Kas, jūsuprāt, ir “garīgais briedums” un kā to sasniegt? Šis raksts ir paredzēts tiem, kuri jau ir kristīti un kļuvuši par kristiešiem. Tajā jūs atradīsiet dažas garīgas īpašības, kas palīdzēs jums spert soli jūsu garīgās attīstības ceļā.

Garīgam cilvēkam ir drosme un vēlme uzzināt patiesību par dzīvi un sevi, nevis bēgt no tās. Šāds cilvēks būs personīgi motivēts un vairāk domās par savām garīgajām, nevis fiziskajām īpašībām.

Kā jūs justos, ja kāds jūs nosauktu par "nenobriedušu"? Lielākā daļa no mums to uztvertu kā personisku apvainojumu. Mums nepatīk, ja mūs sauc par nepilnīgi attīstītiem, par nenopietniem vai ja mums saka, ka mēs nespējam tikt galā ar mūsu dzīves izaicinājumiem.

Garīgais briedums ir tas, ko Dievs vēlas redzēt katrā no mums:

Un Viņš pats ļāva dažiem kļūt par apustuļiem, citiem kļūt par praviešiem, citiem kļūt par evaņģēlija sludinātājiem, bet citiem kļūt par ganiem un skolotājiem, lai viņi varētu mācīt un rūpēties par Dieva tautu. Viņš to darīja, lai sagatavotu Dieva ļaudis kalpošanai Kristus Miesas stiprināšanai, līdz mēs visi būsim vienoti ticībā un Dieva Dēla atziņā un kļuvām par nobriedušiem Kristum līdzīgiem cilvēkiem, sasniedzot tādu pašu pilnību kā Viņš. (Efeziešiem 4:11-13)

Apskatīsim dažas garīgi nobrieduša cilvēka Bībeles īpašības, lai mēs tās varētu pielietot savā dzīvē:

Garīgais briedums un personīgā motivācija

Sūti man, Kungs, Savu gaismu un patiesību kā ceļvežus, lai tie mani ved uz Tavu svēto kalnu, uz Tavu mājvietu. Kad es, Dievs, ieiešu altārī, es dziedāšu Tavu slavu uz arfas, Kungs, mans Dievs. (Psalms 42:3,4)

Garīgi nobriedis cilvēks uzskata, ka Dievs ir visas patiesības un gaismas avots, un šāds cilvēks meklēs Dievu bez citu cilvēku norādījumiem. Cik ļoti jums ir vajadzīgi citi cilvēki, lai palīdzētu jums katru dienu meklēt Dievu? Katru dienu biežāk lūgties, godīgāk lūgt par to, kā jūtaties vai ko domājat? Kamēr mums ir vajadzīgi citi cilvēki, kas mums atgādina par šiem jautājumiem, mēs paliekam garīgi nenobrieduši attiecībās ar Dievu. Mēs vairāk paļaujamies uz citu cilvēku uzskatiem, nevis uz mūsu pašu.

Garīgi nobriedis cilvēks vairāk domā par iekšējo nekā ārējo.

Tāpēc dariet visu, ko viņi jums saka, bet nedariet tā, kā viņi dara. Es to saku, jo viņi tikai runā un nedara. Viņi izstrādā stingrus noteikumus, kurus ir grūti ievērot, uzliek tos uz cilvēku pleciem un cenšas piespiest cilvēkus tos ievērot. Viņi paši nevēlas pacelt ne pirkstu. Visus labos darbus viņi veic tikai izrādes pēc, palielinot savu filaktērijas izmēru un pagarinot drēbju bārkstis. (Mateja 23:3-5)

Iepriekšējā fragmentā ir aprakstīti cilvēki, kuri nedzīvo tā, kā viņi sludina. Viņi izvēlējās vieglāko kompromisa ceļu, nevis grūto ceļu, lai dzīvotu pēc patiesības. Šādi cilvēki galu galā vairāk koncentrējas uz ārējām lietām – kā viņi izskatās citu cilvēku acīs, nevis domā vairāk par to, kā viņi izskatās Dieva acīs.

Garīgais briedums nozīmē, ka cilvēki zina: ja viņi vairāk domā iekšēji (par sirdi, par emocijām, par ticību), tad ārējā uzvedība tiem arī atbilst iekšējā pasaule(Mateja 23:25-26)

Tiekšanās pēc nemitīgiem patiesības meklējumiem

Jēzus viņam jautāja: "Ko tu gribi, lai es tev daru?" Aklais viņam sacīja: “Skolotāj! Es gribu redzēt vēlreiz." (Marka 10:51)

Vai vēlaties redzēt patiesību? Daudzās mūsu dzīves jomās mums ir vieglāk kaut ko noliegt, nekā meklēt patiesību. Vieglāk ir palikt "aklam". Vai esat kādreiz ignorējis realitāti šādās jomās: darbs, attiecības, veselība, laulība? Mēs varam būt daļēji daudzos jautājumos, taču ne vienmēr esam tik aktīvi patiesības meklējumos. Kāpēc? Jo bieži vien ir grūti samierināties ar patiesību, vai arī mums šķiet, ka dzīve jau ir ļoti aizņemta, un šī iemesla dēļ mēs nevēlamies tērēt vairāk enerģijas un laika, radot sev jaunas “problēmas”. Bet viņš saka, ka patiesība mūs dara brīvus (Jāņa 8:31-32), un galu galā mēs kļūsim tikai garīgi stiprāki, ja neslēpsim to, ko patiesībā jūtam vai domājam (Psalms 31:1-6).

Kurai patiesībai savā dzīvē, tavuprāt, ir pienācis laiks saskarties?

Garīgais briedums un godīgums pret Dievu

Kad es sapratu, ka esmu Tavā priekšā un neaptvēru kaunu ar klusēšanu, es teicu: "Es nožēloju grēkus Tavā priekšā, Kungs!" Un Tu piedevi manu grēku vainu. Sela (Psalms 31:5)

Tikai Dievs var atņemt mūsu vainu un mūsu grēkus. Garīgi nobriedis cilvēks saprot, ka neviens viņam nevar atņemt vainas sajūtu. Liela kļūda ir mēģinājums atbrīvoties no vainas apziņas, sazinoties ar cilvēkiem, nevis sazinoties ar Dievu. Garīgi nobriedis cilvēks arī saprot, ka kopā ar Dievu pavadītajā laikā ir jāietver savu grēku atzīšana, ne tikai jūtu un emociju paušana. Kad atzīstamies, ko esam izdarījuši nepareizi, Dievs atņem mūsu vainas apziņu un sliktās sajūtas par mūsu nepareizo rīcību.

Cik bieži jūs pavadāt laiku ar Dievu un runājat ar Viņu par saviem grēkiem un vainu?

Atvērtība saskarsmē ar citiem cilvēkiem

Tāpēc izsūdzieties viens otram savos grēkos un lūdzieties viens par otru, lai jūs tiktu dziedināti. Taisnīga cilvēka lūgšanai ir liels spēks. (Jēkaba ​​5:16)

Garīgi nobriedis cilvēks pastāstīs citiem par saviem grēkiem pēc tam, kad būs tos pastāstījis Dievam. Šādam cilvēkam būs vienalga, kā cilvēki par viņu domā vai ko viņi saka. Viņam būs pazemība atzīt savas kļūdas, saprotot, ka viņam ir vajadzīgas citu cilvēku lūgšanas, lai tās mainītos.

Kad jūs pēdējo reizi Vai pēc savas iniciatīvas kādam atzinies un lūdzi palīdzēt tev mainīties?

