Elmi təfəkkür: mahiyyəti, əsas xüsusiyyətləri və müasir dünyada yeri. Düşünmək

İNTELLEKTUAL İNKİŞAF
TƏLİM PROSESİNDƏ
Düşüncə, insanın reallığın əsas əlaqələri və münasibətlərində ümumiləşdirilmiş əksidir. O, dolayı xarakterlidir, yəni. köməyi ilə həyata keçirilir bütün sistem adətən idrakın sensor səviyyəsində olmayan və ya daha dəqiq desək, idrakın sensor səviyyəsində təfəkkürün təzahürləri kimi təqdim olunan vasitələr.
Zehni əməliyyatlar vasitəsilə təfəkkürün həyata keçirilməsi təfəkkürü reallığın dolayı əksi kimi xarakterizə edir.
162
Bundan əlavə, təfəkkür həmişə və mütləq olaraq dünyanın hissiyyatlı əks olunması əsasında qurulur, yəni hiss idrakının təsvirləri materialdır ki, onun köməyi ilə yalnız təfəkkür səviyyəsində əks oluna bilər. Gerçəkliyin təfəkkür səviyyəsində əks olunması da sözlə vasitəçilik edir.
Bir hadisəni, obyekti və ya hadisəni müəyyən etmək üçün onun birdəfəlik qavranılması adətən kifayət etmir. Buna görə də müəyyən təcrübə toplamaq, bir sıra oxşar fikirləri yaddaşda saxlamaq vacibdir. Lakin bu kifayət deyil. Bəzilərini müəyyən etmək üçün yeni maddə, digər obyektləri müəyyən etmək təcrübəniz olmalıdır. Yaddaşımızda olan ideyalar lüğət, təriflərin formalaşdırılması üçün zəruridir və düşüncə prosesinin həyata keçirildiyi bilik fondunu təşkil edir.
Düşünmək reallığın dolayı əksidir, çünki o, həmişə insanın malik olduğu biliklərə əsaslanaraq irəliləyir.
Gerçəkliyin təfəkkür səviyyəsində əks olunması ümumiləşdirilir. Ümumini vurğulayarkən, biz adətən yalnız qəbul etdiyimiz obyektlərə etibar etmirik hal-hazırda, həm də keçmiş təcrübəmizdə olan ideyalar üzərində. Keçmiş təcrübə nə qədər geniş və zəngin olsa, insanın ümumiləşdirməsi də bir o qədər geniş və dərin olur.
Təfəkkürün vasitəli və ümumiləşdirilmiş təbiəti insanın həm hadisələri, həm də onların mahiyyətini bilməsini təmin edir. İnsan təfəkkür sayəsində təkcə hiss orqanlarının köməyi ilə bilavasitə qavraya bilənləri deyil, həm də qavrayışdan gizlədilən və yalnız təhlil, müqayisə, ümumiləşdirmə nəticəsində bilinə bilənləri əks etdirir. Düşüncə qurmağa imkan verir müxtəlif əlaqələr və münasibətlər. Xüsusi əhəmiyyət kəsb edən təfəkkürdə səbəb-nəticə əlaqələrinin qurulmasıdır, onların açıqlanması bir tərəfdən müəyyən hadisələrin necə və niyə yarandığını anlamağa imkan verir, digər tərəfdən isə gələcəyi proqnozlaşdırmaq imkanı yaradır. .
Düşüncə reallıq hadisələri arasında bütün müxtəlif əlaqələrin qurulmasını təmin edir, bunun sayəsində hadisənin mahiyyətini açmaq mümkün olur. Üçüncüsü, bir fenomenin mahiyyətinin müxtəlif əlaqələr və münasibətlər sistemlərinə daxil edilməsi ilə açılmasıdır. fərqləndirici xüsusiyyət düşüncə.
Ümumiləşdirmənin genişliyi və hadisələrin mahiyyətinin açılmasının dərinliyi həm də insanın fərdi imkanları ilə müəyyən edilmir, həm də həmişə müəyyən bir səviyyədə əldə edilən reallıq biliyinin nəticəsidir. tarixi inkişaf insan cəmiyyəti. Beləliklə, təfəkkür həm də ictimai-tarixi mahiyyətə malikdir.
163
Təfəkkürün məzmun komponentləri məntiqi olaraq müxtəlif anlayışlara, mühakimələrə və nəticələrə çevrilir. Təfəkkür prosesi insana biliklər sistemi formasında sosial-mədəni təcrübə əldə etməklə məkan və zamanın dərinliklərinə nüfuz etməyə və öz varlığının hüdudlarından kənara çıxmağa imkan verir.
Məntiqi biliklər nəticəsində əldə edilən bilik anlayışlar şəklində mövcuddur. Konseptual bilik reallığın dolayı əks etdirilməsinin nəticəsidir və müəyyən bir fenomen, hadisələr sinfi haqqında ümumi və əsas bilikləri ehtiva edir. Anlayışla təmsilin fərqi ondadır ki, sonuncu həmişə obrazdır, anlayış isə sözlə ifadə olunan fikirdir; təmsilçilik həm əsas, həm də qeyri-vacib xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirir, konsepsiya isə yalnız əsas xüsusiyyətləri saxlayır.
Konsepsiya həm də daxil olduğu üçün reallığın daha ümumi əksidir ümumi əlamətlər təsadüfi, fərdi obyektlər deyil, müəyyən bir sinfin bütün obyektləri üçün ümumi olan. Konsepsiya həm də adətən nəticə olduğu üçün ümumiləşdirilmiş əksdir koqnitiv fəaliyyət tək bir adam deyil, bir çox insan. Sonuncu şəraitə görə anlayış həm də universallıq xarakteri daşıyır. Həqiqətən, hətta ümumi fikirlər saat müxtəlif insanlar müxtəlifdir, lakin bütün insanların anlayışları eynidir (müxtəlif sosial təbəqələrdən olan insanların mövqelərini əks etdirən anlayışlar istisna olmaqla).
Təfəkkürün əməliyyat komponentləri təhlil, sintez, müqayisə, abstraksiya, ümumiləşdirmə, təsnifat, sistemləşdirmə zehni əməliyyatlarıdır.
Bu əməliyyatların hər biri idrak prosesində konkret funksiya yerinə yetirir və digər əməliyyatlarla mürəkkəb əlaqədə olur.
Təhlilin funksiyası bütövün ayrı-ayrı xüsusiyyətlərini və aspektlərini vurğulamaqla bütövü hissələrə bölməkdir.
Sintez təhlil nəticəsində təcrid olunmuş ayrı-ayrı elementlərin birləşdirilməsi vasitəsi kimi xidmət edir.
Müqayisədən istifadə edərək ayrı-ayrı obyektlər arasında oxşarlıqlar və fərqlər müəyyən edilir.
Abstraksiya bəzi xüsusiyyətlərin seçilməsini, digərlərindən isə abstraksiyanı təmin edir.
Ümumiləşdirmə cisimləri və ya hadisələri əsas xüsusiyyətlərinə və xassələrinə görə birləşdirən vasitədir.
Təsnifat nədənsə obyektləri ayırmağa və sonradan birləşdirməyə yönəldilmişdir.
Sistemləşdirmə, təsnifat zamanı olduğu kimi ayrı-ayrı obyektlərin deyil, onların qruplarının, siniflərinin ayrılmasını və sonrakı birləşməsini təmin edir.
164
IN müasir tədqiqat xüsusi bir əməliyyat fərqlənir - sintez yolu ilə təhlil, yəni bilik obyektinin yeni əlaqələrə və münasibətlərə zehni daxil edilməsi.
Bütün bu əməliyyatlar bir-biri ilə əlaqə olmadan, təcrid olunmuş şəkildə həyata keçirilə bilməz. Təhlil yolu ilə bir şeyin vurğulanması üçün obyektə bütöv bir baxış lazımdır. Bu ilkin təqdimat obyekt haqqında ilkin, differensiallaşdırılmamış sintezin nəticəsidir, yəni. onsuz da ilkin idrak aktında, sintez olmadan təhlil qeyri-mümkün olur.
Uşaqlarda ümumiləşdirmə əməliyyatının inkişafında yerli psixoloqlar üç səviyyəni müəyyən etdilər: 1) sensor, praktiki olaraq effektiv ümumiləşdirmə; 2) obrazlı-konseptual; 3) konseptual-məcazi, elmi.
Zehni əməliyyatların hər biri müvafiq psixi hərəkət kimi qəbul edilə bilər. Bu, təsirli təbiəti vurğulayır zehni əks, yəni. insan təfəkkürünün fəaliyyəti, reallığın aktiv, yaradıcı transformasiyasının mümkünlüyü.
Həqiqətən də, insanın zehni fəaliyyəti müəyyən obyektləri tanımağa, onları dəyişdirməyə və bu çevrilmənin gedişatını izləməyə yönəldilə bilər. Bu halların hər birində problem fərqli şəkildə həll olunur. Məsələn, tanınma, təhlil, sintez, müqayisə, eləcə də digər zehni əməliyyatlar zamanı müəyyən bir obyekti və ya obyektlər sinfini müəyyən etmək üçün hərəkətləri uğurla yerinə yetirməyə, hadisələri ayırd edə bilən xüsusiyyətləri təyin etməyə xidmət edəcəkdir.
Müxtəlif zehni hərəkətləri formalaşdırmaq üçün onların quruluşunu bilmək lazımdır, yəni. kifayət qədər tam müqayisə və ya təsnifat aparmaq üçün şəxs tərəfindən nə edilməli olduğunu müəyyən etmək. Məsələn, təsnifatı həyata keçirmək üçün sizə lazımdır:
1. Nə üçün həyata keçirilməli olduğunu, məqsədinin nə olduğunu müəyyənləşdirin.
2. Müəyyən edin müxtəlif əlamətlər təsnif edilməli olan obyektlər. 3. Ümumi və xüsusi xüsusiyyətlərinə görə obyektləri bir-biri ilə müqayisə edin (bu əməliyyatın yerinə yetirilməsi müqayisənin zehni hərəkətinin əməliyyatları sistemini əhatə edir) məqsədə uyğun olaraq. 4. Təyin edilmiş məqsədə və aşkar edilmiş ümumi və xüsusi əlamətlərə uyğun olaraq təsnifat üçün xətləri və ya əsasları müəyyən edin və onları adlandırın. 5. Obyektləri təyin olunmuş xətlər və ya əsaslar üzrə bölün. 6. Seçilmiş hər bir obyekt qrupunu adlandırın. 7. Obyektlərin nəzərdə tutulan əsasda bölünməsi və onların qruplara birləşdirilməsinin məqsədə uyğun olaraq həyata keçirildiyi barədə nəticə çıxarmaq.
Təfəkkürün substantiv və operativ komponentlərinin vəhdəti dərin əsaslara malikdir. Mənimsədiyiniz hər hansı bir bilik
165
insan bilir, yalnız bütün əqli əməliyyatlar sistemi tamamlandıqda onun tərəfindən mənimsənilə bilər. Eyni zamanda, insan bəzi biliklərin mənimsənilməsi prosesi olmadan əqli əməliyyatların heç birini mənimsəyə bilməz. Heç bir məzmun olmadan təhlil etməyi öyrənə bilməzsiniz. Çoxsaylı təcrübələr bunu göstərdi zehni inkişaf tələbələr təlimin məzmununun nə olmasından və əqli hərəkətlərin formalaşmasına nə qədər diqqət yetirilməsindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır.
Psixologiyada həll olunan problemin məzmunundan asılı olaraq, təfəkkürün üç növünü ayırmaq adətdir: praktiki-effektiv, vizual-məcazi və şifahi-məntiqi.
Praktik-effektiv təfəkkür psixi problemin bilavasitə fəaliyyət prosesində həll olunması ilə xarakterizə olunur. Bu düşüncə növü həm tarixi, həm də ontogenetik baxımdan ən erkəndir. Psixi problemi bilavasitə praktik fəaliyyət prosesində həll etmək ən uyğun göründüyü zaman zəruri və əvəzolunmaz olur.
Vizual-obrazlı təfəkkür zehni tapşırığın məzmununun obrazlı material üzərində qurulması ilə xarakterizə olunur. Nəticə etibarı ilə, bir insanın problemi həll edərkən, obyektlərin, hadisələrin və hadisələrin müxtəlif təsvirlərini təhlil etdiyi, müqayisə etdiyi və ümumiləşdirməyə çalışdığı hallarda bu düşüncə növü haqqında danışa bilərik.
Vizual-obrazlı təfəkkürün əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, insana obyektiv reallığı daha çoxşaxəli və çoxşaxəli şəkildə əks etdirməyə imkan verir. Təlim prosesində vizual-məcazi təfəkkürün inkişafı təsvirlərlə işləməyi tələb edən tapşırıqları əhatə etməlidir müxtəlif dərəcələrdəümumilik, obyektlərin birbaşa təsviri, onların sxematik təsviri və simvolik təyinatları.
Şifahi-məntiqi təfəkkürün bir xüsusiyyəti problemin şifahi formada həll edilməsidir. Şifahi formadan istifadə edərək, insan ən mücərrəd anlayışlarla, bəzən ümumiyyətlə birbaşa obrazlı ifadəsi olmayan anlayışlarla işləyir (məsələn, iqtisadi anlayışlar: qiymət, miqdar, xərc, mənfəət; sosial-tarixi: dövlət, sinfi, ictimai münasibətlər; əxlaqi: dürüstlük, dürüstlük, vətənpərvərlik və s.). Məhz bu təfəkkür növü təbiətin və cəmiyyətin, insanın özünün inkişafını müəyyən edən ən ümumi qanunauyğunluqları müəyyən etməyə, psixi problemləri ən ümumi şəkildə həll etməyə imkan verir.
Sözün köməyi ilə insan müxtəlif obrazlı materialı, praktiki hərəkətləri nəinki təyin edir, həm də ümumiləşdirir, eyni zamanda, söz heç vaxt obrazın bütün zənginliyini tükəndirə bilməz, insanın əməli hərəkətlərini bütövlükdə çatdıra bilməz. .
166
ka. Tədris prosesi zamanı müəllim daim tələbələrin şifahi və məntiqi təfəkkürünü hərtərəfli inkişaf etdirmək vəzifəsi ilə üzləşir, çünki yalnız bu halda onlar anlayışları, onların sistemlərini mənimsəyə və müəyyən bir elmin qanunlarını başa düşə biləcəklər. Ancaq eyni zamanda, şifahi formada mücərrəd biliklərin obyektiv reallığın bütün sərvətini tükəndirmədiyini xatırlamaq daha az vacib deyil.
Düşüncə növlərinin qarşılıqlı əlaqəsi bir növdən digərinə daimi qarşılıqlı keçidlərdə öz ifadəsini tapır. Yuxarıda deyilənləri xatırlamaq kifayətdir. Tapşırığın məzmunu olduğu hallarda vizual-məcazi və şifahi-məntiqi təfəkkür arasında sərhəd çəkmək çətindir, bəzən isə qeyri-mümkündür. müxtəlif sxemlər, qrafika, simvolik qeyd. Tədris prosesi zamanı tələbələrə təklif olunan təlim tapşırıqlarının mümkün qədər şaxələndirilməsi vacibdir.
Prosesdə təfəkkürün inkişafı təhsil fəaliyyəti təmsil edir ən mühüm vəzifədir məktəb. Cəmiyyətin indiki inkişaf səviyyəsi və informasiya prosesləri dinamik informasiya dünyasında sabit intellektual qabiliyyətlərin və intensiv zehni fəaliyyət, çevik oriyentasiya və öz müqəddəratını təyinetmə bacarıqlarının formalaşmasını tələb edir.
Bu gün bir sıra tədqiqatlar nəticəsində məlum olmuşdur ki, uşağın əqli imkanları əvvəllər düşünüldüyündən daha genişdir və şərait yaradıldıqda, yəni xüsusi metodoloji təşkilatöyrənmə, məsələn, kiçik məktəbli artıq mücərrəd, nəzəri materialı mənimsəyə bilər.
V.V.Davydovun tədqiqatından göründüyü kimi, ibtidai məktəb yaşlı uşaqlar cəbrin elementlərini mənimsəmək, məsələn, kəmiyyətlər arasında əlaqə yaratmaq qabiliyyətinə malikdirlər. Kəmiyyətlər arasındakı əlaqələri müəyyən etmək üçün bu münasibətləri modelləşdirmək - onları başqa maddi formada ifadə etmək, sanki təmizlənmiş formada görünmək və hərəkətlər üçün göstərici əsas olmaq lazım olduğu ortaya çıxdı.
Bu baxımdan, biri cari problemlər Müasir didaktikada nəzəri və empirik təfəkkürün inkişafı arasında əlaqə məsələsi qoyulur ibtidai məktəb. IN son illər V.V.Davydovun rəhbərliyi altında çalışan psixoloqlar bir sıra qarşılıqlı əlaqəli komponentlərlə xarakterizə olunan nəzəri təfəkkürün inkişafının üstünlüklərini göstərdilər, məsələn:
əks, yəni uşağın öz hərəkətlərini başa düşməsi və tapşırığın şərtlərinə uyğunluğu;
problemin həlli prinsipini və ya ümumi üsulunu müəyyən etmək üçün onun məzmununun təhlili, daha sonra sanki "yerdən" oxşar problemlərin bütün sinfinə köçürülür;
onların planlaşdırılmasını və icrasını “ağılda” təmin edən daxili fəaliyyət planı.
167
Böyük dəyər Qrammatika dərsləri təfəkkürün abstrakt tərəfini inkişaf etdirməyə kömək edir. Qrammatikanın öyrədilməsi sözün konkret semantik tərəfindən mücərrədləşməni və müxtəlif sözlərin xüsusiyyətlərini vurğulamağı tələb edir.
Ümumiyyətlə, şagirdin təfəkkürünün inkişafı heç də ifadə etmir vahid hərəkət irəli, bütün zehni fəaliyyətlər üçün, hərəkətlər üçün eynidir müxtəlif şərtlər və müxtəlif materiallarla. Bu gün tələbələrin intellektual ehtiyacları və onların koqnitiv maraqları əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. Kiçik yaşlı məktəblilər üçün səciyyəvi olan faktlara, canlı, canlı hadisələrə, konkret mövzulara maraqla yanaşı, əvvəllər yaranmış, lakin elementar formada mövcud olan reallıq hadisələrinin əlaqələri və münasibətlərinə maraq, onların nəzəri anlayışı inkişaf edir. i
Əqli fəaliyyətin bu xüsusiyyətləri məktəblilərdə tədricən inkişaf edir və yalnız orta məktəbdə daha nəzərə çarpan şəkildə ifadə olunur. Onların inkişafı əhəmiyyətli çətinliklərlə əlaqələndirilir, tələbə nə qədər gənc və nə qədər əhəmiyyətlidir daha çətin sahə biliyin predmeti olan reallıq. Eynilə kiçik məktəblilər, orta və yuxarı sinif şagirdləri tez-tez zehni fəaliyyətdə əhəmiyyətli çatışmazlıqlar göstərir və yeni, daha mürəkkəb və xüsusilə daha mücərrəd materialla məşğul olmaq məcburiyyətində qaldıqları təqdirdə inkişafın əvvəlki mərhələlərinə xas olan problemlərin həlli üçün texnika və üsullardan istifadə edirlər. Bilinən və az olanla işləyərkən daha yüksək düşüncə səviyyəsinə yüksəlmək mürəkkəb material, onlar tez-tez daha çox geri düşürlər aşağı səviyyə sonra material mürəkkəbləşəndə ​​yeni, tanış olmayan, mücərrəd olur. Bütün bunlar müəllimdən hətta orta məktəbdə məktəblilərin əqli fəaliyyətinə sistemli şəkildə rəhbərlik etməyi, xüsusilə daha mürəkkəb və çətin tapşırıqların yerinə yetirilməsi prosesində şagirdlərə diqqətli köməklik göstərməyi tələb edir.

Ətrafımızdakı dünyadan məlumatı qəbul edərək, onu həyata keçirə və dəyişdirə biləcəyimiz düşüncənin iştirakı ilə olur. Onların xüsusiyyətləri də bu işdə bizə kömək edir. Bu məlumatları ehtiva edən bir cədvəl aşağıda təqdim olunur.

Nə düşünür

Bu, ətrafdakı reallığın ən yüksək idrak prosesidir, subyektiv qavrayış onun unikallığı xarici informasiyanın qavranılmasında və şüurda çevrilməsindədir. Düşüncə insana yeni biliklər, təcrübələr qazanmağa və artıq formalaşmış fikirləri yaradıcı şəkildə dəyişdirməyə kömək edir. Təyin edilmiş problemlərin həlli üçün mövcud şərtləri dəyişdirməyə kömək edərək, bilik sərhədlərini genişləndirməyə kömək edir.

Bu proses insan inkişafının mühərrikidir. Psixologiyada ayrıca fəaliyyət göstərən bir proses yoxdur - düşüncə. Bütün digərlərində mütləq olacaq koqnitiv fəaliyyətlərşəxs. Buna görə də psixologiyada reallığın bu transformasiyasını müəyyən qədər strukturlaşdırmaq üçün təfəkkür növləri və onların xüsusiyyətləri müəyyən edilmişdir. Bu məlumatları ehtiva edən bir cədvəl psixikamızda bu prosesin fəaliyyəti haqqında məlumatları daha yaxşı mənimsəməyə kömək edir.

Bu prosesin xüsusiyyətləri

Bu prosesin digər psixi proseslərdən fərqləndirən özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır

1. Ortalıq. Bu o deməkdir ki, bir şəxs başqasının xüsusiyyətləri vasitəsilə bir obyekti dolayı yolla tanıya bilər. Burada təfəkkür növləri və onların xüsusiyyətləri də iştirak edir. Bu xassəni qısaca təsvir etsək, idrakın başqa obyektin xassələri vasitəsilə baş verdiyini deyə bilərik: əldə edilmiş bəzi biliyi oxşar naməlum obyektə köçürə bilərik.
2. Ümumilik. Bir obyektin bir neçə xassələrinin birləşməsi. Ümumiləşdirmə qabiliyyəti insana ətrafdakı reallıqda yeni şeylər öyrənməyə kömək edir.

Bu insan idrak funksiyasının bu iki xüsusiyyəti və prosesləri ehtiva edir ümumi xüsusiyyətlər düşüncə. Düşüncə növlərinin xüsusiyyətləri - ayrı bir sahə ümumi psixologiya. Çünki düşüncə növləri müxtəlif yaş kateqoriyaları üçün xarakterikdir və öz qaydalarına uyğun formalaşır.

Düşüncə növləri və onların xüsusiyyətləri, cədvəl

İnsan strukturlaşdırılmış məlumatı daha yaxşı qavrayır, ona görə də reallığın idrak prosesinin növləri və onların təsviri haqqında bəzi məlumatlar sistemli şəkildə təqdim olunacaq.

Düşüncə növlərini və onların xüsusiyyətlərini anlamağa kömək etməyin ən yaxşı yolu cədvəldir.

Vizual-effektiv düşüncə, təsvir

Psixologiyada təfəkkürün reallığın idrakının əsas prosesi kimi öyrənilməsinə çox diqqət yetirilir. Axı bu proses hər bir insan üçün fərqli inkişaf edir, fərdi işləyir, bəzən düşüncə növləri və onların xüsusiyyətləri yaş standartlarına uyğun gəlmir.

Məktəbəqədər uşaqlar üçün vizual və effektiv düşüncə ilk növbədə gəlir. İnkişafına körpəlikdən başlayır. Yaşa görə təsvirlər cədvəldə təqdim olunur.

Yaş dövrü	Düşüncənin xüsusiyyətləri
Körpəlik	Dövrün ikinci yarısında (6 aydan) bu tip təfəkkürün inkişafı üçün əsas təşkil edən qavrayış və hərəkət inkişaf edir. Körpəlik dövrünün sonunda uşaq obyektlərin manipulyasiyasına əsaslanaraq əsas problemləri həll edə bilər	Yetkin bir oyuncağı içəridə gizlədir sağ əl. Körpə əvvəlcə solunu açır, uğursuzluqdan sonra isə sağa uzanır. Bir oyuncaq tapdıqdan sonra təcrübəyə sevinir. O, dünyanı vizual olaraq effektiv şəkildə öyrənir.
Erkən yaş	Əşyaları manipulyasiya etməklə uşaq onlar arasında vacib əlaqələri tez öyrənir. Bu yaş dövrü- vizual və effektiv təfəkkürün formalaşması və inkişafının parlaq təsviri. Körpə xarici istiqamətləndirmə hərəkətləri edir və bununla da dünyanı fəal şəkildə araşdırır.	Uşaq dolu vedrə su yığarkən, demək olar ki, boş vedrə ilə qum qutusuna çatdığını gördü. Sonra vedrə ilə manipulyasiya edərkən təsadüfən çuxuru bağlayır və su eyni səviyyədə qalır. Çaşqın vəziyyətdə olan körpə, suyun səviyyəsini qorumaq üçün çuxuru bağlamaq lazım olduğunu başa düşənə qədər təcrübələr aparır.
Məktəbəqədər yaş	Bu dövrdə bu tip təfəkkür tədricən növbəti dövrə keçir və artıq yaş mərhələsinin sonunda uşaq şifahi təfəkkürə yiyələnir.	Əvvəlcə uzunluğu ölçmək üçün məktəbəqədər uşaq maraqlı olan hər şeyə tətbiq edərək bir kağız şeridi götürür. Bu hərəkət daha sonra şəkillərə və anlayışlara çevrilir.

Vizual-məcazi düşüncə

Psixologiyada düşüncə növləri və onların xüsusiyyətləri mühüm yer tutur, çünki digər idrak proseslərinin yaşa bağlı formalaşması onların inkişafından asılıdır. Hər yaş mərhələsi ilə reallığın idrak prosesinin inkişafında daha çox psixi funksiyalar iştirak edir. Vizual-obrazlı təfəkkürdə təxəyyül və qavrayış demək olar ki, əsas rol oynayır.

Xarakterik	Kombinasiyalar	Transformasiyalar
Bu tip düşüncə şəkillərlə müəyyən əməliyyatlarla təmsil olunur. Nəyisə görməsək belə, bu cür düşüncə vasitəsilə onu beynimizdə canlandıra bilərik. Uşaq məktəbəqədər yaşın ortalarında (4-6 yaş) belə düşünməyə başlayır. Yetkinlər də bu növdən fəal şəkildə istifadə edirlər.	Biz şüurda obyektlərin birləşmələri vasitəsilə yeni bir obraz əldə edə bilərik: qadın bayıra çıxmaq üçün paltar seçərkən, müəyyən bir kofta və yubka və ya paltar və şərfdə necə görünəcəyini ağlında təsəvvür edir. Bu vizual-məcazi təfəkkürün hərəkətidir.	Həmçinin yeni obrazçevrilmələr yolu ilə əldə edilir: bir bitki ilə çiçək yatağına baxarkən, onun dekorativ daşla və ya bir çox müxtəlif bitkilərlə necə görünəcəyini təsəvvür edə bilərsiniz.

Şifahi və məntiqi təfəkkür

Konseptlərlə məntiqi manipulyasiyalardan istifadə etməklə həyata keçirilir. Bu cür əməliyyatlar cəmiyyətdəki müxtəlif obyektlər və hadisələrlə bizi əhatə edən mühit arasında ortaq bir şey tapmaq üçün nəzərdə tutulub. Burada şəkillər ikinci dərəcəli yer tutur. Uşaqlarda bu tip təfəkkürün başlanğıcı məktəbəqədər dövrün sonunda baş verir. Amma bu tip təfəkkürün əsas inkişafı uşaqlıqdan başlayır. məktəb yaşı.

Yaş	Xarakterik
Kiçik məktəb yaşı	Uşaq məktəbə girəndə artıq elementar anlayışlarla işləməyi öyrənir. Onların işləməsi üçün əsas əsaslar bunlardır: gündəlik anlayışlar - elementar təmsillər məktəb divarları xaricində öz təcrübəsinə əsaslanan obyektlər və hadisələr haqqında; elmi anlayışlar ən yüksək şüurlu və ixtiyari konseptual səviyyədir. Bu mərhələdə psixi proseslərin intellektuallaşması baş verir.
Yeniyetməlik	Bu dövrdə təfəkkür keyfiyyətcə fərqli bir rəng alır - əks. Nəzəri anlayışlar artıq yeniyetmə tərəfindən qiymətləndirilir. Bundan əlavə, belə bir uşaq vizual materialdan yayındırıla bilər, şifahi mənada məntiqi əsaslandırır. Hipotezlər ortaya çıxır.
Yeniyetməlik	Abstraksiyaya, anlayışlara və məntiqə əsaslanan təfəkkür sistemli olur, dünyanın daxili subyektiv modelini yaradır. Bu yaş mərhələsində şifahi və məntiqi təfəkkür gəncin dünyagörüşünün əsasını təşkil edir.

Empirik düşüncə

Əsas təfəkkür növlərinin xüsusiyyətlərinə təkcə yuxarıda təsvir edilən üç növ daxil deyil. Bu proses həm də empirik və ya nəzəri və praktiki olaraq bölünür.

Nəzəri təfəkkür qaydalar, müxtəlif əlamətlər və əsas anlayışların nəzəri əsasları haqqında bilikləri təmsil edir. Burada fərziyyələr qura bilərsiniz, lakin onları praktikada yoxlaya bilərsiniz.

Praktik düşüncə

Praktiki düşüncə reallığı dəyişdirməyi, onu məqsədlərinizə və planlarınıza uyğunlaşdırmağı əhatə edir. Vaxt baxımından məhduddur, müxtəlif fərziyyələri yoxlamaq üçün bir çox variantları öyrənmək imkanı yoxdur. Buna görə də insan üçün dünyanı dərk etmək üçün yeni imkanlar açır.

Həll olunan vəzifələrdən və bu prosesin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq düşüncə növləri və onların xüsusiyyətləri

Tapşırıqlardan və tapşırıqların subyektlərindən asılı olaraq təfəkkür növlərini də ayırırlar. Gerçəkliyin dərk edilməsi prosesi baş verir:

• intuitiv;
• analitik;
• realist;
• otistik;
• eqosentrik;
• məhsuldar və reproduktivdir.

Hər bir insanda az və ya çox dərəcədə bütün bu tiplər var.

Təfəkkürün birinci xüsusiyyəti onun dolayı xarakter daşımasıdır. İnsan bilavasitə, bilavasitə bilə bilmədiyi şeyi dolayısı ilə bilir: bəzi xassələri digərləri vasitəsilə. Düşüncə həmişə hiss təcrübəsinin məlumatlarına - hisslər, qavrayışlar, ideyalar - və əvvəllər əldə edilmiş nəzəri biliklərə əsaslanır. Dolayı bilik vasitəçi bilikdir.

Təfəkkürün ikinci xüsusiyyəti onun ümumiliyidir. Gerçəklik obyektlərində ümumi və əsas haqqında bilik kimi ümumiləşdirmə bu obyektlərin bütün xüsusiyyətləri bir-biri ilə əlaqəli olduğu üçün mümkündür. Ümumi ayrı-ayrılıqda, konkret olaraq mövcuddur və özünü göstərir.

“Dil”siz düşünmək mümkün deyil və nitq inkişaf etdikcə insan təfəkkürü də inkişaf edir (Pavlov İ.P.). "VƏ. P.Pavlov yazırdı ki, nitq siqnalları “reallıqdan yayınmağı təmsil edir və ümumiləşdirmələrə imkan verir ki, bu da artıq olanları, konkret olaraq insanın ali təfəkkürünü təşkil edir” (25, 239 s.).

Beləliklə, insanlar ümumiləşdirmələri nitq və dil vasitəsilə ifadə edirlər. Şifahi təyinat təkcə bir obyektə deyil, həm də oxşar obyektlərin bütün qrupuna aiddir. Ümumiləşdirmə də obrazlara (fikirlərə və hətta qavrayışlara) xasdır. Ancaq orada həmişə aydınlıqla məhdudlaşır. Söz insana məhdudiyyətsiz ümumiləşdirməyə imkan verir.

Düşüncənin obyektiv maddi forması dildir. Fikir həm özü üçün, həm də başqaları üçün yalnız sözlə - şifahi və yazılı şəkildə düşüncəyə çevrilir. Dil sayəsində insanların düşüncələri itmir, bir bilik sistemi kimi nəsildən-nəslə ötürülür. Bununla belə, təfəkkürün nəticələrini ötürmək üçün əlavə vasitələr var: işıq və səs siqnalları, elektrik impulsları, jestlər və s.

Düşünmək insanın reallıq haqqında biliklərinin ən yüksək səviyyəsidir. (9). Təfəkkürün sensor əsasını hisslər, qavrayışlar və ideyalar təşkil edir. Hisslər vasitəsilə - bunlar bədənlə xarici dünya arasında yeganə ünsiyyət kanallarıdır - məlumat beyinə daxil olur. Məlumatın məzmunu beyin tərəfindən emal olunur. İnformasiyanın emalının ən mürəkkəb (məntiqi) forması təfəkkür fəaliyyətidir. O, həyatın insan qarşısında qoyduğu psixi problemləri həll edərək, əks etdirir, nəticə çıxarır və bununla da əşya və hadisələrin mahiyyətini öyrənir, onların əlaqə qanunlarını kəşf edir, sonra isə bu əsasda dünyanı dəyişdirir.

Təfəkkür təkcə hiss və qavrayışlarla sıx bağlı deyil, həm də onların əsasında formalaşır. Hissdən təfəkkürə keçid mürəkkəb bir prosesdir ki, bu, ilk növbədə, obyektin və ya onun əlamətinin təcrid edilməsindən və təcrid olunmasından, konkretdən, fərdidən mücərrədləşmədən və bir çox obyektlər üçün əsas, ümumi olanın müəyyən edilməsindən ibarətdir.

Təfəkkür əsasən həyat tərəfindən insanların qarşısına qoyulan vəzifələrin, sualların, problemlərin həlli kimi çıxış edir. Problemlərin həlli insana həmişə yeni, yeni biliklər verməlidir. Həll yolu tapmaq bəzən çox çətin ola bilər, buna görə də zehni fəaliyyət, bir qayda olaraq, diqqət və səbr tələb edən aktiv fəaliyyətdir. Həqiqi düşüncə prosesi həmişə yalnız idrak deyil, həm də emosional-iradi bir prosesdir.

Təfəkkür nitq mexanizmləri, xüsusilə nitq-eşitmə və nitq-hərəkət mexanizmləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. (5).

Təfəkkür həm də insanların əməli fəaliyyəti ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Hər bir fəaliyyət növü hərəkət, planlaşdırma və müşahidə şərtlərini nəzərə alaraq düşünməyi əhatə edir. Fəaliyyət prosesində insan bəzi problemləri həll edir. Praktiki fəaliyyət təfəkkürün yaranması və inkişafının əsas şərti olmaqla yanaşı, təfəkkürün doğruluğunun meyarıdır.

Düşünmək beynin funksiyasıdır, onun analitik və sintetik fəaliyyətinin nəticəsidir. Bu, ikincinin aparıcı rolu ilə hər iki siqnal sisteminin işləməsi ilə təmin edilir siqnal sistemi. Zehni problemləri həll edərkən, beyin qabığında müvəqqəti sinir əlaqələri sistemlərinin çevrilməsi prosesi baş verir. Fizioloji cəhətdən yeni bir düşüncə tapmaq sinir əlaqələrini yeni birləşmədə bağlamaq deməkdir (24).

Beləliklə, təfəkkürün funksiyasını və vəzifəsini ayırd edə bilərik.

Təfəkkürün funksiyası duyğu qavrayışının hüdudlarından kənara çıxmaqla biliyin hüdudlarını genişləndirməkdir. Düşüncə, idrakda birbaşa verilməyənləri üzə çıxarmağa imkan verir.

Düşüncənin vəzifəsi obyektlər arasındakı əlaqələri aşkar etmək, əlaqələri müəyyən etmək və onları təsadüfi təsadüflərdən ayırmaqdır. Düşüncə anlayışlarla fəaliyyət göstərir və ümumiləşdirmə və planlaşdırma funksiyalarını öz üzərinə götürür.

Təfəkkürün təbiəti və onun inkişaf psixologiyası həm xaricdə, həm də Rusiyada müxtəlif məktəblər tərəfindən fərqli izah edilmişdir.

Bir istiqamət kimi düşüncə psixologiyası yalnız 20-ci əsrdə meydana çıxdı. Bundan əvvəl təfəkkürün məzmununu hisslərin hiss elementlərinə, təfəkkür axınının qanunauyğunluqlarını isə assosiativ qanunlara endirən assosiativ nəzəriyyə üstünlük təşkil edirdi.

Düşüncə problemləri 17-ci əsrdən etibarən tanınmağa başladı. Sensasiya anlayışı biliyin təfəkkür kimi başa düşülməsindən ibarət idi. Sensualistlər belə bir prinsip irəli sürürlər: “Ağılda hisslərdə olmayan heç bir şey yoxdur” (22). Bu əsasda, sensualist assosiativ nəzəriyyədə (psixoloqlar A. Ben, D. Hartley tərəfindən irəli sürülən) konsepsiyalar inkişaf etdirildi, buna görə hər şey düşüncə prosesləri sensor məlumatların təkrar istehsalına əsaslanır, yəni. yığılmış hiss təcrübəsi. Bu çoxalma assosiasiya prinsipi əsasında baş verir.

Düşüncənin yönəldilmiş təbiətini izah etmək üçün perseverasiya anlayışı meydana çıxdı - fikirlərin saxlanma meyli. Əzmkarlığın həddindən artıq forması vəsvəsədir. Beləliklə, Q. Ebbinghaus təfəkkürü “fikirlərin sıçrayışı ilə obsesif ideyalar arasında bir şey” kimi müəyyən etmişdir (25). Beləliklə, o, təfəkkürü iki patoloji vəziyyətin birləşməsi kimi izah etməyə çalışmışdır.

Bu nəzəriyyənin əleyhdarları Vürzburq məktəbi idi (O.Külpe, N.Ach), sensasiyadan fərqli olaraq, təfəkkürün vizual-obrazlılığa endirilə bilməyən özünəməxsus məzmuna malik olması mövqeyini irəli sürdülər. Ancaq bu konsepsiya başqa bir ifratı ehtiva edirdi - "saf" həssaslıq "saf" düşüncəyə qarşı idi.

Vürzburq məktəbi fikrin obyektiv oriyentasiyası mövqeyini irəli sürdü və assosiativ nəzəriyyənin mexanizmindən fərqli olaraq, təfəkkürün yönəldilmiş xarakterini vurğuladı. Würzburg məktəbinin nümayəndələri problemin həllinə assosiativ prosesləri istiqamətləndirən “müəyyənedici meyllər” konsepsiyasını irəli sürdülər. Beləliklə, vəzifə istər-istəməz özünü həyata keçirmək qabiliyyətinə aid edildi.

O.Seltz təfəkkürün tədqiqində anlayışı bir qədər dəyişdirərək deyirdi ki, təfəkkür problemin həllinə yönəlmiş metodlar kimi xidmət edən konkret əməliyyatlar zənciridir. Beləliklə, O. Selz təfəkkürü “refleksoid əlaqələr sistemi” kimi təqdim etdi. (46). Bu konsepsiya assosiativ olduğu qədər də mexaniki idi.

Gestalt psixologiya məktəbini təmsil edən K.Koffka, Vürzburq məktəbindən fərqli olaraq, yenidən hiss təfəkkür ideyasına qayıtdı, lakin fərqli nöqteyi-nəzərdən. Gestalt psixologiyasında “baxış” kimi bir anlayış var ki, bu da bir həllin tapılma ehtimalı deməkdir. Onlar bunu problemin mahiyyətinin və bu əsasda həllinin “mülahizə”si kimi görürdülər. ““Baxış” vəziyyətinin yaranması tapşırığın şərtlərinin yenidən qurulması (nəticədə obyektin yeni xassəsi aşkarlanır – V. Köler), dəyişiklik kimi amillərlə izah olunur. funksional dəyərlər(M. Wertheimer, K. Duncker), obyektin gizli xüsusiyyətlərinin açıqlanması (L. Székely).” (46, 240 s.). K.Kofka hesab edirdi ki, təfəkkür münasibətlərin manipulyasiyası deyil, vizual vəziyyətlərin strukturunun transformasiyasıdır. “Problemli vəziyyətin gərginliyi” bir qeyri-sabit vəziyyətin digərinə keçməsinə səbəb olur. Bir sıra belə keçidlərin köməyi ilə strukturun çevrilməsi baş verir ki, bu da son nəticədə problemin həllinə gətirib çıxarır. (46).

Qiymətinizi verilənlər bazasına əlavə edin

Şərh

Düşünmək - zehni proses aksiomatik müddəalar əsasında ətraf aləmin nümunələrinin modelləşdirilməsi. Ancaq psixologiyada bir çox başqa təriflər var.

Bir insanın ətraf aləmdən aldığı məlumat insana təkcə xarici deyil, həm də təsəvvür etməyə imkan verir daxili tərəf cisim, onların yoxluğunda cisimləri təsəvvür etmək, onların zamanla dəyişməsini qabaqcadan görmək, düşüncə ilə böyük məsafələrə və mikrokosmoslara tələsmək. Bütün bunlar düşüncə prosesi sayəsində mümkündür.

Proses Xüsusiyyətləri

Təfəkkürün birinci xüsusiyyəti onun dolayı xarakter daşımasıdır. İnsan bilavasitə, bilavasitə bilə bilmədiyi şeyi dolayısı ilə, dolayısı ilə bilir: bəzi xassələri digərləri vasitəsilə, məchulları isə məlum vasitəsilə. Düşüncə həmişə hiss təcrübəsinin məlumatlarına - hisslər, qavrayışlar, ideyalar - və əvvəllər əldə edilmiş nəzəri biliklərə əsaslanır. Dolayı bilik vasitəçi bilikdir.

Təfəkkürün ikinci xüsusiyyəti onun ümumiliyidir. Gerçəklik obyektlərində ümumi və əsas haqqında bilik kimi ümumiləşdirmə bu obyektlərin bütün xüsusiyyətləri bir-biri ilə əlaqəli olduğu üçün mümkündür. Ümumi yalnız fərddə, konkretdə mövcuddur və özünü göstərir.

İnsanlar ümumiləşdirmələri nitq və dil vasitəsilə ifadə edirlər. Şifahi təyinat təkcə bir obyektə deyil, həm də oxşar obyektlərin bütün qrupuna aiddir. Ümumiləşdirmə də obrazlara (fikirlərə və hətta qavrayışlara) xasdır. Ancaq orada həmişə aydınlıqla məhdudlaşır. Söz insana məhdudiyyətsiz ümumiləşdirməyə imkan verir. Fəlsəfi anlayışlar materiya, hərəkət, qanun, mahiyyət, hadisə, keyfiyyət, kəmiyyət və s. - sözlə ifadə olunan ən geniş ümumiləşdirmələr.

Əsas anlayışlar

İnsanların idrak fəaliyyətinin nəticələri anlayışlar şəklində qeydə alınır. Konsepsiya– mövzunun əsas xüsusiyyətlərinin əksidir. Obyekt anlayışı onun haqqında bir çox mühakimə və nəticələr əsasında yaranır. Konsepsiya insanların təcrübəsinin ümumiləşdirilməsi nəticəsində beynin ən yüksək məhsulu, dünyanın ən yüksək bilik səviyyəsidir.

İnsan təfəkkürü mühakimə və nəticə çıxarma şəklində baş verir. hökm reallıq obyektlərini öz əlaqələrində və münasibətlərində əks etdirən təfəkkür formasıdır. Hər bir mühakimə bir şey haqqında ayrı bir düşüncədir. Hər hansı psixi problemi həll etmək, nəyisə başa düşmək, suala cavab tapmaq üçün zəruri olan bir neçə mühakimənin ardıcıl məntiqi əlaqəsinə əsaslandırma deyilir. Mühakimə o zaman əməli məna kəsb edir ki, o, müəyyən nəticəyə, nəticəyə gətirib çıxarsın. Nəticə sualın cavabı, düşüncə axtarışının nəticəsi olacaq.

Nəticə- bu, bizə obyektiv aləmin cisimləri və hadisələri haqqında yeni biliklər verən bir neçə mühakimədən gələn nəticədir. Nəticələr induktiv, deduktiv və ya bənzətmə yolu ilə ola bilər.

Düşüncə və digər psixi proseslər

Düşünmək insanın reallıq haqqında biliklərinin ən yüksək səviyyəsidir. Təfəkkürün sensor əsasını hisslər, qavrayışlar və ideyalar təşkil edir. Hisslər vasitəsilə - bunlar bədənlə xarici dünya arasında yeganə ünsiyyət kanallarıdır - məlumat beyinə daxil olur. Məlumatın məzmunu beyin tərəfindən emal olunur. İnformasiyanın emalının ən mürəkkəb (məntiqi) forması təfəkkür fəaliyyətidir. O, həyatın insan qarşısında qoyduğu psixi problemləri həll edərək, əks etdirir, nəticə çıxarır və bununla da əşya və hadisələrin mahiyyətini öyrənir, onların əlaqə qanunlarını kəşf edir, sonra isə bu əsasda dünyanı dəyişdirir.

Təfəkkür təkcə hiss və qavrayışlarla sıx bağlı deyil, həm də onların əsasında formalaşır. Hissdən təfəkkürə keçid mürəkkəb bir prosesdir ki, bu, ilk növbədə, obyektin və ya onun əlamətinin təcrid edilməsindən və təcrid olunmasından, konkretdən, fərdidən mücərrədləşmədən və bir çox obyektlər üçün vacib olanı, ümumi olanı müəyyən etməkdən ibarətdir.

İnsan təfəkkürü üçün əlaqə hissi biliklə deyil, nitq və dillə daha vacibdir. Daha ciddi mənada nitq dilin vasitəçilik etdiyi ünsiyyət prosesidir. Əgər dil obyektiv, tarixən formalaşmış kodlar sistemidirsə və xüsusi elmin - dilçiliyin predmetidirsə, nitq fikirlərin dil vasitələri ilə formalaşdırılması və ötürülməsinin psixoloji prosesidir. Müasir psixologiya daxili nitqin genişləndirilmiş xarici nitqlə eyni quruluşa və eyni funksiyalara malik olduğuna inanmır. Daxili nitq dedikdə, psixologiya plan və inkişaf etmiş xarici nitq arasında əhəmiyyətli bir keçid mərhələsi deməkdir. Ümumi mənasını nitq deyiminə yenidən kodlaşdırmağa imkan verən mexanizm, yəni. daxili nitq, ilk növbədə, təfərrüatlı nitq deyilməsi deyil, yalnız bir hazırlıq mərhələsidir.

Lakin təfəkkürlə nitq arasındakı qırılmaz əlaqə o demək deyil ki, təfəkkür nitqə endirilə bilər. Düşüncə və nitq eyni şey deyil. Düşünmək özünlə danışmaq demək deyil. Buna sübut kimi eyni fikri ifadə etmək imkanı ola bilər fərqli sözlərlə, həm də həmişə tapa bilmədiyimiz şeylər düzgün sözlər fikirlərinizi ifadə etmək üçün.

Düşüncə növləri

• Təsəvvürsüz düşünmək (ing. imageless think) hiss elementlərindən (qavrayış və təmsil təsvirlərindən) “azad” düşünməkdir: şifahi materialın mənasını anlamaq çox vaxt şüurda heç bir obrazın görünüşü olmadan baş verir.
• Düşüncə vizualdır. Daxili vizual görüntülərə əsaslanan intellektual problemlərin həlli üsulu.
• Diskursiv təfəkkür (discursus – əsaslandırma) insanın keçmiş təcrübəsi ilə vasitəçilik etdiyi şifahi düşüncəsidir. Şifahi-məntiqi, yaxud şifahi-məntiqi, ya da abstrakt-konseptual təfəkkür. Hər bir sonrakı fikrin əvvəlki ilə şərtləndiyi ardıcıl məntiqi düşünmə prosesi kimi çıxış edir. Diskursiv təfəkkürün növləri və qaydaları (normaları) məntiqdə ən ətraflı şəkildə öyrənilir.
• Mürəkkəb təfəkkür uşaq və böyüklərin təfəkkürüdür, unikal empirik ümumiləşdirmələr prosesində həyata keçirilir, bunun əsasını qavrayışda aşkar edilən şeylər arasındakı əlaqələr təşkil edir.
• Vizual-effektiv təfəkkür problemin növü ilə deyil, həll prosesi və üsulu ilə seçilən təfəkkür növlərindən biridir; həll qeyri-standart tapşırıq real obyektlərin müşahidəsi, onların qarşılıqlı əlaqəsi və təfəkkür subyektinin özünün iştirak etdiyi maddi çevrilmələrin həyata keçirilməsi yolu ilə axtarılır. Zəkanın inkişafı həm filo-, həm də ontogenezdə ondan başlayır.
• Vizual-obrazlı təfəkkür qavrayış obrazlarının obraz-təmsillərə çevrilməsi, reallığın obraz-konseptualda əksini təşkil edən fikirlərin mövzu məzmununun sonrakı dəyişməsi, çevrilməsi və ümumiləşdirilməsi əsasında həyata keçirilən təfəkkür növüdür. forma.
• Obrazlı təfəkkür cisimlərin (onların hissələrinin, proseslərin, hadisələrin) mühüm xassələrini və onların struktur əlaqəsinin mahiyyətini əks etdirməyə yönəlmiş idrak fəaliyyəti prosesidir.
• Praktiki təfəkkür mücərrəd nəzəri məsələlərin həllinə yönəlmiş nəzəri təfəkkürdən fərqli olaraq praktik fəaliyyət zamanı baş verən təfəkkür prosesidir.
• Məhsuldar düşüncə problemlərin həlli ilə əlaqəli "yaradıcı düşüncə" üçün sinonimdir: mövzu üçün yeni, qeyri-standart intellektual tapşırıqlar. İnsan təfəkkürünün qarşısında duran ən çətin vəzifə özünü tanımaq vəzifəsidir.
• Nəzəri təfəkkür - əsas komponentlər mənalı abstraksiyalar, ümumiləşdirmələr, təhlillər, planlaşdırma və düşünmədir. Onun fənlər üzrə intensiv inkişafına maarifçilik fəaliyyəti kömək edir.

Əsas düşüncə prosesləri

İnsanın zehni fəaliyyəti bir şeyin mahiyyətinin açılmasına yönəlmiş müxtəlif psixi problemlərin həllidir. Zehni əməliyyat, insanın psixi problemləri həll etdiyi zehni fəaliyyət üsullarından biridir. Zehni əməliyyatlar müxtəlifdir. Bu, təhlil və sintez, müqayisə, abstraksiya, dəqiqləşdirmə, ümumiləşdirmə, təsnifatdır. İnsanın hansı məntiqi əməliyyatlardan istifadə edəcəyi vəzifədən və onun zehni emala məruz qaldığı məlumatın xarakterindən asılı olacaq.

Analiz və sintez

Təhlil bütövün hissələrə bölünməsi və ya onun tərəflərinin, hərəkətlərinin və münasibətlərinin bütövlükdən psixi təcrid edilməsidir. Sintez - təfəkkürün təhlilə əks prosesidir, hissələrin, xüsusiyyətlərin, hərəkətlərin, əlaqələrin bir bütövlükdə birləşməsi; Analiz və sintez bir-biri ilə əlaqəli iki şeydir məntiqi əməliyyatlar. Sintez, analiz kimi, həm praktik, həm də zehni ola bilər. Analiz və sintez insanın əməli fəaliyyətində formalaşmışdır. IN əmək fəaliyyəti insanlar daim obyekt və hadisələrlə qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Onların praktiki mənimsənilməsi zehni analiz və sintez əməliyyatlarının formalaşmasına səbəb oldu.

Müqayisə

Müqayisə cisim və hadisələr arasında oxşarlıqların və fərqlərin müəyyən edilməsidir. Müqayisə təhlilə əsaslanır. Obyektləri müqayisə etməzdən əvvəl müqayisənin aparılacağı bir və ya bir neçə xüsusiyyətlərini müəyyən etmək lazımdır. Müqayisə birtərəfli və ya natamam, çoxtərəfli və ya daha tam ola bilər. Analiz və sintez kimi müqayisə də ola bilər müxtəlif səviyyələrdə- səthi və daha dərin. Bu zaman insanın fikri ondan irəli gəlir xarici əlamətlər daxili olanlara, görünəndən gizlinə, zahiridən mahiyyətə qədər oxşarlıqlar və fərqlər.

Abstraksiya

Abstraksiya konkret bir şeyi daha yaxşı başa düşmək üçün onun müəyyən xüsusiyyətlərindən və aspektlərindən əqli abstraksiya prosesidir. İnsan zehni olaraq predmetin hansısa xüsusiyyətini müəyyən edir və onu müvəqqəti olaraq diqqətini ondan yayındıraraq bütün digər əlamətlərdən təcrid edərək araşdırır. Obyektin ayrı-ayrı xüsusiyyətlərinin təcrid olunmuş şəkildə öyrənilməsi, eyni zamanda bütün digərlərindən mücərrəd olaraq insana əşyaların və hadisələrin mahiyyətini daha yaxşı anlamağa kömək edir. Abstraksiya sayəsində insan fərdi, konkretlikdən qoparaq biliyin ən yüksək pilləsinə - elmi nəzəri təfəkkürə yüksələ bildi.

Spesifikasiya

Konkretləşmə abstraksiyaya əks olan və onunla ayrılmaz şəkildə bağlı olan prosesdir. Konkretləşmə məzmunu açmaq üçün fikrin ümumi və mücərrəddən konkretə qayıtmasıdır. Zehni fəaliyyət həmişə müəyyən nəticə əldə etməyə yönəlmişdir. İnsan cisimləri təhlil edir, müqayisə edir, ayrı-ayrı xassələri mücərrədləşdirir, onların ümumi cəhətlərini müəyyən edir, onların inkişafını tənzimləyən qanunauyğunluqları üzə çıxarır, onlara yiyələnir. Ümumiləşdirmə deməli, cisim və hadisələrdə ümumi olanın anlayış, qanun, qayda, düstur və s. formasında ifadə olunan eyniləşdirilməsidir.

Düşüncənin inkişafı mərhələləri

Düşünmək qabiliyyəti şeylər arasında mövcud olan əlaqə və münasibətlərin əksi olaraq, artıq həyatın ilk aylarında insanda özünü ilkin formada göstərir. Əlavə inkişaf və bu qabiliyyətin təkmilləşdirilməsi aşağıdakılarla əlaqədar baş verir: a) uşağın həyat təcrübəsi, b) onun praktiki fəaliyyəti, c) nitqin mənimsənilməsi, d) məktəbdə təhsilin tərbiyəvi təsiri. Bu düşüncə inkişafı prosesi aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:

• Erkən uşaqlıq Uşağın təfəkkürü vizual və təsirli olur, obyektlərin birbaşa qavranılması və onlarla manipulyasiya ilə əlaqələndirilir. Bu prosesdə əks olunan şeylər arasındakı əlaqələr əvvəlcə ümumiləşdirilmiş xarakter daşıyır, yalnız sonradan həyat təcrübəsinin təsiri altında daha dəqiq diferensiallaşma ilə əvəz olunur. Beləliklə, artıq həyatın ilk ilində bir uşaq özünü parlaq çaynikdə yandıraraq əlini digər parlaq əşyalardan çəkir. Bu hərəkət dərinin yanıq hissi ilə uşağın yandırıldığı obyektin parlaq səthinin vizual hissi arasında şərti refleks əlaqənin formalaşmasına əsaslanır. Ancaq sonradan, parlaq əşyalara toxunduqda, bəzi hallarda yanma hissi ilə müşayiət olunmur, uşaq bu hissi obyektlərin temperatur xüsusiyyətləri ilə daha dəqiq əlaqələndirməyə başlayır.
• Bu mərhələdə uşaq hələ mücərrəd təfəkkür qabiliyyətinə malik deyil: o, əşyalar və onların arasında mövcud olan əlaqələr haqqında anlayışları (hələ çox elementar) yalnız əşyalarla birbaşa fəaliyyət göstərən, faktiki olaraq şeyləri və onların elementlərini birləşdirən və ayıran prosesdə inkişaf etdirir. Bu yaşda olan uşaq yalnız fəaliyyətin predmeti haqqında düşünür; fəaliyyətinin dayandırılması ilə birlikdə onun bu şeylər haqqında düşüncəsi də dayanır. Nə keçmiş, nə də gələcək hələ onun təfəkkürünün məzmunu deyil; hələ öz fəaliyyətini planlaşdıra bilmir, onun nəticələrini qabaqcadan görə bilmir və məqsədyönlü şəkildə buna can atmır.
• Uşağın həyatın ikinci ilinin sonuna qədər nitq qabiliyyəti onun əşyaları və onların xüsusiyyətlərini ümumiləşdirmək qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirir. Bu, müxtəlif obyektlərin eyni sözlə adlandırılması ilə asanlaşdırılır ("masa" sözü eyni dərəcədə yemək, mətbəx və stolüstü masalar deməkdir və beləliklə, uşağa forma formalaşdırmağa kömək edir. ümumi anlayış cədvəl haqqında), həmçinin bir obyekti daha geniş və dar mənalı müxtəlif sözlərlə təyin etmək.
• Uşağın formalaşdırdığı şeylərin anlayışları hələ də onların spesifik obrazları ilə çox möhkəm bağlıdır: tədricən bu təsvirlər nitqin iştirakı sayəsində getdikcə daha çox ümumiləşir. Uşağın təfəkkür inkişafının bu mərhələsində işlədiyi anlayışlar əvvəlcə sadəcə obyektiv xarakter daşıyır: uşağın şüurunda onun haqqında düşündüyü obyektin fərqlənməmiş obrazı yaranır. Sonradan bu obraz öz məzmununa görə daha çox fərqlənir. Müvafiq olaraq, uşağın nitqi inkişaf edir: əvvəlcə onun lüğətində yalnız isimlər qeyd olunur, sonra sifətlər və nəhayət, fellər görünür.
• Düşüncə prosesinin əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulması məktəbəqədər yaşda olan uşaqlarda baş verir. Uşaqların qəbul etdiyi böyüklərlə ünsiyyət şifahi təsvirlər və hadisələrin izahı, uşaqların ətrafdakı dünya haqqında biliklərini genişləndirir və dərinləşdirir. Bu baxımdan, uşağın təfəkkürü yalnız düşünülmüş və artıq onun birbaşa fəaliyyətinin obyekti olmayan hadisələrə diqqət yetirmək imkanı əldə edir. Konkret, əyani materiala etibar ibtidai məktəb yaşına qədər uzun müddət qalsa da, anlayışların məzmunu ağlasığmaz əlaqələr və münasibətlər hesabına zənginləşməyə başlayır. Uşaq şeylərin səbəb-nəticə əlaqələri və əlaqələri ilə maraqlanmağa başlayır. Bu baxımdan o, hadisələri müqayisə etməyə və müqayisə etməyə, onların əsas xüsusiyyətlərini daha dəqiq vurğulamağa, ən sadə mücərrəd anlayışlarla (material, çəki, say və s.) fəaliyyət göstərməyə başlayır. Bütün bunlarla birlikdə məktəbəqədər uşaqların təfəkkürü çoxlu səhvlər və qeyri-dəqiqliklərlə dolu olan qüsurlarla xarakterizə olunur ki, bu da lazımi biliklərin və kifayət qədər həyat təcrübəsinin olmaması ilə əlaqədardır.
• İbtidai məktəb yaşında uşaqlarda məqsədyönlü zehni fəaliyyət qabiliyyəti formalaşmağa başlayır. Bu, uşaqlara müəyyən biliklər sistemini çatdırmağa, müəyyən düşüncə texnikalarının müəlliminin rəhbərliyi altında məşq yolu ilə mənimsənilməsinə (izahlı oxu zamanı, müəyyən qaydalar üzrə məsələləri həll edərkən və s.), zənginləşdirməyə yönəlmiş proqram və tədris metodları ilə asanlaşdırılır. düzgün nitqin öyrədilməsi prosesində inkişafı. Uşaq təfəkkür prosesində getdikcə daha çox mücərrəd anlayışlardan istifadə etməyə başlayır, lakin ümumilikdə onun təfəkkürü konkret qavrayış və ideyalara əsaslanmaqda davam edir.
• Mücərrəd məntiqi təfəkkür qabiliyyəti orta məktəbdə və xüsusən də orta məktəb çağında inkişaf edir və təkmilləşir. Bu, elmin əsaslarını mənimsəməklə asanlaşdırılır. Bu baxımdan orta məktəb şagirdlərinin təfəkkürü artıq əsasda davam edir elmi anlayışlar hadisələr arasında ən əhəmiyyətli xüsusiyyətləri və əlaqələri əks etdirən . Şagirdlər anlayışların dəqiq məntiqi tərifinə öyrəşmiş olurlar, onların təlim prosesində təfəkkürü planlı, şüurlu xarakter alır; Bu, məqsədyönlü təfəkkürdə, irəli sürülən və ya təhlil edilən müddəaların sübutlarını qurmaq, onları təhlil etmək, mülahizələrdə buraxılan səhvləri tapmaq və düzəltmək bacarığında ifadə olunur. Nitq - tələbənin fikirlərini sözlə dəqiq və aydın ifadə etmək bacarığı - böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Düşüncə strategiyaları

Hər hansı bir problemi həll edərkən üç düşünmə strategiyasından birini istifadə edirik.

• Təsadüfi axtarış. Bu strategiya sınaq və səhvə əsaslanır. Yəni, fərziyyə formalaşdırılır (və ya seçim edilir), bundan sonra onun etibarlılığı qiymətləndirilir. Beləliklə, düzgün həll tapılana qədər fərziyyələr edilir.
• Rasional həddən artıq. Bu strategiya ilə bir şəxs müəyyən bir mərkəzi, ən az riskli bir fərziyyəni araşdırır və sonra hər dəfə bir elementi dəyişdirərək axtarışın yanlış istiqamətlərini kəsir. Yeri gəlmişkən, süni intellekt bu prinsiplə işləyir.
• Sistemli axtarış. Bu düşüncə strategiyası ilə insan zehni olaraq bütün mümkün fərziyyələr toplusunu əhatə edir və onları sistematik şəkildə bir-bir təhlil edir. Sistemli axtarışdan istifadə olunur gündəlik həyat nadir hallarda, lakin uzunmüddətli və ya mürəkkəb fəaliyyətlər üçün planları ən tam şəkildə hazırlamağa imkan verən bu strategiyadır.

Psixoloq Carol Dweck karyerasını performans və zehniyyətin öyrənilməsinə sərf edib və onun son araşdırmaları göstərir ki, sizin uğura meyliniz IQ-dən çox münasibətinizdən asılıdır. Dweck iki növ təfəkkürün olduğunu kəşf etdi: sabit düşüncə tərzi və inkişaf zehniyyəti.

Əgər sabit düşüncə tərziniz varsa, o zaman olduğunuz kimi olduğunuza inanırsınız və onu dəyişdirə bilməyəcəksiniz. Bu, həyat sizə meydan oxuyanda problemlər yaradır: öhdəsindən gələ biləcəyinizdən daha çox şey etməli olduğunuzu hiss edirsinizsə, ümidsiz hiss edirsiniz. Böyümə zehniyyəti olan insanlar səy göstərsələr, daha yaxşı ola biləcəklərinə inanırlar. Daha aşağı intellektə malik olsalar belə, sabit düşüncə tərzinə malik insanlardan üstündürlər. İnkişaf zehniyyətinə malik insanlar problemlərə yeni bir şey öyrənmək fürsəti kimi yanaşırlar.

Hal-hazırda hansı zehniyyət növündən asılı olmayaraq, inkişaf zehniyyətini inkişaf etdirə bilərsiniz.

• Çarəsiz qalma. Hər birimiz özümüzü çarəsiz hiss etdiyimiz vəziyyətlərdə tapırıq. Sual bizim bu duyğuya necə cavab verməmizdir. Biz ya dərs çıxarıb davam edə bilərik, ya da ümidsizliyə düşə bilərik. Çox uğurlu insanlarçarəsizlik hissinə tab gətirsəydilər, belə olmazdılar.

Uolt Disney Kanzas Siti Ulduzundan qovulmuşdu, çünki o, "təxəyyül və yaxşı fikirlər", Oprah Winfrey Baltimorda televiziya aparıcısı kimi işindən qovuldu, çünki o, "hekayələrində çox emosional olaraq iştirak etdi", Henry Fordun Forda başlamazdan əvvəl iki uğursuz avtomobil şirkəti var idi və Steven Spielberg ) bir neçə dəfə Məktəbdən qovuldu. Cənubi Kaliforniya Universitetində Kinematik Sənətlər.

• Ehtirasa təslim olun. İlhamlanmış insanlar amansızcasına öz ehtiraslarının ardınca gedirlər. Həmişə səndən daha istedadlı biri ola bilər, amma istedadın çatışmazlığını ehtirasla tamamlaya bilərsən. Ehtiras ilhamlanmış insanlarda mükəmməllik arzusunu azalmadan saxlayır.

Warren Buffett 5/25 texnikasından istifadə edərək ehtirasınızı tapmağı tövsiyə edir. Sizin üçün vacib olan 25 şeyin siyahısını tərtib edin. Sonra aşağıdan başlayaraq 20-ni kəsin. Qalan 5-i əsl ehtiraslarınızdır. Qalan hər şey sadəcə əyləncədir.

• Tədbir gör. Böyümə təfəkkürü olan insanlar arasındakı fərq, onların başqalarından daha cəsarətli olması və qorxularına qalib gəlmələri deyil, qorxu və narahatlığın iflic olduğunu başa düşmələridir və ən yaxşı yol iflicin öhdəsindən gəlmək - bir şey etmək. Böyümə təfəkkürü olan insanlar daxili bir nüvəyə sahibdirlər və irəli getmək üçün mükəmməl anı gözləmək lazım olmadığını başa düşürlər. Fəaliyyət göstərməklə biz narahatlığı və narahatlığı müsbət, yönləndirilmiş enerjiyə çeviririk.
• Əlavə bir və ya iki kilometr piyada gedin. Güclü insanlar ən pis günlərində belə əllərindən gələni edərlər. Onlar həmişə özlərini bir az irəli getməyə məcbur edirlər.
• Nəticələri gözləyin. Böyümə zehniyyətinə malik insanlar zaman-zaman uğursuzluğa düçar olacaqlarını başa düşürlər, lakin bu, onların nəticə gözləməsinə mane olmur. Nəticələri gözləmək sizi motivasiya edir və təkmilləşdirməyə sövq edir.
• Çevik olun. Hər kəs gözlənilməz çətinliklərlə üzləşir. İnkişaf zehniyyətinə malik ilhamlı insanlar bunu bir məqsəddən imtina etmək üçün bir səbəb deyil, təkmilləşmək üçün bir fürsət kimi görürlər. Həyat sənə meydan oxuyanda güclü insanlar nəticə əldə edənə qədər variantları axtaracaqlar.

• Tədqiqatlar göstərir ki, saqqız çeynəmək düşünmə qabiliyyətini inkişaf etdirməyə kömək edir. Saqqız çeynəmək beyinə qan axını artırır. Belə insanlar diqqəti cəmləmək və məlumatları yadda saxlamaq qabiliyyətinə malikdirlər. İstifadəsi yaxşıdır saqqız çeynəmək, hər hansı bir yan təsirdən qaçınmaq üçün tərkibində şəkər yoxdur.
• Öyrəndiyiniz zaman bütün hisslərinizi işə salmağa çalışın. Beynin müxtəlif hissələri fərqli duyğu məlumatlarını xatırlayır. Məsələn, beynin bir hissəsi şəkilləri tanımaq və yadda saxlamaq, digəri isə səslərdən məsuldur.
• Qeyd edildiyi kimi, bulmacalar həqiqətən çox faydalı ola bilər. Sizi bir şey haqqında dərindən düşünməyə məcbur edirlər. Onlar beyni stimullaşdırır və həmçinin insanın qavrama qabiliyyətini oyadır. Daha çox məşq etmək üçün tapmaca jurnalı almağa çalışın.
• sonra sağlam yuxu düşünmək sizin üçün daha asan olacaq.
• Vasitəçilik düşüncəni yaxşılaşdırmağa kömək edir. Hər gün səhər bu cür fəaliyyətlərə 5 dəqiqə və yatmazdan əvvəl də eyni vaxt ayırın.

TƏRİF: Düşüncə, bir obyekt və ya hadisə haqqında mühakimə yürütmək üçün beyin tərəfindən məlumatın işlənməsinin intellektual mərhələsidir.

Tərifdən belə çıxır ki, təfəkkür elementlər zəncirində nəzərə alınmalıdır

Təfəkkürün xüsusiyyətləri onun dolayı təbiətində və ümumiləşdirici mahiyyətindədir.

Dolayı xarakter

təfəkkür insanın obraz və məfhumlardan kənarda düşünə bilməməsidir. O, dolayı yolla, dolayı yolla öyrənir: bəzi xassələri digərləri vasitəsilə, naməlumları isə məlum vasitəsilə. Düşüncə həmişə hiss təcrübəsinin məlumatlarına əsaslanır - hisslər, qavrayışlar, təqdimatlar- və daha əvvəl əldə edilmiş nəzəri biliklər. Dolayı bilik vasitəçi bilikdir.

Beləliklə, düşüncə heç vaxt yeni bilik gətirmir. Düşüncəni yalnız intuisiya üçün əlçatan olan bəsirətdən fərqləndirən budur.

Ümumiləşdirici varlıq

təfəkkür birinci xassədən irəli gəlir - məlumla əlaqə yolu ilə dərk etmək. Gerçəklik obyektlərində ümumi və əsas haqqında bilik kimi ümumiləşdirmə bu obyektlərin bütün xüsusiyyətləri bir-biri ilə əlaqəli olduğu üçün mümkündür. Ümumi fərddə, spesifikdə mövcuddur və ancaq özəlliklərdə təzahür edir.

İnsanlar ortaya çıxan ümumiləşdirmələri vasitəsilə ifadə edirlər. Şifahi təyinat təkcə bir obyektə deyil, həm də oxşar obyektlərin bütün qrupuna aiddir. Ümumiləşdirmə də obrazlara (fikirlərə və hətta qavrayışlara) xasdır. Ancaq orada həmişə aydınlıqla məhdudlaşır. Söz insana məhdudiyyətsiz ümumiləşdirməyə imkan verir. Fəlsəfi anlayışlar materiya, hərəkət, qanun, mahiyyət, hadisə, keyfiyyət, kəmiyyət və s. - sözlə ifadə olunan ən geniş ümumiləşdirmələr.

İnsanların idrak fəaliyyətinin nəticələri anlayışlar şəklində qeydə alınır.

TƏRİF: Konsepsiya obyektin əsas xüsusiyyətlərinin əksidir. Obyekt anlayışı onun haqqında bir çox mühakimə və nəticələr əsasında yaranır. Konsepsiya insanların təcrübəsinin ümumiləşdirilməsi nəticəsində beynin ən yüksək məhsulu, dünyanın ən yüksək bilik səviyyəsidir.

Düşüncə formaları:

İnsan təfəkkürü mühakimə və nəticə çıxarma şəklində baş verir.

hökm- bu, reallıq obyektlərini öz əlaqələrində və münasibətlərində əks etdirən təfəkkür formasıdır. Hər bir mühakimə bir şey haqqında ayrı bir düşüncədir. Hər hansı psixi problemi həll etmək, nəyisə başa düşmək, suala cavab tapmaq üçün zəruri olan bir neçə mühakimənin ardıcıl məntiqi əlaqəsinə əsaslandırma deyilir.

Nəticə- bu, bizə obyektiv aləmin cisimləri və hadisələri haqqında yeni biliklər verən bir neçə mühakimədən gələn nəticədir. Mühakimə o zaman əməli məna kəsb edir ki, o, müəyyən nəticəyə, nəticəyə gətirib çıxarsın. Nəticə sualın cavabı, düşüncə axtarışının nəticəsi olacaq.

ŞƏRH

Bir düşüncənin intuitiv və ya assosiativ olaraq insight (baxış) şəklində yarandığını vurğulamaq vacibdir və sonra daxili, sonra isə xarici nitqlə rəsmiləşir. Düşüncənin hər hansı kodlaşdırılması onun ilkin dərinliyini zəiflədir, çünki dil, hər hansı bir məlumatın kodlaşdırılması kimi, öz daxilində qavrayış nümunələri daşıyır. Yenilik qavrayışından məhrum edir. Əbəs yerə aforizm yoxdur: " Yüksək səslə ifadə edilən fikir yalandır».

Düşüncə növləri:

Üç növ təfəkkür var: konkret-effektiv və ya praktiki; konkret-obrazlı və mücərrəd. Bu təfəkkür növləri də tapşırıqların xüsusiyyətlərinə görə fərqləndirilir - praktiki və ya nəzəri.

Mücərrəd düşüncə(Verbal-məntiqi) - anlayışlarla məntiqi əməliyyatlardan istifadə etməklə həyata keçirilən təfəkkür növü.

Bu təfəkkür əsasən təbiətdə və insan cəmiyyətində ümumi qanunauyğunluqları tapmağa yönəlib. Abstrakt, nəzəri təfəkkür ümumi əlaqələri və münasibətləri əks etdirir. O, əsasən konsepsiyalar, geniş kateqoriyalar ilə işləyir və təsvirlər və ideyalar burada köməkçi rol oynayır.

Hər üç düşüncə növü bir-biri ilə sıx bağlıdır. Bir çox insanlar eyni dərəcədə konkret-fəal, konkret-təxəyyül və nəzəri təfəkkür inkişaf etdirmişlər, lakin insanın həll etdiyi problemlərin xarakterindən asılı olaraq əvvəlcə biri, sonra digəri, sonra üçüncü tip düşüncə ön plana çıxır.

Zehni əməliyyatlar

müxtəlifdir. Bu, təhlil və sintez, müqayisə, abstraksiya, dəqiqləşdirmə, ümumiləşdirmə, təsnifatdır. İnsanın hansı məntiqi əməliyyatlardan istifadə edəcəyi vəzifədən və onun zehni emala məruz qaldığı məlumatın xarakterindən asılı olacaq.

Analiz və sintez- bir-biri ilə əlaqəli iki məntiqi əməliyyat. Təhlil bütövün hissələrə bölünməsi və ya onun tərəflərinin, hərəkətlərinin və münasibətlərinin bütövlükdən psixi təcrid edilməsidir. Sintez - təfəkkürün təhlilə əks prosesidir, hissələrin, xüsusiyyətlərin, hərəkətlərin, əlaqələrin bir bütövlükdə birləşməsi;

Sintez, analiz kimi, həm praktik, həm də zehni ola bilər. Hər iki əməliyyat insanın əməli fəaliyyətində formalaşmışdır. IN əmək fəaliyyəti insanlar daim obyekt və hadisələrlə qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Onların praktiki mənimsənilməsi zehni analiz və sintez əməliyyatlarının formalaşmasına səbəb oldu.

Müqayisə- bu, cisimlər və hadisələr arasında oxşarlıqların və fərqlərin müəyyən edilməsidir.

Müqayisə təhlilə əsaslanır. Obyektləri müqayisə etməzdən əvvəl müqayisənin aparılacağı bir və ya bir neçə xüsusiyyətlərini müəyyən etmək lazımdır. Müqayisə birtərəfli və ya natamam, çoxtərəfli və ya daha tam ola bilər. Müqayisə, təhlil və sintez kimi müxtəlif səviyyələrdə ola bilər - səthi və daha dərin. Bu zaman insanın fikri zahiri oxşarlıq və fərqlilik əlamətlərindən daxili olanlara, görünəndən gizliyə, zahiridən mahiyyətə keçir.

Abstraksiya- bu, konkret bir şeyi daha yaxşı başa düşmək üçün onun müəyyən xüsusiyyətlərindən, cəhətlərindən əqli abstraksiya prosesidir.

İnsan zehni olaraq predmetin hansısa xüsusiyyətini müəyyən edir və onu müvəqqəti olaraq diqqətini ondan yayındıraraq bütün digər əlamətlərdən təcrid edərək araşdırır. Obyektin ayrı-ayrı xüsusiyyətlərinin təcrid olunmuş şəkildə öyrənilməsi, eyni zamanda bütün digərlərindən mücərrəd olaraq insana əşyaların və hadisələrin mahiyyətini daha yaxşı anlamağa kömək edir. Abstraksiya sayəsində insan fərdi, konkretlikdən qoparaq biliyin ən yüksək pilləsinə - elmi nəzəri təfəkkürə yüksələ bildi.

Spesifikasiya- abstraksiyaya əks olan və onunla ayrılmaz şəkildə bağlı olan proses.

Konkretləşmə məzmunu açmaq üçün fikrin ümumi və mücərrəddən konkretə qayıtmasıdır.

Təsnifat— yığılmış məlumatın strukturlaşdırılması prosesi. O, ümumi xüsusiyyətləri müəyyən etməyə və seçilmiş xassələrə görə bilik obyektlərini fərqləndirməyə kömək edir. Tipik olaraq, təhlil sintezdən əvvəl olduğu kimi təsnifat da ümumiləşdirmədən əvvəl olur.

Ümumiləşdirmə - anlayış, qanun, qayda, düstur və s. şəklində ifadə olunan obyekt və hadisələrdə ümuminin müəyyən edilməsi əsasında tam mühakimə formalaşdırılması prosesi.. Ümumiləşdirmə, bir qayda olaraq, nəticə formasında meydana çıxır. zehni fəaliyyət.

Düşüncə nəzəriyyələri

Assosiativ düşüncə nəzəriyyəsi. O.K.-ya görə. Tixomirov (1984), assosiativ psixologiyada təfəkkür həmişə təxəyyülün təfəkkürüdür və onun prosesi obrazların qeyri-ixtiyari dəyişməsi və assosiasiyaların yığılmasıdır. IN məişət psixologiyası L.S. Vygotsky birləşmələr prinsipinin tətbiq oluna biləcəyini etiraf etdi sadə formalarümumiləşdirmələr (komplekslər).

Biheviorizmdə düşüncə nəzəriyyəsi . ümumi qəbul edilmiş “stimul-cavab” düsturu əsasında təfəkkürü öyrənmişdir. görə