दुर्भाग्य से, महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने हमें बच्चों के खेल का एक विस्तृत सिद्धांत नहीं छोड़ा, लेकिन फिर भी उन्होंने अपने "मानवविज्ञान" में इस पर ध्यान दिया। उनकी राय में, बच्चों के खेल का सैद्धांतिक और व्यावहारिक अध्ययन, भविष्य के शिक्षकों के मदरसा के मुख्य विषयों में से एक बनना चाहिए। उनका मानना था कि खेल की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह मानव आत्मा के कुछ व्यक्तिगत पहलुओं को नहीं, बल्कि पूरे व्यक्ति - उसके दिमाग, इच्छा, हृदय को बनाता है। एक बच्चे के खेल को करीब से देखकर, एक शिक्षक उसके "संपूर्ण मानसिक जीवन" को देख सकता है। कुछ शोधकर्ताओं से सहमत होते हुए कि खेल प्रकृति में पूर्वानुमानित हो सकता है, उशिन्स्की कहते हैं कि "यह दोहरे अर्थ में सच है: खेल न केवल बच्चे के झुकाव और उसकी आत्मा की सापेक्ष शक्ति को प्रकट करता है, बल्कि खेल का खुद पर बहुत प्रभाव पड़ता है बच्चों की क्षमताओं और झुकावों का विकास, और परिणामस्वरूप, उसके भविष्य के भाग्य पर।" खेल एक बच्चे की स्वतंत्र, स्वतंत्र, रचनात्मक गतिविधि है और केवल इसी तरह से इसे खेल माना जा सकता है। खेल पर किसी वयस्क का प्रभाव सीमित होना चाहिए। वह उस खेल को मनोरंजक नहीं मानते जिसमें कोई वयस्क बच्चे का मनोरंजन करता है, लेकिन वह किसी वयस्क द्वारा थोपी गई गतिविधि को भी खेल नहीं कहता। "फ्रोबेल की तरह, अपनी खुद की खेल-गतिविधियों के एक पूरे चक्र के साथ आने का मतलब है बहुत अधिक काम करना, और ये खेल वयस्कों द्वारा आविष्कार किए गए हैं, और बच्चों द्वारा स्वयं नहीं बनाए गए हैं, हमेशा नकल की तरह कृत्रिमता की मुहर लगाते हैं लोकगीतों का. दुर्भाग्य से, शिक्षाशास्त्र ने इस अत्यंत कठोर कथन को नहीं सुना। आधुनिक प्रीस्कूलर अतिभारित हैं शैक्षिक खेल, शिक्षकों द्वारा थोपे गए खेल और मुक्त रचनात्मक खेल धीरे-धीरे लुप्त होते जा रहे हैं। साथ ही, उशिंस्की खेल को शिक्षण में स्थानांतरित करने को भी विनाशकारी मानते हैं और विश्वास व्यक्त करते हैं कि शिक्षक इसमें सफल नहीं होंगे। उशिंस्की स्वतंत्रता, रचनात्मकता और गतिविधि को खेल के मुख्य मूल्य मानते हैं। मुख्य नैतिक अनिवार्यता के रूप में स्वतंत्रता व्यक्ति के लिए हवा की तरह आवश्यक है, लेकिन व्यक्ति को स्वतंत्रता का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। गतिविधि से मुक्त स्वतंत्रता नैतिकता के लिए विनाशकारी है। और केवल "स्वतंत्र, पसंदीदा गतिविधि में ही कोई व्यक्ति स्वतंत्रता के तत्व से निपटना सीखता है, जो आग की तरह आवश्यक है, और उतना ही खतरनाक है।" यह ठीक उसी प्रकार की गतिविधि है जिसे उशिंस्की बच्चों के खेल के रूप में देखता है। खेल कोई आनंद या कल्पना का खेल नहीं है, शारीरिक शक्ति की अधिकता नहीं है, बल्कि एक ऐसा खेल है जिसमें "एक बच्चा, जो पहले से ही एक परिपक्व व्यक्ति है, अपनी ताकत का प्रयास करता है और स्वतंत्र रूप से अपनी रचनाओं का प्रबंधन करता है।" उशिन्स्की लिखते हैं, "अगर हम बच्चों के खेल पर करीब से नज़र डालें, तो हम देखेंगे कि बच्चे, अगर वे अभी तक खराब नहीं हुए हैं, तो वे शब्द के संकीर्ण अर्थ में आनंद की उतनी तलाश नहीं कर रहे हैं जितनी कि उन गतिविधियों की जो उन्हें लुभाती हैं।" और जब एक बच्चा जोर से हंसता है तो बिल्कुल भी खुश नहीं होता है।'' और उसकी आंखें खुशी से चमक उठती हैं, और तब जब वह बहुत गंभीरता से अपने खेल में या अपने किसी अन्य, स्वतंत्र रूप से बच्चों के व्यवसाय में डूबा रहता है।''
उशिंस्की के अनुसार खेल की रचनात्मक प्रकृति, सबसे पहले, कल्पना के खेल में नहीं, बल्कि रचनात्मक गतिविधि में प्रकट होती है। उशिंस्की उन शोधकर्ताओं से सहमत नहीं हैं जो बच्चों को अत्यधिक विकसित काव्यात्मक कल्पना का श्रेय देते हैं; इसके विपरीत, उनका मानना है कि एक कमजोर बच्चे की कल्पना का बच्चे की कमजोर आत्मा पर गहरा प्रभाव पड़ता है, जो "निशान" से भरा नहीं होता है। खेल और खिलौने बच्चे को खेल के माध्यम से जीवित रहते हुए, अपनी आत्मा को नई छवियों और संघों से भरने का अवसर देते हैं। उशिन्स्की का कहना है कि “बच्चों को स्थिर, तैयार, अच्छी तरह से तैयार खिलौने पसंद नहीं हैं, जिन्हें वे अपनी कल्पना के अनुसार बदल नहीं सकते हैं; बच्चा अपने दिमाग में विचारों की जीवंत गतिविधि को बिल्कुल पसंद करता है, और वह चाहता है कि उसके खिलौने कम से कम कुछ हद तक उसकी कल्पना के अनुरूप हों। उन्होंने कहा कि बच्चों को अपने खिलौनों से बहुत लगाव हो जाता है, वे उनके साथ विशेष प्यार से पेश आते हैं, चाहे उनका पसंदीदा कितना भी अच्छा क्यों न हो, वे "उनकी सुंदरता से नहीं, बल्कि कल्पना की उन तस्वीरों से प्यार करते हैं जिन्हें वे खुद उनसे जोड़ते हैं।" हालाँकि, जिस दुनिया में खिलौने रहते हैं वह वयस्कों की दुनिया का प्रतिबिंब है, और जो तस्वीरें खिलौनों के साथ खेली जाती हैं वे अक्सर बच्चे की आत्मा का नहीं बल्कि बच्चे के आसपास की वास्तविकता का दर्पण बन जाती हैं। “एक लड़की की गुड़िया खाना बनाती है, सिलाई करती है, कपड़े धोती है और इस्त्री करती है; दूसरे में, वह सोफे पर बैठता है, मेहमानों का स्वागत करता है, थिएटर या रिसेप्शन पर जल्दी जाता है; तीसरा लोगों को पीटता है, गुल्लक खोलता है और पैसे गिनता है। हमने ऐसे लड़कों को देखा जिनके जिंजरब्रेड मैन पहले ही रैंक प्राप्त कर चुके थे और रिश्वत ले चुके थे।'' और वयस्कों को इसे याद रखने की आवश्यकता है, क्योंकि खेल में पैदा हुई छवियां बच्चे की स्मृति और आत्मा में रहेंगी। “आप एक लाइट खरीदेंगे और सुंदर घर, और वह उसमें से एक बन्दीगृह बनाएगा; तुम उसके लिए किसानों और किसान महिलाओं की गुड़िया खरीदोगे, और वह उन्हें सैनिकों की पंक्ति में खड़ा कर देगा; आप उसके लिए एक सुंदर लड़का खरीदते हैं, और वह उसे कोड़े मारेगा: वह आपके द्वारा खरीदे गए खिलौनों को उनके अर्थ के अनुसार नहीं, बल्कि उन तत्वों के अनुसार पुनर्व्यवस्थित करेगा जो उसके आस-पास के जीवन से उसमें आएंगे - और यह वह सामग्री है जो हमें "यह सब माता-पिता और शिक्षकों के बारे में है" के बारे में अधिक बात करनी चाहिए। यह आह्वान आज भी प्रासंगिक है, शायद उशिंस्की के समय से भी अधिक। खिलौनों की प्रचुरता, उनका वास्तविक जीवन से उतना जुड़ाव न होना, जितना नए कार्टूनों और बच्चों के कार्यक्रमों द्वारा दी गई आभासी और विकृत छवियों के साथ, माता-पिता का बच्चे के जीवन की वास्तविकताओं से अलगाव, बन जाता है नई समस्याआधुनिक बच्चों के पालन-पोषण में। "हम मानते हैं कि एक बच्चे की आत्मा और उसके विकास की दिशा उसके आस-पास की प्रकृति, उसके आस-पास के लोगों, यहाँ तक कि उसके बच्चों के कमरे में दीवार पर टंगी तस्वीर, यहाँ तक कि उन खिलौनों से भी प्रभावित हो सकती है जिनसे वह खेलता है।"
बच्चों के लिए सामाजिक खेल भी जरूरी हैं। वे एक साथ काम करने की उसकी क्षमता को प्रकट करते हैं और नेतृत्व करने और आज्ञापालन करने की क्षमता जैसे गुणों को प्रकट करते हैं, जिसके बिना उसके लिए वयस्क जीवन के अनुकूल होना मुश्किल होगा।
बच्चे की आत्मा के विकास में खेल का विशेष महत्व है। इसलिए, बच्चे को पर्याप्त खेलना चाहिए और समय पर उसके लिए एक नई गतिविधि शुरू करनी चाहिए - अध्ययन, पहले से ही खेल द्वारा तैयार, परिपक्व। लेकिन खेल ही बाल विकास का एकमात्र साधन नहीं है। "ये सभी चार गतिविधियाँ - खेल, काम, अध्ययन और अंत में, बच्चे का स्कूल या पारिवारिक जीवन - एक व्यक्ति को स्वतंत्र, प्रिय कार्य के मार्ग पर ले जाने के एक ही लक्ष्य की ओर निर्देशित हैं।"
होना अध्यापकएक कला है, एक जन्मजात प्रतिभा है, एक विज्ञान है, कौशल. वह इसका मालिक थाके.डी. उशिंस्की को उनसे बहुत कुछ सीखना है। की मदद आधुनिक पीढ़ी के लिएमहान शिक्षक ने शिक्षकों को छोड़ दिया वैज्ञानिक कार्य, पद्धतिगत विकास, पाठ्यपुस्तकें और, ज़ाहिर है, बुद्धिमानएफोरिज्म्स.
बयानऔर विचार के.डी. उशिंस्की के बारे में शैक्षणिक कौशल .
- शिक्षा की कला की विशेषता यह है कि यह लगभग सभी को परिचित और समझने योग्य लगती है, और दूसरों को आसान भी लगती है, और यह जितनी अधिक समझने योग्य और आसान लगती है, उतना ही कम व्यक्ति सैद्धांतिक या व्यावहारिक रूप से इससे परिचित होता है।
- परेशानी यह है कि हममें से बहुत से लोग अभी भी आश्वस्त नहीं हैं कि शिक्षा एक कला है, और, इसके अलावा, एक आसान कला नहीं है।
- टीचर तो जिंदा है, पढ़ते हैं। जब वह सीखना बंद कर देता है तो उसके अंदर का शिक्षक मर जाता है।
- हमेशा आविष्कार करना, प्रयास करना, सुधार करना और सुधार करना - यही एक शिक्षक के जीवन का एकमात्र उद्देश्य है।
- शिक्षक कोई अधिकारी नहीं है; और यदि वह कोई अधिकारी है, तो वह शिक्षक नहीं है।
- रोगी का इलाज करके डॉक्टर केवल प्रकृति की मदद करता है; उसी तरह, गुरु को केवल छात्र को इस या उस विषय को समझने की कठिनाइयों से जूझने में मदद करनी चाहिए; सिखाने के लिए नहीं, बल्कि सीखने में मदद करने के लिए।
एक शिक्षक के लिए आवश्यकताओं के बारे में.
शिक्षक हो सकता है:
"जिसकी आत्मा में सत्यनिष्ठा, निःस्वार्थ ईमानदारी है";
"जो अपने आप से मोलभाव नहीं करता";
"जो अपने भीतर आत्मा के शाश्वत बचपन को बरकरार रखता है।"
· शिक्षक को उसकी सभी घटनाओं में (बच्चे की) आत्मा को समझना चाहिए और अभ्यास शुरू करने से पहले शिक्षा के लक्ष्यों, विषय और साधनों के बारे में बहुत कुछ सोचना चाहिए।
· शिक्षा में, सब कुछ शिक्षक के व्यक्तित्व पर आधारित होना चाहिए। शिक्षा के मामले में कोई भी चार्टर या कार्यक्रम व्यक्ति की जगह नहीं ले सकता।
· व्यक्तित्व के विकास और परिभाषा पर केवल व्यक्तित्व ही कार्य कर सकता है, चरित्र ही चरित्र का निर्माण कर सकता है। इसीलिए स्कूली शिक्षा में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ एक शिक्षक का चयन है।”
एल.एन. टॉल्स्टॉयशैक्षणिक कौशल और शिक्षा के बारे में
- शिक्षा एक कला है, शिल्प नहीं - यही शिक्षण का मूल है।" एल.एन. टॉल्स्टॉय
· यदि किसी शिक्षक में केवल कार्य के प्रति प्रेम हो तो वह एक अच्छा शिक्षक होगा। यदि उसके मन में छात्र के प्रति केवल पिता या माता जैसा प्रेम है, तो वह उस शिक्षक से बेहतर होगा जिसने सभी किताबें पढ़ी हैं, लेकिन उसे अपने काम या छात्रों के प्रति कोई प्रेम नहीं है। यदि एक शिक्षक अपने काम और अपने छात्रों दोनों के प्रति प्रेम रखता है, तो वह एक आदर्श शिक्षक है।
वह शिक्षक नहीं जो शिक्षक का पालन-पोषण और शिक्षा प्राप्त करता है, बल्कि वह जिसे आंतरिक विश्वास हो कि वह है, अवश्य है और अन्यथा नहीं हो सकता। यह आत्मविश्वास दुर्लभ है और इसे केवल एक व्यक्ति द्वारा अपने आह्वान के लिए किए गए बलिदानों से ही सिद्ध किया जा सकता है।
बच्चे के प्रति भी सच्चे रहें: अपना वादा निभाएँ, नहीं तो आप उसे झूठ बोलना सिखा देंगे।
आप ज्ञान बांटे बिना शिक्षा नहीं दे सकते; सभी ज्ञान का शैक्षिक प्रभाव होता है।
पालन-पोषण कठिन लगता है और मुश्किल कार्यकेवल तब तक जब तक हम स्वयं को शिक्षित किये बिना अपने बच्चों या किसी और को शिक्षित करना चाहते हैं। यदि हम यह समझ लें कि हम स्वयं के माध्यम से, स्वयं को शिक्षित करके ही दूसरों को शिक्षित कर सकते हैं, तो शिक्षा का प्रश्न समाप्त हो जाता है और जीवन का एक प्रश्न शेष रह जाता है: स्वयं कैसे जियें
यदि आप स्वयं बुरे हैं तो बच्चों का अच्छे से पालन-पोषण करना असंभव है;... बच्चों का पालन-पोषण करना केवल आत्म-सुधार है, जिसमें बच्चों से अधिक कोई चीज़ मदद नहीं करती।
एक शिक्षक को एक स्वतंत्र रचनाकार होना चाहिए, न कि किसी और के आदेशों का गुलाम। शिक्षा एक कला है, शिल्प नहीं - यही शिक्षण का मूल है।
मकरेंको ए.एस. शैक्षणिक कौशल के बारे में और शिक्षा.
- शिक्षक को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि हर गतिविधि उसे शिक्षित करे, और उसे हमेशा पता होना चाहिए कि वह क्या चाहता है इस पलऔर वह क्या नहीं चाहता. यदि शिक्षक को यह नहीं पता तो वह किसे शिक्षित कर सकता है?
- किसी व्यक्ति से जितनी संभव हो उतनी मांगें होती हैं, लेकिन साथ ही, उसके लिए जितना संभव हो उतना सम्मान भी होता है।
- किसी व्यक्ति से गलती होने के कुछ जोखिम के साथ भी, आशावादी परिकल्पना के साथ संपर्क किया जाना चाहिए।
- एक शिक्षक का कौशल कोई विशेष कला नहीं है जिसके लिए प्रतिभा की आवश्यकता होती है, बल्कि यह एक विशेषता है जिसे सिखाया जाना चाहिए, जैसे एक डॉक्टर को उसका कौशल सिखाया जाना चाहिए, जैसे एक संगीतकार को सिखाया जाना चाहिए।
- शैक्षणिक कौशल को काफी हद तक पूर्णता तक लाया जा सकता है, लगभग प्रौद्योगिकी के स्तर तक।
- शिक्षक को बचना चाहिए...बिना कुछ किए और बिना उनमें कोई दिलचस्पी लिए बच्चों के सामने बने रहना।
- हमारे बच्चे हमारे बुढ़ापे हैं. उचित पालन-पोषण ही हमारा सुखी बुढ़ापा है, ख़राब शिक्षा- यह हमारा भविष्य का दुःख है, यह हमारे आँसू हैं, यह अन्य लोगों के सामने, पूरे देश के सामने हमारा अपराधबोध है।
- एक बच्चे की सांस्कृतिक शिक्षा बहुत पहले ही शुरू हो जानी चाहिए, जब बच्चा साक्षरता से बहुत दूर हो, जब उसने अभी-अभी कुछ अच्छा देखना, सुनना और कहना सीखा हो।
सुखोमलिंस्की वी.ए.शैक्षणिक कौशल और शिक्षा के बारे में।
"दया एक व्यक्ति की सोच के समान सामान्य स्थिति बन जानी चाहिए" - ये वासिली सुखोमलिंस्की की मुख्य पुस्तक "आई गिव माई हार्ट टू चिल्ड्रेन" की पंक्तियाँ हैं।
- एक शिक्षक जो अपने कार्य का विश्लेषण करना जानता है वह मजबूत और अनुभवी बन जाता है।
- एक शिक्षक के आध्यात्मिक विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है, सबसे पहले, समय - खाली समयशिक्षकों की। यह समझने का समय आ गया है कि एक शिक्षक के पास जितना कम खाली समय होगा, वह उतना ही अधिक सभी प्रकार की योजनाओं, रिपोर्टों, बैठकों से भरा होगा, उतना ही अधिक उसकी आध्यात्मिक दुनिया खाली होगी, उतनी ही जल्दी उसके जीवन का वह चरण आएगा जब शिक्षक नहीं रहेगा। अब उनके पास अपने विद्यार्थियों को देने के लिए कुछ भी नहीं है... समय - अधिक से अधिक मैं एक बार फिर दोहराता हूं - यह शिक्षक की एक महान आध्यात्मिक संपदा है... शैक्षणिक रचनात्मकता कठिन काम है जिसके लिए भारी प्रयास की आवश्यकता होती है, और यदि ताकत है बहाल नहीं किया गया तो शिक्षक थक जायेंगे और काम नहीं कर पायेंगे.
