amaliy psixologiya shaxsiy rivojlanishga yordam berish, bu masalada yangi usullar va innovatsiyalarni ishlab chiqish, turli treninglar, seminarlar va o'quv dasturlari bilan ajralib turadi.

Shaxsni tadqiq qilishning asosiy nazariyalari

Shaxsni o'rganishning asosiy yo'nalishlarini XX asr o'rtalaridan boshlab aniqlash mumkin. Keyinchalik biz ulardan ba'zilarini ko'rib chiqamiz va eng mashhurlari (Freyd, Yung) uchun biz misollar keltiramiz.

Bu shaxsni o'rganishga psixodinamik yondashuv. Shaxsiyat rivojlanishini Freyd psixoseksual nuqtai nazardan ko'rib chiqdi va u uch komponentli shaxs tuzilishini taklif qildi:

• Id - "bu", u meros qilib olingan va inson konstitutsiyasiga kiritilgan hamma narsani o'z ichiga oladi. Har bir insonda asosiy instinktlar mavjud: hayot, o'lim va jinsiy, ularning eng muhimi uchinchisi.
• Ego - "men" - bu atrofdagi voqelik bilan aloqada bo'lgan aqliy apparatning bir qismi. Ushbu darajadagi asosiy vazifa o'zini o'zi saqlash va himoya qilishdir.
• Super ego - "super ego" - bu ego faoliyati va fikrlarining hakami. Bu erda uchta funktsiya bajariladi: vijdon, introspektsiya va ideallarni shakllantirish.

Freyd nazariyasi, ehtimol, psixologiyadagi barcha nazariyalarning eng mashhuri. U insonning xulq-atvorining chuqur xususiyatlari va rag'batlarini, xususan, jinsiy istakning insonga kuchli ta'sirini ochib bergani uchun keng ma'lum. Psixoanalizning asosiy tamoyili shundan iboratki, insonning xatti-harakati, tajribasi va idroki asosan ichki va irratsional drayvlar bilan belgilanadi va bu drayverlar asosan ongsizdir.

Freydning psixologik nazariyasining usullaridan biri, batafsil o'rganilganda, siz o'zingizning ortiqcha energiyangizni ishlatishni va uni sublimatsiya qilishni o'rganishingiz kerakligini aytadi, ya'ni. muayyan maqsadlarga erishish uchun yo'naltirish. Misol uchun, agar siz bolangizning haddan tashqari faolligini sezsangiz, unda bu faoliyatni to'g'ri yo'nalishga - bolani sport bo'limiga yuborish orqali yo'naltirish mumkin. Sublimatsiyaning yana bir misoli sifatida quyidagi holatni keltirish mumkin: siz soliq idorasida navbatda turgan edingiz va takabbur, qo'pol va qo'polga duch keldingiz. salbiy odam. Bu jarayonda u sizga baqirdi, haqorat qildi va shu bilan bo'ron qo'zg'atdi salbiy his-tuyg'ular- biror joyga tashlanishi kerak bo'lgan ortiqcha energiya. Buning uchun siz sport zaliga yoki hovuzga borishingiz mumkin. Barcha g'azab qanday ketishini o'zingiz sezmaysiz va yana quvnoq kayfiyatda bo'lasiz. Bu, albatta, sublimatsiyaning mutlaqo ahamiyatsiz namunasidir, ammo unda usulning mohiyatini tushunish mumkin.

Sublimatsiya usuli haqida ko'proq bilish uchun ushbu sahifaga tashrif buyuring.

Freyd nazariyasi haqidagi bilimlarni boshqa jihatda - tushlarni talqin qilishda qo'llash mumkin. Freydning so'zlariga ko'ra, tush - bu odamning qalbida bo'lgan narsaning aksi bo'lib, u o'zi ham bilmasligi mumkin. U yoki bu tushni ko'rishga qanday sabablar olib kelishi mumkinligini o'ylab ko'ring. Javob sifatida xayolingizga birinchi kelgan narsa eng mantiqiy bo'ladi. Va shunga asoslanib, siz tushingizni tashqi holatlarga ongsizligingizning reaktsiyasi sifatida talqin qilishingiz kerak. Zigmund Freydning "Tushlarning talqini" asarini o'qishingiz mumkin.