Tiekšanās pēc pastāvīgas garīgās izaugsmes

Cietā barība ir paredzēta nobriedušiem cilvēkiem, kuru prāts, pateicoties pieredzei, spēj atšķirt labo un ļauno. (Ebrejiem 5:14)

Garīgajam briedumam ir nepieciešama pastāvīga apmācība. Mūsu ikdienas lēmumi var šķist nenozīmīgi, taču, kad mēs nolemjam slēpt to, ko jūtam vai domājam, mēs ar katru dienu kļūstam arvien nenobriedušāki. Un otrādi – katru reizi, kad nolemjam būt atklāti un godīgi, pat ja tas sāp, mēs speram svarīgu soli ceļā uz savu garīgo nobriešanu. Mēs, iespējams, nepamanīsim rezultātus uzreiz, taču Bībele sola, ka tie, kas pastāvīgi strādā pie savas taisnības un godīguma, plūks sava darba augļus un kļūs garīgi nobrieduši indivīdi.

Pieņemiet praktiskus lēmumus, kas palīdzēs būt godīgam ikdienā. Studējiet Bībeles fragmentus par godīgumu. Izlemiet katru dienu sazināties ar kādu par to, kā jūtaties un ko domājat. Runājiet par to ar savu vīru vai sievu, ar saviem garīgajiem draugiem.

Psihe ir sarežģīta un daudzveidīga savās izpausmēs. Parasti ir trīs lielas grupas garīgās parādības:

1) garīgie procesi;

2) garīgie stāvokļi;

3) garīgās īpašības.

Psihiskie procesi – dinamiska realitātes atspoguļošana dažādās garīgo parādību formās. Garīgais process ir psihiskas parādības gaita, kurai ir sākums, attīstība un beigas. Jāpatur prātā, ka viena garīgā procesa beigas ir cieši saistītas ar cita sākumu. Līdz ar to garīgās darbības nepārtrauktība cilvēka nomoda stāvoklī. Psihiskos procesus izraisa gan ārēja ietekme uz nervu sistēmu, gan kairinājumi, kas rodas no iekšējā videķermeni. Visi garīgie procesi ir sadalīti kognitīvs, emocionāls Un stipras gribas(5. att.).

Rīsi. 5. Psihisko procesu klasifikācija

Kognitīvie garīgie procesi spēlē lielu lomu cilvēka dzīvē un darbībā. Pateicoties viņiem, cilvēks atspoguļo apkārtējo objektīvo pasauli, apzinās to un, pamatojoties uz to, orientējas vidē un rīkojas apzināti.

Sarežģītā garīgajā darbībā dažādi procesi ir saistīti un veido vienotu veselumu, nodrošinot adekvātu realitātes atspoguļojumu un realizāciju dažādi veidi aktivitātes.

Psihiskie apstākļi - tas ir definēts dots laiks relatīvi stabils garīgās aktivitātes līmenis, kas izpaužas kā paaugstināta vai pazemināta indivīda aktivitāte. Katrs cilvēks katru dienu piedzīvo dažādus garīgos stāvokļus (6. att.). Vienā psihiskā stāvoklī, garīgās vai fiziskais darbs norit viegli un produktīvi, bet citādi tas ir grūti un neefektīvi. Garīgajiem stāvokļiem ir reflekss raksturs, tie rodas noteiktas vides ietekmē, fizioloģiskie faktori, laiks utt.

Rīsi. 6. Psihisko stāvokļu klasifikācija

Garīgās īpašības cilvēks ir stabili veidojumi, kas nodrošina noteiktu kvalitatīvu un kvantitatīvu aktivitātes un uzvedības līmeni, kas ir raksturīgs šī persona. Katrs garīgais īpašums veidojas pakāpeniski pārdomu procesā un tiek nostiprināts praksē. Tāpēc tas ir pārdomātas un praktiskas darbības rezultāts. Cilvēka garīgās īpašības ir daudzveidīgas (7. att.), un tās nepieciešams klasificēt atbilstoši garīgo procesu grupējumam, uz kura pamata tās veidojas.

Rīsi. 7. Garīgo īpašību klasifikācija

1. Kognitīvie garīgie procesi

Kognitīvie garīgie procesi ir mūsu saziņas kanāli ar pasauli. Ienākošā informācija par konkrētām parādībām un objektiem izmainās un pārvēršas par attēlu. Visas cilvēka zināšanas par apkārtējo pasauli ir individuālo zināšanu integrācijas rezultāts, kas iegūts kognitīvo garīgo procesu ceļā. Katram no šiem procesiem ir savas īpatnības un sava organizācija. Bet tajā pašā laikā, noritot vienlaikus un harmoniski, šie procesi cilvēkam nemanāmi mijiedarbojas viens ar otru un rezultātā rada viņam vienotu, holistisku, nepārtrauktu objektīvās pasaules ainu.

1. Sajūta – visvienkāršākā kognitīvā garīgais process, kura laikā notiek individuālo īpašību, īpašību, realitātes aspektu, tās objektu un parādību atspoguļojums, sakarības starp tiem, kā arī iekšējie stāvokļi organismu, tieši ietekmējot cilvēka maņas. Sensācija ir mūsu zināšanu avots par pasauli un sevi. Visiem dzīviem organismiem ar nervu sistēmu ir spēja sajust sajūtas. Apzinātas sajūtas ir raksturīgas tikai dzīvām būtnēm ar smadzenēm. galvenā loma sajūtas ir ātri nodot centrālajai nervu sistēmai informāciju par ķermeņa ārējās un iekšējās vides stāvokli. Visas sajūtas rodas kairinošu stimulu ietekmes rezultātā uz attiecīgajiem maņu orgāniem. Lai radītos sajūta, ir nepieciešams, lai stimuls, kas to izraisa, sasniegtu noteiktu vērtību, ko sauc absolūtais zemākais sajūtu slieksnis. Katram sajūtu veidam ir savi sliekšņi.

Bet maņām ir spēja pielāgoties mainīgajiem apstākļiem, tāpēc sajūtu sliekšņi nav nemainīgi un var mainīties, pārejot no viena stāvokļa ārējā vide citiem. Šo spēju sauc sajūtu adaptācija. Piemēram, pārejot no gaismas uz tumsu, acs jutība pret dažādiem stimuliem mainās desmitiem reižu. Dažādu pielāgošanās ātrums un pilnīgums sensorās sistēmas nav vienāds: taustes sajūtās ar smaržu tiek atzīmēta augsta pielāgošanās pakāpe, un zemākā pakāpe ir ar sāpēm, jo ​​sāpes ir signāls bīstams pārkāpums organisma funkcionēšanā, un ātra adaptācija sāpes varētu viņam draudēt ar nāvi.

Angļu fiziologs K. Šeringtons ierosināja sajūtu klasifikāciju, kas parādīta attēlā. 8.

Eksteroceptīvās sajūtas- tās ir sajūtas, kas rodas, kad ārējie stimuli ietekmē cilvēka analizatorus, kas atrodas uz ķermeņa virsmas.

Proprioceptīvas sajūtas– tās ir sajūtas, kas atspoguļo cilvēka ķermeņa daļu kustību un stāvokli.

Interoceptīvās sajūtas– tās ir sajūtas, kas atspoguļo cilvēka ķermeņa iekšējās vides stāvokli.

Saskaņā ar sajūtu rašanās laiku ir atbilstošs Un nav nozīmes.

Piemēram, skāba garša mutē no citrona, tā saukto “faktisku” sāpju sajūta amputētajā ekstremitātē.

Rīsi. 8. Sajūtu klasifikācija (pēc Č. Šeringtona)

Visām sajūtām piemīt sekojošais īpašības:

¦ kvalitāte– būtiska sajūtu iezīme, kas ļauj atšķirt vienu veidu no cita (piemēram, dzirdes no vizuālā);

¦ intensitāte– sajūtu kvantitatīvais raksturlielums, ko nosaka strāvas stimula stiprums;

¦ ilgums– īslaicīgs sajūtu raksturojums, ko nosaka stimula iedarbības laiks.

2. Uztvere - tas ir holistisks objektīvās pasaules objektu un parādību atspoguļojums, kas atrodas to tiešā ietekmē Šis brīdis uz sajūtām. Tikai cilvēkiem un dažiem augstākiem dzīvnieku pasaules pārstāvjiem ir spēja uztvert pasauli attēlu veidā. Kopā ar sajūtu procesiem uztvere nodrošina tiešu orientāciju apkārtējā pasaulē. Tas ietver galveno un nozīmīgāko pazīmju identificēšanu no ierakstīto pazīmju kompleksa, vienlaikus abstrahējoties no nesvarīgām (9. att.). Atšķirībā no sajūtām, kas atspoguļo individuālās realitātes kvalitātes, ar uztveres palīdzību tiek veidots integrāls realitātes attēls. Uztvere vienmēr ir subjektīva, jo cilvēki vienu un to pašu informāciju uztver atšķirīgi atkarībā no spējām, interesēm, dzīves pieredzes utt.

Rīsi. 9. Uztveres veidu klasifikācija

Apskatīsim uztveri kā intelektuālu secīgu, savstarpēji saistītu zīmju meklēšanas procesu, kas ir nepieciešams un pietiekams attēla veidošanai:

Vairāku pazīmju primārā atlase no visas informācijas plūsmas un lēmuma pieņemšana, ka tās attiecas uz vienu konkrētu objektu;

Sajūtās līdzīgu zīmju kompleksa meklēšana atmiņā;

Uztvertā objekta piešķiršana noteiktai kategorijai;

Meklēt papildu zīmes, apstiprinot vai atspēkojot pieņemtā lēmuma pareizību;

Galīgais secinājums par to, kāds objekts tiek uztverts.

Uz galveno uztveres īpašības attiecas: integritāte– iekšējās organiskās attiecības starp daļām un veselumu attēlā;

objektivitāte– objektu cilvēks uztver kā atsevišķu telpā un laikā izolētu fizisku ķermeni;

vispārīgums– katra attēla piešķiršana noteiktai objektu klasei;

noturība- attēla uztveres relatīvā noturība, objekta parametru saglabāšana neatkarīgi no tā uztveres apstākļiem (attālums, apgaismojums utt.);

jēgpilnība– uztveramā objekta būtības izpratne uztveres procesā;

selektivitāte– dažu objektu preferenciāla atlase salīdzinājumā ar citiem uztveres procesā.

Uztvere notiek ārēji virzīts(priekšmetu un parādību uztvere ārpasauli) Un iekšēji virzīts(savu stāvokļu, domu, jūtu uztvere utt.).

Atbilstoši rašanās laikam notiek uztvere atbilstošs Un nav nozīmes.

Uztvere var būt nepareizi(vai iluzori), piemēram, redzes vai dzirdes ilūzijas.

Uztveres attīstībai ir ļoti liela nozīme Priekš izglītojošas aktivitātes. Attīstīta uztvere palīdz ātri asimilēt lielāku informācijas apjomu ar mazākiem enerģijas izdevumiem.

3. Prezentācija - tas ir garīgais process, kurā tiek atspoguļoti objekti un parādības, kuras pašlaik netiek uztvertas, bet tiek radītas no jauna, pamatojoties uz iepriekšējo pieredzi. Idejas nerodas pašas no sevis, bet gan praktiskas darbības rezultātā.

Tā kā idejas balstās uz pagātnes uztveres pieredzi, galvenā ideju klasifikācija tiek veidota, pamatojoties uz sajūtu un uztveres veidu klasifikācijām (10. att.).

Rīsi. 10. Atveidojumu veidu klasifikācija

Pamata skatu īpašības:

sadrumstalotība– attēlotajam attēlam bieži trūkst kāda no tā iezīmēm, malām vai daļām;

nestabilitāte(vai nepastāvība)– jebkura tēla attēlojums agri vai vēlu pazūd no cilvēka apziņas lauka;

mainīgums– cilvēkam bagātinot sevi ar jaunu pieredzi un zināšanām, notiek priekšstatu maiņa par apkārtējās pasaules objektiem.

4. Iztēle - Šis ir kognitīvs garīgais process, kas sastāv no cilvēka radītu jaunu attēlu, pamatojoties uz viņa esošajām idejām. Iztēle ir cieši saistīta ar cilvēka emocionālajiem pārdzīvojumiem. Iztēle atšķiras no uztveres ar to, ka tās attēli ne vienmēr atbilst realitātei, tie var saturēt lielākā vai mazākā mērā fantāzijas un daiļliteratūras elementus. Iztēle ir vizuāli-figurālās domāšanas pamats, kas ļauj cilvēkam orientēties situācijā un risināt problēmas bez tiešas praktiskas iejaukšanās. Tas īpaši palīdz gadījumos, kad praktiskas darbības ir vai nu neiespējamas, vai sarežģītas, vai nepraktiskas.

Rīsi. vienpadsmit. Iztēles veidu klasifikācija

Klasificējot iztēles veidus, tie balstās uz galvenajām īpašībām - gribas piepūles pakāpe Un aktivitātes pakāpe(11. att.).

Iztēles atjaunošana izpaužas, kad personai ir nepieciešams no jauna izveidot objekta atveidojumu no tā apraksta (piemēram, lasot ģeogrāfisko vietu aprakstus vai vēstures notikumi, kā arī tiekoties ar literāriem varoņiem).

Sapņot ir iztēle, kas vērsta uz vēlamo nākotni. Sapņā cilvēks vienmēr rada priekšstatu par to, ko viņš vēlas, savukārt radošos attēlos ne vienmēr tiek iemiesota viņu radītāja vēlme. Sapnis ir iztēles process, kas nav iekļauts radošajā darbībā, tas ir, tas nenoved pie tūlītējas un tiešas objektīva produkta saņemšanas formā. mākslas darbs, izgudrojumi, produkti utt.

Iztēle ir cieši saistīta ar radošumu. Radoša iztēle ko raksturo tas, ka cilvēks pārveido savas esošās idejas un rada patstāvīgi jauns attēls- ne jau pazīstamā tēlā, bet pavisam citādāk no tā. Praktiskajā darbībā iztēles fenomens galvenokārt ir saistīts ar procesu mākslinieciskā jaunrade gadījumos, kad autoru vairs neapmierina realitātes atjaunošana ar reālistiskām metodēm. Pievēršanās neparastiem, dīvainiem, nereāliem attēliem ļauj pastiprināt mākslas intelektuālo, emocionālo un morālo ietekmi uz cilvēku.

Radīšana ir darbība, kas rada jaunas materiālās un garīgās vērtības. Radošums atklāj indivīda vajadzību pēc pašizpausmes, pašaktualizācijas un sava radošā potenciāla realizācijas. Psiholoģijā izšķir: Radošās darbības kritēriji:

¦ radošā darbība ir darbība, kas noved pie jauna rezultāta, jauna produkta iegūšanas;

¦ tā kā jaunu produktu (rezultātu) var iegūt nejauši, pašam produkta iegūšanas procesam ir jābūt jaunam ( jauna metode, tehnika, metode utt.);

¦ radošās darbības rezultātu nevar iegūt, izmantojot vienkāršu loģisku secinājumu vai darbību pēc zināma algoritma;

¦ radošā darbība, kā likums, ir vērsta ne tik daudz uz kāda jau izvirzītas problēmas risināšanu, bet gan uz problēmas patstāvīgu saskatīšanu un jaunu, oriģinālu risinājumu apzināšanu;

¦ radošo darbību parasti raksturo klātbūtne emocionālie pārdzīvojumi, pirms risinājuma atrašanas brīža;

¦ radošai darbībai nepieciešama īpaša motivācija.

Analizējot radošuma būtību, G.Lindsija, K.Hula un R.Tompsons mēģināja noskaidrot, kas traucē cilvēka radošo spēju izpausmei. Viņi to atklāja traucē radošumam ne tikai atsevišķu spēju nepietiekama attīstība, bet arī noteiktu personības iezīmju klātbūtne, piemēram:

– tieksme uz konformismu, t.i., vēlme līdzināties citiem, neatšķirties no vairuma apkārtējo cilvēku;

– bailes šķist stulbi vai smieklīgi;

- bailes vai nevēlēšanās kritizēt citus sakarā ar priekšstatu par kritiku, kas veidojusies kopš bērnības kā kaut ko negatīvu un aizskarošu;

– pārmērīga iedomība, t.i., pilnīga apmierinātība ar savu personību;

– dominējošā kritiskā domāšana, t.i., vērsta tikai uz trūkumu apzināšanu, nevis uz veidu meklēšanu, kā tos izskaust.

5. Domāšana - tas ir augstāks izziņas process, jaunu zināšanu ģenerēšana, vispārināts un netiešs cilvēka realitātes atspoguļojums tās būtiskajos sakaros un attiecībās. Šī kognitīvā garīgā procesa būtība ir jaunu zināšanu ģenerēšana, kuras pamatā ir cilvēka realitātes transformācija. Tas ir vissarežģītākais izziņas process, augstākā realitātes atspoguļojuma forma (12. att.).

Rīsi. 12. Domāšanas veidu klasifikācija

Priekšmeta efektīva domāšana tiek veikta darbību laikā ar objektiem ar tiešu objekta uztveri realitātē.

Vizuāli-figurāls domāšana rodas, iztēlojoties objektu attēlus.

Abstrakti-loģiski domāšana ir rezultāts loģiskās operācijas ar jēdzieniem. Domāšana nolietojas motivēts Un mērķtiecīga daba, visas operācijas domāšanas process ko izraisa indivīda vajadzības, motīvi, intereses, viņa mērķi un uzdevumi.

¦ Domāšana ir vienmēr individuāli. Tas ļauj izprast materiālās pasaules modeļus, cēloņu un seku attiecības dabā un sociālajā dzīvē.

¦ Garīgās aktivitātes avots ir prakse.

¦ Fizioloģiskais pamats domāšana ir smadzeņu refleksu aktivitāte.

¦ Ekskluzīvi svarīga iezīme domāšana ir nesaraujama lieta saistība ar runu. Mēs vienmēr domājam vārdos, pat ja tos neizsakām skaļi.

Aktīvi domāšanas pētījumi tiek veikti kopš 17. gadsimta. Sākotnēji domāšana faktiski tika identificēta ar loģiku. Visas domāšanas teorijas var iedalīt divās grupās: pirmās ir balstītas uz hipotēzi, ka cilvēkam ir iedzimtas intelektuālās spējas, kas dzīves gaitā nemainās, otrās - uz domu, ka garīgās spējas veidojas un attīstās saskaņā ar dzīves pieredzes ietekme.

Uz galveno garīgās operācijas attiecas:

analīze– atstarotā objekta integrālās struktūras mentāls sadalījums tā veidojošos elementos;

sintēze– atsevišķu elementu atkalapvienošanās vienotā struktūrā;

salīdzinājums– līdzības un atšķirības attiecību nodibināšana;

vispārināšana– atlase kopīgas iezīmes pamatojoties uz būtisku īpašību vai līdzību saistību;

abstrakcija– izceļot jebkuru fenomena aspektu, kas patiesībā kā neatkarīgs neeksistē;

specifikācija– abstrakcija no vispārīgām pazīmēm un izcelt, akcentējot konkrēto, individuālo;

sistematizācija(vai klasifikācija)– priekšmetu vai parādību mentālā sadale noteiktās grupās, apakšgrupās.

Papildus iepriekš uzskaitītajiem veidiem un darbībām ir domāšanas procesi:

spriedums– paziņojumu, kas satur konkrētu domu;

secinājums– virkne loģiski saistītu apgalvojumu, kas ved uz jaunām zināšanām;

jēdzienu definīcija– spriedumu sistēma par noteiktu priekšmetu vai parādību klasi, izceļot to vispārīgākās īpašības;

indukcija– konkrēta sprieduma atvasināšana no vispārēja sprieduma;

atskaitīšana– vispārēja sprieduma atvasināšana no konkrētiem.

Pamata kvalitāte domāšanas īpatnības ir: neatkarība, iniciatīva, dziļums, platums, ātrums, oriģinalitāte, kritiskums utt.

Intelekta jēdziens ir nesaraujami saistīts ar domāšanu.

Intelekts - tas ir visu garīgo spēju kopums, kas nodrošina cilvēkam spēju risināt dažādas problēmas. 1937. gadā D. Vekslers (ASV) izstrādāja testus intelekta mērīšanai. Pēc Vekslera domām, inteliģence ir globāla spēja rīkoties saprātīgi, racionāli domāt un labi tikt galā ar dzīves apstākļiem.

L. Tērstons 1938. gadā, pētot izlūkošanu, identificēja tā galvenās sastāvdaļas:

skaitīšanas spēja– prasme darboties ar skaitļiem un veikt aritmētiskās darbības;

verbāls(verbāls) elastība- spēja atrast pareizie vārdi kaut ko izskaidrot;

verbālā uztvere– spēja saprast mutvārdu un rakstu valodu;

telpiskā orientācija– spēja iztēloties dažādus objektus telpā;

atmiņa;

spriešanas spējas;

ātra objektu līdzību un atšķirību uztvere.

Kas nosaka intelekta attīstība? Intelektu ietekmē gan iedzimtie faktori, gan vides apstākļi. Intelekta attīstību ietekmē:

Ģenētiskā kondicionēšana ir iedzimtas informācijas, kas saņemta no vecākiem, ietekme;

Mātes fiziskais un garīgais stāvoklis grūtniecības laikā;

Hromosomu anomālijas;

Vides dzīves apstākļi;

Bērna uztura iezīmes;

Ģimenes sociālais statuss utt.

Mēģinājumi radīt vienota sistēma Cilvēka intelekta “mērījumi” saskaras ar daudziem šķēršļiem, jo ​​intelekts ietver spēju veikt pilnīgi dažāda veida garīgās operācijas. Vispopulārākais ir tā sauktais intelekta koeficients(saīsināti kā IQ), kas ļauj korelēt indivīda intelektuālo spēju līmeni ar viņa vecuma un profesionālo grupu vidējiem rādītājiem.

Zinātnieku vidū nav vienprātības par iespēju iegūt reālu intelekta novērtējumu, izmantojot testus, jo daudzi no tiem mēra ne tik daudz iedzimtās intelektuālās spējas, cik mācību procesā iegūtās zināšanas, prasmes un iemaņas.

6. Mnemoniskie procesi. Pašlaik psiholoģijā nav vienotas, pilnīgas atmiņas teorijas, un atmiņas fenomena izpēte joprojām ir viens no centrālajiem uzdevumiem. Mnemoniska procesus jeb atmiņas procesus pēta dažādas zinātnes, kas aplūko atmiņas procesu fizioloģiskos, bioķīmiskos un psiholoģiskos mehānismus.

Atmiņa- tas ir garīgās refleksijas veids, kas sastāv no pagātnes pieredzes konsolidācijas, saglabāšanas un sekojošas reproducēšanas, padarot to iespējamu atkārtoti izmantot darbībā vai atgriešanās apziņas sfērā.

Starp pirmajiem psihologiem, kas uzsāka eksperimentālus mnemonisko procesu pētījumus, bija vācu zinātnieks G. Ebinhauss, kurš, pētot dažādu vārdu savienojumu iegaumēšanas procesu, atvasināja vairākus iegaumēšanas likumus.

Atmiņa savieno subjekta pagātni ar tagadni un nākotni - tas ir garīgās darbības pamats.

UZ atmiņas procesi ietver tālāk norādīto.

1) iegaumēšana- atmiņas process, kura rezultātā tiek nostiprināts kaut kas jauns, saistot to ar kaut ko iepriekš iegūto; iegaumēšana vienmēr ir selektīva – atmiņā glabājas ne viss, kas ietekmē mūsu sajūtas, bet gan tikai tas, kas cilvēkam ir svarīgs vai izraisījis viņa interesi un vislielākās emocijas;

2) saglabāšana– informācijas apstrādes un saglabāšanas process;

3) atskaņošanu– saglabātā materiāla izgūšanas process no atmiņas;

4) aizmirstot– process, kā atbrīvoties no sen saņemtas, reti izmantotas informācijas.

Viens no svarīgākās īpašības ir atmiņas kvalitāte, kas ir saistīts ar:

¦ iegaumēšanas ātrums(atkārtojumu skaits, kas nepieciešams, lai saglabātu informāciju atmiņā);

aizmirstības ātrums(laiks, kurā atcerētā informācija tiek saglabāta atmiņā).

Atmiņas veidu klasificēšanai ir vairāki pamati (13. att.): pēc garīgās darbības rakstura, kas dominē darbībā, pēc darbības mērķu rakstura, pēc informācijas konsolidācijas un uzglabāšanas ilguma utt.

Rīsi. 13. Atmiņas veidu klasifikācija

Darbs dažādi veidi atmiņa pakļaujas noteiktiem vispārīgiem likumiem.

Izpratnes likums: Jo dziļāka ir izpratne par to, kas tiek iegaumēts, jo vieglāk tas tiek fiksēts atmiņā.

Interešu likums: interesantas lietas atceras ātrāk, jo tiek tērēts mazāk pūļu.

Uzstādīšanas likums: Iegaumēšana notiek vieglāk, ja cilvēks izvirza sev uzdevumu uztvert saturu un atcerēties to.

Pirmā iespaida likums: Jo spilgtāks pirmais iespaids par to, kas tiek atcerēties, jo spēcīgāka un ātrāka tā iegaumēšana.

Konteksta likums: informāciju ir vieglāk atcerēties, ja tā ir saistīta ar citiem vienlaicīgiem iespaidiem.

Zināšanu apjoma likums: Jo vairāk zināšanu jums ir par konkrētu tēmu, jo vieglāk to atcerēties. jaunu informāciju no šīs zināšanu jomas.

Iegaumētās informācijas apjoma likums: Jo lielāks informācijas apjoms vienlaicīgai iegaumēšanai, jo sliktāk to atceras.

Bremzēšanas likums: jebkura turpmākā iegaumēšana kavē iepriekšējo.

Malu likums: Informācijas sērijas sākumā un beigās teiktais (lasīts) paliek labāk atmiņā; sērijas vidus tiek atcerēts sliktāk.

Atkārtošanās likums: atkārtošana veicina labāku atmiņu.

Psiholoģijā saistībā ar atmiņas izpēti var atrast divus terminus, ļoti līdzīgi draugi viens otram - “mnemonisks” un “mnemonisks”, kuru nozīmes ir atšķirīgas. Mnemic nozīmē "attiecas uz atmiņu" un mnemonisks– “saistīts ar iegaumēšanas mākslu”, t.i. mnemonikaŠīs ir iegaumēšanas metodes.

Mnemonikas vēsture sniedzas atpakaļ Senā Grieķija. IN sengrieķu mitoloģija tā stāsta par Mnemosīnu, deviņu mūzu māti, atmiņu un atmiņu dievieti. Mnemonika īpaši attīstījās 19. gadsimtā. saistībā ar teorētisko pamatojumu saņēmušajiem biedrību likumiem. Labākai iegaumēšanai dažādi mnemonikas metodes. Sniegsim piemērus.

Asociācijas metode: Jo daudzveidīgākas asociācijas rodas, iegaumējot informāciju, jo vieglāk informācija paliek atmiņā.

Saites metode: informācijas apvienošana vienotā, holistiskā struktūrā, izmantojot atbalsta vārdus, jēdzienus utt.

Vietas metode balstās uz vizuālām asociācijām; Skaidri iedomājoties iegaumēšanas tēmu, jums tas ir garīgi jāapvieno ar vietas tēlu, kas ir viegli izgūts no atmiņas; piemēram, lai iegaumētu informāciju noteiktā secībā, ir nepieciešams to sadalīt daļās un saistīt katru daļu ar noteiktu vietu labi zināmā secībā, piemēram, maršrutu uz darbu, mēbeļu atrašanās vietu telpa, fotogrāfiju atrašanās vieta pie sienas utt.

Labi zināms veids, kā atcerēties varavīksnes krāsas, ir tas, ka katra vārda sākuma burts atslēgas frāzē ir krāsas vārda pirmais burts:

Uz katrs - Uz sarkans

mednieks - O diapazons

un vēlas - un dzeltens

h nat - h zaļš

G de – G zils

Ar iet - Ar zils

f adhan – f violets

7. Uzmanību - tas ir brīvprātīgs vai patvaļīgs garīgās aktivitātes virziens un koncentrēšanās uz jebkuru uztveres objektu. Uzmanības būtība un būtība izraisa strīdus psiholoģijas zinātne, psihologu starpā nav vienprātības par tā būtību. Grūtības izskaidrot uzmanības fenomenu rada fakts, ka tas nav atrodams “tīrā” formā, tā vienmēr ir “uzmanība kaut kam”. Daži zinātnieki uzskata, ka uzmanība nav patstāvīgs process, bet ir tikai daļa no jebkura cita psiholoģiska procesa. Citi uzskata, ka tas ir neatkarīgs process ar savām iezīmēm. Patiešām, no vienas puses, uzmanība ir iekļauta visā psiholoģiskie procesi, no otras puses, uzmanībai ir novērojamas un izmērāmas īpašības (tilpums, koncentrācija, pārslēgšanas iespēja utt.), kas tieši attiecas uz pārējo kognitīvie procesi nepiemēro.

Uzmanība ir nepieciešams nosacījums jebkura veida darbības apgūšana. Tas ir atkarīgs no cilvēka individuālajām tipoloģiskām, vecuma un citām īpašībām. Atkarībā no indivīda aktivitātes izšķir trīs uzmanības veidus (14. att.).

Rīsi. 14. Uzmanības veidu klasifikācija

Piespiedu uzmanība– visvienkāršākais uzmanības veids. To bieži sauc pasīvs, vai piespiedu kārtā, jo tas rodas un tiek uzturēts neatkarīgi no cilvēka apziņas.

Brīvprātīga uzmanība ko kontrolē apzināts mērķis, kas saistīts ar cilvēka gribu. To sauc arī gribasspēcīgs, aktīvs vai apzināti.

Pēcbrīvprātīga uzmanība ir arī mērķtiecīga rakstura un sākotnēji prasa gribas piepūli, bet pēc tam pati darbība kļūst tik interesanta, ka praktiski neprasa no cilvēka gribas pūles, lai saglabātu uzmanību.

Uzmanībai ir noteikti parametri un īpašības, kas daudzējādā ziņā ir cilvēka spēju un spēju raksturojums. UZ uzmanības pamatīpašības parasti ietver:

koncentrācija– tas ir apziņas koncentrēšanās pakāpes uz noteiktu objektu, savienojuma ar to intensitātes rādītājs; uzmanības koncentrēšana paredz visas cilvēka psiholoģiskās darbības pagaidu centra (fokusa) veidošanos;

intensitāte– raksturo uztveres, domāšanas un atmiņas efektivitāti kopumā;

ilgtspējība- spējas ilgu laiku uzturēt augstu koncentrēšanās līmeni un uzmanības intensitāti; nosaka nervu sistēmas veids, temperaments, motivācija (novitāte, vajadzību nozīmīgums, personīgās intereses), kā arī ārējiem apstākļiem cilvēka darbība;

apjoms– uzmanības fokusā esošo objektu kvantitatīvais rādītājs (pieaugušam – no 4 līdz 6, bērnam – ne vairāk kā 1–3); uzmanības apjoms ir atkarīgs ne tikai no ģenētiskajiem faktoriem un indivīda īstermiņa atmiņas iespējām, bet arī uztveramo objektu īpašībām un paša subjekta profesionālajām prasmēm;

izplatīšana– spēja koncentrēt uzmanību uz vairākiem objektiem vienlaikus; šajā gadījumā tiek veidoti vairāki uzmanības fokusi (centri), kas ļauj veikt vairākas darbības vai uzraudzīt vairākus procesus vienlaicīgi, nevienu no tiem nepazaudējot no uzmanības lauka;

pārslēgšana - spēja vairāk vai mazāk viegli un diezgan ātri pāriet no viena darbības veida uz citu un koncentrēties uz pēdējo.

2. Emocijas un jūtas

Emocijas un jūtas ir cilvēka pieredze par attiecībām ar realitātes objektiem un parādībām, ar to, ko viņš zina, ar sevi un citiem cilvēkiem.

Emocija– tas ir tiešs esošo attiecību atspoguļojums, pieredze, kas saistīta ar vajadzību apmierināšanu vai neapmierinātību. Emocijas ir iesaistītas visos garīgajos procesos jebkurā cilvēka stāvoklī. Viņi spēj paredzēt notikumus, kas vēl nav notikuši un var rasties saistībā ar priekšstatiem par iepriekš piedzīvotām vai iedomātām situācijām.

Sajūta- sarežģītāka, iedibināta cilvēka attieksme pret to, ko viņš zina un dara. Parasti sajūta ietver virkni emociju. Jūtas ir raksturīgas tikai cilvēkiem, tās ir sociāli noteiktas, tās piešķir mūsu uztverei pilnību un spilgtumu, tāpēc emocionāli uzlādēti fakti paliek atmiņā ilgāk. U dažādas tautas un dažādos vēstures laikmetos jūtas izpaužas atšķirīgi.

Emocijas un jūtas ir nesaraujami saistītas ar fizioloģiskais stāvoklis no cilvēka ķermeņa: ar dažiem cilvēks jūt spēka pieplūdumu, enerģijas pieaugumu, bet citiem - lejupslīdi, stīvumu. Emocijas un jūtas vienmēr ir tīri individuālas. Daļa no tām ir iedzimtas, daļa iegūtas dzīves laikā apmācību un audzināšanas rezultātā. Jo sarežģītāk ir sakārtota dzīvā būtne, jo augstāku līmeni uz evolūcijas kāpnēm tā ieņem, jo ​​bagātāks ir emociju un jūtu diapazons, ko tā spēj piedzīvot. Senākās izcelsmes, vienkāršākie un izplatītākie emocionālie pārdzīvojumi dzīvo būtņu vidū ir bauda, ​​kas iegūta, apmierinot organiskas vajadzības, un nepatika, ja attiecīgās vajadzības paliek neapmierinātas.

Psiholoģijā ir vairākas pamata vai fundamentālas emocijas: prieks, pārsteigums, ciešanas, dusmas, riebums, nicinājums, bailes, kauns.

Atkarībā no sajūtu ātruma, spēka un ilguma kombinācijas izšķir: emocionālo stāvokļu veidi: garastāvoklis, kaislība, afekts, iedvesma, stress, vilšanās (apziņas un personīgās aktivitātes dezorganizācijas stāvoklis smaga nervu šoka dēļ).

Emocijas un jūtas nav atdalāmas no cilvēka personības. Emocionāli cilvēki daudzējādā ziņā atšķiras viens no otra: emocionāla uzbudināmība, ilgumu, stabilitāti, stiprumu un dziļumu, ko viņi piedzīvo, pozitīvo vai negatīvo emociju dominēšanu.

Uzlabot augstākas emocijas un jūtas nozīmē personiga attistiba persona. Šo attīstību var veikt vairākos virzienos:

Iekļaušana emocionālā sfēra jauni objekti, cilvēki, notikumi utt.;

Jūsu jūtu apzinātas kontroles līmeņa paaugstināšana;

Arvien augstāku vērtību un normu pakāpeniska iekļaušana morālajā sfērā, piemēram, sirdsapziņa, pieklājība, pienākuma apziņa, atbildība utt.

Tātad vides garīgo attēlu radīšana tiek veikta, izmantojot kognitīvos garīgos procesus, kas tiek konsolidēti vienā, neatņemamā cilvēka kognitīvā garīgajā darbībā. Apkārtējās pasaules tēls ir sarežģīts mentāls veidojums, kura veidošanās ietver dažādus garīgos procesus.

Mūsdienās daudz tiek runāts par garīgumu, bet retais var izskaidrot, kā tas izpaužas. Cilvēks ar garīgu briedumu nevar būt dusmīgs, skaudīgs vai liekulīgs, viņš netiecas pēc naudas un varas un nemeklē attaisnojumu sliktai rīcībai.

Viņa vienīgā un neizskaužamā vēlme ir nest labestību un gaismu.

Vai ir iespējams definēt garīgumu?

Garīgums ir augstāka daba cilvēks, viņa apziņa, griba un domāšanas veids. Šajā procesā viņš piepilda sevi ar garīgu saturu...

Kad cilvēks lasa, klausās un piedalās Zohar grāmatas lasīšanā un dara to vairāk vai mazāk pareizi, viņam ir jāpārbauda sava progresa mērs. Protams, mēs nevaram precīzi novērtēt savu progresu, jo mēs nesaprotam, kādos sākuma apstākļos atrodamies, kādi ir mūsu īpašumi un kas mums jāsasniedz.

Mums netiek atklāts ne ceļa sākums, ne beigas. Bet jebkurā gadījumā mēs aptuveni varam noteikt progresa posmus un stāvokļu atšķirību – pēc savām izjūtām.

Cilvēkam visam vajadzētu būt vieglāk...

1. Ķermeņa sāpes, īpaši kaklā, plecos un mugurā. Tas ir intensīvu izmaiņu rezultāts DNS līmenī pamošanās laikā "Kristus sēklas" ietvaros. Tas pāries.

2. Dziļas skumjas sajūtas bez īpaši iemesli. Jūs atbrīvojat savu pagātni (šo dzīvi un visas pārējās), un tas izraisa skumju sajūtu. Tā ir līdzīga sajūtai, kas rodas, izejot no mājas, kurā esam dzīvojuši daudzus, daudzus gadus, un pārceļamies uz jaunu dzīvesvietu.

Neatkarīgi no tā, kā mēs vēlētos ievākties jauna māja, vienmēr ir skumjas...

Viena no mānīgajām garīgā lepnuma pazīmēm ir iluzora lepnuma par sevi neapzināšanās. Dažreiz cilvēks, kurš ir sasniedzis pirmos garīgās izaugsmes rezultātus, sāk stāstīt citiem, ka vai nu Viņam nav problēmu ar ego, vai arī viņš sāk demonstrēt, kādas pūles Viņš pieliek sev, lai atbrīvotu ego tvērienu.

Tā ir paša ego radīta iedomības izpausme. Visi cilvēki iziet sevis svarīguma pārbaudi, kas ir jūtu vibrācijas pretstats...

Garīgās attīstības jautājumi ir interesējuši ievērojamākos zinātniekus un filozofus visā cilvēces vēsturē. Šodien mums ir milzīgs skaits darbu un viedokļu, kas mēģina izskaidrot pašreizējo Garīgā pasaule procesiem, un parādīt cilvēkam ceļu uz Garīgo pasauli.

Bet kā parasts nezinātājs var saprast visas šīs teorijas, ja tās dažkārt ir pretrunā viena otrai?

Visā iepriekšējā vēsturē cilvēce ir attīstījusi t.s mitoloģiskā apziņa...

Patiesa Ahmadisa pazīmes PIEZĪME: Tālāk teksts ir kopsavilkums Piektdienas sprediķis. Pēc “Tashahhud”, “Taawwuz”, “Tasmiya” un Suras Al-Fatihah, Apsolītā Mesijas un imama Mahdi piektais kalifs Hazrats Mirza Masrūrs Ahmads, lai viņam nāk Visvarenā Allāha varenā palīdzība, sacīja: Piedzimt. Lai kļūtu par īstiem Ahmadi musulmaņiem, nepietiek ar Ahmadi mācības pieņemšanu. Patiešām, Hazrata apsolītā Mesijas (miers ar viņu) pieņemšana ir pirmais solis ceļā uz...

Mēs zaudējam savas dvēseles daļiņas katru reizi, kad ignorējam savus instinktus vai vēlmes. Jo vairāk cenšamies izpatikt citiem, jo ​​vairāk savas dvēseles zaudējam, raksta Higher Perspective.

Garīgā nāve iestājas pēc tam, kad piedzīvojam traumatiskus notikumus vai zaudējam savu patieso būtību.

Mūsu dvēsele noliecas zem atbildības, stresa, apstākļu un traģisku notikumu smaguma. Tas viss, kā arī citas mūsu grūtības dzīves ceļš, nodarīt kaitējumu dvēselei.

Šeit ir 7 pazīmes, kas liecina...

Ir vēl viens ļoti reti novērots ārstēšanas veids, kurā cilvēks ar īpašām garīgām spējām var ietekmēt slimu cilvēku tā, ka visa tā sistēma pēkšņi šķiet izmainīta un atvērta darbībai. augstākie spēki, tajā pašā laikā atgriežas normālā stāvoklī.

Šī patiesā garīgā dziedināšana ir tik reta, ka ļoti maz cilvēku to piedzīvo. Ļoti bieži citus okultās ārstēšanas veidus sauc par “garīgo dziedināšanu”, bet cilvēki...

Psihiskas parādības - Dažādi uzvedības veidi un garīgā dzīve persona, kas pieejama tiešai novērošanai. Termins “fenomens” psiholoģijā ienāca no filozofijas, kur tas parasti apzīmē visu jutekliski (caur sajūtām) uztverto. Piemēram, zibens vai dūmi ir parādības, jo mēs tos varam tieši novērot, bet ķīmiskās un fiziski procesi, kas stāv aiz šīm parādībām, nav pašas parādības, jo tās var atpazīt tikai caur analītiskā aparāta prizmu.

Tas pats ir psiholoģijā. Tas, ko var atpazīt jebkurš neapmācīts novērotājs, piemēram, atmiņa vai raksturs, tiek klasificēti kā garīgās parādības. Pārējais, slēptais, tiek izskatīts garīgie mehānismi. Piemēram, tas var būt atmiņas vai mehānismu iezīmes psiholoģiskā aizsardzība. Protams, robeža starp parādībām un mehānismiem ir diezgan mainīga. Tomēr termins “garīgās parādības” ir nepieciešams, lai apzīmētu primārās informācijas klāstu, ko mēs saņemam par uzvedību un garīgo dzīvi.

Ir pilnīgi skaidrs, ka garīgās parādības var iedalīt objektīvās un subjektīvās. Objektīvas parādības ir pieejamas ārējam novērotājam (piemēram, raksturs vai daudzi garīgi stāvokļi). Subjektīvie ir pieejami tikai iekšējam novērotājam (tas ir, pašam to īpašniekam - mēs runājam par introspekciju). Subjektīvās parādības ietver apziņu vai vērtības. Ārēja novērotāja pieeja apziņai vai vērtību sfērai ir ļoti ierobežota. Protams, ir parādības, kuras var klasificēt gan kā subjektīvas, gan objektīvas. Piemēram, tās ir emocijas. No vienas puses, emocijas lieliski “lasa” ārējie novērotāji. No otras puses, tikai emocijas īpašnieks var to izjust līdz galam, un, neskatoties uz ārējo līdzību, emocijas var ievērojami atšķirties.

Klasiskā sadzīves psiholoģija Psihiskās parādības iedala trīs veidos:

1) garīgie procesi (atmiņa, uzmanība, uztvere utt.),

2) garīgie stāvokļi (nogurums, uzbudinājums, neapmierinātība, stress utt.),

3) garīgās īpašības (rakstura īpašības, temperaments, orientācija, vērtības utt.).

Psihiskie procesi ir atsevišķi integrālās garīgās darbības apakšprocesi, kuriem ir savs pārdomu priekšmets un īpaša regulējoša funkcija. Atmiņai, piemēram, kā pārdomu priekšmetam, ir kāda informācija, kas jāsaglabā laikā un pēc tam jāreproducē. Tās regulējošā funkcija ir nodrošināt pagātnes pieredzes ietekmi uz pašreizējām darbībām.

Ērtības labad dažreiz garīgos procesus iedala kognitīvajos (sajūta, uztvere, domāšana, atmiņa un iztēle) un regulējošajos (emocionālajos un gribas). Pirmie sniedz zināšanas par realitāti, otrie regulē uzvedību. Faktiski jebkuram garīgajam procesam ir “ievade” un “izeja”, tas ir, ir gan informācijas uztveršana, gan zināma ietekme. Bet tāda ir mentālo parādību būtība – tās ne vienmēr ir tādas, kādas tās šķiet.

Kopumā no visām parādībām garīgie procesi, iespējams, ir visnoslēpumaināk saprotami. Ņemiet, piemēram, atmiņu. Mēs precīzi zinām, kad kaut ko iemācāmies, kad atkārtojam, kad atceramies. Mums ir iespēja "saslogot" atmiņu. Tomēr dažāda veida neirofizioloģiskajos pētījumos nav atrastas pat atmiņas kā neatkarīga un neatņemama procesa pēdas. Izrādās, ka augstākas nervu darbības laikā atmiņas funkcijas ir ļoti izplūdušas.

Vēl viens tipisks piemērs ir emocijas. Katrs cilvēks ir piedzīvojis emocijas, taču lielākajai daļai ir grūti definēt šo garīgo parādību. Psiholoģijā emocijas parasti tiek interpretētas kā diezgan īslaicīga subjektīva attieksme, cilvēka reakcija uz konkrētu notikumu, parādību vai objektu. Šīs emocijas jo īpaši ir nospiedušas vērtības, raksturs un citas personības iezīmes. Ne pārāk kvalificēti novērotāji parasti mēdz spriest par emocijām vai nu kā emociju cēloni turpmākai uzvedībai, vai kā emociju-reakciju uz notikumu. Jebkurā gadījumā emocijas tiek uzskatītas par kaut ko ļoti neatņemamu, jo mums tā šķiet: vesela, nedalāma. Patiesībā emocijas ir garīgs process ar diezgan sarežģīts mehānisms. Vistiešākā ietekme uz emocijām ir cilvēka instinktiem – iedzimtajām tieksmēm rīkoties tā, nevis citādi. Aiz smiekliem, skumjām, pārsteiguma, prieka – instinkti ir visur. Turklāt jebkurā emocijā var atrast cīņu – dažādu instinktīvu tieksmju sadursmi savā starpā, kā arī ar indivīda vērtību sfēru, viņa dzīves pieredzi. Ja šādas cīņas nav, tad emocijas ātri izgaist: pārvēršas darbībā vai vienkārši pazūd. Un, patiešām, emocijās var redzēt ne tikai kādas darbības (vai bezdarbības) motivāciju, bet arī darbības (bezdarbības) rezultātu. Ja cilvēks veiksmīgi veic kādu darbību, viņa uzvedība tiek pastiprināta, gandrīz burtiski “sacementēta”, lai arī turpmāk viņš turpinātu rīkoties tādā pašā garā. Subjektīvi tas tiek uztverts kā bauda. Ir svarīgi saprast, ka mums nedod “konfektes” - savas uzvedības “cementēšanu” mēs uztveram kā “konfektes”.

Garīgais stāvoklis ir garīgās darbības īslaicīga unikalitāte, ko nosaka tās saturs un cilvēka attieksme pret šo saturu. Vismaz visu dienu mēs atrodamies divos dažādos garīgos stāvokļos: miegā un nomodā. Pirmais stāvoklis no otrā atšķiras ar diezgan stipri sašaurinātu apziņu un “izslēgšanās” sajūtām. Nevar teikt, ka miega stāvoklī cilvēks ir pilnīgi bezsamaņā vai pilnīgi bez sajūtām. No rīta pamostoties diezgan skaidri, pat pulkstenī nepaskatoties, saprotam, cik daudz gulējām. Ja cilvēks pēc anestēzijas atgūst samaņu, viņš pat aptuveni nevar novērtēt šī stāvokļa ilgumu. Sapņā mums tiek dotas sajūtas, taču tās ir ļoti kavētas. Tomēr spēcīga skaņa vai spilgta gaisma mūs viegli pamodina.

Viens no svarīgākajiem garīgā stāvokļa parametriem ir vispārējais garīgās aktivitātes funkcionālais līmenis. Šo līmeni ietekmē daudzi faktori. Piemēram, tie varētu būt aktivitātes apstākļi un ilgums, motivācijas līmenis, veselība, fiziskais spēks un pat rakstura īpašības. Strādīgs cilvēks spēj uzturēt daudz ilgāk augsts līmenis aktivitāte.

Psihiskie stāvokļi var būt īslaicīgi, situācijas un stabili, personiski. Visus garīgos stāvokļus var iedalīt četros veidos:

Motivācija (vēlmes, centieni, intereses, dziņas, aizraušanās);

Emocionāls (sajūtu emocionālais tonis, emocionāla reakcija uz realitātes parādībām, garastāvoklis, stress, afekts, vilšanās);

Brīvprātīgie stāvokļi (iniciatīva, apņēmība, apņēmība, neatlaidība);

valstis dažādi līmeņi apziņas organizācija (tās izpaužas dažādos uzmanības līmeņos).

Grūtības garīgo stāvokļu novērošanā un izpratnē ir tādas, ka vienu garīgo stāvokli var uzskatīt par vairāku stāvokļu pārklāšanos (piemēram, nogurums un uzbudinājums, stress un aizkaitināmība). Ja pieņemam, ka cilvēks vienlaikus var piedzīvot tikai vienu garīgo stāvokli, tad jāatzīst, ka daudziem psihiskajiem stāvokļiem pat nav sava nosaukuma. Dažos gadījumos var pievienot tādas etiķetes kā “aizkaitināms nogurums” vai “jautra neatlaidība”. Tomēr nevar teikt “mērķtiecīgs nogurums” vai “jautrs stress”. Metodoloģiski pareizi būtu spriest nevis par to, ka viens stāvoklis sadalās vairākos citos stāvokļos, bet gan par to, ka vienai lielai valstij ir tādi un tādi parametri.

Cilvēka garīgās īpašības ir parādības, kas ļauj atšķirt viena cilvēka uzvedību no citas personas uzvedības ilgākā laika periodā. Ja mēs sakām, ka šāds un tāds cilvēks mīl patiesību, tad mēs uzskatām, ka viņš ļoti reti maldina, visvairāk dažādas situācijas viņš cenšas tikt līdz patiesībai. Ja mēs sakām, ka cilvēks mīl brīvību, mēs pieņemam, ka viņam patiešām nepatīk viņa tiesību ierobežojumi. Un tā tālāk. Garīgo īpašību kā parādību galvenā būtība ir to atšķirošais spēks. Nav jēgas pieminēt šādas garīgās īpašības kā “ar atmiņu” vai “līdzību strautai”.

Jāatzīmē, ka garīgo parādību saraksts neaprobežojas tikai ar procesiem, stāvokļiem un īpašībām. Ir vismaz vairāk sociālās attiecības- arī garīga parādība, bet nav reducējama uz īpašībām vai citām parādībām.

Nodarbība 44-46. Garīgās darbības saturs un formas

Apakšējā līnija

Radoša darbība

Radoša darbība

Kas ir “radošā darbība”? Kā tas atšķiras no citām aktivitātēm?

Kādas asociācijas jums rodas, dzirdot vārdu “radošums”? (Pēc bērnu atbildēm, kā paskaidro skolotājs, tiek izveidota diagramma.)

Kāda ir aktivitātes sociālā būtība?

Kāda ir aktivitātes struktūra?

Kā viens ar otru ir saistīti darbības mērķi, līdzekļi un rezultāti?

Kādi ir aktivitātes motīvi?

Kā vajadzības un intereses ir saistītas?

Kādas ir radošās darbības iezīmes?

Pabeidziet rindkopas uzdevumus.

Mājasdarbs Apgūsti 17.§, izpildi uzdevumus.

J. Selindžera stāsta "Ķērājs rudzos" galvenais varonis ir pusaudzis, kurš dzīvo ar vienu tiekšanos, vienu sapni: neļaut bērniem, bezrūpīgiem draiskošanās laukā, iekrist bezdibenī, kas ir turpat, netālu. Viens skolotājs izmantoja šīs grāmatas tēlu, domājot par kultūras lomu, garīgās darbības lomu personības veidošanā. Viņš kultūru sauca par "ķērāju rudzos". Nav noslēpums, ka mūsdienu pasaule ir būtiski paaugstinājusi un nostiprinājusi materiālo stimulu. Bet reiz senos laikos teica: "Ne ar maizi vien..."

“Skolas filozofiskā vārdnīca” sniedz šādu šo kategoriju interpretāciju:

Gars- ideālā pasaule, tās iesaistīšanās apziņā stadija, vispilnīgāk iemiesota cilvēkā.

Garīgais -īpaša darbības sfēra, kurai raksturīgas specifiskas gara izpausmes - valoda, morāle, ideoloģija, politika, reliģija, māksla, filozofija. Garīgais ietver arī cilvēka eksistences augstākās vērtības - brīvību, mīlestību, radošumu, ticību.

Šodienas nodarbībā mēs izpētīsim sarežģītus, bet ļoti interesantus jautājumus.

Tātad, kā notiek garīgo vērtību radīšanas un apgūšanas process? Kādas funkcijas ir šim procesam? Manam stāstam turpinoties, atbildes uz šiem jautājumiem vajadzētu pierakstīt savās piezīmju grāmatiņās kopsavilkumu veidā.

Pēdējā nodarbībā noskaidrojām jebkuras aktivitātes struktūru. Garīgā darbība nav izņēmums. Tas notiek pēc tāda paša modeļa:

Mērķis -> nozīmē -> rezultāts

Rezultāts ir garīgo vērtību veidošanās. - Kas ir garīgās vērtības un kā tās atšķiras no citām?

Pētnieki ar vērtību saprot kaut ko, bez kā cilvēks nevar iedomāties pilna dzīve, kaut kas ir svēts konkrētai personai, cilvēku grupai vai visai cilvēcei. Vērtības sakārto realitāti, ievieš tās izpratnē vērtējošus momentus un piešķir cilvēka dzīvei jēgu. Mūsdienās ir parādījusies pat īpaša zinātne aksioloģija- zinātne, kas pēta vērtības.

Filozofi pievērš uzmanību sekojošajam Iespējas garīgās parādības:

Idealitāte. Radot mākslas un kultūras darbus, cilvēki objektivizēt tajos ir viņu pašu zināšanas, emocijas, dzīves pieredze, viņu ideāli, centieni un cerības. Asimilējot kultūru mācību un pašizglītības procesā, cilvēki, gluži pretēji, deobjektivizēt tajā ietvertās garīgās vērtības, paplašinot un attīstot individuālās radošās spējas.

Sociālais raksturs garīgās vērtības. Garīgās vērtības tiek radītas komunikācijas procesā, izplatās komunikācijas ceļā un kalpo vairošanai sociālās mijiedarbības. Garīgo vērtību patēriņa laikā to kopējais fonds nevis samazinās, bet palielinās. Piemēram: “Ja man ir ābols un es tev to došu, tad man vairs nebūs ābola. Ja man ir ideja un es tajā dalos ar jums, tad mums abiem ir kopīga ideja.

Vērtības radīšanas procesā noteikta loma ir zīmes un simboli. Zīmes un simboli mūs ieskauj visur un cik ātri un precīzi mēs tos atšifrējam slepenā valoda, ir atkarīgs no indivīda vispārējā kultūras kompetences līmeņa.