IV. Урлагийн философи, 1920-иод оны шинжлэх ухааны урлагийн түүхийн үүсэл

2.4. Функционализм дахь шинжлэх ухааны тусгай шинжилгээний аргууд. Мэдлэгийн ерөнхий арга зүйн болон шинжлэх ухааны тусгай түвшний хоорондын хамаарлын асуудал нь шинжлэх ухааны судалгаанд нэлээд хурцаар тавигдаж ирсэн бөгөөд бидний бодлоор өнөөг хүртэл хол байна. эцсийн шийдвэр. Гэсэн хэдий ч бид эрсдэлээ хүлээх болно

Аливаа шинжлэх ухааны тайлбарын бүтэц нь а) объектын талаархи анхны мэдлэгийг тайлбарлах, б) тайлбарын хэрэгсэл болгон ашигладаг мэдлэг (тайлбарын үндэс) - тайлбарлах, в) үндэслэлийг ашиглахтай холбоотой танин мэдэхүйн үйлдлүүдээс бүрдэнэ. тайлбар, өөрөөр хэлбэл. экспликандумтай холбоотой чиг үүргийг нь бий болгосноор.

Сонгосон тайлбарлах, танин мэдэхүйн үйлдлээс хамааран шинжлэх ухааны тайлбарын хэд хэдэн төрлүүд ялгаатай байдаг.

4.1. Шалтгаан ба түүний үр дагаврыг дараалсан үзэгдэл, зарим тодорхой нөхцөл дэх нөхцөл байдлыг харуулсан ШАЛТГАЛЫН ТАЙЛБАР. Шалтгааныг өөр өөр ойлголттой байдаг боловч ихэвчлэн дараах шинж чанаруудаас тодорхойлогддог.

a) шалтгаан гэдэг нь хоёрдмол утгагүй бодит үр дагаврыг үүсгэдэг, үр дагавраас үл хамааран оршин байдаг бодит үйлдэл, б) шалтгаан, үр дагаврыг зайлшгүй шаардлагатай, зайлшгүй холболтыг тодорхойлсон хуулиар нэгтгэдэг, в) үр дагавар нь нэг шалтгаангүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. арга зам нь шалтгааныг тусгадаг боловч шалтгаантай нь тодорхойлогддоггүй, d) шалтгаан бүр нь зөвхөн өөрийн үр дагавартай байдаг (үр нөлөөг хариуцдаг, "үр дагаварт нь бурууг үүрдэг"), e) шалтгаан нь өнгөрсөн үеийг тайлбарлахад чиглэгддэг. эсвэл одоо байна. Байгалийн болон биологийн баримтыг судлахад учир шалтгааны тайлбарыг өргөнөөр ашигладаг бөгөөд зан үйлийн шинж чанартай үзэгдлүүдэд учир шалтгааны тайлбарыг өргөжүүлэх хандлагатай байсан боловч эдгээр үзэгдлийн онцлогийг харгалзан үзээгүй нь эрэл хайгуул хийхэд хүргэсэн. бусад төрлийн тайлбарын хувьд.

4.2. Хүний хүсэл эрмэлзэл, түүний үйлдлийг тодорхойлдог оновчтой үндэслэлийг харуулсан РАЦИОН ТАЙЛБАР. Эдгээр нөхцөлд оновчтой байдал нь баримтыг зайлшгүй шаардлагатай биш, харин зөвхөн боломжтой болгодог.

4.3. ЗОРИУЛСАН ТАЙЛБАР (телеологийн, санаатай, зорилгод чиглэсэн, ихэвчлэн оновчтой тайлбартай холбоотой). Эдгээр нь хүссэн, хүлээгдэж буй үр дүн, зорилго (зорилго тодорхойлох) болон түүнд хүрэхийн тулд ашиглах шаардлагатай арга хэрэгслээс бүрдэнэ ("зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг"). Зорилго нь шалтгаанаас дараах шинж тэмдгээр ялгагдана: а) зорилго нь үргэлж санаатай, шалтгаан нь үргэлж баримттай, б) зорилго нь ирээдүйд чиглэсэн, шалтгаан нь өнгөрсөн эсвэл одоо руу чиглэсэн, в) шалтгаан нь хэрэгждэг. зорилгодоо хүрэхийн тулд, өөрөөр хэлбэл. зорилго нь учир шалтгааны тодорхойлолт дээр суурилдаг; г) зорилго ба арга хэрэгсэл нь шаардлагатай дотоод холболтгүй.

4.4. ФУНКЦИЙН ТАЙЛБАР. "Функц" (Латин functio - гүйцэтгэх, захидал харилцаа, харуулах) гэсэн нэр томъёо нь орчин үеийн шинжлэх ухаанд өргөн хэрэглэгддэг боловч тэдгээрт өөрөөр тайлбарлагддаг. Математикийн хувьд функц нь хамааралтай хувьсагч, физиологийн хувьд эрхтэн, эд, эс гэх мэтийн амин чухал үйл ажиллагааны илэрхийлэл, социологийн хувьд нийгмийн институци, албан тушаал гэх мэтийн үүрэг хариуцлагыг ихэвчлэн математикийн функцийн тухай ойлголт нь зорилгын функцээс ялгагдана. Хэрэв бид математикийн бус шинжлэх ухаанд "функц" гэсэн нэр томъёоны хэрэглээг ерөнхийд нь авч үзвэл дараахь ойлголтын шинж чанаруудыг тодруулж болно.

