Hinarap ng lipunan ang mga taong may kapansanan at ang pangangailangan, sa isang paraan o iba pa, na lutasin ang maraming problemang kinakaharap nila sa buong kasaysayan nito. Habang ang sangkatauhan ay "matured" sa lipunan at moral, ang mga pananaw at damdamin ng publiko ay nagbago nang malaki hinggil sa kung sino ang mga taong may kapansanan, anong lugar ang dapat nilang sakupin sa buhay panlipunan, at kung paano magagawa at dapat na buuin ng lipunan ang sistema ng mga relasyon sa kanila. Ang pagsusuri sa kasaysayan ng mga kaugalian at ideya sa lipunan ay nagmumungkahi na ang mga pananaw na ito ay nagbago bilang mga sumusunod.

Ang unang ideya kung paano ang malusog at malakas ay maaaring at dapat na tratuhin ang pisikal na mahina at mas mababang mga miyembro ng lipunan ay ang ideya ng kanilang pisikal na pagkasira. Ito ay ipinaliwanag, una sa lahat, ng napakababang antas pag-unlad ng ekonomiya lipunan, na hindi pinahintulutan ang pagsuporta sa mga hindi maaaring gumawa ng isang magagawang kontribusyon sa pagbibigay para sa tribo, angkan at pamilya. Kasunod nito, ang gayong mga ideya ay pinagsama-sama ng iba pang mga kadahilanan, halimbawa, relihiyon at pampulitika. Ang saloobing ito ng lipunan sa mga may kapansanan, malubhang may sakit at simpleng mahinang pisikal na mga tao ay tumagal ng mahabang panahon. Kahit na sa huling bahagi ng unang panahon ang isa ay makakahanap ng mga dayandang ng mga ideyang ito.

Bilang panlipunan at espirituwal na pag-unlad nagbabago ang lipunan at ang mga ideya nito tungkol sa tao at mga tao. Ang paglitaw at paglaganap ng Kristiyanismo ay humantong sa mga pagbabago sa mga ideya tungkol sa halaga buhay ng tao. Gayunpaman, masyadong maaga upang pag-usapan ang tungkol sa ganap at walang kondisyong pagkilala sa pantay na karapatan para sa mga taong may kapansanan bilang malusog na tao. Ang lipunang Medieval ay nailalarawan sa ideya ng mga taong may kapansanan bilang "sumpain ng Diyos," na naging batayan para sa pagbuo ng mga ideya ng panlipunang paghihiwalay ng mga taong may kapansanan at poot sa kanila.

Ang susunod na hakbang sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa saloobin sa mga taong may kapansanan sa bahagi ng malusog na mga tao ay ang ideya ng pangangailangan na akitin sila sa trabaho, kung para lamang mabigyan ng pagkakataon ang mga taong may kapansanan na kumita at, bahagyang, alisin ang "pasanin" na ito sa lipunan. Sa isang tiyak na lawak, ang mga ideyang ito ay laganap pa rin at may awtoridad sa publiko at kamalayang masa ngayon.

Para sa modernong yugto panlipunang pag-unlad nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo at pag-ugat sa kamalayan ng publiko ng pag-unawa na ang kapansanan ay hindi maaaring at hindi dapat maging batayan para sa panlipunang paghihiwalay at, higit pa, para sa panlipunang diskriminasyon ng isang tao. Ngayon sa lipunan ang punto ng view ay nagiging lalong makapangyarihan, ayon sa kung saan pare-pareho at mabisang gawain sa panlipunang reintegrasyon at resocialization ng mga taong may kapansanan. Ngayon, tinitingnan ng lipunan ang mga problema ng mga taong may kapansanan hindi lamang bilang mga problema ng makitid na kahalagahan ng grupo, ngunit bilang mga problema na nakakaapekto sa buong lipunan, bilang pangkalahatan, panlipunang makabuluhan.

Ang mga pangunahing dahilan para sa genesis na ito ng panlipunang pag-iisip at pampublikong damdamin ay:

Pagtaas ng antas ng panlipunang kapanahunan ng lipunan at pagpapabuti at pagpapaunlad ng mga materyal, teknikal at pang-ekonomiyang kakayahan nito;

Ang pagtaas ng intensity ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao at ang paggamit ng mga mapagkukunan ng tao, na, sa turn, ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa panlipunang "presyo" ng maraming mga karamdaman sa buhay ng tao.

Ang pinakamahalagang dahilan at salik ng kapansanan sa modernong lipunan ay:

Kahirapan;

Mababang antas ng pag-unlad ng pangangalagang pangkalusugan;

Mapanganib at mapanganib na mga kondisyon paggawa;

Nabigong proseso ng pagsasapanlipunan;

Mga salungat na pamantayan at halaga at iba pa.

Ang sociogenic na katangian ng mga sanhi ng kapansanan ay nagdudulot din ng maraming problema para sa kategoryang ito ng mga tao. Ang pangunahin at pangunahing isa sa kanila ay ang problema ng maraming mga hadlang sa lipunan na hindi nagpapahintulot sa mga taong may kapansanan na aktibong makisali sa buhay ng lipunan at ganap na lumahok dito.

Ang Deklarasyon ng UN sa Mga Karapatan ng mga Taong may Kapansanan, na pinagtibay noong Disyembre 1971 at pinagtibay ng karamihan sa mga bansa sa mundo, ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan ng konsepto ng "taong may kapansanan": ito ay sinumang tao na hindi nakapag-iisa na makapagbigay ng ganap o bahagyang kanyang mga pangangailangan. para sa isang normal na panlipunan at personal na buhay dahil sa isang kapansanan pisikal o mental na mga kakayahan. Ang kahulugang ito maaaring ituring na basic, na siyang batayan para sa pagbuo ng mga ideyang iyon tungkol sa mga taong may mga kapansanan at mga kapansanan na likas sa mga partikular na estado at lipunan.

Sa moderno batas ng Russia Ang sumusunod na kahulugan ng konsepto ng isang taong may kapansanan ay pinagtibay - "isang taong may kapansanan sa kalusugan na may patuloy na karamdaman ng mga pag-andar ng katawan, sanhi ng mga sakit, mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay at nangangailangan ng kanyang panlipunang proteksyon.”

Kaya, ayon sa batas Pederasyon ng Russia, ang batayan para sa pagbibigay sa isang taong may kapansanan ng isang tiyak na halaga panlipunang tulong ay isang limitasyon ng sistema ng kanyang aktibidad sa buhay, ibig sabihin, kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan ng isang tao sa pangangalaga sa sarili, paggalaw, oryentasyon, kontrol sa kanyang pag-uugali at trabaho.

Ang kapansanan ay isang termino na pinagsasama ang iba't ibang mga kapansanan, mga limitasyon sa aktibidad at posibleng pakikilahok sa lipunan. Ang mga karamdaman ay mga problemang nagaganap sa mga tungkulin o istruktura ng katawan; Ang mga paghihigpit sa aktibidad ay mga paghihirap na nararanasan ng isang tao sa pagsasagawa ng anumang mga gawain o aksyon; habang ang mga paghihigpit sa pakikilahok ay ang mga problemang nararanasan ng isang indibidwal kapag nakikibahagi sa mga sitwasyon sa buhay. Kaya, ang kapansanan ay isang kumplikadong kababalaghan na sumasalamin sa pakikipag-ugnayan ng mga katangian ng katawan ng tao at mga katangian ng lipunan kung saan nakatira ang taong ito.

Ang organisasyon ng isang sistema ng tulong panlipunan, suporta at proteksyon ng mga taong may kapansanan ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa mga "panloob" na katangian ng kategoryang ito ng mga tao: edad, kakayahang magtrabaho, kakayahang lumipat, atbp. Tinutukoy nito ang mga pangunahing uri ng kapansanan na nagdudulot mga manggagawang panlipunan, ang mga doktor, guro at iba pang mga espesyalista ay may mga partikular na gawain. Ang mga uri ng kapansanan ay maaaring makilala at masuri sa isang bilang ng mga batayan.

Ayon sa mga katangian ng edad:

Mga batang may kapansanan at matatandang may kapansanan.

Sa pamamagitan ng pinagmulan ng kapansanan:

Mga taong may kapansanan mula pagkabata, digmaan, paggawa, pangkalahatang karamdaman, atbp.

Ayon sa kakayahang lumipat:

Mobile, immobile at immobile.

