І Міріам та Аарон говорили проти Мойсея,
бо взяв собі за дружину єгиптянку;
бо він узяв за дружину жінку з Єгипту.
Старий Заповіт. Книга Чисел. 12:1
«…Дітей же нижчого сорту, і навіть будь-яких, народжених із дефектами, вони, як і слід, видалять у таємне, невідоме місце…» - писав Платон у своїй знаменитій праці «Держава».
Так що ж таке євгеніка? Загалом - це розділ соціальної філософії, вчення про спадкове здоров'я людини, а також про шляхи покращення її спадкових властивостей, що наразі вирішується в рамках генетикилюдини.
Однак чому євгенікубагато хто досі вважає наукою фашистської, згадуючи доктора Менгеле, «вирішення єврейського питання» та план «Ост» фашистської Німеччини?
Френсіс Гальтон – учений чи расист?
Засновником євгеніки (від грецької «ευγενες» - «породистий») вважається двоюрідний брат Чарльза Дарвіна, англійський психолог Френсіс Гальтон.
У році в статті «Спадковий талант і характер», а потім у книзі «Спадкування таланту» у році, і остаточно наприкінці року, у капітальній праці «Дослідження людських здібностей та їх розвитку» їм було сформульовано основні принципи євгеніки – він запропонував вивчати явища , які можуть покращити спадкові якості майбутніх поколінь - обдарованість, розумові здібності, здоров'я. А в 1904 Ф. Гальтон визначив євгеніку як «науку, що займається всіма факторами, що покращують вроджені якості раси».
Однак надалі Ф. Гальтона охрестили расистом, оскільки він вважав, що деякі раси є неповноцінними і «слабкі нації світу неминуче повинні поступитися дорогою шляхетнішим варіетам людства…». Йому вторив і Герберт Спенсер, відомий філософ та соціолог, основоположник позитивізму. «…Вигодовування ні на що не придатних, за рахунок придатних є крайній ступінь жорстокості. Це навмисне накопичення нещасть для майбутніх поколінь. Немає більшого прокляття нащадкам, ніж залишити їм у спадок популяцію імбецилів, що росте…» - писав він у своїй праці «Принципи соціології» в 1881 році.
Євгеніка Платона
Проте ні Ф. Гальтон, ні Г. Спенсер були першими у питаннях євгеніки. Ще Платон, учень Сократа і вчитель Аристотеля, писав, що не слід вирощувати дітей з дефектами, або народжених від неповноцінних батьків, жертвам власних вад повинно бути відмовлено в медичної допомоги, А «моральних виродків» слід стратити. А з іншого боку, ідеальне суспільство, пояснював Платон, зобов'язане заохочувати тимчасові спілки обраних чоловіків і жінок, щоб вони залишали високоякісне потомство. У Спарті неповноцінних за тими чи іншими критеріями дітей, з відхиленнями від норм , прийнятих у Спарті, кидали у прірву.
До речі, і в народів крайньої Півночі була поширена практика вбивства фізично неповноцінних новонароджених як нездатних вижити у суворих умовах тундри; індіанці Америки залишали старих вмирати на самоті як не здатних до далеких переходів. Папуаси деяких племен Нової Гвінеї також вбивали старих людей, переважно, щоправда, чоловіків, тобто. воїнів, які вже не здатні боротися. Чи це не «практична», «негативна» євгеніка?
«Поліпшення людського роду»?
Таким чином, євгеніку можна визначити як деяке науковий напрямок, науку вивчає покращення генного матеріалу виду Homo sapiens людського вигляду- "позитивна євгеніка" або усунення так званого "генного сміття" - "негативна євгеніка". На початку ХХ століття євгеніка представлялася як моральний імператив, якась селекція людини, покращення людського роду.
Проте теорії та навіть практика євгеніки знайшли послідовників і навіть «практиків» у багатьох країнах.
У Нью-Йорку в році, на Міжнародному Конгресіз питань євгеніки, було заявлено, що «...якби в Сполучених Штатах закон про стерилізацію застосовувався б більшою мірою, то в результаті менше ніж через сто років ми ліквідували б щонайменше 90% злочинів, божевілля, недоумства, ідіотизму та статевих збочень , не кажучи вже про багато інших форм дефективності та дегенерації ... ».
Програми щодо «покращення людського вигляду» через обов'язкову стерилізацію злочинців та осіб з асоціальною поведінкою- ґвалтівників, «статевих збоченців», бродяг, алкоголіків здійснювалися в 1920-1930 роках у багатьох штатах США (Вашингтон, Каліфорнія, Невада, Айова, Нью-Джерсі, Нью-Йорк, Північна Дакота, Канзас, Мічиган, Північна Кароліна, Алабама, Монтана, Юта, Міннесота, Мен та ін.), у 1930-1970 роках у Швеції, крім того закон про стерилізацію злочинців, крім США та Швеції схвалили також і уряди Норвегії, Данії, Фінляндії, Естонії, Швейцарії, Англії, Канади, Мексики , Японія і, звичайно, Німеччина.
Євгеніка «у дії». Фашистська Німеччина. 1933-1945
Однак, після приходу до влади фашистів у 1933 році та здійснення «програм» зі стерилізації, а потім і повного знищення «неповноцінних осіб та осіб нижчих рас»: психічно хворих та взагалі хворих понад 5 років, як непрацездатних («Програма евтаназії Т-4 »), знищення євреїв, циган, слов'ян, а також гомосексуалістів, у більшості країн ці програми були згорнуті. А план «Лебенсборн» передбачав створення «надлюдини» арійської раси, зачаття, а потім виховання в дитячих будинках дітей від тих німців, які пройшли суворий расовий відбір, «не містили домішок» єврейської та взагалі будь-якої не арійської крові у їхніх предків. За неперевіреними даними, «євгенічних дітей» до кінця війни в Німеччині налічувалося понад 10 тисяч і про їхню подальшу долю достовірних відомостей немає. Є думка, що багато з них було переправлено до Південної Америки.
А знаменитий біолог та етнолог Конрад Лоренц, прихильник «практичної» євгеніки, після Другої світової війни став «персоною нон грата» у багатьох країнах.
«Вільна» Швеція – країна «негативної генетики»
Проте в Швеції закон про стерилізацію «неповноцінних» діяв до... 1970 року! А остання операція зі стерилізації розумово відсталої шведки пройшла в 1976 році, і, як і всі попередні 60 тисяч стерилізацій, вона не привернула жодної уваги шведській громадськості. Для більшості шведів порядок стерилізації розумово неповноцінних людей був таким же природним, як правила дорожнього руху. Однак через 10 років, коли розумово відсталі і хворі стали вважатися повноправними членами суспільства і шведська влада, і самі шведи постаралися про цей закон благополучно забути.
Отже, ще 1934 року у Швеції було прийнято закон, за яким стерилізація «неповноцінних» жителів була бажаною, але виключно «добровільною» процедурою, і оскільки добровольців не знайшлося, через рік під тиском соціал-демократів, і, зокрема, Альви Мюрдаль, провідного ідеолога партії, було опубліковано маніфест, в якому ця дама закликала і вимагала докорінно змінити підхід до стерилізації «неповноцінних» жителів країни: «Суспільство зацікавлене в тому, щоб свобода розмноження неповноцінних була обмежена… Навіть якщо залишити осторонь довгострокові переваги покращення генофонду нації – суспільство вже зітхне спокійніше, коли такі особини перестануть з'являтися на світ…». Зазначимо, що 1982 року за «гуманітарні заслуги перед людством» Альва Мюрдаль стала лауреатом. Нобелівської преміїсвіту!
Євгеніка в СРСР
У СРСР євгеніку «благословив» сам Климент Аркадійович Тимірязєв (1843-1920), закликаючи своїх колег-біологів до проведення євгенічних експериментів (не будучи, щоправда, впевненим у їхніх моральних наслідках). Але головним організатором євгеніки СРСР став Микола Костянтинович Кольцов (1872-1940) - видатний радянський біолог і організатор науки, основоположник вітчизняної експериментальної біології. У 1920 р. він організував у Москві "Російське євгенічне суспільство", праці товариства виходили в "Російському євгенічному журналі".
Н.К. Кольцов зайнявся вивченням генеалогії таких видатних людей, як А.М.Горький, Ф.І.Шаляпін, С.А.Єсенін і зробив загальний висновок про багатство «російського генофонду» та величезну різноманітність російських генотипів. Він писав: «Найбільшою і найбільш цінною особливістю будь-якої людської расиє саме величезне розмаїття її генотипів, що забезпечує прогресивну еволюцію людини… Але недостатньо, народитися від здорових та обдарованих батьків, потрібно, щоб кожна дитина була поставлена в такі умови виховання та освіти, за яких її специфічні спадкові особливості знайшли б найцільніший і найцінніший вираз у його фенотипі…». А в 1927 році він писав, що: «…на початку ХХ століття виникає думка про можливість науково впливати на розмноження людини з метою захистити людський рід від можливості виродження та шляхом відбору найбільш цінних виробників покращити людську породу так само, як покращуються шляхом штучного відбору породи свійських тварин та культурних рослин…».
Однак незабаром євгеніка була визнана несумісною з «нормами соціалістичної моралі», хоча 1929 р. відомий генетик А.С. Серебровський і запевняв, що «...євгеніка могла б у відносно швидкі терміни дати покоління людей, які б могли виконувати п'ятирічний план соціалістичного будівництва за 2,5 роки...». У тому року діяльність «Російського євгенічного суспільства» у СРСР було припинено.
Противником євгеніки був учень Н.К. Кольцова, Микола Петрович Дубінін, який пізніше очолював Інститут загальної генетики. «…Практика з переробці генів для сучасного людства була б згубною…», писав він, «…у разі спроб такого роду без перебільшення можна сказати, що у людство обрушилися б демонічні сили неосвіченої науки. Потрібно було б руйнування сім'ї, високих почуттів любові, поетична сутність буття людини було б знищено. Людство перетворилося б на експериментальне стадо…». Зазначимо, що й без євгеніки СРСР, та був і Росія перетворилося на «експериментальне стадо» з формування «нової спільності - радянської людини», а потім, після 1991 року - в «експериментальний матеріал» для різного родуполітиків та економістів.
Євгеніка сьогодні
Тим не менш, розвиток генетики висунув євгеніку на передній план можливості якщо не «покращення людини», то принаймні попередження ряду генетичних захворюваньта отримання здорового потомства. Саме принципи євгеніки реалізуються в рекомендаціях щодо бажаної або небажаної вагітності, а ряді країн вже доступна допологова діагностика ембріона, що розвинувся в результаті штучного запліднення (при числі клітин всього близько 10!). При цьому визначається близько 6000 (!) Спадкових захворювань, після чого і вирішується питання про доцільність імплантації ембріона в матку. Саме цей дозволяє мати власну дитину парам, які раніше ризикували через високого ризикуспадкових генетичних захворювань.
В даний час розвиваються методи лікування більшості генних, спадкових хвороб, розробляються ефективні методияк виправлення, а й науково обгрунтованого поліпшення геному різних організмів. І коли в людства з'явиться можливість цілеспрямованої зміни будь-якого окремого геному, позитивна євгеніка повністю втратить сенс.
« …Зараз євгеніка - це минуле, до того ж сильно заплямоване», зазначає доктор медичних наук, професор Т.І. Бужієвська, «…А цілі, поставлені перед євгенікою її засновниками і нею не досягнуті, перейшли повністю у ведення медичної генетики, що швидко і успішно просувається вперед…».