1) функц нь систем эсвэл түүний дэд систем, элемент (функц тээгч) болох салшгүй объектын тусгай шинж чанар юм; Систем, түүний дэд систем, элементийн тухай ойлголтууд хоорондоо уялдаатай байдаг: систем, дэд систем, системийн элементгүй функц байхгүйтэй адил функцгүй систем, дэд систем, системийн элемент гэж байдаггүй (харьц. цагны механизм, шалан дээр хэвтэж буй булаг);

2) функц нь бүхэл бүтэн систем, дэд систем эсвэл системийн элементийн үүсмэл шинж чанар юм;

3) функц нь үргэлж шаардлагатай, зориулагдсан, ямар нэгэн зүйлд үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл ямар нэг зүйлийг өгдөг. систем, дэд систем эсвэл системийн элементийн хил хязгаараас давсан гарцтай (харна уу. Онгоцны үйл ажиллагаа - агаар дахь хөдөлгөөн, ундны шилний функц, цагны том, жижиг гарын функцүүд);

4) функц нь өөрийн хэрэгжүүлэх орчинтой бөгөөд хүрээлэн буй орчинд дасан зохицдог (жишээлбэл, шилний үйл ажиллагааны орчин нь шингэн уух үйл явц, цагны орчин нь цаг хугацаа өнгөрөх явдал юм);

5) функц нь систем, дэд систем эсвэл системийн элементийг хүрээлэн буй орчинтой нь холбож, сүүлийнхтэй нь холбоотой байх;

6) функц бүр нь бусад функцтэй системчилсэн (харилцан хамааралтай) харилцаанд илэрдэг бөгөөд функциональ систем нь бүхэлдээ бүхэл бүтэн системийн функцэд захирагддаг элементүүдийн систем, харилцан уялдаатай функц бүхий дэд системүүд юм.

7) системийн объект эсвэл түүний элементийн зорилго болох функц нь санал хүсэлтийн зарчмын дагуу хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох маш бодит эсвэл боломжит үйл явцад илэрдэг.

8) функц ба систем нь харилцан тодорхойлогддог харилцаатай бөгөөд функц нь системийг бүрдүүлэгч тэргүүлэх хүчин зүйл болж чаддаг. Системийн функцийг сольсон функцээс ялгах хэрэгтэй

системийн функцээр зөвшөөрөгдсөн функц. Жишээлбэл, шилний системийн үйл ажиллагаа нь түүний бүтэцтэй тохирч, шингэн уух үйл явцын онцлогт тохирсон ундаа уух явдал юм, харин эрвээхэй хадгалах шил ашиглах нь түүнийг солих функцэд ашиглах явдал юм. системийн функцээр. Функц нь үндсэн ба хоёрдогч (анхдагчаас гаралтай) байж болно: жишээлбэл, зөвхөн даашинзанд гоо сайхныг нэмэхийн тулд оёсон товчлууруудын хоёрдогч функц юм.

Функцийн тухай ойлголт нь "ажиллагаа" гэсэн ойлголттой холбоотой. Үйл ажиллагаа нь хүрээлэн буй орчин дахь үйл ажиллагааны бодит илрэл юм. Ажиглалтанд шууд өгсөн объектын үйл ажиллагаанд үндэслэн түүний функцийг тодорхойлно.

Хэл шинжлэлд функцийн тухай ойлголтыг дүрмийн дагуу тодорхойлсон шинж чанаруудын дагуу, тухайлбал хэлний систем, түүний дэд систем, элементүүдийн мэдээлэл дамжуулах, хүлээн авах нэг буюу өөр зорилгыг биелүүлэх чадвар гэж ерөнхийд нь ашигладаг.

Функцийн тэмдэглэсэн бүх шинж чанарууд нь түүнийг шалтгаан, зорилгоос ялгаж өгдөг: функц нь шалтгаан шиг үр дагавар үүсгэдэг үйлдэл биш бөгөөд зорилго, үргэлж өгөгдсөн эсвэл боломжит "зайлшгүй шаардлагатай ирээдүй" биш юм.

Функциональ тайлбарын мөн чанар нь объектыг систем эсвэл системийн элемент болгон түүний функцээр тайлбарлах, эсвэл эсрэгээр объект ба түүний элементийн функцийг системийн шинж чанар эсвэл системийн холболтоор тайлбарлах явдал юм (жишээлбэл, харьц. , цаг, онгоц, сандал болон бусад бүх эд өлгийн зүйл эсвэл тэдгээрийн бие даасан элементүүд).

4.5. СИСТЕМ-БҮТЦИЙН ТАЙЛБАР: Системийг бие биенээсээ хамааралтай элементүүд болон тэдгээрийн хоорондын тодорхой харилцаанаас бүрдэх нэг зохион байгуулалттай, эмх цэгцтэй бүрэн бүтэн байдал гэж үзэх ойлголттой холбоотой бөгөөд системийн бүтэц гэж нэрлэдэг. Бүтцийн харилцааны хамгийн энгийн бөгөөд түгээмэл төрөл бол байгаль, организмын тэгш хэмийн нэг хэлбэр болох хоёртын харилцаа (диад) юм (хүний ​​тархины зүүн ба баруун тархи, үйл ажиллагааны ялгаа, өдөр, шөнө, амьдрал. мөн үхэл, амьсгалах, амьсгалах гэх мэт). Мэдэгдэж байгаагаар, Гегель хөгжлийн хоёртын харилцааг аливаа тодорхой байдлын эсрэг тэсрэг зүйл гэж ерөнхийд нь авч үзсэн. Бүх зүйлийн хоёрдмол шинж чанарыг хүн мэддэг болсон нь олон үндэстний соёлд хоёртын бэлгэдлийг бий болгосноор аль хэдийн илэрсэн. Гэсэн хэдий ч хүний ​​сэтгэлгээний цаашдын хөгжлийг дагаад оршихуйн диалектикийг тусгасан бусад төрлийн бүтцийн харилцаа бий болсон - завсрын холбоос бүхий хоёртын харилцаа. П-хоёртын бүтэцтэй гишүүний харилцаа.

Систем-бүтцийн тайлбарын мөн чанар нь энэ болон бусад үзэгдэл, хөгжлийг системийн хууль тогтоомж, түүний дотоод бүтцийн онцлог, систем доторх харилцааны үүднээс тайлбарлахад оршино. Жишээлбэл, сэтгэл судлал, хэл шинжлэлд олон үзэгдлийг ассоциатив холболтоор тайлбарладаг бөгөөд нэг үзэгдэл нь нөгөөг нь залгаас, ижил төстэй байдал, ялгаатай байдлаар үүсгэдэг (холбоо нь тархины мэдрэлийн холболтын механизм дээр суурилдаг).

4.6. ГЕНЕТИК ТАЙЛБАР. Эдгээр нь үе шаттай холболтыг гаргаж, хөгжлийн үндсэн шугамыг тодорхойлох замаар объектын хөгжлийн анхны нөхцөлийг цаг тухайд нь тогтоох замаар тухайн объектын өгөгдсөн төлөв байдлын тайлбарыг багтаадаг. Генетикийн тайлбар нь түүхэн тайлбар боловч объектыг анхдагч үндэслэлээс нь тайлбарлахдаа зарим талаараа мэргэшсэн байдаг. Генетикийн тайлбарыг бүх шинжлэх ухаанд өргөн ашигладаг бөгөөд ихэвчлэн системийн бүтцийн болон бусад төрлийн тайлбартай хослуулдаг.

Шинжлэх ухааны тайлбарын дурдсан төрлүүдийг шинжлэх ухаанд бие биенээсээ тусад нь ашигладаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь түүний өөр өөр үүрэг, талуудаар тодорхойлогддог.

Тайлбар бол онол, шинжлэх ухааны ерөнхий чиг үүргийн нэг юм. Тайлбар гэдэг нь мэдэгдэж байгаа, ойлгомжтой, ойлгомжтой, ойлгомжтой зүйлээр дамжуулан нэг зүйлийн мөн чанарыг нөгөө зүйлээр дамжуулан илэрхийлэх оюун санааны үйл ажиллагаа юм. Тайлбар бол аливаа үйл ажиллагааг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Шинжлэх ухааны тайлбар нь хангалттай (зөв) ба үндсэн баталгаажуулалтын шаардлагыг хангасан байх ёстой. Логик үүднээс авч үзвэл тайлбар нь байрнаас гарах үр дагаврыг гаргах явдал юм. Тайлбарыг шинжлэх ухааны мэдлэгийг зохион байгуулах онолын болон эмпирик түвшинд хоёуланг нь явуулдаг.

Шинжлэх ухааны тайлбарын хэд хэдэн загвар байдаг:

1. Дедуктив-номологийн тайлбар

Энэ загварын тодорхой томъёоллыг К.Поппер, К.Хемпел нар хийсэн. Дедуктив-номологийн тайлбарт бид ямар нэгэн үйл явдлын оршин тогтнох шалтгаан, нөхцөлийг заадаг. Анхны нөхцөл, ерөнхий хууль, таамаглалын багц (том ба бага байр) нь тайлбарын тайлбарыг бүрдүүлдэг. Том үндэслэл нь бүх нийтийн эсвэл ерөнхий хуулиуд эсвэл тодорхой шинж чанартай стохастик хуулиуд юм. Бага байр суурь - тодорхой үйл явдал, үзэгдэлтэй холбоотой анхны буюу хилийн нөхцөл. Тайлбарлах мэдэгдэл нь тайлбар юм - байрнаас гарсан дедуктив дүгнэлтийн дүгнэлт, i.e. тайлбаруудаас.

Хэрэв шалтгаан, нөхцөл байдал үүссэн бол тодорхой үйл явдал зайлшгүй тохиолддог.

Шинжлэх ухааны хуулийн оронд магадлал-статистик шинж чанартай байр суурьтай байх ба дүгнэлт нь зөвхөн үйл явдал болох магадлалыг тогтоох үед К.Хемпел индуктив-магадлалын тайлбарын загварыг боловсруулсан. Ямар ч тохиолдолд дедуктив-номологийн загварт үндэслэсэн тайлбар нь тайлбарлаж буй үйл явдалд шаардлагатай шинж чанарыг өгдөг.

(Эргэдэг соронзон зүү дээрх зэс дискийг эргүүлэх тухай Арагогийн туршилтын Фарадейгийн тайлбарын жишээ).

Тайлбарын дедуктив-номологийн загвар нь математик, байгалийн шинжлэх ухааны хамгийн онцлог шинж юм.

2. “Ухаалаг” тайлбар (телеологийн)

Канадын түүхч В.Дрэй үүнийг харуулсан түүхийн шинжлэх ухаантайлбарын бусад загварыг ашигладаг. Дрэй хүний ​​үйлдэл ба түүний сэдэл, итгэл үнэмшлийн хоорондын уялдаа холбоог харуулсан тайлбарыг оновчтой гэж нэрлэжээ. Ийм тайлбарын зорилго нь тухайн үйлдлийг гүйцэтгэж буй хүний ​​үүднээс "боломжийн" гэдгийг харуулах явдал юм. Тайлбарлахдаа голчлон түүхчид хүний ​​үйлдэлТэд шалтгаан-үр дагаврын холбоог биш, харин оновчтой үйл ажиллагааны хэм хэмжээ эсвэл дүрмийг хардаг.

Ерөнхийдөө энэ загвар доторх тайлбар нь дараах байдалтай байна: "Тухайн нөхцөл байдалд тухайн үеийн хүмүүс ийм ийм үйлдэл хийсэн" гэдгийг харуулж, дараа нь тодорхой тохиолдлыг авч үзэх. Иймд оновчтой тайлбар нь тухайн үйл явдлыг тайлбарлах боломжийг л зөвтгөдөг болохоос түүний зайлшгүй шаардлага биш юм.

Хүмүүсийн үйл ажиллагааны зорилго, утга санаа, зорилгод гол анхаарлаа хандуулдаг. Том суурь бол зорилго, сэдэл, хүсэл тэмүүллийн нийлбэр юм. Жижиг илгээмж - хөрөнгийн хэмжээ. Тайлбар бол үйлдэл, үйлдэл юм. Практик силлогизм нь телеологийн тайлбарын нэг хэлбэр юм. Гол үндэслэл бол үйл ажиллагааны зорилго юм. Жижигхэн - түүнд хүрэх арга хэрэгсэл. Explanandum нь зөвхөн байранд нийцүүлэн ажиллах үед, i.e. Зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийг зөв авч үзсэнээр үйл ажиллагааны амжилтанд найдаж болно.

3. Функциональ тайлбар

Функциональ тайлбар нь телеологийн тайлбартай ойролцоо байдаг, учир нь яагаад гэсэн асуултад хариулдаг. Нэгдмэл систем дэх аливаа элемент эсвэл дэд системийн элементийн үүрэг, функцийг тодруулах шаардлагатай үед үүнийг ашигладаг. (амьд организм дахь эрхтэн). Чарльз Дарвин хувьслын онолыг бий болгосны дараа биологид өргөн хэрэглэгддэг.

4. Норматив тайлбар

Норматив тайлбарууд нь нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийг тайлбарлахдаа хэм хэмжээний утга, үүргийг тодорхойлохыг оролддог. Тэд зөвхөн хүний ​​ухамсартай үйл ажиллагаа төдийгүй ёс суртахууны үйл ажиллагааг харгалзан үздэг. Энэ нь тогтмол, тогтвортой хуулиас зарчмын хувьд ялгаатай нийгэмд тогтсон дүрэм, хэм хэмжээнд суурилдаг.

5. Шалтгаан-үр дагаврын тайлбар

Шалтгаан тайлбар: хугацаанд сонгодог шинжлэх ухаанмеханик хөдөлгөөн, үйл явц, байгалийн үзэгдлийг хамгийн энгийн учир шалтгааны утгаар тайлбарлахыг оролдсон учир шалтгааны хуулиуд. Үүнийг Галилео ч чөлөөтэй унаж буй биеийн хөдөлгөөнийг тайлбарлахад ашигласан.

Өмнөх үзэгдлийг шалтгаан, өгөгдсөн үзэгдлийг (тайлбарласан) үр дагавар гэж нэрлэдэг. Гэхдээ учир шалтгааны тайлбар нь өмнөх болон дараагийн үзэгдлүүдийг илэрхийлэхээр хязгаарлагдахгүй (P: шөнө нь өдрийг орлодог, харин шөнө бол өдрийн шалтгаан биш). Шалтгааныг тайлбарлахын тулд шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын тогтмол, зайлшгүй холболтыг тогтоодог ерөнхий учир шалтгааны хуулийг тодорхойлох шаардлагатай.

6. Санаатай тайлбар

Зорилго гэдэг нь тодорхой объект руу чиглэсэн зорилго, зорилго, ухамсрын чиглэлийг хэлнэ. (Латин үгнээс intentio - хүсэл). Санаатай тайлбарыг заримдаа телеологийн эсвэл сэдэл гэж нэрлэдэг. Хүний зан үйлийн санаатай тайлбар нь тухайн хүний ​​зорьж буй зорилгыг илэрхийлэх, одоогийн үйл явдлын хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, сэдлийг тодорхойлохоос бүрдэнэ. Ийм тайлбар нь хүмүүсийн хүсэл эрмэлзлийг илчлэхэд чиглэгддэг бөгөөд зан төлөвийг тайлбарлахад ашиглаж болно. түүхэн хүмүүс, энгийн хүмүүсийн үйлдлийн талаархи тайлбар. Г.фон Райт хүмүүнлэгийн болон түүхийн шинжлэх ухаанд "практик силлогизм" гэж нэрлэгддэг зүйл чухал болохыг онцлон тэмдэглэв.

Тайлбарын альтернатив загварт (норматив, функциональ, телеологи, санаатай) зорилго тавих, нийгэм дэх түүний чиг үүрэг, үүргийг тодруулах, хэм хэмжээг шинжлэхэд илэрхийлэгддэг ухамсартай, зорилготой хүний ​​үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудад гол анхаарлаа хандуулдаг. болон зан үйлийн дүрэм.

Энэ бүлгийг судалсны үр дүнд бакалавр дараахь зүйлийг хийх ёстой.

мэдэх

• шинжлэх ухааны тайлбарын мөн чанар, түүний төрөл, арга, үүрэг;
• шинжлэх ухааны тайлбарын дедуктив-номологийн загварын онцлог;
• нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэгт тайлбарлах арга;
• нийгмийн ажлын онол дахь тайлбарын онцлог;

боломжтой байх

• шинжлэх ухааны тайлбарын таамаглал-дедуктив арга, хулгайлах ба дедуктив-номологийн загварын нэгдмэл байдал, ялгааг тодорхойлох;
• Шийдвэрлэж буй шинжлэх ухааны асуудлуудыг тайлбарлах тодорхой аргуудын нийцлийг тодорхойлох;

эзэмшдэг

• танин мэдэхүйн арга болох шинжлэх ухааны тайлбарын арга, үүргийг судлах ангиллын аппарат;
• шийдвэр гаргахдаа шинжлэх ухааны тайлбарын дедуктив-номологийн загварыг ашиглах ур чадвар онолын асуудлуудНийгмийн ажил.

Байгалийн шинжлэх ухаан ба шинжлэх ухааны нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэгийн ялгааг бид онцлон тэмдэглэв өөр үүрэгшинжлэх ухааны мэдлэгийн эдгээр салбаруудтай холбоотой үнэнийг ойлгох үйл явцад тайлбарлах, ойлгох аргууд. Тайлбарлах, ойлгох аргын тусламжтайгаар шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын асуудлыг шийддэг.

Шинжлэх ухааны тайлбарын онцлогийг авч үзье.

