El gran maestro ruso K.D. Ushinsky, lamentablemente, no nos dejó una teoría detallada del juego infantil, pero aun así le prestó atención en su "Antropología". El estudio teórico y práctico de los juegos infantiles, en su opinión, debería convertirse en una de las principales materias del seminario de futuros profesores. Creía que la característica más importante del juego era que no forma algunos aspectos individuales del alma humana, sino toda la persona: su mente, su voluntad y su corazón. Al observar de cerca el juego de un niño, un maestro puede ver “toda la vida mental” de un niño. Ushinsky, que coincide con algunos investigadores en que el juego puede tener un carácter predictivo, señala que “esto es cierto en un doble sentido: el juego no sólo revela las inclinaciones del niño y la fuerza relativa de su alma, sino que el juego en sí tiene una gran influencia en el desarrollo de las capacidades e inclinaciones del niño y, en consecuencia, de su destino futuro." El juego es una actividad libre, independiente y creativa del niño, y sólo así puede considerarse un juego. Se debe limitar la influencia de un adulto en el juego. No considera divertido un juego en el que un adulto entretiene a un niño, pero tampoco llama juego a una actividad forzada por un adulto. “Crear un ciclo completo de actividades de juego propias, como lo hizo Froebel, significa asumir demasiado, y estos juegos inventados por adultos, y no creados por los propios niños, siempre llevan el sello de la artificialidad, al igual que las imitaciones. de canciones populares”. Lamentablemente, la pedagogía no escuchó esta afirmación tan dura. Los preescolares modernos están sobrecargados juegos educacionales Los juegos impuestos por los profesores y el juego creativo libre se van desvaneciendo poco a poco. Al mismo tiempo, Ushinsky también considera desastrosa la transferencia del juego a la enseñanza y expresa su confianza en que los profesores no lo lograrán. Ushinsky considera que los principales valores del juego son la libertad, la creatividad y la actividad. La libertad como principal imperativo moral es necesaria para una persona como el aire, pero hay que poder utilizar la libertad. La libertad libre de actividad es destructiva para la moralidad. Y sólo en “una actividad independiente y favorita uno aprende a lidiar con el elemento de libertad, tan necesario como el fuego y tan peligroso como él”. Éste es precisamente el tipo de actividad que Ushinsky considera un juego de niños. El juego no es un placer ni un juego de imaginación, un exceso de fuerza corporal, sino un juego en el que “un niño, ya una persona madura, prueba sus fuerzas y gestiona de forma independiente sus propias creaciones”. "Si observamos más de cerca los juegos infantiles", escribe Ushinsky, "veremos que los niños, si aún no están mimados, no buscan tanto placer en el sentido estricto de la palabra como actividades que los cautiven. y un niño no es nada feliz cuando ríe a carcajadas” y sus ojos brillan de alegría, y luego, cuando está muy inmerso en su juego o en alguna actividad infantil propia y libremente encontrada”.
La naturaleza creativa del juego, según Ushinsky, se manifiesta, en primer lugar, no en el juego de la imaginación, sino en la actividad creativa. Ushinsky no está de acuerdo con los investigadores que atribuyen a los niños una imaginación poética altamente desarrollada; por el contrario, cree que la imaginación de un niño débil simplemente tiene una fuerte influencia en el alma débil del niño, que no está llena de "huellas". Los juegos y juguetes brindan al niño la oportunidad, mientras vive el juego, de llenar su alma con nuevas imágenes y asociaciones. Ushinsky señala que “a los niños no les gustan los juguetes inmóviles, terminados y bien acabados, que no pueden cambiar según su imaginación; al niño le gusta precisamente el movimiento vivo de las ideas en su cabeza y quiere que sus juguetes correspondan al menos en parte a las asociaciones de su imaginación”. Señaló que los niños se apegan mucho a sus juguetes, los tratan con especial amor, por muy bueno que sea su favorito, aman “no su belleza, sino esas imágenes de la imaginación que ellos mismos les atribuyen”. Sin embargo, el mundo en el que viven los juguetes es un reflejo del mundo de los adultos, y esas imágenes que se representan con juguetes a menudo se convierten en un espejo no tanto del alma del niño como de la realidad que lo rodea. “La muñeca de una niña cocina, cose, lava y plancha; en otro, se sienta en el sofá, recibe invitados, se apresura al teatro o a una recepción; el tercero golpea a la gente, abre una alcancía y cuenta el dinero. Vimos por casualidad a niños cuyos muñecos de jengibre ya habían recibido rangos y aceptado sobornos”. Y los adultos deben recordar esto, porque las imágenes nacidas en el juego permanecerán en la memoria y en el alma del niño. “Comprarás una luz y bonita casa, y hará de ello prisión; le comprarás muñecos de campesinos y campesinas, y él los alineará en las filas de los soldados; le compras un niño bonito y él lo azotará: rehará y reorganizará los juguetes que compraste no según su significado, sino según los elementos que la vida que lo rodea le traerán, y es este material el que Deberíamos hablar más sobre "Todo es cuestión de padres y educadores". Este llamado sigue siendo relevante, quizás incluso más que en la época de Ushinsky. La abundancia de juguetes, su conexión no tanto con la vida real, sino con imágenes virtuales y distorsionadas dadas por nuevos dibujos animados y programas infantiles, el aislamiento de los padres de las realidades de la vida del niño, se vuelven nuevo problema en la crianza de los niños modernos. “Reconocemos que el alma de un niño y la dirección de su desarrollo pueden verse influenciadas por la naturaleza que lo rodea, las personas que lo rodean, incluso el cuadro colgado en la pared de la habitación de sus hijos, incluso los juguetes con los que juega”.
Los juegos sociales también son necesarios para los niños. Revelan su capacidad para trabajar en equipo y revelan cualidades como la capacidad de liderar y obedecer, sin las cuales le resultará difícil adaptarse a la vida adulta.
El juego es de particular importancia en el desarrollo del alma de un niño. Por lo tanto, el niño debe jugar lo suficiente y abordar a tiempo una nueva actividad para él: el estudio, ya preparado para el juego, maduro. Pero el juego no es el único medio de desarrollo infantil. “Las cuatro actividades: juego, trabajo, estudio y, finalmente, la vida escolar o familiar del niño, tienen el mismo objetivo: llevar a la persona por el camino del trabajo libre y amado”.
Ser maestro es un arte, un talento innato, una ciencia, habilidad. el era el dueñoK.D. Ushinsky tiene mucho que aprender de él. Ayudar a la generación moderna El gran maestro dejó a los maestros. trabajos científicos, desarrollos metodológicos, libros de texto y, por supuesto, sabios.aforismos.
