Ажилд дуртай хүмүүст зориулсан сүрчиг: үнэр нь гүйцэтгэл, санах ой, төвлөрөлд хэрхэн нөлөөлдөг. Хүмүүст муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөллийн орчин үеийн тохиолдол

Үнэрлэх ухааныг олфактроник гэж нэрлэдэг. Үнэрлэх мэдрэмж нь бидний амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг боловч эрдэмтэд үнэрээр дамжуулан хүрээлэн буй орчны талаарх мэдээллийг маш бага буюу 2% -аар хүлээн авдаг гэж тэмдэглэжээ. Үнэр нь сэтгэл зүйн, фармакологийн, физиологийн нөлөө. Хүнд байдаг бүх мэдрэхүйн дотроос үнэрлэх мэдрэмж нь хамгийн хурдан хариу үйлдэл үзүүлж, гадны зарим өдөөлтөд тархинд дохио дамжуулдаг. Ийм учраас хүмүүс үнэрт маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг (ихэвчлэн далд ухамсар).

Хүний үнэрийн нөлөөллийн механизмыг илүү нарийвчлан авч үзье. Хүн агаараар амьсгалах үед агаарын молекулууд түүний үнэрлэх хучуур эдэд унадаг - энэ нь түүний рецепторуудыг цочроодог. Дараа нь рецепторууд дохиог үнэрлэх мэдрэлээр дамжуулж тархины бор гадаргын үнэрлэх төв рүү дамжуулж, түүнийг боловсруулдаг. Энэ төвд багтдаг тархины хэсгүүд нь лимбийн системтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь тогтмол байдлыг хангахад оролцдог. дотоод орчинбие, энд ургамлын үйл ажиллагаа зохицуулагдаж, сэтгэл хөдлөл, сэдэл бий болдог.

Зуу орчим жилийн өмнө эрдэмтэд бидний амьсгалж буй агаар дахь анхилуун үнэрт бодисууд бидний биед хэрхэн нөлөөлж байгааг судалж эхэлсэн. 2006 оны намар хийсэн судалгааны явцад олон хүн олон мянган янз бүрийн үнэрийг ялгаж чаддаг болохыг тогтоожээ. Хэрэв та тусгайлан бэлтгэл хийвэл үнэрээр хайх чадварыг хөгжүүлэх боломжтой (Шотланд, Глазгогийн их сургууль).

Сонирхолтой ажиглалт: Үнэртэй усны үйлдвэрийн ажилчид бараг хэзээ ч өвддөггүй. вируст өвчин, ханиад нь тэдний хувьд бас аймшигтай биш юм. Эмч нар энэ үзэгдлийг доторх агаар нь тоосонцороор ханасантай холбон тайлбарлаж байна. чухал тос.

Ерөнхийдөө хүмүүс бие биенээ нохойтой адил үнэлдэг - ярилцагчаас гарах хамгийн нарийн үнэрийг ухамсаргүйгээр шинжилдэг. Швейцарийн эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар хамтрагчаа сонгохдоо түүний үнэр шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тогтоожээ. Аливаа хүний ​​бие феромоныг үйлдвэрлэдэг бөгөөд энэ нь ухамсарт огт мэдрэгддэггүй, гэхдээ бидний дургүй, дуртай зүйлд маш ноцтой нөлөөлдөг.

Эмэгтэйчүүд үнэрийг илүү сайн мэдэрдэг, тэд илүү мэдрэгддэг. Мөн үнэрийн хүч эрчүүдэд хамаагүй хүчтэй байдаг.

Анхилуун үнэрийг эмчилгээний зориулалтаар ашиглаж болно

Хүн анхилуун үнэрт бодисоор амьсгалах үед мэдрэлийн утаснуудын дагуу өдөөлт нь төв мэдрэлийн системд шууд дамждаг. мэдрэлийн систем). Биологийн идэвхжилБие махбодь нь түүний хамгаалалт өөрчлөгддөг. Эфирийн тос нь бие махбодид, ялангуяа мэдрэлийн эмгэг, өвчний үед сайн нөлөө үзүүлдэг зүрх судасны систем, нойргүйдэл. Тэд өөрчлөгдөж болно цусны даралтхүн, биеийн температурыг өөрчлөх. Төрөл бүрийн үнэрт бодисын ийм шинж чанарыг Гиппократын үеэс хойш эмийн зориулалтаар ашиглаж ирсэн. Ийнхүү эртний үнэрт үнэрт урлаг өнөөдөр шинжлэх ухааны үндэслэлтэй бөгөөд одоо ч хөгжиж байна.

20-р зууны 30-аад онд эмч А.Кюнзел манай улсад анхдагч хүмүүсийн нэг нь үнэрт эмчилгээ буюу үнэрээр эмчлэх гэсэн нэр томъёог хэрэглэхийг санал болгосон. Тэрээр өөрөө мэдрэлийн өвчнийг эмчлэхийн тулд валериан, нарсны хандтай анхилуун үнэрт ваннуудыг нэлээд амжилттай ашигласан.

• Дараах нь халдвараас урьдчилан сэргийлэхэд тохиромжтой: лаванда, chamomile, цайны мод, эвкалипт, нарс, нимбэг, гаа, ганга, розмарин.
• Дархлааг бэхжүүлэх нь: гацуур, лаванда, нарс, эвкалипт, ганга, цайны мод, бензоин, хүж.
• Оюуны чадварыг хөгжүүлэхийн тулд дараахь зүйлийг ашигладаг: бергамот, лейза, розмарин, маржорам, эвкалипт, ганга.
• Санах ойд нөлөөлдөг: нимбэг, мэргэн, розмарин.
• Сэтгэцийн ядаргаа тайлахад тусална: цагаан гаа, вербена, кориандра, хумс.
• Анхаарал хандуулахын тулд эвкалипт, цайны мод, нимбэг, кориандра зэргийг ашигладаг.
• Арц таны хичээлд тусална.
• Хэрэв та өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх шаардлагатай бол: geranium, шанцай, жүрж, лаврын, мэлрэг цэцэг.
• Сэтгэлийн хямралыг хариуцдаг: утлага, сарнай, гоньд, иланг-иланг, зандан мод, Ромын chamomile, жүрж.
• Стресс, мэдрэлийн цочролын хувьд: герани, бергамот, кориандра, мэлрэг цэцэг, мимоза, лаванда, сарнай, пачули, гаа.
• Нойрыг дэмжих: chamomile, зандан мод, лаванда, цайны мод, иланг-иланг.
• Хоолны дуршил нь гоньд, кофе, лийр, бэрсүүт жүрж, ваниллин, кофе, бергамот зэрэгт нөлөөлдөг.

Амьсгалсан агаараар хамар руу орж буй үнэр нь эхлээд уусдаг - энэ нь хамрын чийглэг салст бүрхэвчинд тохиолддог. Энд тэд үнэрлэх мэдрэлийн төгсгөлийг цочроож, дараа нь тусгай эсийг ашиглан тархины гипоталамус руу шууд дамждаг.

Үнэр нь гипоталамус руу ордог тул энэ нь маш чухал юм - хүний ​​биеийн энэ жижиг эрхтэн нь цангах, температур, өлсгөлөн, өсөлт, цусан дахь сахар, сэрэх, унтах, бэлгийн сэрэл зэрэг олон үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Мөн бидний амьдралын салшгүй сэтгэл хөдлөлүүд: баяр баясгалан, уур хилэн.

Яг тэр мөчид үнэрийн дохио хиппокам гэж нэрлэгддэг хэсэгт ирдэг. Энэ бол анхаарал, ой санамжийг хариуцдаг тархины хэсэг юм. Чухам үүнээс болж үнэр нь хүмүүст тодорхой дурсамжийг төрүүлдэг.

Үнэртэй ус, цэцэгсийн анхилуун үнэр, гал тогооны үнэр - энэ бүхэн нь яг одоо болж буй зүйл бидэнд аль хэдийн тохиолдсон мэт мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бидний нэг удаа алхаж байсан цэцэрлэгүүд бидний нэг хэсэг болсон - тэдний үнэр нь тархинд удаан хугацаанд нөлөөлсөний ачаар.

Энэхүү мэдээлэл нь маш товч дүгнэлт хийх боломжийг бидэнд олгодог: ямар ч үнэрийг амьсгалах нь "тархины тархи" руу шууд дохио илгээж, тэндээс бүх бие рүү илгээдэгтэй адил юм.

Хүний амьдрал дахь үнэрийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Түүний чадавхийн хүрээ маш өргөн. Энэ нь хамгаалалтын, биологийн функцээс эхлээд тоглох сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдэл хүртэл үргэлжилдэг чухал үүрэгхүмүүсийн ерөнхий сайн сайхан байдалд.

Жишээлбэл, зарим үнэр нь таныг арилжаанд амжилтанд хүрэх эсэхэд нөлөөлдөг. Энэ чиглэлээр хийсэн судалгаагаар хэрэглэгчдийн эрэлт хэрэгцээг үнэрийн ид шидээр хялбархан зохицуулж болно. Тухайлбал, дэлгүүрт дөнгөж шатаасан талхны үнэрийг зохиомлоор нийлэгжүүлбэл худалдан авагчид энэ болон бусад бүтээгдэхүүнд мөнгө үрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдгийг илрүүлсэн.

Үр ашиг, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь хүрээлэн буй орчны үнэрээс ихээхэн хамаардаг. Тэртээ өмнөх зуунд Английн агуу яруу найрагч Ж.Байрон өрөөгөө трюфель жимсний үнэрээр утах юм бол үргэлж урам зоригийг мэдэрдэг гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Авиценна өөрийн бүтээлүүддээ сарнайн тосыг оюун ухааны чадавхийг сайжруулж, хурдыг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл болгон бичжээ. бодлын үйл явц. 1939 онд физиологич Д.И.Шатенштейн зарим үнэрийн өдөөлт нь олон үйл ажиллагаанд (ялангуяа гүйцэтгэлд) нөлөөлдөг болохыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, хожим туршилтаар нотолсон.

Үнэрийн нөлөө бизнесийн салбарыг бас сонирхож байна. Ажилчид анхилуун үнэрт өртөхөд бүтээмж нэмэгддэг нь батлагдсан. Өнөөдөр Японы зарим компаниуд энэ аргыг амжилттай ашиглаж байгаа жишээ бий. Тэд зүгээр л барилгын агааржуулалтын системд тодорхой үнэрийг ялгаруулдаг бөгөөд ингэснээр хүн бүр ажлын байрандаа нэг юмуу өөр үнэрийг үнэрлэх болно. Барилгын нэг компани компьютерийн систем ашигладаг бөгөөд ингэснээр үнэрийг бүх байшинд тарааж өгдөг.

Ийм үнэрт үнэр нь уйтгартай, байнгын ажил эрхэлдэг ажилчдын ажиллах чадварт сайнаар нөлөөлдөг.

Японы “Сумицү” компани энэ зорилгоор тусгай амралтын өрөөг бий болгожээ. Өөрөөр хэлбэл, хүн эрчим хүчний нөөцөө "нөхөн нөхөх" шаардлагатай бол тэнд ирж болно. Томоохон аж ахуйн нэгжүүдийн эзэд чухал уулзалтад ажилчдаа цуглуулахаас өмнө тусгай "үнэр идэвхжүүлэгч" шүршихийг зөвлөж байна. Сумицу компани нь бичигч, програмистуудын ажлын чанарыг сайжруулахад тусалдаг ургамал, цэцгийн анхилуун үнэр бүхий хорь гаруй фитокомпозицийг бүтээжээ. Үүний үр дүнд програмистууд бага алдаа гаргаж эхлэв: лаванда цэцгийн үнэрийг амьсгалахдаа 20%, нимбэгний үнэрийг 54%, мэлрэг цэцгийн үнэрийг 3% -иар бууруулжээ.

• Түүнчлэн эвкалипт, нимбэг, заарын үнэрээр амьсгалах нь гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлж, оюуны хөдөлмөрийг сайжруулж, мэдрэлийн системийг идэвхжүүлж, ядрах мэдрэмжийг арилгадаг болохыг туршилтаар тогтоосон.
• Розмари ой санамжийг идэвхжүүлж, танин мэдэхүйн үйл явцыг сайжруулдаг.
• Сарнай нь даалгавраа хурдан гүйцэтгэхэд тохиромжтой - хүн энэ үнэрийг амьсгалахад илүү сайн төвлөрдөг.
• Туршилтын явцад сарнай, лаванда, розмарин, жүрж, зандан мод - эдгээр бүх үнэр нь стрессийг тайлахад маш сайн байдаг.
• Пиридин, бергамот тос, толуолоор амьсгалах - энэ бүхэн бүрэнхий нөхцөлд хүний ​​харааны мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.
• Гавар, лийр тосны анхилуун үнэр нь бидний нүдийг ногоон өнгөнд илүү мэдрэмтгий болгож, улаан өнгөний талаарх ойлголтыг бууруулдаг.
• Ногоон объектын алсын хараа нь розмарин үнэрээр өргөжиж, улаан объектын хувьд нарийсдаг.
• Гарантиол ба бензолын үнэр нь сонсголыг ихээхэн сайжруулдаг - энэ бол баримт юм.

Эмнэлзүйн болон лабораторийн судалгаагаар зарим үнэр нь стрессийг бууруулж, тайвшруулахад хүргэдэг. Өвчтөнүүдийг ойролцоогоор 18 жилийн турш судалсан өөр өөр нас. Тэд тайван байдалд тодорхой үнэрийг амьсгалах ёстой байв. Аргын мөн чанар нь өвчтөнүүд нэгэн зэрэг тайвширч байхдаа үнэрийг байнга амьсгалахыг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс тун удалгүй, сайн мэддэг үнэрийг амьсгалах үед хүн тайвширч, тайвшрахын тулд урьдчилсан сэтгэлийн байдал ч шаардлагагүй болсон.

Электроэнцефалографын ачаар та ямар нэг зүйлийг үнэрлэх үед хүний ​​тархинд юу тохиолдож байгааг харж болно. Хүн лаврын, розмарин, розмарин үнэрийг амьсгалах үед сэтгэцийн үйл ажиллагааг ажигласан. гаа. Үүний зэрэгцээ, илүү их бета цацрагийн ялгаралт бүртгэгдсэн (энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны төлөв байдалд байдаг) төдийгүй тухайн хүн өөрт нь өгсөн даалгаврыг илүү хялбар гүйцэтгэдэг (үнэргүй хүнээс ялгаатай).

Түүгээр ч зогсохгүй хүн унтаж байхдаа үнэрийг ч бас мэдэрдгийг судлаачид тогтоожээ. Хэрэв тэдгээрийг зөв хэрэглэвэл тайвшруулах үйлчилгээтэй. Тухайлбал, бүрэн эрүүл хүмүүс болон сэтгэцийн эмгэгт өртөмтгий хүмүүсийн тархи судлалын судалгаагаар мэлрэг цэцэг, сарнайн үнэр нь нойрыг сайжруулж, төв мэдрэлийн системийг идэвхжүүлдэг болохыг тогтоожээ. Энэ зорилгоор хоп боргоцойтой дэрийг ардын анагаах ухаанд ашигласан.

Мэдээжийн хэрэг, үнэр нь хүний ​​​​хувьд тааламжгүй байдаг. Жишээлбэл, хүмүүс (ялангуяа жирэмсэн эмэгтэйчүүд) будагны үнэртэй холбоотой асуудалтай тулгардаг. Энэ нь ихэвчлэн будаг нь хортой уусгагч агуулсан байдагтай холбоотой бөгөөд энэ нь агаартай хамт амьсгалснаар биеийг хордуулдаг.

Үнэр нь арьсанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Ихэнх хүмүүс хүний ​​хамар нь үнэрт ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг цорын ганц эрхтэн гэдэгт итгэдэг. Гэсэн хэдий ч Английн нэгэн их сургуулийн сүүлийн үеийн судалгаагаар арьс нь үнэрт хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг харуулсан. Нэг туршилтаар субъектууд гахайн шээснээс тусгаарлагдсан секс ферментийн нөлөөнд автжээ. Хэдийгээр олон хүн үнэрийг мэдэрдэггүй байсан ч арьсны хариу урвалыг цахилгаан энцефалограф ашиглан тэмдэглэв.

Та мөн энэ туршилтыг өөрөө хийж болно. Сармисын энгийн толгойг аваад хөл дээрээ үрнэ. Бага зэрэг хугацаа өнгөрч, сармисны амтыг амандаа мэдрэх нь гарцаагүй.

Энэ нь анхилуун үнэрт тосыг гаднаас нь хэрэглэхэд хүний ​​эд, эрхтэнд гүн нэвтэрч, улмаар лимфийн урсгал болон цусанд ордогтой холбоотой юм. чухал бүтэц.

Энэ өмч нь түүний үндэс суурь юм эмчилгээний үр нөлөөсармистай хөл массаж - ханиад, ханиад.

Янз бүрийн тос нь бидний биед янз бүрийн хурдаар арьсаар дамжин нэвтэрдэг. Жишээлбэл, эвкалипт нь 20-40 минутын дотор, нимбэг, бергамот, гоньд 40-60 минутын дотор арьсаар дамжин өнгөрдөг. Шимтэглээ, лаванда нь арьсаар дамжин биед нэвтрэн ороход 60-80 минут, гаа, кориандра нь 100-120 минут болдог.

Үнэрийг чадварлаг ашигласнаар үнэрт эмчилгээ нь гүн далдлагдсан сэтгэл хөдлөлөөс өөрийгөө чөлөөлөх боломжийг олгодог. Энэ нь олон жилийн турш дарагдсан сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан болдог өвчинд онцгой ач холбогдолтой юм. Тэд суллагдсаны дараа эдгэрэлт шууд эхэлдэг.

Розмари нь ой санамжийг сайжруулахад маш сайн нөлөө үзүүлдэг бөгөөд ийм стрессээс ангижрах боломжийг олгодог үнэрүүдийн нэг юм. Энэ нь бидний урт хугацааны эрүүл мэндэд маш чухал юм.

Энэ бүх өгөгдөл нь үнэрт бодисууд бидний зан төлөвт үзүүлэх нөлөөг тайлбарлахад тусалдаг. Энэ нь тэдний зарим нь зөн совингоо хөгжүүлэх, тодорхой үйл явдлуудаас урьдчилан сэргийлэх, ядаргаа удаан хугацаанд тайлах, анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог гэдгийг ойлгох арга юм.

Зүгээр л өөртөө сайхан сэтгэлийг бий болго!

Эфирийн тос нь нарийн багаж мэт хүний ​​биеийн нарийн ширхэгтэй бүтцэд үйлчилдэг бөгөөд бие махбод дахь зарим "гажиг"-ыг маш амархан арилгадаг.

Жишээлбэл, мэргэн, гаа, лаванда, эвкалипт цэцгийн эфирийн тос нь тоник хурцадмал байдлыг багасгахад тусалдаг (судасны хувьд хамааралтай). Үүнээс гадна, тэдний ачаар тархины судаснуудад цусны хангамжийн эрч хүч нэмэгддэг. Энэ нь мэдрэлийн судасны урвалын улмаас сэтгэцийн стресст орсон тохиолдолд маш ашигтай байдаг.

Түүгээр ч барахгүй шинжлэх ухаанд "үнэрт сэтгэл судлал" хэмээх шинэ чиглэл гарч ирэв. Сэтгэл судлалын энэ чиглэл нь янз бүрийн үнэр хүмүүсийн сэтгэл санааны байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг судалдаг. Энэ асуудлыг сонирхож байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Баяр баясгалан, баяр баясгалан, дургүйцэл, урам хугарах, үзэн ядалт, хайр - энэ бүх мэдрэмжүүд болон бусад олон мэдрэмжүүдээр дүүрэн байдаг. хүний ​​амьдрал, калейдоскоп дахь өнгөт шил шиг.

Үнэр нь хүнд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

• Эв найрамдлыг дэмжинэ: geranium, сарнай, хүж, жүрж, мэлрэг цэцэг;
• Амралтыг дэмждэг: лаванда, сарнай, лаврын, жүрж, кориандр, зандан мод, нероли, цайны мод, мэлрэг цэцэг, chamomile, кипарис;
• Дараах нь тайвшруулах нөлөөтэй: сарнай, нероли, мэлрэг цэцэг, fennel, эвкалипт, гоньд, ганга, цайны мод, лаванда, жүрж, арц, цайвар мэргэн, chamomile;
• Сэргээх нөлөө нь жүрж, розмарин, нимбэг, гаа, лаванда, гацуураас ирдэг;
• Мэдрэлийн системийг тайвшруулахын тулд шанцай, мэргэн, пачули, цагаан гаа, гаа, розмарин, ганга, thuja, арц, хуш, нарс зэргийг хэрэглээрэй.
• Санах ойг сайжруулахын тулд мэргэн, лаврын, хумс, лавр, кориандра, хуш, chamomile, розмарин, нимбэг хэрэглэдэг;
• Нарс нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлэхэд төгс төгөлдөр бөгөөд гераниум, эвкалипт, лаврын, ганга, арц, хумс, гаа, шарилж, розмарин зэргийг ихэвчлэн сонгодог;
• Анхаарал хандуулахын тулд гаа, thuja, кипарис, лаврын, эвкалиптыг ашиглах;
• Гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлэхийн тулд цагаан гаа, нимбэг, пачули сонгох;
• Туя, розмарин, булан, geranium, мэлрэг цэцэг, эвкалипт, гаа, лаврын зэрэг нь хэт ачааллыг арилгахад тохиромжтой.

Бидний амьдрал дахь үнэрийн үүргийг ерөнхийдөө дутуу үнэлдэг боловч судалгаа шинжилгээ хийдэг Сүүлийн жилүүдэдхүний ​​оршихуйд их зүйлийг тодорхойлдог гэдгийг тодорхой харуулж байна. Эдгээр нь бидний гүйцэтгэл, санах ой, төвлөрөлд нөлөөлдөг. T&P лаванда цэцэг Альцгеймерийн өвчинтэй хэрхэн тэмцэж чадах, нимбэгний үнэр яагаад эрч хүч өгдөг, таны дуртай сүрчиг танд шалгалт өгөхөд туслах эсэхийг тайлбарлав.

Хэдхэн жилийн өмнө үнэр нь огт мэдэгддэггүй байсан ч хүн төрөлхтний хувьд бага ч гэсэн судлагдсан байдаг. Гэхдээ дотор Сүүлийн үедБэлгийн хамтрагчаа сонгохоос эхлээд хотын орон зайн талаарх ойлголт хүртэл бидний амьдрал, өдөр тутмын зан үйлд хэрхэн нөлөөлдөг талаар олон судалгаа гарч байна. Үнэртэн бидний сайн сайхан байдалд үзүүлэх нөлөөг анагаах ухаанд ашиглаж эхэлсэн: үнэртэн Кристоф Лаудамиел нэгэн ярилцлагадаа Парисын Шато де Гарше эмнэлэгт тусгай үнэр хэрэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь өвчтөнүүдийг комаас ангижрах боломжийг олгодог. тархи. Үзэсгэлэнгийн үеэр тодорхой сэтгэл хөдлөлийг бий болгохын тулд үнэрийг урлагт ашиглаж эхэлсэн - жишээлбэл, Нью-Йоркийн Хүүхдийн музейд ирсэн зочдыг шинэхэн шатаасан эмээгийн талхны үнэр бүрхдэг. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэд янз бүрийн үнэр нь бидний мэдээллийг төвлөрүүлэх, санах чадвар, үр дүнд нь хувийн үр дүнтэй байдалд хэрхэн нөлөөлдөг талаар ярьж эхэлсэн. Хоёр дусал лаванда цэцгийн тос хариуцлагатай эрдэм шинжилгээний өгүүлэл бичихэд хэрхэн тусалж болохыг ойлгохын тулд эхлээд янз бүрийн үнэртэй тулгарах үед бидэнд яг юу тохиолддог талаар ерөнхийд нь ярих нь зүйтэй.

Хэрхэн ажилладаг?

Үнэр нь янз бүрийн химийн бодисуудаас бүрдэх молекулууд, гетероген молекулуудаас бүрддэг. Эдгээр бодисууд нь бидэнд ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг. Хамраараа амьсгалах үед молекулуудын хамт агаарын хэсэг үнэртэй бодисүнэрлэх хэсэгт нэвтэрч, тодорхой үнэрийн эрч хүч, чанар, үргэлжлэх хугацааны талаарх мэдээллийг ялгаж, тархи руу дамжуулдаг тусгай рецепторуудтай харилцан үйлчилдэг. Эдгээр дохио нь эхлээд тархин дахь үнэрийн мэдээллийг боловсруулах анхны төв болох үнэрлэх булцуу руу очдог. Дараа нь дохио нь үнэрлэх ухамсартай мэдрэмж үүсдэг тархины хагас бөмбөлгүүдэд дамждаг бөгөөд хүлээн авсан үнэрийн дохионд сэтгэл хөдлөл, урам зориг өгөх урвал үүсдэг лимбийн системд дамждаг. Лимбик систем нь бидний амьдралын олон янзын талуудтай холбоотой байдаг: сэтгэл хөдлөл, нойр, ой санамж (богино болон урт хугацааны аль аль нь), тэр ч байтугай бэлгийн дур хүслээр. Тиймээс анхилуун үнэр нь биднийг тайвшруулж, хөгжилтэй байдалд оруулах эсвэл мэдээллийг илүү сайн санахад тусалдаг. Үүнээс гадна өсөлт, бодисын солилцоо, үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг даавар үүсгэдэг дотоод шүүрлийн системийн гол булчирхай болох гипофиз булчирхай руу дохио илгээдэг. нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, мөн тархины гаднах хэсэгтэй харилцдаг. Эдгээр хэсгүүд нь сэтгэлгээний цогц үйл явцыг хариуцдаг.

Мэдээжийн хэрэг, үнэрийн бидний үр ашигт үзүүлэх нөлөөг судлахад чиглэсэн олон судалгаа эргэлзээтэй хэвээр байна - зохиогчдын таамаглал, туршилтын нөхцөл байдал, мэдээлэл цуглуулах арга нь эргэлзээтэй байгаатай холбоотой. Гэхдээ үнэр нь тархины салангид хэсгүүдийн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг гэдгийг "хатуу шинжлэх ухаан" баталж байна. Үнэрт үнэрийг судлах найдвартай мэдээллийн гол эх сурвалж (харгалзах шинжлэх ухааныг олфактроник гэж нэрлэдэг) мэдрэлийн дүрслэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь томографийн тусламжтайгаар тархины янз бүрийн хэсгүүдийн "үйл ажиллагааны газрын зургийг" компьютерийн дэлгэц дээр харах боломжийг олгодог.

Жишээлбэл, томографийн ачаар эрдэмтэд лаванда нь тархины хэд хэдэн хэсэгт, тухайлбал гиппокамп (сэтгэл хөдлөлийг бий болгох үүрэгтэй), таламус (мэдрэхүйн эрхтнүүдээс мэдээлэл хүлээн авдаг) болон гипоталамус (энэ нь үйл ажиллагааг зохицуулдаг) зэрэг чухал үйл ажиллагааг үүсгэдэг болохыг олж мэдсэн. тархины мэдрэлийн дотоод шүүрлийн үйл ажиллагаа ба гомеостаз - биеийн өөрийгөө зохицуулах). Үүний зэрэгцээ, мэдрэхүйн мэдрэмж, мөчний хөдөлгөөнийг хянах үүрэгтэй төвийн дараах гирусын үйл ажиллагаа буурсан нь лаванда цэцгийн уналтын уналтын эсрэг тэмцэлд хэрэглэж болохыг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь дисфункцийн үр дагавар байж болох юм. энэ их гирусын тухай. Нэмж дурдахад лаванда нь хэд хэдэн шинж чанартай бөгөөд Альцгеймерийн өвчинтэй тэмцэхэд чухал ач холбогдолтой, тухайлбал антиоксидант, мэдрэлийн эсийг хамгаалах (нейроныг гэмтлээс хамгаалах), бодисын задралыг зогсоох чадвартай болохыг судалгаагаар тогтоожээ. ацетилхолин нь мэдрэлийн эсүүдээс ялгарах мессежийг дамжуулдаг бөгөөд өвчний явцад түүний концентраци буурдаг. Эдгээр судалгааны үр дүнгээс харахад эмнэлгүүдэд үнэр хэрэглэх тухай сүрчигчдийн хэлсэн үг үлгэр мэт байхаа больсон. Ижил томографийн ачаар судлаачид лаванда цэцэг яагаад тайвшруулах нөлөөтэй болохыг олж мэдэв. Энэ нь түүний эфирийн тосыг бүрдүүлдэг бодисууд нь стресстэй нөхцөлд идэвхждэг симпатик мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг бууруулдагтай холбоотой юм.

Зарим үнэрийг амьсгалах үед нейротрансмиттер, нейропептид, гормонууд ялгардаг. Нейротрансмиттерүүд мэдээлэл дамжуулах үйл явцад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг - химийн бодисууд, мэдрэлийн утаснуудад нийлэгждэг ба мэдрэлийг цочроох үед синапсийн дараах мембран дээр байрлах тусгай рецепторуудтай харилцан үйлчилдэг. Хүний мэдрэлийн системийн хамгийн чухал нейротрансмиттер нь ацетилхолин ба норэпинефрин юм. Эфирийн тос, ургамлын шүүсэнд агуулагдах олон тооны байгалийн нэгдлүүд нь нейротрансмиттерийн үйлдвэрлэлийг дэмждэг, эсвэл эсрэгээр нь тэднийг хаадаг.

Жишээлбэл, гүглийн эфирийн тос нь гашиш болон бидний тархинд байдаг чухал нэгдлүүдийг агуулдаг - энэ нь хүний ​​хоолны дуршил, нойр, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг хянадаг төв мэдрэлийн тогтолцооны гол нейротрансмиттерүүдийн нэг болох серотонин юм. Серотонины физиологийн үйл ажиллагаа нь маш олон янз байдаг. Серотонин буурах үед мэдрэмж нэмэгддэг өвдөлтийн систембие, өөрөөр хэлбэл өчүүхэн цочрол хүртэл хүчтэй өвдөлтөөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Мөн моторын үйл ажиллагааг хөнгөвчлөх, судасны аяыг зохицуулахад оролцдог. Энэ нь мөн баяр баясгалан, эйфори, гэгээрлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тархинд энэ нэгдлийн агууламжийг зөрчихөд хүргэдэг сэтгэцийн эмгэг.

Екатерина Лукша

ҮНЭРИЙН СУРГУУЛЬ

Юу үнэрлэх вэ?

Янз бүрийн үнэр өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв тэдний зарим нь төвлөрлийг нэмэгдүүлдэг бол зарим нь хүнийг тайвшруулж, улмаар анхаарал сулрахад хувь нэмэр оруулдаг. Жишээлбэл, ганга, лаванда, нимбэгний бальзамын анхилуун үнэр нь тархины нойрны хэсэгт нөлөөлж, тайвшруулах үйлчилгээтэй. Нимбэг, розмарин, гаа нь эсрэгээрээ суралцах, ажиллах үйл явцыг илүү үр дүнтэй болгодог. Лаврын, мэргэн, эвкалипт нь ижил зорилготой бөгөөд нойрмоглоход тусалдаг. Шарилж, нимбэгний анхилуун үнэр нь нэгэн зэрэг ажлын нарийвчлалыг нэмэгдүүлж, хурдыг нэмэгдүүлдэг.

Санах ойг сайжруулахын тулд дээр дурдсан лаванда нь богино хугацааны ой санамжийг нэмэгдүүлдэг бөгөөд энэ нь шалгалтанд бэлдэх үед шаардлагатай болдог, түүнчлэн мэргэн, эвкалипт нь ашигтай байдаг. Розмари нь ой санамжийг сайжруулахад тусалдаг бөгөөд нимбэг, гаа зэрэг нь үр ашгийг нэмэгдүүлэх хамгийн хүчтэй өдөөгч болох нь янз бүрийн судалгаагаар батлагдсан. Жишээлбэл, оффисын зохион байгуулалтанд анхилуун үнэрт технологи нэвтрүүлэх чиглэлээр ажилладаг Швейцарийн SENSODOR Duftmarketing компани өөрийн судалгааг явуулсан бөгөөд энэ нь компанийн нарийн бичгийн дарга нарын уураар амьсгалсны дараа бичвэрийн алдаа, үсгийн алдааг 54% бууруулж эхэлсэн байна. нимбэгний эфирийн тос. Үүнтэй төстэй үр дүнтэй ижил төстэй судалгааг Япон, Америкийн оффисуудад хийсэн. Мөн гүйцэтгэлийг сайжруулахын тулд жүржийн цэцэгнээс гаргаж авсан нероли эфирийн тосыг хэрэглэхийг зөвлөж байна.

"Үнэрийн сургуулийн" төслийг үүсгэн байгуулагч Аксел Майер туршилтандаа шүршигч шүршигчийг ашиглан шүрших эрчмийг тохируулж, үнэрийн молекулуудын ялгарах хоорондын зайг тохируулах боломжтой болгосон бөгөөд сургуулийн байрыг үнэр нь боловсролын чанарыг нэмэгдүүлдэг ургамлаар тохижуулжээ. үр ашиг. Судалгаа юуг харуулсан бэ? Сургуулийн сурагчдын 41% нь хичээлдээ илүү сайн төвлөрч эхэлсэн бөгөөд 37% нь гэрийн даалгавраа хийхдээ гүйцэтгэл нэмэгдсэн гэж тэмдэглэжээ.

Мэдрэлийн системд үзүүлэх нөлөөгөөр бүх чухал тосыг өдөөгч, дасан зохицох, тайвшруулах тос гэж хувааж болно. Адаптогенууд нь бие махбодийн гадаад нөхцөлд дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлдэг, тайвшруулах тос нь тайвшруулах, тайвшруулах нөлөөтэй байдаг. Жишээлбэл, бергамот, нимбэг, Сибирийн гацуурын эфирийн тос нь тодорхой терпен агуулдаг - пинен, линолил ацетат, камфен. Терпен нь нейротрансмиттерийн ацетилхолины үйлдвэрлэлийг өдөөдөг нүүрсустөрөгчийн анги юм. Ацетилхолин нь парасимпатик мэдрэлийн системийн гол дамжуулагч бөгөөд мэдрэл булчингийн дамжуулалтыг гүйцэтгэдэг. Энэ нь мэдээллийг санах үйл явцад оролцдог хамгийн чухал нейротрансмиттер гэж үзэж болно. Энэ нь мэдээллийг мэдрэхүйн эрхтнүүдээс үндсэн удирдлагын төв болох тархи руу хурдан бөгөөд хялбар дамжуулах боломжийг олгодог.

Оросын эрдэмтэд саяхан шинэ хөгжлийг патентжуулсан - борнилацетат ба камфенийн холимог, шилмүүст мод (Сибирийн гацуур, нарс) болон бусад ургамал (нимбэг, бергамот, лаванда гэх мэт) агуулагддаг бөгөөд тодорхой харьцаагаар холинергик нөлөөтэй байдаг. Энэ нь ацетилхолины агууламжийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд автономит болон төв мэдрэлийн тогтолцооны өвчнийг өөр аргаар эмчлэх боломжийг олгодог.

Эсвэл энд эсрэг жишээ байна. Амьтны судалгаагаар каламусын эфирийн тосыг амьсгалах (эсвэл эфирийн тосонд агуулагдах бодисыг хэрэглэх) нь нейротрансмиттерийн допамин, түүнчлэн өөр нейротрансмиттерийн гол метаболит болох 5-дегидроиндол цууны хүчлийн нийлэгжилтийг бууруулахад хүргэдэг болохыг харуулсан. серотонин. Өөрөөр хэлбэл, энэ ургамлын эфирийн тос нь хүчтэй тайвшруулах нөлөөтэй байдаг. Валерианы үндэс нь ижил зарчмаар ажилладаг - гол бодис борнил валерат + камфен нь нейротрансмиттерийн үйлдвэрлэлийг дарангуйлдаг.

Тиймээс хүний ​​​​амьдралын ихэнх үйл явцыг хариуцдаг нейротрансмиттерийн хэмжээ ихсэх, буурах зэрэг нь бие махбодид тодорхой нэгдлүүд байгаа нь шууд холбоог олж хардаг.

Екатерина Лукша

Аромакологич, анхилуун үнэрт бодис, ургамлын гаралтай эмийн синтезийн мэргэжилтэн

ХЭРХЭН АЖИЛЛАДАГ

Холбооны хүч

Үнэр нь нейротрансмиттерийн үйлдвэрлэлд нөлөөлж, тархины тодорхой хэсгүүдийн ажлыг идэвхжүүлэхээс гадна ассоциатив санах ойгоор дамжуулан бидэнд нөлөөлдөг. Энэ үнэртэй тулгарсан нөхцөл байдлаас шалтгаалан зарим үнэр нь бидэнд тааламжтай эсвэл зэвүүн мэт санагддаг. Америкийн судлаач Рэйчел С.Херц өвлийн ногооны үнэрийг Британийн судалгаанд оролцогчдод тааламжгүй гэж үзсэн жишээг дурдаж, харин Америкийн судалгаанд оролцогчид эерэгээр үнэлсэн байна. Түүхэн нөхцөл байдал буруутай болж хувирав: Их Британид энэ ургамлыг Дэлхийн 2-р дайны үед эм үйлдвэрлэхэд идэвхтэй ашиглаж байжээ. Америкт хүүхдийн чихрийг өвлийн ногооноор хийдэг.

Рэйчел Херц, Германы үнэр судлаач Ханс Хатт нар үнэр, ой санамжийн хоорондын холбоог бий болгоход гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгтэй санал нэг байна. Өөрөөр хэлбэл, материалыг судлах явцад та ямар нэгэн үнэрээр амьсгалах хэрэгтэй. Ажил, хичээлээ эхлэх бүртээ тодорхой хугацаанд нэг үнэрээр амьсгалж байвал нөхцөлт рефлекс бий болно. Бид ярьж байгаа болохоор нөхцөлт рефлекс, мөн мэдрэлийн нөлөө биш, дараа нь ямар төрлийн үнэр хэрэглэх нь хамаагүй: тархи оюуны үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх шаардлагатай гэсэн дохиог хүлээн авах болно. Жишээлбэл, ажлын процесс эхлэх бүрт та ижил сүрчиг хэрэглэж, хувцасныхаа ханцуйндаа түрхэж болно.

ЗААВАРЧИЛГАА

Яаж хэрэглэх вэ?

Хоёр үндсэн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Нэгдүгээрт, өндөр агууламжтай үнэрээс зайлсхийх хэрэгтэй. Нүүрний мэдрэлӨвдөлт мэдрэхийг хариуцдаг гурвалсан мэдрэлийн мэдрэл нь анхилуун үнэрийн концентрацийг ихэсгэхэд мэдрэмтгий байдаг. Хэт төвлөрсөн үнэрийг олж авснаар тархи руу импульс илгээдэг бөгөөд энэ нь эргээд биеийн ерөнхий төлөв байдалд түгшүүртэй хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь анхаарал төвлөрүүлэхэд саад болж, толгой өвдөхөд хүргэдэг. Тиймээс энэ мэдрэл нь агаарт бодисын агууламж ихсэх үед гарч болзошгүй аюулын талаар сэрэмжлүүлдэг.

Хоёрдугаарт, үнэрийг оюуны ажилд ашиглах аргыг үр дүнтэй болгохын тулд тархиа тодорхой үнэрт дасгах хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой хугацаанд ажил, сурч эхлэх бүртээ ижил үнэрээр амьсгалах хэрэгтэй. IN энэ тохиолдолдтохиолдолтой ижил нөлөө үзүүлэх болно алдартай нохойПавлова, тиймээс ямар төрлийн амтыг хэрэглэх нь тийм ч чухал биш: тархи нь оюуны үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх шаардлагатай гэсэн дохиог хүлээн авах болно. Жишээлбэл, ажлын процесс эхлэх бүрт та ижил сүрчиг хэрэглэж, хувцасныхаа ханцуйндаа түрхэж болно. Мэдээжийн хэрэг, лаванда цэцгийн үнэр болон бусад тайвшруулах үнэрийг ажиллах болзолт дохио болгон ашиглахгүй байх нь дээр - эс тэгвээс боловсруулсан рефлекс нь анхилуун үнэрийн шууд физиологийн нөлөөтэй зөрчилдөх болно.

Боловсролын байгууллага, оффисын барилгын хананд үнэрийн нөлөөлөл бидний оюуны үйл ажиллагаанд асар их нөлөө үзүүлэх цаг бол тийм ч холын асуудал биш бололтой. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн жирийн хүмүүс хэрэв хүсвэл эрдэм шинжилгээний болон ажил мэргэжлийн амжилтанд хүрэхийн тулд үнэртэн хэрэглэж болно.

Үнэрлэх мэдрэмж бол амьтны ертөнцийн хамгийн хүчирхэг мэдрэхүйн нэг юм. Хараагүй, сонсголын бэрхшээлтэй нярай амьтад энэ мэдээллийн сувагт тулгуурладаг тул эхийгээ олж, үнэрт нь тайвширч, гар хүрэхгүй байсан ч гэсэн. Зарим амьтад бие биенээ маш сайн үнэрлэдэг хол зайд. Амьтад шөнийн цагаар, танил бус орон зайд болон бусад олон үнэрийн дунд тодорхой үнэрийг дагадаг. Маркер шиг үнэр нь орон зайг тэмдэглэж, өнгөөр ​​будаж, түүнд өвөрмөц шинж чанарыг өгдөг - сонирхол, сонирхол, аюул, хоол хүнс, хамаатан садан, дайснууд, түгшүүр гэх мэт. Амьтны хувьд үнэр нь зан үйлийн зохицуулагч юм. Үнэрлэх сувгаар анчид амьтдын ухамсрыг хууран мэхэлж, тодорхой үнэрээр тодорхой хүлээлт, дүр төрхийг бий болгодог - жишээлбэл, энэ амьтны эмэгчин үнэр, махчин амьтдын цусны үнэр, жимсний үнэр гэх мэт. амьтны дуртай амттан. Орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс үнэрлэх мэдрэхүйн чадварыг дутуу үнэлж, алсын хараа, сонсгол, хүрэлцэхүйг ертөнцийг танин мэдэх, мэдээлэл хүлээн авах гол суваг болгон үлдээдэг. Одоо үнэрийн ертөнц нь "тааламжтай/тааламжгүй", "амттай/амттай", бас аюул/аюулгүй байдлын тухай (бид шатаж буй, утаа, хий, муудсан хоолны үнэрийг амархан таньдаг). Бид цэцэг, жимс жимсгэнэ, ургамлын зарим үнэрийг тодорхой ялгаж, тодорхой тооны нарийн төвөгтэй сүрчигний үнэрийг таньж, хайртай хүмүүсийнхээ үнэрийг санаж чадна. Гэхдээ зан үйлийг зохицуулах, хамгийн чухал нь нөхцөл байдлын үүднээс үнэрлэх сувгийг дутуу үнэлж, заримдаа бүр жигшиж, шоолж үздэг (жишээлбэл, афродизиак, үнэрт чийдэнг сэтгэцэд нөлөөлөх эмгэгийн эмчилгээний өөр хэлбэр болгон ашиглах). ). Гэхдээ энэ чиглэлээр тусгай судалгаа хийгдэж байгаа бөгөөд үүсгэн байгуулагч нь Америкийн сэтгэцийн эмч А.Хирш юм. Туршилтууддаа тэрээр тодорхой үнэр нь хүний ​​зан үйлийн тодорхой үйлдэл, өөрчлөлтийг үүсгэдэг болохыг анзаарсан. Хирш мөн үнэр нь анхаарлын төвлөрөл, хүний ​​гүйцэтгэл, үүний дагуу хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлтөд шууд нөлөөлдөг болохыг тэмдэглэжээ. Тодорхой хольцтой үнэрийг амьсгалах үед өвчтөнүүдийн цусны даралт нэмэгдэж, буурч, зүрхний цохилт нь өөрчлөгдөж, субъектууд хэт их сэтгэлийн хөөрөл, эйфори эсвэл эсрэгээр нь тайвширч, унтжээ. Туршилтын явцад зарим үнэрийг амьсгалах нь өвчтөний сэтгэлийн хямралыг арилгаж, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг тэнцвэржүүлдэг болохыг тогтоожээ.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй өөр соёлуудМөн шашин шүтлэг нь үнэрт үзүүлэх хариу үйлдэлд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, Христэд итгэгчдийн хувьд гүглийн эфирийн тос нь нэн даруй ариун байдал, цэвэр ариун байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг, бурханлаг мэдрэмж төрүүлдэг. Буддын шашинтнууд арц хүж, үнэрт чийдэнгээс ижил төстэй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Хүмүүсийн нөхцөл байдал, зан төлөвт хамгийн үр дүнтэй нөлөө нь ургамалд агуулагдах байгалийн үнэрт бодисоор амьсгалах явдал юм - навч, цэцэг, жимс жимсгэнэ, түүнчлэн амьтдад (жишээлбэл, заар). Эдгээр нь ихэвчлэн ургамлын эфирийн тосонд байдаг. Эдгээр цэвэр байгалийн үнэр нь бага хэмжээгээр үйлчилж эхэлдэг. Эфирийн тосыг ажиллахад ашигладаг өөр өөр нөхцөл байдалэрт дээр үеэс ухамсар.

Мирра ба гүгэлийг Хуучин Гэрээнд дурдсан байдаг. МЭӨ 1800 оноос хойш Олон тооны хүмүүсийг тодорхой мужуудад байрлуулахын тулд ариун сүм барихад утлага ашигладаг байв. МЭӨ 500 онд. Коринт хотод утлагын үйлдвэр баригдсан. Эфирийн тосыг анх удаа Авиценна жижиг хатаасан ургамлын материалыг (навч, иш, ургамлын цэцэг) уураар нэрэх замаар гаргаж авсан. муж улсуудтай хамтран ажиллах ба психосоматик эмгэгүүдЭфирийн тосыг хятадууд зүүний эмчилгээ, массажны хамт хэрэглэдэг байжээ.

Коран сударт анхилуун үнэрт бодисыг дурьдсан байдаг: "Үнэрт бодис бол сүнсийг сэрээх хоол, сүнс нь үүрч, авч явдаг тэмээ юм." Энэ бол үнэн. Эцсийн эцэст үнэрлэх мэдрэл нь тархитай шууд холбогддог биеийн цорын ганц мэдрэл бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчинтой харьцдаг. Бусад бүх зүйлд мэдрэхүйн системүүд- хүрэлцэх, сонсгол, харааны болон амтлах - тухай мэдээлэл гадаад ертөнцтархинд хүрэхээсээ өмнө хэд хэдэн мэдрэл, синаптик холболтоор дараалан дамждаг.

Эфирийн тосоор амьсгалсан анхилуун үнэрт бодисын тоосонцор нь үнэрлэх мэдрэл ба лимбийн системийн шууд холболтын ачаар бидний ухамсрын гүн давхаргад маш хурдан бөгөөд хүчтэй нөлөөлж чаддаг. Судалгаанаас харахад ийм өдөөлтийг нэлээд бага, бараг гомеопатик тунгаар өгдөг.

Екатерина Лукша

Аромакологич, анхилуун үнэрт бодис, ургамлын гаралтай эмийн синтезийн мэргэжилтэн

Дээр дурдсанчлан, чөтгөрүүд Бурханы дүр төрх болсон хүн рүү хамаг хорон санаа, үзэн ядалтаа буулгасан. Тэдний бүх хүчин чармайлт нь аль болох олон хүнийг устгахад чиглэгддэг илүүхүний ​​сүнс. Үүний тулд тэд бүх боломж, хүч чадлаа ашигладаг. "Чөтгөр хаа сайгүй тарчлаадаг" гэж теологич Гэгээн Грегори хэлэв, "тэр хаанаас нураах, хаана шархдах, хамгаалагдаагүй, довтлоход нээлттэй зүйлийг хайж олдог; цэвэр ариун байдлыг харах тусам бузарлах нь улам эрчимждэг... Муу ёрын сүнс эхлээд нэг юмуу нөгөө торыг тарааж, давхар дүр төрхийг олж авдаг: тэр бол хамгийн гүн харанхуй (илэрхий муу), эсвэл тод сахиусан тэнгэр болж хувирдаг ( сайн сайхан байдлын ард нуугдаж, сэтгэлийг зөөлөн инээмсэглэлээр хуурдаг) иймээс гэрэл биш үхэлтэй тулгарахгүйн тулд онцгой анхаарал тавих хэрэгтэй. Ариун Төлөөлөгч Паул мөн онцгой анхаарал халамж, сонор сэрэмжтэй байх шаардлагатайг анхааруулж: Сатан өөрөө гэрлийн сахиусан тэнгэрийн дүрийг авдаг, тиймээс түүний үйлчлэгчид зөвт байдлын зарц дүрийг авах нь агуу зүйл биш, харин тэдний төгсгөл тэдний үйлсийн дагуу байх болно.(2 Кор. 11:14–15).

Хүний эсрэг тэмцэлд унасан сүнс нь түүний бие, оюун ухаан, мэдрэхүй, сайн дурын салбарт нөлөөлдөг. Чөтгөрүүд хүмүүсийг алж, өвчлүүлж, дотор нь орж болно (өөрөөр хэлбэл биеийг нь эзэлдэг). Бид сүүлчийн цэгийг энд илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Чөтгөрүүд дотоод засал руу ордог Хүний биеагаар орж ирдэг шиг бүхэл бүтэн хийн шинж чанартай. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтЭнэ баримтыг бид Мотовиловын түүний биеийг бузар сүнс хэрхэн эзэмдэж, олон жилийн турш тарчлааж байсан тухай түүхээс олж хардаг. "Би гайхаж байна" гэж Мотовилов бичжээ, "Их Эзэний хамгийн цэвэр ариун бөгөөд амьдрал бэлэглэгч нууцуудыг хүртдэг Ортодокс Христэд итгэгч эмэгтэй гэнэт чөтгөрт автаж, үүнээс гадна ийм удаан хугацааны туршид чөтгөрт автсан юм. гуч гаруй жил. Тэгээд би бодлоо: дэмий юм! Энэ байж болохгүй! Би Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд байнга ханддаг болохоор чөтгөр яаж намайг эзэмдэж зүрхлэхийг нь хараасай гэж би хүсч байна!" Яг тэр мөчид аймшигт хүйтэн үүл түүнийг хүрээлж, таталттай зангидсан уруул руу нь орж эхлэв. Азгүй Мотовилов хэчнээн тулалдсан ч, мөс, үүлний өмхий үнэрээс өөрийгөө хамгаалах гэж хичнээн хичээсэн ч хүнлэг бус оролдлогыг үл харгалзан энэ бүхэн түүний дотор орж ирэв. Гар нь саажилттай байсан бөгөөд загалмайн тэмдгийг гаргаж чадахгүй байв; аймшигт бодлууд нь Есүсийн аварсан нэрийг санахгүй байв. Х.А-д жигшүүртэй аймшигтай зүйл тохиолдсон. Мотовилов. Хамгийн ширүүн тарчлалын үе ирлээ... “Их Эзэн надад гееннагийн гурван тарчлалыг зүүдэнд ч юм уу, сүнсэнд ч биш өөр дээрээ мэдрэхийг надад өгсөн: эхнийх нь асаагүй гал, юугаар ч унтрашгүй. Зөвхөн Ариун Сүнсний нигүүлсэл. Эдгээр зовлон зүдгүүрүүд үргэлжилсээр байв гурван доторӨдөрт би шатаж байгаа юм шиг санагдсан, гэхдээ би шатаагүй. Энэ тамын тортог миний бүх газраас өдөрт 16, 17 удаа арилгасан нь хүн бүрийн нүдэнд харагдаж байсан. Эдгээр тарчлалууд зөвхөн Их Эзэний Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хуваалцсаны дараа л зогссон... Хоёр өдрийн турш хоёр дахь тарчлал бол Гееннагийн догшин чулуу байсан тул гал намайг шатаагаагүй, бүр дулаацуулж ч чадахгүй байв. Эрхэмсэг ноёныхоо хүсэлтээр лаан дээр гараа бариад хагас цаг болоход тэр лаа бүрэн утаатай болсон ч халсан ч үгүй... Энэ хоёр тарчлал надад ууж идэх боломж олгосон бөгөөд би ч чадна. тэдэнтэй бага зэрэг унт, тэд бүгдэд харагдах болно. Гэвч тамын гурав дахь тарчлал хэдийгээр хагас өдрөөр багассан ч ердөө 1-1.5 хоног үргэлжилсэн ба түүнээс ч удаан үргэлжилсэн ч үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, ойлгомжгүй зүйлийн аймшиг, зовлон асар их байв. Би түүнээс яаж амьд үлдсэн бэ! Тэр бас гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Их Эзэний Ариун Нууцуудыг хуваалцсаны дараа алга болсон ... Энэ тарчлал нь тамын няцашгүй хорхой байсан бөгөөд энэ өт надаас болон Владика Энтонигаас өөр хэнд ч харагдахгүй байсан ч тэр үед би унтаж ч чадахгүй байв. , юу ч идэж, юу ч ууж болохгүй, учир нь би энэ хамгийн өөдгүй хорхойгоор дүүрээд зогсохгүй, миний биеийг бүхэлд нь мөлхөж, миний дотор талыг үл ойлгогдохуйц хазаж, ам, чих, хамраараа мөлхөж, дахин дотогшоо буцаж ирэв. Бурхан надад үүнийг ашиглах хүч чадлыг өгсөн бөгөөд би үүнийг гартаа атгаж, сунгах боломжтой болсон ..." Энэ хачирхалтай бөгөөд энгийн хүний ​​​​хараашгүй үзэгдлээс хойш удалгүй Мотовилов өөрийн ивээн тэтгэгч, лам Серафимыг харж, тэднийг тайвшруулав. удахгүй эдгэрнэ гэж амласан зовлонтой хүн. Энэ бол лам Серафимын анд Мотовиловын сэтгэлийг аврахыг (магадгүй бардамнах хүсэл тэмүүллээс эдгээх) Их Эзэн Бурханаас зөвшөөрсөн Сатаны нээлттэй дайралт байсан юм.

Чөтгөр хүнд орсны дараа сүнстэй холилдохгүй, харин бие махбоддоо үлдэж, сүнс, биеийг хүчтэй эзэмшдэг. Гэгээн Игнатий Брианчаниновын зааврын дагуу “хий нь онцгой хөгжилуян хатан байдлын шинж чанар, өөрөөр хэлбэл өөр өөр эзэлхүүний арга хэмжээ авах шинж чанар; Сайн мэдээнд энэ тухай өгүүлсэнчлэн чөтгөрүүд ч гэсэн ийм өмчтэй байсан нь тодорхой бөгөөд үүний дагуу тэдний олонх нь нэг хүнд багтах боломжтой байдаг (Лук 8:29). Гэгээн Жон Кассианы гэрчлэлийн дагуу “чөтгөрүүд сүнсний оновчтой мэдрэмжүүдэд аймшигтай харанхуйг авчирдаг; Энэ нь дарс, халуурах эсвэл хэт хүйтэнд тохиолддог үзэгдэлтэй адил юм."

