И Мариам и Аарон говореха против Мойсей,
защото взе жена египтянка;
защото той взе жена от Египет за жена.
Старият завет. Числа. 12:1
„...Децата от най-нисък клас, както и всички родени с недостатъци, те, както трябва, ще ги преместят на тайно, непознато място...” - пише Платон в известната си творба „Републиката”.
И така, какво е това? евгеника? Като цяло, това е част от социалната философия, учението за наследственото здраве на човека, както и начините за подобряване на неговите наследствени свойства, което в момента се разглежда в рамките на генетикачовек.
Въпреки това защо евгеникамнозина все още смятат науката за фашистка, спомняйки си д-р Менгеле, „решението на еврейския въпрос“ и плана Ост на нацистка Германия?
Франсис Галтън - учен или расист?
За основател на евгениката (от гръцки „ευγενες” – „чистокръвен”) се смята братовчедът на самия Чарлз Дарвин, английският психолог Франсис Галтън.
През годината в статията „Наследствен талант и характер“, а след това в книгата „Наследство на таланта“ през годината и накрая в края на годината в основния труд „Изследване на човешките способности и тяхното развитие“ , той формулира основните принципи на евгениката - предлага изучаване на явления, които могат да подобрят наследствените качества на бъдещите поколения - талант, умствени способности, здраве. А през 1904 г. Ф. Галтън определя евгениката като "науката, занимаваща се с всички фактори, които подобряват вродените качества на расата".
По-късно обаче Ф. Галтън е наречен расист, тъй като вярва, че някои раси са по-низши и „... слабите нации по света трябва неизбежно да отстъпят пред по-благородните разновидности на човечеството...“. Той беше повторен от Хърбърт Спенсър, известен философ и социолог, основател на позитивизма. „...Да храниш онези, които не стават за нищо, за сметка на онези, които не стават за нищо, е крайна степен на жестокост. Това е умишленото натрупване на нещастия за бъдещите поколения. Няма по-голямо проклятие за потомците от това да им оставим като наследство растяща популация от малоумни...”, пише той в труда си “Принципи на социологията” през 1881 г.
Евгеника Платон
Но нито Ф. Галтън, нито Г. Спенсър са първите по въпросите на евгениката. Дори Платон, ученик на Сократ и учител на Аристотел, пише, че децата с недостатъци или тези, родени от дефектни родители, не трябва да бъдат отглеждани; трябва да се отричат жертвите на собствените им пороци медицински грижи, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. От друга страна, едно идеално общество, обяснява Платон, трябва да насърчава временните съюзи на избрани мъже и жени, така че те да оставят висококачествено потомство. В Спарта деца, които са били дефектни по едни или други критерии, с отклонения от нормите, приети в Спарта, са били хвърлени в бездната.
Между другото, сред народите на Далечния север също имаше широко разпространена практика да се убиват новородени с физически увреждания, тъй като те не можеха да оцелеят в суровите условия на тундрата; Американските индианци оставяли старите хора да умират сами, тъй като не били способни на дълги пътувания. Папуасите от някои племена на Нова Гвинея също убиваха стари хора, но предимно мъже, т.е. воини, които вече не могат да се бият. Това не е ли „практична“, „негативна“ евгеника?
„Подобряване на човешката раса“?
По този начин евгениката може да се определи като някои научно направление, науката, която изучава подобряването на генетичния материал на даден вид Хомо сапиенс човешки вид- “позитивна евгеника” или елиминиране на така наречените “генни отпадъци” - “негативна евгеника”. В началото на ХХ век евгениката се представя като морален императив, вид човешка селекция и усъвършенстване на „човешката раса“.
Въпреки това теориите и дори практиката на евгениката намериха последователи и дори „практикуващи” в много страни.
В Ню Йорк през годината, на Международен конгресотносно евгениката беше заявено, че „...ако законът за стерилизация се прилагаше в по-голяма степен в Съединените щати, резултатът би бил, че за по-малко от сто години щяхме да елиминираме поне 90% от престъпността, лудостта, малоумие, идиотизъм и сексуална перверзия, да не говорим за много други форми на дефектност и дегенерация...”
Програми за „подобряване на човешкия вид“ чрез задължителна стерилизация на престъпници и хора с увреждания асоциално поведение- изнасилвачи, „сексуални девианти“, скитници, алкохолици са извършени през 1920-1930 г. в много американски щати (Вашингтон, Калифорния, Невада, Айова, Ню Джърси, Ню Йорк, Северна Дакота, Канзас, Мичиган, Северна Каролина, Алабама, Монтана , Юта, Минесота, Мейн и др.), през 1930-1970 г. в Швеция, освен това законът за стерилизация на престъпници, освен в САЩ и Швеция, е одобрен и от правителствата на Норвегия, Дания, Финландия, Естония , Швейцария, Англия, Канада, Мексико, Япония и разбира се Германия.
Евгениката в действие. Фашистка Германия. 1933-1945 г
Въпреки това, след като нацистите идват на власт през 1933 г. и изпълняват „програми“ за стерилизация, а след това и пълно унищожаване на „непълноценни хора и лица от по-низши раси“: психично болни и общо болни повече от 5 години, като инвалиди („Евтаназия“ Програма Т-4"), унищожаването на евреи, цигани, славяни, както и хомосексуалисти, в повечето страни тези програми бяха ограничени. А планът Лебенсборн предвиждаше създаването на „свръхчовек“ от арийската раса, зачеването и след това отглеждането в сиропиталища на деца от онези германци, които са преминали строг расов подбор и „не съдържат никакви примеси“ от еврейски или изобщо не -Арийска кръв от техните предци. Според непотвърдени данни до края на войната в Германия е имало повече от 10 хиляди „евгенични деца“ и няма надеждна информация за по-нататъшната им съдба. Смята се, че много от тях са били транспортирани до Южна Америка.
А известният биолог и етнолог Конрад Лоренц, привърженик на „практическата“ евгеника, стана „персона нон грата“ в много страни след Втората световна война.
„Свободна“ Швеция е страна на „отрицателна генетика“
В Швеция обаче законът за стерилизация на „дефектните“ е в сила до... 1970 г.! И последната операция за стерилизация на умствено изостанал швед се проведе през 1976 г. и, както всички предишни 60 хиляди стерилизации, тя не привлече вниманието на шведската общественост. За повечето шведи процедурата за стерилизация на хора с умствени увреждания беше толкова естествена, колкото и правилата трафик. Въпреки това, само 10 години по-късно, когато умствено изостаналите и болните започнаха да се считат за пълноправни членове на обществото, както шведските власти, така и самите шведи се опитаха безопасно да забравят за този закон.
И така, през 1934 г. в Швеция е приет закон, според който стерилизацията на „непълноценни“ обитатели е желателна, но изключително „доброволна“ процедура и тъй като няма доброволци, година по-късно, под натиска на социалната Демократите, и по-специално Алва Мирдал, водещият идеолог на партията, беше публикуван манифест, в който тази дама призовава и изисква радикална промяна на подхода към стерилизацията на „непълноценните“ жители на страната: „Обществото се интересува от ограничаването на свободата на размножаване на непълноценните... Дори да оставим настрана дългосрочните предимства - подобряване на генофонда на нацията, обществото ще въздъхне облекчено, когато такива индивиди спрат да се раждат...” Нека да отбележим, че през 1982 г. за „хуманитарни услуги към човечеството“ Алва Мюрдал става ... лауреат Нобелова наградамир!
Евгениката в СССР
В СССР евгениката е „благословена“ от Климент Аркадиевич Тимирязев (1843-1920), призовавайки колегите си биолози да провеждат евгенични експерименти (без обаче да са сигурни в техните морални последици). Но главният организатор на евгениката в СССР беше Николай Константинович Колцов (1872-1940), изключителен съветски биолог и организатор на науката, основател на вътрешната експериментална биология. През 1920 г. той организира „Руското евгеническо общество“ в Москва; трудовете на дружеството са публикувани в „Руски евгеничен журнал“.
Н.К. Колцов започва да изучава генеалогията на такива забележителни хора като А. М. Горки, Ф. И. Шаляпин, С. А. Есенин и прави общо заключение за богатството на „руския генофонд“ и огромното разнообразие на руските генотипове. Той написа: „Най-великата и най-ценна черта от всички човешката расае именно огромното многообразие на неговите генотипове, което осигурява прогресивната еволюция на човека... Но не е достатъчно да се роди от здрави и надарени родители, изисква се всяко дете да бъде поставено в такива условия на възпитание и възпитание, в които неговите специфични наследствени характеристики ще намерят най-интегралния и най-ценен израз в неговия фенотип..." И през 1927 г. той пише, че: „...в началото на ХХ век възниква идеята за възможността за научно въздействие върху човешката репродукция, за да се предпази човешката раса от възможността за израждане и чрез подбор на най-ценните производителите да подобряват човешката порода така, както се подобряват чрез изкуствена селекция на породата домашни животни и културни растения...”.
Въпреки това евгениката скоро беше призната за несъвместима с „нормите на социалистическия морал“, въпреки че през 1929 г. известният генетик A.S. Серебровски увери, че „... евгениката може за сравнително бързо време да даде поколение от хора, които биха могли да изпълнят петгодишния план за социалистическо строителство за 2,5 години...“. През същата година дейността на „Руското евгеническо общество“ в СССР е прекратена.
Противникът на евгениката беше ученикът Н.К. Колцова, Николай Петрович Дубинин, който по-късно оглавява Института по обща генетика. „... Практиката за промяна на гени за съвременното човечество би била пагубна...“, пише той, „... в случай на опити от този вид, без преувеличение можем да кажем, че демоничните сили на невежата наука биха падат върху човечеството. Би било необходимо разрушаването на семейството, високите чувства на любовта, поетичната същност на човешкото съществуване би била унищожена. Човечеството ще се превърне в опитно стадо...” Нека отбележим обаче, че дори и без евгениката СССР, а след това и Русия се превърнаха в „опитно стадо“ за формиране на „нова общност – съветски човек“, а след това, след 1991 г. – в „опитен материал” за различни видовеполитици и икономисти.
Евгениката днес
Развитието на генетиката обаче изведе евгениката на преден план във възможността за, ако не „усъвършенстване на човека“, то поне предотвратяване на редица генетични заболяванияи получаване на здраво потомство. Именно принципите на евгениката са въведени в препоръки за желателно или нежелана бременност, а в редица страни вече има пренатална диагностика на ембрион, развит в резултат на изкуствено осеменяване (с брой клетки само около 10!). В този случай се определят около 6000 (!) Наследствени заболявания, след което се решава въпросът за целесъобразността на имплантирането на ембриона в матката. Именно това позволява на двойки, които преди това са поемали рискове поради висок рискнаследствени генетични заболявания.
В момента се разработват методи за лечение на повечето генетични и наследствени заболявания, ефективни методине само корекции, но и научно обосновано подобряване на генома на различни организми. И когато човечеството има възможност целенасочено да промени всеки отделен геном, положителната евгеника напълно ще загуби смисъла си.
« ...Сега евгениката е нещо от миналото, при това силно опетнено“, отбелязва докторът на медицинските науки, професор T.I. Бужиевская, „...И целите, поставени пред евгениката от нейните основатели и непостигнати от нея, станаха изцяло отговорност на медицинската генетика, която бързо и успешно върви напред...”.
А.А. Каздым
Кандидат на геолого-минералогичните науки
Академик на Международната академия на науките
Въведение
Концепцията за евгениката
Видове евгеника
Евгеника и модерност
Заключение
Литература
Въведение
Не много отдавна в нашата наука думите „евгеника“ и „генетика“ бяха мръсни думи. Проклятието беше премахнато от генетиката с течение на времето, но евгениката - науката за подобряване на човешката раса - остава нещо съмнително, свързано с нечовешките експерименти на нацистите и други експерименти от същия вид. Евгениката е нещо като болна точка за човечеството. Следователно да се говори за това е не само интересно, но и полезно.
Това учение в съвременното му разбиране произхожда от Англия, негов лидер е Франсис Галтън — братовчед на Чарлз Дарвин. Галтън е този, който въвежда термина евгеника.
IN съвременна наукамного проблеми на евгениката, особено борбата с наследствените заболявания, се решават в рамките на човешката генетика. Поради бързото развитие на генетиката като цяло и геномиката в частност, евгениката като самостоятелна наука е загубила своето значение.
Концепцията за евгениката
Евгениката (от гръцки - „добър вид“, „чистокръвен“) е учението за наследственото здраве на човека, както и начините за подобряване на неговите наследствени свойства. В съвременната наука много проблеми на евгениката, особено борбата с наследствени заболявания, се решават в рамките на човешката генетика.
Първият човек, който зададе този въпрос, беше Франсис Галтън, братовчед на Чарлз Дарвин. Галтън възнамеряваше да направи евгениката, която според него потвърждаваше правото на англосаксонската раса на световно господство, „част от националното съзнание, като нова религия“.
Предложенията на Платон за евгенична структура на обществото са добре известни. Той вярваше, че деца с дефекти или такива, родени от дефектни родители, не трябва да се отглеждат.
Видове евгеника
Има „позитивна“ и „негативна“ евгеника (въпреки че границата между тях е произволна).
Позитивната евгеника се фокусира върху насърчаването на възпроизводството на хора с генетичен код, незамърсен от наследствени заболявания, както и хора с висок интелект.
В негативната евгеника се обръща по-голямо внимание на спирането на възпроизводството на хора с физически или умствени увреждания, както и на хора с опасни наследствени заболявания. Негативната евгеника изисква „неподходящият човешки материал“ повече да не се възпроизвежда. От генетичните данни се стигна до заключението, че хората, подобно на растенията и животните, трябва да бъдат отделени от по-малко полезните си членове чрез принудителна стерилизация, докато само най-здравите индивиди могат да се възпроизвеждат.
Негативната евгеника беше широко разпространена: в много страни по света „научно обоснованата“ стерилизация на хора, обявени за нежелани в определено общество, бързо придоби популярност.
В Китай и Индия диагностицирането на пола на плода е широко практикувано и момичетата често се абортират. В Германия евреите и циганите бяха обявени за непълноценни, заплашителенкъм политическата система, представители на други политически партии, психично болни хора, както и хомосексуалисти; В САЩ сексуалните девианти и комунистите бяха подложени на стерилизация и кастрация.
Евгеника и модерност
Професионалисти
Предполага се, че в развитите страни т.нар генетично натоварване. Това може да е и резултат от запазването на ниско жизнеспособни индивиди. Втората причина за увеличаването на генетичния товар е развитието на медицината, която позволява на лица със значителни вродени генетични аномалии или заболявания да достигнат репродуктивна възраст. Тези заболявания преди са действали като пречка за предаването на дефектен генетичен материал на следващите поколения.
минуси
Първо, наследяването на много черти, които се обсъждат в модерно обществокакто отрицателни, така и положителни.
На второ място, хората, страдащи от вродени соматични дефекти, могат да имат интелектуални качества, които са ценни за обществото.
Заключение
Така че евгениката със сигурност послужи като един от стимулите за появата и развитието на човешката генетика и нейната важна част - медицинската генетика. Целите, които си поставя евгениката - да освободи човешкия генотип от вредните наследствени наклонности и да го обогати с ценни за физическото и умственото развитие гени - са напълно актуални и сега.
Колкото и хуманни да са мотивите на евгениката – да направи човечеството по-здраво, по-красиво, по-надарено и в крайна сметка по-щастливо – в самата й същност има някакъв недостатък. Тя не се вписва в сложната структура на човешкото общество, изтъкана от противоречия не само биологични, но и правни, социални, психологически и религиозни.
Литература
http://ethology.ru/
http://www.13min.ru/
http://www.53l.ru/
http://ru.wikipedia.org
Какво е евгеника и как се появи? С развитието на биологията човечеството се опита да намери нови начини за увеличаване на добива на отглежданите култури и подобряване на продуктивността на домашните животни. За постигането на тези цели са използвани методи за селекция. В същото време в научните среди нараства желанието да използват придобитите умения за подобряване на собствения си генофонд. Опитите да се вдъхнат живот на тези идеи бяха отразени в новата доктрина - евгениката.
Основни понятия
Какво е евгеника? Може ли това направление да се нарече научно и има ли бъдеще? Все още има дебат по този въпрос. Някои наричат евгениката псевдонаука, други я наричат науката на бъдещето. За мнозина в общността на генетичните подобрения границата между изследванията и расизма е твърде тънка. Това учение пресича етични и социални норми, така че не може да се възприема само като наука.
Терминът „евгеника“ се отнася до научни дейности, насочени към запазване и подобряване на наследствените характеристики човешкото тяло. Думата е гръцки произходи буквално означава „ добро семейство" По този начин евгениката е наука, която изучава влиянието на различни фактори на околната среда и наследствени факторивърху вродените качества на човека. Целта на дейността е да се идентифицират негативните индикатори и да се намали тяхното наличие до минимум.
Много учени в различно времетърсели да се разделят външни факториот генетично. Но както показват изследванията, това е невъзможно. Тези фактори си взаимодействат помежду си. Например, климатични условияформират такива свойства на тялото като пигментация на кожата, а обществото, в което живее човек, оказва значително влияние върху неговата психика като цяло.
Видове евгеника
Прието е да се разграничават две основни направления:
1. Положителна евгеника. В този случай подобряването на наследствените характеристики се постига чрез стимулиране на разпространението на свободни от заболяване генотипове, които могат да се предават от поколение на поколение.
2. Негативна евгеника. Тази посока се счита за по-твърда и по-категорична. Предотвратява разпространението на негативния генофонд.
Положителната евгеника е по-доброкачествена. Въпреки това, той не стана широко разпространен и методите за неговото приложение никога не бяха формирани. Причината е, че досега няма ясно разбиране как да се развъжда и съхранява ценен генофонд.
С негативната евгеника нещата са много по-прости. Има богата практика за идентифициране на нежелани наследствени качества, които могат да бъдат успешно приложени. За съжаление, опитът от използването на тези методи е доста тъжен. Какво представлява негативната евгеника на практика? Именно това използва нацистка Германия, опитвайки се да унищожи, според нея, асоциалните представители на обществото. В САЩ и някои европейски страни бяха насилствено стерилизирани престъпници, психично болни и други недолюбвани от обществото хора.
Заден план
Изборът на човешкия вид за първи път се обсъжда сериозно след публикуването на теорията на Дарвин за произхода на видовете. Тогава въпросите за еволюцията и търсенето на начини за влияние върху нея бяха обсъдени във всички научни среди.
Трябва да се отбележи, че идеите за подобряване на генофонда съществуват от древни времена. Например древногръцкият философ Платон вярва, че дефектните и порочните хора не трябва да бъдат лекувани, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. Слабите и болнави деца в Спарта и скандинавските страни са били убивани в ранна детска възраст, тъй като се е смятало, че няма да могат да се справят с тежките условия на живот. Реформаторът цар Петър Велики дори издава указ, според който „глупаците, които не са годни за никаква наука или служба“, не трябва да се размножават, тъй като нямат „добро наследство“ и не могат да бъдат предадени на децата си.
История на произход
Въпросите и задачите на човешката евгеника са формулирани за първи път от натуралиста Франсис Галтън от Англия. Той беше от благороден произход и беше братовчед на Чарлз Дарвин. Започвайки от 1863 г., той изучава родословията на благороднически семейства, опитвайки се да идентифицира модела на наследяване на умствени и физически характеристики от потомците. Първите му открития са публикувани през 1965 г. в статията „Наследствен талант и характер“. Четири години по-късно излиза книгата му „Наследяване на таланта“.
Термини и основни положения нова наукаса формулирани през 1883 г. Те засягаха селекцията на земеделските култури, подобряването на породата на домашните животни, запазването и подобряването на човешкия вид. Тези аспекти са описани в първата книга за евгениката, публикувана същата година.
Трябва да се отбележи, че в Царска РусияПроведени са и подобни научни изследвания. Лекарят и писател Василий Маркович Флорински публикува своя труд „Подобряване и израждане на човешкия род“ през 1866 г.
Формиране на евгениката като наука
През 1907 г. Франсис Галтън дефинира евгениката като наука, която се занимава с подобряване на вродените характеристики на расата. От този момент нататък тя започва да се занимава изключително с проблемите на човешкия генофонд. Появи се и друга дефиниция на евгениката. Това е наука, използваща методи социално влияниевърху еволюцията на човешкия вид.
Въпреки факта, че Галтън проповядва положителни мерки за подобряване на расата, негативната евгеника стана широко разпространена в почти всички развити страни през 20 век. През 1920 г. в СССР е създадено Руското евгеническо общество, в което участват водещи генетици и лекари от онова време. В европейските страни активно се използва принудителна стерилизация. Тази мярка се използва и в САЩ.
В началото на миналия век се появи стабилна фраза - индийският метод. В историята на евгениката това беше първият опит с използване на негативна посока. Името на метода е дадено от щата Индиана, където първоначално се прилага тази практика. По-късно се разпространява и в други държави. От 1904 г., според официално приетия в Съединените щати закон, хората, „нежелани за обществото“, са подложени на принудителна стерилизация. Това бяха престъпници, наркомани, алкохолици и психично болни.
Евгениката в СССР
Историята на руската евгеника започва през 1920 г. с основаването на Руското общество по евгеника. Тази група беше ръководена от новаторски биолог, член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург Николай Колцов. Бил е и редактор на Russian Eugenics Journal.
В стените на дружеството се провеждаше активна изследователска дейност. Участниците изследвали човешкия фенотип и генотип. Те събраха данни от руски семейни хроники и проведоха проучване сред хора с изключителни способности. Целта на тези изследвания е да се търсят модели на наследяване и придобиване на определени човешки способности.
Основната разлика между руската евгеника и евгениката на други страни е, че в СССР не са предприети мерки за стерилизация и унищожаване на носители на нежелана наследственост. В работата на Колцов за подобряване на човешката порода е формулирана идеята за създаване на творческа личност (HomoCreator). Биологът смята, че изкуственото намаляване на раждаемостта ще доведе до отрицателен резултат в подобряването на генофонда. Правилният метод според него е да се създаде благоприятна среда за поддържане на носители с добра наследственост.
Генетикът Юрий Филипченко и евгеникът Михаил Волоцки, напротив, смятат, че евгеничният опит на стерилизация, използван в Съединените щати, е най-успешният. Психиатърът Виктор Осипов смята, че алкохолът е основният фактор, влияещ върху израждането на руската нация.
Ученият Серебровски предложи да се създаде отделна евгеника за всеки клас. Това беше съвсем логично, тъй като всяка социална група имаше определен набор от положителни и отрицателни качества, формиран през поколенията. Като цяло, твърди той, за постигане на целите, преследвани от евгениката, е необходимо да се подобрят условията на живот на гражданите. Той също така предложи да се създаде банка за сперма с проби от семенна течност от представители на социалния елит за изкуствено осеменяване на жени.
С идването на Сталин на власт науката претърпява редица промени. Обществото, създадено през 1920 г., се разпада. Евгениката се изроди в медицинска генетика.
Наука и нацизъм
През първата половина на 20 век принудителната стерилизация е популярна и в Германия. Евгеничните мерки на Третия райх обаче са много по-строги, отколкото в други европейски страни. Не само на болни и ненадеждни граждани беше забранено да имат потомство. Тази съдба сполетя циганите и евреите. Същите мерки бяха взети и по отношение на хората с комунистически възгледи. Тогава беше решено не само да се стерилизират неугодните на Третия райх хора, но и да се унищожат физически. Първоначално такива мерки се провеждат само в Германия, но по-късно се разпростират и в земите, заловени от нацистите.
Германците вярвали, че такава „евгеника“ ще предотврати израждането на арийската раса, на която те са били единствените представители. Това обаче беше най-жестокият геноцид.
След Втората световна война отношението към евгениката се промени драматично. Сянката на фашизма и ужасите, които се случиха под ръководството на Хитлер, паднаха върху нея. Оттогава хората, които не са запознати с тънкостите на науката и историята на нейния произход, неумолимо я свързват изключително с Третия райх. Това е основната причина за негативното отношение към науката.
Проблеми на евгениката
На Нюрнбергски процесиУчените евгенисти от Третия райх са класирани сред палачите за експерименти, проведени върху затворници, а върху самото учение е наложено най-строго табу. Освен това някои от методите, предложени от евгениците, бяха критикувани в обществото. В Съветския съюз например беше предложено да се въведе изкуствено осеменяванеЖени.
Основният проблем, пред който е изправена евгениката, е липсата на информация за предаването на положителни и отрицателни наследствени черти от поколение на поколение. Няма формула, която да определи и предскаже присъствието високо нивоинтелигентност или талант във всяка област при децата. От това следва, че позитивната евгеника е изградена върху хипотези и няма научно потвърждение. А негативната посока срещна остра критика от обществото.
Евгеника как научна дейностзапочна да се възражда много години по-късно. Предпочитание се дава на изследвания в положителна посока. Съвременните учени са предимно склонни да вярват, че днес тази наука е загубила значението си. Поставените цели така и не бяха постигнати, а дейността, която първоначално беше позиционирана като чисто научна, беше тясно преплетена с нормите на етиката и морала.
Евгеника и човешки права
Всеки знае къде води пътят, постлан с добри намерения. Това се случи с евгениката. Науката се сблъсква с морала. Факт е, че процесът на подобряване започва с определяне на стандарт, към който да се стремим. По този начин се разкрива добри качестваи лошите. В евгениката се появи разделение на хора, достойни да живеят и да се размножават, и такива, които не са достойни.
Трябва да се отбележи, че броят на нежеланите за обществото значително надвишава броя на тези, които имат положителна наследственост. В крайна сметка сред тях имаше не само пациенти и престъпници. Селекцията се извършваше по редица признаци, които често нямаха нищо общо с наследствеността. Може да е религия, социална принадлежност, ниво на доходи.
За избягване на нарушаването на човешките права и свободи бяха предприети редица законови мерки. Европейските страни са подписали конвенции и декларации по тази тема. Според Хартата на основните права на Европейския съюз (2000 г.) евгениката се е превърнала в забранена наука.
Евгениката днес
IN модерен святПроблемите на евгениката се решават от науката генетика. Двойките, които искат да имат дете, но се страхуват бебето да развие наследствени заболявания, могат с помощта на специалисти да анализират данните си и да преценят рисковете. Такова консултиране ви позволява да изчислите вероятността потомството да има/няма да има определен дефект.
Методите за пренатална диагностика са широко използвани. Изследването на плода, който се развива в утробата, помага да се идентифицират повечето наследствени заболявания и патологии. Ако е необходимо, жената има възможност да прекрати бременността си в ранните етапи.
Генното инженерство е пряко свързано с намирането и изследването на начини, които биха могли да подобрят генофонда и да избавят човечеството от наследствени болести.
Друга евгеника
Ако наистина търсите информация за евгениката, на страниците информационни ресурсиможете да намерите отговори, които нямат нищо общо с науката. В падащия списък се появяват следните фрази: „eugenics Instagram“, „eugenics didyulya“, „eugenics singer“ и други подобни. Какво означават тези фрази и какво общо имат с човешкия подбор? Абсолютно никакви.
Евгения Дидюля се крие под звучния псевдоним Евгеника. „Певица. актриса. Модел. ТВ водещ. Жена чудо” – това пише тя за себе си в в социалните мрежи. IN този моменття участва в проекта DiDuLa. Освен това тя е блогър и често се появява в различни токшоута.
Евгения има две висше образованиеспециалност вокал, омъжена, има дъщеря. Нейният съпруг е Валери Дидуля, известен виртуозен китарист, композитор и шоумен. Той е и продуцент на красавицата.
В своя блог Евгеника Дидуля чете различни саркастични стихове. Автори на тези стихове са режисьорът Олег Ломовой, онлайн поетесата Юлия Соломонова и др.
Творчеството на евгениката
Певицата издаде първия си албум през лятото на 2017 г. Казва се "Оптимист". Песните на Eugenics са изпълнени с хумор и простота на живота. Според самата изпълнителка те напълно отразяват нейния характер и възгледи за живота. Клиповете на певицата също са хумористични. Освен това тя не се срамува да се появи пред публика както в открити тоалети, така и в мъжествен вид. Ярък примерТова се илюстрира от видеоклипа към песента на Евгеника „Жени“.
Евгеника (от гръцки ευγενες — „чистокръвен”) — изучаване на селекцията по отношение на човека, както и начините за подобряване на неговите наследствени свойства. Учението имаше за цел да се бори с явленията на дегенерация в човешкия генофонд.
Това учение в съвременното му разбиране произхожда от Англия, негов лидер е Франсис Галтън — братовчед на Чарлз Дарвин. Галтън е този, който въвежда термина евгеника.
Галтън възнамеряваше да направи евгениката, която според него потвърждаваше правото на англосаксонската раса на световно господство, „част от националното съзнание, като нова религия“.
Евгениката беше широко популярна през първите десетилетия на 20-ти век, но по-късно се асоциира с нацистка Германия, което значително влоши репутацията ѝ. IN следвоенен периодевгениката попада в съответствие с нацистките престъпления като расовата хигиена, нацистките експерименти върху хора и унищожаването на „нежелани“ социални групи. В края на 20-ти век обаче развитието на генетиката и репродуктивните технологии отново повдигна въпроси за значението на евгениката и нейния етичен и морален статус в съвременната епоха.
В съвременната наука много проблеми на евгениката, особено борбата с наследствените заболявания, се решават в рамките на човешката генетика.
Видове евгеника
Има „позитивна“ и „негативна“ евгеника (въпреки че границата между тях е произволна).
Целта на позитивната евгеника е да насърчи възпроизводството на хора с характеристики, които се считат за ценни за обществото (липса на наследствени заболявания, добро физическо развитиеи висока интелигентност).
Целта на негативната евгеника е да спре възпроизвеждането на индивиди, които имат наследствени дефекти или такива, които се считат за расово, физически или умствено по-низши в дадено общество.
Исторически аспект
Основите на селекцията са били известни на скотовъдните народи от древни времена; и не само говедовъдите.
В Спарта децата, които бяха признати за по-низши (това решение беше взето от старейшините) според един или друг критерий бяха хвърлени живи в бездната.
Платон пише, че децата с дефекти или тези, родени от дефектни родители, не трябва да бъдат отглеждани. На инвалидите, както и на жертвите на собствените си пороци, трябва да се отказва медицинска помощ, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. В същото време идеалното общество, според Платон, е длъжно да насърчава временните съюзи на избрани мъже и жени, така че да оставят висококачествено потомство.
Сред народите на Далечния север е имало широко разпространена практика да се убиват новородени с физически увреждания, като физически неспособни да оцелеят в суровите условия на тундрата.
Франсис Галтън
Основните принципи на евгениката са формулирани от английския психолог Франсис Галтън в края на 1863 г. Той предложи да се изучават явления, които биха могли да подобрят наследствените качества на бъдещите поколения (надареност, умствени способности, здраве).
Франсис Галтън
Първите скици на теорията са представени от него през 1865 г. в статията „Наследствен талант и характер“, развита по-подробно в книгата „Наследство на таланта“ („Наследствен гений“, 1869 г.).
През 1883 г. Галтън въвежда понятието евгеника, за да обозначи научните и практически дейности за разработване на подобрени сортове култивирани растения и породи домашни животни, както и за защита и подобряване на човешката наследственост.
През същия период се формират основните идеи на социалния дарвинизъм, които оказват силно влияние върху мисленето на философите от онова време. Ф. Галтън въвежда термина „евгеника“ през 1883 г. в книгата си „Изследвания на човешките способности и тяхното развитие“.
През 1907 г. Галтън дефинира евгениката като „наука, занимаваща се с всички фактори, които подобряват вродените качества на расата“.
Келикот по-късно дефинира евгениката като " социално управлениечовешката еволюция."
ХХ век
Евгеничните теории са широко разпространени в научните среди различни страни, а в някои — евгениката се наложи държавно ниво: и техните правителства започнаха да го използват за „подобряване на човешките качества“. Там онези, които са признати за вредни за обществото (скитници, алкохолици, „сексуални девианти“), подлежат на задължителна стерилизация.
Подобни програми се провеждат през 1920-1950 г. и в няколко американски щата.
На Международния конгрес по евгеника, който се проведе в Ню Йорк през 1932 г., един от учените по евгеника директно заяви следното:
„Няма съмнение, че ако законът за стерилизация се прилагаше в по-голяма степен в Съединените щати, резултатът щеше да е, че за по-малко от сто години щяхме да елиминираме поне 90% от престъпността, лудостта, безумието, идиотизма и сексуалното извращение, да не говорим за много други форми на дефектност и дегенерация. Така в рамките на един век нашите лудници, затвори и психиатрични болници ще бъдат почти изчистени от жертвите на човешкото нещастие и страдание.
В някои щати на САЩ възможността за замяна на доживотния затвор с доброволна кастрация все още е предвидена за лица, извършили сексуални престъпления.
В този случай кастрацията играе както наказателна, така и превантивна роля.
Първият щат, който приема закони за евгениката, е Индиана (през 1907 г.).
Някои от най-бруталните закони за евгениката съществуват в Северна Каролина. Например, стерилизацията се извършва автоматично за всички хора, чийто коефициент на интелигентност е под 70. Стерилизацията се насърчава и сред бедните —„дори им се плаща бонус от 200 долара за тази операция.
В Европа такава кастрация е извършена за първи път през 1925 г. в Дания, по решение на съда.
От 1934 до 1976 г. в Швеция се провежда програма за принудителна стерилизация на „дефектни“ хора. Подобни закони бяха в сила в Норвегия и Финландия, както и в Естония и Швейцария.
В нацистка Германия (1933-1945 г.) на принудителна стерилизация са подложени всички „непълноценни хора”: евреи, цигани, изроди, психично болни, комунисти и т.н. Тогава е взето решение физическото им унищожение да стане по-уместно.
Нацистките програми за евгеника за първи път са били извършени като част от държавна програма„предотвратяване на израждането на германския народ като представител на арийската раса“, а впоследствие и в окупираните територии на други страни като част от нацистката „расова политика“:
- Програма за евтаназия Т-4 — унищожаване на психично болни и като цяло болни хора за повече от 5 години, като недееспособни.
- Преследване на хомосексуални мъже.
- Lebensborn — зачеването и възпитанието в сиропиталищата на деца от служители на SS, които са преминали през расов подбор, тоест не съдържат „примеси“ от еврейска и като цяло неарийска кръв в своите предци.
- „Окончателно решение на еврейския въпрос“ (пълно унищожаване на евреите).
- Планът Ost е завземането на „източните територии“ и „намаляването“ на местното население като принадлежащо към низша раса.
Евгеника и модерност
Според генетикът С. М. Гершензон, поради бързото развитие на генетиката като цяло и геномиката в частност, евгениката като самостоятелна наука е загубила своето значение.
„Сега евгениката е минало, при това много опетнено. А целите, поставени пред евгениката от нейните основатели и непостигнати от нея, станаха изцяло отговорност на медицинската генетика, която бързо и успешно върви напред.“
Евгеничните принципи днес се прилагат частично в препоръки за желана/нежелана бременност — засега подобни оценки се извършват на базата на проучване и/или биотестиране само на малка категория хора, включени в т.нар. „рискова група“. Социална компенсацияза лица, които нямат шанс да имат собствено здраво потомство, съществува институцията на осиновяването.
минуси
Първо, наследяването на много черти, които в съвременното общество се считат за отрицателни (пиянство, наркомания и др.) И положителни (висок коефициент на интелигентност, добро здравеи т.н.).
На второ място, лица, страдащи от вродени соматични дефекти ( слаб имунитет, слабо физическо развитие) може да има интелектуални качества, които са ценни за обществото.
Научната репутация на евгениката е разклатена през 30-те години на миналия век, когато евгеничната реторика започва да се използва за оправдаване на расовата политика на Третия райх. В следвоенния период научна общности широката общественост свързва евгениката с престъпленията на нацистка Германия. Конрад Лоренц, като привърженик на „практическата“ евгеника в нацистка Германия, беше „персона нон грата“ в много страни след Втората световна война. Имаше обаче редица регионални и национални правителства, които подкрепяха евгеничните програми до 70-те години на миналия век.
Възможностите на съвременната наука за подобряване на човешкия генофонд
В момента бързо се развива ново направление в медицината - генната терапия, в рамките на която, както се очаква, ще бъдат намерени методи за лечение на повечето наследствени заболявания.
Понастоящем обаче много страни забраняват генетичните промени в зародишните клетки (половите клетки и техните прекурсори). Ако в бъдеще тази забрана бъде премахната, уместността на премахването на „дефектните“ членове на обществото (т.е. уместността на негативната евгеника) значително ще намалее или ще изчезне напълно.
Освен това се разработват ефективни методи не само за корекция, но и за научно обосновано подобряване на генома на различни организми. Когато човечеството има възможност целенасочено да промени всеки отделен геном, положителната евгеника като практика, която насърчава възпроизвеждането на хора с определен генотип, напълно ще загуби смисъла си.
Конвенция за биомедицината и правата на човека
Страни-членки на Съвета на Европа и други страни (и това са повечето развити страни, а не само развитите), подкрепящи Всеобщата декларация за правата на човека от 1948 г., Конвенцията за защита на основните права и свободи на човека от 1950 г., подписаха Конвенцията за биомедицината и човешките права от 2005 г.
- Член 11 (Забрана на дискриминацията) от конвенцията гласи: Всяка форма на дискриминация въз основа на генетичното наследство на дадено лице е забранена.
- Член 13 (Интервенции в човешкия геном) гласи: Интервенция в човешкия геном, насочена към модифицирането му, може да се извършва само с превантивна, терапевтична или диагностична цел и само при условие, че тази интервенция не е насочена към промяна на генома на наследниците. на това лице.
- Член 18 (Ин витро изследване на ембриони) гласи: Когато законът разрешава ин витро изследване на ембриони, законът трябва да осигури адекватна защита на ембрионите. Създаването на човешки ембриони за изследователски цели е забранено.
В историята на науката по въпроса за връзката между биологичните и социални фактори V индивидуално развитиена човек, или в неговия онтогенезис, има различни гледни точки. Така немският биолог Е. Хекел, който направи много за установяване на учението на Дарвин, смята, че развитието на човека и обществото се определя главно от биологични фактори и от двигателя социално развитиеи човешката еволюция са борбата за съществуване и естествен подбор. Затова възникването на социалния дарвинизъм, който стои точно от подобна гледна точка, често се свързва именно с името на Хекел.
Братовчедът на Чарлз Дарвин, Ф. Галтън, за първи път формулира принципите на евгениката през 1869 г. Той предложи да се изучават влияния, които биха могли да подобрят наследствените качества (здраве, умствени способности, талант) на бъдещите поколения. В същото време прогресивните учени поставят хуманни цели пред евгениката. Нейните идеи обаче често се използват за оправдаване на расизма, както се случи с фашистката расова теория. Окончателното обществено отвращение от идеята за подобряване на човешката раса настъпи след пълномащабна евтаназия на дефектни. В Германия, където евгениката става част от официалната идеология на управляващия националсоциалистически режим.
В нацистка Германия (1933-1945 г.) стерилизацията и убийството са били използвани по отношение на „непълноценни хора“: психично болни, хомосексуалисти, цигани. Последва тяхното унищожаване, както и тоталното унищожаване на евреите.
Нацистки евгенични програми, които се провеждат като част от предотвратяването на израждането на германския народ като представители на "арийската раса"
Така Галтън през 1870 г. в книгата си „Наследствен гений“ твърди превъзходството на северната (нордическа) раса от хора (включително умствени), както и на белите над черните. Той вярваше, че представители на висша раса не трябва да се женят за представители на изостанала раса. Галтън беше расист и смяташе африканците за по-низши. В книгата си „Тропически Южна Африка„Той написа: „Тези диваци искат робство. Най-общо казано, те не следват своя господар като шпаньол. „Слабите нации по света неизбежно трябва да отстъпят място на по-благородните разновидности на човечеството...“ Той също така вярваше, че бедните и болните са недостойни да имат потомство.
В съвременната наука много проблеми на евгениката, особено борбата с наследствените заболявания, се решават в рамките на медицинската генетика.
Въпреки това и до днес се появяват произведения, които говорят за генетични различия между расите, за непълноценността на чернокожите и т.н., т.е. стига се до извода, че IQ се определя предимно от наследствеността и расата. Всъщност най-сериозните и задълбочени изследвания показват, че характеристиките на генотипа се проявяват не на расово, а на индивидуално ниво. Всеки човек има уникален генотип. И разликите се дължат не само на наследствеността, но и на околната среда.
В съвременната литература има два различни подхода за решаване на проблема за ролята на социалните и биологични факторив индивидуалното развитие на човека.
Втората гледна точка е, че всички хора се раждат с еднакви генетични наклонности и Главна ролявъзпитанието и образованието играят роля за развитието на техните способности. Тази концепция се нарича пансоциология. При разглеждането на този проблем трябва да се има предвид, че в индивидуалното развитие на човек има два периода - ембрионален и постембрионален. Първият обхваща периода от момента на оплождането на женска яйцеклетка от мъжки сперматозоид до раждането на детето, т.е. Период вътрематочно развитиечовешки ембрион (плод).
„В ембрионалния период“, пише академик Н.П. Дубинин, „развитието на организма се извършва според строго фиксирана генетична програма и относително слабо (чрез тялото на майката) влияние на околната физическа и социална среда. Още в най-ранния етап от развитието на ембриона започва изпълнението на генетичната програма, получена от родителите и заложена в ДНК хромозомите. Освен това развитието на човешкия ембрион и ембрионите на други гръбначни животни е много сходно, особено при ранни стадии. А дълготрайното сходство между човешки и маймунски ембриони показва тяхната филогенетична връзка и единство на произхода.
Всеки човек е носител на специфичен, индивидуален набор от гени, в резултат на което той, както вече споменахме, е генетично уникален. Свойствата на човек, подобно на други живи същества, до голяма степен се определят от генотипа и предаването им от поколение на поколение се извършва въз основа на законите на наследствеността. Индивидът наследява от родителите си такива свойства като физика, височина, тегло, характеристики на скелета, цвят на кожата, очите и косата и химическа активност на клетките. Мнозина също говорят за наследяване на способността да се правят умствени изчисления, склонност към определени науки и т.н.
Днес доминиращата гледна точка може да се счита за тази, която твърди, че не самите способности се наследяват като такива, а само техните наклонности, които се проявяват в по-голяма или по-малка степен в условията на околната среда. Генетичният материал при хората, както и при другите бозайници, е ДНК, която се намира в хромозомите.
Хромозомите на всяка човешка клетка носят няколко милиона гени. Но генетични възможности, наклонностите се реализират само ако детето от ранна детска възраст е в общуване с хора, в подходяща социална среда. Ако, например, човек няма възможност да учи музика, тогава неговите вродени музикални способности ще останат неразвити.
Генетичният потенциал на човек е ограничен във времето и то доста строго. Ако пропуснете крайния срок за ранна социализация, тя ще избледнее, преди да има време да се реализира. Ярък пример за това може да се види в многобройните случаи, когато бебета по силата на обстоятелствата се озоваха в джунглата и прекараха няколко години сред животни. След завръщането си в човешката общност те вече не можеха напълно да наваксат, да овладеят речта, да придобият доста сложни умения за човешка дейност и умствените им функции се развиха слабо. Това показва, че черти на характерачовешкото поведение и дейност се придобиват само чрез социално наследство, чрез предаване социална програмав процеса на възпитание и обучение.
