Բնավորությունը հոգեբանության մեջ. սահմանում, հատկություններ, տեսակներ: Բնավորության արտաքին դրսևորումներ

Թաքնված բազա- մշակված մասի կամ արտադրանքի հիմքը երևակայական հարթության, առանցքի կամ կետի տեսքով: Այս հիմքերը օգտագործվում են, երբ հարմար է որոշել գծագրերում փոխադարձ պայմանավորվածությունառանձին մասեր հավաքույթներում կամ մակերեսներ մասերում ոչ իրական մակերեսների երկայնքով, այլ երևակայական հարթությունների, գծերի կամ կետերի երկայնքով (համաչափության հարթություն, կենտրոնական գիծ, ​​անկյան բիսեկտորներ, կենտրոնական կետ)

Հստակ հիմք- աշխատանքային մասի կամ արտադրանքի հիմքը իրական մակերեսի տեսքով, գծանշման նշաններ կամ նշանների հատման կետեր.

Բրինձ. 5.14. I - աշխատանքային մասի բացահայտ հիմքի տեղադրում; II - աշխատանքային մասի ուղեցույցի թաքնված հիմքը. III - աշխատանքային մասի հենակետ; 1-6 – հղման կետեր; 7 - աշխատանքային մաս; 8 – եսակենտրոն արատի ծնոտներ:

Տեղադրման տեխնոլոգիական բազա –մակերեսների, գծերի կամ կետերի մի շարք, որոնք սահմանում են մշակվող աշխատանքային մասի դիրքը (բազային մաս, հավաքված միավոր):

Սարքեր օգտագործելիս մոնտաժային հիմքերը համարվում են իրական մակերեսներ, որոնք անմիջական շփման մեջ են հարմարանքների մոնտաժային տարրերի հետ: Այս հիմքերը հաճախ կոչվում են աջակցելով . Հավասարեցմամբ տեղադրելու ժամանակ օգտագործվում են ինչպես աշխատանքային մասի իրական մակերեսները, այնպես էլ երկրաչափական գծերն ու կետերը, որոնք նյութականորեն ներկայացված են աշխատանքային մասի վրա գծանշման նշանների տեսքով: Այս հիմքերը կոչվում են փորձարկում.

Բրինձ. 5.15. Ստուգման հիմքը հատվող գծերի տեսքով

Ըստ տեխնոլոգիական գործընթացում տեղադրման հիմքերի գտնվելու վայրի, դրանք բաժանվում են կոպիտ, կամ նախնական, միջանկյալ և վերջնական.

Նախագծային հիմքերը օգտագործվում են վերամշակման առաջին գործողություններում, երբ չկան

Դեռևս մշակված մակերեսներ չկան։ Դրանք ծառայում են միջանկյալ տեղադրման հիմքերի ստեղծմանը, և հաճախ վերջնականներն օգտագործվում են մշակումն ավարտելու համար:

Տեղադրման հիմքերը բաժանված են հիմնական և օժանդակ.

Հիմնական հիմքերը– այն մակերեսները, որոնք նախատեսված են մասի նախագծմամբ և որոշակի դեր են խաղում արտադրանքի մեջ դրա շահագործման ընթացքում:

Օժանդակ հիմքեր– տեխնոլոգիական պատճառներով մի մասի վրա արհեստականորեն ստեղծված մակերեսներ. Այս մակերեսները անհրաժեշտ չեն արտադրանքի մասի աշխատանքի համար և մշակման ավարտից հետո, անհրաժեշտության դեպքում, դրանք կարող են հեռացվել: Օժանդակ տեղադրման հիմքերի ստեղծման հնարավորությունը պետք է նախատեսվի և նշվի մասի նախագծում:

Նկ.5.16. Օժանդակ հիմքեր. Գոտի 1-ը և վերջը 2-ը օժանդակ հիմքեր են:

Նախագծելիս տեխնոլոգիական գործընթացներՀիմքերի ընտրությունը մեծ նշանակություն ունի։ Աշխատանքային մասերի մշակումը սովորաբար սկսվում է տեղադրման հիմքերի ստեղծմամբ: Ինչպես նախագծերըհիմքերը, աշխատանքային մասի մակերեսները կարող են ընտրվել կամ ընդհանրապես չմշակված, կամ հետագայում մշակվել:

- 82,00 Կբ

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

«Մոսկվայի հոգեբանական և սոցիալական ինստիտուտ» հասարակական կազմակերպություն

030301.65 «Հոգեբանություն» մասնագիտություն.

Փորձարկում

«Հոգեբանություն» առարկայից

Թեման «Բնավորության դրսևորումներ»

Ավարտեց՝ Մոչեևա Գ.Ա.

PS/S-10K խմբի ուսանող

Ստուգվում

Ուսուցիչ Ստասևիչ Օ.Մ.

Kansk-2011

Ներածություն……………………………………………………………………………………………….

1 Ընդհանուր հայեցակարգբնավորություն. Սոցիալական և անհատական ​​բնույթ…….3

2 Բնավորության հիմնական գծերը…………………………………………………………… 8

3. Անձի անհատականությունը և բնավորությունը……………………………………………………………………

Եզրակացություն…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Հղումներ…………………………………………………………………..16

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ.

Խոսելով բնավորության մասին՝ մենք սովորաբար նկատի ունենք անհատականության այն գծերը, որոնք որոշակի հետք են թողնում նրա բոլոր դրսևորումների վրա և արտահայտում են նրա հատուկ վերաբերմունքը աշխարհի և, առաջին հերթին, այլ մարդկանց նկատմամբ: Այս առումով է, որ սովորաբար ասում ենք, որ մարդը վատ բնավորությունկամ լավ, ազնվական և այլն: Մենք երբեմն նույն իմաստով ասում ենք, որ այսինչ մարդը անբնավոր է, դրանով իսկ ցանկանալով ասել, որ նա չունի այնպիսի ներքին միջուկ, որը կորոշի իր վարքը. նրա գործերը չեն կրում իրենց ստեղծողի դրոշմը: Այլ կերպ ասած, բնավորություն չունեցող մարդը ներքին որոշակիությունից զուրկ մարդ է. Նրա կատարած յուրաքանչյուր գործողություն ավելի շատ կախված է արտաքին հանգամանքներից, քան իրենից: Բնավորությամբ անձնավորությունը, ընդհակառակը, առանձնանում է, առաջին հերթին, շրջապատի նկատմամբ իր վերաբերմունքի որոշակիությամբ, որն արտահայտվում է իր գործողությունների և արարքների որոշակիությամբ. բնավորություն ունեցող մարդու մասին մենք գիտենք, որ այսինչ հանգամանքներում նա կվարվի այսինչ ձևով. Բնավորությունը որոշում է անձի՝ որպես գործունեության սուբյեկտի որոշակիությունը, ով առանձնանալով շրջապատից՝ կոնկրետ առնչվում է դրան։ Ճանաչել մարդու բնավորությունը՝ նշանակում է իմանալ նրա համար այն էական հատկանիշները, որոնցից բխում է այն, և որոնցով որոշվում է նրա ողջ գործելաոճը: Բնավորության գծերը մարդու այն էական հատկություններն են, որոնցից հետևում է վարքի մի գիծ, ​​որոշ գործողություններ որոշակի տրամաբանությամբ և ներքին հետևողականությամբ, և որոնցով մյուսները բացառվում են որպես դրանց անհամատեղելի կամ հակասող:

1. Բնավորության ընդհանուր հասկացություն. Սոցիալական և անհատական ​​բնույթ

Հունարենից թարգմանված «բնույթ» բառը նշանակում է «հատկություն», «կնիք», «նշան»: Մարդու բնավորությունը, այսպես ասած, որոշակի հետք է թողնում նրա վարքի, այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների վրա և նրա անհատականության որոշակի նշան է:

Բնավորությունը անհատականության էական գծերի անհատական ​​համակցություն է, որն արտահայտում է մարդու վերաբերմունքը իրականությանը և դրսևորվում նրա վարքագծում և արարքներում: Բնավորությունը հոգեբանական որակների յուրահատուկ համադրություն է, անհատական ​​հատկանիշներԱնհատականություն, դա բնավորություն է, որը հիմք է տալիս դատելու, թե արդյոք մարդը լավ մարդ է, թե ոչ: «Բնավորություն» հասկացությունը մարգինալ է, քանի որ այն լայնորեն կիրառվում է ոչ միայն հոգեբանության, այլև ֆիզիոլոգիայի, մանկավարժության, փիլիսոփայության, հոգեբուժության մեջ: , էթիկա, գրականություն , պատմություն և այլն։ Բնավորությունը բացահայտում է անձի ուղղությունը և նրա հարաբերությունների համակարգը աշխարհի և իր հետ: Բնավորությունը սինթեզում է ոչ թե իրավիճակային, այլ կայուն անձնական որակներ, որոնք արտացոլվում են կատարվող գործողություններում։ Յուրաքանչյուր պատմական դարաշրջանում առանձնանում է կերպարի որոշակի սոցիալական տեսակ: Է. Ֆրոմի կողմից «սոցիալական կերպարի» հայտնվելուց 20 տարի առաջ Կ. Յունգը կանխատեսեց «սոցիալական բնավորություն» և «սոցիալական տիպ» հասկացությունների առաջացումը: 1928 թվականին Կ. Յունգը առաջարկել է հետևյալ բնորոշումը. «բնավորությունը մարդու գոյության կայուն ձևն է և ֆիզիկական և մտավոր տեսակի ձև… Իրականում մարմնական և փոխադարձ ներթափանցումը. մտավոր նշաններայնքան խորը, որ մարմնի հատկություններից մենք կարող ենք ոչ միայն եզրակացություններ անել հոգու որակների մասին, այլև հոգեկան բնութագրերից կարող ենք դատել համապատասխան մարմնական ձևերը»: Էրիխ Ֆրոմը սոցիալական բնավորությանը վերագրում է բնավորության կառուցվածքի այն մասը, որը Այդ կամ մեկ այլ սոցիալական խմբի անդամների մեծամասնության համար Է. Ֆրոմը սահմանել է անհատական ​​բնավորությունը որպես գծերի մի շարք, որոնք իրենց հատուկ կոնֆիգուրացիայի մեջ ձևավորում են անձի կառուցվածքը Խմբի անդամների փորձառության և կենսակերպի արդյունք, շեղված» անհատներ, որոնք ունեն բոլորովին այլ բնավորության կառուցվածք, քան խմբի անդամների մեծամասնությունը: Հավանաբար, պատահական գործոնները և անհատական ​​կյանքի փորձը դրսևորվում են այստեղ: Սոցիալական բնույթը դիտարկելիս Է. շահագրգռված է, թե ինչպես է անհատների էներգիան բաշխվում և գործում որպես արտադրողական ուժ որոշակի սոցիալական խմբերում: «Սոցիալական բնավորություն» հասկացության ներդրումն անհրաժեշտ էր՝ հասկանալու համար ընթացող սոցիալական գործընթացները, որոնց ընթացքում մարդը պետք է հարմարեցնի իր կարիքները և ուղղորդի իր կարիքները: էներգիա դեպի որոշակի ճանապարհկենսագործունեություն՝ բնորոշ և ընդունված գոյություն ունեցող հասարակության մեջ։ Այնուամենայնիվ, բնավորության կարևորությունը որպես գործոնի որոշակի սոցիալական խմբերի կամ հասարակությունների զարգացման գործում այսքանով չի ավարտվում: Նույնքան կարևոր է, որ բնավորությունը որոշիչ ազդեցություն ունենա յուրաքանչյուր անհատի մտածողության, հույզերի և գործողությունների վրա: Մարդու անհատական ​​բնավորության մասին ընդունված է խոսել սոցիալական բնավորության առումով տարբեր խմբեր. Սոցիալական բնույթը որոշիչ է ընտրված որոշակի գաղափարների զարգացման և ընդունման համար սոցիալական խմբերգիտակցաբար, և անհատները միշտ չէ, որ կարողանում են գործել դրանց համապատասխան: Գաղափարներն իրական ուժ են դառնում միայն այն դեպքում, եթե բավարարում են այն կարիքները, որոնք բնորոշ են տվյալ սոցիալական բնույթին: Այսպիսով, բնավորությունը կատարում է տարբեր գործառույթներանհատի և հասարակության առնչությամբ։ Եթե ​​կոնկրետ անհատի բնավորությունը շատ չի տարբերվում սոցիալական բնույթից, ապա նա սովորում է գործել տվյալ սոցիալական պայմանների և տվյալ մշակույթի համար «անհրաժեշտ» և «ցանկալի» շրջանակում։ Բնավորությունը կարող է կատարել տնտեսական, հոգեբանական, հուզական գործառույթներ. Բնավորության սուբյեկտիվ գործառույթներն են՝ դրդել անհատին գործնական տեսակետից իրեն անհրաժեշտ գործողություններ իրականացնելու և սեփական արարքներից էմոցիոնալ հաճույք ապահովելու համար։ Սոցիալական բնույթի գործառույթները, սոցիալական գործընթացների վրա դրա ազդեցության տեսանկյունից, որոշակիորեն տարբեր են։ Բնավորությունը կատարում է մարդուն հարմարեցնելու գործառույթները սոցիալական պայմանները, որի ընթացքում զարգանում են այն հատկանիշները, որոնք ստիպում են նրան ցանկանալ և գործել այնպես, ինչպես պետք է։ Է.Ֆրոմը փորձեց ապացուցել, որ եթե սոցիալական բնավորությունը հարմարեցված է և ուղղված է տվյալ հասարակության համար նշանակալի խնդիրների լուծմանը, ապա մարդկային էներգիան ուղղվում է ճիշտ ուղղությամբ։ Այս դեպքում այն ​​դառնում է այս հասարակության գործունեության համար անհրաժեշտ արտադրողական ուժ։ Հետեւաբար, մարդիկ սովորում են աշխատել անհրաժեշտությունից դրդված։ Սոցիալական առաջադրանքները դառնում են արտաքին ուժ մարդու նկատմամբ։ Հակակշիռ սոցիալական անձստեղծում է իր համար» ներքին ուժ- Խիղճը և պարտքի զգացումը, որոնք վերահսկում են նրան շատ ավելի հաջող, քան ցանկացած արտաքին իշխանություն: Այնուամենայնիվ, շատ իրավիճակներում հակասություն է առաջանում այն ​​բանի միջև, թե ինչ պետք է անի մարդը և ինչ կցանկանա անել: Այս հակասությունը «պետք է» և « Ցանկալի» նվազեցնում է արտադրողականությունը: Այսպիսով, սոցիալական բնույթի գործառույթը ներքին պահանջների վերածումն է: Այսպիսով, հասարակությունը ստիպում է մարդուն օգտագործել իր էներգիան տվյալ տնտեսական և սոցիալական համակարգի խնդիրները լուծելու համար: Եթե ​​սոցիալական բնավորությունը արմատավորված է անհատական ​​բնավորության կառուցվածքում, ապա յուրաքանչյուր մարդու հոգեբանական ուժեղ կողմերը ամրապնդվում են սոցիալական կառուցվածքը. Այս հարաբերությունները շատ դինամիկ են: Գալիս է մի պահ, երբ բնավորության հին կառուցվածքը շարունակում է գոյություն ունենալ նոր տնտեսական պայմաններում, որոնց համար բնավորության հին գծերն այլևս հարմար չեն: Շարունակելով գործել իրենց անհատական ​​կառուցվածքին համապատասխան՝ մարդիկ դառնում են խոչընդոտ սոցիալական գործընթաց. Օրինակ՝ մարդկանց ավանդական արժանիքները՝ չափավորությունը, դանդաղությունը, խոհեմությունը, կարող են կորցնել իրենց կարևորությունը ժամանակակից բիզնես կյանքում՝ համեմատած այնպիսի նոր հատկանիշների հետ, ինչպիսիք են նախաձեռնությունը, ռիսկի դիմելու պատրաստակամությունը և այլն։ Հասարակության մեջ հնարավոր է անջրպետ տնտեսական և տնտեսական միջև։ հոգեբանական էվոլյուցիաներ. Սա հանգեցնում է մի իրավիճակի, երբ հոգեբանական կարիքները չեն կարող բավարարվել սովորական տնտեսական գործունեությամբ, ինչը մարդուն ստիպում է իրենց բավարարումը փնտրել այլ ճանապարհներով: Հայտնի է, որ սերտ կապ կա մարդու վարքի և բնավորության միջև։ Սա արտահայտվում է նրանով, որ վարքի մեջ է, որ դրսևորվում են մարդու բնավորության առանձնահատկությունները: Մարդը որոշակի գործողություններ է կատարում իրեն շրջապատող աշխարհի և, առաջին հերթին, մարդկանց հետ կապված: Վարքագիծը բացահայտում է մեր բնավորության և խառնվածքի առանձնահատկությունները, մեր կարիքները, ճաշակը, սովորությունները, ցանկությունները, վստահության կամ ինքնավստահության աստիճանը և այլն: Խոսքերը, շարժումները, արարքները, անհատական ​​գործողությունները և ընդհանուր առմամբ վարքագիծը թույլ են տալիս մեզ հասկանալ մարդու բնավորությունը: նրանք, ասես, ընդգծում են նրա ներքին, թաքնված բովանդակությունը: Բայց, մյուս կողմից, բնավորության յուրաքանչյուր գիծ որոշակի պայմաններում հանգեցնում է որոշակի գործողությունների կատարմանը և դրոշմ է թողնում մարդու բոլոր գործողությունների, մտքերի և զգացմունքների վրա: Ժողովրդական իմաստություն«Ինչպիսին է բնավորությունը, այնպես էլ գործողությունները»: Բնավորության ամենակարևոր չափանիշը և ցուցիչը մարդու գործողություններն ու վարքագիծն են: Մարդն իր մասին կարող է ամեն ինչ ասել, բայց նրա գործողությունները ցույց են տալիս, թե ինչ է նա իրականում։ Բնավորության իրական էությունը հատկապես հստակորեն դրսևորվում է դժվարին և կրիտիկական իրավիճակներում, օրինակ՝ դժբախտության, դժբախտ պատահարի կամ հրդեհի ժամանակ։ Մարդու վարքագիծը դիտարկվում և գնահատվում է, առաջին հերթին, այլոց հետ նրա հարաբերությունների տեսանկյունից՝ անհատների և ընդհանուր առմամբ հասարակության հետ: Ընդ որում, գնահատվում է ոչ միայն բուն արարքը, այլ այն շարժառիթը, որը դրդել է նրան գործել այսպես և ոչ այլ կերպ։ Եվ այս ակցիան գնահատվում է այն տեսանկյունից, թե արդյոք դա օգնում է մարդկանց իրենց կյանքում, բարեկեցության հարցում, նպաստում է արդյոք հասարակության առաջ շարժմանը։ Մարդկանց պետք է գնահատել ըստ իրենց առջեւ դրված նպատակների։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հասկանալ մարդուն, սկսում է փնտրել նրա գործողությունների, գործողությունների և հարաբերությունների պատճառները: Կարեւոր է հասկանալ դրդապատճառները, որոնցով առաջնորդվում են մարդկանց վարքագծի այս կամ այն ​​մեթոդն ընտրելիս, այլ կերպ ասած՝ պարզել, թե ինչու են այդ ջանքերը գործադրվում։ Միայն իմանալով շարժառիթը, իմանալով ներքին շարժառիթը, մենք կարող ենք ճիշտ դատել այս կամ այն ​​մարդու գործողությունների մասին, քանի որ վարքի առանձնահատկությունները միշտ բխում են իրականության և, առաջին հերթին, մարդկանց հետ մարդու իրական հարաբերություններից: Իմանալով մարդու բնավորության հիմնական հատկությունները՝ կարելի է հասկանալ և որոշակի հավանականությամբ կանխատեսել նրա վարքը։

2. Բնավորության հիմնական գծերը

Բնավորության գծերն արտահայտում են մարդու վերաբերմունքը այլ մարդկանց, իր նկատմամբ, իրեն շրջապատող աշխարհի և իր գործունեության նկատմամբ: Բնավորության գծերը անհատական ​​են ծանոթ ձևերմարդու վարքագիծը համապատասխան իրավիճակներում, որոնցում իրականանում է նրա վերաբերմունքը իրականությանը: Բնավորության շատ գծեր կամ բնավորության գծեր կան: Միանգամայն պայմանականորեն դրանք կարելի է բաժանել երկու խմբի, որոնք սերտորեն կապված են միմյանց հետ, ազդում են միմյանց վրա, բայց այնուամենայնիվ արտացոլում են մարդու վերաբերմունքը կյանքի տարբեր ասպեկտներին: Առաջին խումբ՝ բնավորության գծեր, որոնք արտահայտում են համոզմունքներ և իդեալներ, անձի կողմնորոշում: Օրինակ՝ կոլեկտիվիզմ (մարդը թիմի շահերը և ընդհանուր գործը վեր է դասում նեղ անձնական շահերից) և էգոիզմ (մարդը հոգ է տանում առաջին հերթին անձնական բարեկեցության մասին, նրա համար կան միայն իր անձնական կարիքներն ու ցանկությունները); զգայունություն և կոպտություն; մարդամոտություն, ճշգրտություն և անպատասխանատվություն, անփութություն; նախաձեռնողականություն, նոր բաների և իներցիայի զգացում, պահպանողականություն; խնայողություն և շռայլություն; ուրիշներին օգնելը և մարդկանց նկատմամբ գիշատիչ վարքագիծը. համեստություն, ինքնաքննադատություն և ամբարտավանություն; ինքնահավանություն և ամբարտավանություն; Զգացմունք ինքնագնահատականև ամբարտավանություն և այլն: Բնավորության այս գծերը կամ անհատականության գծերը բարոյական հատկություններ են և գործում են որպես անձի կամ առաքինություններ կամ արատներ: Մեր հիմնական առաքինությունը մեր շրջապատի մարդկանց, նրանց շահերի և մտքի խաղաղության հանդեպ հոգատարության մեջ է: Բոլորը շատ են մտածում երջանկության մասին, ցանկանում են երջանիկ լինել և հաճախ մոռանում են գլխավորի մասին՝ միայն այն ժամանակ, երբ մենք երջանկություն ենք բերում այլ մարդկանց, ինքներս մեզ երջանիկ ենք զգում: Սրանք դատարկ խոսքեր չեն։ Մտածելով միայն քո մասին, քո բարիքի մասին՝ դու կարող ես լինել գոհ, գոհ (գոհ), հանգիստ, բայց երբեք երջանիկ։ Երկրորդ խումբը ուժեղ կամային բնավորության գծերն են: Դրանք արտահայտվում են սեփական վարքագիծը, գործունեությունը որոշակի սկզբունքներին համապատասխան գիտակցաբար կարգավորելու ունակությամբ և սովորությամբ, նպատակին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտները հաղթահարելու ունակությամբ և սովորությամբ: Կամքը կոչվում է բնավորության հիմք, նրա ողնաշարը: «Բնավորությամբ մարդու» մասին խոսելիս նրանք ընդգծում են կամային հատկանիշների արտահայտումը` վճռականություն, վճռականություն, ինքնատիրապետում, տոկունություն, համբերություն, կարգապահություն, քաջություն, քաջություն: Բայց բնավորության այս գծերն արժեքավոր են միայն այն դեպքում, երբ դրանք դրսևորվում են բարոյական, կիրթ մարդու մոտ: Կարևոր է իմանալ, թե ինչ նպատակների է ձգտում մարդը և ինչ միջոցներ է ընտրում դրանց հասնելու համար: Ոչ միայն նպատակները, այլեւ գործունեության միջոցները պետք է լինեն ազնիվ ու մարդասեր։ Բռնապետի կամ կարիերիստի վճռականությունն ու հաստատակամությունը, խուլիգանի կամ հիմարի քաջությունը չեն կարող լինել. դրական հատկություններ. Ուժեղ կամային հատկանիշներն ու արարքներն ինքնին արժեքավոր չեն, այլ միայն դրա հետ միասին բարոյական կողմնորոշումանհատականություն. Բնավորության գծերը ոչ միայն դրսևորվում են արարքներում, արարքներում, հարաբերություններում, այլ նաև ձևավորվում են դրանցում։ Այսպիսով, խիզախությունը ի հայտ է գալիս համարձակ արարքներ կատարելու գործընթացում, և այն դառնում է բնավորության գիծ միայն այն դեպքում, երբ նման գործողությունները դադարում են լինել պատահական դրվագներ մարդու կյանքում և նրա համար վերածվում են սովորության։ Բնավորության յուրաքանչյուր գիծ չի երևում ուրիշներից առանձին, այլ կապված է նրանց հետ։ Կախված սրանից տարբեր մարդիկբնավորության նույն գիծը կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով: Օրինակ՝ խիզախ արարքը կարող է լինել ողջամիտ և անխոհեմ, բարոյական և անբարոյական։ Քաջության նման հատկանիշը ներառում է ոչ միայն կամային ոլորտ, այլեւ ինտելեկտուալ եւ զգացմունքային ոլորտը։ Համարձակությունը նաև բարոյական հատկանիշ է։ Յուրաքանչյուր մարդու բնավորությունը մարդկային անհատականության մեջ միավորված տարբեր գծերի յուրօրինակ համադրություն է:

Հոգեբանության պատմության մեջ բազմաթիվ փորձեր են արվել դասակարգել մարդկային կերպարները կամ սահմանել կերպարների տեսակները։ Սակայն կերպարների բավարար դասակարգում և տիպաբանություն դեռևս չի ստեղծվել։ Ուստի մարդուն բնութագրելիս սովորաբար մատնանշում են նրա բնավորության ամենաակնառու գծերից մեկը կամ երկուսը։ Որոշ մարդկանց անվանում ենք ամուր, ուժեղ բնավորության տեր մարդիկ, մյուսներին՝ համեստ, աշխատասեր, մյուսներին՝ բարի, շփվող և այլն։ Բնավորության գծերը, որոնք դրսևորվում են մարդու մեջ իր գործունեության մեջ, զգացմունքներում, խոսքում, այլ մարդկանց, իր նկատմամբ, դրական կամ բացասական նշանակություն են ստանում՝ կախված նրանից, թե ինչ նպատակներով է առաջնորդվում մարդն իր կյանքում, ինչի համար է նա առաջնորդվում։ ապրում է, ինչպես է ընկալում իր կյանքը և իր գործողությունները: Բնավորության գծերը անհատի ձեռք բերված և ֆիքսված հատկություններ են. Ի.Պ. Պավլովը կապում էր նյարդային համակարգի փոփոխվող տիպը ուղեղային ծառի կեղևի համակարգված գործունեության և դինամիկ կարծրատիպի հետ, որը ներկայացնում է համահունչ, հավասարակշռված համակարգ: նյարդային պրոցեսներ. Կարծրատիպը նեյրոֆիզիոլոգիական հիմքն է ամուր հաստատված սովորական անհատականության գծերի, որոնք ներառում են բնավորության գծեր: Բնավորության նյարդաֆիզիոլոգիական հիմքը հասկանալու համար մեծ նշանակություն ունի Ի.Պ. Պավլովի ուսուցումը երկրորդ ազդանշանային համակարգի վերաբերյալ: Երկրորդ ազդանշանային համակարգը մտածողության և խոսքի ֆիզիոլոգիական հիմքն է և միևնույն ժամանակ կարգավորում է մարդու վարքը։ "Ամեն ինչ կարգին է զարգացած մարդ,- ասաց Ի.Պ. Պավլովը, «երկրորդ ազդանշանային համակարգը մարդու վարքագծի ամենաբարձր կարգավորիչն է, իհարկե, խոսելով բնավորության ֆիզիոլոգիական հիմքերի մասին, չի կարելի հասկանալ հարցը այնպես, որ բնավորության բոլոր գծերը որոշվեն միայն նյարդային համակարգի բնութագրերով»: »: Ֆիզիոլոգիական հիմքըբնավորությունը, իհարկե, չի ներառում և չի կարող ներառել դրա բովանդակային կողմը, օրինակ՝ սոցիալական ուղղվածությունը, համարձակությունը, հավատարմությունը պարտքին։ Բնավորության հոգեբանության բովանդակային կողմն իր աղբյուրն ունի սոցիալական կատեգորիաներում. Բացահայտելով այս կողմը՝ հոգեբանությունը ներառվում է հասարակական գիտությունների թվի մեջ։» Ազդեցության տակ է ձևավորվել միջավայրըՄարդու կենսափորձը, նրա դաստիարակությունը, յուրաքանչյուր մարդու բնավորությունը անհատական ​​և բնորոշ միասնություն է, որն առաջանում է ինչպես սոցիալ-պատմական պայմանների (որոշակի սոցիալ-պատմական համակարգ, սոցիալական միջավայր), այնպես էլ կյանքի անհատական ​​պայմանների ազդեցության տակ: գործունեություն ( կյանքի ուղինանձ): Մարդու ոչ բոլոր հատկանիշները կարելի է համարել նրա բնավորության գծերը, այլ միայն նշանակալից ու կայունները։ Օրինակ, նա, ում համար վարքի այս ձևը մշտական ​​է և բնորոշ, համարձակ է: Իհարկե, նա երբեմն կարող է նաև վախի զգացում ապրել, բայց նրան վախկոտ անվանել չես կարող։ Մարդու բնավորությունն իմանալու համար ժամանակ է պետք և նրա հետ մշտական ​​շփում։ ՀԵՏ օտարԴժվար է շփվել և գործ ունենալ հիմնականում այն ​​պատճառով, որ չգիտես, թե ինչ սպասել նրանից և ինչ է նա քեզանից: Իմանալով մարդու բնավորությունը՝ մենք կարող ենք կանխատեսել և կանխատեսել, թե նա ինչպես կվարվի տվյալ իրավիճակում, ինչպես կվարվի տվյալ հանգամանքներում, ինչ կանի, ինչ կասի և ինչպես կասի։ Հիշենք մեր ընկերներին, ծանոթներին, դասընկերներին, գործընկերներին։ Նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրի հետ կապված կարող եք կանխատեսել, թե նրանք ինչպես կարձագանքեն այս կամ այն ​​խնդրին, ինչպես իրենց կպահեն որոշակի հանգամանքներում, ինչ որոշում կկայացնեն... Մարդու բնավորությունը կարող է լինել որոշակի կամ անորոշ, ինտեգրալ կամ հակասական։ Բնավորության որոշակիությունը կախված է նրանից, թե որքան հստակ են արտահայտված գերիշխող, հիմնական գծերը: Անբաժանելի կերպարը մտքերի, զգացմունքների և վարքի, գործողությունների, արարքների միասնությունն է: Եթե ​​մարդու անհատականությունը զուրկ է ներքին որոշակիությունից, նրա գործողությունները կախված են ոչ այնքան իրենից, որքան արտաքին հանգամանքներից, մենք խոսում ենք մարդու «անողնաշարության» մասին։ Բայց «բնավորության բացակայությունը» հաճախ միայն արտաքին է. ներքուստ, իր համար, մարդը խստորեն պահպանում է որոշակի գիծ, ​​բայց նրա գիծը, այսպես ասած, սկզբունքորեն անորոշ է. նա գործում է այնպես, ինչպես դա ձեռնտու է. նա կարող է լինել անսիրտ, դաժան: կամ ուրիշի կյանքում բարի, ապա աչքերը (ամբողջ հարցն այն է, թե ում են պատկանում այս աչքերը): Համարձակ, թե վախկոտ, կրքով պայքարիր սկզբում այս գաղափարի համար, հետո հակառակ գաղափարի համար։ Բնավորությունը, ինչպես ինքնին անհատականությունը, շատ բարդ երևույթ է, որը մեկընդմիշտ սառեցված չէ: Այն զարգանում և ձևավորվում է մարդու ողջ կյանքի ընթացքում: Մարդու բնավորության ամենագրավիչ գծերն են՝ բարեգործությունը, արժանապատվության և արդարության զգացումը, հուզական զգայունությունը, մարդկանց հետ շփվելու հեշտությունը, լավատեսությունը, աշխատանքին նվիրվածությունը, քաջությունը, ազնվությունը և հումորը: Կ.Պաուստովսկին գրել է, որ մարդկային ամենախորը, ամենաբուռն գործունեությունը կարող է և նույնիսկ պետք է ուղեկցվի հումորով։ Հումորի բացակայությունը վկայում է ոչ միայն շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ անտարբերության, այլև որոշակի հոգեկան բթության մասին։ Կուլտուրական, կրթված մարդը կլուծի անսպասելի առօրյա կոնֆլիկտները հումորով, քան զայրույթով:

3. Մարդու անհատականությունը և բնավորությունը

Անհատականության ընդհանուր կառուցվածքում բնավորությունը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում՝ միավորելով բոլոր մյուս հատկություններն ու վարքագծային հատկանիշները։ Մարդու բնավորությունն անկասկած ազդում է նրա վրա ճանաչողական գործընթացներ- ընկալում, ուշադրություն, երևակայություն, մտածողություն և հիշողություն: Այս ազդեցությունն իրականացվում է կամային և գործիքային բնավորության գծերի միջոցով: Մարդու հուզական կյանքի վրա ուղղակիորեն ազդում է բնավորությունը։ Նույնը կարելի է ասել մոտիվացիայի և ինքնին կամքի մասին։ Բնավորությունն առաջին հերթին որոշում է մարդու անհատականությունն ու ինքնատիպությունը։ Բնավորությունը տարբերվում է անհատականության այլ գծերից՝ հիմնականում իր կայունությամբ և, ինչպես տեսանք, ավելի վաղ ձևավորմամբ։ Եթե, օրինակ, անձի կարիքները, հետաքրքրությունները, հակումները, սոցիալական վերաբերմունքը և ամբողջ աշխարհայացքը կարող են փոխվել մարդու գրեթե ողջ կյանքի ընթացքում, ապա նրա բնավորությունը, ձևավորվելուց հետո, մնում է քիչ թե շատ կայուն: Միակ բացառությունը, թերեւս, դեպքերն են լուրջ հիվանդություններ, գրավելով մարդու ուղեղը, ինչպես նաև խորը օրգանական փոփոխությունները կենտրոնական նյարդային համակարգ, որից հետո զուտ օրգանական պատճառներով կարող է փոխվել մարդու բնավորությունը։ Վերջապես, նրա որոշ փոփոխություններ կարող են տեղի ունենալ կյանքի ճգնաժամերի ժամանակ, ինչը նույնպես չի կարելի համարել լրիվ նորմալ երևույթ։ Մարդու բնավորության գծերից մեկը, որն արտահայտում է որոշակի տարիքային և ժամանակային կայունություն, մարդասիրությունն է կամ հարակից հատկանիշը` մեկուսացումը, ինչպես նաև ընդհանուր հատկանիշներբնավորությունը, որն իր մեջ ներառում է անվանված երկու բաղադրիչները՝ էքստրավերսիա և ինտրովերսիա։ Ք. Յունգը շատ օգտակար տեղեկություններ է տվել բնավորության այս գծերի ծագումն ու գործառնությունը հասկանալու համար: «Հաշվի առնելով ընթացիկ մարդկային կյանք«Մենք տեսնում ենք, որ մեկի ճակատագրերը որոշվում են հիմնականում նրա հետաքրքրությունների առարկաներով, մինչդեռ մյուսի ճակատագրերը որոշվում են առաջին հերթին նրա ներքին կյանքով»: երկրորդը՝ ինտրովերտությունը և ինտրովերտությունը, որպես անհատականության գծեր, արտահայտում են, համապատասխանաբար, մարդու բաց լինելը կամ փակ լինելը աշխարհի, այլ մարդկանց նկատմամբ Ինտրովերտի դեպքում, ընդհակառակը, նկատում ենք, որ մարդու ամբողջ ուշադրությունն ուղղված է իր և իր հետաքրքրությունների կենտրոնում անհատական ​​ներաշխարհը վեր է այն ամենից, ինչ կատարվում է իր շուրջը, ընդհակառակը. արտաքին աշխարհնրան վեր է դասում իր ներքին սուբյեկտիվ փորձառություններից: Սա ամենաշատն է ընդհանուր բնութագրերըԱյս երկուսը անհատականության ամենատարածված տեսակներն են՝ հիմնված տարբեր բնավորության գծերի վրա: Եկեք մանրամասն նայենք նրանց մյուս հոգեբանական բնութագրերին:

Հարց 7. Բնավորություն

Բնավորություն - սա անհատականության ամբողջական ձևավորում է, որը որոշում է անձի գործունեության և վարքի բնութագրերը և բնութագրվում է իրականության տարբեր ասպեկտների նկատմամբ կայուն վերաբերմունքով:

Հունարենից թարգմանված «նիշ» բառը նշանակում է դրոշմակնիքԱվելի ճիշտ, կյանքը, այսպես ասած, դաջում է մարդու անհատականությունը։ Բնավորությունորոշում է անձի՝ որպես գործունեության սուբյեկտի որոշակիությունը, ով առանձնանալով շրջապատից՝ կոնկրետ առնչվում է դրան։ Ճանաչել մարդու բնավորությունը՝ նշանակում է իմանալ նրա համար այն էական հատկանիշները, որոնցից բխում է այն, և որոնցով որոշվում է նրա ողջ գործելաոճը:

Բնավորության մեջ անհատականությունը բացահայտվում է իր բովանդակության, խառնվածքի մեջ՝ դինամիկ դրսևորումների կողմից։

Բնավորությունը ներկայացնում է անձի մշտական ​​էական հատկությունների անհատապես եզակի համակցություններ, որոնք դրսևորվում են նրա վարքագծում. Բնավորությունն արտահայտում է մարդու առավել բնորոշ, էական հատկանիշները, որոնց իմացությունը թույլ է տալիս որոշ չափով կանխատեսել, թե ինչպես է մարդը վարվելու որոշակի իրավիճակներում։

Բնավորություն ինտեգրալ (մեկ, ամբողջական) կրթություն, ներառյալ մարդու մտավոր կառուցվածքի հատկությունների լայն տեսականի: Այնուամենայնիվ, վճռական և Բնավորության մեջ վճռորոշ նշանակություն ունեն բարոյական և կամային հատկությունները. Հատկանիշները կախված են դրանցից սոցիալական վարքագիծըև անձնական գործունեություն:

Բնավորություն ձևավորվում է, սովորաբար, աստիճանաբար ճանաչողության և գործնական գործունեության ընթացքում:

Բնավորության ամբողջականությունն ու ուժը կախված է տպավորությունների շրջանակից և գործունեության բազմազանությունից.

Կոնկրետ անձի բնավորությունը արտացոլում էնրանց նման սոցիալ-պատմական պայմանները, որտեղ նա ապրում է, և նրա դաստիարակության կողմնորոշումը, քանի որ և՛ առաջին, և՛ երկրորդ պայմանները որոշում են անհատականության որոշակի գծեր։

Պետք է տեսնել յուրաքանչյուր մարդու բնավորության մեջ կայուն և դինամիկ հատկությունների միասնություն. Հիմքը՝ բնավորության հիմնական կորիզը, աստիճանաբար զարգանում է, ամրանում կյանքի ընթացքում և դառնում բնորոշ Այս անձնավորությունը, իսկ բնավորության կոնկրետ դրսեւորումները կարող են փոխվել՝ կախված այն իրավիճակից, որում հայտնվել է մարդը՝ այն մարդկանց ազդեցության տակ, ում հետ նա շփվում է։ Մնալով ինքն իրեն՝ մարդը կարող է ցույց տալ քիչ թե շատ անկեղծություն կամ մեկուսացում, վճռականություն կամ անվճռականություն, կարծրություն կամ փափկություն։

Հատկանշական Մարդու վարքագծի փոփոխությունները նույնպես որոշվում են ժամանակավոր հոգեվիճակներով. Կենսուրախ մարդը կարող է դառնալ մռայլ և բարկանալ, հանգիստ մարդը կարող է դառնալ աֆեկտիվ և այլն։ Բնավորության որոշ փոփոխություններ նկատվում են նաև մարմնի ծերացման հետ մեկտեղ:

Արտաքին դրսևորումներբնավորություն

Բնավորությունն իր արտահայտությունն է գտնում ոչ միայն գործողությունների և արարքների, այլև խոսքի, դեմքի արտահայտությունների և մնջախաղի մեջ: Այս բոլորը խոսքի առանձնահատկություններըարտահայտել բնավորության և խառնվածքի որոշակի հատկություններ.

Բնավորությունն իր հետքն է թողնում մարդու արտաքինի վրա։ Հայտնի է, որ դեմքի կնճիռները ոչ միայն տարիքի, այլեւ դեմքի մկանների սովորական շարժումների հետեւանք են։

Ասում են՝ մարդու աչքերը հոգու հայելին են։ Իսկապես, աչքերն արտահայտում են բնավորության և խառնվածքի որոշակի առանձնահատկություններ։

Բնավորությունն արտացոլվում է նաև բնորոշ դիրքում։ Այդպիսով, ամբարտավան մարդիկ մարմինը ետ են թեքում՝ դուրս հանելով կուրծքը և գլուխը հետ շպրտելով։ Համեստ մարդիկ փորձում են աննկատ լինել, ծռվել, գլուխները թեքել ներքեւ և քաշել նրանց մի փոքր բարձրացրած ուսերի մեջ: Տիպիկ սիկոֆանտը իր ամբողջ մարմինը թեքում է առաջ, հայացքը հառած զրուցակցին, լայն, աննկատ ժպիտը դեմքին, և հազիվ նկատելի խորամանկ ծիծաղը թաքնված է նրա աչքերի անկյուններում:

Բնավորությունը արտաքինով որոշելը, իհարկե, դժվար գործ է, պետք է հաշվի առնել, որ որոշ մարդիկ փորձում են կերպարի ներքին բովանդակությունը քողարկել արտաքին դերասանական խաղով. Բնավորությունն ուսումնասիրելու համար անհրաժեշտ են երկարաժամկետ դիտարկումներ տարբեր իրավիճակներկյանքը, մարդու խոսքի և գործերի համեմատությունը.

Բնավորության կառուցվածքում առանձնանում են գծերի մի քանի խմբեր, արտահայտելով անհատի այլ վերաբերմունք իրականությանը։

Առաջին խումբը ներառում է հատկանիշներ, որոնք դրսևորվում են գործունեության մեջ՝ նախաձեռնողականություն, աշխատասիրություն, արդյունավետություն և այլն։

Երկրորդ խումբը բաղկացած է գծերից, որոնք դրսևորվում են ուրիշների նկատմամբ՝ նրբանկատություն, քաղաքավարություն, զգայունություն և այլն։

Երրորդ խումբը անձի հետ հարաբերությունների համակարգ է՝ ինքնաքննադատություն, համեստություն, հպարտություն և այլն։

Չորրորդ խումբը ներառում է այնպիսի գծեր, որոնք բնութագրում են մարդու հարաբերությունները իրերի հետ՝ ճշգրտություն, խնայողություն, առատաձեռնություն, ժլատություն և այլն։

Կ.Լեոնհարդկազմել է կերպարների շեշտադրումների դասակարգում, որը նա հասկացավ որպես նորմայի ծայրահեղ տարբերակներ, հետևաբար տեսակների նկարագրությունը ավելի շուտ մարդու թերությունները թվարկելու տպավորություն է թողնում, քան նրա ուժեղ կողմերը: Սա է մոտեցման առանձնահատկությունը, բայց, իհարկե, դա ոչ մի կերպ բավարար չէ բժշկական ախտորոշում կատարելու փորձի համար։ Ինքը՝ Կ Լեոնհարդը, ներկայացնելով նոր հայեցակարգ, սկզբում առանձնացրել է բնավորության 4 շեշտադրումներ և խառնվածքի 6 շեշտադրումներ։Ստորև Կ.Լեոնհարդի ըմբռնման համաձայն՝ այս շեշտադրումները կնշենք X կամ T տառերով։

Այժմ, հատկապես կենցաղային մոտեցումների շրջանակներում, այս բաժանումն ունի բավականին պատմական արժեք. ինչպես մենք մեկ անգամ չէ, որ ընդգծել ենք, «ընտրողականություն» հասկացությունը կիրառելի չէ խառնվածքի կատեգորիայի համար՝ որպես ընդհանուր ֆորմալ-դինամիկ որակ: Սրանք տեսակներն են (12):

Ցուցադրական (հիստերիկ) (X) տիպը նշվում է այն ժամանակ, երբ մարդն ամենից շատ ձգտում է ուշադրության կենտրոնում լինել՝ միաժամանակ մոռանալով թե՛ ինչ է անում, թե՛ ինչպես է անում։ Ցուցադրական տեսակը բնութագրվում է ճնշելու բարձր ունակությամբ և սոցիալական միջավայրից կախվածությամբ, ենթադրելիությամբ։

Պեդանտական ​​(չափազանց ճշտապահ) (X) տիպը հակված է երկար ժամանակ մնալ աննշան դժգոհությունների վրա և ծայրահեղ կարևորություն տալ աննշան իրադարձություններին: Նա հակված է հավատարիմ մնալ ավանդական վարքագծի օրինակին, սահմանափակ ստեղծագործականությամբ և չափից ավելի պատասխանատվությամբ:

Խրված (X) տիպը դժվարությամբ է անցնում մի վիճակից մյուսը, և դրա առավել ցայտուն հատկանիշը այսպես կոչված գերարժեք գաղափարների ձևավորումն է, որին նա բացառիկ կարևորություն է տալիս և որին պատրաստ է ծառայել իր. սեփական կյանքը և այլ մարդկանց կյանքը: Քանի որ դրական հույզերը կարող են ավելի հեշտ լուծվել առօրյա կյանքում, քան բացասականները, նրանք, ովքեր խրված են, հակված են երկար ժամանակ կանգ առնել դժգոհության, ատելության և մեղքի զգացումների վրա, որոնք չեն արձագանքում:

Գրգռված (անկառավարելի, էպիլեպտոիդ) (X) տիպը դժվարությամբ է կառավարում իրենց ազդակները, հայտարարությունները և ընդհանուր առմամբ վարքագիծը: Հակված է հանկարծակի պայթելու և աննշան գրգռիչին արձագանքելու ոչ պատշաճ ուժեղ արձագանքով: Հակված է երկար ժամանակ անց վերադառնալու դժգոհություններին և վրեժխնդիր լինել:

Հիպերտիմիկ (T) տիպը միշտ բարձր տրամադրություն ունի, տարված է գործունեության ծարավով և, հետևաբար, միշտ չէ, որ ուշադիր է ուրիշների նկատմամբ և դժվարությամբ է կառավարում սեփական վիճակը։ Երեխան՝ ապագա հիպերթիմը, սկսում է ժպտալ, երբ արթնանում է, իսկ դրական վերաբերմունքը միշտ չէ, որ պայմանավորված է օբյեկտիվ ձեռքբերումներով։

Դիստիմիկ (T) տիպը, ընդհակառակը, բնութագրվում է դեպրեսիվ տրամադրությամբ և ֆիքսվում է կյանքի մռայլ կողմերի վրա։ Արթնանալիս նա հաճախ սկսում է լաց լինել, իսկ հասուն տարիքում նա հազվադեպ է գիտակցում և ճանաչում կյանքի լուսավոր կողմերը՝ շրջապատի մոտ առաջացնելով մեղքի անբավարար զգացում և, հետևաբար, խմբում ոչ շատ բարձր կարգավիճակ ունի (ձանձրույթներ ոչ ոք չի սիրում։ ):

Անհանգիստ-վախ (T) տիպը հակված է վախերի և անհանգստություն է զգում նույնիսկ կյանքի պարզ առաջադրանքների հետ կապված:

Ցիկլոթիմիկ (T) տիպը, համատեղելով վերը նշված երկուսի թերությունները, հակված է բարձր տոնայնությունը փոխարինելու անկման վիճակով: Երբ պաթոլոգիական զարգացումանձը ախտորոշվում է մանիակալ-դեպրեսիվ փսիխոզով:

Զգացմունքային (T) տեսակը ապրում է զգացմունքներով, զգալով ողջ տիրույթը հուզական վիճակներ, հեշտությամբ վարակվելով այլ մարդկանց տրամադրությամբ և ենթարկվելով արվեստի գործերի ազդեցությանը։

Եվ վերջապես, աֆեկտիվորեն բարձրացված (T) տիպը ներառում է նուրբ և տպավորիչ մարդկանց, որոնց համար պատրանքային աշխարհը հաճախ փոխարինում է իրականությանը:

IN կենցաղային հոգեբանությունԿ.Լեոնհարդի մոտեցումը զարգանում է հայտնի հետազոտողՍանկտ Պետերբուրգից Ա.Է.Լիչկո , ով առանձնացրել է 12 շեշտադրումներ՝ մասամբ հատվելով Կ.Լեոնհարդի (15, 17) բացահայտածների հետ։ Ամենից հաճախ Կ.Լեոնգարդի դասակարգումն օգտագործվում է դեռահասների հետ աշխատելիս, որոնց բնավորությունը դեռ չի հաստատվել։

Առնչվող տեղեկություններ.

Երբ նոր անհատականություն է ծնվում, նա նվեր է ստանում յուրահատուկ կերպար։ Մարդկային էությունը կարող է բաղկացած լինել ծնողներից ժառանգած գծերից, կամ կարող է դրսևորվել բոլորովին այլ, անսպասելի որակով։

Բնությունը ոչ միայն որոշում է վարքագծային ռեակցիաները, այն հատկապես ազդում է հաղորդակցության ձևի, ուրիշների և իր անձի նկատմամբ վերաբերմունքի և աշխատանքի նկատմամբ: Մարդու բնավորության գծերը անհատի մոտ ստեղծում են որոշակի աշխարհայացք։

Մարդու վարքային ռեակցիաները կախված են բնավորությունից

Այս երկու սահմանումները շփոթություն են ստեղծում, քանի որ երկուսն էլ դեր են խաղում անհատականության և վարքի ձևավորման գործում: Իրականում բնավորությունն ու խառնվածքը տարասեռ են.

1. Բնավորությունը ձևավորվում է մարդու մտավոր կառուցվածքի որոշակի ձեռքբերովի որակների ցանկից:
2. Խառնվածքը կենսաբանական որակ է։ Հոգեբաններն առանձնացնում են դրա չորս տեսակ՝ խոլերիկ, մելանխոլիկ, սանգվինիկ և ֆլեգմատիկ։

Ունենալով նույն խառնվածքը՝ անհատները կարող են բացարձակապես ունենալ տարբեր կերպար. Բայց խառնվածքն ունի կարևոր ազդեցությունզարգացնել բնությունը՝ հարթեցնել կամ սրացնել այն։ Նաև մարդկային էությունը ուղղակիորեն ազդում է խառնվածքի վրա։

Ինչ է բնավորությունը

Հոգեբանները, խոսելով բնավորության մասին, նկատի ունեն անհատական ​​հատկանիշների որոշակի համակցություն, որոնք համառ են արտահայտվում։ Այս հատկանիշները առավելագույն ազդեցություն են ունենում տարբեր հարաբերություններում անհատի վարքագծի վրա.

• մարդկանց մեջ;
• աշխատանքային թիմում;
• սեփական անձի նկատմամբ;
• դեպի շրջապատող իրականություն;
• ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքին.

«Բնավորություն» բառը Հունական ծագում, դա նշանակում է «հատել»։ Այս սահմանումը առօրյա օգտագործման մեջ ներմուծվել է բնագետի կողմից Հին Հունաստան, փիլիսոփա Թեոֆրաստոս. Նման բառը իսկապես շատ ճշգրիտ է սահմանում անհատի էությունը։

Թեոֆրաստոսը առաջինն էր, ով ստեղծեց «բնույթ» տերմինը.

Կերպարը, կարծես, գծված է որպես եզակի գծանկար, այն ծնում է եզակի կնիք, որը կրում է անհատը մեկ օրինակով.

Պարզ ասած, բնավորությունը մի ամբողջություն է, կայուն անհատական ​​հոգեկան հատկանիշների համադրություն:

Ինչպես հասկանալ բնությունը

Հասկանալու համար, թե ինչպիսի բնություն ունի անհատը, պետք է վերլուծել նրա բոլոր գործողությունները: Հենց վարքային ռեակցիաներն են որոշում բնավորության օրինակները և բնութագրում անհատականությունը:

Բայց նման դատողությունը հաճախ սուբյեկտիվ է: Մարդը միշտ չէ, որ արձագանքում է այնպես, ինչպես իրեն ասում է ինտուիցիան։ Գործողությունների վրա ազդում են դաստիարակությունը, կենսափորձը և այն միջավայրի սովորույթները, որտեղ մարդը ապրում է:

Բայց դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչպիսի բնավորություն ունի մարդը։ Դիտարկում և վերլուծում երկար ժամանակովորոշակի անձի գործողությունները, հնարավոր է բացահայտել անհատական, հատկապես կայուն գծերը: Եթե ​​մարդն ամբողջությամբ տարբեր իրավիճակներվարվում է նույն կերպ՝ ցույց տալով նմանատիպ ռեակցիաներ, կայացնում է նույն որոշումը՝ սա վկայում է նրա մեջ որոշակի բնույթի առկայության մասին։

Իմանալով, թե որ բնավորության գծերն են դրսևորվում և գերակշռում անհատի մոտ, կարելի է կանխատեսել, թե նա ինչպես կդրսևորվի տվյալ իրավիճակում։

Բնավորությունը և նրա հատկությունները

Բնավորության գիծը անհատականության կարևոր մասն է, այն կայուն հատկություն է, որը որոշում է մարդու և շրջակա իրականության փոխազդեցությունը: Սա ձևավորվող իրավիճակների լուծման որոշիչ մեթոդ է, հետևաբար հոգեբանները անհատականության հատկանիշը համարում են կանխատեսելի անձնական վարքագիծ:

Կերպարների բազմազանություն

Մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում ձեռք է բերում բնավորության առանձնահատկություններ, անհնար է բնության առանձին գծերը դասակարգել որպես բնածին և բնավորություն: Անհատականությունը վերլուծելու և գնահատելու համար հոգեբանը ոչ միայն որոշում է անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշների ամբողջությունը, այլև բացահայտում է դրանց տարբերակիչ հատկությունները:

Բնավորության գծերն են, որոնք սահմանվում են որպես առաջնային ուսումնասիրության և կազմման մեջ հոգեբանական բնութագրերըանհատականություն.

Բայց, մարդուն սահմանելիս և գնահատելիս, սոցիալական առումով վարքագծային գծերը ուսումնասիրելիս հոգեբանը օգտագործում է նաև բնության իմաստալից կողմնորոշման գիտելիքները։ Այն սահմանվում է.

• ուժ-թուլություն;
• լայնություն-նեղություն;
• ստատիկ-դինամիկ;
• ամբողջականություն-հակասություն;
• ամբողջականություն-բեկորացում.

Նման նրբերանգները կազմում են որոշակի անձի ընդհանուր, ամբողջական բնութագիրը:

Անհատականության գծերի ցանկ

Մարդկային բնույթը յուրահատուկ հատկությունների բարդ համակցություն է, որը կազմում է եզակի համակարգ: Այս կարգը ներառում է մարդ-հասարակություն հարաբերությունների աստիճանականացումներում բացահայտված անհատականության առավել ցայտուն, կայուն որակները.

Հարաբերությունների համակարգ	Անհատի բնորոշ գծերը
	Կողմ	Դեմ
Ինքն իրեն	Արագաշարժություն	Խոնարհում
	Ինքնաքննադատություն	Նարցիսիզմ
	Հեզություն	Պարծենկոտություն
	Ալտրուիզմ	Եսակենտրոնություն
Ձեզ շրջապատող մարդկանց	Հասարակականություն	Փակություն
	Ինքնագոհություն	Անզգայություն
	Անկեղծություն	Խաբեություն
	Արդարադատություն	Անարդարություն
	Համայնք	Անհատականություն
	Զգայունություն	Անզգայություն
	Քաղաքավարություն	Անամոթություն
Աշխատել	Կազմակերպություն	Թուլություն
	Պարտադիր	Անգիտություն
	Կատարում	Անփութություն
	Ձեռնարկություն	Իներցիա
	Ծանր աշխատանք	Ծուլություն
Նյութերին	Տնտեսություն	Թափոնություն
	Մանրակրկիտություն	Անփութություն
	Կոկիկություն	Անփութություն

Բացի հարաբերությունների աստիճանավորման մեջ հոգեբանների կողմից ներառված բնավորության գծերից (որպես առանձին կատեգորիա), ընդգծվեցին բնության դրսևորումները բարոյական, խառնվածքային, ճանաչողական և ստենիկ ոլորտներում.

• բարոյականություն՝ մարդասիրություն, կոշտություն, անկեղծություն, բարի բնություն, հայրենասիրություն, անաչառություն, արձագանքողություն;
• խառնվածք: կիրք, զգայականություն, ռոմանտիկա, աշխուժություն, ընկալունակություն; կիրք, անլուրջություն;
• ինտելեկտուալ (ճանաչողական)՝ վերլուծական, ճկուն, հետաքրքրասեր, հնարամիտ, արդյունավետ, քննադատական, մտածող;
• ստենիկ (կամային)՝ կատեգորիկություն, համառություն, համառություն, համառություն, վճռականություն, երկչոտություն, քաջություն, անկախություն:

Շատ առաջատար հոգեբաններ հակված են կարծելու, որ անհատականության որոշ գծեր պետք է բաժանել երկու կատեգորիայի.

1. Արդյունավետ (մոտիվացիոն): Նման գծերը դրդում են մարդուն կատարել որոշակի գործողություններ և գործողություններ: Սրանք նպատակ-հատկություններ են:
2. Գործիքային. Ցանկացած գործունեության ընթացքում անհատականություն տալը և գործողության մեթոդը (ձևը): Սրանք մեթոդներ-հատկություններ են։

Բնավորության գծերի աստիճանավորումն ըստ Ալպորտի

Ալպորտի տեսությունը

Ամերիկացի հայտնի հոգեբան Գորդոն Օլպորտ, աստիճանավորումների փորձագետ և մշակող անհատական ​​հատկանիշներանհատական, անհատականության գծերը բաժանվել են երեք դասի.

Գերիշխող. Նման գծերն առավել հստակ բացահայտում են վարքագծի ձևը՝ որոշակի անձի գործողությունները, գործունեությունը: Դրանք ներառում են՝ բարություն, եսասիրություն, ագահություն, գաղտնիություն, մեղմություն, համեստություն, ագահություն:

Սովորական. Նրանք հավասարապես դրսևորվում են մարդկային կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում: Դրանք են՝ մարդասիրությունը, ազնվությունը, մեծահոգությունը, ամբարտավանությունը, ալտրուիզմը, եսակենտրոնությունը, սրտացավությունը, բաց լինելը։

Երկրորդական. Այս նրբերանգները առանձնահատուկ ազդեցություն չեն ունենում վարքային ռեակցիաների վրա։ Սրանք գերիշխող վարքագիծ չեն: Դրանք ներառում են երաժշտականություն, պոեզիա, աշխատասիրություն և աշխատասիրություն:

Ամուր հարաբերություններ են ձևավորվում անձի առկա անհատական ​​գծերի միջև: Այս օրինաչափությունը կազմում է անհատի վերջնական բնավորությունը:

Բայց ցանկացած գոյություն ունեցող կառույց ունի իր հիերարխիան։ Մարդկային պահեստը բացառություն չէր։ Այս նրբերանգը նկատվում է Ալպորտի առաջարկած աստիճանավորման կառուցվածքում, որտեղ փոքր հատկանիշները կարող են ճնշվել գերիշխողներով: Բայց անհատի գործողությունները կանխատեսելու համար անհրաժեշտ է կենտրոնանալ անհատականության գծերի ամբողջ շարքի վրա..

Ի՞նչ է բնորոշությունը և անհատականությունը:

Յուրաքանչյուր մարդու բնույթի դրսեւորումը միշտ արտացոլում է անհատական ​​և բնորոշ: Սա ներդաշնակ միություն է Անձնական որակներ, քանի որ բնորոշը հիմք է ծառայում անհատին նույնականացնելու համար։

Ինչ է պատահել բնորոշ կերպար . Երբ մարդն ունի մի շարք հատկանիշներ, որոնք նույնն են (ընդհանուր) մարդկանց որոշակի խմբի համար, նման պահեստը կոչվում է բնորոշ: Այն նման է հայելու, որն արտացոլում է որոշակի խմբի գոյության ընդունված և սովորական պայմանները:

Բացի այդ, բնորոշ հատկանիշները կախված են պահեստից (բնության որոշակի տեսակ): Դրանք նաև պայման են բնավորության վարքագծային տիպի առաջացման համար, որի կատեգորիայի մեջ մարդը «գրանցվում է»:

Հստակ հասկանալով, թե ինչ հատկանիշներ են բնորոշ տվյալ անձին, մարդուն կարելի է կազմել միջին (տիպիկ) հոգեբանական դիմանկար և նշանակել խառնվածքի որոշակի տեսակ: Օրինակ:

Դրական	Բացասական
Խոլերիկ
Գործունեություն	Անմիզապահություն
Էներգիա	Թեժ բնավորություն
Հասարակականություն	Ագրեսիվություն
Վճռականություն	դյուրագրգռություն
Նախաձեռնություն	Կոպտություն շփման մեջ
Իմպուլսիվություն	Անկայուն վարքագիծ
Ֆլեգմատիկ մարդ
Համառություն	Ցածր ակտիվություն
Կատարում	Դանդաղություն
Հանգիստ	Անգործություն
Հետևողականություն	Անհասարակականություն
Հուսալիություն	Անհատականություն
Անարատություն	Ծուլություն
Սանգվինիկ
Հասարակականություն	Զզվանք միապաղաղությունից
Գործունեություն	Մակերեսայնություն
Բարի կամք	Համառության բացակայություն
Հարմարվողականություն	Վատ համառություն
Կենսուրախություն	անլուրջություն
Քաջություն	Գործողությունների մեջ անխոհեմություն
Հնարամիտություն	Կենտրոնանալու անկարողություն
Մելանխոլիկ
Զգայունություն	Փակություն
Տպավորություն	Ցածր ակտիվություն
Կատարում	Անհասարակականություն
Զսպվածություն	Խոցելիություն
Բարեկամություն	Ամաչկոտություն
Ճշգրտություն	Վատ կատարում

Այսպիսի բնորոշ բնավորության գծեր, որոնք համապատասխանում են որոշակի խառնվածքին, դիտվում են խմբի յուրաքանչյուր (այս կամ այն ​​չափով) ներկայացուցչի մոտ։

Անհատական ​​դրսևորում. Անհատների միջև փոխհարաբերությունները միշտ ունեն գնահատող հատկանիշ, դրանք դրսևորվում են վարքագծային ռեակցիաների հարուստ տեսականիով. Անհատի անհատական ​​հատկանիշների դրսևորման վրա մեծ ազդեցություն են ունենում ձևավորվող հանգամանքները, ձևավորված աշխարհայացքը և որոշակի միջավայրը:

Այս հատկանիշն արտահայտվում է անհատի տարբեր բնորոշ հատկանիշների վառ արտահայտությամբ։ Նրանք տարբերվում են ինտենսիվությամբ և զարգանում են անհատապես յուրաքանչյուր անհատի համար:

Որոշ բնորոշ գծեր այնքան ուժեղ են դրսևորվում մարդու մեջ, որ դառնում են ոչ միայն անհատական, այլ յուրահատուկ:

Այս դեպքում բնորոշությունը զարգանում է, ըստ սահմանման, անհատականության: Անհատականության այս դասակարգումն օգնում է բացահայտել բացասական բնութագրերանհատներ, որոնք խանգարում են իրենց արտահայտվել և հասարակության մեջ որոշակի դիրքի հասնել:

Աշխատելով իր վրա, վերլուծելով ու շտկելով սեփական բնավորության թերությունները, յուրաքանչյուր մարդ ստեղծում է այն կյանքը, որին ձգտում է։

Մարդու բնավորությունը որոշվում է ոչ միայն նրա անհատական ​​գծերի ամբողջությամբ, այլև ընդհանուր առմամբ նրա հատկություններով: Ինչպես ցանկացած ամբողջություն հավասար չէ իր տարրերի գումարին, այնպես էլ կերպարը որպես ամբողջություն ձեռք է բերում որակապես նոր հատկություններ։

Բնավորության սահմանումկապված է իր հատկանիշների մեջ մեկի կամ մի քանիսի առկայության հետ, առավել ընդգծված, գերիշխող: Եթե ​​այդպիսի գծեր կան, ապա բնավորությունը կոչվում է որոշակի, իսկ երբ դրանք հատկապես արտահայտված են՝ վառ։ IN դասական գրականությունկերպարների բազմաթիվ պատկերներ վառ դրական կամ բացասական կերպարներ. Սրանք Ա. Ս. Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության գրեթե բոլոր հերոսներն են, Ն. Վ. Գոգոլի վեպի »: Մեռած հոգիներ« և շատ այլ ստեղծագործություններ: Հերոսների որոշ տեսակներ կոչվում են ամենաշատերից մեկի կամ մի քանիսի անուններով վառ հատկանիշներ. Բավական է ասել, որ մարդն ունի «գերիշխող», «սրբասեր» կամ «հրեշտակային» բնավորություն, որպեսզի կարողանա դատել նրա անհատականությունը, արարքներն ու արարքները։ Անորոշ բնավորություն ունեցող մարդկանց մոտ գերիշխող գծերը թույլ են արտահայտված կամ ընդհանրապես բացակայում են։

Բնավորության ամբողջականությունը դրսևորվում է անձի կողմնորոշման ներքին միասնության, բնավորության գերիշխող գծերի և մարդու գործելաոճի մեջ: Այս բնավորությամբ մարդիկ կյանքում ունեն նպատակներ և սկզբունքներ, որոնց հետևում են. նրանք սովորաբար տարաձայնություններ չունեն մտքերի, զգացմունքների և գործողությունների, իրենց ձգտումների և պարտականությունների միջև: Նրանք բնական են շփման մեջ, նրանց գործողություններն ու գործողությունները կանխատեսելի են։ Նրանց վարքագիծը կարող է փոխվել ըստ հանգամանքների, բայց միևնույն ժամանակ նրանք չեն զիջում իրենց սկզբունքներին կամ դեմ չեն գնում իրենց համոզմունքներին:

Բնավորության անհամապատասխանություն- ամբողջականությանը հակառակ հատկություն: Հակասական կերպարը բնութագրվում է համոզմունքների, սկզբունքների և գործողությունների միջև հակասությամբ: Նման մարդկանց մտքերն ու զգացմունքները, շարժառիթներն ու նպատակները բազմակողմ են։ Կախված իրավիճակից կամ տրամադրությունից՝ նրանք ցույց են տալիս բնավորության տարբեր գծեր, երբեմն՝ ուղիղ հակառակը, ուստի նրանց գործողություններն ու արարքները հաճախ անկանխատեսելի են։

օրինակ

Այսպիսով, եթե ծնողներից մեկը հակասական բնավորություն ունի, դա արտահայտվում է հակասական դաստիարակության ոճով։ Երեխային կա՛մ չափազանց պաշտպանված են, կա՛մ թողնում են ինքն իրեն, կա՛մ ավելորդ նվերներ են տալիս, կա՛մ պատժում են առանց հիմնավոր պատճառի: Արդյունքում նա կորցնում է իր գործողությունների ուղեցույցները՝ ամեն անգամ փորձելով հարմարվել նոր պահանջներին կամ ծնողների տրամադրությանը։

Հակասական բնույթի տեսակ է երկակի բնույթդրսևորվում է երկակի վարքագծով. Օրինակ, արտադրական խմբի ղեկավարը, ով կոպիտ է ենթակաների հետ հարաբերություններում, իրեն գոհացուցիչ է պահում վերադասի հետ։ Բնավորության հակասությունն ու երկակիությունը ցույց են տալիս մարդու խորը համոզմունքների բացակայությունը և անհատի ոչ լիարժեք բարոյական զարգացումը:

Ուժ, կամ կարծրություն, բնավորությունորոշվում է մարդու կամային գծերի զարգացման աստիճանով՝ վճռականություն, վճռականություն, հաստատակամություն, քաջություն, ինքնատիրապետում, որոնք գերակշռում են մյուս որակներին։ Ուժեղ բնավորություն ունեցող մարդը կարողանում է հասնել իր նպատակներին, ցուցաբերել համառություն, դիմակայել արտաքին հանգամանքներին։ Բնավորության թուլությունը դրսևորվում է սեփական սկզբունքները պաշտպանելու, առաջադրված նպատակներին հասնելու և սկսած գործն ավարտին հասցնելու անկարողությամբ։

Բնավորության ինքնատիպությունն արտահայտվում է ինքնատիպությամբ, անկախությամբ և ուրիշներից տարբերությամբ: Նման բնավորություն ունեցող մարդիկ առանձնանում են անհատական ​​վառ գծերով, յուրահատուկ մտածողությամբ, ստեղծագործական ունակություններով։

օրինակ

Ականավոր մարդկանց կյանքի ուսումնասիրությունները հարուստ նյութեր են տվել նրանց բնավորության առանձնահատկությունների մասին: Բնօրինակ կերպարը նշվել է Պետրոս Առաջինի, Ա. Ս. Պուշկինի, Ա. Էյնշտեյնի, Կ. Ե. Ցիոլկովսկու և շատ այլ ականավոր անձնավորությունների մեջ:

Բնավորության կայունությունարտահայտվում է նրանով, որ անձը ընթացքում երկար ժամանակաշրջանկյանքը պահպանում է նմանատիպ իրավիճակներում որոշակի կերպ վարվելու միտում: Բնավորության հարաբերական կայունությունը դա չի բացառում փոփոխականություն,չէ՞ որ բնավորությունն արտացոլում է յուրահատկությունները կյանքի հարաբերություններ. Մարդու կյանքի հանգամանքները և իրականության հետ նրա փոխհարաբերությունների տեսակները կարող են փոխվել, ինչը ենթադրում է բնավորության փոփոխություն: Որոշ մարդիկ բնավորության կայունության նկատմամբ գերակշռող հակում ունեն և պահպանողականության գծեր են ցուցաբերում: Սա միշտ չէ, որ ձեռնտու է մարդուն, քանի որ կարող է դժվարացնել նոր պայմաններին հարմարվելը։ Հանկարծակի փոփոխությամբ կյանքի հանգամանքներըայդպիսի մարդիկ հավատարիմ են մնում վարքագծի նախկին ձևերին, որոնք չեն համապատասխանում նոր հանգամանքներին: Բնավորության կայունության և փոփոխականության օպտիմալ հարաբերակցությունը որոշվում է նրանով, թե որքանով է մարդը հասկանում փոփոխված հանգամանքները և ձգտում է համապատասխանել դրանց՝ ելնելով իր համոզմունքներից, և ոչ թե առևտրային շահերից:

Բնավորությունն իր հետքն է թողնում վարքի և գործունեության բոլոր ձևերի վրա: Այն դրսևորվում է արարքներով, արարքներով, բանավոր և ոչ բանավոր հաղորդակցություն. Գործունեության մեջ բնավորությունն արտահայտվում է իր ընթացքի և արդյունքի, դժվարությունները և խոչընդոտները հաղթահարելու ունակության հետ կապված: Բնավորությունը որոշում է մարդու բիզնեսի և միջանձնային հաղորդակցության ոճը և այն ձևերը, որոնցով նա ազդում է այլ մարդկանց վրա: Խոսքը բացահայտում է բնավորության այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, ամաչկոտությունը, անկեղծությունը, զսպվածության բացակայությունը և շատ ուրիշներ: Եթե ​​խոսքը, թեև ոչ ամբողջությամբ, ենթակա է գիտակցված կարգավորման, ապա շատ ավելի դժվար է քողարկել բնավորության որոշ գծեր ոչ բանավոր վարքի մեջ: Դրանք կարելի է տեսնել դեմքի արտահայտություններից, ժեստերից, ամեն ինչում տեսքըմարդ. Ժողովրդական իմաստությունը ասում է, որ բնավորությունը երկրորդ բնույթ է, և դա ճիշտ է:

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, անհատականությունը ավելի բարձր հեղինակություն է, քան բնավորությունը: Այնուամենայնիվ, դրա դրսևորումները այնքան լայն են և բազմազան, որ արդյունքում մարդու բնավորությունը կարող է ավելի նշանակալից դառնալ շրջապատի մարդկանց համար, քան նրա անհատականությունը: Ռուս հոգեբան Կ). Բ. Gippenreiter-ը բացատրում է բնավորության և անհատականության տարբերությունները նրանով, որ բնավորությունը որոշում է, թե ինչպես է մարդը գործում, և անհատականության գծերը որոշում են, թե ինչի համար է նա գործում: Քանի որ հաղորդակցության և միջանձնային փոխազդեցության մեջ առաջինը շատ ավելի հեշտ է դիտարկել և վերլուծել, դա կարող է խանգարել ուսուցչին կամ մանկավարժին հասկանալ ուսանողների վարքի և գործողությունների իրական պատճառը, նրանց մոտիվացիոն բաղադրիչը: Բնավորության գծերի և անհատականության գծերի միջև եղած տարբերությունների իմացությունը կարող է օգնել ուսուցիչներին ավելի խորը և համարժեք հասկանալ երեխաների հոգեբանությունը: