Möcüzələr bizim dövrümüzdə baş verirmi? Bəziləri onları ümumiyyətlə görmür, bəziləri qəribə şəraitdə fərdi epizodları görür, bəziləri isə hər şeydə, hətta həyatın özündə də möcüzə görür. Ancaq qeyri-adi bir şeyin alleqorik olaraq deyil, aydın şəkildə göstərildiyi zaman ayrı-ayrı insanlara vəhylər də var. Bu, əbədiyyətin, başqa bir dünyanın, həqiqətin və ədalətin, gözəlliyin və insan məsuliyyətinin sübutu və xatırlatması ola bilər. Bu cür hadisələrin əsas motivi məhəbbət, Allaha dəlil və Onun İlahi iradəsinə uyğun olaraq mövcud olan hər şeyin mənasıdır.

Kilsənin tarixində bəzi fərdlərin həyat və ölüm haqqında hamıya açıqlanandan daha çox şey bilməyə layiq olduğu hadisələr olub. Məsələn, həvari Pavel başqa bir dünyada idi, ruhu bədənini tərk edərkən “... (bədəndə - bilmirəm, yoxsa bədəndən kənarda - bilmirəm: Allah bilir) tutdu. üçüncü göy” (2 Kor. 12:2). Xilaskarın, Məryəmin, Mələklərin və müqəddəslərin zühuru da insanların başına gəldi. Bütün bunlar iki min illik təcrübəyə bərabərdir Pravoslav Kilsəsi.

İnsan şüuru izahını tapa bilmədiyi qəribə şeylərə şübhə ilə yanaşır. Və bu normaldır, çünki tənqidi şüur ​​ümumi qəbul ediləndən kənara çıxan hər şeyi diqqətlə dərk etməyə imkan verir. Xristian qeyd-şərtsiz yalnız Müqəddəs Yazılara və bütövlükdə Kilsənin özünə etibar edə bilər, halbuki ayrı-ayrı şəxslərin şəhadətləri həmişə təhlil edilir, patristik təcrübə və təcrübə ilə müqayisə edilir və səmavi haqqında danışanların nüfuzu və nüfuzu prizmasından qiymətləndirilir. dünya.

Müsahibə etdiyimiz şəxsin hekayəsi geniş ictimaiyyət üçün, inanan və inanmayanlar, elm adamları və sadə insanlar, cavan və qocalar üçün maraqlı ola bilər. Beləliklə, Kiyevdə Məsihin dirilməsi şərəfinə tikilməkdə olan UOC Katedralinin Müqəddəs Endryu-Vladimir kilsəsində sekston kimi xidmət edən Aleksandr Qoqolla söhbətimiz.

Klinik ölüm və ruhun bədəndən kənarda olması haqqında

– İsgəndər, öyrəndik ki, həyatınızda qeyri-adi bir hadisə baş verib. Mən bu hekayəni eşitmək istərdim.

“Bəlkə mənim hekayəm kafirləri və şübhəliləri düşünməyə və Allaha iman gətirməyə vadar edəcək və möminləri imanlarında gücləndirəcək”. Beləliklə, hər kəs Rəbbimiz İsa Məsihə iman tapsın və həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun.

- Klinik ölüm yaşadınız. Bu nə vaxt baş verdi, nə səbəb oldu?

– Rəbb mənə bir sərvətlə şərəf verdi klinik ölüm dünyəvi varlığımızdan kənara baxın. Mən bədənimdən kənarda olmuşam və indi ölümdən sonra həyatın mövcudluğuna 100%-dən çox əminəm.

Gördüklərimin çoxunu müqayisə etmək olmaz. Gördüklərimdən və eşitdiklərimdən bütün hissləri çatdırmağa heç bir söz kifayət etmir. Necə ki, yazılıb: “...Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şeyləri nə göz görmüş, nə qulaq eşitmiş, nə də insanın ürəyinə girmişdir” (1 Kor. 2:9).

Bu, 90-cı illərin əvvəllərində baş verdi Sovet vaxtı, daha dəqiq desək, dağılma dövründə Sovet İttifaqı. Təxminən on iki yaşım var idi. Mən adi bir sovet ailəsində böyümüşəm, orada kilsədə olmasa da, hamı vəftiz olunurdu. Mən körpəlikdə, 1979-cu ildə vəftiz olundum. Gizli şəkildə, o dövrdə vəftiz olunanların əksəriyyəti kimi, işdə problemlərdən və ya ən azı sadə istehzadan qaçınmaq üçün.

Hadisə baş verməmişdən əvvəl mən artıq Rəbb İsa Məsihə inanırdım, lakin Pasxa bayramında sırf simvolik olaraq məbədi ziyarət etmədiyim halda kilsəyə getmirdim. Televiziya ekranlarında Meksika serialları ilə yanaşı müxtəlif növ ekstrasenslər və dini proqramlar da görünməyə başladı.

Amerika filmi “İsa” Kiyev kinoteatrlarında nümayiş etdirildi və bu, bir növ kinematoqrafiya müjdəsinə çevrildi. İncil mənim ruhuma o qədər toxundu ki, mən bütün qəlbimlə Allaha inandım və ürəkdən dua etdim. Əlbəttə ki, mən hərfi xatırlamıram, belə bir şey: “Ya Rəbb! Mən Sənə inanıram, amma bizə Tanrının olmadığı öyrədildi. Allah! Sən hər şeyi edə bilərsən, əmin ol ki, mənim heç bir şübhəm yoxdur”.

O vaxt uşaqların kompüteri və ya interneti yox idi və biz açıq oyunlarda - küçədə və ya məktəbdə vaxt keçirirdik. Sinif yoldaşlarımla mən bu oyuna gəldik: bir neçə iştirakçı əl-ələ tutub vəhşicəsinə fırlanır, sonra qəfildən əllərini buraxıb müxtəlif istiqamətlərə uçurlar. Bundan sonra əsas şey ayaq üstə qalmaqdır.

Birdən mənim üçün gözlənilmədən hamı ovuclarını açdı və mən geri uçdum. Pəncərəyə tərəf getdiyimi ancaq fərq edə bildim. Sonradan başımın arxasına sərt, darıxdırıcı bir zərbə hiss etdim. (Sonradan məlum oldu ki, bu, pəncərənin altındakı çuqun batareyadır.) Tam qaranlıq və karlıq hökm sürürdü. Sanki unudulmuş halda itmişdi.

Qısa müddətdən sonra yüngülcə eniş hiss etdim və bundan sonra ayağa qalxdım. O, hətta ayağa qalxmadı, lakin qeyri-adi, xoş bir yüngüllük hiss edərkən qalxdı, ayağa qalxdı. Düşündüm: "Bu lazımdır, belə bir zərbədən sonra heç bir ağrı yoxdur və özümü əvvəlkindən daha yaxşı hiss edirəm." Üstəlik, özümü heç vaxt bu qədər yaxşı hiss etməmişdim.

Məktəb yoldaşlarım tutqun üzlərlə yanımda dayanıb, matəm vaxtlarında olduğu kimi, başlarını aşağı salıb harasa baxırdılar. Onlara nəsə demək, qollarımı yelləmək, bəzi hərəkətlər etmək istəsəm də, nə mənə, nə də hərəkətlərimə heç bir reaksiya vermədilər. Bütün bunlar çox qəribə görünürdü... Sonra gördüm ki, məktəb çantaları və mənim kimi bəzi əşyalar ayağımın altında uzanıb, ayağımdakı ayaqqabılar isə mənimdir.

Belə çıxır ki, mənim bədənim orada yatıb, mən də onun üstündə dayanmışam, yəni ruhum oradan çıxıb. Bu necə ola bilər?! Mən burdayam və ordayam?! Baş verən hər şeyi düşünməyə başladım və bir anda bu fikirlə hələ də barışa bilməsəm də, öldüyümü başa düşdüm.

Hətta özümü gülməli hiss etdim, çünki bu divarlar arasında bizə insanın həyatının ölümlə bitdiyini və Tanrının olmadığını öyrədirdilər. Mən də filmdəki sözləri xatırladım, burada Rəbb dedi: “Mənə iman edən ölsə belə, yaşayacaq” (Yəhya 11:25).

Ölüm yoxdur

Mən Rəbb haqqında düşünən kimi dərhal bu sözləri eşitdim: “Dirilmə və həyat Mənəm; Mənə iman gətirən ölsə belə, yaşayacaq”. Bir müddət sonra tavanın üstündəki küncdə boşluq parçalandı, qara dəlik əmələ gəldi və bir növ artan, qeyri-adi monoton səs yarandı.

Bir maqnit kimi məni ora hopdurmağa başladılar, sanki hər şey içəri çəkilirdi, amma qarşıdan qeyri-adi bir işıq tökülürdü - çox parlaq, lakin korluq etmir. Mən özümü bir növ sonsuz uzun, boruşəkilli tuneldə tapdım və böyük sürətlə yuxarı qalxırdım.

İşıq hər tərəfimə hopmuşdu və mən sanki bu işığın bir hissəsi idim. Mən heç bir qorxu hiss etmədim, sevgi, mütləq sevgi, sözlə ifadə olunmaz sakitlik, sevinc, xoşbəxtlik hiss etdim... Hətta valideynlər də övladlarına belə sevgi hiss etmirlər. Mən emosiyalara qərq olmuşdum. Orada daha çox rəng və rəng var, səslər daha sıxdır, daha çox qoxu var.

Mən bu işıq axınında Rəbb İsa Məsihin Özünün varlığını aydın hiss etdim və dərk etdim və Allahın məhəbbətini yaşadım! İnsanlar Allahın məhəbbətinin bizim üçün nə qədər güclü olduğunu təsəvvür belə edə bilməzlər. Hərdən düşünürəm: insan bunu fiziki bədənində yaşasaydı, ürəyi dözməzdi. “Çünki insan Məni görüb yaşaya bilməz” (Çıx. 33:20), Müqəddəs Yazılarda deyilir.

Bu işıqda hiss etdim ki, məni arxadan qucaqlayıblar; Sonradan məlum oldu ki, bu, Mələk imiş. By xarici təsvir Andrey Rublevin "Üçlük" obrazında təsvir olunan üç Mələkə bir qədər bənzəyir.

Mələklər hündürboylu, bədənləri zərifdir, cinssiz görünürlər, amma cavan oğlanlara bənzəyirlər. Yeri gəlmişkən, onların qanadları yoxdur və onların qanadlı ikonalarda təsviri simvolikdir. Mən onlarla söhbət etdim və belə qənaətə gəldim ki, mən heç də günah etmək istəmirəm, yalnız yaxşı işlər görmək istəyirəm və istəyirəm.

Söhbət əsnasında həyatımın doğuşdan, yaxşı və xoş anlarından ətraflı şəkildə göstərildi. Məktəbdə pis oxudum və Mələkə dedim ki, bu mənim üçün çətindi, riyaziyyatdan yaxşı bacarmıram. Mələk cavab verdi ki, ağır heç nə yoxdur və mənə riyaziyyatçıların hansısa məsələni həll etdikləri institutlardan birini göstərdi. qlobal problem.

İndi mən bunu ətraflı izah edə bilmirəm, amma o zaman hər şey o qədər açıq idi ki, anlaşılmaz heç nə yox idi. Orada bir saniyə ərzində özüm üçün böyük bir ciddi problemi həll etdim.
Oradan hər bir insanı görə bilərsiniz: onun necə olduğunu, ürəyində nə olduğunu, nələr haqqında düşündüyünü, bütün ehtiraslarını, ruhunun nəyə can atdığını.

Yüz il bir an kimidir

– Demək istəyirsiniz ki, hətta düşüncələr hamıya görünür?

– Fikirlər, təbii ki, orada hər şey görünür və insan tam şəkildə görünür, amma eyni zamanda Allahdan gələn sevgi və nuru hiss etmək olar. Yuxarıdan baxıb fikirləşirsən: a kişi, sənə bu qədər nə ehtiyac var, nə qədər vaxtın qalıb?

Yeri gəlmişkən, zamanla. Bizim hesablamamız (bir il, iki, üç, yüz, beş yüz il) orada deyil, bir an, bir saniyədir. 10 il yaşadın və ya 100 il yaşadın - parıltı kimi, bir dəfə - və bu qədər, sonra yox. Orada əbədiyyət var. Zaman heç Yerdə olduğu kimi hiss olunmur. Və siz aydın başa düşürsünüz ki, bizim dünyəvi həyatımızın vaxtı insanın tövbə edib Allaha müraciət edə biləcəyi vaxtdır.

Mənə Yer kürəmizi göstərdilər, şəhərlərdə, küçələrdə gəzən insanları gördüm. Oradan görə bilərsiniz daxili dünya hər bir insan: nə üçün yaşayır, bütün düşüncələri, istəkləri, ehtirasları, ruhunun və ürəyinin mövqeyi. Mən görmüşəm ki, insanlar mal-dövlət həvəsi, qazanc və ləzzət, karyera, şərəf və ya şöhrətə görə pislik edirlər. Bir tərəfdən buna baxmaq iyrənc olsa da, digər tərəfdən bütün bu insanlara yazığım gəldi.

Maraqlandım və düşündüm: “Niyə insanların çoxu, kor və ya dəlilər kimi, tamamilə fərqli bir yol izləyirlər?” Bizə elə gəlir ki, 100 illik dünya həyatı kifayət qədər vaxtdır, amma sonra başa düşürsən ki, bu sadəcə bir anlıqdır. Dünya həyatı ilə müqayisədə bir xəyaldır əbədi həyat. Mələk dedi ki, Rəbb bütün insanları sevir və hər kəs üçün qurtuluş arzulayır. Rəbbin unudulmuş bir dənə də olsun canı yoxdur.

Biz getdikcə daha yüksəklərə qalxdıq və bir yerə çatdıq, hətta başa düşdüyüm kimi bir yerə deyil, başqa bir ölçüyə və ya səviyyəyə çatdıq, oradan qayıtmaq qeyri-mümkün ola bilər.

Mələk mənə qalmağı eyham etdi. Etiraf edim ki, mən böyük sevgi, qayğı, səadət hiss edirdim və emosiyalara qərq oldum. Özümü o qədər yaxşı hiss edirdim ki, heç bədənimə qayıtmaq istəmirdim. İşıqdan gələn bir səs soruşdu ki, məni yer üzündə saxlayan hər hansı yarımçıq işim varmı və hər şeyi etməyə vaxtım olubmu?

Bədənimin orada yatması məni narahat etmirdi. Mən ümumiyyətlə geri qayıtmaq istəmirdim. Məni narahat edən yeganə fikir anam haqqında idi. Mən seçimin məsuliyyətini başa düşürdüm, amma onun narahat olacağını başa düşdüm. Bilirdim ki, mən öldüm, ruhum bədənimi tərk etdi. Amma oğlunun öldüyünü deyəndə anama nə olacağını təsəvvür etmək qorxulu idi. Həm də bir növ natamamlıq, vəzifə hissi məni təqib etdi.

Hardansa yuxarıdan inanılmaz dərəcədə gözəl nəğmə eşidilirdi. Heç nəğmə deyil, əzəmətli, təntənəli şadlıq - Uca Yaradana həmd olsun! Bu, “Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz” Trisagiona bənzəyirdi. Bu sevinc məni bürüdü və mən hiss etdim ki, ruhumun hər bir molekulu, hər atomu Allaha həmd oxuyur! Ruhum xoşbəxtlikdən parıldayırdı, inanılmaz səadət, İlahi sevgi və fövqəladə sevinc yaşayırdı. Orada qalmaq və Rəbbi əbədi olaraq həmd etmək arzusu var idi.

Mələklə uçarkən hiss etdim güclü sevgi və Allahın hər bir insanı sevdiyini başa düşdü. Biz yer üzündə tez-tez kimisə mühakimə edirik, kimisə pis düşünürük, amma Allah hər kəsi tamamilə sevir. Hətta, deyək ki, beynimizdəki ən pis əclaflar. Rəbb hamını xilas etmək istəyir. Biz hamımız Onun üçün uşaqlarıq.

Mən də Yer kürəsini uzaqdan gördüm (çox sual vermədim, düşünmədim, bəlkə də yaşlı olsaydım daha çox soruşardım). Orada, təkrar edirəm, qoxular o qədər fövqəladə xoşdur ki, Yerin bütün buxurlarını toplasanız, yenə də belə ətirləri əldə etməyəcəksiniz. Dünyadakı bütün orkestrlər mənim eşitdiyim kimi musiqi çalmayacaq. Orada da dil var, çoxfunksiyalıdır, polisemantikdir, amma hamı onu başa düşür. Onunla əlaqə saxladıq, mən ona Mələk dedim.

Ünsiyyət qurmaq üçün səy göstərməliyik. Əvvəlcə nə demək istədiyinizi düşünməli, sonra düzgün sözləri seçməli, cümlə qurmalı və sonra düzgün intonasiya ilə tələffüz etməlisiniz. Orada hər şey səhvdir.

– Yəni orada sözsüz ünsiyyət qururlar?

- O biri dünyada nə fikirləşirsən, nə deyirsən. Canlı yayımdır deyə bilərsiniz. Və hər şey ürəkdən və inanılmaz rahatlıqla gəlir. Əgər biz burada ikiüzlü ola biliriksə, deməli, orada yox. Mələk dilinin leksikonunda yer üzündəki sözlərdən qat-qat çox söz var. Mələk dili son dərəcə gözəldir. Mən özüm danışdım və mükəmməl başa düşdüm. Bu dil səsləndikdə siz hiss edirsiniz ki, musiqiyə bənzər qeyri-adi müxtəlif səslərlə suyun xışıltısı var. Ümumiyyətlə, hər şeyin daha çoxu var - rənglər, səslər, qoxular. Cavab almayacağınız sual yoxdur. Bu İlahi Nur axını sevgi, həyat və mütləq bilik mənbəyidir.

- Amma yenə də qayıtdın?

– Mən yuxarıdan əvvəlkindən də böyük, qeyri-adi bir İşıq hiss etdim. Bizə yaxınlaşdı. Mələk cücəsinin üstündə quş kimi məni özü ilə sipər etdi və mənə dedi ki, başımı aşağı salıb ora baxma. İlahi Nur ruhumu işıqlandırdı.

Mən qorxu və qorxu hiss etdim, amma qorxudan deyil, təsvirolunmaz böyüklük və izzət hissindən qorxurdum. Onun Rəbb olduğuna heç bir şübhəm yox idi. O, Angela dedi ki, mən hələ hazır deyiləm. Yerə qayıtmaq qərarı verildi. Soruşdum: “Ora necə çatmaq olar, daha yüksək?”

Və Mələk Əmrləri sadalamağa başladı. Soruşdum: “Ən vacib olan nədir, həyatımın məqsədi nədir?” Mələk cavab verdi: “Allahın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sev. Və qonşunu özün kimi sev.

Özünüz üçün istədiyinizi, digər insan üçün də arzuladığınız kimi, hər kəsə özünüzlə davranın; Təsəvvür edin ki, hər bir insan özünsən”. Hər şey o qədər aydın deyildi ki, aydın dil, lazımi anlayış səviyyəsində. Bundan sonra Allahın Səsi məndən üç dəfə soruşdu: "Məni sevirsənmi?" Üç dəfə cavab verdim: “Mən səni sevirəm, ya Rəbb”.

Geri qayıdıb yoldaşımla əlaqə saxlamağa davam etdim. Öz-özümə düşünürəm: “Mən heç vaxt günah etməyəcəyəm”. Mənə deyirlər: “Hamı günah edir. Düşüncələrinlə belə günah edə bilərsən”. “Bəs onda hamını necə izləyirsən? - Mən soruşuram. "Ruhun günahkar hərəkətinin konkret bir işi məhkəmədə necə qiymətləndirilir?" Və bu cavab oldu. Mələklə özümüzü hansısa otaqda tapdıq, baş verən hər şeyə yuxarıdan baxırdıq: bir neçə nəfər nəyəsə görə mübahisə edir, söyüş söyür, kimsə kimisə günahlandırır, kimsə yalan deyir, bəhanə gətirir...

Və mən mübahisə iştirakçılarının hər birinin fikirlərini eşidir, bütün hisslərini yaşaya bilirdim. Mən hətta qoxuları hiss etdim, fiziki və emosional vəziyyət hər kəs. Kənardan kimin günahkar olduğunu qiymətləndirmək çətin deyildi. Orada gizli və anlaşılmaz bir şey yoxdur, orada hər bir insanın düşüncələri görünür;

Nəfs mühakimə üçün göründüyü zaman bütün bunlar ona göstəriləcəkdir. Ruhun özü hər bir konkret vəziyyətdə özünü və hərəkətlərini görəcək və qiymətləndirəcək. Vicdanımız bizi məhkum edəcək. Özünüzü eyni yerdə tapacaqsınız və hər bir insanı dinləyib hiss edəcək, həmin an onun fikirlərini tanıyarkən qarşınızda bir film oynanılırmış kimi olacaqsınız. Və hətta onun fiziki və psixi vəziyyət yaşayacaqsınız. Hər kəs özünü doğru mühakimə edəcək! Ən vacibi budur.

Başqa bir dünyada qalmağım başa çatdı və mən bədənimə qayıtdım. Kəskin bir düşmə hiss etdim və bu qayıdış idi. Oh, ruhun onsuz olduğu ilə müqayisədə bədənimizdə olmaq nə qədər çətindir. Sərtlik, ağırlıq, ağrı.

– Cəhənnəm göstərildi, yoxsa buna bənzər bir şey?

- Mən cəhənnəmə getməmişəm. Bilirəm ki, orada olanlar var. Səbəbini bilmirəm, bəlkə də o zaman bu barədə yoldaşımdan soruşmaq ağlıma gəlməzdi. Mən heç cənnətdə deyildim, sadəcə bir yerə uçduq və mən daxilən başa düşdüm ki, daha yüksəklərə uçsaq, geri dönüş olmayacaq.

– Bütün bunlar çox təəccüblüdür. Kilsə olmayan insanlar bu şəhadətə inanırmı? Əgər onlar sizin hekayənizə şübhə ilə yanaşırdılarsa, siz onu danışmağa marağınızı itirmisiniz?

– Bəzi qohumlar, tanışlar inanır, bəziləri düşünür və həyatını dəyişməyə çalışır. Əvvəlcə sinif yoldaşlarıma, hətta təcili yardım stansiyasında da dedim ki, zədədən dərhal sonra orada qaldım. Həkim mənə arayış yazdı və dedi: “Evə get, dincəl”. Uşaqlıqda və yeniyetməlikdə mən də bu hekayəni paylaşmışam. O, başqa cür qəbul edildi. Yetkinlikdə bunu işdə söylədim, bəziləri bu barədə düşündü, amma çoxu hələ də inanmır.