- शिक्षा नामक कार्य का प्रत्येक क्षण भविष्य का निर्माण और भविष्य पर एक नजर है।
- रचनात्मकता ज्ञान का योग नहीं है, बल्कि बुद्धि का एक विशेष अभिविन्यास है, बौद्धिक जीवन और सक्रिय गतिविधि में इसकी शक्तियों की अभिव्यक्ति के बीच एक विशेष संबंध है।
- खोजों और खोजों के बिना, और इसलिए प्रयास के बिना, जुनून और प्रेरणा अकल्पनीय है। रचनात्मकता के बिना, किसी व्यक्ति के लिए अपनी शक्तियों, क्षमताओं और झुकावों को जानना अकल्पनीय है; टीम के नैतिक प्रभाव के प्रति व्यक्ति का आत्म-सम्मान, संवेदनशील रवैया स्थापित करना असंभव है।
- शिक्षा व्यवस्था से कम से कम एक पक्ष को बाहर करना असंभव है। एक चीज़ छूट गई: विश्वासों का पोषण, मानवता का पोषण, कड़ी मेहनत का पोषण... और आप किसी अन्य समस्या का समाधान नहीं करेंगे।
- बचपन सबसे महत्वपूर्ण अवधि है मानव जीवन, भावी जीवन की तैयारी नहीं, बल्कि एक वास्तविक, उज्ज्वल, मौलिक, अद्वितीय जीवन। और बचपन कैसे बीता, बचपन में बच्चे का हाथ पकड़कर उसका नेतृत्व किसने किया, उसके आसपास की दुनिया से उसके दिल और दिमाग में क्या आया - यह निर्णायक रूप से निर्धारित करता है कि आज का बच्चा किस तरह का व्यक्ति बनेगा।
- बचपन के वर्ष, सबसे पहले, हृदय की शिक्षा हैं।
- बच्चों को सुंदरता, खेल, परियों की कहानियों, संगीत, ड्राइंग, कल्पना और रचनात्मकता की दुनिया में रहना चाहिए। यह संसार बच्चे को तब भी घेरे रहना चाहिए जब हम उसे पढ़ना-लिखना सिखाना चाहें। हाँ, ज्ञान की सीढ़ी की पहली सीढ़ी चढ़ते समय एक बच्चा कैसा महसूस करेगा, वह क्या अनुभव करेगा, यही उसके भविष्य के ज्ञान के पथ को निर्धारित करेगा।
- जब आप किसी बच्चे के मस्तिष्क के बारे में सोचते हैं, तो आप एक नाजुक गुलाब के फूल की कल्पना करते हैं, जिस पर ओस की बूंद कांप रही होती है। कितनी देखभाल और कोमलता की आवश्यकता है ताकि जब आप एक फूल तोड़ें तो एक बूंद भी न गिरे।
शिक्षा के विषय में महान व्यक्तियों के कथन एवं विचार!
उसका भविष्य, उसका विश्वदृष्टिकोण, उसका पूरा जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि बच्चे का पालन-पोषण कौन करेगा। किंडरगार्टन शिक्षक बनना एक मानसिक स्थिति है। वह बच्चों को अपने दिल की गर्माहट देता है। शिक्षक का कार्य केवल कार्य नहीं है। यह, सबसे पहले, त्याग करने की क्षमता है, बिना रिजर्व के अपना सब कुछ देने की क्षमता है, इसमें प्रकाश देखने की क्षमता है।
मुझे स्मार्ट, उपयोगी बातें पढ़ना पसंद है। बच्चों का पालन-पोषण करना पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक प्राचीन विज्ञान है। सद्गुणों की शिक्षा दी गई विशेष ध्यानप्राचीन काल में वापस. प्राचीन दार्शनिकों ने शिक्षा के बारे में बात की, सूक्तियाँ बनाईं, जो उस समय "शैक्षिक" सहायता थीं और मुँह से मुँह तक प्रसारित की जाती थीं।
दुनिया में दो कठिन चीजें हैं - शिक्षित करना और प्रबंधन करना।
इम्मैनुएल कांत
यदि एक शिक्षक अपने काम और अपने छात्रों के प्रति प्रेम को जोड़ता है, तो वह परिपूर्ण है। अध्यापक
लेव टॉल्स्टॉय
शिक्षा अच्छी आदतों का अधिग्रहण है।
प्लेटो
तुम कहते हो: बच्चे मुझे थका देते हैं। आप ठीक कह रहे हैं। आप समझाते हैं: हमें उनकी अवधारणाओं पर उतरना चाहिए। निचला करना, झुकना, झुकना, सिकुड़ना। आप गलत बोल रही हे। ऐसा इसलिए नहीं है कि हम थक जाते हैं, बल्कि इसलिए कि हमें उनकी भावनाओं पर खरा उतरना है। उठो, पंजों के बल खड़े हो जाओ, खिंचाव करो। ताकि ठेस न पहुंचे.
...बड़ों को बच्चों पर गुस्सा नहीं करना चाहिए, क्योंकि ये सुधारते नहीं बल्कि बिगाड़ते हैं।
जानुस कोरज़ाक
बच्चों को सुंदरता, खेल, परियों की कहानियों, संगीत, ड्राइंग, कल्पना और रचनात्मकता की दुनिया में रहना चाहिए। यह संसार बच्चे को तब भी घेरे रहना चाहिए जब हम उसे पढ़ना-लिखना सिखाना चाहें। हाँ, ज्ञान की सीढ़ी की पहली सीढ़ी चढ़ते समय एक बच्चा कैसा महसूस करेगा, वह क्या अनुभव करेगा, यही उसके भविष्य के ज्ञान के पथ को निर्धारित करेगा।
जब आप किसी बच्चे के मस्तिष्क के बारे में सोचते हैं, तो आप एक नाजुक गुलाब के फूल की कल्पना करते हैं, जिस पर ओस की बूंद कांप रही होती है। कितनी देखभाल और कोमलता की आवश्यकता है ताकि जब आप एक फूल तोड़ें तो एक बूंद भी न गिरे।
वी. ए. सुखोमलिंस्की
बच्चे पवित्र और शुद्ध होते हैं... हम स्वयं किसी भी छेद में चढ़ सकते हैं, लेकिन उन्हें उनके पद के अनुरूप वातावरण में ढंकना चाहिए। आप उनकी उपस्थिति में बेधड़क अश्लीलता नहीं कर सकते... आप उन्हें अपने मूड का खिलौना नहीं बना सकते: या तो उन्हें धीरे से चूमें, या पागलों की तरह उन पर अपने पैर पटकें...
एंटोन पावलोविच चेखव
किसी व्यक्ति में केवल वही मजबूत और विश्वसनीय होता है जो उसके जीवन के पहले काल में उसके स्वभाव में समा गया हो।
कोमेन्स्की हां.
शिक्षा की कला की विशेषता यह है कि यह लगभग सभी को परिचित और समझने योग्य लगती है, और दूसरों को आसान भी लगती है, और यह जितनी अधिक समझने योग्य और आसान लगती है, उतना ही कम व्यक्ति सैद्धांतिक या व्यावहारिक रूप से इससे परिचित होता है।
उशिंस्की के.डी.
खेल एक विशाल उज्ज्वल खिड़की है जिसके माध्यम से हमारे आसपास की दुनिया के बारे में विचारों और अवधारणाओं की एक जीवनदायी धारा बच्चे की आध्यात्मिक दुनिया में बहती है। खेल एक चिंगारी है जो जिज्ञासा और उत्सुकता की लौ प्रज्वलित करती है।
सुखोमलिंस्की वी. ए.
जानुस कोरज़ाक
एक बच्चे के प्रति प्रेम के बिना एक शिक्षक बिना आवाज़ के गायक, बिना सुनने वाले संगीतकार, बिना रंग की समझ के एक चित्रकार के समान है। यह अकारण नहीं है कि सभी महान शिक्षक, आनंद के स्कूल का सपना देखते और उसे बनाते हुए, बच्चों से बेहद प्यार करते थे।
टी. गोंचारोव
बच्चे पवित्र और शुद्ध होते हैं. आप उन्हें अपने मूड का खिलौना नहीं बना सकते.
ए चेखव
दुनिया में बच्चों से ज्यादा नई चीजों को कोई महसूस नहीं करता। बच्चे इस गंध से कांपते हैं, जैसे कुत्ता खरगोश की गंध से, और पागलपन का अनुभव करते हैं, जिसे बाद में, जब हम वयस्क हो जाते हैं, प्रेरणा कहा जाता है।
मैं. बेबेल
बड़ी उम्मीदों से ज्यादा दुखदायी कुछ भी नहीं है।
सिसरौ
पढ़ाने से मैं सीखता हूं.
सेनेका द एल्डर
हम जिन लोगों से मिलते हैं उनमें से नौ-दसवां हिस्सा वे जो भी हैं - अच्छे या बुरे, उपयोगी या बेकार - शिक्षा के कारण।
डी. लोके
जो विद्यार्थी अपने गुरु से श्रेष्ठ नहीं है, वह दयनीय है।
लियोनार्डो दा विंसी
हमारा शिक्षक ही हमारी वास्तविकता है।
एम. गोर्की
एक बुरा शिक्षक सत्य प्रस्तुत करता है, एक अच्छा आपको उसे खोजना सिखाता है।
ए. डायस्टरवेग
एक शिक्षक वह व्यक्ति होता है जिसे सदियों की सारी मूल्यवान संपत्ति नई पीढ़ी को सौंपनी चाहिए न कि पूर्वाग्रहों, बुराइयों और बीमारियों को आगे बढ़ाना चाहिए।
ए. वी. लुनाचार्स्की
शिक्षक को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि हर गतिविधि उसे शिक्षित करे, और उसे हमेशा पता होना चाहिए कि वह इस समय क्या चाहता है और क्या नहीं चाहता है। यदि शिक्षक को यह नहीं पता तो वह किसे शिक्षित कर सकता है?
जैसा। मकरेंको
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या करने की ज़रूरत के बारे में कितने सही विचार बनाते हैं, अगर आप दीर्घकालिक कठिनाइयों पर काबू पाने की आदत नहीं विकसित करते हैं, तो मुझे यह कहने का अधिकार है कि आपने कुछ भी विकसित नहीं किया है।
ए.एस. मकरेंको
आप किसी व्यक्ति को खुश रहना नहीं सिखा सकते, लेकिन आप उसे बड़ा कर सकते हैं ताकि वह खुश रहे। लेकिन क्या यही सच्ची ख़ुशी होगी?
