Paksa: Komunikasyon
Sikolohiyang Panlipunan.
Ang petsa ng kapanganakan ng panlipunang sikolohiya ay itinuturing na 1908, nang magkasabay na lumabas ang mga gawa nina McDougall at E. Ross, ang mga pamagat nito ay kasama ang terminong "social psychology." Kasalukuyan siyang nag-aaral ng psychological phenomena at relasyon sa pagitan ng mga tao.
Ang tagumpay ng isang tao sa kanyang pinansyal na gawain
15 percent ang nakasalalay sa kanya propesyonal na kaalaman
at 85 porsiyento - mula sa kanyang kakayahang makipag-usap sa mga tao.
Dale Carnegie [Doroshenko, p. 221]
Ang pragmatikong si J. Rockefeller ay nagsabi: “Ang kakayahang makipag-usap sa mga tao ay ang parehong kalakal na binili para sa pera, tulad ng asukal o kape. At handa akong magbayad nang higit para sa kasanayang ito kaysa sa anumang produkto sa mundong ito” [Dorosh., p. 94].
Ang espesyal na oras ng oras ng pangangasiwa ay nagpakita na higit sa 80% ang ginugol sa pakikipag-usap, iyon ay, sa komunikasyon.
Komunikasyon- pagpapalitan ng kaalaman; ang proseso ng pagtatatag, pagbuo at pagpapanatili ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao.
Para mag-set up ng contact- nangangahulugang upang maakit ang pansin, pukawin ang interes, manalo sa kausap, iyon ay, gusto siyang makipag-usap sa amin. Mapagpasya para sa pagbuo ng isang impresyon ng isang tao ay unang apat na minuto komunikasyon sa kanya. Ang unang impression, kahit na hindi palaging tama, ay medyo matatag. Ito ay nagbabago nang napakahirap at tumatagal ng mahabang panahon.
Ang mga katangian ng isang tao na tumutulong at humahadlang sa komunikasyon ay ipinapakita sa Talahanayan 1.
Talahanayan 1 – Mga katangiang tumutulong at humahadlang sa komunikasyon
| Komunikasyon | ||
| tulong | makialam | |
| Goodwill(pagnanais para sa kabutihan, pagpayag na itaguyod ang kapakanan ng iba, kabaitan) | Malisya | Kabastusan(kawalanghiyaan at pagmamayabang, kawalang-galang) |
| Pagkakaibigan(disposisyon sa isang tao, simpatiya) | Kawalang-kabaitan | Pagkaprangka(prangka, tuwiran, kawalan ng kakayahang umangkop) |
| Pagkakaibigan(kabaitan, kabaitan, pagmamahal) | Ang lamig | Inflexibility(kawalan ng kakayahang baguhin ang iyong opinyon at pag-uugali, upang umangkop sa iyong kapareha) |
| Katapatan(pagpapahayag ng tunay na damdamin, katotohanan, prangka) | Kawalang-katapatan, panlilinlang | Vanity(mayabang pagnanais para sa katanyagan, para sa pagsamba) |
| Empatiya(ang kakayahang ilagay ang sarili sa lugar ng kausap, maramdaman ang kanyang damdamin, maunawaan ang mga ito) | Kawalan ng empatiya | Pagpapakita(paggawa ng mga aksyon na mariing nagpapahayag ng protesta, hindi pagkakasundo, poot) |
| Kagalang-galang(kahandaang magbigay ng serbisyo at ibigay ito, matulungin, mabait) | Kawalan ng courtesy | Pangkategorya, walang kabuluhan(walang pagtutol) |
| Sociability(hilig makipag-usap) | Kawalan ng pakikisalamuha | Kumpiyansa sa sarili |
| Kagalang-galang(pagsunod sa mga tuntunin ng pagiging disente, mabuting asal, kagandahang-loob) | Kawalang-galang | Kabastusan, kabastusan(kakulangan ng kultura, kawalan ng kapanatagan, kawalan ng pakiramdam, kawalan ng subtlety) |
| Paggalang(paggalang, pagsasaalang-alang at paggalang sa mga interes ng kausap) | Kawalang-galang | Ang talas(direkta at tigas, kawalan ng lambot, walang kinikilingan) |
| Takte(ang kakayahang kumilos nang disente, paggalang sa iba, pagmamasid sa isang pakiramdam ng proporsyon sa pag-uugali) | kawalan ng taktika | Mainiting ulo(hilig maging mainitin ang ulo, banayad na pagkamayamutin) |
| Kakayahang magsalita | Kawalan ng kakayahang magsalita | Kayabangan(kayabangan, pagmamayabang,) |
| Mga kasanayan sa pakikinig | Kawalan ng kakayahang makinig | pagiging agresibo(pagnanais na magdulot ng pinsala, pinsala) |
| Kakayahan sa pakikipag-usap(kakayahang makipag-usap) | Kawalan ng komunikasyon | kakulitan(boring, tediousness - monotony at tediousness) |
| Inisyatiba | Kawalan ng inisyatiba | Kawalang-galang |
| Dali(gaan, kawalan ng pag-igting, kalayaan) | Kahirapan sa pagsisimula ng komunikasyon | Kawalanghiyaan, pagmamayabang |
| pagiging bukas(availability para sa komunikasyon; prangka, kakulangan ng mga lihim) | Pagkasara | Nakaw Pag-iwas sa eye contact |
| pagiging maaasahan | Hindi mapagkakatiwalaan | Pagpapakita ng kataasan |
| Sapilitan(totoo sa iyong salita) | Opsyonal(ang aking salita - nais - ibinigay, nais - binawi) | awtoritaryanismo(paghingi ng walang pag-aalinlangan na pagsunod) |
| Kalinisan | Hindi malinis | pagiging makasarili |
| Optimistiko | Pesimismo | |
| Enerhiya, aktibidad | Pag-aantok, pagiging pasibo | |
| Sense of humor | Kawalan ng sense of humor | |
| Kultura | Kakulangan ng kultura | |
| Isip | Katangahan | |
Takdang-aralin sa mga mag-aaral: Ipagpatuloy ang mga listahan ng mga katangian.
Tungkol sa isang tao na may mga katangian mula sa unang hanay ng talahanayan, sinasabi nila: mayroon siya madaling karakter, mabait siyang tao.
Ang isang tao na may mga katangian mula sa pangalawa at pangatlong hanay ng talahanayan ay sinasabing may isang mahirap na karakter, siya ay naghihimok ng mga salungatan, at mas mahusay na iwasan siya. Nauuna sa kanya ang alinman sa mahirap na trabaho sa kanyang sarili, o kalungkutan.
Sa pagsasagawa, madalas na nalilito ang komunikasyon at mga relasyon. Pero hindi sila magkatugma. Ang komunikasyon ay isang paraan, isang proseso ng pagbuo at pagpapatupad ng mga relasyon.
Ang kakayahang makipag-usap ay ang kakayahang bumuo ng mga relasyon. Ang kasanayang ito ay tinatawag din kakayahang makipagkomunikasyon.
SA mga nakaraang taon kasama ng komunikasyon ay ginagamit nila ang konsepto mga komunikasyon. Pero komunikasyon - isang mas malawak na konsepto kaysa sa komunikasyon; ito ay orihinal na naunawaan bilang mensahe, komunikasyon; mga ruta ng komunikasyon[banyagang diksyunaryo mga salita]. Mass media - radyo, telebisyon, pahayagan.
Ang proseso ng komunikasyon ay nangyayari sa pagitan ng dalawang aktibong partido, at sa prosesong ito ay hindi lamang isang mensahe, kundi pati na rin Feedback, ibig sabihin, mensahe ng tugon, reaksyon.
Ang komunikasyon ay nagsisimula sa pang-unawa ng ibang tao ( mga pananaw). Sinusundan ito ng pagpapalitan ng impormasyon ( komunikasyon) at/o pagpapalitan ng mga aksyon ( pakikipag-ugnayan).
Ang mga social psychologist ay nakikilala ang tatlong panig sa istruktura ng komunikasyon.
1. Perceptual- ay ipinahayag sa pang-unawa ng mga kasosyo sa komunikasyon sa bawat isa.
2. Komunikatibo– ipinahayag sa pagpapalitan ng impormasyon.
3. Interactive – ay ipinahayag sa pakikipag-ugnayan ng mga kasosyo sa proseso ng pag-aayos at pagsasagawa ng magkasanib na mga aktibidad.
Larawan 10 mula sa pagtatanghal na "Bata" para sa mga aralin sa araling panlipunan sa paksang "Pamilya at Mga Anak"
Mga Dimensyon: 720 x 540 pixels, format: jpg. Upang mag-download ng libreng larawan para sa aralin sa araling panlipunan, i-right-click ang larawan at i-click ang “Save image as...”. Upang magpakita ng mga larawan sa aralin, maaari mo ring i-download ang buong presentasyon na “Child.ppt” kasama ang lahat ng mga larawan sa isang zip archive nang libre. Ang laki ng archive ay 582 KB.
I-download ang pagtatanghalPamilya at mga Anak
"Ang mga karapatan ng bata" - Aking mga panukala. Mga responsibilidad. Nagtatanong. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang hayop? Bawat isa sa atin ay obligadong magpakalat ng mga dokumentong nagtatatag ng mga karapatan ng bata sa lipunan. Hindi nila alam ang mga karapatan. Ano ang mga karapatan ng mga bata? Mga dokumento sa mga karapatan ng mga bata. Pag-aaral ng mga internasyonal na dokumento sa mga karapatan ng mga bata. Pagsusuri ng mga internasyonal na dokumento sa mga karapatan ng mga bata.
"Pag-ibig, pamilya at anak" - Ama - pinuno, guro, tagapagtanggol. Ilista ang mga katangian ng isang ama at ang kanyang mga tungkulin sa pamilya. Ang ilang mga magulang ay lumalabag sa Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon". Mga tungkulin ng mga magulang. Mga tradisyon ng pamilya ng Russia. Ang malaking pamilya. Pisikal na pagpapalagayang-loob. Pagmamahal sa mag-asawa. Ilista ang mga katangian ng isang ina at ang kanyang mga tungkulin sa pamilya. Mga tradisyon ng pamilya.
"Menor de edad" - Tanong tungkol sa pagtatrabaho ng mga magulang ng mga bilanggo. Edad ng mga magulang: 2. 5." Legal na katayuan mga menor de edad." 1. Survey ng mga convict ng Kamyshin correctional colony, Pebrero 2008. Pag-aaral ng komposisyon ng pamilya ng mga bilanggo ng kolonya. 6. May pasaporte ka ba? 1st person walang magulang.
"Mga Batas ng Pamilya" - Konsepto at pinagmumulan ng batas ng pamilya. Posibilidad ng hudisyal na proteksyon ng mga karapatan ng mga miyembro ng pamilya. Ang pagkakaroon ng ikakasal kapag nagrerehistro ng kasal ay sapilitan. Ano ang mga kondisyon para sa kasal? Pagtitiyak sa walang hadlang na paggamit ng mga miyembro ng pamilya ng kanilang mga karapatan. Ano ang mga relasyon sa pamilya? Ang mga mag-asawa ay binibigyan ng sertipiko ng kasal.
"Mga Karapatan ng bata at ng mamamayan" - Mga karapatan ng bata. Intelektwal na ari-arian protektado ng batas. Sabihin sa amin ang tungkol sa Convention on the Rights of the Child. Walang sinuman ang maaaring basta-basta bawian ng kanilang tahanan. Mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan. Ang bawat tao'y may karapatan sa buhay. Kasama sa Convention on the Rights of the Child ang anim na grupo ng mga karapatan. Ipinagbabawal ang censorship. Ang legal na kapasidad ay ipinahayag sa kakayahan ng isang paksa na magkaroon ng mga karapatan at obligasyon.
"Pag-ibig at Kaligayahan" - Determinado. Mapagparaya na tao. May mga asul na pangarap sa mga asul na bola, para mangarap ka pa rin. Naka-on Oras ng silid-aralan Ngayon ay dumating kami at nagdala ng mga lobo bilang regalo. pasyente. Matapang. Matalino. Loyal. Matulungin. Mga papuri. Patas. Honest. Ang bola sa lupa ay umiikot at umiikot, Ang mga taon, tulad ng mga ibon, ay lumilipad nang sunud-sunod.
Mayroong 10 presentasyon sa kabuuan
Panimula
Ang komunikasyon ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay. Ang komunikasyon ay nagsisimula sa pagsilang at nagpapatuloy hanggang kamatayan. Nakikipag-usap kami sa mga magulang, sa mga kaibigan, sa mga kasamahan sa trabaho, at mayroon kaming malawak na iba't ibang paraan ng komunikasyon: mga pag-uusap, sulat, mga kilos. Tingnan natin kung ano ang komunikasyon.
Ang komunikasyon ay nauunawaan bilang ang pagtatatag at pagpapanatili ng may layunin, direkta o hindi direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao na sa isang paraan o iba pang konektado sa isa't isa sa sikolohikal. Ang proseso ng pagtatatag at pagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay nilikha ng lahat ng mga kalahok nito. Ang kanilang aktibidad at interes sa tagumpay ng contact ay maaaring iba, ngunit ang bawat kalahok sa komunikasyon ay ang paksa nito. Ang pagiging produktibo ng komunikasyon, samakatuwid, ay nakasalalay hindi lamang sa nagpasimula nito. Moral na pagpili Ipinapalagay ng mga halaga ng komunikasyon na ang mga paksa nito ay may naaangkop na mga katangiang moral at pagsunod sa mga pamantayan na hindi maaaring sumalungat sa pagpili na ito.
Ang mga moral na saloobin ng isang indibidwal ay may mapagpasyang impluwensya sa buong proseso ng pag-aayos ng pakikipag-ugnayan sa pagsasalita.
Ang moral na saloobin ay ang pagpayag ng isang indibidwal na kumilos alinsunod sa ilang mga pamantayang moral, prinsipyo, ideya tungkol sa mabuti at masama, responsibilidad sa lipunan, katarungan, at tungkulin.
Ang moral na saloobin ng isang indibidwal ay nabuo sa proseso ng pagsasapanlipunan, iyon ay, pagpapalaki sa pamilya, habang tumatanggap ng edukasyon, at mastering ang may-katuturang mga propesyonal na hindi pang-korporasyon na mga code ng moralidad.
Dapat pansinin na, mula noong sinaunang panahon, ang mga theorist at practitioner ng oratoryo, ang mga espesyalista sa komunikasyon ay nakakabit at patuloy na nag-attach pinakamahalaga ang moral na posisyon ng nagsasalita. Halimbawa, sa "Russian Rhetoric," na inilathala noong 1824, binibigyang-diin na ang tagapagsalita ay dapat magkaroon ng mabuting moral at tapat na mga hilig, na "ang kanyang salita ay hindi dapat maging tanda ng kanyang kabutihan, gayundin ng kaliwanagan" (Sp. lit. . Hindi. 4).
Ngunit ang bawat tao ay indibidwal. Siya ay may sariling mga gawi at pamamaraan ng komunikasyon, na inilatag mula pagkabata bilang isang ugali at karakter. At ang bawat tao ay nangangailangan ng kanyang sariling indibidwal na diskarte.
Sa propesyon ng isang parmasyutiko, ito ay ipinapakita nang tumpak. Ang propesyon na ito ay napakahalaga at responsable, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng maraming komunikasyon. Ang iba't ibang uri ng mga tao ay bumaling sa mga parmasyutiko, ganap ng iba't ibang edad, katayuan at posisyon sa lipunan. Obligado ang parmasyutiko na pagsilbihan ang bawat isa sa kanila at magbigay ng payo sa bawat isa.
Samakatuwid, ang parmasyutiko, tulad ng iba pang kausap, ay dapat, sa proseso ng komunikasyon, i-activate ang mabubuting prinsipyo na nagtataguyod ng maayos na kooperasyon at humahadlang sa mga negatibong tendensya.
Samakatuwid, mula sa pagkabata kinakailangan na bumuo ng mabubuting prinsipyo sa isang tao: pagiging bukas ng kaluluwa, pagtugon, katapatan. Ang pagpapalaki ng isang tao ay lubos na makakaapekto sa pagkatao ng isang tao, sa kanyang saloobin sa buhay at sa mga taong nakapaligid sa kanya. At ang karakter sa hinaharap ay makakaimpluwensya sa proseso ng komunikasyon sa taong ito. Dapat mo ring isaalang-alang ang gayong konsepto bilang pag-uugali ng tao. Ito, tulad ng karakter, ay nabuo mula pagkabata. Samakatuwid, ang bawat tao ay may kanya-kanyang sarili mga personal na katangian, natatangi sa kanya.
Kaya, ang layunin ng sanaysay na ito ay ipaliwanag at patunayan na ang mga katangian ng personalidad, tulad ng ugali, karakter, ay nakakaimpluwensya sa proseso ng komunikasyon. Ang layunin ng sanaysay na ito ay suriin ang iba't ibang uri ng ugali at mga personal na ari-arian tao, ang kanilang pag-aayos at pagbabalangkas ng kanilang impluwensya sa komunikasyon. Ang pagpili ng paksang ito para sa sanaysay ay batay sa mga pagmumuni-muni sa katotohanan na ang bawat tao ay kailangang makipag-usap sa ibang tao, "sumali" sa kanilang lipunan, hanapin wika ng kapwa Samakatuwid, kapag nakikipag-usap sa isang tao, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian at tampok ng kanyang pagkatao, mga indibidwal na katangian.
Ang materyal para sa pagsulat ng abstract ay mga gawaing siyentipiko M.V. Koltunova “Wika at pag-uusap sa negosyo: Norms, retorika, etiquette”, A.G. Asmolov "Pagkakatao bilang isang paksa" sikolohikal na pananaliksik"at iba pang mga siyentipiko, mga artikulo mula sa Internet, iba pang mga mapagkukunan ng panitikan. Ang abstract ay nagpapakita ng ilang mga kabanata na tumatalakay iba't ibang uri ugali at paraan ng pagpapahayag ng pagkatao. Sa konklusyon, ang pangunahing konklusyon tungkol sa mga proseso ng komunikasyon sa ng iba't ibang tao at mga panukala indibidwal na diskarte sa bawat isa sa kanila. Mayroon ding mga apendise na nagbibigay ng mga halimbawa mula sa kathang-isip at mga quotes mula sa mga sikat na tao.
1. Katangian at mga pagpapakita nito
Ang konsepto ng karakter ay nangangahulugang isang set ng matatag indibidwal na katangian personalidad na bubuo at nagpapakita ng sarili sa aktibidad at komunikasyon, na tinutukoy ang mga tipikal na paraan ng pag-uugali nito.
Ang pag-alam sa karakter ng isang tao ay ginagawang posible, na may malaking antas ng posibilidad, na mauna at sa gayon ay iwasto ang mga inaasahang aksyon at aksyon. Madalas itong sinasabi tungkol sa isang taong may karakter: "Kailangan niyang gawin ito nang eksakto, hindi niya magagawa kung hindi man - iyon ang kanyang pagkatao."
Gayunpaman, hindi lahat ng mga tampok ng tao ay maaaring ituring na katangian, ngunit ang mga makabuluhan at matatag lamang. Kung ang isang tao, halimbawa, ay hindi sapat na magalang sa nakaka-stress na sitwasyon, hindi ito nangangahulugan na ang kabastusan at kawalan ng pagpipigil ay pag-aari ng kanyang pagkatao. Minsan, kahit na ang mga napakasaya ang mga tao ay maaaring malungkot, ngunit hindi ito gagawing mga whiners at pessimists.
Ang pagkilos bilang panghabambuhay na edukasyon ng isang tao, ang pagkatao ay tinutukoy at nabuo sa buong buhay. Mga kondisyong panlipunan at tiyak mga pangyayari sa buhay, kung saan ito nagaganap landas buhay ng isang tao, batay sa kanyang likas na katangian at bilang resulta ng kanyang mga aksyon at aksyon. Gayunpaman, ang aktwal na pagbuo ng karakter ay nangyayari sa mga grupo ng iba't ibang antas ng pag-unlad (pamilya, friendly na kumpanya, klase, sports team, work team, atbp.). Depende sa kung aling grupo ang pangkat ng sanggunian para sa indibidwal at kung anong mga halaga ang sinusuportahan at nililinang nito sa kapaligiran nito, ang mga kaukulang katangian ng karakter ay bubuo sa mga miyembro nito. Ang mga katangian ng karakter ay magdedepende rin sa posisyon ng indibidwal sa grupo. Sa isang koponan, bilang isang pangkat ng isang mataas na antas ng pag-unlad, ang pinakakanais-nais na mga pagkakataon ay nilikha para sa pagbuo ng pinakamahusay na mga katangian ng karakter. Ang prosesong ito ay mutual, at salamat sa pag-unlad ng indibidwal, ang koponan mismo ay bubuo.
Ang nilalaman ng karakter, na sumasalamin sa mga impluwensyang panlipunan, ay bumubuo sa oryentasyon ng buhay ng indibidwal, i.e. kanyang materyal at espirituwal na pangangailangan, interes, paniniwala, mithiin, atbp. Ang oryentasyon ng indibidwal ay tumutukoy sa mga layunin, plano sa buhay ng isang tao, at ang antas ng kanyang aktibidad sa buhay. Ang katangian ng isang tao ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang bagay na makabuluhan para sa kanya sa mundo, sa buhay, isang bagay kung saan nakasalalay ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, ang mga layunin ng kanyang mga aksyon, ang mga gawain na itinakda niya para sa kanyang sarili.
Ang karakter ay mauunawaan lamang bilang isang tiyak na pagkakaisa ng direksyon at takbo ng pagkilos. Ang mga taong may katulad na oryentasyon ay maaaring magsagawa ng ganap na magkakaibang mga landas sa pagkamit ng mga layunin, gamit ang kanilang sariling mga espesyal na diskarte at pamamaraan upang makamit ito. Tinutukoy din ng hindi pagkakatulad na ito ang tiyak na katangian ng indibidwal. Ang mga katangian ng karakter, pagkakaroon ng isang tiyak na puwersang nag-uudyok, ay malinaw na ipinakita sa sitwasyon ng pagpili ng mga aksyon o pamamaraan ng pag-uugali. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang antas ng pagpapahayag ng pagganyak sa tagumpay ng isang indibidwal - ang kanyang pangangailangan upang makamit ang tagumpay - ay maaaring ituring bilang isang katangian ng karakter. Depende dito, ang ilang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mga aksyon na nagsisiguro ng tagumpay (pagpapakita ng inisyatiba, mapagkumpitensyang aktibidad, pagkuha ng panganib, atbp.), habang ang iba ay mas malamang na maiwasan ang mga pagkabigo (paglihis mula sa panganib at responsibilidad, pag-iwas sa mga pagpapakita ng aktibidad, inisyatiba, atbp.). (Annex 1)
Ang pag-aaral ng karakter - characterology ay may mahabang kasaysayan ng pag-unlad. Ang pinakamahalagang problema ng karakterolohiya sa mga siglo ay ang pagtatatag ng mga uri ng karakter at ang kanilang kahulugan sa pamamagitan ng kanilang mga pagpapakita upang mahulaan ang pag-uugali ng tao sa iba't ibang sitwasyon. Dahil ang karakter ay ang habambuhay na pagbuo ng isang personalidad, karamihan sa mga umiiral na klasipikasyon nito ay batay sa mga batayan na panlabas, hindi direktang mga salik sa pag-unlad ng personalidad.
Ang isa sa mga pinaka sinaunang pagtatangka upang mahulaan ang pag-uugali ng tao ay upang ipaliwanag ang kanyang pagkatao sa petsa ng kanyang kapanganakan. Ang iba't ibang paraan ng paghula sa kapalaran at katangian ng isang tao ay tinatawag na horoscope.
Hindi gaanong sikat ang mga pagtatangka na ikonekta ang karakter ng isang tao sa kanyang pangalan.
Physiognomy - ang pag-aaral ng koneksyon sa pagitan hitsura tao at ang kanyang pag-aari sa isang tiyak na uri ng personalidad, dahil sa kung saan panlabas na mga palatandaan maaaring maitatag ang mga sikolohikal na katangian ng ganitong uri.
Ang palmistry ay may pantay na sikat at mayamang kasaysayan. Ang palmistry ay isang sistema para sa paghula ng mga katangian ng isang tao at ang kanyang kapalaran batay sa texture ng balat ng mga palad.
Ang mas mahalaga sa mga terminong diagnostic ay maaaring ituring na graphology - isang agham na isinasaalang-alang ang sulat-kamay bilang isang uri ng nagpapahayag na mga paggalaw na sumasalamin sa sikolohikal na katangian manunulat.
Kasabay nito, ang pagkakaisa at versatility ng karakter ay hindi nagbubukod sa katotohanan na sa iba't ibang mga sitwasyon ang parehong tao ay nagpapakita ng iba't ibang at kahit na magkasalungat na mga katangian. Ang isang tao ay maaaring sa parehong oras ay napaka banayad at napaka demanding, malambot at sumusunod at sa parehong oras matatag sa punto ng inflexibility. At ang pagkakaisa ng kanyang pagkatao ay hindi lamang mapangalagaan, sa kabila nito, ngunit tiyak na dito ito maipapakita.
Sa pinaka pangkalahatang pananaw Ang lahat ng mga katangian ng karakter ay maaaring nahahati sa pangunahing, nangunguna, nagtatakda ng pangkalahatang direksyon para sa pag-unlad ng buong kumplikado ng mga pagpapakita nito, at pangalawa, na tinutukoy ng mga pangunahing. Kaya, kung isasaalang-alang natin ang mga katangiang tulad ng kawalan ng katiyakan, takot at altruismo, kung gayon sa pamamayani ng una, ang isang tao, una sa lahat, ay patuloy na natatakot "na ang isang bagay ay maaaring hindi gumana" at lahat ng mga pagtatangka na tulungan ang kanyang kapwa ay karaniwang nagtatapos sa panloob na mga karanasan at paghahanap ng katwiran. Kung ang nangungunang katangian ay ang pangalawa - altruism, kung gayon ang tao ay hindi nagpapakita ng anumang pag-aatubili, agad na tumulong, kinokontrol ang kanyang pag-uugali gamit ang kanyang talino, ngunit sa parehong oras ay maaaring minsan siya ay may mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng mga aksyon na ginawa. . (Appendix 2)
Sa istruktura ng karakter, matutukoy ng isa ang mga katangiang karaniwan sa isang partikular na grupo ng mga tao. Kahit na sa pinaka-orihinal na tao ay makakahanap ka ng ilang katangian, ang pagkakaroon nito ay nagpapahintulot sa iyo na uriin siya sa isang pangkat ng mga tao na may katulad na pag-uugali. N.D. Naniniwala si Levitov na ang uri ng karakter ay isang tiyak na pagpapahayag sa indibidwal na katangian ng mga katangiang karaniwan sa isang partikular na grupo ng mga tao. (Appendix 3). Sa katunayan, tulad ng nabanggit, ang karakter ay hindi likas - ito ay nabuo sa buhay at aktibidad ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang tiyak na grupo, isang tiyak na lipunan. Samakatuwid, ang karakter ng isang tao ay palaging produkto ng lipunan, na nagpapaliwanag ng pagkakatulad at pagkakaiba ng mga karakter ng mga taong kabilang sa iba't ibang grupo.
Kaya, maaari nating tapusin na ang karakter at mga paraan ng pagpapakita nito ay naging interesado sa sangkatauhan sa mahabang panahon. Sa loob ng maraming taon na ngayon, ang mga siyentipiko ay nag-aalok ng maraming mga paraan upang ikonekta ang mga indibidwal na katangian ng isang tao sa kanyang iba't ibang mga katangian (petsa ng kapanganakan, sulat-kamay, lunas sa palad, at iba pa). At ngayon, ang mga siyentipiko ay interesado sa isyung ito at patuloy na naghahanap ng mga paraan upang makilala ang karakter sa pamamagitan ng iba pang mga katangian ng tao.
2. Ugali
Halos alinman sa mga kilalang tipolohiya ng personalidad ay kinabibilangan din ng mga ganitong katangian ng mga uri ng personalidad na nagpapakita ng kanilang sarili sa komunikasyon.
Kaya, ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa lakas ng kanilang pagtugon sa mga impluwensya sa kapaligiran, kabilang ang mga apela ng ibang tao sa kanila, sa enerhiya na kanilang ipinapakita, sa bilis, bilis. Proseso ng utak. Ang ganitong mga pagkakaiba sa pag-iisip, na lumilitaw sa ilalim ng iba pang pantay na kondisyon, ay bumubuo ng isang indibidwal na natatangi, biologically tinutukoy na hanay ng mga dinamiko at emosyonal na pagpapakita psyche, na tinatawag na temperament.
Ang ugali ay nagsisilbing marker ng kabuuan mental na aktibidad tao. Ito ang biological na pundasyon ng ating pagkatao, dahil batay sa mga ari-arian sistema ng nerbiyos isang tao, na dapat masuri bilang mga panloob na reserba ng kanyang aktibidad at ang kinakailangang pagbagay. Nagpapakita ng sarili sa pag-iisip emosyonal na globo, pag-uugali, pag-uugali.
3. Ang relasyon sa pagitan ng karakter at ugali
Ang karakter ay madalas na inihahambing sa ugali, at sa ilang mga kaso ang mga konsepto na ito ay pinapalitan sa bawat isa.
Sa agham, kabilang sa mga nangingibabaw na pananaw sa relasyon sa pagitan ng karakter at pag-uugali, apat na pangunahing maaaring makilala:
Pagkilala sa karakter at ugali (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
Contrasting character at pag-uugali, na nagbibigay-diin sa antagonismo sa pagitan nila (P. Viktorov, V. Virenius);
Ang pagkilala sa ugali bilang isang elemento ng karakter, ang core nito, isang hindi nababagong bahagi (S.L. Rubinstein, S. Gorodetsky);
Ang pagkilala sa ugali bilang natural na batayan ng karakter (L.S. Vygotsky, B.G. Ananyev).
Dapat pansinin na kung ano ang katangian at pag-uugali ay may karaniwan ay ang kanilang pag-asa sa mga katangian ng physiological ng isang tao, at higit sa lahat sa uri ng nervous system. Ang pagbuo ng karakter ay makabuluhang nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, na mas malapit na nauugnay sa mga katangian ng nervous system. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng karakter ay lumitaw kapag ang ugali ay sapat na. Ang karakter ay nabubuo batay sa ugali. Tinutukoy ng temperament ang mga katangian ng karakter gaya ng balanse o hindi balanseng pag-uugali, kadalian o kahirapan sa pagpasok sa isang bagong sitwasyon, kadaliang kumilos o kawalang-kilos ng reaksyon, atbp. Gayunpaman, hindi tinutukoy ng ugali ang karakter. Maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang karakter ang mga taong may parehong katangian ng pag-uugali. Ang mga tampok ng ugali ay maaaring magsulong o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter. Kaya, mas mahirap para sa isang mapanglaw na tao na magkaroon ng lakas ng loob at determinasyon kaysa sa isang taong choleric. Ito ay mas mahirap para sa isang choleric na tao na bumuo ng pagpigil kaysa sa isang phlegmatic na tao; ang isang phlegmatic na tao ay kailangang gumugol ng higit na pagsisikap upang maging palakaibigan kaysa sa isang sanguine na tao, atbp.
Gayunpaman, tulad ng pinaniniwalaan ni B.G. Ananyev, kung ang edukasyon ay binubuo lamang sa pagpapabuti at pagpapalakas ng mga likas na katangian, kung gayon ito ay hahantong sa isang napakalaking homogeneity ng pag-unlad. (Appendix 4). Ang mga katangian ng ugali ay maaaring, sa ilang lawak, ay sumasalungat sa karakter. (Appendix 5.) Sa isang taong may nabuong karakter, ang ugali ay hindi na malayang anyo manifestations ng personalidad, ngunit nagiging dynamic na bahagi nito, na binubuo sa isang tiyak na bilis ng mga proseso ng pag-iisip at mga pagpapakita ng pagkatao, isang tiyak na katangian ng nagpapahayag na mga paggalaw at pagkilos.
Dito dapat pansinin ang impluwensyang ginawa sa pagbuo ng karakter sa pamamagitan ng isang dinamikong stereotype, i.e. sistema nakakondisyon na mga reflexes, na bumubuo bilang tugon sa isang patuloy na paulit-ulit na sistema ng stimuli. Ang pagbuo ng mga dinamikong stereotype sa isang tao sa iba't ibang mga paulit-ulit na sitwasyon ay naiimpluwensyahan ng kanyang saloobin sa sitwasyon, bilang isang resulta kung saan maaaring magbago ang paggulo, pagsugpo, at kadaliang kumilos. mga proseso ng nerbiyos, at samakatuwid ay ang heneral functional na estado sistema ng nerbiyos. Kinakailangan din na tandaan ang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga dynamic na stereotypes ng pangalawa sistema ng pagbibigay ng senyas, kung saan naisasagawa ang mga impluwensyang panlipunan.
Sa huli, maaari nating tapusin na ang mga katangian ng ugali at karakter ay organikong konektado at nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang solong, holistic na hitsura ng isang tao, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na haluang metal - isang katangian ng kanyang sariling katangian.
4. Mga katangian ng mga uri ng personalidad
Ayon sa kaugalian, mayroong apat na uri ng pag-uugali: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.
Ang isang sanguine na tao ay masayahin, masigla, maagap, receptive sa mga bagong bagay, at mabilis na makisama sa mga tao. Madaling kontrolin ang kanyang mga emosyon at lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa.
Ang phlegmatic na tao ay balanse, mabagal, at nahihirapang umangkop sa mga bagong aktibidad at bagong kapaligiran. Matagal siyang nag-iisip tungkol sa isang bagong gawain, ngunit kapag nasimulan na niya ito, kadalasan ay tinatapos niya ito. Ang mood ay karaniwang pantay at kalmado.
Ang isang choleric na tao ay aktibo, masigla, may mahusay na kapasidad para sa trabaho, at tiyaga sa pagtagumpayan ng mga paghihirap, ngunit napapailalim sa biglaang pagbabago ng mood, emosyonal na pagkasira, at depresyon. Sa komunikasyon maaari siyang maging malupit at walang pigil sa kanyang mga ekspresyon.
Ang isang mapanglaw na tao ay maaapektuhan, lubos na emosyonal, at mas madaling kapitan ng mga negatibong emosyon. SA mahirap na sitwasyon may posibilidad na magpakita ng kalituhan at mawalan ng pagpipigil sa sarili. Maliit na predisposed sa aktibong komunikasyon. Sa isang paborableng kapaligiran, makakayanan niya nang maayos ang kanyang mga responsibilidad.
Noong 20-30s ng ika-20 siglo, ang doktrina ng mga uri ng nervous system ay nakatanggap ng mas kumpletong pagbibigay-katwiran. I.P. Tinukoy ni Pavlov ang tatlong pangunahing katangian ng sistema ng nerbiyos: lakas, balanse at kadaliang mapakilos ng mga proseso ng excitatory at pagbabawal (Appendix 6). Ang lakas ng nervous system ay ang pinaka mahalagang tagapagpahiwatig uri: ang pagganap ng mga selula ng cerebral cortex at ang kanilang pagtitiis ay nakasalalay sa ari-arian na ito. Ang kadaliang kumilos ay ang bilis ng pagbabago mula sa isang proseso ng nerbiyos patungo sa isa pa. Ang balanse ay ang antas ng balanse sa pagitan ng mga proseso ng excitatory at inhibitory. Ang bawat uri ay may kasamang mga sangkap na I.P. Ibinigay ni Pavlov ang mga sumusunod na katangian.
Malakas. Nagliligtas ang tao mataas na lebel pagganap sa panahon ng mahaba at matinding trabaho, mabilis na nagpapanumbalik ng lakas. Sa isang mahirap, hindi inaasahang sitwasyon, pinipigilan niya ang kanyang sarili sa ilalim ng kontrol at hindi nawawala ang kanyang sigla o emosyonal na tono. Hindi binibigyang pansin ang maliliit, nakakagambalang mga impluwensya, ay hindi mahina.
Balanseng. Ang taong ito ay kumikilos nang mahinahon at nangongolekta sa mga pinaka-nakapupukaw na kapaligiran. Madaling pinipigilan ang hindi kailangan at hindi sapat na mga pagnanasa at pinatalsik ang mga kakaibang kaisipan. Gumagana nang maayos, nang walang random na pagtaas at pagbaba.
Mobile. Ang isang tao ay may kakayahang mabilis at sapat na tumugon sa mga pagbabago sa isang sitwasyon, madaling iwanan ang nabuo ngunit hindi na kapaki-pakinabang na mga stereotype at mabilis na nakakakuha ng mga bagong kasanayan at gawi para sa mga bagong kondisyon at tao. Madaling gumagalaw mula sa pahinga patungo sa aktibidad at mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Ang mga emosyon ay mabilis na lumitaw at malinaw na ipinahayag. May kakayahang instant memorization, pinabilis na tempo ng aktibidad at pagsasalita.
Ang kumbinasyon ng mga katangiang ito ng personalidad ay nagsisilbing paliwanag para sa pag-uuri ng mga ugali na kilala mula pa noong sinaunang panahon. Namely: ang sanguine temperament ay tumutugma sa isang malakas, balanse, mabilis na uri ng nervous system; phlegmatic temperament - malakas, balanse, mabagal na uri; choleric temperament - malakas, hindi balanse, aktibong uri; mapanglaw na ugali - mahinang uri sistema ng nerbiyos.
Hinati ng Swiss psychologist na si Carl Jung ang mga personalidad sa mga extrovert at introvert. Ang extravented na uri ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtutok sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, pananabik para sa mga bagong karanasan, impulsiveness, sociability. Ang mga introvert, sa kabaligtaran, ay nakatuon sa sarili panloob na mundo at madaling kapitan ng pagsisiyasat sa sarili, paghihiwalay, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahina ng mga paggalaw at pagsasalita.
Ang personal na tipolohiya na binuo nina O. Kroeger at M. Tewson ay isinasaalang-alang ang mga sumusunod na uri.
Introvert. Iniisip kung ano ang gusto niyang sabihin at inaasahan ito mula sa iba, gustong iwan sa sarili niyang mga aparato, ay itinuturing na isang "mabuting tagapakinig", hindi gustong makagambala sa iba o magambala sa pag-uusap, ay may posibilidad na mag-isa.
Pandama. Mas pinipili ang mga tumpak na sagot at tumpak na mga tanong, tumutok sa sa sandaling ito, gustong humarap sa mga numero, katotohanan at malinaw na mga tagubilin, mas madaling nakikita ang mga detalye kaysa sa malaking larawan, tinatanggap ang lahat nang literal.
Intuitive. May ugali na mag-isip tungkol sa ilang bagay nang sabay-sabay at maaaring ituring na walang pag-iisip; pinababayaan ang mga detalye, mas pinipili ang malaking larawan, nagpapantasya, ang motibo para sa maraming aksyon ay purong kuryusidad.
Maalalahanin. Hindi nawawalan ng katatagan sa mahihirap na sitwasyon, hinahanap ang katotohanan sa isang pagtatalo, ipinagmamalaki ang kanyang pagiging objectivity, at mas madaling naaalala ang mga numero at numero kaysa sa mga mukha at pangalan.
Sensing. Isinasaalang-alang niya ang isang mahusay na desisyon na isinasaalang-alang ang mga damdamin ng ibang tao, ay may hilig na tumulong sa iba kahit na sa kanyang sariling kapinsalaan, hindi pinahihintulutan ang mga salungatan at nagsisikap na lutasin ang mga ito.
Mapagpasya. Siya ay maingat at hindi kailanman huli, pinaplano ang kanyang araw at inaasahan ito mula sa iba, hindi gusto ang mga sorpresa at ginagawa itong malinaw sa iba, at siguradong matatapos ang kanyang trabaho.
Perceiver. Siya ay walang pag-iisip, madaling mawala, hindi nagtatakda ng mga gawain para sa kanyang sarili at naghihintay para sa lahat na maging malinaw, mas pinipili ang spontaneity at pagkamalikhain kaysa sa kawastuhan, hindi gustong maging obligado, walang laban sa kawalan ng katiyakan.
Kaya, ang pag-uugali ng mga kinatawan ng alinman sa mga uri sa itaas sa proseso ng komunikasyon ay maaaring humantong sa mga paghihirap sa pag-unawa sa isa't isa. Kapag nakikipag-usap, kailangan mong isaalang-alang hindi lamang ang mga lakas ng bawat uri, ngunit nagsusumikap din na balansehin ang mga matinding pagpapakita nito, tinitingnang mabuti ang mga katangian ng iyong mga antipode at nagpapakita ng pag-uugali ng kabaligtaran na uri.
Konklusyon
karakter komunikasyon ugali personal
Walang dalawang ganap na magkaparehong tao. Ito ay totoo para sa parehong pisikal at sikolohikal na katangian. Ang ilang mga tao ay kalmado, ang iba ay mainit ang ulo, ang ilan ay magagawang magtrabaho nang matagal at mahirap upang makamit ang mga resulta, ang iba ay inilalagay ang lahat ng kanilang lakas sa isang "jerk". Ang mga pagkakaibang ito sa pagitan ng mga tao ay layunin - maaari silang ipaliwanag mga katangiang pisyolohikal paggana ng nervous system. Ang katangian ng indibidwal, ang kanyang tagumpay o kabiguan sa isang partikular propesyonal na aktibidad, estilo ng interpersonal na komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa ibang tao sa propesyonal at personal na mga larangan.
Kaalaman ng indibidwal mga personal na katangian nakatago mula sa panlabas na pagmamasid, ang mga guro, consultant, ay napakahalaga para sa tagumpay ng pagsasanay, edukasyon at mga propesyonal na aktibidad. Samakatuwid, sinuri namin ang mga abstract Iba't ibang uri pag-uugali at personal na pag-aari ng isang tao, pinagsama-sama ang mga ito at nabuo ang kanilang impluwensya sa proseso ng komunikasyon.
Dahil dito, depende sa uri ng pag-uugali, ang likas na katangian ng kurso ng mga proseso ng nerbiyos, ang antas ng pagkabalisa at katatagan ng psycho-emosyonal, ang pagsasanay ng komunikasyon o ang organisasyon ng trabaho ay dapat na binuo sa iba't ibang, kung minsan ay kabaligtaran, mga pamamaraan.
Parehong mahalaga na isaalang-alang ang mga indibidwal na personal na katangian upang ma-optimize ang propesyonal na aktibidad. Ang kaalaman sa mga katangian ng indibidwal na personalidad ay may malaking impluwensya sa pagiging epektibo ng komunikasyon sa negosyo at komunikasyon sa pangkalahatan.
Bibliograpiya
1.Koltunova M.V. Wika at komunikasyon sa negosyo: Mga pamantayan, retorika, etiketa. Pagtuturo para sa mga unibersidad. - M.: "Economic Literature", 2002. - 288. Pahina. 189-192
2.Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita para sa mga inhinyero. Serye " Mataas na edukasyon" Rostov-on-Don: Phoenix Publishing House, 2004. - 384. Pahina. 45-48
.Asmolov A.G. Personalidad bilang paksa ng sikolohikal na pananaliksik, M., 1984. (#"justify">. Annushkin V.I. retorika ng Russia sa liwanag ng kasaysayan ng Russia. (http://www.portal-slovo.ru/philology/45655.php) 04/14/2013
Nagtuturo
Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?
Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.
2. Ang talumpati o di-berbal na komunikasyon ay pinag-iisa ang mga artista at manonood sa opera at ballet theater, sa drama teatro, sa teatro mga ekspresyon ng mukha at kilos?
3. Ang inggit, pagmamataas, narcissism, kasakiman, pagmamayabang, pagmamataas, kawalan ng hustisya ay nakakatulong sa komunikasyon?Anong mga katangian ang nakakatulong sa komunikasyon?
Tama ba ang mga sumusunod na pahayag?
A) Ang mga konsepto ng "pagkatao" at "indibidwalidad" ay nangangahulugan ng parehong bagay.
B) Kung walang lipunan, hindi maaaring maging indibidwal ang isang tao.
1) A lang ang tama
2) B lang ang tama
3) Tama ang A at B
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama.
- Piliin ang lahat ng tamang sagot.
Ang kaalaman sa mundo ay kinabibilangan ng:
1) kaalaman sa mga batas ng kalikasan
2) pagkahilig sa musika
3) pagmamasid sa panahon
4) kaalaman sa sarili
5) pag-aaral ng mga agham
6) pag-aaral ng mga kaganapan at phenomena sa lipunan
3. Ang mga aktibidad ay:
1) laro
2) pag-aaral
3) pagsikat ng araw
4) paggawa
5) koleksyon ng pulot ng mga bubuyog
6) pagsabog ng bulkan
1. Ano ang dagdag sa hilera? Kalabisan na salita salungguhitan at ipaliwanag kung bakit ka nagpasya.
Pagkain, pahinga, kagandahan, pagpapanatili ng thermal balance, kaligtasan.
5. K panlipunang pangangailangan ang mga tao ay kinabibilangan ng:
1) kailangan para sa pagtulog, pahinga
2) ang pangangailangan para sa paggalang, pagkilala
3) pangangailangan para sa damit, pabahay
4) ang pangangailangan para sa malinis na hangin at tubig
V. Sa listahan sa ibaba, lahat maliban sa isa sa mga salita ay nauugnay sa mga interpersonal na relasyon. Maghanap at magpahiwatig ng terminong hindi nauugnay sa konsepto ng "interpersonal na relasyon."
Pagtutulungan, pagkakaibigan, pagkakaibigan, pakikipag-ugnayan, pakikiramay, pagkamamamayan.
T. Kasama sa maliliit na grupo ang:
1) kumpanya ng mga kaibigan
2) mga mag-aaral sa klase
3) mga kabataang Ruso
4) mga mambabasa ng magazine na "Ogonyok"
8. Anong katangian ang tumutulong sa iyong pakikipag-usap sa ibang tao?
1) antipatiya
2) pagiging alerto
3) empatiya
4) pagmamataas
U. Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga pamamaraan ng pag-uugali sa sitwasyon ng tunggalian at ang katangian ng paglutas ng salungatan: para sa bawat posisyon ng unang column, piliin ang mga kaukulang posisyon mula sa pangalawa
(G. Nizami)
1 I. Markahan ang mga wastong paghatol ng “+” sign.
1. Ang mabuti ay ang kawalan ng kasamaan
2. Mabuti - isang gawa na naglalayong pansariling kapakinabangan
3. Ang mabuti ay kung ano ang kapaki-pakinabang sa iyo sa ngayon
4. Mabuti - isang gawa para sa kapakinabangan ng mga tao
5. Mabuti - pagsunod sa ginintuang tuntunin ng moralidad
12. Piliin ang tamang paghatol.
A) Ang takot ay isang nakakapinsalang pakiramdam dahil pinipigilan nito ang isang tao na gumawa ng mga karapat-dapat na aksyon.
B) Ang takot ay hindi pumipigil sa isang tao na kumilos ayon sa kanyang konsensya.
1) A lang ang tama
2) B lang ang tama
3) ang parehong mga paghatol ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay hindi tama
13. Gumawa ng plano para sagutin ang tanong na “Ano ang mga birtud?”
PARA SA MAGANDANG SAGOT MAGBIBIGAY AKO NG 30 POINTS AT SIYEMPRE SALAMAT PO SA MABUTING SAGOT.
Mga laro sa pagsasanay sa komunikasyon
Target: pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang makipag-usap iba't ibang grupo ng mga tao.
Pangunahing prinsipyo ng pagsasanay- mastering isang aktibong istilo ng komunikasyon; pagpapabuti ng epektibong mga kasanayan sa komunikasyon; pagbuo ng isang istilo ng kumpidensyal na komunikasyon; pagbuo ng mga kasanayan upang maunawaan ang mga tao sa paligid mo
Mga taong nakikipag-usap sa isa't isa– isang napakasalimuot at maselan na proseso. Ang pagiging hindi epektibo sa komunikasyon ay maaaring nauugnay sa isang kumpleto o bahagyang kawalan ng isa o ibang kasanayan sa komunikasyon, halimbawa, ang kakayahang mag-navigate at kumilos sa isang partikular na sitwasyon.
Maaari rin itong maging sanhi ng hindi sapat na pagpipigil sa sarili, halimbawa, dahil sa kawalan ng kakayahan na makayanan ang labis na kagalakan, impulsiveness, agresyon, atbp. Ang bawat isa sa atin ay natututo sa buong buhay natin, pagkakaroon ng karanasan, na kadalasang binuo sa mga pagkakamali at pagkabigo. Posible bang matutong makipag-usap nang hindi ginagamit ang iyong tunay na karanasan? Oo, at gawin ito sa tulong ng isang laro. Ang laro ay isang modelo sitwasyon sa buhay, sa partikular na komunikasyon, kung saan ang isang tao ay nakakakuha ng ilang karanasan. Bilang karagdagan, kapag nagkakamali sa isang sitwasyong artipisyal na komunikasyon, hindi nararamdaman ng isang tao ang responsibilidad na iyon totoong buhay hindi maiiwasan. Ginagawa nitong posible na subukan ang higit pa, maging malikhain, maghanap ng higit pa mabisang anyo makipag-ugnayan sa isa't isa at huwag matakot sa "pagkatalo".
Sa isang positibong tala mga pagsasanay sa laro ay ang pagkakataon na makakuha ng pagtatasa ng iyong pag-uugali mula sa labas, ikumpara ang iyong sarili sa iba at ayusin ang iyong komunikasyon sa mga sumusunod na sitwasyon. Dapat tandaan na mas madaling mapansin ang mga pagkakamali at kamalian sa komunikasyon ng iyong mga mahal sa buhay, empleyado, at tagapamahala kaysa sa iyong sarili.
Ang iminungkahing pagsasanay ay nagtataguyod ng karunungan sa epektibong mga diskarte sa komunikasyon sa pamamagitan ng mga bahagi ng laro at mga aktibong diskarte sa pakikinig.
Listahan ng mga katangiang mahalaga para sa komunikasyon.
Kabilang sa maraming mga katangian na nagpapakilala sa isang tao sa lahat ng kanyang mga pagpapakita, mayroong mga itinuturing na mga katangian na lubhang kailangan at mahalaga para sa epektibong komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
Mga tagubilin
: "Sa unang yugto (5 minuto), kailangan mong mag-isa at indibidwal na gumawa ng isang listahan ng mga katangian na mahalaga para sa komunikasyon. Kung mas marami sa kanila ang isasama mo sa listahang ito, mas magiging interesante ang magtrabaho sa ikalawang yugto. Kapag nag-compile ng isang listahan, subukang isipin ang isang palakaibigang tao. Anong uri ng tao siya? Dapat? Marahil ay makakatulong ito sa iyo na lumikha ng isang listahan ng mga katangian na mahalaga para sa kaaya-aya at produktibong komunikasyon.
Sa ikalawang yugto, magsasagawa kami ng isang talakayan, ang pangunahing layunin kung saan ay bumuo ng isang pangkalahatang listahan ng mga katangian na mahalaga para sa komunikasyon. Kasabay nito, maaaring ipahayag ng sinuman ang kanilang opinyon, siyempre, pagbibigay ng mga dahilan para dito, pagbibigay ng mga halimbawa na naglalarawan kung paano at kailan nakatulong ang mga katangiang ito upang mapagtagumpayan ito o ang hadlang na iyon at mapabuti ang mga relasyon sa iba. Ang mga pinangalanang katangian ay kasama sa pangkalahatang listahan sa pamamagitan ng mayoryang boto, na iginuhit sa isang board (scoreboard) o isang malaking sheet ng papel.
Sa ikatlong yugto, isusulat ng bawat kalahok sa kanyang sheet ng papel ang bagong pinagsama-samang pangkalahatang listahan ng mga katangiang mahalaga para sa komunikasyon. Maaaring ganito ang hitsura nito:
Listahan ng mga katangiang mahalaga para sa komunikasyon:
o Kasanayan sa pakikinig;
o pagiging mataktika;
o Kakayahang manghikayat;
o Intuwisyon;
o Pagmamasid;
o Katapatan;
o Enerhiya;
o Pagiging bukas.
Pagkatapos ang bawat kalahok, sa 10-puntong sukat, ay susuriin kung siya ay may mga nakalistang katangian.”
"May tiwala ako sayo"
Ang mga kalahok ay magkapares at umupo sa tapat ng bawat isa. Ang bawat isa ay humalili sa pagsasalita, na nagsisimula ng isang parirala sa mga salitang: "Sigurado ako na ikaw..." (halimbawa: Sigurado ako na hindi ka magsasabi ng anumang masama tungkol sa akin).
Mag-ehersisyo Magic word"Oo"
Target: nagtatrabaho sa iba't ibang mga stereotype, lumalabas sa karaniwang saloobin sa sarili.
Mga tagubilin: Ang facilitator ay naghahanda ng pangunahing listahan ng mga tanong (pagkatapos ang mga kalahok ay maaaring magmungkahi ng mga tanong).
Halimbawa:
- Mayroon ka bang isang milyong rubles?
- Gusto mo ba ang karagatan?
- Ikaw taong malikhain?
- Ikaw ay mabait?
- Nagkaroon ka na ba ng punit na medyas?
- Mahilig ka bang sumayaw?
- May mahal ka ba?
Sa anumang tanong mula sa nagtatanghal, anuman ang "katumpakan" ng sagot, ang bawat kalahok ay dapat sumagot ng "Oo."
Ang ehersisyo na ito, sa isang banda, ay maaaring maging sanhi ng pagtawa ng lahat, at sa kabilang banda, tingnan ang iyong sarili at ang iyong mga gawi sa iba't ibang mga mata, at isipin ang tungkol sa mga stereotype kung paano mo tinatrato ang iyong sarili.