Declaraciones y pensamientos K.D. Ushinsky sobre habilidades pedagógicas .
- El arte de educar tiene la particularidad de que parece familiar y comprensible para casi todo el mundo, e incluso fácil para los demás, y cuanto más comprensible y fácil parece, menos familiarizada está una persona con él teórica o prácticamente.
- El problema es que no muchos de nosotros estamos todavía convencidos de que la educación es un arte y, además, no es un arte fácil.
- El maestro está vivo mientras estudia. Cuando deja de aprender, el maestro que lleva dentro muere.
- Siempre inventar, probar, mejorar y mejorar: este es el único rumbo en la vida de un maestro.
- El maestro no es un funcionario; y si es funcionario, entonces no es educador.
- Al tratar a un paciente, el médico sólo ayuda a la naturaleza; del mismo modo, el mentor sólo debe ayudar al alumno a luchar con las dificultades de comprensión de tal o cual tema; no para enseñar, sino sólo para ayudar a aprender.
Sobre los requisitos para un profesor.
El profesor puede ser:
“que tiene integridad, sinceridad de alma desinteresada”;
“que no negocia consigo mismo”;
“Quien conserva dentro de sí la infancia eternamente eterna del alma”.
· El maestro debe comprender el alma (del niño) en todos sus fenómenos y pensar mucho en los objetivos, el tema y los medios de la educación antes de comenzar la práctica.
· En educación todo debe basarse en la Personalidad del educador. Ninguna carta o programa puede reemplazar al individuo en materia de educación.
· Sólo la Personalidad puede actuar en el desarrollo y definición de la personalidad, sólo el carácter puede formarse. Por eso lo más importante en la educación escolar es la elección del maestro”.
L. N. Tolstoi sobre habilidades pedagógicas y educación
- La educación es un arte, no un oficio: ésta es la raíz de la enseñanza." L.N. Tolstoi
· Si un maestro sólo tiene amor por el trabajo, será un buen maestro. Si sólo tiene amor por el alumno, como un padre o una madre, será mejor que ese maestro que ha leído todos los libros, pero no ama ni el trabajo ni los alumnos. Si un profesor combina el amor tanto por su trabajo como por sus alumnos, es un profesor perfecto.
No el maestro que recibe la crianza y educación de un maestro, sino el que tiene la confianza interior de que es, debe ser y no puede ser de otra manera. Esta confianza es poco común y sólo puede demostrarse por los sacrificios que una persona hace por su vocación.
Sé sincero incluso con un niño: cumple tu promesa, de lo contrario le enseñarás a mentir.
No se puede educar sin transmitir conocimientos, todo conocimiento tiene un efecto educativo.
La crianza de los hijos parece difícil y tarea difícil sólo mientras queramos, sin educarnos nosotros mismos, educar a nuestros hijos ni a nadie más. Si entendemos que sólo podemos educar a los demás a través de nosotros mismos, educándonos a nosotros mismos, entonces la cuestión de la educación queda abolida y queda una cuestión de vida: cómo vivir nosotros mismos.
Es imposible criar bien a los hijos si uno mismo es malo;... criar hijos es sólo superación personal, a la que nada ayuda tanto como los niños.
Un maestro debe ser un creador libre y no un esclavo de las órdenes ajenas. La educación es un arte, no un oficio: ésta es la raíz de la enseñanza.
Makarenko A.S. sobre habilidades pedagógicas y educación.
- El maestro debe comportarse de tal manera que cada movimiento lo eduque, y debe saber siempre lo que quiere en este momento y lo que no quiere. Si el educador no sabe esto, ¿a quién puede educar?
- A una persona se le imponen tantas exigencias como sea posible, pero al mismo tiempo, el mayor respeto posible por ella.
- A una persona se le debe abordar con una hipótesis optimista, incluso con cierto riesgo de equivocarse.
- La habilidad de un maestro no es un arte especial que requiera talento, sino una especialidad que debe enseñarse, así como se debe enseñar su habilidad a un médico, como se debe enseñar a un músico.
- La habilidad pedagógica puede alcanzar un alto grado de perfección, casi al nivel de la tecnología.
- El maestro debe evitar... simplemente estar frente a los niños sin hacer nada y sin ningún interés por ellos.
- Nuestros hijos son nuestra vejez. Una educación adecuada es nuestra feliz vejez, Mala educación- Este es nuestro dolor futuro, estas son nuestras lágrimas, esta es nuestra culpa ante los demás, ante todo el país.
- La educación cultural de un niño debe comenzar muy temprano, cuando el niño está muy lejos de la alfabetización, cuando apenas ha aprendido a ver, oír y decir algo bien.
Sukhomlinsky V.A. sobre habilidades pedagógicas y educación.
"La bondad debe convertirse en el mismo estado común de una persona que el pensamiento": estas son líneas del libro principal de Vasily Sukhomlinsky "Doy mi corazón a los niños".
- Un profesor que sabe analizar su trabajo se vuelve fuerte y experimentado.
- La condición más importante para el crecimiento espiritual de un maestro es, ante todo, el tiempo. tiempo libre profesores. Es hora de comprender que cuanto menos tiempo libre tenga un maestro, cuanto más esté cargado de todo tipo de planes, informes, reuniones, cuanto más se vacíe su mundo espiritual, más pronto llegará la fase de su vida en la que el maestro ya no ya no tiene nada que dar a sus alumnos... El tiempo - lo repito cada vez más - es una gran riqueza espiritual del maestro... La creatividad pedagógica es un trabajo difícil que requiere un gran esfuerzo, y si la fuerza no se restablece, el profesor se agotará y no podrá trabajar.
- Cada momento del trabajo llamado educación es una creación de futuro y una mirada hacia el futuro.
- La creatividad no es una suma de conocimientos, sino una orientación especial del intelecto, una relación especial entre la vida intelectual y la manifestación de sus fuerzas en la actividad activa.
- Sin búsquedas y descubrimientos, y por tanto sin esfuerzo, la pasión y la inspiración son impensables. Sin creatividad, es impensable que una persona conozca sus fortalezas, habilidades e inclinaciones; Es imposible establecer el respeto por uno mismo, una actitud sensible del individuo ante la influencia moral del equipo.
- Es imposible excluir al menos a un lado del sistema educativo. Te falta una cosa: nutrir las creencias, nutrir la humanidad, nutrir el trabajo duro... y no solucionarás ningún otro problema.
- La infancia es el período más importante. vida humana, no una preparación para una vida futura, sino una vida real, brillante, original y única. Y cómo transcurrió la infancia, quién llevó al niño de la mano durante la niñez, qué entró en su mente y en su corazón del mundo que lo rodeaba: esto determina de manera decisiva en qué tipo de persona se convertirá el niño de hoy.
- Los años de la infancia son, ante todo, la educación del corazón.
- Los niños deberían vivir en un mundo de belleza, juegos, cuentos de hadas, música, dibujo, fantasía y creatividad. Este mundo debe rodear al niño incluso cuando queremos enseñarle a leer y escribir. Sí, cómo se sentirá un niño al subir el primer escalón de la escalera del conocimiento, lo que experimentará, determinará todo su camino futuro hacia el conocimiento.
- Cuando piensas en el cerebro de un niño, imaginas una delicada rosa sobre la que tiembla una gota de rocío. Qué cuidado y ternura se necesita para que al coger una flor no dejes caer ni una gota.
¡Declaraciones y pensamientos de grandes personas sobre la educación!
Su futuro, su visión del mundo, toda su vida dependen de quién criará al niño. Ser maestra de jardín de infantes es un estado de ánimo. Les da a los niños el calor de su corazón. El trabajo de un docente no es sólo trabajo. Esta es, ante todo, la capacidad de renunciar, la capacidad de entregarse por completo, sin reservas, para ver la luz en ello.
Me encanta leer dichos inteligentes y útiles. Criar hijos es una ciencia más antigua de lo que parece a primera vista. Se dio la instilación de virtudes. Atención especial allá en la antigüedad. Los filósofos antiguos hablaban de educación creando aforismos que en aquella época eran ayudas "pedagógicas" y se transmitían de boca en boca.
Hay dos cosas difíciles en el mundo: educar y gestionar.
Immanuel Kant
Si un profesor combina el amor por su trabajo y por sus alumnos, es perfecto. maestro
Lev Tolstoi
La educación es la adquisición de buenos hábitos.
Platón
Dices: los niños me cansan. Tienes razón. Usted explica: debemos descender a sus conceptos. Bajar, doblar, doblar, encoger. Está usted equivocado. No es porque nos cansemos, sino porque tenemos que estar a la altura de sus sentimientos. Levántate, ponte de puntillas, estírate. Para no ofender.
...Los adultos no deben enfadarse con los niños, porque eso no corrige, sino que malcría.
Janusz Korczak
Los niños deberían vivir en un mundo de belleza, juegos, cuentos de hadas, música, dibujo, fantasía y creatividad. Este mundo debe rodear al niño incluso cuando queremos enseñarle a leer y escribir. Sí, cómo se sentirá un niño al subir el primer escalón de la escalera del conocimiento, lo que experimentará, determinará todo su camino futuro hacia el conocimiento.
Cuando piensas en el cerebro de un niño, imaginas una delicada rosa sobre la que tiembla una gota de rocío. Qué cuidado y ternura se necesita para que al coger una flor no dejes caer ni una gota.
V. A. Sukhomlinsky
Los niños son santos y puros... Nosotros mismos podemos meternos en cualquier agujero que queramos, pero ellos deben estar envueltos en una atmósfera acorde a su rango. No puedes ser obsceno impunemente en su presencia... no puedes convertirlos en el juguete de tu estado de ánimo: besarlos suavemente o pisotearlos con locura...
Antón Pávlovich Chéjov
Sólo lo que en una persona es fuerte y confiable es lo que fue absorbido por su naturaleza en su primer período de vida.
Komensky Ya.
El arte de educar tiene la particularidad de que parece familiar y comprensible para casi todo el mundo, e incluso fácil para los demás, y cuanto más comprensible y fácil parece, menos familiarizada está una persona con él teórica o prácticamente.
Ushinsky K.D.
Un juego es una enorme ventana luminosa a través de la cual una corriente vivificante de ideas y conceptos sobre el mundo que nos rodea fluye hacia el mundo espiritual del niño. El juego es una chispa que enciende la llama de la curiosidad y la curiosidad.
Sukhomlinsky V. A.
Janusz Korczak
Un maestro sin amor por un niño es como un cantante sin voz, un músico sin oído, un pintor sin sentido del color. No en vano todos los grandes maestros, soñando con una escuela de alegría y creándola, amaron inmensamente a los niños.
T. Goncharov
Los niños son santos y puros. No puedes convertirlos en un juguete de tu estado de ánimo.
A. Chéjov
Nadie en el mundo siente más las cosas nuevas que los niños. Los niños se estremecen ante este olor, como un perro ante el olor de una liebre, y experimentan la locura, que luego, cuando seamos adultos, se llama inspiración.
yo babel
Nada duele más que las grandes esperanzas.
Cicerón
Enseñando aprendo.
Séneca el Viejo
Nueve décimas partes de las personas que conocemos son lo que son (buenas o malas, útiles o inútiles) gracias a la educación.
D.Locke
El estudiante que no es superior a su maestro es lamentable.
leonardo da vinci
Nuestro educador es nuestra realidad.
M. Gorki
Un mal maestro presenta la verdad, uno bueno te enseña a encontrarla.
A. Diesterweg
Un maestro es la persona que debe transmitir a la nueva generación todas las valiosas acumulaciones de siglos y no transmitir prejuicios, vicios y enfermedades.
A. V. Lunacharsky
El maestro debe comportarse de tal manera que cada movimiento lo eduque, y debe saber siempre lo que quiere en el momento y lo que no quiere. Si el educador no sabe esto, ¿a quién puede educar?
COMO. makarenko
No importa cuántas ideas correctas crees sobre lo que hay que hacer, si no cultivas el hábito de superar las dificultades a largo plazo, tengo derecho a decir que no has cultivado nada.
A.S.Makarenko
No se puede enseñar a una persona a ser feliz, pero sí se puede educarla para que sea feliz. ¿Pero será esto una verdadera felicidad?
COMO. makarenko
Si no le exiges mucho a una persona, no obtendrás mucho de ella.
COMO. makarenko
Se necesita más inteligencia para enseñar a otro que para enseñarte a ti mismo.
Sr. Montaigne
Repetir las palabras del maestro no significa ser su sucesor.
DI. Písarev
La verdadera educación no consiste tanto en reglas sino en ejercicios.
J.J. Rousseau
La educación no sólo debe desarrollar la mente de una persona y darle cierta cantidad de información, sino también debe encender en ella la sed de trabajo serio, sin el cual su vida no puede ser ni digna ni feliz.
K.D. ushinsky
El camino principal de la educación humana es la convicción.
K.D. ushinsky
El objetivo de educar a un niño es permitirle desarrollarse aún más sin la ayuda de un maestro.
E. Hubbard
Si quieres convencer a una persona de que vive mal, que viva bien; pero no lo convenzas con palabras. La gente cree lo que ve.
G.Thoreau
Cuando la palabra no acierta, el palo no ayudará.
Sócrates
Mantente ocupado. exactamente esto medicina barata del mundo, y uno de los más eficaces.
Dale Carnegie
El que hace alarde de erudición o saber no tiene ni
Ernest Hemingway
Entre los 12 y los 16 años, conocí los elementos de las matemáticas, incluidos los conceptos básicos del cálculo diferencial e integral. Al mismo tiempo, afortunadamente para mí, encontré libros en los que no se prestaba demasiada atención al rigor lógico, pero se enfatizaba bien en todas partes. la idea principal. Toda la actividad fue realmente emocionante; hubo altibajos en ello, el poder de la impresión no era inferior al “milagro”...
Albert Einstein
Quienes ahorren en escuelas construirán cárceles.
bismarck
No ofendas a los niños con fórmulas ya preparadas, las fórmulas están vacías; enriquézcalos con imágenes y pinturas que muestren hilos conectados. no agobies niños muertos un montón de hechos; enséñales técnicas y métodos que les ayudarán a comprenderlos. No les enseñes que el beneficio es lo principal. Lo principal es la educación de la humanidad en una persona.
Antoine de Saint-Exupéry
Estamos privando a los niños de su futuro si seguimos enseñando hoy de la misma manera que lo enseñamos ayer.
D.Dewey
No mates la mente confusa del niño, déjala crecer y desarrollarse. No inventes respuestas infantiles para él. Cuando empieza a hacer preguntas, significa que su mente ha empezado a trabajar. Dale comida para que siga trabajando, responde como responderías a un adulto.
DI. Písarev
Considera infeliz ese día y esa hora en que no aprendiste nada nuevo y no aportaste nada a tu educación.
Ya.A. Comenio
Carta a la maestra de mi hijo.
Si puedes, enséñale a interesarse por los libros... Y dale también tiempo libre para que pueda reflexionar sobre los misterios eternos: los pájaros en el cielo, las abejas al sol y las flores en las verdes laderas. Cuando esté en la escuela, enséñele que es mucho más honorable fracasar que hacer trampa... Trate de darle a mi hijo la fuerza para no seguir a la multitud cuando todos están del lado ganador... Enséñele a escuchar a todos. personas, pero enséñale también a examinar todo lo que oye desde el ángulo de la verdad y a seleccionar sólo lo bueno. Enséñele a no escuchar a la multitud aullante, sino a levantarse y luchar si cree que tiene razón. Manéjelo con cuidado, pero no con excesiva ternura, porque sólo la prueba del fuego da un acero de alta calidad. Enséñale a tener siempre mucha fe en sí mismo, porque así siempre tendrá gran fe en la humanidad.
Abraham Lincoln
Todo niño es un artista. La dificultad es seguir siendo artista más allá de la niñez.
Pablo Picasso
Ser humano significa no sólo tener conocimiento, sino también hacer por las generaciones futuras lo que las anteriores hicieron por nosotros.
Georg Lichtenberg
Cuanto más antigua es la escuela, más valiosa es. Para una escuela es una colección de técnicas creativas, tradiciones y tradiciones orales acumuladas durante siglos sobre científicos vivos o fallecidos, su forma de trabajar, sus puntos de vista sobre el tema de investigación. Estas tradiciones orales, acumuladas durante siglos y no sujetas a impresión o comunicación a aquellos considerados no aptos para ello, son tesoros cuya eficacia es difícil incluso de imaginar y apreciar. Si buscamos paralelos o comparaciones, entonces la época de la escuela, su acumulación de tradiciones y tradiciones orales no es más que la energía de la escuela, de forma implícita.
N.N. Luzín
Escucha y olvidarás, mira y recordarás, hazlo y comprenderás.
Confucio
Estudie como si sintiera constantemente la falta de conocimientos y como si tuviera miedo constante de perderlos.
Confucio
Los investigadores (Hayes, Bloom) han demostrado que se necesitan aproximadamente diez años para adquirir conocimientos expertos en cualquier área amplia de la actividad humana, incluido jugar al ajedrez, componer música, pintar, tocar el piano, nadar, tenis y realizar investigaciones en neuropsicología. y topología.
Además, parece que en realidad este período no se puede acortar: incluso Mozart, que mostró excelentes habilidades musicales a la edad de 4 años, tardó otros 13 años antes de comenzar a componer música de talla mundial.
Samuel Johnson cree que en realidad se necesitan más de diez años: “La excelencia en cualquier campo sólo puede lograrse mediante toda una vida de arduo trabajo; no se puede comprar a un precio más bajo”.
E incluso Chaucer se quejó: “La vida es tan corta que no hay tiempo suficiente para dominar la habilidad”.
Peter Norvig, "Aprenda a programar en diez años"
Nuestra escuela lleva mucho tiempo enseñando y educando mal. Y es inaceptable que el puesto de profesor de aula constituya una carga adicional casi no remunerada: debe compensarse reduciendo la carga docente que se le exige. Los programas y libros de texto actuales en humanidades están todos condenados, si no a ser desechados, sí a ser completamente reciclados. Y el martilleo ateo debe cesar inmediatamente. Y debemos empezar no por los niños, sino por los profesores, porque los hemos arrojado al borde de la vegetación, a la pobreza; De los hombres que pudieron, dejaron la enseñanza en busca de mejores ingresos. Pero los maestros de escuela deberían ser una parte selecta de la nación, llamados a esto: a ellos se les ha confiado todo nuestro futuro.
AI. Solzhenitsin
Somos en gran parte responsables del desarrollo de la inclinación que se ha invertido en nosotros.
AI. Solzhenitsin
Es necesario velar por la escuela, como cuna del espíritu del pueblo, con trágica atención y no escatimar esfuerzos para defender sus tareas.
Ménshikov
Es necesario convocar a la labor pedagógica, ya sea marítima, médica o similar, no a quienes buscan sólo asegurar su vida, sino a quienes sienten una llamada consciente a esta labor y a la ciencia y anticipan su satisfacción en ella, comprendiendo el necesidad nacional general.
DI. Mendeleev
En la pedagogía, elevada al nivel del arte, como en cualquier otro arte, es imposible medir las acciones de todas las figuras con un solo criterio, es imposible esclavizarlas en una sola forma; pero, por otro lado, no podemos permitir que estas acciones sean completamente arbitrarias, incorrectas y diametralmente opuestas.
N.I. Pirogov
Sócrates hizo hablar primero a sus alumnos y luego habló él mismo.
Montaigne
Un docente no sólo debe tener conocimientos, sino también llevar un estilo de vida correcto. El segundo es aún más importante.
Thiru-Vallúvar
Uno de los errores más maliciosos es juzgar que la pedagogía es una ciencia que trata del niño y no de la persona. No hay niños, hay personas, pero con una escala diferente de conceptos, otras fuentes de experiencia, otras aspiraciones, un juego diferente de sentimientos. Cien niños, cien personas que no estarán allí mañana, pero que ya son personas.
Janusz Korczak
La pedagogía verdaderamente humana es aquella que es capaz de introducir a los niños en el proceso de creación de sí mismos.
Sh. Amonashvili
Si la pedagogía quiere educar a una persona en todos los aspectos, primero debe conocerla en todos los aspectos.
K.D. ushinsky
Cuando los niños pequeños llegan a la escuela, se les iluminan los ojos. Quieren aprender muchas cosas nuevas e interesantes de los adultos. Confían en que les espera un feliz camino hacia el conocimiento. Al mirar los rostros apagados e indiferentes de los estudiantes de secundaria en muchas lecciones, involuntariamente te haces la pregunta: “¿Quién apagó sus miradas radiantes? ¿Por qué desaparecieron las ganas y el deseo?
Sh. Amonashvili
Para relajarse, recomiendo a un estudiante de secundaria jugar al ajedrez y leer. ficción. Jugar al ajedrez en absoluto silencio, con total concentración, es un tónico maravilloso. sistema nervioso, pensamiento disciplinador.
VIRGINIA. Sujomlinsky
Sin ajedrez es imposible imaginar el pleno desarrollo de las capacidades mentales y de la memoria. El juego de ajedrez debería entrar en la vida de la escuela primaria como uno de los elementos de la cultura mental.
VIRGINIA. Sujomlinsky
Acostumbrar al estudiante a trabajar, hacer que no sólo ame el trabajo, sino que se familiarice con él hasta el punto de que se convierta en una segunda naturaleza para él, acostumbrarlo a que para él es impensable otra cosa que aprender algo por sí mismo; para que piense independientemente, busque, se exprese, desarrolle sus poderes latentes, se convierta en una persona persistente.
A. Diesterweg
La escuela es un taller donde se forman los pensamientos de las generaciones más jóvenes; debes sostenerla con fuerza en tus manos si no quieres dejar que el futuro se te escape de las manos.
A. Barbusse
Cada persona tiene inclinaciones, talentos y talentos para un determinado tipo o varios tipos (ramas) de actividad. Es precisamente esta individualidad la que debe ser reconocida hábilmente, y luego la práctica de vida del estudiante debe dirigirse por un camino tal que en cada período de desarrollo el niño alcance, en sentido figurado, su techo.
VIRGINIA. Sujomlinsky
La ciencia debe ser divertida, emocionante y fácil. También deben serlo los científicos.
Peter Kapitsa
Creo que es imposible convertirse en una persona educada en cualquier institución educativa. Pero en cualquier institución educativa bien organizada, puedes convertirte en una persona disciplinada y adquirir una habilidad que te será útil en el futuro, cuando una persona esté fuera de los muros. institución educativa comenzará a formarse.
M. Bulgákov
Los méritos de un maestro no pueden juzgarse por el tamaño de la multitud que lo sigue.
R.Bach
Un maestro debe tener una cantidad inusualmente grande de energía moral para no quedarse dormido bajo el tranquilizador murmullo de la monótona vida de un maestro.
K.D. ushinsky
Reconocer, identificar, revelar, nutrir y nutrir en cada alumno su talento individual único significa elevar su personalidad al más alto nivel. nivel alto florecimiento de la dignidad humana.
V. A. Sukhomlinsky
El maestro no es quien enseña, el maestro es quien siente cómo aprende el alumno.
V. F. Shatalov
El talento es una chispa de Dios con la que una persona suele quemarse, iluminando el camino de los demás con su propio fuego.
V.O.Klyuchevsky
Hay sol en cada persona. Sólo déjalo brillar.
Sócrates
No poder expresar bien los pensamientos es una desventaja; pero no tener pensamientos independientes es aún mucho mayor; Los pensamientos independientes fluyen sólo del conocimiento adquirido de forma independiente.
K.D. ushinsky
Ningún profesor debe olvidar que su principal deber es acostumbrar a sus alumnos al trabajo mental y que este deber es más importante que la transferencia de la materia misma.
K.D. ushinsky
Tres caminos conducen al conocimiento: el camino de la reflexión es el camino más noble, el camino de la imitación es el camino más fácil y el camino de la experiencia es el camino más amargo.
Confucio
La actitud del Estado hacia el docente es una política de Estado que indica la fortaleza del Estado o su debilidad.
bismarck
¡Haz que el alumno trabaje con las manos, la lengua y la cabeza! Anímelo a procesar el material, a inculcarlo en un hábito tal que no sepa hacer otra cosa y se sienta inquieto cuando no lo hace; ¡para que sienta la necesidad interior de esto! Así como nadie puede comer, beber y digerir alimentos por él, es decir, con beneficio para él, así nadie más puede pensar por él, estudiar por él; nadie más puede en modo alguno ser su sustituto. Debe lograrlo todo por sí mismo. Lo que él mismo no adquiere y desarrolla en sí mismo, no lo será ni lo tendrá. Estas disposiciones son claras como un día soleado, pero aun así miles de personas actúan como si estas reglas no existieran en absoluto.
K.D. Ushinsky puede ser considerado legítimamente el fundador de la pedagogía rusa y, en particular, de la preescolar. Hizo una valiosa contribución al desarrollo del pensamiento pedagógico mundial, analizó profundamente la teoría y la práctica de la educación, incluida la educación preescolar. Fundamentó la idea de la educación pública. Sus enseñanzas sobre el papel de la lengua materna en la educación y formación mental y moral de los niños en la escuela pública tuvieron una gran influencia en muchas generaciones posteriores de profesores.
La idea de educación nacional.
Uno de los más importantes en la teoría pedagógica de K.D. Ushinsky fue la idea de la educación nacional.
El sistema de crianza de los niños en cada país, subrayó, está relacionado con las condiciones desarrollo historico personas, con sus necesidades y requerimientos. "Sólo hay una inclinación innata y común a todos, con la que la educación siempre puede contar: esto es lo que llamamos nacionalidad. La educación, creada por el propio pueblo y basada en principios populares, tiene ese poder educativo que no se encuentra en la mayoría de los casos". mejores sistemas, basado en ideas abstractas o tomadas de otro pueblo”, escribió Ushinsky.
Ushinsky demostró que un sistema educativo construido de acuerdo con los intereses del pueblo desarrolla y fortalece los rasgos psicológicos y las cualidades morales más valiosos de los niños: el patriotismo, el orgullo nacional y el amor al trabajo. Exigió que los niños, desde una edad temprana, asimilaran elementos de la cultura popular, dominaran su lengua materna y se familiarizaran con las obras de historia oral. arte popular.
K.D. Ushinsky luchó obstinadamente por la implementación de la crianza y educación de los niños en la familia, jardín de infancia y la escuela en su lengua materna.
Sostuvo que una escuela que enseña en una lengua extranjera retrasa el desarrollo natural de las fortalezas y habilidades de los niños, que es impotente e inútil para el desarrollo de los niños y del pueblo.
Según Ushinsky, la lengua nativa “es el mayor maestro nacional, que enseñó a la gente cuando todavía no había libros ni escuelas”, y continúa enseñándoles incluso cuando apareció la civilización.
Partiendo del hecho de que la lengua materna “es la única herramienta a través de la cual asimilamos ideas, conocimientos y luego los transmitimos”, K.D. Ushinsky consideraba que la principal tarea de la educación primaria era el dominio de la lengua materna. “Este trabajo de toma de conciencia progresiva de la lengua materna debe comenzar desde los primeros días de aprendizaje y, por su importancia capital para todo el desarrollo del hombre, debe constituir una de las principales preocupaciones de la educación”.
La lengua materna en una escuela pública, según Ushinsky, debería ser "la materia principal y central, incluida en todas las demás materias y recogiendo sus resultados".
Ushinsky trabajó arduamente para determinar la dirección principal y el contenido del curso de educación primaria y mejorar los métodos de enseñanza inicial de la lengua materna en las escuelas públicas para convertirla en una materia académica que contribuya a la educación mental, moral y estética de los niños. .
Las declaraciones de Ushinsky sobre una escuela pública que enseña a los niños en su lengua materna habían gran valor para la construcción de una escuela pública rusa y asuntos escolares para los pueblos no rusos, para el desarrollo de la cultura nacional.
Ushinsky creía que un niño comienza a asimilar elementos de la cultura popular a una edad temprana, y principalmente a través del conocimiento de su lengua materna: “Un niño entra en la vida espiritual de las personas que lo rodean sólo a través de su lengua materna y, por el contrario, el mundo que rodea al niño sólo refleja en él su lado espiritual a través del mismo medio: la lengua materna." Por lo tanto, todo el trabajo educativo y cognitivo en la familia, en el jardín de infancia y en la escuela debe realizarse en la lengua materna de la madre.
Ushinsky dio los consejos más valiosos sobre desarrollo del habla y el pensamiento de los niños desde una edad temprana; Estos consejos no han perdido su significado en nuestro tiempo. Demostró que el desarrollo del habla en los niños está estrechamente relacionado con el desarrollo del pensamiento y señaló que el pensamiento y el lenguaje están en una unidad inextricable: el lenguaje es la expresión del pensamiento en palabras. "El lenguaje", escribió Ushinsky, "no es algo separado del pensamiento, sino, por el contrario, su creación orgánica, arraigada en él y creciendo constantemente a partir de él". Lo principal en el desarrollo del habla de los niños es desarrollar sus habilidades de pensamiento, enseñarles a expresar correctamente sus pensamientos. "Es imposible desarrollar el lenguaje separadamente del pensamiento, pero incluso desarrollarlo principalmente frente al pensamiento es positivamente perjudicial".
K.D. Ushinsky argumentó que los pensamientos independientes surgen sólo del conocimiento adquirido de forma independiente sobre los objetos y fenómenos que rodean al niño. Es por eso una condición necesaria La comprensión independiente del niño de tal o cual pensamiento es claridad. Ushinsky mostró una estrecha conexión entre la claridad del aprendizaje y el desarrollo del habla y el pensamiento de los niños. Escribió: “La naturaleza de los niños claramente requiere claridad”; “Un niño piensa en formas, imágenes, colores, sonidos, sensaciones en general, y ese educador violaría en vano y dañinamente la naturaleza del niño si quisiera obligarlo a pensar de manera diferente”. Aconsejó a los educadores por ejercicios simples Desarrollar en los niños la capacidad de observar diversos objetos y fenómenos, enriquecer a los niños con las imágenes más completas, verdaderas y vívidas, que luego se convierten en elementos de su proceso de pensamiento. “Es necesario”, escribió, “que el tema se refleje directamente en el alma del niño y, por así decirlo, a los ojos del maestro y bajo su guía, las sensaciones del niño se transformen en conceptos, de conceptos. se forma un pensamiento y el pensamiento se reviste de palabras”.
En el desarrollo del habla en niños de preescolar y primera infancia. edad escolar Ushinsky adjunto gran importancia narración de historias a partir de imágenes.
Señaló la gran importancia de las obras de arte popular en la crianza y educación de los niños. En primer lugar puso los cuentos populares rusos y enfatizó que, debido a las peculiaridades del desarrollo de su imaginación, a los niños les gustan mucho los cuentos de hadas. EN cuentos populares les gusta el dinamismo de la acción, la repetición de los mismos giros, la sencillez y la imaginería de las expresiones populares.
De gran importancia en la enseñanza inicial de la lengua materna de K.D. Ushinsky también concedió importancia a otras obras de arte popular ruso: proverbios, chistes y acertijos. Consideró que los proverbios rusos eran simples en forma y expresión y profundos en contenido, obras que reflejaban los puntos de vista e ideas de la gente. sabiduria popular. Los acertijos, en su opinión, proporcionan un ejercicio útil para la mente del niño y dan lugar a una conversación interesante y animada. Los refranes, chistes y trabalenguas ayudan a los niños a desarrollar el sentido de los colores de los sonidos de su lengua materna.
Fundamentos de la teoría de la educación preescolar.
K.D. Ushinsky dio valiosas instrucciones para mejorar el trabajo educativo de los jardines de infancia, que se incluyeron en la base de la pedagogía preescolar rusa de la segunda mitad del siglo XIX. Mientras los niños están en el jardín de infancia, no es necesario cansarlos con “actividades sedentarias” y juegos didácticos formalmente sistematizados; es necesario darles más tiempo libre para actividad independiente; Al niño en el jardín de infancia se le debe dar la oportunidad de retirarse temporalmente para que pueda demostrar su independencia en uno u otro tipo de actividad.
K.D. Ushinsky creía que aprendizaje prematuro, al igual que el retraso en el aprendizaje, tiene sus lados negativos. El aprendizaje prematuro cansa demasiado el cerebro de los niños, les infunde dudas y los disuade de aprender; el retraso en el aprendizaje provoca un retraso en el desarrollo de los niños, en la adquisición de hábitos e inclinaciones con las que los profesores tienen que luchar duramente. Ushinsky distinguió, en primer lugar, la educación metódica y sistemática, a partir de los siete años, y, en segundo lugar, la enseñanza preparatoria, llevada a cabo en la edad preescolar. Consideró necesario desarrollar: actividades educativas para los niños, “precediendo al aprendizaje de los libros”, y reglas de aprendizaje y desarrollo antes de que los niños adquieran la alfabetización; no actividades educativas adyacentes al juego de los niños (coser vestidos para muñecas, tejer, plantar flores).
Declaraciones de K.D. Ushinsky sobre la relación entre la enseñanza preparatoria y formación metodológica niños, sobre la naturaleza y las características de la enseñanza preparatoria en la edad preescolar fueron una valiosa contribución a la pedagogía rusa. Ayudaron a determinar con mayor precisión el contenido y la metodología. trabajo educativo El jardín de infancia como institución preparatoria para la escuela, establecer líneas de comunicación y continuidad entre el trabajo del jardín de infancia y la escuela, el carácter creativo de las actividades del docente en la enseñanza de los niños.
Ushinsky presentó altos requisitos a la personalidad del "jardinero" de los niños; la imaginaba “poseyendo talento pedagógico, amable, mansa, pero al mismo tiempo con un carácter fuerte, que se dedicaría apasionadamente a los niños de esta edad y, tal vez, estudiaría todo lo que hay que saber para mantenerlos ocupados. "
La maestra, en su opinión, debe provenir del pueblo, tener las mejores cualidades morales, conocimientos amplios, amar su trabajo y a los niños, servirles de ejemplo, estudiar las leyes. desarrollo mental niños, ejercicio enfoque individual a cada niño.
La teoría de la educación preescolar se basa en K.D. Ushinsky también establece el principio de nacionalidad.
Consideraba la principal propiedad de los niños. edad preescolar sed de actividad y el deseo de comprender el mundo que lo rodea y recomendó que los educadores y los padres alienten a los niños en sus impulsos de actividad independiente, los guíen cuidadosa y hábilmente, evitando la tensión excesiva de las fuerzas de los niños o el alivio excesivo, ya que estos extremos pueden contribuir a la aparición en ellos de pereza, pasividad.
Ushinsky concedió una gran importancia educativa a los juegos infantiles. Creó una teoría original sobre el juego infantil y la confirmó con datos científicos y psicológicos.
Señaló que en vida mental La imaginación de un niño en edad preescolar juega un papel importante. Esto se explica por el hecho de que tiene experiencia y conocimientos insuficientes, no ha desarrollado pensamiento lógico. Pero Ushinsky señaló correctamente que la imaginación de un niño es más pobre, más débil y más monótona que la de un adulto. Característica distintiva la infancia es la fragmentación de cadenas de ideas, la velocidad de transición de un orden de pensamiento a otro. "El movimiento de la imaginación de un niño se parece al caprichoso aleteo de una mariposa, pero no al poderoso vuelo de un águila".
La viveza de la imaginación y la fe de los niños en la realidad de sus propias ideas e imágenes creadas es la base psicológica del juego infantil. “El niño vive en el juego, y las huellas de esta vida permanecen en él más profundamente que las huellas de la vida real, en la que aún no podía entrar debido a la complejidad de sus fenómenos e intereses... En el juego, el niño, ya una persona madura, prueba suerte y gestiona de forma independiente sus propias creaciones."
K.D. Ushinsky destacó la influencia en el contenido del juego infantil: proporciona material para actividad de juego niños. Los juegos cambian a medida que los niños crecen dependiendo de experiencia infantil, desarrollo mental, guía de adultos. Las experiencias de juego de los niños no desaparecen sin dejar rastro, sino que encuentran su manifestación en el futuro en el comportamiento social de una persona.
Los juegos sociales y su dirección son de gran importancia para moldear el comportamiento de los niños, señaló Ushinsky: "En los juegos sociales, en los que participan muchos niños, se establecen las primeras asociaciones de relaciones sociales".
K.D. Ushinsky, a diferencia de Froebel y sus seguidores, se opuso a la excesiva interferencia del maestro en el juego de los niños. Consideró el juego como una actividad infantil independiente y gratuita que tiene importante en el desarrollo de la personalidad: “El juego es la actividad libre del niño... En él se forman todos los aspectos del alma humana, su mente, su corazón, su voluntad”. El docente deberá proporcionar material para el juego y procurar que este material contribuya al cumplimiento de las tareas educativas asignadas. El tiempo para los juegos infantiles en el jardín de infancia debe asignarse según la edad: que niño más pequeño, más tiempo debería pasar en el juego. Y en la edad preescolar, debemos esforzarnos en que el niño nunca se canse del juego y pueda interrumpirlo fácilmente para trabajar. Los niños en edad preescolar también tienen que trabajar.
K.D. Ushinsky recomendó su uso generalizado en trabajo educativo juegos folclóricos para niños en edad preescolar; “Prestar atención a estos juegos populares, desarrollar esta rica fuente, organizarlos y crear a partir de ellos una herramienta educativa excelente y poderosa es la tarea de la pedagogía futura”, escribió. Las principales figuras rusas de la educación preescolar intentaron cumplir este mandato de Ushinsky.
Grande valor educativo, señaló Ushinsky, tienen juguetes. "A los niños no les gustan los juguetes inmóviles... los bien acabados, que no pueden cambiar según su imaginación...", escribió. "El mejor juguete para un niño es aquel que puede cambiar de las más diversas maneras. " “El niño se apega sinceramente a sus juguetes”, señaló Ushinsky, “los ama con ternura y pasión, y no ama en ellos su belleza, sino esas imágenes de la imaginación que él mismo les atribuye. nueva muñeca, no importa lo buena que sea, nunca se convertirá inmediatamente en la favorita de la niña y seguirá amando a la anterior, aunque hace tiempo que perdió la nariz y se limpió la cara ".
Desde el punto de vista de la psicología, Ushinsky fundamentó los principios didácticos más importantes de la enseñanza educativa: claridad, sistematicidad y coherencia, minuciosidad y solidez de la asimilación del material educativo por parte de los estudiantes, variedad de métodos de enseñanza.
afirmó según logros científicos psicológico de esa época fundamentos de la didáctica - teorías del aprendizaje. Dio las instrucciones más valiosas sobre cómo desarrollar la atención activa de los niños en el proceso de aprendizaje a través de ejercicios, cómo cultivar la memoria consciente y consolidarla en la memoria de los estudiantes. material educativo a través de la repetición, que es una parte orgánica del proceso de aprendizaje. La repetición, creía Ushinsky, es necesaria no para "renovar lo olvidado (es malo si se olvida algo), sino para prevenir la posibilidad del olvido"; Cada paso adelante en el aprendizaje debe basarse en el conocimiento de lo aprendido.
Ushinsky creía que el objetivo de la educación debería ser criar a una persona moral, un miembro útil de la sociedad. La educación moral ocupa el lugar principal en la pedagogía de Ushinsky; en su opinión, debería estar indisolublemente ligada a la educación mental y laboral de los niños.
Ushinsky consideraba que la educación era el medio más importante de educación moral. Afirmó la necesidad de establecer vínculos más estrechos entre educación y formación y defendió la importancia más importante de la formación educativa. Todo sujetos académicos Poseen, argumentó, las más ricas capacidades educativas, y todos los involucrados en el tema de la educación deben recordar esto en todas sus acciones, en todas las relaciones directas con estudiantes y alumnos.
Ushinsky consideraba la persuasión como uno de los medios de educación moral, al tiempo que advertía contra las molestas instrucciones y la persuasión, que a menudo no llegan a la conciencia de los niños.
K.D. Ushinsky concedió gran importancia formar hábitos en los niños. Estableció un patrón importante en el desarrollo de hábitos: cuanto más joven es una persona, más pronto se arraigará en él un hábito y antes será erradicado, y cuanto más antiguos sean los hábitos, más difícil será erradicarlos. Ushinsky presentó una serie de valiosos consejos sobre educación Buenos hábitos en ninos. Dijo que los hábitos se arraigan por la repetición de una acción; que no hay que apresurarse a la hora de establecer hábitos, porque consolidar muchos hábitos a la vez significa ahogar una habilidad con otra; que debes utilizar los valiosos hábitos que has adquirido con la mayor frecuencia posible. Ushinsky argumentó que en la formación de hábitos nada es tan poderoso como el ejemplo de los adultos y que los cambios frecuentes de educadores son perjudiciales.
Para erradicar cualquier hábito es necesario utilizar dos medios al mismo tiempo:
1) si es posible, eliminar cualquier motivo de acciones derivadas de mal hábito;
2) al mismo tiempo dirigir las actividades de los niños en una dirección diferente.
Al erradicar un mal hábito, es necesario comprender por qué apareció y actuar contra la causa y no contra sus consecuencias.
En la educación de niños en edad preescolar K.D. Ushinsky le dio un lugar destacado a la naturaleza: "uno de los agentes más poderosos en la educación humana". Los fenómenos y objetos naturales comienzan a ocupar la mente del niño desde temprana edad. La comunicación entre los niños y la naturaleza ayuda a desarrollar sus capacidades mentales. La observación y el estudio de la naturaleza nativa también contribuyen al desarrollo de un sentido de patriotismo y educación estética. CON primeros años hay que enseñarle a los niños actitud cuidadosa a la preservación del medio ambiente natural.
Educación estetica Ushinsky lo relacionó directamente con la educación moral de los niños en edad preescolar. Los sentimientos de los niños deben ser guiados sin violarlos, señaló; se debe tener cuidado de crear un ambiente que satisfaga las exigencias estéticas y pedagógicas. "Decora", dijo Ushinsky, "la habitación del niño con cosas hermosas, pero sólo cuya belleza sea accesible al niño".
Ushinsky valoró mucho la importancia del buen canto como uno de los medios de educación estética de los niños, al mismo tiempo que refresca sus vidas y ayuda a unirlos en un equipo amigable.
También consideraba que el dibujo era una actividad valiosa desde el punto de vista de la educación estética y del desarrollo mental general de los niños.
Las obras de creatividad popular y literaria también educan estéticamente a los niños y les inculcan el amor por su tierra natal. Sencillo en presentación, fácil de entender, historias de ficcion, poemas y artículos de K.D. Ushinsky en "Native Word" sirvieron para millones de niños rusos como un valioso medio de educación mental, moral y estética.
Sobre la educación familiar.
Para la mayoría de la población del país, Ushinsky es el más entorno natural Todavía consideraba que la crianza y la enseñanza de los niños en edad preescolar eran una familia. En él, los niños obtienen sus primeras impresiones, adquieren conocimientos, habilidades y hábitos básicos y desarrollan sus inclinaciones. Los padres y educadores y el ejemplo de su vida y comportamiento desempeñan un papel muy importante en el desarrollo y la educación de la personalidad del niño. "Uno de los primeros deberes de todo ciudadano y padre de familia", escribió Ushinsky, "es preparar desde sus hijos ciudadanos útiles para la sociedad; uno de los derechos sagrados de una persona nacida en el mundo es el derecho a una vida correcta y buena educación”.
Para cumplir con esta responsabilidad responsable y deber cívico para con la sociedad, se debe inspirar a los padres para que combinen su bienestar privado con el beneficio público. Deben tener conocimientos pedagógicos, por qué estudiar literatura pedagógica; abordar conscientemente la labor educativa, la elección de educadores y docentes y la determinación de los caminos futuros de vida de sus hijos.
Exclusivamente papel importante Ushinsky asignó a la madre la responsabilidad de educar a la familia y enseñar a los niños en edad preescolar y temprana. La madre está más cerca de los niños, se preocupa constantemente por ellos desde el día en que nacen, los comprende mejor. características individuales; si no está ocupada trabajando fuera de casa, entonces tiene más oportunidades en el proceso La vida cotidiana influir en los niños en la dirección deseada.
Ushinsky concedía importancia social a las actividades educativas de su madre. Siendo educadora de sus hijos, se convierte así en educadora del pueblo. De ahí, dijo Ushinsky, “la necesidad de una educación integral y completa para las mujeres ya, por así decirlo, no sólo para la vida familiar, sino teniendo en cuenta meta alta- implementar los resultados de la ciencia, el arte y la poesía en la vida del pueblo."
Ushinsky quería ver en su madre no solo a una maestra, sino también a una maestra de sus hijos. Tutorial Consideró posible utilizar “Palabra Nativa” (año I) y “Guía para la enseñanza de la “Palabra Nativa” en la educación familiar y la formación de niños de hasta 8 a 10 años.
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