Гэвч чөтгөр бидний сүнсийг сав болгож чадахгүй. Энэ нь зөвхөн Нэг Гурвалын хувьд л боломжтой. "Бузар сүнснүүд оюун ухаан, бодлыг нь эхлээд эзэмдээгүй л бол тэдний биед нэвтэрч чадахгүй" гэж Жон Кассиан гэрчилж байна. Бурханаас эмээх хувцас, Бурханы дурсамжийг тайлж, муу ёрын сүнснүүд зэвсгээ хурааж, Бурханы тусламж, Бурханы хамгаалалтаас салсан мэт тэдэн рүү дайрч, улмаар эвтэйхэн ялагдаж, эцэст нь тэдэн рүү орон сууц босгодог. тэдэнд бэлэглэсэн эзэмшил." Григорий теологич мөн үүнийг гэрчилдэг: “Чөтгөр биднийг ямар ч аргаар бүрэн эзэмдэж чадахгүй; Хэрэв энэ нь заримыг нь хүчтэй эзэмдэх юм бол энэ нь зөвхөн эсэргүүцэлгүйгээр эзлэгдсэн хүмүүсийн хүслээр болдог (Иаков 4:7). Тиймээс, дээр дурдсан бүх зүйлээс бид муу ёрын сүнсийг хүнд шууд эзэмшүүлэх нь зөвхөн Их Эзэний тусгай зөвшөөрлөөр л тохиолддог бөгөөд ихэнхдээ нүгэл үйлдэгчийн хүсэл тэмүүлэл, хөнгөмсөг амьдралын үр дагавар юм гэж бид дүгнэж болно.

Эзэмших нь биш, харин сүнсний хүчийг түүний чөтгөрийн хүсэлд захирагдах замаар хүнийг эзэмших нь эзэмшихээс хамаагүй илүү ажиглагддаг. Үүний ердийн жишээ бол Иуда юм. Сайн мэдээний үгс Сатан Иуда руу оровИудас бүрэн утгаараа эзэмдсэн гэж ойлгож болохгүй. Гэгээн Иохан теологич хэлэхдээ Сатан эхлээд мөнгөнд дурлах хүсэл тэмүүллээр шавийнхаа сэтгэлд нэвтэрч (Иохан 12:6), дараа нь тэр түүний зүрх сэтгэлийг илүү бүрэн эзэмшиж (Иохан 13:2) эцэст нь шийдэмгий шилжсэн гэжээ. түүнийг (Иохан 13:27). Энд бид харж байна тод жишээмөнгөнд дурлах хүсэл тэмүүллээр дамжуулан нүгэлт хүний ​​сүнсийг чөтгөр аажмаар эзэмших.

Бузар сүнсний хүмүүст үзүүлэх нөлөөний нэг гол дүр бол янз бүрийн нүгэлт бодлуудыг нэвтрүүлэх замаар тэдний оюун санааны салбарт үзүүлэх нөлөө юм. Хүний бие махбодийн мэдрэхүйгээс хол байх, чөтгөрүүд оюун ухаанд нь нөлөөлж, янз бүрийн бодлуудыг авчирдаг бөгөөд үүнийг оюун санааны амьдралаар удирддаггүй хувь хүн өөрийн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв тэр тэднийг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнтэй санал нийлж байгаа бол үүгээр дамжуулан тэрээр өөр хэн нэгний муу хүслийг удирдан чиглүүлэгч болж, түүнийг аажмаар бүрэн эзэмшдэг. "Ихэнхдээ" гэж Агуу Антони хэлэв, "[муу ёрын сүнснүүд] өөрсдийгөө үл үзэгдэх тул дүр төрхөөр хуурч, тэдэнд хууртагдсан хүмүүсийг хүссэн зүйлдээ татахын тулд өөрсдийгөө хүндэтгэлтэй ярилцагч мэт харуулдаг." Чөтгөрүүд хүмүүс үнэнийг хайрладаг гэдгийг мэдээд үнэний дүрд хувирч, дагалдагчиддаа хор асгадаг. Нэгэн удаа чөтгөр Еваг хууран мэхэлж, түүнд өөрийнхөө үг биш, харин Бурханы үгийг давтаж, утгыг нь гажуудуулж байсан (Эх. 3:1-ийг үзнэ үү). Тиймээс тэрээр Иовын эхнэрийг уруу татсан бөгөөд түүнд нөхрөө хэт их хайрлахыг зааж, улмаар Бурханыг доромжилжээ. Бурханыг доромжлоод үх(Иов 2:9) гэж тэрээр Бурханыг доромжилсныхоо төлөө хүн шууд үхэх бөгөөд үүгээрээ дэлхий дээрх хүнд тарчлаана гэдэгт итгэн хэлэв. Ийнхүү чөтгөр бүх хүмүүсийг хууран мэхэлж, юмсын мөн чанарыг гажуудуулж, хүн бүрийг тамын ангал руу чирэв.

Гэсэн хэдий ч бидэнтэй тулалдах үед чөтгөрүүд бидний зүрхний байршлыг мэддэггүй, бидний бодлыг уншиж чаддаггүй, харин бидний ярилцаж буй үг, харилцан ярианы явцад гадны хүний ​​үйлдлээс, "босох" гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. , сууж, алхаж, бидэн рүү харах - лам Эваргиусын бодлоор бидний дотоод бүтэц нь хүсэл тэмүүллийн зан чанарт тохирсон муу бодлоор залбирлын үеэр оюун ухаанаа харанхуйлах явдал юм. Би зусарчдад өдөржин хичээл заана(Дуу. 37:13)" Гэгээн Исидор Пелусиот энэ талаар юу гэж хэлжээ: “Чөтгөр бидний бодол санаанд юу байдгийг мэддэггүй, учир нь энэ нь зөвхөн Бурханы хүчинд хамаатай. харин биеийн хөдөлгөөнөөр тэр бодлыг мэдэрдэг. Жишээлбэл, өөр нэг нь сониуч зангаар харж, харь гаригийн гоо үзэсгэлэнгээр нүдээ дүүргэж байгааг тэр харах болов уу? Тэрээр эрин үеэ далимдуулан ийм хүнийг садар самуун явдалд шууд турхирдаг. Тэр шуналдаа дийлсэн хүнийг харах болов уу? Тэрээр шуналтаас үүдэлтэй хүсэл тэмүүллийг түүнд нэн даруй тод харуулж, зорилгоо хэрэгжүүлэхэд нь туслах болно. Хулгай, шударга бус худалдан авалтыг өөгшүүлдэг."

Даяанч Христ Бурхан тулалдаж буй хүмүүсийн хүчийг тэгшитгэж, Бурханы зөвшөөрөлгүйгээр хүмүүсийг уруу татах боломжгүй муу ёрын сүнснүүдийн догшин уур хилэнг номхотгодог нь Иовын амьдралаас харагдаж байна. Чөтгөрүүд хүртэл гахайн сүрэгт орох хүч чадалгүй бөгөөд Их Эзэн тэднийг өөрийн хүч чадлаас давсан хүнийг уруу татахыг зөвшөөрдөггүй, харин тэмцэлд тэрээр Христийн шашинтнуудад ялалт байгуулах боломжийг олгодог хүчийг өгдөг.

Сэтгэцийн хүрээнээс гадна унасан сүнснүүд хүний ​​сэтгэлийн мэдрэхүйн болон сайн дурын тал руу довтолж чаддаг. Энэ тухай Синайн Гэгээн Нил бичсэн нь: “Атаархсан чөтгөр ой санамжийг хөдөлгөж амжаагүй үед цус, шүүсээр үйлчилж, оюун ухаанд төсөөллийг бий болгож, түүнийг дүүргэх болно. зургууд."

Чөтгөр бие махбодид нөлөөлсөнөөр хүний ​​хүсэл тачаал, уур хилэн, уур хилэн гэх мэт мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ нь илбэчний илгээсэн чөтгөр шунал тачаал, дур хүслийн мэдрэмжийг өдөөж байсан ч гэгээнтний залбирлаар хөөгдсөн Гэгээн Жастинагийн жишээнээс тодорхой харагдаж байна.

Нөлөөлөх сайн дурын хүрээХүний сүнс, чөтгөр нь хүнийг хүч чадал, эрч хүч, шийдэмгий үйлдэл хийх чадвар, ерөнхийдөө аливаа үйлдэл хийх чадваргүй болгодог ч залбирлын үеэр Христийн хүчээр ялагдаж орхидог.

Хөлөгдөх вий гэсэн айдас нь чөтгөрүүдийг ил дайралтаас зайлсхийж, зальтай, тойрог зам сонгоход хүргэдэг. Тиймээс заримдаа тэд даяанчдад гэрлийн сахиусан тэнгэрийн дүрээр харагдаж, хуурамч үзэгдлээр тэднийг хуурдаг. Лам Энтони шавь нартаа сүнсийг ялган таних хэрэгтэйг тайлбарлаж, энэ бэлгийг авахын төлөө залбирахыг заадаг бөгөөд үүнгүйгээр хүн зальтай дайснуудын урхинд амархан ордог. Чөтгөрүүд лам нарт хүртэл: "Бид сахиусан тэнгэрүүд" гэж итгүүлдэг. "Бурхан бидэнд өгөх үед сайн ба муу хүчний оршихуйг ялгах нь амархан бөгөөд боломжтой" гэж Гэгээн Энтони хэлэв. Ариун хүчнүүдийн тухай алсын хараа нь ичгүүртэй харь юм ... энэ нь маш нам гүм бөгөөд эелдэг зөөлөн бөгөөд баяр баясгалан, баяр баясгалан, зориг зүрх сэтгэлд шууд төрдөг. Учир нь тэдний дунд бидний баяр баясгалан, Бурхан Эцэгийн хүч болох ЭЗЭН байдаг.” Харанхуй хүчний үйлдэл нь огт эсрэг юм. Тэдний гадаад төрх нь чимээ шуугиан, төөрөгдөл, айдас дагалддаг. Энэ нь бодол санаа, мэдрэмжинд бүх төрлийн эмх замбараагүй байдал, түүнчлэн ариун журмыг үл тоомсорлодог. Гэхдээ ямар ч харааны дор та зориг, өөрийгөө хянах чадвараа алдах ёсгүй. "Та ямар нэгэн алсын харааг төсөөлөхдөө түүнээс бүү ай, гэхдээ энэ нь хэн ч байсан, хамгийн түрүүнд зоригтойгоор асуу: "Чи хэн бэ?" Тэгээд хаана?" Хэрэв энэ нь ариун хүчний тухай үзэгдэл байсан бол тэд танд энэ тухай мэдэгдэж, айдсыг чинь баяр баясгалан болгон хувиргадаг. Хэрэв энэ нь чөтгөрийн зүйл байсан бол тэр таныг оюун санааны хувьд хүчирхэгжсэнийг хараад шууд сулардаг, учир нь зүгээр л асуух нь аль хэдийн хайхрамжгүй байдлын нотолгоо юм. Чөтгөрүүд өөрсдийн жинхэнэ зорилгоо далдлан, тэмүүлж буй хүмүүсийн итгэлийг олж авахын тулд чадах бүхнээ оролддог; Тиймээс тэд залбирахаар сэрээж, мацаг барихыг зөвлөж, дуулж, дуулал уншдаг."

Эдгээр бүх үйлдлийг анхааралтай ажиглавал бид тэдгээрт аажмаар, жигд байдлыг олж хардаг. Энэ нь айлган сүрдүүлэхээс эхэлдэг - мангасуудын үзэгдэл. Хэрэв даяанч эсэргүүцвэл чөтгөрүүд хүний ​​дүрд хувирч эхэлдэг - эмэгтэйчүүд, дээрэмчид, найз нөхөд, хамаатан садан. Хэрэв тэд үүнд хууртаагүй бол тэд гэрлийн сахиусан тэнгэрийн дүрд хувирч, өөрсдийн ариун байдалд итгэлтэй, бардам сэтгэлээр уруу татахыг хичээдэг. Ийнхүү лам Энтони "Нэг өдөр чөтгөрүүд харанхуйд гэрэлт дүр төрхтэй ирж, "Бид чамайг гэрэлтүүлэхээр ирлээ, Энтони!" Гэхдээ би нүдээ аниад залбирлаа. Мөн хорон муу хүмүүсийн гэрэл тэр даруй унтарлаа." Энтони чөтгөрийн гэрлийг харахгүйн тулд нүдээ анисан нь энэ гэрэл нь материаллаг байсан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгож байна.

Гэгээн Пачомиусын амьдрал чөтгөрийн үйлс, үйлдлүүдийн тухай өгүүлсэн материалаараа гайхамшигтай. Тэр өөрөө чөтгөрүүдийн илрэлийн талаар үнэ цэнэтэй зааварчилгааг өгч, ялган таних сүнснүүдийн бэлгийг эзэмшсэн. Чөтгөр нэг удаа Христийн дүрээр түүнд үзэгдэж, өөрийгөө Христ гэж хэлсэн гэж амьдрал өгүүлдэг. Гэвч гэгээнтэн сүнснүүдийг хэрхэн ялгахаа мэддэг байсан тул тэр даруй бодов: "Ариун хүчийг хараад үзмэрчийн бодол бүрмөсөн алга болдог. Мөн тэд хэн бэ гэдгээс өөр юу ч боддоггүй; гэхдээ би үүнийг харж, бодож, бодож байна. Алсын хараа нь худлаа байгаа нь тодорхой. Энэ бол ариун хүчний тухай төсөөлөл биш." Тэгээд тэр ингэж бодож байтал хуурамч үзэгдэл алга болов. Энд нэг сонирхолтой зүйл бол Христийн дүрд чөтгөр гарч ирсэн явдал юм. Ер нь зөн харагдахад эргэлзэх сүүдэр л гарч байвал тэр нь чөтгөрийн шинжтэй байдгийн шинж, учир нь жинхэнэ алсын хараа нь ухамсрыг ариун байдлаараа эзэмдэж, амар амгалангийн мэдрэмжийг төрүүлдэг гэсэн санааг Пачомиус лам илэрхийлдэг. , баяр баясгалан, хайр.

Эваргиус лам чөтгөрүүд өөр өөр үйлчлэл хийж, бузар муу, хүч чадлаараа ялгаатай байдаг гэж бичжээ. Үүнийг Гэгээн Жон Кассиан баталж, "Тэдний зарим нь бузар, ичгүүртэй хүсэл тачаалд баясдаг, зарим нь доромжлолыг хайрладаг, зарим нь уур хилэн, уур хилэнгээр тайтгардаг, зарим нь уйтгар гунигт автдаг, зарим нь хий хоосон, бардам зангаар тайтгардаг бөгөөд хүн бүр тэрхүү хүсэл тэмүүллийг хүний ​​зүрх сэтгэлд суулгадаг" гэж хэлсэн байдаг. Тэр өөрөө өөртөө суулгадаг." гэж баярлуулдаг, - гэхдээ бүгд хамтдаа хүсэл тэмүүллийг өдөөхгүй, харин сорилтод орох цаг хугацаа, газар, хүлээн зөвшөөрөх чадвараас хамааран ээлжлэн өгдөг." "Тэд бүгдэд (өөрөөр хэлбэл муу ёрын сүнснүүд) ижил харгислал, хүсэл тэмүүлэл, тэр ч байтугай ижил хүч чадал, уур хилэн байдаггүйг бид мэдэх ёстой" гэж ижил даяанч гэрчилж байна; Зөвхөн эхлэгч болон сул дорой хүмүүст л зөвхөн сул сүнснүүд л тулалдахыг зөвшөөрдөг бөгөөд эдгээр муу ёрын сүнснүүд ялагдсаны дараа Христийн даяанчдын эсрэг илүү хүчтэй дайн үргэлж аажмаар явагддаг. Хүн хүч чадал, амжилт олж авахын хэрээр тэмцлийн бэрхшээл ч нэмэгддэг.” Мөн хэрэв Их Эзэн тэмцэж буй муу хүчийг тэнцүүлж, хүчтэй довтолгоог няцааж, хазаарлаагүй бол хэн ч тэдний уруу таталтыг тэвчихгүй байх байсан (1 Кор. 10:13-ыг үзнэ үү). Нөгөөтэйгүүр, "Бид чөтгөрүүд [мөн] ямар ч бэрхшээлгүйгээр тулалддаг гэдэгт бид итгэдэг, учир нь тэд энэ тулалдаанд зарим нэг түгшүүр, уй гашуутай байдаг, ялангуяа тэд илүү хүчтэй өрсөлдөгчидтэй, өөрөөр хэлбэл гэгээнтнүүдтэй тулалдахдаа" мөн төгс хүмүүс." Бүх чөтгөрүүд хүмүүсийг эвлэршгүй үзэн яддаг, гэхдээ энэ нь Христэд итгэгчдийн хувьд илүү хүчтэй байдаг ба лам нар болон өөрсдийгөө Бурханд зориулдаг хүмүүст хамгийн хүчтэй байдаг. Гэвч чөтгөрүүд Бурханы зөвшөөрсний дагуу хүмүүст хор хөнөөл учруулж чаддаг тул тэд уруу таталт, янз бүрийн тохуурхах эсвэл зарим жижиг нүгэл үйлдэхэд сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд жижиг нүглүүдээр дамжуулан хүнд хандах үед тэд илүү их үйлдлүүд рүү шилждэг. Жон Кассиан хэлэхдээ: "Бузар сүнснүүд хүмүүсийн хооронд байдаг шиг олон үйл ажиллагаа явуулдаг нь эргэлзээгүй. Тэдний зарим нь уруу татагч, хошигнолчид, байнга тодорхой газар, замыг эзэлдэг, торонд баригдаж байсан хүмүүсээ тарчлаан зугаацуулахгүй, харин зөвхөн тохуурхах, тохуурхахдаа сэтгэл ханамжтай байдаг тул тэднийг хорлохоос илүүтэй зовоохыг хичээдэг. ... бусад нь маш их ууртай, харгис хэрцгий байдаг тул тэд зөвхөн орж ирсэн хүмүүсийн биеийг харгис хэрцгийгээр тарчлаан зовоож байгаад сэтгэл хангалуун бус, харин холоос өнгөрч буй хүмүүс рүү яаран довтолж, Сайн мэдээнд дүрсэлсэн харгис хэрцгий цохилтоор цохино ( Матай 8:28) ... Өөрсдийнх нь зүрх сэтгэлийг бардамнаж хөөргөсөн зарим нь сүр жавхлантай, дэмий аврага, эсвэл доромжлогдсон, зусардсан, алдартай, хүн бүрийн анхаарлыг татахуйц байхаар сүнслэгээр өдөөж, эсвэл өөрсдийгөө дээд эрх мэдэлтнүүдэд мэхийн ёсолж, эсвэл бусад нь тэднийг хүндэтгэж, бусад үйлдлүүдийг бардам эсвэл гутамшигтайгаар хийдэг. Бусад нь хүмүүст худал хэлэхээс гадна бусдыг доромжлохыг хичээдэг. Бид энэ хэргийн гэрч байсан бөгөөд чөтгөр Ариус, Еуномиус нараар дамжуулан ариун нандин сургаалын бузар мууг авчирсан гэдгээ тодорхой хүлээн зөвшөөрсөн гэж бид сонссон” (Хаадын дээд 22:22; 2 Хаад 18:21). Тэд, өөрөөр хэлбэл, Ариус, Еуномиус нар эрүүл ухаанаа алдаж, сонсож эхлэв худалч хүмүүсийн хоёр нүүрээр дамжуулан сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалыг уруу татах нь тэдний ухамсарт шатсан.(1 Тим. 4:1–2). Сайн мэдээ нь өөр төрлийн муу ёрын сүнснүүдийн тухай өгүүлдэг - хэлгүй, дүлий (Лук 11:14; Марк 9:25-ыг үзнэ үү). Үнэртэй ус байдаггэж бошиглогч Хосеа хэлэв. хүсэл тачаал, дур хүслийг өдөөгчид, садар самуунын сүнс тэднийг хууран мэхэлж, Бурханаасаа салж садар самууныг үйлддэг.(Хос. 4:12). Судрын өөр газар өдөр, үд дундын муу ёрын сүнснүүд байдаг гэж хэлдэг (Дуу. 91:6-г үзнэ үү).

Тиймээс, бидний харж байгаагаар чөтгөрүүд нэг төрлийн "мэргэшсэн" байдаг; муу зүйлд байхдаа тэд тодорхой эрх чөлөөтэй байдаг, учир нь тэд олон бузар муугаас өөрт нь хамгийн тааламжтайг нь сонгож чаддаг. Тэд энэ хүсэл тэмүүллээр амьдарч, түүгээрээ хүнийг бадрааж, түүний сүнс, биеийг эзэмшихийг хичээдэг. Лам Пайсий Величковскийн хэлснээр: "Хүн хүсэл тачаалдаа автсан хүний ​​хүсэл тэмүүлэл нь үржиж, түүгээр дамжуулан муу ёрын сүнс хүнийг эзэмдэх үед түүний сэтгэлд бүх харанхуй, харанхуй, ачаа үүснэ." Энэ санааг Кронштадтын гэгээнтэн Иохан ч баталж байна: “Чөтгөр бас зүрхний үүдэнд зогсож, тогшиж, тогшдог; сэтгэлд орж төөрөгдөлд оруулж, тарчилж, хатгаж, тарчилж, элдэв муу үйлд тулгаж, өөрийн боол, олзлогддог” гэжээ.

Христийн даяанчийг эзэмшихийг хүссэн унасан сүнс нь хүчтэй үйлдэл хийдэггүй, харин санал болгож буй төөрөгдөл рүү хүний ​​зөвшөөрлийг татахыг эрэлхийлж, зөвшөөрөл авсны дараа зөвшөөрлийг илэрхийлсэн хүнийг эзэмшдэг. Ариун Сүнс нь өөрийгөө даруусгаж, өөрийгөө устгасан хүн Түүний ирэлтийг огтхон ч хүлээхгүй байх үед ирж, Бурханы дүрд захирагддаг. Гэнэт оюун ухаан өөрчлөгдөж, зүрх сэтгэл өөрчлөгддөг. Түүний үйлдлээр энэ нь түүнд болж буй үйл ажиллагааны талаар эргэцүүлэн бодох боломжгүй хүний ​​бүх хүсэл зориг, бүх чадварыг багтаадаг. Эсрэгээрээ, чөтгөрийн үзэгдэлтэй бол тухайн үзэгдлийг шүүж, хүлээн зөвшөөрөх, үгүйсгэх эрх чөлөөг хүнд үргэлж өгдөг.

Гэгээн Жон Кассиан “Чөтгөрүүд эхлээд тэдний сүнсийг эзэмшихээс нааш хүмүүст юу ч хийж чадахгүй” гэж тэмдэглэжээ. Тэр дундаа тэрээр номондоо агуу Антони дээр хоёр дайчин гүн ухаантны илбийн нөлөөний талаар бичсэн байдаг. Ид шид нь харагдахуйц үр дүнд хүргэсэнгүй. Илбэчид Гэгээн Антонигийн өмнө харгис хэрцгий үйлдлээ наманчлах үед илбэчний өдрүүдэд гэгээнтэн чөтгөрийн бодлын хамгийн хүчтэй шалтаг уруу татагдаж байсан нь тогтоогджээ. Энэ туршлагаараа Гэгээн Энтони чөтгөрүүд эхлээд хүнийг ариун бодлуудаас нь салгаж, түүнийг хоосон, сүнслэг эргэцүүлэлгүй болгохгүй л бол хэн нэгний сүнс рүү нэвтэрч, бие махбодид нөлөөлөх хүчгүй гэдгийг нотолсон. Үүнээс гадна, чөтгөрүүд улмаас хүчирхэгжсэн гэж үзэх нь нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц юм дотоод энергихүсэл тэмүүлэлтэй таашаалд хувирсан хүн. Дамаскийн лам Иоханы хэлснээр, сахиусан тэнгэрүүд "Бурханы тухай аль болох тунгаан бодож, үүнийг хоол болгон авч байгаа" бол эргэцүүлэн бодох боломжгүй чөтгөрүүд зөвхөн хүнээр дамжуулан энергийг хүлээн авч, түүний энергийг өөртөө тохируулан авч чадна. тэдний хэрэглээ. Үүний тулд тэд хүнийг өөртэйгөө адилхан болгохыг хичээдэг бөгөөд түүнийг амьдрахад тохиромжтой орчинтой болгодог. Хүсэл тэмүүлэлтэй, гэм нүгэлд дуртай хүн бол тэдний хувьд маш сайн үржлийн газар юм. Түүнд хүсэл тачаалын энергийг хөөрөгдөж, түүний амин чухал хүчийг залгиж, чөтгөр энэ орчинд тэжээж, хүчирхэгждэг. Энэ бол хүсэл тэмүүлэлтэй, нүгэлт хүнийг чөтгөрүүд шууд утгаар нь харалган болгодог нэг шалтгаан юм. Сүнслэг эрүүл Христэд итгэгч ийм хүнтэй тулгарах нь аймшиг, жигшсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Нэмж дурдахад, ийм хүнтэй холбоо тогтоосноор түүний биеэр дамжин унасан сүнс хүсэл тэмүүллийг илүү ихээр эдэлдэг. Ийнхүү адислагдсан Августин инкуби ба суккуби гэж нэрлэгддэг чөтгөрүүдийг зааж, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүний ​​дүрийг авч, завхарсан хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд ордог (нэр нь "инкубар" - садар самуун гэсэн үгнээс гаралтай). Тэр тусмаа: “Чөтгөр хүнээс үрийг авдаг, суккубус хэлбэртэй; Үрийг эмэгтэй хүнд оруулснаар тэрээр инкубус болж хувирдаг." Түүгээр ч барахгүй энэ жигшүүрт үйлдлийг Августины хэлснээр хамгийн доод түвшний чөтгөрүүд үйлддэг. Үрэлгэн чөтгөрүүдийн овгийн ханхүү нь Асмодей хэмээх нэртэй бөгөөд орчуулбал "садар самууныг тээгч" гэсэн утгатай. Эдгээр үрэлгэн сүнсийг хүн төрөлхтөнд эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Тэгэхээр, in Эртний ГрекТэд "Пан" нэртэй холбоотой байсан (Ромчуудын дунд "Фаун").

Инкуби ба суккуби нь дур булаам байдлын бузар муугаар дамжуулан хүний ​​сүнс, биеийг сүйтгэж, улмаар хүнийг бусад бүх муу муухай зүйлд өртөмтгий болгодог. Өөрөөр хэлбэл, ийм төрлийн унасан сүнснүүдтэй харилцах замаар хүний ​​сэтгэлд байнгын ажиллагаатай энергийн (ид шидийн) суваг үүсдэг бөгөөд үүгээр дамжуулан аль ч чөтгөр нүгэлтний сүнс рүү чөлөөтэй нэвтэрч чаддаг.

Орчин үеийн хүнддээрх бодит байдалд итгэхэд бэрх. Гэхдээ би хувьдаа талийгаач эхнэр, нөхрийнхөө дүрд хувирсан чөтгөрүүдтэй бэлгийн харьцаанд орсон хүмүүстэй харьцах ёстой байсан.

Суккуби харь гаригийнхны нэрийн дор гарч ирсэн гэх мэт тохиолдол байдаг.

Саровын хүндэт Серафим. "Христийн амьдралын зорилгын илчлэлт." Х.А-ын бүртгэлээс үзэхэд. Мотовилов "Тамын тарчлал байдаг уу" өгүүллэгийнхээ хавсралтын хамт, хамба Вениаминийн тэмдэглэлийн хамт. Фр.-ийн нэрэмжит Ортодокс хэвлэлийн газар. Кронштадтын Жон, Парис, 1938 он.

Ишлэл авсан: Гэгээн Игнатий Брианчанинов.Үхлийн тухай үгэнд нэмэлт. Санкт-Петербург, 1881. P. 179.