А.А. Казнім
Кандидат геолого-мінералогічних наук
Академік Міжнародної Академії наук
Вступ
Поняття євгеніка
Види євгеніки
Євгеніка та сучасність
Висновок
Література
Вступ
Нещодавно у нашій науці слова «євгеніка» і «генетика» були лайливими. З генетики прокляття згодом зняли, а ось євгеніка – наука про покращення людського роду – так і залишається чимось сумнівним, пов'язаним із нелюдськими експериментами нацистів та іншими досвідами того ж штибу. Євгеніка – це щось подібне до "хворого питання" для людства. Тому поговорити про неї не лише цікаво, а й корисно.
Це вчення в сучасному його розумінні зародилося в Англії, його лідером був Френсіс Гальтон-двоюрідний брат Чарльза Дарвіна. Саме Гальтон вигадав термін «євгеніка».
У сучасній науціБагато проблем євгеніки, особливо боротьба зі спадковими захворюваннями, вирішуються у межах генетики людини. У зв'язку зі швидким розвитком генетики взагалі та геноміки зокрема євгеніка як самостійна наука втратила свій сенс.
Поняття євгеніка
Євгеніка (від грец. – «хорошого роду», «породистий») – вчення про спадкове здоров'я людини, а також шляхи поліпшення його спадкових властивостей. У сучасній науці багато проблем євгеніки, особливо боротьба з спадковими захворюваннямивирішуються в рамках генетики людини.
Першим, хто поставив перед собою це питання, був Френсіс Гальтон - двоюрідний брат Чарльза Дарвіна. Гальтон мав намір зробити євгеніку, яка, на його думку, підтверджувала право англосаксонської раси на світове панування, «частиною національної свідомості, на зразок нової релігії».
Добре відомі пропозиції Платона щодо євгенічного устрою суспільства. Він вважав, що не слід вирощувати дітей із дефектами або народжених від неповноцінних батьків.
Види євгеніки
Розрізняють «позитивну» та «негативну» євгеніку (хоча межа між ними умовна).
У позитивній євгеніці на чільне місце ставиться питання про сприяння відтворенню людей з генетичним кодом, не забрудненим спадковими захворюваннями, а також людей з високим інтелектом.
У негативній євгеніці більша увага приділяється припиненню відтворення фізично чи розумово неповноцінних людей, а також людей, які мають небезпечні спадкові захворювання. Негативна євгеніка вимагає, щоб "непридатний людський матеріал" не розмножувався. З даних генетики був зроблений висновок, що люди так само, як і рослини і тварини, повинні бути відокремлені від своїх менш корисних членів за допомогою примусової стерилізації, тоді як можуть розмножуватися тільки здорові особини.
Широку реалізацію отримала негативна євгеніка: у багатьох країнах світу швидко завоювала популярність «науково обґрунтована» стерилізація людей, оголошених у суспільстві неугодними.
У Китаї Індії широко практикують діагностику статі плода і часто абортують дівчаток. У Німеччині були оголошені неповноцінними євреї та цигани, несуть загрозуполітичному ладу представники інших політичних партій, душевнохворі люди, а також гомосексуалісти; у США стерилізації та кастрації піддавалися статеві збоченці та комуністи.
Євгеніка та сучасність
Докази «За»
Передбачається, що у розвинених країнах зростає т. зв. генетичний вантаж. У тому числі це може бути результатом збереження маложиттєздатних особин. Другою причиною зростання генетичного вантажу є розвиток медицини, який дозволяє дійти до репродуктивного віку особам, які мають значні вроджені генетичні аномалії чи захворювання. Ці захворювання раніше були перешкодою передачі дефектного генетичного матеріалу наступним поколінням.
Докази «Проти»
По-перше, слабо вивчено успадкування багатьох ознак, які розглядаються в сучасному суспільствіяк негативні та позитивні.
По-друге, особи, які страждають на вроджені соматичні дефекти можуть володіти інтелектуальними якостями, цінними для суспільства.
Висновок
Отже, євгеніка безумовно послужила одним із стимулів зародження та розвитку генетики людини та її важливої частини – медичної генетики. Поставлені євгенікою цілі – звільнити генотип людини від шкідливих спадкових задатків та збагатити її цінними для фізичного та розумового розвитку генами – цілком актуальні й тепер.
Хоч би якими були гуманні спонукальні мотиви євгеніки - зробити людство більш здоровим, красивим, обдарованим і, зрештою, щасливішим, - у самій її суті є якась вада. Вона не вписується в складну структуру людського суспільства, зітканого з протиріч як біологічних, а й юридичних, соціальних, психологічних, релігійних.
Література
http://ethology.ru/
http://www.13min.ru/
http://www.53l.ru/
http://ua.wikipedia.org
Що таке євгеніка та як вона з'явилася? З розвитком біології людство намагалося знайти нові способи підвищення врожайності культур, що вирощуються, і поліпшення показників продуктивності домашніх тварин. Для досягнення цієї мети використовували методи селекції. Водночас у наукових колах наростало бажання застосувати отримані навички для покращення власного генофонду. Спроби втілити ці ідеї в життя і відбилися у новому вченні – євгеніці.
Основні поняття
Що таке євгеніка? Чи можна назвати цей напрямок науковим, і чи є у нього майбутнє? Про це досі точаться суперечки. Хтось називає євгеніку псевдонаукою, хтось – наукою майбутнього. Для багатьох діячів, які займаються питаннями покращення генотипу, межа між науковими дослідженнями та расизмом є надто тонкою. У цьому вченні перетинаються етичні та соціальні норми, тому сприймати його як науку не можна.
Терміном «євгеніка» позначають наукову діяльність, спрямовану на збереження та покращення спадкових характеристик людського організму. Слово це грецького походженняі дослівно позначає « гарний рід». Таким чином, євгеніка - це наука, що вивчає вплив різних оточуючих і спадкових факторівна уроджені якості людини. Мета діяльності - визначити негативні показники та звести їхню присутність до мінімуму.
Багато вчених у різний часпрагнули відокремити зовнішні факторивід генетичних. Проте, як засвідчили дослідження, це неможливо. Ці чинники взаємодіють між собою. Так наприклад, кліматичні умовиформують такі властивості організму, як пігментація шкіри, а соціум, в якому живе людина, значно впливає на його психіку в цілому.
Види євгеніки
Прийнято виділяти два основні напрямки:
1. Позитивна євгеніка. У цьому випадку покращення спадкових характеристик досягається шляхом стимуляції поширення генотипів, вільних від захворювань, які здатні передаватися з покоління до покоління.
2. Негативна євгеніка. Цей напрямок вважається більш жорстким та категоричним. Воно перешкоджає поширенню негативного генофонду.
Позитивна євгеніка є більш щадною. Однак вона не набула поширення, і методи її застосування так і не були сформовані. Причина в тому, що досі немає чіткого розуміння того, як вивести та зберегти цінний генофонд.
З негативною євгенікою справи значно простіше. Існує багата практика виявлення небажаних спадкових якостей, які можна успішно застосовувати. На жаль, досвід використання цих методів є досить сумним. Що таке євгеніка негативна практично? Саме її застосовувала нацистська Німеччина, намагаючись знищити асоціальних, на її думку, представників суспільства. У США та деяких країнах Європи насильно стерилізувалися злочинці, психічнохворі та інші люди, неугодні суспільству.
Передісторія
Про селекцію людського вигляду вперше серйозно заговорили після появи теорії Дарвіна про походження видів. Саме тоді питання еволюції та пошуки способів впливу на неї обговорювалися у всіх наукових колах.
Слід зазначити, ідеї поліпшення генофонду існували з давніх часів. Наприклад, давньогрецький філософ Платон вважав, що людей неповноцінних і порочних не слід лікувати, а «моральні виродки» мають зазнати страти. Слабких і болючих дітей у Спарті та країнах Скандинавії умертвляли в дитинстві, оскільки вважалося, що вони не зможуть упоратися із суворими життєвими умовами. Цар-реформатор Петро Великий навіть видав указ, у якому говорилося, що «дурні, що ні в яку науку і службу не годяться», не повинні відтворювати потомство, оскільки «добра спадщина» у них була відсутня і не могла передатися їхнім дітям.
Історія виникнення
Питання та завдання євгеніки людини першим сформулював натураліст Френсіс Гальтон із Англії. Він був почесного походження і доводився Чарльзу Дарвіну двоюрідним братом. Починаючи з 1863 року він вивчав родовід благородних сімейств, намагаючись виявити закономірність успадкування розумових та фізичних даних нащадками. Перші його напрацювання було опубліковано 1965 року у статті «Спадковий талант і характер». Через чотири роки вийшла його книга «Спадкування таланту».
Терміни та основні положення нової наукибули сформульовані у 1883 році. Вони стосувалися селекції сільськогосподарських культур, поліпшення породи свійських тварин, збереження та облагородження людського вигляду. Ці аспекти були описані в першій книзі з євгеніки, що вийшла того ж року.
Слід зазначити, що в царської Росіїтакож велися аналогічні наукові дослідження. Лікар і письменник Василь Маркович Флоринський у 1866 році опублікував свою працю «Удосконалення та виродження людського роду».
Формування євгеніки як науки
В 1907 Френсіс Гальтон визначив євгеніку як науку, яка займається поліпшенням вроджених характеристик раси. З цього моменту вона почала займатися питаннями виключно людського генофонду. З'явилося й інше визначення євгеніки. Це наука, яка використовує методи соціального впливуна еволюцію людського образу.
Незважаючи на те, що Гальтон проповідував позитивні заходи поліпшення раси, у 20 столітті майже у всіх розвинених державах широкого поширення набула негативна євгеніка. У 1920 року у СРСР було створено Російське євгенічне суспільство, у якому брали участь провідні генетики та лікарі на той час. У країнах Європи активно застосовувалася примусова стерилізація. Такий захід використовувався і в США.
На початку минулого сторіччя з'явилося стійке словосполучення – індіанський метод. В історії євгеніки це був перший досвід використання негативного спрямування. Назву методу дав штат Індіана, де ця практика застосовувалася спочатку. Пізніше вона поширилася і інших штатах. Починаючи з 1904 року, згідно з офіційно ухваленим у США законом, примусової стерилізації піддавалися «небажані суспільству» люди. Це були злочинці, наркомани, алкоголіки, душевнохворі.
Євгеніка в СРСР
Історія російської євгеніки почалася 1920 року з заснування Російського євгенічного суспільства. На чолі цієї групи був біолог-новатор, член-кореспондент Санкт-Петербурзької академії наук Микола Кольцов. Він також був редактором "Російського євгенічного журналу".
У стінах Товариства проводилась активна науково-дослідна діяльність. Учасники займалися вивченням фенотипу та генотипу людини. Вони збирали дані російських сімейних хронік, проводили анкетування людей із визначними здібностями. Метою цих досліджень був пошук закономірності успадкування та набуття тих чи інших здібностей людини.
Кардинальна відмінність російської євгеніки від євгеніки інших держав у тому, що в СРСР не вживали заходів щодо стерилізації та винищення носіїв небажаної спадковості. У праці Кольцова про поліпшення породи людини було сформульовано ідею створення людини творить (HomoCreator). Біолог вважав, що зниження народжуваності штучним шляхом призведе до негативного результату щодо поліпшення генофонду. Вірним способом, на його думку, було створення сприятливого середовища підтримки носіїв хорошої спадковості.