Sa antas ng kakayahan sa trabaho:

Ang mga may kakayahang magtrabaho (mga taong may kapansanan ng 3rd group), ang mga may limitadong kakayahang magtrabaho at pansamantalang may kapansanan (mga taong may kapansanan ng 2nd group), ang mga may kapansanan (mga taong may kapansanan ng 1st group).

Alinsunod sa intra-group stratification na ito ng mga taong may kapansanan bilang isang kategoryang panlipunan, ang lipunan ay bubuo at nagpapatupad ng naaangkop na mga patakarang panlipunan na naglalayong protektahan ang mga interes ng grupong ito ng mga tao. Ang pangunahing gawain patakarang panlipunan Kaugnay ng mga taong may kapansanan, ito ay upang matiyak na sila ay may pantay na pagkakataon sa lahat ng mga mamamayan upang matamo ang kanilang mga karapatan at kalayaan, alisin ang mga paghihigpit sa kanilang mga aktibidad sa buhay, at lumikha ng mga kondisyon para sa isang normal at kasiya-siyang buhay. Ang solusyon sa problemang ito ay nagsasangkot ng pag-asa sa ilang mga pangunahing pundasyon. Ang mga pangunahing prinsipyo ng pagpapatupad ng patakarang panlipunan tungkol sa mga taong may kapansanan ay kinabibilangan ng:

Social partnership, magkasanib na aktibidad para sa panlipunang suporta at proteksyon ng mga taong may kapansanan ng parehong estado at di-estado na mga organisasyon (pampubliko, relihiyon, pampulitika);

Social solidarity, na kinapapalooban ng pagbuo at edukasyon ng mga malulusog at matipunong mamamayan upang tulungan at suportahan ang mga taong may kapansanan;

Ang paglahok na naglalayong isali ang mga taong may kapansanan sa kanilang sarili sa pagbuo ng angkop na panlipunan at mga programa ng pamahalaan, upang malutas ang iyong sariling mga problema;

Social compensation, paglikha ng isang naa-access at komportableng kapaligiran sa pamumuhay para sa mga taong may mga kapansanan, na nagbibigay sa kanila ng ilang mga benepisyo at pakinabang kumpara sa ibang mga miyembro ng lipunan;

Ang mga garantiya ng estado at publiko, na nagmumungkahi na, anuman ang kanilang pang-ekonomiya, sosyo-politikal at teknolohikal na estado, hindi kailanman pababayaan ng lipunan at estado ang mga taong may kapansanan sa kanilang kapalaran at hindi ipagkakait sa kanila ang suporta at tulong sa lipunan.

Sa nakasaad sa itaas, modernong lipunan maliit na inangkop para sa normal at komportableng buhay ng mga taong may kapansanan. Kasama ng mga purong materyal at materyal na paghihigpit, ang mga taong may kapansanan ay higit na nahihirapang ma-access ang mga ganitong pagkakataon at benepisyo sa lipunan tulad ng pagkuha ng prestihiyosong edukasyon, mataas na suweldo na mga trabaho na hinihiling sa merkado ng paggawa, at ang pagkakataong mahalal sa mga katawan ng gobyerno. lokal na pamahalaan o awtoridad ng pamahalaan. Bilang isang resulta, ang isang taong may kapansanan ay napipilitang ihiwalay ang kanyang sarili sa isang medyo limitadong kapaligiran, na nagdudulot ng mga karagdagang problema at kahirapan, na ang mga teknolohiya ay naglalayong malampasan gawaing panlipunan kasama ang kategoryang ito ng populasyon. Ang pangunahing layunin ng kanilang paggamit ay:

Pagtagumpayan ang estado ng kawalan ng kakayahan ng isang tao;

Tulong sa pag-angkop sa mga bagong kondisyon ng pag-iral at buhay;

Pagbubuo ng bago, sapat na kapaligiran sa pamumuhay para sa isang taong may kapansanan;

Pagpapanumbalik at kabayaran sa mga nawalang kakayahan ng tao at

Mga pag-andar

Tinutukoy ng mga layuning ito ang mga teknolohiyang panlipunan na maaaring magamit nang epektibo suportang panlipunan at tulong sa mga may kapansanan.

Una, ito ay teknolohiya rehabilitasyon sa lipunan, na nagbibigay-daan sa iyong ibalik ang mga nawawalang function, kakayahan at sikolohikal na kalagayan at, kung maaari, ibalik ang tao sa isang normal, buo at aktibong buhay. Ang sistema ng panlipunang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan ay kinabibilangan ng mga uri tulad ng medikal at panlipunan, sikolohikal at pedagogical, sosyo-ekonomiko, propesyonal at domestic na rehabilitasyon. Ang pagpapatupad ng mga ganitong uri ng panlipunang rehabilitasyon ay nagbibigay-daan hindi lamang upang pagalingin ang isang tao at pagtagumpayan, ganap o bahagyang, pisikal na kahinaan at kahinaan, ngunit din upang bumuo sa kanya ng mga ideya tungkol sa pangangailangan na mamuhay ng isang aktibong buhay, bagong sistema mga kasanayan sa paggawa at propesyonal, sapat na sambahayan at kapaligiran ng paksa pagkakaroon at pagtagumpayan ang mga sikolohikal na kahihinatnan ng pinsala, pinsala o karamdaman.

Pangalawa, ito ay teknolohiya seguridad panlipunan, na kumakatawan sa partisipasyon ng estado sa pagpapanatili ng mga mamamayan nito, kabilang ang mga taong may kapansanan, kapag sila ay panlipunan makabuluhang dahilan walang independiyenteng paraan ng pamumuhay, o tumatanggap ng mga ito sa halagang hindi sapat upang matugunan ang mga kinakailangang pangangailangan.

Pangatlo, ito ay teknolohiya serbisyong panlipunan, ibig sabihin, mga aktibidad para sa pag-oorganisa at pagpapatupad ng trabaho na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng isang taong may kapansanan sa iba't ibang serbisyong panlipunan. Sa istruktura ng tulong panlipunan, maaari nating makilala ang mga elemento tulad ng sistematikong pangangalaga para sa isang taong may kapansanan, tulong sa pagkuha ng mga kinakailangang serbisyong panlipunan, sa bokasyonal na pagsasanay at trabaho, sa pagkuha ng edukasyon, tulong sa pag-aayos ng oras sa paglilibang at komunikasyon, atbp. ganyan teknolohiyang panlipunan ay malapit na nauugnay sa teknolohiya ng pagbibigay ng tulong panlipunan, na isang beses o panandaliang aksyon na naglalayong alisin o neutralisahin ang mga kritikal at negatibong sitwasyon sa buhay.

Ang tulong panlipunan ay maaaring ibigay sa isang taong may kapansanan bilang emergency o apurahan, sa anyo ng panlipunan o sosyo-medikal na pagtangkilik, sa mga ospital, tahanan o sentro araw na pamamalagi at sa bahay.

Sa modernong agham, mayroong isang makabuluhang bilang ng mga diskarte sa teoretikal na pag-unawa sa mga problema ng panlipunang rehabilitasyon. Ang terminong rehabilitasyon ay nagmula sa Late Latin na rehabilitatio (re - again, again, habilitas - ability, fitness) at nangangahulugang pagpapanumbalik ng kakayahan, fitness. Walang malinaw na kahulugan ng konseptong ito.

Ang semantic load ng konsepto ng "rehabilitasyon" ay nagpapahiwatig ng isang layunin at isang proseso, isang pamamaraan at isang resulta, isang konsepto at isang sistema. Kaya, ang rehabilitasyon bilang isang proseso ay kinabibilangan ng mga aktibidad at hakbang na naglalayong makamit ang mga tiyak na layunin. Ang rehabilitasyon bilang pagpapanumbalik ng kakayahan at kaangkupan ay layunin din ng prosesong ito. Ang rehabilitasyon ay maaari ding ituring bilang isang paraan, iyon ay, isang paraan upang makamit ang isang layunin. Ang rehabilitasyon ay ang resulta din na nakamit sa proseso ng mga aktibidad sa pagpapanumbalik.

Sa kasaysayan, ang nilalaman ng mga konsepto ng "taong may kapansanan" at "rehabilitasyon sa lipunan ng mga taong may kapansanan" ay paulit-ulit na nagbago. Ang terminong "may kapansanan" ay bumalik sa salitang Latin (wasto - epektibo, ganap, makapangyarihan) at literal na nangangahulugang "hindi karapat-dapat", "mababa". Noong sinaunang panahon, ang isang taong may mga anatomical defect ay itinuturing na may kapansanan.

Sa Middle Ages, ang sintomas na ito ay dinagdagan ng mga sakit sa pag-iisip, at noong ika-20 siglo, natukoy ang kapansanan na may kapansanan sa paggana ng katawan at pagkawala ng kakayahang magtrabaho.

Sa kasalukuyan, ang panlipunang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan ay kinabibilangan ng isang hanay ng mga hakbang na naglalayong ibalik ang mga panlipunang koneksyon at relasyon na nawasak o nawala ng isang indibidwal dahil sa mga problema sa kalusugan. Ang layunin ng panlipunang rehabilitasyon ay upang maibalik ang katayuan sa lipunan ng indibidwal, tiyakin ang panlipunang pagbagay sa lipunan, makamit ang materyal na kalayaan, ang pinakamabilis at pinakamabilis. magaling na kakayahan para sa panlipunang paggana.

Ang pag-unawa sa proseso ng panlipunang rehabilitasyon ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa mga pangunahing, pangunahing proseso na nagpapakilala sa mga tao sa lipunan, ginagawa silang may kakayahang lumahok sa buhay panlipunan, o ipahamak ang mga indibidwal sa maladjustment at kalungkutan. Ang mekanismo para sa pagsasama ng isang indibidwal sa isang panlipunang komunidad ay kilala bilang pagsasapanlipunan.

Ang pagsasapanlipunan ay maaaring ituring bilang pagpasok ng isang indibidwal sa lipunan, ang kanyang pagpapakilala sa buhay panlipunan. Sa prosesong ito, naisasakatuparan ang hindi pagkakahiwalay ng dalawahang katangian ng tao, ang dualismo ng biyolohikal at panlipunan. Ang pagpapakilala ng mga prinsipyong panlipunan sa biological na batayan ng pagkatao ng tao ay may kasamang tatlong elemento: edukasyon bilang may layuning paghahatid ng mga pagpapahalagang panlipunan, walang malay na pang-unawa (internasyonalisasyon) ng impormasyong panlipunan, ang pagbuo ng pagkatao, emosyonal na istraktura at iba pang mga katangian ng personalidad.

Ang pagsasapanlipunan ay isang multifaceted na proseso ng familiarization sa kultura ng tao at sa buhay ng lipunan, ang asimilasyon ng mga kaugalian, panuntunan, kaalaman nito; ay nangyayari kapwa sa mga kondisyon ng kusang impluwensya ng iba't ibang mga kalagayan ng buhay sa lipunan, at sa mga kondisyon ng edukasyon - ang may layunin na pagbuo ng pagkatao.

Ang pagbagay sa lipunan ay isang espesyal na organisadong proseso o sistema ng mga hakbang na naglalayong iakma ang isang tao sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay sa mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali na tinatanggap sa lipunan at kapaligiran sa paligid niya sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng mga nawawalang pag-andar at mga koneksyon sa lipunan.

Upang maisagawa ang pananaliksik, kinakailangan ding bigyang pansin ang mga sumusunod na konsepto at kahulugan:

Grupo ng kapansanan - ay itinatag para sa mga taong kinikilala bilang may kapansanan, depende sa antas ng kapansanan ng mga function ng katawan at mga limitasyon sa aktibidad sa buhay (tatlong grupo ng kapansanan ang itinatag); Ang mga taong wala pang 18 taong gulang ay itinalaga sa kategoryang "anak na may kapansanan".

Ang limitasyon ng sistema ng mahahalagang aktibidad ay isang kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan ng isang tao sa pangangalaga sa sarili, paggalaw, oryentasyon, kontrol sa pag-uugali at trabaho ng isang tao.

Mga taong may espesyal na pangangailangan– mga taong, dahil sa ilang mga problema, pisikal at mga karamdaman sa pag-iisip hindi maaaring ganap na lumahok sa mga aktibidad ng mga institusyong panlipunan at makatanggap ng suporta na nararapat sa kanila nang walang interbensyon ng mga propesyonal at iba pang mga katulong.

Ang ibig sabihin ng limitasyon pinsala sa lipunan para sa isang indibidwal, na nagreresulta mula sa isang limitasyon ng paggana ng katawan o kapansanan na nakakasagabal sa kakayahang gampanan ang isang tungkuling itinuturing na normal (depende sa edad, kasarian, panlipunan at kultural na mga kadahilanan).

Ang mga pangangailangang panlipunan ay layuning ipinahayag ang mga pangangailangan at mga uri ng interes ng mga paksang panlipunan sa isang bagay na kinakailangan para sa normal na buhay at matagumpay na pag-unlad.

Ang intelektwal na depekto ay isang hindi maibabalik na kapansanan sa pag-iisip (mental retardation).

Mental retardation - isang karamdaman pangkalahatang pag-unlad, mental at intelektwal, sanhi ng kakulangan ng sentral sistema ng nerbiyos, ay may patuloy, hindi maibabalik na katangian.

SA modernong Russia ang mga taong may kapansanan ay kabilang sa mga pinaka-mahina na tao. Sa media, maraming talakayan tungkol sa paglabag sa mga karapatan ng mga sekswal na minorya, o mga salungatan sa etnikong batayan, ngunit hindi kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa mga taong may kapansanan. Mukhang wala kaming mga taong may kapansanan. Sa katunayan, mahirap makatagpo ng isang tao sa isang wheelchair o isang bulag sa kalye. Ang punto dito ay hindi na kakaunti ang kasama natin mga kapansanan, ang ating mga lungsod ay sadyang hindi angkop para sa gayong mga tao. Ang isang taong may kapansanan sa Russia ay walang pagkakataon na magtrabaho nang normal, gumalaw nang normal at mamuhay ng buong buhay. Ngayon gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa isang kamangha-manghang sentro kung saan nag-aaral ang mga kabataang may kapansanan. Sa kasamaang palad, ito lamang ang gayong sentro sa buong Moscow.

"Ang Sentro para sa Paglilibang at Pagkamalikhain para sa Kabataan" Russia "ay binuksan noong 1990, at 2 taon na ang nakaraan ito ay muling itinayo. Ngayon ay may mga malalawak na rampa na humahantong sa gitnang gusali, ang mga taong may kapansanan ay maaaring umakyat sa ikatlong palapag gamit ang mga espesyal na elevator. Sa courtyard may mga maliliwanag na sports field para sa mini-football, basketball, volleyball, na madaling ma-convert para sa mga may kapansanan upang maglaro. Halimbawa, ang mga basket ng basketball ay ibinababa - lalo na para sa mga gumagamit ng wheelchair. Pagkatapos ng muling pagtatayo, ang "Russia" ay hindi bababa sa lahat ay kahawig ng lumang kindergarten kung saan matatagpuan ang sentro ng gusali.

Tulad ng sinabi ni Tatyana Prostomolotova, direktor ng Center for Leisure and Creative Youth, ang mga taong may kapansanan ay pumupunta rito mula sa buong Moscow at maging sa rehiyon ng Moscow. Kahit sino ay maaaring bisitahin ang sentro - ang lugar ng paninirahan ay hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay upang makarating doon. Humigit-kumulang 150-160 taong may kapansanan at 400 ordinaryong bata mula sa nakapalibot na distrito ng Perovo na nag-aaral dito. Nakarating sila doon - ang ilan ay sa pamamagitan ng metro, ang ilan sa pamamagitan ng kanilang sariling transportasyon, ngunit ang sentro ay mayroon ding sariling sasakyan para sa paghahatid ng mga taong may kapansanan mula sa mga malalayong lugar. Ang sentro ay nagpapatakbo ng isang "Volunteer Service". Ito ang walong organisasyon ng kabataan na handa anumang oras upang mag-organisa ng suporta para sa mga kaganapang kinasasangkutan ng mga taong may kapansanan.

01. Mayroong 12 pang-eksperimentong site - paglilibang, palakasan at laro. Ang gusali ay may dalawang elevator para sa mga gumagamit ng wheelchair.

02. Ito ay malinis at "masaya" sa loob. Siyempre, ang disenyo na ito ay hindi masyadong malapit sa akin, ang pangunahing bagay ay ang lahat ay tapos na sa mataas na kalidad.

03. Ang lahat dito ay iniangkop para sa mga taong may kapansanan. Isang puting bilog - para sa mga nahihirapan makakita, minarkahan nito ang simula ng sahig. Gayundin, ang mga bilog na ito ay nadoble na may maliwanag na mga tagapagpahiwatig.

04. Plano ng paglikas para sa mga bulag at may kapansanan sa paningin.

05. Ang mga pinto ay 90 sentimetro ang lapad upang madaling madaanan ng mga stroller ang mga ito. May mga espesyal na bulwagan sa mga koridor para sa mga taong naka-wheelchair.

06. Espesyal na kagamitan para sa mga taong may kapansanan. Sa kanan ay isang Braille monitor. Gayundin, pinatunog ng isang espesyal na sistema sa pamamagitan ng mga headphone ang lahat ng nangyayari sa monitor.

07. Si Denis, ang pinuno ng unang Moscow integration center na "Sports billiards para sa mga batang may kapansanan", ay nagpakita ng isang klase sa paglalaro ng bilyar.

08. May dalawang billiard table sa gitna. Ang mga lalaki ay sinusuportahan ng parehong gobyerno ng Moscow at ng propesyonal na komunidad.

09. Bilang karagdagan sa mga taong may kapansanan, ang mga ordinaryong bata ay pumupunta sa sentro. Nakakatulong ito sa mga taong may kapansanan na mabilis na umangkop at mamuno buong buhay sa labas ng gitna.

10. Klase ng musika. Drums at tamburin, synthesizer at dose-dosenang iba pang mga instrumentong pangmusika para sa bawat panlasa. Kadalasan dito nag-aaral ang mga batang may kapansanan sa pandinig.

11.

12.

13. Studio ng historical costume at beadwork.

14.

15. Noong nakaraang taon, isang icon na nilikha ng mga kamay ng mga mag-aaral ang ipinakita kay Patriarch Kirill.

16. Ito ay tumatagal ng halos isang taon upang makagawa ng isang costume! Dito nila pinagkadalubhasaan ang lahat ng mga diskarte sa beading at kahit na lumikha ng mga bago.

17. Ngunit lalo akong nabighani sa gawain ng ceramics school at pottery studio. May mga tapahan at potter's wheel dito. Dito nagtatrabaho ang mga batang may cerebral palsy, mental retardation, Down syndrome...

18.

19.

20. "Ang aming pangunahing misyon," sabi ni Tatyana Vladimirovna, "ay ipakilala ang mga kabataang may kapansanan sa aktibong buhay panlipunan at propesyonal sa pamamagitan ng pagkamalikhain. Ang sentro ay gumagamit ng 60 empleyado - mga psychologist, guro, mga espesyalista sa pakikipagtulungan sa mga kabataan - upang magbigay ng tulong sa mga kabataang may kapansanan."

21. Ang mga batang may kapansanan ay pumupunta sa sentro mula sa edad na 4 hanggang 32. Pagkatapos ng edad na 32, ang mga tao ay karaniwang maaaring tumira at mamuhay ng normal, o pumunta sa iba pang adult center.

22. Mga gawa ng mga mag-aaral.

23.

24. Pagpapakita ng mga gawa ng mga mag-aaral. Sa lalong madaling panahon ang sentro ng Rossiya ay nagplano na magbukas ng isang online na tindahan at ibenta ang ilan sa mga gawa nito. Dito rin ginaganap ang mga disco at costume ball. Ang 1812 Christmas ball ay magaganap sa Disyembre. Ang mga disco ay ginaganap pangunahin para sa mga may kapansanan sa pandinig.

25.

26. May teatro din dito.

27. Ang direktor mismo ay bingi, kumilos sila dito nang walang salita.

28. At mayroon ding isang magical relaxation room.

29. Isang gym na nilagyan ng exercise equipment na espesyal na iniangkop para sa mga gumagamit ng wheelchair.

30.

31. May palaruan ng mga bata sa labas.

32. Ito ay marahil ang tanging palaruan para sa mga taong may kapansanan sa Moscow.

Ang sentro na ito, na binuksan sa ilalim ng tangkilik ng departamento ng lungsod ng patakaran ng pamilya at kabataan, ay natatangi din dahil ito ay bumubuo ng mga pamamaraan para sa pag-aayos ng paglilibang at pagkamalikhain para sa mga taong may kapansanan sa Moscow. Ngunit, siyempre, ang isang sentro ay hindi sapat para sa isang lungsod na may sampung milyon. Ang ganitong mga sentro ay dapat na nasa bawat distrito ng Moscow at sa lahat mga pangunahing lungsod Russia. Ang mga taong may kapansanan ay dapat magkaroon ng pagkakataon na mamuhay ng buong buhay, magtrabaho, magpahinga, pumunta sa sinehan at makipagkita sa mga kaibigan. Ngayon para sa mga taong may mga kapansanan, alinman sa pagkilos na ito ay isang malaking pagsubok. Makabubuti kung ang lipunan at mga aktibista ng karapatang pantao ay mas magbibigay pansin sa mga problema ng mga taong may kapansanan, na ngayon ay tila wala na.

Nag-publish din ako ng ilang mga post sa

Sa Kanluran, ang mga taong may Down syndrome ay tinatawag na "alternatively gifted." Sa Russia, sila ay ginagamot sa dalawang paraan: ang ilan ay tinatawag silang "maaraw", palibutan sila ng pagmamahal at pagmamahal, ang iba ay tumalikod.

Mga batang may intelektwal, mental at mga karamdaman sa pag-iisip- isang espesyal na grupo ng mga tao na, mula sa kapanganakan, ay kailangang literal na lumaban para sa kanilang lugar sa araw. Para sa marami, ang landas na ito ay mahirap at mahirap, lalo na para sa mga taong tumawid na sa linya ng edad na 18 taon.

Daan sa wala?

Ang pagkabata ng batang si Valentin ay halos walang pinagkaiba sa buhay ng mga batang kaedad niya. SA tatlong taon nagpunta siya sa kindergarten, bagaman sa isang espesyal na grupo - para sa mga batang may pagkaantala sa pag-unlad. Si Valya ay "espesyal" din mula sa kapanganakan: na-diagnose siya ng mga doktor na may "Down syndrome".

Pagkatapos - pagsasanay sa paaralan, sa isang klase para sa mga batang may pagkaantala pag-unlad ng kaisipan.

"Sa loob ng 10 taon, nang walang pahinga, ang aking anak na lalaki ay pumasok sa paaralan, at sa huling 5 taon, sa kanyang sarili. Alam ko na sa lahat ng oras na ito ang bata ay nakaupo sa kanyang mesa at nakikinig nang mabuti sa guro. At anong mga crafts ang dinala niya mula sa paaralan! Nakababatang anak, Pagkalipas ng 5 taon, noong ako ay nasa ika-7 baitang, madalas kong kinukuha ang trabaho ng aking kapatid na lalaki, at sila pala ang pinakamagaling sa lahat,” sabi ina Valentina Olga Vasilyeva.

Kapansin-pansing nagbago ang buhay ni Vali nang siya ay 18 taong gulang. Siya ay tila nabura sa mundo, tulad ng maraming "espesyal" na mga bata sa kanyang edad.

Marami ring itinuturo sa akin ang anak ko: halimbawa, kung paano tratuhin ang mga nagkasala at simpleng pag-ibig sa buhay.

"Ang mga pintuan ng mga paaralan ay sarado: umalis kami sa paaralan na may isang sertipiko ng pagtatapos ng paaralan sa halip na isang sertipiko. Ang mga kabataang may kapansanan sa intelektwal, na natuto ng pangunahing aritmetika, pagbabasa, at pagsusulat sa paaralan, sa edad na 18 ay tumigil sa pagiging may kapansanan mula pagkabata, sila ay kinikilala bilang may kapansanan II, Pangkat III, mga taong kayang magtrabaho kung ang iba ay patuloy na nagbibigay sa kanila ng tulong. Ngunit hindi sila nakatanggap ng bokasyonal o craft na pagsasanay sa mga workshop, CPC, paaralan, mga trabaho ay hindi nilikha para sa kanila, wala silang pagkakataon na kumita ng isang minimum na kita, at para sa isang pensiyon para sa isang taong may kapansanan ng pangkat II, III (sa ang rehiyon ng Kirov, halimbawa, sa average na 10 libong rubles) hindi ako mabubuhay nang walang part-time na trabaho, isinasaalang-alang na ang karagdagang bayad ng aking ina para sa pangangalaga ay inalis din. Sa kabutihang palad, nagtatrabaho ako, ngunit napakaraming mga ina na nag-iisang nagpapalaki ng mga batang may kapansanan! At kung, halimbawa, hindi ko kayang bayaran ang isang yaya, ano ang susunod - umalis sa aking trabaho?!" – Naguguluhan si Olga Vasilyeva.

Si Valentin, tulad ng maraming kabataang may kapansanan, ay parang isang ganap na miyembro ng lipunan at sinusubukang mahanap ang kanyang lugar sa buhay.

"Minsan tinawag nila ako mula sa Theater for Young Spectators sa Kirov at sinabing: "Sabi ng anak mo gusto niyang magtanghal sa entablado": nag-breakdance siya," sabi ng ina ni Valentina. - Tinutupad niya ang anumang mga kahilingan at tagubilin nang walang kamali-mali, halimbawa, sa mga tuntunin ng paglilinis. Ang mga batang ito ay karaniwang may kakayahang magtrabaho. Ang 12 taong may kapansanan sa pag-iisip na nag-aral sa klase ni Valya ay maaaring maging isang handa na labor cell, kailangan lang nila ng isang tagapayo. Marami rin ang itinuturo sa akin ng anak ko: halimbawa, kung paano tratuhin ang mga nagkasala at pag-ibig lang sa buhay.”

Tapos na ang holiday

Noong 2010, sa Kirov, ang mga magulang mismo ay nagbukas ng isang impormal pampublikong asosasyon"Club 18+" para sa mga batang may kapansanan sa pag-iisip at pag-iisip, mga taong may kapansanan ng grupo I at II. 25 batang babae at lalaki natutong makipagkaibigan, kumanta at sumayaw, magbasa ng tula, maglilok mula sa luwad, maghabi mula sa papel, mga dula sa entablado, nakilala mga taong malikhain mga lungsod, binisita ang mga teatro, eksibisyon, konsiyerto, na inihanda para sa mga pagtatanghal sa mga pagdiriwang at mga konsiyerto sa tahanan.

Ang club ay may sariling mga bituin. Si Nikolai Darovskikh, halimbawa, ay naging panalo sa International Inclusive Dance Festival noong 2013. Isang binata na may Down syndrome ang nagtanghal ng "Gypsy Dance" sa Stanislavsky at Nemirovich-Danchenko Musical Theater sa Moscow.

Ang club ay nilikha ng residente ng Kirov na si Vera Darovskikh. Alam mismo ng babae na ang mga kabataang may kapansanan ay nangangailangan hindi lamang ng pangangalaga at atensyon, kundi pati na rin ng trabaho, dahil siya mismo ang nagpapalaki ng isang anak na may kapansanan.

Sa paglipas ng panahon, ang club ay binigyan ng lugar at naging isang socio-cultural day department Sentro ng Rehiyon rehabilitasyon ng mga kabataang may kapansanan (Kazanskaya St., 3a.) Parami nang parami ang mga kabataang dumating, kailangan nila karagdagang tulong mga espesyalista.

Si Vera Darovskikh ay paulit-ulit na humingi ng tulong sa gobernador at nakipagpulong sa mga miyembro ng gobyerno at mga opisyal ng ministeryo. Ang Council of Parents and Guardians of Young Disabled People ay taos-pusong naniniwala na ang mga awtoridad sa social security ay magbibigay ng suporta sa club.

"Sa halip, ang mga magulang ay hiniling na magbayad para sa umiiral na serbisyong panlipunan napaka mataas na presyo. Napilitan kaming tumanggi,” noted Vera Alexandrovna.

Sa kabila ng kanilang kapansanan, ang mga ito sa katunayan ay mga nasa hustong gulang na pinahiya ng mga gawaing "pambata".

Matapos ang araw na departamento ng sociocultural rehabilitation ay sarado, si Vera Darovskikh ay humingi ng tulong sa Moscow, kay Ella Panfilova, na sa oras na iyon ay ang Commissioner for Human Rights sa Russia. Noon lamang lumipat ang sitwasyon mula sa "patay na punto": ang mga rate, mga social worker, at isang bagong lugar para sa mga klase na may mga batang may kapansanan ay muling natagpuan. Sa Social Services Center, sa kalye. Pugacheva, 24, mayroong isang maliit na opisina para sa mga handicraft, na puno ng mga lumang kasangkapan.

“Musical, theatrical at entertainment activities sa matinee level in kindergarten wala na silang binibigay batang may kapansanan: hindi nila siya inihahanda para sa isang malayang buhay sa hinaharap na walang mga magulang, hindi nila "nililinang" siya, hindi nila siya tinuturuan. Ang ganitong mga "serbisyong panlipunan" para sa mga kabataang may kapansanan ay isang bagay ng siglo bago ang huling. Sa kabila ng kanilang kapansanan, ang mga ito sa katunayan ay mga nasa hustong gulang na pinahiya ng mga gawaing "pambata"," sabi ni Vera Darovskikh.

2 oras lamang sa umaga - iyon ang lahat ng oras para sa "rehabilitasyon" na inilaan para sa mga batang may kapansanan mula sa lahat ng mga distrito ng lungsod ng Kirov at sa rehiyon.

"Para sa ilang mga kabataang may kapansanan na naninirahan sa mga malalayong lugar ng lungsod, ang iskedyul na ito ay hindi angkop, walang sapat na espasyo, at ang lokasyon mismo ay hindi maginhawa at simpleng hindi tugma sa kanilang kalusugan," sabi ni Vera Alexandrovna.

Kaya't ang mga kabataan ay hindi nag-aaral, hindi nagtatrabaho, at hindi nagsasaayos ng kanilang sarili. At ilang mga katulad na halimbawa ang mabibilang mo sa buong bansa?

Nasa bahay ang kaligayahan

Ang mga magulang na nagpapalaki ng mga batang may kapansanan na may sapat na gulang ay kadalasang ginagawa ang lahat ng posible para sa kanila, ngunit may napakalabing ideya kung ano ang naghihintay sa kanila sa hinaharap.

"Ang mga prospect para sa gayong mga tao ay masyadong limitado. Siyempre, may mga boarding school na tumatanggap ng mga kabataang may kapansanan, ngunit kung ano ang normal na ina na kusang-loob na ipadala ang kanyang anak sa naturang institusyon - nangangahulugan ito na sirain siya gamit ang kanyang sariling mga kamay! Ang kanilang lugar ay sa bahay, kasama ng mga mahal sa buhay. Mahalagang bigyang pansin ng estado ang ating mga anak - kahit na sila ay malalaki na, ngunit hindi protektado. Ang pangunahing gawain ng malusog at matatalinong matatanda ay ang pakikisalamuha sila at ihanda sila para sa malayang buhay, naniniwala siya Miyembro ng Konseho ng "Club 18+", ina ng isang anak na may kapansanan na si Alla Rossikhina.- Ang pangunahing bagay para sa ating mga anak ay komunikasyon at pakikisalamuha. Dapat mayroong isang interes club para sa mga batang may kapansanan na may edad 18 hanggang 45, kung saan maaari silang makilala ang isa't isa at makipag-usap."

Kadalasan sa lipunan, ang mga "espesyal" na tao ay tinitingnan bilang tiyak na mapapahamak, kung kanino ang tanging paraan upang makapasok sa isang boarding school ay.

Siyempre, may mga boarding school na tumatanggap ng mga kabataang may kapansanan, ngunit kung ano ang normal na ina ay kusang-loob na magpadala ng kanyang anak sa naturang institusyon.

"Walang lugar para sa maraming kabataang may kapansanan doon. Sa kabaligtaran, dapat silang mamuhay sa bahay, sa kanilang apartment, kasama ng mga kaibigan, kakilala, kamag-anak at katulong. Nangangailangan ito ng mga bagong anyo ng gawaing panlipunan, sabi ni Vera Darovskikh. "Hindi sila nangangailangan ng milyun-milyong pamumuhunan, at may mga halimbawa nito."

Kaya, sa rehiyon ng Vladimir, ang mga kabataan na may malubhang anyo ang mga taong may kapansanan ay inihanda para sa buhay na walang mga magulang sa isang tinatawag na "study living apartment". Ang mga bata ay pansamantalang inilalagay sa isang hiwalay na apartment na wala ang kanilang mga magulang, ngunit sa ilalim ng patnubay ng isang tagapagturo, kung saan sila ay tinuturuan kung paano magpatakbo ng isang sambahayan: maglinis ng bahay, magluto, maglaba, mamili, at gastusin ang kanilang pensiyon nang tama at matipid. .

"Sa aking opinyon, napakahalaga na pangalagaan ang suportang panlipunan para sa mga kabataang may kapansanan, ngunit para dito serbisyong panlipunan Dapat malaman ng lahat ng pamilya kung saan may mga adultong may kapansanan, maging interesado sa kanilang ginagawa at kung anong tulong ang kailangan nila,” ang sabi ni Vera Alexandrovna. "Ang mga taong may kapansanan ay may karapatang tumulong hindi dahil sa awa, ngunit sa pamamagitan ng legal na karapatan."

ANG SULIRANIN NG SOSYALISASYON NG MGA KABATAAN NA MAY Kapansanan SA MGA EDUCATIONAL INSTITUTIONS

anotasyon
Sinusuri ng artikulong ito ang mga problemang kinakaharap ng mga kabataang may kapansanan. Tinatalakay din ng artikulo ang proseso ng pagsasapanlipunan ng mga kabataang may kapansanan.

ANG PROBLEMA NG SOSYALISASYON NG MGA KABATAAN NA MAY KAPANSANAN SA MGA INSTITUSYON NG EDUKASYON

Ismailova Hava Alikovna
Pamantasan ng Estado ng Chechen
3rd year student, Faculty of Law, specialty na "Social work"

Abstract
Sa artikulong ito ay isinasaalang-alang ang mga problema na kinakaharap ng mga kabataan sa limitadong pagkakataon. At din sa proseso ng artikulo ng pagsasapanlipunan ng mga batang may kapansanan ay isinasaalang-alang.

Ayon sa iba't-ibang istatistikal na pananaliksik, unti-unting lumalaki ang bilang ng mga kabataang may kapansanan. Ang kapansanan ay hindi lamang isang problema ng isang tiyak na lupon ng "mga mababang tao", ngunit isang problema ng buong lipunan sa kabuuan. Ang pinaka matinding problema ng kapansanan sa mga kabataan ay nauugnay sa paglitaw ng maraming mga hadlang sa lipunan na hindi nagpapahintulot sa mga taong may kapansanan na aktibong lumahok sa buhay ng lipunan.

Mga kabataan, mula sa pananaw ugnayang panlipunan naiiba sa na ito ay pagkabata at pagbibinata na account para sa pangunahing, pagtukoy yugto ng proseso ng pagsasapanlipunan ng tao. Ang pagsasapanlipunan ay isa sa mga pangunahing salik ng pagpasok binata sa pagtanda, ang proseso ng pagsasama sa buhay panlipunan, na binubuo sa asimilasyon ng isang tao ng isang sistema ng kaalaman, mga halaga, pamantayan, ugali, mga pattern ng pag-uugali na likas sa isang naibigay na lipunan, panlipunang komunidad, grupo. Nasa proseso ng pagsasapanlipunan na ang isang indibidwal ay nagiging isang taong may kakayahang gumana sa isang partikular na lipunan.

Gayunpaman, ang pagsasapanlipunan ng mga taong may kapansanan, lalo na ang mga batang may kapansanan, ay isang sistema at proseso ng pagpapanumbalik ng mga kakayahan ng taong may kapansanan para sa mga independiyenteng aktibidad sa lipunan at pamilya. Dapat pansinin na sa una, ang tulong sa kategoryang ito ng mga bata sa lahat ng mga bansa, kabilang ang Russia, ay binuo sa anyo ng paglikha ng mga dalubhasang institusyong pang-edukasyon, bilang isang resulta kung saan ang paghihiwalay ng mga batang may kapansanan sa lipunan ay unti-unting tumaas. Itinuturing ng mga sentro ng rehabilitasyon ang kanilang pangunahing gawain ay ang pag-aangkop ng mga batang may kapansanan sa proseso ng pagsasapanlipunan, tinitiyak ang komportableng estado ng kanilang mga magulang, ang pagbuo ng isang sapat na saloobin ng populasyon sa mga batang may kapansanan at ang pagsasama ng mga batang ito sa modernong lipunan . Maraming may kapansanan ang ganap na umaasa sa kanilang mga magulang. Ito ang mga hindi makagalaw nang mag-isa at alagaan ang kanilang sarili. Ang pagkakataong mag-aral at magtrabaho ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagpapahayag ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng mga taong may kapansanan, at nag-aambag din sa paglutas ng pinakamahalagang problema sa buhay: panlipunan at propesyonal na rehabilitasyon, pakikibagay sa lipunan, pagtaas ng antas ng pamumuhay ng pamilya ng isang indibidwal. Ang aktibong trabaho ay tumutulong sa mga kabataang may kapansanan na madaig ang kamalayan ng kanilang kababaan at ituring ang kanilang sarili bilang ganap na mga miyembro ng lipunan. Sa kasamaang palad, maraming mga tao na nakakuha ng isang propesyon ay hindi makahanap ng kaukulang trabaho. Kahit na makakuha sila ng trabaho, wala ito sa kanilang espesyalidad o para sa isang trabahong mababa ang suweldo. Isa sa mga pangunahing problema ng mga kabataang may kapansanan ay ang problema sa pagkuha ng propesyon na magbibigay sa kanila ng pagkakataong makapagtrabaho. Isang malawak na network ng mga institusyon para sa propesyonal na pag-unlad ng kabataan ay nilikha, na kinabibilangan ng isang kumbinasyon ng mga ehekutibong awtoridad at mga institusyon ng rehabilitasyon; vocational guidance at employment centers; institusyong pang-edukasyon at mga sentro ng tulong panlipunan. Ngunit sa pagsasagawa, sa kasamaang-palad, ang pagpapatupad ng mga pangunahing direksyon ng propesyonal na pag-unlad ng isang kabataang may kapansanan ay nahaharap sa maraming problema. Isa sa mga problema ay ang kakulangan ng suportang pedagogical, psychological at panlipunan para sa mga estudyanteng may kapansanan. Ang proseso ng pakikisalamuha at pakikibagay ay kilala na mabagal sa mga kabataang may kapansanan.

Ang isa pang problema ng pakikisalamuha ng mga kabataang may kapansanan ay ang problema ng pagtatatag ng mga interpersonal na relasyon o mga contact. Para sa mga kabataan ito kagyat na problema, dahil iba ang pakikitungo sa kanila ng mga nakapaligid sa kanila: halimbawa, ang ilan ay hindi lang sila napapansin o sinusubukang hindi sila pansinin, habang ang iba ay nagsisikap na tumulong at sumuporta. Ang tanging lugar kung saan sa tingin nila pinaka komportable ay ang kanilang mga magulang pamilya.

Isang mahalagang salik sa pagsasapanlipunan ng personalidad ng mga kabataang may problema pisikal na kalusugan, ay nagsasanay sa institusyong pang-edukasyon. Sa ganitong kapaligiran, ang interpersonal na komunikasyon ay posible hindi lamang sa proseso ng pag-aaral sa silid-aralan ng ilan akademikong disiplina, ngunit din sa isang impormal na antas, sa labas ng klase.

Ang mga batang may kapansanan na nag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon ay nahaharap sa iba't ibang problema. Kaya, maraming mga institusyong pang-edukasyon ay hindi nilagyan ng mga rampa, mga aparato para sa pagtuturo sa mga may kapansanan sa paningin at mga bulag, at mga kagamitan sa audio, mga inangkop na computer, walang mga elevator, mga silid na pahingahan para sa mga may kapansanan, at madalas na walang post ng first-aid. Sa mga silid-aralan ng kompyuter, ang mga espesyal na pamamaraan ay hindi ginagamit upang mabayaran ang mga depekto sa paningin o pandinig. Halimbawa, kakaunti ang mga taong may mga kapansanan na na-diagnose na may cerebral palsy sa mga propesyonal na institusyon, dahil hindi nila pisikal na maabot ang mga silid-aralan sa ikalawa o mas mataas na palapag nang mag-isa. Ang mga kabataan na may mga problema sa gulugod ay pinipilit na gugulin ang kanilang buong buhay sa loob ng apat na pader ng kanilang mga tahanan. Malaking problema para sa mga taong may kapansanan ay napakaliit ng mga pintuan at elevator para sa mga wheelchair, ang mga hagdan ay halos hindi nilagyan ng mga platform para sa pagpapababa ng mga wheelchair o anumang mga kagamitan sa pag-angat; Ang buong sistema ng transportasyon sa lungsod ay hindi iniangkop para sa mga taong may kapansanan.

Kung isasaalang-alang ang mga tampok ng pagbagay ng mga kabataang may kapansanan, dapat tandaan na ang antas ng pagbagay ng isang tao sa mga kondisyon ng pamumuhay ay higit sa lahat ay nakasalalay sa sikolohikal-volitional na bahagi, sa sikolohikal na kahandaan"hanapin ang iyong sarili" at "kumuha ng iyong lugar sa buhay."

Sinusuri ang mga problema ng pagbagay ng mga kabataang may kapansanan, mapapansin natin ang mga pangunahing paraan upang mapataas ang mga proseso ng pagbagay ng mga kabataang may kapansanan:

Pagbuo ng pampubliko at mga programang rehabilitasyon ng estado para sa mga kabataang may kapansanan;

Paglikha ng mga profile mga sentro ng rehabilitasyon, na lulutasin ang mga problema ng tulong panlipunan, gayundin ang komunikasyon at tulong sa isa't isa; pagbuo ng isang bukas na sociocultural space, atraksyon ng mga boluntaryo, mga mag-aaral ng sikolohikal at pedagogical specialty bilang mga social worker;

Pagsasagawa ng trabaho sa propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga kabataang may kapansanan batay sa umiiral na kaalaman tungkol sa kanilang sarili sikolohikal na katangian isinasaalang-alang ang mga programa sa pagpapaunlad ng sarili.

Ang mga kabataang may kapansanan bilang isang bagay ng gawaing panlipunan.

Social work para itaguyod ang isang malusog na pamumuhay.

Social rehabilitation bilang isang teknolohiya ng social work kasama ang mga kabataang may kapansanan.

2.1. Aangkop na pisikal na edukasyon bilang isang paraan ng pagbuo ng isang malusog na pamumuhay.

Ang International Classification of Defects, Disabilities and Disabilities na pinagtibay ng World Health Organization noong 1980 sa Geneva ay tumutukoy sa kapansanan bilang anumang limitasyon o kawalan ng kakayahan, dahil sa kapansanan sa kalusugan, na magsagawa ng isang partikular na aktibidad sa paraang o sa loob ng isang balangkas na itinuturing na normal. para sa isang tao.

Ang kapansanan ay nauunawaan bilang ang antas ng limitasyon ng aktibidad sa buhay ng isang tao dahil sa isang karamdaman sa kalusugan na may patuloy na karamdaman sa mga paggana ng katawan.

Mga karamdaman sa kalusugan na may patuloy na kapansanan sa mga function ng katawan

Kapansanan

Ang antas ng limitasyon ng aktibidad ng buhay ng tao

Ang kapansanan ay ipinakita sa katotohanan na, dahil sa mga problema sa kalusugan, ang isang tao ay may mga hadlang sa ganap na pag-iral sa lipunan, na humahantong sa isang pagkasira sa kanyang kalidad ng buhay.

Ang mga hadlang na ito ay maaaring malampasan sa pamamagitan ng pagpapatupad panlipunang tungkulin isang estado na nagtatatag ng mga legal na pamantayan na naglalayong palitan o mabayaran ang mga kahihinatnan ng isang lumalalang kalidad ng buhay.

Kasama sa kapansanan ang mga bahaging medikal, legal at panlipunan.

Kapansanan

Sosyal

Legal

Medikal

Ang legal na bahagi ay nagbibigay sa isang miyembro ng lipunan ng isang espesyal na legal na katayuan sa anyo ng mga karagdagang karapatan at panlipunang benepisyo.

Ang bahaging panlipunan ay binubuo sa pagpapatupad ng panlipunang tungkulin ng estado, na, sa loob ng balangkas ng mga kapangyarihang ipinagkaloob, muling namamahagi ng mga materyal na benepisyo pabor sa mga nangangailangang miyembro ng lipunan.

Mga Karaniwang Panuntunan para sa Pantay na Pagkakataon

Tinukoy ng Persons with Disabilities (1993) ang kapansanan bilang isang function ng "ang relasyon sa pagitan ng mga taong may kapansanan at ng kanilang kapaligiran" (para. 6) at ipahiwatig na ang "katawagang kapansanan" ay may kasamang malaking bilang ng iba't ibang mga limitasyon sa pagganap.<…>Maaaring magkaroon ng kapansanan ang mga tao dahil sa pisikal, mental o sensory na mga depekto, kondisyon sa kalusugan o sakit sa isip. Ang gayong mga depekto, kundisyon o sakit ay maaaring permanente o pansamantala” (paragraph 17)

(BAKIT HINDI PANTAY ANG MGA OPPORTUNITIES?

Mga legal na problema ng pagsasakatuparan ng karapatan ng mga taong may kapansanan sa edukasyon

sa modernong Russia)

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing diskarte sa kapansanan: ang medikal na modelo ng kapansanan (tradisyonal na diskarte) at ang panlipunang modelo ng kapansanan.

Ang medikal na modelo ng kapansanan ay tumutukoy sa kapansanan bilang isang medikal na kababalaghan ("taong may sakit", "taong may malubhang pisikal na pinsala", "taong may hindi sapat na intelektwal na pag-unlad", atbp.). Batay sa modelong ito, ang kapansanan ay itinuturing na isang sakit, sakit, patolohiya. Tinutukoy ng modelong medikal ang isang pamamaraan para sa pakikipagtulungan sa mga taong may mga kapansanan, na likas na paternalistiko (ibig sabihin, ang mahigpit at tumatangkilik na posisyon ng lipunan) at kinabibilangan ng paggamot, occupational therapy, at paglikha ng mga espesyal na serbisyo upang matulungan ang isang tao na mabuhay (halimbawa , sa kaso ng isang bata na tumatanggap ng edukasyon sa boarding institution o sapilitang pangmatagalang pananatili ng isang taong may kapansanan sa institusyong medikal). Ang edukasyon, pakikilahok sa buhay pang-ekonomiya, at libangan ay sarado sa mga taong may kapansanan. Ang mga espesyal na institusyong pang-edukasyon, mga dalubhasang negosyo at sanatorium ay naghihiwalay sa mga taong may kapansanan sa lipunan at ginagawa silang minorya na ang mga karapatan ay may diskriminasyon. Ang mga pagbabago sa sosyo-politikal at pang-ekonomiyang buhay ng Republika ng Kazakhstan ay ginagawang posible upang maisama ang mga taong may kapansanan sa lipunan at lumikha ng mga kinakailangan para sa kanilang malayang buhay.

Ang sentro ng semantiko ng bagong pananaw ay ang modelong panlipunan ng kapansanan, na isinasaalang-alang ang mga problema sa kapansanan bilang resulta ng saloobin ng lipunan sa kanilang mga espesyal na pangangailangan. Ayon sa modelong panlipunan, ang kapansanan ay suliraning panlipunan. Kasabay nito, ang mga limitadong kakayahan ay hindi "bahagi ng isang tao", hindi niya kasalanan. Sa halip na bigyang pansin ang mga kapansanan ng mga tao, ang mga tagapagtaguyod ng modelong panlipunan ng kapansanan ay nakatuon sa kanilang antas ng kalusugan.

Ang pagiging may-akda ng modelong panlipunan (kung minsan ay tinutukoy bilang "modelo ng pakikipag-ugnayan" o "modelo ng pakikipag-ugnayan") ay pangunahing pag-aari mismo ng mga taong may mga kapansanan. Ang mga pinagmulan ng tinawag na "social model of disability" sa kalaunan ay matutunton pabalik sa isang sanaysay na isinulat ng lalaking British na may kapansanan na si Paul Hunt. Nangangatwiran si Hunt, sa kanyang trabaho, na ang mga taong may kapansanan ay nagdulot ng direktang hamon sa kumbensyonal na mga pagpapahalaga sa Kanluran, dahil sila ay itinuturing na "kawawa, walang silbi, naiiba, inaapi at may sakit." Dahil sa pagsusuring ito, naisip ni Hunt na ang mga taong may kapansanan ay nahaharap sa "pagkiling na nagreresulta sa diskriminasyon at pang-aapi." Tinukoy niya ang kaugnayan sa pagitan ng mga relasyon sa ekonomiya at kultura at mga taong may kapansanan, na isang napakahalagang bahagi ng pag-unawa sa karanasan ng pamumuhay na may mga kapansanan at kapansanan sa lipunang Kanluranin.

Ang problema ng kapansanan sa modelong panlipunan ay kinuha sa kabila ng saklaw ng indibidwal na pag-iral at isinasaalang-alang sa mga tuntunin ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at mga elemento ng sistemang panlipunan, na nakatuon sa panlipunang presyon, diskriminasyon at pagbubukod. Ang modelong ito ay hindi lamang tanyag sa maraming sibilisadong bansa, ngunit opisyal ding kinikilala sa antas ng estado, halimbawa, sa USA, Great Britain, at Sweden. Ang kahalagahan ng modelong panlipunan ay hindi nito tinitingnan ang mga taong may kapansanan bilang mga taong may mali, ngunit nakikita ang mga sanhi ng kapansanan sa isang hindi angkop na kapaligiran sa arkitektura, mga hindi perpektong batas, atbp. Ayon sa modelong panlipunan, ang isang taong may kapansanan ay dapat na isang pantay na paksa ng mga relasyon sa lipunan, kung saan ang lipunan ay dapat magbigay ng pantay na karapatan, pantay na pagkakataon, pantay na responsibilidad at malayang pagpili, na isinasaalang-alang ang kanyang mga espesyal na pangangailangan. Kasabay nito, ang isang taong may kapansanan ay dapat magkaroon ng pagkakataon na isama sa lipunan sa kanyang sariling mga termino, at hindi mapipilitang umangkop sa mga patakaran ng mundo ng "malusog na tao".

Ang modelong panlipunan ng kapansanan ay hindi itinatanggi ang pagkakaroon ng mga depekto at mga pagkakaiba sa pisyolohikal, na tinutukoy ang kapansanan bilang isang normal na aspeto ng buhay ng isang indibidwal, at hindi isang paglihis, at itinuturo ang diskriminasyon sa lipunan bilang ang pinaka makabuluhang problema na nauugnay sa kapansanan.

(http://www.rusnauka.com/3_ANR_2012/Pedagogica/6_99670.doc.htm)

Mayroong internasyonal na klasipikasyon ng mga kapansanan na inilathala ng World Health Organization noong 1980:

Biological na aspeto: pagkawala o anumang abnormalidad ng physiological, psychological o anatomikal na istraktura o mga function ng katawan;

Personal na aspeto: anumang kapansanan o kawalan ng kakayahang gumana sa loob ng saklaw na itinuturing na normal para sa isang indibidwal;

Social na aspeto: isang kawalan kung saan ang isang indibidwal ay nahahanap ang kanyang sarili dahil sa kapansanan o kawalan ng kakayahan na kumilos at na naglilimita sa pagganap ng mga normal na tungkulin depende sa edad, kasarian, panlipunan at kultural na mga kadahilanan. Ang mga konsepto ng insufficiency, incapacity at incapacity ay binuo ng WHO upang pag-iba-ibahin ang iba't ibang resulta ng sakit at piliin ang mga taktika sa paggamot na tumutugma sa naturang resulta.

Sa Russia, ang terminong "taong may kapansanan," sa kaibahan sa European at pandaigdigang mga pamantayan para sa pagtukoy ng kapansanan, ay tradisyonal na nananatiling laganap kaugnay ng mga taong may kapansanan. Nangangahulugan ba ito na ang nilalaman ng konsepto ng "may kapansanan" ay nananatiling hindi nagbabago? Upang masagot ang tanong na ito, kinakailangang pag-aralan kung anong kahulugan ang inilagay konseptong ito sa iba't ibang makasaysayang panahon.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa Russia, ang mga tauhan ng militar na nagdusa sa panahon ng mga digmaan ay tinawag na may kapansanan. SA AT. Si Dahl, na binibigyang-kahulugan ang salitang "may kapansanan," ay gumagamit ng sumusunod na kahulugan: "isang pinaglilingkuran, pinarangalan na mandirigma, hindi makapaglingkod dahil sa pinsala, sugat, o kawalan ng lakas."

Kasunod nito, lumawak ang kategorya ng mga tao na ang kondisyon ay nahulog sa ilalim ng kahulugan ng kapansanan. Ito ay pangunahin nang dahil sa paglitaw at pag-unlad ng kapitalismo, kapag ang panlipunang kahalagahan ng isang tao ay nagsimulang umasa sa kanyang kakayahang lumahok sa proseso ng produksyon. Ang pangunahing pamantayan ay bahagyang pagkawala ng kakayahang magtrabaho bilang resulta ng karamdaman o pinsala, at sa kalaunan bilang resulta rin ng sakit sa isip at mga congenital disorder. Sa diksyunaryo ng S.I. Ozhegov at N.Yu. Shvedova, isang taong may kapansanan ay "isang tao na ganap o bahagyang pinagkaitan ng kakayahang magtrabaho dahil sa ilang anomalya, pinsala, pinsala, o sakit." Tinukoy din ng mga opisyal na dokumento ang kapansanan bilang "matagal o permanenteng kabuuan o bahagyang pagkawala ng kakayahang magtrabaho." Sa turn, ang isang bahagi ng populasyon bilang mga batang may kapansanan ay hindi nahulog sa kategorya ng mga taong may kapansanan. Ang interpretasyong ito ay nanatili hanggang 1995, nang ang Batas na "Sa Social Protection of Disabled Persons in the Russian Federation" ay pinagtibay, na iminungkahi ang sumusunod na kahulugan: "Ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan sa kalusugan na may patuloy na karamdaman ng mga function ng katawan na sanhi. sa pamamagitan ng mga sakit, kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay at nangangailangan ng pangangailangan para sa panlipunang proteksyon." Ang kapansanan ay tinukoy bilang isang kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan o kakayahang magsagawa ng pag-aalaga sa sarili, kumilos nang nakapag-iisa, mag-navigate, makipag-usap, kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, matuto at makisali sa trabaho.

Depende sa antas ng disfunction ng mga function ng katawan at mga limitasyon sa aktibidad ng buhay, ang mga taong kinikilala bilang may kapansanan ay itatalaga sa isang grupo ng may kapansanan, at ang mga taong wala pang 18 taong gulang ay itinalaga sa kategoryang "anak na may kapansanan."

Ang pagkilala sa isang tao bilang may kapansanan ay isinasagawa ng pederal na institusyon ng medikal at panlipunang pagsusuri. Ang pamamaraan at kundisyon para sa pagkilala sa isang tao bilang may kapansanan ay itinatag ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Sa lahat ng mga iminungkahing konsepto, gagawin namin bilang batayan ang kahulugan ng "taong may kapansanan" mula sa Deklarasyon ng Mga Karapatan ng mga Taong may Kapansanan (UN, 1975) - ito ay sinumang tao na hindi ganap o bahagyang makakatugon sa mga pangangailangan ng isang normal na personal at (o) panlipunang buhay dahil sa isang kapansanan, congenital man o nakuha, ang kanyang (o kanyang) pisikal o mental na mga kakayahan.

Ayon sa likas na katangian ng sakit, ang mga taong may kapansanan ay maaaring uriin sa mga grupong mobile, low-mobility at immobile. Mga katangian sa talahanayan ng mga konsepto

Ang antas ng kapansanan sa mga tao ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan: ang estado ng kapaligiran, ang demograpikong sitwasyon, ang antas ng ekonomiya at panlipunang pag-unlad sa kanilang mga lugar ng paninirahan, ang antas ng morbidity, ang antas at dami ng paggamot at pag-iwas. pangangalaga sa sistema ng pangangalagang pangkalusugan (medical factor).

Sa mga kabataan, ang karamihan ay mga taong naging may kapansanan dahil sa mga sakit sa pag-iisip at mga sakit ng nervous system, gayundin dahil sa mga pinsala. Sa istraktura ng morbidity na humahantong sa kapansanan sa pagkabata, ang mga sakit na psychoneurological ay nangingibabaw; pagkatapos ay mga sakit ng mga panloob na organo; musculoskeletal disorders; mga kapansanan sa paningin at pandinig. Dapat itong hiwalay na tandaan na may kaugnayan sa mga batang may kapansanan, mayroong apat na grupo ng mga kadahilanan ng panganib na humahantong sa kapansanan: prenatal (namamana), perinatal (may sakit na ina), neonatal (intrauterine) at nakuha na patolohiya.

Kakayahang pangalagaan ang sarili - ang kakayahang nakapag-iisa na matugunan ang mga pangunahing pangangailangang pisyolohikal, magsagawa ng pang-araw-araw na gawain sa bahay at mga kasanayan sa personal na kalinisan;

Kakayahang lumipat - ang kakayahang lumipat sa kalawakan, pagtagumpayan ang mga hadlang, mapanatili ang balanse ng katawan sa loob ng balangkas ng pang-araw-araw, panlipunan, at propesyonal na mga aktibidad;

Kakayahang magtrabaho - ang kakayahang magsagawa ng mga aktibidad alinsunod sa mga kinakailangan para sa nilalaman, dami at kondisyon ng trabaho;

Kakayahang orientation - ang kakayahang hanapin ang sarili sa oras at espasyo;

Ang kakayahang makipag-usap ay ang kakayahang magtatag ng mga contact sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng pagdama, pagproseso at pagpapadala ng impormasyon;