Freydning bilimlarini shaxsiy hayotingizda qo'llang: sevganingiz bilan bo'lgan munosabatingizni o'rganishda siz "transfer" va "qarshi o'tkazish" tushunchalarini amalda qo'llashingiz mumkin. Transfer - bu ikki kishining his-tuyg'ulari va mehrlarini bir-biriga o'tkazish. Kontrtransfer - bu teskari jarayon. Agar siz ushbu mavzuni batafsilroq tushunsangiz, nima uchun munosabatlarda muayyan muammolar paydo bo'lishini bilib olishingiz mumkin, bu ularni imkon qadar tezroq hal qilish imkonini beradi. Bu haqda juda batafsil yozilgan.

Vikipediyada Zigmund Freyd nazariyasi haqida koʻproq oʻqing.

Jung "men" tushunchasini shaxsning birlik va yaxlitlikka intilishi sifatida kiritdi. Va shaxsiyat turlarini tasniflashda u odamning diqqatini o'ziga va ob'ektga qaratdi - u odamlarni ekstrovert va introvertlarga ajratdi. Jungning analitik psixologiyasida shaxsiyat kelajakka intilish va individual tug'ma moyillikning o'zaro ta'siri natijasi sifatida tavsiflanadi. Shuningdek, shaxsning turli elementlarini muvozanatlash va birlashtirish orqali o'zini o'zi anglash yo'lida harakatlanishiga alohida ahamiyat beriladi.

Jung har bir inson ma'lum shaxsiy xususiyatlar to'plami bilan tug'iladi, deb hisoblardi tashqi muhit insonga shaxs bo'lish imkoniyatini bermaydi, balki unga allaqachon xos bo'lgan xususiyatlarni ochib beradi. Shuningdek, u ongsizlikning bir necha darajalarini aniqladi: individual, oilaviy, guruh, milliy, irqiy va jamoaviy.

Jungning fikriga ko'ra, inson tug'ilishida meros bo'lib qolgan ma'lum bir ruhiy tizim mavjud. U yuzlab ming yillar davomida rivojlangan va odamlarni barcha hayotiy tajribalarni o'ziga xos tarzda boshdan kechirishga va amalga oshirishga majbur qiladi. Va bu o'ziga xoslik Jung odamlarning fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlariga ta'sir qiluvchi arxetiplar deb atagan narsada ifodalanadi.

Jungning tipologiyasi o'zingizning munosabatingiz turini yoki boshqalarning munosabat turlarini aniqlash uchun amalda qo'llanilishi mumkin. Agar siz, masalan, o'zingizda / boshqalarda qat'iyatsizlik, izolyatsiya, reaktsiyalarning keskinligi, tashqi tomondan himoyalanish, ishonchsizlik hukmronligini sezsangiz, bu sizning munosabatingiz / boshqalarning munosabati introvert tipda ekanligini ko'rsatadi. Agar siz/boshqalar ochiq, oson aloqa o'rnatish, ishonchli, notanish vaziyatlarga aralashish, ehtiyotkorlikni e'tiborsiz qoldirish va hokazo bo'lsangiz, unda munosabat ekstrovert tipga tegishli. O'zingizning munosabatingiz turini bilish (Jungga ko'ra) o'zingizni va boshqalarni, harakatlar va reaktsiyalar sabablarini yaxshiroq tushunishga imkon beradi va bu, o'z navbatida, hayotdagi samaradorlikni oshirishga va odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga imkon beradi. samarali yo'l.

Jungning analitik usuli sizning xatti-harakatlaringizni va boshqalarning xatti-harakatlarini tahlil qilish uchun ham ishlatilishi mumkin. Ongli va ongsizlarning tasnifiga asoslanib, siz o'zingizning va atrofingizdagi odamlarning xatti-harakatlarini boshqaradigan motivlarni aniqlashni o'rganishingiz mumkin.

Yana bir misol: agar siz bolangiz ma'lum yoshga yetgandan so'ng sizga nisbatan dushmanlik bilan munosabatda bo'lishni va odamlardan va atrofdagi dunyodan o'zini chetlashtirishga harakat qilayotganini sezsangiz, unda siz yuqori darajadagi ishonch bilan aytishingiz mumkinki, individuallashuv jarayoni boshlandi - individuallikning shakllanishi. Bu odatda o'smirlik davrida sodir bo'ladi. Jungning so'zlariga ko'ra, individuallik shakllanishining ikkinchi qismi bor - inson o'zini dunyodan ajratishga urinmasdan, dunyoga "qaytib" va uning ajralmas qismiga aylanganda. Kuzatish usuli bunday jarayonlarni aniqlash uchun idealdir.

Vikipediya.

Uilyam Jeymsning shaxsiyat nazariyasi

U shaxsiyat tahlilini 3 qismga ajratadi:

• Shaxsning tarkibiy qismlari (ular uchta darajaga bo'lingan)
• Tarkibiy elementlar tomonidan qo'zg'atilgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular (o'zini o'zi qadrlash)
• Tarkibiy elementlardan kelib chiqadigan harakatlar (o'z-o'zini saqlash va o'z-o'zini parvarish qilish).

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Alfred Adlerning individual psixologiyasi

Adler "turmush tarzi" tushunchasini kiritdi, u muayyan shaxsning munosabati va xulq-atvorida namoyon bo'ladi va jamiyat ta'sirida shakllanadi. Adlerning fikricha, shaxs tuzilishi bir xil bo'lib, uning rivojlanishidagi asosiy narsa - ustunlikka intilish. Adler turmush tarzi bilan birga keladigan 4 turdagi munosabatni ajratib ko'rsatdi:

• Nazorat turi
• Qabul qilish turi
• Qochish turi
• Ijtimoiy foydali turdagi

U shuningdek, maqsadi odamlarga o'zini va atrofidagilarni tushunishga yordam berish bo'lgan nazariyani taklif qildi. Adler g'oyalari fenomenologik va gumanistik psixologiyaning peshqadamlari edi.

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Roberto Assagioli tomonidan psixosintez

Assagioli psixikaning asosiy tuzilishida 8 ta zonani (quyi tuzilmalarni) aniqladi:

1. Hushsiz holda pastga tushing
2. O'rta ongsiz
3. Yuqori ongsiz
4. Ong maydoni
5. Shaxsiy "men"
6. Oliy o'zini
7. Kollektiv ongsizlik
8. Subpersonallik (subpersonallik)

Ma'nosi aqliy rivojlanish, Assagioli fikriga ko'ra, psixikaning birligini oshirish edi, ya'ni. insondagi hamma narsaning sintezida: tana, psixika, ongli va ongsiz.

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Fiziologik (biologik) yondashuv (tip nazariyasi)

Ushbu yondashuv tananing tuzilishi va tuzilishiga qaratilgan. Ushbu yo'nalishda ikkita asosiy ish mavjud:

Ernst Kretshmerning tipologiyasi

Unga ko'ra, ma'lum bir tana turiga ega bo'lgan odamlarda ma'lum ruhiy xususiyatlar. Kretschmer 4 ta konstitutsiyaviy turni aniqladi: leptosomatik, piknik, atletik, displastik. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Uilyam Gerbert Sheldonning ishi

Sheldon tana shakli shaxsga ta'sir qiladi va uning xususiyatlarini aks ettiradi. U 3 ta tana turini ajratdi: endomorf, ektomorf, mezomorf. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Eduard Sprangerning shaxsiyat tushunchasi