Гэгээн Жон Кассиан//Филокалиа. Т.И.М., 1883. Ч. 27. P. 665.

Гэгээн Жон Кассиан// Филокали. Т.И.М., 1883. Ч. 27. P. 665.

Товхимолоос иш татсан: “Гурвалын Евангелист. Муу ёрын сүнснүүдийн тухай Христийн шашны сургаал." Эд. Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 1990. P. 10.

Товхимолоос иш татсан: “Гурвалын Евангелист. Муу ёрын сүнснүүдийн тухай Христийн шашны сургаал." Эд. Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 1990. P. 12.

Эваргиус лам

Товхимолоос иш татсан: “Гурвалын Евангелист. Муу ёрын сүнснүүдийн тухай Христийн шашны сургаал." Эд. Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 1990. P. 13.

Hieromartyr Cyprian болон Justina нарын амьдралыг үзнэ үү. Четий-Миней (10-р сарын 2).

Иеромонк Василий Кривошейн

Иеромонк Василий Кривошейн. Сүнслэг амьдрал дахь сахиусан тэнгэр ба чөтгөрүүд. Оросын Баруун Европын патриархын эксархын мэдээллийн товхимол. № 22. Парис, 1955 оны 6-р сар. 134-137-р тал.

Эваргиус лам// Филокали. Т.И.Ч. 27. P. 665.

Гэгээн Жон Кассиан//Филокалиа. Т.И.М., 1883. Ч. 27. P. 104.

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан. Судар. 2 дахь хэвлэл. М., 1892. S. 293, 304.

Эрхэм хүндэт Пейсий Величковский. Тосгоны Кринс, эсвэл үзэсгэлэнтэй цэцэгс. Одесса, 1910. P. 10.

Кронштадтын эцэг Жон. Бурхан, ертөнц, хүний ​​тухай үнэн. Санкт-Петербург, 1990. P. 73.

Дамаскийн Гэгээн Жон. Ортодокс шашны үнэн зөв тайлбар. P. 190.

Гэгээн Августин. Гурвалын тухай // "Шулмын алх". хуудас 102, 107.

2004 онд эрдэмтэн Л.Бак, Р.Аксел (АНУ) нар үнэр таних молекулын үндсийг нээж, улмаар үнэрлэх системийн үйл ажиллагааны чадамжийн талаарх ойлголтыг ихээхэн өргөжүүлсэн цуврал судалгааныхаа төлөө Нобелийн шагнал хүртжээ.

Сүүлийн жилүүдэд гарсан нийтлэлүүдийн дүн шинжилгээ нь үнэрлэх системийн үйл ажиллагааны үүрэг, механизм, түүнчлэн шалтгаан болон үр дагавартомоохон их дээд сургуулиудад үнэрлэх эрхтний дутагдал ба мэдрэлийн дегенератив өвчний хоорондын холбоог судалж байна. шинжлэх ухааны төвүүдамар амгалан.

Ургамлын анхилуун үнэрт бодисууд нь олон мянган жилийн турш хүн төрөлхтөнтэй нягт холбоотой амьдарч ирсэн агаарын орчны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Эдгээр нь олон зуун бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрддэг бөгөөд ургамал өөрөө болон бүх амьд биетүүдийн амин чухал үйл явцын зохицуулагч юм. Ургамал, амьтны аймаг хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Ургамал, амьтны организм хоёулаа ижил шинж чанартай бодис агуулдаг - уураг болон бусад биологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Жишээлбэл, чихэр өвсний үндэс нь бөөрний дээд булчирхайн даавар глюкокортикоидтой ижил бүтэцтэй хүчил агуулдаг, зарим ургамлын фитоэстроген нь бүтэц, биед үзүүлэх нөлөөгөөр эмэгтэй даавартай төстэй, мэлрэг цэцэг, фокиения (вьетнам кипарис) нь түүний шинж чанарыг харуулдаг. эрэгтэй бэлгийн даавар тестостерон.

Жил бүр 900 сая тонн ургамлын үнэрт бодис агаар мандалд ордог! Тэд дэлхийн уур амьсгалд асар их нөлөө үзүүлж, дэлхийн гадаргатай харьцуулахад агаар мандлын тогтмол эерэг цэнэгийг тодорхойлдог асар их эрчим хүчийг өгч, агаар мандлыг биологийн идэвхт хүчилтөрөгчөөр хангадаг. Эцсийн эцэст, энэ нь илүү ч багагүй ч бид бүгдийн хэвийн үйл ажиллагааг хангадаг.

Ургамал нь "биосферийн дэг журам" -ын үүргийг гүйцэтгэдэг: тэд хүрээлэн буй орчинд нэвтэрч буй хорт хавдар үүсгэгч бодис, хорт бодисыг халдваргүйжүүлж, аюулгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задалж, улмаар бидний экологийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг авардаг.

Ургамал нь амьд организмын амьдралыг тэтгэдэг. Хувьслын явцад хүний ​​​​биеийн хэвийн үйл ажиллагаа нь түүний оршихуйгаас тодорхой хамааралтай байдаг. орчинургамлын анхилуун үнэрт бодис. Байнга оршдог үнэртэй молекулуудын тодорхой концентраци нь хүрээлэн буй орчны байгалийн дэвсгэрийг бүрдүүлдэг: антимутаген, хорт хавдрын эсрэг, харшлын эсрэг, стрессийн эсрэг болон бусад олон "эсрэг" ... Энэхүү эдгээх дэвсгэрийг устгах нь төвийн зохицуулалтын тогтолцоог эвдэхэд хүргэдэг. бие махбод дахь автономит механизмууд. Дараа нь өвчин үүсдэг.

Хүний бие олон мянган жилийн турш байгалийн агаар мандалд хөгжсөн нь биологийн хувьд ойр дотно болоход нөлөөлсөн идэвхтэй бодисуудургамлын анхилуун үнэрт бодисууд нь хүний ​​​​биед тэдгээрээс тодорхой хамааралтай байдлыг бий болгоход хүргэсэн. Энэ нь эфирийн тосны зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн химийн бүтцэд мэдэгдэхүйц ижил төстэй байдал, бие махбодийн зохицуулалтын чухал хүчин зүйлүүд болох стероид даавар, простагландин, нейротрансмиттер гэх мэтээр нотлогддог.

Энгийн хүн мянга хүртэл янз бүрийн үнэрийг ялгаж чаддаг бөгөөд "үнэрлэх" онцгой авьяастай зарим хүмүүсийн хувьд энэ хүрээ илүү өргөн байдаг - 10 мянга ба түүнээс дээш!

Энэ нь хамрын дээд хэсгийн гадаргуу болон хамрын таславчийн арын хэсэгт ойролцоогоор 5 см2 талбайг эзэлдэг салст бүрхүүлийн хэсэг хэлбэрээр байрлах маш мэдрэмтгий үнэрт хучуур эд байдагтай холбоотой юм. (хамрын ишлэл бүрт 2.5 см2), үнэрийг мэдэрдэг тусгай рецептор эсийн давхарга байдаг (хүнд ойролцоогоор 6 сая ийм үнэрлэх эс байдаг; харьцуулахын тулд туулайнд 100 сая орчим байдаг. Герман хоньчин- 200 сая гаруй!).

Одоогийн байдлаар эрдэмтэд анхилуун үнэртэй бодисыг рецептортой харьцахаас эхлээд тархинд тодорхой үнэрийн тод сэтгэгдэл төрүүлэх хүртэл бүхэл бүтэн хэлхээг байгуулж чаджээ. Үүнд америкчууд Ричард Аксел, Линда Бак нарын судалгаа чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд 2004 онд физиологи, анагаах ухааны салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн юм.

Бие дэх нийт генийн 3% -иас илүү нь үнэрийг танихад оролцдог нь эрдэмтэд гайхширсан! Түүгээр ч зогсохгүй ген бүр нь үнэртэй бодисуудтай урвалд ордог нэг үнэрлэх рецепторын тухай мэдээллийг агуулдаг.

Үнэрлэх эсүүд нэлээд эрт хөгждөг: 8-11 долоо хоногтой урагт тэд маш сайн ялгарч, үүргээ гүйцэтгэх чадвартай байдаг; 20-22 дахь долоо хоногт тэд боловсорч гүйцээд, 38-40 дэх долоо хоногт бүрэн боловсорч гүйцдэг.

Тархины төвүүдэд үнэрийн нөлөөллийн тал

Эфирийн тосны бүрэлдэхүүн хэсэг болох анхилуун үнэрт бодисууд нь үнэрлэх системтэй шууд холбоотой бүтэц болох гүн лимбийн системд тусгайлан үйлчилдэг нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан.

Лимбийн систем нь үнэрийн нөлөөгөөр биеийн бүх түвшинд, бүх системд өөрийгөө зохицуулах хэвийн үйл ажиллагааг хангадаг, өөрөөр хэлбэл бид үүнийг хэлж чадна.

анхилуун үнэрт бодисууд нь бие махбодийг өвчнийг даван туулахад тусалдаг.

"Үнэрт тархи" нь мэдрэлийн дархлаа-дотоод шүүрлийн системтэй нягт холбоотой байдаг тул үнэр нь олон эрхтнүүдийн үйл ажиллагаанд нөлөөлж, эндээс үнэрлэх системээр дамжуулан биеийн үйл ажиллагааг үнэрээр засах боломжтой болдог!

Үнэр нь лимбийн системийн зохицолыг сэргээж, физиологийн үйл ажиллагааг хэвийн болгох, сайн сайхан байдлыг сайжруулах, эрүүл мэндийг хадгалахад хүргэдэг. Тиймээс ямар ч тохиолдолд та байгалийн үнэрээс татгалзаж болохгүй, та байгальд илүү их цаг зарцуулах, ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэн гэх мэт алхах хэрэгтэй.

Гэхдээ үнэр нь лимбийн системийн зохицолыг алдагдуулж, улмаар бидний сайн сайхан байдалд олон тооны хазайлт үүсгэж, эрүүл мэндийн асуудалд хүргэдэг. Лимбийн системийн үйл ажиллагаанд гүн хямрал үүссэн тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээнд хазайлт үүсдэг (тиймээс - нийгмийн эсрэг зан үйл, түрэмгийлэл, хооллолт, бэлгийн харьцааны эмгэг, янз бүрийн фоби, хайхрамжгүй байдал гэх мэт), санах ойн хямрал, ухамсрын хямрал, дотоод шүүрэл, дархлаа, мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа алдагдах, нойрны эмгэг гэх мэт. Тиймээс үнэртэй хошигнохыг зөвлөдөггүй. .

Үнэрлэх системээр дамжуулан тархины чухал төвүүдэд нөлөөлөх чадвар нь олон үйл ажиллагааны эмгэг, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэхэд анагаах ухааны өргөн боломжийг нээж өгдөг.

Саяхан ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын (Цитологи, генетикийн хүрээлэн, Г.К.Боресковын нэрэмжит катализийн хүрээлэн, Олон улсын томографийн төв) манай дотоодын эрдэмтэд чухал нээлт: үнэрлэх мэдрэлийн утаснуудаар дамжин хүний ​​тархинд эм хүргэх шинэ суваг нээгдэв. Энэ нь оношилгооны цоо шинэ боломжийг нээж өгч байгаа төдийгүй эмийг шууд тархи руу, тархины амин чухал төвүүдэд шууд хүргэх боломжтой юм!

Дашрамд хэлэхэд, хамрын хөндийд (хамрын хөндийд) мансууруулах бодис хэрэглэх нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд одоогоор хэд хэдэн эмийг хэрэглэхэд өргөн хэрэглэгддэг арга зам юм. Энэ нь вакцинаас урьдчилан сэргийлэх, мигрень, ясны сийрэгжилт, аденомиоз, бэлгийн сулрал, дархлал хомсдол (Thymogen) болон инсулин орлуулах эмчилгээнд ашиглагддаг. Мансууруулах бодисыг хамрын хөндийд хэрэглэх хамгийн чухал шинж чанар нь олон төрлийн холбоотой байдаг тархины төвүүдэд шууд нэвтрэх боломж юм. чухал системүүдбие.

Хоёр зуу хүртэлх төрлийн үнэрийн рецепторууд хамрын гадна талд байдаг: түрүү булчирхай, гэдэс, арьс, тэр ч байтугай эр бэлгийн эсээс. Эр бэлгийн эсэд тэд химотаксис - ялгаруулж буй химийн бодисын "үнэр"-ийн дагуу өндөг рүү шилжих хөдөлгөөнийг, гэдэс дотор серотонин ялгаруулахад тусалдаг. Кератиноцит (арьсны гаднах давхаргын эсүүд) -д байрлах OR2AT4 үнэрийн рецепторууд (тэдгээрийг Германы эрдэмтэд олж, судалж үзсэн) зандан модны үнэрт бодист хариу үйлдэл үзүүлж, тэдгээрийн доторх кальцийн ионы концентрацийг нэмэгдүүлж, кератиноцитуудыг хувааж, нүүлгэн шилжүүлж, нөхөн төлжүүлдэг. Энэ нь гэмтсэн арьсыг нөхөн сэргээхэд тусалдаг!

Эрдэмтэд меланин пигмент болон фибробластуудыг нэгтгэдэг арьсны эсүүдээс үнэрлэх бусад рецепторуудыг илрүүлжээ. Гэвч тэд ямар хариуцлага хүлээх ёстойг харах л үлдлээ.

Үнэр бидэнд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Үнэрлэх эрхтнүүдээр дамжуулан ургамлын анхилуун үнэрт бодисууд нь зөвхөн 1012-1010 тунгаар ажилладаг боловч агаар мандалд мэдрэгдэх эсэхээс үл хамааран тэдгээр нь бидэнд био зохицуулалтын эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Lromatherapy нь эмийн эмчилгээний нэг төрөл гэж тооцогддог. Үнэрлэх системээр дамжуулан чухал тосны бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь янз бүрийн эрхтэн, тогтолцоонд нөлөөлдөг. Нэмж дурдахад эфирийн тосны молекулууд амьсгалсан агаараар уушгины цулцангийн хөндий рүү нэвтэрч, тэдгээрийн мембран болон эргэн тойрон дахь хялгасан судасны мембранаар дамжин цусны урсгал руу орж, дараа нь аль хэдийн дурдсанчлан бүх эрхтэн, эд эсэд ордог. А.Т.Быков, Т.Н.Маляренко, 2009).

Өнөөдрийг хүртэл үнэрийн дохионы төв мэдрэлийн, мэдрэлийн болон дотоод шүүрлийн системд үзүүлэх олон нөлөөг харуулсан бөгөөд энэ нь физиологийн төлөв байдал, зан үйлийн өөрчлөлт гэж тодорхойлогддог.

Ургамлын анхилуун үнэрт бодисын ачаар бидний бие хүрээлэн буй орчныг байнга жолоодож чаддаг. Агаар мандалд анхилуун үнэрт бодис удаан хугацаагаар байхгүй байх (жишээлбэл, оффис, орон сууцны хязгаарлагдмал орон зай, сансрын нислэг, хотуудын асфальтан ертөнцөд тэдний илэрхий дутагдал) нь хүнийг биосферээс тусгаарладаг. Үүний үр дүнд биеийн бүх үйл ажиллагааны байгалийн био зохицуулалт алдагдаж, энэ нь өвчний хөгжилд хүргэдэг.

Нэмж дурдахад мэдрэхүйн оролт (дуу чимээ, үнэр, хүрэлцэх мэдрэмж) нь тархины хувьд маш чухал бөгөөд учир нь тэдгээр нь түүний эрчим хүчний чадавхийг хангаж, мэдрэлийн эсийн өсөлтийг идэвхжүүлж, төв мэдрэлийн систем дэх мэдээллийн боловсруулалтыг хурдасгаж, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. санах ой, анхаарал, сэтгэлзүйн хөдөлгөөний зохицуулалт, яриа, тоолох, сэтгэх, чиг баримжаа олгох гэх мэт нь автономит мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг оновчтой болгодог. Хүрээлэн буй орчинд анхилуун үнэрт бодис дутагдах эсвэл үнэрлэх рецепторын мэдрэмж мэдэгдэхүйц буурах (хамрын салст бүрхэвчийг халдвар, гэмтэл, гэмтэл, архаг хамар хамар) өвчний шалтгаан болох төв ба автономит механизмын зохицуулалтыг зөрчих нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор үнэрт мэдрэхүйн нэмэлт урсгал (үнэр) нь зөвхөн хүсүүштэй төдийгүй, ялангуяа өндөр настан, хөгшин хүмүүст шаардлагатай мэт санагддаг (Быков, Маляренко, 2003; Быков нар, 2006).

Үнэр нь бидний "физиологи" болон сэтгэл хөдлөлийн байдалд нөлөөлдөг. Тэд хоолны дуршлыг өдөөж, сэтгэлийн байдал, сайн сайхан байдлыг сайжруулж, муутгаж, гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлж, бууруулж, тэр ч байтугай тийм ч сайн биш зүйлийг худалдаж авахад хүргэдэг. зөв зүйл, стрессийн эсрэг, тайвшруулах, тайвшруулах, тоник болон цочроох, ариутгах, дулаацуулах, гормонтой төстэй, судас тэлэх болон бусад нөлөөтэй.

Үнэрт мэдрэмтгий байдал нь хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг.

Үнэрийн мэдрэмж нь хүн бүрийн бие даасан шинж чанараас хамаардаг (түүний сэтгэл хөдлөлийн байдал, дааврын түвшин, нас, хамрын салст бүрхүүлийн байдал), түүнчлэн гадаад орчноос (үнэрлэх мэдрэмж нь хавар, зуны улиралд, тухайлбал дулаан, чийглэг цаг агаарт нэмэгддэг) болон ашигласан эфирийн тосны температур (халсан дулаан эфирийн тосны үнэр) 37-38 ° C хүртэл хамгийн сайн мэдрэгддэг).

Үнэрлэх мэдрэмж нь хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд маш мэдрэмтгий байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд үнэрлэх дохионы мэдрэмж нь сарын тэмдгийн мөчлөгийн үе шатаас хамаарч өөр өөр байж болно. Ихэнх хүмүүсийн хувьд үнэрлэх мэдрэмж нь периовуляцийн үе шатанд (өндөр өндгөвчний өмнөх ба шууд дараа) хурц болдог бөгөөд энэ нь лабораторийн шинжилгээгээр нотлогддог. Жирэмслэлтээс хамгаалах дааврын бэлдмэл хэрэглэдэг эмэгтэйчүүдийн үнэрлэх мэдрэмж буурдаг.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар неврастеничууд анхилуун үнэрт мэдрэмтгий байдаг.

Үнэрийг мэдрэх чадвар нь амьдралын туршид өөрчлөгддөг. Үнэрлэх чадвар нь 20 насандаа дээд цэгтээ хүрч, ойролцоогоор 50-60 нас хүртэл ижил түвшинд байж, улмаар буурч эхэлдэг. Үнэрлэх мэдрэмж нь ялангуяа өндөр настай хүмүүст мэдэгдэхүйц буурдаг (хөгшрөлтийн гипосми эсвэл пресбиосми). Хэдийгээр - бүх зүйл маш хувь хүн байдаг, ялангуяа бидний цаг үед ямар ч насны үнэрийн эмгэгийн хангалттай шалтгаан байдаг.

Сүүлийн хэдэн арван жилд үнэрээ алдаж шаналж буй хүмүүсийн хувь (АНУ-ын Үндэсний Эрүүл Мэндийн Хүрээлэнгийн мэдээлснээр хорин жилийн хугацаанд найм дахин нэмэгдсэн!), залуучууд ихээхэн давамгайлж байгааг мэргэжилтнүүд тэмдэглэж байна. Шалтгаан нь дэлхийн байгаль орчны таагүй нөхцөл байдалтай холбоотой гэж үздэг.

Гавлын дотоод даралт, цус, лимфийн эргэлт, зүрх, мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа нь бидний амьсгалж буй зүйлээс хамаардаг.

Үнэр нь төв мэдрэлийн тогтолцооны үйл ажиллагаанд эерэг нөлөө үзүүлдэг: тайвшруулах, антидепрессант нөлөөтэй (лаванда, гаа, жүрж), стрессийг тайлж, анхаарал, хариу үйлдэл, гүйцэтгэл, сэтгэцийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлж, ой санамжийг сайжруулдаг.

Үнэр нь санах ойг хариуцдаг тархины ижил хэсэгт боловсруулагддаг. Нэрт нейрофизиологич академич Наталья Петровна Бехтерева ой санамж муудах, тархинд ассоциатив процессыг удаашруулах, хэрэглэхийн зэрэгцээ хэрэглэхийг зөвлөж байна. фармакологийн эмүүдТархины үйл ажиллагааг сайжруулахын тулд байгальд байгалийн амралт зугаалгын үр дүнтэй үр нөлөөг ашиглах нь зайлшгүй шаардлагатай - ойд алхах, учир нь тэдгээрийг дагалдан гарах үнэр нь маш сайн нөлөө үзүүлдэг. нарийн төвөгтэй механизмуудсанах ой. Шилмүүст зүйл нь 1 га тариалалтанд 4-30 кг фитонцид үүсгэдэг гэдгийг мэддэг; арц, жишээлбэл, - 30 кг-аас дээш!

Үнэрт бодисууд нөлөөлдөг функциональ байдалтархины физиологийн үйл ажиллагаа (энэ нь бидний ямар ч мөчид хэрхэн сэтгэж, мэдэрч, биеэ авч явахад асар их нөлөө үзүүлдэг гэж хэлэх ёстой). Тиймээс розмарин үнэр нь тархины бүтцэд хүчтэй идэвхжүүлэх нөлөөтэй бөгөөд харааны анализаторын үйл ажиллагааг сайжруулдаг.

Зарим ургамлын анхилуун үнэр нь бие махбодид зайлшгүй шаардлагатай биологийн идэвхт бодисын үйлдвэрлэлийг өдөөдөг. Жишээлбэл, лаванда цэцгийн үнэр нь дэлхий дээрх бүх гормонуудын хамгийн эртний нь болох серотонины маш чухал даавар бөгөөд зуучлагч юм (серотонин нь анхны ургамлын фотосинтезд оролцож, эртний цефалопод болон сээр нуруутан амьтдын мэдрэлийн төвүүдийг хянадаг байсан!). Хүний үр хөврөлийн хөгжлийн явцад серотонин нь хамгийн анхны гормонуудын нэг болж үүсдэг. Энэ нь тархи, хоол боловсруулах зам, нарс булчирхай, ялтас зэрэгт байдаг.

Серотонин нь хоолны дуршил, нойр, сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөл, судасны тонус зэрэгт нөлөөлдөг (тархи дахь серотонины түвшин буурах нь үүсэх хүчин зүйлүүдийн нэг юм. сэтгэл гутралын төлөв байдалТэгээд хүнд хэлбэрүүдмигрень), умайн болон фаллопийн хоолойн агшилтыг зохицуулах, хөдөлмөрийн зохицуулалтад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг (умайн булчинд серотонины үйлдвэрлэл төрөхөөс хэдэн цаг эсвэл өдрийн өмнө нэмэгдэж, хүүхэд төрөх үед шууд нэмэгддэг) шаардлагатай. эмэгтэйд өндгөвчний хэвийн үйл явцын хувьд, энэ нь бүрэн хэмжээний өндөг гарах, бордох боломжийг баталгаажуулдаг.

Бидний бие өдөр бүр амьдралд шаардлагатай серотонины хэмжээг үйлдвэрлэдэг. Гэхдээ энэ нь хэт ягаан туяа шаарддаг. Өвлийн улиралд нарны гэрэл дутагдалтай байдаг нийтлэг шалтгаанулирлын чанартай сэтгэлийн хямрал.

Серотонины хангалттай түвшинтэй бол хүн сэтгэцийн тэнцвэрт байдалд байж, үйлдлээ хянаж, илүү тэвчээртэй, бусадтай харилцахдаа тэнцвэртэй болдог (тиймээс серотониныг "даавар" гэж нэрлэдэг. сэтгэлийн амар амгалан" ба "нийгмийн даавар") нь бие махбодь, оюун ухаан, сэтгэцийн стресст хамгийн сайн бэлтгэгдсэн байдаг. Серотонин нь өлсгөлөнг тайлж, ёс суртахуун, анхаарал төвлөрлийг нэмэгдүүлж, хурдан, хялбар нойрмоглох, гүн нойрсох, температур, түүний өөрчлөлт, өвдөлтийн мэдрэмжийг бууруулдаг. ой санамжийг бэхжүүлж, сурах чадварыг сайжруулж, сэтгэцийн тогтвортой байдлыг бий болгодог; сэтгэлийн амар амгалан, бусдад хүлээцтэй хандах, өөртөө итгэх итгэл. Энэ нь уйтгар гунигийг зайлуулж, амьдралын баяр баясгаланг сэргээдэг.

Бие махбодид серотонин хангалтгүй байх үед хүн ямар нэгэн зүйлд байнга сэтгэл дундуур байдаг, сэтгэлийн түгшүүртэй байдаг, тэр ч байтугай бодит шалтгаан байхгүй байсан ч гэсэн сэтгэлийн хямралд ордог, нойр нь ихэвчлэн эвдэрдэг, уур уцаартай, уур уцаартай, харилцаанд зөрчилддөг. бусадтай харьцахдаа мэдрэмтгий байдал, зан авирын саатал, донтуулах хандлага (архидан согтуурах, мөрийтэй тоглоом тоглох), түрэмгийлэл нэмэгдэх, өндөр импульс, мэдрэлийн эмгэг, тэдгээрийн янз бүрийн илрэлүүд ажиглагдаж байна.

Лаванда, нероли, маржорам, утлага, ваниль, сарнай, мэлрэг цэцэг, цитрус жимсний анхилуун үнэрт бодисууд (сүүлийнх нь триптофанаар дамжин серотонин үйлдвэрлэхтэй холбоотой индол агуулдаг), кофены үнэрээр серотонин үйлдвэрлэхийг өдөөдөг. .

Мэлрэг цэцгийн анхилуун үнэр нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг сайжруулж, антидепрессант нөлөөтэй, биеийн байгалийн өвдөлт намдаах үйлчилгээтэй эндорфин ("аз жаргалын гормон") ялгаралтыг өдөөдөг; ба герани нь булчин, эрхтэн тогтолцоо, ой санамж, сэтгэхүй, төвлөрлийг хянадаг нейротрансмиттер ацетилхолин дээр ажилладаг.

Гааны үнэр нь катехоламинуудын (адреналин, норэпинефрин, допамин) хэмжээг бууруулдаг - бодисын солилцооны үйл ажиллагаа, нүүрс ус, өөх тос, амин хүчлийг шатаахад нөлөөлдөг эсийн харилцан үйлчлэлийн химийн зуучлагч, мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг. эсийн мембрануудбэлгийн даавар, өсөлтийн даавар, дотоод шүүрлийн булчирхайн үйл ажиллагааг шууд болон шууд бусаар нэмэгдүүлэх, гипоталамус, гипофиз булчирхайг өдөөх, тэдгээрээр дамжуулан - дааврын үйл ажиллагаа. Катехоламинууд илүү идэвхтэй үйлдвэрлэгдэх тусам бидний бие хүрээлэн буй орчинд дасан зохицож эхэлдэг. Дашрамд хэлэхэд допамин нь серотонины антагонист тул допамины хэмжээ ихсэх нь серотонины түвшин буурахад хүргэдэг (мөн сэтгэлийн хямрал), эсрэгээр.