Bilmirəm neçə nəfər belə bir şey görüb, amma əsasən insanlar belə hekayələrdən ehtiyatlanırlar. Yer üzündə olmadığım üçün düşündüm: “Bunu hamıya deyəcəyəm”. Mələk mənim fikirlərimi görüb dedi ki, insanlar inanmayacaq. İndi mən varlı adam və yoxsul Lazar haqqında İncil məsəlini xatırlayıram, o zaman birincisi Allahdan saleh Lazarı yaşayan qardaşlarının yanına göndərməsini xahiş edir ki, onlar heç olmasa canlarının və xilaslarının qayğısına qalsınlar.

Amma ona cavab verdilər ki, əgər ölülər dirilsəydilər, buna inanmazlar. Bu, mütləqdir. İndiyə qədər çoxları deyir ki, mən yuxuda görmüşəm, kimsə əvvəlcə bu haqda düşünür, sonra bir müddət sonra bunun hallüsinasiya olduğunu iddia edir. Yenə demək istəyirəm: bu, bir hallüsinasiya deyil, yuxu deyil, baş verənlər o qədər realdır ki, özümü tapdığım yerlə müqayisədə bizim yer üzündəki həyatımızın özü bir yuxudur.

– Bu, şeytani bir vəsvəsə mənasını verən aldanma vəziyyəti ola bilərmi?

"Əgər bu bir cazibə olsaydı, bəlkə indi kafir və ya dəli olardım." Öz xeyrim üçün o biri dünyanı, həyatımı cinlərə göstərməyin nə mənası var? Əksinə, şeytan heç bir şeyin olmadığını göstərməlidir ki, onun vəzifəsi Allahdan üz döndərməkdir. Üstəlik, mənim görüşümdə İncil sözləri və moizələr var.

Yalnız zaman keçdikcə, artıq yetkinləşib kilsə üzvü olanda və İncillə tanış olmağa başlayanda, Mələklərlə ünsiyyət qurarkən eşitdiyim sözləri xatırladım. İncildən çoxları. İblisin məni kilsə adamı, xristian etməsinin nə mənası var idi? Onu imandan, kilsədən uzaqlaşdırmaq lazımdır.

– Ölümdən sonra vəziyyət necə idi və nə qədər davam etdi?

– Eyni işıqlı tunellə geri qayıdanda kəskin yıxıldığını hiss etdim və bir az sonra bədənimdə oyandım. Yuxudan oyananda ağrı, sərtlik, ağırlıq hiss etdim. Mən öz bədənimin əsiri idim. Uşaqlar və müəllim üstümdə dayandılar. Həyata gəldiyimi görüb hamının sevinci hədsiz idi. Bir qız dedi: "Biz səni ölü hesab etdik, sən artıq ölülərin rəngi idin." Soruşdum: “Neçə vaxtdır getmişəm?” Cavab verdi ki, vaxt ayırmayıb, ancaq bir neçə dəqiqə. Təəccübləndim, mənə elə gəldi ki, heç olmasa bir-iki saat getmişəm.

Daha nələr yadıma düşdü... Uçuşda olanda mənim torpaq həyatım bəzi məqamlarda özünü göstərdi. Onlardan biri: bizə birinci səhifədə Leninlə tarix dərslikləri verilirdi. Qara qələm götürdüm, onun üçün buynuzlar çəkdim, gözlərinin bəbəklərini ilan kimi, dişlərini isə dişlək şəklində çəkdim. Səbəbini bilmirəm, amma sonra rəngləmək istədim.

Tarix müəllimi yoldan keçəndə bunu hiss etdi və təbii ki, qalmaqal yarandı. Dedilər ki, mən pioner qalstuk taxmağa layiq deyiləm. İclasda cəza məsələsinin qaldırılacağı gözlənilirdi. O anda bunu çox biabırçı bir hərəkət hesab etdim. İndi biz bilirik ki, allahpərəst bolşeviklər ölkəmizdə nələr ediblər, insanlara nə qədər dərd gətirdilər. Mənim “sənətim”lə bu epizod hətta Mələkləri də əyləndirdi; onların da yumor hissi var.

– Bu hadisə sizin mənəvi həyatınıza çox təsir etdi?

- Təbii ki. Bəzi insanlar başqa bir dünyaya inanırlarsa, deməli, mənim qəti əminliyim var. Məni başqa cür inandıra bilməyəcəksiniz. Və kiminsə axirət yoxdur dediyini eşitsəm, belə ateist şüarların mənə heç bir təsiri yoxdur.

– Bu hadisəni xatırlayanda nə hiss edirsən – qorxu, məsuliyyət, yoxsa sevinc?

- Həm sevinc, həm də qorxu. Və belə desək, yüksək vicdan hissi. Hətta onda fikir verdim: oradakı gözəllik elədir ki, yer üzündə çətin olsa belə, o dünyaya münasibətdə mühakimə olunsa, bir saniyədir. Əbədi səadət və o sözsüz sevinc naminə yaşamağa, əziyyət çəkməyə, mübarizə aparmağa dəyər. Sarovlu Müqəddəs Serafımın sözlərini və onun məcazi müqayisəsini xatırlayıram ki, əgər biz Yer üzündə qurdlarla birlikdə batmalı idiksə, bu halda belə olacağımızı bildiyimiz üçün Rəbbə şükür etməliyik. xilas oldu.

– İfadənizi oxuyan insanlara nə demək istərdiniz?

"Bir çox insan məndən soruşdu: "Yoxsa bunu xəyal edirsən?" Xeyr, xəyal etmədim! Yer üzündəki həyatımız bir xəyaldır. Və reallıq var! Üstəlik, bu reallıq hər bir insana çox yaxındır.

Orada istənilən sualın cavabı var. Orada uşaq bir saniyə ərzində mürəkkəb problemi həll edə bilər. Orada anladım ki, insan pislik etmək üçün yaradılmayıb. Xalq! Günahkar yuxudan oyan. Allahdan üz çevirmə. Məsih hər bir insanı, ürəyini Ona açmağa hazır olan hər kəsi açıq qolları ilə gözləyir.

İnsan! Dur, ürəyinin qapılarını aç. “Budur, mən qapıda durub döyürəm” (Vəhy 3:20), Rəbb deyir. İsa Məsih Öz Qanı ilə bütün bəşər övladını günahın gücündən yudu. Və ancaq İlahi xütbənin çağırışına cavab verən nicat tapır. İmtina edən isə nicat tapmaz. O, cəhənnəmə düşəcək.

Pravoslav Kilsəsində hər şey var zəruri vəsait insanın xilası üçün. Və biz minnətdarlıqla və açıq ürəklə Ona minnətdarlığımızı bildirmək üçün əbədiliyin belə kifayət etmədiyini bilərək, xilas hədiyyəsinə görə Ona təşəkkür etmək arzusu ilə Rəbbə doğru irəliləmək.

Ümid edirik ki, siz klinik ölüm haqqında yalnız şayiələrlə xəbərdarsınız. Deyirlər ki, bu vəziyyətdə axirət qapısı açılır. MN xəyalpərəstlərin bu vəziyyətin ətrafında yığdıqları mifləri başa düşməyə qərar verdi.

"Klinik ölüm" termini həkimlər ürək dayandıqdan sonra xəstəni ölümdən qaytarmaq üçün daha 3-5 dəqiqə vaxt lazım olduğunu başa düşdükdə ortaya çıxdı. Xəstədə bu anda qan dövranı və refleksləri yoxdur, lakin hüceyrə mübadiləsi anaerob şəkildə davam edir. Əgər həkimlər orqanizmin ehtiyatları tükənməzdən əvvəl heç olmasa beynin oksigenlə təchizatını bərpa edə bilsələr, o zaman bütün funksiyalarını saxlaya bilər və siz öhdəsindən gələcəksiniz.

Ümid az olsa da. Milli İnstitutu ABŞ-da nevroloji və kommunikasiya pozğunluqları ölkənin 9 ən böyük xəstəxanasının statistikasını təhlil etdi: reanimasiyaya məruz qalan xəstələrin 91% -i hələ də öldü. Bizə qayıdanların 4%-də “ən yüksək pozuntular olub sinir fəaliyyəti və kənar qayğıya ehtiyacı var”. Və yalnız 5% tamamilə sağaldı. Biz bu insanları o biri dünyadan gələn elçilər kimi qəbul edirik. Və bundan tam istifadə edirlər. Sonradan reanimasiya olunanların çoxu deyirlər ki, onlar ölü ikən qaranlıq tunellərdən keçərək işığa tərəf uçub, ilahi varlıqlar və sevimli (mərhum) qohumları ilə görüşüb, onların dirçəlişini kənardan izləyiblər və ümumiyyətlə, özlərini əla hiss ediblər.

Əgər həqiqətən ayrılmaqdan qorxmasan nə etməli?

MİF № 1

Bir kişi həkimlərin onun ölümünü elan etdiyini eşidir

Serebral korteks nəzarətdən məsul olandır psixi proseslər(şüur, yaddaş, təfəkkür) - kabeli çıxarılan kompüter kimi artıq söndürülüb. Və insan eşitdiyini eşitməyə və həyata keçirməyə davam edir. Qeyri-maddi bir ruhumuz olduğunu və şüurun beyindən ayrı mövcud olma ehtimalını təsdiqləmək üçün başqa hansı dəlillərə ehtiyac var?

Faktiki olaraq "Beyin yarımkürələrinin bəzi sahələri - məsələn, kortikal bölmə eşitmə analizatoru- oksigen çatışmazlığına digərlərindən daha uzun müddət müqavimət göstərin. Beləliklə, beynin bağlanması prosesində tam eşitmə itkisi, məsələn, mərkəzləri söndürməkdən bir neçə saniyə sonra baş verir. motor fəaliyyəti» , laboratoriyanın rəhbəri Lev Gerasimov izah edir “Həyatı dəstəkləyən texnologiyalar kritik şərtlər» Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının Ümumi Reanimatologiya Elmi-Tədqiqat İnstitutu. Beynəlxalq standartlara görə, həkim klinik ölümü müəyyən etmək üçün 8-10 saniyədən çox vaxt sərf etməməlidir, çünki burada hər an qiymətlidir. Şüur itkisi və tənəffüsün dayanması varsa, həkim reanimasiyaya başlamalıdır. Şüurunuz tamamilə sönməzdən əvvəl o, "klinik ölüm" u yüksək səslə tələffüz etməsi olduqca mümkündür.

MİF № 2

Adama elə gəlir ki, o, yıxılır və ya əksinə, qaranlıq tunellə işığa doğru uçur

Bu süjet klinik ölüm xatirələrində ən çox rast gəlinənlərdən biridir. Fövqəltəbii tərəfdarlar bu tuneli dirilər və ölülər dünyası arasında bir qapı hesab edirlər.

Faktiki olaraq “Beyin, halüsinasiyalar və ya yuxular kimi ölümdən sonrakı həyatın şəkillərini yaradır. Ancaq bu, klinik ölüm vəziyyətində deyil, başlamazdan dərhal əvvəl və uğurlu reanimasiyadan dərhal sonra - beyin oksigen çatışmazlığı səbəbindən nasazlıqlarla "təcili rejimdə" işlədiyi zaman baş verir., - Lev Gerasimov səbirlə mifləri dağıtmağa davam edir. Təəccüblü deyil ki, xəstənin hiss etdiyi geniş miqyaslı halüsinasiyalar əslində bir neçə saniyə çəkir. bunu yoxla növbəti gecə: mərhələdə REM yuxusu yalnız o yana dönərək bir neçə gün “yaşaya” bilərsiniz.

İndi mərhumun işığa doğru uçduğu tunel haqqında. qabıq oksipital loblar Görmə qabiliyyətimizə cavabdeh olan beyin, gözlərdən sinir siqnallarını belə qəbul etmədən görüntülər yarada bilir. Sönmə prosesində bir insan əvvəlcə həqiqi "şəkil" almağı dayandırır, sonra kortikal analizator işləməyi dayandırır. Və bunu tədricən edir. Periferiyadakı toxumalar ilk olaraq oksigen çatışmazlığını yaşayır, sonuncusu oksipital lobların qütbləridir. Bu proses zamanı virtual “görmə sahəsi” (unutmayın ki, gözlər artıq görmür, lakin beyin hələ də şəkil yaradır) yalnız mərkəzi və ya “boruvari” görmə qalana qədər daralır. Və bu anda, oksigen çatışmazlığı səbəbindən, vestibulyar analizator bədənin vəziyyəti haqqında məlumatı adekvat olaraq qəbul etməyi dayandırır və insana elə gəlir ki, o, hərəkət edir - məsələn, uçur.

MİF № 3

Sonrakı dünyada insan sülh və dünya qayğılarından azad olacaq, çünki klinik ölüm vəziyyətində insan məhz belə hissləri yaşayır.

Amerikalı həkim və psixoterapevt Raymond Moody "Life After Life" kitabında (aşağıdakı istinada baxın) "o biri dünyadan" qayıdan bir insanın sözlərini sitat gətirir: “Zədə anında qəfil ağrı hiss etdim, amma sonra ağrı yox oldu... Özümü heç vaxt olmadığı qədər isti və xoş hiss etdim”.

Əslində, müasir tibb baxımından, o biri dünyada sizi heç nə gözləmir. Ölüm zamanı isə sülh müvəqqəti haldır. Kritik vəziyyətlərə cavab olaraq, bədəniniz adətən qana bir doza endorfin buraxır ki, siz hədsiz stress (məsələn, ağrı səbəbindən) yaşamayasınız və sona qədər mübarizə aparmağa davam edəsiniz. Bədəninizin ən təhlükəli sərgüzəştləri sıralamasında klinik ölüm 2-ci yeri tutur (bioloji ölüm birinci yerdədir). Buna görə də, tamamilə sönməzdən əvvəl, beyniniz sözün həqiqi mənasında xoş hisslərə səbəb olan "xoşbəxtlik hormonu" ilə dolur. Bundan əlavə, reanimasiyadan sonrakı dövrdə xəstəyə verilən dərmanlar sevinc hissi yarada bilər. Bu maddələrin çoxu diskotekalarda rəqs etmək üçün olduqca uyğundur.

Qəbir daşının arxasında

Ölümə yaxın təcrübələr mövzusu amerikalı həkim və psixoterapevt Raymond Moody tərəfindən populyarlaşdı. 1975-ci ildə o, klinik ölümdən uğurla çıxan 150 nəfərin metafizik macəralarının təhlilini özündə əks etdirən “Həyatdan sonra həyat” kitabını nəşr etdi. Moody müvəqqəti ölənlərin tipik hisslərinin siyahısını tərtib etdi - məsələn, şüurun bədəndən ayrılması və ya əziz qohumları ilə görüş (əvvəlcə siyahıda 9 bal var idi, 1977-ci ildə Moody onu 15 bala qədər genişləndirdi).

Moody əsərlərində heç bir elmi nəticəyə gəlməyib (3 kitab çox milyon tirajla nəşr olunub). Ancaq bu yaxınlarda verdiyi müsahibədə həkim sözün əsl mənasında bunları söylədi: “Artıq mindən çox insandan müsahibə götürərək... və onların hekayələrində daim eyni heyrətamiz və qeyri-adi epizodlarla qarşılaşaraq, ölümdən sonra həyatın böyük ehtimalla mövcud olduğunu iddia etməyə hazıram. Əslində, indi mənim heç bir şübhəm yoxdur ki, həmsöhbətlərim bizim dünyamızdan kənarda olanlara qısaca nəzər sala bildilər”.

MİF № 4

Klinik ölüm vəziyyətində şüur ​​fiziki qabığı tərk edir

“O biri tərəfə” keçənlərin hekayələrində tez-tez belə bir süjetə rast gəlinir: onlar sanki bədənlərinin üstündə uçur və canlanarkən yandan baxırlar. Eyni zamanda, bir insan öz ölümcül qıvrımına bağlı deyil və məsələn, bir xəstəxana binası ətrafında hərəkət edə bilər.

Əslində, Sauthempton Universitetinin (Böyük Britaniya) reanimatoloqu Sem Pernia təcrübə aparıb. şöbələrinə yerləşdirdi intensiv baxım yalnız tavandan aşağı baxdığınız zaman görünə bilən canlı, yaddaqalan görüntülər. Amma bu otaqlarda klinik ölüm yaşayan və şüurun fiziki bədəndən çıxmasından danışan xəstələrin heç biri bu təsvirləri görmədi. Belə çıxır ki, bu da hallüsinasiyadır?

MİF № 5

Klinik ölüm vəziyyətində insan ölmüş qohumları, mələkləri, Allahı və digər ekzotik canlılarla qarşılaşır.

2008-ci ildə xəstəxana çarpayısı Amerikalı neyrocərrah Eben Aleksandra yoluxucu meningit diaqnozu qoyulub. Bir həftə komada yatan Eben özünə gəldi və hamıya axirətdə səyahət etmənin unudulmaz təcrübəsini danışmağa başladı. İskəndər nəhəng bir kəpənəyin qanadında o biri dünyadan keçdi, onu yüksək yanaq sümüklü və gözəl bir qadın müşayiət etdi. mavi gözlər. Neyrocərrah, əlbəttə ki, telepatiya vasitəsilə yoldaşı ilə əlaqə saxlayırdı. Bu təcrübələrdən təsirlənən İskəndər "Cənnətin sübutu" kitabını yazdı və bu kitab dərhal bestseller oldu.

Əslində, komada mərkəzi sinir sistemi tamamilə sönmür: insan reflekslərini saxlayır və beyin qabığının bəzi sahələri işləyə bilər. Beləliklə, elm nöqteyi-nəzərindən ölüm deyildi - İskəndər "orada" deyil, daha çox "burada" idi. Los-Anceles nevroloqu Sam Harris, İskəndərin komada olarkən endogen dimetiltriptamin (DMT) təsirinə məruz qaldığını irəli sürdü. Bir nəzəriyyəyə görə, həyat və ölüm arasındakı sərhəd vəziyyətində bədən yalnız endorfinləri deyil, həm də bu alkaloidi sənaye miqdarda istehsal edir - yenə də stress səviyyəsini azaltmaq üçün. DMT insanı güclü eşitmə və vizual halüsinasiyalarla müşayiət olunan xüsusi mistik vəziyyətə ("daxilidən ilahi olmaq" kimi tərcümə olunan enteogen vəziyyətə) qoyur. Şamanlar Cənubi Amerika Məsələn, ruhlarla ünsiyyət qurmaq üçün ayahuasca içkisində DMT istifadə edirlər. Beləliklə, İskəndərin bəxti gətirdi.

Dərəcə oğurlayır

At normal temperatur insan bədəni (36,5ºС) klinik ölüm asılı olaraq 3-5 dəqiqə davam edir fərdi xüsusiyyətlər bədən. Sonra gəlir bioloji ölüm. Bununla belə, in xüsusi şərtlər(bədənin soyuması, elektrik cərəyanı, boğulma zamanı) həyat və tam məhv arasında aralıq vəziyyət gecikə bilər. Məsələn, bədən istiliyinin 3ºC azalması reanimatoloqlara xəstənin ürəyi dayandığı andan işləmək üçün tam 10 dəqiqə vaxt verir. Və 2008-ci ildə Şimali Amerika reanimatoloqları küçədə 26ºC bədən istiliyinə qədər donub qalan 82 yaşlı kişini diriltdilər. O, 2 saatdan çox klinik ölüm vəziyyətində qaldı.

MİF № 6

Klinik ölüm yaşamış insanlar oxşar xatirələri bölüşürlər və bu, axirətin reallığını sübut edir

Tunelin sonunda bir işıq. İşıqdan və sevgidən yaradılmış varlıq. Fiziki bədəndən ayrı hərəkət edən şüurun macəraları. Bu, cinsindən, yaşından, sosial statusundan, təhsilindən və milliyyətindən asılı olmayaraq hər hansı bir reanimasiya xəstəsinin qarşılaşdığı şeydir. Bu, ölümdən sonra şüurlu varlığın reallığının lehinə ən tutarlı arqument hesab olunur.

Əslində, ölümə yaxın təcrübələrlə bağlı araşdırmaların əksəriyyəti Qərb alimləri tərəfindən aparılıb və aparılır. Aydındır ki, onlar İbrahimi dinlərdən birinin adət-ənənələri ilə tərbiyə olunan və Qərb mədəni dəyərlərini bölüşən həmvətənlərini öyrənirlər - yəqin buna görə də onların ölümə yaxın təcrübələri üst-üstə düşür. Məsələn, Bhavana Vissudhikunavotun “Vipassana şüurla görüşdü” kitabında Tayland sakini ürək dayanmasından sonra başına gələnləri fərqli şəkildə təsvir edir: “Özümü yorğun hiss etdim və daxmadan çıxdım. Bir kokos ağacının altında dayanaraq dərin bir gözəllik hissi hiss etdim. Sonra yolu gördüm və arxasınca getdim. Birdən iki nəfər gördüm. Bunlar Ölülərin Rəbbi Yamanın xidmətçiləri idi. Onlardan biri dedi ki, indi məni cəhənnəmə aparacaqlar. Ailəmi xəbərdar etmək üçün evə getməyimi xahiş etdim. İçəri girəndə daxmamda ağlayan çox adam var idi. Sonra büdrədim, yıxıldım və həyata qayıtdım”.. Yox, ağla, şeypurlu mələklər.

Şəxsi təcrübə

Ölərkən gördüklərini və eşitdiklərini sizə danışmağa razılaşan bir adam tapdıq.

Aleksandr Sobolev. 38 yaş, sahibkar (Moskva):

Ryazan Hava Desant Məktəbində oxuyanda klinik ölüm vəziyyətini yaşadım. Mənim tağım kəşfiyyat qruplarının yarışlarında iştirak edirdi. Bu, ekstremal ilə 3 günlük sağ qalma marafonudur fiziki fəaliyyət(yuxusuz və demək olar ki, istirahət etmədən), tam dişli ilə 10 kilometrlik məcburi yürüşlə başa çatır. Bu son mərhələyə ən yaxşı formada yaxınlaşmadım: bir gün əvvəl çayı keçərkən ayağımı iynə ilə açmışdım, biz daim hərəkətdə idik, ayağım çox ağrıyırdı, sarğı çıxdı, qanaxma oldu. yenidən başladı və qızdırmam var idi. Ancaq demək olar ki, bütün 10 km qaçdım və bunu necə etdiyimi hələ də başa düşmürəm və yaxşı xatırlamıram. Finiş xəttinə bir neçə yüz metr qalmış mən bayıldım və yoldaşlarım məni qucaqlayıb orda apardılar (yeri gəlmişkən, yarışda iştirakımı saydılar). Həkim “kəskin ürək çatışmazlığı” diaqnozu qoydu və məni diriltməyə başladı. Kliniki ölüm vəziyyətində olduğum o dövrlə bağlı belə xatirələrim var: ətrafımdakıların dediklərini təkcə eşitmirdim, həm də baş verənləri kənardan müşahidə edirdim. Ürəyim nahiyəmə nəyinsə vurulduğunu gördüm, məni canlandırmaq üçün defibrilatordan necə istifadə edildiyini gördüm. Üstəlik, beynimdə mənzərə belə idi: bədənim və həkimlər stadionun meydançasındadır, yaxınlarım isə tribunalarda oturub baş verənlərə baxırlar. Bundan əlavə, mənə elə gəldi ki, reanimasiya prosesinə nəzarət edə bilərəm. Elə bir an oldu ki, uzanmaqdan yoruldum və dərhal həkimin nəbzimin döyüntüsü olduğunu dediyini eşitdim. Sonra düşündüm: indi belə olacaq ümumi tikinti, hamı gərgin olacaq, amma mən hamını aldatdım və uzana bilərəm - və həkim qışqırdı ki, yenə ürəyim dayandı. Sonda qayıtmaq qərarına gəldim. Onu da əlavə edim ki, məni necə diriltdiklərini görəndə qorxu hiss etmədim və ümumiyyətlə, bu vəziyyətə ölüm-dirim məsələsi kimi yanaşmadım. Mənə elə gəldi ki, hər şey qaydasındadır, həyat həmişəki kimi davam edir.

• Doktor Penny Sartori 21 il Britaniya xəstəxanasında tibb bacısı işləyib, onlardan 17-si reanimasiya şöbəsində. Onun çoxlu təcrübəsi var tibb bacısı Critical Care Medicine ixtisası üzrə təhsil almışdır və o, xəstələrlə söhbətlər vasitəsilə ölümə yaxın təcrübələrin (NDE) unikal və geniş tədqiqatını aparmışdır. O, 2005-ci ildə ACS-də apardığı tədqiqatlara görə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsini almışdır.

  Doktor Sartorinin işi ekspertlər tərəfindən böyük diqqətlə qarşılanıb və mediada işıqlandırılıb. O, bir çox beynəlxalq və yerli konfranslarda çıxış edib və onun işi Şahzadə Çarlzın diqqətini çəkib.

  Bir gün doktor Sartori ölüm ayağında olan gəncə qulluq edirdi və onun ölümü onda dərin təəssürat yaratdı. O, maraqlanmağa başladı: "Ölüm nədir?", "Niyə bu insanları açıq-aşkar ölürlərsə, xilas etmək üçün bu qədər çalışırıq?" Penni suallarına cavab tapmaq ümidi ilə ölüm məsələsini öyrənməyə, ölüm haqqında kitablar oxumağa başladı. Müasir elmi təhsillə formalaşan “daxili skeptiki” əvvəlcə müqavimət göstərsə də, onların hamısının “illüziya” və ya “hallüsinasiya” olduğunu iddia etsə də, oxuduğu ölümə yaxın təcrübələrlə maraqlandı. Sonra Penni öz tədqiqatını aparmaq qərarına gəldi və reanimasiya şöbəsində ona müraciət edən bütün xəstələrdən təcrübələrini soruşmağa başladı. İlk ildə Penny 243 ICU sağ qalandan müsahibə aldı, lakin onlardan yalnız ikisində ACS var idi. Xəstəxanada evdə olduğundan daha çox vaxt keçirdiyini başa düşən Penny, tədqiqatı yalnız infarkt keçirmiş xəstələrdən, o cümlədən digər hallarda ACS ilə bağlı təcrübələri olan xəstələrdən soruşmaq üçün daraltmağa qərar verdi. İkinci ildə 49 xəstə sağ qaldı ürək böhranı, 7 təcrübəli ACS, bu da 18% təşkil edir. Dr Sartori başa düşdü ki, insan ölümə nə qədər yaxın olarsa, AKS ilə qarşılaşma ehtimalı bir o qədər çox olar.

  ACS ilə qarşılaşmış insanlar da oxşar təcrübələrə malikdirlər: bədənlərini kənardan müşahidə edirlər, qaranlıq tuneldən parlaq, lakin gözə xoş gələn işığa qaçırlar, sonra ölən qohumları və hətta ev heyvanları ilə görüşürlər, bütövlükdə araşdırma aparırlar. keçmiş həyat və mistik hisslər yaşayın. Bəzi insanlar keçmiş həyatlarını bir panorama kimi müşahidə edir, bəziləri həyatın müxtəlif anlarını yenidən yaşayır və hərəkətlərinin digər insanlara təsirini görür. Həyatın digər tərəfində, çoxları yaşıl yumşaq otlarla gözəl bir bağda tapırlar. Çox vaxt ACS zamanı insanlara vacib, yarımçıq bir missiyası olduğu üçün geri qayıtmalı olduqları bildirilir. Adətən bu insanlar geri qayıtdıqdan sonra bunun hansı xüsusi missiya olduğunu xatırlaya bilmirlər, lakin ACS təcrübəsi onları dərin şüur ​​səviyyəsində dəyişir. Əksər insanlar həyata materialist baxışlarını dəyişir və başqalarına qarşı daha mərhəmətli və tolerant olurlar. Bəzi insanlar insanları sağaltmaq qabiliyyətini qazanırlar. Bəziləri üçün elektromaqnit sahəsi dəyişir və onlar saat taxa bilmirlər və onların yanında elektrik cihazları qəribə davranmağa başlayır.

  Xoşagəlməz ACS

  Bütün ACS xoşagəlməz deyil və üç növə bölünür: birincisi, insan adi ACS ilə qarşılaşdıqda, lakin onu qorxulu bir şey kimi şərh edir; ikincisi, insan boş, qaranlıq məkanda olduğunu aşkar etdikdə; üçüncüsü, insan özünü cinlərin onu sürüklədiyi Cəhənnəmdə tapdıqda. Araşdırmaya görə, bütün NDE-lərin 14%-i qorxulu təcrübələr kateqoriyasına düşür. Dr. Sartori deyir ki, bu ACS-lər haqqında məlumat əldə etmək çətindir, çünki insanlar bu cür təcrübələri bölüşməkdən qorxur və ya utanırlar, çünki onların bir insanın aşağı mənəvi standartı ilə əlaqəli olduğuna inanırlar. Belə bir təcrübəni paylaşmaqla insan mənəviyyat səviyyəsinin aşağı olduğunu etiraf etməyə məcbur olur.

  Penny xəstələrinin ən güclü ACS təcrübələrindən birini təsvir edir. Kişi huşunu itirməyə başlayıb və infarkt keçirib. O, huşunu tamamilə itirib. Müxtəlifdən sonra tibbi prosedurlarözünə gəldi, ancaq boğazındakı borudan danışa bilmədi. Həkim ona hərfləri olan bir tablet gətirdi və adam öldüyünü açıqladı və onun həyata qaytarılmasını yuxarıdan seyr etdi. O, palatada baş verən hər şeyi təfərrüatlı şəkildə təsvir etdi və Penia bu hadisə zamanı iştirak etdiyi üçün bu halları təsdiqləyə bildi. Kişi özünü çəhrayı otaqda gördüyünü, orada ölmüş atası, yalnız fotoşəkillərdə gördüyü qayınanası və pirsinq baxışı ilə İsa Məsihə oxşayan bir adam olduğunu söylədi. Bu adam ona vaxtının hələ gəlmədiyini, qayıtmalı olduğunu söylədi. Bu sözlərdən sonra kişi dərhal özünü onun bədənində tapıb. Maraqlıdır ki, bu ACS-dən əvvəl onun bir əli daim sıxılırdı, onu düzəldə bilmirdi. ACS-dən sonra əl asanlıqla açıldı. Tibbi nöqteyi-nəzərdən həkimlər bunun nə üçün baş verdiyini anlaya və izah edə bilməyiblər.

  Dr. Sartori deyir ki, ACS keçirmiş bir çox insan həyata qayıdanda onları həyata qaytaranlara qarşı qəzəblənir. İnsanların çoxu həyata qayıtmaq, ölümdən sonra yaşadıqları dinclik, sakitlik, sonsuz və qeyd-şərtsiz sevgini tərk etmək istəmir. Bəzi insanlar bu qəzəbi həyata qayıtdıqdan illər sonra da saxlayırlar.

  Müxtəlif dövrlərin ədəbiyyatında ACS-yə istinadlar var, baxmayaraq ki, o zamanlar "klinik ölüm təcrübələri" adlandırılmırdı.

  ACS-nin öyrənilməsi təsir göstərmişdir mənəvi dünya Penny özü. Bundan əvvəl o, ateist idi və Allahın varlığına inanmırdı, indi Ona və ölümdən sonrakı həyata inanır.

  Peni deyir müasir elm beynin şüurun mənbəyi olduğuna inanır, baxmayaraq ki, bunun necə baş verdiyini heç kim sübut edə bilməz. O hesab edir ki, beyin yalnız şüurun təzahürü üçün bir vasitə kimi xidmət edir və onun mənbəyi deyil. İnsan ölümə yaxın olduqda onun beyni şüura təsirini zəiflədir və şüur ​​genişlənmiş formada özünü göstərə bilər.

  Doktor Sartori öz işində xəstələrin vəfat etmiş qohumları ilə necə ünsiyyət qurduğunu dəfələrlə müşahidə edib. Onlarla danışa, jest edə və hətta onları qucaqlayacaq kimi görünürlər. Bu, çox vaxt ölümdən bir neçə saat əvvəl baş verir.

  İnsanların vəfat etmiş yaxınlarından mesaj alması da çox yaygındır. Məsələn, yaxınlarından birinin sürtdüyü ətir və ya o insanın sevdiyi çiçəklər qoxuya bilər.

  Bəzən insanlar ortaq bir ACS ilə qarşılaşa bilərlər, məsələn, onlardan çox uzaqda olan yaxın bir insanın yaşadığı şeyə çox bənzəyirlər. Terapevt Anika öz təcrübəsi haqqında kitab yazdı. O, İngiltərədə, anası isə Amerikada yaşayırdı. İş seanslarının birində Anika şiddətli öskürməyə başladı və dayana bilmədi. Müalicəni dayandırdı və anasına zəng etməli olduğunu düşündü. O, xəstəxana ilə əlaqə saxlamağı bacardı və bacısı ilə əlaqə saxladı, o, dedi: "Yaxşı ki, zəng etdin, anam pisləşir". Anika uzaqda bir yerdə anasının Anika qədər öskürdüyünü eşidirdi. Anikanın simptomları dərhal keçdi və o, anası ilə danışa bildi. O, yalnız dinləyə bilirdi, amma danışa bilmirdi.

  Penni deyir ki, tez-tez ölmək üzrə olan bir insanın yatağının yanında olan insanlar onu "işığa" müşayiət edə bilərlər.

  Bir çox xəstələr, məsələn, bəziləri varsa, ölüm vaxtını günlər və ya həftələrlə gecikdirə bilərlər mühüm tarix: Xaricdən toya, ya da qohuma vidalaşmaq lazımdır.

