சமாளிக்கும் உத்திகள்: கருத்து மற்றும் வகைகள். சமாளிக்கும் நடத்தை மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுடன் அதன் உறவு

60-70 களில் ஆராய்ச்சியின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மன அழுத்தத்தின் பிரச்சனையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது (க்ரோகர் எஃப்., லுபன்-ப்ளோஸா வி., பெல்டிங்கர் வி., 1996). G. Selye இன் வரையறையின்படி (1959), மன அழுத்தம் என்பது பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட, ஒரே மாதிரியான, phylogenetically பண்டைய எதிர்வினை, உடல் செயல்பாடு (உதாரணமாக, தப்பித்தல், முதலியன). உடல் அனுபவிக்கக்கூடிய உடல், இரசாயன மற்றும் மன அழுத்தத்தை விவரிக்க அவர் "அழுத்தம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். சுமை அதிகமாக இருந்தால் அல்லது சமூக நிலைமைகள் போதுமான உடல் பதிலை அனுமதிக்கவில்லை என்றால், இந்த செயல்முறைகள் உடலியல் மற்றும் கட்டமைப்பு கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

"சமாளிப்பது" என்ற கருத்து ஆங்கில "புண்" (கடக்க) என்பதிலிருந்து வந்தது. ரஷ்ய உளவியல் இலக்கியத்தில் இது தகவமைப்பு "சமாளிப்பது நடத்தை" அல்லது "உளவியல் சமாளித்தல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. விளாடிமிர் டால் அகராதியின் (1995) படி, "சமாளிப்பது" என்ற வார்த்தை பழைய ரஷ்ய "லாட்" (இணைந்து செல்வது) என்பதிலிருந்து வந்தது மற்றும் சமாளிப்பது, ஒழுங்கமைப்பது, அடிபணிய வைப்பது என்று பொருள்படும். உருவகமாகச் சொன்னால், “சூழ்நிலையைச் சமாளிப்பது” என்பது சூழ்நிலைகளை அடக்கிச் சமாளிப்பது என்று பொருள்.

"சமாளிப்பது" என்ற கோட்பாடு உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த கருத்து R. லாசரஸின் கருத்து.

R. S. Lasaras (1966) "சமாளிப்பதை" ஒரு வழிமுறையாகப் புரிந்து கொண்டார் உளவியல் பாதுகாப்பு, அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலை நடத்தை பாதிக்கும் ஒரு நபர் உருவாக்கப்பட்டது.

60 களின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க உளவியலில் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் தனிப்பட்ட நடத்தையைப் படிக்க "சமாளித்தல்" என்ற வார்த்தை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த ஆய்வுகள், ஐ. ஜாம்ஸ் (1958), எம். அர்னால்ட் (1960), டி. மெக்கானிக் (1962), எல். மர்பி (1962), எல். மர்பி (1958), எம். அர்னால்ட் (1960) ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் 60 களில் ஒரு பெரிய அறிவாற்றல் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1962), ஜே. ரோட்டர் (1966), ஆர். லாசரஸ், (1966).

சமாளிக்கும் நடத்தையின் ஆக்கபூர்வமான வடிவங்களின் போதிய வளர்ச்சியுடன், வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் நோய்க்கிருமித்தன்மை அதிகரிக்கிறது, மேலும் இந்த நிகழ்வுகள் மனோதத்துவ மற்றும் பிற நோய்கள் (அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி யூ. ஏ., 1976; கிடேவ்-ஸ்மிக் எல். ஏ., 1983; செக்லாட்டி இ.வி., 1994;

G. Selye (1956) உருவாக்கிய மன அழுத்த மாதிரியில் படிப்படியான மாற்றம் R. Lazarus எழுதிய "உளவியல் மன அழுத்தம் மற்றும் சமாளிக்கும் செயல்முறை" (1966) புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு ஏற்பட்டது, அங்கு சமாளிப்பது மன அழுத்தத்தின் மைய அங்கமாகக் கருதப்பட்டது, அதாவது , மன அழுத்தத்தின் போது தனிநபருக்கு உளவியல் தழுவலை பராமரிக்க உதவும் ஒரு உறுதிப்படுத்தும் காரணியாக.

உளவியல் அம்சத்திற்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, லாசரஸ் மன அழுத்தத்தை ஒரு நபருக்கும் வெளி உலகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் எதிர்வினையாக விளக்குகிறார், இது தனிநபரால் மறைமுகமாக மதிப்பிடப்படுகிறது (Folkman S., Lazarus R., 1984). இந்த நிலை பெரும்பாலும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகள், சிந்தனை முறை மற்றும் சூழ்நிலையின் மதிப்பீடு, ஒருவரின் சொந்த திறன்கள் (வளங்கள்), மேலாண்மை முறைகள் மற்றும் தீவிர நிலைமைகளில் நடத்தை உத்திகள் பற்றிய பயிற்சியின் அளவு மற்றும் அவற்றின் போதுமான தேர்வு ஆகியவற்றின் விளைவாகும்.

ஆர். லாசரஸ் மன அழுத்தத்தின் அறிவாற்றல் மதிப்பீட்டிற்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறார். தூண்டுதல்கள் பொருத்தமற்றதாகவோ, நேர்மறையாகவோ அல்லது மன அழுத்தமாகவோ மதிப்பிடப்படலாம் (இங்கிள்ஹார்ட், 1991 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது). மன அழுத்த தூண்டுதல்கள் வெவ்வேறு நபர்களுக்கும் உள்ளங்களுக்கும் வெவ்வேறு அளவு மன அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்றும் ஆசிரியர் கூறுகிறார் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்(Alfert E., Lazarus R., 1964). எனவே, லாசரஸின் ஆராய்ச்சியின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், தீங்கு விளைவிக்கும் தூண்டுதலின் அகநிலை மதிப்பீட்டின் விளைவாக மன அழுத்தம் பார்க்கப்பட்டது.

ஆர். லாசரஸ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் இரண்டு அறிவாற்றல் செயல்முறைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர் - மதிப்பீடு மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளித்தல் (நிவாரணம்), இது ஒரு நபர் தொடர்பு கொள்ளும்போது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கியமானது. சூழல். இந்த சூழலில் "மதிப்பீடு" என்ற வார்த்தையின் மதிப்பை நிறுவுதல் அல்லது தரத்தை மதிப்பீடு செய்தல் என்று பொருள், மேலும் "வெல்வது" ("வறுத்தல்") என்பது வெளிப்புற மற்றும் உள் கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான நடத்தை மற்றும் அறிவாற்றல் முயற்சிகளின் பயன்பாடு ஆகும். பணிகளின் சிக்கலானது பழக்கவழக்க எதிர்வினைகளின் ஆற்றல் திறனை மீறும் போது சமாளிப்பது நடைமுறைக்கு வருகிறது, மேலும் புதிய செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் வழக்கமான தழுவல் போதாது (Nartova-Bochaver S.K., 1997).

கோகோவ்ஸ்கியின் (1966) ஆய்வுகளில், இரண்டு தீவிரக் குழுக்களை (மன அழுத்தத்தை எதிர்க்கும் மற்றும் நிலையற்ற) ஒப்பிடும் போது, ​​ஆளுமைப் பண்புகள் தொடர்பாக குழுக்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் காணப்பட்டன. எனவே, மன அழுத்தத்திற்கு நிலையற்றவர்கள் தாழ்வு மனப்பான்மை, தங்கள் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமை, பயம் மற்றும் செயல்களில் குறிப்பிடத்தக்க மனக்கிளர்ச்சி ஆகியவற்றைக் காட்டினர். மாறாக, மன அழுத்தத்தை எதிர்க்கும் மக்கள் குறைவான மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் குறைவான பயம் கொண்டவர்கள், அவர்கள் தடைகளை கடப்பதில் அதிக ஸ்திரத்தன்மை, செயல்பாடு, ஆற்றல் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வகைப்படுத்தப்பட்டனர் (வார்ஸ் ஏ. யூ. மேற்கோள் காட்டினார்).

டி. ஹோம்ஸ் மற்றும் ஆர். ரஹே (1967) "வாழ்க்கை அனுபவங்களின் விமர்சனக் கருத்து" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மன அழுத்தம் நிறைந்த நிகழ்வு சில உள் (உதாரணமாக, சிந்தனை) அல்லது வெளிப்புற (உதாரணமாக, நிந்தை) நிகழ்வின் உணர்வோடு தொடங்குகிறது. நாம் ஒரு மேக்ரோஸ்ட்ரெசர் அல்லது வலுவான, குறுகிய கால தூண்டுதலைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது சமநிலையை சீர்குலைக்கிறது மற்றும் வலுவான உணர்ச்சி ஈடுபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

சோமாடிக் நோயாளிகளின் நடத்தையை சமாளிக்கும் ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை ஈ. ஹெய்ம் (1988) செய்தார். புற்றுநோயாளிகளின் சமாளிப்பு செயல்முறைகளை ஆய்வு செய்து, நோயை சமாளிப்பதற்கான கண்ணோட்டத்தில் அவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, E. ஹெய்ம் சமாளிப்பதற்கான பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறார்: "ஒரு நோயை சமாளிப்பது என்பது நோயிலிருந்து இருக்கும் அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் அழுத்தத்தை உள்மன ரீதியாக குறைக்கும் விருப்பமாக வரையறுக்கப்படுகிறது ( உணர்வுபூர்வமாக-அறிவாற்றல்) அல்லது இலக்கு நடவடிக்கைகள் மூலம் இந்த நிலையை சமன் செய்யவும் அல்லது அதைச் செயல்படுத்தவும்." E. ஹெய்ம் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தைக் கோளங்களில் சமாளிக்கும் நடத்தையின் 26 வடிவங்களை அடையாளம் கண்டார். "பொதுவாக," E. Heim (1988) எழுதுகிறார், சமாளிக்கும் நடத்தையின் தகவமைப்பு காரணி நாம் வேறுபடுத்தும் மூன்று அளவுருக்கள் - செயல், அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான செயலாக்கம் - முதன்மையாக செயலில் உள்ள செயலின் காரணமாக எவ்வளவு பண்புரீதியாக செயல்படுகிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மாறாக, உணர்ச்சி ரீதியான முரண்பாடு காரணமாக, சாதகமற்ற (தழுவல் அல்லாத) காரணி. நோயை சாதகமாக சமாளிக்க தனிநபருக்கு கிடைக்கும் நெகிழ்வுத்தன்மை அல்லது சமாளிப்பதற்கான வடிவங்களின் வரம்பு ஆகியவை முக்கியமான காரணியாகும்."

ஒரு நபரின் உளவியல் தழுவல் முக்கியமாக சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மூலம் நிகழ்கிறது.

சமாளித்தல் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு

அதே வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அவற்றின் அகநிலை மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து வெவ்வேறு அழுத்த சுமைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.

ஒரு மன அழுத்த நிகழ்வு சில உள் (உதாரணமாக, சிந்தனை) அல்லது வெளிப்புற (உதாரணமாக, பழிச்சொல்) தூண்டுதலின் மதிப்பீட்டில் தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக சமாளிக்கும் செயல்முறை ஏற்படுகிறது. பணியின் சிக்கலானது உடலின் வழக்கமான எதிர்வினைகளின் ஆற்றல் திறனை விட அதிகமாக இருக்கும்போது சமாளிக்கும் எதிர்வினை தூண்டப்படுகிறது. சூழ்நிலையின் கோரிக்கைகள் மிகப்பெரியதாக மதிப்பிடப்பட்டால், சமாளிப்பது உளவியல் பாதுகாப்பு வடிவத்தில் ஏற்படலாம்.

உளவியல் ஒழுங்குமுறையின் பொதுவான தொடர்ச்சியில், சமாளிக்கும் உத்திகள் ஈடுசெய்யும் செயல்பாட்டை வகிக்கின்றன, மேலும் உளவியல் பாதுகாப்புகள் தழுவல் அமைப்பில் கடைசி நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன - சிதைவு நிலை. எதிர்மறை நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் இரண்டு சாத்தியமான பாணிகளை வரைபடம் 1 காட்டுகிறது.

திட்டம் 1. சமாளிக்கும் உத்தி மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு. மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் பதில் பாணிகள்.

சிக்கல் சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் இரண்டு பாணிகள்

பிரச்சனை சார்ந்த(சிக்கல்-மையப்படுத்தப்பட்ட) பாணி என்பது ஒரு தீர்வுத் திட்டத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய சிக்கலின் பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வு ஆகும். கடினமான சூழ்நிலை, அதன் வெளிப்பாடானது பின்வரும் எதிர்விளைவுகளில் காணப்படுகிறது: என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய சுயாதீனமான பகுப்பாய்வு, மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியை நாடுதல், கூடுதல் தகவலைத் தேடுதல்.

அகநிலை சார்ந்த(உணர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட) பாணி என்பது ஒரு சூழ்நிலைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலின் விளைவாகும். இது குறிப்பிட்ட செயல்களுடன் அல்ல, ஆனால் சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்காத முயற்சிகள், ஒருவரின் அனுபவங்களில் மற்றவர்களை ஈடுபடுத்துதல், ஒரு கனவில் தன்னை மறக்க விரும்புதல், ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் ஆகியவற்றில் ஒருவரின் கஷ்டங்களைக் கரைப்பது அல்லது ஈடுசெய்வது போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. உணவுடன் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கு.

உளவியல் பாதுகாப்பு

உளவியல் பாதுகாப்பு இது விரும்பத்தகாத, அதிர்ச்சிகரமான அனுபவங்களிலிருந்து நனவைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆளுமை நிலைப்படுத்தலின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பாகும். ஒரு நபரின் சுய கருத்துக்கு முரணான தகவலை அடக்குவதன் மூலம் ஃபென்சிங் நிகழ்கிறது.

தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தை சிதைப்பதன் மூலம் அல்லது உடலை பின்வரும் மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்வதன் மூலம் தனிப்பட்ட மன அழுத்தத்தை பலவீனப்படுத்துவதே உளவியல் பாதுகாப்பின் கொள்கை:

• மன மாற்றங்கள், உடல் கோளாறுகள் (செயலிழப்புகள்), நாள்பட்ட மனோதத்துவ அறிகுறிகளின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது,
• நடத்தை முறைகளில் மாற்றங்கள்.

நீடித்த நியூரோசிஸ் மூலம், இரண்டாம் நிலை பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை அனுமதிக்கப்படுகின்றன, இது ஒருங்கிணைக்கிறது நரம்பியல் நடத்தை(உதாரணமாக, ஒருவரின் திவால்நிலையை நியாயப்படுத்துவதற்கும், நோய்வாய்ப்படுவதற்கும், பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான பொறுப்பிலிருந்து ஒருவரை விடுவிப்பதற்கும் பகுத்தறிவு எழுகிறது).

சமாளிப்பது

சமாளிப்பது (ஆங்கில “சமாளித்தல்” - சமாளித்தல், தாங்குதல், சமாளித்தல்) என்பது மன அழுத்தத்தின் போது தனிநபருக்கு உளவியல் தழுவலைப் பராமரிக்க உதவும் ஒரு உறுதிப்படுத்தும் காரணியாகும். உத்திகள் சமாளிக்கும் இது ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் உளவியல் சமநிலையை பராமரிக்கும் நடத்தையின் தகவமைப்பு வடிவமாகும்.
இவை தான் வழிகள் உளவியல் செயல்பாடுமற்றும் நடத்தைகள் உணர்வுபூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலையை கடப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

சிக்கல் நிலைமை நிச்சயமற்ற தன்மை, அதிகரித்த சிக்கலான தன்மை, மன அழுத்தம் மற்றும் சீரற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

மன அழுத்த சூழ்நிலைகளின் வகைகள்

மேக்ரோஸ்ட்ரெஸர்கள்- நீண்ட காலம் தேவைப்படும் முக்கியமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் சமூக தழுவல், ஒரு பெரிய அளவு முயற்சி தேவை மற்றும் தொடர்ந்து பாதிப்புக் கோளாறுகள் சேர்ந்து.

நுண் அழுத்திகள்- தினசரி அதிக சுமைகள் மற்றும் பிரச்சனைகள், சரியான நேரத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டு, தழுவலை மீட்டெடுக்க நல்வாழ்வில் மோசமடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது, சிறிது நேரம் (நிமிடங்கள்) தேவைப்படுகிறது.

மனநோய்- அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் தீவிரத்தின் தீவிர நுழைவாயில், திடீர் மற்றும் கணிக்க முடியாத தொடக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

நாள்பட்ட அழுத்தங்கள்- இவை காலப்போக்கில் நீண்ட கால அளவு கொண்ட ஓவர்லோட்கள், ஒரே மாதிரியான தொடர்ச்சியான அழுத்த சுமைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மன அழுத்தம் ஒரு பாதுகாப்பு மற்றும் சனோஜெனிக் செயல்பாட்டையும் செய்யலாம்.

லாசரஸ் (ஆர். லாசரஸ், 1966-1998) படி, அறிவாற்றல்-நிகழ்வு அணுகுமுறை மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் ஒரு கோட்பாடு ஆகும்.

இந்த கோட்பாடு ஒரு நபருக்கும் மன அழுத்தத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை விவரிக்கிறது: மன அழுத்தத்தை கடக்கும் கருத்து இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

1) தொடக்க மதிப்பீடுஅவரை அச்சுறுத்துவது பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வர தனிப்பட்ட நபரை அனுமதிக்கிறது: மன அழுத்தம் ஒரு அச்சுறுத்தல் அல்லது செழிப்பு. தொடக்க மதிப்பீடு மன அழுத்தம் வெளிப்பாடுகேட்க வேண்டும்: "இது தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு என்ன அர்த்தம்?"

ஒரு நிகழ்வை சீர்குலைப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டால், தழுவலின் தேவை எழுகிறது, அதன் திருப்தி மூன்று வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:

1. முதல் சேனல் உணர்ச்சிகளின் வெளியீடு.
2. இரண்டாவதாக, இணை உரிமையாளரின் மூலோபாயத்தை உருவாக்குவது.
3. மூன்றாவது சமூக சேனல், இது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.

2) இரண்டாம் நிலை அறிவாற்றல் மதிப்பீடுஅடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் கேள்வியை முன்வைப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "இந்த சூழ்நிலையில் நான் என்ன செய்ய முடியும்?" - சொந்த ஆதாரங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட காரணிகள் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன:

• உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை;
• உளவியல் கடினத்தன்மை ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு;
• ஒரு இலக்கை நிர்ணயிக்கும் திறன் மற்றும் நீங்கள் செய்வதில் அர்த்தத்தைக் காணும் திறன்;
• பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் பாதுகாப்பு வகை;
• மன அழுத்தத்தின் போது நிலை;
• பயம் மற்றும் கோபத்தின் நிலைகளுக்கு முன்கணிப்பு;
• சமூக ஆதரவு.

சமூக ஆதரவின் பண்புகளை நாம் அங்கீகரிக்கும் அளவுகோல்கள்:

• குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் இருக்கிறார்களா?
• இந்த மக்களின் சமூக நிலையை மதிப்பீடு செய்தல்.
• சமூக சூழலில் அவர்கள் எவ்வளவு செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள்?
• அவர்கள் தங்கள் ஆளுமை மூலம் மன அழுத்தத்தை பாதிக்க முடியுமா?
• இந்த நபர்களுடன் தொடர்புகளின் அதிர்வெண்.