Хүний үнэрлэх мэдрэмж эрүүл мэндэд нөлөөлдөг

Рефлексийн механизмаас гадна үнэрийг мэдрэх ассоциатив механизм байдаг бөгөөд энэ нь гол төлөв хүний ​​сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн хүрээнд нөлөөлдөг. Бидний сэтгэл санаанд физиологиосоо дутуугүй анхилуун үнэр нөлөөлдөг. Үүний нэг жишээ нь лаванда, гавар, жүрж, нероли, герани зэрэг цэцэгсийн анхилуун үнэрийн нөлөөгөөр эрч хүч өгч, өөдрөг үзлийг төрүүлж, сэтгэлийн хямрал, сэтгэл гутрал, цочромтгой байдлыг тайлдаг. Зарим үнэр нь биднийг сэтгэлийн хөдөлгөөнд оруулдаг, зарим нь өдөөх нөлөөтэй, үнэр нь бага зэрэг уйтгар гуниг төрүүлж, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах хүслийг төрүүлдэг.

Ихэнх хүмүүсийн сэтгэлийн байдал нь нарс зүү, цитрус жимсний үнэрээс сайжирдаг; сарнай, хөндийн сараана, мэлрэг цэцгийн үнэр нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг. Гэхдээ шувууны интоор эсвэл зэрлэг розмарин үнэр нь сэтгэлийн түгшүүр, цочрол, толгой өвдөхөд хүргэдэг.

Задь, валериан, гаа зэрэг үнэр нь стрессийн эсрэг үйлчилгээтэй, сэтгэлийн хямралыг тайлж, тайвшруулах үйлчилгээтэй бөгөөд аз жаргал, тайван байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Үнэрлэх замын утаснууд нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хариуцдаг тархины хоёр жижиг боловч чухал хэсэгт импульс дамжуулдаг: норэпинефрин агуулсан locus ceruleus ("цэнхэр толбо") болон серотонин агуулсан рафе цөм ("raphe nuclei").

Розмарин, нимбэг, лаврын, гаа зэрэг эфирийн тос нь "цэнхэр толбо" -ыг өдөөдөг бөгөөд үүний үр дүнд норэпинефрин ялгардаг (тиймээс тэдний биед үзүүлэх нөлөө нь өдөөдөг), харин лаванда, нероли, маржорам "Оёдлын бөөм" нь "баяр баясгалангийн даавар" болон антидепрессант серотонин ялгаруулдаг. (Ийм учраас эдгээр эфирийн тос нь тайвшруулах нөлөөтэй байдаг).

Үнэрт эмчилгээний үед сэтгэл санааны байдал сайжирч байгаа нь зарим эфирийн тосны ноотропик идэвхжилтэй холбоотой байдаг: аль хэдийн дурьдсанчлан мэлрэг цэцгийн үнэр нь эндорфины ялгаралтыг өдөөдөг, герани - ацетилхолин, лаванда - серотонин, гаа зэрэг нь катехоламиныг ихэсгэдэг.

Хариуд нь үнэрт хариу үйлдэл үзүүлдэг тархины "сэтгэл хөдлөлийн" бүтэц нь амин чухал үйл ажиллагааг зохицуулдаг тархины хэсгүүдтэй нягт холбоотой байдаг. физиологийн функцуудбие: зүрхний цохилт, цусны даралт, хэмнэл, амьсгалын гүн.

Үнэр нь хүчтэй урам зориг өгөх нөлөөтэй байдаг. Мэдрэхгүйгээр ч гэсэн тэд бидний ухамсрыг удирдаж, найз нөхөд, хамтрагчаа сонгоход тусалдаг, аюулын талаар мэдээлдэг, бидний сэтгэл санааг өөрчилдөг, хүмүүсийг бие биенээсээ татах эсвэл няцаах, зан үйл, түүний дотор бэлгийн харьцаанд нөлөөлдөг. Энэ тохиолдолд эсрэг хүйсийн хүмүүсийг өөртөө татахад зайлшгүй шаардлагатай секс татагч буюу феромонууд онцгой хүчтэй байдаг.

Химийн холбоо, үнэрээр дамжуулан мэдээлэл солилцох гэх мэт зүйл хүртэл байдаг.

Хожим нь эрэгтэй хүний ​​үнэр бас нөлөөлдөг гэсэн мэдээлэл гарч ирэв сарын тэмдгийн мөчлөгмөн эмэгтэйчүүдийн Суперовуляци хийх хугацаа. Филадельфийн эрдэмтэд феромонууд хүний ​​жинг хэвийн болгох, тогтворжуулах, тэр байтугай залуужуулахад нөлөөлдөг болохыг олж мэдэв.

Тиймээс нэмэлт зүйл бий үнэрлэх систем, энэ нь бидний ойр орчмын хүмүүсийн өгсөн химийн тодорхой дохиог ухамсаргүйгээр мэдрэх боломжийг олгодог, бидний мэдрэлийн дотоод шүүрлийн болон зан үйлийн урвалыг удирддаг, нөхөн үржихүйн болон эхийн зан үйлийг зохицуулахад гол үүрэг гүйцэтгэдэг, гормоны үйлдвэрлэлийг зохицуулдаг тархины бүтэцтэй шууд холбоотой. (эмэгтэйчүүдэд, аль хэдийн дурьдсанчлан, ийм дохионы нөлөөн дор дааврын мөчлөг өөрчлөгдөж болно).

Үндсэн болон нэмэлт үнэрийн булцууны давхаргыг тусгаарлах нь хөгжлийн 8 дахь долоо хоногоос эхэлж, 20-22-ны хооронд дуусна. Судалгаанаас харахад үндсэн болон нэмэлт үнэрийн системийн мэдрэлийн утаснууд нь нэг бүрдэл үүсгэдэг мэдрэлийн багцурд тархи руу явах замд; нэмэлт үнэрийн булцуу нь урагт мууддаггүй бөгөөд 35 дахь долоо хоног хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь дараагийн үе шатанд вомероназал үнэрлэх систем байгааг үгүйсгэхгүй. умайн доторх хөгжил, түүнчлэн нярай болон насанд хүрэгчдэд.

Хүний хувьд амны хөндийн эрхтнүүд нь хамрын нүхний ирмэгээс 1.5-2 см зайд, хамрын таславчийн хананд түүний мөгөөрс ба ясны хэсгүүдийн зааг дээр байрладаг жижиг формацаар (вомероназал фосса) дүрслэгддэг. үнэрлэх хучуур эдээс нэлээд хол байдаг. Энэ нь насанд хүрэгчдийн бараг 70% -д хоёр талдаа тодорхой ажиглагддаг; ойролцоогоор 8-19% -д нь зөвхөн хамрын хөндийн нэг талд байдаг. Сонирхолтой нь, гипогонадотропын гипогонадизмтай хүмүүст (Калманы синдром) онцлог шинж тэмдэгЭнэ нь аносми (үнэргүй), вомероназал эрхтэн байхгүй.

Вомероназал эрхтэн нь нөхөн үржихүй, хамгаалах, хамгаалах, зохицуулахад оролцдог гипоталамусын зарим хэсэгт орцтой байдаг идэх зан үйл, neurohumoral шүүрэл (ялангуяа гонадотроп, өөрөөр хэлбэл бэлэг эрхтний эрхтнүүд, гормонуудад нөлөөлдөг).

Үнэрийг мэдрэх нэмэлт зам нь үндсэн зүйлтэй зэрэгцээ, түүнтэй огтлолцдоггүй. Энэ нь гол үнэрийн булцуу, тархины бор гадаргыг тойрч, дотор байрлах нэмэлт хэсгүүдэд ордог. урд тархи, мөн тэдгээрээс - нөхөн үржихүйн болон эхийн зан үйлийг удирддаг бүтцэд: гипоталамус - дотоод шүүрлийн системийн гол зохицуулагч ба биеийн олон үйл ажиллагаа нь лимбийн систем ба тархины бор гадартай нягт холбоотой байдаг (гипоталамус нь сэтгэл хөдлөл, зан үйлийг зохицуулах төвүүдийг агуулдаг. ), мөн үүнээс - бэлгийн булчирхайн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг даавар үүсгэдэг өнчин тархины булчирхайн урд талын дэлбээнд, мөн лимбийн системийн бүтцэд - сэтгэл хөдлөлийг хариуцдаг аль хэдийн дурдсан амигдала: сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл. санах ой, сэтгэл хөдлөлийг хянах.

Хэрэв үнэрлэх гол систем нь тархины бор гадаргын төлөөлөлтэй байдаг бөгөөд үүний ачаар бид үнэрийг мэдэрч, санаж байдаг бол тархины бор гадар дахь амны хөндийн эрхтний проекц өнөөг хүртэл олдоогүй байна (жишээлбэл, цахилгаан энцефалографийн судалгаагаар. феромонуудад өртөх үед кортикал биш, харин үнэрийн дохиог шинжлэхэд оролцдог урд талын таламус бүтэц; таламус - диенцефалонын бүтэц нь бүх төрлийн мэдрэмтгий байдлын субкортик "станц" юм) бөгөөд энэ нь нэмэлт үнэрлэх системтэй болохыг харуулж байна. Энэ нь илүү анхдагч, далд ухамсрын түвшинд хэрэгждэг бөгөөд "сонсдоггүй" нь тодорхой үнэртэй байдаг бөгөөд тархины танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоогүй байдаг - санах ой, анхаарал, яриа, тоолох, сэтгэх, чиг баримжаа олгох гэх мэт.

дагуу орчин үеийн үзэл баримтлал"Давхар үнэр" бидэнд үндсэн ба нэмэлт гэсэн хоёр үнэрлэх систем байдаг.

Үнэрлэх гол систем нь хамрын хөндийн үнэрлэх хучуур эдээс эхэлж, тархины бор гадар ("үнэрлэх тархи") руу шилждэг. Үүний ачаар бид үнэрийг мэдэрч, санаж, ялгаж, бидний тархины танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа (санах ой, яриа, тоолох, сэтгэх, анхаарал хандуулах гэх мэт) болон биеийн тогтолцооны үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг.

Нэмэлт үнэрлэх систем нь хамрын хөндийд байрлах тусгай хоолойн эрхтэнээс эхэлж, нөхөн үржихүйн болон эхийн зан үйлийг хянадаг тархины хэсгүүдэд (гипоталамус-гипофиз булчирхай ба амигдал) хүрэх гол замтай зэрэгцэн оршдог. Тархины бор гадаргын ямар ч төсөөлөлгүй, энэ нь илүү анхдагч, далд ухамсрын түвшинд, бэлгийн зан үйлийг хариуцдаг бөгөөд феромонууд нь бидэнд "үнэрлэдэггүй".

Санах ой бол сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаа юм. Түүний бүтцийн гол үйл явц нь цээжлэх, хадгалах, санах, нөхөн сэргээх (таних, нөхөн сэргээх), мөн мартах явдал юм.

Эрдэмтэд ой санамжтай үнэрээс илүү холбоотой зүйл байдаггүйг нотолсон. Танил үнэр нь танил дүр төрх, дуу чимээнээс илүү хуучин дурсамжийг өдөөж байдаг.

Тархинд үнэрийг хүлээн авах үүрэгтэй хэсгүүд нь сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг хэсгүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Тиймээс бүх үнэр нь сэтгэл хөдлөлийн өнгөтэй бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн санах ойд удаан хугацаагаар үлдэж, түүнийг идэвхжүүлдэг ("үнэр нь дүр төрхийг бий болгодог") бөгөөд энэ нь биднийг тодорхой болгодог. сэтгэл хөдлөлийн туршлага. Туршсан сэтгэл хөдлөлүүд - эерэг ба сөрөг аль алиныг нь санаж, дараа нь биднийг үйлдэхэд түлхэц өгөх эсвэл үйлдлээс зайлсхийх дохио хэлбэрээр илэрдэг.

Хойд Америкийн индианчууд нандин, чухал үйл явдал, туршлагыг дурсамждаа буулгах өвөрмөц аргатай байжээ. Тэд биедээ (хөлдөө хавсаргасан) хүчтэй, өвөрмөц үнэртэй найрлагатай тусгай лонх авч явсан - "үйл явдлын үнэр" бөгөөд дурсамжаа санахыг хүссэн тэр мөчүүдэд тэд нэгийг нь нээж, амьсгалав. түүнээс үнэртдэг. Үнэр нь үйл явдалтай холбоотой байсан бөгөөд дараа нь олон жилийн дараа ч гэсэн ер бусын тод, тод дурсамжийг сэрээж, үйл явдлын харааны дүр төрхийг сэргээж чаддаг байв.

Сүнсний ном
29.07.2010

§70. Сүнс бидний бодол санаанд нэвтрэн орох

456. Бидний хийж байгаа бүхнийг сүнс хардаг уу?
- "Чамайг байнга тэднээр хүрээлүүлдэг учраас тэд үүнийг харж чадна; гэхдээ хүн бүр зөвхөн анхаарлаа хандуулдаг зүйлээ л хардаг, учир нь өөрт нь хайхрамжгүй ханддаг зүйлсийн хувьд тэр тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй."
457. Онгодууд бидний хамгийн нандин бодлуудыг мэдэж чадах уу?
- "Тэд ихэнхдээ та өөрөөсөө юу нуухыг хүсч байгаагаа мэддэг; үйлдлүүд ч, бодол нь ч тэднээс нуугдаж чадахгүй."
-Амьд байхад нь хүнээс ямар нэг зүйлийг нуух нь илүү амар байдаг, нас барсны дараа үүнийг хийх нь огт боломжгүй юм шиг санагдаж байна?
- "Яг тийм, та өөрийгөө бусдын нүднээс найдвартай нуугдаж байна гэж бодоход тэр мөчид та өөрийгөө олон тооны сүнснүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг олж хардаг."
458. Биднийг хүрээлж, харж байгаа сүнснүүд бидний тухай юу гэж боддог вэ?
- "Юу ч тохиолдож болно. Зовлонтнууд чамаар бага зэрэг тоглоом тоглохдоо хөгжилдөж, ялангуяа үүнээс болж тэвчээр алддаг. Ноцтой сүнснүүд таныг золгүй явдалд өрөвдөж, туслахыг хичээдэг."

§71. Бидний бодол санаа, үйлдэлд сүнснүүдийн далд нөлөө

459. Сүнс бидний бодол санаа, үйлдэлд нөлөөлдөг үү?
- "Энэ тал дээр тэдний нөлөө таны бодож байгаагаас ч илүү байдаг, учир нь тэд чамайг ихэвчлэн удирддаг."
460. Бидний бодол, тэдгээр нь бидний онцлог уу эсвэл бидэнд санал болгож байна уу?
- "Таны сүнс бол сэтгэдэг сүнс; нэг сэдвээр таны толгойд хэд хэдэн бодлууд орж ирдэг, ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг гэдгийг та мэднэ; тиймээс! Тэдний дунд үргэлж чамаас ирдэг, биднээс гаралтай хүмүүс байдаг; мөн Таныг эргэлзэж байгаа зүйл бол таны дотор бие биетэйгээ тэмцэж буй хоёр санаа байгаа явдал юм."
461. Бидэнд бий болсон бодлуудыг биднээс хэрхэн ялгах вэ?
- "Танд ямар нэг санааг санал болгоход тодорхой дуу хоолой тантай ярьж байгаа юм шиг. Таны өөрийн бодол бол дүрмээр бол анхны түлхэлтийн бодол юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь танд хамаагүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хэрэгтэй байдаг. Хэрэв та үүнийг огт мэдэхгүй байх; хүн дараа нь илүү их эрх чөлөөгөөр үйлддэг; хэрвээ тэр сайн сайхны төлөө тууштай байвал тэр үүнийг илүү дуртайгаар хийдэг; хэрэв тэр муу замыг сонговол түүний үүрэг хариуцлага улам ихэсдэг."
462. Суут ухаантнууд ба энгийн ухаалаг хүмүүс, тэд үргэлж өөрсдийнхөө гүнээс санаагаа гаргадаг уу?
- "Заримдаа тэдэнд өөрсдийнх нь сүнснээс санаа ирдэг ч ихэнхдээ эдгээр санааг ойлгох чадвартай, тэдэнд хүргэх зохистой гэж үзсэн бусад сүнснүүд санал болгодог. Эдгээр хүмүүс өөрсдөдөө санаа олохгүй байвал тэд давж заалддаг. урам зориг өгөх; үүгээрээ тэд юу ч сэжиглэхгүйгээр дуудлагыг гүйцэтгэдэг."

Анхаарна уу. Хэрэв бид өөрсдийнхөө бодлыг бидэнд санал болгож буй бодлоос тодорхой ялгах нь ашигтай байсан бол Бурхан бидэнд өдөр шөнөгүй ялгах арга замыг өгсөн шигээ үүнийг хийх арга замыг өгөх байсан. Аливаа зүйл тодорхойгүй байгаа бол энэ нь зөвхөн сайн сайхны төлөө байх ёстой гэсэн үг юм.

463. Тэд заримдаа сэтгэлийн анхны хөдөлгөөн үргэлж сайн байдаг гэж хэлдэг; Энэ үнэхээр үнэн үү?
- "Сайн, муу аль аль нь байж болно, бүх зүйл бие махбодтой болсон сүнсний мөн чанараар тодорхойлогддог. Энэ нь сайн урам зоригийг сонсдог хүмүүст үргэлж сайн байдаг."
464. Санал болгож буй санаа нь сайн эсвэл муу сүнснээс гаралтайг хэрхэн ялгах вэ?
- "Үүнийг илүү анхааралтай ажигла; сайн сүнсний зөвлөгөө үргэлж сайн бөгөөд сайн сайханд хөтөлдөг; үүнийг ялгаж салгах нь танаас хамаарна."
465. Төгс бус сүнснүүд ямар зорилгоор биднийг муу зүйл рүү түлхдэг вэ?
- "Тиймээс та тэдэн шиг зовж шаналах болно."
- Энэ нь тэдний зовлон зүдгүүрийг бууруулж байна уу?
"Үгүй ээ, тэд бусад хүмүүс тэднээс илүү аз жаргалтай байж чадна гэсэн атаархлын үүднээс үүнийг хийдэг."
-Тэдний учруулахыг хүсч байгаа зовлонгийн мөн чанар нь юу вэ?
- "Эдгээр нь амьтдын доод давхаргад хамаарах, Бурханаас хол байхтай холбоотой зовлон юм."
466. Бурхан яагаад сүнснүүдэд биднийг бузар мууд өдөөхийг зөвшөөрдөг вэ?
-"Төгс бус сүнснүүд бол хүмүүсийн сайн сайханд итгэх итгэл, тэдний тогтвортой байдлыг шалгахад зориулагдсан багаж хэрэгсэл юм. Та сүнс учраас Хязгааргүй байдлын шинжлэх ухаанд ахих ёстой, үүний төлөө чи муугийн сорилтыг даван туулж, ирдэг. Сайн сайхны төлөө Бидний даалгавар бол таныг сайн замд оруулах явдал бөгөөд муу нөлөө танд нөлөөлвөл та өөрөө үүнийг өөрийн хүслээр өөр дээрээ авчирна гэсэн үг, учир нь муу зүйл хийхийг хүсэх болгонд доод сүнснүүд танд туслах болно. ; чи өөрөө хорон мууг хүсэх үед л тэд чамд муу зүйлд тусалж чадна.Хэрвээ чи алах хандлагатай бол чамайг алах тухай бодлыг дэмжих сүнсний бүхэл бүтэн үүл чамайг тойрон эргэлдэнэ; гэхдээ бас байх болно. танд нөлөөлөхийг оролдох бусад хүмүүс сайн талЭнэ нь тэнцвэрийг сэргээж, таныг хувь заяаныхаа эзэн болгодог."

Анхаарна уу. Ийм байдлаар Бурхан бидний мөс чанарт бидний дагаж мөрдөх ёстой замыг сонгох эрх чөлөөг үлдээж, бидэнд үзүүлэх сөрөг нөлөөллүүдийн аль нэгийг нь хүлээн зөвшөөрөх эрх чөлөөг үлдээдэг.

467. Бузар мууг өдөөгч сүнсний нөлөөнөөс өөрийгөө чөлөөлөх боломжтой юу?
- "Тийм ээ, тэд зөвхөн хүсэл тэмүүллээр нь өдөөж, эсвэл бодлоор нь татдаг хүмүүст л наалддаг."
468. Хохирогчийн хүслээр нөлөөлөл нь татгалзсан сүнснүүд халдлагаасаа татгалздаг уу?
- "Тэд юу хийх ёстой гэж та бодож байна вэ? Юу ч хийж чадахгүй бол газрыг бусдад өгчихдөг, гэхдээ тэд хулгана хүлээж буй муур шиг дахин дайрах боломжийг хүлээж байна."
469. Муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөг хэрхэн саармагжуулах вэ?
- "Бүх зүйлд сайныг үйлдэж, Бурханд найдснаар та доод сүнснүүдийн бүх нөлөөнөөс татгалзаж, тэдний чам дээр байлгахыг хүсч буй хүчийг устгах болно. Таны дотор муу санааг төрүүлж, сүнсний зөвлөгөө, зөвлөгөөг сонсохоос татгалз. Чи болон чиний дотор бузар хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг хүмүүсийн хооронд хэрүүл тарь.Таны бардамналыг хөөрөгддөг хүмүүсээс онцгой болгоомжил, учир нь тэд чиний хамгийн эмзэг газраас чам руу дайрдаг.Ийм учраас Есүс Эзэний залбиралдаа: “Эзэн минь ээ, бүү зөвшөөр. Бид уруу таталтанд бууж, биднийг бузар муугаас аврах болно!" 1
470. Биднийг бузар муу руу хөтөлж, улмаар бидний бат бөх байдлыг сайн сайханд сорихыг эрэлхийлдэг сүнснүүд тэдэнд ийм даалгавар өгөгдсөн учраас үүнийг хийдэг үү, хэрвээ тэд үүнийг биелүүлбэл үүний төлөө хариуцлага хүлээх үү?
- "Ямар ч сүнс хорон мууг үйлдэхээр томилогдсонгүй; муу зүйл хийхдээ тэр үүнийг зөвхөн өөрийн хүслээр хийдэг тул үүний бүх үр дагаврыг амсдаг. Бурхан та нарыг шалгахын тулд үүнийг хийхийг зөвшөөрч магадгүй, гэхдээ Тэр тэгдэггүй. Чамайг үүнийг хийхийг уриалж байгаа бөгөөд үүнээс татгалзах нь танаас шалтгаална."
471. Бид ямар ч шалтгаангүйгээр уйтгар гуниг, сэтгэлийн хөөрөл эсвэл дотоод сэтгэл ханамжийг мэдрэх үед энэ нь зөвхөн бие махбодийн байдалтай холбоотой юу?
- "Энэ нь таны мэдэлгүйгээр сүнснүүдтэй эсвэл унтаж байхдаа тэдэнтэй харьцсан харилцааны үр дагавар юм."
472. Биднийг бузар мууд турхирахыг хүсдэг сүнснүүд бидний тохиолдсон нөхцөл байдлыг далимдуулдаг уу, эсвэл эдгээр нөхцөл байдал үүсэхэд хувь нэмрээ оруулж чадах уу?
- "Тэд нөхцөл байдлыг далимдуулан ашигладаг боловч ихэнхдээ таныг өөрийн мэдэлгүй таны хүслийн зүйл рүү түлхдэг. Тиймээс, жишээлбэл, хүн зам дээр тодорхой хэмжээний мөнгө олдог: сүнснүүд гэж бүү бодоорой. Тэнд тавь, гэхдээ тэд гудамжны энэ тал руу явахыг өдөөсөн хүнийг өгч чадна, дараа нь тэд түүнд энэ мөнгийг зориулах санааг аль хэдийн суулгаж өгөх болно, гэхдээ тэр үед бусад хүмүүс үүнийг суулгах болно. тэр мөнгийг үнэхээр хамаатай хүнд нь буцааж өгөх санаа. Бусад бүх уруу таталтын хувьд ч мөн адил."

§72. Сэтгэлд автсан

473. Ямар ч сүнс амьд хүний ​​бүрхүүлд түр оршин сууж чадах уу, i.e. Амьд бие болж, түүгээрээ бие махбодтой болсон хүний ​​оронд үйлдэх үү?
- "Сүнс нь байшинд ороход биед ордоггүй, түүнтэй хамт үйлдэхийн тулд бие махбодтой адил болж, түүнтэй адил дутагдалтай, ижил шинж чанартай байх ёстой; зөвхөн бие махбодтой сүнс шууд нөлөөлдөг. Өөрийн хүссэнээр бие махбодтой болсон матери. Бие махбод болсон сүнсийг өөр хэнээр ч орлуулах боломжгүй, учир нь сүнс ба бие махбод нь материаллаг оршихуйн хязгаар гэж заасан цаг хүртэл бие биетэйгээ холбоотой байдаг."
474. Бодит эзэмшил байхгүй бол i.e. сүнснүүд нэг биед хамт амьдардаг бол сүнс нь өөр сүнсэнд захирагдахын тулд өөр сүнснээс хамааралтай байж болох уу, эсвэл өөрийн хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой хэмжээгээр саажилттай байхаар түүнд захирагдах боломжтой юу?
- "Тийм ээ, эдгээр нь жинхэнэ эзэгтэй нар байх болно; гэхдээ ийм ноёрхол нь түүний сул дорой байдлаас эсвэл түүний хүслээс болж түүний оролцоогүйгээр хэзээ ч хийгддэггүй гэдгийг мэдэж аваарай. Эпилепси болон галзуу хүмүүс. Мөн түүнчлэн эзэмдүүлсэн хүмүүсийг эксзорцизмээс илүү эдгээх шаардлагатай гэж андуурдаг."

Анхаарна уу. "Эзэмшсэн" гэдэг үг ярианы утгаар нь "чөтгөрүүд" оршин тогтнохыг таамаглаж байна, өөрөөр хэлбэл. хорлонтой амьтдын тусгай ангилал, тэдгээрийн тодорхой хүний ​​​​биед сүнстэй хамт орших байдал. Энэ утгаараа чөтгөр байхгүй, хоёр ба түүнээс дээш сүнс нэгэн биед зэрэг амьдарч чадахгүй тул үгэнд өгсөн санаагаар “эзэмшсэн” гэж байхгүй. "Эзэмшсэн" гэдэг үгийг зөвхөн бие махбодтой болсон сүнс нь түүнийг захирдаг төгс бус сүнснүүдэд хамааралтай байж болох үнэмлэхүй хамааралтай гэсэн утгаараа л ойлгох ёстой.