Spranger dunyoni bilish shakllariga qarab shaxsning 6 psixologik turini ta'riflagan: Nazariy shaxs, Iqtisodiy odam, Estetik shaxs, Ijtimoiy shaxs, Siyosiy odam, Dindor odam. Insonning ma'naviy qadriyatlariga muvofiq, uning shaxsiyatining individualligi aniqlanadi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Gordon Allportning dispozitsiya yo'nalishi

Allport ikkita umumiy g'oyani ilgari surdi: xususiyatlar nazariyasi va har bir shaxsning o'ziga xosligi. Allportning fikriga ko'ra, har bir shaxs noyobdir va uning o'ziga xosligini shaxsiy xususiyatlarni aniqlash orqali tushunish mumkin. Bu olim "proprium" tushunchasini kiritdi - bu ichki dunyoda o'ziniki deb tan olingan va o'ziga xos xususiyat. Proprium inson hayotini inson tabiatiga mos ravishda ijobiy, ijodiy, o'sishga intilish va rivojlanish yo'nalishida boshqaradi. Bu erda o'ziga xoslik ichki doimiylik rolini o'ynaydi. Allport shuningdek, shaxsiyatning butun tuzilishining bo'linmasligi va yaxlitligini ta'kidladi. Ko'proq o'qish.

Intrapsixologik yondashuv. Kurt Levin nazariyasi

Lyuin shaxs rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchlari uning ichida joylashganligini taklif qildi. Uning tadqiqot mavzusi inson xatti-harakatlarining ehtiyojlari va motivlari edi. U shaxsiyatni o'rganishga bir butun sifatida yondashishga harakat qildi va gestalt psixologiyasi tarafdori edi. Levin shaxsni tushunishga o'ziga xos yondashuvni taklif qildi: unda inson xulq-atvorining harakatlantiruvchi kuchlarining manbai inson va vaziyatning o'zaro ta'sirida va uning unga bo'lgan munosabati bilan belgilanadi. Bu nazariya dinamik yoki tipologik deb ataladi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Fenomenologik va gumanistik nazariyalar

Bu erda shaxsiyatning asosiy sababiy vositasi - bu har bir insonda ijobiy printsipga ishonish, uning sub'ektiv tajribalari va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish istagi. Ushbu nazariyalarning asosiy tarafdorlari:

Avraam Garold Maslou: Uning asosiy g'oyasi insonning o'zini o'zi anglash zarurati edi.

Viktor Franklning ekzistensialistik harakati

Frankl shaxsiy rivojlanishning asosiy nuqtalari erkinlik, mas'uliyat va hayotning mazmuni ekanligiga amin edi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Mavjud nazariyalarning har biri o'ziga xosligi, ahamiyati va qiymatiga ega. Va tadqiqotchilarning har biri insonning shaxsiyatining eng muhim jihatlarini aniqladi va aniqladi va ularning har biri o'z sohasiga to'g'ri keladi.

Shaxs psixologiyasi masalalari va nazariyalari bilan toʻliqroq tanishish uchun quyidagi kitob va darsliklardan foydalanishingiz mumkin.

