Psixologiyada kognitiv jarayonlar. Cheat varaq: aqliy kognitiv jarayonlar Psixologiyada kognitiv jarayonlarning xususiyatlari

Insonning kognitiv faoliyati bir qator kognitiv psixik jarayonlardan iborat: sezish, idrok etish, diqqat, xotira, tasavvur, fikrlash va nutq.

Atrofdagi olam tushunchasi ikki darajada amalga oshiriladi: hislar, hislar, g'oyalar va tushunchalar, hukmlar va xulosalar orqali mantiqiy bilishni o'z ichiga olgan hissiy bilish.

Hissiyot

Hissiyot - bu bizning hislarimizga bevosita ta'sir qiladigan ob'ektlarning individual xususiyatlarining aksidir.

Tashqi va holati haqida turli ma'lumotlar ichki muhit Inson tanasi sezgilar orqali sezgilarni oladi. Sensatsiyalar dunyo va o'zimiz haqidagi bilimimizning manbai. Asab tizimiga ega bo'lgan barcha tirik mavjudotlar hissiyotlarni his qilish qobiliyatiga ega. Faqat miya va miya po'stlog'iga ega tirik mavjudotlar ongli sezgilarga ega.

Sezgilarimizga ta’sir etuvchi voqelikning predmet va hodisalari stimul deyiladi. Sensatsiya reaktsiya sifatida paydo bo'ladi asab tizimi u yoki bu rag'batlantirishga va har qanday ruhiy hodisa kabi, refleks xarakterga ega.

Sezishning fiziologik mexanizmi analizatorlar deb ataladigan maxsus nerv apparatlarining faoliyatidir. Analizatorlar tashqi va ichki muhitdan ma'lum qo'zg'atuvchilarning ta'sirini qabul qiladilar va ularni sezgilarga aylantiradilar. Analizator uch qismdan iborat:

Tashqi ta'sir energiyasini nerv signallariga aylantiruvchi retseptorlar yoki hissiy organlar (har bir retseptor faqat ma'lum turdagi ta'sirga qodir);

Bu signallar miyaga qaytib, retseptorlarga qaytariladigan nerv yo'llari;

Miyaning kortikal proyeksiya zonalari.

Sensatsiyalarni turli asoslarga ko'ra tasniflash mumkin. Etakchi modallikka ko'ra, sezgilar ajralib turadi:

· ko'rish sezgilari ranglarning ham akromatik, ham xromatik aksidir. Vizual hislar yorug'lik ta'siridan kelib chiqadi, ya'ni. elektromagnit to'lqinlar, jismlar tomonidan vizual analizatorga chiqariladi.

· Eshitish sezgilari turli balandlik, kuch va sifatdagi tovushlarning aksidir. Ular jismlarning tebranishlari natijasida hosil bo'lgan tovush to'lqinlarining ta'siridan kelib chiqadi.

· Xushbo'y sezgilar - hidlarni aks ettirish. Ular havoda tarqaladigan hidli moddalar zarralarining nazofarenkning yuqori qismiga kirib borishi natijasida paydo bo'ladi, bu erda ular olfaktör analizatorining periferik uchlariga ta'sir qiladi.

· Ta'm sezgilari ba'zilarini aks ettiradi Kimyoviy xossalari suvda yoki tupurikda erigan xushbo'y moddalar.

· Taktil sezgilar - teginish, ishqalanish yoki urish paytida aniqlanadigan narsalarning mexanik xususiyatlarining aksidir. Bu hislar, shuningdek, atrof-muhit ob'ektlarining harorati va tashqi og'riqni aks ettiradi.

Bu sezgilar eksterotseptiv deb ataladi va o'z navbatida kontaktli va uzoqqa bo'linadi.

Sensatsiyalarning yana bir guruhi tananing o'zi harakatlari va holatini aks ettiradiganlardan iborat. Ular vosita yoki proprioseptiv deb ataladi.

Organik sezgilar guruhi ham mavjud - ichki (iteroseptiv). Bu hislar tananing ichki holatini aks ettiradi.

Sezgilarning xususiyatlari:

· sifat - sezgilarning muhim belgisi bo'lib, bir turdagi sezgilarni boshqasidan, shuningdek, tur ichidagi turli xil o'zgarishlarni farqlash imkonini beradi;

· intensivlik - sezgilarning miqdoriy xarakteristikasi bo'lib, u joriy qo'zg'atuvchining kuchi va funktsional holat retseptor.

Davomiylik - sezgilarning vaqtinchalik xususiyati.

Analizatorlarning asosiy sezgirlik xususiyatlari:

· sezgilarning pastki chegarasi - zo'rg'a seziladigan sezgini keltirib chiqaradigan qo'zg'atuvchining minimal qiymati;

· sezgilarning yuqori chegarasi – analizator adekvat idrok eta oladigan stimulning maksimal qiymati;

· sezuvchanlik diapazoni – yuqori va pastki chegara orasidagi interval;

· differensial chegara – ogohlantirishlar orasidagi farqlarning aniqlanadigan eng kichik qiymati;

· operatsion chegara - farqning aniqligi va tezligi maksimal darajaga yetadigan signallar orasidagi farqning kattaligi;

· vaqt chegarasi - sezgi paydo bo'lishi uchun zarur bo'lgan qo'zg'atuvchi ta'sir qilishning minimal davomiyligi;

· reaksiyaning yashirin davri – signal berilgan paytdan boshlab sezgi paydo bo‘lgunga qadar bo‘lgan vaqt davri;

· inertiya - ta'sir tugagandan so'ng hissiyotlarning yo'qolishi vaqti.

Analizatorlarning sezgirligining boshqa sezgilarning tirnash xususiyati ta'sirida o'zgarishi sezgilarning o'zaro ta'siri deb ataladi, bu quyidagi hodisalarda kuzatiladi:

Sensibilizatsiya - qo'zg'atuvchi ta'sirida nerv markazlarining sezgirligining oshishi.

Sinesteziya - bu bir analizatorning qo'zg'atilishi ta'sirida boshqa analizatorga xos bo'lgan his-tuyg'ularning paydo bo'lishi.

Idrok

Idrok - ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarining hozirgi paytda sezgilarga bevosita ta'siri bilan yaxlit aks etishi. Sezish jarayonlari bilan birgalikda idrok atrofdagi dunyoda bevosita hissiy yo'nalishni ta'minlaydi.

Idrok sub'ektivdir - odamlar bir xil ma'lumotni qiziqishlari, qobiliyatlari va ehtiyojlariga qarab turlicha qabul qiladilar. Idrokning o'tmish tajribasiga va shaxsning individual xususiyatlariga bog'liqligi appertsepsiya deyiladi.

Pertseptiv xususiyatlar:

1. Butunlik - tasvirdagi ichki organik munosabatlar. Ikki jihatdan namoyon bo'ladi: turli elementlarning bir butun sifatida birlashishi; shakllangan yaxlitlikning uni tashkil etuvchi elementlar sifatidan mustaqilligi.

2. Ob'ektivlik - ob'ekt biz tomonidan makon va vaqt ichida ajratilgan alohida jismoniy jism sifatida qabul qilinadi.

3. Umumlashtirish - har bir tasvirni ob'ektlarning ma'lum bir sinfiga belgilash.

4. Konstantlik – tasvirni idrok etishning nisbiy doimiyligi.

5. Ma'nolilik - fikrlash jarayoni orqali narsa va hodisalarning mohiyatini tushunish bilan bog'liqlik.

6. Selektivlik - idrok etish jarayonida ba'zi ob'ektlarni boshqalardan ustun tanlash.

Idrok turlari:

Shaxsning shaxs tomonidan idrok etilishi;

Vaqtni idrok etish;

Harakatni idrok etish;

Kosmosni idrok etish;

Faoliyat turini idrok etish.

Idrok tashqi yoki ichki yo'naltirilgan bo'lishi mumkin.

Idrok noto'g'ri (xayoliy) bo'lishi mumkin. Illuziya - bu haqiqatda mavjud bo'lgan voqelikni buzilgan idrok etish. Turli analizatorlar faoliyatida illyuziyalar aniqlanadi. Idrok nafaqat noto'g'ri, balki samarasiz ham bo'lishi mumkin.

Diqqat

Diqqat - har bir narsadan chalg'igan holda, ongning muayyan ob'ektlarga yoki muayyan faoliyatga yo'nalishi va konsentratsiyasi.

Diqqat uzluksiz ravishda bir butun sifatida ong bilan bog'liq. Diqqat kognitiv jarayonlarning yo'nalishi va selektivligi bilan bog'liq. Diqqat quyidagilar bilan belgilanadi:

Tasvirning tafsilotlarini farqlash imkonini beruvchi o'ziga xos kuchaytirgich bo'lgan idrokning aniqligi;

Qisqa muddatli va operativ xotirada kerakli ma'lumotlarni saqlashga yordam beruvchi omil bo'lgan xotiraning mustahkamligi va selektivligi;

Muammolarni to'g'ri tushunish va hal qilishda majburiy omil bo'lgan fikrlashning diqqat markazidaligi va unumdorligi.

Diqqatning asosiy funktsiyalari:

· muhim ta'sirlarni tanlash va boshqalarga e'tibor bermaslik;

· ongda faoliyatning muayyan mazmunini uning tugaguniga qadar saqlab qolish;

· faoliyatni tartibga solish va nazorat qilish.

Diqqatning asosiy turlari:

1. Shaxsning ixtiyoriy harakatlariga qarab:

· ixtiyorsiz diqqat insonning biror narsani ko'rish yoki eshitish niyatisiz, oldindan belgilab qo'yilgan maqsadsiz, iroda harakatlarisiz paydo bo'ladi;

· ixtiyoriy diqqat - ongning faol, maqsadli yo'nalishi, uning darajasini saqlab turish kuchliroq ta'sirlarga qarshi kurashishga qaratilgan muayyan ixtiyoriy harakatlar bilan bog'liq;

· ixtiyoriy diqqat – ixtiyoriy diqqatdan keyin yuzaga keladi, lekin sifat jihatidan undan farq qiladi. Muammoni hal qilishda birinchi ijobiy natijalar paydo bo'lganda, qiziqish paydo bo'ladi, faoliyatni avtomatlashtirish yuzaga keladi, uni amalga oshirish endi maxsus ixtiyoriy harakatlarni talab qilmaydi va faqat charchoq bilan cheklanadi, garchi ishning maqsadi o'zgarmaydi.

2. Yo‘nalishning xususiyatiga ko‘ra:

· tashqi yo'naltirilgan diqqat atrofdagi narsalarga qaratiladi;

· ichki e'tibor - o'z fikrlari va tajribalariga qaratilgan.

3. Kelib chiqishi bo'yicha:

· tabiiy diqqat - axborot yangiligi elementlarini o'z ichiga olgan ma'lum ichki yoki tashqi ogohlantirishlarga tanlab javob berish uchun shaxsning tug'ma qobiliyati;

· ijtimoiy shartli diqqat hayot jarayonida, tarbiyalash, tarbiyalash natijasida rivojlanadi va ob'ektlarga tanlab ongli munosabatda bo'lish, xatti-harakatni ixtiyoriy tartibga solish bilan bog'liq;

4. Tartibga solish mexanizmiga ko‘ra:

· to'g'ridan-to'g'ri diqqat u qaratilgan ob'ektdan boshqa hech narsa tomonidan boshqarilmaydi;

· bilvosita diqqat maxsus vositalar yordamida tartibga solinadi.

5. Ob'ektga yo'nalishi bo'yicha:

· hissiy;

· intellektual.

Diqqatning asosiy xususiyatlari:

1. Diqqatni jamlash - diqqatni hamma narsadan chalg'itib, diqqatni bir narsaga yoki bir faoliyatga saqlash.

2. Diqqatning barqarorligi - ob'ekt yoki hodisaga diqqatni jamlash davomiyligi shaxs tomonidan belgilanadi fiziologik xususiyatlar organizm, ruhiy holat, motivatsiya, faoliyatning tashqi sharoitlari.

3. Diqqat hajmi - idrok etish jarayonida diqqat bir vaqtning o'zida yo'naltirilishi mumkin bo'lgan ob'ektlar soni bilan belgilanadi.

4. Diqqatning taqsimlanishi - individning ikki yoki undan ortiq faoliyat turlarini bir vaqtda bajarish qobiliyati.

Insonning aql-idrok bilan ta'minlangan mavjudot sifatida rivojlanish darajasi uning kognitiv jarayonlarining samaradorligi bilan belgilanadi. Aynan ular tashqi ma'lumotni qabul qilish va qayta ishlashni ta'minlaydilar va bizning tasvirlar, fikrlar va his-tuyg'ular bilan to'ldirilgan mutlaqo noyob makonimizni yaratadilar.

Psixika, agar uni ichki dunyomizning mazmuni deb tushunsak, juda murakkab shakllanishdir. Barcha psixik hodisalar 3 guruhga bo'linadi: jarayonlar, xususiyatlar va holatlar. To'g'ri, bu bo'linish shartli, chunki bizning ongimizda sodir bo'ladigan hamma narsa o'zaro bog'liqdir. va hissiy holatlarga bog'liq va shakllanishiga ta'sir qiladi va tasvirlar haqiqiy hodisalardan kam bo'lmagan kuchli his-tuyg'ularni yaratishga qodir. Va bularning barchasi qandaydir tarzda faoliyat va tajriba to'plash bilan bog'liq.

Kognitiv jarayonlarning inson psixikasidagi o'rni

Ruhiy hodisalarning birligi va o'zaro bog'liqligiga qaramay, bir nechta sohalarni, shu jumladan tegishli jarayonlarni o'z ichiga olgan kognitiv sohalarni ajratish mumkin. Ular shuningdek, kognitiv (cognito - lotincha "bilim" dan) deb ataladi.

Psixikaning mazmuni voqelikni, uning ideal, sub'ektiv obrazini aks ettirish natijasidir. Kognitiv jarayonlar dunyoni aks ettirish va ongimizda ideal tasvirlarni shakllantirish jarayonini ta'minlaydi. Ularning rivojlanish darajasi insonning tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlari samaradorligini, shuningdek, uning aqliy va ko'p jihatdan jismoniy salomatligini belgilaydi. Ya'ni, kognitiv jarayonlar bilan bog'liq muammolar odamni nogiron, aqliy zaiflashishi yoki oddiygina dunyoga normal moslashishiga to'sqinlik qilishi mumkin.

Kognitiv jarayonlarning funktsiyalari

Kognitiv jarayonlar evolyutsion jihatdan "eng yosh" aqliy hodisalardir. Hatto bu jarayonlarning markazlari neokorteksda - yangi korteksda - miyamizning so'nggi shakllanishida joylashgan. Istisno - bu juda ibtidoiy tirik mavjudotlarda mavjud bo'lgan qadimgi e'tibor va xotira. Ammo yosh bo'lishiga qaramay, kognitiv jarayonlar muhim funktsiyalarni bajaradi:

• Tashqi dunyodan keladigan sensorli ma'lumotlarni qabul qilish va farqlash. Sezish kanallariga muvofiq barcha tashqi signallar ko'rish, eshitish, taktil, hid va ta'm analizatorlari o'rtasida taqsimlanadi.
• Birlamchi ma'lumotlarni qayta ishlash va yaxlit sub'ektiv tasvirlarni yaratish.
• Qabul qilingan ma'lumotlarni saqlash.
• Hissiy tajribaning turli sohalari, tasvirlar, tushunchalar, kognitiv tuzilmalar, yangi ma'lumotlar va tajribada mavjud bo'lgan narsalar o'rtasidagi aloqani o'rnatish.
• Mavhum tushuncha va belgilarni yaratish, tashqi jarayon va hodisalarning qonuniyatlarini aniqlash. Muloqot (nutq) uchun belgi funksiyasidan foydalanish.
• Xulq-atvor strategiyasini shakllantirish va uning motivlari.
• Maqsadni belgilash, istiqbolli vazifalarni yaratish.
• Prognostik funktsiya - bu faoliyat natijalarini oldindan ko'rish va o'z xatti-harakatlarini rejalashtirish qobiliyati.

Kognitiv jarayonlarning ushbu funktsiyalarining umumiyligi odatda kognitiv yoki aqliy qobiliyatlar deb ataladi. Bu jarayonlar o'z vazifalarini qanchalik samarali bajarsa, .

Kognitiv jarayonlarning tuzilishi

Kognitiv soha tarmoqlangan tuzilishga ega bo'lib, u dunyoni o'rganish jarayonining murakkabligi bilan bog'liq bo'lib, u bir necha bosqichlardan iborat:

• ma'lumotlarni olish va dastlabki ma'lumotlarni qayta ishlash;
• tahlil, taqqoslash, sintez va sintez;
• ma'lumotlarni eslab qolish va saqlash;
• tasvir va tushunchalar shaklida yangi bilimlarni yaratish;
• ongning eng yuqori darajasidagi ma'lumotlar bilan murakkab operatsiyalar va kognitiv strategiyani shakllantirish.

Inson bilishi o'ziga xos ierarxiyaga ega bo'lib, unda kognitiv jarayonlarning yuqori va quyi darajalarini ajratib ko'rsatish mumkin. Eng yuqorilariga sezgi-idrok sohasi, eng yuqorilariga esa tafakkur, tasavvur va belgi funktsiyasi, ya'ni nutq kiradi. Shu bilan birga, xizmat ko'rsatish funktsiyasini bajaradigan va o'z mazmuniga ega bo'lmagan yana ikkita kognitiv jarayon mavjud. Bu diqqat va xotira.

Sensor-idrok sohasi

Bu elementar kognitiv jarayonlar sohasi, bularga sezgi va. Bir tomondan, ular barcha kognitiv funktsiyalarning eng qadimiysi bo'lsa, ikkinchi tomondan, ular dunyoni bilishning asosi bo'lib, ular har qanday ma'lumotning miyaga kirishini ta'minlaydi.

His

Dunyoning odamga ta'sir qiladigan turli ta'sirlari shunga mos ravishda signallar deb ataladi, bu signallarni qabul qilish uchun mas'ul bo'lgan sezgi organlari qabul qiluvchi-retseptorlardir; Sensatsiyalar hissiy jarayonlar deb ham ataladi (sensor - inglizcha sensordan, sezgir element). Tuyg'ularda biz ob'ektlarning individual xususiyatlarini, sifatlarini, masalan, rang, tovush, harorat, sirtning tabiati, ta'mni va boshqalarni aks ettiramiz. Sensatsiyalar parcha-parchadir, chunki ular dunyoning yaxlit tasvirini bermaydi va lahzali, chunki. ular qo'zg'atuvchining sezgi organiga ta'sir qilgan paytdagina paydo bo'ladi. Kontakt to'xtadi va hissiyot yo'qoldi.

Biz tashqi dunyodan ma'lumot miyaga kiradigan beshta asosiy hissiy kanalga muvofiq beshta sezgi bor deb o'ylashga odatlanganmiz. Bular eshitish, ko'rish, hidlash, teginish (taktil hislar) va ta'mdir. Xo'sh, ba'zida biz qandaydir sirli oltinchi tuyg'u haqida taxmin qilishimiz mumkin. Darhaqiqat, hislarning beshdan ortiq turlari mavjud. Psixologiyada ular uch guruhga bo'linadi.

• Ekstratseptiv - bu barchamiz biladigan besh xil sezgi. Ular tashqi ogohlantirishlar ta'siridan kelib chiqadi va tananing yuzasida joylashgan retseptorlarning ishi bilan bog'liq.
• Interaseptiv yoki organik - bu bizning ichki organlarimizdan signallarni qayta ishlash natijasidir, masalan, ochlik, chanqoqlik, yurak urishi, og'riq hissi.
• Propritseptiv hislar mushaklar va ligamentlarda joylashgan retseptorlarning ishi bilan bog'liq. Ular tananing holati, harakat (kinestetik hislar), mushaklarning kuchlanishi va boshqalar haqida ma'lumot olib boradi.

Ushbu uch guruh bilan bir qatorda, ba'zan ular alohida, masalan, tebranish hissiyotlarini - aqliy hodisalarning juda qadimiy turi, atavizmning bir turini ko'rib chiqadilar. Evolyutsiya jarayonida terining sezgirligi va eshitish tebranish hissiyotlaridan rivojlangan.

Sensatsiyalarning muhimligiga qaramay, biz ular bilan deyarli hech qachon shug'ullanmaymiz sof shakl, to'g'rirog'i, biz ularni kamdan-kam bilamiz. Biz uchun bilish miyada hodisaning yaxlit tasvirining paydo bo'lishidan boshlanadi. Va buning uchun mas'ul bo'lgan yana bir jarayon - idrok.

Idrok

Bu bilish jarayoni idrok deb ham ataladi va shunga mos ravishda u bilan bog'liq jarayonlar pertseptivdir. Sezgilardan farqli o'laroq, idrok bir lahzalik xarakterga ega bo'lsa-da, dunyoning yaxlit tasvirlarda aks etishidir. Ya'ni, biz, masalan, daraxtni ko'rganimizdagina idrok qilamiz. Siz yuz o'girishingiz bilan idrok tasviri yo'qoladi. Nima qoldi? Xotirada nima saqlanadi.

Sezgi kabi, idrok asosiy hissiy kanallar bilan bog'liq, shuning uchun eshitish, vizual, hid bilish, taktil va ta'mli tasvirlar haqida gapirish odatiy holdir. Biroq, faqat birinchi ikkita tur ko'proq yoki kamroq o'rganilgan. Qolganlari esa psixologiyada kamroq o'rganilgan.

Ushbu besh idrok turiga qo'shimcha ravishda yana bir nechta turlari mavjud:

• vaqtni idrok etish;
• harakatni idrok etish;
• makonni idrok etish.

To'g'ri, ikkinchisi vizual tasvirlar bilan bog'liq, lekin u o'ziga xos xususiyatlarga ega va boshqa vizual tasvirlarning shakllanishiga qaraganda bir oz boshqacha xarakterga ega.

Idrok sezgiga qaraganda ancha murakkab kognitiv jarayondir. U miyaning analitik va sintetik faoliyatiga asoslanadi, uning turli qismlari faoliyatini o'z ichiga oladi va bir necha bosqich yoki bosqichlarga ega:

• ta'sirni aniqlash;
• diskriminatsiya - bu idrokning o'zi;
• identifikatsiya - xotiradagi tasvirlar bilan taqqoslash;
• identifikatsiya - yaxlit tasvirni yaratish.

Idrok insonning faoliyati va umumiy ruhiy holati bilan bog'liq. Bu bog'lanish appersepsiya deb ataladi. Turli xil hissiy vaziyatlarda biz bir xil narsalarni boshqacha qabul qilamiz - bu barchamizga tanish. Va insonning hissiy tajribasi qanchalik boy bo'lsa, uning xotirasida qanchalik ko'p tasvirlar saqlanadi, uning idroki shunchalik boy va rang-barang bo'ladi. U quyosh botganda bulutlar soyasining nozikligini ko'radi, hatto shahar shovqini orasida ham qushlarning sayrashini sezadi, shabadaning salqinligini va gullaydigan o'tloqning xushbo'y hidlarini his qiladi, ularda turli xil gullarning hidlarini aniqlay oladi.

Kognitiv jarayonlarning eng yuqori darajasi

Idrok idrok obrazlarini shakllantirish bilan tugamaydi. Hatto xotirada saqlangan bo'lsa ham, ular faqat fikrlash, tasavvur va nutq faoliyatini o'z ichiga olgan bilim jarayonlarining eng yuqori darajasi uchun qurilish materialidir.

Fikrlash

Fikrlash jarayoni ham voqelikning aksidir. Lekin sezgi va idroklarda bevosita aks ettirishdan farqli o'laroq, tafakkur umumlashgan tasvir va tushunchalar vositasida amalga oshiriladi. Ular inson miya tomonidan qabul qilingan ma'lumotlarni qayta ishlaydigan va o'zgartiradigan vositalardir. Fikrlash natijasi - bu hissiy tajribada mavjud bo'lmagan yangi bilimlarni o'zlashtirish. Fikrlash murakkab faoliyatdir, u ongli ravishda tashkil etiladi va boshqariladi. Psixologiya va mantiqda (fikrlash fani) aqliy faoliyatning bir nechta operatsiyalari ajralib turadi:

• tahlil - olingan ma'lumotlarni tushunish, ularning alohida muhim elementlari, xususiyatlari, fazilatlarini ta'kidlash;
• turli ob'ektlar, hodisalar va boshqalarning alohida detallarini taqqoslash;
• umumlashtirish - muhim, muhim xususiyatlarni aniqlash asosida umumlashtirilgan tasvirlar yoki tushunchalarni yaratish;
• sintez - ma'lumotlarning individual o'zgartirilgan elementlarini yangi kombinatsiyalarga birlashtirish va nazariy bilimlarni olish.

Fikrlashning uchta asosiy turi ushbu kognitiv jarayonning turli tomonlari va darajalarini aks ettiradi:

• Vizual-samarali fikrlash - ob'ektiv faoliyat jarayonida aqliy operatsiyalar bajariladigan elementar daraja.
• Vizual-majoziy fikrlash aniq va mavhum tasvirlar bilan ishlaydi.
• Abstrakt-mantiqiy (kontseptual) tafakkurning eng yuqori darajasi bo'lib, uning asosiy vositalari tushunchalar, belgilar va belgilardir.

Tafakkurning bu turlari insonning tur sifatida shakllanishi jarayonida asta-sekin shakllangan va bolada ham asta-sekin rivojlanadi. Lekin ichida kognitiv faoliyat Voyaga etgan odamda uchtasi ham mavjud bo'lib, vaziyatga qarab faollashadi. Qolaversa, xayoliy tafakkur eng yuqori daraja hisoblanmasa-da, ijodkorlik – bilish jarayonining cho‘qqisi aynan shuurimizda tug‘ilgan obrazlarga asoslanishini ta’kidlash lozim.

Tasavvur va ijodkorlik

Tasavvur yangi tasvirlarning tug'ilishi uchun javobgardir. Bu faqat insoniy bilish shaklidir. Agar elementar tafakkurning asoslari yuqori hayvonlarda topilgan bo'lsa, unda tasavvur faqat bizga xosdir.

Tasavvur - bu murakkab aqliy jarayon bo'lib, uning davomida oldingi tajriba elementlarini taqqoslash, tahlil qilish va uyg'unlashtirish sodir bo'ladi va bunday kombinatsiyaviy faoliyat asosida haqiqatda mavjud bo'lmagan noyob tasvirlar tug'iladi. Agar biz qayta-qayta ko'rgan narsani tasavvur qilsak ham, miyamizdagi rasm asl nusxadan farq qiladi.

Xayoliy tasvirlarning o'ziga xosligi va yangiligi darajasi, albatta, har xil bo'lishi mumkin, shuning uchun tasavvurning ikki turini ajratish odatiy holdir.

• Reproduktiv voqelik elementlarini berilgan modelga muvofiq qayta yaratish uchun javobgardir. Misol uchun, tasvirdan hayvonni yoki chizilgan rasmdan me'moriy inshootni tasavvur qilishimiz mumkin. G‘oyaning voqelikka qanchalik to‘g‘ri kelishi bizning tasavvurimiz kuchiga va xotiramizdagi bilimlarga bog‘liq.
• Ijodiy tasavvur - original tasvirlar, g'oyalar, loyihalarni yaratish.

Tasavvur eng oliy bilish jarayoni - ijodkorlik asosida yotadi. Bu yangi narsa yaratish sifatida belgilanadi. Boshqa kognitiv jarayonlardan farqli o'laroq, ijodkorlik nafaqat ong darajasida, balki amaliy faoliyat sohasida ham sodir bo'ladi. Aytishimiz mumkinki, tasavvur uning obrazlari haqiqatda gavdalansa - kitoblar va rasmlar yozilsa, loyihalar va noyob san'at asarlari yaratilsa, ixtirolar yaratilsa, binolar qurilsa va hokazo.

Aynan ijodkorlik kognitiv jarayonning natijalarini hayotga tatbiq etadi va bu insoniyat sivilizatsiyasi rivojlanishining asosidir.

Nutq

Biz nutqni aloqa vositasi sifatida ko'rib chiqishga odatlanganmiz va uning kognitiv jarayonlardagi roli haqida o'ylamaymiz. Va bu rol juda katta. Idrokda nutq ongning belgi vazifasini bajaradi. Tafakkurning oliy shakli - mantiqiy - nutq shaklida yuzaga keladi, uning vositalari so'z-tushunchalar va boshqa mavhum belgilardir.

Nutq fikrlashni tashkil qilish va rag'batlantirish funktsiyasini bajaradi, shuning uchun agar kar-soqovga maxsus til o'rgatilmasa, uning aqliy qobiliyatlari 3-4 yoshli bola darajasida qoladi.

Nutq hatto idrok etish jarayonida ham ishtirok etadi. Bizning ongimizda idrok etilgan ob'ektni tushunish, "qabul qilish" uchun biz uni nomlashimiz, belgilashimiz kerak. Va murakkab muammoni tushunish va uning echimini topish uchun siz ushbu muammoni "gapirishingiz", tushunarsiz narsalarni so'z-belgilar orqali ifodalashingiz kerak. Bizning fikrimiz ustidan so'zning kuchi shunday.

Diqqat va xotira

Bilish jarayoni zinapoya sifatida ifodalanishi mumkin, uning ko'tarilishi hislar bilan boshlanadi, so'ngra idrok, fikrlash, tasavvurga o'tadi va yuqorida tugaydi, bu ijodkorlikdir. Ammo ikkita kognitiv jarayon bir-biridan ajralib turadi. Bu diqqat va xotira. Ular yordamchi rol o'ynaydi va faqat boshqa kognitiv jarayonlar bilan bog'liq holda mavjud. Ammo boshqa tomondan, ularsiz hech qanday aqlli inson faoliyati mumkin emas.

Diqqat

Bu ongning tashqi ob'ektlar va hodisalarga yoki ustiga to'planishi ichki jarayonlar. Biror narsani idrok etish uchun biz diqqatimizni unga qaratishimiz kerak, diqqat doirasiga kirmaydigan ob'ektlar esa biz tomonidan oddiygina sezilmaydi, ya'ni ular bilish jarayoniga kirmaydi.

Diqqatning ikkita asosiy turi mavjud: ixtiyoriy va ixtiyorsiz.

• Ixtiyorsiz diqqat o'z-o'zidan, o'ziga xos stimullar ta'sirida yuzaga keladi. Bunday konsentratsiya, bizning xohishimizdan qat'i nazar, ba'zi kuchli, yorqin, g'ayrioddiy narsalar va hodisalar yoki biz uchun muhim bo'lgan va bizning manfaatlarimiz va ehtiyojlarimiz bilan bog'liq bo'lgan narsalar tufayli yuzaga keladi.
• Ixtiyoriy diqqat - bu qiziqish uyg'otmaydigan ob'ektlarda konsentratsiyani saqlashga qaratilgan ongli faoliyat. Ushbu ob'ektlarning ahamiyati ularning yorqinligi va g'ayrioddiyligi bilan emas, balki faoliyatning maqsad va vazifalari bilan belgilanadi. Masalan, murakkab darslik matniga diqqatni jamlash uchun siz harakat qilishingiz kerak. Ixtiyoriy diqqat ko'pincha qiyin, shuning uchun ongli konsentratsiya ko'nikmalarini rivojlantirish kerak.

Psixologiyada diqqat bilishning dinamik tomoni sifatida ham, uning yo'nalishi sifatida ham qaraladi. Aynan shu jarayon bizning ongimizning nafaqat bilish nuqtai nazaridan, balki umuman aqliy faoliyatda ham tanlab olish qobiliyatini belgilaydi. Diqqat ham bog'liq faollik kuchaygan miyaning turli markazlari va bizning har qanday faoliyatimizni, shu jumladan kognitiv, samarali va samarali qiladi. Va diqqatni jamlash va diqqatni jamlash qobiliyatini yo'qotish, beixtiyor e'tiborni yo'qotish jiddiy ruhiy kasallikdir.

Xotira

Idrok jarayonida paydo bo'ladigan tasvirlar beqaror ekanligini allaqachon bilasiz. Ular saqlanib qolishi va bizning fikrlashimiz uchun tajriba va materialning bir qismiga aylanishi uchun xotira ishi zarur. Xuddi diqqat kabi, bu mustaqil psixik jarayon emas. Sof shaklda xotira yo'q, masalan, axborotni ta'minlovchi idrok yoki xotirada saqlangan narsa bilan ishlaydigan fikrlash jarayonlaridan tashqarida.

Bizning barcha tajribamiz, shu jumladan professional va hissiy-hissiy, xotiraning qadridir. Ammo u nafaqat tajribani shakllantirish, balki hozirgi va o'tmish o'rtasidagi aloqani o'rnatish bilan birga boshqa muhim funktsiyalarni ham bajaradi. Xotirani yo'qotgan odam, xotiralar va to'plangan tajriba bilan birga o'zinikini ham yo'qotadi.

Xotirada bir-biriga bog'langan 4 ta jarayon mavjud:

• yodlash;
• ma'lumotlarni saqlash;
• uning ko'payishi;
• unutish.

Oxirgi jarayon nafaqat bilish sohasida, balki insonning hissiy muvozanatini saqlash uchun ham muhimdir.

Ma'lumotlarni yodlash va saqlash nafaqat barcha kognitiv jarayonlar, balki faoliyat sohasi bilan ham chambarchas bog'liq. Bilimlarni eslab qolishni osonlashtirish va uzoqroq saqlash uchun uni mashg'ulotlarga kiritish kerak: takrorlash, tushunish, tahlil qilish, tizimlashtirish, amaliyotda foydalanish va hokazo.

Xotira assotsiativ xarakterga ega, ya'ni samarali yodlash bizda mavjud bo'lgan ma'lumotlar bilan aloqa (assotsiatsiya) o'rnatish orqali sodir bo'ladi. Bundan juda qiziqarli va muhim xulosa kelib chiqadi: biz qanchalik ko'p bilsak, yangi narsalarni eslab qolish shunchalik oson bo'ladi.

Shunday qilib, kognitiv jarayonlar murakkab tizim insonning to'liq mavjudligini va uning tashqi dunyo bilan munosabatlarini ta'minlaydigan ruhiy hodisalar.

Kognitiv aqliy jarayonlar bizning dunyo bilan muloqotimiz kanalidir. Muayyan hodisa va ob'ektlar haqida kiruvchi ma'lumotlar o'zgarishlarga uchraydi va tasvirga aylanadi. Atrofimizdagi dunyo haqidagi insonning barcha bilimlari kognitiv psixik jarayonlar orqali olingan individual bilimlarning integratsiyalashuvi natijasidir. Ushbu jarayonlarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga va o'z tashkilotiga ega. Ammo shu bilan birga, bir vaqtning o'zida va uyg'un holda, bu jarayonlar inson uchun bir-biri bilan sezilmaydigan tarzda o'zaro ta'sir qiladi va natijada u uchun ob'ektiv dunyoning yagona, yaxlit, uzluksiz rasmini yaratadi.

1. Hissiyot- eng oddiy kognitiv psixik jarayon bo'lib, uning davomida voqelikning individual xususiyatlari, fazilatlari, tomonlari, uning ob'ektlari va hodisalari, ular o'rtasidagi aloqalar, shuningdek, insonning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qiluvchi tananing ichki holatlari aks etadi. Sensatsiya - bu dunyo va o'zimiz haqidagi bilimimizning manbai. Asab tizimiga ega bo'lgan barcha tirik organizmlar hissiyotlarni his qilish qobiliyatiga ega. Ongli hislar faqat miyaga ega tirik mavjudotlarga xosdir. Asosiy rol sezgilar - bu markaziy asab tizimiga tananing tashqi va ichki muhitining holati to'g'risidagi ma'lumotlarni tezda etkazishdir. Barcha sezgilar tirnash xususiyati beruvchi stimullarning tegishli sezgi a'zolariga ta'siri natijasida yuzaga keladi. Sensatsiya paydo bo'lishi uchun uni qo'zg'atuvchi qo'zg'atuvchi ma'lum bir qiymatga erishishi kerak. sezishning mutlaq pastki chegarasi. Har bir sezgi turi o'z chegaralariga ega.

Ammo sezgi organlari o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish qobiliyatiga ega, shuning uchun hislarning chegaralari doimiy emas va bir muhit holatidan ikkinchisiga o'tganda o'zgarishi mumkin. Bu qobiliyat deyiladi sezgilarning moslashuvi. Masalan, yorug'likdan qorong'ilikka o'tishda ko'zning turli ogohlantirishlarga sezgirligi o'nlab marta o'zgaradi. Har xil moslashish tezligi va to'liqligi hissiy tizimlar bir xil emas: teginish sezgilarida, hid bilan, moslashishning yuqori darajasi qayd etilgan va eng past daraja og'riq hissi bilan, chunki og'riq signalidir. xavfli buzilish tananing ishida va og'riqli hislarning tez moslashishi uning o'limiga tahdid solishi mumkin.

Ingliz fiziologi C. Sherrington shaklda keltirilgan sezgilar tasnifini taklif qildi. 8.

Eksterotseptiv sezgilar- bu tashqi stimullar tananing yuzasida joylashgan inson analizatorlariga ta'sir qilganda paydo bo'ladigan hislar.

Proprioseptiv sezgilar- bu inson tanasi qismlarining harakati va holatini aks ettiruvchi hislar.

Interotseptiv sezgilar- bu inson tanasining ichki muhitining holatini aks ettiruvchi hislar.

Tuyg'ularning paydo bo'lish vaqtiga ko'ra bor muvofiq Va ahamiyatsiz.

Masalan, limondan og'izda nordon ta'm, amputatsiya qilingan oyoq-qo'llarda "faktik" deb ataladigan og'riq hissi.

Guruch. 8. Sezgilarning tasnifi (Ch.Sherrington bo'yicha)

Barcha sezgilar quyidagilarga ega xususiyatlari:

♦ sifat- sezgilarning muhim xususiyati, bu bir turni boshqasidan ajratishga imkon beradi (masalan, eshitishdan ko'rish);

♦ intensivlik- joriy qo'zg'atuvchining kuchi bilan belgilanadigan sezgilarning miqdoriy xarakteristikasi;

♦ davomiyligi- qo'zg'atuvchining ta'sir qilish vaqti bilan belgilanadigan sezgilarning vaqtinchalik xususiyati.

2. Idrok- bu ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarining hozirgi vaqtda sezgilarga bevosita ta'siri bilan yaxlit aks ettirilishi. Faqat odamlar va hayvonot olamining ba'zi yuqori vakillari dunyoni tasvir shaklida idrok etish qobiliyatiga ega. Sezish jarayonlari bilan birgalikda idrok atrofdagi dunyoga to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirishni ta'minlaydi. Bu qayd etilgan xususiyatlar majmuasidan asosiy va eng muhim xususiyatlarni aniqlashni, bir vaqtning o'zida ahamiyatsizlaridan mavhumlashtirishni o'z ichiga oladi (9-rasm). Voqelikning individual xususiyatlarini aks ettiruvchi sezgilardan farqli o'laroq, idrok etish yordamida voqelikning yaxlit manzarasi yaratiladi. Idrok har doim sub'ektivdir, chunki odamlar bir xil ma'lumotni qobiliyatlari, qiziqishlari, hayotiy tajribasi va boshqalarga qarab turlicha qabul qiladilar.

Guruch. 9. Idrok turlarining tasnifi

Keling, idrokni tasvirni shakllantirish uchun zarur va etarli belgilarni izlashning ketma-ket, o'zaro bog'liq bo'lgan intellektual jarayoni sifatida ko'rib chiqaylik:

Axborotning butun oqimidan bir qator xususiyatlarni birlamchi tanlash va ularning bitta aniq ob'ektga taalluqliligi to'g'risida qaror qabul qilish;

Sezgilarda o'xshash belgilar majmuasini xotirada qidirish;

Qabul qilinadigan ob'ektni ma'lum bir toifaga belgilash;

Qarorning to'g'riligini tasdiqlovchi yoki rad etadigan qo'shimcha belgilarni izlash;

Qaysi ob'ektning idrok etilishi haqida yakuniy xulosa.

Asosiyga idrok etish xususiyatlari bog'lash: yaxlitlik– tasvirdagi qismlar va butun o‘rtasidagi ichki organik munosabat;

ob'ektivlik- ob'ekt shaxs tomonidan makon va vaqt ichida ajratilgan alohida jismoniy jism sifatida qabul qilinadi;

umumiylik- har bir tasvirni ob'ektlarning ma'lum bir sinfiga belgilash;

doimiylik- tasvirni idrok etishning nisbiy doimiyligi, uni idrok etish shartlaridan (masofa, yorug'lik va boshqalar) qat'i nazar, ob'ekt tomonidan uning parametrlarini saqlanishi;

mazmunlilik– idrok jarayonida idrok etilayotgan narsaning mohiyatini anglash;

selektivlik- idrok etish jarayonida ba'zi ob'ektlarni boshqalardan ustun tanlash.

Idrok sodir bo'ladi tashqariga qaratilgan(tashqi olamning predmetlari va hodisalarini idrok etish) va ichki yo'naltirilgan(o'z holatlarini, fikrlarini, his-tuyg'ularini va boshqalarni idrok etish).

Voqea sodir bo'lgan vaqtga ko'ra, idrok sodir bo'ladi muvofiq Va ahamiyatsiz.

Idrok bo'lishi mumkin noto'g'ri(yoki xayoliy), masalan, vizual yoki eshitish illyuziyalari.

Idrokning rivojlanishi juda ko'p xususiyatga ega katta ahamiyatga ega Uchun ta'lim faoliyati. Rivojlangan idrok kamroq energiya sarfi bilan katta hajmdagi ma'lumotlarni tezda o'zlashtirishga yordam beradi.

3. Taqdimot- bu hozirgi vaqtda idrok etilmagan, lekin oldingi tajribalar asosida qayta yaratiladigan narsa va hodisalarni aks ettirishning aqliy jarayoni. G'oyalar o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki amaliy faoliyat natijasida yuzaga keladi.

G'oyalar o'tmishdagi idrok tajribasiga asoslanganligi sababli, g'oyalarning asosiy tasnifi sezgilar va hislar turlarini tasniflash asosida quriladi (10-rasm).

Guruch. 10. Vakillik turlarining tasnifi

Asosiy Ko'rish xususiyatlari:

parchalanish- taqdim etilgan rasmda ko'pincha uning biron bir xususiyati, tomonlari yoki qismlari yo'q;

beqarorlik(yoki doimiylik)– har qanday obrazning timsoli ertami kechmi inson ongi maydonidan yo‘qoladi;

o'zgaruvchanlik- inson o'zini yangi tajriba va bilimlar bilan boyitganda, atrofdagi dunyo ob'ektlari haqidagi g'oyalarning o'zgarishi sodir bo'ladi.

4. Tasavvur qilish- Bu insonning mavjud g'oyalari asosida yangi obrazlar yaratishdan iborat bo'lgan kognitiv psixik jarayon. Tasavvur insonning hissiy tajribalari bilan chambarchas bog'liq. Tasavvurning idrokdan farqi shundaki, uning obrazlari har doim ham voqelikka mos kelavermaydi, ularda ozmi-koʻpmi fantaziya va fantastika elementlari boʻlishi mumkin; Tasavvur vizual-majoziy fikrlashning asosi bo'lib, u odamga vaziyatni boshqarish va muammolarni bevosita amaliy aralashuvsiz hal qilish imkonini beradi. Bu, ayniqsa, amaliy harakatlar imkonsiz yoki qiyin yoki amaliy bo'lmagan hollarda yordam beradi.

Guruch. o'n bir. Tasavvur turlarining tasnifi

Tasavvur turlarini tasniflashda ular asosiy xususiyatlardan kelib chiqadi - ixtiyoriy harakat darajasi Va faoliyat darajasi(11-rasm).

Tasavvurni qayta tiklash Shaxs ob'ektning tavsifi asosida uning g'oyasini qayta yaratishi kerak bo'lganda o'zini namoyon qiladi (masalan, geografik joylar yoki tarixiy voqealar tavsiflarini o'qiyotganda, shuningdek adabiy qahramonlar bilan uchrashganda).

Orzu orzu qilingan kelajakka qaratilgan tasavvurdir. Tushda inson doimo o'zi xohlagan narsaning qiyofasini yaratadi, ijodiy tasvirlarda esa har doim ham yaratuvchisining xohishi mujassamlanmaydi. Tush - bu ijodiy faoliyatga kiritilmagan, ya'ni ob'ektiv mahsulotni darhol va to'g'ridan-to'g'ri shaklda olishga olib kelmaydigan tasavvur jarayoni. san'at asari, ixtirolar, mahsulotlar va boshqalar.

Tasavvur ijodkorlik bilan chambarchas bog'liq. Ijodiy tasavvur shaxs o'zining mavjud g'oyalarini o'zgartirishi va mustaqil ravishda yaratishi bilan tavsiflanadi yangi rasm- tanish tasvirda emas, balki undan butunlay boshqacha. Amaliy faoliyatda xayol hodisasi, birinchi navbatda, muallifni realistik usullar yordamida voqelikni qayta tiklashdan qanoatlanmaydigan hollarda badiiy ijod jarayoni bilan bog‘liq bo‘ladi. G'ayrioddiy, g'alati, haqiqiy bo'lmagan tasvirlarga murojaat qilish san'atning insonga intellektual, hissiy va axloqiy ta'sirini kuchaytirishga imkon beradi.

Yaratilish yangi moddiy va ma’naviy qadriyatlarni yuzaga keltiruvchi faoliyatdir. Ijodkorlik shaxsning o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish va ijodiy salohiyatini ro'yobga chiqarishga bo'lgan ehtiyojini ochib beradi. Psixologiyada quyidagilar ajralib turadi: ijodiy faoliyat mezonlari:

♦ ijodiy faoliyat - bu yangi natija, yangi mahsulot olishga olib keladigan narsa;

♦ yangi mahsulot (natija) tasodifan olinishi mumkinligi sababli, mahsulotni olish jarayonining o'zi yangi bo'lishi kerak (yangi usul, texnika, usul va boshqalar);

♦ ma'lum algoritm bo'yicha oddiy mantiqiy xulosa yoki harakat yordamida ijodiy faoliyat natijasini olish mumkin emas;

♦ ijodiy faoliyat, qoida tariqasida, kimdir tomonidan ilgari surilgan muammoni hal qilishga emas, balki muammoni mustaqil ravishda ko'rishga va yangi, original echimlarni aniqlashga qaratilgan;

♦ ijodiy faoliyat odatda mavjudligi bilan tavsiflanadi hissiy tajribalar, yechim topish momentidan oldingi;

♦ ijodiy faoliyat alohida motivatsiyani talab qiladi.

G.Lindsi, K.Xall va R.Tompson ijodkorlikning tabiatini tahlil qilib, odamlarda ijodiy qobiliyatlarning namoyon boʻlishiga nima xalaqit berishini aniqlashga harakat qildilar. Ular buni kashf qilishdi ijodkorlikka xalaqit beradi nafaqat ma'lum qobiliyatlarning etarli darajada rivojlanmaganligi, balki ma'lum shaxsiy xususiyatlarning mavjudligi, masalan:

- konformizmga moyillik, ya'ni atrofdagilarning ko'pchiligidan farq qilmaslik, boshqalarga o'xshash bo'lish istagi;

- ahmoq yoki kulgili ko'rinishdan qo'rqish;

- bolalikdan salbiy va haqoratli narsa sifatida shakllangan tanqid g'oyasi tufayli boshqalarni tanqid qilishdan qo'rqish yoki istamaslik;

- haddan tashqari takabburlik, ya'ni o'z shaxsiyatidan to'liq qoniqish;

- tanqidiy fikrlash ustunlik qiladi, ya'ni ularni yo'q qilish yo'llarini izlashga emas, balki faqat kamchiliklarni aniqlashga qaratilgan.

5. Fikrlash- bu yuqori kognitiv jarayon, yangi bilimlarni yaratish, shaxs tomonidan voqelikni uning muhim aloqalari va munosabatlarida umumlashtirilgan va bilvosita aks ettirish. Ushbu kognitiv aqliy jarayonning mohiyati insonning voqelikni o'zgartirishi asosida yangi bilimlarni yaratishdir. Bu eng murakkab kognitiv jarayon, voqelikni aks ettirishning eng yuqori shaklidir (12-rasm).

Guruch. 12. Fikrlash turlarining tasnifi

Mavzuga asoslangan fikrlash ob'ektni haqiqatda bevosita idrok etish bilan ob'ektlar bilan harakatlar paytida amalga oshiriladi.

Vizual-majoziy fikrlash ob'ekt tasvirlarini tasavvur qilishda yuzaga keladi.

Abstrakt-mantiqiy tafakkur tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalar natijasidir. Fikrlash kiyinadi motivatsiyalangan Va maqsadli tabiat, barcha operatsiyalar fikrlash jarayoni shaxsning ehtiyojlari, motivlari, manfaatlari, uning maqsad va vazifalari tufayli yuzaga keladi.

♦ Doim o'ylash alohida. Bu moddiy olamning qonuniyatlarini, tabiat va ijtimoiy hayotdagi sabab-natija munosabatlarini tushunish imkonini beradi.

♦ Aqliy faoliyat manbai hisoblanadi amaliyot.

♦ Tafakkurning fiziologik asosi miyaning refleks faolligi.

♦ Tafakkurning o'ta muhim xususiyati ajralmasdir nutq bilan bog'liqlik. Biz har doim so'z bilan o'ylaymiz, hatto baland ovozda aytmasak ham.

XVII asrdan boshlab tafakkurga doir faol tadqiqotlar olib borilmoqda. Dastlab, fikrlash aslida mantiq bilan aniqlangan. Barcha tafakkur nazariyalarini ikki guruhga bo‘lish mumkin: birinchisi, insonda tug‘ma aqliy qobiliyatlar mavjud bo‘lib, ular hayot davomida o‘zgarmasligi haqidagi gipotezaga asoslanadi, ikkinchisi – aqliy qobiliyatlar shu asosda shakllanadi va rivojlanadi, degan g‘oyaga asoslanadi. hayotiy tajribaning ta'siri.

Asosiyga aqliy operatsiyalar bog'lash:

tahlil- aks ettirilgan ob'ektning yaxlit tuzilishini uning tarkibiy elementlariga aqliy bo'linishi;

sintez– alohida elementlarni yaxlit tuzilishga qayta birlashtirish;

solishtirish- o'xshashlik va farq munosabatlarini o'rnatish;

umumlashtirish- muhim xususiyatlar yoki o'xshashliklarning kombinatsiyasi asosida umumiy xususiyatlarni aniqlash;

abstraksiya- haqiqatda mustaqil bo'lmagan hodisaning biron bir tomonini ajratib ko'rsatish;

spetsifikatsiya- umumiy xususiyatlardan abstraktsiya qilish va alohida, individuallikni ta'kidlab, ajratib ko'rsatish;

tizimlashtirish(yoki tasnifi)- ob'ektlar yoki hodisalarni ma'lum guruhlarga, kichik guruhlarga aqliy taqsimlash.

Yuqorida sanab o'tilgan turlar va operatsiyalardan tashqari, mavjud fikrlash jarayonlari:

hukm- muayyan fikrni o'z ichiga olgan bayonot;

xulosa chiqarish- yangi bilimlarga olib keladigan mantiqiy bog'liq bo'lgan bir qator bayonotlar;

tushunchalarning ta’rifi- ob'ektlar yoki hodisalarning ma'lum bir sinfi to'g'risidagi, ularni eng ko'p ajratib turadigan hukmlar tizimi umumiy belgilar;

induksiya- umumiy hukmdan alohida hukm chiqarish;

chegirma- alohida hukmlardan umumiy xulosa chiqarish.

Asosiy sifat fikrlash xususiyatlari quyidagilardir: mustaqillik, tashabbuskorlik, chuqurlik, kenglik, tezlik, o'ziga xoslik, tanqidiylik va boshqalar.

Intellekt tushunchasi tafakkur bilan uzviy bog‘liqdir.

Intellekt- bu insonga turli muammolarni hal qilish qobiliyatini beradigan barcha aqliy qobiliyatlarning yig'indisidir. 1937 yilda D. Veksler (AQSh) intellektni o'lchash uchun testlarni ishlab chiqdi. Vekslerning fikriga ko'ra, intellekt - bu aqlli harakat qilish, oqilona fikrlash va hayot sharoitlarini engish uchun global qobiliyatdir.

L. Tyurston 1938 yilda razvedkani o'rganar ekan, uning asosiy tarkibiy qismlarini aniqladi:

hisoblash qobiliyati- raqamlarni manipulyatsiya qilish va bajarish qobiliyati arifmetik amallar;

og'zaki(og'zaki) moslashuvchanlik- biror narsani tushuntirish uchun to'g'ri so'zlarni topish qobiliyati;

og'zaki idrok- og'zaki va yozma tilni tushunish qobiliyati;

fazoviy orientatsiya- kosmosdagi turli ob'ektlarni tasavvur qilish qobiliyati;

xotira;

fikrlash qobiliyati;

ob'ektlar orasidagi o'xshashlik va farqlarni tez idrok etish.

Nima belgilaydi aqlning rivojlanishi? Intellektga ta'sir qiladi irsiy omillar, va atrof-muhit holati. Aql-idrokning rivojlanishiga quyidagilar ta'sir qiladi:

Genetik konditsionerlik - ota-onadan olingan irsiy ma'lumotlarning ta'siri;

Homiladorlik davrida onaning jismoniy va ruhiy holati;

Xromosoma anomaliyalari;

Atrof-muhitning yashash sharoitlari;

Bolaning ovqatlanishining xususiyatlari;

Oilaning ijtimoiy holati va boshqalar.

Inson aql-zakovatini "o'lchash" uchun yagona tizimni yaratishga urinishlar ko'plab to'siqlarga duch keladi, chunki razvedka butunlay boshqa sifatli aqliy operatsiyalarni bajarish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Eng ommabop deb ataladigan narsa razvedka koeffitsienti(qisqartirilgan IQ), bu insonning intellektual qobiliyatlari darajasini uning yoshi va kasbiy guruhlarining o'rtacha ko'rsatkichlari bilan bog'lash imkonini beradi.

Olimlar o'rtasida testlar yordamida aql-idrokning haqiqiy bahosini olish imkoniyati haqida umumiy fikr yo'q, chunki ularning ko'pchiligi o'quv jarayonida olingan bilim, ko'nikma va qobiliyatlar kabi tug'ma intellektual qobiliyatlarni o'lchamaydi.

6. Mnemonik jarayonlar. Hozirgi vaqtda psixologiyada xotiraning yagona, to'liq nazariyasi mavjud emas va xotira hodisasini o'rganish markaziy vazifalardan biri bo'lib qolmoqda. Mnemonik jarayonlar yoki xotira jarayonlari xotira jarayonlarining fiziologik, biokimyoviy va psixologik mexanizmlarini ko'rib chiqadigan turli fanlar tomonidan o'rganiladi.

Xotira- bu o'tgan tajribani mustahkamlash, saqlash va keyinchalik takrorlash, uni faoliyatda qayta ishlatish yoki ong sohasiga qaytish imkonini beradigan aqliy aks ettirish shakli.

Mnemonik jarayonlarni eksperimental tadqiq qilishni boshlagan ilk psixologlar qatorida nemis olimi G.Ebbinggauz ham boʻlib, u turli soʻz birikmalarini yodlash jarayonini oʻrganish orqali bir qancha yodlash qonuniyatlarini keltirib chiqardi.

Xotira sub'ektning o'tmishini uning hozirgi va kelajagi bilan bog'laydi - bu aqliy faoliyatning asosidir.

TO xotira jarayonlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1) yodlash- yangi narsaning ilgari olingan narsa bilan bog'lanishi natijasida mustahkamlanishiga olib keladigan xotira jarayoni; yodlash har doim tanlab olinadi - bizning his-tuyg'ularimizga ta'sir qiladigan hamma narsa xotirada saqlanmaydi, balki faqat inson uchun muhim bo'lgan yoki uning qiziqishini va eng katta his-tuyg'ularini uyg'otgan narsa;

2) saqlash– axborotni qayta ishlash va saqlash jarayoni;

3) ijro etish– saqlangan materialni xotiradan olish jarayoni;

4) unutish- uzoq vaqtdan beri qabul qilingan, kamdan-kam ishlatiladigan ma'lumotlardan xalos bo'lish jarayoni.

Eng muhim xususiyatlardan biri xotira sifati, buning sababi:

♦ yodlash tezligi(xotirada ma'lumotni saqlash uchun zarur bo'lgan takrorlashlar soni);

♦ unutish tezligi(eslab qolingan ma'lumotlar xotirada saqlanadigan vaqt).

Xotira turlarini tasniflashning bir necha asoslari mavjud (13-rasm): faoliyatda ustun bo'lgan aqliy faoliyat xarakteriga ko'ra, faoliyat maqsadlarining xususiyatiga ko'ra, axborotni mustahkamlash va saqlash muddatiga ko'ra, va boshqalar.

Guruch. 13. Xotira turlarining tasnifi

Turli xil xotira turlarining ishi ba'zi umumiy qonunlarga bo'ysunadi.

Tushunish qonuni: Yodlangan narsa qanchalik chuqurroq tushunilsa, xotirada shunchalik oson mustahkamlanadi.

Foizlar qonuni: qiziqarli narsalar tezroq eslab qoladi, chunki unga kamroq kuch sarflanadi.

O'rnatish qonuni: Agar odam o'z oldiga mazmunni idrok etish va uni eslab qolish vazifasini qo'ysa, yodlash osonroq bo'ladi.

Birinchi taassurot qonuni: Esda qolayotgan narsa haqida birinchi taassurot qanchalik yorqinroq bo'lsa, uni eslab qolish shunchalik kuchli va tezroq bo'ladi.

Kontekst qonuni: ma'lumotlar bir vaqtning o'zida boshqa taassurotlar bilan bog'liq bo'lsa, osonroq eslab qoladi.

Bilimlar hajmi qonuni: Muayyan mavzu bo'yicha qanchalik ko'p bilimga ega bo'lsangiz, uni eslab qolish osonroq bo'ladi. yangi ma'lumotlar bu bilim sohasidan.

Yodlangan axborot hajmi qonuni: Bir vaqtning o'zida yodlash uchun ma'lumot miqdori qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik yomon eslab qoladi.

Tormozlanish qonuni: har qanday keyingi yodlash avvalgisiga to'sqinlik qiladi.

Chet qonuni: Bir qator ma'lumotlarning boshida va oxirida aytilgan (o'qilgan) seriyaning o'rtasi yomonroq esda qoladi;

Takrorlash qonuni: takrorlash xotirani yaxshilaydi.

Psixologiyada xotirani o'rganish bilan bog'liq holda siz ikkita atamani topishingiz mumkin, juda o'xshash do'stlar bir-biriga - "mnemonik" va "mnemonik", ularning ma'nolari boshqacha. Mnemik"xotiraga tegishli" degan ma'noni anglatadi va mnemonik- "yodlash san'ati bilan bog'liq", ya'ni. mnemonika Bu yodlash texnikasi.

Mnemonika tarixi uzoqqa borib taqaladi Qadimgi Gretsiya. Qadimgi yunon mifologiyasida to'qqiz muzaning onasi, xotira va xotiralar ma'budasi Mnemosine haqida so'z boradi. Mnemonika 19-asrda alohida rivojlanish oldi. nazariy asosga ega bo'lgan uyushmalar qonunlari bilan bog'liq. Yaxshiroq yodlash uchun, har xil mnemonika texnikasi. Keling, misollar keltiraylik.

Assotsiatsiya usuli: Ma'lumotni yodlashda qanchalik xilma-xil assotsiatsiyalar paydo bo'lsa, ma'lumot shunchalik oson esda qoladi.

Bog'lanish usuli: ma'lumotni qo'llab-quvvatlovchi so'zlar, tushunchalar va boshqalar yordamida yagona, yaxlit tuzilishga birlashtirish.

Joylashtirish usuli vizual assotsiatsiyalarga asoslangan; Yodlash mavzusini aniq tasavvur qilib, uni xotiradan osongina olinadigan joyning tasviri bilan aqliy ravishda birlashtirish kerak; masalan, ma'lumotni ma'lum bir ketma-ketlikda eslab qolish uchun uni qismlarga bo'lish va har bir qismni ma'lum ketma-ketlikda ma'lum bir joy bilan bog'lash kerak, masalan, ishga borish yo'li, mebelning joylashuvi. xona, devordagi fotosuratlarning joylashishi va boshqalar.

Kamalak ranglarini eslab qolishning taniqli usuli, bu erda har bir so'zning bosh harfi kalit ibora rangli so'zning birinchi harfi:

Kimga har bir - Kimga qizil

ovchi - O diapazon

va istaydi - va sariq

h nat - h yashil

G de - G ko'k

Bilan ketadi - Bilan ko'k

f azon – f siyohrang

7. Diqqat- bu har qanday idrok ob'ektiga aqliy faoliyatning ixtiyoriy yoki ixtiyoriy yo'nalishi va konsentratsiyasi. Diqqatning mohiyati va mohiyati psixologiya fanida kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradi; Diqqat hodisasini tushuntirishdagi qiyinchiliklar uning "sof" shaklda topilmasligi, u doimo "biror narsaga e'tibor" bo'lishi bilan bog'liq. Ba'zi olimlar diqqatni mustaqil jarayon emas, balki boshqa har qanday psixologik jarayonning bir qismi deb hisoblashadi. Boshqalar, bu o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan mustaqil jarayon deb hisoblashadi. Haqiqatan ham, bir tomondan, diqqat barcha psixologik jarayonlarga kiradi, ikkinchi tomondan, diqqat boshqa kognitiv jarayonlar bilan bevosita bog'liq bo'lmagan kuzatiladigan va o'lchanadigan xususiyatlarga (hajm, konsentratsiya, o'zgaruvchanlik va boshqalar) ega.

Diqqat zaruriy shart har qanday faoliyat turini o'zlashtirish. Bu shaxsning individual tipologik, yoshi va boshqa xususiyatlariga bog'liq. Shaxsning faolligiga qarab diqqatning uch turi ajratiladi (14-rasm).

Guruch. 14. Diqqat turlarining tasnifi

Majburiy e'tibor- diqqatning eng oddiy turi. Ko'pincha deyiladi passiv, yoki majbur, chunki u inson ongidan mustaqil ravishda paydo bo'ladi va saqlanadi.

Ixtiyoriy e'tibor insonning irodasi bilan bog'liq bo'lgan ongli maqsad bilan boshqariladi. U ham deyiladi irodali, faol yoki ataylab.

Post-ixtiyoriy e'tibor tabiatan ham maqsadli va dastlab ixtiyoriy sa'y-harakatlarni talab qiladi, lekin keyin faoliyatning o'zi shunchalik qiziqarli bo'ladiki, u diqqatni ushlab turish uchun odamdan ixtiyoriy harakatlarni talab qilmaydi.

Diqqat ma'lum parametr va xususiyatlarga ega bo'lib, ular ko'p jihatdan inson qobiliyatlari va imkoniyatlariga xosdir. TO Diqqatning asosiy xususiyatlari odatda quyidagilarni o'z ichiga oladi:

diqqat- bu ma'lum bir ob'ektga ongning kontsentratsiyasi darajasining ko'rsatkichi, u bilan bog'lanish intensivligi; diqqatni jamlash insonning barcha psixologik faoliyatining vaqtinchalik markazi (fokus) shakllanishini nazarda tutadi;

intensivlik- idrok, fikrlash va umuman xotira samaradorligini tavsiflaydi;

barqarorlik- uzoq vaqt davomida diqqatni jamlash va intensivlikni yuqori darajada ushlab turish qobiliyati; asab tizimining turi, temperamenti, motivatsiyasi (yangilik, ehtiyojlarning ahamiyati, shaxsiy manfaatlar), shuningdek, inson faoliyatining tashqi sharoitlari bilan belgilanadi;

hajmi- diqqat markazida bo'lgan ob'ektlarning miqdoriy ko'rsatkichi (kattalar uchun - 4 dan 6 gacha, bola uchun - 1-3 dan ko'p bo'lmagan); e'tibor miqdori nafaqat irsiy omillarga, balki shaxsning qisqa muddatli xotirasining imkoniyatlariga ham bog'liq bo'lib, idrok etilgan ob'ektlarning xususiyatlari va sub'ektning o'z kasbiy mahorati ham muhimdir;

tarqatish- diqqatni bir vaqtning o'zida bir nechta ob'ektlarga qaratish qobiliyati; bunda diqqatning bir nechta fokuslari (markazlari) shakllanadi, bu bir vaqtning o'zida bir nechta harakatlarni bajarish yoki bir nechta jarayonlarni diqqat maydonidan yo'qotmasdan kuzatish imkonini beradi;

almashtirish - Bir faoliyat turidan boshqasiga ko'proq yoki kamroq oson va etarlicha tez o'tish va ikkinchisiga diqqatni jamlash qobiliyati.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular

Tuyg'ular va his-tuyg'ular - bu insonning voqelik ob'ektlari va hodisalariga, o'zi bilgan narsalariga, o'ziga va boshqa odamlarga bo'lgan munosabati.

Hissiyot- bu mavjud munosabatlarning bevosita aks etishi, ehtiyojlarni qondirish yoki qondirish bilan bog'liq tajriba. Tuyg'ular insonning har qanday holatidagi barcha ruhiy jarayonlarda ishtirok etadi. Ular hali sodir bo'lmagan va ilgari boshdan kechirilgan yoki tasavvur qilingan vaziyatlar haqidagi g'oyalar bilan bog'liq holda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan voqealarni oldindan ko'ra oladilar.

Hissiyot- insonning o'zi bilgan va qiladigan narsaga nisbatan ancha murakkab, o'rnatilgan munosabati. Qoida tariqasida, his-tuyg'u hissiyotlarning butun doirasini o'z ichiga oladi. Tuyg'ular insonga xos bo'lib, ular ijtimoiy jihatdan aniqlangan, ular bizning idrokimizga to'liqlik va yorqinlik beradi, shuning uchun hissiy jihatdan zaryadlangan faktlar uzoqroq esda qoladi. U turli millatlar turli tarixiy davrlarda esa his-tuyg'ular turlicha ifodalanadi.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular inson tanasining fiziologik holati bilan uzviy bog'liqdir: ba'zilarida odam kuchning ko'tarilishini, energiyaning ko'payishini, boshqalari esa pasayish va qattiqlikni his qiladi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular har doim individualdir. Ularning ba'zilari tug'ma, ba'zilari esa hayot davomida ta'lim va tarbiya natijasida orttirilgan. Tirik mavjudot qanchalik murakkab tashkil etilgan bo'lsa, u egallagan evolyutsiya zinapoyasining darajasi qanchalik baland bo'lsa, u boshdan kechirishga qodir bo'lgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular doirasi shunchalik boy bo'ladi. Tirik mavjudotlar orasida eng qadimgi, eng oddiy va eng keng tarqalgan hissiy tajribalar - bu organik ehtiyojlarni qondirishdan olinadigan zavq va tegishli ehtiyojlar qondirilmasa, norozilikdir.

Psixologiyada bir nechta asosiy yoki asosiy hissiyotlar mavjud: quvonch, ajablanish, azoblanish, g'azab, jirkanish, nafrat, qo'rquv, uyat.

Tezlik, kuch va his-tuyg'ularning davomiyligi kombinatsiyasiga qarab, quyidagilar ajralib turadi: hissiy holatlar turlari: kayfiyat, ehtiros, affekt, ilhom, stress, umidsizlik (qattiq asab shoki tufayli ong va shaxsiy faoliyatning tartibsizlik holati).

Tuyg'ular va his-tuyg'ular insonning shaxsiyatidan ajralmasdir. Hissiy jihatdan odamlar bir-biridan ko'p jihatdan farqlanadi: hissiy qo'zg'aluvchanlik, davomiylik, barqarorlik, kuchli va hissiy tajribalarning chuqurligi, ijobiy yoki salbiy his-tuyg'ularning ustunligi.

Yuqori his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni yaxshilash degani shaxsiy rivojlanish odam. Ushbu rivojlanish bir necha yo'nalishda amalga oshirilishi mumkin:

O'z ichiga kiritish hissiy soha yangi ob'ektlar, odamlar, hodisalar va boshqalar;

O'z his-tuyg'ularingizni ongli ravishda nazorat qilish darajasini oshirish;

Axloqiy sohaga vijdon, odob, burch hissi, mas'uliyat va boshqalar kabi tobora yuqori qadriyatlar va me'yorlarning asta-sekin kiritilishi.

Shunday qilib, yaratilish aqliy tasvirlar Atrof-muhit insonning yagona, yaxlit kognitiv aqliy faoliyatiga birlashtirilgan kognitiv psixik jarayonlar orqali amalga oshiriladi. Atrofdagi dunyo qiyofasi murakkab ruhiy shakllanish bo'lib, uning shakllanishi turli xil psixik jarayonlarni o'z ichiga oladi.

Bilish juda katta hajmli va polisemantik atamadir. Ko'pincha jins deganda inson uchun zarur bo'lgan bilimlarni olish va doimiy ravishda yangilash jarayoni tushuniladi.

Falsafada bilish deganda insonning olam va o‘zi haqidagi bilimlarga ega bo‘lish tartiblari va usullari majmui tushuniladi. - Bu, birinchi navbatda, aqliy faoliyat bo'lib, uning natijasi moddiy olamni anglashdir, ammo bilim haqiqatdan uzoq bo'lgan fantaziyalarni ham keltirib chiqarishi mumkin.

Idrok - bu atrof-muhitning ideal modelini yaratishga qaratilgan o'ziga xos, noyob inson faoliyati. Unda inson faol printsip sifatida harakat qiladi, Mavzu haqiqatni o'zlashtirish uchun harakatlar. Uning hissiy va mantiqiy faoliyatiga qaratilgan ob'ekt, kognitiv o'zaro ta'sirda ko'proq passiv printsip sifatida harakat qilish.

Zamonaviy bilim nazariyasi nuqtai nazaridan kognitiv faoliyat jarayonida sub'ekt tomonidan yaratilgan ideal modellar hech qachon o'z ob'ekti bilan bir xil, bir xil bo'lmaydi.

Shunday qilib, bilish insonning sub'ekt va ob'ekt o'rtasidagi munosabatlarni tushunishga bo'lgan turli xil ehtiyojlari natijasida yuzaga keladigan jarayon sifatida tavsiflanadi, uning natijasi voqelik haqidagi u yoki bu ma'lumotdir.

Psixologiyada insonning fikrlash, eslash va oldindan bilish qobiliyatini bildiruvchi atama. Bu erda atamaning umumiy xususiyati ta'kidlangan, chunki u bilimlarni egallash bilan bog'liq barcha jarayonlarga nisbatan qo'llaniladi. "Bilim" va "bilim" tushunchalari doimo bir-biri bilan birga mavjud, chunki ikkinchisi butun bilish jarayonining maqsadi va natijasini bildiradi. Zamonaviy psixologiya, ayniqsa, kognitiv jarayonning faol, ijodiy tabiatini, uning faqat ob'ektiv dunyoni aks ettirish uchun qaytarilmasligini ta'kidlaydi.

Kognitiv aqliy jarayonlar

Kognitiv jarayonlar

Insonning bilish jarayoni kiruvchi ma'lumotlarning o'zgarishining bir qator bosqichlariga bo'linadi - idrok etishdan amaliy harakatga qadar.

Kognitiv jarayonlarda ularni izolyatsiya qilish individual turlar katta darajada shartli ravishda, ammo psixikani amaliy o'rganishda yordam beradi.

Zamonaviy psixologiyada farqlash odatiy holdir kognitiv jarayonlarning ikki guruhi:

• o'ziga xos;
• nonspesifik.

Maxsus kognitiv jarayonlar

Maxsus yoki aslida kognitiv- bular hissiy jarayonlar (sezgilar, hislar) va ratsional jarayonlar (tushunchalar, hukmlar va boshqalar). Sezgilar va miya yordamida amalga oshiriladigan bu jarayonlar asosida sub'ektning dunyo va o'zi haqidagi bilimlari shakllanadi.

Odatda ko'rib chiqiladigan maxsus jarayonlar orasida:

— predmet va hodisalarning individual xossalari darajasida birlamchi axborotni qayta ishlash jarayoni; ular beshta sezgining mahsuli - ko'rish, eshitish, hidlash, teginish va ta'm;

- axborotni yuqori darajada qayta ishlash natijasi, unda alohida sezgi organlarining ma'lumotlari umumlashtiriladi va shu asosda ob'ekt, hodisa yoki shaxsning yaxlit tasviri yaratiladi. "Idrok" atamasi (lot. idrok- vakillik, idrok etish);

- faqat insonga xos bo'lgan voqelikni aks ettirishning eng yuqori darajasi, uning natijasi ob'ektiv voqelik to'g'risidagi umumlashtirilgan bilim, ob'ektlar va hodisalarning eng muhim belgilarini aniqlashdir. Fikrlashning asosiy vositalari: tushunchalar, mulohazalar va xulosalar.

Nonspesifik kognitiv jarayonlar

Nonspesifik yoki universal kabi jarayonlardir xotira, diqqat, tasavvur, iroda. Ularni "kesish" deb ham atashadi, chunki ular nafaqat kognitiv, balki boshqa barcha aqliy va xulq-atvor jarayonlarini ham ta'minlaydi. Umumjahon jarayonlar nafaqat kognitiv faollikni, balki har bir shaxsning ob'ektiv va amaliy faoliyatini ham ta'minlaydi, unga o'ziga xoslik va o'ziga xoslikni beradi:

Shaxsga atrof-muhit bilan o'zaro ta'sir qilish faktini qayd etish va uni tajriba shaklida saqlash, shuningdek, xatti-harakatlarda foydalanish imkonini beradi;

Eng muhim ma'lumotlarni tanlashga yordam beradi, samarali harakat dasturlarini tanlashni ta'minlaydi va ularning bajarilishi ustidan doimiy nazoratni amalga oshiradi;

Tasavvur to'plangan ma'lumotlarga asoslanib, ko'p yoki kamroq uzoq kelajakdagi voqealarni bashorat qilishga yordam beradi;

iroda- bu kognitiv va ob'ektiv-amaliy istaklarini, o'z oldiga qo'ygan maqsadlarini amalga oshirish qobiliyati.

1.Sezgi-idrok etish jarayonlari. Sezgi va sezgi

2.Integratsion kognitiv jarayonlar. Xotira, vakillik, e'tibor, tasavvur.

Atrof-muhit tasvirlari, shuningdek, organizmning o'zi va uning ichki muhiti tasvirlari shakllanadigan psixik jarayonlar kognitiv psixik jarayonlar deb ataladi.

Kognitiv jarayonlar- sezgi, idrok, tafakkur, tasavvur va xotira - axborot bazasini, psixikaning yo'naltiruvchi asosini tashkil qiladi. Bu kognitiv aqliy jarayonlar bo'lib, u insonga atrofdagi dunyo va o'zi haqida bilim beradi.

Inson dunyoni bilish va o'zgartirish orqali hodisalar o'rtasidagi barqaror, tabiiy aloqalarni ochib beradi. Naqshlar, hodisalarning ichki aloqalari bizning ongimizda bilvosita - ichida aks etadi tashqi belgilar hodisalar, inson ichki, barqaror munosabatlar belgilarini tan oladi. Hodisalar orasidagi bog'lanishlarni payqab, bu bog'lanishlarning umuminsoniy xususiyatini o'rnatgan holda, inson dunyoni o'zlashtiradi, u bilan o'zaro munosabatlarini oqilona tashkil qiladi, aqliy faoliyatni amalga oshiradi - dunyoda umumlashtirilgan yo'nalish.

1. Sensor-idrok bilish jarayonlari. Sezgi va sezgi.

HIS

Sensatsiya - bu bizning his-tuyg'ularimizga bevosita ta'sir ko'rsatadigan narsa va hodisalarning individual xususiyatlarini, sifatlarini inson ongida aks ettirishning aqliy kognitiv jarayoni.

Sezgi organi - tananing chetida yoki ichki organlarda joylashgan anatomik va fiziologik apparat; tashqi va ichki muhitdan ma'lum stimullarga ta'sir qilish uchun ixtisoslashgan.

Analizator murakkab asab mexanizmi bo'lib, u atrofdagi dunyoni nozik tahlil qiladi, ya'ni uning alohida elementlari va xususiyatlarini aniqlaydi. Analizatorlar tashqi yoki ichki bo'lishi mumkin. Tashqi analizatorlarda retseptorlari tananing yuzasida joylashgan - ko'z, quloq va hokazo.Ichki analizatorlarda ichki organlar va to'qimalarda joylashgan retseptorlar mavjud.

Sezgilar TURLARI

Vizual sezgilar yorug'lik va rang hissidir. Vizual sezgilar yorug'lik nurlarining (elektromagnit to'lqinlar) ko'zning to'r pardasiga ta'siri natijasida paydo bo'ladi, unda ikki turdagi hujayralar - tayoqchalar va konuslar mavjud bo'lib, ular tashqi shakli uchun shunday nomlanadi. Kunduzgi yorug'likda faqat konuslar faol bo'ladi. Kam yorug'likda (qorong'ida) konuslar ishlashni to'xtatadi va odam asosan kulrang (axromatik) ranglarni ko'radi.

Tayoqlarning ishlashi buzilgan va odam kechqurun va tunda yomon ko'radigan yoki hech narsani ko'rmaydigan, lekin kunduzi uning ko'rishi nisbatan normal bo'lib qoladigan kasallik "tungi ko'rlik" deb ataladi, chunki tovuqlar va kaptarlar bunday qilmaydi. novdalar bor va kechqurun deyarli hech narsani ko'rmaydilar. Eng keng tarqalgani qizil-yashil ko'rlik bo'lib, rang ko'rligi deb ataladi (bu hodisani birinchi marta tasvirlab bergan ingliz olimi D. Dalton nomi bilan atalgan). Rangli ko'r odamlar qizil va yashil ranglarni ajrata olmaydilar, shuning uchun ular haydovchi, uchuvchi, o't o'chiruvchi, rassom va boshqalar bo'lolmaydi.

Eshitish sezgilari eshitish organi orqali paydo bo'ladi. Eshitish sezgilarining uch turi mavjud: nutq, musiqa va shovqin. Ushbu turdagi sezgilarda tovush analizatori to'rtta sifatni aniqlaydi: tovush kuchi (baland - zaif), baland (baland - past), tembr (ovoz yoki musiqa asbobining o'ziga xosligi), tovush davomiyligi (tovush vaqti), shuningdek. ketma-ket idrok etilgan tovushlarning tempo-ritmik xususiyatlari.

Nutq tovushlarini eshitish fonemik eshitish deyiladi. U bola tarbiyalangan nutq muhitiga qarab shakllanadi. Chet tilini o'zlashtirish rivojlanishni o'z ichiga oladi yangi tizim fonemik eshitish. Bolaning rivojlangan fonemik eshitishi yozma nutqning to'g'riligiga sezilarli darajada ta'sir qiladi, ayniqsa boshlang'ich maktab. Musiqiy eshitish xuddi nutq eshitish kabi tarbiyalanadi va shakllanadi.

Shovqinlar odamda ma'lum bir hissiy kayfiyatni qo'zg'atishi mumkin (yomg'ir ovozi, barglarning shitirlashi, shamolning uvillashi), ba'zida ular xavf yaqinlashib kelayotganligi haqida signal bo'lib xizmat qiladi (ilonning shivirlashi, itning qo'rqinchli hurishi). , harakatlanayotgan poyezdning shovqini) yoki quvonch (bolaning oyoqlarining shitirlashi, yaqinlashib kelayotgan sevimli odamning qadamlari, otashinlarning momaqaldiroqlari). O'qitish amaliyotida shovqinning salbiy ta'siriga tez-tez duch kelamiz: u inson asab tizimini charchatadi.

Vibratsiyali sezgilar elastik muhitning tebranishlarini aks ettiradi. Biror kishi, masalan, qo'li bilan tovushli pianino qopqog'iga tegsa, bunday his-tuyg'ularni oladi. Vibratsiyali hislar odatda odamlar uchun muhim rol o'ynamaydi va yomon rivojlangan. Biroq, ular ko'plab kar odamlarda rivojlanishning juda yuqori darajasiga erishadilar, ular uchun ular etishmayotgan eshitishni qisman almashtiradilar.

Xushbo'y sezgilar. Hid bilish qobiliyati hid hissi deyiladi. Xushbo'y organlar burun bo'shlig'ida chuqur joylashgan maxsus sezgir hujayralardir. Moddalarning alohida zarralari biz nafas olayotgan havo bilan birga burunga kiradi. U zamonaviy odam xushbo'y sezgilar nisbatan kichik rol o'ynaydi. Ammo ko'r-karlar hiddan foydalanadilar, xuddi ko'rish va eshitish qobiliyatidan foydalanadilar: ular tanish joylarni hid bilan aniqlaydilar, tanish odamlarni taniydilar va hokazo.

Ta'm sezgilari ta'm a'zolari - til, farenks va tanglay yuzasida joylashgan ta'm kurtaklari yordamida paydo bo'ladi. Asosiy ta'm sezgilarining to'rt turi mavjud: shirin, achchiq, nordon, sho'r. Insonning ta'm hissi ochlik va hidga juda bog'liq. Qattiq burun burunlari bilan har qanday taom, hatto sizning sevimli taomingiz ham mazasiz ko'rinadi. Tilning uchi shirinliklarni eng yaxshi tatib ko'radi. Tilning chetlari nordonga, asosi esa achchiqga sezgir.

Teri sezgilari - taktil (teginish hissi) va termal (issiq yoki sovuq hislar). Teri yuzasida turli xil nerv tugunlari mavjud bo'lib, ularning har biri teginish, sovuq yoki issiqlik hissi beradi. Harorat sezgilari juda aniq hissiy ohangga ega. Shunday qilib, o'rtacha harorat ijobiy his-tuyg'u bilan birga keladi, issiqlik va sovuq uchun hissiy rang berishning tabiati boshqacha: sovuq tetiklantiruvchi tuyg'u, iliqlik esa bo'shashtiruvchi tuyg'u sifatida boshdan kechiriladi. Sovuq va issiq yo'nalishdagi yuqori harorat salbiy hissiy tajribalarni keltirib chiqaradi.

Dvigatel (yoki kinestetik) sezgilar - bu tana qismlarining harakat va joylashuvi hissi. Dvigatel analizatorining faoliyati tufayli odam o'z harakatlarini muvofiqlashtirish va boshqarish imkoniyatini qo'lga kiritadi. Harakat sezgilarining retseptorlari mushaklar va tendonlarda, shuningdek, barmoqlar, til va lablarda joylashgan, chunki aynan shu organlar aniq va nozik ish va nutq harakatlarini amalga oshiradilar.

Visseral (organik) sezgilar bizga ichki a'zolarimiz - qizilo'ngach, oshqozon, ichak va boshqa ko'plab organlarning ishi haqida gapirib beradi, ularning devorlarida tegishli retseptorlar joylashgan. Biz to'la va sog'lom bo'lsak ham, biz hech qanday organik hissiyotlarni sezmaymiz. Ular faqat ishida nosozlik bo'lsa yoki kasallik paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Organik hislar insonning organik ehtiyojlari bilan chambarchas bog'liq.

Taktil sezgilar - bu narsalarni his qilishda, ya'ni harakatlanuvchi qo'l bilan teginishda teri va harakat sezgilarining kombinatsiyasi. Ob'ektlarni his qilishda paydo bo'ladigan teri va vosita hissiyotlarining kombinatsiyasi, ya'ni. harakatlanuvchi qo‘l bilan ularga teginish teginish deyiladi. Tegish organi qo'ldir.

Muvozanat hissi tanamizning kosmosda egallagan pozitsiyasini aks ettiradi. Ikki g'ildirakli velosipedda, konkida, konkida yoki suv chang'ida birinchi marta chiqqanimizda, eng qiyin narsa muvozanatni saqlash va yiqilmasligimizdir. Muvozanat hissi bizga ichki quloqda joylashgan organ tomonidan beriladi. U salyangoz qobig'iga o'xshaydi va labirint deb ataladi. Tananing holati o'zgarganda, ichki quloqning labirintida vestibulyar apparatlar deb ataladigan maxsus suyuqlik (limfa) tebranadi.

Og'riqli hislar himoya ma'nosiga ega: ular odamga uning tanasida paydo bo'lgan muammolar haqida signal beradi. Og'riqqa to'liq befarqlik kam uchraydigan anomaliya bo'lib, u odamga jiddiy muammo keltiradi. Og'riqli hislar boshqa tabiatga ega. Birinchidan, terining yuzasida va ichki organlar va mushaklarda joylashgan "og'riq nuqtalari" (maxsus retseptorlar) mavjud. Ikkinchidan, har qanday analizatorga juda kuchli qo'zg'atuvchi ta'sir qilganda og'riq hissi paydo bo'ladi.

Sensatsiyalarning asosiy shakllari

Sensatsiya paydo bo'lishi uchun tirnash xususiyati ma'lum bir kattalikka yetishi kerak. Juda zaif bo'lgan stimullar sensatsiyaga olib kelmaydi. Sezilarli sezuvchanlikni beruvchi qo'zg'atuvchining minimal kattaligi sezuvchanlikning mutlaq chegarasi deyiladi.

Har bir sezgi turi o'z chegarasiga ega. Mutlaq chegaraning qiymati sezgilarning mutlaq sezgirligini yoki ularning minimal ta'sirlarga javob berish qobiliyatini tavsiflaydi. Sensatsiya chegarasi qanchalik past bo'lsa, bu ogohlantirishlarga mutlaq sezgirlik shunchalik yuqori bo'ladi.

Analizatorning yana bir muhim xususiyati qo'zg'atuvchining kuchidagi o'zgarishlarni farqlay olish qobiliyatidir. Joriy qo'zg'atuvchining kuchidagi eng kichik o'sish hissiyotlarning kuchi yoki sifati bo'yicha deyarli sezilmaydigan farq paydo bo'lishi diskriminatsiyaga sezgirlik chegarasi deb ataladi.

Moslashuv - turli xil ogohlantirishlarga uzoq vaqt ta'sir qilish bilan hissiyot asta-sekin kamayadi. Bu hodisa retseptor apparatida ham, asab tizimining markaziy qismlarida ham sodir bo'ladigan murakkab jarayonlarga asoslangan. Sensatsiyalarning o'zaro ta'siri. Bir analizatorning ishi boshqasining ishiga ta'sir qilishi, uni kuchaytirishi yoki zaiflashtirishi mumkin. Masalan, zaif musiqiy tovushlar vizual analizatorning sezgirligini oshirishi mumkin, o'tkir yoki kuchli tovushlar esa, aksincha, ko'rishni yomonlashtiradi. Yuzni salqin, yumshoq shirin va nordon suv bilan ishqalash ta'm sezgilari ko'rishni keskinlashtirishi mumkin.

Bitta analizatorning ishidagi nuqson, odatda, ulardan biri yo'qolganda, boshqa analizatorlarning ishini ko'paytirish va takomillashtirish bilan qoplanadi. Qolgan buzilmagan analizatorlar o'zlarining aniq ishlashi bilan "nafaqaga chiqqan" analizatorlarning (ko'r-kar odamlarda) faoliyatini qoplaydi.

Sensatsiyalarning rivojlanishi. Sensatsiyalarning rivojlanishi amaliy, mehnat faoliyati shaxs va sezgilar faoliyatiga qo'yiladigan talablarga bog'liq. Yuqori darajadagi mukammallikka, masalan, choy, vino, parfyum va boshqalar sifatini aniqlaydigan ta'minlovchilarning hid va ta'm sezgilari orqali erishiladi. Ovoz balandligidagi tovushlarni aniqlashning aniqligiga, masalan, odamning asbobi ta'sir qiladi. o'ynaydi. Inson hissiy tashkilotining o'ziga xos xususiyati shundaki, u hayot davomida rivojlanadi. Sezuvchanlik insonning potentsial xususiyatidir. Uni amalga oshirish hayot sharoitlariga va insonning ularning rivojlanishiga sarflagan harakatlariga bog'liq.

idrok

Sezgilar va sezgilar hissiy bilishning yagona jarayonidagi bo'g'inlardir. Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, lekin ayni paytda o'ziga xos xususiyatlarga ega. Tuyg'udan farqli o'laroq, idrok etish jarayonida odam ob'ektlar va hodisalarning individual xususiyatlarini emas, balki butun atrofdagi olamning narsa va hodisalarini o'rganadi.

Idrok - bu narsa va hodisalarni, ob'ektiv dunyoning integral holatlarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qilish bilan ularning xususiyatlari va qismlari yig'indisida aks ettirish.

Maxsus sezgi organlari mavjud emas. Fiziologik asos idrok - analizatorlar tizimining murakkab faoliyati. Har qanday voqelik ob'ekti yoki hodisasi murakkab, murakkab stimul vazifasini bajaradi. Idrok bosh miya po’stlog’ining analitik-sintetik faoliyati natijasidir: individual qo’zg’alishlar va sezishlar bir-biri bilan bog’lanib, ma’lum bir integral sistemani tashkil qiladi.

Idrok turlari. Idrokda qaysi analizator ustun rol o`ynashiga qarab ko`rish, taktil, kinestetik, hid va ta`m sezgilari farqlanadi. Idrokning murakkab turlari birikmalar, birikmalar bilan ifodalanadi har xil turlari idrok. Sezgilardan farqli o'laroq, idrok tasvirlari odatda bir nechta analizatorlarning ishi natijasida paydo bo'ladi. Idrokning murakkab turlariga, masalan, makonni idrok etish va vaqtni idrok etish kiradi.

Kosmosni idrok etish, ya'ni. Ob'ektlarning bizdan va bir-biridan uzoqligi, ularning shakli va o'lchami, odam ko'rish sezgilariga, shuningdek eshitish, teri va motorli sezgilarga asoslanadi.

Vaqtni idrok etishda eshitish va ko`rish sezgilaridan tashqari harakat va organik sezgilar ham muhim rol o`ynaydi. Vaqtni idrok etish deganda ob'ektiv dunyoda sodir bo'ladigan hodisalarning davomiyligi va ketma-ketligini aks ettirish jarayoni tushuniladi. Faqat juda qisqa vaqtlar to'g'ridan-to'g'ri idrok etish uchun mos keladi. Biz uzoqroq vaqtlar haqida gapirganda, idrok haqida emas, balki vaqtni ifodalash haqida gapirish to'g'riroq. Vaqtni idrok etish yuqori darajadagi sub'ektivlik bilan tavsiflanadi. Insonning ijobiy hissiy harakatlari va tajribalari bilan to'ldirilgan vaqtlar qisqaroq deb hisoblanadi. To'ldirilmagan yoki salbiy rangli hissiy lahzalar bilan to'ldirilgan, uzoqroq deb qabul qilinadi. Vaqt to'ldi qiziqarli ish monoton yoki zerikarli faoliyat bilan shug'ullangandan ko'ra tezroq davom etadi.

Idrokning asosiy xossalari

Idrokning selektivligi. Ko'p sonli turli xil ta'sirlardan biz faqat bir nechtasini juda aniq va xabardorlik bilan ta'kidlaymiz. Idrok etish jarayonida insonning diqqat markazida bo'lgan narsa idrok ob'ekti (sub'ekti) deb ataladi, qolgan hamma narsa fon hisoblanadi. Subyekt va fon dinamik bo'lib, ular o'rnini o'zgartirishi mumkin - idrok ob'ekti bo'lgan narsa ma'lum vaqt davomida idrokning foniga aylanishi mumkin. Idrok har doim tanlab olinadi va appertsepsiyaga bog'liq.

Appertsepsiya - bu idrokning inson ruhiy hayotining umumiy mazmuniga, uning tajribasi va bilimiga, qiziqishlari, his-tuyg'ulari va idrok sub'ektiga muayyan munosabatiga bog'liqligi. Ba'zida odam nima borligini emas, balki nimani xohlayotganini sezadi. HAQIDA vizual illuziyalar rassomlar, me’morlar, tikuvchilar yaxshi bilishadi. Masalan, ko'ylakdagi vertikal chiziqlar ayolni vizual ravishda balandroq qiladi. Qo'lingizni qattiq ushlab ko'ring sovuq suv, va keyin uni issiq joyga qo'ying. Sizning qo'lingiz deyarli qaynoq suvga tushgandek tuyuladi. Agar siz bir bo'lak limon yoki seld balig'ini iste'mol qilsangiz va uni ozgina shakar qo'shilgan choy bilan yuvsangiz, birinchi qultum juda shirin ko'rinadi.

Shaxsiy xususiyatlar idrok. Odamlar farq qiladi:

1) axborotni olish xususiyatiga ko'ra. Idrokning yaxlit (sintetik) turi ajralib turadi. Bu tur tafsilotlar va tafsilotlarga emas, balki mohiyatiga, ma'nosiga, umumlashtirishga e'tibor qaratish bilan tavsiflanadi. Idrokning detallashtiruvchi (analitik) turi tafsilotlarga qaratilgan.

2) olingan ma'lumotni aks ettirish xususiyatiga ko'ra. Bu yerda idrokning tavsiflovchi va tushuntirish turlarini ajratamiz. Ta'riflovchi tip ma'lumotlarning faktik tomoniga qaratilgan: u ko'rgan va eshitgan narsalarni aks ettiradi, asl ma'lumotlarga imkon qadar yaqinroq bo'ladi, lekin ko'pincha uning ma'nosini o'rganmasdan. Tushuntirish turi axborotning umumiy ma'nosini topishga harakat qiladi.

3) shaxs xususiyatlarining tabiati bo'yicha. Bu erda idrokning ob'ektiv turi, shaxs idrokning aniqligi va xolisligiga e'tibor qaratganda farqlanadi. Subyektiv tip, idrok idrok etilayotgan narsaga sub'ektiv munosabatga bo'ysunganda, unga noxolis baho berish, u haqida oldindan mavjud bo'lgan oldindan o'ylangan fikrlar. Bu kundalik idrokning eng keng tarqalgan turi.

Kuzatish - tafakkur faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan idrok - taqqoslash, farqlash, tahlil qilish. Kuzatish - bu bizni qiziqtirgan narsa va hodisalarni maqsadli, tizimli idrok etishdir. Kuzatish shunchaki qarash emas, balki tekshirish, shunchaki tinglash emas, balki tinglash, tinglash, nafaqat hidlash, balki hidlash demakdir.

Kuzatish kuzatishning maqsadlarini aniq tushunish va uni amalga oshirish rejasini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. Kuzatishning maqsadi va vazifalarining aniqligi idrokning muhim xususiyatini - selektivlikni faollashtiradi. Kuzatish jarayonida idrok, diqqat, fikrlash va nutq aqliy faoliyatning yagona jarayoniga birlashadi. Kuzatish - bu shaxsiy xususiyat, ob'ektlar, hodisalar va odamlarning xarakterli, ammo unchalik sezilmaydigan xususiyatlarini kuzatish va payqash qobiliyati. Bu insonning kasbiy manfaatlarini rivojlantirish bilan chambarchas bog'liq, chunki u tanlangan kasb bilan muntazam shug'ullanish jarayonida takomillashtiriladi.

Shunday qilib, his-tuyg'ularning xilma-xilligi uning yashash muhitining inson uchun muhim bo'lgan ko'plab mavjud xususiyatlari va uning ushbu muhit bilan o'zaro ta'sirining aksidir. Sezgilar va sezgilar hissiy bilishning yagona jarayonidagi bo'g'inlardir. Idrok - bu narsa va hodisalarni, ob'ektiv dunyoning integral holatlarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qilish bilan ularning xususiyatlari va qismlari yig'indisida aks ettirish.

2. Integrativ kognitiv jarayonlar. Xotira, vakillik, e'tibor va tasavvur.

Xotira - bu o'tmish tajribasini eslash, saqlash, takrorlash va unutish jarayoni, uni faoliyatda qayta ishlatish yoki ong sohasiga qaytish imkonini beradi.

Xotira inson aqliy rivojlanishining asosiy sharti bo'lib, shaxsning birligi va yaxlitligini ta'minlaydi. Xotiraning psixologik asosini ong tashkil etadi. Xotiraning fiziologik asosini miya poʻstlogʻi va poʻstlogʻida fizik-kimyoviy jarayonlar sodir boʻlishi orqali vaqtincha nerv bogʻlanishlarini shakllantirish, saqlash va aktuallashtirish (talab) tashkil etadi.

Xotira turlarini uch guruhga bo'lish mumkin:

1) odam nimani eslaydi (ob'ektlar va hodisalar, fikrlar, harakatlar,

his-tuyg'ular). Shunga ko'ra, ular vosita, hissiy, og'zaki-mantiqiy va obrazli xotirani ajratadilar;

2) odam qanday eslab qoladi (tasodifan yoki qasddan). Bu erda ular ta'kidlashadi

ixtiyoriy va ixtiyoriy xotira;

3) yodlangan ma'lumotlar qancha vaqt saqlanadi. Bular qisqa muddatli, uzoq muddatli va ishlaydigan xotira.

Dvigatel (motor) xotira qobiliyatlarni, ko'nikmalarni, turli harakatlar va harakatlarni eslab qolish imkonini beradi. Agar xotiraning bunday turi bo'lmaganida, odam yana yurishni, yozishni va turli harakatlarni bajarishni o'rganishi kerak edi.

Hissiy xotira bizga ma'lum vaziyatlarda boshdan kechirgan his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz, tajribalarimizni eslab qolishimizga yordam beradi. Insonning shaxsiyati, borligi shakllanishida hissiy xotira katta ahamiyatga ega eng muhim shart uning ruhiy rivojlanishi.

Semantik yoki og'zaki-mantiqiy xotira fikrlar, tushunchalar, fikrlash va og'zaki formulalarni yodlash, saqlash va takrorlashda ifodalanadi. Fikrni takrorlash shakli darajaga bog'liq nutqni rivojlantirish odam. Nutq qanchalik kam rivojlangan bo'lsa, ma'noni o'z so'zlaringiz bilan ifodalash shunchalik qiyin bo'ladi.

Tasviriy xotira. Xotiraning bu turi bizning his-tuyg'ularimiz bilan bog'liq bo'lib, u orqali odam bizni o'rab turgan dunyoni idrok etadi. Bizning hislarimizga ko'ra, tasviriy xotiraning 5 turi mavjud: eshitish, ko'rish, hid bilish, ta'm, teginish. Majoziy xotiraning bunday turlari odamlarda notekis rivojlangan;

Ixtiyoriy xotira eslab qolish uchun maxsus maqsadning mavjudligini nazarda tutadi, bu odam ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirish uchun tegishli usullarni qo'yadi va qo'llaydi.

Ixtiyorsiz xotira u yoki bu materialni, hodisani, hodisani eslab qolish yoki eslab qolish uchun maxsus maqsadni anglatmaydi, ular go'yo o'z-o'zidan, maxsus usullardan foydalanmasdan, ixtiyoriy harakatlarsiz esga olinadi. Xotirani rivojlantirishda ixtiyoriy yodlash ixtiyoriy yodlashdan oldin turadi. Inson beixtiyor hamma narsani emas, balki uning shaxsiyati va faoliyati bilan bog'liq narsalarni eslaydi. Biz beixtiyor eslab qolgan narsa, birinchi navbatda, biz nimani yoqtiramiz, nimaga e'tibor berdik, nima ustida faol va ishtiyoq bilan ishlaymiz. Shuning uchun ixtiyorsiz xotira ham faol xarakterga ega. Hayvonlar allaqachon beixtiyor xotiraga ega. Uni uzoq vaqt davomida eslab qolish va xotirada saqlashning eng yaxshi usuli bu bilimlarni amalda qo'llashdir. Bundan tashqari, xotira shaxsning munosabatiga zid bo'lgan narsalarni ongda saqlashni xohlamaydi.

Qisqa muddatli va uzoq muddatli xotira. Xotiraning bu ikki turi inson eslab qolgan narsalarni saqlash muddati bilan farqlanadi. Qisqa muddatli xotira nisbatan qisqa muddatga ega - bir necha soniya yoki daqiqa. Hozirgina sodir bo'lgan hodisalarni, hozirgina idrok etilgan narsa va hodisalarni aniq takrorlash kifoya. Qisqa vaqtdan so'ng, taassurotlar yo'qoladi va odam odatda o'zini idrok qilgan narsasidan hech narsani eslay olmaydi. Uzoq muddatli xotira materialning uzoq muddatli saqlanishini ta'minlaydi. Muhimi, uni uzoq vaqt eslab qolish, bu ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyoj va uning inson uchun shaxsiy ahamiyati.

Shuningdek, ular operativ xotirani ajratadilar - operatsiyani bajarish uchun zarur bo'lgan vaqt uchun ba'zi ma'lumotlarni saqlash, alohida faoliyat akti. Masalan, har qanday masalani yechish jarayonida dastlabki ma’lumotlar va oraliq amallarni, keyinchalik unutilishi mumkin bo‘lgan natija olinmaguncha xotirada saqlanishi kerak.

Xotiraning barcha turlari o'z-o'zidan zarur va qimmatli bo'lib, ular inson hayoti jarayonida umumlashtiriladi va bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi.

Xotira jarayonlari

Xotiraning asosiy jarayonlari - yodlash, ko'paytirish, saqlash, tanib olish, unutish. Butun xotira apparatining ishlash sifati ko'payish tabiati bilan baholanadi. Xotira eslashdan boshlanadi.

Yodlash - bu qisqa vaqt ichida inson ongi tomonidan idrok etilgan ob'ektiv voqelik tasvirlarini muhrlash, keyinchalik uni qayta tiklash uchun materialning xotirada saqlanishini ta'minlaydi.

Qasddan yod olish bilan, odam eslab qolishni maqsad qilib qo'ymaydi va buning uchun hech qanday harakat qilmaydi. Odamni jonli ravishda qiziqtiradigan yoki unda kuchli va chuqur his-tuyg'ularni uyg'otadigan narsa shunday esda qoladi. Ammo har qanday faoliyat odamdan o'zi eslab qolmaydigan ko'p narsalarni eslab qolishini talab qiladi. Keyin qasddan, ongli yodlash kuchga kiradi, ya'ni materialni eslab qolish maqsadi qo'yiladi.

Mexanik yodlash alohida ulanishlar va assotsiatsiyalarni mustahkamlashga asoslangan. Semantik yodlash fikrlash jarayonlari bilan bog'liq. Agar yodlash bilimlarni eng yaxshi o'zlashtirish uchun ma'lum usullardan foydalanish bilan bog'liq maxsus tashkil etilgan ish xarakteriga ega bo'lsa, u yodlash deb ataladi.

Yodlash: a) faoliyatning xususiyatiga, maqsadni belgilash jarayonlariga bog'liq: ongli ravishda qo'yilgan maqsad - esda saqlashga asoslangan ixtiyoriy yodlash ixtiyoriydan ko'ra samaraliroqdir;

b) o'rnatishdan - uzoq vaqt davomida eslab qolish yoki qisqa vaqt davomida eslab qolish. Biz ko'pincha biron bir materialni eslab qolishga kirishdik, chunki biz uni faqat ma'lum bir kunda ishlatamiz va keyin bu muhim emas. Darhaqiqat, bu davrdan keyin biz o'rgangan narsalarni unutamiz.

v) boshdan kechirgan hissiyotlardan. Hissiy jihatdan kuchli, qiziqarli va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan materialni o'rganish yaxshiroqdir.

Tasodifiy yoki tashkiliy yodlash usullari:

1. Guruhlash - materialni biron sababga ko'ra guruhlarga bo'lish (ma'nosi, assotsiatsiyasi va boshqalar), kuchli tomonlarini ajratib ko'rsatish (tezislar, sarlavhalar, savollar, misollar va boshqalar, shu ma'noda nayrang varaqlarini tuzish: yodlash uchun foydali), reja - qo'llab-quvvatlash nuqtalari to'plami; tasniflash - har qanday ob'ektlar, hodisalar, tushunchalarni umumiy belgilar asosida sinflarga, guruhlarga taqsimlash.

2. Materialni strukturalash - o'rnatish nisbiy pozitsiya butunni tashkil etuvchi qismlar.

3. Sxematizatsiya - axborotni asosiy atamalar bilan tavsiflash.

4. Analogiya - hodisalar, narsalar, tushunchalar, tasvirlar o'rtasidagi o'xshashlik, o'xshashliklarni o'rnatish.

5. Mnemonik texnikalar - yodlashning ma'lum usullari yoki usullari.

6. Qayta kodlash - so'zlashuv yoki talaffuz, ma'lumotni majoziy shaklda taqdim etish.

7. Yodlangan materialni to'ldirish, esda saqlashga yangi narsalarni kiritish (so'zlar yoki vositachi tasvirlar, vaziyat xususiyatlaridan foydalanish).

8. Assotsiatsiyalar - o'xshashlik, qo'shnilik yoki qarama-qarshilikka asoslangan aloqalarni o'rnatish.

9. Takrorlash - materialni ko'paytirishning ongli ravishda boshqariladigan va nazoratsiz jarayonlari. Yodlash tezroq sodir bo'ladi va takroriy takrorlar bir-birini darhol kuzatib bormasa, lekin ko'proq yoki kamroq muhim vaqtlar bilan ajratilganda (ikki soatdan bir kungacha tanaffus qilish yaxshidir) tezroq sodir bo'ladi.

Saqlash - bu narsa va hodisalarning ilgari idrok etilgan tasvirlarini inson ongi tomonidan o'zlashtirish. Saqlash muddati vaqtga bog'liq. Yodlab olingandan 20 minut o'tgach, ma'lumotlarning 58,2%, bir soatdan keyin - 44,2%, 8 soatdan keyin - 35,8%, 24 soatdan keyin - 33,7% saqlanadi. Materialni xotirada saqlash mezonlari: takrorlash va tanib olish.

Reproduktsiya - bu inson ongi tomonidan belgilab qo'yilgan narsa va hodisalar, fikrlar, harakatlar va xatti-harakatlarning tasvirlarini aktuallashtirish. Ko'paytirish uch darajada sodir bo'lishi mumkin: tan olish, ko'paytirishning o'zi (ixtiyoriy va ixtiyoriy), eslash (qisman unutish sharoitida, ixtiyoriy harakatni talab qilish).

Fikrni, so'zni va hokazolarni beixtiyor takrorlashda. bizning ongli niyatimiz bo'lmagan holda, o'zlari tomonidan esga olinadi. Qasddan ko'payish assotsiatsiyalar tufayli yuzaga kelishi mumkin. Biz: "Men esladim" deymiz. Bu erda fikr assotsiatsiyadan keyin keladi. Qasddan eslashda biz "eslayman" deymiz. Bu erda uyushmalar allaqachon fikrga ergashadi.

Agar ko'payish qiyinchiliklar bilan bog'liq bo'lsa, biz eslash haqida gapiramiz. Eslab qolish - bu eng faol ko'payish, u keskinlik bilan bog'liq va ma'lum ixtiyoriy harakatlarni talab qiladi. Esda saqlashning muvaffaqiyati unutilgan material bilan xotirada yaxshi saqlanib qolgan materialning qolgan qismi o‘rtasidagi mantiqiy bog‘lanishni tushunishga bog‘liq. Bilvosita zarur bo'lgan narsalarni eslab qolishga yordam beradigan birlashmalar zanjirini uyg'otish muhimdir.

Tan olish ko'payishning eng oddiy shaklidir. Tan olish - bu nimanidir qayta boshdan kechirishda tanishlik tuyg'usining rivojlanishi. Bu xotirada mustahkamlangan tasvirlar ob'ektlarni ikkilamchi idrok etishga tayanmasdan paydo bo'lishi bilan tavsiflangan jarayon. Qayta ishlab chiqarishdan ko'ra o'rganish osonroq.

Unutish - bu ma'lum bir vaqt oralig'ida ilgari bosilgan rasmlarni o'chirish jarayoni. Unutish yod olgandan so'ng darhol boshlanadi va birinchi navbatda, ayniqsa tez sur'atlarda davom etadi. Dastlabki 5 kun ichida ma'lumotlarning taxminan 75 foizi, keyingi 25 kun ichida esa yana 4 foizi unutiladi. Yodlangandan 31 kun o'tgach, dastlabki yodlangan ma'lumotlarning 21% qoladi. Shuning uchun, siz o'rgangan narsangizni unutilgan paytda emas, balki unutish hali boshlanmagan paytda takrorlashingiz kerak. Unutishning oldini olish uchun tezda takrorlash kifoya, lekin unutilgan narsalarni tiklash uchun ko'p mehnat talab etiladi.

Xotira sifatlari: 1) esda saqlash tezligi; 2) chidamlilik; 3) xotiraning aniqligi - buzilishlarning yo'qligi, muhim narsalarning qoldirilishi, 4) xotiraning tayyorligi - hozirgi vaqtda zarur bo'lgan narsalarni xotiradan tezda qaytarib olish qobiliyati.

PERFORMANS

Biz hozir sezmaydigan narsa va hodisalarning tasvirlari tasvirlar deyiladi. Vakillar assotsiatsiyalar mexanizmi orqali, so'zlar yoki tavsiflar yordamida uyg'otilishi mumkin. G'oyalar va in'ikoslar o'rtasidagi farq shundaki, g'oyalar ob'ektlarning yanada umumlashtirilgan aksini beradi. G'oyalar juda beqaror, o'zgaruvchan va parcha-parchadir. Vakillar o'tmishdagi tasavvurlarni qayta ishlash va umumlashtirish natijasidir. Tug'ilgan ko'rlar ranglar va ranglar haqida hech qanday tasavvurga ega emaslar; Vakillik obrazli xotira ishi bilan bog'liq.

Reprezentatsiya idrokdan ko'ra yuqori darajadir, bu sezgidan fikrga o'tish bosqichidir, u aks ettiruvchi vizual va ayni paytda umumlashtirilgan tasvirdir; xarakterli xususiyatlar Mavzu. Ma `lumot umumiy fikrlar muhim rol nutqni o'ynaydi, bir nechta ob'ektlarni bir so'z bilan nomlaydi. G'oyalar inson faoliyati jarayonida shakllanadi, shuning uchun kasbga qarab, g'oyalarning bir turi asosan rivojlanadi.

DIQQAT

Inson miyasi doimo juda ko'p ma'lumot oladi, ulardan eng keraklisini tanlash kerak. Tanlov mexanizmi - diqqat. Diqqat - bu ma'lum ob'ektlar va hodisalarga ongni tanlab yo'naltirish va jamlashning aqliy kognitiv jarayoni.

Diqqat mustaqil psixik funktsiya emas. Bu maxsus shakl insonning aqliy faoliyati; u barcha turdagi psixik jarayonlarga zaruriy komponent sifatida kiradi. Diqqat har qanday aqliy jarayonning o'ziga xos xususiyati: idrok, biz tinglaganimizda, o'ylab ko'ring; muammoni hal qilishda fikrlash; xotira, biz biror narsani eslaganimizda yoki eslashga harakat qilganimizda; tasavvur, biz biror narsani aniq tasavvur qilishga harakat qilganimizda. Shunday qilib, diqqat - bu o'zi uchun muhim bo'lgan narsani tanlash va unga idrok, fikrlash, tasavvur va hokazolarni qaratish qobiliyatidir.

Ehtiyotkorlik har qanday kasbning muhim sifatidir. Diqqat turlari:

1. beixtiyor - ixtiyoriy harakatni talab qilmaydi, ob'ektning yangiligi, g'ayrioddiyligi, ahamiyatliligi bilan o'ziga tortadi (masalan, mahsulotni reklama qilish);

2. ixtiyoriy - ixtiyoriy sa'y-harakatlar bilan boshqariladi va vazifaga qarab muayyan ob'ektga yo'naltiriladi;

Diqqatning asosiy xususiyatlari. Diqqatning beshta xususiyati mavjud: konsentratsiya, barqarorlik, hajm, taqsimlash va almashinish.

1. Diqqat - bu diqqatni bir narsaga yoki boshqa har bir narsadan chalg'itib, bitta faoliyatga qaratishdir. Diqqat faoliyat, hodisa yoki faktga chuqur, samarali qiziqish bilan bog'liq. Konsentratsiyaning darajasi yoki kuchi - bu diqqatni jamlash yoki intensivligi.

Konsentratsiya - bu diqqatni bitta ob'ektga yoki bitta faoliyatga jalb qilish. Intensivlik ko'rsatkichi - bu diqqatni faoliyat mavzusidan begona stimullar bilan chalg'ita olmaslik. Misol uchun, bola yangi qurilish majmuasini yig'adi. U o'z ishiga butunlay berilib ketgan, bir daqiqa chalg'itmaydi, vaqt qanday o'tganini sezmaydi, telefon qo'ng'iroqlariga javob bermaydi, siz unga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin, kechki ovqatga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin - u javob bermaydi va ba'zida u hatto javob bermaydi. eshitish.

2. Barqarorlik – diqqatni biror narsa yoki biror faoliyatda uzoq muddat ushlab turish. Doimiy diqqat - bu uzoq vaqt davomida bir mavzuga yoki bir xil ishga doimiy e'tibor qaratilishi mumkin bo'lgan narsa. To'liq barqarorlik 15-20 daqiqa davomida saqlanadi;

Beqaror diqqat vaqti-vaqti bilan zaiflashadi yoki chalg'itadi.

3. Hajm - bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida diqqat bilan qamrab olinadigan ob'ektlar soni. Katta yoshlilarning diqqatini jamlash odatda 4 dan 6 tagacha ob'ektni tashkil qiladi. Diqqat doirasi ko'p jihatdan ob'ektlar va ularning bir-biri bilan aloqalarini bilishga bog'liq.

4. Diqqatni taqsimlash - bu ikki yoki undan ortiq turli faoliyatni amalga oshirish, ularda e'tiboringizni ushlab turish qobiliyati. Diqqat bir vaqtning o'zida bir nechta turli xil harakatlarga bo'linishi mumkin. Misol uchun, ma'ruza o'qiyotgan talaba o'z diqqatini yozayotgani va hozir eshitayotgan narsasi o'rtasida taqsimlaydi.

5. Diqqatni almashtirish - bu diqqatning bir ob'ekt yoki harakatdan ikkinchisiga ongli va mazmunli harakati, bu diqqatni qayta qurish, faoliyat vazifalarining o'zgarishi bilan bog'liq holda bir ob'ektdan ikkinchisiga o'tishdir. Diqqatning ongli ravishda o'zgarishini diqqatni chalg'itishi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Odatda, almashtirish soniyada 3-4 marta sodir bo'ladi. Turli xil harakatlar turli xil e'tiborni talab qiladi.

Ixtiyoriy diqqatni rivojlantirish va kuchaytirishga quyidagilar yordam beradi:

 insonning vazifaning ahamiyatini anglashi: nima uchun vazifa muhimroqdir kuchliroq

uni bajarish istagi, ko'proq e'tiborni jalb qiladi;

 faoliyatning yakuniy natijasiga qiziqish sizni eslatishga majbur qiladi

o'zingizga diqqatli bo'lishingiz kerak;

 faoliyatni tashkil etish.

Diqqat va chalg'itish. Diqqat odatda beparvolikka qarshi. Tilimizda beparvolik ko‘pincha e’tiborsizlikning sinonimi sifatida tushuniladi. Biroq, bu atamalar har doim ham bir xil emas.

Befarqlik beqarorlik, diqqatning zaifligi natijasi bo'lishi mumkin. Inson uzoq vaqt davomida hech narsaga e'tiborini qarata olmaydi; Masalan, bunday e'tibor bolalar uchun odatiy holdir, u kattalarda, ayniqsa charchoq holatida, kasallik paytida ham kuzatiladi.

E'tiborsizlikning sabablaridan biri bu aqliy faoliyatning etishmasligi. Diqqatni rivojlantirishda shaxsiy yo'nalish katta rol o'ynaydi.

Tasavvur

Tasavvur - bu mavjud g'oyalar va hayotiy tajribalar asosida yangi tasvirlar, g'oyalar, fikrlar yaratishning aqliy bilish jarayoni. Tasavvur uchun material o'tmishdagi taassurotlar, hislar, hayotiy tajribalar va bilimlardir. Psixologik mexanizmlar tasavvur:

Tasavvurda paydo bo'ladigan tasvirlar doimo insonga ma'lum bo'lgan tasvirlarning xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Ammo yangi tasvirda ular o'zgartiriladi, o'zgartiriladi, g'ayrioddiy kombinatsiyalarga birlashtiriladi. Tasavvurning mohiyati ob'ektlar va hodisalardagi o'ziga xos belgilar va xususiyatlarni payqash va ajratib ko'rsatish va ularni boshqa ob'ektlarga o'tkazish qobiliyatidadir. Bir nechta tasavvur texnikasi mavjud.

Kombinatsiya - bu ob'ektlarning turli xil tasvirlarining alohida elementlarining yangi, ko'proq yoki kamroq noodatiy kombinatsiyalardagi kombinatsiyasi. Kombinatsiya - bu allaqachon ma'lum bo'lgan elementlarning oddiy yig'indisi emas, balki ijodiy sintez, bu yangi tasvirni yaratadigan elementlarning sezilarli o'zgarishi jarayonidir.

Ta'kidlash - ma'lum xususiyatlarni ta'kidlash (masalan, gigant tasviri). Bu usul karikatura va do'stona karikaturalarni yaratishga asoslanadi (aqlli - juda baland peshona, aqlning etishmasligi - past).

Tasavvurning individual xususiyatlari quyidagilar bilan belgilanadi:

1) insonga tasavvur berishning osonlik va qiyinchilik darajasi;

2) yaratilgan tasvirning xususiyatlari (absurdlik, asl topilma);

3) qaysi sohada yangi tasvirlar yorqinroq va tezroq yaratiladi (shaxsiy orientatsiya).

Tasavvurning namoyon bo'lishi: orzu (haqiqat bilan bog'liq bo'lgan orzu qilingan kelajak tasvirlari); fantaziya (qisman haqiqat bilan bog'liq tasvirlar); orzular (haqiqatdan to'liq ajralish).

Shunday qilib, integral kognitiv jarayonlar xotira, tasvirlash, diqqat, tasavvur va xotirani o'z ichiga oladi. Integral kognitiv jarayonlar insonning aqliy rivojlanishining asosiy shartlari bo'lib, ular shaxsning birligi va yaxlitligini ta'minlaydi;

3.Oliy aqliy bilish jarayonlari. Fikrlash, aql va nutq.

O'YLASH

Fikrlash - bu nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan ijtimoiy shartli kognitiv jarayon bo'lib, u atrofdagi voqelikdagi ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning umumlashtirilgan va vositachi aks etishi bilan tavsiflanadi.

Odamlarning aqliy faoliyati aqliy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladi: taqqoslash, tahlil va sintez, mavhumlashtirish, umumlashtirish va konkretlashtirish. Bu operatsiyalarning barchasi fikrlashning asosiy faoliyatining turli tomonlari - ob'ektlar, hodisalar, faktlar o'rtasidagi yanada muhim ob'ektiv aloqalar va munosabatlarni ochib berish.

1. Taqqoslash - bu narsa va hodisalarni ular orasidagi o'xshashlik va farqlarni topish uchun solishtirish. Ob'ektlar va hodisalarni muvaffaqiyatli taqqoslash maqsadga muvofiq bo'lganda, ya'ni ma'lum bir nuqtai nazardan yuzaga kelganda mumkin. U ob'ektlarning o'xshashligini aniqlashga yoki farqlarni aniqlashga yoki bir vaqtning o'zida ikkalasiga yo'naltirilishi mumkin. Narsalarni, hodisalarni, ularning xususiyatlarini solishtirish orqali taqqoslash o'ziga xoslik va farqni ochib beradi. Ba'zilarning o'ziga xosligini va boshqa narsalarning farqlarini ochib berish, taqqoslash ularni tasniflashga olib keladi. Tasniflash ushbu guruhning har bir elementiga xos bo'lgan ba'zi belgilarga ko'ra amalga oshiriladi. Shunday qilib, kutubxonada kitoblar muallifiga ko‘ra, mazmuniga ko‘ra, janriga, bog‘lanishiga, formatiga ko‘ra va boshqalarga ko‘ra tasniflanishi mumkin.Tasniflashning o‘ziga xos xususiyati tasniflash asosi deyiladi.

2. Analiz va sintez bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan eng muhim aqliy operatsiyalardir. Birlikda ular haqiqat to'g'risida to'liq va har tomonlama bilim beradi. Tahlil alohida elementlar haqida bilim beradi, sintez esa tahlil natijalariga asoslanib, bu elementlarni birlashtirib, yaxlit ob'ekt haqida bilim beradi.

Tahlil - ob'ekt yoki hodisani uning tarkibiy qismlariga aqliy bo'linishi yoki undagi individual xususiyatlar, xususiyatlar, sifatlarni aqliy izolyatsiya qilish. Tahlil, shuningdek, uning individual xususiyatlari, xususiyatlari va tomonlari sifatida aqliy tanlov bo'lishi mumkin. Tahlil nafaqat ob'ektni idrok qilganimizda, balki uni eslab, tasavvur qilganimizda ham mumkin. Tushunchalarni tahlil qilish, ularning turli xususiyatlarini aqliy aniqlaganda, fikrlash pog'onasini tahlil qilish, isbotlash, tushuntirishlar va h.k.

Sintez - bu ob'ektlarning alohida qismlarining aqliy aloqasi yoki ularning individual xususiyatlarining aqliy birikmasidir. Agar tahlil alohida elementlar to’g’risida bilimlarni ta’minlasa, tahlil natijalariga asoslangan sintez ushbu elementlarni birlashtirib, yaxlit ob’ekt haqida bilim beradi. Sintezning ikki turi mavjud: bir butunning qismlarini aqliy birlashtirish sifatida va turli xil belgilar, xususiyatlar, ob'ektlar va hodisalarning aqliy birikmasi sifatida.

3. Abstraksiya - ob'ektlar yoki hodisalarning muhim xususiyatlari va belgilarini aqliy tanlab olish, ayni paytda muhim bo'lmagan xususiyatlar va xususiyatlardan mavhumlash. Ob'ektning abstraktsiya jarayonida aniqlangan belgisi yoki xususiyati mustaqil fikrlash ob'ektiga aylanadi. Shunday qilib, barcha metallarda biz bitta xususiyatni - elektr o'tkazuvchanligini ajratib ko'rsatishimiz mumkin.

4. Umumlashtirish va spetsifikatsiya qilish.

Umumlashtirish asosida abstraksiya yotadi - ob'ektlar va hodisalarni mavhumlashtirish jarayonida ta'kidlangan umumiy va muhim xususiyatlarga ko'ra guruhlarga aqliy birlashtirish.

Konkretlashtirish - bu umumiylikdan individualga aqliy o'tish, bu umumiylikka mos keladi, biz boshqa odamlarga tushuntirishda muhim rol o'ynaydi. O'quv faoliyatida konkretlashtirish deganda umumiy nazariy pozitsiyani, qoidani, qonunni (masalan, grammatik, matematik qoida, fizik, ijtimoiy-tarixiy qonun va boshqalarni) tasdiqlovchi misol, illyustratsiya, aniq faktni keltirish tushuniladi. Spetsifikatsiyaning etishmasligi bilimning rasmiyatchiligiga olib keladi;

Fikrlash shakllari:

1. Tushuncha - bu narsa va hodisalarning umumiy va muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi tafakkur shakli. Masalan, "daraxt" tushunchasi daraxtga xos bo'lgan barcha xususiyatlarni o'z ichiga oladi va faqat qayin, archa yoki eman va boshqalarga xos bo'lgan narsalarni o'z ichiga olmaydi. Ob'ektlar yoki hodisalarda umumiy, muhim va tabiiyni aks ettiruvchi. haqiqat, kontseptsiya tinchlik aks ettirishning eng yuqori darajasidir.

2. Hukmlar tafakkurning asosiy shakli bo`lib, u o`rab turgan dunyo predmetlari va hodisalari o`rtasidagi bog`lanish va munosabatlarni, ularning xossalari va xususiyatlarini aks ettiradi. Hukm - bu ob'ektlar, hodisalar yoki ularning xususiyatlariga nisbatan har qanday pozitsiyani tasdiqlash yoki rad etishni o'z ichiga olgan fikrlash shakli.

Hukmlar umumiy, xususiy va individual bo'lishi mumkin. Umumiy mulohazalarda tushuncha bilan birlashtirilgan barcha ob'ektlar va hodisalarga nisbatan biror narsa tasdiqlanadi yoki rad etiladi, masalan: "Barcha metallar elektr tokini o'tkazadi".

Hukm tushunchalar mazmunini ochib beradi. Ob'ekt yoki hodisani bilish - u haqida to'g'ri va mazmunli hukm chiqarish, ya'ni unga baho bera olish demakdir. Hukmlarning haqiqati insonning ijtimoiy amaliyoti bilan tasdiqlanadi.

3. Xulosa - bu fikrlash shakli bo'lib, unda inson turli hukmlarni taqqoslab, tahlil qilib, ulardan yangi hukm chiqaradi. Oddiy misol xulosalar - geometrik teoremalarning isboti. Inson asosan ikki turdagi xulosalardan foydalanadi - induktiv va deduktiv.

Induksiya - alohida hukmlardan umumiy hukmga fikr yuritish, alohida fakt va hodisalarni o'rganish asosida umumiy qonunlar va qoidalarni o'rnatish usuli. Induksiya bir hil ob'ektlar va hodisalarning mumkin bo'lgan eng ko'p soni to'g'risidagi bilimlarni to'plashdan boshlanadi, bu ob'ektlar va hodisalardagi o'xshashlik va farqlarni topishga va ahamiyatsiz va ikkilamchi narsalarni tashlab qo'yishga imkon beradi. Ushbu ob'ektlar va hodisalarning o'xshash xususiyatlarini umumlashtirib, ular umumiy xulosa yoki xulosa chiqaradilar, o'rnatadilar. umumiy qoida yoki qonun.

Deduksiya - umumiy hukmdan ma'lum bir hukmga fikr yuritish, umumiy qonunlar va qoidalarni bilish asosida alohida fakt va hodisalarni bilish usuli. Deduktiv fikrlash umumiy qonunlar va qoidalarni bilish asosida shaxsga alohida ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari va sifatlari haqida bilim beradi. Masalan, qizdirilganda barcha jismlar kengayishini bilgan odam yozning issiq kunida temir yo'l relslari ham kengayishini oldindan ko'ra oladi va shuning uchun yotqizish paytida. temir yo'l quruvchilar relslar orasidagi ma'lum bir bo'shliqni qoldiradilar.

4. Mulohaza yuritish - bu tushunchalar, hukmlar va xulosalar birligida ifodalangan shaxsning amaliy fikri.

Ruhiy muammoni hal qilish ma'lumotlarni to'liq tahlil qilish, nima berilganligini va insonning ixtiyorida nima borligini tushunishdan boshlanadi. Ushbu ma'lumotlar bir-biri bilan va savol bilan taqqoslanadi va shaxsning oldingi bilimlari va tajribasi bilan bog'liq. Biror kishi yangisiga o'xshash muammoni hal qilishda avval muvaffaqiyatli qo'llanilgan tamoyillardan foydalanishga harakat qiladi. Shu asosda gipoteza (taxmin) vujudga keladi, harakat usuli, yechim yo`li ko`rsatiladi. Gipotezani amaliy sinovdan o'tkazish va yechim yo'lini tekshirish mo'ljallangan harakatlarning noto'g'riligini ko'rsatishi mumkin.

Fikrlash turlari

shakl va mazmunan, aniq samarali, ingl

obrazli va mavhum mantiqiy fikrlash.

 yechilayotgan masalalarning tabiatiga ko‘ra, tafakkur nazariy va bo‘lishi mumkin

amaliy.

 Rivojlanish va anglash darajasiga ko‘ra fikrlash bo‘lishi mumkin

analitik (mantiqiy) va intuitiv.

 Yangilik va o‘ziga xoslik darajasiga ko‘ra tafakkurni quyidagicha tasniflash mumkin

reproduktiv (reproduktiv) va mahsuldor ijodkorlik.

Aniq idrok etilgan vaziyatda (moslamada) shaxsning real, amaliy harakatlariga bog'liq bo'lgan fikrlash aniq samaralidir. Bu erda ichki, aqliy harakatlar minimal darajaga tushiriladi va vazifa, asosan, haqiqiy moddiy ob'ektlar bilan tashqi, amaliy harakatlar orqali hal qilinadi. Bunday fikrlash bolalarda allaqachon kuzatilishi mumkin erta yosh, hayotning 6-8 oyligidan boshlab.

Vizual-majoziy fikrlash - bu muammolar haqiqiy, moddiy ob'ektlarni manipulyatsiya qilish orqali emas, balki ushbu ob'ektlarning tasvirlari bilan ichki harakatlar orqali hal qilinadigan fikrlashdir. Bu fikrlash, masalan, murakkab rasmlar, murakkab vaziyatlarni tushunishda juda aniq namoyon bo'ladi.

Abstrakt-mantiqiy tafakkur inson tafakkurining eng oliy turi bo‘lib, u ob’ektlar, hodisalar yoki ularning obrazlarining o‘zi bilan emas, balki predmet va hodisalar haqidagi tushunchalar bilan shug‘ullanadi va so‘z yoki boshqa belgilar bilan ifodalanadi. Bu tur butunlay ichki, aqliy tekislikda sodir bo'ladi.

Fikrlashning nazariy va amaliy bo'linishi juda shartli va nisbiydir, biz faqat ma'lum tarkibiy qismlarning ustunligi va uning yo'nalishi haqida gapiramiz; Nazariy va amaliy tafakkur echilayotgan masalalarning turi va natijada paydo bo’ladigan strukturaviy va dinamik xususiyatlari bilan ajralib turadi.

Nazariy tafakkur eng umumiy qonun va qoidalarni tushunishga qaratilgan. U eng umumiy toifalar va tushunchalar bilan ishlaydi. Fanning barcha turdagi ilmiy tushunchalari, nazariyalari, metodologik asoslari ana shu tafakkur turi mahsuli hisoblanadi. Nazariy tafakkur ilmiy ijodning asosidir.

Amaliy fikrlashning asosiy vazifasi voqelikning jismoniy o'zgarishlarini tayyorlash, ya'ni maqsadni belgilash, reja, loyiha, harakatlar va o'zgarishlar sxemasini yaratishdir. Uning qobiliyati shundaki, u ko'pincha vaqt tanqisligi sharoitida qo'llaniladi, shuningdek, amaliy faoliyat sharoitida uning predmeti mavjud. nogironlar gipotezalarni tekshirish uchun.

Psixik faoliyat jarayonida olingan mahsulotning sub'ekt faoliyatiga nisbatan yangilik darajasidan kelib chiqib, mahsuldor va reproduktiv fikrlashni farqlash muhimdir.

Samarali fikrlash yangi bilim, yangi material yoki ideal natijalarni yaratadi. Masalan, olimning yangi kashfiyot, yozuvchining yangi asar yaratishi, rassomning yangi rasm chizishi haqidagi fikrlash samaralidir.

Reproduktiv - bu allaqachon ma'lum bo'lgan bilimlarni qayta kashf etadigan yoki bir vaqtlar kimdir tomonidan yaratilgan narsani qayta yaratadigan fikrlash. Reproduktiv fikrlash tipik muammolarni qayta-qayta hal qiladigan odamlarga xosdir. Tafakkurning bu turida odam ma’lum, bosib o‘tilgan yo‘ldan boradi, shuning uchun ham bu fikrlash turini ijodkor bo‘lmagan deb ham atashadi.

Intuitiv va analitik (mantiqiy) fikrlash ham farqlanadi. Odatda uchta xususiyat qo'llaniladi: vaqtinchalik (jarayon vaqti), tizimli (bosqichlarga bo'lingan), yuzaga kelish darajasi (ogohlik yoki ongsizlik).

Analitik fikrlash vaqt o'tishi bilan rivojlanadi, aniq belgilangan bosqichlarga ega va fikrlash jarayonining o'zi onglidir. Analitik fikrlashdan farqli o'laroq, intuitiv fikrlash tezkorlik bilan ajralib turadi, unda bosqichlar yo'q va nihoyat, uning jarayoni minimal darajada amalga oshiriladi.

Realistik tafakkur dunyo haqidagi haqiqiy bilimga asoslanadi, hayotiy ehtiyojlar va sharoitlar bilan belgilanadigan maqsadlarga erishishga qaratilgan, u mantiqiy qonunlar bilan tartibga solinadi va uning oqimi ongli ravishda boshqariladi va yo'naltiriladi.

Otistik fikrlash e'tibordan chetda qolgan holda o'zboshimchalik, mantiqsiz taxminlarga asoslanadi haqiqiy faktlar. Uning asosiy harakatlantiruvchi va yo'naltiruvchi kuchi noto'g'ri amalga oshirilgan yoki ongsiz istaklar yoki qo'rquvlardir. Bu ko'proq istaklarni amalga oshirish bilan bog'liq.

Intellekt

Kishilarning psixik faoliyatidagi individual farqlar tafakkurning turli sifatlarida namoyon bo`ladi. Ulardan eng muhimlari mustaqillik, kenglik, chuqurlik, moslashuvchanlik, tezlik va tanqidiylikdir.

1. Tafakkurning mustaqilligi insonning boshqa odamlarning fikriga, tez-tez yordamiga murojaat qilmasdan, yangi g‘oyalar, muammolarni ilgari sura olishi va zarur javob va yechimlarni topa olishida namoyon bo‘ladi. Mustaqil fikrlash har doim shaxsning eng muhim o'lchovlaridan biri hisoblangan. Mustaqil fikrlash qobiliyatiga ega bo'lmagan har bir kishi faqat boshqa odamlarning bilimi, tajribasi, fikriga tayanadi va har qanday savol va muammolarni hal qilishda ular tayyor formulalar va shablonli echimlarga tayanadi.

2. Tafakkur kengligi insonning keng dunyoqarashida, faol bilish faoliyatida namoyon bo‘ladi, fan va amaliyotning eng xilma-xil sohalarini qamrab oladi.

3. Chuqurlik - eng murakkab masalalarning mohiyatiga kirib borish qobiliyati, boshqa odamlarda hech qanday savol bo'lmagan muammoni ko'rish qobiliyati.

4. Tafakkur keng bo'lishi mumkin ekan, demak, kimdadir tor fikrlash ham bo'lishi mumkin, uning predmeti voqelikning qandaydir kichik (tor) qismidir. Tor fikrlash mazmunli va chuqur ("tor mutaxassis"ning fikrlashi) yoki kambag'al, sayoz va yuzaki bo'lishi mumkin.

5. Aqlning moslashuvchanligi har qanday mazmun va darajadagi muammolarni hal qilishning qabul qilingan qoliplashgan texnika va usullaridan xoli bo'lish, vaziyat o'zgarganda o'z harakatlarini tezda o'zgartirish, hal qilishning bir usuli yoki xatti-harakatlaridan tezda o'tish qobiliyatida ifodalanadi. boshqasiga, muammo yoki vazifani hal qilish urinishlarini diversifikatsiya qilish va shu bilan ularni tezroq hal qilishning yangi usullarini topish.

6. Aqlning muhim sifati oldindan ko'ra olish qobiliyatidir. Ushbu o'ziga xos sifatning rivojlanishi odamga faoliyatni boshqarish funktsiyasini samarali bajarishga imkon beradi, ayniqsa bu faoliyat ko'p odamlarni o'z ichiga olgan bo'lsa. "Boshqarish - oldindan ko'ra bilishdir", - deydi qadimgi ibora.

Nutq - tafakkurning moddiy tashuvchisi bo'lgan boshqa odamlar bilan muloqot qilish maqsadida tildan individual foydalanish jarayoni.

Birovning nutqini gapirish va tushunish uchun siz tilni bilishingiz va undan foydalana olishingiz kerak.

Til - bu odatiy belgilar tizimi bo'lib, ular yordamida odamlar uchun ma'lum ma'no va ma'noga ega bo'lgan tovushlar kombinatsiyasi uzatiladi. Til jamiyat tomonidan ishlab chiqiladi va ularning ijtimoiy mavjudligini odamlarning ijtimoiy ongida aks ettirish shaklidir.

Til ancha murakkab shakllanishdir. Har bir tilda ma'lum tizim mavjud mazmunli so'zlar, bu tilning leksik tarkibi deb ataladi. Bundan tashqari, tilda tilning grammatikasini tashkil etuvchi so'z va iboralarning turli shakllarining ma'lum bir tizimi, shuningdek, faqat shu tilga xos bo'lgan ma'lum bir tovush yoki fonetik kompozitsiya mavjud. Tilning asosiy maqsadi shundan iboratki, u belgilar tizimi bo'lib, har bir so'zning o'ziga xos ma'noga ega bo'lishini ta'minlaydi. Nutqning asosiy funktsiyalariga xabar, belgi, ifoda, ta'sir kiradi. Nutq yordamida biz o'z fikrimizni bildiramiz, gapirayotgan narsa yoki hodisaga munosabatimizni bildiramiz. Muvaffaqiyatli harbiy kasbiy faoliyat uchun nutqning ta'sir qilish funktsiyasi juda muhimdir.

Nutqning ta'sir etuvchi vazifasi odamni so'zlar yordamida vazifalarni bajarishga undashdir. Nutqning ta'siri odamlarning ruhiy holatini, his-tuyg'ularini va xatti-harakatlarining motivlarini o'zgartirishi mumkin. Nutqning ta'sir etuvchi funktsiyasi tarbiyaviy ishlarda, rahbarlik va buyruq berishda keng qo'llaniladi. Nutqning bir necha turlari mavjud: og'zaki, yozma va ichki. O'z navbatida og'zaki nutq dialogik va monologikga bo'linadi. Biz suhbatlashganda dialogik nutqdan foydalanamiz. Suhbatdosh bilan aloqada bo'lish nutqda ba'zi fikrlarni qoldirib ketishga yordam beradi. Boshqa hollarda, dialogik nutq batafsilroq bo'lishi mumkin, masalan, ilmiy bahs-munozaralar bo'lganda, qo'mondon bo'ysunuvchi bilan xizmat masalalari haqida gaplashayotganda va hokazo. nutqning mazmuni va ifodaliligi.

Monolog nutq - bu bir kishining nutqi, masalan, ma'ruza, ma'ruza. Bu erda to'g'ridan-to'g'ri aloqa zaifroq, nutqni tinglayotgan odamlar nutqni qanday qabul qilishlarini baholash qiyinroq. Monolog nutq ko‘p bilim, umumiy madaniyat, to‘g‘ri talaffuz, o‘z-o‘zini nazorat qilish, ma’lumotlarni faol va tizimli uzatish, to‘g‘ri tasvirlash, ta’riflar berish, qiyoslashni mohirona bajarish va hokazolarni talab qiladi.

Kundalik muloqotda og'zaki nutqning namoyon bo'lishi va ishlatilishi kommunikatsiya nutqi deb ataladi: Uning ta'siri harbiy xizmatchilar hayoti va faoliyatining barcha jabhalariga taalluqlidir. U munosabatlarga, jamoatchilik fikri va munosabatlarning shakllanishiga ta'sir qiladi.

Yozma nutq - harf belgilari yordamida nutq ma'lumotlarini uzatish jarayoni. Ushbu turdagi aloqa eng qiyin hisoblanadi. Ruhiy holatni, his-tuyg'ularni, fikrlarni etkazish uchun ma'lumot va faktlarni eng to'liq, izchil va tushunarli tarzda taqdim etish kerak.

Ichki nutq aqliy talaffuz qilinadi. U muloqot funktsiyasini bajarmaydi, balki fikrlash jarayonini amalga oshirishga xizmat qiladi va aqliy harakatlarning shakllanishi uchun asosdir. Ko'pincha biz boshqalarga aytmoqchi bo'lgan narsalarni o'zimizga aytamiz. Shuning uchun ichki nutq tashqi nutqning semantik tomonini ta'minlaydi.

Buyruqli nutqni idrok etish chuqurligi bir qator shartlarga bog'liq. Buyurtma yoki talab qanchalik aniq, aniq va aniq shakllantirilsa, uni bo'ysunuvchilar tomonidan tushunish va tushunish osonroq va to'liqroq bo'ladi. Buyruqning qisqaligi va vazminligi, qo'mondonning tashqi xotirjam va hurmatli ohangi bilan bir qatorda, bo'ysunuvchini vazifani muvaffaqiyatli bajarishga ishonch uyg'otadi. Obro'li qo'mondonning buyrug'i, talabi bo'ysunuvchilar tomonidan darhol ichki qabul qilinadi va ularning faoliyati uchun sabab bo'ladi.

Majburiy Individual yondashuv nutq qobiliyatlarini shakllantirishga qaratilgan. Ammo ko'p hollarda faqat bitta yo'l bor: o'qish fantastika, seminarlar va ommaviy tadbirlarda so'zlash.

Shunday qilib, tafakkur nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan ijtimoiy shartli kognitiv jarayon bo'lib, atrofdagi voqelikdagi ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning umumlashtirilgan va vositachi aks etishi bilan tavsiflanadi. Kishilarning psixik faoliyatidagi individual farqlar tafakkurning turli sifatlarida namoyon bo`ladi. Nutq - tafakkurning moddiy tashuvchisi bo'lgan boshqa odamlar bilan muloqot qilish maqsadida tildan individual foydalanish jarayoni.

Demak, nutq va tafakkur o'rtasidagi bog'liqlik nafaqat voqelik hodisalariga, narsalar, harakatlar va sifatlar o'rtasidagi munosabatlarga chuqurroq kirib borish imkonini beradi, balki fikrni shakllantirish va ifodalash imkonini beradigan sintaktik tuzilmalar tizimiga ham ega. hukm. Nutq nazariy fikrlash uchun asos bo'ladigan va odamga bevosita tajribadan tashqariga chiqish va mavhum og'zaki-mantiqiy xulosalar chiqarish imkonini beradigan yanada murakkab shakllanishlarga ega. Mantiqiy tafakkur apparatlariga o'sha mantiqiy tuzilmalar ham kiradi, ularning modeli sillogizmdir. Ijtimoiy faoliyatning murakkab shakllariga o'tish bilimning eng yuqori darajasi - nazariy tafakkur asosiga ega bo'lgan til vositalarini o'zlashtirishga imkon beradi. Bu hissiylikdan ratsionallikka o'tish ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot mahsuli bo'lgan inson ongli faoliyatining asosiy xususiyatini tashkil etadi.

uchun savollar o'z-o'zini o'rganish:

1. Ijodkorlik.

2. Mnemonik jarayonlar. Fikrlash, aql va nutq.