Як ви вважаєте, що таке «духовна зрілість» і як її досягти? Ця стаття призначена для тих, хто вже охристився та став християнином. У ній ви знайдете деякі духовні якості, які допоможуть зробити крок на шляху вашого духовного розвитку.
Духовна людина має сміливість і бажання дізнаватися правду про життя і про себе самого, замість того, щоб тікати від неї. Така людина буде особисто мотивована і більше думатиме про свої духовні якості більше, ніж про фізичні.
Як би ви почували себе, якби хтось назвав вас «незрілим»? Більшість із нас сприймуть подібне, як особисту образу. Ми не любимо, коли нас називають не зовсім розвиненими, коли називають несерйозними або говорять про те, що ми не можемо справлятися з викликами в нашому житті.
Духовна зрілість - це те, що Бог хоче бачити в кожному з нас:
І сам Він деяким дарував стати Апостолами, іншим – пророками, третім – проповідниками Євангелії, четвертим – пастирями та вчителями, щоб вони навчали і опікувалися людьми Божими. Він робив це, щоб підготувати людей Божих до служіння задля зміцнення Тіла Христового, допоки ми всі не прийдемо до єдності у вірі і в пізнанні Сина Божого і не станемо зрілими людьми, подібними до Христа, досягнувши такої ж досконалості, що і Він . (До Ефесян 4:11-13)
Давайте разом подивимося на деякі біблійні характеристики духовно зрілої людини, щоб потім застосувати їх до свого життя:
Духовна зрілість та особиста мотивація
Пошли мені, Господи, Твоє світло і правду в поводирі, нехай приведуть мене до Твоєї Святої гори, до Твоєї обителі. Коли ввійду, о Боже, я до вівтаря, співатиму хвалу Тобі на арфі, О Господи, мій Бог. (Псалми 42:3,4)
Духовно зріла людина вірить, що Бог є джерелом усієї правди та світла, і така людина шукатиме Бога без вказівок з боку інших людей. Наскільки вам потрібні інші люди, щоб кожен день шукати Бога? Щоб щодня молитися частіше, молитися чесніше про те, що ви відчуваєте чи про що думаєте? Поки ми потребуємо нагадування інших людей у цих питаннях, ми залишаємось духовно незрілими людьми у наших стосунках з Богом. Ми покладаємось на переконання інших людей більше, ніж на власні.
Духовно зріла людина думає про внутрішнє більше, ніж про зовнішнє
Так виконуйте все, що вони наказують вам, але не чиніть, як вони роблять. Я говорю так, тому що вони тільки говорять, але не роблять. Вони встановлюють суворі правила, яким важко слідувати, звалюють їх на плечі людям і намагаються змусити людей слідувати їм. Самі ж не хочуть і пальцем ворухнути. Вони роблять усі добрі вчинки лише напоказ, збільшуючи розміри своїх філактерій та подовжуючи бахрому на своєму одязі. (Від Матвія 23:3-5)
Уривок, наведений вище, описує людей, які не живуть згідно з тим, про що самі й проповідують. Вони обрали легкий шлях компромісів замість того, щоб вибрати важку дорогу - життя згідно з істиною. Подібні люди зрештою більше фокусуються на зовнішніх речах - як вони виглядають в очах інших людей, замість того, щоб більше думати про те, як вони виглядають в очах Бога.
Духовна зрілість означає, що люди знають, що якщо вони більше думатимуть про внутрішнє (про серце, про емоції, про віру), то і їх зовнішня поведінкатеж буде відповідати їх внутрішньому світу(Матвія 23:25-26)
Прагнення постійного пошуку істини
Ісус запитав його: Що ти хочеш, щоб Я зробив для тебе? Сліпий сказав Йому: «Вчителю! Я хочу знову бачити. (Від Марка 10:51)
Ви бажаєте бачити істину? У багатьох сферах нашого життя нам простіше заперечувати щось, ніж шукати істину. Простіше залишатися «сліпим». Ви коли-небудь ігнорували реальність у таких областях: у роботі, у відносинах, у питаннях здоров'я, у шлюбі? Ми можемо бути небайдужими в багатьох питаннях, але ми далеко не завжди такі активні в пошуках істини. Чому? Тому що часто важко змиритися з істиною, або ми відчуваємо, що життя і так насичене, а з цієї причини ми не хочемо ще витрачати сили і час, створюючи собі нові «проблеми». Але каже, що істина звільняє (Івана 8:31-32), а в результаті ми станемо лише сильнішими духовно, якщо не ховатимемо те, що ми насправді відчуваємо або думаємо (Псалом 31:1-6).
Як ви думаєте, з якою істиною у вашому житті вам час зустрітися віч-на-віч?
Духовна зрілість та чесність з Богом
Коли я усвідомив свій перед Тобою і не вкрив мовчанням ганьби, я мовив: «Каюся перед Тобою, Господи!» І Ти пробачив провину моїх гріхів. Селах (Псалми 31:5)
Тільки Бог може забрати у нас почуття провини та наші гріхи. Духовно зріла людина розуміє, що ніхто з людей не зможе забрати в неї почуття провини. Великою помилкою є спроба позбавитися почуття провини через спілкування з людьми, а не через спілкування з Богом. Духовно зріла людина також розуміє, що час, проведений з Богом, повинен включати і визнання своїх власних гріхів, а не тільки вираження почуттів і емоцій. Коли ми зізнаємось у тому, що ми зробили невірно, Бог забирає у нас провину та погані почуття про наш хибний вчинок.
Як часто ви проводите час з Богом і говорите з Ним про свої гріхи та почуття провини?
Відкритість у спілкуванні з іншими людьми
Так сповідайтеся ж у гріхах своїх один перед одним і моліться один за одного, щоб уздоровитися. Молитва праведника має велику силу. (Якова 5:16)
Духовно зріла людина розповість про свої гріхи іншим людям після того, як він розповів їх Богові. Такій людині буде байдуже, як люди подумають про неї і що скажуть. Він буде смирення, визнаючи свої помилки, розуміючи, що він потребує молитов інших людей, щоб змінитися.
Коли ви останній разза власною ініціативою сповідалися комусь і просили їх допомогти вам змінитися?
Прагнення постійного духовного зростання
Тверда ж їжа призначена для зрілих людей, розум яких завдяки досвіду здатний розрізняти добро і зло. (До Євреїв 5:14)
Духовна зрілість потребує постійного тренування. Наші щоденні рішення можуть не здаватися чимось дуже важливим, але коли ми вирішуємо ховати те, що ми відчуваємо або думаємо, то з кожним днем стаємо незрілішими. І навпаки – щоразу, коли ми вирішуємо бути відкритими та чесними, навіть якщо це боляче, ми робимо важливий крок до нашого духовного дорослішання. Ми можемо не бачити результати відразу, але Біблія обіцяє, що ті, хто постійно працюють над своєю праведністю та чесністю, пожнуть плоди своєї праці та стануть духовно зрілими особистостями.
Ухвалюйте практичні рішення, які на щоденній основі допоможуть вам бути чесними. Навчайте уривки з Біблії про чесність. Вирішіть щодня спілкуватися з кимось про те, що ви відчуваєте та про що думаєте. Говоріть про це зі своїм чоловіком чи дружиною, зі своїми духовними друзями.
Психіка складна та різноманітна за своїми проявами. Зазвичай виділяють три великі групи психічних явищ:
1) психічні процеси;
2) психічні стани;
3) психічні характеристики.
Психічні процеси – динамічне відбиток дійсності у різних формах психічних явищ. Психічний процес – це перебіг психічного явища, що має початок, розвиток та кінець. У цьому треба пам'ятати, що кінець одного психічного процесу був із початком іншого. Звідси - безперервність психічної діяльності у стані неспання людини. Психічні процеси викликаються як зовнішніми впливами на нервову систему, так і подразненнями, що походять від внутрішнього середовищаорганізму. Усі психічні процеси поділяють на пізнавальні, емоційніі вольові(Рис. 5).
Мал. 5.Класифікація психічних процесів
Пізнавальні психічні процеси відіграють велику роль у житті та діяльності людини. Завдяки їм людина відображає навколишній об'єктивний світ, пізнає його і на основі цього орієнтується в обстановці і свідомо діє.
У складній психічній діяльності різні процеси пов'язані і становлять єдине ціле, що забезпечує адекватне відображення дійсності та здійснення різних видівдіяльності.
Психічні стани – це певний у даний часщодо стійкий рівень психічної діяльності, що проявляється підвищеною чи зниженою активністю особистості. Кожна людина щоденно відчуває різні психічні стани (рис. 6). При одному психічному стані розумова або фізична працяпротікає легко та продуктивно, при іншому – важко та неефективно. Психічні стани мають рефлекторну природу, виникають під впливом певної обстановки, фізіологічних факторів, часу і т.д.
Мал. 6.Класифікація психічних станів
Психічні властивості людини – це стійкі освіти, які забезпечують певний якісний і кількісний рівень діяльності та поведінки, типовий для даної людини. Кожна психічна властивість формується поступово в процесі відображення та закріплюється практикою. Воно, отже, є результатом відбивної та практичної діяльності. p align="justify"> Психічні властивості особистості різноманітні (рис. 7), і їх потрібно класифікувати відповідно до угруповання психічних процесів, на основі яких вони формуються.
Мал. 7.Класифікація психічних властивостей
1. Пізнавальні психічні процеси
Пізнавальні психічні процеси є каналами нашого спілкування зі світом. Інформація, що надходить про конкретні явища і предмети, зазнає змін і перетворюється на образ. Усі знання людини про світ є результатом інтеграції окремих знань, одержуваних з допомогою пізнавальних психічних процесів. Кожен із цих процесів має власні характеристики та власну організацію. Але водночас, протікаючи це й злагоджено, ці процеси непомітно в людини взаємодіють друг з одним й у результаті створюють йому єдину, цілісну, безперервну картину об'єктивного світу.
1. Відчуття – найпростіший пізнавальний психічний процес, під час якого відбувається відображення окремих властивостей, якостей, сторін дійсності, її предметів та явищ, зв'язків між ними, а також внутрішніх станіворганізму, що безпосередньо впливає на органи почуттів людини. Відчуття є джерелом наших знань про світ і про себе. Здатність до відчуттів є у всіх живих організмів, які мають нервову систему. Усвідомлювані відчуття характерні лише живих істот, мають головний мозок. Головна рольВідчуттів полягає в тому, щоб швидко довести до центральної нервової системи відомості про стан як зовнішнього, так і внутрішнього середовища організму. Усі відчуття виникають внаслідок впливу стимулів-подразників на відповідні органи почуттів. Для того щоб відчуття виникло, необхідно, щоб стимул, що викликає його, досяг певного значення, званого абсолютним нижнім порогом відчуття.До кожного виду відчуттів існують свої пороги.
Але органи почуттів мають властивість адаптації до умов, що змінюються, тому пороги відчуттів не є постійними і здатні змінюватися при переході від одних умов зовнішнього середовищадо інших. Цю здатність називають адаптацією відчуттів.Наприклад, при переході від світла до темряви чутливість ока до різних подразників змінюється у десятки разів. Швидкість та повнота адаптації різних сенсорних системнеоднакова: у тактильних відчуттях, при нюху відзначається високий ступінь адаптації, а найменший ступінь – при больових відчуттях, оскільки біль є сигналом про небезпечне порушенняу роботі організму, та швидка адаптація больових відчуттівможе загрожувати йому смертю.
Англійським фізіологом Ч. Шеррінгтоном було запропоновано класифікацію відчуттів, представлену на рис. 8.
Екстероцептивні відчуття- Це відчуття, що виникають при впливі зовнішніх подразників на аналізатори людини, розташовані на поверхні тіла.
Пропріоцептивні відчуття- Це відчуття, що відображають рух та положення частин тіла людини.
Інтероцептивні відчуття- Це відчуття, що відображають стан внутрішнього середовища організму людини.
За часом виникнення відчуття бувають актуальнимиі неактуальними.
Наприклад, кислий смак у роті від лимона, відчуття так званого «фактомного» болю в ампутованій кінцівці.
Мал. 8.Класифікація відчуттів (за Ч. Шеррінгтоном)
Всі відчуття мають наступні характеристиками:
Якість- сутнісна особливість відчуттів, що дозволяє відрізняти одні їх види від інших (наприклад, слухові від зорових);
Інтенсивність– кількісна характеристика відчуттів, що визначається силою подразника, що діє;
| Тривалість– тимчасова характеристика відчуттів, що визначається часом впливу подразника.
2. Сприйняття – це цілісне відображення предметів та явищ об'єктивного світу за їх безпосереднього впливу на Наразіна органи почуттів. Здатність до сприйняття світу як образів є лише в людини і в деяких вищих представників тваринного світу. Разом із процесами відчуття сприйняття забезпечує безпосереднє орієнтування у навколишньому світі. Воно передбачає виділення з комплексу зафіксованих ознак основних та найбільш істотних з одночасним відволіканням від несуттєвих (рис. 9). На відміну від відчуттів, що відбивають окремі якості реальності, за допомогою сприйняття створюється інтегральна картина дійсності. Сприйняття завжди суб'єктивно, оскільки ту саму інформацію люди сприймають по-різному залежно від здібностей, інтересів, життєвого досвіду тощо.
Мал. 9.Класифікація видів сприйняття
Розглянемо сприйняття як інтелектуальний процес послідовних, взаємопов'язаних актів пошуку ознак, необхідних та достатніх для формування образу:
Первинне виділення низки ознак із усього потоку інформації та ухвалення рішення про те, що вони відносяться до одного певного об'єкта;
Пошук у пам'яті близького за відчуттями комплексу ознак;
Віднесення сприйнятого об'єкта до певної категорії;
Пошук додаткових ознак, що підтверджують чи спростовують правильність прийнятого рішення;
Остаточний висновок у тому, який об'єкт сприйнятий.
До основних властивостям сприйняттявідносяться: цілісність- Внутрішній органічний взаємозв'язок елементів і цілого в образі;
предметність– об'єкт сприймається людиною як відокремлене у просторі та часі окреме фізичне тіло;
узагальненість- Віднесення кожного образу до деякого класу об'єктів;
константність- відносне сталість сприйняття образу, збереження за об'єктом його параметрів незалежно від умов його сприйняття (відстань, висвітлення тощо);
свідомість– розуміння сутності сприйманого об'єкта у процесі сприйняття;
вибірковість- Переважне виділення одних об'єктів перед іншими в процесі сприйняття.
Сприйняття буває зовнішньоспрямованим(сприйняття предметів та явищ зовнішнього світу) та внутрішньонаправленим(Сприйняття власних станів, думок, почуттів і т. д.).
За часом виникнення сприйняття буває актуальнимі неактуальним.
Сприйняття може бути помилковим(або ілюзорним), наприклад зорові чи слухові ілюзії.
Розвиток сприйняття має дуже велике значеннядля навчальної діяльності. Розвинене сприйняття допомагає швидше засвоювати більший обсяг інформації із меншим ступенем енергетичних витрат.
3. Подання – це психічний процес відображення предметів та явищ, які на даний момент не сприймаються, але відтворюються на основі попереднього досвіду. Уявлення виникають не власними силами, а результаті практичної діяльності.
Оскільки основу уявлень лежить минулий перцептивний досвід, то основна класифікація уявлень будується з урахуванням класифікацій видів відчуттів і сприйняттів (рис. 10).
Мал. 10.Класифікація видів уявлень
Основні властивості уявлень:
фрагментарність– у образі, що представляється, часто відсутні будь-які його риси, сторони, частини;
нестійкість(або непостійність)- Подання будь-якого образу рано чи пізно зникає з поля свідомості людини;
мінливість– при збагаченні людини новим досвідом та знаннями відбувається зміна уявлень про об'єкти навколишнього світу.
4. Уява - Це пізнавальний психічний процес, що полягає у створенні людиною нових образів на основі наявних у неї уявлень. Уява тісно пов'язані з емоційними переживаннями людини. Від сприйняття уява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, в них можуть бути більшою чи меншою мірою елементи фантазії, вигадки. Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та вирішувати завдання без безпосереднього практичного втручання. Особливо воно допомагає у випадках, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або недоцільні.
Мал. 11.Класифікація видів уяви
При класифікації видів уяви виходять із основних характеристик – ступеня вольових зусильі ступеня активності(Рис. 11).
Відтворююча уявавиявляється тоді, коли людині необхідно відтворити уявлення об'єкта за його описом (наприклад, при читанні опису географічних місць або історичних подій, і навіть при знайомстві з літературними героями).
Мрія– це уява, спрямоване бажане майбутнє. У мрії людина завжди створює образ бажаного, тоді як у творчих образах не завжди втілюється бажання їхнього творця. Мрія - це процес уяви, не включений у творчу діяльність, тобто не призводить до негайного та безпосереднього отримання об'єктивного продукту у вигляді художнього твору, винаходи, вироби та ін.
Уява тісно пов'язані з творчістю. Творча уявахарактеризується тим, що людина перетворює наявні у неї уявлення та створює самостійно новий образ- Не за знайомим образом, а зовсім відмінний від нього. У практичній діяльності з феноменом уяви насамперед пов'язаний процес художньої творчостітоді, коли відтворення дійсності реалістичними методами автора не влаштовує. Звернення до незвичайних, химерних, нереалістичних образів дозволяє посилити інтелектуальний та емоційно-моральний вплив мистецтва на людину.
Творчість- Це діяльність, яка породжує нові матеріальні та духовні цінності. Творчість розкриває потребу особистості самовираженні, самоактуалізації та реалізації своїх творчих можливостей. У психології виділяють такі критерії творчої діяльності:
творчою є така діяльність, яка призводить до отримання нового результату, нового продукту;
Оскільки новий продукт (результат) може бути отриманий випадково, то новим повинен бути і сам процес отримання продукту ( новий метод, прийом, спосіб та ін.);
Результат творчої діяльності не може бути отриманий за допомогою простого логічного висновку або дії за відомим алгоритмом;
творча діяльність, як правило, спрямована не стільки на вирішення вже поставленої кимось завдання, скільки на самостійне бачення проблеми та визначення нових, оригінальних шляхів вирішення;
Для творчої діяльності зазвичай характерна наявність емоційних переживань, що передують моменту знаходження рішення;
творча діяльність потребує особливої мотивації.
Аналізуючи природу творчості, Г. Ліндсей, К. Халл та Р. Томпсон спробували з'ясувати, що заважає прояву творчих здібностей у людини. Вони виявили, що прояву творчості заважаєяк недостатній розвиток певних здібностей, а й наявність певних особистісних рис, наприклад:
- Схильність до конформізму, тобто прагнення бути схожим на інших, не відрізнятися від більшості оточуючих людей;
- страх здатися дурним або смішним;
- страх або небажання критикувати інших через сформоване з дитинства уявлення про критику як про щось негативне і образливе;
- Зайва зарозумілість, тобто повна задоволеність з приводу своєї особистості;
– переважне критичне мислення, т. е. спрямоване лише виявлення недоліків, а чи не пошук шляхів їх викорінення.
5. Мислення – це вищий пізнавальний процес, породження нового знання, узагальнене та опосередковане відображення людиною дійсності у її суттєвих зв'язках та стосунках. Суть даного пізнавального психічного процесу полягає у породженні нового знання на основі перетворення людиною дійсності. Це найскладніший пізнавальний процес, найвища форма відображення дійсності (рис. 12).
Мал. 12.Класифікація видів мислення
Предметно-дійовемислення здійснюється під час дій із предметами при безпосередньому сприйнятті предмета насправді.
Наочно-подібнемислення відбувається при поданні предметних образів.
Абстрактно-логічнемислення є результатом логічних операційіз поняттями. Мислення носить мотивованийі цілеспрямований характер,всі операції розумового процесувикликані потребами, мотивами, інтересами особистості, її цілями та завданнями.
Мислення завжди індивідуально.Воно дає можливість зрозуміти закономірності матеріального світу, причинно-наслідкові зв'язки у природі та суспільному житті.
Джерелом розумової діяльності є практика.
¦ Фізіологічну основумислення складає рефлекторна діяльність мозку.
| Винятково важлива особливістьмислення – це нерозривна зв'язок із промовою.Ми завжди думаємо словами, навіть якщо не вимовляємо їх уголос.
Активні дослідження мислення ведуться з XVII ст. Спочатку мислення фактично ототожнювалося з логікою. Всі теорії мислення можна поділити на дві групи: перші засновані на гіпотезі про наявність у людини вроджених інтелектуальних здібностей, що не змінюються з плином життя, другі – на уявленні про те, що розумові здібності формуються та розвиваються під впливом життєвого досвіду.
До основних розумовим операціямвідносяться:
аналіз- Уявний поділ цілісної структури об'єкта відображення на складові елементи;
синтез– возз'єднання окремих елементів у цілісну структуру;
порівняння- Встановлення відносин подібності та відмінності;
узагальнення- Виділення загальних ознакна основі поєднання сутнісних властивостей чи подібності;
абстрагування- Виділення будь-якої сторони явища, яка насправді як самостійна не існує;
конкретизація- Відволікання від загальних ознак і виділення, підкреслення приватного, одиничного;
систематизація(або класифікація)- Уявний розподіл предметів або явищ за певними групами, підгрупами.
Крім перелічених вище видів та операцій існують процеси мислення:
судження- Висловлювання, що містить конкретну думку;
висновок- низка логічно пов'язаних висловлювань, що призводять до нового знання;
визначення понять- Система суджень про деякий клас предметів або явищ, що виділяє їх найбільш загальні ознаки;
індукція- Висновок приватного судження із загального;
дедукція- Висновок загального судження з приватних.
Основні якісні характеристики мисленнятакі: самостійність, ініціативність, глибина, ширина, швидкість, оригінальність, критичність та ін.
Із мисленням нерозривно пов'язане поняття інтелекту.
Інтелект - Це сукупність всіх розумових здібностей, що забезпечують людині можливість вирішувати різноманітні завдання. У 1937 р. Д. Векслер (США) розробив випробування для вимірювання інтелекту. За Векслером, інтелект – це глобальна здатність діяти розумно, раціонально мислити і добре впоратися з життєвими обставинами.
Л. Терстоун у 1938 р., досліджуючи інтелект, виділив його первинні складові:
лічильна здатність– здатність оперувати числами та виконувати арифметичні дії;
вербальна(словесна) гнучкість- Здатність знаходити потрібні словадля пояснення чогось;
вербальне сприйняття– здатність розуміти усне та письмове мовлення;
просторова орієнтація– здатність уявляти різні предмети у просторі;
пам'ять;
здатність до міркування;
швидкість сприйняття подібностей та відмінностей між об'єктами.
Що визначає розвиток інтелекту?На інтелект впливають як спадкові чинники, і стан довкілля. На розвиток інтелекту впливають:
Генетична обумовленість – вплив спадкової інформації, отриманої батьків;
Фізичний та психічний стан матері в період вагітності;
Хромосомні аномалії;
Екологічні умови проживання;
Особливості харчування дитини;
Соціальний статус сім'ї та ін.
Спроби створити єдину систему«Вимірювання» людського інтелекту наштовхуються на багато перешкод, так як інтелект включає в себе здатність до абсолютно різноякісним розумовим операціям. Найбільшою популярністю користується так званий коефіцієнт інтелектуальності(скорочено IQ), що дозволяє співвіднести рівень інтелектуальних можливостей індивіда із середніми показниками його вікової та професійної груп.
Серед вчених відсутня єдина думка про можливість отримання реальної оцінки інтелекту за допомогою тестів, оскільки багато хто з них вимірює не стільки вроджені інтелектуальні здібності, скільки знання, вміння та навички, набуті у процесі навчання.
6. Мнемічні процеси. Нині у психології немає єдиної, закінченої теорії пам'яті, а вивчення феномена пам'яті залишається однією з центральних завдань. мнемічніпроцеси, чи процеси пам'яті, вивчаються різними науками, які розглядають фізіологічні, біохімічні та психологічні механізми процесів пам'яті.
Пам'ять– це форма психічного відображення, яка полягає у закріпленні, збереженні та подальшому відтворенні минулого досвіду, що робить можливим його повторне використанняу діяльності чи повернення у сферу свідомості.
Серед перших психологів, що розпочали експериментальні дослідження мнемічних процесів, був німецький вчений Г. Еббінгауз, який, досліджуючи процес запам'ятовування різних словосполучень, вивів низку законів запам'ятовування.
Пам'ять пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням та майбутнім – це основа психічної діяльності.
До процесам пам'ятівідносяться такі:
1) запам'ятовування- Такий процес пам'яті, в результаті якого відбувається закріплення нового шляхом зв'язування його з набутим раніше; запам'ятовування завжди вибірково – у пам'яті зберігається в повному обсязі, що впливає наші органи почуттів, лише те, що має значення для людини чи викликало його інтерес і найбільші емоції;
2) збереження– процес переробки та утримання інформації;
3) відтворення- процес вилучення з пам'яті збереженого матеріалу;
4) забування– процес позбавлення давно отриманої, рідко використовуваної інформації.
Одною з найважливіших характеристикє якість пам'яті,яке обумовлено:
швидкістю запам'ятовування(кількість повторень, необхідні утримання інформації у пам'яті);
швидкістю забування(час, протягом якого інформація, що запам'яталася, зберігається в пам'яті).
Для класифікації видів пам'яті (рис. 13) існує кілька підстав: характером психічної активності, що переважає у діяльності, характером цілей діяльності, за тривалістю закріплення та збереження інформації та інших.
Мал. 13.Класифікація видів пам'яті
Робота різних видівпам'яті підпорядковується деяким загальним законам.
Закон осмислення:чим глибше осмислення пам'яті, тим легше останнє закріплюється в пам'яті.
Закон інтересу:цікаве запам'ятовується швидше, тому що на це витрачається менше зусиль.
Закон встановлення:запам'ятовування відбувається легше, якщо людина ставить собі завдання сприйняття змісту та його запам'ятовування.
Закон першого враження:чим яскравіше перше враження від того, що запам'ятовується, тим міцніше і швидше його запам'ятовування.
Закон контексту:інформація легко запам'ятовується, якщо її співвіднести з іншими одночасними враженнями.
Закон обсягу знань:чим ширші знання з певної теми, тим легше запам'ятовується Нова інформаціяз цієї галузі знань.
Закон обсягу інформації, що запам'ятовується:що більше обсяг інформації для одночасного запам'ятовування, то гірше вона запам'ятовується.
Закон гальмування:всяке наступне запам'ятовування гальмує попереднє.
Закон краю:краще запам'ятовується те, що сказано (прочитано) на початку та наприкінці ряду інформації, гірше запам'ятовується середина ряду.
Закон повторення:повторення сприяє кращому запам'ятовування.
У психології у зв'язку з вивченням пам'яті можна зустріти два терміни, дуже схожих друзівна друга, - "мнемічний" і "мнемонічний", значення яких різні. Мнемічнийозначає «що має відношення до пам'яті», а мнемонічний– «що стосується мистецтва запам'ятовування», тобто. мнемоніка- Це прийоми запам'ятовування.
Історія мнемоніки сягає корінням в Стародавню Грецію. У давньогрецької міфологіїйдеться про Мнемозіна, матері дев'яти муз, богині пам'яті, спогадів. Особливого розвитку мнемоніка отримала у ХІХ в. у зв'язку з законами асоціацій, що отримали теоретичне обґрунтування. Для кращого запам'ятовування було запропоновано різноманітні прийоми мнемоніки.Наведемо приклади.
Метод асоціацій:що більше виникає різноманітних асоціацій при запам'ятовуванні інформації, то легше інформація запам'ятовується.
Метод зв'язок:об'єднання інформації у єдину, цілісну структуру з допомогою опорних слів, понять тощо.
Метод місцьзаснований на зорових асоціаціях; ясно представивши предмет запам'ятовування, потрібно подумки об'єднати його з образом місця, легко виймається з пам'яті; наприклад, для того, щоб запам'ятати інформацію у певній послідовності, необхідно розбити її на частини і кожну частину співвіднести з певним місцем у добре відомій послідовності, наприклад маршрутом на роботу, розташуванням меблів у кімнаті, розташуванням фотографій на стіні і т.д.
Загальновідомий спосіб запам'ятовування кольорів веселки, де початкова буква кожного слова ключової фрази є першою буквою слова, що означає колір:
докожен – дорізний
мисливець – оранжовий
жїлає – жжовтий
знати - золеняний
где – голубий
зйде- зінший
фАзан - фіолетовий
7. Увага – це довільна чи мимовільна спрямованість та зосередженість психічної діяльності на якомусь об'єкті сприйняття. Природа і сутність уваги викликають розбіжності в психологічній науці, Серед психологів щодо його сутності немає єдиної думки. Складнощі пояснення феномена уваги викликані тим, що воно не виявляється у «чистому» вигляді, воно завжди «увага до чогось». Одні вчені вважають, що увага не є незалежним процесом, а лише частиною будь-якого іншого психологічного процесу. Інші вважають, що це самостійний процес, що має свої особливості. Справді, з одного боку, увага включена до всіх психологічні процеси, з іншого боку, у уваги є спостерігаються та вимірні характеристики (обсяг, концентрація, переключення та ін), які безпосередньо до інших пізнавальним процесамне відносяться.
Увага необхідною умовоюоволодіння будь-якими видами діяльності. Воно залежить від індивідуально-типологічних, вікових та інших характеристик людини. Залежно від активності особи виділяють три види уваги (рис. 14).
Мал. 14.Класифікація видів уваги
Мимовільна увага- Найпростіший вид уваги. Його часто називають пасивним,або вимушеним,тому що воно виникає та підтримується незалежно від свідомості людини.
Довільна увагауправляється свідомою метою, що з волею людини. Його ще називають вольовим, активнимабо навмисним.
Післядовільна увагатакож має цілеспрямований характер і спочатку вимагає вольових зусиль, але потім сама діяльність стає настільки цікавою, що практично не вимагає від людини вольових зусиль для підтримки уваги.
Увага має певні параметри та особливості, які багато в чому є характеристикою людських здібностей і можливостей. До основним властивостям увагизазвичай відносять такі:
концентрованість- Це показник ступеня зосередженості свідомості на певному об'єкті, інтенсивності зв'язку з ним; концентрованість уваги передбачає утворення тимчасового центру (фокусу) усієї психологічної активності людини;
інтенсивність- характеризує ефективність сприйняття, мислення та пам'яті в цілому;
стійкість- Здібність довгий часпідтримувати високі рівні концентрованості та інтенсивності уваги; визначається типом нервової системи, темпераментом, мотивацією (новизна, значимість потреби, особисті інтереси), і навіть зовнішніми умовамидіяльність людини;
Об `єм– кількісний показник об'єктів, що у фокусі уваги (у дорослої людини – від 4 до 6, в дитини – трохи більше 1–3); обсяг уваги залежить лише від генетичних чинників і зажадав від можливостей короткочасної пам'яті індивіда, мають значення характеристики сприймаються об'єктів і професійні навички самого суб'єкта;
розподіл- Здатність зосереджувати увагу на декількох об'єктах одночасно; при цьому формується кілька фокусів (центрів) уваги, що дає можливість здійснювати кілька дій або стежити за кількома процесами одночасно, не втрачаючи жодного з них з уваги;
перемикання –здатність до більш менш легкого і досить швидкого переходу від одного виду діяльності до іншого і зосередження на останньому.
2. Емоції та почуття
Емоціями та почуттями називають переживання людиною свого ставлення до предметів та явищ дійсності, до того, що вона пізнає, до себе та інших людей.
Емоція- Це безпосереднє відображення відносин, що склалися, переживання, пов'язане з задоволенням або незадоволенням потреб. Емоції беруть участь у всіх психічних процесах за будь-яких станах людини. Вони здатні передбачати події, що ще не настали, і можуть виникати у зв'язку з уявленнями про пережиті раніше або уявні ситуації.
Почуття– більш складне ставлення людини до того, що вона пізнає і робить. Як правило, почуття включає цілу гаму емоцій. Почуття властиві лише людині, вони соціально зумовлені, надають повноти і яскравості нашому сприйняттю, тому емоційно забарвлені факти пам'ятаються довше. У різних народівй у різні історичні епохи почуття виражаються по-різному.
Емоції та почуття нерозривно пов'язані з фізіологічним станоморганізму людини: за одних людина відчуває приплив сил, підйом енергії, а за інших – занепад, скутість. Емоції та почуття завжди суто індивідуальні. Деякі з них є вродженими, деякі здобуваються прижиттєво в результаті навчання та виховання. Чим складніше організована жива істота, чим вищий щабель на еволюційних сходах вона займає, тим багатша гамма емоцій і почуттів, які вона здатна переживати. Найстаріші за походженням, найпростіші та найпоширеніші серед живих істот емоційні переживання – це задоволення, що отримується від задоволення органічних потреб, і незадоволення, якщо відповідні потреби залишаються незадоволеними.
У психології виділяють кілька основних, чи фундаментальних, емоцій: радість, здивування, страждання, гнів, огиду, зневагу, страх, сором.
Залежно від поєднання швидкості, сили та тривалості почуттів розрізняють такі види емоційних станів:настрій, пристрасть, афект, наснагу, стрес, фрустрація (стан дезорганізації свідомості та діяльності особистості у зв'язку з найсильнішим нервовим потрясінням).
Емоції та почуття невіддільні від особистості людини. В емоційному плані люди відрізняються один від одного за багатьма параметрами: емоційної збудливості, тривалості, стійкості, силі і глибині емоційних переживань, що виникають у них, домінуванню позитивних або негативних емоцій.
Вдосконалення вищих емоцій та почуттів означає особистий розвитоклюдини. Такий розвиток може здійснюватися у кількох напрямках:
Включення у емоційну сферунових об'єктів, людей, подій тощо;
підвищення рівня свідомого контролю своїх почуттів;
Поступове включення до моральної сфери дедалі більше високих цінностей і норм, як-от совість, порядність, почуття обов'язку, відповідальність тощо.
Отже, створення психічних образів довкілля здійснюється у вигляді пізнавальних психічних процесів, які скріплені єдину, цілісну пізнавальну психічну діяльність людини. Образ навколишнього світу є складним психічним освітою, у формуванні якого беруть участь різні психічні процеси.
Зараз ведеться безліч розмов про духовність, але мало хто може пояснити, у чому вона виражається. Людина, яка має духовну зрілість, не може бути зла, заздрісною, лицемірною, вона не прагне грошей і влади, не шукає виправдання поганих вчинків.
Його єдине та незнищенне бажання – нести добро і світло.
Чи можна дати визначення духовності
Духовність – це вища природалюдини, її свідомість, воля і спосіб думок. Він сам наповнює себе духовним змістом у процесі...
Коли людина читає, слухає, бере участь у читанні книги Зоар, і робить це більш-менш правильно, вона має перевірити міру свого просування. Зрозуміло, ми не можемо точно оцінити наш поступ, оскільки не розуміємо, в яких початкових умовах знаходимося, які наші властивості, чого ми повинні досягти.
Ні початок, ні кінець шляху нам не розкрито. Але у будь-якому разі етапи просування та різницю між станами ми можемо приблизно визначити – за своїми відчуттями.
Людині має бути все легше.
1. Болі в тілі, особливо в шиї, плечах та спині. Це результат інтенсивних змін на рівні ДНК під час пробудження всередині «Христова Насіння». Це мине.
2. Почуття глибокого смутку без особливих причин. Ти вивільняєш своє минуле (це життя і всі інші), і це викликає почуття смутку. Це схоже на почуття, яке ми відчуваємо, коли залишаємо будинок, де ми жили багато років, і переїжджаємо на нове місце.
Не важливо, як сильно ми хочемо в'їхати в новий будинок, завжди присутня сум...
Однією з підступних ознак духовної гордині є ілюзорне несвідомість у собі гордині. Часом Людина, яка досягла у духовному зростанні перших результатів, починає говорити оточуючим, що або в Нього немає проблем з его, або починає демонструвати, яке зусилля над собою Він робить для того, щоб послабити хватку его.
Це є виявом марнославства, породженим самим его. Всі люди проходять випробування на почуття власної важливості, яке є вібраційно протилежним почуттю.
Питання духовного розвитку цікавили найбільш видатних вчених та філософів протягом усієї історії людства. На сьогоднішній день ми маємо величезну кількість праць і точок зору, які намагаються пояснити протікають у Духовному Світіпроцеси і показати людині дорогу в Духовний Світ.
Але як звичайному непосвяченому розібратися у всіх цих теоріях, якщо вони часом суперечать один одному?
За всю свою попередню історію людство напрацювало так зване міфологічне свідомість...
Ознаки дійсних Ахмаді ПРИМІТКА: Нижченаведений текст є коротким викладомП'ятничної проповіді. Після «Ташаххуда», «Тааввузу», «Тасмії» та сури «Аль-Фатиха», П'ятий Халіф Обітованого Месії та Імама Махді Хазрат Мірза Масрур Ахмад, нехай з ним буде могутня допомога Всевишнього Аллаха, сказав: Народитися Ахмаді достатньо для того, щоб стати справжніми Мусульманами-Ахмаді. Справді, прийняття Хазрата Обіцяного Месію (мир йому) є першим кроком на...
Ми втрачаємо маленькі частинки нашої душі щоразу, коли ігноруємо наші інстинкти чи бажання. Чим більше ми намагаємось догодити іншим, тим більшу частину своєї душі ми втрачаємо, пише Higher Perspective.
Духовна смерть настає після того, як ми переживаємо події, що травмують, або втрачаємо себе справжніх.
Наша душа згинається під вагою відповідальності, стресу, обставин та трагічних подій. Все це, а також інші труднощі на нашому життєвому шляху, завдають шкоди душі.
Ось 7 ознак того...
Є ще інша форма лікування, що дуже рідко спостерігається, в якій людина, що володіє особливими духовними здібностями, може так вплинути на хвору людину, що вся система останнього раптово ніби змінюється і, розкрившись дії вищих сил, в той же час приходить у нормальний стан.
Це справжнє духовне лікування зустрічається так рідко, що дуже мало кому доводиться з ним став-ківатися. Дуже часто "духовним лікуванням" називають інші форми окультного лікування, але люди...
Психічні явища - Різного роду особливості поведінки та психічного життялюдини, доступні безпосереднього спостереження. У психологію термін " явище " прийшов із філософії, де зазвичай позначає все чуттєво (через відчуття) сприймається. Наприклад, блискавка або дим це явища, тому що ми можемо їх безпосередньо спостерігати, а хімічні та фізичні процеси, які за цими явищами, самі немає явища, оскільки їх можна розпізнати лише через призму аналітичного апарату.
Так само й у психології. Те, що можна розпізнати будь-яким некваліфікованим спостерігачем, наприклад пам'ять чи характер, відносять до психічним явищам. Решта, приховане, вважається психічними механізмами. Наприклад, це може бути особливості роботи пам'яті чи механізми психологічного захисту. Звичайно, грань між явищами та механізмами досить хитка. Однак термін "психічні явища" необхідний для позначення того кола первинної інформації, що ми отримуємо про поведінку та психічне життя.
Досить очевидно, що психічні явища можна поділити на об'єктивні та суб'єктивні. Об'єктивні явища доступні зовнішньому спостерігачеві (наприклад, характер або багато психічних станів). Суб'єктивні доступні лише внутрішньому спостерігачеві (тобто самому їхньому власнику - йдеться про інтроспекцію). До суб'єктивних явищ можна віднести свідомість чи цінності. Доступ стороннього спостерігача до свідомості чи ціннісної сфери дуже обмежений. Зрозуміло, є явища, які можна віднести і до суб'єктивних, і об'єктивних. Наприклад, це емоції. З одного боку, емоції чудово "читаються" сторонніми спостерігачами. З іншого боку, лише сам власник емоції може відчути її остаточно, і за зовнішньої схожості емоції можуть сильно відрізнятися.
У класичній вітчизняної психологіїпсихічні явища поділяються на три види:
1) психічні процеси (пам'ять, увага, сприйняття та ін.),
2) психічні стани (втома, збудженість, фрустрація, стрес та ін.),
3) психічні властивості (риси характеру, темперамент, спрямованість, цінності та ін.).
Психічні процеси - це окремі підпроцеси цілісної психічної діяльності, що мають свій предмет відображення та конкретну регуляційну функцію. Пам'ять, наприклад, як предмет відображення має деякі відомості, які необхідно зберегти в часі, а потім відтворити. Її регуляційна функція – забезпечувати вплив минулого досвіду на поточну діяльність.
Для зручності іноді психічні процеси ділять на пізнавальні (відчуття, сприйняття, мислення, пам'ять та уяву) та регуляційні (емоційні та вольові). Перші забезпечують пізнання дійсності, другі регулюють поведінку. Насправді у будь-якого психічного процесу є "вхід" і "вихід", тобто є і прийом інформації та деякий вплив. Але в цьому є суть психічних явищ - не завжди вони є тим, чим здаються.
Загалом із усіх явищ психічні процеси, мабуть, найбільш загадкові для розуміння. Взяти, наприклад, пам'ять. Ми точно знаємо, коли щось вчимо, коли повторюємо, коли нагадуємо. Ми маємо здатність "напружувати" пам'ять. Однак у різноманітних нейрофізіологічних дослідженнях не було знайдено навіть слідів пам'яті як самостійного і цілісного процесу. Виявляється, функції пам'яті сильно розмиті по вищій нервовій діяльності.
Інший характерний приклад – емоції. Кожна людина переживала емоції, але більшість утрудняється з визначенням цього психічного явища. У психології емоція зазвичай сприймається як досить короткочасне суб'єктивне ставлення, реакція людини те чи інше подія, явище, об'єкт. Цю емоцію, зокрема, накладає відбиток цінності, характер та інші властивості особистості. Не дуже кваліфіковані спостерігачі зазвичай схильні судити про емоції або як хвилювання-причину подальшої поведінки, або як хвилювання-реакцію на подію. У будь-якому випадку емоція розглядається як щось дуже цілісне, тому що вона нам здається такою: цільною, неподільною. Насправді емоція - психічний процес з досить складним механізмом. Прямий вплив на емоцію надають інстинкти людини - вроджені схильності діяти так, а не інакше. За сміхом, смутком, здивуванням, радістю – всюди стоять інстинкти. Крім цього, у будь-якій емоції можна знайти боротьбу - зіткнення різних інстинктивних тенденцій між собою, а також з ціннісною сферою особистості, його життєвим досвідом. Якщо такої боротьби немає, то емоція швидко згасає: переходить у дію чи просто зникає. І справді, в емоції проглядається не тільки мотивація до якоїсь дії (або бездіяльності), а й результат дії (бездіяльності). Якщо людина успішно вчинила дію - її поведінка підкріплюється, майже в буквальному значенні "цементується", - для того, щоб надалі вона продовжувала діяти в тому ж дусі. Суб'єктивно це сприймається як насолода. Важливо розуміти, що нам не дається "цукерка" - "цементування" нашої поведінки ми сприймаємо як "цукерку".
Психічний стан - це тимчасове своєрідність психічної діяльності, що визначається її змістом та ставленням людини до цього змісту. Як мінімум, протягом доби ми буваємо у двох різних психічних станах: сну та неспання. Перший стан відрізняється від другого досить сильно звуженим свідомістю та "відключенням" відчуттів. Не можна говорити, що в стані сну людина повністю несвідома або зовсім позбавлена відчуттів. Прокинувшись вранці, ми усвідомлюємо досить чітко, навіть не дивлячись на годинник, скільки ми проспали. Якщо людина приходить до тями після наркозу, то вона навіть приблизно не може оцінити тривалість цього свого стану. Уві сні нам дано відчуття, але вони сильно пригальмовані. Проте сильний звук чи яскраве світло нас легко будить.
Один із найважливіших параметрів психічного стану - загальний функціональний рівень психічної активності. На цей рівень впливає багато чинників. Наприклад, це можуть бути умови та тривалість діяльності, рівень мотивації, здоров'я, фізична фортеця і навіть риси характеру. Працьовита людина здатна значно довше зберігати високий рівеньактивності.
Психічні стани можуть бути короткочасними, ситуативними та стійкими, особистісними. Усі психічні стани можна поділити на чотири види:
Мотиваційні (бажання, прагнення, інтереси, потяги, пристрасті);
емоційні (емоційний тон відчуттів, емоційний відгук на явища дійсності, настрій, стрес, афект, фрустрація);
Вольові стани (ініціативності, цілеспрямованості, рішучості, наполегливості);
Стану різних рівніворганізованості свідомості (вони проявляються у різних рівнях уважності).
Складність у спостереженні та розумінні психічних станів полягає в тому, що один психічний стан може розглядатися як накладення кількох станів (наприклад, втома і збудження, стрес і дратівливість). Якщо вважати, що людина в один і той же час може переживати лише один психічний стан, тоді слід визнати, що багато психічних станів навіть не мають своєї назви. У деяких випадках можна дати такі позначення, як "дратівлива втома" або "весела наполегливість". Однак не можна сказати "цілеспрямована втома" або "веселий стрес". Методологічно коректним буде судити не про те, що один стан розпадається на кілька інших станів, а про те, що один великий стан має такі параметри.
Психічні властивості особистості - це такі явища, які дозволяють диференціювати поведінку однієї людини від поведінки іншої на тривалому проміжку часу. Якщо ми говоримо, що така людина любить істину, то вважаємо тим самим, що вона дуже рідко обманює, в самих різних ситуаціяхвін намагається докопатися до правди. Якщо кажемо, що людина любить свободу – припускаємо, що вона дуже не любить обмеження своїх прав. І так далі. Основна суть психічних властивостей як явищ полягає в їх диференціюючій силі. Немає сенсу висувати такого роду психічні властивості як "що володіє пам'яттю" або "схожий на струмок".
Слід зазначити, що список психічних явищ не обмежується процесами, станами та властивостями. Є, як мінімум, ще соціальні відносини- теж психічне явище, але з зведене до властивостей чи іншим явищам.
Уроки 44-46. Зміст та форми духовної діяльності
Підсумок
Творча діяльність
Творча діяльність
Що таке творча діяльність? Чим вона відрізняється від інших видів діяльності?
Які асоціації виникають у вас за слова «творчість»? (Після відповідей хлопців, під час пояснення вчителя, вибудовується схема.)
У чому полягає соціальна сутність діяльності?
Яка структура діяльності?
Як пов'язані між собою ціль, засоби та результат діяльності?
Які мотиви діяльності?
Як співвідносяться потреби та інтереси?
У чому особливості творчої діяльності?
Виконайте завдання до пункту.
Домашнє завданняВивчіть § 17, виконайте завдання.
Головний герой повісті Дж. Селінджера «Над прірвою в житі» - підліток, який живе одним прагненням, однією мрією: не дати малюкам, що безтурботно пустують на полі, впасти в прірву, що знаходиться тут же, поруч. Один педагог використав образ цієї книги, коли розмірковував про роль культури, роль духовної діяльності у формуванні особистості. Він назвав культуру «ловцем у житі». Не секрет, що сьогоднішній світ значно підняв та зміцнив матеріальні стимули. Але ще колись у давнину було сказано: «Не хлібом єдиним...»
У «Шкільному філософському словнику» дається таке тлумачення цих категорій:
Дух- Ідеальний світ, ступінь його причетності до свідомості, найбільш повно втілені в людині.
Духовне -особлива сфера діяльності, на яку характерні специфічні прояви духу - мову, моральність, ідеологія, політика, релігія, мистецтво, філософія. До духовного ставляться також найвищі цінності існування - свобода, любов, творчість, віра.
Складні, але дуже цікаві питання досліджуємо сьогодні на уроці.
Отже, як відбувається процес створення і освоєння духовних цінностей? Які особливості має цей процес? Під час моєї розповіді ви повинні у своїх зошитах записати у вигляді тез відповіді на ці запитання.
Минулого уроку ми з'ясували структуру будь-якої діяльності. Духовна діяльність не є винятком. Вона протікає за тією самою схемою:
Ціль -> кошти -> результат
Результат – формування духовних цінностей. - Що ж таке духовні цінності та чим вони відрізняються від усіх інших?
Дослідники мають на увазі під цінністю те, без чого людина не мислить повноцінного життя, те, що свято для конкретної людини, для групи людей або для всього людства. Цінності впорядковують дійсність, вносять у її осмислення оціночні моменти, надають сенсу людського життя.У наші дні навіть з'явилася спеціальна наука аксіологія- Наука, що вивчає цінності.
Філософи звертають увагу на такі відмінні ознакидуховних явищ:
Ідеальність. Створюючи твори мистецтва та культури, люди опредмечиваюту них свої знання, емоції, життєвий досвід, свої ідеали, прагнення та надії. Засвоюючи культуру в процесі навчання та самоосвіти, люди, навпаки, розподіляютьукладені у ній духовні цінності, розширюючи та розвиваючи індивідуальні творчі здібності.
Суспільний характердуховних цінностей Духовні цінності створюються в процесі спілкування, поширюються за допомогою комунікації та служать підвищенню соціальних взаємодій. У ході споживання духовних цінностей їхній сукупний фонд не зменшується, а збільшується. Наприклад: «Якщо я маю яблуко і я віддам його тобі, то я вже не буде яблука. Якщо я маю ідею і я поділюся нею з тобою, то у нас обох буде спільна ідея».
У процесі створення цінностей специфічну роль відіграють знаки та символи.Знаки та символи оточують нас всюди і від того, як швидко і точно ми розшифровуємо їх таємна мовазалежить загальний рівень культурної компетенції особистості.