  Peni onu da deyir ki, qohumları ölmək üzrə olan bir insanın yatağının yanında olanda belə bir mənzərəni tez-tez müşahidə edib və onlardan yeməkxanaya enib dincəlmələrini xahiş edib, xəstənin vəziyyətinin pisləşdiyini və yatarkən qohumlarını çağırmaq üçün qaçırdı, artıq ölürdü. “Tez-tez qohumlar ölüm anını qaçırdıqları üçün çox üzülürdülər, amma başa düşdüm ki, onların getməsi sadəcə ruhun həyatın digər tərəfinə keçməsini asanlaşdırır. Qohum hisslər bu dünyada ruhu saxlayır, belə deyək,” Dr Sartori deyir.

  Penny kitabında deyir ki, bu gün insanlar ölümü tibbi çərçivəyə daxil ediblər. Ölümdən əvvəl ictimai hadisə idi, insan adətən evdə, yaxın adamların və qonşuların əhatəsində ölür. Bu gün ölüm tabu mövzusudur, insanlar ölüm haqqında danışmaq istəmirlər. "Ancaq ölümü öyrənməklə biz həyatımızı həqiqətən mənalı şəkildə yaşaya bilərik" deyir. Ən çox əsas dərs Bu əsərdən öyrəndiyim odur ki, ölüm qorxacaq bir şey deyil. Ümid edirəm ki, bu, bir çox başqa insanlara ölüm qorxusunu aradan qaldırmağa imkan verəcək”.

  Deməli, bəli. Rəbb məni öldürmək üçün çox orijinal bir yol tapdı. Rəfiqəmlə gedərkən yağış yağmağa başladı. Sığınacağa getməyə vaxtımız yox idi - bir neçə dəqiqədən sonra məni vuran ildırım və ildırım ilə əsl tufan qopdu.

  Düzünü desəm, hissləri çətin xatırlayıram. Biz leysan yağışı ilə qaçırdıq, sonra super güclü bir zərbə və ya sarsıntı oldu və mən huşumu itirdim.

  Sonra qaranlıq çökdü. Və bu yerdən qəribəlik başladı (yəni klinik ölümlə bağlı digər hekayələrlə uyğunsuzluqlar). Oyandım və ilk hiss etdiyim şey o ana qədər görünməmiş bir yüngüllük oldu. Bədənim heç bir reaksiya vermədən, daha doğrusu, bir şeyə yapışmaq və oturmaq və ya ayağa qalxmaq cəhdlərinə reaksiya vermədən yuxarıya doğru süzülürdü. Yaxşı, bəli. Həqiqi, bulud kimi: öz-özünə qalxıb üzdü.

  Sonda gözümdə işıq parlayan heç bir dəhliz görmədim. Şeytanlar da səni cəhənnəmə sürükləməyib. O, sadəcə olaraq heliumla doldurulmuş şar kimi qalxıb səmaya qalxdı.

  Və səma təmizləndi (baxmayaraq ki, real dünyada tufan davam edirdi - mən bunu sonradan qızdan öyrəndim) və sakit və bir növ əzəmətli görünürdü, filan. Buludsuz. Periferik görmə ilə gördüm ki, kənarları boyunca, üfüqə daha yaxın, qırmızıdır və yuxarıya doğru bütün mavi çalarlarda getdi - və artıq yuxarıda qara oldu. Məni bu qara “qübbə”yə doğru apardılar.

  Atmosferin təbəqələri ilə uçduğumu anlamağa başladım, amma yenə də barmağımı belə qaldıra bilmədim. Yalnız kosmosun qaranlığına yaxınlaşanda və onun genişliyi az qala səmanın ölçüsünə çatanda mən yeni bir şey hiss etdim.

  Mənim “bulud” bədənim dağılmağa başladı.

  Mən onu görə bilmədim, amma barmaqlarımdan qığılcımların çıxdığını və Yerə doğru axdığını hiss etdim. Eyni zamanda, barmaqlar tamamilə yox olana qədər qısaldı. Onlardan sonra ovuclar, biləklər və qollar gəlir. Eyni şey ayaqları ilə də baş verdi. Mən sadəcə yoxa çıxdım. Ulduzların nöqtə kimi göründüyü vakuuma çatmadan havada buxarlandım.

  Acımadı, sadəcə qəribə bir kədər hissi idi, çünki normal yaşamağa belə vaxtım yox idi. On doqquz yaşı təzəcə tamam oldu. Və qız...

  Onun haqqında düşünəndə elə bil içimdən yeni bir elektrik cərəyanı keçdi. Və... mən üzməyi dayandırdım. Havada donub. Parçalanmağı da dayandırdı. Bir anda qeyri-müəyyən bir şəkildə asıldım, bundan sonra nə edəcəyimi bilmədim: varlığı tərk etməyə davam etmək, yoxsa geri qayıtmağa çalışmaq. Baxmayaraq ki, bunu necə edəcəyim barədə heç bir fikrim yox idi.

  Yəqin ki, bir saniyə sonra onun haqqında xatırlasaydım, məni xilas etmək mümkün olmayacaqdı. Və belə: onu vaxtında reanimasiya etdilər. Sonra həkimlər təəccübləndilər - klinik ölümün başlamasından ən azı on beş dəqiqə keçdi. Deyirlər ki, 3-5 dəqiqə ərzində, beyin ölümünə qədər reanimasiya etmək olar. Amma mənimki qətiyyətlə və çarəsizcəsinə müqavimət göstərdi, hətta keçmədi.

  Mən beləcə sağ qaldım. Aşağı uçdum, ya yox, xatırlamıram. Bədənimin parça-parça necə yığıldığını da xatırlamıram. Yalnız sinəmə daha bir dəhşətli zərbəni və ilk nəfəsimi xatırlayıram. Yanımda dayanıb həkimlərin işinə qarışmaqdan qorxaraq əlimdən tutmağa cəsarət etmədən məni nasosla çıxardıqlarını izləyən qızın qorxulu baxışı yadımdadır.

  Bu nə idi? Eh, camaat?.. Kimsə belə bir şey yaşayıb? Doğrudanmı ölümdən sonra orada heç nə yoxdur? Bəs niyə yalnız mən?..

  Uşaqlıqda klinik ölüm yaşayan qadının hekayəsi:
  “Bu, 1972-ci ildə başladı. Onda mənim 9 yaşım var idi. Hekayə olduqca köhnədir.
  Həmin il aldığım zədədən sonra xəstələndim ( fiziki təbiət). Anam məni bir həftə evdə müalicə etdi. Onda heç kim təsəvvür edə bilməzdi ki, mən artıq yavaş-yavaş yoluxmuşam. Mart ayı idi, ömrüm boyu yaddaşımda daşıdığım ad günümə bir gün qalmışdı.
  Uzun hekayəyə girməyəcəyəm, sadəcə bir şey deyəcəyəm: mən o gün öldüm. Anamın necə ağladığını xatırlayıram, hər şeyi kənardan gördüm və nə baş verdiyini anlamadan əllərinə toxunmağa çalışdım, ona dedim ki, mən səninləyəm, buradayam, ağlama, amma eşitmədi. ya da məni gör. Sonra onun qucağında uzanmış mavi bədənimi gördüm.
  Sonra yaşıl dairələr (halqalar) yuxarıya doğru genişlənən bir huni şəklində meydana çıxdı, Günəş şüasının keçdiyi (o vaxtkı anlayışımda). Sonra şəkil ulduzların olduğu tünd mavi səmaya çevrildi. Tez uçmadım, əksinə çox yavaş-yavaş, 360° görmə qabiliyyətimlə bütün gözəlliyi müşahidə edərək yuxarıya doğru uçdum. İndi başa düşdüyüm kimi, elə bir hiss idi ki, mən vakuumda idim, eyni zamanda Kosmosun "musiqi" ni eşitdim, əgər bunu belə adlandıra bilərsiniz. Hər şey hərəkətdə idi - qaynar (səslərə görə). Solda və sağda, eyni zamanda, məni bir neçə sarı və ağ top müşayiət etdi, bəzi yerlərdə toplar yox, eyni rəngli üzüklər var idi; Uçmağa davam etdim və hardasa uzaqlarda, sanki hər yerdə sözlə ifadə edə bilməyəcəyim, çox qeyri-müəyyən bir şəkildə orqanın səsini xatırladan, amma nəğməni deyil, bir melodiya eşitdim. Sonra məni mərkəzdə birləşdirilməyən "8" şəklində şəffaf "plazmoidlər" müşayiət etdi (mən onu kirpikli başmaqları xatırladan bir şəkil kimi təsvir edirəm). Sonra aydın bir xətt (üfüq) gördüm ki, onun arxasından Günəş bu üfüqün kənarından kənarına göz qamaşdıran ağ rənglə yavaş-yavaş yüksəlirdi. O qədər xoşbəxt idim ki, hisslərimi sözlə ifadə edə bilmirəm. Sonra nədənsə “Bəs anam?” fikri ağlıma gəldi. Bundan sonra çox sürətlə aşağı uçdum. Yalnız bir növ səslə bədənə girdiyimi xatırlayıram.
  Sonradan anamın dediyi kimi, özümə gələndə meyitim ləkələri, gözlərim şüşə kimi görünəndə təcili yardım həkimləri əllərini yuxarı qaldıraraq bunun real olmadığını söylədilər.
  Hekayə bununla bitmədi. Yavaş-yavaş yaxşılaşıram. Bir müddət sonra Ali Mənimlə ünsiyyət qurdum, sonra hər şey dayandı. Amma ən maraqlısı odur ki, yaddaşım getdikcə daha tez-tez məni klinik ölümdən sonra gördüklərimə qaytarır. Çox tez-tez yaşadığım hər şeydən sonra bir müddət eyni yuxunu görürdüm, bundan sonra dəhşət və göz yaşları içində oyandım. Amma yalnız indi başa düşürəm ki, yuxu vasitəsilə (şüuraltı) səyahət zamanı mənə təkcə Kosmosun gözəlliyi deyil, həm də İncə Aləmlərin Cəhənnəminin dəhşəti göstərilib.
  Burada o dövrün gündən günə hər yuxuda təkrarlanan bircə şəkli xatırlayıram. Məhz, mən bəzi mağaralardayam, oradan yamac qoxusu gəlir, çox qaranlıqdır, yalnız burada və orada odlar yanır. Mən bu mağaranın qaranlıq labirintləri ilə gəzirəm; sol tərəfdə çox hündür, qara dərili adamların olduğu metal qəfəslər var. Qəfəslərin yanında insan ayaqlı və heyvan başlı canavarların mühafizəçiləri var, qışqırıb nəsə istəyirlər. Mağaranın sağ tərəfində zəncirlə mismarlanmış uzun boylu insanların əlləri yuxarı qaldırılmış nəhəng Qayalar var. Qayadan kiçik bir axın axır. Bu insanlar məndən içməyimi xahiş edirlər, ovuclarıma su götürürəm, onlara yaxınlaşıb içməyə çalışıram, amma canavarlar bu suyu mənim əlimdən döyürlər - və s. Bir tərəfdən məni təsvirolunmaz qorxu və mümkün qədər tez oradan çıxmaq istəyi, digər tərəfdən görmədiyim, amma yaxınlıqda olduğunu bildiyim birisi məni qoruyur. Gördüyüm hər şeyi gəzdiyim üçün oradan çıxmağa çalışıram, amma canavarlar çıxışa getməyimə imkan vermir. Eyni zamanda, mənə fiziki toxunmurlar, amma özlərini hədələyirlər ki, insanlara su verməyim. Nəhayət, sonluq eynidir - mən bu nəhəng canavarların ətrafında dolanıram və bir yarıqdan keçərək yerin səthinə çıxıram. Daha heç nə xatırlamıram. Bu yuxu dəfələrlə təkrarlandı.
  Mən 9 yaşlı uşaq cəhənnəmi göstərdim, yoxsa bu, mənim əvvəlki təcəssümümün xatirəsi idi?”

  Post naviqasiyası

  34 Şərh

  Valeri

  İnanıram ki, əgər cəhənnəm varsa, günahkarlara əzab verən cinlər deyil, Allahsız bir yerdir. Ola bilsin ki, yuxu alleqorikdir, heyvan başlı mühafizəçilər “məhbusların” azadlıq əldə etmələrinə və “su” içməsinə mane olan şəhvət və alçaq instinktləri təmsil edir. Məhkumlar qohum və ya tanış idilər?

  Valeri

  Yaxşı, bilmirəm... Mən Yerin başqa bir planetin cəhənnəmi olduğu qənaətindəyəm. Başqa cəhənnəm və cənnət yoxdur.

  Anna

  Lyudmila

  Ola bilsin ki, bu, bizim anlayışımıza görə Cəhənnəm deyil. Bəlkə də bunlar Yer üzündə çox uzun müddət əvvəl baş vermiş hadisələrdir. Məhkumlar İncildə adı keçən nəhənglərdir. Nəzarətçilər isə Yerə yadplanetlilər tərəfindən genetik olaraq yaradılmış məxluqlardır (məsələn, Nibirudan).
  O, quşların və heyvanların başları olan insanları istehsal edən konveyer lentləri haqqında yazdı. Ernst Muldaşev. Ola bilsin ki, nəhənglər də istifadə olunub iş qüvvəsi, və genetik material kimi.
  İnsanlar üçün montaj xətləri:
  http://mystery-world.narod.ru/rus/muldashevinterview2.htm

  Lyudmila

  sapı

  Cənnət də həqiqidir, Cəhənnəm də həqiqidir. Cəhənnəm odu dözülməzdir, yer üzündəki odumuz isə onun acınacaqlı bənzəridir, lakin cəhənnəmdə soyuq, buzlu yerlər də var, yəni oradakı yerlər əzab dərəcəsinə görə fərqlənir və bu əzab kəmiyyətdən, keyfiyyətdən asılıdır ( ağırlıq) insanın günahları.
  Cinlər və cinlər (heyvan başlı mühafizəçilər) onlara su vermirlər, çünki onların məqsədi əzab vermək, incitmək və alçaltmaqdır. insan ruhları. Onu içəri buraxmadılar, çünki onun qayıtmasını və cəhənnəmin gerçək olduğunu (bu, onun ən məkrli ixtirasıdır) söyləməsini istəmədikləri üçün bir çox insanlar Allaha inanıb bu dəhşətli yerlərdən qaçmağa çalışacaqlar.

  sapı

  İskəndər

  sapı

  Bu, İncildə, müqəddəslərin həyatında (məsələn, Müqəddəs Teodorun görməsi), pravoslav ənənələrində insanlar bu barədə İnternetdə danışırlar (belə davranmaq mümkün deyil) və şəxsən mənim tanıdığım insanlar haqqında danışırdılar. qohumlarını gördükləri yuxular.

  sapı

  Valeri

  Beləliklə, o, klinik ölümdən sonra yuxuda bu barədə xəyal etdi. Bu yuxu haqqındadır. Povestdə sadəcə kəskin keçid var, baxın:

  "Çox tez-tez, yaşadığım hər şeydən sonra bir müddət eyni yuxunu gördüm, bundan sonra dəhşət və göz yaşları içində oyandım."

  Valeri

  sapı

  Kim deyə bilər ki, yuxu nədir? Fikrimcə, ruhun yuxu zamanı bədəni tərk etdiyini düşünürəm, ancaq bədənə qayıtmaq hüququ ilə, o, çıxdıqdan sonra bunu və axirət həyatı görür, səhv edə bilərdim, amma bu versiyanın təsdiqləndiyi bir neçə hal oxudum. .

  sapı

  İskəndər

  Bir sadə səbəbə görə sizi başa düşmək mənim üçün çox çətindir: siz özünüzə deyil, başqasının sözlərinə əsaslanırsınız. Şəxsi təcrübə. Anlayın, Həyat və Ölüm bir-birini istisna edir. Əgər burada öyrənib öz biliklərinizi başqalarına ötürə bilirsinizsə, o zaman “oradan” heç kim bu biliyi sizə ötürməyəcək. Onlar ayrıldıqdan sonra geri qayıtmırlar. Və əgər "birdən" bu baş verərsə, o zaman xəttin altında onlara ayrılan vaxt onların varlığının tam mənzərəsini açmaq üçün kifayət deyil. Bir qayda olaraq, dirildikdən sonra cavablardan daha çox suallar yaranır. Çünki yalnız düşündürücü xatirələr qalır, amma konkret nəticəsi yoxdur. Məsələn, kimsə cəhənnəmə getdiyini iddia etsə belə, açıq-aşkar yanıqlar və ya işgəncə izləri qeydə alınmır... Bu dünya insanlar üçün yaradılmışdır. Onun sabit qanunları haqqında. Xüsusi vaxt məhdudiyyətlərinin olması. Bundan sonra keçidin növbəti mərhələsi açılır. Və heç kim harada və necə bilmir və bilməz! Kitablar, filmlər və əcdadların hekayələri qədim zamanlardan bu mövzuda məlumatlarla doludur. Bəli, nəzərə almadığınız yalnız bir şey var. Kimdənsə gələn hər şeyi xalqın özü yaradıb. Və hər kəsin öz həqiqəti var. Eləcə də unudulmaya keçid. Sənə aid olmayanı iddia edə bilməzsən.

  İskəndər

  Salam, Aleksandr! Sizi yenidən görməyə şadam və yeni gözəl hekayələr gözləyirəm. İnsanların bilavasitə biliyi necə əldə edəcəyini təsəvvür etmək sizin üçün çətindir. Sizə desəm ki, mən biliyimi belə aldım, inanmayacaqsınız. Beləliklə, fenomen haqqında oxuyun Allahın anası Sarov serafimi. Əgər siz Sofiyanın “Qəbiristanlıqların sirləri” hekayəsinə verdiyi şərhi oxusanız, bir daha əmin olacaqsınız ki, insanlar ölülərlə necə ünsiyyət qurmağı və onlardan da bilik almağı bilirlər.
  ,

  Lüdmila

  Lyudmila

  Bu utancvericidir. Ölülər bir şey bilir, cinlər də çox şey bilir.
  Biz isə kasıb qohumlar kimi burnumuzdan kənar heç nə görə bilmirik və “bilənlərə” üz tutmağa məcburuq. Məsələ bu cür tələblərin nə dərəcədə düzgün olmasıdır, çünki... Bilik əsasən biz yaşayan insanlar üçün bağlıdır? Bu, təcəssümdə olmaq üçün heç bir kriteriyaya zidd deyilmi?

  Lyudmila

  İskəndər

  Salam, Lyudmila! Mübahisələrə görə ətraflı cavab verəcəm. Yaxşı, ondan başlayaq ki, mən heç yerdə yoxa çıxmamışam və hələ də saytda aktiv şəkildə iştirak edirəm. O cümlədən hamınız. Ola bilsin ki, ümumi müzakirələrdə iştirakını azaldıb. Ancaq başa düşdüyünüz kimi, bu hekayələri oxumağa və müzakirələri izləməyə davam etmək üçün maneə deyil.
  İndi cavabınızı ümumiləşdirəcəyəm. Görünür, özümü ifadə etmək mənim üçün hələ də çox çətindir, çünki mümkün qədər tam cavab verməyə çalışsam da, müntəzəm olaraq anlaşılmazlıqlar kateqoriyasına düşürəm. Mənə deyin, heç danışmadığım bir şeyi niyə vurğulayıram? Mən özüm, bildiyiniz kimi, skeptikdən uzağam. Və heç kimin nümunəsini inkar etməyi düşünməmişəm. Cavabım kiminsə təcrübəsinin şübhəliliyinə deyil, onun yoxluğunda iddialara yönəlib. Ona görə də bu dəfə müdaxilə etdim.
  sitat gətirəcəyəm:
  1. Mən əvvəlcə verilən sualla başlayacağam.
  “Belə şeylər haqqında çox arxayın danışırsınız. Bütün bu biliklər haradan gəlir? Sən orada idin, yoxsa bir şey?”
  2. “Bir sadə səbəbə görə sizi başa düşmək mənim üçün çox çətindir: sən şəxsi təcrübənə deyil, başqasının sözlərinə əsaslanan faktlara etibar edirsən.”
  3. “...kimdənsə gələn hər şeyi xalqın özü yaradıb. Və hər kəsin öz həqiqəti var”.
  4. “Sənin olmayanı iddia edə bilməzsən.”
  Bundan əlavə, sətirlər arasında demək istədim ki, bir insan tam olaraq nədən danışdığına dair heç bir fikri olmayan yüksək səslə çıxış edir. Bunu yalnız özləri yaşamış şəxslər təsdiqləyə bilər. Deyək ki, siz şəxsən (mərhum qohumlardansınız) və ya ona əsaslanan eyni Sofiya həyat vəziyyətləri. Amma başqa yol yoxdur. Buna görə də o, cəhənnəmdə olanları misal çəkdi. Yəni bu, sırf şəxsi ifadədir və kənar ifadələr üçün elementar dəlil belə yoxdur. Ancaq insan israrla faktlara müraciət edir, ümumiyyətlə, onun haqqında dəqiq təsəvvürü yoxdur. (Tənbəl olmamağı və onun sözlərində necə göründüyünü yenidən oxumağı məsləhət görürəm). Yəqin ki, elə bu məqamda çaşqınlıq, anlaşılmazlıq yaranıb... Yaxşı, onda. Həqiqət mübahisədə doğulur. Və mən bunu sizə həvəslə verirəm. Baxmayaraq ki, mən belə fikirdəyəm ki, əsl GURU nəyisə eşidən yox, özü yaşamış şəxsdir.

  İskəndər

  Lyudmila

  İskəndər, kilsə ziyarətçilərini Müqəddəs Yazılardan başqa bir şeyə inandırmaq boş məsələdir.
  Ola bilsin ki, cisimdən ayrıldıqdan sonra özümüzü tapdığımız incə astral Dünyada cisimsizlərin onlardan gözlədikləri ilə təşkilatlarında üst-üstə düşən müxtəlif səviyyələr-qatlar (məskənlər) var. Astral dünyalar insanların düşüncələri ilə qurulur və buna görə də ruhlar cəlb olunur. Buna görə də, özlərinə cəza təyin edən ruhlar üçün - Cənnətin varlığına mələklər və nəğmələrlə inanan Cəhənnəm, elm adamları üçün çoxölçülü idrak məkanı. Orada ateistlər ümumiyyətlə dayandırılmış animasiya vəziyyətindədirlər. Necə deyərlər, hər kəs öz zövqünə görə seçir. Bütün bunlar bir vaxtlar bədəni tərk etməyi və incə aləmlərdə səyahət etməyi öyrənən Robert Monronun kitablarında ətraflı təsvir edilmişdir.

  Lyudmila

  İskəndər

  Lyudmila, məsələ ondadır ki, kimisə nəyəsə inandırmaq məqsədi yox idi. Elementar bir sual verildi: bu bilik haradan gəlir? Və mənim sözlərimdən daha ixtisarla təqdim olunur ki, hər kəsin öz həqiqəti, seçimi, istiqaməti var. Yəni biz indi sizinlə LUDMİLoyla olduğu kimi eyni qənaətin dairələrində gəzirik.
  PS: Mən Monronun hekayələri ilə şayiələrə görə tanış deyiləm.

  İskəndər

  Lyudmila

  O qədər aydındır ki, bu bilik (haqqında danışdığımız) Rus Pravoslav Kilsəsinin təsdiq etdiyi mənbələrdən (İncil, İncillər, Apokalipsis)
  Monroe haqqında, bədəndən kənar təcrübələr sınamısınız? Mən cəhd etdim.
  Dəhşətli bir şey yoxdur. İnsanların yaşadığı dünyalar. Düzdür, onlarda zaman yüz il əvvəlkindən fərqlidir. Ancaq bu mənim vəziyyətimdədir.

  Lyudmila

  İskəndər

  Yuxarıdakı mənbələrdən verilən fikrin ümumiliyi ilə razılaşdım. Amma vurğunu şəxsi bilik və təcrübəmə əsaslanaraq əsaslandırıram.
  P.S: məni başa düşməyiniz üçün hekayəmi oxuyun " Sopor"çoxlu şərhlərlə. Orada mənim o biri dünyaya baxışlarım haqqında hərtərəfli məlumat var.

  İskəndər

  Lyudmila

  Tamam, oxumağa şad olaram.

  Lyudmila

  Lənət olsun, ölümdən sonra onları cənnət gözlədiyini (haradan bəlli deyil) bilənlərə necə həsəd aparıram. Mən həqiqətən qısqanıram. Çünki məyus olmağa vaxtları olmayacaq, amma ölməkdən qorxmurlar. Onlar inanırlar ki, ölməyəcəklər, amma həyatın başqa formada davam edəcəyinə inanırlar. Özümü daha pis hiss edirəm. Ölümdən sonra heç nə olmadığına əminəm. Sağlam düşüncə bunu mənə deyir. Və mən ölməkdən daha çox qorxuram. Əgər mən başqa yerdə bitəcəyimə inansaydım, bu mənim üçün daha asan olardı. Buna görə də, məncə, haqqında hekayələr sonrakı həyatlar, yenidən doğuş. Ölmək belə qorxulu olmasın deyə. Əgər bir uşaq, sizə yaxın biri öldüsə, o zaman onların getdiyinə görə təsəlli ola bilərsiniz daha yaxşı dünya. Bəzi dinlərdə insanların pis əməllər üçün getdiyi cəhənnəmin bir növü də var. Bu doğrudur. İnsanlar heç olmasa cəhənnəmdən qorxsunlar. Amma həyat göstərir ki, heç kim heç nədən qorxmur. Yaxşı, belə hallarda qurbanlar təsəlli verə bilərlər ki, cinayətkar ölümdən sonra cəzalandırılacaq. Məncə, bu, əlbəttə ki, kiçik təsəllidir.

  Anna

  İskəndər

  Xüsusilə xoşuma gəldi: “Bəzi dinlərdə insanların pis əməllərə görə getdiyi cəhənnəm də var. Bu doğrudur. İnsanlar heç olmasa cəhənnəmdən qorxsunlar”. - dəyərli hökm)))))

  İskəndər

  Anna, hamı ölümdən qorxur, möminlər də. Hətta İsa soruşdu: “...bu kasa məndən keçsin...”. Həyatımda sadəcə dəhşətli vəziyyətlər olanda və ölmək istəyəndə mərhum qohumlarımı və ya yaxın dostlarımı xəyal etdim və mənə dedim - yaşa, hər şey düzələcək, ölməyə tələsmə. Bizi belə yaşamaq istəyirlər. Bəlkə yalnız ağır xəstə olanlar (fiziki və ya ruhi) ölümə əzabdan qurtulmaq kimi sevinirlər?
  ,

  Lüdmila

  İskəndər

  Qarışdığım üçün üzr istəyirəm. Amma mənim fikrimcə, müqəddəs kitaba görə, İsa Allaha dua edərkən, “...bu kasa məndən keçsin...” ifadəsi çox güman ki, ölüm qorxusunu deyil, həm fiziki, həm də əzabları yüngülləşdirmək istəyini ifadə edirdi. və mənəvi... Əks halda, İsa mənim hər şeyə susadı yer yolu Rəbbinə qayıt. Amma bu mənim qənaətimdir. Və bildiyimiz kimi, hər kəs səhv edə bilər.

  İskəndər

  Lyudmila

  Həyatın davamına inanmayanlar üçün. Real hekayə.
  Uzun illər eyni şöbədə işlədiyimiz və hətta bir otaqda oturduğumuz həmkarım müəyyən vaxtda mənəvi biliklərlə maraqlanmağa başladı, çoxlu ezoterik ədəbiyyat oxudu və hətta Hindistan Sai aşramına getdi. Baba. Onun masası pərəstiş etdiyi Qurunun fotoşəkilləri ilə dolu idi, bu da başqalarının lağ etməsinə və rədd edilməsinə səbəb oldu. Mən həmkarımın seçimlərinə daha sadiq idim və sonra oxumaq üçün ondan tez-tez kitab almağa başladım. Əlbəttə ki, hamısı deyil, ancaq ruhumun seçdiyi, belə demək mümkünsə. Məsələn, hind yogiləri mənim üçün az maraqlı idi, lakin Baltikyanı həkim-şəfaçı Luule Viilma çox maraqlanırdı. Amma bu, bununla bağlı deyil. Yuxarıda deyilənləri başa düşmək lazımdır ki, mənimlə həmkarım arasında mənəvi biliklərə qarşılıqlı marağımıza əsaslanan müəyyən mənəvi əlaqə var idi. Uzun illər sonra. Bir həmkarımız təqaüdə çıxdı. Sonra sağalmaz bir xəstəliyə tutuldu və öldü. Onun ölümündən sonra onun mənimlə əlaqə saxlaması barədə düşünməyə bilməzdim. Və bu əlaqə sonradan yuxuda oldu. Xüsusilə ikisi diqqətimi çəkdi:
  ilk yuxu: biz onunla bir növ örtülü vəziyyətdə dayanırıq şəffaf şüşə qalereya, hər iki tərəfdə saksı bitkiləri ilə təchiz olunmuşdur. həmkarım
  İlk növbədə o, məni sağ olduğuna inandırmağa başladı.
  -Yaxşı, bunu mənə deməməli idin. Mən buna qətiyyən şübhə etmirəm. Yaxşısı budur, burada nə etdiyini bizə de.
  - Mənə burada iş tapşırılıb.
  - Bu iş sizi qane edirmi?
  -Əslində yox... Daha maraqlı fəaliyyət gözləyirdim
  - Hansı fəaliyyət növü?
  -Mənə bitkilərin rənginin intensivliyi ilə insanların düşüncələri arasındakı əlaqəni izləmək tapşırılıb (Görünür, düşüncələr nə qədər təmiz olsa, bitkilər də bir o qədər şən olur. red.)
  İkinci yuxu:
  Mən XX əsrin 70-ci illərinin üslubunda çox təvazökarlıqla təchiz olunmuş kiçik bir otaqdayam. Divan çarpayı, stol, stul.
  İş yoldaşım içəri girir, ətrafı tanımadığım adamlar, təxminən beş nəfər. Hamı şəndir, bir-biri ilə danışır, gülümsəyir. Özlərini mənə təqdim etməyə başladılar. Onlardan biri özünü yazıçı və binanın sahibi kimi təqdim etdi. Niyə bu qədər təvazökar, müasir deyil, sualıma cavab verdi ki, bəzən şəxsi həyat üçün ayrıca otağa ehtiyacı var (nəsə yazır) və özü üçün ürəyincə olan bir mühit yaradıb (görünür, onun fəaliyyəti dövründə belə olub. ömür boyu.)
  Sonra gülümsəyən həmkarı söhbətə başlayır:
  -Luda, təsəvvür edirsənmi, mən burda aşiq oldum, amma qarşılıqsız.
  -Nə haqqında danışırsan! Kimə?
  - Barbarossidə.
  O isə mənə bic-bic baxır, reaksiya gözləyir.
  -Klaroçka (həmkarımın adı idi), ikinci dünya müharibəsi ilə bağlı məktəb kurikulumunda Hitlerin “Barbarossa planı” ilə əlaqəsi istisna olmaqla, bu ad mənim üçün heç nə ifadə etmir.
  "Əlbəttə," bu şirkətdən mənə tanış olmayan bir qadın girdi: "Janna da xatirələrində onun (Barbarossi) haqqında yazdı.
  Hansı Zhanna? Hansı xatirələrdə? Niyə bu şən qadın bunu mənə deyir ki, sanki mənim bütün bunları bildiyimə şübhə etmir? Və mən çaşmışam. Mən heç nə başa düşmürəm. Mən çaşqın vəziyyətdə olmağa davam edirəm. Deyəsən, həmsöhbətlər mənim reaksiyamı görüb bir az əsəbiləşdilər.
  - Luda, daha burada ola bilməzsən.
  -Burdan necə gedə bilərəm? Oyanmaq? Gözlərimi bərk-bərk bağlamağa başlayıram və birdən dərhal açıram. Neçə dəfə bu manipulyasiya mənə kabusdan çıxmağa (oyanmağa) kömək etdi! Amma bu halda oyanmaq üçün heç bir yol yox idi.
  "Heç nə, narahat olma" dedi Klara (həmkarı). Əriniz oyanmağınıza kömək edəcək.
  Bir az sonra real aləmdə zəngli saat çaldı. Ərimin işə qalxma vaxtı idi...
  Mənim üçün bir az sonra. işə gəlirəm. İnternetdə gəzirəm. Deməli... Axtarış pəncərəsində Barbarossi yazıram.
  "Barbarossa, bəzi hallarda Barbarossa (İtalyanca Barba rossa - "qırmızı saqqal") bir sıra insanlar və törəmə adlar üçün ləqəbdir, sonra da soyaddır.

  Ləqəb daşıyıcıları

  Frederik I Barbarossa (1122-1190) - Müqəddəs Roma İmperatoru.
  Arouj Barbarossa (təxminən 1473-1518) - pirat, Əlcəzair sultanı.
  Hayreddin Barbarossa (1475-1546) - Türk dəniz komandiri və zadəgan».
  Mən Roma İmperatorunun şəcərəsini öyrənməyə başlayıram. Bah, onun nəvəsi Fransada anadan olub, adı Jannadır. Bəlkə ulu babası haqqında xatirələr yazıb?
  Bioqrafiya
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85_I_%D0%91%D0%B0%D1 %80%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B0
  və bu da onun nəvəsidir:
  Joan I (1191-1205), 1200-cü ildən Burqundiya qrafinyası Palatin
  Niyə yuxuda bir həmkarı onu Barbarossa deyil, Barbarossi adlandırdı?
  Hər halda, bütün bunlar bir az yuxu kimi görünür. Belə təsadüflər.