"Taong may kapansanan", "taong may mga kapansanan", "nakatali sa isang wheelchair" - masakit sa tenga ang mga ganitong ekspresyon, ngunit sa mahabang panahon Nahihiya akong magpaliwanag kung bakit hindi ko dapat sabihin iyon. Ngunit habang mas nakikipag-usap ako sa mga taong may mga kapansanan, mas malinaw kong nauunawaan na ang mga salitang sinasabi natin at ang kahulugan na inilalagay natin sa mga ito ay hindi lamang napakahalaga - maaari silang lumikha ng mga stereotype o sirain ang mga ito. At ito ang humuhubog sa pakiramdam ng sarili ng taong kausap natin. Ang mga saloobin sa kapansanan ay nagbabago, at ang ilang mga salita na dating karaniwan ay itinuturing na ngayon na hindi tama. At lubos kong naiintindihan ang aking mga kaibigang walang mga kapansanan na taos-pusong gustong maging bukas at magalang at mapagparaya, ngunit pinag-iisipan ang kanilang "kung paano ito sasabihin nang mas tumpak." Sa tingin ko, ang pagiging "immersed sa paksa" ay nagbibigay-daan sa akin na magbigay ng isang bagay tulad ng mga rekomendasyon dito - at talagang umaasa ako na magiging kapaki-pakinabang ang mga ito.

Mga salita at expression na GAMITIN NG TAMA kapag nakikipag-usap sa mga taong may kapansanan:

• Taong may Kapansanan
• Taong may kapansanan
• Bulag (may kapansanan sa paningin), bingi (hirap sa pandinig), may kapansanan sa paningin (pandinig)
• Taong (bata) na may Down syndrome
• Taong (bata) na may cerebral palsy
• Lalaking gumagamit ng wheelchair
• Isang taong may kapansanan sa pag-iisip, isang batang may espesyal na pangangailangan (kaisipan, emosyonal) na pag-unlad

Ihambing: taong walang kapansanan

MALI ITO:

• Taong may kapansanan
• Taong may kapansanan
• may sakit; may mga problema sa kalusugan
• Biktima ng sakit o aksidente, dumaranas ng karamdaman, nakakulong sa wheelchair
• Paralisado, bingi o bulag
• Down, mentally retarded, mentally retarded
• Naghihirap mula sa cerebral palsy, decepashnik

BAKIT?

Kapag nakikipag-usap sa sinumang tao, tinutukoy namin siya sa pamamagitan ng personal, hindi physiological na mga katangian. Ito ay tulad ng mga tungkulin sa lipunan - kapag ang parehong tao ay maaaring sabay na maging isang ina, isang pulis, isang dog walker, isang house manager at isang cactus collector. Ang lahat ng mga tungkuling ito ay nauugnay sa personalidad ng isang tao, sa kanyang mga libangan, hilig at kakayahan.
Ngunit kung sisimulan nating tukuyin ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang pisikal na kondisyon o, higit pa, sakit, awtomatiko nating itinatanggi sa kanya ang pagpapakita ng mga personal na katangian, hilig at kakayahan na ito.
Kaya, sa pamamagitan ng pagtawag sa isang tao na "may kapansanan," binibigyan namin siya ng kahulugan na isinasalin bilang "hindi kaya."
Ang "kapansanan" ay hindi isang kahulugan, ngunit isang paglalarawan ng pisyolohikal na estado kung saan ang isang tao ay nasa sa sandaling ito. At kapag sinabi nating "isang taong may kapansanan," inuuna natin ang salitang "tao", ibig sabihin, ang pinag-uusapan natin ay maaaring gumanap ng maraming iba pang mga tungkulin sa lipunan, at ang kanyang buhay ay hindi limitado sa mismong kapansanan na ito. Mahalaga rin na kapag sinabi natin ito, hindi natin ibubukod na ito ay pansamantalang kondisyon.
Para sa parehong dahilan, hindi tama ang paggamit ng mga kahulugan ng isang tao sa pamamagitan ng sakit - "pababa", "bulag", "paralisado".
Hiwalay, gusto kong sabihin tungkol sa isang masakit na isyu - "taong may kapansanan". Pag-isipan mo. Tama bang ipagpalagay na sa pamamagitan ng pagtawag sa isang tao sa ganitong paraan, ang ibig nating sabihin ay mayroon ding "mga taong walang limitasyong kakayahan"?
May terminong "taong may kapansanan" o "taong may kapansanan". Mas malamang terminong medikal, ngunit salamat sa detalye mas may kaugnayan pa rin ito.

TUNGKOL SA BIGAT
Nauunawaan ko na ang lahat ng tamang salita at pananalita na ibinigay ko dito ay mas mabigat kaysa sa kanilang mga maling katapat. Sa katunayan, mas madaling bigkasin ang "may kapansanan" kaysa sa "taong may kapansanan."
Ngunit sa katunayan, ang lahat ng hindi kanais-nais na karagdagang mga pang-ukol na ito ay mga tulay na hindi mahahalata na naglilipat sa atin mula sa damdamin ng awa, pakikiramay o negatibiti patungo sa paggalang at normal na komunikasyon ng tao.
Hayaan akong magbigay sa iyo ng isang halimbawa ng isang kahanga-hangang dialogue. Isang araw, naglalakad kami ng mga bata sa palaruan, at isang batang lalaki ang lumapit kay Alyosha. Maingat niyang sinuri ang stroller, at pagkatapos ay tinanong (ako): "May kapansanan ba siya?" Medyo nataranta ako at sumagot: “Uh... Well... Well, naka-wheelchair siya.” Bumuntong-hininga ang bata: "Oh, salamat sa Diyos, kung hindi man ay naisip ko na siya ay may kapansanan ..." Buweno, ang mga lalaki ay naglaro ...

10 PANGKALAHATANG TUNTUNIN NG ETIQUETTE NA KUMPLETO NG MGA TAONG MAY KAPANSANAN MULA SA IBAT IBANG BANSA

(mula sa manwal na “Kultura ng Komunikasyon sa mga Taong may Kapansanan - Wika at Etiquette” ni ROOI “Perspective”, S.A. Prushinsky)

1.Kapag ikaw nagsasalita Sa isang taong may kapansanan, direktang tawagan siya, at hindi ang kanyang kasama o interpreter ng sign language na naroroon sa pag-uusap. Huwag pag-usapan ang tungkol sa taong may kapansanan na naroroon sa ikatlong tao kapag nakikipag-usap sa mga kasama niya - direktang tugunan ang lahat ng iyong mga tanong at mungkahi sa taong ito.

2. Kapag ikaw ipakilala ang isang taong may kapansanan, medyo natural na makipagkamay sa kanya - kahit na ang mga nahihirapang igalaw ang kanilang kamay, o gumagamit ng prosthesis, ay maaaring makipagkamay (kanan o kaliwa), na lubos na katanggap-tanggap.

3. Kapag nakipagkita ka kay tao, na hindi maganda ang nakikita o hindi man lang, siguraduhing kilalanin ang iyong sarili at ang mga taong sumama sa iyo. Kung nagkakaroon ka ng pangkalahatang pag-uusap sa isang grupo, huwag kalimutang ipaliwanag kung sino ang iyong kasalukuyang tinutugunan at kilalanin ang iyong sarili. Siguraduhing magbabala nang malakas kapag tumabi ka (kahit na lumayo ka sa maikling panahon).

4. Kung nag-aalok ka tulong, maghintay hanggang matanggap ito, at pagkatapos ay itanong kung ano at paano gagawin. Kung hindi mo maintindihan, huwag mag-atubiling magtanong muli.

5. Tratuhin ang mga batang may kapansanan sa pamamagitan ng pangalan, at mga kabataan at mas matanda bilang matatanda.

6. Sumandal o sumabit sa isang tao wheelchair- ito ay katulad ng pagsandal o pagsasabit sa may-ari nito. Ang wheelchair ay bahagi ng hindi mahawakang espasyo ng taong gumagamit nito.

7. Kapag nakikipag-usap sa isang tao, nahihirapang makipag-usap, makinig kang mabuti sa kanya. Maging matiyaga at hintayin siyang matapos ang kanyang pangungusap. Huwag itama o tapusin ang pagsasalita para sa kanya. Huwag mag-atubiling magtanong muli kung hindi mo naiintindihan ang kausap.

8.Kapag kausap mo isang taong gumagamit ng wheelchair o saklay, iposisyon ang iyong sarili upang ang iyong mga mata at ang kanyang mga mata ay nasa parehong antas. Ito ay magiging mas madali para sa iyo na makipag-usap, at ang iyong kausap ay hindi na kailangang ibalik ang kanyang ulo.

9. Upang makaakit ng pansin tao, na mahirap pandinig, iwagayway ang iyong kamay o tapikin siya sa balikat. Tumingin sa kanya ng diretso sa mga mata at magsalita nang malinaw, bagama't tandaan na hindi lahat ng taong mahina ang pandinig ay nakakabasa ng mga labi. Kapag nakikipag-usap sa mga nakakabasa ng mga labi, iposisyon ang iyong sarili upang ang liwanag ay mahulog sa iyo at ikaw ay malinaw na makita, subukang tiyakin na walang makagambala sa iyo at walang makakubli sa iyo.

10. Huwag kang mahiya kung hindi mo sinasadyang masabi ang, "See you later," o, "Narinig mo na ba ang tungkol dito...?" sa isang taong hindi talaga nakikita o naririnig. Kapag nag-aabot ng isang bagay sa mga kamay ng isang bulag, sa anumang pagkakataon ay hindi sabihin ang "Hipuin ito" - sabihin ang karaniwang mga salitang "Tingnan mo ito."

Huwag mag-atubiling tanungin ang mga taong may kapansanan mismo kung ano ang mas tama.

Kapag pumipili ng mga salita, isipin lamang ito at subukan ang mga ito sa iyong sarili - at marami ang magiging malinaw sa kanyang sarili. At sa huli, ang ating mga salita ay isang ugali, at ang mabubuting gawi ay nagbabago nang malaki para sa mas mahusay.

Marina Potanina

Pangulo ng Foundation "Para sa Mga Bata Tungkol sa Mga Bata" at ina

Ang wika ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali at saloobin sa iba. Ang mga salita mula sa pang-araw-araw na pananalita ay maaaring makasakit, mamarkahan at magdiskrimina. Ito ay lalong mahalaga pagdating sa ilang mga komunidad: mga taong may kapansanan, mga batang walang pangangalaga ng magulang o mga taong may HIV.

Ang materyal ay isinulat sa pakikipagtulungan sa Coalition for Equality, na lumalaban sa diskriminasyon at nagtataguyod ng paggalang sa mga karapatang pantao sa Kyrgyzstan.

Paano tayo dapat lumapit sa mga taong may kapansanan?

Ito ang ekspresyong ito - "mga taong may kapansanan" - ang pinaka-neutral at katanggap-tanggap. Kung nagdududa ka sa kawastuhan ng iyong mga salita, itanong kung paano pinakamahusay na tugunan ang mga ito. Halimbawa, ang salitang "may kapansanan" ay katanggap-tanggap na gamitin, ngunit nakakasakit sa ilang tao.

Naniniwala ang mga gumagamit ng wheelchair na ang mga salitang tulad ng "user ng wheelchair" at "spinal supporter" ay tama, at ang pinakakaraniwang pariralang "mga taong may kapansanan" ay hindi kanais-nais na gamitin.

Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang taong may kapansanan ay kadalasang nalilimitahan ng imprastraktura, at hindi ng kanyang mga katangian.

"Ang isang taong may mga kapansanan ay hindi ganap na tama, dahil pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang kapansanan ay hindi palaging nauugnay lamang sa pisikal na kalusugan," sabi ng aktibistang sibil na si Ukey Muratalieva.

Ang aktibistang si Askar Turdugulov ay nagbabahagi ng parehong opinyon. Naniniwala siya na maaaring hindi gusto ng ilang tao ang kahit na mga neutral na salita tulad ng "may kapansanan" o "taong may kapansanan."

"Ang isang tao, lalo na ang isang taong nagkaroon ng kapansanan habang nabubuhay, at hindi mula sa kapanganakan, ay nananatili pa rin sa kanyang sarili. Samakatuwid, hindi niya gustong marinig muli ang salitang "may kapansanan" sa kanya. Marami akong nakitang ganito sa aking paligid,” sabi ni Turdugulov.

Daria Udalova / website

Pansinin ng mga aktibista na hindi mali na linawin ang kasarian ng tao. Halimbawa, isang babaeng may kapansanan o isang batang lalaki na may kapansanan.

Ang isang karaniwang pagkakamali ay ang magsalita mula sa isang posisyon ng awa at gumamit ng mga salita tulad ng "biktima." Ang isang taong may kapansanan ay hindi nangangailangan ng awa at madalas ay hindi sumasang-ayon sa gayong paggamot.

Ang isa pang pagkakamali ay ang pag-usapan ang tungkol sa mga taong walang mga kapansanan bilang "normal." Ang mismong konsepto ng "normalidad" ay nag-iiba-iba sa mga tao, at walang iisang pamantayan para sa lahat.

Tama

Taong may Kapansanan

Lalaki/babae/batang may kapansanan

Gumagamit ng wheelchair; Lalaking naka-wheelchair

mali

Taong may kapansanan

Naka-wheelchair-bound;
Biktima ng kapansanan

Mga normal na tao; Ordinaryong mga tao

Kontrobersyal

Gumagamit ng wheelchair; suporta sa gulugod

Ano ang tamang pangalan para sa mga taong may iba't ibang kapansanan?

May tuntunin dito na sa Ingles ay tinatawag na “People first language”. Ang ideya ay una mong pag-usapan ang tungkol sa tao mismo, at pagkatapos lamang tungkol sa kanyang mga katangian. Halimbawa, isang batang babae na may Down syndrome.

Ngunit ang pinakamahusay na paraan ay ang makilala ang tao at tawagan sila sa pangalan.

Ang mga karaniwang salitang "down," "autistic," at "epileptic" ay hindi tama. Binibigyang-diin at inuuna nila ang tampok, sa halip na ang tao mismo. At ang gayong mga salita ay itinuturing na mga insulto.

Kung mahalagang banggitin ang gayong pagkakaiba sa konteksto ng isang pag-uusap, mas mainam na gumamit ng neutral na ekspresyon, halimbawa, "isang taong may epilepsy." May debate pa rin tungkol sa salitang "autism" sa mundo. Ang ilang mga tao ay humihiling na gamitin ang terminong "taong may autism", ang iba naman ay humihingi ng katagang "autistic na tao".

Ang unang naniniwala na kailangan mo munang kilalanin ang tao mismo, dahil ang autism ay isang tampok lamang. Sinasabi ng kanilang mga kalaban na ang autism ay tumutukoy sa kanila sa maraming paraan bilang isang tao.

Daria Udalova / website

Hindi tamang sabihin na ang isang tao ay "may sakit" o "nagdurusa" mula sa autism, Down syndrome o cerebral palsy, bagaman ang nasa itaas ay nakalista sa International Classification of Diseases.

Ang ganitong mga salita ay pumukaw ng awa at pakikiramay para sa "pagdurusa", ngunit ito ay isang karaniwang pagkakamali: ang mga taong may kapansanan sa pag-unlad ay nais ng pantay na pagtrato.

Itinuturing ng ilang eksperto na hindi tama ang pagtuunan ng pansin ang sakit.

"Hindi mo masasabi na ito ay isang sakit, at hindi mo masasabing" mga taong nagdurusa sa Down syndrome. Dahil ang mga taong ito ay hindi nagdurusa sa ganitong kondisyon. Ipinanganak sila nito at hindi alam kung ano ang pakiramdam ng pagiging iba, "sabi ni Victoria Toktosunova, direktor ng Ray of Good Foundation.

"Hindi mo masasabing 'down' - mahalagang, ito ang pangalan ng siyentipiko na natuklasan ang sindrom na ito, at tinatawag mo ang isang tao sa pangalan ng ibang tao," sabi niya.

Tama

Isang taong may Down syndrome

Babaeng may autism

Lalaking may epilepsy

Mga taong may kapansanan sa pag-unlad

Nabubuhay na may epilepsy/autism

Pamumuhay na may Down syndrome

Mga batang may Down syndrome

mali

Epileptiko

May sakit, may kapansanan

Magdusa mula sa epilepsy/autism

Naghihirap mula sa Down's disease

Mga downyat, mga bata

Paano makipag-ugnayan sa mga taong may HIV/AIDS?

Una, alamin natin: HIV ay ang human immunodeficiency virus, AIDS ay nakuha immunodeficiency syndrome, ang pinaka Huling yugto HIV.

Ang pinaka-katanggap-tanggap na pormulasyon ay "mga taong nabubuhay na may HIV". Ang kahulugang ito ay inirerekomenda rin ng Joint United Nations Programme on HIV/AIDS (UNAIDS).

Daria Udalova / website

Ayon kay Chynara Bakirova, direktor ng AntiAIDS Association, ang HIV-infected ay isang medikal na termino na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng immunodeficiency virus.

Kasabay nito, nabanggit ni Bakirova na ang pinakamahusay na pagpipilian ay upang tugunan ang tao sa pamamagitan lamang ng pangalan.

"Kung pag-uusapan natin ang pagbabawas ng diskriminasyon, mas mainam na huwag banggitin ang pagkakaroon ng virus, huwag paalalahanan ang tao at huwag ituon ang pansin dito," sabi niya.

Tama

Isang taong HIV positive

Mga taong nabubuhay na may HIV

Tumawag sa pangalan

mali

Mga pasyenteng may HIV;

Nahawaan ng AIDS

HIV/AIDS

Kontrobersyal

nahawaan ng HIV

Paano pag-usapan ang mga batang walang magulang?

Kapag nakikipag-usap sa mga bata, ang pangunahing bagay ay isaalang-alang ang kanilang opinyon, sabi ni Mirlan Medetov, isang kinatawan ng asosasyon para sa proteksyon ng mga karapatan ng mga bata. Ayon sa kanya, hindi na kailangang pagtuunan ng pansin ang katotohanan na ang bata ay nawalan ng mga magulang.

"Kung kakausapin mo ang isang bata at sabihin ang "ulila" sa lahat ng oras, malamang na hindi ito magdiskrimina sa isang tao, ngunit sa halip ay tratuhin siya nang hindi naaangkop. Ang mga ganoong salita ay maaaring makasakit at makagalit,” paliwanag niya.

Daria Udalova / website

Sinabi ni Lira Juraeva, direktor ng Public Fund na “SOS Children's Villages of Kyrgyzstan” na ang terminong “orphans” ay hindi ginagamit sa kanilang organisasyon. May mga dahilan para dito - sa sandaling dumating ang isang bata sa kanila, "tinitigil niya ang pagiging ulila at nakahanap ng isang pamilya."

Naniniwala si Juraeva na ang pinakatamang opsyon ay "isang bata na nawalan ng pag-aalaga ng magulang," lalo na ang pangangalaga, at hindi ang mga magulang. Ayon sa kanya, maraming mga ulilang panlipunan sa Kyrgyzstan, kung saan ang isa sa mga magulang ay buhay at hindi kayang alagaan ang kanilang anak. Iba-iba ang mga dahilan nito - mga problema sa pananalapi, pagkagumon sa alkohol/droga, kawalan ng katauhan sa lipunan.

Ipinaliwanag ni Juraeva na ang salitang "ulila" ay may negatibong konotasyon at nagbibigay ng mga stereotype na napakalakas ngayon.

Sumasang-ayon din sa kanya si Nazgul Turdubekova, pinuno ng League of Children's Rights Defenders Foundation, na nagsusulong ng mga karapatan at kalayaan ng mga bata sa loob ng 10 taon.

"Kung nasa kolokyal na pananalita, direkta o paminsan-minsan, ang pagsasabi ng salitang "ulila" ay hindi etikal na may kaugnayan sa isang bata. Ngunit ang terminolohiyang ito ay ginagamit sa mga ahensya ng gobyerno. Halimbawa, sa National Statistical Committee, ito ang isinulat nila sa mga istatistika - "isang kondisyon na porsyento ng mga ulila," sabi niya.

Naniniwala si Turdubekova na kung ang isang mamamahayag ay tumutukoy sa National Statistics Committee, kung gayon ito ay katanggap-tanggap na gamitin ang salitang "ulila". Ngunit ang pinakamahusay na paraan upang matugunan ang gayong bata ay sa pamamagitan lamang ng pangalan, nang walang diin sa katotohanan na siya ay naiwan na walang mga magulang.

"Kung titingnan natin ang kasaysayan ng estado ng Russia, at pagkatapos ang Sobyet, ang halaga ng isang tao ay nasa pinakahuling lugar, at naaayon ito sa wika," naniniwala ang propesor.

Daria Udalova / website

Idinagdag ng isa pang philologist na si Mamed Tagaev na sa wikang Ruso ay may mga siklo kung saan maaaring magbago ang kahulugan ng isang salita. Naniniwala ang propesor na kahit na ang isang salitang tulad ng "lumpo" ay sa una ay neutral, ngunit sa paglipas ng panahon ito ay naging nakakasakit. Pagkatapos ay ang dayuhang salitang "disabled" ay dumating upang palitan ito.

"Ngunit sa paglipas ng panahon, ang salitang "may kapansanan" ay nagsisimulang magkaroon ng parehong mapang-abuso at nakakasakit na kahulugan sa isipan ng mga tao," sabi ni Tagaev.

Naniniwala ang aktibistang si Syinat Sultanalieva na ang paksa ng wastong paggamot sa pulitika ay nagsimulang aktibong itaas kamakailan lamang. Sa kanyang opinyon, nakakatulong dito ang pagpapalitan ng kultura.

“Isasaalang-alang ko ito bilang resulta ng pagtaas ng pagiging bukas ng mga mamamayan ng ating bansa sa mga pandaigdigang proseso sa pamamagitan ng mga programa sa pagsasanay, internship, mga kakilala at pakikipagkaibigan sa mga tao mula sa ibang mga bansa. Natututo kaming tumingin nang iba sa mga isyu na dati ay tila hindi natitinag," sabi ni Sultanalieva.

Ang mga taong may kapansanan ay bumubuo ng isang espesyal na pangkat ng lipunan ng populasyon, magkakaiba sa komposisyon at naiiba sa edad, kasarian at katayuan sa lipunan, na sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa sosyo-demograpikong istruktura ng lipunan. Ang isang tampok ng panlipunang grupo na ito ay ang kawalan ng kakayahan na independiyenteng mapagtanto ang kanilang mga karapatan sa konstitusyon sa pangangalagang pangkalusugan, rehabilitasyon, trabaho at malayang buhay. Sa kabila ng pantay na mga karapatan na ginagarantiya ng Konstitusyon sa lahat ng mga tao ng Russia, ang posibilidad ng pagsasakatuparan ng mga karapatang ito ay limitado sa mga taong may mga kapansanan.

Ang pagpapatupad ng mga karapatan na ginagarantiyahan ng estado at ang kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan, gayundin ang karagdagang pagsasama ng mga taong may kapansanan sa lipunan, ay isinasagawa ng pamilya, paaralan, institusyong medikal at rehabilitasyon, at lipunan sa kabuuan.

Kaugnay ng mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at ang paglipat sa mga relasyon sa merkado sa lahat ng mga lugar ng buhay ng lipunang Ruso, mayroong isang paglala ng mga luma at ang paglitaw ng mga bago. mga suliraning panlipunan mga problemang nauugnay sa pagsasapanlipunan ng mga batang may kapansanan, ang solusyon na nangangailangan ng mga bagong magkakaibang mga diskarte na isinasaalang-alang ang mga detalye ng pangkat ng populasyon na ito, lalo na sa mga rehiyon. Ang mga pagbabagong pampulitika, pang-ekonomiya, sosyokultural sa Russia ay humantong sa isang paglala ng sitwasyon ng demograpiko, pagkasira ng ekolohikal na kapaligiran, pagsasapin-sapin ng populasyon ayon sa antas ng kita at kalidad ng buhay, paglipat sa mga bayad na serbisyong medikal at edukasyon, pagpapababa ng halaga ng pamilya bilang isang institusyong panlipunan, pagtaas ng bilang ng mga pamilyang nag-iisang magulang, pagtaas ng bilang ng mga batang lansangan at mga batang may kapansanan, marginalization ng populasyon, pagbabago pamantayang moral at pagpapahalaga sa lipunan. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nakakatulong sa paglitaw ng maraming suliraning panlipunan para sa mga batang may kapansanan.

Ang mga pangunahing suliraning panlipunan ng mga taong may kapansanan ay mga hadlang sa paggamit ng kanilang mga karapatan sa pangangalagang pangkalusugan at pakikibagay sa lipunan, edukasyon, at trabaho. Paglipat sa bayad serbisyong medikal, bayad na edukasyon, hindi angkop sa kapaligiran ng arkitektura at konstruksiyon sa mga espesyal na pangangailangan ng mga taong may kapansanan sa mga gusali pampublikong imprastraktura(mga ospital, paaralan, sekondarya at mas mataas institusyong pang-edukasyon), ang pagpopondo ng gobyerno ng panlipunang globo sa isang natitirang batayan ay nagpapalubha sa mga proseso ng pagsasapanlipunan at ang kanilang pagsasama sa lipunan.

Ang isang partikular na makabuluhang problema sa lipunan para sa mga taong may kapansanan ay ang kakulangan ng mga espesyal na batas at regulasyon na nagtatatag ng responsibilidad ng mga pampublikong awtoridad at pamamahala, mga opisyal mga institusyon at organisasyon para sa pagsasakatuparan ng mga karapatan ng mga batang may kapansanan sa pangangalagang pangkalusugan at panlipunang rehabilitasyon at malayang pag-iral. Ang solusyon sa mga problemang panlipunan ng mga taong may kapansanan na may kaugnayan sa kanilang pagsasama sa lipunan ay maaari lamang maging komprehensibo, na may partisipasyon ng mga katawan ng pamahalaan para sa panlipunang proteksyon ng populasyon, ekonomiya, pangangalaga sa kalusugan, kultura, edukasyon, transportasyon, konstruksiyon at arkitektura, pati na rin tulad ng sa pagbuo ng isang pinag-isang, holistic na sistema ng panlipunang rehabilitasyon. Sa kumplikadong pakikipag-ugnayan ng iba't ibang mga departamento Rehabilitation Center posibleng makamit ang ganoong antas ng adaptasyon ng mga taong may kapansanan na magagawa nilang magtrabaho sa hinaharap at maibigay ang kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.

Natukoy ng mga espesyalistang nagtatrabaho sa mga taong may kapansanan ang mga sumusunod na problema (mga hadlang na kinakaharap ng isang pamilyang may anak na may kapansanan at ang bata mismo sa ating bansa):

• 1) panlipunan, teritoryo at pang-ekonomiyang pag-asa ng isang taong may kapansanan sa mga magulang at tagapag-alaga;
• 2) sa kapanganakan ng isang bata na may mga kakaibang pag-unlad ng psychophysiological, ang pamilya ay maaaring masira o kumuha ng matinding pangangalaga sa bata, na pumipigil sa kanya na umunlad;
• 3) ang mahinang propesyonal na pagsasanay ng naturang mga bata ay naka-highlight;
• 4) mga paghihirap kapag gumagalaw sa paligid ng lungsod (walang mga kondisyon para sa paggalaw sa mga istruktura ng arkitektura, transportasyon, atbp.), Na humahantong sa paghihiwalay ng taong may kapansanan;
• 5) kakulangan ng sapat na legal na suporta (di-kasakdalan balangkas ng pambatasan may kaugnayan sa mga batang may kapansanan);
• 6) ang pagbuo ng negatibong opinyon ng publiko sa mga taong may kapansanan (ang pagkakaroon ng stereotype na "walang silbi ang isang taong may kapansanan", atbp.);
• 7) kakulangan ng sentro ng impormasyon at network pinagsamang mga sentro socio-psychological rehabilitation, gayundin ang kahinaan ng patakaran ng estado.

Sa kasamaang palad, ang mga hadlang na binanggit sa itaas ay maliit na bahagi lamang ng mga problemang kinakaharap ng mga taong may kapansanan araw-araw.

Kaya, ang kapansanan ay mga limitasyon sa mga kakayahan na sanhi ng pisikal, sikolohikal, pandama na mga paglihis. Dahil dito, lumilitaw ang panlipunan, pambatasan at iba pang mga hadlang na hindi nagpapahintulot sa isang taong may kapansanan na maisama sa lipunan at makibahagi sa buhay ng pamilya o lipunan sa parehong batayan ng iba pang mga miyembro ng lipunan. Ang lipunan ay may pananagutan na iakma ang mga pamantayan nito sa mga espesyal na pangangailangan ng mga taong may kapansanan upang sila ay mamuhay ng malaya.

Ang mga pathological na proseso na umuunlad sa mga taong may kapansanan, sa isang banda, ay sumisira sa integridad at natural na paggana ng katawan, sa kabilang banda, nagdudulot sila ng mga kumplikadong inferiority ng kaisipan na nailalarawan sa pagkabalisa, pagkawala ng tiwala sa sarili, pagiging pasibo, paghihiwalay o, sa kabaligtaran, egocentrism, pagiging agresibo, at minsan at antisosyal na mga saloobin.

Ang pinakakaraniwang mga paglihis sa emosyonal-volitional sphere sa mga taong may kapansanan ay kinabibilangan ng:

• a) emosyonal na pagkahilo,
• b) kawalang-interes,
• c) pag-asa sa mga tagapag-alaga,
• d) mababang pagganyak para sa mga independiyenteng aktibidad, kabilang ang mga naglalayong iwasto ang sariling masakit na kalagayan,
• e) mababang kakayahang umangkop.

Sa ilang mga lawak, ang mga katangiang ito ay mga bahagi ng psychoorganic syndrome, at bahagyang - bunga ng labis na proteksyon ng isang maysakit na bata sa isang maunlad na pamilya sa lipunan.

Mula sa pananaw sitwasyon sa buhay, ang mga taong may kapansanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng alienation, paghihiwalay mula sa buhay ng lipunan, kawalang-kasiyahan sa kanilang posisyon, na pangunahing nauugnay sa kalungkutan, na may problema sa pag-angkop sa kanilang posisyon at ang pangangailangan na malampasan ang sikolohikal na kakulangan sa ginhawa. Mahirap para sa kanila na makahanap ng trabaho, makilahok sa pampublikong buhay, at lumikha ng kanilang sariling pamilya. Kahit na ang mga taong may kapansanan na nagtatrabaho (at hindi mga homeworker) ay halos hindi nakikilahok sa buhay ng lipunan;

Problema sa pamilya.

Ang lahat ng mga pamilyang may isang batang may kapansanan ay maaaring maiiba sa apat na pangunahing grupo.

Ang unang pangkat ay binubuo ng mga magulang na may malinaw na pagpapalawak ng saklaw ng damdamin ng magulang. Ang kanilang katangian na estilo ng edukasyon ay hyperprotection, kapag ang bata ay ang sentro ng lahat ng mga aktibidad sa buhay ng pamilya, at samakatuwid ang mga relasyon sa komunikasyon sa kapaligiran ay nababago. Ang mga magulang ay may hindi sapat na mga ideya tungkol sa mga potensyal na kakayahan ng kanilang mga ina ay may labis na pakiramdam ng pagkabalisa at neuropsychic tensyon. Ang istilo ng pag-uugali ng mga miyembro ng pamilyang nasa hustong gulang, lalo na ang mga ina at lola, ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pag-aalaga na saloobin sa bata, regulasyon ng pagawaan ng gatas ng pamumuhay ng pamilya depende sa kapakanan ng bata, at limitasyon ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang istilo ng pagiging magulang na ito ay may negatibong epekto sa pagbuo ng personalidad ng bata, na ipinakita sa egocentrism, pagtaas ng pag-asa, kakulangan sa aktibidad, at pagbaba ng pagpapahalaga sa sarili ng bata.

Ang pangalawang pangkat ng mga pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang estilo ng malamig na komunikasyon - hypoprotection, isang pagbawas sa emosyonal na pakikipag-ugnay ng mga magulang sa bata, isang projection sa bata ng parehong mga magulang o isa sa kanila ng kanilang sariling mga hindi kanais-nais na katangian. Ang mga magulang ay nagbibigay ng labis na atensyon sa paggamot ng bata, na gumagawa ng labis na mga pangangailangan sa mga tauhang medikal, sinusubukang bawiin ang kanilang sariling kakulangan sa ginhawa sa pamamagitan ng emosyonal na pagtanggi sa bata. Sa ganitong mga pamilya ang mga kaso ng nakatagong alkoholismo ng magulang ay pinaka-karaniwan.

Ang ikatlong pangkat ng mga pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang estilo ng pakikipagtulungan - isang nakabubuo at nababaluktot na anyo ng kapwa responsableng relasyon sa pagitan ng mga magulang at anak sa magkasanib na mga aktibidad. Sa mga pamilyang ito, mayroong isang matatag na cognitive na interes ng mga magulang sa pag-aayos ng proseso ng socio-pedagogical, pang-araw-araw na kooperasyon sa pagpili ng mga layunin at programa para sa magkasanib na aktibidad kasama ang bata, at paghikayat sa kalayaan ng mga bata. Ang mga magulang ng grupong ito ng mga pamilya ay may pinakamataas na antas ng edukasyon. Ang estilo ng naturang edukasyon sa pamilya ay nakakatulong sa pag-unlad sa bata ng isang pakiramdam ng seguridad, tiwala sa sarili, at ang pangangailangan na aktibong magtatag ng mga interpersonal na relasyon sa pamilya at sa labas ng tahanan.

Ang ikaapat na grupo ng mga pamilya ay may isang mapaniil na istilo ng komunikasyon ng pamilya, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng oryentasyon ng magulang sa isang awtoritaryan na posisyon sa pamumuno (karaniwan ay paternal). Sa mga pamilyang ito, ang bata ay kinakailangan na mahigpit na isagawa ang lahat ng mga gawain at mga utos, nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga kakayahan sa intelektwal. Para sa pagtanggi o hindi pagsunod sa mga kinakailangang ito, ang pisikal na kaparusahan ay ginagamit. Sa ganitong istilo ng pag-uugali, ang mga bata ay nakakaranas ng affective-aggressive na pag-uugali, pagluha, pagkamayamutin, at pagtaas ng excitability. Ito ay lalong nagpapakumplikado sa kanilang pisikal at mental na kalagayan.

Ang isang mahalagang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng mga tao ay ang pamantayan ng pamumuhay at katayuan sa lipunan ng pamilya. Ang pagkakaroon ng isang batang may kapansanan sa pamilya ay maaaring ituring na isang kadahilanan na hindi nakakatulong sa pagpapanatili ng isang kumpletong pamilya. Kasabay nito, ang pagkawala ng isang ama ay walang alinlangan na lumalala hindi lamang sa katayuan sa lipunan, kundi pati na rin sa sitwasyong pinansyal ng pamilya at ang bata mismo.

Ang malinaw na kalakaran ng mga pagbabago sa istrukturang panlipunan ng mga pamilya ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na palakasin ang panlipunang suporta para sa mga pamilyang may mga batang may kapansanan upang palakasin ang gayong pamilya, upang maprotektahan ang mahahalagang interes ng pamilya mismo at lahat ng mga miyembro nito - mga matatanda at bata.

Sa kasamaang palad, sa kasalukuyan, ang suporta mula sa lipunan para sa isang pamilyang may kapansanan na bata ay hindi sapat upang mapanatili ang pamilya mismo - ang pangunahing suporta ng mga bata. Ang pangunahing problemang pang-ekonomiya at panlipunan ng maraming pamilyang may mga batang may kapansanan ay kahirapan. Ang mga pagkakataon para sa pagpapaunlad ng bata ay napakalimitado.

Ang mga problema sa materyal, pananalapi, at pabahay ay tumataas sa hitsura ng isang batang may mga kapansanan. Karaniwang hindi angkop ang pabahay para sa isang batang may kapansanan, bawat ika-3 pamilya ay may humigit-kumulang 6 na m na magagamit na espasyo bawat miyembro ng pamilya, bihirang isang hiwalay na silid o mga espesyal na aparato para sa bata.

Sa ganitong mga pamilya, ang mga problema ay lumitaw na may kaugnayan sa pagbili ng pagkain, damit at sapatos, ang pinakasimpleng kasangkapan, mga bagay mga kasangkapan sa sambahayan: refrigerator, TV. Ang mga pamilya ay walang kung ano ang ganap na kinakailangan upang pangalagaan ang isang bata: transportasyon, mga cottage sa tag-init, mga plot ng hardin, telepono.

Ang mga serbisyo para sa mga taong may kapansanan sa gayong mga pamilya ay pangunahing binabayaran (paggamot, mamahaling gamot, mga medikal na pamamaraan, masahe, paglilibot uri ng sanatorium, mga kinakailangang kagamitan at kagamitan, pagsasanay, mga interbensyon sa kirurhiko, sapatos na orthopedic, baso, hearing aid, wheelchair, kama, atbp.). Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng maraming pera, at ang kita sa mga pamilyang ito ay binubuo ng mga kita ng ama at mga benepisyo sa kapansanan ng anak.

Ang ama sa pamilyang may anak na may sakit ay ang tanging naghahanapbuhay. Ang pagkakaroon ng espesyalidad at edukasyon, dahil sa pangangailangan na kumita ng mas maraming pera, siya ay naging isang manggagawa, naghahanap ng pangalawang kita at halos walang oras upang alagaan ang kanyang anak.

Ang malakihang paglahok ng mga miyembro ng pamilya sa mga proseso ng pag-aalaga sa mga taong may kapansanan ay nauugnay sa hindi pa binuo na imprastraktura ng lipunan para sa paglilingkod sa mga taong may kapansanan, ang kakulangan ng itinatag na mga kasanayan ng panlipunang pagtangkilik at suporta sa pedagogical, ang di-kasakdalan ng sistema ng edukasyong panlipunan para sa mga taong may mga kapansanan, at ang kakulangan ng isang “liligirang walang hadlang.” Ang paggamot, pangangalaga, edukasyon at rehabilitasyon ng mga bata ay nangyayari sa direktang pakikilahok ng mga kamag-anak at nangangailangan ng maraming oras. Sa bawat pangalawang pamilya, ang walang bayad na trabaho ng mga ina sa pag-aalaga sa mga batang may kapansanan ay katumbas ng oras upang average na tagal araw ng trabaho (mula 5 hanggang 10 oras).

Ang isang espesyal na papel sa sapilitang pagpapalaya ng mga ina ng mga batang may kapansanan mula sa bayad na trabaho ay ginagampanan ng kakulangan ng mga mekanismo para sa pagpapatupad ng mga pamantayang pambatasan na kumokontrol sa mga karapatan ng mga manggagawang may mga batang may kapansanan. Mga benepisyo sa paggawa(part-time na may seguridad sa trabaho, flexible na iskedyul ng trabaho, madalas na paggamit sick leave leave sa pangangalaga o walang bayad na bakasyon) ay ginagamit ng mas mababa sa 15% ng mga manggagawa. Ang mga paghihigpit sa pagkakaloob ng mga benepisyong ito ay bumangon kapag ginagawang kumplikado ang proseso ng produksyon, organisasyon ng produksyon, at humantong sa pagkawala ng kita para sa negosyo.

Ang paglipat ng mga ina ng mga batang may kapansanan sa katayuan ng mga maybahay ay pinadali din ng kawalan mga espesyal na programa, na magtitiyak sa muling pagsasanay ng mga magulang, magbibigay-daan sa kanila na gumamit ng gawaing bahay, at mag-organisa ng may bayad na trabaho na kinabibilangan ng pagsasama ng trabaho sa pag-aalaga sa mga batang may kapansanan.

Ang mga walang trabahong magulang na nag-aalaga sa mga bata ngayon ay halos walang kabayaran para sa kanilang trabaho (ang legal na itinatag na pagbabayad ng 60% ng minimum na sahod, na sumasaklaw lamang sa ikasampu ng pangunahing pangangailangan ng isang tao, ay halos hindi maituturing na tunay na kabayaran). Sa kawalan ng sapat na suportang panlipunan para sa mga hindi nagtatrabahong magulang mula sa estado, ang pasanin ng dependency sa mga pamilya ay tumataas, at ang mga pamilyang nag-iisang magulang ay nasa isang partikular na mahirap na sitwasyon. Kaugnay nito, ang pagpapanatili ng trabaho ng mga magulang ng mga batang may kapansanan (kapantay ng kalalakihan at kababaihan) at pagpapanatili ng kanilang aktibidad sa ekonomiya ay maaaring maging isang mahalagang mapagkukunan at kondisyon para madaig ang kahirapan sa mga pamilyang may mga batang may kapansanan at ang kanilang matagumpay na socio-economic adaptation.

Ang pag-aalaga sa isang bata ay tumatagal ng lahat ng oras ng isang ina. Samakatuwid, ang pag-aalaga sa bata ay nahuhulog sa ina, na, na gumawa ng isang pagpipilian na pabor sa isang may sakit na bata, natagpuan ang kanyang sarili na ganap na umaasa sa mga ospital, sanatorium, at madalas na paglala ng mga sakit. Itinutulak niya ang kanyang sarili sa napakalayong lugar na napag-iwanan niya sa buhay. Kung ang paggamot at rehabilitasyon ay walang saysay, kung gayon ang patuloy na pagkabalisa, psycho-emosyonal na stress maaaring humantong sa pangangati at depresyon ang ina. Kadalasan ang mga matatandang bata, bihirang mga lola, at iba pang mga kamag-anak ay tumutulong sa ina sa pag-aalaga. Mas mahirap ang sitwasyon kung may dalawang batang may kapansanan sa pamilya.

Ang pagkakaroon ng anak na may kapansanan ay negatibong nakakaapekto sa ibang tao sa pamilya. Mas kaunti ang kanilang natatanggap na atensyon, nababawasan ang mga pagkakataon para sa paglilibang sa kultura, mas malala ang kanilang pag-aaral, at mas madalas magkasakit dahil sa kapabayaan ng magulang.

Ang sikolohikal na pag-igting sa gayong mga pamilya ay sinusuportahan ng sikolohikal na pang-aapi sa mga tao dahil sa negatibong saloobin ng iba sa kanilang pamilya; bihira silang makipag-usap sa mga tao mula sa ibang pamilya. Hindi lahat ng tao ay tama na pahalagahan at maunawaan ang atensyon ng mga magulang sa isang taong may sakit, ang kanilang patuloy na pagkapagod sa isang inaapi, patuloy na nababalisa na klima ng pamilya.

Kadalasan ang ganitong pamilya ay nakakaranas ng negatibong saloobin mula sa iba, lalo na ang mga kapitbahay na naiirita sa hindi komportable na mga kondisyon ng pamumuhay sa malapit (gulo sa kapayapaan at katahimikan, lalo na kung ang bata ay isang batang may kapansanan na may kapansanan sa pag-iisip o ang kanyang pag-uugali ay negatibong nakakaapekto sa kalusugan ng bata. kapaligiran). Ang mga taong nakapaligid sa kanila ay madalas na umiiwas sa komunikasyon, at ang mga batang may kapansanan ay halos walang pagkakataon para sa ganap na pakikipag-ugnayan sa lipunan o isang sapat na grupo ng mga kaibigan, lalo na sa malusog na mga kapantay. Ang umiiral na social deprivation ay maaaring humantong sa mga karamdaman sa personalidad (halimbawa, emotional-volitional sphere, atbp.), intellectual retardation, lalo na kung ang bata ay hindi mahusay na umangkop sa mga kahirapan sa buhay, social maladjustment, kahit na higit na paghihiwalay, mga kakulangan sa pag-unlad, kabilang ang mga pagkakataon sa mga karamdaman sa komunikasyon, na lumilikha ng hindi sapat na pag-unawa sa mundo sa paligid natin. Ito ay may partikular na mahirap na epekto sa mga batang may kapansanan na pinalaki sa mga boarding school.

Hindi laging wastong nauunawaan ng lipunan ang mga problema ng gayong mga pamilya, at maliit na porsyento lamang sa kanila ang nakadarama ng suporta ng iba. Kaugnay nito, hindi dinadala ng mga magulang ang mga batang may kapansanan sa teatro, sinehan, mga kaganapan sa libangan, atbp., sa gayo'y napapahamak sila mula sa kapanganakan hanggang sa kumpletong paghihiwalay sa lipunan. Kamakailan, ang mga magulang na may katulad na mga problema ay nagtatatag ng mga pakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Sinisikap ng mga magulang na palakihin ang kanilang anak, iniiwasan ang kanyang neuroticism, egocentrism, social at mental infantilism, binibigyan siya ng naaangkop na pagsasanay at gabay sa karera para sa kasunod na trabaho. Ito ay nakasalalay sa pagkakaroon ng pedagogical, psychological, at medikal na kaalaman ng mga magulang, dahil upang matukoy at masuri ang mga hilig ng bata, ang kanyang saloobin sa kanyang depekto, ang kanyang reaksyon sa saloobin ng iba, upang matulungan siyang umangkop sa lipunan, upang makamit maximum na pagsasakatuparan sa sarili, kinakailangan ang espesyal na kaalaman. Karamihan sa mga magulang ay napapansin ang kanilang kakulangan sa pagpapalaki ng isang batang may mga kapansanan ay may kakulangan ng magagamit na literatura, sapat na impormasyon, medikal at mga manggagawang panlipunan. Halos lahat ng mga pamilya ay walang impormasyon tungkol sa mga propesyonal na paghihigpit na nauugnay sa sakit ng bata, o tungkol sa pagpili ng propesyon na inirerekomenda para sa isang pasyente na may ganitong patolohiya. Ang mga batang may kapansanan ay tinuturuan sa mga regular na paaralan, sa tahanan, at sa mga espesyal na boarding school. iba't ibang programa(paaralan ng pangkalahatang edukasyon, dalubhasa, inirerekomenda para sa ng sakit na ito, ayon sa auxiliary), ngunit lahat sila ay nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte.

Ang pagkasira ng socio-economic na sitwasyon ay negatibong nakakaapekto sa kalusugan ng mga bata. Ang problema sa kapansanan ay may kaugnayan at nangangailangan ng mga kagyat na hakbang na naglalayong mapabuti ang antas ng kalusugan ng mga bata, ang kalidad ng sikolohikal, pedagogical at medikal na mga hakbang na nagsisiguro ng sapat na panlipunang pagbagay ng mga batang may kapansanan. Sa agenda ay isang naiibang diskarte sa pag-oorganisa ng gawaing pang-edukasyon at pag-unlad pinagsamang sistema pagpapabuti ng kalusugan para sa mga batang may kapansanan.

Kinakailangan din na palakasin ang medikal na aktibidad ng mga magulang sa pag-iwas sa malalang sakit sa mga bata at ang kanilang kapansanan. Sa kabila ng mataas na kwalipikasyon sa edukasyon ng mga magulang, iilan lamang sa kanila ang tumatanggap ng impormasyon tungkol sa estado ng kalusugan ng kanilang mga anak mula sa mga lektura, pag-uusap ng mga medikal na manggagawa, o paggamit ng espesyal na literatura sa medisina. Para sa karamihan ng mga magulang, ang pangunahing impormasyon ay mula sa mga kaibigan at kamag-anak. Kinakailangan din na bumuo ng mga protocol para sa pagtatasa ng mababang aktibidad ng mga magulang na may anak na may sakit, at mga rekomendasyon para sa indibidwal na trabaho kasama ng mga magulang upang mapabuti ang kanilang kaalaman sa medikal tungkol sa pag-iwas sa mga malalang sakit sa mga bata,

Ang pangangalaga sa sikolohikal at pisikal na kalusugan ng isang maysakit na bata ay isang hindi nababagong batas kapwa para sa pangangalagang pangkalusugan at para sa lahat ng pamahalaan at pampublikong organisasyon, ngunit kinakailangang magbigay ng mga kondisyon kung saan ang isang batang may kapansanan (at ang kanyang mga magulang) ay magkakaroon ng isang responsableng saloobin sa kanyang kalusugan, at sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay makakatulong sa katawan at mga doktor na makayanan ang sakit. Mahalagang magkaroon ng interdepartmental na kooperasyon sa pag-oorganisa ng isang solong rehabilitasyon na espasyo para sa mga batang may kapansanan, pagsasama-sama ng mga pagsisikap ng mga awtoridad sa pangangalagang pangkalusugan, mga komite sa mga isyu sa pamilya, mga ina at mga bata, at mga siyentipiko mula sa nangungunang mga institusyong medikal.

Ang malawak na hanay ng mga suliraning panlipunan ay nauugnay sa kapansanan.

Isa sa pinakamahalagang suliraning panlipunan ng mga taong may kapansanan ay ang problema ng kanilang panlipunang rehabilitasyon at integrasyon.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pagtukoy sa konsepto ng rehabilitasyon (ang terminong "rehabilitasyon" mismo ay nagmula sa Latin na "kakayahan" - kakayahan, "rehabilitasyon" - pagpapanumbalik ng kakayahan), lalo na sa mga medikal na espesyalista Kaya, sa neurolohiya, therapy, rehabilitasyon ng cardiology ibig sabihin una sa lahat iba't ibang mga pamamaraan(masahe, psychotherapy, therapeutic exercises, atbp.), sa traumatology at orthopedics - prosthetics, sa physiotherapy - physical treatment, sa psychiatry - psycho- at occupational therapy.

Ang Russian Encyclopedia of Social Rehabilitation ay binibigyang kahulugan bilang "isang kumplikado ng medikal, pedagogical at mga kaganapang panlipunan naglalayong ibalik (o mabayaran) ang mga kapansanan sa paggana ng katawan, pati na rin panlipunang tungkulin at ang kakayahang magtrabaho ng mga taong may sakit at may kapansanan." Ang rehabilitasyon na nauunawaan sa gayon ay kinabibilangan ng functional restoration o kabayaran para sa hindi na maibabalik, adaptasyon sa Araw-araw na buhay at pagsasama ng isang maysakit o may kapansanan sa proseso ng paggawa. Alinsunod dito, mayroong tatlong pangunahing uri ng rehabilitasyon: medikal, panlipunan (domestic) at propesyonal (trabaho).

Kapag binibigyang-kahulugan ang konsepto ng "rehabilitasyon", nagpapatuloy din tayo mula sa mga katangian nito sa mga opisyal na dokumento mga kilalang internasyonal na organisasyon.

A-priory internasyonal na organisasyon Labor (ILO), ang esensya ng rehabilitasyon ay upang maibalik ang kalusugan ng mga taong may limitadong pisikal at mental na kakayahan upang makamit ang pinakamataas na pisikal, mental, panlipunan at propesyonal na pagiging kapaki-pakinabang.

Ayon sa desisyon ng International Symposium of Former Socialist Countries on Rehabilitation (1964), ang rehabilitasyon ay dapat na maunawaan bilang magkasanib na aktibidad ng mga manggagawang medikal, mga guro (sa larangan ng pisikal na edukasyon), mga ekonomista, at mga pinuno ng mga pampublikong organisasyon na naglalayong ibalik. kalusugan at kakayahang magtrabaho ng mga taong may kapansanan.

Ang ika-2 ulat ng WHO (World Health Organization) Expert Committee on Rehabilitation (1969) ay nagsasaad na ang rehabilitasyon ay ang koordinadong paggamit ng mga aktibidad na medikal, panlipunan, pang-edukasyon at bokasyonal upang sanayin o muling sanayin ang mga taong may kapansanan upang makamit nila ang pinakamataas na posibleng antas ng functional na aktibidad

Isang malawak at komprehensibong kahulugan ng rehabilitasyon ang ibinigay sa IX Meeting ng mga Ministro ng Kalusugan at seguridad panlipunan mga bansang sosyalista (Prague, 1967). Ang kahulugan na ito, na aming pinagkakatiwalaan sa aming pananaliksik, pagkatapos ng ilang pagwawasto ay ang mga sumusunod: ang rehabilitasyon sa modernong lipunan ay isang sistema ng estado at pampubliko, sosyo-ekonomiko, medikal, propesyonal, pedagogical, sikolohikal, legal at iba pang mga hakbang na naglalayong ibalik ang kapansanan. function ng katawan, aktibidad sa lipunan at kakayahang magtrabaho ng mga taong may sakit at may kapansanan.

Gaya ng binibigyang-diin ng mga materyales ng WHO, ang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan ay hindi limitado sa makitid na balangkas ng pagpapanumbalik ng mga indibidwal na mental at pisikal na paggana. Ito ay nagsasangkot ng isang hanay ng mga hakbang upang matiyak na ang mga taong may kapansanan ay may pagkakataon na bumalik, o maging mas malapit hangga't maaari sa isang ganap na buhay panlipunan.

Ang pangwakas na layunin ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan ay ang pagsasama-sama ng lipunan, tinitiyak ang kanilang aktibong pakikilahok sa mga pangunahing aktibidad at buhay ng lipunan, "pagsasama" sa mga istrukturang panlipunan, na nauugnay sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao - pang-edukasyon, paggawa, paglilibang, atbp. - at nilayon para sa malusog na mga tao. Ang pagsasama ng isang taong may kapansanan sa isang tiyak na pangkat ng lipunan o lipunan sa kabuuan ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng isang pakiramdam ng komunidad at pagkakapantay-pantay sa iba pang mga miyembro ng grupong ito (lipunan) at ang posibilidad ng pakikipagtulungan sa kanila bilang pantay na kasosyo.

Ang problema ng panlipunang rehabilitasyon at pagsasama-sama ng mga taong may kapansanan ay isang kumplikado, multifaceted na problema na may iba't ibang aspeto: medikal, sikolohikal, sosyo-pedagogical, sosyo-ekonomiko, legal, organisasyon, atbp.

Ang pinakahuling layunin ng medikal at panlipunang rehabilitasyon ay: pagbibigay sa mga tao ng espesyal na pangangailangan mga pagkakataong mamuno sa isang pamumuhay na naaangkop sa edad hangga't maaari; ang kanilang pinakamataas na pagbagay sa kapaligiran at lipunan sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili, pag-iipon ng kaalaman, pagkuha ng propesyonal na karanasan, pakikilahok sa kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan, atbp., at mula sa isang sikolohikal na pananaw - paglikha ng isang positibong imahe sa sarili, sapat na pagpapahalaga sa sarili , damdamin ng seguridad at sikolohikal na kaginhawaan.

Ang sosyo-ekonomikong aspeto ng problemang ito ay nauugnay sa antas ng pamumuhay ng mga taong may kapansanan. Ang mga resulta ng isang bilang ng mga pag-aaral na isinagawa sa ating bansa [11] ay nagpapahiwatig na sa bagay na ito, ang mga taong may kapansanan ay kumakatawan sa isang espesyal na pangkat ng lipunan na naiiba sa karaniwang populasyon sa mga tuntunin ng antas at kalidad ng buhay, at sa mga tuntunin ng aktibong pakikilahok sa pampublikong proseso. Ang kanilang karaniwang sahod, antas ng pagkonsumo ng mga kalakal, at antas ng edukasyon ay mas mababa. Maraming mga taong may kapansanan ang may hindi natutupad na pagnanais na makisali sa trabaho, at ang kanilang aktibidad sa lipunan ay mas mababa sa average ng populasyon. Magkaiba ang mga ito sa katayuan sa pag-aasawa at ilang iba pang mga tagapagpahiwatig.

Kaya, ang mga taong may kapansanan ay isang espesyal grupong panlipunan mga tao, na may makabuluhang mahahalagang katangiang mahalaga sa lipunan at nangangailangan ng espesyal na patakarang panlipunan kaugnay sa sarili nito.

Ang mga taong may kapansanan ay MGA TAONG may limitadong kakayahan.

Ang mga taong may kapansanan, sa Russian, mga taong may kapansanan, ay nasa lahat ng dako. Ang limitasyon ng mga pagkakataon ay nag-iiwan ng marka sa katangian ng gayong mga tao. At, marahil, ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ay ang pagnanais na kailanganin at kapaki-pakinabang. Ang napakalaking mayorya ng gayong mga tao ay nais at maaaring magtrabaho. Alam nating lahat na mas mahirap para sa isang taong may kapansanan na makahanap ng anumang uri ng trabaho sa Russia, lalo pa ang pagkakataong makahanap ng magandang trabaho na nababagay sa iyong gusto, lakas at suweldo. Samakatuwid, nais naming dalhin sa iyong pansin ang isang sketch na kuwento tungkol sa buhay ng mga taong may kapansanan sa USA. Ang may-akda nito, si Svetlana Bukina, ay nanirahan sa Estados Unidos ng Amerika sa loob ng 17 taon. Ang kanyang pananaw sa problema ay isang panlabas na pananaw lamang.

Walids

Kinailangan ko ng ilang taon upang manirahan sa Amerika upang mapagtanto na ang salitang "may kapansanan" ay nakasulat sa mga titik na Ruso salitang Ingles hindi wasto. Tinutukoy ng diksyunaryo ng Miriam-Webster ang di-wasto bilang mga sumusunod:

hindi wasto: a: pagiging walang batayan o puwersa sa katunayan, katotohanan, o batas b: lohikal na walang kabuluhan - walang batayan, walang batas, hindi sinusuportahan ng mga katotohanan. Hindi makatwiran. Ang may kapansanan ay isang pangngalan. Masasabi nating: "Narito ang taong may kapansanan." Sa Ingles, mayroon ding katulad na salita - CRIPPLE, ngunit sa mga tuntunin ng antas ng unspoken correlation ito ay ihahambing lamang sa "Negro". Ito ang tawag sa mga galit na teenager na sumisigaw sa kawawang batang lalaki na nakasaklay sa mga nobelang nakakataba ng puso.

Ang mga pangngalan ay tumutukoy sa isang tao - freak, genius, idiot, hero. Gustung-gusto ng mga Amerikano ang mga pangngalan na pang-uri kaysa sa ibang mga tao, ngunit mas gusto nilang tawagan ang mga taong may kapansanan na "mga taong may kapansanan." Isang taong limitado ang kakayahan. Pero yung lalaki muna.

Nagtatrabaho ako sa isang gusali Tanggulang Pambansa(National Guard), at mga taong may kapansanan ay naroon sa bawat pagliko. Hindi natin pinag-uusapan ang mga beterano ng digmaan na nawalan ng mga braso o binti. Marami daw sila, pero hindi ko sila nakikita. Nakaupo sila sa kanilang mga "cube" at gumagawa ng papel o computer work. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga ipinanganak na may ilang uri ng pisikal o mental na kapansanan, at mas madalas - na may pareho. Madali para sa isang sundalong walang paa o braso na makahanap ng trabaho. Subukang maghanap ng trabaho para sa isang Koreano na may deaf-mute na may kapansanan sa pag-iisip o isang babaeng naka-wheelchair na ang IQ, ipinagbabawal ng Diyos, ay 75.

Kinokolekta ng Koreano ang aming mga basura mula sa mga basket at binibigyan kami ng mga bagong bag. Isang mabuting tao, na minamahal ng lahat, at naglalabas sila ng mga basurahan mula sa ilalim ng mga mesa sa mga unang tunog ng kanyang mabait na moo. Isang babaeng naka-stroller, kasama ang isang half-mute na Mexican, ay naglilinis ng aming mga palikuran. Hindi ko alam kung paano nila ito ginagawa (lalo na siya, sa isang andador), ngunit ang mga banyo ay makintab. At sa cafeteria, kalahati ng mga server ay malinaw na hindi mula sa mundong ito, at hindi man lang sila marunong magsalita ng Ingles. Ngunit walang problema - itinuro mo ang iyong daliri at inilagay nila ito sa isang plato. Inilagay nila ito nang napaka-mapagbigay, lagi kong hinihiling na kumuha ng karne, hindi ako makakain ng ganoon karami. At lagi silang nakangiti. At sa isang mini-cafe sa ikatlong palapag ay may isang masayang lalaki na nagtatrabaho, ganap na bulag. Gumagawa siya ng mga hotdog na nakakapit. Sa ilang mga segundo. Sa pangkalahatan, ito ay gumagana nang mas mahusay at mas mabilis kaysa sa karamihan ng mga taong nakikita.

Ang mga taong ito ay hindi nagbibigay ng impresyon ng pagiging malungkot at kahabag-habag, at hindi sila sila. Ang mga taong may kapansanan sa mga wheelchair ay may mga espesyal na kagamitang kotse, o sila ay dinadala ng isang minibus na inangkop para sa layuning ito. Ang bawat isa ay may disenteng bayad na trabaho, kasama ang napaka disenteng pensiyon, bakasyon at insurance (nagtatrabaho sila para sa estado, kung tutuusin). Alam ko kung paano nilagyan ng mga apartment ang mga ito mula sa halimbawa ng sarili kong yumaong lola, na nilagyan ng espesyal na telepono noong halos mabingi siya, at pagkatapos ay pinalitan ng pareho, ngunit may higanteng mga butones, noong siya ay halos mabulag. Nagdala rin sila ng magnifying glass na pinalaki ng isandaang beses ang bawat letra para mabasa niya. Nang maputol ang kanyang binti, inilipat ang lola sa bagong apartment, kung saan may puwang sa ilalim ng mga lababo para makapasok ang isang wheelchair, ang lahat ng mga counter ay mababa, at ang banyo ay nilagyan ng "mga grab" na nakapaloob sa dingding upang ito ay maginhawa upang ilipat mula sa upuan patungo sa banyo o sa bathtub .

Nang makita ko nang sapat ang mga taong ito, sinimulan kong obserbahan ang mga batang may kapansanan sa pag-iisip at pisikal na walang kalungkutan. Ang kindergarten kung saan napupunta ang minahan nakababatang anak, ay matatagpuan sa isang hiwalay na pakpak ng paaralan para sa mga naturang bata. Tuwing umaga nakikita ko silang bumababa sa mga bus o mga sasakyan ng kanilang mga magulang - ang iba ay nag-iisa, ang iba sa tulong ng iba. Ang ilan mula sa labas ay mukhang ganap na normal, habang ang iba ay makikita isang milya ang layo na may mali sa kanila. Ngunit ang mga ito ay mga ordinaryong bata - naghagis sila ng mga snowball, tumawa, gumawa ng mga mukha, nawala ang kanilang mga guwantes. Nag-aaral sila sa isang paaralang may mahusay na kagamitan, na itinuro ng mga espesyalista na sinanay nang hindi bababa sa apat na taon kung paano sila pinakamahusay na tratuhin at kung paano pinakamahusay na magtuturo sa gayong mga bata.

Kamakailan lamang ay nagkaroon ako ng pagkakataon na makatagpo ng isang lalaki sa trabaho, tawagan natin siyang Nikolai, na dumating sa Amerika mula sa Moscow ilang taon na ang nakalilipas. Matapos makipag-usap sa kanya ng ilang oras, hindi ko pa rin maintindihan kung ano ang nag-udyok sa lalaking ito na mangibang bansa. Siya mismo ay isang highly qualified na espesyalista, isang programmer, ang kanyang asawa din, at pareho ay maayos; ang panganay na anak na lalaki ay nagtapos mula sa isa sa mga pinakamahusay na pisikal at matematika na paaralan sa Moscow. Mayroon silang magandang apartment, isang kotse... Bukod, ang mga tao ay Ruso, Muscovites ng Diyos-alam-kung anong henerasyon, lahat ng kanilang mga kamag-anak ay nanatili doon, lahat ng kanilang mga kaibigan. Si Nikolai ay hindi nababagay sa imahe ng isang tipikal na imigrante. Gayunpaman, siya ay tiyak na isang imigrante: nanalo siya ng berdeng kard, nag-aplay para sa pagkamamamayan, bumili ng bahay at walang balak na bumalik. Patakaran? Klima? ekolohiya? Lugi ako.

Kinailangan kong magtanong ng diretso. “So I have a daughter...” nag-aalangan ang bago kong kakilala. Ang aking anak na babae ay pinutol sa kapanganakan - kahit papaano ay hindi nila nabunutan ng mga forceps nang tama. Ang batang babae ay may cerebral palsy sa medyo seryosong anyo, lumalakad siya sa saklay (yaong nagsisimula sa siko, tulad ng mga kinatatayuan), dapat magsuot ng mga espesyal na sapatos at ilang taon na ang huli sa pag-unlad.

Sa Moscow, wala akong mga kamag-anak o kaibigan na may mga batang may kapansanan sa pag-iisip o pisikal, kaya ang sinabi sa akin ni Nikolai ay isang paghahayag at nagdulot ng bahagyang pagkabigla. Una, walang lugar para mag-aral ang babae. Sa bahay, mangyaring, ngunit walang normal (basahin: espesyal) na mga paaralan para sa kanila. Ito ay mas mahusay na hindi banggitin kung ano ang umiiral. Kinailangan ng aking asawa na huminto sa kanyang trabaho at turuan ang kanyang anak na babae sa bahay. Pero paano? Ang mga ganitong bata ay mahirap turuan tradisyonal na paraan, kailangan namin ng mga espesyal na pamamaraan, isang tiyak na diskarte. Hindi sapat na makaipon ng impormasyon sa Internet - nangangailangan ito ng isang espesyal na talento. Maraming talento ang asawa ng mathematician, ngunit inalis sa kanya ng Diyos ang partikular na ito. Ang babae ay umalis sa isang promising at minamahal na trabaho at kasama ang isang batang may kapansanan, hindi alam kung paano siya haharapin, at pakiramdam na ang buhay ay pupunta sa impiyerno.

Ngunit iyon ay simula pa lamang. Ang bata ay may karapatan sa ilang mga espesyal na benepisyo, na kailangang makuha sa pamamagitan ng pagpapahiya sa kanyang sarili at pagdaan sa pitong bilog ng burukratikong impiyerno. Ang pinakamasamang bahagi ay ang mga pagbisita sa mga doktor. Takot na takot sa kanila ang dalaga, sumisigaw, nanginginig at naghi-hysterical. Sa tuwing sinasaktan nila siya nang husto, ipinapaliwanag sa kanyang ina na may matigas na tingin na kailangan ito. Ang lahat ng ito - para sa napaka disenteng pera, sa isang pribadong klinika. Sinabi sa akin ni Nikolai na ang kanyang anak na babae ay nagkaroon ng phobia sa loob ng maraming taon - natatakot siya sa lahat ng mga tao na nakasuot ng puting amerikana. Inabot ng ilang buwan dito sa America bago siya magsimulang gumaling, at ilang taon para magtiwala siya nang buo sa mga doktor.

Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi sapat upang itulak si Nicholas na mangibang-bayan. Ang kanyang mga ugat ay masyadong malalim na nakaugat sa Russia. Ang desisyon na umalis ay ginawa nang magsimulang lumaki ang anak na babae, at biglang napagtanto ni Nikolai at ng kanyang asawa na sa bansang iyon ay wala siyang pag-asa, walang pag-asa, ipagpaumanhin ang banalidad, para sa isang maliwanag na hinaharap. Maaari kang manirahan sa Moscow kung ikaw ay malusog at may kakayahang kumita ng disenteng pamumuhay. Isang taong may malubhang kapansanan kasama ng mental retardation wala lang magawa doon. Umalis sila para sa kapakanan ng kanilang anak.

Hindi nila ito pinagsisisihan. Nostalhik sila, siyempre, mahal nila ang kanilang tinubuang-bayan, pumunta sila doon tuwing dalawang taon para sa ikatlong taon at inaalagaan ang kanilang mga pasaporte sa Russia. Mabubuting bagay lang ang sinabi ni Nikolai tungkol sa Russia. Pero mas gusto niyang manirahan dito. Ang aking anak na babae ay namumulaklak sa Amerika, nag-aral sa isang paaralan na katulad ng kung saan ang aking anak na lalaki ay nasa kindergarten, ay dalawa o tatlong taon lamang sa pag-unlad kumpara sa limang ilang taon lamang ang nakalipas, ay nakagawa ng isang grupo ng mga kasintahan at natutong magmahal. mga doktor at physical therapist. Ang buong kalye ay sumasamba sa kanya. Ang asawa ay pumasok sa trabaho at natuwa.

Si Nikolai at ang kanyang pamilya ay hindi nakatira sa isang metropolis tulad ng New York o Washington, ngunit sa isang maliit na lungsod sa isang estado ng Central America. Hindi ko pangalanan ang estado - napakakaunting mga Ruso doon, madali silang makilala - ngunit isipin ang Kentucky o Ohio. Mayroong mga katulad na paaralan sa lahat ng dako, at hindi lamang mga guro ang nagtatrabaho doon, kundi pati na rin ang mga psychologist at tagapayo sa karera.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa karera. Hindi pinipilit ng Americans with Disabilities Act, gaya ng iniisip ng ilang tao, ang mga taong may kapansanan na kunin o garantisadong trabaho. Malinaw nitong isinasaad na ang parehong mga bagay ay inaasahan mula sa isang empleyadong may kapansanan tulad ng sa iba. Personal kong nakita at nakibahagi sa mga panayam kung paano sila kumuha ng hindi isang bingi o pilay na tao (at hindi isang itim na tao, sa pamamagitan ng paraan), ngunit ang isa na mas angkop para sa bukas na posisyon. Ang mga desisyon ay palaging may mabuting katwiran, at hindi kailanman lumitaw ang mga problema.

Ang isang konduktor na nagbibingi-bingihan, isang photographer na nabulag, o isang loader na nabali ang kanyang likod ay kailangang maghanap ng ibang trabaho. Ngunit kung ang isang accountant ay nabali ang kanyang likod, kung gayon ang tagapag-empleyo ay obligadong magbigay sa kanya ng pag-access sa lugar ng trabaho - bumuo ng isang ramp para sa isang andador, halimbawa, o mag-install ng elevator. Ang isang paralisadong accountant ay hindi mas masahol pa kaysa sa isang malusog, ngunit kung siya ay tinanggal o hindi tinanggap, lahat ng iba pang mga bagay ay pantay-pantay, dahil ang may-ari ng kumpanya ay masyadong tamad na magtayo ng isang rampa o nag-aksaya ng pera sa isang espesyal na gamit na toilet stall, kung gayon madaling kasuhan ang amo.

Sa una maraming tao ang dumura, ngunit pagkatapos ay ang mga gusali ay nagsimulang itayo sa ibang paraan. At sa parehong oras baguhin ang mga luma - kung sakali. Tinutukoy ng pagiging malay. Halos lahat ay nilagyan na ngayon para sa mga taong may kapansanan, kahit saan. Hindi lamang nakikinabang ang mga taong may kapansanan, nakikinabang din ang lipunan. Hindi man lang natin pinag-uusapan ang mga may pisikal na problema lamang - ang bansa ay nakakakuha ng mga de-kalidad na espesyalista sa napakaraming larangan. Sa IBM pa lang, halimbawa, may daan-daang paralisado, bulag, bingi-pipi at anumang iba pang programmer at financier. Ang kanilang gawain ay sinusuri ayon sa eksaktong kaparehong pamantayan gaya ng gawain ng iba. Sa sandaling namuhunan ng pera sa imprastraktura, inaani ng kumpanya ang mga benepisyo sa loob ng maraming taon, tumatanggap ng mga kwalipikado at, higit sa lahat, nagpapasalamat at tapat na mga empleyado sa kumpanya.

Ngunit ano ang tungkol sa mga may kapansanan sa pag-iisip? Para sa mga okay sa kadaliang kumilos, marami ring trabahong dapat gawin. Ngunit kahit ang mga taong tulad ng babaeng naglilinis ng ating mga palikuran ay may kailangang gawin. Pahabain ang kanyang brush at brush, at magkukuskos siya ng banyo nang hindi mas masahol pa kaysa sa ibang tagapaglinis. Maaari kang maglagay ng pagkain sa mga supermarket o mag-mow ng mga damuhan, maglakad ng mga aso o mag-alaga ng mga bata. Isa sa mga guro sa kindergarten ng aking anak ay isang babaeng may Down syndrome. Siyempre, hindi siya ang pangunahing guro at hindi gumagawa ng mga seryosong desisyon, ngunit siya ay isang napaka-mainit at magiliw na tao at pinapakalma ang lahat ng sumisigaw na mga bata, hindi kailanman naiirita o nagtataas ng kanyang boses. Hinahangaan siya ng mga bata.

Kalimutan natin sandali ang mga pakinabang sa lipunan. Siyempre, hindi kailangang magbayad ng mga may-kaya ang mga benepisyo sa kapansanan mula sa ating karaniwang bulsa, at ito ay mabuti mula sa parehong pang-ekonomiya at demograpikong pananaw. Pero hindi lang yun. Ang saloobin sa mga matatanda at may kapansanan ay isa sa mga pinakamahusay na determinasyon ng kalusugan ng isang lipunan. wala mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, walang kapangyarihang militar, walang bigat sa pulitika ang magsasabi sa iyo tungkol sa bansa kung ano ang sasabihin ng isang grupo ng masasayang bata na may autism, cerebral palsy, o Down syndrome, hindi banggitin ang parehong maswerteng grupo ng kanilang mga magulang. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang binigyan ng Amerika ang anak na babae ni Nikolai ng pag-asa para sa isang normal - at disenteng - buhay, nagbigay ito ng hindi bababa sa kanyang ina.

Ang gamot ay sumusulong nang mabilis. Parami nang parami ang mga maysakit na bata na nabubuhay hanggang sa pagtanda, at ang mga kababaihan ay nanganganak sa kalaunan, sa gusto man natin o hindi. Ang bilang ng mga batang may kapansanan ay malamang na hindi bababa, bagama't ang maagang pagsusuri sa mga buntis na kababaihan ay ginagawang posible sa ngayon na panatilihin itong mas o hindi gaanong matatag. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na parami nang parami ang mga ina, na nalaman na ang kanilang anak ay may Down syndrome o iba pang karamdaman, ay ginusto na huwag magpalaglag.

Siyempre, ang mga pisikal na problema at mababang IQ ay hindi mawawala, at ang mga taong ito ay hindi gagana sa karaniwang antas. Ngunit isang bagay ang tiyak: anuman ang kanilang potensyal, makakamit nila ang maximum ng kung ano ang kanilang kaya. Dahil ang isang taong may kapansanan ay hindi may kapansanan. Ito ay isang tao na may isang hanay ng mga problema. At kung tutulungan mo siya, magiging balido siya.

Ang artikulong ito ay isa sa tatlumpung pinaka-tinalakay na artikulo sa blogosphere. Ngunit hindi ito naglalaman ng anumang bagay na karaniwang nahuhulog sa pangkalahatang mambabasa. Kalmadong tingin lang sa labas, sketch lang. Ang may-akda ay hindi nagtakda ng layunin na ipagmalaki, ipakita, o mangolekta ng daan-daang komento. Sa Estados Unidos, nakasanayan na ng lahat na makita ang mga taong may kapansanan bilang sila. Ang buhay ng isang taong may kapansanan ay hindi nagiging sobrang pagsisikap. Ito marahil ang dahilan kung bakit nagkaroon ng napakaraming tugon ang artikulo mula sa Russia.

Binasa mo ang artikulo at nauunawaan mo kung gaano tayo kalayo sa gayong panlipunang kaginhawaan. Minsan hindi posible na itulak ang isang ordinaryong baby stroller sa elevator, at hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa mga stroller para sa mga may kapansanan.

Isang taon na ang nakalilipas, isinalin namin ang isa sa mga sikat na materyales sa aming website sa Ingles, Kailangan ba Namin ang mga Anak na May Sakit? , ang artikulo ay nakatuon sa mga problema ng mga batang may kapansanan sa Russia. Hindi kami naiintindihan ng mga mambabasa na nagsasalita ng Ingles; Sa halip na bigyang pansin ang inaakala naming isang matinding problema, binigyang-diin namin ang mahirap na sitwasyon na umunlad sa Fatherland.

Gayunpaman, nakikita rin natin ang ilang mga pagbabago. Hindi bababa sa nagsisimula silang magsalita tungkol sa mga problema ng mga taong may kapansanan. Parami nang parami ang mga rampa, lumilitaw ang malalaking maluluwag na elevator at banyo para sa mga may kapansanan. Mahirap pa rin para sa mga may kapansanan na gamitin ang mga benepisyong ito ng sibilisasyon, dahil ang mga bahay na dati ay nananatiling pareho, pati na rin ang pampublikong sasakyan, metro, atbp.

Ngunit, malamang, hindi ito ang pangunahing problema. Ang mga taong may kapansanan ay nahiwalay sa lipunan sa napakatagal na panahon na ang pagkikita sa kanila ay parang isang pagkabigla para sa mga ordinaryong tao. Matagal na tinitingnan ng lalaki ang lalaking may kapansanan na may pagtataka at pag-usisa. Ito ay lumalabas na isang uri ng "zoo" sa mga tao. Ngunit ang gayong pangmatagalang paghihiwalay mula sa "ibang" mga tao ay hindi nakinabang sa isang malusog, wika nga, lipunan. Wala kaming ganap na kaalaman at kultura ng pag-uugali sa isang taong may kapansanan. Iyon ang dahilan kung bakit kami ay kumikilos nang ligaw at walang taktika sa kanya.

«. ..Nakatira ako sa Russia, ang aking anak ay malubhang may kapansanan. Dagdag pa, nakatira ako sa isang maliit na bayan ng probinsya, kung saan WALA man lang para sa aking anak. Walang paggamot, walang pagsasanay, walang pagsasama-sama. Sinusubukan naming lumakad kasama ang bata araw-araw, at araw-araw sinusuri ako ng mga dumadaan at ang bata mula ulo hanggang paa, ang ilan ay sumusubok na dumaan ng 2-3 beses kung hindi nila makita ang lahat sa unang pagkakataon.. Kung may makakita na ako hindi kayang dalhin ang stroller o maipit sa snowdrift, titingnan nila kung paano magtatapos ang mga bagay, kung itatapon ko ang bata sa lupa o hindi, ngunit walang darating para tumulong... Kapag nagkaroon kami ng lakas ng loob at huminto kami sa isang cafe (ang tanging cafe sa lungsod na walang hakbang, ang pasukan ay kapantay ng simento ), pagkatapos ay walang uupo sa aming mesa, kahit na wala nang bakanteng upuan.

At ito ang Russia... ang ating bansa... Ang ating Inang-bayan.”

Ano ang sagot mo dito... Walang katapusang kalungkutan at walang katapusang kahihiyan. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang simulan ang paglutas ng mga problema ng panlipunang pagbagay ng sinumang may malusog na tao, mula sa iyong sarili at ngayon. At habang umiiral ang mga sitwasyong tulad ng nasa komento sa itaas, walang dami ng rampa, elevator, handrail o elevator ang makakabawas sa agwat sa pagitan ng malusog at may sakit, ng mga may normal na kakayahan at ng mga may kapansanan.

Panimula

Ang pangunahing layunin ng pag-akit ng mga taong may kapansanan sa regular na klase pisikal na kultura at palakasan - pagpapanumbalik ng nawalang ugnayan sa labas ng mundo, paglikha kinakailangang kondisyon para sa muling pagsasama-sama sa lipunan, pakikilahok sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan at rehabilitasyon ng kanilang kalusugan. Bukod sa, Pisikal na kultura at sport ay tumutulong sa mental at pisikal na pagpapabuti ng kategoryang ito ng populasyon, na nag-aambag sa kanilang panlipunang pakikiisa At pisikal na rehabilitasyon. SA ibang bansa Ang mga aktibidad ay napakapopular sa mga taong may kapansanan pisikal na Aktibidad para sa layunin ng libangan, libangan, komunikasyon, pagpapanatili o pagkakaroon ng magandang pisikal na hugis, kinakailangang antas kaangkupang pisikal. Ang mga taong may kapansanan, bilang panuntunan, ay pinagkaitan ng pagkakataon na malayang gumalaw, kaya madalas silang nakakaranas ng mga kaguluhan sa paggana ng cardiovascular at mga sistema ng paghinga. Ang pisikal na kultura at aktibidad sa kalusugan sa mga ganitong kaso ay epektibong paraan pag-iwas at pagpapanumbalik ng normal na paggana ng katawan, at nag-aambag din sa pagkakaroon ng antas ng pisikal na fitness na kinakailangan, halimbawa, para sa isang taong may kapansanan na makagamit ng wheelchair, prosthesis o orthosis. At ito ay hindi lamang tungkol sa pagpapanumbalik normal na pag-andar ang katawan, ngunit tungkol din sa pagpapanumbalik ng kapasidad sa pagtatrabaho at pagkuha ng mga kasanayan sa trabaho. Halimbawa, sa Estados Unidos, 10 milyong taong may kapansanan, na bumubuo ng 5% ng populasyon, ay tumatanggap ng tulong ng pamahalaan sa halagang 7% ng kabuuang pambansang kita. Maaaring makipagtalo sa pahayag na ang kilusang pampalakasan ng mga taong may kapansanan sa Kanluran ang nagpasigla sa pambatasan na pagkilala sa kanilang mga karapatang sibil, ngunit walang duda na ang kilusang pampalakasan ng mga gumagamit ng wheelchair noong 50s - 60s. sa maraming bansa ay nakakuha ng pansin sa kanilang mga kakayahan at potensyal. Ang World Program of Action for Persons with Disabilities ay nagsasaad: “Ang kahalagahan ng isport para sa mga taong may kapansanan ay higit na kinikilala ay dapat hikayatin ang lahat ng uri ng mga aktibidad sa palakasan para sa mga taong may kapansanan, lalo na sa pamamagitan ng pagbibigay ng sapat na mga pasilidad at wastong organisasyon ng mga ito. mga aktibidad na ito."

pisikal na edukasyon limitadong pagkakataon kalusugan

Kahulugan ng "taong may kapansanan"

Ang terminong taong may mga kapansanan ay lumitaw sa batas ng Russia kamakailan.

Alinsunod sa Pederal na Batas ng Hunyo 30, 2007 No. 120-FZ sa mga susog sa ilang mga batas na pambatasan Pederasyon ng Russia sa isyu ng mga mamamayang may kapansanan na ginagamit sa normatibo mga legal na gawain ang mga salitang "may mga kapansanan sa pag-unlad" ... ay pinalitan ng katagang "may mga kapansanan".

Ito ay kung paano ipinakilala ang konsepto ng "person with disabilities". Gayunpaman, ang mambabatas ay hindi nagbigay ng malinaw na normatibong kahulugan ng konseptong ito. Ito ay humantong sa term na itinuturing na katumbas o katulad ng terminong "mga taong may kapansanan". Kinakailangang partikular na tandaan ang katotohanan na ang mga konseptong ito ay hindi katumbas. Ang katotohanan na ang isang tao ay may legal na katayuan ng isang taong may kapansanan ay hindi nangangahulugan ng pangangailangan na lumikha ng karagdagang mga garantiya para sa kanya upang mapagtanto ang karapatan sa edukasyon. At ang isang taong may mga kapansanan, nang hindi kinikilala bilang isang taong may kapansanan sa paraang itinakda ng batas, ay maaaring magkaroon ng mga espesyal na pangangailangang pang-edukasyon. Kabilang dito, bukod sa iba pang mga bagay, ang posibilidad ng pag-aaral sa isang unibersidad ayon sa isang inangkop na programang pang-edukasyon. Ang konsepto ng "mga taong may kapansanan" ay sumasaklaw sa kategorya ng mga tao na ang mga aktibidad sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng anumang mga limitasyon o kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga aktibidad sa isang paraan o sa loob ng balangkas na itinuturing na normal para sa isang tao sa isang partikular na edad. Ang konseptong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis o kakulangan kumpara sa karaniwan sa pag-uugali o aktibidad, at maaaring pansamantala o permanente, pati na rin ang progresibo at regressive. Ang mga taong may kapansanan ay mga taong may kapansanan sa pisikal at (o) mental na pag-unlad, na may makabuluhang mga paglihis mula sa normal na pag-iisip at pisikal na kaunlaran sanhi ng malubhang congenital o nakuha na mga depekto at samakatuwid ay nangangailangan ng mga espesyal na kondisyon ng edukasyon at pagpapalaki. Kaya, ang grupo ng mga taong may mga kapansanan ay kinabibilangan ng mga tao na ang katayuan sa kalusugan ay pumipigil sa kanila na makabisado ang lahat o indibidwal na mga seksyon programang pang-edukasyon sa labas ng mga espesyal na kondisyon ng edukasyon at pagsasanay. Ang konsepto ng limitasyon ay isinasaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view at, nang naaayon, ay itinalaga sa iba't ibang mga propesyonal na larangan na may kaugnayan sa isang taong may mga kapansanan sa pag-unlad: sa medisina, sosyolohiya, batas panlipunan, pedagogy, sikolohiya.

Alinsunod dito, ang konsepto ng "taong may mga kapansanan" ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang kategoryang ito ng mga tao bilang may mga limitasyon sa paggana, walang kakayahan sa anumang aktibidad bilang resulta ng sakit, mga paglihis o mga kakulangan sa pag-unlad, mga hindi tipikal na kondisyon ng kalusugan, dahil sa kakulangan ng pag-angkop ng panlabas na kapaligiran sa mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal, mula sa -para sa mga negatibong stereotype at prejudices na nagbibigay-diin sa mga hindi tipikal na tao sa sistemang sosyo-kultural.

1) mga taong may kapansanan sa pandinig (bingi, mahina ang pandinig, huli-bingi);

2) mga taong may kapansanan sa paningin (bulag, may kapansanan sa paningin);

3) mga taong may kapansanan sa pagsasalita;

4) mga taong may kapansanan sa intelektwal (mga batang may kapansanan sa pag-iisip);

5) naantala ang mga mukha pag-unlad ng kaisipan(ZPR);

6) mga taong may musculoskeletal disorder (CP);

7) mga taong may mga karamdaman ng emosyonal-volitional sphere;

8) mga taong may maraming kapansanan.