जैसा। मकरेंको
यदि आप किसी व्यक्ति से बहुत अधिक की मांग नहीं करते हैं, तो आपको उससे बहुत कुछ नहीं मिलेगा।
जैसा। मकरेंको
स्वयं को सिखाने की अपेक्षा दूसरे को सिखाने में अधिक बुद्धिमत्ता की आवश्यकता होती है।
एम. मॉन्टेनगेन
शिक्षक की बातों को दोहराने का मतलब उसका उत्तराधिकारी होना नहीं है।
डि पिसारेव
सच्ची शिक्षा नियमों में उतनी नहीं होती जितनी अभ्यास में होती है।
जे.जे. रूसो
शिक्षा से न केवल व्यक्ति के मस्तिष्क का विकास होना चाहिए और उसे एक निश्चित मात्रा में जानकारी मिलनी चाहिए, बल्कि उसमें गंभीर कार्य करने की प्यास जागृत होनी चाहिए, जिसके बिना उसका जीवन न तो योग्य हो सकता है और न ही सुखी हो सकता है।
के.डी. उशिंस्की
मानव शिक्षा का मुख्य मार्ग दृढ़ विश्वास है।
के.डी. उशिंस्की
एक बच्चे को शिक्षित करने का उद्देश्य उसे शिक्षक की सहायता के बिना आगे विकास करने में सक्षम बनाना है।
ई. हबर्ड
यदि आप किसी व्यक्ति को यह विश्वास दिलाना चाहते हैं कि वह बुरी तरह जी रहा है, तो अच्छे से जियें; लेकिन उसे शब्दों से मनाओ मत. लोग जो देखते हैं उस पर विश्वास कर लेते हैं।
जी थोरो
जब बात ही नहीं पड़ेगी तो लाठी भी काम नहीं आएगी.
सुकरात
व्यस्त रहो। बिलकुल यही सस्ती दवापृथ्वी पर - और सबसे प्रभावी में से एक।
डेल कार्नेगी
जो विद्वता या विद्या का दिखावा करता है उसके पास कुछ भी नहीं है
अर्नेस्ट हेमिंग्वे
12 और 16 साल की उम्र के बीच, मुझे गणित के तत्वों से परिचित कराया गया, जिसमें डिफरेंशियल और इंटीग्रल कैलकुलस की मूल बातें शामिल थीं। उसी समय, मेरे लिए सौभाग्य से, मुझे ऐसी किताबें मिलीं जिनमें तार्किक कठोरता पर बहुत अधिक ध्यान नहीं दिया गया था, लेकिन हर जगह इस पर जोर दिया गया था मुख्य विचार. पूरी गतिविधि सचमुच रोमांचक थी; इसमें उतार-चढ़ाव थे, प्रभाव की शक्ति "चमत्कार" से कम नहीं थी...
अल्बर्ट आइंस्टीन
जो लोग स्कूलों पर बचत करेंगे वे जेलें बनाएंगे।
बिस्मार्क
बच्चों को बने-बनाए फ़ार्मुलों से नाराज़ न करें, फ़ॉर्मूले ख़ाली हैं; उन्हें छवियों और चित्रों से समृद्ध करें जो जुड़े हुए धागों को दर्शाते हैं। बोझ मत डालो बच्चे मर गयेढेर सारे तथ्य; उन्हें ऐसी तकनीकें और तरीके सिखाएं जो उन्हें समझने में मदद करें। उन्हें यह न सिखाएं कि लाभ ही मुख्य चीज़ है। मुख्य बात है व्यक्ति में मानवता की शिक्षा।
ओंत्वान डे सेंट - एक्सुपरी
अगर हम आज भी उसी तरह पढ़ाते रहेंगे जैसे कल पढ़ाया था तो हम बच्चों को उनके भविष्य से वंचित कर रहे हैं।
डी. डेवी
बच्चे के अस्पष्ट मन को मत मारो, उसे विकसित होने दो। उसके लिए बचकाने उत्तर न गढ़ें. जब वह सवाल पूछने लगता है तो इसका मतलब है कि उसका दिमाग काम करने लगा है। उसे आगे के काम के लिए भोजन दें, उसी तरह उत्तर दें जैसे आप एक वयस्क को उत्तर देते हैं।
डि पिसारेव
उस दिन और उस दुखद घड़ी पर विचार करें जिसमें आपने कुछ नया नहीं सीखा और अपनी शिक्षा में कुछ नहीं जोड़ा।
हां.ए. Comenius
मेरे बेटे के शिक्षक को पत्र.
यदि आप कर सकते हैं, तो उसे किताबों में रुचि रखना सिखाएं... और उसे खाली समय भी दें ताकि वह शाश्वत रहस्यों पर विचार कर सके: आकाश में पक्षी, सूरज में मधुमक्खियां और हरी पहाड़ियों पर फूल। जब वह स्कूल में हो, तो उसे सिखाएं कि धोखा देने की तुलना में असफल होना कहीं अधिक सम्मानजनक है... मेरे बेटे को यह ताकत देने की कोशिश करें कि जब हर कोई जीत की ओर हो तो वह भीड़ का अनुसरण न करे... उसे सबकी बात सुनना सिखाएं लोग, लेकिन उसे यह भी सिखाएं कि वह जो कुछ भी सुनता है उसे सच्चाई के नजरिए से जांचें और केवल अच्छे का चयन करें। उसे सिखाएं कि चिल्लाती भीड़ की बात न सुनें, बल्कि अगर उसे लगे कि वह सही है तो खड़े होकर लड़ें। इसे धीरे से संभालें, लेकिन अत्यधिक कोमलता के साथ नहीं, क्योंकि अग्नि परीक्षण से ही उच्च गुणवत्ता वाला स्टील मिलता है। उसे स्वयं पर सदैव उच्च विश्वास रखना सिखाएं, क्योंकि तब उसका मानवता पर सदैव उच्च विश्वास रहेगा।
अब्राहम लिंकन
हर बच्चे में एक कलाकार है। कठिनाई बचपन से परे कलाकार बने रहने की है।
पब्लो पिकासो
मानव होने का मतलब न केवल ज्ञान प्राप्त करना है, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए वह करना भी है जो पिछली पीढ़ी ने हमारे लिए किया।
जॉर्ज लिक्टेनबर्ग
स्कूल जितना पुराना होगा, वह उतना ही मूल्यवान होगा। एक स्कूल मृत या जीवित वैज्ञानिकों, उनके काम करने के तरीके, अनुसंधान के विषय पर उनके विचारों के बारे में सदियों से संचित रचनात्मक तकनीकों, परंपराओं और मौखिक परंपराओं का एक संग्रह है। ये मौखिक परंपराएँ, सदियों से संचित हैं और उन लोगों के लिए मुद्रण या संचार के अधीन नहीं हैं जिन्हें इसके लिए अयोग्य माना जाता है - ये मौखिक परंपराएँ ऐसे खजाने हैं जिनकी प्रभावशीलता की कल्पना करना और सराहना करना भी मुश्किल है। यदि हम किसी समानता या तुलना की तलाश करें, तो स्कूल की उम्र, उसकी परंपराओं और मौखिक परंपराओं का संचय, अंतर्निहित रूप में, स्कूल की ऊर्जा से ज्यादा कुछ नहीं है।
एन.एन. लुज़िन
सुनो - और तुम भूल जाओगे, देखो - और तुम याद रखोगे, करो - और तुम समझ जाओगे।
कन्फ्यूशियस
अध्ययन ऐसे करें जैसे कि आप लगातार अपने ज्ञान की कमी महसूस करते हैं, और जैसे कि आप लगातार अपना ज्ञान खोने से डरते हैं।
कन्फ्यूशियस
शोधकर्ताओं (हेस, ब्लूम) ने दिखाया है कि मानव गतिविधि के किसी भी व्यापक क्षेत्र में विशेषज्ञ ज्ञान प्राप्त करने में लगभग दस साल लगते हैं, जिसमें शतरंज खेलना, संगीत रचना, पेंटिंग, पियानो बजाना, तैराकी, टेनिस और न्यूरोसाइकोलॉजी में अनुसंधान करना शामिल है। और टोपोलॉजी.
इसके अलावा, ऐसा लगता है कि वास्तव में इस अवधि को छोटा नहीं किया जा सकता है: यहां तक कि मोजार्ट, जिसने 4 साल की उम्र में उत्कृष्ट संगीत क्षमता दिखाई थी, को विश्व स्तरीय संगीत रचना शुरू करने में 13 साल और लग गए।
सैमुअल जॉनसन का मानना है कि वास्तव में इसमें दस साल से अधिक का समय लगता है: “किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्टता केवल जीवन भर की कड़ी मेहनत से ही हासिल की जा सकती है; इसे कम कीमत पर नहीं खरीदा जा सकता।”
और यहां तक कि चौसर ने भी शिकायत की: "जीवन इतना छोटा है कि कौशल में महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त समय नहीं है।"
पीटर नॉरविग, "दस वर्षों में प्रोग्राम करना सीखें"
हमारा स्कूल लंबे समय से ख़राब तरीके से पढ़ा रहा है और पढ़ा रहा है। और एक कक्षा शिक्षक की स्थिति के लिए लगभग अवैतनिक अतिरिक्त बोझ होना अस्वीकार्य है: इसकी भरपाई उसके लिए आवश्यक शिक्षण भार को कम करके की जानी चाहिए। मानविकी में वर्तमान कार्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें सभी बर्बाद हैं, अगर उन्हें फेंकना नहीं है, तो पूरी तरह से पुनर्नवीनीकरण करना है। और नास्तिक हथौड़ा चलाना तुरंत बंद होना चाहिए। और हमें बच्चों से नहीं, बल्कि शिक्षकों से शुरुआत करने की ज़रूरत है, क्योंकि हमने उन्हें वनस्पति के किनारे, गरीबी में फेंक दिया है; जो लोग ऐसा कर सकते थे, उन्होंने बेहतर कमाई के लिए पढ़ाना छोड़ दिया। लेकिन स्कूली शिक्षकों को राष्ट्र का एक चयनित हिस्सा होना चाहिए, जिसका आह्वान किया गया है: उन्हें हमारे संपूर्ण भविष्य की जिम्मेदारी सौंपी गई है।
ए.आई. सोल्झेनित्सिन
हममें निवेशित प्रवृत्ति के विकास के लिए हम काफी हद तक जिम्मेदार हैं।
ए.आई. सोल्झेनित्सिन
यह आवश्यक है कि लोगों की भावना के उद्गम स्थल के रूप में स्कूल पर दुखद ध्यान दिया जाए और इसके कार्यों की रक्षा के लिए कोई कसर न छोड़ी जाए।
मेन्शिकोव
समुद्री, चिकित्सा या इसी तरह के शैक्षणिक कार्यों के लिए बुलाना आवश्यक है, न कि उन लोगों को जो केवल अपने जीवन को सुनिश्चित करना चाहते हैं, बल्कि उन लोगों को बुलाना आवश्यक है जो इस कार्य और विज्ञान के लिए एक सचेत आह्वान महसूस करते हैं और इसमें अपनी संतुष्टि की आशा करते हैं, समझते हैं। सामान्य राष्ट्रीय आवश्यकता.
डि मेंडलीव
शिक्षाशास्त्र में, कला के स्तर तक ऊंचा, किसी भी अन्य कला की तरह, सभी आंकड़ों के कार्यों को एक मानक द्वारा मापना असंभव है, उन्हें एक रूप में गुलाम बनाना असंभव है; लेकिन, दूसरी ओर, हम इन कार्यों को पूरी तरह से मनमाना, गलत और बिल्कुल विपरीत होने की अनुमति नहीं दे सकते।
एन.आई. पिरोगोव
सुकरात ने पहले अपने विद्यार्थियों को बोलने को कहा और फिर स्वयं बोलने को कहा।
मॉन्टेनगेन
एक शिक्षक के पास न केवल ज्ञान होना चाहिए, बल्कि उसे सही जीवनशैली भी अपनानी चाहिए। दूसरा और भी अधिक महत्वपूर्ण है.
तिरु-वल्लुवर
सबसे दुर्भावनापूर्ण गलतियों में से एक यह निर्णय है कि शिक्षाशास्त्र बच्चे के बारे में एक विज्ञान है, न कि व्यक्ति के बारे में। कोई बच्चे नहीं हैं - लोग हैं, लेकिन अवधारणाओं के एक अलग पैमाने, अनुभव के अन्य स्रोत, अन्य आकांक्षाएं, भावनाओं का एक अलग खेल है। एक सौ बच्चे - एक सौ लोग, जो कल एक बार नहीं, बल्कि अब भी होंगे, आज वे पहले से ही लोग हैं।
जानुस कोरज़ाक
वास्तव में मानवीय शिक्षाशास्त्र वह है जो बच्चों को स्वयं के निर्माण की प्रक्रिया से परिचित कराने में सक्षम है।
श्री अमोनाशविली
यदि शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति को सभी प्रकार से शिक्षित करना चाहता है, तो उसे पहले उसे सभी प्रकार से जानना होगा।
के.डी. उशिंस्की
छोटे बच्चे जब स्कूल आते हैं तो उनकी आंखों में चमक आ जाती है। वे वयस्कों से बहुत सी नई और दिलचस्प बातें सीखना चाहते हैं। उन्हें विश्वास है कि ज्ञान का एक सुखद मार्ग आगे है। कई पाठों में हाई स्कूल के छात्रों के सुस्त और उदासीन चेहरों को देखते हुए, आप अनजाने में खुद से सवाल पूछते हैं: “उनकी उज्ज्वल झलकियाँ किसने बुझाईं? इच्छा और अभिलाषा क्यों लुप्त हो गई?
श्री अमोनाशविली
विश्राम के लिए, मैं हाई स्कूल के छात्र को शतरंज खेलने और पढ़ने की सलाह देता हूँ। कल्पना. पूरी शांति से, पूरी एकाग्रता के साथ शतरंज खेलना एक अद्भुत टॉनिक है। तंत्रिका तंत्र, अनुशासनात्मक विचार।
वी.ए. सुखोमलिंस्की
शतरंज के बिना मानसिक क्षमताओं और स्मृति के पूर्ण विकास की कल्पना करना असंभव है। शतरंज का खेल मानसिक संस्कृति के तत्वों में से एक के रूप में प्राथमिक विद्यालय के जीवन में प्रवेश करना चाहिए।
वी.ए. सुखोमलिंस्की
छात्र को काम करने का आदी बनाएं, उसे न केवल काम से प्यार कराएं, बल्कि उसके इतना करीब लाएं कि यह उसका दूसरा स्वभाव बन जाए, उसे इस तथ्य का आदी बनाएं कि खुद कुछ सीखने के अलावा यह उसके लिए अकल्पनीय है; ताकि वह स्वतंत्र रूप से सोचे, खोजे, खुद को अभिव्यक्त कर सके, अपनी सुप्त शक्तियों को विकसित कर सके, खुद को एक सतत व्यक्ति के रूप में विकसित कर सके।
ए. डायस्टरवेग
स्कूल एक कार्यशाला है जहाँ युवा पीढ़ी के विचार बनते हैं; यदि आप भविष्य को अपने हाथ से नहीं जाने देना चाहते हैं तो आपको इसे कसकर अपने हाथों में पकड़ना होगा।
ए बारबुसे
प्रत्येक व्यक्ति में एक निश्चित प्रकार या कई प्रकार की गतिविधियों (शाखाओं) के लिए झुकाव, प्रतिभा और प्रतिभा होती है। यह वास्तव में वह व्यक्तित्व है जिसे कुशलतापूर्वक पहचाना जाना चाहिए, और फिर छात्र के जीवन अभ्यास को ऐसे पथ पर निर्देशित किया जाना चाहिए ताकि विकास की प्रत्येक अवधि में बच्चा, आलंकारिक रूप से, अपनी चरम सीमा तक पहुंच जाए।
वी.ए. सुखोमलिंस्की
विज्ञान मनोरंजक, रोमांचक और आसान होना चाहिए। तो वैज्ञानिक भी होंगे.
पीटर कपित्सा
मेरा मानना है कि किसी भी शैक्षणिक संस्थान में शिक्षित व्यक्ति बनना असंभव है। लेकिन किसी भी सुव्यवस्थित शैक्षणिक संस्थान में आप एक अनुशासित व्यक्ति बन सकते हैं और एक ऐसा कौशल हासिल कर सकते हैं जो भविष्य में तब उपयोगी होगा जब कोई व्यक्ति दीवारों से बाहर होगा। शैक्षिक संस्थाअपने आप बनना शुरू हो जाएगा.
एम. बुल्गाकोव
किसी शिक्षक की योग्यता का आकलन उसके पीछे चलने वाली भीड़ की संख्या से नहीं किया जा सकता।
आर. बाख
एक शिक्षक के पास असामान्य रूप से बड़ी मात्रा में नैतिक ऊर्जा होनी चाहिए ताकि एक नीरस शिक्षक जीवन की सुखदायक बड़बड़ाहट के तहत सो न जाए।
के.डी. उशिंस्की
प्रत्येक छात्र में उसकी अद्वितीय व्यक्तिगत प्रतिभा को पहचानना, पहचानना, प्रकट करना, निखारना और निखारने का अर्थ है उसके व्यक्तित्व को उच्चतम स्तर तक ले जाना। उच्च स्तरमानवीय गरिमा का उत्कर्ष।
वी. ए. सुखोमलिंस्की
शिक्षक वह नहीं है जो पढ़ाता है, शिक्षक वह है जो महसूस करता है कि छात्र कैसे सीखता है।
वी. एफ. शतालोव
प्रतिभा ईश्वर की एक चिंगारी है जिसके साथ आमतौर पर एक व्यक्ति खुद को जलाता है, अपनी आग से दूसरों के लिए रास्ता रोशन करता है।
वी.ओ.क्लुचेव्स्की
हर व्यक्ति में सूर्य है. बस इसे चमकने दो.
सुकरात
अपने विचारों को अच्छी तरह व्यक्त न कर पाना एक नुकसान है; परन्तु स्वतंत्र विचार न होना तो और भी बड़ी बात है; स्वतंत्र विचार स्वतंत्र रूप से अर्जित ज्ञान से ही प्रवाहित होते हैं।
के.डी. उशिंस्की
किसी भी शिक्षक को यह नहीं भूलना चाहिए कि उसका मुख्य कर्तव्य अपने विद्यार्थियों को मानसिक कार्य का आदी बनाना है और यह कर्तव्य विषय के हस्तांतरण से भी अधिक महत्वपूर्ण है।
के.डी. उशिंस्की
तीन रास्ते ज्ञान की ओर ले जाते हैं: चिंतन का मार्ग सबसे अच्छा मार्ग है, अनुकरण का मार्ग सबसे आसान मार्ग है, और अनुभव का मार्ग सबसे कड़वा मार्ग है।
कन्फ्यूशियस
शिक्षक के प्रति राज्य का रवैया एक राज्य नीति है जो या तो राज्य की ताकत या उसकी कमजोरी को इंगित करती है।
बिस्मार्क
विद्यार्थी से उसके हाथ, जीभ और सिर से काम लें! उसे सामग्री को संसाधित करने के लिए प्रोत्साहित करें, इसे ऐसी आदत में डालें कि वह नहीं जानता कि अन्यथा कैसे करना है, और जब ऐसा नहीं किया जाता है तो वह बेचैनी महसूस करता है; ताकि उसे इसकी आंतरिक आवश्यकता महसूस हो! जैसे कोई भी उसके लिए भोजन नहीं खा सकता, पी नहीं सकता, पचा नहीं सकता, अर्थात् उसके हित में नहीं, वैसे ही कोई दूसरा उसके लिए सोच नहीं सकता, उसके लिए पढ़ नहीं सकता; कोई अन्य किसी भी दृष्टि से उसका विकल्प नहीं हो सकता। उसे स्वयं ही सब कुछ हासिल करना होगा। वह स्वयं जो प्राप्त नहीं करता और स्वयं में विकसित नहीं करता, वह न तो बनेगा और न ही उसके पास होगा। ये प्रावधान किसी धूप वाले दिन की तरह स्पष्ट हैं, लेकिन फिर भी हजारों लोग ऐसे व्यवहार करते हैं मानो ये नियम मौजूद ही नहीं हैं।
के.डी. उशिंस्की को सही मायनों में रूसी और विशेष रूप से प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र का संस्थापक माना जा सकता है। उन्होंने विश्व शैक्षणिक विचार के विकास में सबसे मूल्यवान योगदान दिया, पूर्वस्कूली शिक्षा सहित शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार का गहराई से विश्लेषण किया। उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा के विचार को प्रमाणित किया। पब्लिक स्कूल में बच्चों की मानसिक और नैतिक शिक्षा और प्रशिक्षण में मूल भाषा की भूमिका पर उनकी शिक्षाओं का शिक्षकों की आने वाली कई पीढ़ियों पर भारी प्रभाव पड़ा।
राष्ट्रीय शिक्षा का विचार.
के.डी. के शैक्षणिक सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण में से एक। राष्ट्रीय शिक्षा का विचार उशिंस्की का था।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि प्रत्येक देश में बच्चों के पालन-पोषण की प्रणाली परिस्थितियों से जुड़ी होती है ऐतिहासिक विकासलोग, अपनी जरूरतों और चाहतों के साथ। "केवल एक ही जन्मजात प्रवृत्ति सभी में समान है, जिस पर शिक्षा हमेशा भरोसा कर सकती है: इसे हम राष्ट्रीयता कहते हैं। लोगों द्वारा स्वयं बनाई गई और लोकप्रिय सिद्धांतों पर आधारित शिक्षा में वह शैक्षिक शक्ति है जो अधिकांश में नहीं पाई जाती है सर्वोत्तम प्रणालियाँ, अमूर्त विचारों पर आधारित या अन्य लोगों से उधार लिया गया, ”उशिंस्की ने लिखा।
उशिंस्की ने साबित किया कि लोगों के हितों के अनुसार बनाई गई शिक्षा प्रणाली बच्चों में सबसे मूल्यवान मनोवैज्ञानिक लक्षण और नैतिक गुणों - देशभक्ति और राष्ट्रीय गौरव, काम के प्यार को विकसित और मजबूत करती है। उन्होंने मांग की कि बच्चे कम उम्र से ही लोक संस्कृति के तत्वों को आत्मसात करें, अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करें और मौखिक इतिहास के कार्यों से परिचित हों। लोक कला.
के.डी. उशिंस्की ने परिवार में बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के कार्यान्वयन के लिए हठपूर्वक संघर्ष किया, KINDERGARTENऔर स्कूल उनकी मूल भाषा में।
उन्होंने तर्क दिया कि एक विदेशी भाषा में पढ़ाए जाने वाला स्कूल बच्चों की शक्तियों और क्षमताओं के प्राकृतिक विकास को रोकता है, यह बच्चों और लोगों के विकास के लिए शक्तिहीन और बेकार है।
उशिंस्की के अनुसार, मूल भाषा "सबसे महान राष्ट्रीय शिक्षक है, जिसने लोगों को तब पढ़ाया जब कोई किताबें या स्कूल नहीं थे," और सभ्यता के प्रकट होने पर भी उन्हें पढ़ाना जारी रखा।
इस तथ्य के आधार पर कि मूल भाषा "एकमात्र उपकरण है जिसके माध्यम से हम विचारों, ज्ञान को आत्मसात करते हैं और फिर उन्हें आगे बढ़ाते हैं," के.डी. उशिंस्की ने प्रारंभिक शिक्षा का मुख्य कार्य मूल भाषा में महारत हासिल करना माना। "मूल भाषा के बारे में क्रमिक जागरूकता का यह कार्य सीखने के पहले दिनों से ही शुरू होना चाहिए और मनुष्य के संपूर्ण विकास के लिए इसके सर्वोपरि महत्व के कारण, शिक्षा की मुख्य चिंताओं में से एक होना चाहिए।"
उशिन्स्की के अनुसार, एक पब्लिक स्कूल में मूल भाषा "मुख्य, केंद्रीय विषय होनी चाहिए, जो अन्य सभी विषयों में शामिल हो और उनके परिणाम एकत्रित हो।"
उशिंस्की ने प्राथमिक शिक्षा पाठ्यक्रम की मुख्य दिशा और सामग्री निर्धारित करने और सार्वजनिक स्कूलों में मूल भाषा के प्रारंभिक शिक्षण के तरीकों में सुधार करने के लिए कड़ी मेहनत की ताकि इसे एक शैक्षणिक विषय में बदल दिया जा सके जो बच्चों की मानसिक, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा में योगदान देता है। .
एक पब्लिक स्कूल में बच्चों को उनकी मूल भाषा में पढ़ाने के बारे में उशिंस्की के बयान थे बड़ा मूल्यवानराष्ट्रीय संस्कृति के विकास के लिए, गैर-रूसी लोगों के लिए एक रूसी पब्लिक स्कूल और स्कूल मामलों के निर्माण के लिए।
उशिंस्की का मानना था कि एक बच्चा कम उम्र में ही लोक संस्कृति के तत्वों को आत्मसात करना शुरू कर देता है, और मुख्य रूप से अपनी मूल भाषा के ज्ञान के माध्यम से: "एक बच्चा अपनी मूल भाषा के माध्यम से ही अपने आसपास के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करता है, और, इसके विपरीत, बच्चे के आस-पास की दुनिया उसके आध्यात्मिक पक्ष को उसी माध्यम से प्रतिबिंबित करती है - मूल भाषा। इसलिए, परिवार में, किंडरगार्टन में और स्कूल में सभी शैक्षिक और संज्ञानात्मक कार्य माँ की मूल भाषा में आयोजित किए जाने चाहिए।
उशिंस्की ने सबसे मूल्यवान सलाह दी बच्चों की वाणी और सोच का विकासकम उम्र से शुरू करना; इन युक्तियों ने हमारे समय में अपना अर्थ नहीं खोया है। उन्होंने साबित किया कि बच्चों में भाषण के विकास का सोच के विकास से गहरा संबंध है, और बताया कि विचार और भाषा अटूट एकता में हैं: भाषा शब्दों में विचार की अभिव्यक्ति है। "भाषा," उशिंस्की ने लिखा, "विचार से अलग कोई चीज़ नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, इसकी जैविक रचना है, जो इसमें निहित है और लगातार इससे विकसित हो रही है।" बच्चों की वाणी के विकास में मुख्य बात उनकी सोचने की क्षमता का विकास करना, उन्हें अपने विचारों को सही ढंग से व्यक्त करना सिखाना है। "भाषा को विचार से अलग विकसित करना असंभव है, लेकिन इसे मुख्य रूप से विचार के सामने विकसित करना भी सकारात्मक रूप से हानिकारक है।"
के.डी. उशिंस्की ने तर्क दिया कि स्वतंत्र विचार केवल उन वस्तुओं और घटनाओं के बारे में स्वतंत्र रूप से अर्जित ज्ञान से उत्पन्न होते हैं जो बच्चे को घेरते हैं। इसीलिए एक आवश्यक शर्तइस या उस विचार के बारे में बच्चे की स्वतंत्र समझ स्पष्टता है। उशिंस्की ने सीखने की स्पष्टता और बच्चों के भाषण और सोच के विकास के बीच घनिष्ठ संबंध दिखाया। उन्होंने लिखा: "बच्चों के स्वभाव को स्पष्ट रूप से स्पष्टता की आवश्यकता होती है"; "एक बच्चा सामान्य रूप से रूपों, छवियों, रंगों, ध्वनियों, संवेदनाओं में सोचता है, और वह शिक्षक व्यर्थ और हानिकारक रूप से बच्चे के स्वभाव का उल्लंघन करेगा जो उसे अलग तरह से सोचने के लिए मजबूर करना चाहेगा।" उन्होंने शिक्षकों को सलाह दी सरल व्यायामबच्चों में विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं को देखने की क्षमता विकसित करें, बच्चों को सबसे पूर्ण, सच्ची, ज्वलंत छवियों से समृद्ध करें, जो बाद में उनके तत्व बन जाते हैं सोच की प्रक्रिया. "यह आवश्यक है," उन्होंने लिखा, "विषय को सीधे बच्चे की आत्मा में प्रतिबिंबित करने के लिए और, इसलिए बोलने के लिए, शिक्षक की नजर में और उनके मार्गदर्शन में, बच्चे की संवेदनाएं अवधारणाओं से अवधारणाओं में बदल जाती हैं एक विचार बनता है और विचार को शब्दों का जामा पहनाया जाता है।”
पूर्वस्कूली और प्रारंभिक बचपन के बच्चों में भाषण के विकास में विद्यालय युगउशिंस्की संलग्न बडा महत्वचित्रों से कहानी सुनाना.