• Abulxanova-Slavskaya K.A. Hayot jarayonida shaxsning rivojlanishi // Shaxsni shakllantirish va rivojlantirish psixologiyasi. M.: Nauka, 1981 yil.
• Abulxanova K.A., Berezina T.N. Shaxsiy vaqt va hayot vaqti. Sankt-Peterburg: Aletheya, 2001 yil.
• Ananyev B.G. Inson bilim ob'ekti sifatida // Tanlangan psixologik asarlar. 2 jildda. M., 1980 yil.
• Wittels F. Z. Freyd. Uning shaxsiyati, o'qituvchisi va maktabi. L., 1991 yil.
• Gippenrayter Yu.B. Umumiy psixologiyaga kirish. M., 1996 yil.
• Enikeev M.I. Umumiy va huquqiy psixologiya asoslari. - M., 1997 yil.
• Kran V. Shaxsni shakllantirish sirlari. Sankt-Peterburg: Prime-Evrosign, 2002 yil.
• Leontyev A.N. Faoliyat. Ong. Shaxsiyat. M., 1975 yil.
• Leontyev A.N. Ruhiy rivojlanish muammolari. M., 1980 yil.
• Maslou A. O'z-o'zini namoyon qilish // Shaxsiyat psixologiyasi. Matnlar. M.: MDU, 1982 yil.
• Nemov R.S. Umumiy psixologiya. ed. Piter, 2007 yil.
• Pervin L., Jon O. Shaxsiyat psixologiyasi. Nazariya va tadqiqot. M., 2000 yil.
• Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Psixologiya. - M., 2000 yil.
• Rusalov V.M. Individual psixologik farqlarning biologik asoslari. M., 1979 yil.
• Rusalov V.M. Shaxsning tabiiy shart-sharoitlari va individual psixofiziologik xususiyatlari // Mahalliy psixologlarning asarlarida shaxsiyat psixologiyasi. Sankt-Peterburg, Pyotr, 2000 yil.
• Rubinshteyn S.L. Asoslar umumiy psixologiya. 2-nashr. M., 1946 yil.
• Rubinshteyn S.L. Borliq va ong. M., 1957 yil.
• Rubinshteyn S.L. Inson va dunyo. M.: Nauka, 1997 yil.
• Rubinshteyn S.L. Psixologiyaning rivojlanish tamoyillari va yo'llari. M., SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti, 1959 y.
• Rubinshteyn S.L. Umumiy psixologiya asoslari. M., 1946 yil.
• Sokolova E.E. Psixologiya bo'yicha o'n uchta dialog. M.: Smysl, 1995 yil.
• Stolyarenko L.D. Psixologiya. - Rostov-na-Donu, 2004 yil.
• Tome H. Kahele H. Zamonaviy psixoanaliz. 2 jildda. M.: Taraqqiyot, 1996 yil.
• Tayson F., Tayson R. Rivojlanishning psixoanalitik nazariyalari. Ekaterinburg: Biznes kitobi, 1998 yil.
• Freyd Z. Psixoanalizga kirish: ma'ruzalar. M.: Nauka, 1989 yil.
• Kjell L., Ziegler D. Shaxsiyat nazariyalari. Sankt-Peterburg, Pyotr, 1997 yil.
• Xoll K., Lindsi G. Shaxs nazariyalari. M., 1997 yil.
• Kjell L., Ziegler D. Shaxsiyat nazariyalari. Sankt-Peterburg: Pyotr, 1997 yil.
• Eksperimental psixologiya. / Ed. P. Fresse, J. Piaget. jild. 5. M.: Taraqqiyot, 1975 yil.
• Jung K. Ruh va afsona. Olti arxetip. M.; Kiev: "Port-Royal" OAJ Perfection, 1997 yil.
• Jung K. Ongsizlik psixologiyasi. M.: Kanon, 1994 yil.
• Yung K. Tavistok ma'ruzalari. M., 1998 yil.
• Yaroshevskiy M.G. Yigirmanchi asrda psixologiya. M., 1974 yil.

Bilimingizni sinab ko'ring

Agar siz ushbu dars mavzusi bo'yicha bilimingizni sinab ko'rmoqchi bo'lsangiz, bir nechta savollardan iborat qisqa testdan o'tishingiz mumkin. Har bir savol uchun faqat 1 variant to'g'ri bo'lishi mumkin. Variantlardan birini tanlaganingizdan so'ng, tizim avtomatik ravishda keyingi savolga o'tadi. Siz olgan ballarga javoblaringizning to'g'riligi va yakunlash uchun sarflangan vaqt ta'sir qiladi. E'tibor bering, savollar har safar har xil bo'ladi va variantlar aralashtiriladi.