Psikolojide bilişsel süreçler. Kısa not: Zihinsel bilişsel süreçler Psikolojide bilişsel süreçlerin özellikleri

İnsanın bilişsel aktivitesi bir dizi bilişsel zihinsel süreçten oluşur: duyum, algı, dikkat, hafıza, hayal gücü, düşünme ve konuşma.

Çevreleyen dünya kavramı iki düzeyde gerçekleştirilir: duyumları, algıları, fikirleri içeren duyusal biliş ve kavramlar, yargılar ve çıkarımlar aracılığıyla mantıksal biliş.

His

His - bu, duyularımızı doğrudan etkileyen nesnelerin bireysel özelliklerinin bir yansımasıdır.

Dış ve durum hakkında çeşitli bilgiler İç ortamİnsan vücudu duyular yoluyla duyuları alır. Duyumlar dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Sinir sistemine sahip tüm canlılar, duyuları hissetme yeteneğine sahiptir. Yalnızca beyni ve serebral korteksi olan canlıların bilinçli duyuları vardır.

Duyularımızı etkileyen gerçeklik nesnelerine ve olgularına uyaran denir. Duygu bir tepki olarak ortaya çıkar gergin sistemşu ya da bu uyarana karşı ve herhangi bir zihinsel fenomen gibi, bir refleks karakterine sahiptir.

Fizyolojik duyum mekanizması, analizör adı verilen özel sinir aparatlarının aktivitesidir. Analizciler, dış ve iç ortamdan belirli uyaranların etkisini alır ve bunları duyulara dönüştürür. Analizör üç bölümden oluşur:

Dış etkilerin enerjilerini sinir sinyallerine dönüştüren reseptörler veya duyu organları (her reseptör yalnızca belirli bir tür etki yapma yeteneğine sahiptir);

Bu sinyallerin beyne ve tekrar reseptörlere iletildiği sinir yolları;

Beynin kortikal projeksiyon bölgeleri.

Duygular farklı gerekçelerle sınıflandırılabilir. Önde gelen modaliteye göre, duyumlar ayırt edilir:

· görsel duyumlar hem akromatik hem de kromatik renklerin bir yansımasıdır. Görsel duyumlar ışığa maruz kalmaktan kaynaklanır; elektromanyetik dalgalar, cisimler tarafından görsel analiz cihazına yayılır.

· İşitsel duyumlar, değişen yükseklik, güç ve kalitedeki seslerin bir yansımasıdır. Vücut titreşimlerinin yarattığı ses dalgalarının etkisinden kaynaklanırlar.

· Koku alma duyuları – kokuların yansıması. Havada yayılan kokulu madde parçacıklarının nazofarenksin üst kısmına nüfuz etmesi nedeniyle ortaya çıkarlar ve burada koku analizörünün çevresel uçlarını etkilerler.

· Tat duyuları bazı şeyleri yansıtır Kimyasal özellikler Suda veya tükürükte çözünmüş tatlandırıcı maddeler.

· Dokunma duyuları, nesnelere dokunulduğunda, sürtüldüğünde veya vurulduğunda algılanan nesnelerin mekanik özelliklerinin bir yansımasıdır. Bu duyumlar aynı zamanda çevresel nesnelerin sıcaklığını ve dış acıyı da yansıtır.

Bu duyumlara dış algı denir ve sırasıyla temas ve uzaklık olarak ikiye ayrılır.

Başka bir duyu grubu, bedenin hareketlerini ve durumlarını yansıtanlardan oluşur. Bunlara motor veya propriyoseptif denir.

Ayrıca bir grup organik duyum da vardır - içsel (iteroseptif). Bu duyumlar vücudun iç durumunu yansıtır.

Duyumların özellikleri:

· kalite, bir tür duyunun yanı sıra bir tür içindeki çeşitli varyasyonları diğerinden ayırmaya olanak tanıyan duyuların temel bir özelliğidir;

· yoğunluk, mevcut uyaranın gücüyle belirlenen, duyumların niceliksel bir özelliğidir ve işlevsel durum reseptör.

Süre – duyumların geçici bir özelliği.

Analizörlerin ana hassasiyet özellikleri:

· daha düşük duyum eşiği - zar zor farkedilebilen bir duyuma neden olan uyaranın minimum değeri;

· duyumların üst eşiği – analizörün yeterince algılayabildiği uyaranın maksimum değeri;

· hassasiyet aralığı – üst ve alt eşik arasındaki aralık;

· diferansiyel eşik – uyaranlar arasındaki farkların saptanabilen en küçük değeri;

· operasyonel eşik – farkın doğruluğunun ve hızının maksimuma ulaştığı sinyaller arasındaki farkın büyüklüğü;

· zaman eşiği – duyunun oluşması için gereken uyarana maruz kalmanın minimum süresi;

· Gizli tepki süresi – sinyalin verildiği andan duyunun oluştuğu ana kadar geçen süre;

· atalet – darbenin sona ermesinden sonra duyuların kaybolma süresi.

Diğer duyuların tahrişinin etkisi altında analizörlerin hassasiyetindeki değişikliğe, aşağıdaki olaylarda gözlemlenen duyuların etkileşimi denir:

Duyarlılaşma, bir uyaranın etkisi altında sinir merkezlerinin duyarlılığının artmasıdır.

Sinestezi, bir analizörün uyarılmasının etkisi altında, başka bir analizörün duyum karakteristiğinin ortaya çıkmasıdır.

Algı

Algı - nesnel dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin, o anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansıması. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevredeki dünyaya doğrudan duyusal yönelim sağlar.

Algı özneldir; insanlar aynı bilgiyi ilgilerine, yeteneklerine ve ihtiyaçlarına bağlı olarak farklı algılarlar. Algının geçmiş deneyimlere ve kişinin bireysel özelliklerine bağımlılığına algı denir.

Algısal özellikler:

1. Bütünlük – görüntüdeki iç organik ilişki. Kendini iki açıdan gösterir: Farklı unsurların bir bütün olarak birleştirilmesi; oluşan bütünün kendisini oluşturan unsurların niteliğinden bağımsızlığı.

2. Nesnellik - bir nesne bizim tarafımızdan uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanır.

3. Genelleme – her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması.

4. Sabitlik – görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği.

5. Anlamlılık – düşünme süreci aracılığıyla nesnelerin ve olayların özünün anlaşılmasıyla bağlantı.

6. Seçicilik – algılama sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre tercihli seçimi.

Algı türleri:

Kişinin kişiye göre algısı;

Zaman algısı;

Hareket algısı;

Mekan algısı;

Faaliyet türünün algılanması.

Algılama dışarıdan yönlendirilebileceği gibi içeriden de yönlendirilebilir.

Algı hatalı (yanıltıcı) olabilir. Bir yanılsama, gerçekten var olan bir gerçekliğin çarpık bir algısıdır. Çeşitli analizörlerin faaliyetlerinde yanılsamalar tespit edilir. Algılama yalnızca hatalı olmakla kalmaz, aynı zamanda etkisiz de olabilir.

Dikkat

Dikkat - Bilincin belirli nesnelere veya belirli faaliyetlere yönlendirilmesi ve yoğunlaşması, diğer her şeyden dikkatin dağılması.

Dikkat sürekli olarak bir bütün olarak bilinçle bağlantılıdır. Dikkat, bilişsel süreçlerin yönü ve seçiciliği ile ilişkilidir. Dikkat şu şekilde belirlenir:

Görüntünün ayrıntılarını ayırt etmenizi sağlayan bir tür amplifikatör olan algının doğruluğu;

Kısa süreli ve operasyonel hafızada gerekli bilgilerin tutulmasına katkıda bulunan bir faktör olarak hareket eden hafızanın gücü ve seçiciliği;

Sorunları doğru anlama ve çözmede zorunlu bir faktör olarak hareket eden düşünmenin odaklanması ve üretkenliği.

Dikkatin temel işlevleri:

· önemli etkilerin seçilmesi ve diğerlerinin göz ardı edilmesi;

· belirli bir faaliyet içeriğinin tamamlanıncaya kadar bilinçte tutulması;

· Faaliyetlerin düzenlenmesi ve kontrolü.

Başlıca dikkat türleri:

1. Bireyin iradi çabalarına bağlı olarak:

· istemsiz dikkat, kişinin herhangi bir şeyi görme veya duyma niyeti olmadan, önceden belirlenmiş bir amaç olmadan, bir irade çabası olmadan ortaya çıkar;

· gönüllü dikkat – daha güçlü etkilerle mücadele etmeyi amaçlayan belirli istemli çabalarla ilişkili seviyesini koruyan aktif, amaçlı bir bilinç odağı;

· gönüllülük sonrası dikkat – gönüllü dikkatten sonra ortaya çıkar, ancak niteliksel olarak bundan farklıdır. Bir problemin çözümünde ilk olumlu sonuçlar ortaya çıktığında, ilgi ortaya çıkar, faaliyetin otomasyonu meydana gelir, uygulanması artık özel gönüllü çaba gerektirmez ve işin amacı aynı kalsa da yalnızca yorgunlukla sınırlıdır.

2. Yönün doğası gereği:

· dışarıdan yönlendirilen dikkat çevredeki nesnelere yönlendirilir;

· içsel dikkat – kişinin kendi düşüncelerine ve deneyimlerine yöneliktir.

3. Menşeine göre:

· doğal dikkat – bir kişinin, bilgi yeniliği unsurları taşıyan belirli iç veya dış uyaranlara seçici olarak yanıt verme konusunda doğuştan gelen yeteneği;

· sosyal olarak koşullandırılmış dikkat, eğitim ve öğretimin bir sonucu olarak yaşam sürecinde gelişir ve nesnelere seçici bilinçli bir tepkiyle, davranışın gönüllü olarak düzenlenmesiyle ilişkilidir;

4. Düzenleme mekanizmasına göre:

· doğrudan dikkat, yönlendirildiği nesne dışında hiçbir şey tarafından kontrol edilmez;

· Dolaylı dikkat özel araçlar kullanılarak düzenlenir.

5. Nesneye doğru:

· duyusal;

· entelektüel.

Dikkatin temel özellikleri:

1. Dikkatin yoğunlaşması – dikkati diğer her şeyden uzaklaştırırken dikkati tek bir nesne veya etkinlik üzerinde sürdürmek.

2. Dikkatin istikrarı - bir nesneye veya olguya odaklanma süresi kişiye göre belirlenir fizyolojik özellikler organizma, zihinsel durum, motivasyon, aktivitenin dış koşulları.

3. Dikkat hacmi - algı süreci sırasında dikkatin aynı anda yönlendirilebileceği nesnelerin sayısına göre belirlenir.

4. Dikkatin dağılımı - bireyin aynı anda iki veya daha fazla aktiviteyi gerçekleştirebilme yeteneği.

Akılla donatılmış bir varlık olarak insanın gelişim düzeyi, bilişsel süreçlerinin etkinliği ile belirlenir. Dışarıdan bilginin alınmasını ve işlenmesini sağlayan ve görüntüler, düşünceler ve duygularla dolu, tamamen benzersiz bir alanımızı yaratanlar onlardır.

Psişe, eğer iç dünyamızın içeriği olarak anlaşılırsa, çok karmaşık bir oluşumdur. Tüm zihinsel fenomenler 3 gruba ayrılır: süreçler, özellikler ve durumlar. Doğru, bu bölünme şartlıdır çünkü bilincimizde olup biten her şey birbirine bağlıdır. ve duygusal durumlara bağlıdır ve oluşumu etkiler ve görüntüler, gerçek olaylardan daha az güçlü olmayan duygular üretme yeteneğine sahiptir. Ve tüm bunlar bir şekilde faaliyet ve deneyim birikimiyle bağlantılı.

Bilişsel süreçlerin insan ruhundaki yeri

Zihinsel olayların birliğine ve birbirine bağlı olmasına rağmen, ilgili süreçleri içeren bilişsel alan da dahil olmak üzere çeşitli alanlar ayırt edilebilir. Bunlara aynı zamanda bilişsel (cognito – Latince “bilgi”den gelir) denir.

Psişenin içeriği, gerçekliğin bir yansımasının, onun ideal, öznel imajının sonucudur. Bilişsel süreçler dünyayı yansıtma ve zihnimizde ideal imgeler oluşturma sürecini sağlar. Gelişimlerinin düzeyi, bir kişinin dış dünyayla etkileşiminin yanı sıra zihinsel ve birçok yönden fiziksel sağlığının etkinliğini de belirler. Yani, bilişsel süreçlerle ilgili sorunlar, bir kişiyi sakat bırakabilir, zihinsel engelli yapabilir veya onun dünyaya normal şekilde uyum sağlamasını engelleyebilir.

Bilişsel süreçlerin işlevleri

Bilişsel süreçler evrimsel olarak “en genç” zihinsel olgulardır. Bu süreçlerin merkezleri bile beynimizin en son oluşumu olan neokortekste (yeni korteks) bulunur. Bunun istisnası, oldukça ilkel canlılarda bile mevcut olan daha eski dikkat ve hafızadır. Ancak gençliğe rağmen bilişsel süreçler önemli işlevleri yerine getiriyor:

• Dış dünyadan gelen duyusal bilgilerin alınması ve farklılaştırılması. Algılama kanallarına uygun olarak tüm dış sinyaller görsel, işitsel, dokunsal, koku ve tat analizörleri arasında dağıtılır.
• Birincil bilgilerin işlenmesi ve bütünsel öznel görüntüler oluşturulması.
• Alınan bilgilerin saklanması.
• Farklı duyusal deneyim alanları, görüntüler, kavramlar, bilişsel yapılar arasında ve yeni bilgiler ile halihazırda deneyimde mevcut olanlar arasında bağlantı kurmak.
• Soyut kavram ve işaretlerin yaratılması, dış süreç ve olayların kalıplarının belirlenmesi. İletişim (konuşma) için işaret işlevinin kullanılması.
• Davranış stratejisinin oluşumu ve nedenleri.
• Hedef belirleme, gelecek vaat eden görevlerin yaratılması.
• Prognostik işlev, faaliyetin sonuçlarını öngörme ve kişinin davranışını planlama yeteneğidir.

Bilişsel süreçlerin bu işlevlerinin tamamına genellikle bilişsel veya zihinsel yetenekler denir. Bu süreçler işlevlerini ne kadar verimli bir şekilde yerine getirirse, .

Bilişsel süreçlerin yapısı

Bilişsel alan, dünyanın kendisinin biliş sürecinin karmaşıklığıyla ilişkili olan ve birkaç aşamadan oluşan dallanmış bir yapıya sahiptir:

• bilgi edinme ve birincil veri işleme;
• analiz, karşılaştırma, sentez ve sentez;
• bilgilerin hatırlanması ve saklanması;
• imgeler ve kavramlar biçiminde yeni bilgilerin yaratılması;
• bilincin en üst düzeyindeki bilgilerle karmaşık operasyonlar ve bilişsel bir stratejinin oluşturulması.

İnsan bilişinin, daha yüksek ve daha düşük düzeydeki bilişsel süreçlerin ayırt edilebildiği kendi hiyerarşisi vardır. En yüksekleri duyusal-algısal alanı içerir; en yüksekleri ise düşünme, hayal gücü ve işaret işlevini yani konuşmayı içerir. Bununla birlikte hizmet işlevi gören ve kendi içeriğine sahip olmayan iki bilişsel süreç daha vardır. Bu dikkat ve hafızadır.

Duyusal-algısal küre

Bu, temel bilişsel süreçlerin alanıdır, bunlara duyum ve dahildir. Bir yandan bilişsel işlevler arasında en eski olanıdır, diğer yandan ise her türlü bilginin beyne girişini sağladığı için dünyadaki bilginin temelidir.

Hissetmek

Dünyanın insan üzerinde yarattığı çeşitli etkilere sinyal adı verilmektedir ve bu sinyallerin alınmasından sorumlu olan duyu organları da alıcı-alıcılardır. Duyumlara aynı zamanda duyusal süreçler de denir (sensör - İngilizce sensörden, hassas eleman). Duyumlarda bireysel özellikleri, nesnelerin niteliklerini, örneğin renk, ses, sıcaklık, yüzeyin doğası, tat vb. yansıtırız. Duyumlar, dünyanın bütünsel bir resmini sağlamadıkları için parçalıdır ve anlıktır, çünkü yalnızca duyu organının uyaranına maruz kaldıkları anda ortaya çıkarlar. Temas kesildi ve his ortadan kayboldu.

Dış dünyadan gelen bilgilerin beyne girdiği beş ana duyu kanalına göre beş duyunun olduğunu düşünmeye alışığız. Bunlar işitme, görme, koku, dokunma (dokunma duyuları) ve tat alma duyularıdır. Bazen gizemli bir altıncı his hakkında spekülasyon yapabiliriz. Aslında beşten fazla duyu türü vardır. Psikolojide üç gruba ayrılırlar.

• Ekstraseptif, hepimizin bildiği beş tür duyudur. Dış uyaranlara maruz kalma sonucu ortaya çıkarlar ve vücut yüzeyinde bulunan reseptörlerin çalışmasıyla ilişkilidirler.
• Interaseptif veya organik, açlık, susuzluk, kalp atışı, ağrı gibi iç organlarımızdan gelen sinyallerin işlenmesinin sonucudur.
• Propriseptif duyular, kaslarda ve bağlarda bulunan reseptörlerin çalışmasıyla ilişkilidir. Vücudun konumu, hareketi (kinestetik duyular), kas gerginliği vb. hakkında bilgi taşırlar.

Bu üç grupla birlikte, bazen ayrı ayrı ele alınırlar, örneğin titreşim duyumları - çok eski bir zihinsel fenomen türü, bir tür atavizm. Evrim sürecinde titreşim duyumlarından cilt hassasiyeti ve işitme gelişti.

Duyguların önemine rağmen, onlarla neredeyse hiç ilgilenmiyoruz. saf formu daha doğrusu, bunların nadiren farkındayız. Bizim için biliş, bir olgunun bütünsel görüntüsünün beyinde ortaya çıkmasıyla başlar. Ve bundan başka bir süreç sorumludur: algı.

Algı

Bu bilişsel sürece algı da denir ve dolayısıyla onunla ilişkili süreçler algısaldır. Duyulardan farklı olarak algı, anlık bir yapıya sahip olmasına rağmen dünyanın bütünsel görüntülerde yansımasıdır. Yani örneğin bir ağacı ancak gördüğümüzde algılarız. Arkanızı döndüğünüz anda algı imgesi kaybolur. Ne anlamda? Hafızada saklanan şey.

Tıpkı duyum gibi, algı da ana duyusal kanallarla ilişkilidir, bu nedenle işitsel, görsel, koku alma, dokunma ve tat alma görüntüleri hakkında konuşmak gelenekseldir. Ancak yalnızca ilk iki tür az çok incelenmiştir. Ve geri kalanı psikolojide daha az incelenmiştir.

Bu beş algı türüne ek olarak birkaç tane daha vardır:

• zaman algısı;
• hareket algısı;
• uzay algısı.

Doğru, ikincisi görsel imgelerle ilgilidir, ancak kendine has özellikleri vardır ve diğer görsel görüntülerin oluşumundan biraz farklı bir yapıya sahiptir.

Algı, duyumdan daha karmaşık bir bilişsel süreçtir. Beynin analitik ve sentetik aktivitesine dayanır, çeşitli bölümlerinin aktivitesini içerir ve birkaç aşaması veya aşaması vardır:

• maruz kalma tespiti;
• ayrımcılık algının kendisidir;
• tanımlama - bellekteki görüntülerle karşılaştırma;
• tanımlama – bütünsel bir imajın yaratılması.

Algı, kişinin faaliyeti ve genel zihinsel durumuyla ilgilidir. Bu bağlantıya algı denir. Farklı duygusal durumlarda aynı nesneleri farklı algılarız - bu hepimize tanıdık gelir. Ve bir kişinin duyusal deneyimi ne kadar zengin olursa, hafızasında o kadar çok görüntü depolanır, algısı o kadar zengin ve çeşitli olur. Gün batımında bulutların tonlarındaki nüansları görüyor, şehrin gürültüsü arasında bile kuşların cıvıltısını fark ediyor, esintinin serinliğini ve farklı çiçek kokularını tanıyabildiği çiçekli bir çayırın aromasını hissediyor.

En yüksek düzeyde bilişsel süreçler

Biliş, algı görüntülerinin oluşmasıyla bitmez. Bellekte saklansalar bile, düşünme, hayal etme ve konuşma aktivitelerini içeren en üst düzeydeki bilişsel süreçler için yalnızca yapı malzemesidirler.

Düşünme

Düşünce süreci aynı zamanda gerçekliğin bir yansımasıdır. Ancak duyum ve algılardaki doğrudan yansımanın aksine, düşünceye genelleştirilmiş imgeler ve kavramlar aracılık eder. Bunlar, kişinin beyin tarafından alınan bilgiyi işlediği ve dönüştürdüğü araçlardır. Düşünmenin sonucu, duyusal deneyimde bulunmayan yeni bilgilerin edinilmesidir. Düşünme karmaşık bir faaliyettir; bilinçli olarak organize edilir ve kontrol edilir. Psikoloji ve mantıkta (düşünme bilimi), zihinsel aktivitenin çeşitli işlemleri ayırt edilir:

• analiz - alınan verilerin anlaşılması, bunların bireysel önemli unsurlarının, özelliklerinin, niteliklerinin vurgulanması;
• çeşitli nesnelerin, olayların vb. bireysel ayrıntılarının karşılaştırılması;
• genelleme - temel, önemli özelliklerin tanımlanmasına dayalı olarak genelleştirilmiş görüntülerin veya kavramların oluşturulması;
• sentez - bireysel dönüştürülmüş bilgi unsurlarını yeni kombinasyonlarda birleştirmek ve teorik bilgi elde etmek.

Üç ana düşünme türü, bu bilişsel sürecin farklı yönlerini ve seviyelerini yansıtır:

• Görsel-etkili düşünme, nesnel aktivite sürecinde zihinsel işlemlerin gerçekleştirildiği temel düzeydir.
• Görsel-figüratif düşünme hem somut hem de soyut imgelerle çalışır.
• Soyut-mantıksal (kavramsal), ana araçları kavramlar, işaretler ve semboller olan en yüksek düşünme düzeyidir.

Bu tür düşünme biçimleri, insanın bir tür olarak oluşumu sırasında yavaş yavaş oluşmuştur ve çocukta da yavaş yavaş gelişir. Ama içinde bilişsel aktivite Bir yetişkinde bu üçü de mevcuttur ve duruma göre daha aktif hale gelirler. Ayrıca, yaratıcı düşünmenin en üst düzey olarak kabul edilmemesine rağmen, biliş sürecinin zirvesi olan yaratıcılığın tam olarak bilincimizde doğan görüntülere dayandığını belirtmek gerekir.

Hayal gücü ve yaratıcılık

Yeni görüntülerin doğuşundan hayal gücü sorumludur. Bu yalnızca insana özgü bir biliş biçimidir. Eğer temel düşünmenin temelleri daha yüksek hayvanlarda bulunursa, o zaman hayal gücü yalnızca bizim doğamızda vardır.

Hayal gücü, önceki deneyimlerin unsurlarının karşılaştırmasının, analizinin ve kombinasyonunun meydana geldiği karmaşık bir zihinsel süreçtir ve bu tür bir kombinatoryal faaliyet temelinde, gerçekte bulunmayan benzersiz görüntülerin doğduğu ortaya çıkar. Defalarca gördüğümüz bir şeyi hayal etsek bile beynimizdeki görüntü orijinalinden farklı olacaktır.

Yaratıcı görüntülerin özgünlük ve yenilik düzeyi elbette farklı olabilir, bu nedenle iki tür hayal gücü arasında ayrım yapmak gelenekseldir.

• Üreme, gerçekliğin unsurlarını belirli bir modele göre yeniden yaratmaktan sorumludur. Örneğin bir tasvirden bir hayvanı, bir çizimden bir mimari yapıyı hayal edebiliriz. Fikrin gerçeğe ne kadar uygun olduğu, hayal gücümüzün gücüne ve hafızamızdaki bilgi birikimine bağlıdır.
• Yaratıcı hayal gücü, orijinal görüntülerin, fikirlerin, projelerin yaratılmasıdır.

Hayal gücü en yüksek bilişsel sürecin, yani yaratıcılığın temelini oluşturur. Yeni bir şeyin yaratılması olarak tanımlanır. Diğer bilişsel süreçlerin aksine yaratıcılık yalnızca bilinç düzeyinde değil aynı zamanda pratik faaliyet alanında da ortaya çıkar. Hayal gücünün, görüntüleri gerçeklikte somutlaştığında yaratıcılığa dönüştüğünü söyleyebiliriz - kitaplar ve resimler yazılıyor, projeler ve benzersiz sanat eserleri yaratılıyor, icatlar yapılıyor, binalar inşa ediliyor vb.

Bilişsel sürecin sonuçlarını hayata geçiren şey yaratıcılıktır ve bu, insan uygarlığının gelişiminin temelidir.

Konuşma

Konuşmayı bir iletişim aracı olarak görmeye alışkınız ve onun bilişsel süreçlerdeki rolü hakkında düşünmüyoruz. Ve bu rol oldukça büyük. Bilişte konuşma, bilincin bir işaret işlevi olarak hareket eder. En yüksek düşünme biçimi - mantıksal - konuşma biçiminde ortaya çıkar, araçları sözcükler-kavramlar ve diğer soyut işaretlerdir.

Konuşma, düşünmeyi organize etme ve teşvik etme işlevini yerine getirir, bu nedenle sağır-dilsiz bir kişiye özel bir dil öğretilmezse zihinsel yetenekleri 3-4 yaş arası bir çocuğun seviyesinde kalacaktır.

Konuşma, algılama sürecine bile dahil olur. Algılanan bir nesneyi bilincimizde kavrayabilmek, “kabul edebilmek” için ona isim vermemiz, isimlendirmemiz gerekir. Ve karmaşık bir sorunu anlamak ve çözümünü bulmak için, bu sorunu “konuşmanız”, anlaşılmaz olanı kelimeler-işaretlerle ifade etmeniz gerekir. Sözün zihnimiz üzerindeki gücü böyledir.

Dikkat ve hafıza

Biliş süreci bir merdiven olarak temsil edilebilir; bu yükseliş duyularla başlar, ardından algı, düşünme, hayal gücü ile devam eder ve en üstte, yani yaratıcılıkta sona erer. Ancak iki bilişsel süreç birbirinden farklıdır. Bu dikkat ve hafızadır. Yardımcı bir rol oynarlar ve yalnızca diğer bilişsel süreçlerle bağlantılı olarak var olurlar. Ancak öte yandan onlar olmadan hiçbir akıllı insan faaliyeti mümkün değildir.

Dikkat

Bu, bilincin dış nesneler ve olaylar üzerinde yoğunlaşmasıdır. iç süreçler. Bir şeyi algılamak için ona odaklanmalıyız ve dikkat alanına girmeyen nesneler bizim tarafımızdan fark edilmez, yani biliş sürecine dahil edilmez.

Dikkatin iki ana türü vardır: gönüllü ve istemsiz.

• İstemsiz dikkat, belirli uyaranların etkisi altında kendi başına gerçekleşir. Bu tür bir konsantrasyon, arzumuz ne olursa olsun, bazı güçlü, parlak, olağandışı nesnelerden ve olaylardan veya bizim için önemli olan ve ilgi alanlarımız ve ihtiyaçlarımızla ilişkili olanlardan kaynaklanır.
• Gönüllü dikkat, ilgi uyandırmayan nesneler üzerinde konsantrasyonu sürdürmeyi amaçlayan bilinçli bir aktivitedir. Bu nesnelerin önemi, parlaklıklarına ve olağandışılıklarına göre değil, faaliyetin amaç ve hedeflerine göre belirlenir. Örneğin karmaşık bir ders kitabı metnine konsantre olmak için çaba harcamanız gerekir. Gönüllü dikkat çoğu zaman zordur, bu nedenle bilinçli konsantrasyon becerilerini geliştirmek gerekir.

Psikolojide dikkat, hem bilişin dinamik bir tarafı hem de onun rehberi olarak kabul edilir. Bilincimizin seçiciliğini yalnızca biliş açısından değil, aynı zamanda genel olarak zihinsel aktivite açısından da belirleyen bu süreçtir. Dikkat aynı zamanda bununla da ilgilidir artan aktivite Beynin çeşitli merkezleri ve bilişsel dahil olmak üzere herhangi bir aktivitemizi etkili ve üretken hale getirir. Konsantrasyon ve konsantre olma yeteneğinin kaybı, istemsiz dikkat kaybı ciddi bir akıl hastalığıdır.

Hafıza

Algılama sürecinde ortaya çıkan görüntülerin kararsız olduğunu zaten biliyorsunuz. Bunların korunması, deneyimin ve düşüncelerimizin malzemesi haline gelmesi için hafıza çalışması gereklidir. Tıpkı dikkat gibi, bağımsız bir zihinsel süreç değildir. Örneğin bilgiyi sağlayan algı süreçlerinin veya bellekte depolananlarla çalışan düşünme süreçlerinin dışında, saf haliyle bir bellek yoktur.

Profesyonel ve duyusal-duygusal deneyimler de dahil olmak üzere tüm deneyimlerimiz hafızanın erdemidir. Ancak yalnızca deneyimi şekillendirmekle kalmayıp, aynı zamanda şimdiki zaman ile geçmiş arasında bir bağlantı kurarak başka önemli işlevleri de yerine getirir. Ve hafızasını kaybeden kişi, anıları ve birikmiş deneyimiyle birlikte kendi hafızasını da kaybeder.

Bellekte birbirine bağlı 4 süreç vardır:

• ezberleme;
• bilgi depolamak;
• onun yeniden üretimi;
• unutmak.

İkinci süreç sadece biliş alanında değil, aynı zamanda kişinin duygusal dengesinin korunması açısından da önemlidir.

Verilerin ezberlenmesi ve saklanması sadece tüm bilişsel süreçlerle değil aynı zamanda faaliyet alanıyla da yakından ilgilidir. Bilginin hatırlanmasını ve daha uzun süre akılda tutulmasını kolaylaştırmak için etkinliklere dahil edilmelidir: tekrarlama, anlama, analiz, yapılandırma, pratikte kullanma vb.

Bellek doğası gereği çağrışımsaldır, yani etkili ezberleme, halihazırda sahip olduğumuz bilgilerle bir bağlantı (ilişki) kurarak gerçekleşir. Bundan çok ilginç ve önemli bir sonuç çıkıyor: Ne kadar çok bilirsek, yeni şeyleri hatırlamak o kadar kolay olur.

Böylece bilişsel süreçler karmaşık bir sistem Bir kişinin tam varlığını ve dış dünyayla ilişkisini sağlayan zihinsel olaylar.

Bilişsel zihinsel süreçler dünyayla iletişimimizin kanallarıdır. Belirli olgu ve nesnelere ilişkin gelen bilgiler değişime uğrayarak bir görüntüye dönüşür. Çevremizdeki dünya hakkındaki tüm insan bilgisi, bilişsel zihinsel süreçler yoluyla elde edilen bireysel bilgilerin entegrasyonunun sonucudur. Bu süreçlerin her birinin kendine has özellikleri ve kendi organizasyonu vardır. Ancak aynı zamanda eş zamanlı ve uyumlu bir şekilde ilerleyen bu süreçler, kişi için fark edilmeden birbirleriyle etkileşime girer ve sonuç olarak onun için nesnel dünyanın tek, bütünsel, sürekli bir resmini yaratır.

1. Duygu- bireysel özelliklerin, niteliklerin, gerçekliğin yönlerinin, nesnelerinin ve fenomenlerinin, aralarındaki bağlantıların ve ayrıca insan duyularını doğrudan etkileyen vücudun iç durumlarının bir yansımasının olduğu en basit bilişsel zihinsel süreç. Duyum, dünya ve kendimiz hakkındaki bilgimizin kaynağıdır. Sinir sistemine sahip tüm canlı organizmalar, duyuları hissetme yeteneğine sahiptir. Bilinçli duyumlar yalnızca beyni olan canlıların karakteristiğidir. ana rol duyumların amacı, vücudun hem dış hem de iç ortamının durumu hakkındaki bilgileri merkezi sinir sistemine hızlı bir şekilde iletmektir. Tüm duyular, tahriş edici uyaranların ilgili duyu organları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bir duyumun ortaya çıkabilmesi için, buna neden olan uyaranın belirli bir değere ulaşması gerekir. mutlak alt duyu eşiği. Her duyu türünün kendi eşikleri vardır.

Ancak duyu organları değişen koşullara uyum sağlama yeteneğine sahiptir, bu nedenle duyuların eşikleri sabit değildir ve bir çevresel koşuldan diğerine geçerken değişebilir. Bu yeteneğe denir duyuların uyarlanması.Örneğin aydınlıktan karanlığa geçerken gözün çeşitli uyaranlara duyarlılığı onlarca kez değişir. Çeşitli adaptasyonların hızı ve bütünlüğü duyusal sistemler aynı değil: dokunma duyularında, kokuda yüksek derecede bir adaptasyon not edilir ve en düşük derece ağrıdadır, çünkü ağrı bir sinyaldir. tehlikeli ihlal Vücudun işleyişinde bozulma ve ağrı duyularının hızlı adaptasyonu onun ölümünü tehdit edebilir.

İngiliz fizyolog C. Sherrington, Şekil 2'de sunulan bir duyum sınıflandırması önerdi. 8.

Dış algılar- bunlar, dış uyaranlar vücut yüzeyinde bulunan insan analizörlerini etkilediğinde ortaya çıkan duyumlardır.

Propriyoseptif duyular– bunlar insan vücudunun bazı bölümlerinin hareketini ve konumunu yansıtan duyulardır.

İnteroseptif duyular– bunlar insan vücudunun iç ortamının durumunu yansıtan duyumlardır.

Duyguların ortaya çıkma zamanına göre ilgili Ve alakasız.

Örneğin, ağızda limondan kaynaklanan ekşi bir tat, kesilmiş uzuvda sözde "gerçek" bir ağrı hissi.

Pirinç. 8. Duyguların sınıflandırılması (Ch. Sherrington'a göre)

Tüm duyumlar aşağıdakilere sahiptir özellikleri:

♦ kalite- kişinin bir türü diğerinden ayırt etmesine olanak tanıyan duyuların temel bir özelliği (örneğin, işitsel ve görsel);

♦ yoğunluk- mevcut uyaranın gücüne göre belirlenen duyuların niceliksel bir özelliği;

♦ süre- uyarana maruz kalma süresine göre belirlenen, duyuların geçici bir özelliği.

2. Algı- bu, nesnel dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin, şu anda duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansımasıdır. Yalnızca insanlar ve hayvan dünyasının bazı yüksek temsilcileri, dünyayı görüntü biçiminde algılama yeteneğine sahiptir. Duyum ​​süreçleriyle birlikte algı, çevredeki dünyaya doğrudan yönelim sağlar. Kaydedilen özellikler kompleksinden ana ve en önemli özellikleri tanımlamayı ve aynı zamanda önemsiz olanlardan soyutlamayı içerir (Şekil 9). Gerçekliğin bireysel niteliklerini yansıtan duyumların aksine, algının yardımıyla gerçekliğin bütünsel bir resmi yaratılır. İnsanlar aynı bilgiyi yeteneklere, ilgi alanlarına, yaşam deneyimlerine vb. bağlı olarak farklı algıladıklarından algı her zaman özneldir.

Pirinç. 9. Algı türlerinin sınıflandırılması

Algıyı, bir görüntünün oluşumu için gerekli ve yeterli işaretlerin arandığı ardışık, birbirine bağlı eylemlerden oluşan entelektüel bir süreç olarak ele alalım:

Tüm bilgi akışından bir dizi özelliğin birincil seçimi ve bunların belirli bir nesneyle ilgili olduğuna karar verilmesi;

Duygulara benzer bir işaretler kompleksini hafızada aramak;

Algılanan bir nesnenin belirli bir kategoriye atanması;

Kararın doğruluğunu onaylayan veya çürüten ek işaretler arayın;

Hangi nesnenin algılandığına ilişkin nihai sonuç.

Ana sayfaya algının özellikleri ilgili olmak: bütünlük– görüntüdeki parçalar ve bütün arasındaki içsel organik ilişki;

objektiflik- nesnenin kişi tarafından uzay ve zamanda izole edilmiş ayrı bir fiziksel beden olarak algılanması;

genellik– her görüntünün belirli bir nesne sınıfına atanması;

istikrar- görüntünün algılanmasının göreceli sabitliği, algı koşulları ne olursa olsun (mesafe, aydınlatma vb.) nesne tarafından parametrelerinin korunması;

anlamlılık algı sürecinde algılanan nesnenin özünün anlaşılması;

seçicilik– algılama sürecinde bazı nesnelerin diğerlerine göre tercihli seçimi.

Algı gerçekleşir dışarıdan yönlendirilmiş(dış dünyadaki nesnelerin ve olayların algılanması) ve içten yönlendirilmiş(kişinin kendi durumlarını, düşüncelerini, duygularını vb. algılaması).

Oluşma zamanına göre algı oluşur ilgili Ve alakasız.

Algı olabilir yanlış(veya yanıltıcı) görsel veya işitsel yanılsamalar gibi.

Algının gelişimi oldukça büyük önemİçin Eğitim faaliyetleri. Gelişmiş algı, daha az enerji harcamasıyla daha fazla miktarda bilginin hızla özümsenmesine yardımcı olur.

3. Sunum- bu, şu anda algılanmayan ancak önceki deneyimlere dayanarak yeniden yaratılan nesneleri ve olayları yansıtmanın zihinsel sürecidir. Fikirler kendiliğinden ortaya çıkmaz, pratik faaliyetlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Fikirler geçmiş algısal deneyimlere dayandığından, fikirlerin ana sınıflandırması, duyum ve algı türlerinin sınıflandırılması temel alınarak oluşturulur (Şekil 10).

Pirinç. 10. Temsil türlerinin sınıflandırılması

Temel görünümlerin özellikleri:

parçalanma– sunulan görselin çoğu zaman herhangi bir özelliği, tarafı veya parçası eksiktir;

istikrarsızlık(veya geçicilik)– herhangi bir görüntünün temsili er ya da geç insan bilincinin alanından kaybolur;

değişkenlik- Bir kişi kendisini yeni deneyim ve bilgilerle zenginleştirdiğinde, çevredeki dünyanın nesneleri hakkındaki fikirlerde bir değişiklik meydana gelir.

4. Hayal gücü- Bu, bir kişinin mevcut fikirlerine dayanarak yeni görüntüler yaratmasını içeren bilişsel bir zihinsel süreçtir. Hayal gücü insanın duygusal deneyimleriyle yakından ilişkilidir. Hayal gücü, görüntülerinin her zaman gerçekliğe karşılık gelmemesi nedeniyle algıdan farklıdır; az ya da çok fantezi ve kurgu unsurlarını içerebilirler. Hayal gücü, bir kişinin bir durumu yönlendirmesine ve doğrudan pratik müdahale olmadan sorunları çözmesine olanak tanıyan görsel-figüratif düşünmenin temelidir. Özellikle pratik eylemlerin imkansız, zor veya pratik olmadığı durumlarda yardımcı olur.

Pirinç. on bir. Hayal gücü türlerinin sınıflandırılması

Hayal gücü türlerini sınıflandırırken ana özelliklerden yola çıkarlar: istemli çaba derecesi Ve aktivite derecesi(Şekil 11).

Hayal Gücünü Yeniden Yaratmak Bir kişinin bir nesnenin fikrini açıklamasına göre yeniden yaratması gerektiğinde kendini gösterir (örneğin, coğrafi yerlerin veya tarihi olayların açıklamalarını okurken ve ayrıca edebi karakterlerle tanışırken).

Rüya arzu edilen bir geleceğe yönelik bir hayal gücüdür. Bir rüyada kişi her zaman istediğinin bir görüntüsünü yaratırken, yaratıcı görüntülerde yaratıcısının arzusu her zaman somutlaştırılmaz. Bir rüya, yaratıcı faaliyete dahil olmayan, yani nesnel bir ürünün formda anında ve doğrudan alınmasına yol açmayan bir hayal gücü sürecidir. Sanat eseri, buluşlar, ürünler vb.

Hayal gücü yaratıcılıkla yakından ilişkilidir. Yaratıcı hayal gücü Bir kişinin mevcut fikirlerini dönüştürmesi ve bağımsız olarak yaratması ile karakterize edilir yeni görüntü- tanıdık bir görüntüde değil ama ondan tamamen farklı. Pratik aktivitede, yazarın artık gerçekliği gerçekçi yöntemler kullanarak yeniden yaratmaktan memnun olmadığı durumlarda, hayal gücü olgusu öncelikle sanatsal yaratıcılık süreciyle ilişkilendirilir. Alışılmadık, tuhaf, gerçekçi olmayan görüntülere yönelmek, sanatın insan üzerindeki entelektüel, duygusal ve ahlaki etkisini artırmayı mümkün kılar.

Yaratılış yeni maddi ve manevi değerler üreten bir faaliyettir. Yaratıcılık, bireyin kendini ifade etme, kendini gerçekleştirme ve yaratıcı potansiyelinin farkına varma ihtiyacını ortaya koymaktadır. Psikolojide aşağıdakiler ayırt edilir: yaratıcı aktivite kriterleri:

♦ yaratıcı faaliyet, yeni bir sonucun, yeni bir ürünün elde edilmesine yol açan faaliyettir;

♦ Şans eseri yeni bir ürün (sonuç) elde edilebileceğinden, ürünün elde edilme sürecinin de yeni olması gerekir (yeni yöntem, teknik, yöntem vb.);

♦ bilinen bir algoritmaya göre basit bir mantıksal sonuç veya eylem kullanılarak yaratıcı faaliyetin sonucu elde edilemez;

♦ yaratıcı aktivite, kural olarak, halihazırda birileri tarafından ortaya konan bir sorunu çözmeyi değil, sorunu bağımsız olarak görmeyi ve yeni, orijinal çözümler belirlemeyi amaçlar;

♦ yaratıcı etkinlik genellikle varlığıyla karakterize edilir duygusal deneyimler bir çözüm bulma anından önce;

♦ yaratıcı aktivite özel motivasyon gerektirir.

Yaratıcılığın doğasını analiz eden G. Lindsay, K. Hull ve R. Thompson, insanlarda yaratıcı yeteneklerin tezahürüne neyin müdahale ettiğini bulmaya çalıştılar. Bunu keşfettiler yaratıcılığa müdahale eder yalnızca belirli yeteneklerin yetersiz gelişimi değil, aynı zamanda belirli kişilik özelliklerinin varlığı da örneğin:

– konformizm eğilimi, yani başkaları gibi olma, etrafındaki insanların çoğunluğundan farklı olmama arzusu;

– aptal ya da komik görünme korkusu;

– çocukluktan beri olumsuz ve saldırgan bir şey olarak oluşan eleştiri fikri nedeniyle başkalarını eleştirme korkusu veya isteksizliği;

– aşırı kibir, yani kişinin kişiliğinden tam tatmin;

– baskın eleştirel düşünme, yani yalnızca eksiklikleri tanımlamayı amaçlıyor, onları ortadan kaldırmanın yollarını bulmayı değil.

5. Düşünme- bu daha yüksek bir bilişsel süreçtir, yeni bilginin üretilmesi, bir kişi tarafından temel bağlantıları ve ilişkilerinde gerçekliğin genelleştirilmiş ve dolaylı bir yansımasıdır. Bu bilişsel zihinsel sürecin özü, insanın gerçekliği dönüştürmesine dayanan yeni bilginin üretilmesidir. Bu, en karmaşık bilişsel süreçtir, gerçekliğin en yüksek yansımasıdır (Şekil 12).

Pirinç. 12. Düşünce türlerinin sınıflandırılması

Konu etkili düşünme, gerçekte nesnenin doğrudan algılanmasıyla nesnelerle yapılan eylemler sırasında gerçekleştirilir.

Görsel-figüratif Nesne görüntülerini hayal ederken düşünme meydana gelir.

Soyut-mantıksal düşünme kavramlarla yapılan mantıksal işlemlerin sonucudur. Düşünmek giyer motive Ve amaçlı doğa, tüm işlemler düşünce süreci bireyin ihtiyaçları, güdüleri, çıkarları, amaç ve hedeflerinden kaynaklanır.

♦ Daima düşünmek bireysel olarak. Maddi dünyanın kalıplarını, doğadaki neden-sonuç ilişkilerini ve toplumsal yaşamı anlamayı mümkün kılar.

♦ Zihinsel aktivitenin kaynağı pratik.

♦ Düşünmenin fizyolojik temeli Beynin refleks aktivitesi.

♦ Düşünmenin son derece önemli bir özelliği, içinden çıkılamaz konuşmayla bağlantı. Yüksek sesle söylemesek bile her zaman kelimelerle düşünürüz.

Düşünceye dair aktif araştırmalar 17. yüzyıldan beri yürütülmektedir. Başlangıçta düşünme aslında mantıkla özdeşleştirildi. Tüm düşünme teorileri iki gruba ayrılabilir: birincisi, bir kişinin yaşam boyunca değişmeyen doğuştan gelen entelektüel yeteneklere sahip olduğu hipotezine, ikincisi ise zihinsel yeteneklerin yaşam boyunca oluştuğu ve geliştirildiği fikrine dayanmaktadır. yaşam deneyiminin etkisi.

Ana sayfaya zihinsel operasyonlar ilgili olmak:

analiz- yansıtılan nesnenin bütünsel yapısının kurucu unsurlarına zihinsel olarak bölünmesi;

sentez– bireysel unsurların bütünsel bir yapı halinde yeniden birleştirilmesi;

karşılaştırmak– benzerlik ve farklılık ilişkileri kurmak;

genelleme- temel özelliklerin veya benzerliklerin kombinasyonuna dayalı olarak ortak özelliklerin belirlenmesi;

soyutlama– gerçekte bağımsız olarak var olmayan bir olgunun herhangi bir yönünün vurgulanması;

Şartname– genel özelliklerden soyutlama ve bireysel olanı vurgulama, vurgulama;

sistemleştirme(veya sınıflandırma)- nesnelerin veya olayların belirli gruplara, alt gruplara zihinsel dağılımı.

Yukarıda listelenen türlere ve işlemlere ek olarak, düşünme süreçleri:

yargı– belirli bir düşünceyi içeren bir ifade;

çıkarım– yeni bilgiye yol açan mantıksal olarak ilişkili bir dizi ifade;

kavramların tanımı- belirli bir nesne veya olay sınıfı hakkında onları en çok vurgulayan bir yargı sistemi genel işaretler;

tümevarım- genel bir karardan özel bir yargının türetilmesi;

kesinti- belirli kararlardan genel bir yargının çıkarılması.

Temel kalite düşünmenin özellikleri Bunlar: bağımsızlık, inisiyatif, derinlik, genişlik, hız, özgünlük, kritiklik vb.

Zeka kavramı ayrılmaz bir şekilde düşünmeyle bağlantılıdır.

İstihbarat- kişiye çeşitli sorunları çözme yeteneği sağlayan tüm zihinsel yeteneklerin toplamıdır. 1937'de D. Wexler (ABD) zekayı ölçmek için testler geliştirdi. Wexler'e göre zeka, akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma konusundaki küresel yetenektir.

L. Thurstone 1938'de zekayı keşfederek onun temel bileşenlerini belirledi:

sayma yeteneği– sayıları manipüle etme ve gerçekleştirme yeteneği Aritmetik işlemler;

sözlü(sözlü) esneklik– bir şeyi açıklamak için doğru kelimeleri bulma yeteneği;

sözel algı– sözlü ve yazılı dili anlama yeteneği;

uzaysal yönelim– uzayda çeşitli nesneleri hayal etme yeteneği;

hafıza;

muhakeme yeteneği;

Nesneler arasındaki benzerlik ve farklılıkların hızlı algılanması.

Ne belirler zeka gelişimi? Zeka etkilenir kalıtsal faktörler ve çevrenin durumu. Zekanın gelişimi şunlardan etkilenir:

Genetik koşullanma, ebeveynlerden alınan kalıtsal bilgilerin etkisidir;

Hamilelikte annenin fiziksel ve ruhsal durumu;

Kromozom anormallikleri;

Çevresel yaşam koşulları;

Çocuğun beslenmesinin özellikleri;

Ailenin sosyal statüsü vb.

İnsan zekasını "ölçmek" için birleşik bir sistem yaratma girişimleri birçok engelle karşılaşıyor çünkü zeka tamamen farklı kalitede zihinsel operasyonlar gerçekleştirme yeteneğini içeriyor. En popüler olanı sözde zekâ katsayısı(IQ olarak kısaltılır), kişinin entelektüel yeteneklerinin düzeyini, yaşının ve meslek gruplarının ortalama göstergeleri ile ilişkilendirmesine olanak tanır.

Bilim adamları arasında testleri kullanarak gerçek bir zeka değerlendirmesi elde etme olasılığı konusunda bir fikir birliği yoktur, çünkü bunların çoğu doğuştan gelen entelektüel yetenekleri değil, öğrenme süreci sırasında edinilen bilgi, beceri ve yetenekleri ölçer.

6. Anımsatıcı süreçler.Şu anda psikolojide tek ve eksiksiz bir hafıza teorisi yoktur ve hafıza olgusunun incelenmesi merkezi görevlerden biri olmaya devam etmektedir. anımsatıcı süreçler veya hafıza süreçleri, hafıza süreçlerinin fizyolojik, biyokimyasal ve psikolojik mekanizmalarını dikkate alan çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

Hafıza- bu, geçmiş deneyimlerin pekiştirilmesinden, korunmasından ve daha sonra yeniden üretilmesinden oluşan, onu faaliyette yeniden kullanmayı veya bilinç alanına geri dönmeyi mümkün kılan bir zihinsel yansıma biçimidir.

Anımsatıcı süreçlerle ilgili deneysel çalışmalara başlayan ilk psikologlar arasında, çeşitli kelime kombinasyonlarını ezberleme sürecini inceleyerek bir dizi ezberleme yasasını türeten Alman bilim adamı G. Ebbinghaus vardı.

Bellek, konunun geçmişini bugünü ve geleceği ile birleştirir - bu, zihinsel aktivitenin temelidir.

İLE hafıza süreçleri aşağıdakileri içerir:

1) ezberleme- yeni bir şeyin daha önce edinilmiş bir şeyle ilişkilendirilerek pekiştirilmesiyle sonuçlanan bir hafıza süreci; ezberleme her zaman seçicidir - duyularımızı etkileyen her şey hafızada depolanmaz, yalnızca bir kişi için önemli olan veya onun ilgisini ve en büyük duygularını uyandıran şeyler hafızada saklanır;

2) koruma– bilgilerin işlenmesi ve saklanması süreci;

3) Geri çalma– depolanan materyalin hafızadan alınması süreci;

4) unutmak– uzun süredir alınan, nadiren kullanılan bilgilerden kurtulma süreci.

En önemli özelliklerden biri hafıza kalitesi, bunun nedeni:

♦ ezberleme hızı(bilgiyi hafızada tutmak için gereken tekrar sayısı);

♦ unutma hızı(hatırlanan bilginin hafızada saklandığı süre).

Bellek türlerini sınıflandırmak için birkaç temel vardır (Şekil 13): aktivitede hakim olan zihinsel aktivitenin doğasına göre, aktivitenin hedeflerinin doğasına göre, bilgilerin pekiştirilmesi ve saklanması süresine göre, vesaire.

Pirinç. 13. Bellek türlerinin sınıflandırılması

Farklı hafıza türlerinin çalışması bazı genel yasalara tabidir.

Anlama Yasası: Ezberlenen şey ne kadar derin anlaşılırsa hafızaya o kadar kolay sabitlenir.

Faiz Kanunu: ilginç şeyler daha hızlı hatırlanır çünkü üzerinde daha az çaba harcanır.

Kurulum kanunu: Kişi içeriği algılamayı ve hatırlamayı kendisine görev edinirse ezberleme daha kolay gerçekleşir.

İlk izlenim yasası: Hatırlanan şeyin ilk izlenimi ne kadar parlaksa, ezberlenmesi de o kadar güçlü ve hızlı olur.

Bağlam Yasası: Bilgi, eş zamanlı diğer izlenimlerle ilişkilendirilirse daha kolay hatırlanır.

Bilgi hacmi kanunu: Belirli bir konu hakkında ne kadar çok bilginiz varsa, hatırlamanız da o kadar kolay olur. yeni bilgi bu bilgi alanından.

Ezberlenen bilgilerin hacmi kanunu: Eşzamanlı ezberleme için bilgi miktarı ne kadar fazla olursa, o kadar kötü hatırlanır.

Frenleme kanunu: sonraki herhangi bir ezberleme öncekini engeller.

Kenar yasası: Bir bilgi dizisinin başında ve sonunda söylenenler (okunanlar) daha iyi hatırlanır; ortası ise daha kötü hatırlanır.

Tekrarlama kanunu: Tekrarlama daha iyi hafızayı destekler.

Psikolojide hafızanın incelenmesiyle bağlantılı olarak iki terim bulabilirsiniz; benzer arkadaşlar birbirlerine - anlamları farklı olan “anımsatıcı” ve “anımsatıcı”. anımsatıcı"belleğe ilişkin" anlamına gelir ve anımsatıcı– “ezberleme sanatıyla ilgili”, yani anımsatıcılar Bunlar ezberleme teknikleridir.

Anımsatıcıların tarihi çok eskilere dayanıyor Antik Yunan. Antik Yunan mitolojisi, dokuz ilham perisinin annesi, hafıza ve anıların tanrıçası Mnemosyne'den bahseder. Anımsatıcılar 19. yüzyılda özel bir gelişme gösterdi. teorik gerekçelendirilmiş dernek yasalarıyla bağlantılı olarak. Daha iyi ezberlemek için çeşitli anımsatıcı teknikleri.Örnekler verelim.

Dernek yöntemi: Bilgiyi ezberlerken ne kadar çeşitli çağrışımlar ortaya çıkarsa, bilgi o kadar kolay hatırlanır.

Bağlantı yöntemi: Destekleyici kelimeler, kavramlar vb. kullanarak bilgiyi tek, bütünsel bir yapıda birleştirmek.

Yer yöntemi görsel çağrışımlara dayalı; Ezberleme konusunu net bir şekilde hayal ettikten sonra, onu hafızadan kolayca alınabilecek yerin imajıyla zihinsel olarak birleştirmeniz gerekir; örneğin bilgiyi belirli bir sırayla hatırlamak için onu parçalara ayırmak ve her parçayı iyi bilinen bir sırayla belirli bir yerle (örneğin işe gidiş yolu, mobilyaların yeri) ilişkilendirmek gerekir. bir oda, fotoğrafların duvardaki konumu vb.

Gökkuşağının renklerini ezberlemenin iyi bilinen bir yöntemi, her kelimenin baş harfinin bulunduğu yerdir. anahtar ifade renk sözcüğünün ilk harfi:

İle Her - İle kırmızı

avcı - Ö menzil

Ve istiyor - Ve sarı

H nat- H yeşil

G de – G mavi

İle gitmek- İle mavi

F ezan - F mor

7. Dikkat- bu, herhangi bir algı nesnesi üzerinde zihinsel aktivitenin gönüllü veya istemsiz yönlendirilmesi ve yoğunlaşmasıdır. Dikkatin doğası ve özü psikoloji biliminde anlaşmazlıklara neden olur; psikologlar arasında dikkatin özü konusunda fikir birliği yoktur. Dikkat olgusunu açıklamaktaki zorluklar, onun “saf” biçimde bulunmamasından, daima “bir şeye dikkat” olmasından kaynaklanmaktadır. Bazı bilim insanları dikkatin bağımsız bir süreç olmadığına, diğer psikolojik süreçlerin yalnızca bir parçası olduğuna inanıyor. Diğerleri bunun kendine has özellikleri olan bağımsız bir süreç olduğuna inanıyor. Nitekim dikkat bir yandan tüm psikolojik süreçlerin içinde yer alırken, diğer yandan dikkatin diğer bilişsel süreçlerle doğrudan ilişkili olmayan gözlemlenebilir ve ölçülebilir özellikleri (hacim, konsantrasyon, değiştirilebilirlik vb.) vardır.

Dikkat gerekli bir durum her türlü aktivitede ustalaşmak. Bir kişinin bireysel tipolojik, yaş ve diğer özelliklerine bağlıdır. Bireyin aktivitesine bağlı olarak üç tür dikkat ayırt edilir (Şekil 14).

Pirinç. 14. Dikkat türlerinin sınıflandırılması

İstemsiz dikkat– en basit dikkat türü. Sık sık denir pasif, veya zoraki,Çünkü insan bilincinden bağımsız olarak ortaya çıkar ve korunur.

Gönüllü dikkat Bir kişinin iradesiyle bağlantılı bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir. Ayrıca denir iradeli, aktif veya kasten, kasıtlı, planlı.

Gönüllülük sonrası dikkat aynı zamanda doğası gereği amaçlıdır ve başlangıçta gönüllü çabalar gerektirir, ancak daha sonra aktivitenin kendisi o kadar ilginç hale gelir ki, pratikte bir kişinin dikkatini sürdürmek için gönüllü çabalar gerektirmez.

Dikkatin, birçok yönden insan yeteneklerinin ve yeteneklerinin bir özelliği olan belirli parametreleri ve özellikleri vardır. İLE dikkatin temel özellikleri genellikle aşağıdakileri içerir:

konsantrasyon– bu, bilincin belirli bir nesne üzerindeki yoğunlaşma derecesinin, onunla olan bağlantının yoğunluğunun bir göstergesidir; dikkatin yoğunlaşması, tüm insan psikolojik aktivitesinin geçici bir merkezinin (odak noktasının) oluşumunu gerektirir;

yoğunluk– genel olarak algı, düşünme ve hafızanın etkinliğini karakterize eder;

Sürdürülebilirlik- uzun süre yüksek düzeyde konsantrasyon ve dikkat yoğunluğunu sürdürme yeteneği; sinir sisteminin türüne, mizacına, motivasyonuna (yenilik, ihtiyaçların önemi, kişisel çıkarlar) ve ayrıca insan faaliyetinin dış koşullarına göre belirlenir;

hacim- ilgi odağındaki nesnelerin niceliksel bir göstergesi (bir yetişkin için - 4'ten 6'ya kadar, bir çocuk için - 1-3'ten fazla değil); dikkat miktarı sadece genetik faktörlere ve bireyin kısa süreli hafızasının yeteneklerine bağlı değildir, algılanan nesnelerin özellikleri ve deneğin mesleki becerileri de önemlidir;

dağıtım- dikkati aynı anda birden fazla nesneye odaklama yeteneği; bu durumda, hiçbirini dikkat alanından kaybetmeden, birkaç eylemi gerçekleştirmeyi veya birkaç süreci aynı anda izlemeyi mümkün kılan birkaç dikkat odağı (merkez) oluşturulur;

anahtarlama – bir faaliyet türünden diğerine az çok kolay ve oldukça hızlı bir şekilde geçiş yapma ve ikincisine konsantre olma yeteneği.

Duygular ve hisler

Duygular ve hisler, kişinin gerçeklik nesneleri ve olgularıyla, bildikleriyle, kendisiyle ve diğer insanlarla olan ilişkisine ilişkin deneyimleridir.

Duygu– bu, mevcut ilişkinin doğrudan bir yansımasıdır, ihtiyaçların tatmini veya tatminsizliğiyle ilişkili bir deneyimdir. Duygular, herhangi bir insani durumdaki tüm zihinsel süreçlere dahil olur. Henüz gerçekleşmemiş ve önceden deneyimlenmiş veya hayal edilmiş durumlarla ilgili fikirlerle bağlantılı olarak ortaya çıkabilecek olayları tahmin edebilirler.

His- Bir kişinin bildiği ve yaptığı şeye karşı daha karmaşık, yerleşik bir tutumu. Kural olarak, bir duygu çok çeşitli duyguları içerir. Duygular insana özgüdür, sosyal olarak belirlenir, algımıza dolgunluk ve parlaklık verir, dolayısıyla duygu yüklü gerçekler daha uzun süre hatırlanır. sen farklı uluslar ve farklı tarihsel dönemlerde duygular farklı şekilde ifade edilir.

Duygular ve hisler, insan vücudunun fizyolojik durumuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır: bazılarında kişi bir güç dalgalanması, enerjide bir artış, diğerlerinde ise düşüş ve sertlik hisseder. Duygular ve duygular her zaman tamamen bireyseldir. Bunların bir kısmı doğuştan gelir, bir kısmı ise yaşam boyunca eğitim ve terbiye sonucunda kazanılır. Bir canlı ne kadar karmaşık bir yapıya sahipse, evrim merdiveninde o kadar yüksek bir seviyede yer alır ve yaşayabileceği duygu ve his yelpazesi o kadar zengin olur. Canlılar arasındaki kökeni en eski, en basit ve en yaygın duygusal deneyimler, organik ihtiyaçların karşılanmasından elde edilen haz ve karşılık gelen ihtiyaçların karşılanmaması durumunda duyulan hoşnutsuzluktur.

Psikolojide birkaç temel veya temel duygu vardır: neşe, şaşkınlık, acı, öfke, tiksinti, küçümseme, korku, utanç.

Duyguların hızı, gücü ve süresi kombinasyonuna bağlı olarak aşağıdakiler ayırt edilir: duygusal durum türleri: ruh hali, tutku, duygulanım, ilham, stres, hayal kırıklığı (şiddetli sinir şoku nedeniyle bilinç ve kişisel aktivitenin düzensizliği durumu).

Duygular ve hisler kişinin kişiliğinden ayrılamaz. Duygusal olarak insanlar birçok yönden birbirlerinden farklılık gösterirler: duygusal heyecan, süre, istikrar, yaşadıkları duygusal deneyimlerin gücü ve derinliği, olumlu veya olumsuz duyguların baskınlığı.

Daha yüksek duyguları ve duyguları geliştirmek anlamına gelir kişisel Gelişim kişi. Bu gelişme birkaç yönde gerçekleştirilebilir:

Dahil olma duygusal küre yeni nesneler, insanlar, olaylar vb.;

Duygularınızın bilinçli kontrol düzeyini arttırmak;

Vicdan, nezaket, görev duygusu, sorumluluk vb. gibi giderek daha yüksek değer ve normların ahlaki alana kademeli olarak dahil edilmesi.

Yani yaratılış zihinsel görüntülerçevre, bir kişinin tek, bütünsel bilişsel zihinsel aktivitesinde birleştirilen bilişsel zihinsel süreçler aracılığıyla gerçekleştirilir. Çevreleyen dünyanın görüntüsü, oluşumu çeşitli zihinsel süreçleri içeren karmaşık bir zihinsel oluşumdur.

Biliş çok hacimli ve çok anlamlı bir terimdir. Çoğu zaman cinsiyet, bir kişi için gerekli bilgiyi edinme ve sürekli güncelleme süreci olarak anlaşılır.

Felsefede biliş, bir kişinin dünya ve kendisi hakkında bilgi edinmesine yönelik bir dizi prosedür ve yöntem olarak anlaşılmaktadır. - Bu öncelikle maddi dünyaya dair farkındalığın ortaya çıktığı zihinsel bir faaliyettir, ancak bilgi aynı zamanda gerçeklikten uzak fantezilere de yol açabilir.

Biliş, çevrenin ideal bir modelini yaratmayı amaçlayan spesifik, benzersiz bir insan etkinliğidir. İçinde insan aktif bir prensip olarak hareket eder, ders Gerçekliğe hakim olmak için aktiviteler. Onun duyusal ve mantıksal aktivitesi hedefleniyor bir obje, bilişsel etkileşimde daha pasif bir prensip olarak hareket eder.

Modern bilgi teorisi açısından bakıldığında, bir öznenin bilişsel aktivite sırasında yarattığı ideal modeller asla aynı değildir, nesneleriyle aynı değildir.

Dolayısıyla biliş, öznenin kendisi ile nesne arasındaki, sonucu gerçeklik hakkında şu veya bu bilginin elde edildiği ilişkileri kavramaya yönelik çeşitli insan ihtiyaçları tarafından oluşturulan bir süreç olarak tanımlanır.

Psikolojide insanın düşünme, hatırlama ve öngörme yeteneğini ifade eden bir terimdir. Bilginin edinilmesiyle ilgili tüm süreçleri ifade etmek için kullanıldığından, terimin genel doğası burada vurgulanmaktadır. "Biliş" ve "bilgi" kavramları her zaman birbirleriyle bir arada bulunur, çünkü ikincisi tüm biliş sürecinin amacını ve sonucunu belirtir. Modern psikoloji özellikle bilişsel sürecin aktif, yaratıcı doğasını, onun yalnızca nesnel dünyanın bir yansımasına indirgenemezliğini vurgulamaktadır.

Bilişsel zihinsel süreçler

Bilişsel süreçler

İnsanın biliş süreci, algıdan pratik eyleme kadar, gelen bilgilerdeki bir dizi değişiklik aşamasına bölünmüştür.

Bunları bilişsel süreçlerde izole etmek bireysel türler büyük ölçüde şartlı olarak ancak ruhun pratik çalışmasına yardımcı olur.

Modern psikolojide ayırt etmek gelenekseldir. iki grup bilişsel süreç:

• özel;
• spesifik olmayan.

Spesifik bilişsel süreçler

Spesifik veya aslında bilişsel- bunlar duyusal süreçler (duyumlar, algılar) ve rasyonel süreçlerdir (kavramlar, yargılar vb.). Duyular ve beyin yardımıyla gerçekleştirilen bu süreçlere dayanarak deneğin dünyaya ve kendisine ilişkin bilgisi oluşur.

Genellikle dikkate alınan spesifik süreçler arasında şunlar yer alır:

- nesnelerin ve olayların bireysel özellikleri düzeyinde birincil bilgi işleme süreci; beş duyunun ürünüdürler; görme, işitme, koku, dokunma ve tatma;

- Bireysel duyu organlarının verilerinin özetlendiği ve bu temelde bir nesnenin, olgunun veya kişinin bütünsel bir görüntüsünün yaratıldığı, bilginin daha yüksek düzeyde işlenmesinin sonucu. “Algı” terimi (Lat. algı- temsil, algı);

- yalnızca insanın karakteristik özelliği olan gerçekliğin en yüksek düzeyde yansıması, bunun sonucu olarak nesnel gerçekliğin genelleştirilmiş bilgisi, nesnelerin ve olayların en önemli özelliklerinin tanımlanmasıdır. Düşünmenin ana araçları şunlardır: Kavramlar, yargılar ve çıkarımlar.

Spesifik olmayan bilişsel süreçler

spesifik olmayan veya evrensel gibi süreçlerdir hafıza, dikkat, hayal gücü, irade. Sadece bilişsel değil aynı zamanda diğer tüm zihinsel ve davranışsal süreçleri de sağladıklarından “çapraz kesim” olarak da adlandırılırlar. Evrensel süreçler yalnızca bilişsel aktiviteyi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda her bireyin nesnel ve pratik aktivitesini de sağlayarak ona özgünlük ve benzersizlik kazandırır:

Bir kişinin çevreyle etkileşim gerçeğini kaydetmesine ve bunu deneyim biçiminde kaydetmesine ve davranışta kullanmasına olanak tanır;

En önemli bilgilerin seçilmesine yardımcı olur, etkili eylem programlarının seçilmesini sağlar ve bunların uygulanması üzerinde sürekli kontrol sağlar;

Hayal gücü birikmiş bilgilere dayanarak az çok uzak gelecekteki olayları tahmin etmeye yardımcı olur;

İrade- bu, hem bilişsel hem de nesnel-pratik olarak kişinin arzularını, kendisi için belirlediği hedefleri gerçekleştirme yeteneğidir.

1.Duyusal-algısal bilişsel süreçler. His ve algı

2. Bütünleştirici bilişsel süreçler. Bellek, temsil, dikkat, hayal gücü.

Çevrenin görüntülerinin oluşturulduğu zihinsel süreçlerin yanı sıra organizmanın kendisinin ve iç çevresinin görüntülerine bilişsel zihinsel süreçler denir.

Bilişsel süreçler– duyum, algı, düşünme, hayal gücü ve hafıza – ruhun yönlendirici temeli olan bilgi tabanını oluşturur. Bir kişiye etrafındaki dünya ve kendisi hakkında bilgi sağlayan bilişsel zihinsel süreçlerdir.

Dünyayı tanıyan ve dönüştüren kişi, olaylar arasında istikrarlı, doğal bağlantılar ortaya çıkarır. Olguların kalıpları, iç bağlantıları dolaylı olarak bilincimize yansır - dış işaretler fenomen, kişi içsel, istikrarlı ilişkilerin işaretlerini tanır. Fenomenler arasındaki bağlantıları fark eden, bu bağlantıların evrensel doğasını kuran kişi dünyaya hakim olur, onunla etkileşimini rasyonel olarak düzenler, zihinsel aktiviteyi - dünyada genelleştirilmiş bir yönelimi - gerçekleştirir.

1. Duyusal-algısal bilişsel süreçler. His ve algı.

HİS

Duyum, bireysel özelliklerin, nesnelerin niteliklerinin ve duyularımızı doğrudan etkileyen olayların insan bilincinde yansımasının zihinsel, bilişsel bir sürecidir.

Duyu organı, vücudun çevresinde veya iç organlarda bulunan anatomik ve fizyolojik bir aparattır; Dış ve iç çevreden belirli uyaranlara maruz kalma konusunda uzmanlaşmıştır.

Analizör, çevredeki dünyanın ince bir analizini gerçekleştiren, yani bireysel unsurlarını ve özelliklerini tanımlayan karmaşık bir sinir mekanizmasıdır. Analizörler harici veya dahili olabilir. Harici analizörlerin vücudun yüzeyinde (göz, kulak vb.) yer alan reseptörleri vardır. Dahili analizörlerin iç organlarda ve dokularda bulunan reseptörleri vardır.

DUYGU TÜRLERİ

Görsel duyular ışık ve renk duyumlarıdır. Görsel duyumlar, ışık ışınlarının (elektromanyetik dalgalar), iki tür hücre (çubuklar ve koniler) içeren ve dış şekillerine göre adlandırılan retina üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Gün ışığında sadece koniler aktiftir. Düşük ışıkta (alacakaranlıkta) koniler çalışmayı durdurur ve kişi çoğunlukla gri (akromatik) renkler görür.

Çubukların işleyişinin bozulduğu ve kişinin akşam karanlığında ve geceleri kötü gördüğü veya hiçbir şey görmediği, ancak gün içinde görüşünün nispeten normal kaldığı bir hastalığa "gece körlüğü" denir, çünkü tavuklar ve güvercinler görmez. çubukları var ve akşam karanlığında neredeyse hiçbir şey göremiyorlar. En yaygın olanı, renk körlüğü adı verilen kırmızı-yeşil körlüktür (adını bu fenomeni ilk kez tanımlayan İngiliz bilim adamı D. Dalton'dan almıştır). Renk körü insanlar kırmızı ile yeşili ayırt edemedikleri için şoför, pilot, itfaiyeci, sanatçı vb. olamazlar.

İşitsel duyular işitme organı aracılığıyla ortaya çıkar. Üç tür işitsel duyum vardır: konuşma, müzik ve gürültü. Bu tür duyumlarda, ses analizörü dört niteliği tanımlar: sesin gücü (yüksek - zayıf), yükseklik (yüksek - alçak), tını (sesin veya müzik enstrümanının özgünlüğü), sesin süresi (ses süresi) ve ayrıca Sıralı olarak algılanan seslerin tempo-ritmik özellikleri.

Konuşma seslerini duymaya fonemik işitme denir. Çocuğun yetiştirildiği konuşma ortamına bağlı olarak oluşur. Yabancı bir dile hakim olmak, gelişmeyi gerektirir yeni sistem fonemik işitme. Bir çocuğun gelişmiş fonemik işitmesi, özellikle yazılı konuşmanın doğruluğunu önemli ölçüde etkiler. ilkokul. Müzikal işitme, tıpkı konuşma işitmesi gibi beslenir ve oluşturulur.

Sesler bir insanda belirli bir duygusal ruh hali uyandırabilir (yağmurun sesi, yaprakların hışırtısı, rüzgarın uğultusu), bazen yaklaşan tehlikenin sinyali olarak hizmet ederler (yılanın tıslaması, bir köpeğin tehditkar havlaması) , hareket eden bir trenin uğultusu) veya neşe (bir çocuğun ayak sesleri, yaklaşan sevilen birinin adımları, havai fişeklerin gök gürültüsü). Öğretmenlik uygulamalarında gürültünün olumsuz etkileriyle sıklıkla karşılaşıyoruz: Gürültü, insanın sinir sistemini yoruyor.

Titreşim duyumları elastik bir ortamın titreşimlerini yansıtır. Bir kişi, örneğin sesli bir piyanonun kapağına eliyle dokunduğunda bu tür hislere kapılır. Titreşim duyuları genellikle insanlar için önemli bir rol oynamaz ve yeterince gelişmemiştir. Bununla birlikte, pek çok sağır insanda çok yüksek bir gelişim düzeyine ulaşırlar ve bu kişiler için eksik işitmeyi kısmen telafi ederler.

Koku duyuları. Koklama yeteneğine koku alma duyusu denir. Koku alma organları burun boşluğunun derinliklerinde bulunan özel hassas hücrelerdir. Soluduğumuz havayla birlikte tek tek madde parçacıkları burnumuza girer. sen modern adam koku alma duyuları nispeten küçük bir rol oynar. Ancak kör-sağır insanlar, tıpkı gören insanların görme ve işitme duyularını kullandıkları gibi koku alma duyularını kullanırlar: tanıdık yerleri kokuyla tanımlarlar, tanıdık insanları tanırlar, vb.

Tat duyuları, tat organlarının (dil, farenks ve damak yüzeyinde bulunan tat tomurcukları) yardımıyla ortaya çıkar. Dört tür temel tat duyusu vardır: tatlı, acı, ekşi, tuzlu. İnsanın tat alma duyusu büyük oranda açlık ve koku alma duyusuna bağlıdır. Şiddetli bir burun akıntısı ile herhangi bir yemek, en sevdiğiniz yemek bile tatsız görünebilir. Dilin ucu tatlıların tadını en iyi şekilde alır. Dilin kenarları ekşiye, tabanı acıya duyarlıdır.

Cilt duyumları - dokunsal (dokunma duyumları) ve sıcaklık (sıcak veya soğuk duyumlar). Deri yüzeyinde her biri dokunma, soğuk veya sıcaklık hissini veren farklı tipte sinir uçları vardır. Sıcaklık duyumları çok belirgin bir duygusal tona sahiptir. Bu nedenle, ortalama sıcaklıklara olumlu bir duygu eşlik eder, sıcaklık ve soğuğun duygusal renginin doğası farklıdır: soğuk canlandırıcı bir duygu olarak deneyimlenir, sıcaklık ise rahatlatıcı bir duygu olarak deneyimlenir. Hem soğuk hem de sıcak yönlerdeki yüksek sıcaklıklar olumsuz duygusal deneyimlere neden olur.

Motor (veya kinestetik) duyumlar, vücut parçalarının hareket ve konum duyumlarıdır. Motor analizörünün aktivitesi sayesinde kişi hareketlerini koordine etme ve kontrol etme fırsatı kazanır. Motor duyularının alıcıları kaslarda ve tendonlarda, ayrıca parmaklarda, dilde ve dudaklarda bulunur, çünkü hassas ve ince çalışma ve konuşma hareketlerini gerçekleştirenler bu organlardır.

Visseral (organik) duyumlar bize iç organlarımızın - yemek borusu, mide, bağırsaklar ve duvarlarında karşılık gelen reseptörlerin bulunduğu diğer pek çok şeyin - çalışmaları hakkında bilgi verir. Tok ve sağlıklıyken herhangi bir organik duyum fark etmeyiz. Ancak işlerinde bir arıza olduğunda veya bir hastalık ortaya çıktığında ortaya çıkarlar. Organik duyumlar insanın organik ihtiyaçlarıyla yakından ilgilidir.

Dokunsal duyular, nesneleri hissederken, yani hareket eden bir el ile onlara dokunurken oluşan deri ve motor duyularının birleşimidir. Nesneleri hissederken ortaya çıkan cilt ve motor duyumlarının birleşimi, ör. onlara hareketli bir el ile dokunmaya dokunma denir. Dokunma organı eldir.

Denge hissi vücudumuzun uzayda işgal ettiği konumu yansıtır. İki tekerlekli bir bisiklete, patene, patene ya da su kayağına ilk bindiğimizde en zor şey dengeyi korumak ve düşmemektir. Denge duygusunu bize iç kulakta bulunan bir organ verir. Salyangoz kabuğuna benziyor ve labirent olarak adlandırılıyor. Vücudun konumu değiştiğinde, iç kulağın labirentinde vestibüler aparat adı verilen özel bir sıvı (lenf) titreşir.

Acı verici hislerin koruyucu bir anlamı vardır: Bir kişiye vücudunda ortaya çıkan sorun hakkında sinyal verirler. Acıya karşı tam duyarsızlık nadir görülen bir anomalidir ve kişiye ciddi sorunlar getirir. Acı verici hislerin farklı bir doğası vardır. Öncelikle cilt yüzeyinde, iç organlarda ve kaslarda yer alan “ağrı noktaları” (özel reseptörler) vardır. İkincisi, herhangi bir analizöre son derece güçlü bir uyaran etki ettiğinde ağrı hissi ortaya çıkar.

Temel duyu kalıpları

Bir duyumun ortaya çıkması için tahrişin belirli bir büyüklüğe ulaşması gerekir. Çok zayıf uyaranlar duyuya neden olmaz. Fark edilebilir bir his veren uyaranın minimum büyüklüğüne mutlak duyum eşiği denir.

Her duyu türünün kendi eşiği vardır. Mutlak eşiğin değeri, duyuların mutlak duyarlılığını veya minimum etkilere yanıt verme yeteneğini karakterize eder. Duyu eşiği ne kadar düşük olursa, bu uyaranlara karşı mutlak hassasiyet de o kadar büyük olur.

Analizörün bir diğer önemli özelliği, uyaranın gücündeki değişiklikleri ayırt edebilme yeteneğidir. Duyuların gücünde veya kalitesinde zar zor farkedilebilen bir farkın meydana geldiği, mevcut uyaranın gücündeki en küçük artışa, ayrımcılığa duyarlılık eşiği denir.

Adaptasyon - çeşitli uyaranlara uzun süre maruz kaldığında his yavaş yavaş azalır. Bu fenomen, hem reseptör aparatında hem de sinir sisteminin merkezi kısımlarında meydana gelen karmaşık süreçlere dayanmaktadır. Duyguların etkileşimi. Bir analizörün çalışması diğerinin çalışmasını etkileyerek onu güçlendirebilir veya zayıflatabilir. Örneğin, zayıf müzik sesleri görsel analizörün hassasiyetini artırabilir, keskin veya güçlü sesler ise tam tersine görmeyi kötüleştirir. Yüzü hafif tatlı ve ekşi soğuk suyla ovmak tat duyumları görüşü keskinleştirebilir.

Bir analizörün çalışmasındaki kusur, genellikle diğer analizörlerden biri kaybolduğunda, daha fazla çalışma ve diğer analizörlerin iyileştirilmesiyle telafi edilir. Geriye kalan sağlam analizörler, daha net çalışmalarıyla, "emekli" analizcilerin (kör-sağır kişilerde) faaliyetlerini telafi eder.

Duyguların gelişimi. Duyguların gelişimi pratikle bağlantılı olarak gerçekleşir, emek faaliyeti Kişinin duyularının işleyişine ve gereksinimlerine bağlıdır. Örneğin çayın, şarabın, parfümün vb. kalitesini belirleyen tadımcıların koku ve tat alma duyuları ile yüksek derecede mükemmellik elde edilir. Seslerin perdedeki belirlenmesinin doğruluğu, örneğin kişinin kullandığı enstrümandan etkilenir. oynuyor. İnsan duyu organizasyonunun bir özelliği de yaşam boyunca gelişmesidir. Hassasiyet potansiyel bir insan özelliğidir. Uygulanması yaşam koşullarına ve kişinin gelişimi için gösterdiği çabalara bağlıdır.

ALGI

Duyumlar ve algılar, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdırlar, ancak aynı zamanda kendi ayırt edici özelliklerine de sahiptirler. Duyumun aksine, algılama sırasında kişi nesnelerin ve olayların bireysel özelliklerini değil, bir bütün olarak çevredeki dünyanın nesnelerini ve olaylarını öğrenir.

Algı, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın ayrılmaz durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

Özel bir duyu organı yoktur. Fizyolojik temel algı, analizörlerden oluşan bir sistemin karmaşık bir faaliyetidir. Herhangi bir nesne veya gerçeklik olgusu, karmaşık, karmaşık bir uyarıcı olarak hareket eder. Algı, serebral korteksin analitik-sentetik aktivitesinin sonucudur: bireysel uyarılar ve duyular birbiriyle bağlantılı olup belirli bir bütünsel sistem oluşturur.

Algı türleri. Hangi analizörün algıda baskın rol oynadığına bağlı olarak görsel, dokunsal, kinestetik, koku ve tat algıları ayırt edilir. Karmaşık algı türleri kombinasyonlarla, kombinasyonlarla temsil edilir çeşitli türler algı. Duyumlardan farklı olarak algı görüntüleri genellikle birden fazla analizcinin çalışması sonucunda ortaya çıkar. Karmaşık algı türleri, örneğin mekan algısını ve zaman algısını içerir.

Uzayı algılamak, yani. Nesnelerin bizden ve birbirlerinden uzaklığı, şekli ve büyüklüğü, bir kişinin görsel duyumlarına ve işitsel, cilt ve motor duyumlarına dayanmaktadır.

Zaman algısında işitsel ve görsel duyuların yanı sıra motor ve organik duyular da önemli rol oynamaktadır. Zaman algısı, nesnel dünyada meydana gelen olayların süresini ve sırasını yansıtma süreci olarak anlaşılmaktadır. Yalnızca çok kısa zaman dilimleri doğrudan algılamaya uygundur. Daha uzun zaman dilimlerinden bahsederken algıdan değil, zamanın temsilinden bahsetmek daha doğru olur. Zaman algısı yüksek derecede öznellik ile karakterize edilir. Bir kişinin olumlu duygu yüklü eylemleri ve deneyimleriyle dolu zaman dilimleri daha kısa olarak algılanır. Doldurulmamış veya negatif renkli duygusal anlarla dolu anlar daha uzun algılanır. Zaman doldu ilginç bir çalışma monoton veya sıkıcı faaliyetlerle uğraşıldığında olduğundan çok daha hızlı ilerler.

Algının temel özellikleri

Algı seçiciliği. Çok sayıda farklı etkiden yalnızca birkaçını büyük bir açıklık ve farkındalıkla vurguluyoruz. Algılama sırasında kişinin dikkatinin merkezinde olana algının nesnesi (öznesi) denir ve geri kalan her şey arka plandır. Özne ve arka plan dinamiktir, yer değiştirebilirler; algının nesnesi olan şey bir süreliğine algının arka planı haline gelebilir. Algı her zaman seçicidir ve algılamaya bağlıdır.

Algılama, algının bir kişinin zihinsel yaşamının genel içeriğine, deneyimine ve bilgisine, ilgi alanlarına, duygularına ve algı konusuna yönelik belirli bir tutumuna bağımlılığıdır. Bazen insan olanı değil, istediğini algılar. HAKKINDA görsel yanılsamalar sanatçılar, mimarlar ve terziler bunu iyi biliyor. Örneğin, bir elbisenin üzerindeki dikey şeritler kadını görsel olarak daha uzun "yapar". Elini çok tutmayı dene soğuk su ve ardından sıcak bir yere koyun. Size eliniz neredeyse kaynar suya düşmüş gibi görünecek. Bir parça limon veya ringa balığı yerseniz ve onu biraz şekerli çayla yıkarsanız, ilk yudum çok tatlı görünecektir.

Bireysel özellikler algı. İnsanlar farklıdır:

1) bilgi almanın doğası gereği. Bütünsel (sentetik) bir algı türü ayırt edilir. Bu tür, ayrıntılara ve ayrıntılara değil, öze, anlama ve genellemeye odaklanmayla karakterize edilir. Detaylandırma (analitik) algı türü detaylara odaklanır.

2) alınan bilgilerin yansımasının doğası gereği. Burada tanımlayıcı ve açıklayıcı algı türleri arasında ayrım yapıyoruz. Tanımlayıcı tür, bilginin gerçek yönüne odaklanır: gördüklerini ve duyduklarını yansıtır, orijinal verilere mümkün olduğunca yaklaşır, ancak çoğu zaman anlamını derinlemesine incelemez. Açıklayıcı tip bilginin genel anlamını bulmaya çalışır.

3) kişiliğin özelliklerinin doğası gereği. Burada, bir kişi algının doğruluğuna ve tarafsızlığına odaklandığında nesnel bir algı türü ayırt edilir. Sübjektif tip, algının algılanana karşı subjektif bir tutuma, önyargılı bir değerlendirmeye, onunla ilgili önceden var olan önyargılı düşüncelere tabi olduğu zamandır. Bu, en yaygın gündelik algı türüdür.

Gözlem, düşünme etkinliği - karşılaştırma, ayrımcılık, analiz - ile yakından ilgili olan algıdır. Gözlem, bilgisi dahilinde ilgilendiğimiz nesnelerin ve olayların amaçlı, sistematik algısıdır. Gözlemlemek sadece bakmak değil, incelemek, sadece dinlemek değil, dinlemek, dinlemek, sadece koklamak değil, koklamak anlamına gelir.

Gözlem, gözlemin hedeflerinin net bir şekilde anlaşılmasını ve uygulanması için bir plan geliştirilmesini içerir. Gözlemin amaç ve hedeflerinin netliği, algının önemli bir özelliği olan seçiciliği harekete geçirir. Gözlem sırasında algı, dikkat, düşünme ve konuşma tek bir zihinsel aktivite sürecinde birleştirilir. Gözlem, bir kişilik özelliğidir; nesnelerin, olayların ve insanların karakteristik ancak çok az fark edilen özelliklerini gözlemleme ve fark etme yeteneğidir. Seçilen mesleğe sistematik olarak katılma sürecinde geliştiği için kişinin mesleki ilgi alanlarının gelişimi ile yakından ilgilidir.

Bu nedenle, duyumların çeşitliliği, yaşam alanının bir kişi için önemli olan mevcut birçok özelliğinin ve onun bu çevre ile etkileşiminin bir yansımasıdır. Duyumlar ve algılar, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Algı, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın ayrılmaz durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

2. Bütünleştirici bilişsel süreçler. Bellek, temsil, dikkat ve hayal gücü.

Bellek, geçmiş deneyimleri hatırlama, koruma, yeniden üretme ve unutma sürecidir; onu aktivitede yeniden kullanmayı veya bilinç alanına geri dönmeyi mümkün kılar.

Bellek, insanın zihinsel gelişiminin temel koşuludur ve bireyin birlik ve bütünlüğünü sağlar. Belleğin psikolojik temeli bilinçtir. Belleğin fizyolojik temeli, beynin korteksinde ve alt korteksinde fiziksel ve kimyasal süreçlerin meydana gelmesi yoluyla geçici sinir bağlantılarının oluşması, korunması ve gerçekleştirilmesidir (talebi).

Bellek türleri üç gruba ayrılabilir:

1)​ kişinin hatırladıkları (nesneler ve olgular, düşünceler, hareketler,

duygular). Buna göre motor, duygusal, sözel-mantıksal ve mecazi hafıza arasında ayrım yaparlar;

2) bir kişinin nasıl hatırladığı (yanlışlıkla veya kasıtlı olarak). Burada vurguluyorlar

gönüllü ve istemsiz hafıza;

3) Ezberlenen bilgilerin ne kadar süre saklandığı. Bunlar kısa süreli, uzun süreli ve çalışma belleğidir.

Motor (motor) hafıza, yetenekleri, becerileri, çeşitli hareketleri ve eylemleri hatırlamanıza olanak tanır. Eğer bu tür bir hafıza olmasaydı, kişi yürümeyi, yazmayı ve çeşitli aktiviteleri yeniden yapmayı yeniden öğrenmek zorunda kalacaktı.

Duygusal hafıza, belirli durumlarda yaşadığımız hisleri, duyguları, deneyimleri hatırlamamıza yardımcı olur. Duygusal hafıza, kişinin kişiliğinin oluşumunda büyük önem taşır. en önemli koşul onun manevi gelişimi.

Anlamsal veya sözel-mantıksal bellek, düşüncelerin, kavramların, yansımaların ve sözlü formülasyonların ezberlenmesi, korunması ve çoğaltılmasıyla ifade edilir. Düşünce yeniden üretim biçimi seviyeye bağlıdır konuşma gelişimi kişi. Konuşma ne kadar az gelişmişse, anlamı kendi sözlerinizle ifade etmek o kadar zor olur.

Figüratif hafıza. Bu tür hafıza, bir kişinin etrafımızdaki dünyayı algıladığı duyularımızla ilişkilidir. Duyularımıza göre 5 tür figüratif hafıza vardır: işitsel, görsel, koku alma, tatma, dokunma. Bu tür mecazi hafıza insanlarda eşit olmayan bir şekilde gelişir; her zaman biri baskındır.

Gönüllü hafıza, bir kişinin bunun için uygun teknikleri belirleyip uyguladığı, istemli çabalar gösterdiği, hatırlanması gereken özel bir hedefin varlığını varsayar.

İstemsiz hafıza, şunu veya bu materyali, olayı, fenomeni hatırlamak veya hatırlamak için özel bir amaç anlamına gelmez; sanki kendi başlarına, özel teknikler kullanılmadan, istemli çabalar olmadan hatırlanırlar. Belleğin gelişiminde istemsiz ezberleme, gönüllü ezberlemeden önce gelir. Kişi istemeden her şeyi değil, kişiliği ve faaliyetleriyle bağlantılı olanı hatırlar. İstemeden hatırladığımız her şeyden önce neyi beğendiğimiz, neye dikkat ettiğimiz, ne üzerinde aktif ve heyecanla çalıştığımızdır. Bu nedenle istemsiz hafıza da aktif bir karaktere sahiptir. Hayvanlar zaten istemsiz hafızaya sahiptir. Onu hatırlamanın ve uzun süre hafızada tutmanın en iyi yolu bilgiyi pratikte uygulamaktır. Ayrıca hafıza, bireyin tutumlarıyla çelişen şeyleri bilinçte tutmak istemez.

Kısa süreli ve uzun süreli bellek. Bu iki bellek türü, kişinin hatırladıklarının akılda kalma süresi açısından farklılık gösterir. Kısa süreli hafıza nispeten kısa bir süreye sahiptir - birkaç saniye veya dakika. Yeni meydana gelen olayların, yeni algılanan nesnelerin ve olayların doğru şekilde çoğaltılması için yeterlidir. Kısa bir süre sonra izlenimler kaybolur ve kişi genellikle algıladıklarından hiçbir şeyi hatırlayamadığını fark eder. Uzun süreli hafıza, materyalin uzun süreli saklanmasını sağlar. Önemli olan uzun süre hatırlanması gereken tutum, bu bilgiye duyulan ihtiyaç ve bunun kişi için kişisel önemidir.

Ayrıca, ayrı bir faaliyet eylemi olan bir işlemi gerçekleştirmek için gereken süre boyunca bazı bilgileri saklayan RAM'i de tahsis ederler. Örneğin herhangi bir problemin çözümü sürecinde, başlangıçtaki verilerin ve daha sonra unutulabilecek ara işlemlerin sonuç alınana kadar hafızada tutulması gerekir.

Her türlü bellek kendi içinde gerekli ve değerlidir; insan yaşamı sürecinde genelleştirilir ve birbirleriyle etkileşime girer.

Bellek süreçleri

Belleğin temel süreçleri ezberleme, çoğaltma, saklama, tanıma, unutmadır. Tüm hafıza aparatının çalışma kalitesi, çoğaltmanın doğasına göre değerlendirilir. Hafıza hatırlamakla başlar.

Ezberleme, insan bilinci tarafından algılanan nesnel gerçeklik görüntülerinin kısa sürede basılması, malzemenin daha sonra yeniden üretilmek üzere hafızada korunmasını sağlamaktır.

İstem dışı ezberleme ile kişi hatırlama konusunda bir hedef belirlemez ve bunun için herhangi bir çaba göstermez. Bir insanı canlı bir şekilde ilgilendiren veya onda güçlü ve derin bir duygu uyandıran bir şey bu şekilde hatırlanır. Ancak herhangi bir faaliyet, kişinin kendi başına hatırlamadığı birçok şeyi hatırlamasını gerektirir. Daha sonra kasıtlı, bilinçli ezberleme devreye girer, yani. materyali hatırlama hedefi belirlenir.

Mekanik ezberleme, bireysel bağlantıların ve ilişkilerin pekiştirilmesine dayanır. Anlamsal ezberleme, düşünme süreçleriyle ilişkilidir. Ezberleme, bilginin en iyi şekilde özümsenmesi için belirli tekniklerin kullanılmasıyla ilişkili özel olarak organize edilmiş bir çalışma niteliğindeyse buna ezberleme denir.

Ezberleme aşağıdakilere bağlıdır: a) faaliyetin doğasına, hedef belirleme süreçlerine: bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefe dayanan gönüllü ezberleme - hatırlamak, istemsizden daha etkilidir;

b) kurulumdan - uzun süre hatırlayın veya kısa bir süre hatırlayın. Çoğu zaman, büyük olasılıkla onu yalnızca belirli bir günde kullanacağımızı ve o zaman hiçbir önemi olmayacağını bilerek bazı materyalleri ezberlemeye koyuluruz. Nitekim bu dönemden sonra öğrendiklerimizi unutuyoruz.

c) yaşanan duygulardan. Duygusal açıdan yüklü, ilginç ve kişisel olarak önemli olan materyalleri öğrenmek daha iyidir.

Rastgele veya organize ezberleme yöntemleri:

1. Gruplandırma - materyali herhangi bir nedenle (anlam, çağrışım vb.) gruplara ayırmak, güçlü noktaları vurgulamak (tezler, başlıklar, sorular, örnekler vb., bu anlamda, kopya sayfaları derlemek: ezberlemek için faydalıdır), plan - bir dizi destek noktası; sınıflandırma - herhangi bir nesnenin, olgunun, kavramın sınıflara, ortak özelliklere dayalı gruplara dağıtımı.

2. Materyali yapılandırmak - oluşturmak göreceli konum bütünü oluşturan parçalar.

3. Şematizasyon - bilginin temel terimlerle tanımlanması.

4. Analoji - fenomenler, nesneler, kavramlar, görüntüler arasındaki benzerlikleri, benzerlikleri kurmak.

5. Anımsatıcı teknikler - belirli teknikler veya ezberleme yöntemleri.

6. Yeniden kodlama - sözelleştirme veya telaffuz, bilgilerin mecazi biçimde sunulması.

7. Ezberlenen materyali tamamlamak, ezbere yeni şeyler katmak (kelimeler veya ara görseller, durumsal özellikler kullanmak).

8. Dernekler - benzerlik, yakınlık veya karşıtlığa dayalı bağlantılar kurmak.

9. Tekrarlama - malzemenin çoğaltılmasının bilinçli olarak kontrol edilen ve kontrol edilmeyen süreçleri. Tekrarlar birbirini hemen takip etmediğinde, ancak az çok önemli zaman dilimleriyle ayrıldığında ezberleme daha hızlı gerçekleşir ve daha dayanıklıdır (iki saatten bir güne kadar ara vermek daha iyidir).

Koruma, nesnelerin ve olayların önceden algılanan görüntülerinin insan bilinci tarafından özümsenmesidir. Depolama süresi zamana bağlıdır. Ezberlemeden 20 dakika sonra bilgilerin %58,2'si, bir saat sonra - %44,2, 8 saat sonra - %35,8, 24 saat sonra - %33,7'si korunur. Materyali hafızada saklama kriterleri: çoğaltma ve tanıma.

Çoğaltma, insan bilinci tarafından sabitlenen nesne ve olguların, düşüncelerin, eylemlerin ve eylemlerin görüntülerinin gerçekleşmesidir. Üreme üç düzeyde gerçekleşebilir: tanıma, yeniden üretmenin kendisi (isteğe bağlı ve istemsiz), hatırlama (kısmi unutma koşullarında, istemli çaba gerektiren durumlarda).

Bir düşünceyi, kelimeyi vb. istemeden yeniden ürettiğimizde. bizim tarafımızdan herhangi bir bilinçli niyet olmaksızın, kendi başlarına hatırlanırlar. İstenmeyen üreme, derneklerden kaynaklanabilir. “Hatırladım” diyoruz. Burada düşünce çağrışımı takip eder. Kasıtlı hatırlamada "hatırlıyorum" deriz. Burada çağrışımlar zaten düşünceyi takip ediyor.

Eğer üreme zorluklarla ilişkilendiriliyorsa hatırlamadan bahsederiz. Hatırlamak en aktif yeniden üretimdir; gerilimle ilişkilidir ve belli bir irade çabası gerektirir. Hatırlamanın başarısı, unutulan materyal ile hafızada iyi korunan materyalin geri kalanı arasındaki mantıksal bağlantının anlaşılmasına bağlıdır. Neye ihtiyaç duyulduğunu hatırlamaya dolaylı olarak yardımcı olan bir çağrışımlar zincirini uyandırmak önemlidir.

Tanınma, yeniden üretimin en basit biçimidir. Tanıma, bir şeyi tekrar deneyimlerken aşinalık duygusunun gelişmesidir. Bu, bellekte sabitlenen görüntülerin, nesnelerin ikincil algısına dayanmadan ortaya çıkmasıyla karakterize edilen bir süreçtir. Öğrenmek çoğaltmaktan daha kolaydır.

Unutma, önceden basılmış görüntülerin belirli bir süre içerisinde silinmesi işlemidir. Unutma, ezberlemeden hemen sonra başlar ve ilk başta oldukça hızlı bir şekilde ilerler. İlk 5 günde bilgilerin yaklaşık %75'i unutulur ve sonraki 25 gün içinde %4'ü daha unutulur. Ezberlemeden 31 gün sonra orijinal ezberlenen bilginin %21'i kalır. Bu nedenle öğrendiklerinizi unutulmuşken değil, unutma henüz başlamamışken tekrarlamalısınız. Unutmayı önlemek için hızlı bir tekrar yeterlidir ancak unutulanları geri kazandırmak çok çalışma gerektirir.

Bellek nitelikleri: 1) ezberleme hızı; 2) dayanıklılık; 3) hafızanın doğruluğu - çarpıklıkların olmaması, önemli şeylerin ihmal edilmesi, 4) hafızanın hazırlığı - şu anda ihtiyaç duyulan şeyi hafızadan hızlı bir şekilde alma yeteneği.

VERİM

Nesnelerin ve olayların o an algılamadığımız görüntülerine temsil denir. Temsiller, kelimeler veya açıklamalar kullanılarak çağrışım mekanizması yoluyla uyandırılabilir. Fikirler ve algılar arasındaki fark, fikirlerin nesnelerin daha genelleştirilmiş bir yansımasını vermesidir. Fikirler çok istikrarsız, kararsız ve parçalıdır. Temsiller geçmiş algıların işlenmesi ve genelleştirilmesinin sonucudur. Kör doğanların renkler ve renkler hakkında hiçbir fikirleri yoktur; sağır doğanların ise sesler hakkında hiçbir fikirleri yoktur. Temsil, mecazi hafızanın çalışmasıyla ilişkilidir.

Temsil, algıdan daha yüksek bir biliş düzeyidir; duyumdan düşünceye geçiş aşamasıdır; görsel ve aynı zamanda genelleştirilmiş bir imgedir. karakteristik özellikler ders. Bilgi genel fikirler hayati rol bir dizi nesneyi tek kelimeyle adlandırarak konuşmayı çalar. Fikirler insan faaliyeti sürecinde oluşur, bu nedenle mesleğe bağlı olarak ağırlıklı olarak bir tür fikir gelişir.

DİKKAT

İnsan beyni sürekli olarak en gerekli olanı seçmenin gerekli olduğu büyük miktarda bilgi alır. Seçim mekanizması dikkattir. Dikkat, bilincin belirli nesneler ve olaylar üzerinde seçici yönelimi ve konsantrasyonunun zihinsel bilişsel sürecidir.

Dikkat bağımsız bir zihinsel işlev değildir. Bu özel şekil insanın zihinsel aktivitesi; her türlü zihinsel süreçte gerekli bir bileşen olarak yer alır. Dikkat, herhangi bir zihinsel sürecin bir özelliğidir: dinlediğimizde, düşündüğümüzde algılama; bir problemi çözerken düşünmek; hafıza, bir şeyi hatırladığımızda veya hatırlamaya çalıştığımızda; hayal gücü, bir şeyi açıkça hayal etmeye çalıştığımızda. Dolayısıyla dikkat, kendisi için neyin önemli olduğunu seçme ve kişinin algısını, düşünmesini, hayal gücünü vb. buna odaklama yeteneğidir.

Dikkat, her mesleğin önemli bir niteliğidir. Dikkat türleri:

1. istemsiz - gönüllü çaba gerektirmez, nesnenin yeniliğini, olağandışılığını, önemini çeker (örneğin, bir ürünün reklamını yapmak);

2. gönüllü - gönüllü çabayla kontrol edilen ve göreve bağlı olarak belirli bir nesneye yönlendirilen;

Dikkatin temel özellikleri. Dikkatin beş özelliği vardır: konsantrasyon, kararlılık, hacim, dağıtım ve geçiş.

1. Odaklanma, dikkati diğer her şeyden uzaklaştırırken dikkati bir nesneye veya bir etkinliğe odaklamaktır. Odaklanma, bir etkinliğe, olaya veya gerçeğe derin ve etkili bir ilgiyle ilişkilidir. Konsantrasyon derecesi veya gücü, dikkatin konsantrasyonu veya yoğunluğudur.

Konsantrasyon, dikkatin bir nesneye veya bir aktiviteye yoğunlaşmasıdır. Yoğunluğun bir göstergesi, yabancı uyaranlarla dikkatin aktivite konusundan uzaklaştırılamamasıdır. Örneğin bir çocuk yeni bir inşaat seti hazırlıyor. Tamamen işine odaklanmış, bir dakika bile dikkati dağılmıyor, zamanın nasıl geçtiğini fark etmiyor, telefon görüşmelerine cevap vermiyor, onu arayabilir, akşam yemeğine arayabilirsiniz - cevap vermiyor ve bazen cevap vermiyor bile duymak.

2. Stabilite, dikkatin bir nesne veya bazı aktivite üzerinde uzun süreli olarak tutulmasıdır. Sürdürülebilir dikkat, sürekli olarak bir konuya veya aynı işe uzun süre odaklanabilen dikkattir. Tam stabilite 15-20 dakika süreyle korunur;

Dengesiz dikkat periyodik olarak zayıflar veya dikkati dağılır.

3. Hacim, aynı anda dikkatin kapsadığı nesnelerin sayısıdır. Yetişkinlerin dikkat aralığı genellikle 4 ila 6 nesne arasında değişir. Dikkatin kapsamı büyük ölçüde nesnelerin bilgisine ve bunların birbirleriyle olan bağlantılarına bağlıdır.

4. Dikkatin dağıtımı, iki veya daha fazla farklı aktiviteyi, dikkatinizi onlar üzerinde tutarak yapabilme yeteneğidir. Dikkat aynı anda birkaç farklı aktivite arasında bölünebilir. Örneğin, bir derste bir öğrenci dikkatini yazdığı şeyle o anda duyduğu şey arasında bölüştürür.

5. Dikkati değiştirmek, dikkatin bir nesneden veya eylemden diğerine bilinçli ve anlamlı bir hareketidir, aktivitenin görevlerindeki bir değişiklikle bağlantılı olarak dikkatin yeniden yapılandırılması, bir nesneden diğerine geçişidir. Dikkatin bilinçli olarak değiştirilmesi, dikkatin dağılmasıyla karıştırılmamalıdır. Normalde, anahtarlama saniyede 3-4 kez gerçekleşir. Farklı aktiviteler farklı dikkat biçimleri gerektirir.

Gönüllü dikkatin geliştirilmesi ve güçlendirilmesi aşağıdakilerle kolaylaştırılır:

 ​ Bir kişinin görevin önemine ilişkin farkındalığı: neden görev daha önemli güçlü

onu yerine getirme arzusu o kadar çok dikkat çeker;

 Faaliyetin nihai sonucuna olan ilgi size hatırlatma yapar

kendinize dikkatli olmanız gerektiğini;

 Faaliyetlerin organizasyonu.

Dikkat ve dikkat dağıtma. Dikkat genellikle dalgınlığın karşıtıdır. Dilimizde dalgınlık çoğu zaman dikkatsizliğin eşanlamlısı olarak anlaşılır. Ancak bu terimler her zaman aynı değildir.

Dalgınlık istikrarsızlığın, dikkat zayıflığının bir sonucu olabilir. İnsan uzun süre hiçbir şeye konsantre olamaz, dikkati sürekli bir şeyden diğerine atlar. Örneğin, bu tür bir dikkat çocuklar için tipiktir, aynı zamanda yetişkinlerde, özellikle yorgunluk durumunda, hastalık sırasında da görülür.

Dikkatsizliğin nedenlerinden biri zihinsel aktivite eksikliğidir. Kişisel yönelim, dikkatin geliştirilmesinde büyük rol oynar.

Hayal gücü

Hayal gücü, mevcut fikirlere ve yaşam deneyimlerine dayanarak yeni görüntüler, fikirler, düşünceler yaratmaya yönelik zihinsel, bilişsel bir süreçtir. Hayal gücünün malzemesi geçmiş izlenimler, duyumlar, yaşam deneyimleri ve bilgidir. Psikolojik mekanizmalar hayal gücü:

Hayal gücünde ortaya çıkan görüntüler her zaman kişinin zaten bildiği görüntülerin özelliklerini içerir. Ancak yeni görüntüde bunlar dönüştürülüyor, değiştiriliyor ve alışılmadık kombinasyonlara dönüştürülüyor. Hayal gücünün özü, nesnelerdeki ve olaylardaki belirli işaretleri ve özellikleri fark edip vurgulama ve bunları diğer nesnelere aktarma yeteneğinde yatmaktadır. Birkaç hayal gücü tekniği vardır.

Kombinasyon, nesnelerin çeşitli görüntülerinin ayrı ayrı öğelerinin yeni, az çok alışılmadık kombinasyonlarda birleşimidir. Kombinasyon, yaratıcı bir sentezdir ve önceden bilinen öğelerin basit bir toplamı değil, yeni bir görüntünün oluşturulduğu öğelerin önemli bir dönüşüm sürecidir.

Vurgu - belirli özelliklerin vurgulanması (örneğin, bir devin görüntüsü). Bu yöntem, karikatürlerin ve dost canlısı karikatürlerin (akıllı - çok yüksek bir alın, zeka eksikliği - düşük) yaratılmasının temelini oluşturur.

Hayal gücünün bireysel özellikleri şunlarla belirlenir:

1) bir kişiye hayal gücünün verildiği kolaylık ve zorluk derecesi;

2) oluşturulan görüntünün özellikleri (saçmalık, orijinal buluntu);

3) hangi alanda yeni görüntülerin daha parlak ve daha hızlı oluşturulması (kişisel yönelim).

Hayal gücünün tezahürleri: rüya (arzu edilen geleceğin gerçeklikle ilişkilendirilen görüntüleri); fantezi (kısmen gerçeklikle ilgili görüntüler); rüyalar (gerçeklikten tamamen ayrılma).

Dolayısıyla bütünleştirici bilişsel süreçler hafızayı, temsili, dikkati, hayal gücünü ve hafızayı içerir. Bütünleştirici bilişsel süreçler insanın zihinsel gelişiminin temel koşullarıdır; bireyin birliğini ve bütünlüğünü sağlarlar.

3.Daha yüksek zihinsel bilişsel süreçler. Düşünme, zeka ve konuşma.

DÜŞÜNME

Düşünme, çevredeki gerçeklikteki nesneler arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin genelleştirilmiş ve aracılı bir yansımasıyla karakterize edilen, konuşmayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, sosyal olarak koşullandırılmış bir bilişsel süreçtir.

İnsanların zihinsel faaliyetleri zihinsel operasyonların yardımıyla gerçekleştirilir: karşılaştırma, analiz ve sentez, soyutlama, genelleme ve somutlaştırma. Tüm bu işlemler, ana düşünme faaliyetinin farklı yönleridir - nesneler, olaylar ve gerçekler arasındaki daha önemli nesnel bağlantıların ve ilişkilerin açıklanması.

1. Karşılaştırma, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmak amacıyla nesnelerin ve olayların karşılaştırılmasıdır. Nesnelerin ve olayların başarılı bir şekilde karşılaştırılması, amaçlı olduğunda, yani belirli bir bakış açısıyla gerçekleştiğinde mümkündür. Nesnelerin benzerliğini ya da farklılıklarını ortaya koymayı ya da her ikisini birden yapmayı amaçlayabilir. Nesneleri, olguları, özelliklerini karşılaştırarak karşılaştırma, özdeşliği ve farklılığı ortaya çıkarır. Bazı şeylerin kimliğini, bazılarının farklılıklarını ortaya koyan karşılaştırma, onların sınıflandırılmasına yol açar. Sınıflandırma, bu grubun her bir maddesinde doğal olarak ortaya çıkan bazı özelliklere göre yapılır. Böylece bir kütüphanede kitaplar yazara, içeriğe, türe, cilt, format vb. göre sınıflandırılabilir. Sınıflandırmanın yapıldığı özelliğe sınıflandırmanın temeli denir.

2. Analiz ve sentez, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan en önemli zihinsel işlemlerdir. Birlik içinde gerçekliğin tam ve kapsamlı bilgisini sağlarlar. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlar ve analiz sonuçlarına dayanarak bu unsurları birleştiren sentez, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar.

Analiz, bir nesnenin veya olgunun zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara bölünmesi veya içindeki bireysel özelliklerin, özelliklerin ve niteliklerin zihinsel olarak izole edilmesidir. Analiz aynı zamanda bireysel özelliklerinin, özelliklerinin ve yönlerinin bir bütünü olarak zihinsel bir seçim de olabilir. Analiz sadece bir nesneyi algıladığımızda değil, onu hatırladığımızda ve hayal ettiğimizde de mümkündür. Kavramların analizi, onların çeşitli özelliklerini zihinsel olarak tanımladığımızda, düşünce zincirinin analizi, kanıt, açıklamalar vb. ile de mümkündür.

Sentez, nesnelerin tek tek parçalarının zihinsel bir bağlantısı veya bireysel özelliklerinin zihinsel bir birleşimidir. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlıyorsa, analiz sonuçlarına dayanarak bu unsurları birleştiren sentez, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar. İki tür sentez vardır: bir bütünün parçalarının zihinsel birleşmesi ve çeşitli işaretlerin, özelliklerin, nesnelerin yönlerinin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel bir birleşimi olarak.

3. Soyutlama, nesnelerin veya olayların temel özelliklerinin ve özelliklerinin zihinsel olarak seçilmesi ve aynı zamanda temel olmayan özellik ve özelliklerin soyutlanmasıdır. Soyutlama sürecinde tanımlanan bir nesnenin işareti veya özelliği, bağımsız düşünce nesneleri haline gelir. Böylece tüm metallerde bir özelliği ayırt edebiliriz: elektriksel iletkenlik.

4. Genelleme ve spesifikasyon.

Soyutlama, genellemenin temelini oluşturur - nesnelerin ve olayların, soyutlama sürecinde vurgulanan ortak ve temel özelliklere göre gruplar halinde zihinsel olarak birleştirilmesi.

Somutlaştırma, bu genele karşılık gelen genelden bireye zihinsel bir geçiştir.Somutlaştırma, diğer insanlara verdiğimiz açıklamada önemli bir rol oynar. Eğitim faaliyetlerinde somutlaştırmak, bir örnek, bir örnek, genel bir teorik konumu, kuralı, yasayı (örneğin, dilbilgisi, matematik kuralı, fiziksel, sosyo-tarihsel yasa vb.) doğrulayan belirli bir gerçeği vermek anlamına gelir. Spesifikasyon eksikliği bilginin formalizmine yol açar; özel olan, genelin anlaşılmasına önemli ölçüde yardımcı olur.

Düşünme biçimleri:

1. Kavram, nesnelerin ve olayların genel ve temel özelliklerini yansıtan bir düşünme biçimidir. Örneğin “ağaç” kavramı, bir ağacın doğasında bulunan tüm özellikleri içerir ve yalnızca huş ağacının, ladin veya meşenin vb. karakteristiklerini kapsamaz. Nesneler veya olgularda genel, temel ve doğal olanı yansıtmak Gerçekliğin, huzurun en üst düzeyde yansıması kavramıdır.

2. Yargılar, çevreleyen dünyanın nesneleri ve fenomenleri arasındaki bağlantıları ve ilişkileri, bunların özelliklerini ve özelliklerini yansıtan ana düşünme biçimidir. Yargı, nesnelere, olgulara veya bunların özelliklerine ilişkin herhangi bir konumun onaylanmasını veya reddedilmesini içeren bir düşünme biçimidir.

Yargılar genel, özel ve bireysel olabilir. Genel yargılarda, bir kavramın bir araya getirdiği tüm nesne ve olgularla ilgili bir şey doğrulanır veya reddedilir, örneğin: "Bütün metaller elektriği iletir."

Yargı, kavramların içeriğini ortaya çıkarır. Bir nesneyi veya olguyu bilmek, onun hakkında doğru ve anlamlı bir yargıya varabilmek, yani onu yargılayabilmek demektir. Yargıların doğruluğu, kişinin sosyal uygulamasıyla doğrulanır.

3. Çıkarım, bir kişinin çeşitli yargıları karşılaştırıp analiz ederek onlardan yeni bir yargı çıkardığı bir düşünme biçimidir. Tipik örnekçıkarımlar - geometrik teoremlerin kanıtı. Bir kişi esas olarak iki tür çıkarım kullanır: tümevarımsal ve tümdengelimli.

Tümevarım, belirli yargılardan genel bir yargıya kadar akıl yürütmenin, bireysel gerçeklerin ve olayların incelenmesine dayalı genel yasaların ve kuralların oluşturulmasına yönelik bir yöntemdir. Tümevarım, mümkün olan en fazla sayıda homojen nesne ve olay hakkında bilgi birikimiyle başlar; bu, nesneler ve olaylardaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmayı ve önemsiz ve ikincil olanları atlamayı mümkün kılar. Bu nesnelerin ve olayların benzer özelliklerini özetleyerek genel bir sonuç veya sonuç çıkarırlar, Genel kural veya hukuk.

Tümdengelim, genel bir yargıdan belirli bir yargıya, genel yasa ve kuralların bilgisine dayanan bireysel gerçeklerin ve olayların bilgisine kadar akıl yürütme yöntemidir. Tümdengelim kişiye genel yasa ve kurallar bilgisine dayanarak ayrı bir nesnenin belirli özellikleri ve nitelikleri hakkında bilgi verir. Örneğin, tüm cisimlerin ısıtıldığında genişlediğini bilen bir kişi, sıcak bir yaz gününde demiryolu raylarının da genişleyeceğini ve dolayısıyla döşenirken öngörebilir. demiryolu yolu inşaatçılar raylar arasında belli bir boşluk bırakıyor.

4. Muhakeme, bir kişinin kavramların, yargıların ve sonuçların birliğiyle ifade edilen pratik düşüncesidir

Zihinsel bir sorunu çözmek, verilerin kapsamlı bir analiziyle, neyin verildiğini ve kişinin elinde ne bulunduğunu anlamakla başlar. Bu veriler birbiriyle ve soruyla karşılaştırılarak kişinin önceki bilgi ve deneyimiyle ilişkilendirilir. Kişi, yeni bir soruna benzer bir sorunu çözerken, daha önce başarıyla uygulanmış ilkeleri kullanmaya çalışır. Bu temelde bir hipotez (varsayım) ortaya çıkar, bir eylem yöntemi, çözüme giden yol özetlenir. Hipotezin pratik olarak test edilmesi ve çözüm yolunun test edilmesi, amaçlanan eylemlerin yanlışlığını gösterebilir.

Düşünme türleri

​ biçim ve içerik olarak, somut olarak etkili, görsel olarak

figüratif ve soyut mantıksal düşünme.

 Çözülen problemlerin doğası gereği düşünme teorik olabilir ve

pratik.

 Gelişim ve farkındalık derecesine göre düşünme,

Analitik (mantıksal) ve sezgisel.

​ yenilik ve özgünlük derecesine göre düşünme şu şekilde sınıflandırılabilir:

üreme (üreme) ve üretken yaratıcılık.

Somut olarak etkili, açıkça algılanan bir durumda (ortamda) bir kişinin gerçek, pratik eylemlerine inen düşünmedir. Burada içsel, zihinsel eylemler minimuma indirilir ve görev esas olarak gerçek maddi nesnelerle yapılan dışsal, pratik eylemlerle çözülür. Bu tür düşünme biçimi çocuklarda da zaten gözlemlenebilmektedir. Erken yaş 6-8 aylık yaşamdan başlayarak.

Görsel-figüratif düşünme, sorunların gerçek, maddi nesnelerin manipülasyonu yoluyla değil, bu nesnelerin görüntüleri ile içsel eylemler yoluyla çözüldüğü düşünmedir. Bu düşünce, örneğin karmaşık resimleri, karmaşık durumları anlarken çok açık bir şekilde ortaya çıkar.

Soyut-mantıksal düşünme, nesnelerle, olgularla veya bunların görüntülerinin kendisiyle değil, nesneler ve olgularla ilgili kavramlarla ilgilenen en yüksek insan düşüncesi türüdür ve kelimelerle veya diğer işaretlerle ifade edilir. Bu tür tamamen içsel, zihinsel düzlemde meydana gelir.

Düşüncenin teorik ve pratik olarak bölünmesi çok koşullu ve görecelidir, yalnızca belirli bileşenlerin baskınlığından ve yönünden bahsediyoruz. Teorik ve pratik düşünme, çözülen problemlerin türüne ve ortaya çıkan yapısal ve dinamik özelliklere göre farklılık gösterir.

Teorik düşünme, en genel yasa ve kuralları anlamayı amaçlamaktadır. En genel kategori ve kavramlarla çalışır. Bilimin her türlü bilimsel kavramı, teorisi, metodolojik temelleri bu düşünce tarzının ürünüdür. Teorik düşünme bilimsel yaratıcılığın temelidir.

Pratik düşünmenin asıl görevi, gerçekliğin fiziksel dönüşümlerinin hazırlanması, yani bir hedefin belirlenmesi, bir plan, proje, eylem planı ve dönüşümlerin oluşturulmasıdır. Yeteneği, çoğunlukla zaman sıkıntısı koşullarında kullanılması ve aynı zamanda konusunun pratik faaliyet koşullarında kullanılması gerçeğinde yatmaktadır. engelliler hipotezleri test etmek.

Öznenin faaliyetleriyle ilgili olarak zihinsel aktivite sürecinde elde edilen ürünün yenilik derecesine bağlı olarak üretken ve üreme düşüncesi arasında ayrım yapmak önemlidir.

Üretken düşünme yeni bilgi, yeni materyal veya ideal sonuçlar üretir. Örneğin, bir bilim adamının yeni bir keşif yapmasının, bir yazarın yeni bir eser yaratmasının, bir sanatçının yeni bir resim yapmasının düşüncesi üretkendir.

Üreme, önceden bilinen bilgiyi yeniden keşfederek ya da bir zamanlar birisi tarafından yaratılmış bir şeyi yeniden yaratarak düşünmektir. Üreme düşüncesi, tipik sorunları tekrar tekrar çözen insanlar için tipiktir. Bu tür düşünmede kişi bilinen, çokça yürünmüş bir yolu takip eder, bu nedenle bu tür düşünme yaratıcı olmayan olarak da adlandırılır.

Sezgisel ve analitik (mantıksal) düşünme arasında da bir ayrım yapılır. Genellikle üç özellik kullanılır: zamansal (sürecin zamanı), yapısal (aşamalara bölünmüş), gerçekleşme düzeyi (farkındalık veya bilinçsizlik).

Analitik düşünme zamanla gelişir, açıkça tanımlanmış aşamalara sahiptir ve düşünme sürecinin kendisi bilinçlidir. Sezgisel düşünme, analitik düşünmenin aksine hızlıdır, içinde hiçbir aşama yoktur ve son olarak süreci minimum düzeyde gerçekleştirilir.

Gerçekçi düşünme, dünya hakkındaki gerçek bilgiye dayanır, yaşamsal ihtiyaçlar ve koşullar tarafından belirlenen hedeflere ulaşmayı amaçlar, mantıksal yasalarla düzenlenir ve akışı bilinçli olarak kontrol edilir ve yönlendirilir.

Otistik düşünme göz ardı ederek keyfi, mantıksız varsayımlara dayanır acımasız gerçekler. Ana itici ve yol gösterici gücü, yeterince gerçekleştirilmemiş veya bilinçsiz arzular veya korkulardır. Daha çok arzuların gerçekleşmesiyle ilgilidir.

İstihbarat

İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki bireysel farklılıklar, çeşitli düşünme niteliklerinde kendini gösterir. Bunlardan en önemlileri bağımsızlık, genişlik, derinlik, esneklik, hız ve kritikliktir.

1. Düşünce bağımsızlığı, kişinin diğer insanların görüşlerine ve sık sık yardımlarına başvurmadan yeni fikirler, sorunlar ortaya koyma ve gerekli cevapları ve çözümleri bulma becerisinde kendini gösterir. Bağımsız düşünme her zaman kişiliğin en önemli boyutlarından biri olarak kabul edilmiştir. Bağımsız düşünceye sahip olmayan kişi, yalnızca başkalarının bilgi, deneyim, görüşlerine göre yönlendirilir ve herhangi bir soru ve problemi çözerken hazır formüllere ve şablon çözümlere güvenir.

2. Zihin genişliği, kişinin geniş bakış açısında, bilimin ve uygulamanın en çeşitli alanlarını kapsayan aktif bilişsel aktivitesinde kendini gösterir.

3. Derinlik - en karmaşık konuların özüne nüfuz etme yeteneği, diğer insanların hiçbir sorusunun olmadığı bir sorunu görme yeteneği.

4. Düşünce geniş olabileceğinden, bu, kişinin aynı zamanda konusu gerçekliğin küçük (dar) bir parçası olan dar düşünceye de sahip olabileceği anlamına gelir. Dar düşünme anlamlı ve derin olabilir ("dar bir uzmanın düşüncesi") ya da zayıf, yüzeysel ve yüzeysel olabilir.

5. Zihniyet esnekliği, kabul edilen kalıplaşmış tekniklerden ve herhangi bir içerik ve düzeydeki sorunları çözme yöntemlerinden özgür olma, durum değiştiğinde kişinin eylemlerini hızlı bir şekilde değiştirme, bir çözüm veya davranış yönteminden hızla geçiş yapabilme becerisinde ifade edilir. diğerine, bir sorunu veya görevi çözmeye yönelik girişimleri çeşitlendirin ve böylece bunları daha hızlı çözmenin yeni yollarını bulun.

6. Zihnin önemli bir niteliği, öngörü yeteneğidir. Bu özel niteliğin geliştirilmesi, kişinin bir faaliyeti yönetme işlevini, özellikle de bu faaliyet çok sayıda insanı içeriyorsa, verimli bir şekilde yerine getirmesine olanak tanır. Eski bir deyiş “Yönetmek öngörmektir” der.

Konuşma, düşüncenin maddi taşıyıcısı olan diğer insanlarla iletişim kurmak amacıyla dilin bireysel kullanım sürecidir.

Başkasının konuşmasını konuşabilmek ve anlayabilmek için dili bilmeniz ve kullanabilmeniz gerekir.

Dil, insanlar için belirli bir anlam ve anlam taşıyan ses kombinasyonlarının iletildiği geleneksel sembollerden oluşan bir sistemdir. Dil, toplum tarafından geliştirilir ve toplumsal varoluşunun insanların kamusal bilincine yansımasının bir biçimidir.

Dil oldukça karmaşık bir oluşumdur. Her dilin belirli bir sistemi vardır anlamlı kelimeler buna dilin sözcüksel bileşimi denir. Buna ek olarak, bir dilin, dilin gramerini oluşturan çeşitli kelime ve deyim biçimlerinden oluşan belirli bir sistemi ve ayrıca yalnızca bu dilin özelliği olan belirli bir ses veya fonetik kompozisyonu vardır. Dilin temel amacı, bir işaretler sistemi olması nedeniyle her kelimenin belirli bir anlam taşımasını sağlamaktır. Konuşmanın ana işlevleri mesaj, atama, ifade ve etkiyi içerir. Konuşmanın yardımıyla düşüncelerimizi ifade ederiz, bahsettiğimiz nesneye veya olguya karşı tutumumuzu ifade ederiz. Ancak başarılı askeri profesyonel faaliyetler için konuşmanın etkileme işlevi çok önemlidir.

Konuşmanın etkileme işlevi, kişiyi sözcükleri kullanarak görevleri yerine getirmeye teşvik etmektir. Konuşma etkisi, insanların davranışlarının zihinsel durumunu, duygularını ve güdülerini değiştirebilir. Konuşmanın etkileme işlevi eğitim çalışmalarında, liderlikte ve komutada yaygın olarak kullanılmaktadır. Birkaç tür konuşma vardır: sözlü, yazılı ve dahili. Buna karşılık, sözlü konuşma diyalojik ve monolojik olarak ikiye ayrılır. Bir konuşma yaptığımızda diyalojik konuşmayı kullanırız. Muhatapla temas kurmak konuşmadaki bazı noktaların atlanmasına yardımcı olur. Diğer durumlarda diyalojik konuşma daha ayrıntılı olabilir; örneğin bilimsel bir tartışma olduğunda, bir komutan astıyla hizmet sorunları hakkında konuşurken vb. Konuşmanın içeriği ve ifadesi.

Monolog konuşması, bir kişinin yaptığı konuşmadır; örneğin bir ders, rapor. Burada doğrudan temas daha zayıftır, konuşmayı dinleyen kişilerin konuşmayı nasıl algıladıklarını değerlendirmek daha zordur. Monolog konuşması çok fazla bilgi, genel kültür, doğru telaffuz, öz kontrol, aktif ve sistematik bilgi aktarımı, doğru tanımlamalar, tanımlar, karşılaştırmaların ustalıkla ele alınması vb. gerektirir.

Sözlü konuşmanın günlük iletişimde tezahürüne ve kullanımına iletişim konuşması denir: Etkisi, askeri personelin yaşamının ve faaliyetlerinin tüm yönlerine uzanır. İlişkileri, kamuoyunun oluşumunu ve ilişkileri etkiler.

Yazılı konuşma, harf sembollerini kullanarak konuşma bilgilerinin iletilmesi işlemidir. Bu tür iletişim en zor olanıdır. Ruhsal durumun, duyguların, düşüncelerin aktarılabilmesi için bilgi ve olguların en eksiksiz, tutarlı ve anlaşılır şekilde sunulması gerekmektedir.

İç konuşma zihinsel olarak telaffuz edilir. İletişim işlevini yerine getirmez, ancak düşünme sürecini yürütmeye hizmet eder ve zihinsel eylemlerin oluşumunun temelini oluşturur. Çoğu zaman başkalarına söylemek istediklerimizi kendimize de söyleriz. Bu nedenle iç konuşma, dış konuşmanın anlamsal yönünü sağlar.

Komut konuşmasının algısının derinliği bir dizi koşula bağlıdır. Sipariş veya gereklilik ne kadar açık, kesin ve kesin formüle edilirse, astlar tarafından anlaşılması ve kavranması da o kadar kolay ve eksiksiz olur. Emrin kısalığı ve kısıtlaması, komutanın dış sakin ve saygılı tonuyla birlikte, astına görevin başarıyla tamamlanması konusunda güven aşılıyor. Yetkili bir komutanın emri ve talebi, astlar tarafından derhal dahili olarak kabul edilir ve faaliyetlerinin nedeni haline gelir.

Gerekli bireysel yaklaşım konuşma becerilerinin oluşumuna. Ancak çoğu durumda tek bir yol vardır: okumak kurgu, seminerlerde ve halka açık etkinliklerde konuşma.

Dolayısıyla düşünme, çevredeki gerçeklikteki nesneler arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin genelleştirilmiş ve aracılı bir yansımasıyla karakterize edilen, konuşmayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, sosyal olarak koşullandırılmış bir bilişsel süreçtir. İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki bireysel farklılıklar, çeşitli düşünme niteliklerinde kendini gösterir. Konuşma, düşüncenin maddi taşıyıcısı olan diğer insanlarla iletişim kurmak amacıyla dilin bireysel kullanım sürecidir.

Dolayısıyla konuşma ve düşünme arasındaki bağlantı, yalnızca gerçeklik fenomenine, şeyler, eylemler ve nitelikler arasındaki ilişkilere daha derinlemesine nüfuz etmemizi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bir düşünceyi formüle etmeyi ve ifade etmeyi mümkün kılan bir sözdizimsel yapılar sistemine de sahiptir. yargılama. Konuşma, teorik düşünmenin temelini oluşturan ve kişinin anlık deneyimlerin ötesine geçmesine ve soyut sözel-mantıksal bir şekilde sonuç çıkarmasına olanak tanıyan daha karmaşık oluşumlara sahiptir. Mantıksal düşünmenin aygıtları aynı zamanda modeli kıyas olan mantıksal yapıları da içerir. Karmaşık sosyal faaliyet biçimlerine geçiş, en yüksek düzeyde bilginin - teorik düşüncenin - temelini oluşturan dil araçlarına hakim olmayı mümkün kılar. Duyusal olandan rasyonel olana olan bu geçiş, sosyo-tarihsel gelişimin bir ürünü olan insan bilinçli faaliyetinin temel özelliğini oluşturur.

için sorular bireysel çalışma:

1.​ Yaratıcılık.

2. Anımsatıcı süreçler. Düşünme, zeka ve konuşma.