Генетик Юрій Філіпченко та євгеніст Михайло Волоцький, навпаки, вважали євгенічний досвід стерилізації, який застосовується в США, найбільш вдалим. Психіатр Віктор Осипов головним чинником, що впливає виродження російської нації, вважав алкоголь.
Вчений Серебровський пропонував створити окрему євгеніку для кожного класу. Це було цілком логічно, адже кожна соціальна група мала певний набір позитивних і негативних якостей, що склалися поколіннями. Загалом, стверджував він, для досягнення цілей, які мала євгеніка, необхідно покращити умови життя громадян. Також він пропонував створити банк сперми із зразками насіннєвої рідини представників соціальної еліти для штучного запліднення жінок.
З приходом до влади Сталіна наука зазнала низки змін. Суспільство, утворене 1920 року, розпалося. Євгеніка переродилася на медичну генетику.
Наука та нацизм
У першій половині 20 століття примусова стерилізація була популярною й у Німеччині. Однак заходи євгеніки Третього рейху були значно жорсткішими, ніж в інших країнах Європи. Нащадки заборонялося мати не лише хворим та неблагонадійним громадянам. Ця доля спіткала циган та євреїв. Таких самих заходів було вжито і щодо людей з комуністичними поглядами. Потім було ухвалено рішення не лише стерилізувати неугодних Третьому рейху людей, а й винищувати їх фізично. Спочатку такі заходи здійснювалися лише території Німеччини, але пізніше поширилися і захоплені нацистами землі.
Німці вважали, що така «євгеніка» запобігатиме виродженню арійської раси, єдиними представниками якої вони й були. Однак це був геноцид у найжорстокішому його прояві.
Після Другої світової війни ставлення до євгеніки кардинально змінилося. На неї щільно лягла тінь фашизму та тих жахів, які відбувалися під керівництвом Гітлера. З того часу люди, не присвячені тонкощі науки та історії її походження, невблаганно асоціює її виключно з Третім рейхом. Саме це є основною причиною негативного ставлення до науки.
Проблеми євгеніки
на Нюрнберзький процесвчені-євгеністи Третього рейху були зараховані до катів за досліди, що проводяться над ув'язненими, а на саме вчення було накладено найсуворіше табу. Крім того, у суспільстві викликали критику і деякі методи, пропоновані євгеністами. У Радянському Союзі, наприклад, пропонувалося запровадити штучне заплідненняжінок.
Основною проблемою, з якою зіткнулася євгеніка, є нестача інформації про передачу позитивних та негативних спадкових якостей із покоління до покоління. Немає формули, яка б визначала і прогнозувала наявність високого рівняінтелекту чи таланту у будь-якій області в дітей віком. З цього випливає, що позитивна євгеніка побудована на гіпотезах і не має наукового підтвердження. А негативний напрямок зустрів різку критику суспільства.
Євгеніка як наукова діяльністьпочала відроджуватись через багато років. Перевага надається дослідженням позитивного спрямування. Сучасні вчені здебільшого схиляються до думки, що ця наука сьогодні втратила сенс. Поставлених цілей так і не було досягнуто, а діяльність, яка спочатку позиціонувалася суто науковою, тісно переплелася з нормами етики та моралі.
Євгеніка та права людини
Всім відомо, куди веде дорога, вимощена добрими намірами. Так сталося і з євгенікою. Наука зіткнулася з мораллю. Справа в тому, що процес вдосконалення починається з визначення зразка, якого слід прагнути. Таким чином відбувається виявлення хороших якостейта поганих. У євгеніці поділ стався на людей, гідних жити і виробляти потомство, і недостойних.
Слід зазначити, що кількість неугодних суспільству значно перевищувала кількість тих, хто мав позитивну спадковість. Адже серед них були не лише хворі та злочинці. Відбір відбувався за цілою низкою ознак, які часто не мали жодного відношення до спадковості. Це була релігія, соціальна приналежність, рівень достатку.
Щоб уникнути обмеження права і свободи людини, було вжито низку юридичних заходів. Країнами Європи були підписані конвенції та декларації, присвячені цій темі. Згідно з Хартією основних прав Європейського Союзу (2000 рік), євгеніка стала забороненою наукою.
Євгеніка сьогодні
У сучасному світіЗавдання євгеніки вирішуються наукою генетикою. Пари, які бажають мати дитину, але побоюються появи у малюка спадкових захворювань, можуть за допомогою фахівців провести аналіз своїх даних та оцінити ризики. Таке консультування дозволяє розрахувати ймовірність того, що потомство буде/не матиме той чи інший порок.
Широко використовуються методи пренатальної діагностики. Дослідження плода, що розвивається в утробі матері, допомагає виявити більшість спадкових захворювань та патологій. У разі потреби жінка може перервати вагітність на ранніх термінах.
Генна інженерія займається безпосередньо знаходженням та дослідженням способів, які могли б дозволити покращити генофонд та позбавити людство від захворювань, що передаються у спадок.
Інша євгеніка
Якщо впритул зайнятися пошуком відомостей про євгеніку, на сторінках інформаційних ресурсівможна знайти відповіді, що ніяк не пов'язані з наукою. У списку з'являються словосполучення: «євгеніка інстаграм», «євгеніка дідюля», «євгеніка співачка» тощо. Що означають ці фрази та яке відношення вони мають до селекції людини? Абсолютно ніякого.
Під звучним псевдонімом Євгена ховається Євгенія Дідюля. «Співачка. Актриса. Модель. Телеведуча. Чудо-дружина» - так пише вона про себе в соціальних мережах. У Наразівона задіяна у проекті «ДіДюЛя». Крім того, вона є блогером і часто з'являється у різних ток-шоу.
Євгенія має два вищих освітиза спеціальністю «Вокал», одружена, має дочку. Її чоловік – Валерій Дідюля, знаменитий гітарист-віртуоз, композитор та шоумен. За сумісництвом він є продюсером красуні.
У своєму блозі Євгеніка Дідюля читає різні саркастичні віршики. Автори цих віршів – режисер Олег Ломовий, мережева поетеса Юлія Соломонова та інші.
Творчість Євгеніки
Співачка випустила свій перший альбом улітку 2017 року. Він називається Оптимістка. Пісні Євгеніки наповнені гумором та життєвою простотою. Як стверджує сама виконавиця, вони повністю відбивають її характер та погляди на життя. Кліпи співачки також гумористичні. Крім того, вона не соромиться показатися публіці як у відвертих вбраннях, так і в чоловічому образі. Яскравим прикладомтому служить кліп на пісню Євгеніки Баби.
Євгеніка (від грец. ευγενες - «породистий») - вчення про селекцію стосовно людини, а також про шляхи поліпшення її спадкових властивостей. Вчення покликане боротися з явищами виродження в людському генофонді.
Це вчення в сучасному його розумінні зародилося в Англії, його лідером був Френсіс Гальтон-двоюрідний брат Чарльза Дарвіна. Саме Гальтон вигадав термін «євгеніка».
Гальтон мав намір зробити євгеніку, яка, на його думку, підтверджувала право англосаксонської раси на світове панування, «частиною національної свідомості, на зразок нової релігії».
Євгеніка була широко популярна у перші десятиліття XX століття, але згодом почала асоціюватися з нацистською Німеччиною, через що її репутація значно постраждала. У післявоєнний періодєвгеніка потрапила в один ряд із нацистськими злочинами, такими як расова гігієна, експерименти нацистів над людьми та знищення «небажаних» соціальних груп. Однак до кінця XX століття розвиток генетики та репродуктивних технологій знову порушили питання про значення євгеніки та її етичний та моральний статус у сучасну епоху.
У сучасній науці багато проблем євгеніки, особливо боротьба зі спадковими захворюваннями, вирішуються в рамках генетики людини.
Види євгеніки
Розрізняють «позитивну» та «негативну» євгеніку (хоча межа між ними умовна).
Мета позитивної євгеніки - сприяння відтворенню людей з ознаками, які розглядаються, як цінні для суспільства (відсутність спадкових захворювань, гарне фізичний розвитокта високий інтелект).
Мета негативної євгеніки - припинення відтворення осіб, які мають спадкові дефекти, або тих, кого в даному суспільстві вважають расово, фізично або розумово неповноцінними.
Історичний аспект
Основи селекції були відомі скотарським народам з давніх-давен; і не лише скотарям.
У Спарті дітей, які визнані неповноцінними (таке рішення виносили старійшини) за тими чи іншими критеріями, - живцем скидали у прірву.
Платон писав, що слід ростити дітей із дефектами, чи народжених від неповноцінних батьків. Неповноцінним, а також жертвам власних вад повинно бути відмовлено в медичній допомозі, а «моральних виродків» слід стратити. У той самий час, ідеальне суспільство, по Платону, має заохочувати тимчасові союзи обраних чоловіків і жінок про те, щоб вони залишали високоякісне потомство.
У народів крайньої Півночі була поширена практика вбивства фізично неповноцінних новонароджених, як фізично нездатних вижити за суворих умов тундри.
Френсіс Гальтон
Основні принципи євгеніки були сформульовані англійським психологом Френсісом Гальтоном наприкінці 1863 року. Він запропонував вивчати явища, які можуть покращити спадкові якості майбутніх поколінь (обдарованість, розумові здібності, здоров'я).
Френсіс Гальтон
Перші ескізи теорії були представлені їм у 1865 році у статті «Спадковий талант і характер» («Hereditary Talent and Character»), більш детально розроблені в книзі «Спадкування таланту» («Hereditary Genius», 1869).
У 1883 році Гальтон ввів поняття євгеніки для позначення наукової та практичної діяльності з виведення покращених сортів культурних рослин та порід свійських тварин, а також з охорони та покращення спадковості людини.
У цей же період були сформовані основні ідеї соціального дарвінізму, що вплинули на умонастрої філософів того часу. Ф. Гальтон ввів термін «євгеніка» у 1883 році, у своїй книзі «Дослідження людських здібностей та їх розвитку» (Inquiries in Human Faculty and Its Development).
У 1907 році Гальтон визначив євгеніку як "науку, що займається всіма факторами, що покращують вроджені якості раси".
Пізніше Келлікотт визначив євгеніку як соціальне управлінняеволюцією людини».
XX століття
Євгенічні теорії набули широкого поширення в наукових колах різних країн, а в деяких - євгеніка утвердилася і на державному рівні: та їхні уряди стали застосовувати її для «покращення людських якостей» Там ті, хто визнаний шкідливим для суспільства (бродяги, алкоголіки, «статеві збоченці»), підлягають обов'язковій стерилізації.
Подібні програми здійснювалися в 1920-1950 гг. та у ряді штатів США.
На Міжнародному Конгресі з питань євгеніки, який проходив у Нью-Йорку в 1932 році, один із вчених фахівців-євгеніків прямо заявив наступне:
«Немає жодного сумніву, що якби в Сполучених Штатах закон про стерилізацію застосовувався б більшою мірою, то в результаті менше ніж через сто років ми ліквідували б щонайменше 90 % злочинів, божевілля, недоумства, ідіотизму та статевих збочень, не кажучи вже про багато інших форм дефективності та дегенерації. Таким чином, протягом сторіччя наші божевільні будинки, в'язниці та психіатричні клініки були б майже очищені від своїх жертв людського горя та страждання».
У деяких штатах США для осіб, які вчинили злочини на сексуальному ґрунті, можливість заміни довічного ув'язнення добровільною кастрацією передбачена і досі.
І тут кастрація виконує одночасно як каральну, і превентивну роль.
Перший штат, який прийняв євгенічні закони - Індіана (1907 року).
Одні з найжорстокіших євгенічних законів існували у Північній Кароліні. Наприклад, стерилізація робилася автоматично всім людям, чий IQ був нижчим за 70. Також заохочувалася стерилізація серед бідняків-за цю операцію їм навіть платилася премія в 200 доларів.
У Європі така кастрація була вперше здійснена 1925 року в Данії, за рішенням суду.
З 1934 до 1976 року програма примусової стерилізації «неповноцінних» здійснювалася у Швеції. Подібні закони діяли в Норвегії та Фінляндії, а також Естонії та Швейцарії.
У нацистській Німеччині (1933-1945) примусовій стерилізації підлягали всі «неповноцінні особи»: євреї, цигани, виродки, душевно хворі, комуністи і т. д. Потім було ухвалено рішення про більшу відповідність їх фізичного знищення.
Нацистські євгенічні програми спочатку проводились у рамках державної програми«запобігання виродженню німецького народу як представника арійської раси», а згодом – і на захоплених територіях інших країн у рамках нацистської «расової політики»:
- Програма евтаназії Т-4 - знищення психічних хворих і взагалі хворих більше 5 років, як непрацездатних.
- Переслідування гомосексуальних чоловіків.
- Лебенсборн-зачаття і виховання в дитячих будинках дітей від службовців СС, які пройшли расовий відбір, тобто не містять «домішок» єврейської і взагалі неарійської крові у їхніх предків.
- "Остаточне вирішення єврейського питання" (повне знищення євреїв).
- План «Ост»-захоплення «східних територій» і «скорочення» місцевого населення як відноситься до нижчої раси.
Євгеніка та сучасність
На думку генетика С. М. Гершензона, у зв'язку з швидким розвитком генетики взагалі та геноміки зокрема, євгеніка як самостійна наука втратила свій сенс.
«Зараз євгеніка-це минуле, притому сильно заплямоване. А цілі, поставлені перед євгенікою її засновниками і нею не досягнуті, перейшли повністю у ведення медичної генетики, що швидко і успішно просувається вперед».
Євгенічні принципи сьогодні частково реалізуються в рекомендаціях до бажаної/небажаної вагітності - поки такі оцінки проводяться на підставі опитування та/або біотестування лише невеликої категорії осіб, що входять в т.з. "групу ризику". Соціальною компенсацієюдля осіб, які мають шансів народження свого здорового потомства, є інститут усиновлення.
Докази «Проти»
По-перше, слабо вивчено успадкування багатьох ознак, які розглядаються в сучасному суспільстві як негативні (пияцтво, наркоманія і т. д.) та позитивні (високий IQ, міцне здоров'яі т.д.).
По-друге, особи, які страждають на вроджені соматичні дефекти ( слабкий імунітет, поганий фізичний розвиток) можуть мати інтелектуальні якості, цінні для суспільства.
Наукова репутація євгеніки була похитнута у 1930-х, коли євгенічна риторика стала використовуватися для обґрунтування расової політики Третього рейху. У післявоєнний період наукова спільнотата широкі маси асоціювали євгеніку зі злочинами нацистської Німеччини. Конрад Лоренц, як прихильник «практичної» євгеніки у нацистській Німеччині, після Другої світової війни був «персоною нон грата» у багатьох країнах. Проте існувала низка регіональних та національних урядів, які підтримували євгенічні програми до 1970-х років.
Можливості сучасної науки для покращення людського генофонду
В даний час бурхливо розвивається новий напрямок в медицині-генотерапія, в рамках якого, як припускають, будуть знайдені методи лікування більшості спадкових хвороб.
Проте нині у багатьох країнах діє заборона внесення генетичних змін у клітини зародкової лінії (статеві клітини та його попередники). Якщо в майбутньому ця заборона буде знята, актуальність відсіву «дефективних» членів суспільства (тобто актуальність негативної євгеніки) суттєво знизиться або повністю зникне.
Крім цього, розробляються ефективні методи не лише виправлення, а й науково обґрунтованого покращення геному різних організмів. Коли в людства з'явиться можливість цілеспрямованої зміни будь-якого окремого геному, повністю втратить сенс позитивна євгеніка як практика, що сприяє відтворенню людей з певним генотипом.
Конвенція про біомедичні та права людини
Країни-члени Ради Європи та інші країни (а це більшість розвинених країн і не тільки розвинених), підтримуючи Загальну Декларацію прав людини 1948 року, Конвенцію про захист фундаментальних прав і свобод людини 1950 року, підписали Конвенцію про біомедичну та права людини 2005 року.
- Стаття 11 (Заборона дискримінації) Конвенції гласить: Забороняється будь-яка форма дискримінації за ознакою генетичної спадщини тієї чи іншої особи.
- Стаття 13 (Втручання в геном людини) свідчить: Втручання в геном людини, спрямоване на її модифікацію, може бути здійснене лише з профілактичною, терапевтичною або діагностичною метою і лише за умови, що таке втручання не спрямоване на зміну геному спадкоємців даної людини.
- Стаття 18 (Дослідження на ембріонах, що проводяться in vitro) свідчить: У випадках, коли закон дозволяє проведення досліджень на ембріонах in vitro, законом має бути передбачений адекватний захист ембріонів. Забороняється створення ембріонів людини у дослідницьких цілях.
В історії науки в питанні співвідношення біологічних та соціальних факторівв індивідуальний розвитоклюдини, чи його онтогенезі, зустрічаються найрізноманітніші погляду. Так, німецький біолог Еге. Геккель, який багато зробив для затвердження вчення Дарвіна, вважав, що розвиток людини і суспільства визначається головним чином біологічними факторами, а двигуном суспільного розвиткута еволюції людини є боротьба за існування та природний відбір. Тому виникнення соціал-дарвінізму, що стоїть якраз на подібній точці зору, часто пов'язують саме з ім'ям Геккеля.
Двоюрідний брат Ч. Дарвіна - Ф. Гальтон у 1869 р. вперше сформулював принципи євгеніки. Він запропонував вивчати впливи, які можуть покращити спадкові якості (здоров'я, розумові здібності, обдарованість) майбутніх поколінь. При цьому прогресивні вчені ставили перед євгенікою гуманну мету. Однак її ідеї нерідко використовувалися для виправдання расизму, як це сталося з фашистською расовою теорією. Остаточне відраза громадськості від ідеї удосконалення людської породи відбулося після повномасштабних акцій з евтаназії неповноцінних. У Німеччині, де євгеніка стала частиною офіційної ідеології правлячого націонал-соціалістського режиму.
У нацистській Німеччині (1933-1945) використовувалася стерилізація та умертвіння стосовно «неповноцінних осіб»: психічних хворих, гомосексуалістів, циган. Потім було їх знищення, і навіть тотальне знищення євреїв.
Нацистські євгенічні програми, які проводилися в рамках запобігання виродженню німецького народу як представника «арійської раси»
Так, Гальтон у 1870 р. у книзі «Спадковий геній» стверджував перевагу північної (нордичної) раси людей (зокрема і розумову), а також білих над неграми. Він вважав, що представники переважаючої раси не повинні одружуватися з представниками відсталої. Гальтон був расистом і вважав африканців неповноцінними. У своїй книзі «Тропічна Південна Африка» він писав: «Ці дикуни напрошуються на рабство. У них, взагалі кажучи, немає незалежності, вони йдуть за господарем, як спанієль». «Слабкі нації світу неминуче повинні поступитися дорогою благороднішим варіантам людства…» Він також вважав, що бідні й хворі негідні мати потомство.
У сучасній науці багато проблем євгеніки, особливо боротьба зі спадковими захворюваннями, вирішуються в рамках медичної генетики.
Однак і донині з'являються роботи, в яких йдеться про генетичні відмінності між расами, про нижчий негр і т.п., тобто. робиться висновок про те, що коефіцієнт розумових здібностей визначається насамперед спадковістю та расовою приналежністю. Насправді найсерйозніші та ретельні дослідження показують, що особливості генотипу виявляються не так на расовому, але в індивідуальному рівні. У кожної людини генотип є унікальним. А відмінності обумовлені як спадковістю, а й середовищем.
У сучасній літературі існує два різні підходи до вирішення проблеми про роль соціальних та біологічних факторіву індивідуальному розвитку людини.
Друга думка полягає в тому, що всі люди народжуються з однаковими генетичними задатками, а головну рольу розвитку їх здібностей грають виховання та освіту. Ця концепція одержала назву пансоціологізм. Розглядаючи цю проблему, слід мати на увазі, що в індивідуальному розвитку людини розрізняються два періоди - ембріональний та постембріональний. Перший охоплює проміжок часу із запліднення жіночої яйцеклітини чоловічим сперматозоїдом і до народження дитини, тобто. період внутрішньоутробного розвиткулюдського ембріона (зародок).
«В ембріональний період, – пише академік Н.П. Дубінін, - розвиток організму відбувається за жорстко закріпленою генетичною програмою і порівняно слабкий (через організм матері) вплив навколишнього фізичного та соціального середовища». Вже на ранній стадії розвитку ембріона починається реалізація генетичної програми, отриманої від батьків і закріпленої в хромосомах ДНК. При цьому розвиток людського ембріона та ембріонів в інших хребетних дуже схожий, особливо на ранніх стадіях. А подібність ембріонів людини і мавп, що тривало зберігається, свідчить про їх філогенетичну спорідненість і єдність походження.
Кожна людина є носієм специфічного, індивідуального набору генів, внаслідок чого вона, як говорилося, генетично унікальна. Властивості людини, як та інших живих істот, багато в чому детерміновані генотипом, які передачі від покоління до покоління відбувається з урахуванням законів спадковості. Індивід успадковує від батьків такі властивості, як статура, зростання, масу, особливості скелета, колір шкіри, очей та волосся, хімічну активність клітин. Багато хто також говорить про успадкування здатності до обчислення в розумі, схильності до тих чи інших наук тощо.
На сьогоднішній день панівною точкою зору можна вважати ту, яка стверджує, що успадковуються не самі здібності, як такі, а лише їхні задатки, які більшою чи меншою мірою виявляються в умовах середовища. Генетичним матеріалом у людини, як і в інших ссавців, є ДНК, що знаходиться у хромосомах.
Хромосоми кожної клітини людини несуть у собі кілька мільйонів генів. Але генетичні можливості, задатки реалізуються тільки у тому випадку, якщо дитина з раннього дитинства перебуває у спілкуванні з людьми, у відповідному соціальному середовищі. Якщо, наприклад, людина не має можливості займатися музикою, то її вроджені музичні задатки так і залишаться нерозвиненими.
Генетичний потенціал людини обмежений у часі, причому досить жорстко. Якщо пропустити термін ранньої соціалізації, він згасне, не встигнувши реалізуватися. Яскравим прикладом цього можуть бути численні випадки, коли немовлята силою обставин потрапляли у джунглі та проводили серед звірів кілька років. Після повернення їх у людську спільноту вони не могли вже повною мірою надолужити втрачене, опанувати мову, набути досить складних навичок людської діяльності, у них погано розвивалися психічні функції людини. Це свідчить про те, що характерні рисилюдської поведінки та діяльності набуваються лише через соціальне успадкування, через передачу соціальної програмиу процесі виховання та навчання.