Шинжлэх ухааны тайлбарын мөн чанар, түүний төрөл, арга

Тайлбарыг шинжлэх ухааны гүн ухаанд анхдагч ба аль алинд нь авч үздэг хамгийн чухал функцшинжлэх ухааны мэдлэг, хэрхэн хамгийн чухал аргатанин мэдэхүйн үйл ажиллагаа.

Өмнө нь үл мэдэгдэх объект, үзэгдлийн тухайд хүн түүний үүсэл, шалтгааны талаар асуух нь гарцаагүй. Тэгэхээр, эртний хүн, аянга цахилгаан, хар салхи, үер, галт уулын дэлбэрэлт зэрэг байгалийн үзэгдлүүдийг ойлгож, тэдгээрийг сүнслэг болгож, байгалийн үзэгдлийг өөрийн үйлдэл, зан үйлтэй зүйрлэн тайлбарлахыг оролдсон. Хэрэв далайд шуурга болвол далай тэнгисийн бурхан Далай ван уурлаж, хэрвээ хүчтэй аадар бороо орж, аянга цахилгаан цахиж байвал тэр хүн Зевсийг уурлуулжээ.

Байгалийн үзэгдлийн антропологичлал нь мэддэг, танил зүйлээр дамжуулан үл мэдэгдэх, үл мэдэгдэх зүйлийг тайлбарлах оролдлогоос үүдэлтэй. Энэ тохиолдолд тайлбар нь янз бүрийн сортуудад харагдаж байна:

• - Хэрхэн дедуктив баримтын талаархи мэдэгдлийг ерөнхий дүгнэлт, хууль тогтоомж, онолоос, түүнчлэн тухайн баримтын шинж чанартай холбоотой анхны нөхцлөөс гаргаж авах;
• - Хэрхэн дүгнэх зарим нэг үйл явдал, үзэгдлийн талаархи мэдэгдэл ерөнхий мэдэгдэл: таамаглал, хууль эсвэл онол;
• - Хэрхэн учир шалтгааны тайлбарууд Эдгээр нь хамгийн энгийн шинж чанартай тул өдөр тутмын сэтгэлгээнд өргөн хэрэглэгддэг.

Шалтгаан тайлбарын бүтэц Энэ нь энгийн зүйл болж хувирдаг: судалж буй үзэгдлийг тайлбарлахын тулд тэд эхнийхээс өмнөх өөр үзэгдлийг дурдаж, энэ үзэгдлийг үүсгэдэг. Өмнөх үзэгдлийг гэж нэрлэдэг шалтгаан мөн энэ үзэгдэл үр дагавар, Г.И.Рузавиний тэмдэглэснээр "үүнийг нэрлэх нь илүү зөв байх болно үйлдэл, логик харьцаатай андуурч болохгүй үндэслэл Тэгээд үр дагавар ".

Үүний зэрэгцээ, цаг хугацааны хувьд (шалтгаан нь үр дагавраас түрүүлж, үр дагавар нь шалтгааны дараа үүсдэг) ​​учир шалтгааны тайлбарын зайлшгүй шаардлагатай боловч хангалтгүй шинж чанар юм. Тэр дундаа “шалтгаан-үр дагаврын” холбоогоор холбогдоогүй үзэгдлүүд ч цаг хугацааны хувьд бие биенээ дагадаг.

Тэгэхээр элсэн цөлд тэмээний цувааг ажиглагчийн хувьд тодорхой хугацааны дараа элсэн манханы цаанаас нэг тэмээ гарч ирэх боловч нэг тэмээ нөгөөг нь үүсгэдэггүй (Мэдээжийн хэрэг, эцэг тэмээ, тэмээ нь тэдний хүүхэд биш л бол). Караваанд дагаж байна). "Post hoc, ergo propter hoc" гэсэн логик алдааны төрлийг (үүний дараа иймээс - үүний үр дүнд) тусгайлан онцолсон байдаг нь өдөр тутмын ухамсарт нэлээд түгээмэл тохиолддог боловч заримдаа шинжлэх ухаанд нэвтэрдэг.

Учир шалтгааны тайлбар нь зөвхөн тэр үед л арга зүйн болон танин мэдэхүйн үүргээ гүйцэтгэдэг ерөнхий учир шалтгааны хууль шалтгаан ба үр дагаврын хоорондох тогтмол, зайлшгүй холболтыг бий болгодог.

Лапласын (механик) детерминизмын давамгайлах зарчим бүхий дэлхийн Ньютоны дүр төрх нь байгалийн бүх үзэгдлийг хамгийн энгийн учир шалтгааны (лат. causalis – учир шалтгааны) хуулиуд. Шинжлэх ухааны түүхэнд тайлбарлах ийм хандлагыг ихэвчлэн тодорхойлдог Галилейн уламжлал тайлбарт.

Үнэхээр үүсгэн байгуулагчдын нэг орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаанГ.Галилей шинжлэх ухааны байгалийн ухааныг схоластик байгалийн философитой эсэргүүцэж, байгалийн үзэгдлийг янз бүрийн төрлийн “далд чанар”, нууцлаг хүчний тусламжтайгаар тайлбарлах оролдлогыг няцаахыг эрэлхийлэв. Ялангуяа дулаан нь тусгай шингэний үйлчлэлтэй холбоотой байсан - илчлэг, цахилгаан үзэгдэл - "цахилгаан шингэн" гэх мэт.

Тиймээс биетүүдийн чөлөөт уналтыг тайлбарлахдаа Г.Галилей авч үзсэн шалтгаан болдог домогт биш, харин бодит зүйл гадаад хүч- хүндийн хүч. Үр дагавар Энэ шалтгаан нь биеийн төлөв байдлын өөрчлөлт юм: хүндийн хүчний нөлөөн дор бие нь хурдасдаг. И.Ньютон болон түүний дагалдагчид Г.Галилейгийн хэрэгжүүлсэн шинжлэх ухааны хандлагыг улам хөгжүүлсэн.

Шалтгаан-үр дагаврын харилцааны нарийн төвөгтэй шинж чанарыг ойлгох нь 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. J. St. хооронд холбоо тогтоох оролдлого нь тээрэм учир шалтгааны тайлбарууд Тэгээд индуктив аргууд судалгаа. J. St. Милл нь устгах индукц гэж нэрлэгддэг сортуудыг ижил төстэй аргын дагуу, ялгах аргын дагуу индукц, дагалддаг өөрчлөлтийн аргын дагуу индукц гэх мэт сортуудыг боловсруулсан. Ийм индукцийн алгоритм нь тодорхой дүрмийг тогтоодог. нийт боломжит шалтгаануудЭнэ үзэгдлийн хувьд шалтгаан-үр дагаврын харилцааны шинж тэмдгүүдэд нийцээгүй үйл явдлуудыг арилгасан (арилуулсан).

Ийнхүү J. Art. Милл нь эмпирик учир шалтгааны хуулиас баримтын талаархи мэдэгдлүүдийг гаргаж авах хүртэл тайлбарын загварыг бий болгосон: "Ганц баримтыг тайлбарлах нь түүний шалтгааныг харуулсан шинж тэмдэг, өөрөөр хэлбэл, учир шалтгааны хууль, хууль тогтоох явдал гэж үздэг. Үүнээс энэ баримт нь онцгой тохиолдол юм."

Ж. Урлагийн дагуу учир шалтгааны холбоо. Милл нь индуктив аргыг ашиглан байгуулагдсан боловч энэ нь дүрмээр бол магадлалын мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд үнэн нь нэмэлт баталгаажуулалтыг шаарддаг. Ийм тайлбар нь зөвхөн судалгааны урьдчилсан шатанд л тохиромжтой. Онолын хуулиудыг тодорхойлох хэрэгцээ (тусгал янз бүрийн зэрэгруу нэвтрэх мөн чанар судалж буй объектууд) нь шинжлэх ухааны тайлбарын учир шалтгааны загварыг өргөжүүлэх, ерөнхийд нь нэгтгэх хэрэгцээг бий болгодог.

ТАЙЛБАР(шинжлэх ухааны арга зүйд) нь бодит ертөнцийн үзэгдлийн талаарх мэдлэгийг баяжуулах, гүнзгийрүүлэхэд чиглэсэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа бөгөөд эдгээр үзэгдлийг тодорхой холбоо, харилцаа холбоо, хамаарлын бүтцэд оруулах замаар тухайн үзэгдлийн чухал шинж чанарыг илрүүлэх боломжийг олгодог. Хамгийн энгийн тохиолдолд тайлбарын сэдэв нь бие даасан эмпирик байдлаар бүртгэгдсэн баримтууд юм. Энэ тохиолдолд тайлбар нь тэдний тайлбараас өмнө байна. Гэхдээ зарчмын хувьд тайлбарын сэдэв нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоонд ямар ч илрэл, илэрхийллийн аль ч түвшинд ямар ч төрлийн бодит байдал байж болно. Эмпирик болон онолын шинжлэх ухааны хуулиудыг тайлбарлаж болно; бага зэргийн ерөнхий онолын агуулгыг илүү ерөнхий шинж чанартай онолоор тайлбарлаж болно. ерөнхий түвшинТанин мэдэхүйн үйл ажиллагаа болох тайлбарын бүтцэд дараахь элементүүдийг ялгаж салгаж болно: 1) суурь мэдлэгтайлбарлаж буй үзэгдлийн тухай (тайлбарласан гэж нэрлэгддэг); 2) тайлбарлаж буй үзэгдлийг тодорхой систем, бүтцийн хүрээнд авч үзэх боломжийг олгодог тайлбарын нөхцөл, арга хэрэгсэл болгон ашигладаг мэдлэг (тайлбарын үндэс гэж нэрлэгддэг, тайлбарлах); 3) танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, тайлбарлаж буй үзэгдлийн тайлбарын үндэс болох мэдлэгийг ашиглах боломжийг олгодог. Хөгжлийн янз бүрийн хэлбэр, түвшний талаархи мэдлэгийг тайлбарын үндэс болгон ашиглаж болох бөгөөд энэ нь тодорхойлох боломжтой болгодог янз бүрийн төрөлтайлбарын төрлөөс хамааран тайлбарын хэлбэрүүд. Үүний зэрэгцээ тайлбарлах журам нь тэдгээрийг хэрэгжүүлэх явцад ашигласан танин мэдэхүйн арга, үйлдлээс хамаарч өөр өөр байж болно.