475. Муу ёрын сүнснүүдийг өөрөө зайлуулж, тэдний эрхшээлээс өөрийгөө чөлөөлөх боломжтой юу?
- "Чи хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй үедээ буулгыг хэзээ ч хаяж чадна."
476. Муу ёрын сүнсний харалган байдал нь боолчлогдсон хүн юу ч анзаарахгүй болтлоо хүчтэй болж хувирдаг болов уу? Гуравдагч этгээд ийм боолчлолыг зогсоож чадах уу, энэ тохиолдолд тэр юу хийх ёстой вэ?
- "Хэрэв энэ нь сайн хүн бол түүний хүсэл зориг нь сайн сүнснүүдийн тусламжийг дуудах замаар тусалж чадна, учир нь хүн хэдий чинээ сайн байна, төгс бус сүнснүүдийг даван туулах, тэднийг холдуулах, мөн сайн хүмүүсийг даван туулах хүч нь илүү их байх болно. Тэднийг өөртөө татахын тулд.Гэхдээ боолчлогдсон хүн өөрөө чөлөөлөгдөхийн төлөө зүтгээгүй бол тэр хүчгүй болох байсан, эцсийн эцэст хараат байдалд байх дуртай хүмүүс байдаг, ийм байдал нь тэдний амт, хүсэлд бүрэн нийцдэг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд зүрх нь цэвэр биш хүн ямар ч нөлөө үзүүлж чадахгүй "Сайн сүнс түүнийг үл тоомсорлож, муу сүнс түүнээс айдаггүй".
477. Хөгшрөлтийн жорууд, бусад сүнснүүдийн эсрэг ямар нэгэн үр дүнтэй байдаг уу?
- "Үгүй ээ, эдгээр сүнснүүд хэн нэгэн энэ асуудалд нухацтай хандаж байгааг хараад, тэд хөгжилтэй болж, өөрсдийн арга барилаа үргэлжлүүлдэг."
478. Сайн санаанаасаа урам зориг авсан хүмүүс байдаг, гэвч одоо ч гэсэн хэт автсан хэвээр; энэ тохиолдолд ямар байна хамгийн сайн эмсүнсийг эзэмшихээс өөрийгөө чөлөөлөх үү?
- "Тэдний тэвчээрийг барж, тэдний саналыг үл тоомсорлож, дэмий хоосон цагаа үрж байгаагаа тэдэнд харуул; тэгээд тэд юунд ч хүрч чадахгүйгээ хараад зүгээр орхидог."
479. Залбирал нь хэт автахаас ангижрах үр дүнтэй арга мөн үү?
- "Залбирал бол бүх зүйлд найдвартай дэмжлэг юм; гэхдээ санаа зовоорой, гол нь хэдэн үг бувтнаж, хүссэн зүйлээ авах нь огтхон ч биш юм. Бурхан ажилдаа сэтгэл хангалуун байгаа хүмүүст биш харин ажилдаа завгүй байгаа хүмүүст тусалдаг. Иймээс эзэмдүүлсэн хүн муу ёрын сүнснүүдийг өөртөө татдаг шалтгааныг өөртөө устгахын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хийх шаардлагатай байна."
480. "Сайн мэдээ"-д дурдсан чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулахыг бид хэрхэн ойлгох ёстой вэ?
- Тайлбараас шалтгаална.Хүнийг "чөтгөр", "чөтгөр" гэж захирдаг муу сүнсийг "чөтгөр" гэж нэрлэвэл түүний нөлөөг даван гарахад тэр хүн жинхэнээсээ хөөгдөнө.Өвчнийг "чөтгөр" гэж нэрлэвэл "чөтгөр" Өвчнийг эдгээхдээ чөтгөрийг хөөсөн гэж хэлж болно.Үгэнд өгөгдсөн утгаараа ямар ч зүйл үнэн ч байж болно, худал ч байж болно.Хамгийн агуу үнэн бол утгагүй зүйл болж хувирдаг. хэлбэр, мөн чанарыг хойш нь орхиж, эсвэл хэрэв хүн зүйрлэлийг шууд утгаар нь ойлгодог бол. Үүнийг сайн ойлгож, санаж яв, учир нь энэ нь хаа сайгүй хамаатай."

§73. Таталтаас болж зовж буй хүмүүс

481. Таталттай хүмүүст тохиолддог үзэгдэлд сүнснүүд ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэдэг үү?
- "Тийм ээ, мөн маш их ач холбогдолтой, түүнчлэн соронзлол нь үүний үндсэн шалтгаан болдог; гэхдээ шарлатанизм эдгээр үзэгдлийг ихэвчлэн ашиглаж, хэтрүүлэн дооглоход хүргэсэн."
-Эдгээр үзэгдлүүдийг хөнгөвчлөх сүнснүүд ямар шинж чанартай байдаг вэ?
- "Маш богино, эсвэл энэ нь Дээд Сүнсийг татах болно гэж та төсөөлж байна уу?"
482. Таталт, таталтын хэвийн бус байдал гэнэт татагдах нь яаж тохиолддог вэ? том бүлэгхүмүүсийн?
- "Сөрөг нөлөө; ёс суртахууны байр суурийг зарим тохиолдолд маш амархан дамжуулдаг; та соронзон нөлөөнд тийм ч харь хүн биш тул үүнийг ойлгохгүй байхын зэрэгцээ бие махбодтой болсон зарим сүнснүүдийн оролцоог ойлгохгүй байна. Эдгээр дуудлагад нөлөөлж буй хүмүүс."

Анхаарна уу. Эпилепситэй өвчтөнүүдэд ажиглагддаг ер бусын үзэгдлүүдийн дотроос нойрмоглолт ба соронзизм нь олон жишээг санал болгодог: бие махбодийн мэдрэмжгүй байдал, оюун ухааныг унших, симпатик дамжуулалт гэх мэт. өвдөлтгэх мэт. Тиймээс эпилепситэй хүмүүс бие биендээ үзүүлэх нөлөөллөөс үүдэлтэй нойрмоглолтын нэг төрлийн байдалд байгаа нь эргэлзээгүй юм. Тэд өөрсдийн мэдэлгүй хоёулаа соронзлогч, соронзлогддог.

483. Зарим эпилепситэй эсвэл хамгийн хүнд эрүү шүүлтэнд өртсөн хүмүүсийн бие махбодийн мэдрэмжгүй байдлын шалтгаан юу вэ?
- "Тэдний заримд нь цэвэр соронзон нөлөө нь тодорхой химийн бодисуудтай адил мэдрэлийн системд нөлөөлдөг. Заримд нь оюун санааны өдөөлт нь мэдрэмжийг мохоодог. Учир нь амьдрал нь сүнсэнд төвлөрөхийн тулд биеийг орхисон мэт санагддаг. Дон. "Сүнс ямар нэгэн зүйлд маш их санаа зовсон үед бие нь юуг ч мэдрэхгүй, харахгүй, сонсохгүй гэдгийг та мэдэх үү?"

Анхаарна уу. Эрүүдэн шүүлтийн үеэр шүтэн бишрэгчдийн өргөмжлөл, урам зориг нь ийм тайван байдал, тайван байдлыг ялан дийлдэг жишээ юм. цочмог өвдөлт; Хэрэв бид мэдрэмтгий байдлыг ямар нэгэн мэдээ алдуулагч нөлөөгөөр саармагжуулдаг гэж үзвэл энэ бүгдийг ойлгож болно. Бидний мэдэж байгаагаар тулалдааны халуунд хүн хүнд шарх авснаа анзаардаггүй, харин ердийн нөхцөлд энгийн зураас нь чичирдэг.
Эдгээр үзэгдлүүд нь ямар нэг бие махбодийн шалтгаан, зарим сүнсний үйлдлээс хамаардаг тул зарим тохиолдолд гадны нөлөөлөл тэднийг хэрхэн зогсоож чадах вэ гэж өөрөөсөө асууж болно. Үүний шалтгаан нь энгийн. Энд байгаа сүнснүүдийн үйлдэл нь зөвхөн хоёрдогч юм; тэд зүгээр л байгалийн урьдач байдлыг ашигладаг. Нөлөөлөл нь энэ урьдач нөхцөлийг арилгадаггүй, зөвхөн тэднийг дэмжиж, өдөөж буй шалтгааныг арилгадаг, идэвхтэй байдлаас нь эхлэн боломжтой болдог; мөн энэ нөлөөлөл нь ийм байдлаар үйлчилж байгаа нь сайн хэрэг, эс тэгвээс олон хүчирхийллийн үндэс үүснэ. Гэсэн хэдий ч сүнснүүд шууд, аяндаа үйлчилдэг интервенц нь энд хүчгүй байдаг нь мэдэгдэж байна.

§74. Зарим хүмүүстэй сүнс холбоотой байх

484. Онгодууд тодорхой хүмүүсийг онцгой хайрладаг уу?
- "Сайн сүнснүүд сайн хүмүүс эсвэл сайжрах чадвартай хүмүүсийг өрөвддөг; доод сүнснүүд харгис хүмүүс эсвэл тэд болж чаддаг хүмүүсийг өрөвддөг; иймээс мэдрэмжийн ижил төстэй байдлын үр дагавар нь тэдний зууралддаг."
485. Зарим хүмүүст сүнсний өрөвдөх сэтгэл нь зөвхөн ёс суртахууны мэдрэмж дээр суурилдаг уу?
- "Жинхэнэ өрөвдөх сэтгэл, энэрэл, хайр нь махан биеийн ямар ч зүйлийг агуулдаггүй; харин сүнс нь хүнд наалддаг бол энэ нь үргэлж өрөвдөх сэтгэл дээр суурилдаггүй; хүний ​​хүсэл тэмүүллийн дурсамж ч бас холилдож болно."
486. Онгодууд бидний азгүйтэл, сайн сайхан байдлыг сонирхдог уу? Бидний амьдралд тохиолдсон гай зовлонг бидэнд сайн сайхныг хүсэгчид бухимдаж байна уу?
- "Сайн сүнснүүд чадах чинээгээрээ сайн үйлс бүтээж, баяр баясгалан бүхэнд чинь сэтгэл хангалуун байдаг. Чиний зовлон зүдгүүрийг даруухан тэвчихгүй бол тэд чиний зовлон зүдгүүрт сэтгэл дундуур байдаг, учир нь эдгээр зовлон бэрхшээлүүд таны хувьд үр дүнгүй болж хувирдаг. Энэ тохиолдолд та түүнийг даруй хөл дээр нь босгох гашуун эмээс татгалзаж буй өвчтөнтэй адил юм."
487. Бузар муугийн ямар зан чанар нь биднийг өрөвддөг сүнснүүдийг хамгийн ихээр бухимдуулдаг; Энэ нь бие махбодийн эсвэл ёс суртахууны хувьд муу юу?
- "Хамгийн зовлонтой зүйл бол таны хувиа хичээсэн байдал, увайгүй байдал юм: бүх муу зүйл тэднээс гардаг; харин сүнснүүд бардамнал, амбицаас үүдэлтэй бүх зохиомол гай зовлонг инээдтэй гэж үздэг; тэд таны сорилтуудын хугацааг богиносгосон эдгээр зовлон зүдгүүрт баярладаг. ”

Анхаарна уу. Бие махбодийн амьдрал түр зуурынх бөгөөд түүнийг дагалдаж буй тарчлал нь илүү сайн байдалд хүрэх хэрэгсэл гэдгийг мэддэг сүнснүүд бидний бие махбодийн зовлон зүдгүүрээс илүүтэйгээр биднийг энэ байдлаас холдуулдаг ёс суртахууны шалтгаанаар илүү их бухимддаг. түр зуурын.
Бид өсөж том болоод хүүхэд насныхаа уй гашууг ардаа орхидог шиг зөвхөн бидний ертөнцийн үзэл санаанд нөлөөлдөг бидний ертөнцийн гай зовлонд сүнснүүд огт санаа зовдоггүй.
Амьдралын зовлон зүдгүүрийг зөвхөн урагшлах арга хэрэгсэл гэж үздэг сүнс нь эдгээр бэрхшээлийг өвчтэй хүмүүсийг аврах зорилготой эдгээх хямрал гэж үздэг. Бид найзынхаа зовлонг өрөвддөг шиг тэр бидний зовлонг өрөвддөг; гэхдээ тэр аливаа зүйлийг арай өөр, илүү зөв өнцгөөс хардаг тул биднээс арай өөрөөр үнэлдэг; Харин сайн сайхныг дэмжигчид бидний ирээдүйн ашиг сонирхлын төлөө бидний эр зоригийг бэхжүүлдэг бол бусад нь ирээдүйг биднээс аль болох холдуулахын тулд биднийг цөхрөлд оруулахыг хичээдэг.

488. Өөр амьдралд шилжсэн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд маань биднийг харийн сүнснүүдээс илүү өрөвддөг үү?
- "Мэдээжийн хэрэг, тэд чамайг сүнс шиг хамгаалж чаддаг."
-Тэд бидний тэднийг хайрлах сэтгэлийг мэдэрдэг үү?
- "Маш мэдрэмтгий, гэхдээ тэд мартсан хүмүүсийг мартдаг."

§75. Хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүд. Хамгаалалтын сүнснүүд, нөхөрсөг, өрөвч сэтгэлтэй сүнснүүд

489. Аливаа хүнийг хамгаалахын тулд түүнийг хайрлах сэтгэлээр шингэсэн сүнснүүд байдаг уу?
- "Тийм ээ, энэ бол түүний "сайн сүнс" эсвэл "сайн суут ухаантан" гэж нэрлэдэг түүний сүнслэг ах юм.
490. “Хамгаалагч сахиусан тэнгэр” гэж юуг ойлгох ёстой вэ?
- "Өндөр зэрэглэлийн сүнс хамгаалагч."
491. Хамгаалах сүнсний зорилго юу вэ?
- "Хүүхдийнхээ төлөөх эцгийн зорилго адил: тойргоо сайн сайхны замд хөтлөх, түүнд зөвлөгөө өгөх, уй гашууг нь тайвшруулах, амьдралын сорилтод эр зоригийг нь дэмжих."
492. Хамгаалах сүнс нь хүнийг төрсөн цагаас нь л холбож байдаг уу?
- "Төрсөн цагаасаа үхэх хүртлээ, ихэнхдээ түүнийг нас барсны дараа сүнслэг амьдрал, тэр байтугай дараагийн хувилгаан дүрүүдэд нь дагадаг, учир нь эдгээр хувилгаанууд нь сүнсний бодит амьдралтай холбоотой маш богино мөчөөс өөр зүйл биш юм."
493. Сүнс нь асран хамгаалагч-хамгаалагч болж байна уу, учир нь ийм байсан өөрийн хүсэл, эсвэл зөвхөн түүний үүрэг хариуцлага уу?
-"Онгод энэ үүргийг хүлээсэн ч гэсэн сонголттой, өөрт нь өрөвдөх сэтгэлтэй хүмүүсийг ивээлдээ авдаг тул сүнс таныг харж хандах үүрэгтэй. Зарим сүнснүүдэд энэ бүхэн таашаал, заримд нь таашаал өгдөг. Энэ бол даалгавар эсвэл үүрэг юм."
- Нэг хүнтэй холбоотой болсноор сүнс бусад хүмүүсийг хамгаалахаас татгалздаггүй гэж үү?
- "Үгүй, гэхдээ тэдний хувьд тэр үүнийг арай онцгой байдлаар хийдэг."
494. Хамгаалах сүнс нь түүний асрамжинд итгэмжлэгдсэн хүнтэй байнга холбоотой байдаг уу?
- "Зарим сүнснүүд бусад даалгавраа биелүүлэхийн тулд албан тушаалаа орхих нь олонтаа тохиолддог; гэхдээ дараа нь солигдох тохиолдол гардаг."
495. Асран хамгаалагчийн сүнс түүний бүх зөвлөгөөг зөрүүдлэн үгүйсгэвэл тойргоо орхих тохиолдол гардаг уу?
- "Тэр зөвлөгөө нь ашиггүй байгааг хараад түүнээс холддог бөгөөд тойрогт доод сүнсний нөлөөнд автах хүсэл улам хүчтэй байдаг; гэхдээ тэр түүнийг хэзээ ч бүрмөсөн орхиж, өөрийгөө сонсохыг үргэлж зөвшөөрдөг; энэ нь Дараа нь сүнслэг сонсголоо хаадаг хүн.Харин сүнс - асран хамгаалагч нь дуудагдах болгондоо эргэж ирдэг.
Хамгийн үл итгэгчдийг сэтгэл татам, сайхан сэтгэлээрээ итгүүлэх ёстой сургаал байдаг: энэ бол асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүдийн сургаал юм. Таны хажууд үргэлж зөвлөгөө өгч, дэмжиж, сайн сайхны эгц оргилд гарахад тань туслахад бэлэн байдаг, энэ дэлхий дээр учирч болох бүх хүмүүсээс илүү найдвартай, үнэнч найз нөхөд тань үргэлж байдаг гэж бодох. , - Энэ санаа маш их тайвшруулж, урам зориг өгөхгүй гэж үү? Эдгээр дээд оршнолууд Бурханы зарлигаар энд байгаа, Тэр тэднийг чиний хажууд байрлуулсан, Түүний хайрын улмаас тэд чиний дэргэд байдаг бөгөөд чиний хажууд гайхамшигтай боловч зовлонтой ажлыг гүйцэтгэж байна. Тийм ээ, та хаана ч байсан энэ найз үргэлж тантай хамт байх болно: шоронд, эмнэлэгт, тахир дутуу байшинд, ганцаараа; Чамайг харж чадахгүй ч эелдэг өдөөлт, мэргэн зөвлөгөөг нь сэтгэл тань мэдэрдэг энэ найзаас юу ч чамайг салгаж чадахгүй.
Хэрэв та энэ үнэнийг үнэхээр мэдэж байсан бол! Тэр танд эгзэгтэй мөчид хэдэн удаа туслах байсан бэ, тэр чамайг муу ёрын сүнснүүдээс хэдэн удаа аврах байсан бэ! Гэвч өдрийн гэрэлд энэ сайн сайхны сахиусан тэнгэр чамд хэдэн удаа хэлэх ёстой: "Би чамд үүнийг хэлээгүй гэж үү? Чи үүнийг хийгээгүй, би чамд ямар ангал дээр зогсож байгааг харуулаагүй гэж үү? Харин чи түүн рүү яаран орж, мөс чанараа үнэний үгээр, худал гүтгэлгийг дагасан уу? Аа, асран хамгаалагч тэнгэр элчүүддээ хандаарай, хамгийн сайн найзуудын хооронд бий болсон эелдэг, чин сэтгэлийн нөхөрлөл таныг тэдэнтэй холбоно. Тэднээс юу ч нуух гэж бүү найд, учир нь тэд Бурханы мэлмийтэй бөгөөд чи тэднийг мэхлэхгүй. Ирээдүйн талаар бодох; Энэ амьдралдаа урагшлахыг хичээгээрэй, таны сорилтууд богиносож, таны оршин тогтнол илүү аз жаргалтай байх болно. Зоригтой байгаарай, хүмүүс ээ! өөрөөсөө нэг удаа, бүрмөсөн, өрөөсгөл ойлголт, хоёр дахь бодлоо хая; одоо таны өмнө нээгдэж буй шинэ замаар яв; цааш дага! яв! Танд хөтөч байгаа, тэднийг дага: зорилгынхоо хажуугаар өнгөрөх боломжгүй, учир нь энэ зорилго нь Их Эзэн өөрөө юм.
Үнэхээр өндөр сүнснүүд ийм их цаг хугацаа шаардсан, агшин зуурын ажилд оролцох боломжгүй гэж бодож байсан хүмүүст бид танаас олон сая километрийн зайд байгаа таны сүнсэнд нөлөөлдөг гэж хэлэх болно: сансар огторгуй бидний хувьд саад тотгор биш, бидний сүнс таныхтай холбоотой байдлаа хадгалдаг.. Бидэнд та нарын ухамсарлаж, ойлгох боломжгүй чадварууд байгаа ч Бурхан бидэнд бидний хүч чадлаас давсан даалгавар өгөөгүй, мөн чамайг дэлхий дээр ганцааранг чинь найз нөхөд, дэмжлэггүйгээр орхиогүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр бүр өөрийн гэсэн тойрогтой бөгөөд түүнийг аав нь хүүхдээ харж байгаа мэт хардаг; түүнийг зөв зам дээр хараад баяртай байдаг; тэр зөвлөгөөг нь үл тоомсорлохдоо зовж шаналах болно.
Асуултаараа биднийг залхаахаас бүү ай: та илүү хүчтэй, аз жаргалтай болно. Хүн бүрийн найрсаг сэтгэлээрээ харилцах нь бүх хүмүүсийг өнөө үед үл мэдэгдэх, харин хожим гарч ирэх ба үл итгэх, мунхгийг дарахын тулд асар их далай мэт бүхнийг дүүргэх зууч, зөөвөрлөгч болгон хувиргадаг. Сурсан хүмүүс, бусдад заах; авъяаслаг хүмүүс аа, ах нараа сургаж, дээшлүүлээрэй! Та ямар ажил хийж байгаагаа мэдэхгүй байна: Христийн ажил, Бурханы чамд даалгадаг ажил. Ах дүүсээ аз жаргал, мөнхийн аз жаргалын замд урагшлахад нь туслахын тулд Бурхан чамд оюун ухаан, мэдлэгийг ах дүү нартайгаа хуваалцахгүй юм бол өөр яагаад өгсөн бэ?

Гэгээн Луис, адислагдсан Августин."

Анхаарна уу. Дэлхий ертөнцийг тусгаарлах зайнаас үл хамааран тойргоо хардаг хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн сургаалд гайхах зүйл байхгүй; эсрэгээрээ сүр жавхлантай, эрхэмсэг. Аав нь хүүхдээсээ хол байсан ч харж хандаж, захидал бичиж, зөвлөгөө өгч тусалж байгааг бид эндээс харж чадахгүй байна гэж үү? Тиймээс сүнснүүд өөрсдийн хамгаалалтад авсан хүмүүсээ нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү чиглүүлж чаддаг нь гайхмаар зүйл гэж үү? Бидний хувьд агаар бол дуу авианы дамжуулагчийн нэгэн адил тэдэнд бүх ертөнцийг холбож, тэдгээрийг нэг цогц болгон нэгтгэдэг бүх нийтийн шингэн, хязгааргүй бодлын дамжуулагч байдаггүй гэж үү?

496. Тойргоосоо гарсан сүнс түүнд ямар ч ашиггүй тул түүнд хор хөнөөл учруулж чадах уу?
- "Сайн сүнснүүд хэзээ ч муу зүйл хийдэггүй; тэд үүнийг өөрсдийнхөө оронд заларсан хүмүүст даатгадаг; дараа нь та өөрийгөө дарамталж байгаа золгүй явдалд хувь заяаг буруутгадаг, гэхдээ үнэндээ та өөрөө буруутай."
497. Хамгаалалтын сүнс өөрт нь хор хөнөөл учруулахыг хүссэн сүнсний хүчээр тойргоо орхиж чадах уу?
- "Сайн хүмүүсийн үйлдлийг саармагжуулах муу ёрын сүнснүүдийн нэгдэл байдаг. Харин тойрог нь өөрөө хүсвэл тэр сайн сүнсэндээ бүх хүчийг өгдөг. Мөн өөр газар хаа нэгтээ сайн сүнс тааралдсан байж магадгүй юм. Тусламж хэрэгтэй байгаа сайн санаа; тэр энэ боломжийг ашиглан сайн сайхныг үйлдэж, тойрогтоо түүнд үнэхээр хэрэгтэй байгааг мэдрэх хүртэл хүлээдэг."
498. Хамгаалагч сүнс тойргийнхоо хүмүүст амьдралын буруу замаар явахыг зөвшөөрвөл энэ нь түүний хорон санаат сүнснүүдийн эсрэг тэмцэлд хүчгүй байгааг илтгэхгүй гэж үү?
- "Энэ бол түүний хүчгүй байдал биш, харин түүний дургүйцэл юм, учир нь түүний үйлчлүүлэгч эдгээр сорилтыг даван туулж, эцэст нь илүү төгс, илүү гэгээлэг болж хувирах болно; сүнс нь түүнд урам зориг өгдөг сайн бодлоор дамжуулан зөвлөгөө өгөхөд тусалдаг. мөн түүнийг өдөөж, гэхдээ тэр "Харамсалтай нь тэр үргэлж сонсдоггүй. Зөвхөн хүний ​​сул дорой байдал, хөнгөмсөг байдал, бардам зан нь муу ёрын сүнснүүдэд хүч чадал өгдөг; тэдний чамайг эсэргүүцэх чадвар нь та тэднийг эсэргүүцэхгүй байх явдал дээр суурилдаг."
499. Хамгаалагч сүнс тойрогтойгоо байнга хамт байдаг уу? Түүнийг бүрмөсөн орхилгүй хэсэг хугацаанд хараагүй байх тийм нөхцөл байдал гардаггүй гэж үү?
- "Тойргийн ойролцоо асран хамгаалагч байх шаардлагагүй нөхцөл байдал бий."
500. Сүнсэнд хамгаалагч сахиусан тэнгэр хэрэггүй болох мөч нэг л өдөр ирдэг гэж үү?
- "Тийм ээ, тэр өөрөө өөрийгөө авч явах чадвартай хөгжлийн түвшинд хүрсэн үед ийм зүйл тохиолддог, яг л сургуулийн сурагчид багш хэрэггүй болох цаг ирдэг; гэхдээ энэ нь дэлхий дээр танд тохиолддоггүй."
501. Яагаад бидний оршин тогтнолд сүнснүүдийн нөлөө далдын шинж чанартай байдаг ба тэд биднийг хамгаалахдаа яагаад үүнийг илүү бодитой байдлаар хийдэггүй юм бэ?
- "Хэрвээ та тэдний дэмжлэгт найдаж байсан бол өөрийнхөөрөө ажиллахгүй, сэтгэл санаа чинь хөгжихгүй байх байсан. Үүнийг хөгжүүлэхийн тулд туршлага хэрэгтэй бөгөөд үүнийг өөрийн зардлаар олж авах шаардлагатай байдаг, та хүч чадлаа ашиглах хэрэгтэй. , ингээгүй бол чи ганцаараа явахыг хориглодог ч байнга түшиглэдэг хүүхэд шиг л байх байсан.Танд сайн сайхныг хүсэн ерөөж буй онгодуудын үйлдлийг үргэлж таны хүсэл зоригийн эрх чөлөөг хадгалж үлдэхээр зохицуулдаг. , учир нь та хариуцлага хүлээхгүй бол чамайг Бурхан руу хөтлөх замаар явахгүй.Түүнд өгсөн дэмжлэгийг харахгүй байгаа хүн өөрийн хүч чадалд бүрэн найддаг, гэвч түүний хөтөч нь түүнийг харж, харж байдаг. Түүнийг нуугдаж буй аюулын талаар үе үе анхааруулдаг."
502. Үйлчлүүлэгчээ сайн сайхны замд хөтөлж чадсан асран хамгаалагчийн сүнс түүнд ямар нэгэн ашиг тустай юу?
- "Энэ бол түүнд үнэлэгдэх гавьяа бөгөөд энэ нь түүний ахиц дэвшил, аз жаргалын аль алинд нь нөлөөлнө. Санаа зоволт нь амжилтаар титэмлэгдсэнийг хараад тэрээр баярлаж, түүнд зөвлөгч нь баярладаг шиг баярладаг. түүний шавийн амжилт."
- Даалгавраа биелүүлээгүй тохиолдолд хариуцлага хүлээх үү?
"Үгүй ээ, учир нь тэр өөрөөсөө шалтгаалах бүх зүйлийг хийсэн."
503. Тойрог нь бүх зөвлөгөөнөөс үл хамааран муу замаар явж байгааг харсан хамгаалагч сүнс үүнээс болж зовж шаналж байна уу, энэ нь түүний аз жаргалыг төөрөгдүүлэх шалтгаан биш гэж үү?
- "Тэр алдааныхаа төлөө харамсаж, өрөвддөг; гэхдээ энэ уй гашуу нь дэлхийн эцгийн зовлонг агуулдаггүй, учир нь тэр энэ өвчин өөрийн гэсэн эмчилгээтэй бөгөөд өнөөдөр хийгээгүй зүйл маргааш болно гэдгийг мэддэг."
504. Бид зуучлагч эсвэл асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрийнхээ нэрийг олж мэдэх боломжтой юу?
- "Чи өөрт байхгүй нэрийг яаж мэдэхийг хүсч байна вэ? Эсвэл сүнснүүдийн дунд зөвхөн танил хүмүүс байдаг гэдэгт итгэдэг үү?"
- Хэрэв та түүнийг юу гэж дуудхаа мэдэхгүй байвал яаж дуудах вэ?
- "Түүнд дуртай нэрээ, таны өрөвддөг эсвэл хүндэлдэг Дээд Сүнсний нэрийг өг; таны асран хамгаалагч сүнс энэ дуудлагад ирэх болно, учир нь бүх сайн сүнснүүд ахан дүүс бөгөөд бие биедээ тусалдаг."
505. Мэдэгдэж буй нэрээр дуудагдсан зуучлагч сүнснүүд, тэд үргэлж өөрсдийнхөө нэрийг авч явдаг хүмүүс мөн үү?
- "Үгүй ээ, гэхдээ тэд дуртай, тэдний захиалгаар байнга ирдэг сүнснүүдийн нэрийг авч явдаг. Танд нэр хэрэгтэй; тиймээс тэд танд итгэх итгэлийг төрүүлэх нэрийг өөртөө авдаг. Эцсийн эцэст, та өөрөө ямар нэг ажлыг биечлэн гүйцэтгэж чадахгүй байгаа үед , та өөрийнхөө оронд өөр хэн нэгнийг таны өмнөөс явуулна."
506. Бид сүнслэг амьдралд байхдаа ивээн тэтгэгч сүнсээ тэнд таних уу?
- "Тийм ээ, учир нь та түүнийг урьд нь, хувилгаан болохоосоо өмнө мэддэг байсан."
507. Бүх ивээн тэтгэгч сүнснүүд заавал Дээд сүнснүүдийн ангилалд хамаарах уу? Тэдний дунд дундаж давхаргад хамаарах хүмүүс байж болох уу? Жишээлбэл, аав нь хүүхдийнхээ асран хамгаалагч болж чадах болов уу?
- "Тэр үүнийг хийж чадна, гэхдээ ивээн тэтгэх нь тодорхой хэмжээний өргөмжлөлийг, мөн түүнчлэн Бурханы нигүүлслээр тодорхой хүч, буяныг шаарддаг. Хүүхдээ хамгаалж буй эцэгт дээд сүнс тусалж чадна."
508. Харьцангуй таатай нөхцөлд дэлхийг орхисон сүнснүүд хайртай хүмүүсээ үргэлж хамгаалж чадах уу?
- "Тэдний эрх мэдэл их бага хэмжээгээр хязгаарлагдмал; тэдний байр суурь нь тэдэнд үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөөг үргэлж өгдөггүй."
509. Ёс суртахууны хувьд доогуур хүмүүс, зэрлэгүүд ч гэсэн өөрийн гэсэн асран хамгаалагч сүнстэй байдаг уу? Хэрэв тийм бол эдгээр сүнснүүд нэлээд өндөр түвшний хүмүүсийн асран хамгаалагч сүнснүүдтэй ижил өндөр зэрэглэлийн сүнснүүд мөн үү?
- "Хүн болгонд түүнийг байнга харж байдаг сүнс байдаг, гэхдээ багаж нь түүний боловсруулах ёстой материалд тохирсон байх ёстой. Эцсийн эцэст та зөвхөн уншиж сурах үүрэгтэй хүүхдэд даатгаж болохгүй. Гүн ухааны багш уу?Ивээн тэтгэгч сүнсний хөгжил дэвшил нь түүний сүнсний дэвшлийг дагадаг.Тиймээс та өөрөө Дээд Сүнс чамтай хамт байж, чамаас доор байгаа сүнсний асран хамгаалагч сүнс болж, амжилт бүтээлээр дүүрэн болж чадна. Чи түүнд хүрэхэд нь туслах нь таны ахиц дэвшилд бас хувь нэмэр оруулах болно. Бурхан сүнснээс түүний мөн чанар, түүний хүрсэн хөгжлийн зэрэг нь өгч чадахаас илүүг шаарддаггүй."
510. Хүүхдээ асран хүмүүжүүлж буй эцэг хувилгаан төрөхөд хүүхдээ асран халамжилсаар байх уу?
- "Энэ нь аль хэдийн илүү хэцүү байсан ч суллагдах мөчид тэрээр өөрийг нь өрөвдөж буй сүнснүүдийн нэгээс энэ асуудалд туслахыг хүсдэг. Гэхдээ сүнснүүд зөвхөн хийж чадах ажлаа л өөрсөддөө авдаг. Бие махбодтой сүнс, Ялангуяа бие махбоддоо материаллаг, маш хүчтэй захирагддаг ертөнцүүдэд өөрсдийгөө ийм ажилд бүрэн зориулах, өөрөөр хэлбэл хувийн туслалцаа үзүүлэх чадвартай байдаг тул хангалттай хөгжөөгүй хүмүүс өөрсдийгөө олж авдаг. Тэдний дээр зогсож буй сүнснүүдийн тусламжтайгаар тэдний аль нэг нь ямар нэгэн шалтгаанаар алга болвол нөгөөгөөр солигддог."
511. Хамгаалагч сүнснээс гадна муу ёрын сүнс хүн бүрийг муу зүйл рүү түлхэж, улмаар түүнд сайн муугийн хооронд сонголт хийх боломжийг олгохын тулд түүнд наалддаг биш гэж үү?
- "Хавсаргасан нь зөв үг биш. Үнэн бол муу ёрын сүнснүүд боломж гарах бүрд тэднийг зөв замаас нь буцаахыг хичээдэг боловч тэдний хэн нэг нь хүнд наалдвал өөрөө санаачилдаг. тэр түүнийг сонсох болно гэж найдаж байна; дараа нь сайн муугийн хооронд тэмцэл өрнөж, түүнд ялсан хүн бол хүн өөрийгөө эзлэхийг зөвшөөрдөг."
512. Бид хэд хэдэн зуучлагч сүнстэй байж болох уу?
- "Хүн болгонд үргэлж өөрийг нь өрөвддөг, ахисан, ахисан, өөрийг нь хайрладаг, өөрийг нь болон түүний үйл хэргийг сонирхдог сүнснүүд байдаг. Яг л өөрт нь муу зүйл хийхэд тусалдаг сүнснүүд байдаг шиг."
513. Өрөвдөх сэтгэлтэй сүнснүүд, тэд тодорхой зорилготойгоор үйлддэг үү?
- "Заримдаа тэд түр зуурын зорилготой байж болох ч ихэнхдээ тэд сайн муугийн аль алинд нь бодол санаа, мэдрэмжийн ижил төстэй байдалд татагддаг."
-Тэгэхээр өрөвдөх сэтгэлтэй сүнснүүд сайн, муу аль аль нь байж болно гэсэн үг үү?
-Тийм ээ, хүн ямар ч зан чанараас үл хамааран өөрийг нь өрөвддөг сүнснүүдийг үргэлж олдог.
514. Ойр дотны, ураг төрлийн сүнснүүд, энэ нь хүнийг өрөвдөж, түүнийг хамгаалдаг сүнснүүд мөн үү?
- "Хамгаалах, өрөвдөх сэтгэлийн олон сүүдэр байдаг; тиймээс тэднийг хүссэнээрээ дууд. Ойр дотны, ураг төрлийн сүнс бол гэрийн найзтай адил юм."

Анхаарна уу. Эдгээр тайлбар, түүнчлэн хүнтэй холбоотой сүнсний мөн чанарын талаар хийсэн тайлбараас дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.
зуучлагч сүнс, асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр эсвэл сайн суут ухаантан бол хүнийг насан туршдаа дагаж, түүнийг хөгжүүлэхэд нь туслах үүрэгтэй хүн юм; энэ сүнсний мөн чанар нь тойргийн шинж чанараас үргэлж дээгүүр байдаг;
ойр дотны, хамаатан садан сүнснүүд эрх мэдлийнхээ хүрээнд тэдэнд ашигтай байхын тулд тодорхой хүмүүстэй их бага хэмжээний урт хугацааны бондоор холбогддог, ихэнхдээ нэлээд хязгаарлагдмал; тэд эелдэг, гэхдээ заримдаа бага зэрэг дэвшилттэй, бүр бага зэрэг хөнгөмсөг байдаг; тэд хувийн амьдралынхаа хэрэгцээг сайн дураар хангаж, зөвхөн асран хамгаалагч сүнснүүдийн тушаал, зөвшөөрлөөр ажилладаг;
өрөвч сэтгэлтэй сүнснүүд нь зарим нэг онцгой хайр сэтгэл, сайн сайхан, муугийн амт, мэдрэмжийн тодорхой ижил төстэй байдал нь биднийг татдаг хүмүүс юм; тэдний харилцааны үргэлжлэх хугацаа нь бараг үргэлж нөхцөл байдлаас хамаардаг;
муу ёрын суут ухаантан гэдэг нь хүнийг сайн сайхан байдлаас холдуулах зорилготой төгс бус эсвэл гажуудсан сүнс юм; гэхдээ тэр өөрийнх нь хүсэл зоригоор ажилладаг бөгөөд түүний өмнө ийм даалгавар тавьсан учраас биш; түүний тууштай байдал нь зорилгодоо хүрэх хялбар байдлаас шууд хамаардаг; хүн үргэлж дуу хоолойгоо сонсох эсвэл энэ сүнсийг өөрөөсөө түлхэх эрх чөлөөтэй байдаг.

515. Тодорхой хүмүүсийг мөхөл рүү тууштай түлхэх, эсвэл сайн сайхны замд хөтлөхийн тулд тэдэнд зууралддаг хүмүүсийн талаар бид юу гэж бодох ёстой вэ?
- "Зарим хүмүүс үнэхээр бусдыг илбэж, ид шид нь дааж давшгүй мэт санагддаг. Энэ нь бузар муугийн төлөө болсон тохиолдолд эдгээр нь бусад муу ёрын сүнснүүдийг илүү сайн боолчлохын тулд ашигладаг муу ёрын сүнснүүд юм. Бурхан үүнийг дарааллаар нь зөвшөөрч магадгүй юм. чамайг турших гэж."
516. Бидний сайн муу суут ухаантнууд биднийг амьдралд илүү шууд дагалдуулахын тулд биелэлээ олж чадах уу?
- "Энэ нь заримдаа тохиолддог; гэхдээ ихэнхдээ тэд өөрт таалагдсан бусад хувилгаан сүнснүүдэд даатгадаг."
517. Бүхэл бүтэн гэр бүлийг хамгаалахын тулд ийм сүнснүүд байдаг уу?
- "Зарим сүнснүүд нэг гэр бүлийн хамт амьдардаг, хайраар холбогдсон хүмүүсийг хайрладаг боловч гэр бүлийн бардамналыг ивээн тэтгэгч сүнсэнд итгэдэггүй."
518. Сүнс нь хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээр нь татдаг тул ямар нэгэн тодорхой үйл явдлаас үүдэлтэй хүмүүсийн цугларалттай адил зүйл тэдэнд тохиолддоггүй гэж үү?
- "Сүнсүүд ерөнхийдөө өөртэйгөө адилхан хүмүүс байгаа газарт эргэлддэг; тэнд тэд өөрт нь байгаа зүйлээ илүү мэдэрдэг бөгөөд тэднийг сонсох болно гэдэгт илүү итгэлтэй байдаг. Хүн ганцаараа эсвэл тодорхой нэгдэл бүрдүүлсэн эсэхээс үл хамааран өөрийн хүсэл эрмэлзлээсээ хамааран сүнсийг өөртөө татдаг. бүхэл бүтэн, жишээлбэл, нийгэм, хот, ард түмэн. Иймээс тэдэнд давамгайлж буй зан чанар, хүсэл тэмүүллээс хамааран их бага багаар өндөр сүнснүүд тусалдаг нийгэм, хот, ард түмэн байдаг. Төгс бус сүнснүүд өөрсдийгөө холдуулдаг. Тэднийг үгүйсгэдэг хүмүүсээс; Үүнээс үзэхэд бүх бүлгүүдийн ёс суртахууны сайжруулалт нь хувь хүмүүсийн ёс суртахууны сайжралын нэгэн адил муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах, сайн сүнснүүдийг татахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь олон нийтэд сайн сайхны мэдрэмжийг төрүүлж, дэмждэг. Бусад хүмүүс тэдний дотор муухай хүсэл тэмүүллийг өдөөж чаддаг шиг."
519. Нийгэм, хот, үндэстэн зэрэг бүлэг хүмүүс өөрсдийн гэсэн тусгай хамгаалагч сүнстэй байдаг уу?
- "Тийм ээ, эдгээр чуулгануудын хувьд нэг зорилгод хүрэх хамтын хувь хүмүүс бөгөөд дээд удирдлага шаардлагатай байдаг."
520. Олон түмнийг удирдан чиглүүлдэг онгодууд нь хувь хүнийг халамжилдаг сүнснүүдээс илүү өндөр чанартай юу?
- "Бүх зүйл олон түмний болон эдгээр хүмүүсийн хөгжлийн түвшинтэй холбоотой."
521. Зарим онгодууд урлагаар хичээллэдэг хүмүүсийг ивээн тэтгэж, урлагийн хөгжил дэвшилд хувь нэмрээ оруулж чадах уу?
-"Хүний хувь хүний ​​чадвар, авъяас чадварыг онцгойлон ивээн тэтгэдэг сүнснүүд байдаг; хэрэв тэд өөрсдийг нь дуудаж байгаа хүмүүст ийм тусламж хэрэгтэй гэж үзвэл тэд тусалдаг; харин өөрсдөдөө хууртагдаж, их зүйлийг үүрдэг хүмүүсийг тэд яах вэ? сүнснүүд сохор хүний ​​нүдийг ч, дүлий хүний ​​чихийг ч нээдэггүй."

Анхаарна уу. Эртний хүмүүс тэднийг онцгой бурхад болгосон; Муза нь шинжлэх ухаан, урлагийг хамгаалагч сүнснүүдийн зүйрлэлээс өөр юу ч биш байсан, яг л ларс, пенатууд нь гал голомт, гэр бүлийг хамгаалагч сүнснүүдийг илэрхийлдэг байв. У орчин үеийн хүмүүсурлаг, төрөл бүрийн төрөлүйл ажиллагаанууд, хотууд, улс орнууд ч гэсэн өөр нэрээр гарч ирдэг хэдий ч Дээд Сүнсээс өөр хэн ч биш өөрсдийн ивээн тэтгэгч зуучлагчидтай байдаг.
Хүн болгонд өөрийг нь өрөвддөг сүнснүүд байдаг тул нийтээрээ өрөвддөг сүнснүүдийн нэгдэл нь хувь хүмүүсийн нийгэмлэгтэй холбоотой байдаг; бодол санаа, амт нь ижил төстэй байдлаар тэнд харийн сүнснүүд татагддаг; нэг үгээр; Эдгээр холбоод нь хувь хүмүүсийн адил олонхийн санаа бодлын шинж чанараас хамааран бага багаар хүрээлэгдсэн, дэмжигддэг, нөлөөлсөн байдаг гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.
Хүмүүсийн дунд сүнсийг татах шалтгаан нь тэдний ёс суртахуун, дадал зуршил, ард түмний дунд давамгайлж буй зан чанар, ялангуяа хууль тогтоомжууд байдаг, учир нь тухайн үндэстний зан чанар нь хууль тогтоомжид тусгагдсан байдаг. Шударга ёсны ялалтыг өөрсөддөө зохион байгуулдаг хүмүүс муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөг ялан дийлдэг. Хуулиар шударга бус зүйлийг ариусгасан газар болгонд хүн төрөлхтөнд харш, сайн сайхан сүнснүүд цөөнх болж, байнга урсаж буй бузар муугуудын бөөгнөрөл нь үндэстнийг ноёрхож буй үзэл санааны боолчлолд байлгаж, олон түмэнд тархсан хэсэгчилсэн сайн нөлөөг саажилттай болгодог. , өргөс дунд тарсан ховор үр тариа шиг. Ард түмний ёс заншил, хүмүүсийн цуглааныг судалснаар тэдний бодол санаа, үйлсэд халдаж, түүгээр дамжуулан илэрдэг далд хүн амын тухай ойлголтыг бий болгоход хэцүү биш юм.2

§76. Урьдчилан сэрэмжлүүлэг

522. Урьдчилан сэрэмжлүүлэг нь үргэлж зуучлагч сүнснээс гардаг нэгэн төрлийн сэрэмжлүүлэг мөн үү?
- "Урьдчилан сэрэмжлүүлэг бол танд сайн сайхныг хүсэн ерөөж буй зарим сүнсний сэтгэлийн болон далд зөвлөгөө юм. Энэ нь мөн хүний ​​хийсэн сонголтын зөн совинд байдаг; энэ нь зөн совингийн дуу хоолой юм. Сүнс нь хувилгаан болохоосоо өмнө мэдлэгтэй байдаг. түүний оршин тогтнох гол үе шатууд, өөрөөр хэлбэл түүний сорилтод ордог төрөл; хэрэв эдгээр нь тодорхой шинж чанартай бол тэр энэ тухай тодорхой сэтгэгдлийг өөртөө хадгалдаг бөгөөд энэ сэтгэгдэл нь зөн совингийн дуу хоолой, сэрэхүй юм. товлосон цаг эхлэхээс өмнө сэрэмжлүүлэг болдог."
523. Урьдчилан таамаглал, зөн совингийн дуу хоолой нь үргэлж тодорхой бус, тодорхой бус байдаг; Бид итгэлгүй үедээ юу хийх ёстой вэ?
- "Чи эргэлзээтэй байгаа үедээ сайн сайхан сүнс рүүгээ эргэж, эсвэл бидний нэг эцэг болох Их Эзэнд хандан залбирч, Тэр чамд Өөрийн элч нарын нэгийг, өөрөөр хэлбэл бидний нэгийг илгээгээч гэж залбир."
524. Бидний асран хамгаалагч сүнснүүдийн сэрэмжлүүлэг нь бидний сүнслэг амьдралын цорын ганц зорилго эсвэл хувийн амьдралын асуудалд бидний дагаж мөрдөх ёстой зан үйлтэй юу?
- "Энэ бүхэн; чи эдгээр зүйлсийг яаж салгаж чадаж байна аа? Тэд чамайг хамгийн сайн аргаар амьдруулахыг хичээдэг ч та сайн анхааруулгыг сонсохгүй байх нь олонтаа, тиймээс та өөрийнхөө буруугаас болж аз жаргалгүй байдаг."

Анхаарна уу. Ивээн тэтгэгч сүнснүүд бидэнтэй ярьдаг ухамсрын дуу хоолойгоор дамжуулан бидэнд зөвлөгөө өгөхөд тусалдаг; Гэхдээ бид үүнд үргэлж чухал ач холбогдол өгдөггүй тул тэд бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг ашиглан илүү шууд зааварчилгаа өгдөг. Хүн бүр амьдралынхаа янз бүрийн нөхцөл байдал, аз жаргалтай, аз жаргалгүй байдлаа шинжилбэл, тэр үргэлж ашигладаггүй, дагаж мөрдвөл түүнийг олон зовлон бэрхшээлээс аврах боломжтой байсан зөвлөгөөг үргэлж хүлээн авч байгааг харах болно. тэд.

§77. Амьдралын үйл явдлуудад сүнсний нөлөө

525. Амьдралын үйл явдалд сүнснүүд нөлөөлдөг үү?
- "Мэдээж, тэд танд зөвлөгөө өгдөг."
- Тэд энэ нөлөөг урам зориг өгдөг бодлоос гадна өөр ямар нэгэн байдлаар үзүүлдэг үү, жишээлбэл. Тэд болж буй үйл явдалд шууд, шууд нөлөөлдөг үү?
- "Тийм ээ, гэхдээ тэд хэзээ ч байгалийн хуулиас гадуур үйлдэл хийдэггүй."

Анхаарна уу. Сүнсний үйл ажиллагаа нь зөвхөн ер бусын үзэгдлүүдээр илэрдэг байх ёстой гэж бид эндүүрдэг; Бид тэднийг гайхамшгуудын тусламжтайгаар ирээсэй гэж хүсдэг бөгөөд бид тэднийг үргэлж шидэт балаар зэвсэглэсэн гэж төсөөлдөг. Үүний зэрэгцээ, үүнтэй төстэй зүйл байхгүй; Тийм ч учраас тэдний хөндлөнгийн оролцоо нь бидэнд далд мэт санагдаж, тэдний тусламжтайгаар хийсэн зүйл нь бидний хувьд байгалийн юм шиг санагддаг. Тиймээс, жишээлбэл, тэд санамсаргүй байдлаар уулзсан мэт хоёр хүний ​​уулзалтыг гаргадаг; тэд ийм ийм газраар явах санааг хэн нэгэнд төрүүлдэг; хэрэв энэ нь тэдний хүрэхийг хүсч буй үр дүнд хүргэх юм бол тэд энэ эсвэл өөр нөхцөл байдалд түүний анхаарлыг хандуулах болно; эцэст нь хүн өөрийн хүсэл тэмүүллийг дагадаг гэдэгт итгэлтэй байж, улмаар хүсэл зоригоо хадгалж үлдэх болно.

526. Сүнс нь матерт нөлөөлдөг тул аливаа үйл явдлыг бий болгохын тулд тодорхой нөлөө үзүүлж чадах уу? Жишээлбэл, хүн үхэх ёстой: тэр шатаар авирч, шат нь тасарч, хүн нас бардаг; Энэ хүний ​​хувь заяа бүтэхийн тулд энэ шатыг нураасан нь сүнснүүд биш гэж үү?
- "Сүнсүүд матерт нөлөөлдөг нь туйлын үнэн боловч тэдгээр нь байгалийн хуулиудыг зөрчихийн тулд бус харин тодорхой агшинд гэнэтийн, эсрэгээр үйл явдлыг албадан гаргахын тулд үүнийг хийдэг. Эдгээр хуулиудад.Таны иш татсан жишээн дээр шат нь ялзарсан, эсвэл тухайн хүний ​​жинг даахад хүч чадал нь хүрэлцэхгүйн улмаас хагарсан, хэрэв энэ хүний ​​хувь заяа ингэж үхэх юм бол тэд Түүний жин дор тасрах ёстой энэ шатаар авирах санааг түүнд суулгаж, түүний үхэл аль болох байгалийн харагдах бөгөөд үүний тулд ямар нэгэн гайхамшиг үйлдэх шаардлагагүй болно."
527. Өөр нэг жишээ авч үзье, хаана байгалийн байдалматери үүнтэй ямар ч холбоогүй, хүн аянга бууж амиа алдсан тохиолдол; тэр борооноос модны доор нуугдаж, аянга цахиж, тэр алагдсан. Онгодууд аянга дуудаж, түүн рүү чиглүүлж чадах болов уу?
- "Энэ ижил зүйл. Энэ модны дээгүүр аянга цахиж, яг тэр мөчид, учир нь энэ нь байгалийн хуулийн дагуу болох ёстой байсан; аянга энэ мод руу чиглээгүй, учир нь түүний доор хүн байсан, харин Хүн аянгад цохиулах тэр модны дор нуугдах санаагаар өдөөгдсөн, учир нь хүн түүний доор зогсож байсан эсэхээс үл хамааран модыг аянга цохих болно."
528. Хорлонтой хүн хэн нэгэн рүү ямар нэгэн зүйл шиддэг бөгөөд энэ нь түүнд бага зэрэг хүрсэн боловч түүнийг цохихгүй. Энэ нь ямар нэгэн нинжин сэтгэлийн сүнс тухайн зүйлийг хазайлгасантай холбоотой байж болох уу?
- "Хэрэв хүнийг онох ёсгүй бол нинжин сэтгэл нь түүнд хажуу тийшээ явах санааг төрүүлэх эсвэл дайсных нь хараанд нөлөөлж, тэр муу онох болно; объект шидэх үед, нисэх ёстой траекторийн дагуу нисдэг."
529. Зарим домогт дурдагдсан илбэдсэн сумны тухайд байн байн онож байдаг юм шиг санагдвал яах ёстой вэ?
- "Хамгийн цэвэр уран зохиол; хүн гайхамшгийг биширдэг бөгөөд зөвхөн байгалийн гайхамшигт сэтгэл хангалуун бус байдаг."
- Амьдралын үйл явдлыг удирдан чиглүүлдэг сүнснүүд эсрэгээр нь хүсдэг сүнснүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг уу?
- "Бурханы хүссэн зүйл биелэх ёстой; хэрэв саатал эсвэл саад байгаа бол энэ нь Түүний хүслээр болно."
530. Бидний төлөвлөгөөнд харш үйлдэгдэж буй эдгээр бүх жижиг бэрхшээлүүд, түүнчлэн бидний алсын харааны зөрчилдөөн нь хөнгөмсөг, тохуурхсан сүнснүүдээс үүдэлтэй байж болохгүй гэж үү? Нэг үгээр хэлбэл тэд “хүний ​​амьдралын өчүүхэн гай зовлон” гэж нэрлэдэг зүйлийг бүтээгчид биш гэж үү?
-"Тэд таны хувьд тэвчээрийг тань бодитойгоор шалгадаг эдгээр хэрүүл маргаанд маш их дуртай боловч тэд юунд ч хүрч чадахгүйгээ хараад энэ асуудлаа орхидог. Гэсэн хэдий ч таны бүх алдаа, алдааг буруутгах нь шударга бус бөгөөд буруу юм. Тэдгээрийн гол буруутан нь та өөрөө юм, учир нь таны хөнгөмсөг, хараа хяналтаас болж, хэрэв аяга таваг чинь хагарвал энэ нь сүнснүүдийн авхаалж самбаа гэхээсээ илүү таны хувийн болхи байдлын илрэл болно гэдэгт итгэлтэй байж болно. "
- Янз бүрийн гай зовлон учруулдаг сүнснүүд нь тухайн хүнд дайсагналын үүднээс ийм үйлдэл хийдэг үү, эсвэл ямар ч шалтгаангүйгээр хамгийн түрүүнд тааралдсан хүн рүүгээ дайрдаг уу?
- "Хоёулаа; заримдаа эдгээр нь таныг энэ эсвэл өөр амьдралдаа өөртөө бий болгож, таныг хавчидаг дайснууд юм; заримдаа энэ нь ямар ч шалтгаангүйгээр тохиолддог."
531. Дэлхий дээр бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүсийн муу санаа нь тэдний бие махбодийн амьдралтай хамт алга болдог уу?
- "Тэд өөрсдийнхөө шударга бус байдал, үйлдсэн бузар мууг ихэнхдээ хүлээн зөвшөөрдөг; гэхдээ ихэнхдээ чамтай дайсагналцсан хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв Бурхан чамайг цаашид шалгахыг зөвшөөрвөл тэд чамайг хавчисаар байх болно."
-Үүнийг таслан зогсоох боломжтой юу, яаж?
- "Тийм ээ, чи тэдний төлөө залбирч болно, хэрвээ та тэдэнд муугаар сайнаар хариулах юм бол тэд эцэст нь тэдний буруу гэдгийг ойлгож эхэлдэг; ерөнхийдөө, хэрэв та тэдний заль мэхнээс өөрийгөө дээгүүр тавьж чадвал тэд тэднийг зүгээр орхидог. Тэд хавчлагад автсанаар юунд ч хүрдэггүйг хармагц."

Анхаарна уу. Туршлагаас харахад зарим сүнснүүд нэг оршин тогтнохоос нөгөөд өшөө авалтаа үргэлжлүүлдэг бөгөөд ингэснээр гэмт хэрэгтэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэн нэгэнд учруулсан доромжлолыг цагаатгадаг.

532. Сүнс зарим хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг арилгаж, тэдэнд хөгжил цэцэглэлтийг татах хүч чадалтай юу?
- "Бүтэн биш, учир нь тэдэнд гай зовлон тохиолдсон байдаг; гэхдээ тэдгээр нь таны зовлон зүдгүүрийг зөөлрүүлж, тэвчээр, даруу байдлыг өгдөг.
Эдгээр бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг өөрөөсөө холдуулах, ядаж тэднийг сулруулах нь ихэнхдээ та өөрөөс шалтгаална гэдгийг мэдэж аваарай: Бурхан танд оюун ухаанаа ашиглахын тулд танд өгсөн бөгөөд үүний тулд сүнснүүд ялангуяа танд ирдэг. тусламж, сайн бодлыг төрүүлэх; гэхдээ тэд зөвхөн өөртөө хэрхэн туслахаа мэддэг хүмүүст тусалдаг; "Хай, тэгвэл олно; тогш, тэгвэл чамд нээгдэнэ" гэсэн үгийн утга нь энэ юм.
Чиний хувьд муу мэт санагдаж байгаа зүйл үргэлж муу байдаггүй гэдгийг мэдэж аваарай; Ихэнхдээ үүнээс илүү сайн зүйл гарч ирдэг бөгөөд энэ нь та яг одоо байгаа мөчийн тухай эсвэл өөрийнхөө тухай боддог учраас үүнийг ойлгохгүй байна."
533. Хэрэв тэднээс гуйвал эд баялаг авчирдаг бэлгийг авахад сүнснүүд тусалж чадах уу?
- "Заримдаа тийм, бас шалгалтын хувьд, гэхдээ ихэнхдээ тэд татгалздаг, жишээлбэл та түүний хүсэх ёсгүй зүйлийг хүсдэг хүүхдээс татгалздаг."
-Ийм хүсэлтийг сайн муу ёрын сүнснүүд хангадаг уу?
- "Хоёулаа; энэ нь хүсэл эрмэлзлээс шалтгаална; гэхдээ ихэнхдээ эдгээр нь таныг муу зүйл рүү татахыг хүсдэг сүнснүүд бөгөөд эд баялагийн авчирдаг таашаалдаа амархан арга замыг олсон байдаг."
534. Нөхцөл байдал бидний төлөвлөгөөг эрс эсэргүүцэж байгаа мэт санагдах үед энэ нь ямар нэгэн сүнсний нөлөөнөөс болж байгаа юм биш үү?
- "Заримдаа онгодууд, өөр - ихэнхдээ таны өөрийн эвгүй байдал. Таны байр суурь, зан чанар маш их нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв та өөрийнхөө салбараас өөр салбарт тууштай байвал сүнснүүд үүнд ямар ч хамаагүй, чи бол чинийх. муу ёрын суутнуудыг эзэмшдэг."
535. Ямар нэгэн баяр баясгалантай үйл явдал тохиолдоход бид асран хамгаалагчдаа талархах ёстой юу?
- "Ялангуяа Их Эзэн Бурханд талархал өргө, Түүний зөвшөөрөлгүйгээр юу ч болохгүй, дараа нь сайн сүнснүүд, Түүний гүйцэтгэгчид."
- Хэрэв та Түүнд талархахгүй бол яах вэ?
- "Талархалгүй хүн яах вэ."
- Гэсэн хэдий ч залбирдаггүй, талархдаггүй, гэхдээ бүх зүйлд амжилтанд хүрдэг хүмүүс байдаг уу?
- "Тийм ээ, гэхдээ бид энэ түүхийн төгсгөлийг харах хэрэгтэй; тэд хүртэх ёсгүй түр зуурын аз жаргалын төлөө маш их төлбөр төлөх болно, илүү ихийг авах тусам тэд илүү ихийг өгөх болно."

§78. Байгалийн үзэгдэлд сүрчигний үзүүлэх нөлөө

536. Байгалийн томоохон үзэгдлүүд, тухайлбал, элементүүдийн эвдрэл, тэдгээрийн улмаас үүссэн үү? санамсаргүй шалтгаануудэсвэл тэд бүгд Провиденсийн тодорхойлсон зорилготой юу?
- "Оршин байгаа бүх зүйл өөрийн гэсэн шалтгаантай, түүний ачаар оршин тогтнож байгаа бөгөөд Бурханы зөвшөөрөлгүйгээр юу ч болдоггүй."
-Эдгээр үзэгдлийн объект нь үргэлж хүн байдаг уу?
- "Заримдаа тэдний илрэл нь хүнтэй шууд холбоотой байдаг ч ихэнхдээ тэд тэнцвэр, эв найрамдлыг сэргээхээс өөр зорилгогүй байдаг. биеийн хүчбайгаль."
- Бурханы хүсэл бол энэ болон бусад бүх зүйлийн гол шалтгаан гэдгийг бид маш сайн ойлгодог; Харин сүнс нь матерт нөлөөлдөг бөгөөд тэдгээр нь Бурханы хүслийг дамжуулагч гэдгийг бид мэддэг учраас сүүлчийнх нь сэтгэлийг хөдөлгөж, тайвшруулж, чиглүүлэхийн тулд тэдгээрийн зарим нь элементүүдэд ямар нэгэн нөлөө үзүүлэхгүй байна уу?
- "Гэхдээ энэ нь туйлын тодорхой; эсвэл энэ нь өөр зүйл байж магадгүй гэж та бодож байна уу? Бурхан материд шууд нөлөөлдөггүй; Тэр ертөнцийн шатлалын бүх түвшинд гүйцэтгэгчдийг зориулдаг."
537. Эртний хүмүүсийн домог зүй нь бүхэлдээ сүнслэг үзэл санаан дээр суурилдаг бөгөөд цорын ганц ялгаа нь сүнсийг бурхан гэж үздэг; мөн тэд тусгай эрх, үүрэг хүлээсэн эдгээр бурхад буюу сүнснүүдийг бидэнд бэлэглэдэг; Тиймээс зарим нь салхи, зарим нь аянга цахилгааныг удирдаж, бусад нь газар тариаланг ивээн тэтгэсэн гэх мэт; Ийм итгэл үнэмшил үндэслэлгүй гэж үү?
- "Энэ нь тийм ч үндэслэлгүй учраас тэр ч байтугай бүх үнэнийг бүрэн дүүрэн хүлээж аваагүй байна."
- Үүнтэй ижил шалтгаанаар дэлхий дотор амьдарч, геологийн процессыг удирддаг сүнснүүд байж болох уу?
"Эдгээр сүнснүүд шууд утгаараа газар доор амьдардаггүй, гэхдээ тэд өөрсдийн мэдэлд байгаа зүйл, үйл явцыг үүргийнхээ дагуу удирдан чиглүүлж, удирдан чиглүүлдэг. Нэг өдөр та эдгээр үзэгдлийн тайлбарыг олж авах болно, тэгвэл та ойлгох боломжтой болно. Тэд илүү дээр."
538. Байгалийн үзэгдлийг удирдан чиглүүлдэг сүнснүүд оюун санааны ертөнцөд онцгой ангилалд багтдаг уу? Тэд бусад бүхнээс тусдаа оршнолууд уу, эсвэл бидэн шиг хувилгаан болсон сүнснүүд үү?
- "Эдгээр нь хувилгаан болох эсвэл аль хэдийн болсон сүнснүүд юм."
- Эдгээр сүнснүүд оюун санааны шатлалын дээд эсвэл доод зэрэглэлд хамаарах уу?
"Энэ нь тэдний үүрэг хэр материаллаг эсвэл оновчтой байхаар тодорхойлогддог; зарим нь тушаал өгч, зарим нь гүйцэтгэдэг; материаллаг үзэгдлийг бүтээгчид сүнсний дунд ч, хүмүүсийн дунд ч үргэлж хамгийн доод зэрэглэлд багтдаг."
539. Зарим үзэгдлийн үйлдвэрлэлд, жишээлбэл шуурга, аль нэг сүнс оролцдог уу эсвэл тэдгээр нь бүхэлдээ нэгдсэн үү?
- "Тоолж баршгүй олон массаар."
540. Байгалийн үзэгдэлд нөлөөлж буй сүнснүүд тухайн зүйлийн талаарх мэдлэгтэй, өөрийн хүслээр үйлддэг үү, эсвэл ямар нэгэн зөн совин, бодлогогүй түлхэлтийн хүчээр үү?
- "Зарим нь - тийм, бусад нь - үгүй. Би энэ харьцуулалтыг авч үзье: далайд арлууд, архипелагуудыг барьж буй олон мянган амьтдыг төсөөлөөд үз дээ; энэ бүхний ард Провиденсийн тодорхойлсон зорилго байхгүй гэж та бодож байна уу? Дэлхийн бөмбөрцгийн гадаргуугийн ийм өөрчлөлтийг бүх нийтийн эв найрамдалтай болгох шаардлагагүй гэж үү?Тэгвэл эдгээр зүйлсийг хөгжлийн хамгийн доод түвшинд байгаа амьтад л хийдэг бөгөөд зөвхөн өөрсдийн хэрэгцээнд санаа тавьдаг бөгөөд тэдгээрийг зэмсэг гэж өчүүхэн ч бодолгүйгээр хийдэг. Үүний нэгэн адил доод сүнснүүд бүхэлдээ ашиг тустай байдаг; тэд амьдралаар хичээж байхдаа өөрсдийн үйл хөдлөл, хүсэл зоригийн эрх чөлөөг бүрэн ухамсарлахаас өмнө тодорхой үзэгдэл, үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг. Тэд ямар ч сэжиггүйгээр гүйцэтгэх хэрэглүүр болдог; эхэндээ тэд зүгээр л гүйцэтгэгчид байдаг; хожим оюун ухаан нь хөгжихөд тэд материаллаг ертөнцийн зүйлийг тушааж, удирдан чиглүүлэх болно; хожим нь тэд ертөнцийн зүйлсийг удирдан чиглүүлэх боломжтой болно. ёс суртахууны ертөнц.Ийм байдлаар бүх зүйл үйлчилдэг, анхны атомаас эхлээд өөрөө атомаар эхэлсэн тэргүүн тэнгэр элч хүртэл байгальд бүх зүйл холбоотой байдаг; эв нэгдлийн гайхалтай хууль бөгөөд таны хязгаарлагдмал сүнс одоохондоо бүрэн дүүрэн бүрэн бүтэн байдлыг ойлгож чадахгүй байна."

§79. Дайны үеийн сүнснүүд

541. Тулаан болоход тал бүрээс тусалж дэмжих сүнснүүд байдаг уу?
- "Тийм ээ, энэ нь түүний айдасгүй байдлыг бэхжүүлдэг."

Анхаарна уу. Эртний хүмүүс бурхадыг нэг эсвэл өөр ард түмний талыг барьж буйг яг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр бурхад нь зүйрлэлд дүрслэгдсэн сүнснүүдээс өөр юу ч биш байв.

542. Гэвч дайнд шударга ёс үргэлж зөвхөн нэг талд л байдаг; Онгодууд яаж буруутай хүний ​​талд орох вэ?
- "Зөвхөн зөрчилдөөн, сүйрлийн төлөө тэмүүлдэг сүнснүүд байдгийг та сайн мэднэ; тэдний хувьд дайн бол дайн, учир шалтгааны зөв нь тэдэнд тийм ч их нөлөөлдөггүй."
543. Зарим сүнснүүд командлагчийн төлөвлөгөө, кампанит ажлын төлөвлөгөөнд нөлөөлж чадах уу?
- "Ямар ч эргэлзээгүйгээр сүнснүүд эдгээр төлөвлөгөөнд болон бусад төлөвлөгөөнд нөлөөлж чадна."
544. Муу ёрын сүнснүүд командлагчийг ялагдахад хүргэх ажиллагаа явуулахад түлхэж чадах уу?
- "Тийм ээ, гэхдээ түүнд өөрийн хүсэл зориг, эрх чөлөө байхгүй гэж үү? Хэрэв түүний шалтгаан нь түүнд үнэн санааг худалаас ялгах боломжийг олгодоггүй бол тэр үүний үр дагаврыг өөрөө мэдэрдэг, тэгээгүй нь дээр байх болно. тушаал өг, гэхдээ жирийн үүрэг гүйцэтгэгч байх."
545. Командлагч заримдаа үйл ажиллагааныхаа үр дүнг урьдчилж харуулдаг нэгэн төрлийн “хоёр дахь харц”, гэнэн мэдлэгээр удирдуулж чадах уу?
- "Суут ухаантан ийм зүйл ихэвчлэн тохиолддог; энэ нь түүнийг "урам зориг" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнд тодорхой итгэл үнэмшилтэй ажиллах боломжийг олгодог; энэ урам зориг нь түүнийг удирдан чиглүүлж, ажилд ашигладаг сүнснүүдээс ирдэг. түүнд ямар авъяастай байдаг."
546. Дайны халуунд үхсэн хүмүүсийн сүнс юу болох вэ? Тэд нас барсны дараа тулалдаанд сонирхолтой хэвээр байна уу?
- "Зарим нь сонирхож, зарим нь энэ газраас холддог."

Анхаарна уу. Дайны талбар дээр хүчирхийллийн үхлийн бүх тохиолдлуудад тохиолддог ижил зүйл тохиолддог: сүнс эхний мөчид гайхаж, балмагдсан мэт тэр үхсэн гэдэгтээ итгэж чадахгүй; Түүнд одоо ч тулалдаанд оролцож байгаа юм шиг санагдаж байна: зөвхөн бодит байдал түүнд бага багаар илчлэгддэг.

547. Хүн байхдаа бие биетэйгээ тулалдаж байсан онгодууд үхсэн хойноо ч бие биенээ дайсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, бие биедээ хорсол тээсээр байх уу?
- "Ийм мөчид сүнс хэзээ ч тайван байдлаа хадгалж чаддаггүй. Эхний мөчид тэр дайсандаа уурлаж, тэр ч байтугай түүний араас хөөцөлдөж чадна; гэхдээ тэр бодлоо цуглуулахдаа түүний сэтгэлийн хөөрөл нь утгагүй болохыг олж хардаг; гэхдээ тэр илүү их эсвэл түүний шинж чанараас хамааран ул мөр үлдээдэг."
-Тэр зэвсгийн чимээг сонссон хэвээр байна уу?
-"Тийм ээ, үнэхээр тийм."
548. Тулалдааны үеэр үзэгчийн хувиар тайван орших сүнс сүнс бие махбодоос салахыг гэрчлэх үү, энэ үзэгдэл түүнд ямар хэлбэрээр харагдах вэ?
- "Бүрэн агшин зуурын үхэл цөөхөн байдаг. Ихэнх тохиолдолд бие нь үхлийн шарх авсан сүнс үүнийг хараахан мэдээгүй байдаг; өөрийгөө таньж эхлэхэд шарилынх нь хажууд сүнс хөдөлж байгааг анзаардаг. ; Энэ нь үхсэн хүний ​​биеийг харахад ямар ч таагүй сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх нь маш байгалийн юм шиг санагддаг; бүх амьдрал сүнс рүү шилждэг тул дангаараа хүмүүсийн анхаарлыг татдаг тул түүнтэй харилцан яриа өрнүүлдэг эсвэл тушаал өгдөг."3

§80. "Муу сүнснүүд" -тэй хийсэн гэрээ

549. Муу ёрын сүнснүүдтэй байгуулсан гэрээ хэлцлийн тухай түүхүүдэд үнэн байдаг уу?
- "Үгүй ээ, тийм гэрээ байхгүй, харин муу ёрын сүнснүүдийг өрөвддөг муу ёрын зан чанар байдаг. Жишээ нь, чи хөршөө тарчлаан зовоох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, гэхдээ чи яаж үүнийг даван туулахаа мэдэхгүй, дараа нь та дууддаг. доод сүнснүүд, тэд чам шиг зөвхөн хорон мууг хүсдэг бөгөөд тэдний тусламжийн төлөө тэд чамайг муу төлөвлөгөөндөө үйлчлэхийг хүсдэг боловч хөрш чинь эсрэг талын тусламжтайгаар тэднээс өөрийгөө чөлөөлж чадахгүй гэсэн үг биш юм. ид шид ба түүний хүсэл. бизнес, үүгээрээ муу ёрын сүнснүүдийг өөрт нь туслахыг уриалж, дараа нь тэд өөрт нь үйлчилдэг шигээ тэрээр тэдэнд үйлчлэхээс өөр аргагүй болдог, учир нь тэдний үйлдэхийг хүссэн бузар муугийн төлөө түүнд хэрэгтэй байдаг. цорын ганц "хар хүчнүүдтэй хийсэн гэрээ".

Анхаарна уу. Хүн заримдаа өөрийгөө олдог доод сүнснүүдээс хараат байх нь тэд болон түүний хооронд байгуулсан аливаа гэрээний үүргээс биш харин түүнд өдөөдөг муу бодлуудыг дагаж мөрддөгтэй холбоотой юм. "Гэрээ" гэдэг нь нийтлэг утгаараа муу ёрын сүнснүүдийг өрөвдөж буй муу ёрын мөн чанарыг дүрсэлсэн зүйрлэл юм.

550. Зарим хүмүүс Сатанаас ямар нэгэн ашиг тус хүртэхийн тулд сүнсээ худалдсан гэж үздэг гайхалтай домогуудын утга учир юу вэ?
- "Бүх үлгэрт тодорхой сургамж, ёс суртахууны утга агуулагддаг; чи тэднийг үргэлж шууд утгаар нь ойлгодогт л асуудал байгаа юм. Энэ домог нь үлгэр домог бөгөөд үүнийг ингэж тайлбарлаж болно: бэлэг авахын тулд сүнснүүдийг тусламж дууддаг хүн. Тэднээс аз завшаан ч юм уу, ямар нэгэн давуу талтай байсан ч тэр үүгээрээ Провиденсийн эсрэг бувтнаж, хүлээн авсан даалгавар болон энд туулах ёстой сорилтоос татгалзаж, үүний үр дагаврыг ирээдүйн амьдралдаа амсах болно гэсэн үг биш юм. түүний сүнс үүрд золгүй явдалд хаягдах болно; гэвч тэрээр өөрийгөө материалаас ангижруулахын оронд түүнд улам бүр шумбаж байгаа тул дэлхий дээрх түүний баяр баясгалан юу байсан бэ, тэр бүгдийг гэтэлгэх хүртлээ сүнсний ертөнцөд байхгүй болно. Энэ нь түүний татгалзсан сорилтуудаас ч илүү сэтгэл хөдөлгөм, зовлонтой байж магадгүй юм. Материаллаг таашаалд дуртай учраас өөрийгөө бузар сүнснүүдээс хараат болгодог; тэд болон түүний хоорондох чимээгүй тохиролцоо нь түүнийг "сүйрэл" рүү хөтөлдөг. Түүнд эвдэх нь ямагт амархан байдаг. Энэ бол сайн сүнснүүдийн тусламжтайгаар хийсэн гэрээ, хэрэв тэр үүнийг маш их хүсч байвал."

§81. Далд хүч. Талисманууд. Илбэчид

551. Муу хүн өөрт нь үнэнч муу ёрын сүнсний тусламжтайгаар хөршдөө бузар мууг хүргэж чадах уу?
- "Үгүй ээ, Бурхан үүнийг зөвшөөрөхгүй."
552. Зарим хүмүүсийн эзэмшдэг муу нүдний хүч чадалд итгэх итгэлийн талаар юу гэж бодох вэ?
- "Зарим хүмүүс маш их соронзон хүчтэй байдаг ч сүнс нь муу байвал түүнийг маш муугаар ашиглаж болно, энэ тохиолдолд бусад муу ёрын сүнснүүд тусалж чадна; гэхдээ ямар нэгэн хийсвэр "ид шид" гэдэгт итгэдэггүй. ” хүч, "энэ нь зөвхөн байгалийн жинхэнэ хуулиудын талаар мэдэхгүй мухар сүсэгтнүүдийн төсөөлөлд л байдаг. Үүнтэй холбогдуулан иш татсан баримтууд нь байгалийн бодит баримтууд боловч ажиглагдаагүй, бүр муугаар ойлгогдсон байдаг."
553. Зарим хүмүүс сүнсний хүслийг захирдаг гэж ярьдаг аман томъёо, арга техник нь ямар нөлөө үзүүлж болох вэ?
- "Тэдний үйлдэл нь энэ бүхэнд үнэхээр итгэдэг хүмүүс инээдтэй зүйл болж хувирах болно; эс тэгвээс тэд зүгээр л шийтгэл хүлээх ёстой луйварчид болно. Бүх үгийн томъёолол нь худал хуурмагаас өөр юу ч биш; ариун ёслолын ганц ч үг байдаггүй, сүнсэнд ямар ч нөлөө үзүүлэхүйн тэмдэг, сахиус байхгүй, учир нь тэд материаллаг зүйлд биш зөвхөн бодолд татагддаг."
- Зарим сүнснүүд өөрсдөө кабалистик томъёолол заагаагүй гэж үү?
- "Тийм ээ, заримдаа та өөр өөр шинж тэмдэг, хачирхалтай үгсийг харуулдаг, эсвэл танд зориулж тодорхой үйлдлүүдийг зааж өгдөг сүнснүүдтэй тааралддаг бөгөөд үүний тусламжтайгаар та "хуйвалдаан" гэж нэрлэдэг зүйлээ хийдэг; гэхдээ эдгээр сүнснүүд инээдэг гэдэгт та итгэлтэй байж болно. Таны итгэлийг урвуулан ашиглах."
554. Өөрийн сахиусны “хүч” гэж нэрлэсэн зүйлдээ зөв ч бай, буруу ч бай итгэсэн хүн яг энэ итгэлээрээ өөртөө тодорхой сүнсийг татан авч чадахгүй, учир нь тэр үед бодол нь үйлчилж, сахиус нь бэлгэдлээс өөр юу ч биш юм. Би энэ бодлоо түүнд чиглүүлэх ёстой юу?
- "Энэ үнэн; гэхдээ татагдсан сүнсний мөн чанар нь дуудлага хийгчийн хүсэл зоригийн цэвэр байдал, мэдрэмжийн өндөр байдлаас хамаардаг; энэ хооронд "хүчирхэг" гэдэгт итгэдэг тийм энгийн хүн ховор тохиолддог. Зарим сахиус нь ёс суртахууны гэхээсээ илүү материаллаг зорилгыг эрэлхийлдэггүй; ямар ч тохиолдолд энэ нь оюун санааны ач холбогдолгүй, сул дорой байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь өөрөө төгс бус, хор хөнөөлтэй сүнснүүдийг татдаг."
555. “Маш ид шидтэн” гэдэг ойлголтод ямар утгатай байх ёстой вэ?
-“Маш шидтэн” гэж нэрлээд байгаа хүмүүс чинь биелэгдвэл хүмүүс шүү дээ сайн хүсэлсоронзон хүч эсвэл хоёр дахь хараа гэх мэт тодорхой чадвартай авьяастай; Тэгээд дараа нь тэд чиний ойлгохгүй зүйлийг хийдэг учраас тэд ер бусын хүч чадалтай гэдэгт итгэдэг. Эрдэмтэд чинь мунхаг хүмүүсийн нүдэнд илбэчин мэт харагдаагүй гэж үү?"

Анхаарна уу. Спиртизм ба соронзлол нь бидэнд үл тоомсорлон хамгийн гайхалтай үлгэр домогуудын хязгааргүй олон зүйлийг бүрдүүлсэн, төсөөллийн хүчээр баримтуудыг хэтрүүлсэн олон янзын үзэгдлүүдийг ойлгох түлхүүрийг өгдөг. Эдгээр хоёр шинжлэх ухаанаар гэгээрсэн мэдлэг нь эдгээр зүйлсийн бодит байдал, түүний жинхэнэ шалтгааныг харуулдаг тул аль нь боломжтой, юу нь боломжгүй, юу болохыг харуулдаг тул мухар сүсгийн үзэл санааны эсрэг хамгийн сайн хамгаалалт юм. байгалийн хуулиудын хүрээнд, мөн утгагүй итгэл үнэмшил өөр юу ч биш юм.

556. Зарим хүмүүст энгийн хүрэлтээр эдгээх авьяас үнэхээр байдаг уу?
- "Соронзон хүч нь мэдрэмжийн цэвэр ариун байдал, сайн сайхныг хийх хүсэл тэмүүллээр дэмжигдсэн үед хүрч чадна, учир нь тэр үед сайн сүнснүүд танд туслах болно; 4 гэхдээ хэтэрхий итгэмтгий эсвэл хэтэрхий хүмүүсийн ярианд итгэх ёсгүй. Урам зоригтой, аливаа зүйлээс гайхамшгийг хамгийн энгийн бөгөөд байгалийн жамаар олж харах хандлагатай байдаг. Мөн хүний ​​итгэл үнэмшилийг өөрийн эрх ашгийн төлөө ашигладаг хүмүүсийн сонирхолтой түүхээс болгоомжлох хэрэгтэй."

§82. Ерөөл ба хараал

557. Ерөөл ба хараал нь тэдний объект болсон хүмүүст сайн ба мууг татаж чадах уу?
- "Бурхан шударга бус хараалыг огтхон ч сонсдоггүй бөгөөд үүнийг хэлсэн хүн Түүний нүдэн дээр буруутай. Бидэнд эсрэг тэсрэг хоёр суут ухаантан байдаг: нэг нь сайн, нөгөө нь муу, энэ нь тэдний түр зуурын нөлөөг илэрхийлж, бүр материйг хамарч чадна. ; гэхдээ энэ нөлөөлөл нь зөвхөн Бурханы хүслээр явагддаг бөгөөд түүнд чиглэгдсэн хүнд нэмэлт шалгалт болдог.Гэвч ихэнхдээ муу муухайг харааж, сайн сайхныг ерөөдөг.Гэвч ерөөл ч, хараал ч хэзээ ч эргэж чадахгүй. Шударга ёсны замаас хол байх; энэ нь хараал идсэн хүнийг уурласандаа л цохиж, хамгаалалт нь зөвхөн зохих хүмүүст л хүрдэг."

1 Орчуулга нь Synodal-аас үндсэндээ ялгаатай. Энд биднийг уруу таталт руу хөтөлдөг нь Их Эзэн биш, харин сорилтод автахгүй байх, сорилтыг тэсвэрлэх хүч чадлыг бидэнд өгөхийг, мөн түүнчлэн биднийг бузар булайгаас цэвэрлэж, доторх бузар мууг даван туулахад туслахыг Түүнээс гуйдаг. (Y.R.)
2 Эдгээр мөрүүд, ялангуяа хадуур алхын оронд долоон арван жилийн турш юу болж байсныг төгс дүрсэлсэн байдаг.
Эдгээр бодлыг нийгмийнхээ амьдралд хэрэгжүүлэхийг уншигчиддаа урьж байна. Ийм хэрээс хэтэрсэн шударга бус байдал, үндсэн хүсэл тачаал буцалж, ханаж цаддаггүй юм биш үү? Тэгээд шалтгаан нь юу вэ? Үнэн хэрэгтээ ялгуусан материализмын эрин үед оюун санааны Хүннү нарын довтолгоо манай гариг ​​дээр шаталсан доод ертөнцийн хүмүүс болж, дэлхий ертөнц болох сансар огторгуйн цэцэрлэгээс 20-р зуунд хувирсан юм. Сансар огторгуйн шийтгэлийн боолчлол бөгөөд энд албан тушаал дэвшихээр ирсэн сүнслэг гэмт хэрэгтнүүд эсвэл доод сансрын хүн төрөлхтний төлөөлөгчид хувьслаа үргэлжлүүлж байдаг.5 (Y.R.)
3 Викомт де Брагелонны үхлийн тайлбарыг Александр Дюмагаас (Арван жилийн дараа) үзнэ үү. Үүнийг өнгөрөхдөө тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ зохиолч болон бусад олон зохиолчид (В.Гюго, Т.Готье, Г.Р.Хаггард, Р.Л.Стивенсон, А.Конан Дойл) сүнслэг үзлийг дэмжигч байсан тул холбогдох үйл явдал, дүрслэлийг сэтгүүлийн хуудаснаас ихэвчлэн олдог. түүний зохиолууд. (Y.R.)
4 "Хэрэв бид хэзээ нэгэн цагт агуу зорилгодоо хүрэхийг хүсвэл тэр даруй бүх буян төдийгүй бурхад бидэнд туслах болно." Ф.Бэкон. (Y.R.-ийн тэмдэглэл)

Найзууддаа хэл: