Эхлээд гурван үеийг хамарсан нэг сургуульд анхаарлаа хандуулъя. Сократ, Платон, Аристотель - эдгээр нэрс мэдээжийн хэрэг танд танил юм.
Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгчСократыг маш зөв гэж үздэг. Тэрээр МЭӨ 470/469-399 онд амьдарч байжээ. Афинд байсан бөгөөд өөрийн цаг үеийн хамгийн агуу философичдын нэг гэдгээрээ алдартай, маргааныг эсэргүүцэх чадваргүй гэдгээрээ алдартай, анхны космополит, дэлхийн хүн, дэлхийн иргэн байжээ. Уран барималч мэргэжилтэй Сократ олон шавь нартай байсан бөгөөд тэд зөвхөн уран баримал төдийгүй харилцан яриа, полемикийг зааж, ажлын явцад тэдэнтэй ярилцдаг байв. Маш сайн логик сэтгэлгээг эзэмшсэн Сократ оюутнууддаа логик сэтгэлгээг сургасан (үүнийг өөрийн зэвсэглэлдээ авцгаая!). Тэрээр догматизмын аймшигт эсэргүүцэгч байсан. Түүний уриа бол бүхнийг илчлэх явдал юм шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ, өөрөөр хэлбэл сэтгэж, сэтгэх, аливааг энгийн зүйл гэж үзэхгүй байх, бүх зүйлд эргэлзэх (сүүлийнх нь К.Маркс баталсан).
Сократын зорилго бол софистуудтай тулалдаж, залуучуудыг сургах явдал байв. "Софист" гэдэг үг нь Грекийн софистуудаас гаралтай - "дархан, зохион бүтээгч, мэргэн, хуурамч мэргэн". Софистууд нэг талаас хүн өөрөө болон түүний субъектив шинж чанарыг судлахыг уриалж, энэ нь өөрөө сайн бөгөөд залуучуудын боловсролд чухал ач холбогдолтой бөгөөд нөгөө талаас тэд софизм (гр. sophistike хэлнээс) эрхэлдэг байв. - "мэтгэлцээнийг зальтай хийх чадвар"), логикийн хуулийг санаатайгаар зөрчсөн үндэслэлд үндэслэсэн үндэслэл. Үүнийг Сократ тэвчиж чадаагүй юм. Тэрээр софистуудыг хуурамч мэргэн ухаан, нэгэн зэрэг хаант засаглал, дарангуйлал, язгууртнууд, ардчилал гэж хатуу шүүмжилж, шударга ёсыг зөрчихийг эсэргүүцэж, залуучуудыг нэг сэтгэлээр хүмүүжүүлжээ. Энэ нь эрх мэдэлтнүүдэд таалагдаагүй нь мэдээж. Сократыг баривчилж, шоронд хорьсон, цаазаар авахыг хүссэн боловч хэтэрхий олон хүмүүс Сократыг үзэл бодол, залуучуудыг сургах шинэ арга барилыг үнэлж, эрх баригчид түүнийг амиа хорлохыг өдөөхөөр шийдсэн; Сократ хор авчээ. Ийнхүү түүний үр бүтээлтэй боловч эмгэнэлтэй амьдрал өндөрлөв.
Сократын дараа нэг ч бичгийн эх сурвалж үлдээгүй (тэр бол практик багш байсан) харин түүний хэлсэн зүйлийг сонсож, бичиж байсан түүний талархалтай шавь нар болох Платон, Ксенофонт нар үлджээ. Тэдний ачаар бид Сократын сурган хүмүүжүүлэх арга барилын талаар ойлголттой болсон.
Ксенофоны "Сократын дурсамж" номноос нэг хэсгийг энд оруулав. Эвтидемус залуу төрийн зүтгэлтэн болохыг хүсч Сократад ирдэг. Тэдний хооронд дараах яриа өрнөнө.
"Сократ:
-Та хамгийн дээд, хамгийн чухал буян руу тэмүүлдэг. Энэ бол хаадын буян бөгөөд хааны буян гэж нэрлэгддэг. Та эелдэг зангүйгээр шударга байж чадна гэж бодож байсан уу?
Эвтидем:
-Мэдээж шударга ёсыг баримталгүйгээр сайн иргэн болох боломжгүйтэй адил боломжгүй.
-Та үүнд хүрсэн үү? гэж Сократ асуув.
"Сократ, би өөрийгөө хэнээс ч дутуугүй гэж бодож болно."
Цаашилбал, Сократ зарим тохиолдолд худал хуурмаг, хууран мэхлэлт нь шударга ёс, зарим тохиолдолд шударга бус байдал байж болохыг харуулж байна.
"Тиймээс" гэж Сократ хэлэв, "энд бид D гэж бичдэг, энд А; тэгвэл бид шударга ёсны асуудал гэж хүлээн зөвшөөрсөн зүйлээ Д-д, шударга бус гэж хүлээн зөвшөөрсөн зүйлээ А-д хамааруулна.
"Шаардлагатай гэж үзвэл бичээрэй" гэж Евтидем хэлэв.
Дараа нь Сократ өөрийнхөө хэлснээр бичээд асуув:
-Хүмүүсийн хооронд худал яриа байдаг уу?
-Мэдээж.
-Би түүнийг хаана тавих ёстой вэ?
- Мэдээжийн хэрэг, шударга бус явдалд.
- Хууран мэхлэлт бас түгээмэл байдаг уу?
- Бас маш их.
- Бид түүнийг хаана байрлуулах ёстой вэ?
- Мөн шударга бус явдалд.
- Хорон санаа юу?
- Адилхан.
- Хөршөө боол болгон худалдсан уу?
- Адилхан.
- Тэгээд юуг ч шударга ёс гэж үзэхгүй юу?
-Тийм ээ, өөр байсан бол хачирхалтай байх байсан.
-Одоо хэн нэгэн генералаар сонгогдоод дайсагнасан, дайсан хотын оршин суугчдыг боолчлох юм бол түүнийг шударга бус үйлдэл хийж байна гэж хэлэх үү?
"Мэдээж үгүй" гэж Евтидем хариулав.
-Шударга ажиллаж байна гэж хэлэх ёстой юм биш үү?
-Мэдээж.
- Хэрэв дайсантай хийсэн дайны үеэр тэр хууран мэхлэх арга хэрэглэсэн бол?
"Үүнийг бас шударга гэж үзэж болно" гэж Евтидем хариулав.
-Хэрвээ тэр тэдний хөрөнгийг хулгайлж аваад явсан бол шударга бус гэж үү?
-Мэдээж хэрэг болно. Гэхдээ эхлээд та надаас үүнийг зөвхөн найзуудтайгаа холбоотой асууж байна гэж бодсон.
-Тэгэхээр таны шударга гэж тооцсон бүхнийг бас шударга бус гэж тооцох ёстой юм уу?
"Тийм юм шиг байна" гэж Евтидем хэлэв.
"Тиймээс," гэж Сократ үргэлжлүүлэв, "одоо ийм хуваарилалтын дараа бид дайсантай холбоотой ийм үйлдэл нь шударга, харин найз нөхдийн хувьд шударга бус, сүүлчийнх нь талаар хоёрдогч ялгааг гаргах болно. Хүн аль болох ухамсартай ажиллах ёстой юу?"
- Ямар ч эргэлзээгүй.
"Хэрвээ стратегич хүн хулчгар цэргүүдийг хараад, холбоотнууд ойртож байна гэсэн худал мэдээ дуулгаж, хулчгар байдлыг энэ худал хуурмагаар таслан зогсоовол та энэ заль мэхийг хаана ангилах вэ?"
-Шударга ёсны төлөө гэж би бодож байна.
-Тэгээд эм уухгүй, эм уухгүй байгаа хүүгээ хэн нэгэн хүн хуурч, энгийн хоол нэрийдлээр эм өгөөд, энэ худал үгээр хүүг нь эрүүлжүүлбэл энэ заль мэхийг та хаана ангилах вэ?
- Энэ бас тэнд очдог.
- Мөн хэрэв хэн нэгэн найз нь амиа хорлох вий гэж айж хулчгар зан гаргаж, сэлэм болон үүнтэй төстэй зүйлийг нууцаар булаан авч, булааж авбал үүнийг хаана ангилах ёстой вэ?
- Энэ нь мэдээжийн хэрэг шударга ёсны төлөө юм.
"Тэгэхээр та найзуудын тухайд бүх зүйлд хууран мэхлэлтгүйгээр хандаж болохгүй гэж хэлж байна уу?"
-Мэдээж бүх зүйлд биш. Гэхдээ би болж өгвөл хэлсэн зүйлийг дахин цэгцлэх болно.
-Тийм ээ, энэ нь буруугаар бичсэнээс хамаагүй дээр. Харин найз нөхдөө хорлох зорилгоор хуурч байгаа хоёр хүний аль нь танд илүү шударга санагдаж байна: санаатайгаар хуурсан уу эсвэл санамсаргүйгээр хуурсан уу?
-Тийм ээ, Сократ, би хариулах зүйлдээ найдахаа больсон, учир нь өмнө нь хэлсэн бүх зүйл миний бодож байснаас тэс өөр болж байна. Гэхдээ санамсаргүй хуурсан хүнээс илүү санаатай хуурсан хүн буруутай гэж би хэлж чадна.
-Зарим хүмүүсийг боолын сүнс гэж нэрлэдэгийг та мэдэх үү?
- Би мэднэ.
-Мэргэн ухааны төлөө эсвэл мунхаглалын төлөө юу?
-Мэдээж мэдэхгүйн төлөө.
-Гэхдээ мунхаглалаас болж, жишээлбэл, дархны ажилд энэ нэрийг авдаг уу?
- Мэдээж үгүй.
- Мужааны мэдлэггүйгээс үү?
-Тийм биш.
-Тэгээд гутал урлах ухаангүйгээс үү?
-Үгүй ээ, тийм юмны төлөө биш. Харин ч үүнийг мэддэг хүмүүсийн дунд боолын сүнснүүд маш их байдаг.
-Тэгэхээр энэ нэр нь сайн, шударга гэсэн ойлголтгүй хүмүүст хамаатай юм?
- Би итгэдэг.
- Энэ нь бид дорд сүнс болж хувирахгүйн тулд бүх талаар хичээх ёстой гэсэн үг юм.
Сократтай ярилцах боломжийг бидэнд олгосон Ксенофонтод баярлалаа гэж хэлье.
Таны харж байгаагаар Сократ өөрийн шавьдаа байнга маргаантай байр суурийг бий болгож, энэ анхны мэдэгдлийн утгагүй байдлыг ойлгоход хүргэсэн. Дараа нь тэр ярилцагчийг зөв зам руу түлхэж, дүгнэлтэд хүргэв. Үнэнийг эрэлхийлж, суралцах энэ аргыг "Сократ" гэж нэрлэдэг. Тиймээс, миний бодлоор, бүхэлдээ euphonious биш, энэ нь орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх болон олддог арга зүйн уран зохиол. Миний бодлоор үүнийг "Сократ" эсвэл "Сократ арга" гэж нэрлэх нь илүү дээр юм.
Тиймээс Сократын аргын гол зүйл бол асуулт хариултын сургалтын систем бөгөөд түүний мөн чанар нь суралцах явдал юм. логик сэтгэлгээ. Та ч мөн адил заах арга хэрэглэдэг юм шиг байна.
Сократын хамгийн урам зоригтой шавь нарын нэг бол Платон (МЭӨ 428 эсвэл 427-348 эсвэл 347) юм. Тэрээр философич байсан ч сурган хүмүүжүүлэх ухаанд асар их хувь нэмэр оруулж, харилцан яриа хэлбэрээр олон эссэ бичиж, ярианы ихэнх хэсгийг Сократ удирдан явуулсан. Багшийнхаа үхлийг даван туулахад хэцүү байсан Платон Афиныг орхиж, Кирена, Египет, Өмнөд Итали, Сицилид очиж, Пифагорчуудтай харилцаж байжээ. Афин руу буцаж ирээд Платон өөрийн сургуулийг байгуулж, оюутнуудад лекц уншив. Энэ сургуулийг Платоны академи гэж нэрлэсэн ("академи" гэдэг үг нь домогт баатар Академийн нэрнээс гаралтай бөгөөд Платон сургуулиа байгуулсан Афины ойролцоох газрыг нэрлэсэн). Тэрээр Пифагоризмын нөлөөгөөр эртний идеализмыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд математик, одон орон судлалын хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Бидний харж байгаагаар Платон багшаасаа илүү явсан. Бидний хувьд чухал зүйл бол түүний сурган хүмүүжүүлэх онол нь баяр баясгалан ба мэдлэг нь нэг цогц бөгөөд тэрээр мэдлэгийг хайраас, хайрыг гоо үзэсгэлэнгээс салгадаггүй гэсэн санаа юм. Энэ бол танд хэрэгтэй хоол юм. Тийм ээ, хэрэв та "сургууль" гэдэг үг (Латин, грек хэлнээс орчуулбал) нь "амралт" гэсэн утгатай бөгөөд чөлөөт цаг нь үргэлж тааламжтай зүйлтэй холбоотой байдаг гэж үзвэл дээд, дунд боловсролын үндсэн дээр юу байх ёстойг таахад хэцүү биш юм. сургуулиуд. Яаж хийх вэ гэдгээ бас бодох хэрэгтэй танин мэдэхүйн үйл явцбүх талаараа оюутнуудад тааламжтай, хэрэгтэй.
Платоны сурган хүмүүжүүлэх өвийг залгамжлагч нь түүний хамгийн авъяаслаг шавь, гүн ухаантан, эрдэмтэн Аристотель (МЭӨ 384-322) /4/ байв. 367 оноос хойш 20 жилийн турш Платоны академийн гишүүн байсан бөгөөд Платоныг нас барах хүртэл. 343 онд Македонийн хаан Филип Аристотелийг МЭӨ 335 оноос хойш ирээдүйн агуу байлдан дагуулагч болох Александр (Македон) хүүгээ өсгөхийг урьжээ. Грек, Перс, Египет, Төв Азийг эзлэн Энэтхэг, Пакистанд хүрч, нийслэл Вавилонтой асар том эзэнт гүрнийг байгуулжээ. МЭӨ 335 онд. Македонскийн Александр улс орнуудыг байлдан дагуулахаар явсан бөгөөд Аристотель Афин руу буцаж ирээд тэнд Лицей /5/ буюу перипатетик сургууль гэж нэрлэгддэг (гр. peripateo - “Би алхдаг”) /б/ байгуулжээ. Аристотель Лицейд лекц уншиж байхдаа сонсогчидтойгоо хамт алхдаг байсан тул ийм нэртэй болжээ. Аристотель философи, физик, биологи, ёс зүй, нийгмийн бодлого, түүх, яруу найргийн урлаг, уран илтгэлийн чиглэлээр зохиол бичсэн тул өөрийн цаг үеийн мэдлэгийн бараг бүх салбарыг хамарсан. Бидний харж байгаагаар тэрээр мэдлэгтэй эрдэмтэн байсан тул түүний сургууль нь хүний ерөнхий соёлыг голчлон авч үзсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх ухаанд маш олон шинэ зүйлийг нэвтрүүлсэн: сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүхэнд анх удаа насны үечлэлийг нэвтрүүлсэн; боловсролыг төрийг бэхжүүлэх хэрэгсэл гэж үздэг (энэ нь ямар орчин үеийн сонсогдож байна!); Сургууль нь зөвхөн төрийн өмч байх ёстой гэж үздэг бөгөөд тэдгээрт боолуудыг эс тооцвол иргэд (тэр тухайн үеийн хүүхэд байсан) ижил боловсрол эзэмших ёстой. Тэрээр гэр бүл, олон нийтийн боловсролыг бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэж үздэг байв.
Түүний тогтолцооны гол зүйл бол байгалийг хайрлах явдал юм. Платоновын нэрэмжит академид хорин жилийн туршлагатай, байгаль судлаач, биологич, амьдралын арвин туршлагатай, хүсэл тэмүүлэлтэй, урам зоригтой байгаль судлаач, "байгалийг хайрлаж, хүнтэй харилцах харилцааг ойлгож, гүн ухааны ерөнхий дүгнэлтийн түвшинд хүргэсэн. Боловсролын байгальд нийцсэн байх үндэс” гэсэн зарчим нь бидний цаг үед байгалийн жамаар өөрчлөгдсөн хэлбэрээр хүрч ирсэн. “Өнөөдөр бид боловсролын үйл явцыг бүхэлд нь ногоон болгохыг уриалж байна. Бид байгалийн мэдрэмж хүн бүрт шингэсэн байхыг эрмэлздэг сургуулийн жилүүд, тэр ч байтугай бага наснаасаа. Гэхдээ Аристотель үүнийг аль хэдийн эзэмшсэн."
Аристотель ёс суртахууны боловсролд ихээхэн анхаарал хандуулж, "ямар нэг байдлаар харааж зүхэх зуршилаас муу зүйл хийх хандлага үүсдэг" гэж үздэг. (Үүнийг мэдэх нь манай оюутнуудад гомдохгүй байх. Та юу гэж бодож байна вэ?) Ер нь тэрээр боловсролыг бие, ёс суртахуун, оюун санааны нэгдэл гэж үздэг байсан ба өөрийнх нь бодлоор “биеийн боловсрол нь оюуны боловсролоос түрүүлж байх ёстой”.
Тиймээс Сократ, Платон, Аристотель нар албан бус орчинд багш, сурагчдын хооронд чөлөөтэй харилцах зарчимд суурилсан нэг сургуулийн (чөлөөт цагийн сургууль) гурван үеийн төлөөлөл юм.
Гэсэн хэдий ч хэрэв бид Спартанчуудын боловсролын талаар чимээгүй байвал Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаархи мэдээлэл бүрэн бус байх болно. Мэдээж та түүний тухай сургуульд байхдаа сонссон. Грек Ромын эрхшээлд байх үеийн Грекийн нэрт зохиолч Плутархын (ойролцоогоор 46 - 127 он) ачаар Эртний Спарта (МЭӨ VI-I зуун) дахь боловсролын тухай шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр сэргээсэн зураг бидэнд хүрчээ. Тэрээр Грек, Ромын алдартай хүмүүсийн харьцуулсан намтараараа алдартай. Плутарх өөрийн үзэл баримтлалыг бий болгохын тулд түүхэн дэх жишээнүүдийг хайж байв. Тэрээр Спартагийн захирагчид хавсаргасанд анхаарлаа хандуулав их ач холбогдолэрүүл хүүхэд төрөх. Ийнхүү Ликург “... охидууд гүйх, бөх барилдах, зээрэнцэг шидэх, жад шидэх зэрэг дасгалуудыг хий, тэгснээр бие нь чийрэг, хүчирхэг байх ёстой” гэж зарлигласан байна. "Хүүхдийн хүмүүжил нь эцгийн хүслээс шалтгаалаагүй - тэр түүнийг хүүхдийг шалгаж үзсэн бүлгийн ахмад гишүүдэд авчирсан. Хүчирхэг, бие галбиртай нь таарвал аавд нь өгөөд өсгөж..., сул дорой, царай муутай хүүхдүүдийг Тайгатын дэргэд ангал руу хаясан” / 2, х. 9/.
“Спартан хүүхдүүд авга ахыг худалдаж аваагүй, хөлсөлж аваагүй бөгөөд эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ хүссэнээрээ өсгөж чадахгүй байв. Гэтэл дөнгөж 7 нас хүрсэн бүх хүүхдүүд нэг дор цугларч, хөгшин хүмүүст ("баглаа") хуваагдав. Тэд хамтдаа амьдарч, хооллож, тоглож сурсан, бие биетэйгээ цагийг өнгөрөөсөн. Агелагийн толгой нь бусдаас илүү ухаалаг, гимнастикийн дасгал хийхэд илүү зоригтой болсон; Үлдсэн хэсэг нь түүний үлгэр жишээг дагаж, тушаалыг нь биелүүлж, түүнд ямар ч эргэлзээгүйгээр шийтгэгдэх ёстой байсан тул сургууль нь дуулгавартай байдлын сургууль байв. Хөгшин буурлууд хүүхдүүдийн тоглоомыг үзэж, тэднийг зодоон цохион руу зориудаар авчирч, хэрэлдэж, тэр тусмаа эр зоригтой эсэх, дайны талбараас зугтах эсэхээ сайн мэддэг байв.
Унших, бичихдээ тэд зөвхөн хамгийн шаардлагатай зүйлийг сурч мэдсэн, үлдсэн нь нэг зорилго байсан: эргэлзээгүй дуулгавартай байдал, тэсвэр тэвчээр, ялалтын шинжлэх ухаан. Хатуу хүмүүжил: "Тэд үсээ халзан, хөл нүцгэн алхаж, ихэвчлэн хувцасгүй хамт тоглохыг зааж өгсөн. Тэд 13 настайдаа цамцаа тайлж, нэг жилийн турш нэг нөмрөг авчээ. Тэдний арьс нь борлосон, барзгар байсан, тэд халуун усанд ордоггүй, тосоор тослодоггүй байсан - жилд хэдхэн өдөр л ийм тансаг байдлыг зөвшөөрдөг байв. Тэд Евротасын эрэг дээр цуглуулсан зэгсээр хийсэн орон дээр "плам" (тасалгаа), "ламс" -д хамтдаа унтаж, хутгагүй гараараа урж хаяв. Өвөл ор дэрний ёроолд тавьдаг байсан” /12, х. 10/.
“Өвгөн буурлууд өөрсдөдөө “зохистой залуус”-ыг сонгож, тэднийг харж, тэдний зөвлөгч болсон. Тэнд хулгай дэлгэрч байсан ч гол нь тэд баригдаагүй. Заль мэхийг ихэд үнэлж, “хоол хүнс дандаа ховор” /2, х. 10/.
Шилдэг, зохистой иргэдийн дундаас "өөр нэг сурган хүмүүжүүлэгч, "педон" тэдэнд томилогдсон. Тэгээд хөгшчүүл өөрсдөө дандаа эйрэн гэгдэх хамгийн ухаантай, хамгийн зоригтойг нас болгоноос сонгодог байсан. “Хорин настай “Айрэн” харъяа алба хаагчдаа үлгэр жишээ тулалдаанд тушааж, гэртээ оройн зоог барьж байв. Айрен хүүхдэд шийтгэл ногдуулахыг зөвшөөрсөн боловч хөвгүүдийн эзгүйд хэт их эсвэл бага шийтгэсэн тохиолдолд өөрөө шийтгэдэг байв /2, х. 12/. Эндээс "Спартан боловсрол" гэсэн нэр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хатуу ширүүн нөхцөлд хатуу хүмүүжлийг илэрхийлэх нийтлэг нэр болжээ. Дашрамд дурдахад, Их Британийн хэд хэдэн сургууль, их дээд сургуулиуд Спартан боловсролын үндсэн шинж чанаруудыг баримталж, түүнийг хуулбарлахгүй, харин хүүхдүүд, оюутнуудыг тансаг амьдрахыг зөвшөөрдөггүй, боловсролын үйл явцад дасгадаг. Спартан сургуулиас тэд хамгийн гол зүйлийг авсан: дуулгавартай байдал, тэсвэр тэвчээр, ялах шинжлэх ухаан.
Энэ бол эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан юм. Түүний гавьяа бол залуучуудад сурган хүмүүжүүлэх онол, практикийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан явдал юм. Бидний харж байгаагаар ихэнх нь өөрчлөгдсөн хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Багш бол дэлхий дээр мөнх юм!
Боловсрол, сургалтын түүхээс...
Хорьдугаар зуун, хоёр зуунд -
Багш бол дэлхий дээр мөнх юм, -
Эдгээр нь 50 жилийн туршлагатай багш-түүхч И.И.Бейнаровичийн шүлгийн мөрүүд юм. Вероника Тушновагийн нэгэн гайхалтай шүлэгт ингэж өгүүлжээ.
Багш байхгүй байсан бол
Энэ нь болохгүй байсан байх
Яруу найрагч ч биш, сэтгэгч ч биш,
Шекспир ч биш, Коперник ч биш.
Өнөөдрийг хүртэл магадгүй,
Багш байхгүй байсан бол
Нээлтгүй Америк тив
Нээлтгүй үлдсэн.
Тэгээд бид Икари болохгүй байсан,
Бид хэзээ ч тэнгэрт хөөрөхгүй байсан,
Хэрэв зөвхөн түүний хүчин чармайлтаар бид
Далавч нь ургаагүй.
Түүнгүйгээр сайхан сэтгэл байх болно
Дэлхий тийм ч гайхалтай байгаагүй.
Тийм ч учраас энэ нь бидэнд маш их хайртай
Манай багшийн нэр.
Багшийн мэргэжил үнэхээр мөнхийн бөгөөд энэ нь маш эрт дээр үеэс үүссэн.
Анхны сургуулийг домогт өгүүлснээр Их үерийн дараа библийн Ноагийн хүү Шем нээжээ. Хэрэв бид археологийн малтлагын үр дүнд үндэслэсэн бол анхны сургуулиуд улс орнуудад гарч ирсэн Эртний Дорнод- Вавилон, Ассири, Египет, Энэтхэг. Туршлага, мэдлэгийг шинэ үеийнхэнд шилжүүлэх, тэднийг амьдрал, ажилд бэлтгэх хэрэгцээ нь багшийн мэргэжил, боловсролын байгууллагуудыг бий болгоход хүргэсэн. Эрт дээр үеэс сургууль нь хүн төрөлхтний хувьслын үндэс суурь байсаар ирсэн.
Эртний Дорнодын орнуудад гурван үндсэн төрлийн сургууль байсан: сүм хийдэд - шашны шашны сайд нарыг бэлтгэдэг санваартны сургуулиуд; ордны сургуулиуд - боол эзэмшдэг язгууртнуудын хүүхдүүдийг сургах; бичээчийн сургуулиуд - засаг захиргаа, эдийн засгийн удирдлагын хэрэгцээнд зориулан бэлтгэгдсэн албан тушаалтнууд.
Санваартны сургуулиудын боловсрол илүү өргөн хүрээтэй байв. Энд бичих, тоолох, унших, хууль зүй, одон орон, зурхай, анагаах ухаан, мэдээжийн хэрэг заахаас гадна их анхааралшашинд өгсөн.
Эртний ертөнцөд гурван боловсролын систем хөгжсөн: Афины (төрөл бүрийн хөгжлийн санаан дээр үндэслэсэн), Спартан (хүчтэй дайчин өсгөх) ба Ром (тэд хүлээн авсан. Цаашдын хөгжилАфин болон Спартан сургуулиудын олон онцлог).
Соёл урлаг өндөр хөгжсөн эртний цаг үе нь багшийн мэргэжлийг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Багшлах ажил эрхэлдэг хүн уран илтгэх, бичих, хөгжим, тулааны урлаг зэрэг олон мэдлэг, ур чадварыг эзэмшсэн байх ёстой. Боловсрол нь хувь хүний олон талт хөгжилд чиглэгдсэн байв. Тэр үед боловсрол муутай хүний тухай "Тэр уншиж, сэлж чаддаггүй" гэж хэлдэг байв. Эртний Грекд хүүхэд, залуучуудыг сургах, хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хуваагдал байдаг. Эртний Грекд "сурган хүмүүжүүлэх ухаан", "дидактик", "багш", "риторик" гэх мэт олон сурган хүмүүжүүлэх нэр томъёо гарч ирсэн.
Эртний Грекийн багшийн үйл ажиллагаанд оролцсон хүмүүсийг:
багш (грек хэлнээс "хүүхэд асрах, асрах, асрах" гэсэн утгатай - сурган хүмүүжүүлэгч) - хүүхдийг сургуульд дагалдан, гэртээ хардаг гэрийн боол, хүүхдэд асар их нөлөө үзүүлж, аажмаар жирийн нэгэн боол нь гэрийн багш болж хувирдаг;
педон (пайдон) - 7-15 насны хүүхдүүдийн багш, түүний үүрэг бол цэргийн албанд бэлтгэх, бие бялдрын хөгжил, сахилга бат, тэвчээр, бие махбодийн бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадварыг төлөвшүүлэх;
дүрмийн багш - бичиг үсгийн багш, бичих, унших, тоолохыг заасан;
cithara тоглуулагч - хөгжмийн багш (цитара, лир тоглох), яруу найргийг танилцуулсан;
дидаскал - найрал дууны багш, найрал дууны багш;
софист - цалинтай багш, "хувийн болон төрийн хэргийг удирдах мэргэн ухааныг" заасан.
Грекийн соёл цэцэглэн хөгжсөн нь эдгээр багш нар болох хэл зүйч, дидаскала, цитаристууд гэх мэт маш их өртэй юм.
Эртний Грекд янз бүрийн төрлийн боловсролын байгууллагууд байсан. Хөгжмийн сургууль - 7-16 насны хүүхдүүдэд бага боловсрол эзэмшсэн, уран зохиол, хөгжмийн боловсрол эзэмшдэг. Гимнастикийн сургууль - хүүхэд, өсвөр үеийнхний биеийн тамирын дасгал хийдэг 12-16 насны хүүхдүүдэд зориулсан. Гимнастик (эсвэл палестра) - 16-18 насны хөвгүүдийн хувьд хөгжим, гимнастикийн сургуульд сурч, гүн ухаан, уран зохиол, улс төрд суралцаж, гимнастикийн чиглэлээр сайжирсан.
Эртний Грекийн цэцэглэлтийн үед Лицей, Академи, Киносаргус гэсэн гурван биеийн тамирын заал байсан. Эртний алдартай багш нар бол Сократ, Аристотель, Платон гэсэн нэрт эрдэмтэн, гүн ухаантнууд байсан.
Эртний Ромд баян, язгууртан гэр бүлийн хөвгүүдэд зориулсан гимнастик сургууль өргөн хөгжсөн байв. 15 настайдаа ийм сургууль төгссөн өсвөр насны хүүхэд улс төр, шүүхийн илтгэгчийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө зориулж чадна. 13-14-16-19 насны өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүд дээд боловсролын гэж нэрлэгдэх риторик сургуульд суралцах боломжтой. Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа (476) эртний сургуулиуд тэр даруй алга болоогүй бөгөөд дүрмийн болон риторикчдын сургуулиуд хэсэг хугацаанд оршсоор байв.
Дундад зууны үед сургалт, боловсролын шинэ хэлбэрүүд гарч ирэв. Сүм хийдүүд боловсролын төв болж, тэдний дэргэд сургууль байгуулагдаж, багшийн үүргийг санваартан, лам хуврагууд гүйцэтгэдэг. Харин хотын сургуулиуд аажим аажмаар гарч ирж байна. Худалдаа, үйлдвэрлэлийн хөгжилд боловсролтой, бичиг үсэгтэй хүмүүс хэрэгтэй. Эдгээр сургуулиудын хувьд худалдаачдын холбоо, гар урлалын нийгэмлэгүүд хөлсний багш нарыг урьж байна. Хувийн сургуулиуд ч гарч ирж байна. Багш нар улам олон болж, багш нийгэмд мэдэгдэхүйц, нийгмийн ач холбогдолтой хүн болж байна. Эдгээр нь одоо ч гэсэн санваартнууд, дараа нь их сургууль төгссөн хүмүүс юм.
Чинээлэг язгууртнуудын шүүхүүд мөн өөрийн гэрийн багш нартай байсан бөгөөд тэдгээр нь нэг хэсэг байв үйлчилгээний ажилтнууд. Системүүдээс хойш Мэргэжлийн боловсролОдоохондоо багш байхгүй байсан тул номууд энэ ажлыг гүйцэтгэсэн. Эдгээр нь Винсент Бовегийн сурган хүмүүжүүлэх бүтээлүүд юм (“Язгууртан иргэдийн хүүхдүүдийн боловсролын тухай”), Эразм Роттердамын, Мартин Лютер, Мишель Монтень болон бусад.
Практикаар хуримтлуулсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэсэн үндсэн ажил бол Жон Амос Коменскийн "Агуу дидактик" (1632) ном байв. Энэ номыг боловсрол, хүмүүжлийн зорилго, юуг хэрхэн яаж заах, ямар шаардлага тавих тухай өгүүлсэн анхны сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь гэж нэрлэж болно. С.Л.Соловейчик түүний тухай: “Коменский багш нарт анх удаа багшлахыг заажээ... Түүнийг тэгж “багш нарын багш” гэж нэрлэдэг байсан тул дараа нь Германы багш Дистервег “Герман багшийн багш” гэж нэрлэж эхэлсэн. Оросын багш Ушинский - "Оросуудын багш" багш нар."
1652 онд Я.А.Коменский "Багш нарт зориулсан хууль" -ийг бичсэн нь багшийн мэргэжлийн хүндэтгэлийн нэг төрөл юм. Коменский мөн сургуулийг байх ёстой гэж тодорхойлсон байдаг: "Сургууль өөрөө гадна болон гадна талаасаа нүдийг татахуйц тааламжтай газар байх ёстой. Дотор нь гэрэл гэгээтэй, цэвэрхэн, уран зургаар чимэглэсэн байх ёстой: алдартай хүмүүсийн хөрөг, газарзүйн газрын зураг, түүхэн үйл явдлын дурсгалт газрууд, бэлгэ тэмдэг. Тэгээд ч гаднаас нь харахад сургууль нь зөвхөн зугаалах, тоглох талбайтай зэргэлдээ байхаас гадна жижиг цэцэрлэгтэй байх ёстой...”
Энэ бүхэн өнөөдөр ч үнэн хэвээр байна. Капитализмын эрин үед сургуулийн боловсрол эрчимтэй хөгжиж, багшийн мэргэжил улам бүр дэлгэрч байна. Олон тооны сургууль, коллежууд гарч ирдэг янз бүрийн төрөл. Сонгодог сургуулиас гадна бодит болон мэргэжлийн сургуулиуд гарч ирж, үйлдвэрлэл, худалдааны боловсон хүчин бэлтгэдэг. Үүний зэрэгцээ 18-19-р зууны үед. язгууртан болон хөрөнгөтний гэр бүлд, гэрийн боловсрол ба анхан шатны сургалтгэрийн багш нарын тусламжтайгаар хүүхдүүд, гэрийн багш-сурагч (Францын Gouverneur - удирдах).
Оросын үндэсний сургуулийн гарал үүсэл эндээс гаралтай Эртний ОросОрос улсад Христийн шашныг авчирсан хунтайж Владимирын нэртэй холбоотой байдаг (988). Дараа нь бичиг үсгийн сургалтын ерөнхий хэрэгцээ нь бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүсийн сүмийн үйлчлэлийг явуулах хэрэгцээ шаардлагаар бататгав. Ханхүү Владимир “-аас цуглуулахыг тушаажээ хамгийн сайн хүмүүсхүүхдүүдийг номын боловсролд явуулна” гэсэн юм. Анхны багш нар нь Грекийн тахилч нар, дараа нь Оросын санваартнууд, лам нар байв. Дараа нь лам нарын хүмүүсээс тусад нь "хүмүүсийг заадаг" багшийн анги гарч ирэв. “Уран зохиолын багшлахуй” ч гарч ирэв: шастир, домог, амьдрал, сургаал... Үүний нэг нь “Владимир Мономахын сургаал” юм.
Орост тэр алс холын эрин үед тэд ном, унших нь аливаа сургаалын үндэс болохыг ойлгосон. Иван Федоровын анхны хэвлэгдсэн номуудын нэг бол "ABC" юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд оюутнууд, багш нарын тоо нэмэгдэж, Новгород, Смоленск хотод сургуулиуд гарч ирж, Киевт Гэгээн Эндрю хийдийн дэргэд охидын сургууль байгуулагдав. Оросын анхны дээд боловсролын байгууллага болох Киевийн ахан дүүсийн коллеж 1632 онд нээгдэв. 1687 онд Москвад Славян-Грек-Латин академи нээгдэж, хэвлэх үйлдвэрт санваартан, орчуулагч, багш, номын редакторуудыг бэлтгэв.
ОХУ-ын боловсролын хөгжлийн цаашдын үе шат нь Петр I-ийн нэртэй холбоотой юм.Түүний дор Математик, навигацийн шинжлэх ухааны сургууль байгуулагдаж, хөлөг онгоц үйлдвэрлэгч, ахмад, бусад сургуулиудын багш нарыг бэлтгэдэг. Тэнд 12-20 насны бүх ангиллын хөвгүүд, залуучууд (хамжлагаас бусад) суралцдаг байв. Пушкар, эмнэлэг, захиргааны сургуулиуд бий болсон. Петр I-ийн үед дижитал сургуулиудыг нээх тухай зарлиг гаргасан. "Бүх зэрэглэлийн аймхай залуу хүмүүс" тэнд сурдаг байв. Эдгээр сургуулийн багш нар Навигацийн сургууль эсвэл Далайн академийн төгсөгчид байх ёстой байв. 1714 онд бүх ангиллын хүүхдүүдэд (тариачдыг эс тооцвол) бүх нийтийн боловсролын цэргийн алба хаах тухай тогтоол гарсан. Сургуулиа төгссөн гэрчилгээгүй бол "гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй, танд титэм өгөхгүй" гэж шийдсэн.
Уул уурхайн салбар хөгжихийн хэрээр доод түвшний хүүхдүүдэд бичиг үсэг, “уул уурхайн ажил” заадаг уул уурхайн сургуулиуд нээгдсэн. 1724 - I Петр Санкт-Петербургт их сургуулийн курс, биеийн тамирын заал бүхий Шинжлэх ухааны академийг байгуулах зарлигт гарын үсэг зурав. 1755 онд Москвагийн их сургуулийн дэргэд язгууртнууд болон энгийн иргэдэд зориулсан биеийн тамирын заал нээгдэв (1755 онд байгуулагдсан). Орос улсад хувийн сургуулиуд байсан, жишээлбэл, 1721 онд байгуулагдсан Феофан Прокоповичийн сургууль.
Сургууль зөвхөн сургах төдийгүй хүмүүжүүлэх ёстой. 1764 онд Екатерина II-ийн үед Смольный хотод 200 хүний бүрэлдэхүүнтэй язгууртны охидын боловсролын нийгэмлэг байгуулах тухай зарлиг гарчээ. хийдСанкт-Петербург хотод - Хутагт охидын дээд сургууль. 4-6 насны охидыг 15 жил гэрээс нь авч явсан. Боловсрол нь голчлон хүмүүнлэгийн шинж чанартай байсан ч математик, физикийн хичээлийг бас зааж, сурагчдыг эрчимтэй заадаг байв. Гадаад хэлнүүд, хөгжим, гэрийн аж ахуй, гар урлал. Тус хүрээлэнгийн төгсөгчид боловсролтой багш, эхнэр, хүлээлгийн хатагтай нар болж хувирав.
Аймаг, дүүрэгт улсын сургууль нээгдэв. Гэсэн хэдий ч 18-р зууны эцэс гэхэд маш цөөхөн сургууль байсан. Тэгээд 1800 онд ердөө 790 багш байсан. Гэхдээ үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх, барилга байгууламж барих, шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхэд илүү их бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс хэрэгтэй байсан бол боловсролын байгууллагууд улам олон янз болж байв. Теологийн семинар, цэргийн боловсролын байгууллагууд, элит интернат, лицейүүд (жишээлбэл, 1811 онд нээгдсэн алдарт Царское Село лицей), шинээр нээгдсэн их дээд сургуулиуд (Казань, Харьковт). Харин багш, багш-зөвлөгөөний сонголт маш том асуудал байсан.
18-р зууны эцэс хүртэл Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллага огт байгаагүй. Зөвхөн зууны сүүлчээр буюу 1786 онд мужийн хотуудад улсын үндсэн сургуулиуд байгуулагдаж, дүүргийн сургуулийн багш нар бэлтгэгджээ. Ирээдүйн багш нар ерөнхий боловсролын сургалтаас гадна хичээл заах арга барилыг эзэмшиж, анги хамт олонтойгоо ажиллахын зэрэгцээ таван жил суралцсан. Төгссөний дараа багшийн гэрчилгээ олгох шалгалт авсан. Мөн онд Санкт-Петербургт анхны тусгай сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллага болох багш нарын семинар нээгдэв. Язгууртан гэр бүлд хүүхдүүддээ гэрийн багш хөлсөлдөг уламжлал үргэлжилсээр байсан бөгөөд ихэнхдээ гадаад хүмүүс байдаг.
1802 онд ОХУ-д боловсролын асуудал эрхэлсэн анхны хэлтэс болох Ардын боловсролын яамыг байгуулжээ. Тодорхой боловсролын систем гарч ирэв: сүмийн сургууль (1 жил) - дүүргийн сургууль (2 жил) - биеийн тамирын заал (4 жил) - их сургууль. Сонгодог гимнази төгсөөд л их сургуульд орох боломжтой байсан.
Бодит сургууль нь технологийн дээд сургууль эсвэл хөдөө аж ахуйн академид элсэх боломжийг олгосон. Охид эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын зааланд тусад нь суралцаж, дараа нь эмэгтэйчүүдийн дээд курст элсэх боломжтой байв. Хэрэв орвол XIX эхэн үезуунд Орост 32 биеийн тамирын заал байсан бол зууны дунд үед 100 орчим, эцэст нь 165, 1915 онд 1798 дунд боловсролын байгууллага байсан.
Саймон Соловейтчик "Дагалдан суралцах цаг" номондоо Оросын ард түмний боловсролын хөгжлийн ерөнхий явцыг түүний алдартай, алдартай иргэдийн жишээн дээр дурджээ.
"Тренд тодорхой байна- гэж Соловейтчик бичжээ. - Арван жил өнгөрөх тусам боловсрол улам боловсронгуй болж байна. Жагсаалтыг үргэлжлүүлбэл бид гимнази ба их сургууль (эсвэл түүнээс дээш) гэсэн хоёр үгтэй таарах болно техникийн сургууль, эсвэл институт)".
Орос улс зургаан боловсролын дүүрэгт хуваагдсан - тус бүр нь их сургуультай байсан (Москва, Санкт-Петербург, Казань, Дорпат, Вилна, Харьков). Их дээд сургууль төгссөн олон хүмүүс их сургуулийн багш нарын эгнээнд нэгдсэн.
Боловсролын байгууллагуудын тоо нэмэгдэхийн хэрээр багш нар улам бүр нэмэгдэж, тэдний хомсдол асар их хэвээр байв. 1804 онд Санкт-Петербургийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль байгуулагдаж, түүний үндсэн дээр 1816 онд Гүн С.С.Уваров их сургуулийн эрхийг хүлээн авсан Багшийн үндсэн дээд сургуулийг байгуулжээ. Энд биеийн тамирын заалны багш, хувийн боловсролын байгууллагын зөвлөгч, их дээд сургуулийн багш нарыг бэлтгэсэн.
Хэрэв 19-р зууны эхэн үед багшийг зочлох хүн, герман, франц хүн, эсвэл бичиг үсэг мэддэггүй секстон гэсэн санаа давамгайлж байсан бол 19-р зууны эцэс гэхэд багшийн мэргэжлийг хүндэтгэж, хүлээн авдаг болсон. нийгэмд хүлээн зөвшөөрөх. 1870-аад онд Орос улсад багш бэлтгэх боловсролын байгууллагуудын сүлжээ бий болжээ. 1874 онд улсын багшийн цол олгох шалгалтыг нэвтрүүлсэн нь мэргэжлийн нэр хүндийг өсгөсөн юм. 1876 он гэхэд 3 жилийн сургалттай 44 сурган хүмүүжүүлэх сургууль - багш нарын семинар нээгдэв. 1894 онд тэдний тоо 60 байсан бөгөөд тэнд 4600 оюутан, түүний дотор 613 охид суралцаж байжээ. 20-р зууны эхэн үед тус улсад 280 мянган багш, 189 багшийн семинар, 48 сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль ажиллаж байжээ.
Аажмаар Орост багш нар гарч ирж, зөвхөн хүүхдүүдэд заах төдийгүй сурган хүмүүжүүлэх шинэ санаа дэвшүүлж, туршилт хийж эхлэв. Тэд сурган хүмүүжүүлэх итгэл үнэмшлээ нийтлэл, номондоо илэрхийлж, нийгэмд идэвхтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Энд та Н.И.Пирогов, Л.Н.Толстой, Н.Г.Чернышевский, К.Д.Ушинский, П.Ф.Лесгафт, Д.И.Менделеев зэрэг нэрсийг нэрлэж болно. Хорьдугаар зуунд энэ уламжлалыг А.С.Макаренко, В.Н.Сорока-Росинский, С.Т.Шацки, П.П.Блонский, В.А.Сухомлинский, Б.М.Неменский, Д.Б.Кабалевский, С.Л.Соловейчик, Ш.А.Амонашвили болон бусад олон хүмүүс үргэлжлүүлсэн.
Зурагт хуудас: Николай Устиновын Юрий Ковалын "Шарилжны үлгэр" номын зураг.
"Сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэсэн нэр томъёо нь "пайдос" - хүүхэд, "өмнө" - удирдах гэсэн грек үгнээс гаралтай. Шууд орчуулбал "сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэдэг нь "хүүхдийн хүмүүжил" гэсэн утгатай. Эртний Грекд багш бол эзнийхээ хүүхдийг гараас нь хөтлөн сургууль руу хөтөлдөг боол байсан бөгөөд тэнд өөр нэгэн боол, эрдэмтэн багшилдаг байжээ. Нийгэм хөгжихийн хэрээр багшийн үүрэг ихээхэн өөрчлөгдөж, үзэл баримтлал нь өөрөө дахин эргэцүүлэн бодож, хүүхдийг амьдралаар удирдан чиглүүлэх урлагийг илэрхийлэхэд өргөн утгаар хэрэглэгдэж эхэлсэн: заах, сургах, оюун санааны болон бие бялдрын хувьд хөгжүүлэх. . Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь үнэнийг эрэлхийлэх, сургах, хүмүүжүүлэх хуулиудыг илчлэх урт бөгөөд хэцүү замыг туулж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй мэдлэгийн систем, практикт эдгээр хуулиудыг ашиглах урлаг болон хувирсан. олон үеийн хүмүүст сургах, хүмүүжүүлэх урлагт. Онол практикийн бүтээлч харилцан үйлчлэл нь сурган хүмүүжүүлэх ухааныг шинжлэх ухаан, урлаг болгон хувиргадаг
2. Эртний Ром, Грекийн алдартай багш нарыг жагсаа.
Эртний Грекд Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролын асуудлыг авч үздэг философийн тусгай салбар болж үүссэн.
Демокрит (МЭӨ 460-370 он д) гэр бүлийн боловсрол олгох хэрэгцээ, гол зүйл нь эцэг эхийн үлгэр жишээг дагахыг заах зэрэг сурган хүмүүжүүлэх санааг илэрхийлсэн; сургалт, боловсролын явцад дасгалын ач холбогдол; хүүхдийг ажилд сургах нь өндөр ач холбогдолтой.
Сократ (МЭӨ 470-399 он д) амьдралаа философийн бүтээлч байдал, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд зориулжээ. Тэрээр багшлах дадлагадаа оюутнуудтай харилцах гэх мэт үнэнийг олох аргыг төгс төгөлдөр болгосон. Сократын сурган хүмүүжүүлэх зарчмууд нь албадлага, хүчирхийллийг үгүйсгэх, ятгах нь хамгийн үр дүнтэй арга хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал байв.
Платон(МЭӨ 427-347 он) улс төр, гүн ухааны “Төр”, “Хууль” зохиолууддаа боловсролын талаарх өөрийн бодол санаагаа тодорхойлсон. Платон зөвхөн боолын эздэд л боловсрол эзэмших эрхийг тууштай баталж, бусад бүх ангиуд энэ талаар "чихээ чанга таглах" ёстой гэж үздэг. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол ажил бол үр удамд ариун журмын зарчмуудыг дамжуулах, улмаар сүнсний оновчтой хэсгийг бэхжүүлэх явдал гэж Платон үзэж байв.
Аристотель(МЭӨ 384-322) "Улс төрч", "Ёс зүй" зэрэг бүтээлүүдэд боловсролын асуудлыг тусгасан байдаг. Философичийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол нь түүний сүнс, түүний гурван төрөл болох ургамал, амьтан, рационал гэсэн сургаалтай холбоотой байдаг. Эдгээр гурван төрлийн сүнс нь бие бялдар, ёс суртахуун, оюун санааны салшгүй холбоотой боловсролын гурван талтай нийцдэг. Боловсролын зорилго нь оюун санааны дээд талыг хөгжүүлэх явдал юм: оновчтой ба амьтан (дурын).
Эртний Ромын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ .
Маркус Туллиус Цицерон(МЭӨ 106-43) бол уран илтгэгч, улс төрч, гүн ухаантан, багш байсан. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх санаагаа "Уран илтгэгч", "Үүргийн тухай", "Сайн ба муугийн мөн чанарын тухай" зэрэг олон зохиолд тусгасан. Цицероны хувьд боловсролын идеал бол төгс уран илтгэгч, уран илтгэгч, олон нийтийн зүтгэлтэн юм. Цицерон хүний жинхэнэ төлөвшилд хүрэх цорын ганц арга зам бол системтэй, тасралтгүй боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх явдал гэж үздэг.
Люциус Аняеус Сенека(МЭӨ 4 - МЭ 65 он), эзэнт гүрний Ромын үеийн философич, уран илтгэгч нь ёс суртахууны боловсролын гол ажил бол хүнийг сайжруулах явдал гэж тунхагласан. Тэрээр сургуулийн боловсролын гол сэдэв нь гүн ухаан бөгөөд үүнийг эзэмшсэнээр байгаль, өөрийгөө ойлгох чадвартай гэж үздэг. Тэрээр бурханлаг үзэл санаа руу өөрийгөө чиглүүлэхийг хүмүүжлийн гол арга гэж үздэг бөгөөд гол арга нь амьдрал, түүхийн жишээнүүдийн дагуу яриа, номлолыг хөгжүүлэх явдал байв. Сенека нэвтэрхий толь бичгийн боловсролыг дэмжигч байсан. Боловсролын асуудлыг "Ёс суртахууны сэдвээр бичсэн захидал", "Люцилиуст бичсэн ёс суртахууны захидал" зэрэг бүтээлүүдэд авч үзсэн.
Маркус Фабиус КвинтилианРомын нэрт практик багш (35-96 орчим) Грекээс зээлж авсан сурган хүмүүжүүлэх санаануудыг дахин боловсруулж, "Уран илтгэгчийн боловсролын тухай" эсседээ өргөн дидактик зааварчилгаагаар баяжуулжээ. Квинтилиан хүмүүнлэг, хүчирхийлэлгүй сурган хүмүүжүүлэх үзэл санаа, зарчмуудыг ашигласан. Квинтилиан сургах, хүмүүжүүлэх гурван аргыг онолын хувьд үндэслэлтэй, практикт хэрэгжүүлсэн бөгөөд хамгийн үр дүнтэй гэж үзсэн: дуураймал, зааварчилгаа, дасгал.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
ХИЙСЭН МЭДЭЭ
Эртний Грек дэх сурган хүмүүжүүлэх ухаан
Оршил
2. Эртний Грекийн боловсрол
3. Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ
Дүгнэлт
Ном зүй
Оршил
Сурган хүмүүжүүлэх ухаан - хүмүүжлийн шинжлэх ухаан нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн гүн давхаргад үндэслэдэг. Энэ нь анхны хүмүүстэй хамт гарч ирэв. Хүүхдүүд ямар ч сурган хүмүүжүүлэх ухаангүйгээр, түүний оршин тогтнохыг ч мэдэлгүй өсгөсөн.
ЗХУ-ын үеийн Оросын сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх нь туйлын гайхалтай, зөрчилдөөнтэй байдаг. Боловсролын өсөлтийн хөдөлгөөн албан ёсны эрх баригчдын хэлмэгдүүлэлт, дарангуйлал, цензурын уур амьсгалд өрнөж, сул хэрэглээОрос, гадаадын сурган хүмүүжүүлэх туршлага. IN Зөвлөлтийн үеХувь хүн, түүний ашиг сонирхлыг нийгэмд хатуу захируулсан боловсролын тогтолцоо бүрдсэн. Коммунист боловсролын систем хүчирхэг, үр дүнтэй болсон. Эргэлзсэн хүмүүсийг устгасан эсвэл чимээгүй болгосон. Энэхүү бүтээл нь "Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх" гэх мэт чухал сэдвийг судлах болно. Боловсролын эрин үеийн тоймыг өгөх болно. Тусдаа хэсэгт А.С.Макаренкогийн хувийн шинж чанарыг авч үзэх болно.
Эртний Грек, Ром, Византийн, Дорнын гүн ухаантан, мэргэд (Платон, Аристотель, Плутарх, Гераклит, Сенека, Квинтилиан, Барлаам, Дамаскийн Иохан, Авиценна, Күнз) нарын бүтээл, туульсаас хүмүүжил, боловсролын талаар үнэлж баршгүй санаануудыг олж болно.
Демокрит: "Сайн хүмүүсийг байгалиасаа илүү дасгал сургуулилтаар бүтээдэг... боловсрол нь хүнийг дахин бүтээж, байгалийг бүтээдэг" гэж бичжээ.
Сократ "Өөрийгөө мэддэг хүн өөрт нь юу хэрэгтэйг мэддэг бөгөөд юу хийж чадах, юуг чадахгүйг тодорхой ойлгодог" гэж хүний чадварыг харуулах зөв арга замыг олж харсан. Үнэнийг хайхдаа олон хүн "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэднэ" гэсэн Сократын үзэл баримтлалыг удирддаг.
Аристотель сурган хүмүүжүүлэгчийн эрхэм зорилгыг өндрөөр үнэлдэг: "Сурган хүмүүжүүлэгчид эцэг эхээс илүү хүндэтгэлтэй байх ёстой, учир нь эцэг эхчүүд бидэнд зөвхөн амьдралыг өгдөг, эхнийх нь бидэнд зохистой амьдралыг өгдөг."
Күнзийн томъёолсон “Сурсан зүйлээ үе үе сурч, давт” гэсэн зарчим одоо ч хамааралтай хэвээр байна.
Сенека боловсрол нь бие даасан зан чанарыг төлөвшүүлэх ёстой гэж үздэг: "Түүнд (оюутнаас) ой санамжаа биш, өөрийнхөө төлөө ярихыг зөвшөөр."
Дараах сонгодог бүтээлүүд нь сурган хүмүүжүүлэх санаа, зааврыг тусгасан болно. Эдгээр нь Күнзийн “Ярилцлага ба шүүлт”, Плутархын “Боловсролын тухай”, Квинтилиан “Уран илтгэгчийн боловсрол”, Авиценнагийн “Эдгээлтийн ном”, Аверроесийн “Нотлох баримтын систем”, Монтений “Туршилтууд” зэрэг бүтээлүүд юм.
1. Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан
Боловсрол нь бие даасан нийгмийн чиг үүрэг болж эхэлмэгц хүмүүс туршлагыг нэгтгэх талаар бодож эхэлсэн боловсролын үйл ажиллагаа. Эртний Египетийн нэгэн папирус дээр "Хүүгийн чих нуруун дээрээ байдаг, цохихдоо сонсдог" гэсэн үг байдаг. Энэ бол нэгэнт сурган хүмүүжүүлэх санаа, боловсролын тодорхой хандлага байсан юм. Эртний Грекийн гүн ухаантан Милетийн Фалес (МЭӨ 625 - МЭӨ 547 он орчим), Гераклит (МЭӨ 530 - 470 он), Демокрит (МЭӨ 460 - МЭӨ V зуун), Сократ (469--399) нарын бүтээлүүдэд аль хэдийн орсон байдаг. МЭӨ), Платон (МЭӨ 427--347), Аристотель (МЭӨ 384--322 .e.), Эпикур (МЭӨ 341-- 270) болон бусад хүмүүс боловсролын асуудлаар олон гүн гүнзгий бодлыг агуулсан байв. Боловсролын шинжлэх ухааны нэр болон тогтсон сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэдэг нэр томьёо ч эртний Грекээс гаралтай.
Бусад олон сурган хүмүүжүүлэх ухагдахуун, нэр томьёо нь Эртний Грекээс гаралтай гэж хэлэх ёстой, жишээлбэл, сургууль (сургууль), амралт, гимнастик (Грек хэлнээс gymnasium [gymnasium] - бие бялдрын хөгжлийн олон нийтийн сургууль, дараа нь зүгээр л дээд сургууль гэсэн утгатай. сургууль гэх мэт).
Сократыг эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэслэгч гэж үздэг. Сократ оюутнууддаа харилцан яриа, полемик, логикоор сэтгэхийг заажээ. Сократ өөрийн шавьдаа маргаантай байр сууриа тууштай хөгжүүлэхийг дэмжиж, энэ анхны мэдэгдлийн утгагүй байдлыг ойлгуулж, дараа нь ярилцагчаа зөв зам руу түлхэж, дүгнэлтэнд хүргэв. Үнэнийг эрэлхийлж, суралцах энэ аргыг "Сократ" гэж нэрлэдэг. Сократын аргын гол зүйл бол асуулт хариултын сургалтын систем бөгөөд түүний мөн чанар нь логик сэтгэлгээг заах явдал юм. Сократын шавь, философич Платон өөрийн сургуулиа байгуулж, тэндээ оюутнуудад лекц уншдаг. Энэ сургуулийг Платоны академи гэж нэрлэсэн ("академи" гэдэг үг нь домогт баатар Академусаас гаралтай бөгөөд Платон сургуулиа байгуулсан Афины ойролцоох газрыг түүний нэрээр нэрлэсэн).
Платоны сурган хүмүүжүүлэх онол нь: баяр баясгалан ба мэдлэг нь нэгдмэл зүйл тул мэдлэг баяр баясгаланг авчрах ёстой бөгөөд "сургууль" гэдэг үг нь латин хэлнээс орчуулбал "амралт" гэсэн утгатай бөгөөд чөлөөт цаг нь үргэлж тааламжтай зүйлтэй холбоотой байдаг. боловсролын үйл явц нь бүх талаараа тааламжтай бөгөөд ашигтай байдаг.
Платоны сурган хүмүүжүүлэх өвийг залгамжлагч нь түүний шавь, нэрт философич Аристотель байсан бөгөөд тэрээр өөрийн сургууль (лицей) гэж нэрлэгддэг перипатетик сургууль (Грек хэлнээс перипатео - алхаж) байгуулжээ. Аристотель лекц уншиж байхдаа лицейд үзэгчидтэйгээ хамт алхдаг байв.
Аристотель философи, сэтгэл судлал, физик, биологи, ёс зүй, нийгмийн бодлого, түүх, яруу найргийн урлаг, уран илтгэх урлаг, сурган хүмүүжүүлэх ухааны чиглэлээр зохиол бичсэн. Түүний сургуульд энэ нь юуны түрүүнд хүний ерөнхий соёлын тухай байв. Аристотель сурган хүмүүжүүлэх ухаанд асар их хувь нэмэр оруулсан: тэрээр насыг хуваахыг нэвтрүүлж, боловсролыг төрийг бэхжүүлэх хэрэгсэл гэж үзэж, сургуулиуд төрийн өмч байх ёстой бөгөөд бүх иргэд ижил боловсрол эзэмших ёстой гэж үздэг. Тэрээр гэр бүл, олон нийтийн боловсролыг бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэж үздэг байв. Тэрээр боловсролын зарчмыг томъёолсон - байгальд нийцэх, байгалийг хайрлах зарчим. Өнөөдөр, 20-р зуунд бид боловсролын бүх үйл явцыг ногоон болгохыг дэмжиж, байгалийн мэдрэмж нь сургуулийн наснаас эхлэн хүн бүрт шингэсэн байхыг хичээдэг. Гэхдээ Аристотель үүнийг аль хэдийн эзэмшсэн.
Аристотель ёс суртахууны боловсролд ихээхэн анхаарал хандуулж, хараал зүхэх зуршлаас болж муу зүйл хийх хандлага үүсдэг гэж үздэг. Ерөнхийдөө тэрээр боловсролыг бие бялдар, ёс суртахуун, оюун санааны нэгдэл гэж үздэг. Түүний бодлоор бие бялдрын боловсрол оюун ухааныг түрүүлж байх ёстой.
Гэхдээ Спартад хэрэгжсэн боловсролын өөр нэг арга байсан.
Спартын боловсрол нь 7 наснаас эхлэн бүх хүүхдийг эцэг эхийн гэр бүлээс гадуур, амьд үлдэх, бие махбодийн сорилт, бэлтгэлийн тулаан, тулаан, бие махбодийн шийтгэл, эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байхыг шаарддаг хатуу ширүүн нөхцөлд өсгөхийг шаарддаг. Унших, бичихдээ тэд зөвхөн хамгийн шаардлагатай зүйлийг сурч мэдсэн; үлдсэн хэсэг нь нэг зорилгод захирагддаг байсан - эргэлзээгүй дуулгавартай байдал, тэсвэр тэвчээр, ялалтын шинжлэх ухаан.
2. Эртний Грекийн боловсрол
Эртний Грекд Спартан, Афин гэсэн хоёр үндсэн боловсролын систем байсан.
Спартын боловсролын систем нь гол төлөв цэрэг-спортын шинж чанартай байв. Энэ нь хүн амын эрхээ хасуулсан дийлэнх хэсэг (хелотууд, периекүүд, газар тариалан эрхэлдэг боолууд) спартиат боолын эздийн эсрэг байнга босдог бослого, түүнчлэн цэргийн мөргөлдөөнийг дарах хэрэгцээтэй холбоотой байв.
Цэргийн бэлтгэл, биеийн тамирын хичээл онцгой байр суурь эзэлдэг. Спартын боловсролын тогтолцооны гол зорилго нь боолуудыг дуулгавартай байлгах чадвартай, зоригтой, сахилга баттай, туршлагатай дайчдыг бэлтгэх явдал байв.
Зөвхөн эрүүл хүүхэд төрөхдөө амьд явах эрхийг авсан. Спарта дахь боловсрол нь боолын эздийн давуу эрх байв.
Долоон настайгаасаа эхлэн тэр үеийг хүртэл гэртээ амьдарч байсан Спартиат хөвгүүдийг суулгасан төрийн байгууллагууд- сахиусан тэнгэрүүд, тэднийг 18 нас хүртлээ төрөөс томилогдсон хүн - педономын удирдлаган дор өсгөсөн.
Хөвгүүдэд биеийг хатууруулах, зэвсэг хэрэглэх чадвар, боолуудыг сонор сэрэмжтэй хянах, сахилга бат зэрэгт сургадаг байв. Жишээлбэл, Спартиат хөвгүүд өвөл, зун ижилхэн хөнгөн хувцас өмсөж, энгийн хоол иддэг байв.
Систем Спарта хотод эхэлсэн биеийн тамирын дасгал, дараа нь бусад эртний Грекийн муж даяар тархсан, pentathlon гэж нэрлэгддэг: гүйлт, уралдаан, бөх, зээрэнцэг шидэх, жад шидэх.
Нас ахих тусам цэргийн тусгай дасгал, сургуулилт эхэлсэн гардан тулаан, цэргийн хөгжим зааж, цэргийн эр зоригийн тухай шүлэг уншдаг. Төрийн албан тушаал хашиж байсан иргэд оюутнуудтай улс төр, нийгэм, ёс суртахууны сэдвээр харилцан яриа өрнүүлж, үзэл суртлын болон ёс суртахууны хүмүүжлийн ажлыг хийж, товч бөгөөд товч илтгэл бүрдүүлэв. Өвөрмөц арга хэмжээнд ахмад өсвөр насныхан оролцов практик дасгалууд- криптүүд, боолууд руу шөнийн дайралт.
18 нас хүрсний дараа залуучууд эфебид орж, цэргийн алба хаах, маневр хийх, хотуудад дэг журмыг сахиулах зэрэгт бэлтгэгджээ.
Спартын боловсролын системд охидод зориулсан тодорхой элементүүд багтсан: уламжлалт зүйлээс гадна (гэрийн ажил хийх, хүүхэд асрах, хөгжим тоглох) цэргийн биеийн тамирын дасгалын тусгай систем байдаг.
Ирээдүйд эрүүл, хүчирхэг үр удмаа төрүүлэхийн тулд охидууд бие махбодоо бэхжүүлж, зохих ёсоор сургах хэрэгтэй байв.
Охид, түүнчлэн хөвгүүд таван төрөлтөөр хичээллэдэг: тэд гүйж, үсэрч, барилдаж, зээрэнцэг шидэж, жад шидэж байв. Спартад хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй дүрмүүд нь охидыг эрхлүүлэх амьдралын хэв маягийг хассан байв.
Спартын боловсролын системд гэр бүлийн үүрэг бага байв. Насанд хүрсэн бүх иргэд, тэр дундаа амьдралын туршлагатай ухаант буурлууд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд оролцдог байсан нь төрийн хэрэг байв.
Хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүхэн дэх хувь хүнийг үндэсний болгох анхны туршлагыг харуулсан Спартын боловсролын тогтолцоо нь цэрэг, улс төрийн хувьд ч үр дүнгүй байв.
Спартын боловсролын тогтолцооны харгислал, прагматизм, түүний бие бялдрын мөн чанарыг хөгжүүлэх, хүний хувийн шинж чанарыг дарангуйлахад чиглэсэн мэргэшсэн байдал, өргөн хүрээний хүмүүнлэгийн боловсрол, соёл, чөлөөт цаг дутмаг байдал нь Спартагийн уналтад хүргэв.
Гэсэн хэдий ч 18-19-р зуунд цэрэг-биеийн бэлтгэлийн чиглэлээр Спартын боловсролын тогтолцооны зарим зарчмуудыг ашиглаж байсныг бид хүндэтгэх ёстой. В. Франц, Орос улсад кадет корпус болон бусад хаалттай цэргийн боловсролын байгууллагуудыг байгуулах үед.
Афины боловсролын тогтолцооны зорилго нь боолын төрийн эрх баригч элитийг калокагатия (Грекийн "калос" ба "агатос" гэсэн үгнээс - бие махбодийн болон ёс суртахууны сайн чанаруудын нэгдэл) сүнсээр хүмүүжүүлэх явдал байв.
Афины сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь оюун ухаан, ёс суртахуун, гоо зүй, бие бялдрын боловсролыг хослуулсан хамгийн тохиромжтой зүйл юм.
Хувийн болон төлбөртэй сургуулиудын тогтолцооны боловсролын агуулга нь эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд захирагдаж байв. Тэнд 7 настай хөвгүүд сурдаг байв.
Гимнатикийн сургуульд хөвгүүд бичиг үсгийн ерөнхий үндсийг эзэмшсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэд хөгжим, дуулах, уран уншлага зэрэг кифарист сургуульд нэгэн зэрэг суралцжээ. 12-16 насандаа өсвөр насныхан сургуульдаа гимнастик хийдэг байсан - педотрибын удирдлаган дор палестра (мэргэжилтэн) тодорхой төрөл зүйлгимнастик).
Энэ сургуулийн гол үйл ажиллагаа нь гүйлт, бөх, харайлт, жад, зээрэнцэг шидэх байв. Энд өсвөр насныхны иргэний боловсролд анхаарч, улс төр, ёс суртахууны сэдвээр яриа өрнүүлсэн.
Харин чинээлэг, язгууртан гэр бүлийн 16-18 насны залуус энэ талаар гүн ухаан, уран зохиол, улс төр судалдаг улсын боловсролын байгууллага - биеийн тамирын зааланд илүү нарийвчилсан сургалтанд хамрагдаж, бие бялдрын хөгжил нь илүү нарийн төвөгтэй хэлбэрээр явагддаг байв. Илүү өндөр түвшинболовсрол олгосон - ephebia.
Улс төрийн шинжлэх ухааныг үргэлжлүүлэн судалж, залуучууд энд Афины улсын хууль тогтоомжийг (хууль судлал) судалж, нэгэн зэрэг мэргэжлийн цэргийн сургалтанд хамрагдав. Эфебиа дахь курсээ дүүргэсэн нь төгсөгчид Афины бүрэн иргэн болсон гэсэн үг юм.
Охидууд гэрийн хүмүүжил, боловсролыг байшингийн эмэгтэй хагаст авдаг уламжлалтай. Эмэгтэй хүний ажил бол гэрийн ажил.
Афины боловсролын систем нь сургалтын төлбөр өндөр байсан тул санхүүгийн чадваргүй эцэг эхийн хүүхдүүдэд хүртээмжгүй байсан бөгөөд боолын хүүхдүүд үүнээс бүрэн хасагджээ.
Афины боловсролын язгууртны шинж чанар нь бага наснаасаа эхлэн боолуудын насан туршийн хувь тавилан болсон бие махбодийн хөдөлмөрийг бүрэн үл тоомсорлосноороо илэрч байв.
Ядуу эцэг эхийн хөвгүүд (демо) ааваасаа амьдралын аюулгүй байдлыг хангах гар урлалыг сурахаас өөр аргагүй болжээ. Ёс суртахууны боловсролын салбарт боол эзэмших язгууртны хандлага хүчтэй байсан: баян, язгууртан эцэг эхийн хүүхдүүд боолуудтай харилцах, "зохисгүй танилууд" -аас хамгаалагдсан байв.
Язгууртан хөвгүүн боолчлолын төрийн тогтолцоог хамгаалах, хамгаалах, түүний нэр төрийг хүндэтгэх, эрх чөлөөтэй төрсөн нөхөрт хэрэгтэй эр зориг, эр зоригийг ойлгоход сургасан. сурган хүмүүжүүлэх онол эртний Грек
3. Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ
Эртний Грекд сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролын асуудлыг авч үздэг философийн тусгай салбар болж үүссэн. "Гүн ухаантан биш хүн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд орох ёсгүй" гэсэн бодол батлагджээ.
Эртний Грекийн боловсролын тогтолцоо нь агуу философичид болох Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель нарын бүтээлүүдэд онолын үндэслэлийг хүлээн авсан.
Демокрит (МЭӨ 460-370 он) мэдрэхүйн туршлагыг мэдлэгийн эхлэл гэж үзэн, мэдрэхүйн болон рациональ мэдлэгийг ялгаж, мэдлэгийн нарийвчилсан онолыг гаргажээ. Демокрит бол "бичил ертөнц" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлсон хүүхдийн мөн чанарт боловсролыг тохируулах шаардлагатай гэсэн санааг анх гаргасан хүмүүсийн нэг юм.
Демокрит гэр бүлийн боловсрол олгох хэрэгцээ, гол зүйл нь эцэг эхийн үлгэр жишээг дагахыг заах зэрэг сурган хүмүүжүүлэх санааг илэрхийлэв; дасгал сургуулилт, боловсролын явцад чухал ач холбогдолтой, учир нь " сайн хүмүүс"Байгалиасаа биш дасгал хөдөлгөөнөөс илүү болдог"; "Хөдөлмөрийн үндсэн дээр суралцах нь зөвхөн сайхан зүйлийг бий болгодог" тул хүүхдийг ажил хөдөлмөрт дасгах, хайхрамжгүй хандах, албадах тохиолдолд өндөр ач холбогдол өгдөг.
Сократ (МЭӨ 470-399 он) бүх амьдралаа гүн ухааны бүтээлч байдал, сургаалд зориулжээ. Тэрээр багшлах дадлагадаа оюутнуудтай харилцах гэх мэт үнэнийг олох аргыг төгс төгөлдөр болгосон.
Сократ анх удаа ухамсартайгаар индуктив нотолгоог ашиглаж, ерөнхий тодорхойлолт өгч, үзэл баримтлал дээр ажилласан. Сургалтын эхний шатанд Сократ асуултын системээр дамжуулан оюутнуудыг үнэнийг өөрсдөө олохыг урамшуулсан. Чадвартай тавьсан асуултуудаар дамжуулан Сократ суралцагчийг үнэн зөв байр суурийг танихад хүргэсэн.
Үүний зэрэгцээ, ярилцагч-оюутан түүнд эдгээр шинэ бодлуудыг багш нь авчирсан биш өөрөө бие даан ирсэн мэт санагдаж байв. Сократын хувьд амьд харилцаа, яриа, хамтын эрэл хайгуул нь хүнийг хүмүүжүүлэх хамгийн шилдэг арга байсан.
Сократын сурган хүмүүжүүлэх зарчмууд нь албадлага, хүчирхийллийг үгүйсгэх, ятгах нь хамгийн үр дүнтэй арга хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал байв.
Платон (МЭӨ 427-347 он) "Төр", "Хууль" гэсэн улс төр, гүн ухааны зохиолуудад боловсролын талаар өөрийн бодлоо тодорхойлсон байдаг. Платон зөвхөн боолын эздэд л боловсрол эзэмших эрхийг тууштай баталж, бусад бүх ангиуд энэ талаар "чихээ чанга таглах" ёстой гэж үздэг.
Сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол ажил бол үр удамд ариун журмын зарчмуудыг дамжуулах, улмаар сүнсний оновчтой хэсгийг бэхжүүлэх явдал гэж Платон үзэж байв.
Аристотель (МЭӨ 384-322) "Улс төрч", "Ёс зүй" зэрэг бүтээлдээ боловсролын асуудлыг тусгасан байдаг.
Философичийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол нь түүний сүнс, түүний гурван төрөл болох ургамал, амьтан, рационал гэсэн сургаалтай холбоотой байдаг.
Эдгээр гурван төрлийн сүнс нь бие бялдар, ёс суртахуун, оюун санааны салшгүй холбоотой боловсролын гурван талтай нийцдэг. Боловсролын зорилго нь оюун санааны дээд талыг хөгжүүлэх явдал юм: оновчтой ба амьтан (дурын).
Аристотель бол боловсролын мөн чанарт нийцсэн үзэл санааг анх илэрхийлж байсан хүмүүсийн нэг бөгөөд насыг 7 нас хүртэл, 7 наснаас бэлгийн бойжилт, 14 наснаас 21 нас хүртэл үелэх оролдлого хийсэн.
Аристотелийн хэлснээр боловсролын гол зорилго нь хувь хүний ёс суртахууны хөгжил, боолуудыг захирах чадвар, мэдрэмж зэрэг чанаруудыг төлөвшүүлэх явдал юм. өөрийгөө хүндэтгэхмөн нэр төр, эр зориг, эр зориг. Хүний ёс суртахууны шинж чанарыг төлөвшүүлэх гол арга бол тодорхой үйл ажиллагааны зуршлыг хөгжүүлэх явдал юм.
Дүгнэлт
Оргилуудын нэг сурган хүмүүжүүлэх чадварЭртний Грекд Сократ (МЭӨ 470-399 он) бий болгосон залуучуудыг сургах урлаг байсан. Сократ түүх, ном үлдээгээгүй ч түүний үйл хэрэг, бодол санааг олон шавь нар, шүтэн бишрэгчид нь мэддэг. Сурган хүмүүжүүлэх практикт Сократ үнэнийг олох аргыг оюутантай харилцах гэх мэт төгс төгөлдөр болгосон. Оюутантай ярилцаж, хамтдаа үнэнийг эрэлхийлэв. Тэрээр анх удаа индуктив нотолгоог ухамсартайгаар ашиглаж, ерөнхий тодорхойлолт өгч, үзэл баримтлал дээр ажиллаж эхэлсэн. Үүгээрээ тэр софистуудтай ойртсон.
Ном зүй
1. Пискунов. "Сургалтын түүх" - М.: Гэгээрэл 2011.
2. Джуринский А.Н. Гадаад сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх: Прок. тэтгэмж. - М .: TK Welby, Prospekt хэвлэлийн газар, 2010 он
3. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх: Прок. гарын авлага 2 хэсэг / Ed. А.И. Пескунова. - М.: НОРМА-М, 2012. - 1-р хэсэг
4. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх: Прок. гарын авлага 2 хэсэг / Ed. А.И. Пескунова. - М.: НОРМА-М, 2013. - 2-р хэсэг
5. Исаев И.А., Золотухина Н.М. Оросын улс төр, эрх зүйн сургаалын түүх: Уншигч. - М .: Хуульч. 2011 он
Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн
...Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Онцлог шинж чанаруудСпарта, Афин, Эртний Грекийн боловсрол, сургалтын үзэл санаа, практик. Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель нарын сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол. Дундад зууны сургуулийн боловсролын хөгжлийн чиг хандлага, боловсролын байгууллагуудын төрлүүд.
2009 оны 07-30-нд нэмсэн лекцийн курс
Эртний боловсролын түүхийн шинж чанар, түүний орчин үеийн соёлын ач холбогдол, сурган хүмүүжүүлэх уламжлалын гарал үүсэл. Эртний Грек, Спарта, Эртний Ромын боловсрол, хүмүүжил, сургалтын тогтолцоо. Эртний сурган хүмүүжүүлэх арга зүй, онцлог шинж чанаруудын дүн шинжилгээ.
хураангуй, 2010 оны 09-р сарын 15-нд нэмэгдсэн
Александр Нил (Нейл) бол үнэ төлбөргүй боловсролын "сүүлчийн сонгодог" юм. Эртний Грекийн сэтгэгчид боловсролын талаар. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн үзэл санаа, шинэ сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол санаанууд. Гэгээрлийн эрин үе, боловсролын бүхнийг чадагч. Ж.-Ж. Руссо, "байгалийн байгаль".
хураангуй, 01/05/2009 нэмсэн
Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүүхэд, залуучуудыг хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан, түүний нийгмийн амьдрал, хувь хүний хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг. Сэргэн мандалтын үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжил, төлөвшлийн үе шатууд, шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн оргил үе. Боловсролын насны ангилал.
хураангуй, 2013-02-22 нэмэгдсэн
Эртний Грек дэх Спартан ба Афины боловсролын систем. Спартан системд боолуудыг дуулгавартай байлгах чадвартай, зоригтой, сахилга баттай дайчдыг сургах. Афины сурган хүмүүжүүлэх ухаан: калокагатия сүнсний боловсрол. Ромын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ.
туршилт, 2010 оны 01-р сарын 20-нд нэмэгдсэн
Ордон, сүм хийдийн дэргэдэх бичээч бэлтгэх төвүүд. Домогт Гомерын "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдэд Грекийн үеийн боловсрол, сургалтын зургийг дүрсэлсэн. Эртний Грекийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний үүсэл, хувьсал, хамгийн бага сургалтад тавигдах шаардлага.
танилцуулга, 2016/03/29 нэмэгдсэн
Эртний Грекийн боловсрол, сургууль, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ. Афин дахь хүүхэд залуучуудын боловсрол. Демокрит болон бусад сэтгэгчдийн боловсролын талаархи бодол санаа, түүний сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүхэн дэх ач холбогдол. Хүүхдэд ёс суртахуун, ариун журам төлөвшүүлэх тухай Платоны үзэл бодол.
хураангуй, 07/01/2011 нэмсэн
Эртний боловсролын гол үүрэг бол хувь хүний иж бүрэн, эв найртай хөгжил. Боловсролын мөн чанарын талаархи Платон, Аристотель нарын сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол. Философичдын шинжлэх ухааны санаа, үзэл баримтлал: арга зүй, сэтгэл зүйн үндэс, насны үечлэл.
танилцуулга, 11/14/2014 нэмэгдсэн
Эртний Грекийн боловсролын хөгжил, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний үүсэл. Эфебиа бол төрийн алба хааж буй багш нар цэргийн хэргийн хичээл заадаг төрийн байгууллага юм. Эйренс нь иргэний тодорхой эрхтэй нийгэмлэгийн гишүүд юм.
танилцуулга, 2013 оны 06-р сарын 21-нд нэмэгдсэн
Боловсролын гарал үүслийн онолууд. Ерөнхий ба өвөрмөц онцлогАфин, Спарта дахь боловсрол. Дундад зууны соёл, боловсролын төв болох их сургуулиудын үүрэг. Сэргэн мандалтын үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, орчин үе ба орчин үе, нэр хүндтэй хүмүүс, тэдний үзэл бодол.
Боловсрол
Эртний Грекд хэнийг багш гэж нэрлэдэг байсан бэ? Эртний Грек дэх багшийн үүрэг хариуцлага
2015 оны тавдугаар сарын 4Манай эриний өмнө ч хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцийг судлахын тулд бүх талаар оролдсон. Тэр өдрүүдэд архитектурын барилга байгууламж барих нууцууд нь ирээдүйн төслийн "суурь" дээр суурилсан математик тооцоололд нуугдаж байв. Грекийн математикчид шинжлэх ухаанд түлхэц өгч чадсан юм. Энэ орны хүмүүс дараа нь Европын эрдэмтэд, философичдын боловсруулсан хүүхэд хүмүүжүүлэх бүх тогтолцоог бий болгосон гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Энэ юуны тухай вэ? Мэдээжийн хэрэг, багш нарын тухай. Грекчүүд мэдлэг нь зүгээр л хадгалагдахад хангалттай биш - үүнийг дамжуулах ёстой гэдгийг анх ойлгосон. Энэ бол хөгжих, сайжруулах цорын ганц арга зам юм. Эртний Эллинчууд албадлагын тогтолцоог нэвтрүүлсэн анхан шатны боловсролмөн улс даяар сургуулийн тогтолцоог идэвхтэй хөгжүүлсэн. Залхуу Спартанчууд хүртэл сурган хүмүүжүүлэх ухааны бүрэн чадавхи, хойч үедээ нээж буй боломжуудыг үнэлдэг байв.
Энэ нийтлэлд бид заах бүх нарийн ширийн зүйлийг судалж, боловсролын салбарт чухал асуултыг тодруулах болно - Эртний Грекд хэн багш гэж нэрлэгддэг байсан бэ?
Хүүхдийн зовлон
Эцэст нь гэр бүл болсон хос бүр хүүхэдтэй болсон. Хүүхэд төрсний дараа эхнэр, нөхөр хоёр овгийн бүх үүрэг хариуцлагыг автоматаар ногдуулжээ: уламжлалыг хүндэтгэх, шашин шүтлэгийг хүлээн авах, удамшлын бүх үүрэг хариуцлага.
Анхны хүүхэд мэндэлсэн нь үнэхээр жинхэнэ баяр байлаа. Сувилагчийн байрлаж байсан байшингийн хаалгыг чидун модны мөчир эсвэл ноосон утсаар чимэглэсэн байв. Хүүхдийг саванд хийж, түүнд оливын тос, дарс нэмсэн.
Гэвч эрчүүд эцэг болох эсэхдээ тэр бүр итгэлтэй байдаггүй. Тэд хүүхдийнхээ нүүрний онцлогийг танихын тулд долоо хоног орчим хүлээсэн бөгөөд зөвхөн дараа нь тэд бүх зочдод жинхэнэ баяр зохион байгуулав.
Багаасаа дайчид
Эртний Грекийн боловсролыг тухайн гэр бүлийн соёлын уламжлалтай хослуулан явуулдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүмүүст зориулсан ерөнхий хууль тогтоомжууд байсан ч гэр бүл бүр хувь хүн бөгөөд өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байв.
Ихэнх нь эх орноо хамгаалагчийг өсгөхөд анхаарлаа хандуулсан бөгөөд энэ нь эрэгтэй хагаст хамаарах нь эргэлзээгүй юм.
Бага наснаасаа эхлэн эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ Гомерын мэргэн үгсээр хүмүүжүүлсэн. Эдгээр бүтээлүүдэд бүх зүйлийг, ялангуяа нийгэм дэх хүний зан үйлийн дүрмийг бичиж, зохион байгуулсан. Хүн эх орныхоо өмнө өр төлбөрөө төлөх ёстой, зөвхөн ард түмнийхээ төлөө эр зориг хийх ёстой байв.
Сэдвийн талаархи видео
Түүний наснаас давсан хөгжил
Насанд хүрэгчдийн амьдралд бэлтгэх ажлыг охид, хөвгүүдэд тусад нь хийдэг байсан бөгөөд тус бүр нь суралцахад онцгой анхаарал хандуулдаг.
Эрэгтэйчүүдээс бичих, унших, цэргийн шинж чанартай хэд хэдэн дуу мэддэг, түүх судлах, ойлгох чадвартай байх шаардлагатай байв шашны зан үйл. Мэдээжийн хэрэг, маш том өрөөсгөл байсан биеийн тамирын дасгалтэмцэгчид. Туршилтууд тийм ч амар байгаагүй. Өлсгөлөн, шаналал, тэсвэрлэшгүй халуун, хүйтэн гэх мэт дайчин хүний жинхэнэ зовлон зүдгүүрийг залуучууд амссан.
Ийм бэлтгэлийн "сургалтын" дараа хөвгүүдийг Артемисын дарь эхийн тахилын ширээнд хүргэж, саваагаар цохив. Дараагийн энэ сорилтыг тэвчсэн хүмүүс ямар ч амьдрах хэрэгсэлгүй, бүр наад захын хувцастай ч улс орноор тэнүүчлэх болсон. Үүнийг тэвчсэний эцэст тэд нэр хүндтэй эрчүүдтэй хооллохыг зөвшөөрч, нийгмийн элит болжээ.
Эмэгтэйчүүдийн хувь
Үзэсгэлэнт хагасын хувьд тэд долоон нас хүртлээ нойтон сувилагч эсвэл асрагч нарынхаа асрамжинд байсан. Дараа нь ээрэх, нэхэх, гэр орноо авч явахад сургасан. Гэхдээ "унших, бичих" гэх мэт боловсролын мөчүүдэд хамгийн бага хугацаа өгсөн.
Жишээлбэл, Афинд охидын хүмүүжил эцэг эх, тэдний хүслээс шууд хамаардаг байсан бол Спарта хотод залуу гоо бүсгүйчүүд гимнастикийн дасгал хийж, эрэгтэй дайчидтай адил тэгш барилддаг байв.
Шашны зан үйлд эмэгтэй хүний дүр тэргүүлдэг байсан тул охидод дуулах, бүжиглэхийг зааж өгдөг байв.
Багшлах нь хөнгөн
Грекийн анхны эртний сургуулиуд 5-р зуунд үүссэн. МЭӨ. Боловсролын агуулга нь маш олон янз байсан тул янз бүрийн шинжлэх ухаанд анхаарлаа хандуулав.
Эцэг эх нь бараг л төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдээ ямар байх ёстойг тодорхойлж, тэдний хүслээс хамааран аль нэг сургуульд явуулсан.
1. Милетийн сургууль - хүмүүнлэг, хэрэглээний болон гүн ухааны шинжлэх ухаанд тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг.
2. Пифагорчуудын цуглуулга - тооны шинж чанар, дэлхийн нэгдмэл байдлын онолын талаархи мэдлэг.
3. Боловсролын байгууллагаЕфесийн Гераклит - байгалийн үзэгдэл, дайны судалгаа.
4. Элеатик сургууль - ямар нэг зүйлийг мэдэхэд тулгардаг асуудлуудыг нээсэн.
5. Атомистууд - атом ба материалын бөөмсийг судалсан.
Грекийн эртний сургуулиуд байсаар ирсэн нийтлэг шинж чанарууд: хүний анхны оршихуйг хайх, хүрээлэн буй орчинд үүссэн үл мэдэгдэх үзэгдлийн талаархи нээлттэй философи, эргэцүүлэл, тайлбар.
Энэ нь хүмүүсийн эв нэгдлийг тодорхойлж, оюун санааны ялгаа асар их байсангүй.
Шошгоноос гадуурх тодорхойлолт
Гэсэн хэдий ч Эртний Грекд хэнийг багш гэж нэрлэдэг байсан бэ?
Эдгээрийг хүлээн авсан хүмүүс гэж та бодох байх тусгай боловсролирээдүйд энэ чиглэлээр тодорхой эрх мэдэлтэй болохын тулд. Гэхдээ тийм биш.
IN эртний цаг үе"боол багш нар" гэсэн хэллэг нь ижил утгатай үгсийг агуулж байв. Эдгээр нь ихэвчлэн ямар ч салбарт бие махбодийн хөдөлмөр эрхлэхэд тохиромжгүй эрчүүд байсан тул тэд гэр орноо авч явдаг байв. Хамгийн түрүүнд гэр бүл, өдөр тутмын амьдралыг шүтдэг.
Ийм боолын үүрэг бол долоон нас хүрээгүй хүүхдүүдийг харах явдал байв. Багш сурган хүмүүжүүлэгч гэрээсээ гарахдаа тойргоо хамгаалж, сургууль, олон нийтийн арга хэмжээнд дагалдан явдаг байв. Би бас анхан шатны түвшинд бичиг үсэгт тайлагдсан мэдлэгт хөрөнгө оруулсан.
Энэ бүхэн нь хүүхдүүд төлөвшил, зарим мэргэн ухааны босгыг давах хүртэл үргэлжилсэн.
Эмэгтэйчүүд ийм мэргэжлээс хасагдаагүй. Тэд Грек хэлний багш нар байсан бөгөөд ихэвчлэн бага насны хүүхдүүдэд хуваарилагдсан.
Боловсролын үзэл баримтлал
Зөвхөн бидний үеийн хүмүүс биш (жишээлбэл, хэзээ түүхэн судалгаа) Эртний Грекд хэнийг багш гэж нэрлэдэг байсан бол.
Тэр үед сурган хүмүүжүүлэх аргын тухай сургаал нь философийн тусгай чиг хандлага болж гарч ирэв. Онолын үзэл баримтлалыг агуу философичид болох Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель дэвшүүлсэн. Тэд тодорхойлсон боловсролын үйл явцбайгалийн хуультай, гэр бүлийн уламжлалыг гүн ухааны сургаалаар илчилсэн.
Демокрит хүний ухамсар, түүний үйл ажиллагааг судалсан.
Сократ хамгийн сайн боловсрол бол оюутнуудтай харилцах явдал юм, учир нь зөвхөн мэдээллийг харилцан хүлээн авах замаар сайн үр дүнд хүрэх болно.
Платон сурган хүмүүжүүлэх ухаанд боолчлолын асуудлыг илүү судалсан. Тэрээр "Төр", "Хууль" гэсэн хоёр бүтээл бичсэн.
Аристотель бүх зүйлийг байгалийн ертөнцийн призмээр авч үзсэн. Түүний ойлголтоор боловсролын зорилгыг хоёр хэсэгт хуваадаг: оюун санааны оновчтой ба сайн дурын талыг хөгжүүлэх.
Нэгэн цагт Эртний Грек өөрийн хууль тогтоомжийг товч боловч тодорхой зааж өгсөн байдаг боловсролын үйл явц. Хүүхдийн сэтгэл судлалын ийм төрлийн мэдлэг зөвхөн энэ улсад тархаагүй.
Мэдлэгийг үеийн үед дамжуулах
Өнөө үед энэ эртний мэдлэгийг багш нар ашигладаг бөгөөд ямар хичээл байх нь хамаагүй. Гэсэн хэдий ч гарал үүсэл нь Эртний Грек рүү хөтөлдөг.
Гүн ухааны сургаал нь энгийн өнгөрч буй хүмүүст үргэлж ойлгомжгүй байж болох ч ертөнцийг ойлгохыг хичээдэг хүмүүсийн хувьд бэрхшээлүүд тийм ч аймшигтай биш юм.
Боловсролын салбарт ажиллахыг хүсч, хичээж буй хүмүүст Эртний Грекд хэн багш гэж нэрлэгддэг байсан бэ гэсэн асуултыг авч үзэхийг бид зөвлөж байна. Эцсийн эцэст олон жил өнгөрч, зарим үгсийн утга өөрчлөгдөж, үр дүнд нь хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэс болох хүүхдүүд зовж шаналж байна.