उन्होंने बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा में लोक कला के कार्यों का बड़ा महत्व बताया। उन्होंने रूसी लोक कथाओं को पहले स्थान पर रखा और इस बात पर जोर दिया कि, उनकी कल्पना के विकास की ख़ासियत के कारण, बच्चे परियों की कहानियों के बहुत शौकीन होते हैं। में लोक कथाएंउन्हें क्रिया की गतिशीलता, समान मोड़ों की पुनरावृत्ति, लोक अभिव्यक्तियों की सादगी और कल्पना पसंद है।
के.डी. की मूल भाषा के प्रारंभिक शिक्षण में बहुत महत्व है। उशिंस्की ने रूसी लोक कला के अन्य कार्यों - कहावतों, चुटकुलों और पहेलियों को भी महत्व दिया। उन्होंने रूसी कहावतों को रूप और अभिव्यक्ति में सरल और सामग्री में गहरा माना, ऐसे काम जो लोगों के विचारों और विचारों को प्रतिबिंबित करते हों - लोक ज्ञान. उनकी राय में, पहेलियाँ बच्चे के दिमाग के लिए एक उपयोगी व्यायाम प्रदान करती हैं और एक दिलचस्प, जीवंत बातचीत को जन्म देती हैं। कहावतें, चुटकुले और जुबान घुमाने वाली बातें बच्चों को उनकी मूल भाषा के ध्वनि रंगों की समझ विकसित करने में मदद करती हैं।
पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांत की मूल बातें
के.डी. उशिंस्की ने किंडरगार्टन के शैक्षिक कार्यों में सुधार के लिए बहुमूल्य निर्देश दिए, जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र की नींव में शामिल थे। जब बच्चे किंडरगार्टन में होते हैं, तो उन्हें "गतिहीन गतिविधियों" और औपचारिक रूप से व्यवस्थित उपदेशात्मक खेलों से थकाने की कोई आवश्यकता नहीं है; उन्हें इसके लिए अधिक खाली समय देने की आवश्यकता है स्वतंत्र गतिविधि; किंडरगार्टन में बच्चे को अस्थायी रूप से सेवानिवृत्त होने का अवसर दिया जाना चाहिए ताकि वह किसी न किसी प्रकार की गतिविधि में अपनी स्वतंत्रता प्रदर्शित कर सके।
के.डी. उशिंस्की का ऐसा मानना था समय से पहले सीखनासीखने में देरी की तरह, इसके भी बुरे पक्ष हैं। समय से पहले सीखना बच्चों के दिमाग को थका देता है, उनमें आत्म-संदेह पैदा करता है और उन्हें सीखने से हतोत्साहित करता है; सीखने में देरी के कारण बच्चों के विकास, उनकी आदतों और झुकावों के अधिग्रहण में देरी होती है जिससे शिक्षकों को कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। उशिंस्की ने, सबसे पहले, सात साल की उम्र से शुरू होने वाली पद्धतिगत, व्यवस्थित शिक्षा, और दूसरी, पूर्वस्कूली उम्र में की जाने वाली प्रारंभिक शिक्षा को प्रतिष्ठित किया। उन्होंने इसे विकसित करना आवश्यक समझा: बच्चों के लिए शैक्षिक गतिविधियाँ, "पुस्तकीय शिक्षा से पहले", और बच्चों के साक्षरता प्राप्त करने से पहले सीखने और विकास के नियम; ऐसी शैक्षिक गतिविधियाँ नहीं जो बच्चों के खेल से जुड़ी हों (गुड़ियाओं के लिए कपड़े सिलना, बुनाई करना, फूल लगाना)।
के.डी. द्वारा वक्तव्य प्रारंभिक शिक्षण और के बीच संबंध पर उशिंस्की पद्धतिगत प्रशिक्षणपूर्वस्कूली उम्र में प्रारंभिक शिक्षण की प्रकृति और विशेषताओं के बारे में बच्चों का रूसी शिक्षाशास्त्र में एक मूल्यवान योगदान था। उन्होंने सामग्री और कार्यप्रणाली को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने में मदद की शैक्षिक कार्यस्कूल के लिए एक प्रारंभिक संस्था के रूप में किंडरगार्टन, किंडरगार्टन और स्कूल के काम के बीच संचार और निरंतरता की रेखाएं स्थापित करना, बच्चों को पढ़ाते समय शिक्षक की गतिविधियों की रचनात्मक प्रकृति।
उशिंस्की ने प्रस्तुत किया उच्च आवश्यकताएँबच्चों के "माली" के व्यक्तित्व के लिए; उन्होंने कल्पना की कि वह "शैक्षिक प्रतिभा से युक्त, दयालु, नम्र, लेकिन साथ ही एक मजबूत चरित्र वाली होगी, जो इस उम्र के बच्चों के लिए पूरी लगन से समर्पित होगी और, शायद, उन्हें व्यस्त रखने के लिए जो कुछ भी जानना है उसका अध्ययन करेगी। ”
उनकी राय में, शिक्षक को लोगों के बीच से आना चाहिए, सर्वोत्तम नैतिक गुण, व्यापक ज्ञान होना चाहिए, अपनी नौकरी और बच्चों से प्यार करना चाहिए, उनके लिए एक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए, कानूनों का अध्ययन करना चाहिए मानसिक विकासबच्चे, व्यायाम व्यक्तिगत दृष्टिकोणहर बच्चे को.
पूर्वस्कूली शिक्षा का सिद्धांत के.डी. पर आधारित है। उशिंस्की ने राष्ट्रीयता का सिद्धांत भी प्रतिपादित किया।
वह बच्चों की मुख्य संपत्ति मानते थे पूर्वस्कूली उम्रगतिविधि की प्यास और उसके आस-पास की दुनिया को समझने की इच्छा और शिक्षकों और माता-पिता को सलाह दी गई कि वे बच्चों को स्वतंत्र गतिविधि के लिए प्रोत्साहित करें, सोच-समझकर और कुशलता से उनका मार्गदर्शन करें, बच्चों की ताकत के अत्यधिक तनाव या अत्यधिक राहत से बचें, क्योंकि ये चरम सीमाएँ इसमें योगदान कर सकती हैं। उनमें आलस्य, निष्क्रियता का प्रकट होना।
उशिंस्की ने बच्चों के खेल को बहुत शैक्षिक महत्व दिया। उन्होंने वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक आंकड़ों से इसकी पुष्टि करते हुए बच्चों के खेल का एक मूल सिद्धांत बनाया।
उन्होंने कहा कि इसमें मानसिक जीवनएक पूर्वस्कूली बच्चे की कल्पना एक बड़ी भूमिका निभाती है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उसके पास अपर्याप्त अनुभव और ज्ञान है, विकसित नहीं हुआ है तर्कसम्मत सोच. लेकिन उशिंस्की ने सही बताया कि एक बच्चे की कल्पना एक वयस्क की तुलना में अधिक कमज़ोर, कमज़ोर और अधिक नीरस होती है। अभिलक्षणिक विशेषताबचपन विचारों की श्रृंखलाओं का विखंडन है, विचारों के एक क्रम से दूसरे क्रम में संक्रमण की गति है। "एक बच्चे की कल्पना की गति तितली की सनकी फड़फड़ाहट से मिलती जुलती है, लेकिन बाज की शक्तिशाली उड़ान से नहीं।"
बच्चों की कल्पना की जीवंतता और अपने विचारों और बनाई गई छवियों की वास्तविकता में बच्चों का विश्वास बच्चों के खेल का मनोवैज्ञानिक आधार है। "बच्चा खेल में रहता है, और इस जीवन के निशान वास्तविक जीवन के निशानों की तुलना में उसमें अधिक गहरे रहते हैं, जिसे वह अभी तक इसकी घटनाओं और रुचियों की जटिलता के कारण दर्ज नहीं कर सका है... खेल में, बच्चा, पहले से ही एक परिपक्व व्यक्ति अपना हाथ आज़माता है और स्वतंत्र रूप से अपनी रचनाओं का प्रबंधन करता है।"
के.डी. उशिंस्की ने बच्चों के खेल की सामग्री पर प्रभाव पर जोर दिया: यह इसके लिए सामग्री प्रदान करता है खेल गतिविधिबच्चे। बच्चों की उम्र के अनुसार खेल बदलते रहते हैं बचपन का अनुभव, मानसिक विकास, वयस्क मार्गदर्शन। खेल में बच्चों के अनुभव बिना किसी निशान के गायब नहीं होते हैं, बल्कि भविष्य में किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार में उनकी अभिव्यक्ति पाते हैं।
बच्चों के व्यवहार को आकार देने में सामाजिक खेल और उनकी दिशा का बहुत महत्व है, उशिंस्की ने बताया: "सामाजिक खेलों में, जिसमें कई बच्चे भाग लेते हैं, सामाजिक संबंधों का पहला जुड़ाव स्थापित होता है।"
के.डी. फ्रोबेल और उनके अनुयायियों के विपरीत, उशिंस्की ने बच्चों के खेल में शिक्षक के अत्यधिक हस्तक्षेप पर आपत्ति जताई। वह खेल को बच्चों की एक स्वतंत्र, स्वतंत्र गतिविधि मानते थे महत्वपूर्णव्यक्तित्व विकास में: "खेल एक बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि है... मानव आत्मा के सभी पहलू, उसका दिमाग, उसका दिल, उसकी इच्छा इसमें बनते हैं।" शिक्षक को खेल के लिए सामग्री उपलब्ध करानी चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि यह सामग्री उसे सौंपे गए शैक्षिक कार्यों की पूर्ति में योगदान दे। किंडरगार्टन में बच्चों के खेल के लिए समय उम्र के अनुसार आवंटित किया जाना चाहिए: से छोटा बच्चा, उतना ही अधिक समय उसे खेल में बिताना चाहिए। और पूर्वस्कूली उम्र में, हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चा कभी भी खेल से ऊब न जाए और आसानी से उसे काम में बाधा डाल सके। प्रीस्कूलर को भी काम करना पड़ता है।
के.डी. उशिंस्की ने व्यापक उपयोग की सिफारिश की शैक्षिक कार्यपूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोक खेल; उन्होंने लिखा, "इन लोक खेलों पर ध्यान देना, इस समृद्ध स्रोत को विकसित करना, उन्हें व्यवस्थित करना और उनसे एक उत्कृष्ट और शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण बनाना भविष्य की शिक्षाशास्त्र का कार्य है।" पूर्वस्कूली शिक्षा में अग्रणी रूसी हस्तियों ने उशिंस्की के इस आदेश को पूरा करने की मांग की।
बड़ा शैक्षिक मूल्य, उशिंस्की ने बताया, खिलौने हैं। उन्होंने लिखा, "बच्चों को स्थिर खिलौने पसंद नहीं हैं... अच्छी तरह से तैयार खिलौने, जिन्हें वे अपनी कल्पना के अनुसार बदल नहीं सकते...। एक बच्चे के लिए सबसे अच्छा खिलौना वह है जिसमें वह विभिन्न तरीकों से बदलाव कर सके। ” "बच्चा ईमानदारी से अपने खिलौनों से जुड़ जाता है," उशिंस्की ने कहा, "वह उन्हें कोमलता और जुनून से प्यार करता है, और उनमें उनकी सुंदरता को नहीं, बल्कि कल्पना की उन तस्वीरों को प्यार करता है जिनसे वह खुद जुड़ा हुआ है। नई गुड़िया, चाहे वह कितनी भी अच्छी क्यों न हो, वह कभी भी तुरंत लड़की की पसंदीदा नहीं बन जाएगी, और वह पुरानी लड़की से प्यार करती रहेगी, भले ही उसने अपनी नाक खो दी हो और अपना चेहरा साफ कर लिया हो।
मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, उशिंस्की ने शैक्षिक शिक्षण के सबसे महत्वपूर्ण उपदेशात्मक सिद्धांतों की पुष्टि की: स्पष्टता, व्यवस्थितता और स्थिरता, छात्रों द्वारा शैक्षिक सामग्री को आत्मसात करने की संपूर्णता और ताकत, शिक्षण विधियों की विविधता।
उन्होंने इसके अनुसार कहा वैज्ञानिक उपलब्धियाँउस समय का मनोवैज्ञानिक उपदेशात्मकता के मूल सिद्धांत - सीखने के सिद्धांत. उन्होंने अभ्यास के माध्यम से सीखने की प्रक्रिया में बच्चों का सक्रिय ध्यान कैसे विकसित किया जाए, सचेत स्मृति कैसे विकसित की जाए और छात्रों की स्मृति को मजबूत किया जाए, इस पर सबसे मूल्यवान निर्देश दिए। शैक्षिक सामग्रीदोहराव के माध्यम से, जो सीखने की प्रक्रिया का एक जैविक हिस्सा है। उशिंस्की का मानना था कि दोहराव "जो भूल गया है उसे नवीनीकृत करने के लिए नहीं (अगर कुछ भूल गया है तो बुरा है) के लिए आवश्यक नहीं है, बल्कि विस्मृति की संभावना को रोकने के लिए आवश्यक है"; सीखने में आगे बढ़ने वाला प्रत्येक कदम जो सीखा गया है उसके ज्ञान पर आधारित होना चाहिए।
उशिंस्की का मानना था कि शिक्षा का लक्ष्य होना चाहिए एक नैतिक व्यक्ति का उत्थान, समाज का एक उपयोगी सदस्य। उशिंस्की की शिक्षाशास्त्र में नैतिक शिक्षा का मुख्य स्थान है; उनकी राय में, इसे बच्चों की मानसिक और श्रम शिक्षा के साथ अटूट रूप से जोड़ा जाना चाहिए।
उशिंस्की ने शिक्षा को नैतिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण साधन माना। उन्होंने शिक्षा और प्रशिक्षण के बीच निकटतम संबंध की आवश्यकता पर जोर दिया और शैक्षिक प्रशिक्षण के सबसे महत्वपूर्ण महत्व के बारे में तर्क दिया। सभी शैक्षणिक विषयउन्होंने तर्क दिया, उनके पास सबसे समृद्ध शैक्षिक क्षमताएं हैं, और शिक्षा के मामले में शामिल प्रत्येक व्यक्ति को अपने सभी कार्यों में, छात्रों और विद्यार्थियों के साथ सभी सीधे संबंधों में इसे याद रखना चाहिए।
उशिंस्की ने अनुनय को नैतिक शिक्षा के साधनों में से एक माना, जबकि उन्होंने कष्टप्रद निर्देशों और अनुनय के खिलाफ चेतावनी दी, जो अक्सर बच्चों की चेतना तक नहीं पहुंचते हैं।
के.डी. उशिंस्की ने बहुत महत्व दिया बच्चों में आदतें बनाना. उन्होंने आदतों के विकास में एक महत्वपूर्ण पैटर्न स्थापित किया: एक व्यक्ति जितना छोटा होगा, उतनी जल्दी कोई आदत उसमें जड़ें जमा लेगी और उतनी ही जल्दी उसे खत्म कर दिया जाएगा, और आदतें जितनी पुरानी होंगी, उन्हें मिटाना उतना ही मुश्किल होगा। उशिंस्की ने शिक्षा पर कई मूल्यवान सुझाव दिए अच्छी आदतेंबच्चों में। उन्होंने कहा कि आदतें किसी कार्य की पुनरावृत्ति से बनती हैं; किसी को आदतें स्थापित करते समय जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए, क्योंकि एक साथ कई आदतों को मजबूत करने का मतलब है एक कौशल के साथ दूसरे कौशल को खत्म करना; कि आपको अपने द्वारा अर्जित मूल्यवान आदतों का यथासंभव बार-बार उपयोग करना चाहिए। उशिंस्की ने तर्क दिया कि आदतों के निर्माण में वयस्कों के उदाहरण जितना शक्तिशाली कुछ भी नहीं है, और शिक्षकों का बार-बार परिवर्तन हानिकारक है।
किसी भी आदत को मिटाने के लिए आपको एक ही समय में दो साधनों का उपयोग करना होगा:
1) यदि संभव हो, तो उत्पन्न होने वाले कार्यों के किसी भी कारण को हटा दें बुरी आदत;
2) साथ ही बच्चों की गतिविधियों को एक अलग दिशा में निर्देशित करें।
किसी बुरी आदत को ख़त्म करते समय, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि यह क्यों प्रकट हुई और कारण के विरुद्ध कार्य करें, न कि इसके परिणामों के विरुद्ध।
पूर्वस्कूली बच्चों की शिक्षा में के.डी. उशिंस्की ने प्रकृति को एक प्रमुख स्थान दिया - "मानव पालन-पोषण में शक्तिशाली एजेंटों में से एक।" प्राकृतिक घटनाएं और वस्तुएं बच्चे के दिमाग पर जल्दी ही कब्जा करने लगती हैं। बच्चों और प्रकृति के बीच संचार से उनकी मानसिक क्षमताओं का विकास होता है। देशी प्रकृति का अवलोकन और अध्ययन देशभक्ति और सौंदर्य शिक्षा की भावना के विकास में भी योगदान देता है। साथ प्रारंभिक वर्षोंबच्चों को सिखाने की जरूरत है सावधान रवैयाप्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण के लिए.
सौन्दर्यपरक शिक्षाउशिंस्की ने इसे सीधे पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा से जोड़ा है। उन्होंने बताया कि बच्चों की भावनाओं का उल्लंघन किए बिना उनका मार्गदर्शन किया जाना चाहिए; एक ऐसा वातावरण बनाने का ध्यान रखा जाना चाहिए जो सौंदर्य और शैक्षणिक आवश्यकताओं को पूरा करता हो। "सजाएं," उशिंस्की ने कहा, "बच्चे के कमरे को सुंदर चीजों से सजाएं, लेकिन केवल जिसकी सुंदरता ही बच्चे के लिए सुलभ हो।"
उशिंस्की ने बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के साधनों में से एक के रूप में अच्छे गायन के महत्व की अत्यधिक सराहना की, साथ ही साथ उनके जीवन को ताज़ा किया, उन्हें एक दोस्ताना टीम में एकजुट करने में मदद की।
उन्होंने चित्रकला को सौंदर्य शिक्षा और बच्चों के सामान्य मानसिक विकास की दृष्टि से भी एक मूल्यवान गतिविधि माना।
लोक और साहित्यिक रचनात्मकता के कार्य बच्चों को सौंदर्य की दृष्टि से भी शिक्षित करते हैं और उनमें अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम पैदा करते हैं। प्रस्तुति में सरल, समझने में आसान, काल्पनिक कहानियाँ"नेटिव वर्ड" में के.डी. उशिंस्की द्वारा दी गई कविताएँ, लेख लाखों रूसी बच्चों के लिए मानसिक, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के एक मूल्यवान साधन के रूप में काम करते हैं।
पारिवारिक शिक्षा के बारे में.
देश की बहुसंख्यक आबादी के लिए, उशिंस्की सबसे अधिक है प्रकृतिक वातावरणमैं अभी भी प्रीस्कूल बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षण को एक परिवार मानता हूँ। इसमें, बच्चे अपना पहला प्रभाव प्राप्त करते हैं, बुनियादी ज्ञान, कौशल और आदतें प्राप्त करते हैं और अपना रुझान विकसित करते हैं। माता-पिता और शिक्षक और उनके जीवन और व्यवहार का उदाहरण बच्चे के व्यक्तित्व के विकास और पालन-पोषण में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। उशिंस्की ने लिखा, "प्रत्येक नागरिक और परिवार के पिता का पहला कर्तव्य अपने बच्चों को समाज के लिए उपयोगी नागरिक तैयार करना है; दुनिया में पैदा हुए व्यक्ति के पवित्र अधिकारों में से एक सही अधिकार है और अच्छी परवरिश।”
समाज के प्रति इस जिम्मेदार जिम्मेदारी और नागरिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए, माता-पिता को अपने निजी कल्याण को सार्वजनिक लाभ के साथ जोड़ने के लिए प्रेरित किया जाना चाहिए। उनके पास शैक्षणिक ज्ञान होना चाहिए, शैक्षणिक साहित्य का अध्ययन क्यों करें; शैक्षिक कार्य, शिक्षकों और शिक्षकों की पसंद और अपने बच्चों के लिए जीवन के भविष्य के पथ के निर्धारण के प्रति सचेत रहें।
केवल महत्वपूर्ण भूमिकापारिवारिक शिक्षा और पूर्वस्कूली और प्रारंभिक स्कूल उम्र की शिक्षा में, उशिंस्की ने माँ को सौंपा। माँ बच्चों के करीब रहती है, उनके जन्म के दिन से ही उनके लिए निरंतर चिंता दिखाती है, उन्हें बेहतर समझती है व्यक्तिगत विशेषताएं; यदि वह घर से बाहर काम में व्यस्त नहीं है, तो इस प्रक्रिया में उसके पास अधिक अवसर हैं रोजमर्रा की जिंदगीबच्चों को वांछित दिशा में प्रभावित करें।
उशिंस्की ने अपनी माँ की शैक्षिक गतिविधियों को सामाजिक महत्व दिया। अपने बच्चों की शिक्षक होने के नाते, वह लोगों की शिक्षक बन जाती है। उशिंस्की ने कहा, ''इससे एक महिला के लिए पहले से ही संपूर्ण सर्वांगीण शिक्षा की आवश्यकता है, ऐसा कहा जा सकता है, केवल पारिवारिक जीवन के लिए नहीं, बल्कि इसे ध्यान में रखते हुए उच्च लक्ष्य- विज्ञान, कला और कविता के परिणामों को लोगों के जीवन में लागू करना।"
उशिंस्की अपनी माँ में न केवल एक शिक्षक, बल्कि अपने बच्चों के लिए एक शिक्षक भी देखना चाहते थे। ट्यूटोरियलउन्होंने 8-10 वर्ष तक के बच्चों की पारिवारिक शिक्षा और प्रशिक्षण में "मूल शब्द" (वर्ष I) और "मूल शब्द" पर शिक्षण के लिए मार्गदर्शिका का उपयोग करना संभव माना।
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