гэж нэрлэгддэг зүйлд Логик позитивизмыг дэмжигчдийн дэвшүүлсэн, 40-50-аад оны үед барууны шинжлэх ухааны арга зүйд өргөн тархсан шинжлэх ухааны шинжилгээний стандарт үзэл баримтлалд 1948 онд К.Хемпел, П.Оппенхайм нарын боловсруулсан тайлбарын дедуктив-номологийн загвар давамгайлж байв. (харна уу: Hempel K.G.Тайлбарын логик. М., 1998, х. 89–146). Тайлбарын энэхүү логик загвар нь ерөнхий таамаглал-дедуктив схемийн хэрэглээ байв (харна уу). Гипотетик-дедуктив арга , Гипотетик-дедуктив загвар ) тайлбарын нөхцөл байдалд. Энэ схемд бид тайлбар гэж нэрлэгддэг зүйлийг авч үзсэн. Шинжлэх ухааны хуулиудыг томъёолсон номологийн мэдэгдлүүд, эдгээр номологийн мэдэгдлүүдээс тайлбарлаж буй үзэгдлийн талаархи мэдлэгийн дүгнэлтийг логик тайлбарын арга болгон ашигласан. Ийм тайлбарын боломжит байдлыг номологийн мэдэгдлийг батлах, зөвтгөх хүчин зүйл гэж үзсэн (үзнэ үү. Онолын үндэслэл ). Бодит байдлын аливаа логик загвар шиг танин мэдэхүйн үйл явц, энэ нь түүнийг маш хүчтэй идеалжуулах шинж чанартай байсан бөгөөд нэгдүгээрт, шинжлэх ухааны хуулиудыг тайлбарлах үүргийг хэтрүүлсэн, хоёрдугаарт, шинжлэх ухааныг бүхэлд нь шинжлэх стандарт үзэл баримтлал шиг үр дүнг сөрөг талаас нь харуулсан. нээх контекст Тэгээд үндэслэлийн нөхцөл , тэрээр тайлбарлах журмыг хэрэгжүүлэх явцад мэдлэгийг сайжруулах үйл явцыг харгалзан үзэж чадаагүй. Тайлбарлах үйл явцад шинжлэх ухааны хуулиудын гүйцэтгэх үүргийн хувьд (номологийн мэдэгдэл гэж нэрлэгддэг) шинжлэх ухааны тайлбарын хамгийн хөгжсөн хэлбэр нь онолын хуулиудын үндсэн дээр хийгдсэн тайлбарууд бөгөөд үзэгдлийн талаархи ойлголтыг урьдчилан таамаглах явдал юм. онолын мэдлэгийн системд тайлбарлаж, түүнийг дэлхийн шинжлэх ухаан-онолын дүр төрхт шингээх.

Гэсэн хэдий ч тайлбарын дедуктив-номологийн загварыг зохиогч К.Г.Хемпел дараа нь тайлбарын гомологийн загварын дедуктив магадлал-индуктив эсвэл статистик хувилбарын хамт томъёолж, үүнийг ерөнхийд нь гаргахаас өөр аргагүй болсон. Гэхдээ гол зүйл бол танин мэдэхүйн болон арга зүйн ач холбогдлыг дутуу үнэлэх нь буруу юм янз бүрийн хэлбэрүүдшинжлэх ухааны хуулинд үндэслэсэн байх албагүй тайлбар. Т.Н. Номологийн тайлбар нь онолын математикчлагдсан байгалийн шинжлэх ухаан, ялангуяа физик, мөн нэр томъёоны хатуу утгаар онол нь талстжаагүй шинжлэх ухааны салбаруудын онцлог шинж юм (харна уу. Онол ) тэдгээрийн хууль тогтоомжийн дагуу тайлбарын бусад хэлбэрүүд нийтлэг байдаг. Тиймээс нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд хэв шинжийг ихэвчлэн тайлбарын үндэс болгон ашигладаг. Жишээлбэл, хүний ​​зан үйлийн онцлог шинж чанаруудын тайлбарыг сэтгэл судлал дахь дүрүүдийн төрөл, тайлбар дээр үндэслэн өгсөн болно. нийгмийн үзэгдэл- төрлөөс гаралтай нийгмийн бүтэцТэгээд нийгмийн үйлдэлсоциологи гэх мэт. Хамгийн чухал үүрэгАмьд ба амьгүй байгалийн шинжлэх ухаан, нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд тайлбар нь авч үзэж буй үзэгдлийг түүнийг хамарсан систем, бүтэц, холболтын хүрээнд оруулах замаар тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Шалтгаан, генийн хувьслын, функциональ, бүтэц-системийн гэх мэт ийм байдлаар үүсдэг. Тайлбар нь шинжлэх ухааны онол, хууль бус, харин тухайн сэдвийн хүрээнд шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндэс болсон ертөнцийн тодорхой ангиллын схем, зураг, тухайлбал, нийгэм, биологийн аливаа үзэгдлийн талаархи чиг үүргийг тогтоох замаар тайлбарлах тайлбар юм. Тэд нийгмийн систем эсвэл амьд организмд ажилладаг.

Шинжлэх ухааны философи, арга зүйд идэвхтэй маргаан үүсгэсэн онцгой асуудал бол янз бүрийн хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан, түүх, нийгмийн шинжлэх ухаанд хүний ​​​​үйл ажиллагаа, үйлдлийг тайлбарлахтай холбоотой бөгөөд бид ямар нэг байдлаар янз бүрийн сэдэл, семантикийг авч үзэх ёстой. тайлбарлах үндэс болох хүний ​​сэтгэхүйгээр тодорхойлсон хандлага. Энэ утгаараа тайлбарын асуудал нь Дильтейгээс гаралтай уламжлал дахь энэ нэр томъёоны тодорхой утгыг ойлгох асуудалтай нягт холбоотой болж хувирдаг бөгөөд үүнд ойлгох нь текстийг бүтээх сэтгэцийн урьдчилсан нөхцөлийг ойлгох явдал юм. соёлын олдворыг ерөнхийд нь авч үздэг тодорхой аргахүмүүнлэгийн мэдлэг.

Арга зүйн үүднээс тайлбарлах процедурыг автоматизм болгон бууруулж болохгүй дедуктив дүгнэлт. Аливаа үзэгдлийг дедуктив-номологийн схемийн дагуу ерөнхий хуулийн дагуу авчрах нь Кант "шүүлтийн чадвар" гэж нэрлэсэн ухамсрын тодорхой бүтээмжтэй ажлыг шаарддаг. өргөдөл гаргах чадвар ерөнхий дүрэм, ерөнхий хэм хэмжээтодорхой нөхцөл байдалд. Шинжлэх ухаанд тайлбарлах бодит горимууд, тэр ч байтугай дедуктив-номологийн загварт дүрслэгдэх боломжтой ч гэсэн тайлбарын объект ба түүний тайлбаруудын хооронд "гүүр барих" -тай холбоотой бөгөөд хэрэглэх нөхцөлийг тодорхой болгодог. ерөнхий байр суурь, завсрын холбоосыг олох гэх мэт. Тайлбарлаж буй үзэгдлийг багтааж болох бэлэн мэдлэг байхгүй тохиолдолд тайлбарын үндэс хайх нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх, шинэ ойлголт, таамаглал үүсэх хүчтэй түлхэц болдог. Ялангуяа тайлбарлах хүчин зүйлсийг хайх нь мэдлэгийг онолчлох, түүний эмпирик түвшнээс онолын үзэл баримтлалыг бий болгоход шилжих, анхдагч тайлбарлах схемийг боловсруулах урьдчилсан нөхцөл болдог. өөрөөр хэлбэл тайлбарууд Энэ тохиолдолд), гэхдээ дараа нь онолын үзэл баримтлал болгон хөгжүүлж болно. Тиймээс, Дюркгеймийн тайлбарыг хэлье илүүКатолик шашныхтай харьцуулахад протестант нийгэмлэгт гарсан аллага, нийгмийн нэгдмэл байдал сүүлийнхтэй харьцуулахад доогуур түвшинд хүрсэн нь анхандаа түр зуурын тайлбар болж байсан нь олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн аноми хэмээх ойлголтыг бий болгох үндэс суурь болсон юм. социологийн хувьд нийгмийн эмх замбараагүй байдлын шалтгаан. Тодорхой таамаглал, үзэл баримтлал, онолын хүрээнд тодорхой баримт, нөхцөл байдлыг тайлбарлах оролдлого нь сүүлийнхтэй зөрчилдөхөд хүргэдэг нөхцөл байдалд, өөрөөр хэлбэл. Бодит нөхцөл байдал нь тэдний эсрэг жишээ болдог (харна уу. Эсрэг жишээ Шинжлэх ухаанд) ийм эсрэг жишээнүүд байгаа нь тойрог зам дахь электронуудын тогтвортой байдалтай атомын гаригийн загвартай зөрчилдөж байна. зайлшгүй нөхцөл шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээхолбогдох мэдлэг, түүнийг хянан үзэх сэдэл. Энэхүү засвар нь анхдагч хуурамч үзэл санааны үүднээс энэхүү мэдлэгийг үргэлж үгүйсгэхэд хүргэдэггүй (үзнэ үү. Хуурамчлах , Хуурамч байдал ), энэ нь түүнийг тодруулах, тодорхойлох, сайжруулах, хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ онол эсвэл таамаглалд оруулсан өөрчлөлт нь зөвхөн тодорхойлсон сөрөг жишээнүүдийн түр зуурын тайлбар биш, харин онол эсвэл таамаглалыг бусад баримтуудтай уялдуулан тайлбарлах, урьдчилан таамаглах чадварыг нэмэгдүүлэх нь зүйтэй юм. Олон тооны түр зуурын тайлбар бүхий онол эсвэл таамаглал хуримтлагдах нь түүний сул дорой байдлын нотолгоо юм.

Тиймээс тайлбар нь бүхэлдээ бүтээлч, бүтээлч танин мэдэхүйн үйл явц бөгөөд үүний үр дүнд тайлбарлаж буй үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг баяжуулж, гүнзгийрүүлдэг төдийгүй дүрмээр бол тайлбарын үндэс болгон ашигладаг мэдлэгийг тодруулж, хөгжүүлдэг. Тайлбарлах асуудлын шийдэл нь шинжлэх ухааны мэдлэг, түүний үзэл баримтлалын аппаратыг хөгжүүлэх хамгийн чухал түлхэц болдог бөгөөд энэ нь гэгддэг зүйлийн хурц эсэргүүцэлтэй нийцэхгүй байгааг харуулж байна. Шинжлэх ухааны шинжилгээний стандарт хүрээнд тайлбарыг авч үзэхдээ үндэслэл, нээлтийн нөхцөл.

Шинжлэх ухаанд тайлбарлах функцийг хэрэгжүүлэх нь урьдчилан таамаглах, урьдчилан харахтай органик холбоотой байдаг. Үндсэндээ шинжлэх ухаан-танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг бүхэлд нь авч үзвэл шинжлэх ухааны мэдлэгийн объекттой холбоотой нэг тайлбарлах, урьдчилан таамаглах функцийн талаар ярьж болно. Энэ хүрээнд авч үзсэн тайлбар нь хувийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа биш, харин ийм байдлаар харагдаж байна шаардлагатай функц шинжлэх ухааны сэтгэлгээ, түүний үндсэн суурилуулалт.

Уран зохиол:

1. Никитин Е.П.Тайлбар бол шинжлэх ухааны үүрэг юм. М., 1970;

2. Hempel K.G.Түүхэн тайлбар дахь сэдэл ба "хамрах" хуулиуд. – Номонд: Түүхийн философи, арга зүй. М., 1977;

3. Дрэй В.Түүхийн шинжлэх ухаанд хүмүүсийн үйлдлийг тайлбарлах асуудалд дахин нэг удаа. - Тэнд;

4. Рузавин Г.И. Шинжлэх ухааны онол. Логик, арга зүйн шинжилгээ. М., 1978, бүлэг. 8;

5. Райт Г.Ф. дэвсгэр.Түүх, нийгмийн шинжлэх ухааны тайлбар. – Номонд: Логик-философи судлал. М., 1986;

6. Бирюков Б.В., Новоселов М.М.Мэдлэгийн систем дэх тайлбар ба дарааллын шинж чанарууд. – Номонд: Шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэгдэл. М., 1988;

7. Hempel K.G.Түүхэн дэх ерөнхий хуулиудын үүрэг. – Номонд: Тайлбарын логик. М., 1998;

8. Hempel C.I.Дедуктив - Гомологийн эсрэг. Статистикийн тайлбар. – Шинжлэх ухааны философийн Миннесота судлал, v. III. Миннеаполис, 1962 он.