மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் நடத்தை மற்றும் வழிமுறைகள். "சமாளித்தல்" கோட்பாடு: வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சி

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபரும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கிறார், அவர் அகநிலை ரீதியாக கடினமான, வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கை "தொந்தரவு" செய்கிறார்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளை அனுபவிப்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து மற்றும் அதில் நம் இடத்தைப் பற்றிய கருத்து இரண்டையும் அடிக்கடி மாற்றுகிறது. வெளிநாட்டு உளவியலில் உள்ள சிரமங்களைச் சமாளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை பற்றிய ஆய்வு, "சமாளித்தல்" வழிமுறைகள் அல்லது "நடத்தை சமாளிக்கும்" பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆய்வுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

"சமாளிப்பது" என்பது ஒரு சூழ்நிலையுடன் அதன் சொந்த தர்க்கம், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவரது உளவியல் திறன்களுக்கு ஏற்ப தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு தனிப்பட்ட வழியாகும்.

"சமாளித்தல்" என்பது மன அழுத்தமாக மதிப்பிடப்படும் அல்லது அவற்றைச் சமாளிக்க ஒரு நபரின் வளங்களை மீறும் குறிப்பிட்ட வெளிப்புற மற்றும் உள் கோரிக்கைகளைச் சமாளிக்க தொடர்ந்து மாறிவரும் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை முயற்சிகளைக் குறிக்கிறது.

கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் "சமாளிப்பதில்" (சமாளிப்பதில்) சிக்கல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உளவியலில் எழுந்தது. இந்த வார்த்தையின் ஆசிரியர் ஏ. மாஸ்லோ ஆவார். "சமாளிப்பது" என்ற கருத்து ஆங்கில "சமாளிக்க" (கடக்க) என்பதிலிருந்து வந்தது.

ரஷ்ய உளவியலில் இது தகவமைப்பு, பொருந்தக்கூடிய நடத்தை அல்லது உளவியல் சமாளிப்பு என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "நடத்தை சமாளிக்கும்" கருத்து முதலில் மன அழுத்தத்தின் உளவியலில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மன அழுத்தத்தின் தாக்கத்தை குறைக்க ஒரு தனிநபரால் செலவிடப்பட்ட அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகளின் கூட்டுத்தொகை என வரையறுக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​சுதந்திரமாக பல்வேறு படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, "சமாளித்தல்" கருத்து உள்ளடக்கியது பரந்த எல்லைமனித செயல்பாடு - சுயநினைவற்ற உளவியல் பாதுகாப்பு முதல் நெருக்கடி சூழ்நிலைகளை நோக்கத்துடன் கடப்பது வரை. சமாளிப்பதற்கான உளவியல் நோக்கம் ஒரு நபரை முடிந்தவரை சூழ்நிலையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதாகும்.

"சமாளித்தல்" என்ற கருத்து உளவியல் பல்வேறு பள்ளிகளில் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது.

முதல் அணுகுமுறை நவ-உளவியல் பகுப்பாய்வு ஆகும். சமாளிக்கும் செயல்முறைகள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தனிநபரின் உற்பத்தித் தழுவலை நோக்கமாகக் கொண்ட ஈகோ செயல்முறைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. சமாளிக்கும் செயல்முறைகளின் செயல்பாடு ஒரு சிக்கலைச் சமாளிக்கும் செயல்பாட்டில் தனிநபரின் அறிவாற்றல், தார்மீக, சமூக மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. தனிநபரால் சிக்கலை போதுமான அளவில் சமாளிக்க முடியாவிட்டால், செயலற்ற தழுவலை ஊக்குவிக்கும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய வழிமுறைகள் ஒரு சிக்கலைச் சமாளிப்பதற்கான கடினமான, தவறான வழிகள் என வரையறுக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு நபர் உண்மையில் தன்னை போதுமான அளவில் நோக்குநிலைப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சமாளிப்பது மற்றும் பாதுகாப்பு செயல்பாடு ஒரே ஈகோ செயல்முறைகளின் அடிப்படையில், ஆனால் சிக்கல்களை சமாளிப்பதற்கான பலதரப்பு வழிமுறைகள்.

இரண்டாவது அணுகுமுறை, மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிப்பதற்காக ஒப்பீட்டளவில் நிலையான விருப்பங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் ஆளுமைப் பண்புகளாக சமாளிப்பதை வரையறுக்கிறது. ஏ. பில்லிங்ஸ் மற்றும் ஆர். மூஸ் ஆகியோர் மன அழுத்த சூழ்நிலையைச் சமாளிப்பதற்கான மூன்று வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

1. மதிப்பீட்டை இலக்காகக் கொண்ட சமாளித்தல் என்பது மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது ஆகும், இதில் சூழ்நிலையின் அர்த்தத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கான முயற்சி மற்றும் சில உத்திகளைச் செயல்படுத்துதல்: தருக்க பகுப்பாய்வு, அறிவாற்றல் மறுமதிப்பீடு.

2. பிரச்சனையை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு என்பது மன அழுத்தத்தின் மூலத்தை மாற்றியமைத்தல், குறைத்தல் அல்லது நீக்குதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பது ஆகும்.

3. உணர்ச்சி-சார்ந்த சமாளிப்பு என்பது மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது ஆகும், இதில் அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகள் அடங்கும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் உணர்ச்சி அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும், உணர்ச்சி சமநிலையை பராமரிக்கவும் முயற்சிக்கிறார்.

மூன்றாவது அணுகுமுறையில், சமாளிப்பது ஒரு மாறும் செயல்முறையாக செயல்படுகிறது, இது சூழ்நிலையை அனுபவிப்பதன் அகநிலை மற்றும் பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன் ஆகியோர் மன அழுத்தத்தின் தாக்கத்தைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகள் என உளவியல் சமாளிப்பை வரையறுத்தனர். சமாளிக்கும் நடத்தையின் செயலில் உள்ள வடிவம், சுறுசுறுப்பான சமாளிப்பு, மன அழுத்த சூழ்நிலையின் செல்வாக்கை நோக்கத்துடன் நீக்குதல் அல்லது பலவீனப்படுத்துதல் ஆகும். செயலற்ற சமாளிப்பு நடத்தை, அல்லது செயலற்ற சமாளிப்பு, மன அழுத்தத்தை குறைக்கும் நோக்கத்துடன், மன அழுத்த சூழ்நிலையை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வேறுபட்ட ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது.

R. லாசரஸ் அச்சுறுத்தும் சூழ்நிலையைச் சமாளிப்பதற்கான மூன்று வகையான உத்திகளைக் கண்டறிந்தார்: ஈகோ பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்; நேரடி நடவடிக்கை - தாக்குதல் அல்லது விமானம், இது கோபம் அல்லது பயத்துடன் இருக்கும்; பாதிப்பு இல்லாமல் சமாளிக்கும் போது உண்மையான அச்சுறுத்தல்இல்லை, ஆனால் சாத்தியமானது.

ஒரு நபர் நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் போது சமாளிக்கும் நடத்தை ஏற்படுகிறது. எந்தவொரு நெருக்கடி சூழ்நிலையும் ஒரு குறிப்பிட்ட புறநிலை சூழ்நிலையின் இருப்பை முன்னறிவிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை, அதன் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்து, மாறுபட்ட தன்மை மற்றும் தீவிரத்தின் அளவு ஆகியவற்றின் உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. நெருக்கடி சூழ்நிலையின் முக்கிய பண்புகள் மன அழுத்தம், வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அல்லது அதிர்ச்சிகளை சமாளிக்க சிறப்பு உள் வேலை போன்ற குறிப்பிடத்தக்க அனுபவங்கள், சுயமரியாதை மற்றும் உந்துதல் மாற்றங்கள், அத்துடன் அவர்களின் திருத்தம் மற்றும் வெளியில் இருந்து உளவியல் ஆதரவுக்கான உச்சரிக்கப்படும் தேவை.

உளவியல் சமாளிப்பது (சமாளிப்பது) என்பது குறைந்தபட்சம் இரண்டு காரணிகளைச் சார்ந்து இருக்கும் ஒரு மாறியாகும் - பொருளின் ஆளுமை மற்றும் உண்மையான நிலைமை. அதே நபருக்கு வெவ்வேறு காலகட்டங்கள்காலப்போக்கில், ஒரு நிகழ்வு பல்வேறு அளவிலான அதிர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

உள்ளது பல்வேறு வகைப்பாடுகள்உத்திகள் சமாளிக்கும்.

நடத்தை சமாளிக்கும் சில கோட்பாடுகள் பின்வரும் அடிப்படை உத்திகளை அடையாளம் காட்டுகின்றன:

1. சிக்கலைத் தீர்ப்பது;

2. சமூக ஆதரவைத் தேடுங்கள்;

3. தவிர்த்தல்.

முரண்பாட்டாளர்கள் மூன்று விமானங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், இதில் நடத்தையின் சமாளிக்கும் உத்திகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன: நடத்தை கோளம்; அறிவாற்றல் கோளம்; உணர்ச்சிக் கோளம். நடத்தையின் சமாளிக்கும் உத்திகளின் வகைகள் பிரிக்கப்பட்டு அவற்றின் பட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன தழுவல் திறன்கள்: தழுவல், ஒப்பீட்டளவில் தகவமைப்பு, அல்லாத தழுவல்.

ஏ.வி. லிபின், வேறுபட்ட உளவியலின் கட்டமைப்பிற்குள், உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளித்தல் இரண்டாகக் கருதுகிறார் வெவ்வேறு பாணிபதில் பதில் பாணி அளவுருவைக் குறிக்கிறது தனிப்பட்ட நடத்தை, ஒரு நபர் பல்வேறு கடினமான சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகளை வகைப்படுத்துதல், விரும்பத்தகாத அனுபவங்களிலிருந்து உளவியல் பாதுகாப்பு வடிவில் அல்லது சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபரின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. பதிலளிப்பு பாணிகள் மன அழுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை இணைப்பாகும், எடுத்துக்காட்டாக, பதட்டம், உளவியல் அசௌகரியம், தற்காப்பு நடத்தையுடன் கூடிய உடலியல் கோளாறுகள் அல்லது உணர்ச்சிகரமான உற்சாகம் மற்றும் சமாளிக்கும் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்ப்பதில் மகிழ்ச்சி.

எல்.ஐ. ஆன்ட்ஸிஃபெரோவா நனவின் இயக்கவியல் மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபரின் செயல்களை ஆராய்கிறார், இது ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையின் துன்பங்களை மனரீதியாக செயலாக்குவதன் விளைவாக உலகத்தின் ஓரளவு உணரப்பட்ட "கோட்பாட்டின்" நிலைப்பாட்டில் இருந்து வருகிறது. அதே நேரத்தில், வாழ்க்கையின் சிரமங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​முக்கிய விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் - மதிப்பு, சில நிபந்தனைகளின் கீழ் இழக்கப்படலாம் அல்லது அழிக்கப்படலாம். இந்த சூழ்நிலை நிலைமையை அழுத்தமாக ஆக்குகிறது.

இந்த மதிப்பைப் பாதுகாக்க, பாதுகாக்க, அங்கீகரிக்க, பொருள் பயன்படுத்துகிறது பல்வேறு நுட்பங்கள்சூழ்நிலையில் மாற்றங்கள். எனவே, தனிநபரின் சொற்பொருள் கோளத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆபத்தில் உள்ள பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் "அச்சுறுத்தல்" தனிநபரால் மிகவும் தீவிரமாக உணரப்படுகிறது, எழுந்த சிரமத்தை சமாளிப்பதற்கான அதிக ஊக்க திறன் உள்ளது.

தற்போது, ​​எஸ்.கே. Nartova-Bochaver, "சமாளித்தல்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்திற்கு மூன்று அணுகுமுறைகள் உள்ளன. N. ஹானின் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்ட முதலாவது, மன அழுத்தத்தை போக்க உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகளில் ஒன்றாக ஈகோ டைனமிக்ஸின் அடிப்படையில் விளக்குகிறது. இந்த அணுகுமுறையை பரவலானது என்று அழைக்க முடியாது, முதன்மையாக அதன் ஆதரவாளர்கள் அதன் முடிவைச் சமாளிப்பதை அடையாளம் காண முனைகிறார்கள். இரண்டாவது அணுகுமுறை, A.G இன் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. பில்லிங்ஸ் மற்றும் ஆர்.என். மூஸ் ஆளுமைப் பண்புகளின் அடிப்படையில் "சமாளிப்பதை" வரையறுக்கிறார் - ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மன அழுத்த நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான முன்கணிப்பு. இருப்பினும், கேள்விக்குரிய முறைகளின் நிலைத்தன்மை அனுபவ தரவுகளால் மிகவும் அரிதாகவே உறுதிப்படுத்தப்படுவதால், இந்த புரிதல் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே அதிக ஆதரவைப் பெறவில்லை.

இறுதியாக, மூன்றாவது அணுகுமுறையின் படி, ஆசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆர்.எஸ். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன், "சமாளித்தல்" என்பது ஒரு மாறும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், அதன் பிரத்தியேகங்கள் சூழ்நிலையால் மட்டுமல்ல, மோதலின் வளர்ச்சியின் நிலை, வெளி உலகத்துடன் பொருள் மோதல் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

சமாளிக்கும் கோட்பாட்டில் (சமாளிப்பது, சமாளிக்கும் நடத்தை), லாசரஸ் இரண்டு செயல்முறைகளை வேறுபடுத்துகிறார்: தற்காலிக நிவாரணம் மற்றும் உடனடி மோட்டார் எதிர்வினைகள். தற்காலிக நிவாரணத்தின் செயல்முறை மன அழுத்தத்தின் அனுபவத்துடன் தொடர்புடைய துன்பத்தைத் தணிக்கும் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மனோதத்துவ விளைவுகளை இரண்டு வழிகளில் குறைக்கிறது.

முதல் - அறிகுறி: மது அருந்துதல், tranquilizers, மயக்க மருந்துகள், பயிற்சி தசை தளர்வுமற்றும் மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பிற முறைகள் உடல் நிலை. மற்றும் இரண்டாவது - intrapsychic, A. பிராய்டின் பார்வையில் இருந்து இந்த முறையை கருத்தில் கொண்டு, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை "அறிவாற்றல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" என்று அழைக்கிறது: அடையாளம், இடப்பெயர்ச்சி, அடக்குதல், மறுப்பு, எதிர்வினை உருவாக்கம் மற்றும் அறிவுசார்மயமாக்கல். நேரடி மோட்டார் எதிர்வினைகள் ஒரு நபரின் உறவை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உண்மையான நடத்தையைக் குறிக்கின்றன சூழல், மற்றும் தற்போதுள்ள ஆபத்தை உண்மையில் குறைத்து அதன் அச்சுறுத்தலைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களில் வெளிப்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், லாசரஸ் "தற்காப்பு" செயல்முறைகளை "சமாளிப்பதில்" இருந்து பிரிக்கவில்லை, "ஒரு நபர் அச்சுறுத்தும், வருத்தமளிக்கும் அல்லது மகிழ்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளில் கட்டுப்பாட்டைக் கையாளும் வழிமுறைகள்" என்று நம்புகிறார்.

சமாளிக்கும் நடத்தைக்கும் உளவியல் பாதுகாப்புக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சனை பற்றிய விவாதங்கள் இன்றுவரை தொடர்கின்றன.

பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளை வேறுபடுத்துவது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழிமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிரமத்தை குறிக்கிறது. தற்காப்பு என்பது ஒரு தனிப்பட்ட செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, அதே சமயம் சமாளிப்பது சுற்றுச்சூழலுடனான ஒரு தொடர்பு என்று கருதப்படுகிறது. சில ஆசிரியர்கள் இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளும் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் சுயாதீனமானவை என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் பெரும்பாலான படைப்புகளில் அவை ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகின்றன. தனிநபரின் ஆசை எப்போதும் மோதலை சமாளிக்க இரு வழிமுறைகளையும் பாதிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, சமாளிக்கும் நடத்தை பிரதிபலிப்பு சிதைவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த ஆசிரியர்கள், சமாளித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பின் ஒற்றுமை கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடித்து, சில சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் தற்காப்பு வழிமுறைகள் நேர்மறையாக ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதைக் கண்டறிந்தனர்: பின்னடைவு மற்றும் வாய்மொழியற்ற வலியின் வெளிப்பாடு, கவனமும் மற்றவர்களிடமிருந்து கவனிப்பும் அடையப்படுகின்றன.

உள்நாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே, "உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" மற்றும் "சமாளிப்பதற்கான வழிமுறைகள்" (நடத்தை சமாளிக்கும்) கருத்துக்கள் தழுவல் செயல்முறைகளின் மிக முக்கியமான வடிவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் பதில், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. மன அசௌகரியத்தை பலவீனப்படுத்துவது உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் உதவியுடன் மயக்கமான மன நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உளவியல் அச்சுறுத்தலின் சூழ்நிலையை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான ஒரு உத்தியாக சமாளிக்கும் நடத்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளித்தல் உள்ளிட்ட நடத்தை உத்திகள் தழுவல் செயல்முறைக்கான பல்வேறு விருப்பங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையின் உள் படத்தைப் போலவே, ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் தழுவல் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கேற்பைப் பொறுத்து, உடலியல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகம் சார்ந்ததாக பிரிக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கை செயல்பாட்டின் நிலை. ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பதில் முறையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவது, சுற்றுச்சூழலின் மன மற்றும் உண்மையான தாக்கங்கள், இந்த தாக்கங்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்யும் ஆளுமைப் பண்புகள், மன அழுத்தத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயிரியல் வழிமுறைகள், மன அழுத்தத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் வழிமுறைகள், நோசோலாஜிக்கல் தனித்தன்மையை நிர்ணயிக்கும் வழிமுறைகள் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

இவ்வாறு, சமாளிக்கும் நடத்தை என்பது வாழ்க்கைச் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு ஒரு தனிநபரின் தயார்நிலையை பிரதிபலிக்கும் நடத்தையின் ஒரு வடிவமாகும். இது சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்பவும், பயன்படுத்துவதற்கான வளர்ந்த திறனை ஊகிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை ஆகும் சில வழிமுறைகள்கடக்க உணர்ச்சி மன அழுத்தம். செயலில் உள்ள செயல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​தனிநபரின் அழுத்தங்களின் தாக்கத்தை நீக்குவதற்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. இந்த திறனின் அம்சங்கள் "I-கான்செப்ட்", கட்டுப்பாட்டு இடம், பச்சாதாபம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையவை. தனிநபர் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் வளங்களின் அடிப்படையில் பல்வேறு சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சமாளிக்கும் நடத்தை உணரப்படுகிறது. மிக முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் வளங்களில் ஒன்று சமூக ஆதரவு. தனிப்பட்ட வளங்களில் போதுமான "நான்-கருத்து", நேர்மறை சுயமரியாதை, குறைந்த நரம்பியல், உள் கட்டுப்பாடு, நம்பிக்கையான உலகக் கண்ணோட்டம், பச்சாதாபம், இணைவுப் போக்கு (தனிப்பட்ட தொடர்புகளை உருவாக்கும் திறன்) மற்றும் பிற உளவியல் கட்டமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

பயனுள்ள மற்றும் பயனற்ற சமாளிப்பு பற்றிய கேள்வி நேரடியாக சமாளிக்கும் உத்திகளின் கருத்துடன் தொடர்புடையது. சமாளிக்கும் உத்திகள் என்பது அந்த நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் மூலம் சமாளிக்கும் செயல்முறை நிகழ்கிறது.

R. Lazarus மற்றும் S. Folkman ஆகியோர் இரண்டு முக்கிய வகைகளில் கவனம் செலுத்தும் சமாளிப்பு உத்திகளின் வகைப்பாட்டை முன்மொழிந்தனர் - பிரச்சனை-மையப்படுத்தப்பட்ட சமாளிப்பு மற்றும் உணர்ச்சி-மையப்படுத்தப்பட்ட சமாளிப்பு.

பிரச்சனை சார்ந்த சமாளிப்பு, ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, தற்போதைய சூழ்நிலையின் அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டை மாற்றுவதன் மூலம் நபர்-சுற்றுச்சூழல் உறவை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு நபரின் முயற்சிகளுடன் தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பது பற்றிய தகவல்களைத் தேடுவதன் மூலம் அல்லது தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் மனக்கிளர்ச்சி அல்லது அவசர நடவடிக்கைகள். உணர்ச்சி ரீதியாக கவனம் செலுத்தும் (அல்லது தற்காலிக உதவி) சமாளிப்பது என்பது மன அழுத்தத்தின் உடல் அல்லது உளவியல் தாக்கத்தை குறைக்கும் நோக்கத்துடன் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை உள்ளடக்கியது.

இந்த எண்ணங்கள் அல்லது செயல்கள் நிவாரண உணர்வைத் தருகின்றன, ஆனால் அச்சுறுத்தும் சூழ்நிலையை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அந்த நபரை நன்றாக உணரவைக்கும். உணர்ச்சி சார்ந்த சமாளிப்புக்கு ஒரு உதாரணம்: பிரச்சனையான சூழ்நிலையைத் தவிர்ப்பது, சூழ்நிலையை மறுப்பது, மன அல்லது நடத்தை ரீதியான தூரம், நகைச்சுவை, ஓய்வெடுக்க அமைதியைப் பயன்படுத்துதல்.

ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன் ஆகியோர் எட்டு முக்கிய சமாளிப்பு உத்திகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்:

1. சிக்கலைத் தீர்க்கும் திட்டமிடல், சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை உட்பட, நிலைமையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளை உள்ளடக்கியது;
2. மோதலை சமாளித்தல் (சூழ்நிலையை மாற்றுவதற்கான ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு விரோதம் மற்றும் இடர் எடுப்பது);
3. பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது (பிரச்சினையில் ஒருவரின் பங்கை அங்கீகரித்தல் மற்றும் அதைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சிகள்);
4. சுய கட்டுப்பாடு (ஒருவரின் உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சிகள்);
5. நேர்மறை மறுமதிப்பீடு (தற்போதுள்ள விவகாரங்களின் தகுதிகளைக் கண்டறியும் முயற்சிகள்);
6. சமூக ஆதரவைத் தேடுதல் (மற்றவர்களிடமிருந்து உதவி கேட்பது);
7. தொலைவு (சூழ்நிலையிலிருந்து பிரிக்க மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை குறைக்க அறிவாற்றல் முயற்சிகள்);
8. தப்பித்தல்-தவிர்த்தல் (பிரச்சினையிலிருந்து தப்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆசை மற்றும் முயற்சிகள்).

இந்த சமாளிக்கும் உத்திகளை நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்.

முதல் குழுவில்சிக்கலைத் தீர்ப்பது, மோதலைத் திட்டமிடுதல் மற்றும் பொறுப்பேற்பதற்கான உத்திகள் ஆகியவை அடங்கும். அவர்களின் செயலில் உள்ள பயன்பாடு தொடர்புகளின் நேர்மைக்கும் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்ச்சி நிலைக்கும் இடையிலான தொடர்பை பலப்படுத்துகிறது என்று கருதலாம். இந்த உத்திகள் ஒரு நபர் தனது சொந்த சூழ்நிலையை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார், எனவே தேவைப்படுகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. கூடுதல் தகவல்அவளை பற்றி. இதன் விளைவாக, அவர் திரும்புகிறார் சிறப்பு கவனம்தொடர்பு நிலைமைகள் மீது, அதில் ஒன்று நேர்மை, மற்றும் அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. இந்த செயல்முறையே ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையில் நீதி மதிப்பீட்டின் தீவிர செல்வாக்கை உறுதி செய்கிறது.

இரண்டாவது குழுசுய கட்டுப்பாடு மற்றும் நேர்மறை மறுமதிப்பீட்டின் உத்திகளை உருவாக்குதல். அவற்றின் பயன்பாடு தொடர்பு நேர்மை மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு இடையிலான உறவை வலுப்படுத்துகிறது. இந்த சமாளிக்கும் உத்திகள் ஒரு நபரின் நிலையின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, ஒரு சிக்கலை மாற்றுவதன் மூலம் தீர்க்கிறது. இந்த உத்திகளை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துபவர்கள் தங்கள் திட்டங்களை அடைய அவர்களுக்கு உதவுவதற்கான வழிமுறையாக தொடர்பு விதிமுறைகளுக்கு மாறலாம். உதாரணமாக, அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலையின் சாக்குகள் அல்லது நேர்மறையான அம்சங்களைத் தேடலாம். பரஸ்பர விதிமுறைகளில் ஒன்றாக நியாய மதிப்பீட்டின் முக்கிய செல்வாக்கு இந்த செயல்முறையின் விளைவாகும்.

மூன்றாவது குழுவின் உறுப்பினர்சமாளிக்கும் உத்திகளில் தூரம் மற்றும் தப்பித்தல்-தவிர்த்தல் ஆகியவை அடங்கும். அவற்றின் பயன்பாடு தொடர்பு நேர்மை மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பாதிக்காது என்று கருதலாம். இது நிகழ்கிறது, ஏனெனில் அவை "திரும்பப் பெறுதல்", ஒரு நபர் நிலைமையை அல்லது அவரது நிலையை தீவிரமாக மாற்ற மறுப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த உத்திகளைப் பயன்படுத்தும் நபர்களுக்கு அவர்கள் பங்கேற்க மறுக்கும் தொடர்புகளின் நிலைமைகள் பற்றிய தகவல் தேவையில்லை, எனவே அதற்கு தீவிர முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டாம். இதன் விளைவாக, இது அவர்களின் நிலையில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது.

இறுதியாக, நான்காவது குழுசமூக ஆதரவைத் தேடுவதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்குகிறது. அதன் பயன்பாடு பரஸ்பர நேர்மை மற்றும் உணர்ச்சி நிலைக்கு இடையிலான உறவை பாதிக்காது. உண்மை என்னவென்றால், இந்த சமாளிக்கும் மூலோபாயம் சூழ்நிலையிலிருந்து "வெளியேறுவதற்கான" விருப்பத்தை குறிக்கவில்லை என்றாலும், அது குறிக்கவில்லை. சுதந்திரமான முடிவுஎழுந்துள்ள பிரச்சனை. எனவே, அதைப் பயன்படுத்தும் நபரும் கூடுதல் தகவல்களைத் தேடுவதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை.

இந்த வகைப்பாடு, ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோல்க்மேன் படி, ஒரு நபர் ஒரு வகையான சமாளிப்புக்கு பிரத்தியேகமாக நாடுகிறார் என்பதைக் குறிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு நபரும் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க பிரச்சனை சார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சி சார்ந்த சமாளிப்புக்கான நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே, சமாளிக்கும் செயல்முறை மன அழுத்தத்திற்கு ஒரு சிக்கலான பிரதிபலிப்பாகும்.

நடத்தை சமாளிக்கும் கோட்பாட்டில், அறிவாற்றல் உளவியலாளர்கள் லாசரஸ் மற்றும் வோல்க்மேன் ஆகியோரின் பணியின் அடிப்படையில், அடிப்படை சமாளிக்கும் உத்திகளை அடையாளம் காட்டுகிறது: "சிக்கல் தீர்வு", "சமூக ஆதரவைத் தேடுதல்", "தவிர்த்தல்" மற்றும் அடிப்படை சமாளிக்கும் ஆதாரங்கள்: சுய-கருத்து, கட்டுப்பாட்டு இடம், பச்சாதாபம், தொடர்பு மற்றும் அறிவாற்றல் வளங்கள். . சிக்கலைத் தீர்க்கும் சமாளிக்கும் உத்தியானது, ஒரு நபரின் சிக்கலைக் கண்டறிந்து மாற்றுத் தீர்வுகளைக் கண்டறியும் திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது, மன அழுத்த சூழ்நிலைகளை திறம்பட சமாளிக்கிறது, இதன் மூலம் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க உதவுகிறது.

சமூக ஆதரவைத் தேடும் சமாளிப்பு உத்தியானது, தொடர்புடைய அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சார்ந்த பதில்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு மன அழுத்த சூழ்நிலையை வெற்றிகரமாகச் சமாளிக்க அனுமதிக்கிறது. சமூக ஆதரவின் பண்புகளில் சில பாலினம் மற்றும் வயது வேறுபாடுகள் உள்ளன. குறிப்பாக, ஆண்கள் கருவி ஆதரவைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அதே சமயம் பெண்கள் கருவி மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

இளம் நோயாளிகள் சமூக ஆதரவில் மிக முக்கியமான விஷயமாக தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் வாய்ப்பாக கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் வயதான நோயாளிகள் உறவுகளை நம்புவதாக கருதுகின்றனர். தவிர்த்தல் சமாளிக்கும் உத்தியானது தனிப்பட்ட மன அழுத்தத்தைக் குறைக்க அனுமதிக்கிறது, உணர்ச்சி கூறுநிலைமை மாறும் வரை துன்பம். தவிர்த்தல் சமாளிக்கும் உத்தியை ஒரு தனிநபரின் செயலில் பயன்படுத்துவது, வெற்றியை அடைவதற்கான உந்துதலின் மீது தோல்வியைத் தவிர்ப்பதற்கான உந்துதலின் நடத்தையில் முதன்மையாகக் கருதப்படலாம், அத்துடன் சாத்தியமான உள்நோக்கிய மோதல்களின் சமிக்ஞையாகவும் கருதப்படுகிறது.

சமாளிக்கும் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றுசுய-கருத்து, அதன் நேர்மறையான தன்மை, சூழ்நிலையை கட்டுப்படுத்தும் திறனில் தனிநபர் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதற்கான பங்களிக்கிறது. ஒரு சமாளிக்கும் ஆதாரமாக தனிநபரின் உள் நோக்குநிலையானது, சிக்கல் சூழ்நிலையை போதுமான மதிப்பீட்டிற்கு அனுமதிக்கிறது, சுற்றுச்சூழலின் தேவைகளைப் பொறுத்து போதுமான சமாளிக்கும் உத்தியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, சமூக வலைத்தளம், தேவைப்படும் சமூக ஆதரவின் வகை மற்றும் அளவை தீர்மானிக்கவும்.

சுற்றுச்சூழலின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் உணர்வு உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை மற்றும் தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களிக்கிறது. அடுத்த முக்கியமான சமாளிப்பு ஆதாரம் பச்சாத்தாபம் ஆகும், இதில் பச்சாதாபம் மற்றும் வேறொருவரின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, இது சிக்கலை இன்னும் தெளிவாக மதிப்பிடவும் அதற்கு மேலும் மாற்று தீர்வுகளை உருவாக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. இணைப்பு என்பது ஒரு இன்றியமையாத சமாளிக்கும் வளமாகும், இது இணைப்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் உணர்வின் வடிவத்திலும், சமூகத்தன்மையிலும், மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைக்கும் விருப்பத்திலும், அவர்களுடன் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இணைப்பு தேவை என்பது தனிப்பட்ட தொடர்புகளில் நோக்குநிலைக்கான ஒரு கருவியாகும் மற்றும் பயனுள்ள உறவுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் உணர்ச்சி, தகவல், நட்பு மற்றும் பொருள் சமூக ஆதரவை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. சமாளிக்கும் நடத்தையின் வெற்றி அறிவாற்றல் வளங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான அடிப்படை சமாளிக்கும் மூலோபாயத்தை உருவாக்குவதும் செயல்படுத்துவதும் போதுமான அளவிலான சிந்தனை இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. வளர்ந்த அறிவாற்றல் வளங்கள், மன அழுத்தம் நிறைந்த நிகழ்வையும், அதைச் சமாளிப்பதற்கான கிடைக்கக்கூடிய வளங்களின் அளவையும் போதுமான அளவு மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் கே. கார்வர் மற்றும் அவரது சகாக்களால் முன்மொழியப்பட்ட சமாளிப்பின் விரிவாக்கப்பட்ட வகைப்பாடு சுவாரஸ்யமானது. அவர்களின் கருத்துப்படி, மிகவும் தகவமைப்பு சமாளிக்கும் உத்திகள் ஒரு சிக்கல் சூழ்நிலையைத் தீர்ப்பதை நேரடியாக நோக்கமாகக் கொண்டவை.

1. "செயலில் சமாளித்தல்" - மன அழுத்தத்தின் மூலத்தை அகற்ற செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகள்;
2. "திட்டமிடல்" - தற்போதைய சிக்கல் நிலைமை தொடர்பாக உங்கள் செயல்களைத் திட்டமிடுதல்;
3. "சுறுசுறுப்பான பொது ஆதரவைத் தேடுதல்" - ஒருவரின் சமூக சூழலில் இருந்து உதவி மற்றும் ஆலோசனையைப் பெறுதல்;
4. "நேர்மறையான விளக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி" - நிலைமையை அதன் பார்வையில் மதிப்பீடு செய்தல் நேர்மறையான அம்சங்கள்மற்றும் அதை உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றாகக் கருதுதல்;
5. "ஏற்றுக்கொள்ளுதல்" என்பது சூழ்நிலையின் யதார்த்தத்தை அங்கீகரிப்பதாகும்.

இந்த சமாளிக்கும் உத்திகள் பின்வருமாறு:

1. "உணர்ச்சிமிக்க சமூக ஆதரவைத் தேடுதல்" - மற்றவர்களிடமிருந்து அனுதாபத்தையும் புரிதலையும் தேடுதல்;
2. "போட்டியிடும் செயல்பாடுகளை அடக்குதல்" - மற்ற விஷயங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள் தொடர்பான செயல்பாட்டைக் குறைத்தல் மற்றும் மன அழுத்தத்தின் மூலத்தில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துதல்;
3. "கட்டுப்பாட்டு" - நிலைமையைத் தீர்க்க மிகவும் சாதகமான நிலைமைகளுக்காக காத்திருக்கிறது.

சமாளிக்கும் உத்திகளின் மூன்றாவது குழு தகவமைப்பு இல்லாதவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில், அவை ஒரு நபருக்கு மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு ஏற்பவும் அதைச் சமாளிக்கவும் உதவுகின்றன.

இவை போன்ற சமாளிக்கும் நுட்பங்கள்:

1. "உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்" - ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்;
2. "மறுப்பு" - ஒரு மன அழுத்த நிகழ்வின் மறுப்பு;
3. "மனப் பற்றின்மை" என்பது பொழுதுபோக்கு, கனவுகள், தூக்கம் போன்றவற்றின் மூலம் மன அழுத்தத்தின் மூலத்திலிருந்து ஒரு உளவியல் திசைதிருப்பலாகும்.
4. "நடத்தை திரும்பப் பெறுதல்" என்பது ஒரு சூழ்நிலையைத் தீர்க்க மறுப்பது.

தனித்தனியாக, கே. கார்வர் இத்தகைய சமாளிக்கும் உத்திகளை "மதத்தின் பக்கம் திரும்புதல்," "மது மற்றும் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல்" மற்றும் "நகைச்சுவை" என அடையாளம் காட்டுகிறார்.

P. பொம்மைகளின் வகைப்பாடு மிகவும் விரிவானது. சமாளிக்கும் நடத்தையின் விரிவான மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பி. டாய்ஸ் சமாளிக்கும் உத்திகளின் இரண்டு குழுக்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: நடத்தை மற்றும் அறிவாற்றல்.

நடத்தை உத்திகள் மூன்று துணைக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. சூழ்நிலை சார்ந்த நடத்தை: நேரடி நடவடிக்கைகள் (நிலைமையை விவாதித்தல், நிலைமையை ஆய்வு செய்தல்); சமூக ஆதரவைத் தேடுதல்; சூழ்நிலையிலிருந்து "தப்பி".
2. உடலியல் மாற்றங்களில் கவனம் செலுத்தும் நடத்தை உத்திகள்: ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் பயன்பாடு; கடின உழைப்பு; பிற உடலியல் முறைகள் (மாத்திரைகள், உணவு, தூக்கம்).
3. உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் வெளிப்பாட்டின் மீது கவனம் செலுத்தும் நடத்தை உத்திகள்: காதர்சிஸ்: உணர்வுகளின் கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டுப்பாடு.

அறிவாற்றல் உத்திகள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. சூழ்நிலையை இலக்காகக் கொண்ட அறிவாற்றல் உத்திகள்: சூழ்நிலையின் மூலம் சிந்தனை (மாற்றுகளின் பகுப்பாய்வு, ஒரு செயல் திட்டத்தை உருவாக்குதல்); சூழ்நிலையின் புதிய பார்வையை உருவாக்குதல்: சூழ்நிலையை ஏற்றுக்கொள்வது; சூழ்நிலையிலிருந்து திசைதிருப்பல்; நிலைமைக்கு ஒரு மாய தீர்வைக் கொண்டு வருகிறது.
2. வெளிப்பாட்டை நோக்கமாகக் கொண்ட அறிவாற்றல் உத்திகள்: "அருமையான வெளிப்பாடு" (உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வழிகளைப் பற்றி கற்பனை செய்தல்); பிரார்த்தனை.
3. உணர்ச்சி மாற்றத்திற்கான அறிவாற்றல் உத்திகள்: இருக்கும் உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்தல்.

E. Heim (Heim E.) இன் நுட்பம், 26 சூழ்நிலை-குறிப்பிட்ட சமாளிக்கும் விருப்பங்களைப் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சமாளிக்கும் வழிமுறைகளில் மன செயல்பாடுகளின் மூன்று முக்கிய பகுதிகளுக்கு ஏற்ப விநியோகிக்கப்படுகிறது. இந்த நுட்பம் பெயரிடப்பட்ட உளவியல் நிறுவனத்தின் மருத்துவ உளவியல் ஆய்வகத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. V. M. Bekhterev, மருத்துவ அறிவியல் மருத்துவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பேராசிரியர் எல்.ஐ. வாசர்மேன்.

அறிவாற்றல் சமாளிக்கும் உத்திகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

நோயைக் காட்டிலும் கவனச்சிதறல் அல்லது எண்ணங்களை வேறு, "மிக முக்கியமான" தலைப்புகளுக்கு மாற்றுதல்;

நோயை தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்வது, ஸ்டோயிசிசத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவத்தின் வெளிப்பாடு;

நோயை உருவகப்படுத்துவது, அலட்சியம் செய்வது, அதன் தீவிரத்தை குறைப்பது, நோயை கேலி செய்வது கூட;

பொறுமையை பேணுதல், உங்கள் வேதனையான நிலையை மற்றவர்களுக்குக் காட்டக்கூடாது என்ற ஆசை;

நோய் மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய சிக்கல் பகுப்பாய்வு, தொடர்புடைய தகவல்களைத் தேடுதல், மருத்துவர்களின் கேள்வி, ஆலோசனை, முடிவுகளுக்கு சமநிலையான அணுகுமுறை;

நோயை மதிப்பிடுவதில் சார்பியல், மோசமான சூழ்நிலையில் இருக்கும் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுதல்;

மதம், நம்பிக்கையில் உறுதி ("கடவுள் என்னுடன் இருக்கிறார்");

நோய்க்கான முக்கியத்துவத்தையும் அர்த்தத்தையும் இணைத்தல், உதாரணமாக, நோயை விதியின் சவாலாக அல்லது துணிச்சலுக்கான சோதனையாகக் கருதுதல்.

சுயமரியாதை என்பது ஒரு நபராக ஒருவரின் சொந்த மதிப்பைப் பற்றிய ஆழமான விழிப்புணர்வு.

உணர்ச்சி சமாளிக்கும் உத்திகள் பின்வரும் வடிவங்களில் வெளிப்படுகின்றன:

எதிர்ப்பு, ஆத்திரம், நோய் எதிர்ப்பு மற்றும் அதன் விளைவுகளின் அனுபவங்கள்;

உணர்ச்சி வெளியீடு - நோயால் ஏற்படும் உணர்வுகளுக்கு பதில், எடுத்துக்காட்டாக, அழுகை;

தனிமைப்படுத்தல் - அடக்குதல், சூழ்நிலைக்கு போதுமான உணர்வுகளைத் தடுத்தல்;

செயலற்ற ஒத்துழைப்பு - மனநல மருத்துவரிடம் பொறுப்பை மாற்றுவதில் நம்பிக்கை;

1. புறக்கணித்தல் - “நானே சொல்கிறேன்: இல் இந்த நேரத்தில்சிரமங்களை விட முக்கியமானது ஒன்று உள்ளது"
2. பணிவு - "நான் நானே சொல்கிறேன்: இது விதி, நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்"
3. விலகல் - "இவை முக்கியமற்ற சிரமங்கள், எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இல்லை, பெரும்பாலும் எல்லாம் நல்லது"
4. அமைதியைப் பேணுதல் - “இக்கட்டான தருணங்களில் நான் அமைதியையும் கட்டுப்பாட்டையும் இழக்கவில்லை, என் நிலையை யாரிடமும் காட்டாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன்”
5. சிக்கல் பகுப்பாய்வு - "நான் பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் எடைபோடுகிறேன் மற்றும் என்ன நடந்தது என்பதை நானே விளக்குகிறேன்"
6. சார்பியல் - "நானே சொல்கிறேன்: மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​என்னுடையது ஒன்றுமில்லை."
7. மதவாதம் - "ஏதாவது நடந்தால், அது கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது"
8. குழப்பம் - "என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, சில சமயங்களில் என்னால் இந்த சிரமங்களிலிருந்து வெளியேற முடியாது என்று உணர்கிறேன்"
9. பொருள் தருதல் - "நான் எனது சிரமங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் தருகிறேன், அவற்றைக் கடந்து, நான் என்னை மேம்படுத்துகிறேன்."
10. உங்கள் சொந்த மதிப்பை அமைத்தல் - "இன் கொடுக்கப்பட்ட நேரம்இந்த சிரமங்களை என்னால் முழுமையாக சமாளிக்க முடியாது, ஆனால் காலப்போக்கில் நான் அவற்றையும் மிகவும் சிக்கலானவற்றையும் சமாளிக்க முடியும்.

பி. உணர்ச்சி சமாளிக்கும் உத்திகள்:

1. எதிர்ப்பு - "எனக்கு எதிராக விதியின் அநீதியால் நான் எப்போதும் ஆத்திரமடைந்து எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறேன்"
2. உணர்ச்சி வெளியீடு - "நான் விரக்தியில் விழுகிறேன், நான் அழுதேன், அழுகிறேன்"
3. உணர்ச்சிகளை அடக்குதல் - "நான் என்னுள் உணர்ச்சிகளை அடக்குகிறேன்"
4. நம்பிக்கை - "ஒரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழி இருக்கிறது என்று நான் எப்போதும் நம்புகிறேன்"
5. செயலற்ற ஒத்துழைப்பு - "எனது சிரமங்களை சமாளிக்க எனக்கு உதவ தயாராக இருக்கும் மற்றவர்களை நான் நம்புகிறேன்"
6. சமர்ப்பணம் - "நான் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் விழுகிறேன்"
7. சுய பழி - "நான் என்னை குற்றவாளியாகக் கருதுகிறேன், எனக்கு தகுதியானதைப் பெறுகிறேன்"
8. ஆக்கிரமிப்பு - "நான் கோபப்படுகிறேன், நான் ஆக்ரோஷமாக மாறுகிறேன்"

IN நடத்தை சமாளிக்கும் உத்திகள்:

1. கவனச்சிதறல் - "நான் விரும்புவதில் மூழ்கி, சிரமங்களை மறக்க முயற்சிக்கிறேன்"
2. பரோபகாரம் - "நான் மக்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறேன், அவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதில் என் துக்கங்களை மறந்து விடுகிறேன்"
3. செயலில் தவிர்த்தல் - "நான் சிந்திக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன், எனது பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்துவதைத் தவிர்க்க என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறேன்"
4. இழப்பீடு - "நான் என்னை திசைதிருப்ப மற்றும் ஓய்வெடுக்க முயற்சிக்கிறேன் (ஆல்கஹால், மயக்க மருந்துகளின் உதவியுடன், சுவையான உணவுமற்றும் பல.)"
5. ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு - “சிரமங்களைத் தக்கவைக்க, நான் ஒரு பழைய கனவை நிறைவேற்றுகிறேன் (நான் பயணம் செய்கிறேன், வெளிநாட்டு மொழி படிப்புகளில் சேருகிறேன், முதலியன).
6. பின்வாங்குதல் - "நான் என்னை தனிமைப்படுத்துகிறேன், என்னுடன் தனியாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன்"
7. ஒத்துழைப்பு - "சவால்களை சமாளிக்க நான் விரும்பும் நபர்களுடன் ஒத்துழைப்பைப் பயன்படுத்துகிறேன்."
8. மேல்முறையீடு - "எனக்கு ஆலோசனை வழங்கக்கூடிய நபர்களை நான் வழக்கமாகத் தேடுகிறேன்"

சமாளிக்கும் நடத்தையின் வகைகள் ஹெய்ம் அவர்களின் தகவமைப்பு திறன்களின் அளவிற்கு ஏற்ப மூன்று முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: தகவமைப்பு, ஒப்பீட்டளவில் தகவமைப்பு மற்றும் தகவமைப்பு அல்ல.

தகவமைப்பு சமாளிக்கும் நடத்தை விருப்பங்கள்

• "சிக்கல் பகுப்பாய்வு"
• "ஒருவரின் சொந்த மதிப்பை நிறுவுதல்"
• "சுயக்கட்டுப்பாட்டைப் பேணுதல்" - எழும் சிரமங்களையும், அவற்றிலிருந்து சாத்தியமான வழிகளையும் பகுப்பாய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை வடிவங்கள், சுயமரியாதை மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு, ஒரு தனிநபராக ஒருவரின் சொந்த மதிப்பைப் பற்றிய ஆழமான விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒருவரின் மீது நம்பிக்கை வைப்பது கடினமான சூழ்நிலைகளை கடக்க சொந்த வளங்கள்.

• "எதிர்ப்பு",
• "நம்பிக்கை" என்பது ஒரு உணர்ச்சிகரமான நிலை, இது மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் கூட ஒரு வழியின் முன்னிலையில் சிரமங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் தீவிர கோபம் மற்றும் எதிர்ப்பு.

நடத்தை சமாளிக்கும் உத்திகளில்:

• "ஒத்துழைப்பு",
• "முறையீடு"
• “பரோபகாரம்” - இது ஒரு தனிநபரின் இத்தகைய நடத்தை என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதில் அவர் குறிப்பிடத்தக்க (அதிக அனுபவம் வாய்ந்த) நபர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார், உடனடி சமூக சூழலில் ஆதரவைத் தேடுகிறார் அல்லது சிரமங்களைச் சமாளிப்பதில் அன்பானவர்களுக்கு அதை வழங்குகிறார்.

தவறான சமாளிக்கும் நடத்தை விருப்பங்கள்

அறிவாற்றல் சமாளிக்கும் உத்திகள் பின்வருமாறு:

• "அடக்கம்",
• "குழப்பம்"
• "உருவாக்கம்"
• "புறக்கணித்தல்" - ஒருவரின் வலிமை மற்றும் அறிவுசார் வளங்களில் நம்பிக்கை இல்லாததால் சிரமங்களை சமாளிக்க மறுக்கும் செயலற்ற நடத்தை வடிவங்கள், பிரச்சனைகளை வேண்டுமென்றே குறைத்து மதிப்பிடுதல்.

உணர்ச்சி சமாளிக்கும் உத்திகளில்:

• "உணர்ச்சிகளை அடக்குதல்"
• "சமர்ப்பிப்பு"
• "சுய குற்றச்சாட்டு"
• "ஆக்கிரமிப்பு" - மனச்சோர்வடைந்த உணர்ச்சி நிலை, நம்பிக்கையற்ற நிலை, பணிவு மற்றும் பிற உணர்வுகளைத் தவிர்ப்பது, கோபத்தின் அனுபவம் மற்றும் தன் மீதும் பிறர் மீதும் பழி சுமத்துவது போன்ற நடத்தை முறைகள்.

• "செயலில் தவிர்த்தல்"
• "பின்வாங்குதல்" என்பது தொல்லைகள், செயலற்ற தன்மை, தனிமை, அமைதி, தனிமை, செயலில் உள்ள தனிப்பட்ட தொடர்புகளிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான விருப்பம், சிக்கல்களைத் தீர்க்க மறுப்பது போன்ற எண்ணங்களைத் தவிர்ப்பதை உள்ளடக்கிய நடத்தை ஆகும்.

ஒப்பீட்டளவில் தகவமைப்பு சமாளிக்கும் நடத்தை விருப்பங்கள், இதன் ஆக்கபூர்வமான தன்மை கடக்கும் சூழ்நிலையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தீவிரத்தை சார்ந்துள்ளது.

அறிவாற்றல் சமாளிக்கும் உத்திகள் பின்வருமாறு:

• "சார்பியல்",
• "பொருள் தருதல்"
• "மதம்" - மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் சிரமங்களை மதிப்பிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை வடிவங்கள், அவற்றைக் கடப்பதற்கு சிறப்பு அர்த்தம், கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் சிக்கலான சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும் போது நம்பிக்கையில் நிலைத்திருப்பது.

உணர்ச்சி சமாளிக்கும் உத்திகளில்:

• "உணர்ச்சி வெளியீடு"
• "செயலற்ற ஒத்துழைப்பு" என்பது பிரச்சனைகளுடன் தொடர்புடைய பதற்றம், உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் அல்லது பிற நபர்களுக்கு சிரமங்களைத் தீர்ப்பதற்கான பொறுப்பை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை ஆகும்.

நடத்தை சமாளிக்கும் உத்திகளில்:

• "இழப்பீடு",
• "சுருக்கம்",
• "ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு" என்பது ஆல்கஹால், மருந்துகள், விருப்பமான செயலில் மூழ்குதல், பயணம் மற்றும் ஒருவரின் நேசத்துக்குரிய ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் இருந்து தற்காலிக பின்வாங்குவதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் நடத்தை ஆகும்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்அந்த உத்திகள் சமாளிக்கும் பாணிகளில் சிறப்பாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சமாளிப்பதற்கான செயல்பாட்டு மற்றும் செயலிழந்த அம்சங்களைக் குறிக்கின்றன. செயல்பாட்டு பாணிகள்பிறரின் உதவியோடு அல்லது இல்லாமல் ஒரு சிக்கலைச் சமாளிப்பதற்கான நேரடி முயற்சிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் செயலிழந்த பாணிகள் பயனற்ற உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது.

இலக்கியத்தில், செயலிழந்த சமாளிப்பு பாணிகளை "தவிர்க்கும் சமாளிப்பு" என்று அழைப்பது பொதுவானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஃப்ரைடன்பெர்க் ஒரு வகைப்பாட்டை முன்மொழிகிறார், அதில் 18 உத்திகள் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: மற்றவர்களிடம் திரும்புதல் (சகாக்கள், பெற்றோர்கள் அல்லது பிறர் ஆதரவுக்காக மற்றவர்களிடம் திரும்புதல்), எதிர்விளைவு சமாளித்தல் (சமாளிக்க இயலாமையுடன் தொடர்புடைய தவிர்க்கும் உத்திகள். சூழ்நிலையுடன்) மற்றும் உற்பத்திச் சமாளிப்பு (நம்பிக்கை, மற்றவர்களுடன் சமூக தொடர்பு மற்றும் தொனியை பராமரிக்கும் போது ஒரு பிரச்சனையில் வேலை செய்தல்).

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, "மற்றவர்களுக்கு முறையீடு" பிரிவில் உள்ள சமாளிக்கும் உத்தியானது "பயனுள்ள" மற்றும் "பயனற்ற" சமாளிப்பு வகைகளிலிருந்து வேறுபட்டது. எனவே, இந்த வகைப்பாடு "செயல்திறன்-செயல்திறன்" அளவீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற போதிலும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றொரு பரிமாணத்தை முன்னிலைப்படுத்த முயற்சித்தனர் - "சமூக செயல்பாடு", இது ஆராய்ச்சியாளர்களின் பார்வையில் இருந்து தெளிவாக மதிப்பிட முடியாது. உற்பத்தி அல்லது பயனற்றதாக.

தற்காப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளை ஒன்றிணைக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. சைக்கோதெரபியூடிக் பணிகளை அமைக்கும் போது, ​​அத்தகைய கலவை தழுவல் எதிர்வினைகள்நோயின் வெவ்வேறு நிலைகளில் தனிநபரை நோய்க்கு மாற்றியமைக்கும் வழிமுறைகள் மற்றும் அதன் சிகிச்சை மிகவும் மாறுபட்டதாக இருப்பதால், ஆளுமை பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகிறது - செயலில் நெகிழ்வான மற்றும் ஆக்கபூர்வமானது முதல் செயலற்ற, கடினமான மற்றும் தவறான உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் வரை.

டி.பி. கர்வாசர்ஸ்கி பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் நான்கு குழுக்களையும் அடையாளம் காட்டுகிறது:

1. புலனுணர்வு பாதுகாப்பு குழு (செயலித்தல் மற்றும் தகவலின் உள்ளடக்கம் இல்லாமை): அடக்குமுறை, மறுப்பு, அடக்குதல், தடுப்பது;
2. அறிவாற்றல் பாதுகாப்புகள் தகவல்களை மாற்றுவதையும் சிதைப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன: பகுத்தறிவு, அறிவாற்றல், தனிமைப்படுத்தல், எதிர்வினை உருவாக்கம்;
3. எதிர்மறை உணர்ச்சி பதற்றத்தைத் தணிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட உணர்ச்சி பாதுகாப்பு: செயலில் செயல்படுத்துதல், பதங்கமாதல்;
4. நடத்தை (கையாளுதல்) பாதுகாப்பு வகைகள்: பின்னடைவு, கற்பனை, நோயில் பின்வாங்குதல்.

சமாளிக்கும் உத்திகளின் செயல்பாட்டின் பொறிமுறையானது மேலே உள்ள வரைபடத்தின் படி பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டைப் போன்றது.

செயலில் ஒத்திருக்கிறது பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டை முன்னிலைப்படுத்தவும் (சமாளிக்கும் வழிமுறைகள்). சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் மாஸ்டரிங் இலக்காகக் கொண்ட தனிநபரின் செயலில் உள்ள முயற்சிகள் ஆகும் கடினமான சூழ்நிலைஅல்லது பிரச்சனை; உளவியல் அச்சுறுத்தல் (நோய், உடல் மற்றும் தனிப்பட்ட உதவியின்மை) சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் எடுக்கும் நடவடிக்கைகளின் உத்திகள், வெற்றிகரமான அல்லது தோல்வியுற்ற தழுவலை தீர்மானிக்கிறது.

பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுடன் சமாளிப்பதற்கான உத்திகளின் ஒற்றுமை மனநல ஹோமியோஸ்டாசிஸை பராமரிப்பதில் உள்ளது. சமாளிக்கும் பொறிமுறைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் அவற்றின் ஆக்கத்திறன் மற்றும் செயலில் நிலைஅவற்றைப் பயன்படுத்தும் நபர். இருப்பினும், இந்த அறிக்கை சர்ச்சைக்குரியது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் சிறியது, ஒரு நபரின் நடத்தை தற்காப்பு வழிமுறைகள் அல்லது சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் (ஒரு நபர் ஒரு மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்துவதில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு எளிதாக மாறலாம்) காரணமா என்பதை வேறுபடுத்துவது சில நேரங்களில் கடினம். மேலும், "பதங்கமாதல்", "மறுப்பு", "திட்டமிடல்", "அடக்குமுறை", "அடக்குமுறை" போன்ற பல்வேறு பிரசுரங்களில்.

அவை உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சமாளித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை வேறுபடுத்துவதற்கு ஆதரவாக மிகவும் அழுத்தமான வாதம், சமாளிப்பது ஒரு நனவான செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பாதுகாப்பு மயக்கமாக உள்ளது. இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் ஒரு நபர் ஒரு சிக்கலான அல்லது மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் வழியை நனவுடன் தேர்வு செய்யவில்லை, நனவு மட்டுமே இந்த தேர்வை மத்தியஸ்தம் செய்கிறது மற்றும் நடத்தையை மேலும் திருத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. அதே நேரத்தில், நனவாக இருக்கக்கூடிய (உதாரணமாக, பதங்கமாதல்) மற்றும் சுயநினைவின்றி இருக்கக்கூடிய சமாளிப்பு (உதாரணமாக, நற்பண்பு) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமாகும்.

நடத்தை சமாளிக்கும் முறைகளின் வகைப்பாடு பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படலாம் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள். உதாரணத்திற்கு:

a) நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப சமாளிக்கும் முறைகளை வேறுபடுத்துதல்;

b) சமாளிக்கும் முறைகளை தொகுதிகளாக தொகுத்தல் (குறைந்த-வரிசை, கீழ்-வரிசை சமாளிக்கும் முறைகளை உயர்-வரிசை, உயர்-வரிசை வகைகளின் தொகுதிகளாகச் சேர்ப்பது மற்றும் சமாளிப்பு முறைகளின் படிநிலை மாதிரியை உருவாக்குதல்).

A. நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகளின்படி சமாளிக்கும் முறைகளை வேறுபடுத்துதல்.

1. இருவேறுபாடு "சிக்கல்-மையப்படுத்தப்பட்ட சமாளித்தல் அல்லது உணர்ச்சி-மைய சமாளித்தல்."

சிக்கலைத் தீர்க்கும் சமாளிப்பு என்பது அழுத்தத்தை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது அல்லது அழிக்க முடியாவிட்டால் அதன் எதிர்மறை விளைவுகளின் விளைவுகளை குறைக்கிறது. உணர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு என்பது அழுத்தங்களால் ஏற்படும் உணர்ச்சி பதற்றத்தைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதைச் செயல்படுத்த, சமாளிக்கும் முறைகளின் பரந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தலாம் (தவிர்த்தல் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்அல்லது சுறுசுறுப்பான வெளிப்பாட்டிலிருந்து, மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலையைத் தவிர்ப்பது, சுய-இனிப்பு, எழுந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைப் பற்றி சிந்திப்பது).

2. இருவேறுபாடு "ஒரு மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புகொள்வது அல்லது அதைத் தவிர்ப்பது."

சமாளித்தல், ஒரு மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது (நிச்சயதார்த்தத்தை சமாளித்தல்), அதை எதிர்த்துப் போராடுவது அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகள். இந்த வகையான சமாளிக்கும் நடத்தையில் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தும் நடத்தை மற்றும் உணர்ச்சிகளைச் சமாளிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் சில வகையான நடத்தை ஆகியவை அடங்கும்: உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு, சமூக ஆதரவைத் தேடுதல், அறிவாற்றல் மறுசீரமைப்பு. விலகல் சமாளிப்பது அதனுடன் தொடர்பு கொள்வதைத் தவிர்ப்பது, அச்சுறுத்தல் அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த வகையான சமாளிப்பு முதன்மையாக துன்பம் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து விடுதலையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் உணர்ச்சிகளில் கவனம் செலுத்துவதைக் குறிக்கிறது. மறுப்பு, தவிர்த்தல் மற்றும் விருப்பமான சிந்தனை போன்ற சமாளிக்கும் உத்திகள் இதில் அடங்கும்.

3. இருவேறுபாடு "தழுவல், மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு இடமளித்தல் அல்லது மன அழுத்த சூழ்நிலையின் அர்த்தத்தை தீர்மானித்தல்."

மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப சமாளிப்பது (இடமளிக்கும் சமாளிப்பு) மன அழுத்தத்தின் விளைவை நோக்கமாகக் கொண்டது. வளர்ந்து வரும் வரம்புகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு நபர் பல்வேறு உத்திகளைப் பயன்படுத்தி மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு மாற்றியமைக்க முயற்சிக்கிறார் (அறிவாற்றல் மறுசீரமைப்பின் உத்திகள், கடக்க முடியாத தடையை ஏற்றுக்கொள்வது, சுய கவனச்சிதறல்).

ஒரு நபரின் தற்போதைய மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள், இலக்குகளின் அர்த்தத்தை மாற்றுதல் மற்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு தனிநபரின் பதில் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எதிர்மறையான நிகழ்வின் பொருளைத் தேடுவதை அர்த்தத்தை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பது அடங்கும். இந்த வகையான சமாளிக்கும் நடத்தை சாதாரண வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கு நேர்மறையான அர்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும். இது நிலைமையை மறுபரிசீலனை செய்வதை உள்ளடக்கியது, முதன்மையாக எதிர்கணிக்கப்பட்ட எதிர்மறை விளைவுகளுடன் கட்டுப்படுத்த முடியாத சூழ்நிலைகளில், மேலும் ஒரு மன அழுத்த நிகழ்வின் அனுபவம் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஒரே நேரத்தில் அனுபவத்தை உள்ளடக்கியது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

4. இருவகை "எதிர்பார்ப்பு அல்லது மறுசீரமைப்பு சமாளித்தல்."

ப்ராக்டிவ் சமாளிக்கும் செயல்முறைகளின் தொகுப்பாக பார்க்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் மக்கள் சாத்தியமான அழுத்தங்களை எதிர்பார்க்கிறார்கள் அல்லது கண்டறிந்து, அவற்றின் தொடக்கத்தைத் தடுக்க முனைப்புடன் செயல்படுகிறார்கள். புதிய அச்சுறுத்தல்களின் எதிர்பார்ப்பு, மன அழுத்தத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே அவற்றைத் தடுக்க செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகளை எடுக்க ஒரு நபரைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அனுபவங்களின் நிகழ்வு தவிர்க்க முடியாததாக இருக்கும் போது குறைவான துயரத்தை அனுபவிக்கிறது. ஏற்கனவே நடந்த ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் எதிர்வினை சமாளிக்கும், கடந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட சேதம், தீங்கு அல்லது இழப்புகளை சமாளிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப சமாளிக்கும் முறைகளை வேறுபடுத்துவது ஒரு சிறப்பு மற்றும் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது பயனுள்ள தகவல்சமாளிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையைப் பயன்படுத்தும் போது மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிப்பதன் தனித்தன்மைகள் பற்றி (உதாரணமாக: கவனச்சிதறல்). இருப்பினும், எந்த ஒரு வேறுபாடும் சமாளிக்கும் நடத்தையின் கட்டமைப்பின் முழுமையான படத்தை வழங்காது. எனவே, சமாளிக்கும் நடத்தையின் பல பரிமாண மாதிரிகளை உருவாக்குவது பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகிறது, இதில் சமாளிக்கும் உத்திகள் அவை செய்யும் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்படுகின்றன.

B. கீழ் மட்டத்தை சமாளிப்பதற்கான முறைகளை உயர் மட்டத்தின் சமாளிப்பு உத்திகளின் தொகுதிகளாக வகைப்படுத்துதல்.

வெவ்வேறு வகைப்பாடு குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்ட அதே சமாளிப்பு உத்தி, வேறுபட்ட பொருளைப் பெறலாம் மற்றும் பல பரிமாணங்களாக மாறும். "தவிர்த்தல்" சமாளிக்கும் தொகுதி என்பது பல்வேறு கீழ்நிலை சமாளிக்கும் உத்திகளின் ஒருங்கிணைந்த தொகுப்பாகும், இது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கவனம் செலுத்துகிறது, இது துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் சூழலை விட்டு வெளியேற உதவுகிறது (மறுப்பு, போதைப்பொருள் பயன்பாடு, விருப்பமான சிந்தனை, அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை தவிர்த்தல், தொலைவு போன்றவை) . "ஆதரவைத் தேடும்" நடத்தை சமாளிக்கும் முறைகளின் தொகுதி, நடத்தை சமாளிக்கும் முறைகளின் பல பரிமாணங்களை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சமூக வளங்களின் கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஆதரவுக்கான தேடலின் உள்ளடக்கம் அதன் பொருள் (முறையீடு, மனந்திரும்புதல்), ஆதாரம் (குடும்பம், நண்பர்கள்), அதன் வகை (உணர்ச்சி, நிதி, கருவி) மற்றும் தேடல் துறையில் (படிப்பு, மருத்துவம்) ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது.

பல சமாளிக்கும் உத்திகள் இருப்பதால், ஒரு நபர் அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று அர்த்தமல்ல. தொடர்ந்து ஆர். லாசரஸ், மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன். மற்றும் கே. கார்வர், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் தனது முழு சிக்கலான சமாளிக்கும் உத்திகளை நாடுகிறார் என்று கருதலாம். தனிப்பட்ட பண்புகள்மற்றும் சூழ்நிலையின் தன்மை, அதாவது. சமாளிக்கும் முறைகள் உள்ளன.

R. Lazarus மற்றும் S. Folkman ஆகியோரால் சமாளிக்கும் கோட்பாட்டின் மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்று அதன் இயக்கவியல் பற்றிய கேள்வியாகும். ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சமாளிப்பது என்பது கட்டமைப்பு கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு மாறும் செயல்முறையாகும், அதாவது. சமாளிப்பது நிலையானது அல்ல, ஆனால் சமூக சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது.

சமாளிப்பது என்பது புலனுணர்வு மற்றும் நடத்தை உத்திகளின் பல பரிமாண செயல்முறையாகும், இது குறிப்பிட்ட மன அழுத்த சூழ்நிலைகளின் கோரிக்கைகளை நிர்வகிக்க மக்கள் பயன்படுத்துகிறது.

சமாளிப்பதற்கான இயக்கவியல் பற்றிய கேள்வி ஒரு மன அழுத்த சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட மனித நடத்தையை முன்னறிவிப்பதில் நேரடியாக தொடர்புடையது.

சமாளிப்பதற்கான சமூக சூழல், அதாவது ஒரு நபர் சமாளிக்கும் செயல்பாட்டில் தொடர்பு கொள்ளும் நிகழ்வின் தனித்தன்மை மற்றும் அம்சங்கள், சமாளிக்கும் செயல்முறையை பாதிக்கலாம். ஒரு நபரின் நடத்தையின் தர்க்கத்தையும் அவரது செயலின் விளைவாக பொறுப்பின் அளவையும் பெரும்பாலும் நிலைமை தீர்மானிக்கிறது. சூழ்நிலையின் அம்சங்கள் பொருளின் தன்மையை விட அதிக அளவிற்கு நடத்தையை தீர்மானிக்கின்றன. மன அழுத்த சூழ்நிலை ஒரு நபருக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நடத்தை பெரும்பாலும் புறநிலையாக கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதன் மூலம் அகநிலை மதிப்பீடுமற்றும் கருத்து, இருப்பினும், சூழ்நிலையின் புறநிலை குறிகாட்டிகளை ஒருவர் குறைத்து மதிப்பிட முடியாது, அவை தனிநபரின் அகநிலை பிரதிநிதித்துவத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன.

மக்கள் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார்கள். அவர்கள் அதை அச்சுறுத்தலாகவோ அல்லது கோரிக்கையாகவோ மதிப்பிடலாம். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த நிகழ்வு ஒரு நபரால் அச்சுறுத்தலாக உணரப்பட்டால் மட்டுமே மன அழுத்த விளைவுகள் சாத்தியமாகும், ஆனால் அந்த நிகழ்வு ஒரு கோரிக்கையாக கருதப்பட்டால், இது அதற்கு வேறுவிதமாக பதிலளிக்கும். அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட மன அழுத்த நிகழ்வின் மதிப்பீடு, மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பதற்கான தனிநபரின் வளங்களின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்தது, இது தனிப்பட்ட அனுபவம், அறிவு அல்லது நடைமுறை, அல்லது சுயமரியாதை, ஒருவரின் சொந்த திறனைப் பற்றிய கருத்து போன்றவற்றின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். .சுற்றுச்சூழல் அல்லது ஆளுமையின் எந்தப் பண்புகள் சமாளிக்கும் செயல்பாட்டில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பது பற்றிய கேள்வி இன்று திறந்தே உள்ளது.

ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன் ஆகியோரின் கோட்பாட்டின் படி, மன அழுத்த சூழ்நிலையின் அறிவாற்றல் மதிப்பீடு, கடக்கும் செயல்முறையை தீர்மானிக்கும் ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும்.

ஆர். லாசரஸ் இரண்டு வகையான மதிப்பீட்டை வழங்குகிறார் - முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை. ஆரம்ப மதிப்பீட்டின் போது, ​​ஒரு நபர் தனது வளங்களை மதிப்பீடு செய்கிறார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், பின்வரும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்: "இந்த சூழ்நிலையை நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" இந்த கேள்விக்கான பதில் அவரது உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளின் தரத்திற்கும் அவற்றின் தீவிரத்திற்கும் பங்களிக்கிறது. இரண்டாம் நிலை மதிப்பீட்டில், ஒரு நபர் தனது மதிப்பீட்டை மதிப்பீடு செய்கிறார் சாத்தியமான நடவடிக்கைகள்மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் பதில் நடவடிக்கைகளை முன்னறிவிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்கிறது: "நான் என்ன செய்ய முடியும்? எனது சமாளிக்கும் உத்திகள் என்ன? எனது செயல்களுக்கு சுற்றுச்சூழல் எவ்வாறு பதிலளிக்கும்? மன அழுத்த சூழ்நிலையை நிர்வகிக்க தேர்ந்தெடுக்கப்படும் சமாளிக்கும் உத்திகளின் வகையை பதில் பாதிக்கிறது.

சமாளிக்கும் உத்திகளின் போதுமான தேர்வு சார்ந்து இருக்கும் சூழ்நிலையை மதிப்பிடும் திறனின் பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. மதிப்பீட்டின் தன்மை பெரும்பாலும் நிலைமையை தனது சொந்த கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கும் நபரின் நம்பிக்கை மற்றும் அதை மாற்றுவதற்கான சாத்தியத்தைப் பொறுத்தது. "அறிவாற்றல் மதிப்பீடு" என்ற சொல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது தனிநபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை வரையறுக்கிறது, அதாவது ஒரு சூழ்நிலையின் அம்சங்களை அங்கீகரிப்பது, அதன் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறையான அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது, என்ன நடக்கிறது என்பதன் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் தீர்மானித்தல்.

ஒரு கடினமான சூழ்நிலையைத் தீர்க்கும் போது ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் உத்திகள், ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டு பொறிமுறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டின் விளைவாக, ஒரு நபரால் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையைத் தீர்க்க முடியுமா இல்லையா, நிகழ்வுகளின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா அல்லது நிலைமை அவரது கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டதா என்பது பற்றிய முடிவாகும். பொருள் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாகக் கருதினால், அவர் அதைத் தீர்க்க ஆக்கபூர்வமான சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்.

R. Lazarus மற்றும் S. Folkman கருத்துப்படி, அறிவாற்றல் மதிப்பீடு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். உணர்ச்சி வசப்பட்ட நிலையில். எடுத்துக்காட்டாக, கோபம் என்பது தீங்கு அல்லது அச்சுறுத்தலின் பரிமாணங்களின் மதிப்பீட்டை உள்ளடக்கியது;

சமாளிக்கும் உத்தியைத் தேர்ந்தெடுப்பது

சமாளிக்கும் உத்திகளின் செயல்திறனை மதிப்பிடுவது சிக்கலான சிக்கல்களில் ஒன்றாகும். நடத்தை சமாளிக்கும் உத்திகள் ஒரு சூழ்நிலையில் பயனுள்ளதாகவும் மற்றொரு சூழ்நிலையில் முற்றிலும் பயனற்றதாகவும் இருக்கும், அதே உத்தி ஒருவருக்கு பயனுள்ளதாகவும் மற்றொருவருக்கு பயனற்றதாகவும் இருக்கும், மேலும் சமாளிக்கும் உத்தியும் பயனுள்ளதாக கருதப்படுகிறது, இதன் பயன்பாடு ஒரு நபரின் நிலையை மேம்படுத்துகிறது.

சமாளிக்கும் உத்தியின் தேர்வு பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. முதலாவதாக, இது விஷயத்தின் ஆளுமை மற்றும் சமாளிக்கும் நடத்தைக்கு காரணமான சூழ்நிலையின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. கூடுதலாக, பாலினம், வயது, சமூக, கலாச்சார மற்றும் பிற பண்புகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

பாலின ஸ்டீரியோடைப்களால் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை உளவியல் ரீதியாக சமாளிப்பதற்கான ஒரு நிபந்தனை உள்ளது: பெண்கள் (மற்றும் பெண்பால் ஆண்கள்) ஒரு விதியாக, தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும், உணர்ச்சி ரீதியாக சிரமங்களைத் தீர்க்கவும் முனைகிறார்கள், மற்றும் ஆண்கள் (மற்றும் தசைநார் பெண்கள்) - கருவியாக, வெளிப்புறத்தை மாற்றுவதன் மூலம். நிலைமை. பெண்மையின் வயது தொடர்பான வெளிப்பாடுகள் இளமைப் பருவம், இளமைப் பருவம் மற்றும் முதுமை ஆகிய இரு பாலினத்தினரையும் வகைப்படுத்துகின்றன என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வயது தொடர்பான சமாளிப்பு வடிவங்கள் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறும். பல்வேறு வகையான சமாளிக்கும் உத்திகளின் செயல்திறன் மற்றும் முன்னுரிமை பற்றி சில பொதுவான, மிகவும் நிலையான முடிவுகளும் உள்ளன. தவிர்த்தல் மற்றும் சுய-பழி

சமாளிப்பதற்கான உணர்ச்சி வெளிப்பாடு வடிவங்கள் தெளிவற்ற முறையில் மதிப்பிடப்படுகின்றன. பொதுவாக, உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு போதுமானதாக கருதப்படுகிறது பயனுள்ள வழிமன அழுத்தத்தை கடக்கும். இருப்பினும், ஒரு விதிவிலக்கு உள்ளது, இது அதன் சமூக விரோத நோக்குநிலை காரணமாக ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மனோவியல் ஆராய்ச்சி காட்டுவது போல் கோபத்தை கட்டுப்படுத்துவது ஒரு நபரின் உளவியல் நல்வாழ்வை சீர்குலைக்கும் ஆபத்து காரணி.

பல்வேறு நிலைகளின் பின்னடைவு கொண்ட பாடங்களின் மூலம் சமாளிக்கும் உத்திகளின் விருப்பம்

பின்னடைவு என்பது ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைத் தரமாகும், இது மூன்று ஒப்பீட்டளவில் தன்னாட்சி கூறுகளை உள்ளடக்கியது: ஈடுபாடு, கட்டுப்பாடு மற்றும் இடர் எடுப்பது. அதிகம் உள்ள பாடங்கள் உயர் நிலைபின்னடைவு உள்ளவர்கள் மன அழுத்தத்தைச் சமாளிக்க மிகவும் பயனுள்ள சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் (சிக்கல்-தீர்க்கும் திட்டமிடல், நேர்மறை மறுமதிப்பீடு), அதே சமயம் குறைந்த அளவிலான பின்னடைவு உள்ளவர்கள் குறைவான பயனுள்ள உத்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் (தொலைவு, தப்பித்தல்/தவிர்த்தல்).

நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி, சிக்கலைத் தீர்க்கும் திட்டமிடல் மற்றும் நேர்மறை மறுமதிப்பீடு ஆகியவற்றின் உத்திகளை மிகவும் தகவமைப்பு, சிரமங்களைத் தீர்ப்பதை எளிதாக்குதல் மற்றும் தொலைவு மற்றும் தப்பித்தல்/தவிர்த்தல் ஆகியவை குறைவான தகவமைப்பு என நிபுணர்களை அங்கீகரிக்க அனுமதித்தது. பெறப்பட்ட முடிவுகள் பற்றிய கருதுகோளை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது நேர்மறை இணைப்புபின்னடைவு மற்றும் அதன் கூறுகள் சமாளிப்பதற்கான விருப்பம் - ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க திட்டமிடுதல் மற்றும் எதிர்மறையான - தூரம் மற்றும் தவிர்ப்பதற்கான சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்துதல்.

பின்னடைவு மற்றும் சமாளிக்கும் தேர்வுகளுக்கு இடையே எதிர்பார்க்கப்படும் நேர்மறையான உறவு காணப்படவில்லை நேர்மறை மறுமதிப்பீடு. வல்லுநர்கள் குறிப்பிடுவது போல, இந்த வகை சமாளிப்பது எதிர்மறையான நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு தத்துவ அணுகுமுறையை நோக்கிய நோக்குநிலையை உள்ளடக்கியது மற்றும் சிக்கலுக்கு ஒரு பயனுள்ள தீர்வை மறுக்க வழிவகுக்கும் என்பதன் மூலம் இதை விளக்கலாம். அதனால்தான் மாணவர்களை விட வயதானவர்களுக்கு நேர்மறையான மறுமதிப்பீடு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நரம்பியல் நோய்களை சமாளிக்கும் உத்திகள்

நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை சமாளிப்பது பற்றிய ஒரு ஆய்வு (கர்வாசார்ஸ்கி மற்றும் பலர், 1999) ஆரோக்கியமான மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவர்கள் மோதல்கள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் அதிக செயலற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் குறைவான தழுவல் நடத்தையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. நரம்பியல் நோயாளிகள் பெரும்பாலும் "குழப்பம்" (அறிவாற்றல் சமாளிக்கும் உத்தி), "உணர்ச்சிகளை அடக்குதல்" (உணர்ச்சியை சமாளிக்கும் உத்தி) மற்றும் "பின்வாங்குதல்" (நடத்தை சமாளிக்கும் உத்தி) ஆகியவற்றுடன் செயல்படுகின்றனர்.

நரம்பியல் நோயாளிகளின் நடத்தையை சமாளிப்பது பற்றிய ஆய்வுகள், அவர்கள் சமூக ஆதரவைத் தேடுதல், நற்பண்பு மற்றும் சிரமங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கையான அணுகுமுறை போன்ற சமாளிப்பு நடத்தையின் தகவமைப்பு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. நரம்பியல் நோயாளிகள், ஆரோக்கியமானவர்களைக் காட்டிலும், தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் சமூக விலகல், பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் உணர்ச்சிகளை அடக்குதல் போன்ற சமாளிப்பு நடத்தையைத் தேர்வுசெய்ய முனைகிறார்கள், எளிதில் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் ராஜினாமா நிலைக்கு விழுகிறார்கள், மேலும் சுய பழிக்கு ஆளாகிறார்கள்.

ஆரோக்கியமான பாடங்கள், மோதலை சமாளித்தல், சிக்கலைத் தீர்க்க திட்டமிடுதல், நேர்மறையான மறுமதிப்பீடு போன்ற சமாளிக்கும் உத்திகளின் வளர்ச்சியால் வேறுபடுகின்றன; பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது; தூரம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு. நோயாளிகளைக் காட்டிலும் "நம்பிக்கை" என்ற தகவமைப்பு சமாளிக்கும் உத்தியை அவர்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்துகின்றனர். சமாளிப்பதற்கான நடத்தை, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் தொகுதிகள் ஆரோக்கியமான பாடங்களின் குழுவில் மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. ஆரோக்கியமான நபர்களின் குழுவில் உளவியல் பாதுகாப்பு "பின்னடைவு" மற்றும் "மாற்று" ஆகியவற்றுக்கு இடையே பலவீனமான நேர்மறையான உறவு உள்ளது, அதே நேரத்தில் நோயாளிகளின் குழுக்களில் இந்த உறவு வலுவானது.

துன்பப்படும் மக்கள் குழுவில் மனநல கோளாறுகள், எதிர்பார்ப்புத் திறனின் அனைத்து குறிகாட்டிகளும் ஆரோக்கியமான நபர்களின் குழுவை விட குறைந்த மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் உளவியல் பாதுகாப்பு "திட்டத்தின்" தீவிரத்தன்மை, வெறுப்பின் உணர்ச்சியின் ஆதிக்கம் மற்றும் சந்தேகம் மற்றும் உயர் விமர்சனம் போன்ற ஆளுமைப் பண்புகளால் வேறுபடுகிறார்கள்.

மனநல கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் குழுவில், "இழப்பீடு", "பகுத்தறிவு", "பின்னடைவு", "மாற்று", "எதிர்வினை உருவாக்கம்", "அடக்குமுறை" போன்ற உளவியல் பாதுகாப்பு வகைகளின் தீவிரத்தன்மை கணிசமாக அதிகமாக உள்ளது. ஆரோக்கியமான பாடங்களின் குழு; சமாளிக்கும் உத்திகள் "தப்பித்தல்-தவிர்த்தல்" மற்றும் "உணர்ச்சி வெளியீடு".

இருப்பினும், இந்த நபர்களின் சமாளிக்கும் நடத்தை நரம்பியல் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது, "எதிர்பார்க்கும்" சமாளிக்கும் மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகளின் அதிக பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அதிக தழுவல்.

நரம்பியல் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களின் குழுவில், உளவியல் பாதுகாப்பு "பகுத்தறிவு" மற்றும் "திட்டம்" ஆகியவை மிகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் வெறுப்பின் உணர்ச்சிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர், அவை பொருத்தமான உளவியல் பாதுகாப்புகளின் உதவியுடன் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய நபர்கள் அதிக விமர்சனம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலைக் கட்டுப்படுத்த விருப்பம், பதட்டம், மனசாட்சி மற்றும் சந்தேகம் போன்ற பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். கண்டறியக்கூடிய அனைத்து வகையான உளவியல் பாதுகாப்புகளின் அதிக தீவிரத்தன்மையால் அவை வேறுபடுகின்றன.

தவறான சமாளிக்கும் உத்தி "குழப்பம்" என்பது ஆரோக்கியமான நபர்களைக் காட்டிலும் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களின் குழுக்களில் கணிசமாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் (COPING MECHANISMS) (ஆங்கிலத்தில் இருந்து coping - coping). மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வு, வெற்றிகரமான அல்லது தோல்வியுற்ற தழுவலைத் தீர்மானிக்கும் சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் அல்லது சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை அடையாளம் காண வழிவகுத்தது.

"சமாளித்தல்" என்ற சொல் முதன்முதலில் 1962 இல் மர்பி எல். அவர்களால் வளர்ச்சி நெருக்கடிகளால் செய்யப்பட்ட கோரிக்கைகளை சமாளிக்க குழந்தைகளுக்கான வழிகளைப் பற்றிய ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடினமான சூழ்நிலை அல்லது சிக்கலை மாஸ்டர் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபரின் செயலில் உள்ள முயற்சிகள் இதில் அடங்கும். பின்னர், சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் (MC) பற்றிய புரிதல் ஆராய்ச்சியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது உளவியல் மன அழுத்தம். லாசரஸ் (லாசரஸ் ஆர். எஸ்., 1966) சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை (சி.எஸ்.) உளவியல் அச்சுறுத்தலின் சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக நோயை அச்சுறுத்தலாக மாற்றியமைக்கும் நிலைமைகளில் (வகை மற்றும் தீவிரத்தைப் பொறுத்து மாறுபட்ட அளவுகளில்) ஒரு நபர் எடுக்கும் நடவடிக்கைகளின் உத்திகள் என வரையறுத்தார். நோய்) உடல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக நல்வாழ்வுக்கு.

அறிவாற்றல் உளவியலாளர்களான லாசரஸ் மற்றும் ஃபோல்க்மேன் (லாசரஸ் ஆர்., ஃபோல்க்மேன் எஸ்., 1984, 1987) ஆகியோரின் பணியை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடத்தை சமாளிக்கும் கோட்பாடு அடிப்படை சமாளிக்கும் உத்திகளை அடையாளம் காட்டுகிறது: "சிக்கல் தீர்வு", "சமூக ஆதரவைத் தேடுதல்", "தவிர்த்தல்" மற்றும் அடிப்படை சமாளிக்கும் ஆதாரங்கள்: சுய-கருத்து, கட்டுப்பாட்டு இடம், பச்சாதாபம், இணைப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் வளங்கள். சிக்கலைத் தீர்க்கும் சமாளிக்கும் உத்தியானது, ஒரு நபரின் சிக்கலைக் கண்டறிந்து மாற்றுத் தீர்வுகளைக் கண்டறியும் திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது, மன அழுத்த சூழ்நிலைகளை திறம்பட சமாளிக்கிறது, இதன் மூலம் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க உதவுகிறது. சமூக ஆதரவைத் தேடும் சமாளிப்பு உத்தியானது, தொடர்புடைய அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சார்ந்த பதில்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு மன அழுத்த சூழ்நிலையை வெற்றிகரமாகச் சமாளிக்க அனுமதிக்கிறது. சமூக ஆதரவின் பண்புகளில் சில பாலினம் மற்றும் வயது வேறுபாடுகள் உள்ளன. குறிப்பாக, ஆண்கள் கருவி ஆதரவைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அதே சமயம் பெண்கள் கருவி மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இளம் நோயாளிகள் சமூக ஆதரவில் மிக முக்கியமான விஷயமாக தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் வாய்ப்பாக கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் வயதான நோயாளிகள் உறவுகளை நம்புவதாக கருதுகின்றனர். தவிர்த்தல் சமாளிக்கும் உத்தியானது, தனிநபரை உணர்ச்சிப் பதற்றத்தையும், மன உளைச்சலின் உணர்ச்சிக் கூறுகளையும் சூழ்நிலையே மாறும் வரை குறைக்க அனுமதிக்கிறது. தவிர்த்தல் சமாளிக்கும் உத்தியை ஒரு தனிநபரின் செயலில் பயன்படுத்துவது, வெற்றியை அடைவதற்கான உந்துதலில் தோல்வியைத் தவிர்ப்பதற்கான உந்துதலின் நடத்தையில் முதன்மையாகக் கருதப்படலாம், அத்துடன் சாத்தியமான உள்நோக்கிய மோதல்களின் சமிக்ஞையாகவும் கருதலாம் (யால்டன்ஸ்கி வி.எம்., 1994).

சமாளிப்பதற்கான முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்று சுய-கருத்து ஆகும், இதன் நேர்மறையான தன்மை, சூழ்நிலையைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனில் தனிநபர் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார் என்பதற்கு பங்களிக்கிறது. ஒரு சமாளிக்கும் ஆதாரமாக தனிநபரின் உள் நோக்குநிலையானது, சிக்கல் சூழ்நிலையை போதுமான மதிப்பீடு செய்வதற்கும், சூழலின் தேவைகளைப் பொறுத்து போதுமான சமாளிக்கும் உத்தி மற்றும் சமூக வலைப்பின்னலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், தேவையான சமூக ஆதரவின் வகை மற்றும் அளவைத் தீர்மானிப்பதற்கும் அனுமதிக்கிறது. சுற்றுச்சூழலின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் உணர்வு உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை மற்றும் தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களிக்கிறது. அடுத்த முக்கியமான சமாளிப்பு ஆதாரம் பச்சாத்தாபம் ஆகும், இதில் பச்சாதாபம் மற்றும் வேறொருவரின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, இது சிக்கலை இன்னும் தெளிவாக மதிப்பிடவும் அதற்கு மேலும் மாற்று தீர்வுகளை உருவாக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. இணைப்பு என்பது ஒரு இன்றியமையாத சமாளிக்கும் வளமாகும், இது இணைப்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் உணர்வின் வடிவத்திலும், சமூகத்தன்மையிலும், மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைக்கும் விருப்பத்திலும், அவர்களுடன் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இணைப்பு தேவை என்பது தனிப்பட்ட தொடர்புகளில் நோக்குநிலைக்கான ஒரு கருவியாகும் மற்றும் பயனுள்ள உறவுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் உணர்ச்சி, தகவல், நட்பு மற்றும் பொருள் சமூக ஆதரவை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. சமாளிக்கும் நடத்தையின் வெற்றி அறிவாற்றல் வளங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான அடிப்படை சமாளிக்கும் மூலோபாயத்தை உருவாக்குவதும் செயல்படுத்துவதும் போதுமான அளவிலான சிந்தனை இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. வளர்ந்த அறிவாற்றல் வளங்கள், மன அழுத்தம் நிறைந்த நிகழ்வையும், அதைச் சமாளிப்பதற்கான கிடைக்கக்கூடிய வளங்களின் அளவையும் போதுமான அளவு மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

தற்காப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளை ஒன்றிணைக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. மனோதத்துவ இலக்குகளை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​தனிநபரின் இத்தகைய தகவமைப்பு எதிர்வினைகளின் கலவையானது, நோயின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் தனிநபரை நோய்க்கு மாற்றியமைக்கும் வழிமுறைகள் மற்றும் அதன் சிகிச்சை மிகவும் வேறுபட்டவை - செயலில் நெகிழ்வான மற்றும் ஆக்கபூர்வமானது முதல் செயலற்ற, கடினமானது வரை. மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பின் தவறான வழிமுறைகள்.

நோயாளி, உளவியலாளர் மற்றும் நோயாளியின் உடனடி சூழலில் இருப்பவர்களுக்கு சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் குறிக்கோள்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். நோயாளி மன சமநிலையைப் பெறுவதில் ஆர்வமாக உள்ளார், வலிமிகுந்த கோளாறுகளை பலவீனப்படுத்துகிறார் மற்றும் நீக்குகிறார், நோயின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அதன் விளைவுகளுடன் வாழ்க்கையை திறம்பட மாற்றியமைக்கிறார். நாள்பட்ட பாடநெறிநோய், சிகிச்சை தேவைகளுக்கு உகந்த தழுவல். நோயாளியின் சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை உளவியலாளர் பயன்படுத்துவதன் முக்கிய குறிக்கோள்கள், சிகிச்சைக்கான நோயாளியின் உந்துதல், சிகிச்சையில் அவரது செயலில் ஒத்துழைப்பு, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சிகிச்சையின் போது பொறுமை ஆகியவற்றில் நேர்மறையான அணுகுமுறையை வளர்ப்பது. நோயாளியின் உடனடி சூழலில் இருந்து வரும் நபர்கள், அவர் குடும்பத்திலும் வேலையிலும் தனது முந்தைய நிலையை பராமரிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள் சமூக தொடர்புகள். பலதரப்பு சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளின் வளர்ச்சிக்கான இந்த பன்முகத்தன்மை இலக்குகளை ஒரு உளவியலாளர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம்.

நோயாளியின் ஆளுமையின் செயல்பாட்டிற்கான அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை உத்திகள் மூலம் சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் வகைகள் (முறைகள்) வெளிப்படுத்தப்படலாம். அறிவாற்றல் உத்திகள் பின்வரும் சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை உள்ளடக்கியது: நோயை விட வேறு, "மிக முக்கியமான" தலைப்புகளுக்கு கவனச்சிதறல் அல்லது எண்ணங்களை மாற்றுதல்; நோயை தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்வது, ஸ்டோயிசத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவத்தின் வெளிப்பாடு; நோயைப் புறக்கணித்தல், அதன் தீவிரத்தைக் குறைத்தல், நோயைக் கேலி செய்வது கூட; பொறுமையை பராமரித்தல், உங்கள் வேதனையான நிலையை மற்றவர்களுக்கு காட்டக்கூடாது என்ற ஆசை; நோய் மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய சிக்கலான பகுப்பாய்வு, தொடர்புடைய தகவல்களைத் தேடுதல், மருத்துவர்களின் கேள்வி, விவாதம், முடிவுகளுக்கு சமநிலையான அணுகுமுறை; நோயை மதிப்பிடுவதில் சார்பியல், மோசமான சூழ்நிலையில் உள்ள மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுதல்; மதம், நம்பிக்கையில் உறுதி ("கடவுள் என்னுடன் இருக்கிறார்"); நோய்க்கு அர்த்தம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை வழங்குதல், எடுத்துக்காட்டாக, நோயை விதியின் சவாலாக அல்லது வலிமையின் சோதனையாகக் கருதுதல் போன்றவை. சுயமரியாதை - ஒரு நபராக ஒருவரின் சொந்த மதிப்பைப் பற்றிய ஆழமான விழிப்புணர்வு.

சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளின் உணர்ச்சி உத்திகள் பின்வரும் வடிவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: எதிர்ப்பு அனுபவங்கள், கோபம், நோய் எதிர்ப்பு மற்றும் அதன் விளைவுகள்; உணர்ச்சி வெளியீடு - நோயால் ஏற்படும் உணர்வுகளுக்கு பதில், எடுத்துக்காட்டாக, அழுகை; தனிமை - அடக்குதல், சூழ்நிலைக்கு போதுமான உணர்வுகளைத் தடுத்தல்; செயலற்ற ஒத்துழைப்பு - உளவியலாளருக்கு பொறுப்பை மாற்றுவதில் நம்பிக்கை; ராஜினாமா, மரணம், சரணாகதி; சுய குற்றச்சாட்டு, தன் மீது பழி சுமத்திக் கொள்வது; நோய்களால் வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய கோபம் மற்றும் எரிச்சலின் அனுபவங்கள்; சுய கட்டுப்பாட்டை பராமரித்தல் - சமநிலை, சுய கட்டுப்பாடு.

சமாளிக்கும் வழிமுறைகளின் நடத்தை உத்திகள் பின்வருமாறு: கவனச்சிதறல் - சில செயல்பாடுகளுக்குத் திரும்புதல், வேலைக்குச் செல்வது; பரோபகாரம் - ஒருவரின் சொந்த தேவைகள் பின்னணிக்கு தள்ளப்படும் போது, ​​மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது; செயலில் தவிர்த்தல் - சிகிச்சை செயல்பாட்டில் "மூழ்குவதை" தவிர்க்க ஆசை; இழப்பீடு - சிலரின் கவனத்தை சிதறடிக்கும் செயல்திறன் சொந்த ஆசைகள், உதாரணமாக, உங்களுக்காக ஏதாவது வாங்குவது; ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு - சில நீண்டகால தேவைகளின் திருப்தி, எடுத்துக்காட்டாக, பயணம்; தனிமை - அமைதியாக இருப்பது, உங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது; செயலில் ஒத்துழைப்பு - நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சை செயல்பாட்டில் பொறுப்பான பங்கேற்பு; உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவைத் தேடுதல் - கேட்கப்பட வேண்டும், உதவி மற்றும் புரிதலைப் பெற வேண்டும்.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஹெய்ம் (ஹெய்ம் இ.) எழுதிய பெர்ன் கேள்வித்தாளுடன், மேலே விவரிக்கப்பட்ட, சமாளிப்பதற்கான வழிமுறைகளைப் படிக்கும் போது, ​​1990 இல் அமீர்ஹான் ஜே.என் உருவாக்கி, வி.எம். யால்டன்ஸ்கியைத் தழுவிய மனோதத்துவ நுட்பமான “அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் உத்திகளின் காட்டி”. 1994. நுட்பம் என்பது ஒரு சுய-மதிப்பீட்டு வினாத்தாள் ஆகும், இது அடிப்படை சமாளிக்கும் உத்திகள் (சிக்கல் தீர்வு, சமூக ஆதரவைத் தேடுதல் மற்றும் தவிர்ப்பது) மற்றும் அவற்றின் தீவிரம் - மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் நடத்தையின் அமைப்பு.

சமாளிக்கும் பொறிமுறையின் விளக்கத்திலிருந்து, ஒருபுறம், பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுடனான அவர்களின் நெருக்கத்தையும், மறுபுறம், செயல்பாட்டின் அளவுருவில் (கட்டுமானத்தன்மை) அவற்றின் வேறுபாட்டையும் காணலாம் - செயலற்ற தன்மை (கட்டமைக்காத தன்மை). உளவியல் சிகிச்சையின் போது அவற்றில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சை செயல்பாட்டில் நோயாளியின் செயலில் ஒத்துழைப்பு, சிகிச்சை மற்றும் சமூக சூழலில் ஆதரவுக்கான செயலில் தேடல், நோய் மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய சிக்கலான பகுப்பாய்வு, நோயைப் புறக்கணிப்பதற்கான நியாயமான அளவு மற்றும் அதற்கு நகைச்சுவையான அணுகுமுறை (நோய்களின் வெளிப்பாடுகள் தொடர்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளி), ஸ்டோயிசம் மற்றும் பொறுமை, அமைதியைப் பேணுதல், நோயை எதிர்கொள்வது, உணர்ச்சி ரீதியான வெளியீடு மற்றும் நற்பண்பு. ஒரு உளவியலாளர் நோயாளியுடன் நிலையான பச்சாதாபத் தொடர்பை உருவாக்கினாலும், அவர் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை பலவீனப்படுத்தி, குறைக்கும் போதும், உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை ஆக்கப்பூர்வமாக மாற்றுவது அல்லது அகற்றுவது கடினம். இந்த வழக்கில், நோயாளியின் சமாளிக்கும் பொறிமுறையை பராமரித்தல் மற்றும் வளர்ப்பது என்பது உளவியல் சிகிச்சையில் மிகவும் பொருத்தமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சமாளிப்பது- இது, முதலில், மன அழுத்தத்தின் போது ஒரு நபர் உளவியல் தழுவலை பராமரிக்கும் வழிகள். இது மன அழுத்தத்தை உருவாக்கும் நிலைமைகளைக் குறைக்க அல்லது தீர்க்க அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

லாசரஸ் சமாளிப்பின் படி - பிரச்சனைகளை தீர்க்க ஆசைசுற்றுச்சூழல் தேவைகள் இருந்தால் ஒரு தனிநபர் மேற்கொள்கிறார் பெரும் மதிப்புஅவனுக்காக ஆரோக்கியம்(ஆபத்துடன் தொடர்புடைய சூழ்நிலையிலும், இலக்காகக் கொண்ட சூழ்நிலையிலும் பெரிய வெற்றி), இந்த கோரிக்கைகள் தகவமைப்பு திறன்களை செயல்படுத்துவதால்.

இதனால், சமாளிக்கும் நடத்தை - சமநிலையை பராமரிக்க அல்லது பராமரிக்க தனிநபரின் செயல்பாடுசுற்றுச்சூழலின் தேவைகளுக்கும் இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வளங்களுக்கும் இடையில். ஒரு நபர் மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கும் விதம் அல்லது மன அழுத்தத்திற்கு பதில்.

வெபர் (1992) நடத்தையை சமாளிப்பதற்கான உளவியல் நோக்கம் என்று நம்புகிறார் ஒரு நபரை சிறப்பாக மாற்றியமைத்தல்ஒரு சூழ்நிலையில், அதன் தேவைகளை பலவீனப்படுத்த அல்லது மென்மையாக்க அவருக்கு உதவுதல்.

சமாளிக்கும் பணி மனித நல்வாழ்வைப் பேணுதல்,அவரது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம்மற்றும் சமூக உறவுகளில் திருப்தி.

நடைமுறை அர்த்தத்தில் சமாளிப்பது உத்திகள்இது தனிநபர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது தழுவல் செயல்பாட்டை அடைதல்அல்லது சாதனங்கள்.

சமாளிப்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள முக்கிய பிரச்சினை பண்புகளைத் தேடுங்கள், இது இந்த செயல்முறையை தீர்மானிக்கிறது.

"சமாளிப்பது" என்ற கருத்துக்கு மூன்று அணுகுமுறைகள் உள்ளன. முதலாவதாக, இது ஒரு ஆளுமைச் சொத்தாக சமாளிப்பதற்கான வரையறை, அதாவது. மன அழுத்த நிகழ்வுக்கு பதிலளிப்பதற்கான ஒப்பீட்டளவில் நிலையான முன்கணிப்பு. இரண்டாவதாக, "சமாளிப்பது" என்பது பதற்றத்தைப் போக்கப் பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மூன்றாவதாக, "சமாளிப்பது" என்பது ஒரு நபருக்கு கடினமான சூழ்நிலையை நிர்வகிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு மாறும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

எனவே, சமாளிக்கும் நடத்தை என கருதலாம் செயல் உத்திகள்,மனிதனால் மேற்கொள்ளப்பட்டது உளவியல் அச்சுறுத்தல் சூழ்நிலையில்உடல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக நல்வாழ்வு மற்றும் வழிவகுக்கும்அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமான தழுவல்.

சமாளிப்பதற்கான செயல்பாடு ஆகும் மன அழுத்தம் குறைப்பு. ஆர். லாசரஸின் கூற்றுப்படி, மன அழுத்த எதிர்வினையின் வலிமையானது மன அழுத்தத்தின் தரத்தால் அதிகம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அந்த நபருக்கான சூழ்நிலையின் முக்கியத்துவத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் நல்வாழ்வுக்கு துல்லியமாக இந்த உளவியல் அச்சுறுத்தல், முதுகெலும்பு காயம் கொண்ட ஒரு நோயாளி தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலையாகும்.

நிலையின் முன்கணிப்பு, குறிப்பாக காயத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட நிலைமைகளுக்குத் தழுவலின் முதல் கட்டங்களில் தண்டுவடம், நீண்ட காலமாக தெளிவாக இல்லை, மேலும், உடல் செயல்பாடுகளில் நோயாளியின் வழக்கமான கட்டுப்பாடு பலவீனமடைகிறது. நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை, முதுகுத்தண்டில் காயம் உள்ள நோயாளிகளுக்கு உதவியற்ற தன்மை மற்றும் இயலாமை போன்ற வலி உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது. இது சம்பந்தமாக, நோயாளிக்கு தகவல், ஆதரவு மற்றும் உடல் மற்றும் உளவியல் உதவி தேவை. நோயாளியின் தனிப்பட்ட சமாளிக்கும் உத்திகளைக் கண்டறிவதன் மூலம், மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பயனுள்ள மற்றும் தனித்தனியாக கவனம் செலுத்தும் உளவியல் மற்றும் உளவியல் தலையீடுகளைக் கண்டறிய முடியும்.

லாசரஸ் மற்றும் ஃபோக்மேன் இரண்டு வகையான சமாளிக்கும் நடத்தையை வேறுபடுத்துகின்றனர் (தனிநபர்கள் சூழ்நிலையை தவிர்க்க முடியாதது அல்லது மாறக்கூடியது என்று விளக்குவதைப் பொறுத்து).

உடல் அல்லது சமூக சூழலுடனான மன அழுத்த தொடர்பை மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலை (சண்டை அல்லது பின்வாங்குதல்) அகற்ற அல்லது தவிர்க்க இலக்கு சார்ந்த நடத்தை கருதப்படுகிறது செயலில் சமாளிக்கும் நடத்தை.

செயலற்ற சமாளிக்கும் நடத்தை மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பதற்கான உள் மனநோய் வடிவங்களைக் குறிக்கிறது, இவை நிலைமை மாறுவதற்கு முன்பு உணர்ச்சித் தூண்டுதலைக் குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகள். சமாளிக்கும் நடத்தை ஒரு தனிநபரால் உணர்வுபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, சூழலைப் பொறுத்து மாறினால், உளவியல் பாதுகாப்பின் வழிமுறைகள் சுயநினைவின்றி இருக்கும், மேலும் அவை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டால், தவறானதாக மாறும். எனவே, நிலைமையை கட்டுப்படுத்தக்கூடியது என்ற விளக்கத்தில் மாற்றம், சமாளிக்கும் நடத்தையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

சிக்கல் சூழ்நிலைகளை (வழக்கமான முறையில் கட்டமைக்க முடியாத சூழ்நிலைகள்) தீர்க்க முதுகெலும்பு காயம் கொண்ட நோயாளியின் திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் தீவிரமாக சோதிக்கப்படுவதில் சிரமம் உள்ளது. முதுகுத்தண்டில் காயம் உள்ள பெரும்பாலான நோயாளிகள் இளம் வயதிலேயே அதைப் பெற்றுக்கொள்வதால் இந்தப் பிரச்சனை மேலும் அதிகரிக்கிறது வரையறுக்கப்பட்ட(தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவம்) சமாளிக்கும் திறன்.

நோயாளிகளின் சமாளிக்கும் செயல்முறையின் ஆய்வில் முக்கிய கேள்வி பல்வேறு வகையானநோயியல் மற்றும் இயலாமை என்பது ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கான பதில்களில் மக்கள் ஏன் பரவலாக வேறுபடுகிறார்கள் மற்றும் இந்த வெவ்வேறு பதில்கள் சரிசெய்தலின் விளைவை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

வரைபடம். 1. பதில் பாணிகளின் செயல்பாடு (ஹான், 1977)

செயலில் சமாளிக்கும் நடத்தை மற்றும் பாதுகாப்பு ஒரே மாதிரியான செயல்முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் வெவ்வேறு திசைகளில் வேறுபடுகின்றன என்று ஹான் குறிப்பிட்டார்.

சமாளிக்கும் செயல்முறைகள் உணர்வோடு தொடங்குகின்றன மன அழுத்தம். தனிநபருக்கான புதிய கோரிக்கைகளின் சூழ்நிலையில், முன்பு இருக்கும் பதில் பொருத்தமற்றதாக மாறிவிடும், சமாளிக்கும் செயல்முறை தொடங்குகிறது.

புதிய கோரிக்கைகள் தனிநபருக்கு அதிகமாக இருந்தால், பிறகு சமாளிக்கும் செயல்முறைவடிவம் எடுக்க முடியும் பாதுகாப்பு. தற்காப்பு வழிமுறைகள் யதார்த்தத்தை சிதைப்பதன் மூலம் மன அதிர்ச்சியை அகற்ற உதவுகின்றன.

பல ஆராய்ச்சி முறைகள் உள்ளன உத்திகள் சமாளிக்கும்மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்: லாசரஸ் கேள்வித்தாள்கள், வாழ்க்கை முறை குறியீடு, ஹெய்ம் நுட்பம். முறை இ. ஹெய்ம் 26 சூழ்நிலை-குறிப்பிட்ட சமாளிக்கும் விருப்பங்களைப் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

சூழ்நிலையைச் சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் உளவியல் பாதுகாப்புகளை விட நெகிழ்வானவை, ஆனால் ஒரு நபர் அதிக ஆற்றலைச் செலவழித்து அதிக அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை பங்களிப்பைச் செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், லாசரஸ் மற்றும் ஃபோக்மேன் எதிர்கொள்வதை விட சமாளிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் உளவியல் பாதுகாப்பு, தழுவல் பொறிமுறை. அவர்களின் கருத்துப்படி, ஆளுமை பண்புகள், சூழல் மற்றும் சீரற்ற நிகழ்வுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

முதுகெலும்பு காயம் உள்ள நோயாளியின் தகவமைப்பு திறன்களை அடையாளம் காண்பது மீட்பு செயல்முறையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறும் மற்றும் கவனம் செலுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. உளவியல் பிரச்சினைகள்நோயாளியின் வேலை. மறுவாழ்வின் விளைவு பெரும்பாலும் நோயாளியின் செயல்முறைக்கு பங்களிப்பு மற்றும் ஊழியர்களுடனான அவரது ஒத்துழைப்பைப் பொறுத்தது. ஒரு உளவியலாளர் நோயாளியின் வரம்புகள் மற்றும் திறனைக் காண உதவுகிறார்.

நல்ல மறுவாழ்வு முடிவை அடைவதில் குறுக்கிடும் மூன்று வகையான நடத்தைகளை கார்ப் அடையாளம் காட்டுகிறது:

1. செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை, இது பரிந்துரைகளுக்கு அலட்சியமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் விளைவுக்கான பொறுப்பை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுகிறது.
2. கடுமையான சார்பு - நோயாளி செயலற்றவர் மற்றும் எதையாவது அடைவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார்.
3. நோயாளி தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் கடுமையான சமூக விரோத நடத்தை.

தழுவலின் நேர்மறையான தன்மையை தீர்மானிக்கும் காரணிகளில் ஒன்று (மற்றும் சூழ்நிலையை சமாளிப்பது). (அன்டோனோவ்ஸ்கி, லுஸ்டிக், 311 இலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது), அர்த்தங்களை உருவாக்கும் திறனை பாதிக்கிறது. இது ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் சரிசெய்தலை எளிதாக்குகிறது.

• பிரச்சினைக்கான தீர்வு அவரவர் முயற்சியைப் பொறுத்தே அமையும் என்று நம்புங்கள்.
• மன அழுத்தத்தை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாக கருதாமல் ஒரு சவாலாக உணருங்கள்
• நிலைமையை மாற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்.

அன்டோனோவ்ஸ்கியின் ஆராய்ச்சி (லுஸ்டிக், 311 மேற்கோள் காட்டப்பட்டது) தனிநபர்கள் மன அழுத்தத்தை நிர்வகிக்க உதவும் பொதுவான ஆதாரங்களைக் கண்டறிவதில் கவனம் செலுத்தியது. இவை" பகிர்ந்த வளங்கள்எதிர்ப்பு" எளிதாக்கும் நேர்மறை சரிசெய்தல்மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புடைய பதற்றம்.

பணம், கடவுள் நம்பிக்கை, குடும்பம் மற்றும் சமூக ஆதரவு போன்ற காரணிகள், எதிர்ப்பின் ஆதாரங்களாக இருப்பது, தனிநபருக்கு நிலைத்தன்மை, ஊக்கத்தொகை சமநிலை மற்றும் முடிவை உருவாக்குவதில் பங்கேற்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் அனுபவத்தை வழங்குகிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒழுங்கை உருவாக்க முடியும் என்ற தனிநபரின் நம்பிக்கையை இது ஆதரிக்கிறது.

இந்த ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உலகம், அதில் தனிமனித வாழ்க்கை இருக்கிறது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, நிர்வகிக்கக்கூடிய மற்றும் அர்த்தமுள்ள. உள் ஒத்திசைவின் வலுவான உணர்வைக் கொண்ட அந்த நபர்கள் மன அழுத்தத்தை மிகவும் வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்க முடிந்தது.

புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தன்மை என்பது ஒரு நபர் உலகத்தை கணிக்கக்கூடிய, ஒழுங்கான மற்றும் விளக்கக்கூடியதாக உணரும் அளவு.

ஒரு சூழ்நிலையின் கோரிக்கைகளைச் சமாளிக்க தன்னிடம் வளங்கள் இருப்பதாக ஒரு நபர் நம்பும் அளவைக் கட்டுப்படுத்துதல் குறிக்கிறது.

ஒரு சூழ்நிலையின் கோரிக்கைகள் பங்களிப்பு மற்றும் சாதனைக்கு தகுதியான சவால் என்ற நம்பிக்கையாக அர்த்தமுள்ளதாக கருதப்படுகிறது. உலகில் ஒழுங்கைத் தேடுவதற்கும், தற்போதைய மற்றும் புதிய ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி நிலைமையை நிர்வகிப்பதற்கும் இது தனிநபருக்கு ஊக்கத்தை அளிக்கிறது.

பொதுவான அழுத்த எதிர்ப்பு வளங்கள் உருவாக்க உதவுகின்றன உள் நிலைத்தன்மையின் உணர்வுமற்றும் ஒரு தனிநபருக்கு அழுத்தங்களைச் சமாளிக்க உதவும் ஆதாரங்களைச் சமாளிப்பது. இவ்வாறாக அனுபவங்களின் வரிசையானது உலகின் புலனுணர்வு உணர்விற்கு அடிப்படையாக அமைகிறது. ஒரு சூழ்நிலைக்கு வளங்கள் பொருத்தமானவை என்று ஒரு தனிநபரின் நம்பிக்கை, சூழ்நிலையின் மீதான கட்டுப்பாட்டு உணர்வுக்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது. ஒருவரின் செயல்களின் முடிவுகளை வடிவமைப்பதில் பங்கேற்பதன் அனுபவம் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அர்த்தமுள்ள உணர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உள் நிலைத்தன்மையின் உணர்வு என்பது ஒரு சிறப்பு வகை சமாளிப்பு அல்ல. ஒரு வலுவான உள் ஒத்திசைவு உணர்வுடன், அவர் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு அதை ஒரு சவாலாகப் பார்க்கிறார் என்ற நம்பிக்கையுடன், மிகவும் பொருத்தமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். சமாளிக்கும் நடத்தை பல்வேறு பிரச்சனைகளுக்கு.

1. வெபர், எச். பெலாஸ்டங்ஸ்வெரார்பீடங் / எச். வெபர் // இசட். ஃபர் கிளினிஸ்ச் சைக்காலஜிக். -1992. - பி.டி. 21. - எச்.எல். - எஸ். 17-27.
134. கோய்ன் ஜே.சி., ஆல்ட்வின் சி., லாசரஸ் ஆர்.எஸ். (1981) மன அழுத்தம் மற்றும் அழுத்தமான அத்தியாயங்களில் சமாளித்தல். அசாதாரண உளவியல் இதழ் 90:439-447.
211. கல்லாகர் பி., மக்லாச்லான் எம். (1999). செயற்கை மூட்டுகளுடன் பெரியவர்களில் உளவியல் சரிசெய்தல் மற்றும் சமாளித்தல். நடத்தை மருத்துவம், 25(3): 117-120.
221. ஹான் என். (1977). சமாளித்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்: சுய-சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் செயல்முறைகள். நியூயார்க்: அகாடமிக் பிரஸ்.
231. ஹெய்ம் ஈ. (1988). சமாளித்தல் மற்றும் அடாப்டிவிடட்: கிப்ட் ஈஸ் கீக்னெட்டஸ் ஓடர் உங்கீக்னெட்ஸ் சமாளித்தல். சைக்கோதர்., சைக்கோசோம்., மெட். சைக்கோல்., 1:8-17.
251. கார்ப் ஜி. (1999) லைஃப் ஆன் வீல்ஸ்: உங்கள் செயலில் உள்ள சக்கர நாற்காலி பயனருக்கானது. அத்தியாயம் 2. O"Reilly & Associates, Inc., http://oreilly.com/medical/wheels/news/psychotherapy.html
294. லாசரஸ் ஆர்.எஸ். (1996) உளவியல் மன அழுத்தம் மற்றும் சமாளிக்கும் செயல்முறை. நியூயார்க்: மெக்ரா-ஹில்.
297. லாசரஸ் ஆர். எஸ்., ஃபோக்மேன் எஸ். (1991). சமாளிக்கும் கருத்து. ஏ மோனாட்டில், லாசரஸ் ஆர்.எஸ். (பதிப்பு), மன அழுத்தம் மற்றும் சமாளித்தல்: ஒரு தொகுப்பு. நியூயார்க்: கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம்.
299. லாசரஸ் ஆர். எஸ்., ஃபோக்மேன் எஸ். (1984). மன அழுத்தம், மதிப்பீடு மற்றும் சமாளித்தல். நியூயார்க்: ஸ்பிரிங்கர்.
311. லஸ்டிக் டி.எஸ். (2005) முதுகுத் தண்டு காயம் உள்ள நபர்களுக்கான சரிசெய்தல் செயல்முறை; ஒத்திசைவின் உணரப்பட்ட முன்கூட்டிய உணர்வின் விளைவு. மறுவாழ்வு ஆலோசனை புல்லட்டின், 48(3):146–156.

வாழ்க்கையின் நவீன தாளம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அதிவேகம்மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நிறைய மாற்றங்கள். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நபர் பல நிகழ்வுகளுக்கு வெளிப்படுகிறார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை உணர்ச்சி மன அழுத்தம் மற்றும் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. மனித ஆளுமை சிறப்பு பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுடன் எந்த உளவியல் அழுத்த காரணிகளுக்கும் எதிர்வினையாற்றுகிறது: உளவியல் பாதுகாப்பு அல்லது சமாளிக்கும் உத்தி. உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது எதிர்மறையான அனுபவங்களைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு மயக்கமான செயல்முறையாக இருந்தால், சமாளிக்கும் உத்திகள் நனவானவை, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப, உணர்ச்சி சமநிலையை மீட்டெடுக்க மற்றும் பராமரிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு முறைகள்.

அது என்ன?

சமாளிக்கும் உத்திகள் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கவும் சமாளிக்கவும் மனித ஆளுமையால் பயன்படுத்தப்படும் நடத்தை, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் உத்திகள் ஆகும். இந்த வார்த்தை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் குழந்தை உளவியலைப் படிக்கும் போது எல். மர்பி என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் முதலில் உளவியலாளர் ரிச்சர்ட் லாசரஸுக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் அதைக் கடப்பதற்கான வழிகளைப் படிக்கும் பிற விஞ்ஞானிகள். எதிர்மறை தாக்கம்உடலில் மன அழுத்தம். ரஷ்யன் உளவியல் பள்ளிநிகழ்வை வரையறுக்க இதேபோன்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துகிறது: "அனுபவம்", "சமாளித்தல் நடத்தை".

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு சூழ்நிலையை தனக்கு மன அழுத்தமாக வரையறுக்கிறார். சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள், ஒரு நபருக்கு இயல்பான, புரிந்துகொள்ள முடியாத சுமை, மற்றொருவருக்கு சுய-உணர்தல் மற்றும் வாழ்க்கைச் செயல்பாடுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட கடக்க முடியாத தடையாக மாறும். ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலை எப்போதும் கவலை, உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை, உளவியல் மற்றும் பெரும்பாலும் உடலியல் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய நிலைமைகளில் உளவியல் தழுவல்சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மூலம் ஆளுமை ஏற்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்புவிரும்பத்தகாத, அதிர்ச்சிகரமான காரணிகளிலிருந்து நனவைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் தனிநபரை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு அமைப்பைக் குறிக்கிறது. தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் சிதைவு அல்லது ஒரு நபரில் பல்வேறு மனோதத்துவ செயலிழப்புகளின் தோற்றம் காரணமாக தனிப்பட்ட பதற்றம் குறைக்கப்படுகிறது ( நரம்பியல் கோளாறுகள்), தவறான சீரமைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. உளவியல் பாதுகாப்புகளுக்கு மாறாக, சமாளிக்கும் உத்திகள் வேலை செய்யும் போது, ​​தனிநபரின் பதிலளிக்கக்கூடிய எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் "நபர்-சுற்றுச்சூழல்" உறவை இயல்பாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆக்கபூர்வமான முயற்சிகளை உருவாக்குகின்றன.

ஆரம்பத்தில், சமாளிக்கும் உத்திகள் அதன் உள் வளங்களை மீறும் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளுக்கு மனித ஆளுமையின் எதிர்வினை என வரையறுக்கப்பட்டது. பின்னர் சமாளிக்கும் உத்திகளின் கருத்து கணிசமாக விரிவடைந்தது மற்றும் இப்போது அன்றாட மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினைகளை உள்ளடக்கியது.

உத்திகளின் வகைப்பாடு

இந்த நேரத்தில், சமாளிக்கும் உத்திகளின் பல வகைப்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எஸ் உடன் இணைந்து ஆர். லாசரஸ் உருவாக்கிய வகைப்பாடு மிகவும் பிரபலமானது. ஃபோக்மேன் மற்றும் உத்திகளை இரண்டு முக்கிய வகைகளாகப் பிரித்தல்:

1. 1. பிரச்சனை சார்ந்த சமாளிப்பு (வெளிப்புற சூழ்நிலையின் மாற்றம்) - மன அழுத்த சூழ்நிலையை சமாளிப்பது பிரச்சனையை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலமும், அதைப் பற்றிய தகவல் மற்றும் தீர்வுகளைத் தேடுவதன் மூலமும் நிகழ்கிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், இது மோசமான செயல்கள் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சியான செயல்களைத் தவிர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
2. 2. உணர்ச்சி சார்ந்த சமாளிப்பு (உள் சூழ்நிலையின் மாற்றம்) - பிரச்சனைக்கான அணுகுமுறையை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது வெவ்வேறு வழிகளில், உணர்ச்சி அழுத்தத்தை குறைத்தல், ஆனால் அதன் நேரடி தீர்வுக்கு பங்களிக்காது.

அடிப்படை சமாளிக்கும் உத்திகளைக் கண்டறிவதற்கான எளிய மற்றும் வெற்றிகரமான முறைகளில் ஒன்று ஜே. அமீர்கான் ("சமாளிக்கும் உத்திகளின் காட்டி") மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகளின் மூன்று முக்கிய குழுக்களை உள்ளடக்கியது:

1. 1. சிக்கலைத் தீர்ப்பது - ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க ஒரு நபர் தனது திறன்களை அதிகபட்சமாகப் பயன்படுத்துவதை உத்தி குறிக்கிறது.
2. 2. சிக்கலைத் தவிர்ப்பது - உத்தி அடங்கும் பல்வேறு வடிவங்கள்ஒரு செயலற்ற வடிவத்தில் (பயன்படுத்துதல்) பிரச்சனையிலிருந்து விடுபட சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்பைத் தவிர்ப்பது மனோதத்துவ பொருட்கள்: ஆல்கஹால், போதைப்பொருள், அமைதிப்படுத்திகள்) மற்றும் செயலில் (தற்கொலை செய்தல்).
3. 3.

   சமூக ஆதரவைத் தேடுதல் - உத்தி என்பது சமூகச் சூழலில் இருந்து உதவியைப் பெற செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

சமாளிக்கும் திறன் மற்றும் தகவமைப்பு

சமாளிக்கும் உத்திகள் நிறைய உள்ளன, அதில் ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு குறிப்பிட்ட அழுத்த காரணியின் செல்வாக்கின் கீழ், தனது சொந்த வளாகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவற்றில் உற்பத்தி வடிவங்கள் (பயனுள்ள மற்றும் தகவமைப்பு), மன அழுத்த நிலையிலிருந்து வெளியேற உதவுதல் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி மற்றும் பயனற்றவை ஆகிய இரண்டும் இருக்கலாம்.

ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேனின் சோதனை முறையானது எட்டு முக்கிய சமாளிக்கும் உத்திகளை நம்பியுள்ளது:

1. 1. சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட எதிர்கால நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடுதல், விமர்சன பகுப்பாய்வுசூழ்நிலைகள், பல்வேறு முயற்சிகள்.
2. 2. மோதல் உத்தி. தீர்க்க முயற்சிகள் கடினமான சூழ்நிலைமோதல்கள் மூலம், ஒருவரின் சொந்த நலன்களை தொடர்ந்து பாதுகாத்தல் மற்றும் விரோதம். ஒரு மோதல் சூழ்நிலையில் இந்த மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​​​தனிநபர் திட்டமிடுவதில் சிரமப்படுகிறார், மேலும் அவரது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி பெரும்பாலும் சிறிய புரிதல் உள்ளது.
3. 3. பிரச்சனைக்கு பொறுப்பேற்பது. எழுந்த சூழ்நிலையில் ஒருவரின் சொந்த பங்கை மறுமதிப்பீடு செய்வது கடினமான சூழ்நிலையை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறது.
4. 4. சுய கட்டுப்பாடு. ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் அமைதியைப் பேணுகிறார்.
5. 5. மன அழுத்த சூழ்நிலையின் விளைவாக நேர்மறையான அம்சங்களைத் தேடுங்கள்.
6. 6. மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியை நாடுதல்: குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள், அல்லது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் - மன அழுத்த காரணியைப் பொறுத்து.
7. 7. பிரச்சனையிலிருந்து விலகுதல், அதாவது, சூழ்நிலையிலிருந்து விலகி, பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி அதன் முக்கியத்துவத்தை குறைத்தல்.
8. 8. பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பது, சிரமங்களிலிருந்து ஓடுவது.

E. ஹெய்ம் உருவாக்கிய சமாளிக்கும் உத்திகளின் கண்டறிதல், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உத்திகளின் பாணி மற்றும் உற்பத்தித்திறனை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. சோதனையானது 26 சூழ்நிலை சார்ந்த குறிப்பிட்ட வகையான பதில்களை ஆராய்கிறது, அவற்றை தனிநபரின் மன செயல்பாடுகளின் மூன்று முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் அவர்களின் உற்பத்தித்திறனை தெளிவாகக் குறிக்கிறது:

1. 1. அறிவாற்றல் (மறுசிந்தனை, பகுப்பாய்வு) சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. உற்பத்தி உத்திகள்: சிக்கல் பகுப்பாய்வு.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: புறக்கணித்தல், புறக்கணித்தல் (ஒரு சிக்கலை மறைக்க அல்லது அதைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கான நனவான விருப்பம்), சுயக்கட்டுப்பாடு, சார்பியல் (ஒருவரின் பிரச்சினையை மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளுடன் ஒப்பிட்டு, அது முக்கியமற்றது என்று முடிவு செய்தல்), மதவாதம், ஒரு பிரச்சனைக்கு சிறப்புத் தருதல் பொருள் (சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வழியாக ஒரு பிரச்சனை), மனோபாவம் சுய-மதிப்பு (எதிர்காலத்தில் கூட பெரிய சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறனில் தனிநபரின் நம்பிக்கை).
   3. 3. பயனற்றது: பணிவு, குழப்பம்.
2. உணர்ச்சி சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. 1. உற்பத்தி உத்திகள்: நம்பிக்கை.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: எதிர்ப்பு, செயலற்ற ஒத்துழைப்பு (தனிநபர் தனது பிரச்சினைகளின் தீர்வை மற்றவர்களுக்கு நம்புகிறார்).
   3. 3. பயனற்றது: உணர்ச்சி வெளியீடு (உணர்ச்சிகளை வெளியிடுதல்), உணர்ச்சிகளை அடக்குதல், ராஜினாமா (நம்பிக்கையற்ற நிலை), சுய பழி, ஆக்கிரமிப்பு.
3. நடத்தை சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. 1. உற்பத்தி: ஒத்துழைப்பு.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: கவனச்சிதறல் (வேலையில் மூழ்குதல், பொழுதுபோக்குகள்), நற்பண்பு (ஒருவரின் சொந்தப் பிரச்சினைகளைத் திசைதிருப்ப மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது), இழப்பீடு (சிந்தனை மற்றும் அமைதியின் உதவியுடன் மருந்துகள், உணவு, ஆல்கஹால்), ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு (பழைய கனவை நிறைவேற்றுதல்), முறையீடு (மற்றவர்களிடமிருந்து ஆலோசனையைப் பெறுதல்).
   3. 3. பலனளிக்காதது: சிக்கலை தீவிரமாகத் தவிர்ப்பது (சிந்திப்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் நனவான தயக்கம்), பின்வாங்குதல் (மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்துதல்).

ஒரு தனிநபரின் வெற்றி மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிப்பதற்கும் குறைப்பதற்கும் சில சமாளிக்கும் உத்திகளின் போதுமான தாக்கத்தை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. எனவே, சிக்கலை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு எதிர்வினைகள் குறைந்த அளவிலான எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையவை. சிக்கல் சார்ந்த சமாளிப்பை அரிதாகவே பயன்படுத்தும் குழந்தைகள் தழுவலில் அதிக சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் உணர்ச்சி-சார்ந்த சமாளிப்பின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் தீவிர நடத்தை சிக்கல்கள் மற்றும் அதிகரித்த கவலை மற்றும் மனச்சோர்வுடன் தொடர்புடையது. செயலில் சிக்கலைத் தீர்ப்பது மற்றும் சமூக ஆதரவைத் தேடுவது பயனுள்ள மற்றும் நேர்மறையான தழுவல் என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தனிநபரின் பண்புகள் மற்றும் மன அழுத்த காரணியின் தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, சில சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் நிலைமையின் வளர்ச்சியை கணிசமாக மேம்படுத்தலாம் அல்லது மோசமாக்கலாம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எடுத்துக்காட்டாக, சில சந்தர்ப்பங்களில், சாதாரணமாக பலனளிக்காத உணர்ச்சிப்பூர்வமான வெளியீடு அவசியமானது மற்றும் நிலைமையைப் பற்றி மிகவும் அமைதியான பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. மாறாக, ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி எதிர்ப்பு மற்றும் அறியாமை, போதுமான மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களை எடுத்து, நெருக்கடியின் விரிவாக்கத்திற்கும் ஆழத்திற்கும் வழிவகுக்கும், அத்துடன் அதில் புதிய காரணிகளின் ஈடுபாடும் ஏற்படலாம்.

பொது நிதியின் அம்சங்களில் ஒன்று, தனிநபரைச் சுற்றியுள்ள பரந்த அளவிலான சுற்றுச்சூழல் வளங்களைக் கருதுகிறது:

• அவருக்கு கருவி சுற்றுச்சூழல் உதவி கிடைப்பது;
• சமூக சூழலில் இருந்து தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு கிடைக்கும்.

இரண்டாவது அம்சம் தனிநபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள்:

• உள்ளார்ந்த திறன்கள்;
• பெற்ற திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்.

வெவ்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெவ்வேறு ஆதாரங்களை முக்கிய என்று அழைக்கிறார்கள். S. Seligman கருத்துப்படி, மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க உதவும் முக்கிய ஆதாரம் நம்பிக்கை. "சுய-செயல்திறன்" என்பது மன அழுத்தத்துடன் பணிபுரிவதில் ஒரு முக்கியமான முக்கிய ஆதாரம் என்று A. பாண்டுரா நம்புகிறார். பல விஞ்ஞானிகள் "பின்னடைவு" கட்டமைப்பை சமாளிக்கும் பாணிகளை உருவாக்குவதில் வழிகாட்டும் கட்டமைப்பாக கருதுகின்றனர். கருத்துக்களில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், தொடர்ந்து மாறிவரும் யதார்த்தம் மற்றும் தற்போது கிடைக்கும் வளங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் சமாளிக்கும் பாணிகள் படிப்படியாக உருவாகின்றன.

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, பொருள் மற்றும் சமூக வளங்கள் இல்லாத சூழல், ஒருவரை திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ளவும் திறன்களைப் பெறவும் அனுமதிக்காது, மேலும் விருப்பமான சமாளிக்கும் உத்திகளின் வரம்பைக் குறைக்கும் வாய்ப்பு அதிகம். ஒரு தனிநபரால் பயன்படுத்தப்படும் சமாளிக்கும் உத்திகள் வளங்களின் உடைமை மற்றும் நிர்வாகத்தையும் பாதிக்கின்றன. சமூக சூழலுடன் திறம்பட தொடர்புகொள்வதில் ஒரு நபரின் நனவான தயக்கம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இதன் விளைவாக அவரது சமூக வட்டம் கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது, அதன்படி, சுற்றுச்சூழல் வளங்கள் குறைக்கப்படுகின்றன.

சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளின் முக்கிய செயல்பாடு ஈடுசெய்யக்கூடியது, இது ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்ச இழப்புகளுடன் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க அனுமதிக்கிறது.

பிரச்சனைகளை நேரடியாகத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு உத்திகள் பொதுவாக பிரச்சனைக்கான தனிநபரின் அணுகுமுறையைச் சமாளிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட உத்திகளைக் காட்டிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். கூடுதலாக, சமாளிப்பு முறைகளில் ஒன்றை மட்டுமே தேர்ந்தெடுப்பதை விட, பல வகையான உற்பத்தி அல்லது ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி சமாளிப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பயன்பாட்டின் உயர் செயல்திறனை ஆராய்ச்சி உறுதிப்படுத்துகிறது.