சமூக ஆதரவு ஒரு இடையக விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, அது அடியை மென்மையாக்குகிறது.

மதிப்பீட்டு நிலைகள் சுயாதீனமாகவும் ஒத்திசைவாகவும் நிகழலாம். முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை மதிப்பீட்டிற்கு இடையிலான உறவின் விளைவாக, மன அழுத்தத்திற்கு உடலின் முன்னுரிமை வகை எதிர்வினை பற்றிய முடிவு, அத்துடன் சமாளிக்கும் உத்தியின் வளர்ச்சி.

சமாளிக்கும் உத்திகளின் வகைப்பாடு (Perret, Reicherts, 1992)

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகள் பற்றிய கோட்பாடுகள் உளவியல் சிகிச்சை தலையீடுகளை திட்டமிடும் போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

அதே நேரத்தில், கண்டறியப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் "I-கான்செப்ட்டின்" விறைப்பு இருப்பதைக் குறிக்கின்றன, இது உளவியல் சிகிச்சை வேலையின் ஒரு பெரிய அடுக்கு.

கண்டறியப்பட்ட சமாளிக்கும் எதிர்வினை, இதையொட்டி, குறிக்கிறது சாத்தியமான விருப்பங்கள்சமாளிப்பது மற்றும் சிக்கலான சூழ்நிலையை சமாளிக்க திறம்பட உதவும் தனிப்பட்ட வளங்கள்.

இலக்கியம்:

1. பெரெட் எம்., பாமன் யு. மருத்துவ உளவியல் - பீட்டர், 2007 - 1312 பக்.
2. கர்வாசர்ஸ்கி பி.டி. மருத்துவ உளவியல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004 - 539 பக்.
3. நபியுல்லினா ஆர்.ஆர்., துக்தரோவா ஐ.வி. உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பதற்கான வழிமுறைகள் / கல்வி மற்றும் வழிமுறை கையேடு- கசான், 2003 - 98 பக்.
4. டெமினா எல்.டி., ரால்னிகோவா ஐ.ஏ. மன ஆரோக்கியம்மற்றும் ஆளுமையின் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் - அல்தாய் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாநில பல்கலைக்கழகம், 2000 - 123 பக்.
5. Anneliese H., Franz H., Jürgen O., Ulrich R. உளவியல் சிகிச்சைக்கான அடிப்படை வழிகாட்டி - Rech Publishing House, 1998 - 784 pp.
6. மருத்துவ உளவியல் விரிவுரைகள் - GrSMU, பெலாரஸ், ​​2006.

வாழ்க்கையின் நவீன தாளம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அதிவேகம்மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நிறைய மாற்றங்கள். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நபர் பல நிகழ்வுகளுக்கு வெளிப்படுகிறார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை உணர்ச்சி மன அழுத்தம் மற்றும் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. மனித ஆளுமை எந்த உளவியல் அழுத்த காரணிகளுக்கும் சிறப்புடன் செயல்படுகிறது பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்: உளவியல் பாதுகாப்பு அல்லது சமாளிக்கும் உத்தி. உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது எதிர்மறை அனுபவங்களைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு மயக்க செயல்முறை என்றால், சமாளிக்கும் உத்திகள் நனவாகும். சில வழிகள்கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப உங்களை அனுமதிக்கும் நடவடிக்கைகள், உணர்ச்சி சமநிலையை மீட்டெடுக்கவும் பராமரிக்கவும்.

அது என்ன?

சமாளிக்கும் உத்திகள் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கவும் சமாளிக்கவும் மனித ஆளுமையால் பயன்படுத்தப்படும் நடத்தை, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் உத்திகள் ஆகும். இந்த வார்த்தை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் குழந்தை உளவியலைப் படிக்கும் போது எல். மர்பி என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் முதலில் உளவியலாளர் ரிச்சர்ட் லாசரஸுக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் அதைக் கடப்பதற்கான வழிகளைப் படிக்கும் பிற விஞ்ஞானிகள். எதிர்மறை தாக்கம்உடலில் மன அழுத்தம். ரஷ்யன் உளவியல் பள்ளிநிகழ்வை வரையறுக்க இதேபோன்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துகிறது: "அனுபவம்", "சமாளித்தல் நடத்தை".

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு சூழ்நிலையை தனக்கு மன அழுத்தமாக வரையறுக்கிறார். சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள், ஒரு நபருக்கு இயல்பான, புரிந்துகொள்ள முடியாத சுமை, மற்றொருவருக்கு சுய-உணர்தல் மற்றும் வாழ்க்கைச் செயல்பாடுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட கடக்க முடியாத தடையாக மாறும். ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலை எப்போதும் கவலை, உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை, உளவியல் மற்றும் பெரும்பாலும் உடலியல் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய நிலைமைகளில் உளவியல் தழுவல்சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மூலம் ஆளுமை ஏற்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது விரும்பத்தகாத, அதிர்ச்சிகரமான காரணிகளிலிருந்து நனவைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் தனிநபரை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு அமைப்பாகும். தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் சிதைவு அல்லது ஒரு நபரில் பல்வேறு மனோதத்துவ செயலிழப்புகளின் தோற்றம் காரணமாக தனிப்பட்ட பதற்றம் குறைக்கப்படுகிறது ( நரம்பியல் கோளாறுகள்), தவறான சீரமைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. உளவியல் பாதுகாப்புக்கு மாறாக, சமாளிக்கும் உத்திகள் வேலை செய்யும் போது, ​​தனிநபரின் பதிலளிக்கக்கூடிய எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் "நபர்-சுற்றுச்சூழல்" உறவை இயல்பாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆக்கபூர்வமான முயற்சிகளை உருவாக்குகின்றன.

ஆரம்பத்தில், சமாளிக்கும் உத்திகள் அதன் உள் வளங்களை மீறும் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளுக்கு மனித ஆளுமையின் எதிர்வினை என வரையறுக்கப்பட்டது. பின்னர் சமாளிக்கும் உத்திகளின் கருத்து கணிசமாக விரிவடைந்தது மற்றும் இப்போது அன்றாட மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினைகளை உள்ளடக்கியது.

உத்திகளின் வகைப்பாடு

அன்று இந்த நேரத்தில்சமாளிக்கும் உத்திகளின் பல வகைப்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எஸ் உடன் இணைந்து ஆர். லாசரஸ் உருவாக்கிய வகைப்பாடு மிகவும் பிரபலமானது. ஃபோக்மேன் மற்றும் உத்திகளை இரண்டு முக்கிய வகைகளாகப் பிரித்தல்:

1. 1. பிரச்சனை சார்ந்த சமாளிப்பு (வெளிப்புற சூழ்நிலையின் மாற்றம்) - ஒரு மன அழுத்த சூழ்நிலையை சமாளிப்பது சிக்கலை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம், அதைப் பற்றிய தகவல் மற்றும் தீர்வுகளைத் தேடுவதன் மூலம் ஏற்படுகிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், இது மோசமான செயல்கள் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சியான செயல்களைத் தவிர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
2. 2. உணர்ச்சி சார்ந்த சமாளிப்பு (உள் சூழ்நிலையின் மாற்றம்) - பிரச்சனைக்கான அணுகுமுறையை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது வெவ்வேறு வழிகளில், உணர்ச்சி அழுத்தத்தை குறைத்தல், ஆனால் அதன் நேரடி தீர்வுக்கு பங்களிக்காது.

அடிப்படை சமாளிக்கும் உத்திகளைக் கண்டறிவதற்கான எளிய மற்றும் வெற்றிகரமான முறைகளில் ஒன்று ஜே. அமீர்கான் ("சமாளிக்கும் உத்திகளின் காட்டி") மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகளின் மூன்று முக்கிய குழுக்களை உள்ளடக்கியது:

1. 1. சிக்கலைத் தீர்ப்பது - ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க ஒரு நபர் தனது திறன்களை அதிகபட்சமாகப் பயன்படுத்துவதை உத்தி குறிக்கிறது.
2. 2. சிக்கலைத் தவிர்ப்பது - உத்தி அடங்கும் பல்வேறு வடிவங்கள்ஒரு செயலற்ற வடிவத்தில் (பயன்படுத்துதல்) பிரச்சனையிலிருந்து விடுபட சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்பைத் தவிர்ப்பது மனோதத்துவ பொருட்கள்: ஆல்கஹால், போதைப்பொருள், அமைதிப்படுத்திகள்) மற்றும் செயலில் (தற்கொலை செய்தல்).
3. 3.

   சமூக ஆதரவைத் தேடுதல் - உத்தி என்பது சமூகச் சூழலில் இருந்து உதவியைப் பெற செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

சமாளிக்கும் திறன் மற்றும் தகவமைப்பு

சமாளிக்கும் உத்திகள் நிறைய உள்ளன, அதில் ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு குறிப்பிட்ட அழுத்த காரணியின் செல்வாக்கின் கீழ், தனது சொந்த வளாகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவற்றில் உற்பத்தி வடிவங்கள் (பயனுள்ள மற்றும் தகவமைப்பு), மன அழுத்த நிலையிலிருந்து வெளியேற உதவுதல் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி மற்றும் பயனற்றவை ஆகிய இரண்டும் இருக்கலாம்.

ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேனின் சோதனை முறையானது எட்டு முக்கிய சமாளிக்கும் உத்திகளை நம்பியுள்ளது:

1. 1. சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட எதிர்கால நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடுதல், விமர்சன பகுப்பாய்வுசூழ்நிலைகள், பல்வேறு முயற்சிகள்.
2. 2. மோதல் உத்தி. மோதல்கள், ஒருவரின் சொந்த நலன்களை தொடர்ந்து பாதுகாத்தல் மற்றும் விரோதம் ஆகியவற்றின் மூலம் கடினமான சூழ்நிலையைத் தீர்க்கும் முயற்சிகள். இந்த மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்தி மோதல் சூழ்நிலை, ஒரு நபருக்கு திட்டமிடுவதில் சிரமம் உள்ளது மற்றும் அவரது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி பெரும்பாலும் சிறிய புரிதல் உள்ளது.
3. 3. பிரச்சனைக்கு பொறுப்பேற்பது. எழுந்த சூழ்நிலையில் ஒருவரின் சொந்த பங்கை மறுபரிசீலனை செய்வது கடினமான சூழ்நிலையை சரிசெய்யும் முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து வருகிறது.
4. 4. சுய கட்டுப்பாடு. ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் அமைதியைப் பேணுகிறார்.
5. 5. மன அழுத்த சூழ்நிலையின் விளைவாக நேர்மறையான அம்சங்களைத் தேடுங்கள்.
6. 6. மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியை நாடுதல்: குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள், அல்லது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் - மன அழுத்த காரணியைப் பொறுத்து.
7. 7. பிரச்சனையிலிருந்து விலகுதல், அதாவது, சூழ்நிலையிலிருந்து விலகி, பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி அதன் முக்கியத்துவத்தை குறைத்தல்.
8. 8. பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பது, சிரமங்களிலிருந்து ஓடுவது.

E. ஹெய்ம் உருவாக்கிய சமாளிக்கும் உத்திகளின் கண்டறிதல், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உத்திகளின் பாணி மற்றும் உற்பத்தித்திறனை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. சோதனையானது 26 சூழ்நிலை சார்ந்த குறிப்பிட்ட வகையான பதில்களை ஆராய்கிறது, அவற்றை மூன்று முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது மன செயல்பாடுதனிநபர்கள் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் அவர்களின் உற்பத்தித்திறன் பற்றிய தெளிவான அறிகுறி:

1. 1. அறிவாற்றல் (மறுசிந்தனை, பகுப்பாய்வு) சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. உற்பத்தி உத்திகள்: சிக்கல் பகுப்பாய்வு.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: புறக்கணித்தல், புறக்கணித்தல் (ஒரு சிக்கலை மறைக்க அல்லது அதைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கான நனவான விருப்பம்), சுயக் கட்டுப்பாட்டைப் பேணுதல், சார்பியல் (ஒருவரின் பிரச்சினையை மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளுடன் ஒப்பிட்டு அது முக்கியமற்றது என்று முடிவு செய்தல்), மதவாதம், ஒரு பிரச்சனைக்கு சிறப்புத் தருதல் பொருள் (சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வழியாக ஒரு பிரச்சனை), மனோபாவம் சுய மதிப்பு (எதிர்காலத்தில் கூட பெரிய சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறனில் தனிநபரின் நம்பிக்கை).
   3. 3. பயனற்றது: பணிவு, குழப்பம்.
2. உணர்ச்சி சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. 1. உற்பத்தி உத்திகள்: நம்பிக்கை.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: எதிர்ப்பு, செயலற்ற ஒத்துழைப்பு (தனிநபர் தனது பிரச்சினைகளின் தீர்வை மற்றவர்களுக்கு நம்புகிறார்).
   3. 3. பயனற்றது: உணர்ச்சி வெளியீடு (உணர்ச்சிகளை வெளியிடுதல்), உணர்ச்சிகளை அடக்குதல், ராஜினாமா (நம்பிக்கையற்ற நிலை), சுய பழி, ஆக்கிரமிப்பு.
3. நடத்தை சமாளிக்கும் வழிமுறை:
   1. 1. உற்பத்தி: ஒத்துழைப்பு.
   2. 2. ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி: கவனச்சிதறல் (வேலையில் மூழ்குதல், பொழுதுபோக்குகள்), நற்பண்பு (ஒருவரின் சொந்தப் பிரச்சினைகளைத் திசைதிருப்ப மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது), இழப்பீடு (சிந்தனை மற்றும் அமைதியின் உதவியுடன் மருந்துகள், உணவு, ஆல்கஹால்), ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு (பழைய கனவை நிறைவேற்றுதல்), முறையீடு (மற்றவர்களிடமிருந்து ஆலோசனையைப் பெறுதல்).
   3. 3. பலனளிக்காதது: சிக்கலை தீவிரமாகத் தவிர்ப்பது (சிந்தனை செய்வதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் நனவான தயக்கம்), பின்வாங்குதல் (மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்துதல்).

ஒரு தனிநபரின் வெற்றி மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிப்பதற்கும் குறைப்பதற்கும் சில சமாளிக்கும் உத்திகளின் போதுமான தாக்கத்தை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. எனவே, சிக்கலை மையமாகக் கொண்ட சமாளிக்கும் எதிர்வினைகள் மேலும் தொடர்புடையவை குறைந்த அளவில்எதிர்மறை உணர்ச்சிகள். சிக்கல் சார்ந்த சமாளிப்பை அரிதாகவே பயன்படுத்தும் குழந்தைகள் தழுவலில் அதிக சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் உணர்ச்சி-சார்ந்த சமாளிப்பின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் தீவிர நடத்தை சிக்கல்கள் மற்றும் அதிகரித்த கவலை மற்றும் மனச்சோர்வுடன் தொடர்புடையது. செயலில் சிக்கலைத் தீர்ப்பது மற்றும் சமூக ஆதரவைத் தேடுவது பயனுள்ள மற்றும் நேர்மறையான தழுவல் என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொறுத்து உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்ஆளுமை மற்றும் மன அழுத்த காரணியின் தீவிரம், சில சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் நிலைமையின் வளர்ச்சியை கணிசமாக மேம்படுத்தலாம் அல்லது மோசமாக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, சில சந்தர்ப்பங்களில், சாதாரணமாக பலனளிக்காத உணர்ச்சிப்பூர்வமான வெளியீடு அவசியமானது மற்றும் நிலைமையைப் பற்றி மிகவும் அமைதியான பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. மாறாக, ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி எதிர்ப்பு மற்றும் அறியாமை, போதுமான மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களை எடுத்து, நெருக்கடியின் விரிவாக்கத்திற்கும் ஆழத்திற்கும் வழிவகுக்கும், அத்துடன் அதில் புதிய காரணிகளின் ஈடுபாடும் ஏற்படலாம்.

பொது நிதியின் அம்சங்களில் ஒன்று, தனிநபரைச் சுற்றியுள்ள பரந்த அளவிலான சுற்றுச்சூழல் வளங்களைக் கருதுகிறது:

• அவருக்கு கருவி சுற்றுச்சூழல் உதவி கிடைப்பது;
• சமூக சூழலில் இருந்து தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு கிடைக்கும்.

இரண்டாவது அம்சம் தனிப்பட்ட பண்புகள்தனிப்பட்ட:

• உள்ளார்ந்த திறன்கள்;
• பெற்ற திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்.

வெவ்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெவ்வேறு ஆதாரங்களை முக்கிய என்று அழைக்கிறார்கள். S. Seligman கருத்துப்படி, மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க உதவும் முக்கிய ஆதாரம் நம்பிக்கை. "சுய-செயல்திறன்" என்பது மன அழுத்தத்துடன் பணிபுரிவதில் ஒரு முக்கியமான முக்கிய ஆதாரம் என்று A. பாண்டுரா நம்புகிறார். பல விஞ்ஞானிகள் "பின்னடைவு" கட்டமைப்பை சமாளிக்கும் பாணிகளை உருவாக்குவதில் வழிகாட்டும் கட்டமைப்பாக கருதுகின்றனர். கருத்துக்களில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், தொடர்ந்து மாறிவரும் யதார்த்தம் மற்றும் தற்போது கிடைக்கும் வளங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் சமாளிக்கும் பாணிகள் படிப்படியாக உருவாகின்றன.

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, பொருள் மற்றும் சமூக வளங்கள் இல்லாத சூழல், ஒருவரை திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ளவும் திறன்களைப் பெறவும் அனுமதிக்காது, மேலும் விருப்பமான சமாளிக்கும் உத்திகளின் வரம்பைக் குறைக்கும் வாய்ப்பு அதிகம். ஒரு தனிநபரால் பயன்படுத்தப்படும் சமாளிக்கும் உத்திகள் வளங்களின் உடைமை மற்றும் நிர்வாகத்தையும் பாதிக்கின்றன. சமூக சூழலுடன் திறம்பட தொடர்புகொள்வதில் ஒரு நபரின் நனவான தயக்கம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இதன் விளைவாக அவரது சமூக வட்டம் கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது, அதன்படி, சுற்றுச்சூழல் வளங்கள் குறைக்கப்படுகின்றன.

சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளின் முக்கிய செயல்பாடு ஈடுசெய்யக்கூடியது, இது ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்ச இழப்புகளுடன் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க அனுமதிக்கிறது.

பிரச்சனைகளை நேரடியாகத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு உத்திகள் பொதுவாக பிரச்சனைக்கான தனிநபரின் அணுகுமுறையைச் சமாளிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட உத்திகளைக் காட்டிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். கூடுதலாக, ஆராய்ச்சி அதிக செயல்திறனை உறுதிப்படுத்துகிறது ஒருங்கிணைந்த பயன்பாடுபல வகையான உற்பத்தி அல்லது ஒப்பீட்டளவில் உற்பத்தி சமாளித்தல், சமாளிக்கும் முறைகளில் ஒன்றை மட்டுமே தேர்ந்தெடுப்பதுடன் ஒப்பிடுகையில்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபரும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கிறார், அவர் அகநிலை ரீதியாக கடினமான, வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கை "தொந்தரவு" செய்கிறார்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளை அனுபவிப்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து மற்றும் அதில் நம் இடத்தைப் பற்றிய கருத்து இரண்டையும் அடிக்கடி மாற்றுகிறது. வெளிநாட்டு உளவியலில் உள்ள சிரமங்களைச் சமாளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை பற்றிய ஆய்வு, "சமாளித்தல்" வழிமுறைகள் அல்லது "நடத்தை சமாளிக்கும்" பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆய்வுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

"சமாளிப்பது" என்பது ஒரு சூழ்நிலையுடன் அதன் சொந்த தர்க்கம், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவரது உளவியல் திறன்களுக்கு ஏற்ப தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு தனிப்பட்ட வழியாகும்.

"சமாளித்தல்" என்பது மன அழுத்தமாக மதிப்பிடப்படும் அல்லது அவற்றைச் சமாளிக்க ஒரு நபரின் வளங்களை மீறும் குறிப்பிட்ட வெளிப்புற மற்றும் உள் கோரிக்கைகளைச் சமாளிக்க தொடர்ந்து மாறிவரும் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை முயற்சிகளைக் குறிக்கிறது.

கடினமான ஒரு நபரின் "சமாளிப்பதில்" (சமாளிப்பதில்) சிக்கல் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உளவியலில் எழுந்தது. இந்த வார்த்தையின் ஆசிரியர் ஏ. மாஸ்லோ ஆவார். "சமாளிப்பது" என்ற கருத்து ஆங்கில "சமாளிக்க" (கடக்க) என்பதிலிருந்து வந்தது.

ரஷ்ய உளவியலில் இது தகவமைப்பு, பொருந்தக்கூடிய நடத்தை அல்லது உளவியல் சமாளிப்பு என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "நடத்தை சமாளிக்கும்" கருத்து முதலில் மன அழுத்தத்தின் உளவியலில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மன அழுத்தத்தின் தாக்கத்தை குறைக்க ஒரு தனிநபரால் செலவிடப்பட்ட அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகளின் கூட்டுத்தொகை என வரையறுக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​சுதந்திரமாக பல்வேறு படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, "சமாளித்தல்" கருத்து உள்ளடக்கியது பரந்த எல்லைமனித செயல்பாடு - சுயநினைவற்ற உளவியல் பாதுகாப்பு முதல் நெருக்கடி சூழ்நிலைகளை நோக்கத்துடன் சமாளிப்பது வரை. சமாளிப்பதற்கான உளவியல் நோக்கம் ஒரு நபரை முடிந்தவரை சூழ்நிலையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதாகும்.

"சமாளித்தல்" என்ற கருத்து உளவியல் பல்வேறு பள்ளிகளில் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது.

முதல் அணுகுமுறை நவ-உளவியல் பகுப்பாய்வு ஆகும். சமாளிக்கும் செயல்முறைகள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தனிநபரின் உற்பத்தித் தழுவலை நோக்கமாகக் கொண்ட ஈகோ செயல்முறைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. சமாளிக்கும் செயல்முறைகளின் செயல்பாடு ஒரு சிக்கலைச் சமாளிக்கும் செயல்பாட்டில் தனிநபரின் அறிவாற்றல், தார்மீக, சமூக மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. தனிநபரால் சிக்கலைப் போதுமான அளவு சமாளிக்க முடியாவிட்டால், செயலற்ற தழுவலை ஊக்குவிக்கும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய வழிமுறைகள் ஒரு சிக்கலைச் சமாளிப்பதற்கான கடினமான, தவறான வழிகள் என வரையறுக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு நபர் உண்மையில் தன்னைப் போதுமான அளவில் நோக்குநிலைப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சமாளிப்பது மற்றும் பாதுகாப்பு செயல்பாடு ஒரே ஈகோ செயல்முறைகளின் அடிப்படையில், ஆனால் சிக்கல்களை சமாளிப்பதற்கான பலதரப்பு வழிமுறைகள்.

இரண்டாவது அணுகுமுறை மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கு ஒப்பீட்டளவில் நிலையான விருப்பங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் ஆளுமைப் பண்புகளாக சமாளிப்பதை வரையறுக்கிறது. ஏ. பில்லிங்ஸ் மற்றும் ஆர். மூஸ் ஆகியோர் மன அழுத்த சூழ்நிலையைச் சமாளிப்பதற்கான மூன்று வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

1. மதிப்பீட்டை இலக்காகக் கொண்ட சமாளித்தல் என்பது மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது ஆகும், இதில் சூழ்நிலையின் அர்த்தத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கான முயற்சி மற்றும் சில உத்திகளை செயல்படுத்துதல்: தருக்க பகுப்பாய்வு, அறிவாற்றல் மறுமதிப்பீடு.

2. சிக்கலை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு என்பது மன அழுத்தத்தின் மூலத்தை மாற்றியமைத்தல், குறைத்தல் அல்லது நீக்குதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பது ஆகும்.

3. உணர்ச்சி-மையப்படுத்தப்பட்ட சமாளிப்பு என்பது மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது ஆகும், இதில் அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகள் அடங்கும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் உணர்ச்சி அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும், உணர்ச்சி சமநிலையை பராமரிக்கவும் முயற்சிக்கிறார்.

மூன்றாவது அணுகுமுறையில், சமாளிப்பது ஒரு மாறும் செயல்முறையாக செயல்படுகிறது, இது சூழ்நிலையை அனுபவிப்பதன் அகநிலை மற்றும் பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆர். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோல்க்மேன் ஆகியோர் மன அழுத்தத்தின் தாக்கத்தைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை முயற்சிகள் என உளவியல் சமாளிப்பை வரையறுத்தனர். சமாளிக்கும் நடத்தையின் செயலில் உள்ள வடிவம், சுறுசுறுப்பான சமாளிப்பு, மன அழுத்த சூழ்நிலையின் செல்வாக்கை நோக்கத்துடன் நீக்குதல் அல்லது பலவீனப்படுத்துதல் ஆகும். செயலற்ற சமாளிப்பு நடத்தை, அல்லது செயலற்ற சமாளித்தல், மன அழுத்த சூழ்நிலையை மாற்றாமல், உணர்ச்சி அழுத்தத்தைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வேறுபட்ட ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது.

R. லாசரஸ் அச்சுறுத்தும் சூழ்நிலையைச் சமாளிப்பதற்கான மூன்று வகையான உத்திகளைக் கண்டறிந்தார்: ஈகோ பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்; நேரடி நடவடிக்கை - தாக்குதல் அல்லது விமானம், இது கோபம் அல்லது பயத்துடன் இருக்கும்; பாதிப்பு இல்லாமல் சமாளிக்கும் போது உண்மையான அச்சுறுத்தல்இல்லை, ஆனால் சாத்தியமானது.

ஒரு நபர் நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் போது சமாளிக்கும் நடத்தை ஏற்படுகிறது. எந்தவொரு நெருக்கடி சூழ்நிலையும் ஒரு குறிப்பிட்ட புறநிலை சூழ்நிலையின் இருப்பை முன்னறிவிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை, அதன் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்து, மாறுபட்ட தன்மை மற்றும் தீவிரத்தின் அளவு ஆகியவற்றின் உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. நெருக்கடி சூழ்நிலையின் முக்கிய பண்புகள் மன அழுத்தம், வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அல்லது அதிர்ச்சிகளை சமாளிக்க சிறப்பு உள் வேலை போன்ற குறிப்பிடத்தக்க அனுபவங்கள், சுயமரியாதை மற்றும் உந்துதல் மாற்றங்கள், அத்துடன் அவர்களின் திருத்தம் மற்றும் வெளியில் இருந்து உளவியல் ஆதரவுக்கான உச்சரிக்கப்படும் தேவை.

உளவியல் சமாளிப்பது (சமாளிப்பது) என்பது குறைந்தபட்சம் இரண்டு காரணிகளைச் சார்ந்து இருக்கும் ஒரு மாறியாகும் - பொருளின் ஆளுமை மற்றும் உண்மையான நிலைமை. அதே நபருக்கு வெவ்வேறு காலகட்டங்கள்காலப்போக்கில், ஒரு நிகழ்வு பல்வேறு அளவிலான அதிர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

உள்ளது பல்வேறு வகைப்பாடுகள்உத்திகள் சமாளிக்கும்.

நடத்தை சமாளிக்கும் சில கோட்பாடுகள் பின்வரும் அடிப்படை உத்திகளை அடையாளம் காட்டுகின்றன:

1. சிக்கலைத் தீர்ப்பது;

2. சமூக ஆதரவைத் தேடுங்கள்;

3. தவிர்த்தல்.

முரண்பாட்டாளர்கள் மூன்று விமானங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள், இதில் நடத்தையின் சமாளிக்கும் உத்திகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன: நடத்தை கோளம்; அறிவாற்றல் கோளம்; உணர்ச்சிக் கோளம். நடத்தையின் சமாளிக்கும் உத்திகளின் வகைகள் பிரிக்கப்பட்டு அவற்றின் பட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன தழுவல் திறன்கள்: தழுவல், ஒப்பீட்டளவில் தகவமைப்பு, அல்லாத தழுவல்.

ஏ.வி. லிபின், வேறுபட்ட உளவியலின் கட்டமைப்பிற்குள், உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளித்தல் இரண்டாகக் கருதுகிறார் வெவ்வேறு பாணிபதில் பதில் பாணி அளவுருவைக் குறிக்கிறது தனிப்பட்ட நடத்தை, ஒரு நபர் பல்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதங்களை வகைப்படுத்துதல் கடினமான சூழ்நிலைகள், விரும்பத்தகாத அனுபவங்களிலிருந்து உளவியல் பாதுகாப்பு வடிவில் அல்லது சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபரின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. பதிலளிப்பு பாணிகள் மன அழுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை இணைப்பாகும், எடுத்துக்காட்டாக, பதட்டம், உளவியல் அசௌகரியம், தற்காப்பு நடத்தையுடன் கூடிய உடலியல் கோளாறுகள் அல்லது உணர்ச்சிகரமான உற்சாகம் மற்றும் சமாளிக்கும் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்ப்பதில் மகிழ்ச்சி.

எல்.ஐ. ஆன்ட்ஸிஃபெரோவா நனவின் இயக்கவியல் மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபரின் செயல்களை ஆராய்கிறார், இது ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையின் துன்பங்களை மனரீதியாக செயலாக்குவதன் விளைவாக உலகத்தின் ஓரளவு உணரப்பட்ட "கோட்பாட்டின்" நிலைப்பாட்டில் இருந்து விளைகிறது. அதே நேரத்தில், வாழ்க்கையின் சிரமங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​முக்கிய விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் - மதிப்பு, சில நிபந்தனைகளின் கீழ் இழக்கப்படலாம் அல்லது அழிக்கப்படலாம். இந்த சூழ்நிலை நிலைமையை அழுத்தமாக ஆக்குகிறது.

இந்த மதிப்பைப் பாதுகாக்க, பாதுகாக்க, அங்கீகரிக்க, பொருள் பயன்படுத்துகிறது பல்வேறு நுட்பங்கள்சூழ்நிலையில் மாற்றங்கள். எனவே, தனிநபரின் சொற்பொருள் கோளத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆபத்தில் உள்ள பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் "அச்சுறுத்தல்" தனிநபரால் மிகவும் தீவிரமாக உணரப்படுகிறது, எழுந்த சிரமத்தை சமாளிப்பதற்கான உந்துதல் திறன் அதிகமாகும்.

தற்போது, ​​எஸ்.கே. Nartova-Bochaver, "சமாளித்தல்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்திற்கு மூன்று அணுகுமுறைகள் உள்ளன. முதல், N. ஹானின் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது, மன அழுத்தத்தைப் போக்கப் பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் பாதுகாப்பு முறைகளில் ஒன்றாக ஈகோ டைனமிக்ஸ் அடிப்படையில் அதை விளக்குகிறது. இந்த அணுகுமுறையை பரவலானது என்று அழைக்க முடியாது, முதன்மையாக அதன் ஆதரவாளர்கள் அதன் முடிவை சமாளிப்பதை அடையாளம் காண முனைகிறார்கள். இரண்டாவது அணுகுமுறை, A.G இன் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. பில்லிங்ஸ் மற்றும் ஆர்.என். மூஸ் ஆளுமைப் பண்புகளின் அடிப்படையில் "சமாளிப்பதை" வரையறுக்கிறார் - ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மன அழுத்த நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான முன்கணிப்பு. இருப்பினும், கேள்விக்குரிய முறைகளின் நிலைத்தன்மை அனுபவ தரவுகளால் மிகவும் அரிதாகவே உறுதிப்படுத்தப்படுவதால், இந்த புரிதல் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே அதிக ஆதரவைப் பெறவில்லை.

இறுதியாக, மூன்றாவது அணுகுமுறையின் படி, ஆசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆர்.எஸ். லாசரஸ் மற்றும் எஸ். ஃபோக்மேன், "சமாளித்தல்" என்பது ஒரு மாறும் செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், அதன் பிரத்தியேகங்கள் சூழ்நிலையால் மட்டுமல்ல, மோதலின் வளர்ச்சியின் நிலை, வெளி உலகத்துடன் பொருள் மோதல் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

சமாளிக்கும் கோட்பாட்டில் (சமாளிப்பது, சமாளிக்கும் நடத்தை), லாசரஸ் இரண்டு செயல்முறைகளை வேறுபடுத்துகிறார்: தற்காலிக நிவாரணம் மற்றும் உடனடி மோட்டார் எதிர்வினைகள். தற்காலிக நிவாரணத்தின் செயல்முறை மன அழுத்தத்தின் அனுபவத்துடன் தொடர்புடைய துன்பத்தைத் தணிக்கும் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மனோதத்துவ விளைவுகளை இரண்டு வழிகளில் குறைக்கிறது.

முதல் அறிகுறி: மது அருந்துதல், அமைதிப்படுத்தி, மயக்க மருந்துகள், பயிற்சி தசை தளர்வுமற்றும் மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பிற முறைகள் உடல் நிலை. மற்றும் இரண்டாவது - intrapsychic, A. பிராய்டின் பார்வையில் இருந்து இந்த முறையை கருத்தில் கொண்டு, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை "அறிவாற்றல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" என்று அழைக்கிறது: அடையாளம், இடப்பெயர்ச்சி, அடக்குதல், மறுப்பு, எதிர்வினை உருவாக்கம் மற்றும் அறிவுசார்மயமாக்கல். நேரடி மோட்டார் எதிர்வினைகள் சுற்றுச்சூழலுடனான ஒரு நபரின் உறவை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உண்மையான நடத்தையைக் குறிக்கின்றன, மேலும் தற்போதுள்ள ஆபத்தைக் குறைப்பதற்கும் அதன் அச்சுறுத்தலைக் குறைப்பதற்கும் நோக்கமாக செயல்களில் வெளிப்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், லாசரஸ் "தற்காப்பு" செயல்முறைகளை "சமாளிப்பதில்" இருந்து பிரிக்கவில்லை, "ஒரு நபர் அச்சுறுத்தும், வருத்தமளிக்கும் அல்லது மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலைகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள்" என்று நம்புகிறார்.

சமாளிக்கும் நடத்தைக்கும் உளவியல் பாதுகாப்புக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சனை குறித்த விவாதங்கள் இன்றுவரை தொடர்கின்றன.

பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளிக்கும் பொறிமுறைகளை வேறுபடுத்துவது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழிமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிரமத்தை குறிக்கிறது. தற்காப்பு என்பது ஒரு தனிப்பட்ட செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, அதே சமயம் சமாளிப்பது சுற்றுச்சூழலுடனான ஒரு தொடர்பு என்று கருதப்படுகிறது. சில ஆசிரியர்கள் இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளும் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் சுயாதீனமானவை என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் பெரும்பாலான படைப்புகளில் அவை ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகின்றன. மோதலை கடக்க தனிநபரின் விருப்பம் எப்போதும் இரு வழிமுறைகளையும் பாதிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, சமாளிக்கும் நடத்தை பிரதிபலிப்பு சிதைவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த ஆசிரியர்கள், சமாளித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பின் ஒற்றுமை கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடித்து, சில சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் தற்காப்பு வழிமுறைகள் நேர்மறையாக ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதைக் கண்டறிந்தனர்: பின்னடைவு மற்றும் வாய்மொழியற்ற வலியின் வெளிப்பாடு, கவனமும் மற்றவர்களிடமிருந்து கவனிப்பும் அடையப்படுகின்றன.

உள்நாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே, "உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" மற்றும் "சமாளிப்பதற்கான வழிமுறைகள்" (நடத்தை சமாளிக்கும்) கருத்துக்கள் தழுவல் செயல்முறைகளின் மிக முக்கியமான வடிவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் பதில், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. மன அசௌகரியத்தை பலவீனப்படுத்துவது உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் உதவியுடன் மயக்கமான மன நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உளவியல் அச்சுறுத்தலின் சூழ்நிலையை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான ஒரு உத்தியாக சமாளிக்கும் நடத்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் சமாளிப்பது உள்ளிட்ட நடத்தை உத்திகள் பல்வேறு விருப்பங்கள்தழுவல் செயல்முறை மற்றும் உள் படத்தைப் போன்றது வாழ்க்கை பாதைவாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிலை தழுவல் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கேற்பைப் பொறுத்து, உடலியல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகம் சார்ந்ததாக பிரிக்கப்படுகின்றன. ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பதில் முறையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவது, சுற்றுச்சூழலின் மன மற்றும் உண்மையான தாக்கங்கள், இந்த தாக்கங்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்யும் ஆளுமைப் பண்புகள், மன அழுத்தத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயிரியல் வழிமுறைகள், மன அழுத்தத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் வழிமுறைகள், நோசோலாஜிக்கல் தனித்தன்மையை நிர்ணயிக்கும் வழிமுறைகள் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

எனவே, சமாளிக்கும் நடத்தை என்பது நடத்தையின் ஒரு வடிவமாகும், இது தீர்மானிக்க தனிநபரின் தயார்நிலையை பிரதிபலிக்கிறது வாழ்க்கை பிரச்சனைகள். இது சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்பவும், பயன்படுத்துவதற்கான வளர்ந்த திறனை ஊகிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை ஆகும் சில வழிமுறைகள்கடக்க உணர்ச்சி மன அழுத்தம். செயலில் உள்ள செயல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​தனிநபரின் அழுத்தங்களின் தாக்கத்தை நீக்குவதற்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. இந்த திறனின் அம்சங்கள் "I-கான்செப்ட்", கட்டுப்பாட்டு இடம், பச்சாதாபம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையவை. தனிநபர் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் வளங்களின் அடிப்படையில் பல்வேறு சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சமாளிக்கும் நடத்தை உணரப்படுகிறது. மிக முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் வளங்களில் ஒன்று சமூக ஆதரவு. தனிப்பட்ட வளங்களில் போதுமான "நான்-கருத்து", நேர்மறை சுயமரியாதை, குறைந்த நரம்பியல், கட்டுப்பாடு உள் இடம், நம்பிக்கையான உலகக் கண்ணோட்டம், பச்சாதாப திறன், இணைப்பு போக்கு (தனிப்பட்ட தொடர்புகளை உருவாக்கும் திறன்) மற்றும் பிற உளவியல் கட்டமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பதற்கான உத்திகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளன, இருப்பினும், ஆர். லாசரஸின் கூற்றுப்படி, மன அழுத்தம் மற்றும் அதை சமாளிப்பது "ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள்" மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது ஒரு மைய சுகாதார பிரச்சனையாகும்.

"சமாளிப்பது" - மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது - 1980 களின் முற்பகுதியில் ஒப்பீட்டளவில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டது, மன அழுத்தம் மற்றும் உடல் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றின் பதில்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியில் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினைகளின் அனுபவத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட சில செயல்முறைகள் உள்ளன. . சமாளிக்கும் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஆர். லாசரஸ், மன அழுத்தத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு வழியாக, உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தலுக்கு தனிநபரின் உண்மையான பதில்களாக சமாளிக்கும் உத்திகளைக் கருதுகிறார்.

உணர்ச்சி, உடலியல், நடத்தை மற்றும் சமூக தொடர்புகள் உள்ளன, அவை சில சமாளிக்கும் செயல்முறைகளைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன மற்றும் ஆய்வக நிலைகளிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் அவற்றை அளவிடுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பதற்கான வெற்றியின் அடிப்படையில், பயனுள்ள (ஆக்கபூர்வமான) மற்றும் பயனற்ற சமாளிக்கும் உத்திகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்.

உடல் அல்லது சமூக சூழலுடன் மன அழுத்த தொடர்பை மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலை (சண்டை அல்லது பின்வாங்குதல்) நீக்குதல் அல்லது தவிர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இலக்கு சார்ந்த நடத்தை அழைக்கப்படுகிறது. செயலில் சமாளிக்கும் நடத்தை.சூழ்நிலை மாறுவதற்கு முன் மன அழுத்தத்தை குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் வடிவங்கள் நோய்த்தடுப்பு, செயலற்ற சமாளிக்கும் நடத்தை என்று கருதப்படுகிறது.

இதனால், மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும், ஒரு நபர் முயற்சிக்கும் ஒரு செயல்முறை:

சிக்கலை மாற்றவும் அல்லது அகற்றவும்;

பிரச்சனையில் உங்கள் பார்வையை மாற்றுவதன் மூலம் அதன் தீவிரத்தை குறைக்கவும்;

கவனச்சிதறல் அல்லது மற்றவர்களின் உதவியுடன் மன அழுத்தத்தின் விளைவுகளை எளிதாக்குங்கள் பல்வேறு வழிகளில்அதை முறியடிப்பது, அமைதியான மருந்துகளின் பயன்பாடு, மது, உடற்பயிற்சிமற்றும் பல.

சமாளிப்பது இரண்டு முக்கிய செயல்பாடுகளைச் செய்வதாகக் கருதப்படுகிறது: உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு(உணர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு) மற்றும் பிரச்சனை மேலாண்மைதுன்பத்தை ஏற்படுத்துதல் (சிக்கல்-மையப்படுத்தப்பட்ட சமாளித்தல்). முதல் வழக்கில், சமாளிப்பது அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை முயற்சிகளைக் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் ஒரு நபர் உணர்ச்சி அழுத்தத்தைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறார், உணர்ச்சி கூறுதுன்பம். அச்சுறுத்தலை நீக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை (அழுத்தத்தின் தாக்கம்) சிக்கலை மையமாகக் கொண்ட சமாளிப்பு என வரையறுக்கப்படுகிறது. இரண்டு செயல்பாடுகளும் பெரும்பாலானவற்றில் தோன்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலைகள், மற்றும் அவற்றின் விகிதம் நிலைமை எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. நிலைமை அடிப்படையில் மாறக்கூடியதாகக் கருதப்பட்டால், சிக்கல் சார்ந்த சமாளிப்பு செயல்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அது கட்டுப்படுத்த முடியாததாகத் தோன்றினால், உணர்ச்சி-சார்ந்த உத்திகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

தற்காப்பு உத்திகளின் வகைகள் நடத்தை, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் கோளம்.

அவை செயல்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றம் அல்லது அதன் வடிவத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையவை. சிக்கலைத் தீர்க்கும் அல்லது மாற்றியமைக்கும் எந்தவொரு செயலுக்கும் இது ஒரு குறிப்பாக இருக்கலாம்.

உணர்ச்சிச் சமாளிப்பதற்கான உத்திகள், சூழ்நிலையின் பல்வேறு போதிய மதிப்பீடுகளின் வடிவத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது எரிச்சல், எதிர்ப்பு, துக்கம், கோபம் போன்ற அனுபவங்களுக்கு வழிவகுக்கும் அல்லது கடினமான சூழ்நிலையை சமாளிப்பதற்கான நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் வலியுறுத்துகிறது. சில சமயங்களில், தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுவது, சுய குற்றச்சாட்டைச் சுமத்துவது, சில சந்தர்ப்பங்களில், உணர்ச்சி ரீதியாக செயலில் உள்ள எதிர்வினையை முழுமையாக நிராகரிப்பதும், விளைவுகளுக்கான அனைத்து பொறுப்புகளும் அகற்றப்படும்போது செயலற்ற உடந்தையாக மாறுவதும் ஏற்படுகிறது. தன்னை மற்றும் மற்றவர்கள் மீது வைக்கப்படுகிறது.

அறிவுசார் கோளத்தில், மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பது வளர்ந்த சுருக்க-தர்க்கரீதியான மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனை, தகவல்களுடன் பணிபுரியும் திறன், பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை சூழ்நிலையை நம்பாமல்.

தனிப்பட்ட மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சமாளிக்கும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் சமாளிக்கும் உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சமாளிக்கும் நடத்தை செயல்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒப்பீட்டளவில் நிலையான தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக பண்புகள்மக்கள், மன அழுத்தத்தை சமாளிப்பதற்கான உளவியல் பின்னணியை வழங்குதல் மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகளை மேம்படுத்துதல். மிக முக்கியமான ஒன்று சுற்றுச்சூழல் சமாளிக்கும் வளங்கள்சமூக ஆதரவு உள்ளது. TO தனிப்பட்ட சமாளிக்கும் வளங்கள்சேர்க்கிறது நான்-கருத்து, கட்டுப்பாட்டு இடம், குறைந்த நரம்பியல் (உளவியல் நிலைத்தன்மை), பச்சாதாபம், இணைப்பு (தொடர்பு நோக்குநிலை, தகவல்தொடர்பு தேவை) மற்றும் சில உளவியல் பண்புகள்.

தனிநபரின் உளவியல் பாதுகாப்பு. உளவியல் பாதுகாப்பின் முக்கிய வழிமுறைகள் (அடக்குமுறை, மறுப்பு, முன்கணிப்பு, அறிவாற்றல், மாற்றீடு, பின்னடைவு, இழப்பீடு, எதிர்வினை வடிவங்கள்) (ஏ. பிராய்டின் படி), அவற்றின் தகவமைப்பு மற்றும் தவறான முக்கியத்துவம், மன மற்றும் உடலியல் நோயியல் உருவாவதில் பங்கு.

கருத்து உளவியல் பாதுகாப்பு (PP)அதன் தோற்றத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது மனோதத்துவ கோட்பாடுமற்றும் அதன் நிறுவனர் - எஸ். பிராய்ட். இது முதன்முதலில் 1894 இல் உருவாக்கப்பட்டது. உளவியல் பாதுகாப்பு என்ற கருத்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து உளவியல் சிகிச்சை பள்ளிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறைகள் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பின் வகைப்பாடு எதுவும் இல்லை, மேலும் ஆளுமை கோளாறுகள் மற்றும் நரம்பியல் அறிகுறிகளை உருவாக்குவதில் அதன் பங்கு முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

பிராய்டின் கூற்றுப்படி, தற்காப்பு வழிமுறைகள் இயல்பானவை; அவர்கள் உள்ளே ஓடுகிறார்கள் தீவிர நிலைமைமற்றும் "உள் மோதலை நீக்குதல்" செயல்பாட்டைச் செய்யவும். ஆரம்பத்தில், மன ஆரோக்கியத்தின் வழிமுறைகள் நனவிற்கும் மயக்கத்திற்கும் இடையிலான மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறையாகக் கருதப்பட்டன. பின்னர், ஆளுமையின் வளர்ந்த மனோதத்துவக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், அவை ஈகோவின் செயல்பாடுகளாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கின, தனிநபரின் ஒருமைப்பாடு அச்சுறுத்தப்படும்போது ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தழுவலுக்கு பொறுப்பாகும். S. பிராய்ட் "நரம்பியல் அல்லாத", "ஆரோக்கியமான" உள்ளுணர்வு தூண்டுதல்களை மாற்றுவதற்கான ஒரே வழிமுறையாகக் கருதினார். பதங்கமாதல். மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்வது பதங்கமாதல், சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தை வடிவங்களில் உள்ளுணர்வின் ஆற்றலை வெளியேற்ற உதவுகிறது மற்றும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்குகளுடன் நேரடியாக திருப்தி அடைய முடியாத தேவைகளை மாற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது, மற்றும் உள்ளுணர்வு நடத்தை வழிகளில் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை.

ஏ. ஃப்ராய்ட் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் நடுப்பகுதியில் திரட்டப்பட்ட மன ஆரோக்கியத்தின் வழிமுறைகள் பற்றிய அறிவைப் பொதுமைப்படுத்தவும் முறைப்படுத்தவும் முயன்றார். S. பிராய்டின் அடிப்படைக் கருத்துக்கு சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன: வெளிப்புறத்தை தீர்ப்பதில் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் பங்கு, அதாவது. சமூக மோதல்கள்; இந்த வழிமுறைகள் வளர்ச்சி மற்றும் கற்றலின் தயாரிப்புகளாக பார்க்கத் தொடங்கின; இறுதியாக, பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் தொகுப்பு தனிப்பட்டது மற்றும் தனிநபரின் தழுவலின் அளவை வகைப்படுத்துகிறது என்ற கருத்து உருவாக்கப்பட்டது. ஏ. பிராய்ட், கே. ஹார்னி (1993) மற்றும் ஈ. அலெக்சாண்டர் (1950, 1980) ஆகியோர் மன ஆரோக்கியத்தின் பொறிமுறைகளின் கோட்பாட்டை மறுகட்டமைத்தனர், பாதுகாப்பு மற்றும் தேவைகளின் திருப்திக்கான இரண்டு ஆசைகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தில் தங்கள் மூலத்தைக் கண்டனர், இது அடக்குமுறையை ஏற்படுத்துகிறது.

MH பொறிமுறைகள் ஆன்டோஜெனீசிஸில் உளவியல் மோதல்களைத் தழுவல் மற்றும் தீர்வுக்கான வழிமுறையாக உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் செயல்திறனின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அளவுகோல் பதட்டத்தை நீக்குவதாகும்.

அதன்படி, PZ என்பது மனநோய் தழுவலின் ஒரு முறையாகும். உணர்ச்சி பதற்றத்தை குறைப்பது மற்றும் நடத்தை, நனவு மற்றும் ஆன்மாவை ஒட்டுமொத்தமாக ஒழுங்கமைக்காமல் தடுப்பதே இதன் குறிக்கோள்.

பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை நிலை மூலம் பிரிக்கலாம் பாதுகாப்பிற்கான முதிர்ச்சி(அடக்குமுறை, மறுப்பு, பின்னடைவு, எதிர்வினை உருவாக்கம்) மற்றும் தற்காப்பு (பகுத்தறிவு, அறிவாற்றல், தனிமைப்படுத்தல், அடையாளம், பதங்கமாதல், முன்கணிப்பு, இடப்பெயர்ச்சி). முந்தையவை மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை முரண்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களை நனவில் நுழைவதைத் தடுக்கின்றன. பிந்தையது அதிர்ச்சிகரமான தகவலை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் ஆன்மாவிற்கு மிகவும் "வலியற்ற" வழியில் அதை விளக்குகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு வகைகள்:

1. நெருக்கடி(அடக்குமுறைக்கு ஒப்பானது) தேவையற்ற தகவல்கள் அல்லது பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும் அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளின் மயக்கத்தில். S. பிராய்ட் சிசுவைப் பாதுகாப்பதற்கான முக்கிய வழி என்று கருதினார் நான்,சோதனைகளை எதிர்க்க முடியாது. இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையின் செயல்பாட்டின் விளைவாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தூண்டுதல் (எண்ணம், ஆசை) மயக்கமாகிறது. நடத்தை செயல்படுத்தல் இல்லாவிட்டாலும், உணர்ச்சி எதிர்வினையின் உளவியல் கூறுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

2. மறுப்புஏமாற்றம், பதட்டத்தைத் தூண்டும் சூழ்நிலைகள், உள் தூண்டுதல் அல்லது ஒருவரின் சொந்த தரம். மற்றவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிவதை தனிநபரால் ஏற்றுக்கொள்ளாதபோது, ​​யதார்த்தத்தின் உணர்வின் வெளிப்புறமாக வேறுபட்ட சிதைவால் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

3. ப்ரொஜெக்ஷன்- சுயநினைவற்ற மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தனிநபரின் சொந்த பண்புகள், உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் வெளிப்புறமாக உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டு மற்றவர்களுக்குக் காரணம். கணிப்பு பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிப்புடன் தொடர்புடையது (எ.கா. மதவெறி).

4. அறிவாற்றல்("பகுத்தறிவு") - போலித்தனமான, போலி நியாயமான அணுகுமுறைகள், பகுத்தறிவு, மோதல் அல்லது விரக்தியான சூழ்நிலையை சமாளிப்பதற்கான அதிகப்படியான "மன" வழி ஆகியவற்றின் உதவியுடன் விரும்பத்தகாத அனுபவங்களை நீக்குதல்.

5. மாற்று- அடக்கப்பட்ட இடமாற்றம் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்(கோபம்) இந்த அனுபவங்களை ஏற்படுத்தியதை விட குறைவான ஆபத்தான அல்லது அணுகக்கூடிய பொருட்களின் மீது.

6. பின்னடைவு- பழமையான, ஒழுங்கற்ற வடிவங்களுக்குத் திரும்புதல்; அகநிலை ரீதியாக மிகவும் சிக்கலான பிரச்சனைகளின் தீர்வை கடினமான, வெறுப்பூட்டும் சூழ்நிலைகளில் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானவற்றுடன் மாற்றுகிறது. இது தூண்டுதல் மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டின் பலவீனம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, அதிக எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் அணுகலை நோக்கிய உந்துதல்-தேவைக் கோளத்தின் மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

7. எதிர்வினை வடிவங்கள்(அதிக ஈடுசெய்தல்) - எதிர் அபிலாஷைகளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சியின் மூலம் அகநிலை ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களை நீக்குதல் (உதாரணமாக, அதிகப்படியான கவனிப்பு என்பது சுயநினைவற்ற அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், கொடூரம் தொடர்பாக எதிர்வினை உருவாக்கமாக இருக்கலாம்).

உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் பல வழிகளில் வேறுபடுகின்றன அடையாளங்கள்:

உளவியல் பாதுகாப்பு பொறிமுறைகள் சூழ்நிலையின் தேவைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை மற்றும் கடினமானவை, அதே சமயம் சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் மற்றும் உணர்ச்சி சுயகட்டுப்பாட்டு நுட்பங்கள் பிளாஸ்டிக் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்றது;

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் "குறுகிய நோக்குடையவை", அவை ஒரு முறை பதற்றத்தைக் குறைக்கும் ("இங்கே" மற்றும் "இப்போது" என்ற கொள்கை) வாய்ப்பை வழங்குகின்றன, அதே சமயம் சமாளிப்பதற்கான உத்திகள் எதிர்காலத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன;

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் யதார்த்தம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய மதிப்பீட்டின் சிதைவால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; சுய-கட்டுப்பாட்டு நுட்பங்கள் சுற்றியுள்ள உலகின் யதார்த்தமான கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அத்துடன் தன்னைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை அணுகுமுறை.

இவ்வாறு, ஒரு நபர் மன அழுத்த நிகழ்விற்கு ஆழ் மனதில் (தானியங்கி தகவமைப்பு பதில்களுடன்) அல்லது நனவான, இலக்கை நோக்கிய தகவமைப்புச் செயல்களுடன் செயல்படுகிறார். பாதுகாப்பு பொறிமுறைகள் மற்றும் சமாளிக்கும் உத்திகளுக்கு இடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடு, முந்தையதை சுயநினைவின்றிச் சேர்ப்பதும் பிந்தையதை நனவாகப் பயன்படுத்துவதும் ஆகும். சமாளிக்கும் உத்திகள் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சிக்கலான பாதுகாப்பு விதிமுறைகளாக கருதப்படுகின்றன. அவை சுயநினைவில்லாத பாதுகாப்புகளின் நனவான முழுமையான பதிப்புகளாக செயல்படலாம் மற்றும்/அல்லது அவற்றைக் கூறுகளாக சேர்க்கலாம்.

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்:

1. கல்மிகோவா ஈ.எஸ். உளவியல் பாதுகாப்பின் வழிமுறைகள் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியில் அவற்றின் பங்கு / ஈ.எஸ். கல்மிகோவா // முறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிக்கல்கள் நவீன உளவியல். - எம்., 1988. - 150 பக்.

2. குவாசென்கோ ஏ.வி. நோயாளியின் உளவியல் / ஏ.வி. குவாசென்கோ, யு.ஜி. சுபரேவ். - எல்.: மருத்துவம், 1980. - 184 பக்.

3. கிடேவ்-ஸ்மிக் எல்.ஏ. மன அழுத்தத்தின் உளவியல் / எல்.ஏ. கிடேவ்-ஸ்மிக். - எம்.: நௌகா, 1983. - 386 பக்.

4. மெண்டலிவிச் வி.டி. நியூரோஜெனீசிஸின் தழுவல் வழிமுறைகள் / வி.டி. மெண்டலெவிச் // உளவியல். இதழ் – 1996. – T. 17, No. 4. – P. 107-115.

5. மிகைலோவ் ஏ.என். சாதாரண நிலைமைகள் மற்றும் சோமாடிக் நோய்களில் உளவியல் பாதுகாப்பின் அம்சங்கள் / ஏ.என். மிகைலோவ், வி.எஸ். ரோட்டன்பெர்க் // வெளியீடு. உளவியல். - 1990. - எண் 5. - பி. 106-111.

6. ஆளுமையின் பாதுகாப்பு மற்றும் தகவமைப்பு வழிமுறைகளின் உளவியல் கண்டறிதல்: மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுக்கான கையேடு / நிறுவனம் பெயரிடப்பட்டது. வி.எம். பெக்டெரெவ்; தொகுப்பு வாசர்மேன் எல்.ஐ., எரிஷேவ் ஓ.எஃப்., க்லுபோவா ஈ.பி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1995. - 16 பக்.

7. Selye G. துன்பம் இல்லாமல் மன அழுத்தம்: Transl. ஆங்கிலத்தில் இருந்து / ஜி. செலி. - எம்.: முன்னேற்றம், 1979. - 125 பக்.

8. தஷ்லிகோவ் வி.ஏ. உளவியல் சிகிச்சைமுறை செயல்முறை. - எல்.: மருத்துவம், 1984.

9. பிராய்ட் ஏ. "நான்" மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் உளவியல் / ஏ. பிராய்ட். – எம்.: பெடகோஜி – பிரஸ், 1993.

10. லாசரஸ் ஆர்.எஸ். மன அழுத்தம் மற்றும் தழுவல் மற்றும் நோய்களை சமாளித்தல் / ஆர்.எஸ். லாசரஸ் // இன்ட். ஜே. மனநோய். மருத்துவம் - 1974. - தொகுதி. 5. - பி. 321-333.