Šta je po vašem mišljenju „duhovna zrelost“ i kako je postići? Ovaj članak je namijenjen onima koji su već kršteni i postali kršćani. U njemu ćete pronaći neke duhovne kvalitete koji će vam pomoći da napravite korak na putu svog duhovnog razvoja.
Duhovna osoba ima hrabrost i želju da otkrije istinu o životu i sebi, umjesto da bježi od nje. Takva osoba će biti lično motivirana i više će razmišljati o svojim duhovnim kvalitetima nego o fizičkim.
Kako biste se osjećali kada bi vas neko nazvao "nezrelim"? Većina nas bi ovo shvatila kao ličnu uvredu. Ne volimo da nas nazivaju nedovoljno razvijenim, da nas nazivaju neozbiljnima ili da nam kažu da ne možemo da se nosimo sa izazovima u životu.
Duhovna zrelost je ono što Bog želi da vidi u svakom od nas:
I On je sam dao jednima da postanu apostoli, drugima da postanu proroci, trećima da postanu propovjednici evanđelja, a trećima da postanu pastiri i učitelji, kako bi poučavali i brinuli se za narod Božji. Učinio je to kako bi pripremio Božji narod da služi za jačanje Tijela Kristova dok se svi ne sjedinimo u vjeri i spoznaji Sina Božjeg i ne postanemo zreli ljudi slični Kristu, dostižući isto savršenstvo kao i On. (Efežanima 4:11-13)
Pogledajmo neke biblijske karakteristike duhovno zrele osobe kako bismo ih mogli primijeniti u svom životu:
Duhovna zrelost i lična motivacija
Pošalji mi, Gospode, svetlost i istinu Tvoju kao putopisce, neka me odvedu na Tvoju Svetu Goru, u Tvoje prebivalište. Kad uđem, Bože, u oltar, pjevaću tvoju hvalu na harfi, Gospode Bože moj. (Psalam 42:3,4)
Duhovno zrela osoba vjeruje da je Bog izvor sve istine i svjetlosti i takva osoba će tražiti Boga bez smjernica drugih ljudi. Koliko vam trebaju drugi ljudi da vam pomognu da tražite Boga svaki dan? Da se molite svaki dan češće, da se molite iskrenije o tome kako se osjećate ili šta mislite? Sve dok nam je potrebno da nas drugi ljudi podsjećaju na ove stvari, ostajemo duhovno nezreli u našem odnosu s Bogom. Više se oslanjamo na tuđa uvjerenja nego na svoja.
Duhovno zrela osoba više razmišlja o unutrašnjem nego o spoljašnjem.
Zato činite sve što vam kažu, ali nemojte činiti kako oni rade. Kažem ovo jer oni samo pričaju, a ne rade. Oni donose stroga pravila koja je teško poštovati, stavljaju ih na ramena ljudima i pokušavaju natjerati ljude da ih slijede. Oni sami ne žele ni prstom da mrdnu. Sva dobra djela čine samo za predstavu, povećavajući svoje filakterije i produžujući rese na svojoj odjeći. (Matej 23:3-5)
Gornji odlomak opisuje ljude koji ne žive ono što propovijedaju. Izabrali su laki put kompromisa, a ne težak put življenja istine. Takvi ljudi se na kraju više fokusiraju na vanjske stvari – kako izgledaju u očima drugih ljudi, umjesto da više razmišljaju o tome kako izgledaju u očima Boga.
Duhovna zrelost znači da ljudi znaju da ako više razmišljaju iznutra (o srcu, o emocijama, o vjeri), onda njihov spoljašnje ponašanje takođe će im odgovarati unutrašnji svet(Matej 23:25-26)
Težnja ka stalnoj potrazi za istinom
Isus ga je upitao: "Šta želiš da učinim za tebe?" Slijepac Mu reče: „Učitelju! Želim da vidim ponovo." (Marko 10:51)
Želiš li vidjeti istinu? U mnogim područjima naših života lakše nam je nešto poreći nego tražiti istinu. Lakše je ostati "slijep". Jeste li ikada zanemarili stvarnost u sljedećim oblastima: posao, veze, zdravlje, brak? Možda smo pristrasni po mnogim pitanjima, ali nismo uvijek toliko aktivni u potrazi za istinom. Zašto? Zato što je često teško pomiriti se s istinom ili osjećamo da je život već jako zauzet, pa iz tog razloga ne želimo gubiti više energije i vremena stvarajući sebi nove „probleme“. Ali on kaže da nas istina oslobađa (Jovan 8:31-32), i na kraju ćemo duhovno ojačati samo ako ne skrivamo ono što zaista osjećamo ili mislimo (Psalam 31,1-6).
S kojom istinom u svom životu mislite da je vrijeme da se suočite?
Duhovna zrelost i iskrenost sa Bogom
Kada sam shvatio da sam pred Tobom i da ćutanjem nisam prekrio sramotu, rekao sam: „Kajem se pred Tobom, Gospode!“ I oprostio si krivicu mojih grijeha. Selah (Psalam 31:5)
Samo Bog može oduzeti našu krivicu i naše grijehe. Duhovno zrela osoba razumije da joj niko ne može oduzeti osjećaj krivice. Velika greška je pokušaj oslobađanja od krivice kroz komunikaciju sa ljudima, a ne kroz komunikaciju sa Bogom. Duhovno zrela osoba također razumije da vrijeme provedeno s Bogom treba uključivati priznavanje vlastitih grijeha, a ne samo izražavanje osjećaja i emocija. Kada priznamo šta smo pogrešili, Bog oduzima našu krivicu i loša osećanja u vezi sa našim pogrešnim postupcima.
Koliko često provodite vrijeme s Bogom i razgovarate s Njim o svojim grijesima i krivici?
Otvorenost u komunikaciji sa drugim ljudima
Zato priznajte svoje grijehe jedni drugima i molite se jedni za druge da biste mogli biti izliječeni. Molitva pravednika ima veliku moć. (Jakovljeva 5:16)
Duhovno zrela osoba će pričati drugim ljudima o svojim grijesima nakon što ih je ispričala Bogu. Takvu osobu neće biti briga kako ljudi misle o njemu ili šta govore. Imaće poniznost da prizna svoje greške, shvatajući da su mu potrebne molitve drugih ljudi da bi se promenio.
Kada ti zadnji put Ispovjedili ste se nekome samoinicijativno i zamolili ga da vam pomogne da se promijenite?
Težnja ka stalnom duhovnom rastu
Čvrsta hrana je namenjena zrelim ljudima, čiji um, zahvaljujući iskustvu, ume da razlikuje dobro od zla. (Hebrejima 5:14)
Duhovna zrelost zahteva stalnu obuku. Naše svakodnevne odluke možda ne izgledaju kao velika stvar, ali kada odlučimo sakriti ono što osjećamo ili mislimo, svakim danom postajemo sve nezreliji. I obrnuto – svaki put kada odlučimo da budemo otvoreni i iskreni, čak i ako boli, činimo važan korak ka našem duhovnom sazrevanju. Možda nećemo odmah vidjeti rezultate, ali Biblija obećava da će oni koji neprestano rade na svojoj pravednosti i poštenju ubrati plodove svog rada i postati duhovno zrele osobe.
Donosite praktične odluke koje će vam pomoći da budete pošteni na dnevnoj bazi. Proučavajte biblijske odlomke o poštenju. Odlučite da komunicirate s nekim svaki dan o tome kako se osjećate i šta mislite. Razgovarajte o tome sa svojim mužem ili ženom, sa svojim duhovnim prijateljima.
Psiha je složena i raznolika u svojim manifestacijama. Obično postoje tri velike grupe mentalne pojave:
1) mentalni procesi;
2) mentalna stanja;
3) mentalna svojstva.
Mentalni procesi – dinamički odraz stvarnosti u različitim oblicima mentalnih pojava. Mentalni proces je tok mentalnog fenomena koji ima početak, razvoj i kraj. Mora se imati na umu da je završetak jednog mentalnog procesa usko povezan s početkom drugog. Otuda i kontinuitet mentalne aktivnosti u budnom stanju osobe. Mentalni procesi su uzrokovani kako vanjskim utjecajima na nervni sistem, tako i iritacijama koje proizlaze unutrašnje okruženje tijelo. Svi mentalni procesi se dijele na kognitivni, emocionalni I jake volje(Sl. 5).
Rice. 5. Klasifikacija mentalnih procesa
Kognitivni mentalni procesi igraju veliku ulogu u ljudskom životu i aktivnostima. Zahvaljujući njima, osoba odražava objektivni svijet oko sebe, spoznaje ga i na osnovu toga se kreće u okolini i svjesno djeluje.
U složenoj mentalnoj aktivnosti različiti procesi su povezani i čine jedinstvenu cjelinu, osiguravajući adekvatan odraz stvarnosti i implementaciju razne vrste aktivnosti.
Mentalna stanja - ovo je definisano u dato vrijeme relativno stabilan nivo mentalne aktivnosti, koji se manifestuje povećanom ili smanjenom aktivnošću pojedinca. Svaka osoba svakodnevno doživljava različita mentalna stanja (slika 6). U jednom psihičkom stanju, psihički ili fizički rad odvija se lako i produktivno, ali je inače teško i neefikasno. Mentalna stanja su refleksne prirode, nastaju pod uticajem određene sredine, fiziološki faktori, vrijeme itd.
Rice. 6. Klasifikacija mentalnih stanja
Mentalna svojstva ljudska bića su stabilne formacije koje pružaju određeni kvalitativni i kvantitativni nivo aktivnosti i ponašanja tipičnog za ova osoba. Svako mentalno svojstvo se formira postepeno u procesu refleksije i konsoliduje se praksom. Stoga je rezultat refleksivne i praktične aktivnosti. Mentalna svojstva osobe su raznolika (sl. 7), te ih je potrebno klasifikovati u skladu sa grupisanjem mentalnih procesa na osnovu kojih se formiraju.
Rice. 7. Klasifikacija mentalnih svojstava
1. Kognitivni mentalni procesi
Kognitivni mentalni procesi su kanali naše komunikacije sa svijetom. Dolazeće informacije o određenim pojavama i objektima se mijenjaju i pretvaraju u sliku. Sva ljudska znanja o svijetu oko nas rezultat su integracije individualnih znanja stečenih kroz kognitivne mentalne procese. Svaki od ovih procesa ima svoje karakteristike i svoju organizaciju. Ali u isto vrijeme, odvijajući se istovremeno i skladno, ovi procesi međusobno neprimjetno djeluju za osobu i, kao rezultat, stvaraju za nju jedinstvenu, holističku, kontinuiranu sliku objektivnog svijeta.
1. Osjećaj – najjednostavniji kognitivni mentalni proces, tokom kojeg dolazi do odraza pojedinačnih svojstava, kvaliteta, aspekata stvarnosti, njenih predmeta i pojava, veza između njih, kao i unutrašnja stanja organizam, direktno utičući na ljudska čula. Osjet je izvor našeg znanja o svijetu i nama samima. Svi živi organizmi sa nervnim sistemom imaju sposobnost da čuju senzacije. Svjesni osjećaji su karakteristični samo za živa bića s mozgom. glavnu ulogu senzacije je da se centralnom nervnom sistemu brzo prenesu informacije o stanju i spoljašnjeg i unutrašnjeg okruženja tela. Svi osjećaji nastaju kao rezultat utjecaja iritirajućih podražaja na odgovarajuće osjetilne organe. Da bi osjet nastao, potrebno je da stimulus koji ga izaziva dostigne određenu vrijednost tzv. apsolutno donji prag osjeta. Svaka vrsta osjeta ima svoje pragove.
Ali osjetila imaju sposobnost da se prilagode promjenjivim uvjetima, tako da pragovi osjeta nisu konstantni i mogu se promijeniti kada se pređe iz jednog stanja. spoljašnje okruženje drugima. Ova sposobnost se zove prilagođavanje senzacija. Na primjer, pri prelasku iz svjetla u tamu, osjetljivost oka na različite podražaje mijenja se desetine puta. Brzina i potpunost adaptacije raznih senzorni sistemi nije isto: kod taktilnih senzacija, kod mirisa, primećuje se visok stepen adaptacije, a najniži stepen kod osećaja bola, jer je bol signal opasno kršenje u funkcionisanju organizma i brzoj adaptaciji bol mogao da mu zapreti smrću.
Engleski fiziolog C. Sherington predložio je klasifikaciju osjeta, prikazanu na Sl. 8.
Eksteroceptivni osjećaji- to su senzacije koje nastaju kada vanjski podražaji utječu na ljudske analizatore koji se nalaze na površini tijela.
Proprioceptivne senzacije– to su senzacije koje odražavaju kretanje i položaj dijelova ljudskog tijela.
Interoceptivne senzacije– to su senzacije koje odražavaju stanje unutrašnje sredine ljudskog tela.
Prema vremenu nastanka senzacija postoje relevantan I nebitno.
Na primjer, kiselkast okus u ustima od limuna, osjećaj takozvane „činjenične“ boli u amputiranom udu.
Rice. 8. Klasifikacija osjeta (prema Ch. Sheringtonu)
Sve senzacije imaju sljedeće karakteristike:
¦ kvaliteta– bitna karakteristika osjeta koja omogućava razlikovanje jedne vrste od druge (na primjer, slušne od vizualne);
¦ intenzitet– kvantitativna karakteristika osjeta, koja je određena jačinom trenutnog stimulusa;
¦ trajanje– privremena karakteristika osjeta, određena vremenom izlaganja stimulusu.
2. Percepcija - ovo je holistički odraz predmeta i pojava objektivnog svijeta pod njihovim direktnim utjecajem u ovog trenutkačulima. Samo ljudi i neki viši predstavnici životinjskog svijeta imaju sposobnost da percipiraju svijet u obliku slika. Zajedno sa procesima osjeta, percepcija omogućava direktnu orijentaciju u okolnom svijetu. Podrazumeva identifikaciju glavnih i najznačajnijih obeležja iz kompleksa evidentiranih obeležja, uz istovremeno apstrahovanje od nevažnih (slika 9). Za razliku od osjeta, koji odražavaju individualne kvalitete stvarnosti, uz pomoć percepcije stvara se cjelovita slika stvarnosti. Percepcija je uvijek subjektivna, jer ljudi različito percipiraju iste informacije u zavisnosti od sposobnosti, interesovanja, životnog iskustva itd.
Rice. 9. Klasifikacija tipova percepcije
Razmotrimo percepciju kao intelektualni proces uzastopnih, međusobno povezanih radnji traženja znakova potrebnih i dovoljnih za formiranje slike:
Primarni odabir niza karakteristika iz cjelokupnog toka informacija i donošenje odluke da se one odnose na jedan konkretan objekt;
Traženje u sjećanju kompleksa znakova sličnih osjeta;
Dodjeljivanje opaženog objekta određenoj kategoriji;
Traži dodatni znakovi, potvrđivanje ili pobijanje ispravnosti donesene odluke;
Konačan zaključak o tome koji se objekt percipira.
Do glavnog svojstva percepcije vezati: integritet– unutrašnji organski odnos između delova i celine na slici;
objektivnost– objekt percipira osoba kao zasebno fizičko tijelo izolovano u prostoru i vremenu;
opštost– dodjeljivanje svake slike određenoj klasi objekata;
postojanost– relativna postojanost percepcije slike, očuvanje njenih parametara od strane objekta bez obzira na uslove njegove percepcije (udaljenost, osvetljenje, itd.);
smislenost– razumevanje suštine opaženog objekta u procesu percepcije;
selektivnost– preferencijalni odabir nekih objekata u odnosu na druge u procesu percepcije.
Percepcija se dešava eksterno usmjereno(percepcija predmeta i pojava vanjski svijet) I interno usmjerena(percepcija sopstvenih stanja, misli, osećanja itd.).
Prema vremenu nastanka javlja se percepcija relevantan I nebitno.
Percepcija može biti pogrešno(ili iluzorno), kao što su vizuelne ili slušne iluzije.
Razvoj percepcije ima vrlo veliki značaj Za obrazovne aktivnosti. Razvijena percepcija pomaže u brzom asimiliranju veće količine informacija uz manji utrošak energije.
3. Prezentacija - ovo je mentalni proces reflektiranja objekata i pojava koji se trenutno ne percipiraju, već se rekreiraju na osnovu prethodnog iskustva. Ideje ne nastaju same, već kao rezultat praktične aktivnosti.
Budući da se ideje zasnivaju na prošlom perceptivnom iskustvu, glavna klasifikacija ideja se gradi na osnovu klasifikacija tipova osjeta i percepcija (slika 10).
Rice. 10. Klasifikacija tipova reprezentacija
Basic svojstva pogleda:
fragmentacija– predstavljenoj slici često nedostaje neka od svojih karakteristika, strana ili dijelova;
nestabilnost(ili nestalnost)– reprezentacija bilo koje slike prije ili kasnije nestaje iz polja ljudske svijesti;
varijabilnost– kada se osoba obogati novim iskustvom i znanjem, dolazi do promjene ideja o objektima okolnog svijeta.
4. Mašta - Ovo je kognitivni mentalni proces koji se sastoji u stvaranju novih slika od strane osobe na osnovu svojih postojećih ideja. Mašta je usko povezana sa ljudskim emocionalnim iskustvima. Imaginacija se razlikuje od percepcije po tome što njene slike ne odgovaraju uvijek stvarnosti, mogu sadržavati, u većoj ili manjoj mjeri, elemente fantazije i fikcije. Mašta je osnova vizualno-figurativnog razmišljanja, koja omogućava osobi da se snalazi u situaciji i rješava probleme bez direktne praktične intervencije. Posebno pomaže u slučajevima kada su praktične radnje ili nemoguće, ili teške, ili nepraktične.
Rice. jedanaest. Klasifikacija tipova mašte
Prilikom klasifikacije tipova mašte, oni polaze od glavnih karakteristika - stepen voljnog napora I stepen aktivnosti(Sl. 11).
Recreating Imagination manifestuje se kada osoba treba da rekreira reprezentaciju objekta iz njegovog opisa (na primer, kada čita opis geografskih mesta ili istorijskih događaja, kao i pri susretu s književnim junacima).
Dream je mašta usmjerena na željenu budućnost. U snu, osoba uvijek stvara sliku onoga što želi, dok u kreativnim slikama želja njihovog tvorca nije uvijek utjelovljena. San je proces mašte koji nije uključen u kreativnu aktivnost, odnosno ne dovodi do trenutnog i direktnog primanja objektivnog proizvoda u obliku umjetničko djelo, izumi, proizvodi itd.
Mašta je usko povezana sa kreativnošću. Kreativna mašta karakterizira činjenica da osoba transformira svoje postojeće ideje i samostalno stvara nova slika- ne u poznatoj slici, ali potpuno drugačije od nje. U praktičnoj aktivnosti, fenomen imaginacije je prvenstveno povezan sa procesom umjetničko stvaralaštvo u slučajevima kada autor više nije zadovoljan rekreiranjem stvarnosti realističkim metodama. Okretanje neobičnim, bizarnim, nerealnim slikama omogućava da se pojača intelektualni, emocionalni i moralni uticaj umetnosti na osobu.
Kreacija je aktivnost koja stvara nove materijalne i duhovne vrijednosti. Kreativnost otkriva potrebu pojedinca za samoizražavanjem, samoaktualizacijom i realizacijom kreativnog potencijala. U psihologiji se razlikuju: kriterijumi za kreativnu aktivnost:
¦ kreativna aktivnost je aktivnost koja vodi ka dobijanju novog rezultata, novog proizvoda;
¦ budući da se novi proizvod (rezultat) može dobiti slučajno, sam proces dobijanja proizvoda mora biti nov ( nova metoda, tehnika, metoda itd.);
¦ rezultat kreativne aktivnosti ne može se dobiti jednostavnim logičkim zaključkom ili radnjom prema poznatom algoritmu;
¦ kreativna aktivnost, po pravilu, nije usmjerena toliko na rješavanje problema koji je već neko postavio, već na samostalno sagledavanje problema i pronalaženje novih, originalnih rješenja;
¦ kreativnu aktivnost obično karakteriše prisustvo emocionalna iskustva, koji prethodi trenutku pronalaženja rješenja;
¦ kreativna aktivnost zahtijeva posebnu motivaciju.
Analizirajući prirodu kreativnosti, G. Lindsay, K. Hull i R. Thompson pokušali su otkriti šta ometa ispoljavanje kreativnih sposobnosti kod ljudi. Oni su to otkrili ometa kreativnost ne samo nedovoljan razvoj određenih sposobnosti, već i prisustvo određenih osobina ličnosti, na primjer:
– sklonost konformizmu, odnosno želja da se bude kao drugi, da se ne razlikuje od većine ljudi oko sebe;
– strah da ne ispadne glupo ili smiješno;
– strah ili nevoljkost da se kritiziraju drugi zbog ideje o kritici formiranoj od djetinjstva kao nečem negativnom i uvredljivom;
– pretjerana uobraženost, odnosno potpuno zadovoljstvo svojom ličnošću;
– dominantno kritičko mišljenje, odnosno usmjereno samo na uočavanje nedostataka, a ne na pronalaženje načina za njihovo otklanjanje.
5. Razmišljanje - ovo je viši kognitivni proces, generisanje novih znanja, generalizovani i indirektni odraz stvarnosti od strane osobe u njenim bitnim vezama i odnosima. Suština ovog kognitivnog mentalnog procesa je generiranje novog znanja zasnovanog na čovjekovoj transformaciji stvarnosti. Ovo je najsloženiji kognitivni proces, najviši oblik refleksije stvarnosti (Sl. 12).
Rice. 12. Klasifikacija tipova mišljenja
Subjektno efektivno razmišljanje se provodi tokom radnji s objektima uz direktnu percepciju objekta u stvarnosti.
Vizuelno-figurativno razmišljanje se javlja kada se zamišljaju slike objekata.
Apstraktno-logično rezultat je razmišljanje logičke operacije sa konceptima. Razmišljanje nosi motivisan I svrsishodna priroda, sve operacije misaoni proces uzrokovane potrebama, motivima, interesima pojedinca, njegovim ciljevima i zadacima.
¦ Razmišljanje je uvijek individualno. Omogućuje razumijevanje obrazaca materijalnog svijeta, uzročno-posljedičnih veza u prirodi i društvenom životu.
¦ Izvor mentalne aktivnosti je praksa.
¦ Fiziološka osnova razmišljanje je refleksna aktivnost mozga.
¦ Isključivo važna karakteristika mišljenje je neraskidivo vezu sa govorom. Uvek razmišljamo rečima, čak i ako ih ne izgovaramo naglas.
Aktivno istraživanje razmišljanja provodi se od 17. stoljeća. U početku se mišljenje zapravo poistovjećivalo s logikom. Sve teorije mišljenja mogu se podijeliti u dvije grupe: prve se zasnivaju na hipotezi da osoba ima urođene intelektualne sposobnosti koje se ne mijenjaju tokom života, druge - na ideji da se mentalne sposobnosti formiraju i razvijaju pod utjecajem uticaj životnog iskustva.
Do glavnog mentalne operacije vezati:
analiza– mentalna podjela integralne strukture reflektiranog objekta na njegove sastavne elemente;
sinteza– ponovno ujedinjenje pojedinih elemenata u integralnu strukturu;
poređenje– uspostavljanje odnosa sličnosti i razlike;
generalizacija– odabir zajedničke karakteristike na osnovu povezivanja bitnih svojstava ili sličnosti;
apstrakcija– isticanje bilo kojeg aspekta fenomena koji u stvarnosti ne postoji kao samostalan;
specifikacija– apstrakcija od opštih osobina i isticanje, isticanje posebnog, pojedinačnog;
sistematizacija(ili klasifikacija)– mentalna distribucija predmeta ili pojava u određene grupe, podgrupe.
Pored gore navedenih tipova i operacija, postoje procesi razmišljanja:
osuda– izjava koja sadrži određenu misao;
zaključivanje– niz logički povezanih iskaza koji vode do novog znanja;
definicije pojmova– sistem sudova o određenoj klasi predmeta ili pojava, naglašavajući njihove najopštije karakteristike;
indukcija– izvođenje posebne presude iz opšte;
odbitak– izvođenje opšteg suda iz pojedinačnih.
Osnovni kvalitet karakteristike mišljenja su: nezavisnost, inicijativa, dubina, širina, brzina, originalnost, kritičnost itd.
Koncept inteligencije je neraskidivo povezan sa mišljenjem.
Inteligencija - ovo je ukupnost svih mentalnih sposobnosti koje pružaju osobi sposobnost rješavanja raznih problema. Godine 1937. D. Wexler (SAD) razvio je testove za mjerenje inteligencije. Prema Wexleru, inteligencija je globalna sposobnost da se djeluje inteligentno, racionalno razmišlja i dobro se nosi sa životnim okolnostima.
L. Thurstone je 1938., istražujući inteligenciju, identifikovao njene primarne komponente:
sposobnost brojanja– sposobnost rada sa brojevima i izvođenja aritmetičkih operacija;
verbalno(verbalno) fleksibilnost– sposobnost pronalaženja prave reči objasniti nešto;
verbalna percepcija– sposobnost razumijevanja usmenog i pismenog jezika;
prostorna orijentacija– sposobnost zamišljanja različitih objekata u prostoru;
memorija;
sposobnost rasuđivanja;
brzo uočavanje sličnosti i razlika između objekata.
Šta određuje razvoj inteligencije? Na inteligenciju utiču i nasledni faktori i uslovi okoline. Na razvoj inteligencije utiču:
Genetska uslovljenost je uticaj naslednih informacija dobijenih od roditelja;
Fizičko i psihičko stanje majke tokom trudnoće;
hromozomske abnormalnosti;
Životni uslovi životne sredine;
Karakteristike ishrane djeteta;
Socijalni status porodice itd.
Pokušaji stvaranja unificirani sistem„mjerenja” ljudske inteligencije nailaze na mnoge prepreke, jer inteligencija uključuje sposobnost izvođenja mentalnih operacija potpuno drugačijeg kvaliteta. Najpopularniji je tzv kvocijent inteligencije(skraćeno IQ), što omogućava korelaciju nivoa intelektualnih sposobnosti pojedinca sa prosječnim pokazateljima njegovih starosnih i profesionalnih grupa.
Među naučnicima ne postoji konsenzus o mogućnosti dobijanja prave procjene inteligencije pomoću testova, jer mnogi od njih mjere ne toliko urođene intelektualne sposobnosti koliko znanja, vještine i sposobnosti stečene tokom procesa učenja.
6. Mnemonički procesi. Trenutno u psihologiji ne postoji jedinstvena, potpuna teorija pamćenja, a proučavanje fenomena pamćenja ostaje jedan od središnjih zadataka. Mnemonika procese, ili procese pamćenja, proučavaju različite nauke koje razmatraju fiziološke, biohemijske i psihološke mehanizme procesa pamćenja.
Memorija- ovo je oblik mentalne refleksije, koji se sastoji u konsolidaciji, očuvanju i naknadnoj reprodukciji prošlog iskustva, što omogućava ponovo koristiti u aktivnosti ili povratak u sferu svijesti.
Među prvim psiholozima koji su započeli eksperimentalna proučavanja mnemotehničkih procesa bio je njemački naučnik G. Ebbinghaus, koji je proučavajući proces pamćenja različitih kombinacija riječi izveo niz zakona pamćenja.
Sjećanje povezuje prošlost subjekta s njegovom sadašnjošću i budućnošću - to je osnova mentalne aktivnosti.
TO memorijski procesi uključiti sljedeće:
1) pamćenje- proces pamćenja koji rezultira konsolidacijom nečeg novog povezujući ga s nečim prethodno stečenim; pamćenje je uvijek selektivno – u pamćenje se ne pohranjuje sve što utiče na naša čula, već samo ono što je važno za osobu ili je izazvalo njen interes i najveće emocije;
2) očuvanje– proces obrade i zadržavanja informacija;
3) reprodukcija– proces preuzimanja pohranjenog materijala iz memorije;
4) zaboravljanje– proces oslobađanja od dugo primljenih, rijetko korištenih informacija.
Jedan od najvažnije karakteristike je kvalitet memorije,što je zbog:
¦ brzina pamćenja(broj ponavljanja potrebnih za zadržavanje informacija u memoriji);
brzina zaboravljanja(vrijeme tokom kojeg se zapamćene informacije pohranjuju u memoriju).
Postoji nekoliko osnova za klasifikaciju tipova pamćenja (slika 13): prema prirodi mentalne aktivnosti koja preovladava u aktivnosti, prema prirodi ciljeva aktivnosti, prema trajanju konsolidacije i skladištenja informacija, itd.
Rice. 13. Klasifikacija tipova memorije
Posao različite vrste pamćenje se pokorava određenim općim zakonima.
Zakon razumevanja:Što je dublje razumijevanje onoga što se memoriše, to se lakše fiksira u pamćenju.
Zakon o interesu: zanimljive stvari se brže pamte jer se na to troši manje truda.
Zakon o instalaciji: pamćenje se odvija lakše ako osoba sebi postavi zadatak da percipira sadržaj i zapamti ga.
Zakon prvog utiska:Što je jasniji prvi utisak o onome što se pamti, to je njegovo pamćenje jače i brže.
Zakon konteksta: informacije se lakše pamte ako su u korelaciji s drugim istovremenim utiscima.
Zakon obima znanja:Što više znanja imate o određenoj temi, to je lakše zapamtiti. nove informacije iz ove oblasti znanja.
Zakon obima memorisanih informacija:Što je veća količina informacija za istovremeno pamćenje, to se lošije pamti.
Zakon kočenja: svako naknadno pamćenje inhibira prethodno.
Zakon o ivici: Ono što je rečeno (pročitano) na početku i na kraju niza informacija se bolje pamti sredina serije.
Zakon ponavljanja: ponavljanje poboljšava pamćenje.
U psihologiji, u vezi sa proučavanjem pamćenja, možete pronaći dva pojma, vrlo slični prijatelji jedni prema drugima - "mnemonički" i "mnemonički", čija su značenja različita. Mnemic znači "koji se odnosi na pamćenje" i mnemonički– „vezano za umjetnost pamćenja”, tj. mnemonika Ovo su tehnike pamćenja.
Istorija mnemotehnike seže do Ancient Greece. IN starogrčke mitologije govori o Mnemozini, majci devet muza, boginji sećanja i sećanja. Mnemotehnika je dobila poseban razvoj u 19. veku. u vezi sa zakonima udruženja koji su dobili teorijsko opravdanje. Za bolje pamćenje, razne mnemotehničke tehnike. Navedimo primjere.
Metoda asocijacije:Što više različitih asocijacija nastaje prilikom pamćenja informacija, to se informacija lakše pamti.
Način povezivanja: kombinovanje informacija u jednu, holističku strukturu koristeći prateće reči, koncepte itd.
Metoda mjesta na osnovu vizuelnih asocijacija; Nakon što ste jasno zamislili predmet pamćenja, morate ga mentalno kombinirati sa slikom mjesta koja se lako izvlači iz sjećanja; na primjer, da biste zapamtili informacije u određenom nizu, potrebno ih je rastaviti na dijelove i svaki dio povezati s određenim mjestom u dobro poznatom nizu, na primjer, ruta do posla, lokacija namještaja u soba, lokacija fotografija na zidu, itd.
Dobro poznati način pamćenja duginih boja je kada je početno slovo svake riječi u ključnoj frazi prvo slovo riječi u boji:
To svaki – To crvena
lovac - O domet
iželi - ižuta
h nat – h zeleno
G de – G plava
With ide- With plava
f ezan – f ljubičasta
7. Pažnja - ovo je dobrovoljno ili nevoljno usmjerenje i koncentracija mentalne aktivnosti na bilo kojem objektu percepcije. Priroda i suština pažnje izaziva kontroverze u psihološka nauka, ne postoji konsenzus među psiholozima o njegovoj suštini. Poteškoće u objašnjavanju fenomena pažnje uzrokovane su činjenicom da se ona ne nalazi u „čistom“ obliku, to je uvijek „pažnja na nešto“. Neki naučnici smatraju da pažnja nije samostalan proces, već je samo dio bilo kojeg drugog psihološkog procesa. Drugi smatraju da je ovo nezavisan proces sa svojim karakteristikama. Zaista, s jedne strane, pažnja je uključena u sve psihološki procesi, s druge strane, pažnja ima uočljive i mjerljive karakteristike (volumen, koncentracija, preklopljivost, itd.), koje se direktno odnose na ostalo kognitivni procesi ne primjenjivati.
Pažnja je neophodan uslov ovladavanje bilo kojom vrstom aktivnosti. Zavisi od individualnih tipoloških, starosnih i drugih karakteristika osobe. U zavisnosti od aktivnosti pojedinca razlikuju se tri tipa pažnje (Sl. 14).
Rice. 14. Klasifikacija tipova pažnje
Nehotična pažnja– najjednostavniji vid pažnje. Često se zove pasivno, ili prisiljen, budući da nastaje i održava se nezavisno od ljudske svijesti.
Dobrovoljna pažnja kontrolisan svjesnim ciljem, povezan sa voljom osobe. Takođe se zove jake volje, aktivan ili namerno.
Post-dobrovoljna pažnja je također svrsishodne prirode i u početku zahtijeva voljne napore, ali onda sama aktivnost postaje toliko zanimljiva da praktički ne zahtijeva voljni napor osobe da zadrži pažnju.
Pažnja ima određene parametre i karakteristike, koje su po mnogo čemu karakteristika ljudskih sposobnosti i sposobnosti. TO osnovna svojstva pažnje obično uključuju sljedeće:
koncentracija– ovo je pokazatelj stepena koncentracije svijesti na određenom objektu, intenziteta povezanosti s njim; koncentracija pažnje pretpostavlja formiranje privremenog centra (fokusa) cjelokupne ljudske psihičke aktivnosti;
intenzitet– karakteriše efikasnost percepcije, mišljenja i pamćenja uopšte;
održivost- sposobnost dugo vrijeme održavati visok nivo koncentracije i intenziteta pažnje; određena tipom nervnog sistema, temperamentom, motivacijom (novina, značaj potrebe, lična interesovanja), kao i spoljni uslovi ljudska aktivnost;
volumen– kvantitativni pokazatelj objekata koji su u fokusu pažnje (za odraslu osobu – od 4 do 6, za dijete – ne više od 1–3); količina pažnje ne zavisi samo od genetskih faktora već i od sposobnosti kratkoročnog pamćenja pojedinca, bitne su i karakteristike percipiranih objekata i profesionalne veštine samog subjekta;
distribucija– sposobnost fokusiranja pažnje na više objekata istovremeno; u ovom slučaju formira se nekoliko fokusa (centara) pažnje, što omogućava izvođenje nekoliko radnji ili praćenje nekoliko procesa istovremeno, a da se nijedan od njih ne izgubi iz polja pažnje;
prebacivanje – sposobnost manje ili više lakog i prilično brzog prelaska s jedne vrste aktivnosti na drugu i koncentriranja na potonju.
2. Emocije i osjećaji
Emocije i osjećaji su čovjekov doživljaj njegovog odnosa prema predmetima i pojavama stvarnosti, prema onome što zna, prema sebi i drugim ljudima.
Emocija– ovo je direktan odraz postojećeg odnosa, iskustvo povezano sa zadovoljstvom ili nezadovoljstvom potreba. Emocije su uključene u sve mentalne procese u svakom ljudskom stanju. Oni su u stanju da predvide događaje koji se još nisu dogodili i mogu nastati u vezi sa idejama o prethodno doživljenim ili zamišljenim situacijama.
Feeling- složeniji, ustaljeni stav osobe prema onome što zna i radi. U pravilu, osjećaj uključuje čitav niz emocija. Osjećaji su jedinstveni za ljude, društveno su determinirani, daju punoću i sjaj našoj percepciji, pa se emocionalno nabijene činjenice duže pamte. U različite nacije a u različitim istorijskim epohama osećanja se različito izražavaju.
Emocije i osjećaji su neraskidivo povezani fiziološko stanje ljudskog tijela: kod nekih osoba osjeća nalet snage, povećanje energije, a kod drugih - pad, ukočenost. Emocije i osjećaji su uvijek čisto individualni. Neki od njih su urođeni, neki stečeni tokom života kao rezultat obuke i vaspitanja. Što je živo biće složenije organizovano, što je viši nivo na evolucionoj lestvici koje zauzima, to je bogatiji raspon emocija i osećanja koje je sposobno da doživi. Najstarija po poreklu, najjednostavnija i najčešća emocionalna iskustva među živim bićima su zadovoljstvo dobijeno zadovoljenjem organskih potreba i nezadovoljstvo ako odgovarajuće potrebe ostanu nezadovoljene.
U psihologiji postoji nekoliko osnovnih ili fundamentalnih emocija: radost, iznenađenje, patnja, ljutnja, gađenje, prezir, strah, sram.
Ovisno o kombinaciji brzine, snage i trajanja osjećaja, razlikuju se sljedeće: vrste emocionalnih stanja: raspoloženje, strast, afekt, inspiracija, stres, frustracija (stanje dezorganizacije svijesti i lične aktivnosti zbog teškog nervnog šoka).
Emocije i osjećaji su neodvojivi od ličnosti osobe. Emocionalno, ljudi se razlikuju jedni od drugih na mnogo načina: emocionalna uzbuđenost, trajanje, stabilnost, snaga i dubina emocionalnih iskustava koje doživljavaju, dominacija pozitivnih ili negativnih emocija.
Poboljšanje viših emocija i osjećaja znači lični razvoj osoba. Ovaj razvoj se može odvijati u nekoliko pravaca:
Uključivanje u emocionalnu sferu novi objekti, ljudi, događaji itd.;
Povećanje nivoa svjesne kontrole vaših osjećaja;
Postupno uključivanje u moralnu sferu sve viših vrijednosti i normi, kao što su savjest, pristojnost, osjećaj dužnosti, odgovornosti itd.
Dakle, stvaranje mentalnih slika okoline odvija se kroz kognitivne mentalne procese, koji su konsolidovani u jedinstvenu, integralnu kognitivnu mentalnu aktivnost osobe. Slika okolnog svijeta je složena mentalna formacija, čije formiranje uključuje različite mentalne procese.
Danas se mnogo govori o duhovnosti, ali malo ko može objasniti u čemu se ona izražava. Osoba sa duhovnom zrelošću ne može biti ljuta, zavidna ili licemjerna, ne teži novcu i moći, i ne traži opravdanje za loše postupke.
Njegova jedina i neiskorijenjiva želja je da donese dobrotu i svjetlost.
Da li je moguće definisati duhovnost?
Duhovnost jeste viša prirodačovjeka, njegovu svijest, volju i način razmišljanja. On se u tom procesu ispunjava duhovnim sadržajem...
Kada osoba čita, sluša i učestvuje u čitanju knjige Zohar, i čini to manje-više ispravno, mora provjeriti mjeru svog napretka. Naravno, ne možemo precizno procijeniti svoj napredak, jer ne razumijemo u kakvim se početnim uslovima nalazimo, koja su naša svojstva i šta moramo postići.
Ne otkrivaju nam se ni početak ni kraj puta. Ali u svakom slučaju, možemo okvirno odrediti faze napretka i razliku između stanja – prema našim osjećajima.
Sve bi čoveku trebalo da bude lakše...
1. Bol u tijelu, posebno u vratu, ramenima i leđima. Ovo je rezultat intenzivnih promjena na nivou DNK tokom buđenja unutar "Kristovog sjemena". Ovo će proći.
2. Osećaj duboke tuge bez posebnih razloga. Oslobađate svoju prošlost (ovaj život i sve druge) i to izaziva osjećaj tuge. To je slično osjećaju koji imamo kada napustimo kuću u kojoj smo živjeli mnogo, mnogo godina i preselimo se u novo mjesto.
Bez obzira koliko želimo da se uselimo nova kuća, uvek postoji tuga...
Jedan od podmuklih znakova duhovnog ponosa je iluzorna nesvjesnost ponosa u sebi. Ponekad Osoba koja je postigla prve rezultate u duhovnom rastu počinje drugima govoriti da ili nema problema sa egom, ili počinje da pokazuje kakav napor čini na sebe kako bi popustila stisak ega.
Ovo je manifestacija taštine koju generiše sam ego. Svi ljudi prolaze kroz test vlastite važnosti, koja je vibracijska suprotnost osjećaju...
Pitanja duhovnog razvoja zanimala su najistaknutije naučnike i filozofe kroz ljudsku istoriju. Danas imamo ogroman broj radova i gledišta koji pokušavaju da objasne struju Spiritual World procese, i pokažu čoveku put do Duhovnog sveta.
Ali kako običan neupućen može razumjeti sve ove teorije ako su ponekad u suprotnosti jedna s drugom?
Čovječanstvo je kroz cijelu svoju prethodnu historiju razvilo tzv mitološke svesti...
Znakovi pravih Ahmadija NAPOMENA: Tekst ispod je sažetak Propovijed u petak. Nakon “Tashahhuda”, “Taawwuza”, “Tasmije” i sure Al-Fatihah, peti halifa Obećanog Mesije i imam Mehdija, hazreti Mirza Masroor Ahmad, neka je moćna pomoć Uzvišenog Allaha na njemu, rekao je: Da se rodi Ahmadija ili prihvatanje učenja Ahmadija nije dovoljno da postanete pravi Ahmadi muslimani. Zaista, prihvatanje Hazreti Obećanog Mesije as je prvi korak ka...
Gubimo male komadiće naše duše svaki put kada zanemarimo svoje instinkte ili želje. Što više pokušavamo da ugodimo drugima, gubimo više svoje duše, piše Viša perspektiva.
Duhovna smrt nastupa nakon što doživimo traumatične događaje ili izgubimo svoje pravo ja.
Naša se duša savija pod teretom odgovornosti, stresa, okolnosti i tragičnih događaja. Sve ovo, kao i druge poteškoće na našoj životni put, nanose štetu duši.
Evo 7 znakova da...
Postoji još jedan vid lečenja, koji se vrlo retko primećuje, u kojem osoba koja poseduje posebne duhovne sposobnosti može da utiče na bolesnu osobu na način da se čitav sistem ove potonje odjednom promeni i da se otvori za akciju. viših sila, istovremeno se vraća u normalu.
Ovo istinsko duhovno iscjeljenje je toliko rijetko da ga vrlo malo ljudi ikada doživi. Vrlo često se drugi oblici okultnog tretmana nazivaju “duhovnim iscjeljenjem”, ali ljudi...
Psihički fenomeni - Razne vrste ponašanja i mentalnog života osoba dostupna za direktno posmatranje. Termin "fenomen" došao je u psihologiju iz filozofije, gdje obično označava sve što se čulno (putem senzacija) percipira. Na primjer, munja ili dim su fenomeni jer ih možemo direktno posmatrati, ali hemijski i fizički procesi, koji stoje iza ovih fenomena, nisu sami fenomeni, jer se mogu prepoznati samo kroz prizmu analitičkog aparata.
Tako je i u psihologiji. Ono što svaki neobučeni posmatrač može prepoznati, poput pamćenja ili karaktera, klasifikuje se kao mentalni fenomen. Ostalo, skriveno, se razmatra mentalnih mehanizama. Na primjer, to mogu biti karakteristike memorije ili mehanizama psihološka zaštita. Naravno, linija između fenomena i mehanizama je prilično fluidna. Međutim, termin “mentalni fenomeni” je neophodan da označi raspon primarnih informacija koje primamo o ponašanju i mentalnom životu.
Sasvim je očigledno da se mentalne pojave mogu podijeliti na objektivne i subjektivne. Objektivni fenomeni su dostupni vanjskom promatraču (na primjer, karakter ili mnoga mentalna stanja). Subjektivni su dostupni samo unutrašnjem posmatraču (odnosno samom njihovom vlasniku – govorimo o introspekciji). Subjektivni fenomeni uključuju svijest ili vrijednosti. Pristup vanjskog posmatrača svijesti ili sferi vrijednosti je vrlo ograničen. Naravno, postoje fenomeni koji se mogu klasifikovati i kao subjektivni i objektivni. Na primjer, to su emocije. S jedne strane, spoljašnji posmatrači savršeno „čitaju“ emocije. S druge strane, samo vlasnik emocije može je osjetiti do kraja, a uprkos vanjskoj sličnosti, emocije se mogu jako razlikovati.
U klasičnom domaća psihologija psihički fenomeni se dijele na tri tipa:
1) mentalni procesi (pamćenje, pažnja, percepcija, itd.),
2) mentalna stanja (umor, uzbuđenje, frustracija, stres, itd.),
3) mentalna svojstva (osobine karaktera, temperament, orijentacija, vrijednosti itd.).
Mentalni procesi su zasebni podprocesi integralne mentalne aktivnosti koji imaju svoj predmet refleksije i specifičnu regulatornu funkciju. Memorija, na primjer, kao predmet refleksije, ima neke informacije koje se moraju pohraniti u vremenu i potom reproducirati. Njegova regulatorna funkcija je da osigura uticaj prošlih iskustava na tekuće aktivnosti.
Zbog praktičnosti, ponekad se mentalni procesi dijele na kognitivne (osjet, percepcija, mišljenje, pamćenje i mašta) i regulatorne (emocionalne i voljni). Prvi pružaju znanje o stvarnosti, drugi regulišu ponašanje. Zapravo, svaki mentalni proces ima "ulaz" i "izlaz", odnosno postoji i prijem informacija i određeni utjecaj. Ali to je suština mentalnih fenomena - nisu uvijek onakvima kakvima se čine.
Općenito, od svih pojava, mentalni procesi su možda najmisteriozniji za razumijevanje. Uzmimo pamćenje, na primjer. Tačno znamo kada nešto naučimo, kada to ponovimo, kada se toga setimo. Imamo sposobnost "naprezanja" memorije. Međutim, u različitim vrstama neurofizioloških studija nisu pronađeni čak ni tragovi pamćenja kao nezavisnog i integralnog procesa. Ispostavilo se da su memorijske funkcije jako zamućene tijekom više nervne aktivnosti.
Drugi tipičan primjer su emocije. Svaka osoba je iskusila emocije, ali većini je teško definirati ovaj mentalni fenomen. U psihologiji se emocija obično tumači kao prilično kratkoročni subjektivni stav, reakcija osobe na određeni događaj, pojavu ili objekt. Ova emocija je posebno utisnuta vrijednostima, karakterom i drugim osobinama ličnosti. Ne baš kvalifikovani posmatrači obično imaju tendenciju da ocenjuju emociju ili kao emociju-uzrok naknadnog ponašanja, ili kao emocionalnu reakciju na događaj. U svakom slučaju, emocija se smatra nečim vrlo integralnim, jer nam se tako čini: cjelovito, nedjeljivo. U stvari, emocija je mentalni proces sa mirom složen mehanizam. Najdirektniji uticaj na emocije imaju ljudski instinkti – urođene sklonosti da se ponašaju na jedan, a ne na drugi način. Iza smeha, tuge, iznenađenja, radosti - instinkti su svuda. Osim toga, u svakoj emociji može se pronaći borba – sukob različitih instinktivnih tendencija među sobom, kao i sa vrijednosnom sferom pojedinca, njegovim životnim iskustvom. Ako takve borbe nema, tada emocija brzo blijedi: prelazi u akciju ili jednostavno nestaje. I zaista, u emocijama se može vidjeti ne samo motivacija za neko djelovanje (ili nedjelovanje), već i rezultat radnje (nedjelovanja). Ako osoba uspješno izvede neku radnju, njeno ponašanje se pojačava, gotovo doslovno „zacementira“, tako da i u budućnosti nastavlja djelovati u istom duhu. Subjektivno, ovo se doživljava kao zadovoljstvo. Važno je shvatiti da nam se ne daju “slatkiši” – mi “cementiranje” našeg ponašanja doživljavamo kao “slatkiš”.
Duševno stanje je privremena jedinstvenost mentalne aktivnosti, određena njenim sadržajem i odnosom osobe prema tom sadržaju. U najmanju ruku, tokom dana smo u dva različita mentalna stanja: spavanje i budnost. Prvo stanje se razlikuje od drugog po prilično suženoj svijesti i osjećajima "isključenja". Ne može se reći da je osoba u stanju sna potpuno nesvjesna ili potpuno lišena osjeta. Kada se ujutro probudimo, sasvim jasno, ne gledajući na sat, shvatimo koliko smo spavali. Ako se osoba osvijesti nakon anestezije, ne može ni približno procijeniti trajanje ovog stanja. U snu nam se daju senzacije, ali su one jako inhibirane. Međutim, jak zvuk ili jako svjetlo nas lako razbude.
Jedan od najvažnijih parametara mentalnog stanja je opšti funkcionalni nivo mentalne aktivnosti. Na ovaj nivo utiču mnogi faktori. Na primjer, to mogu biti uvjeti i trajanje aktivnosti, nivo motivacije, zdravlje, fizička snaga, pa čak i karakterne osobine. Vrijedan čovjek je u stanju da izdrži mnogo duže visoki nivo aktivnost.
Mentalna stanja mogu biti kratkoročna, situaciona i stabilna, lična. Sva mentalna stanja mogu se podijeliti u četiri tipa:
Motivacioni (želje, težnje, interesovanja, nagoni, strasti);
Emocionalni (emocionalni ton senzacija, emocionalni odgovor na pojave stvarnosti, raspoloženje, stres, afekt, frustracija);
Voljna stanja (inicijativnost, odlučnost, odlučnost, upornost);
države različitim nivoima organizacija svijesti (ispoljavaju se u različitim nivoima pažnje).
Teškoća u promatranju i razumijevanju mentalnih stanja je što se jedno mentalno stanje može posmatrati kao preklapanje više stanja (npr. umor i uznemirenost, stres i razdražljivost). Ako pretpostavimo da osoba može istovremeno doživjeti samo jedno mentalno stanje, onda moramo priznati da mnoga mentalna stanja nemaju ni svoja imena. U nekim slučajevima mogu se dati oznake kao što su „razdražljiv umor“ ili „vesela upornost“. Međutim, ne možete reći „namjerni umor“ ili „veseli stres“. Metodološki bi bilo ispravno suditi ne da se jedna država raspada na više država, nego da jedna velika država ima takve i takve parametre.
Mentalna svojstva osobe su fenomeni koji omogućavaju razlikovanje ponašanja jedne osobe od ponašanja druge osobe u dužem vremenskom periodu. Ako kažemo da taj i taj čovek voli istinu, onda smatramo da on vrlo retko vara, u većini različite situacije pokušava da dođe do dna istine. Ako kažemo da osoba voli slobodu, pretpostavljamo da zaista ne voli ograničenja svojih prava. I tako dalje. Osnovna suština mentalnih svojstava kao fenomena je njihova moć razlikovanja. Nema smisla iznositi mentalna svojstva ove vrste kao “imati pamćenje” ili “sličiti na potok”.
Treba napomenuti da lista mentalnih pojava nije ograničena na procese, stanja i svojstva. Ima ih barem više društveni odnosi- takođe mentalni fenomen, ali se ne može svesti na svojstva ili druge pojave.
Lekcije 44-46. Sadržaji i oblici duhovne aktivnosti
Zaključak
Kreativna aktivnost
Kreativna aktivnost
Šta je „kreativna aktivnost“? Po čemu se razlikuje od ostalih aktivnosti?
Koje asocijacije imate kada čujete riječ „kreativnost“? (Nakon odgovora djece, kako učiteljica objašnjava, pravi se dijagram.)
Šta je društvena suština aktivnosti?
Koja je struktura aktivnosti?
Kako su ciljevi, sredstva i rezultati aktivnosti međusobno povezani?
Koji su motivi aktivnosti?
Kako su potrebe i interesi povezani?
Koje su karakteristike kreativne aktivnosti?
Dovršite zadatke za pasus.
Zadaća Naučite § 17, završite zadatke.
Glavni lik priče Džej Selindžera "Lovac u žitu" je tinejdžer koji živi sa jednom težnjom, jednim snom: da spreči klince, koji se bezbrižno brčkaju po polju, da ne padnu u ponor koji je tu, u blizini. Jedan učitelj je koristio sliku ove knjige kada je razmišljao o ulozi kulture, ulozi duhovne aktivnosti u formiranju ličnosti. Kulturu je nazvao "hvatačem u raži". Nije tajna da je današnji svijet značajno podigao i ojačao materijalne poticaje. Ali jednom davno u davna vremena se govorilo: “Ne samo o kruhu...”
“Školski filozofski rječnik” daje sljedeće tumačenje ovih kategorija:
Duh- idealni svijet, faza njegove uključenosti u svijest, najpotpunije oličena u čovjeku.
duhovno - posebna sfera djelovanja, koju karakteriziraju specifične manifestacije duha - jezik, moral, ideologija, politika, religija, umjetnost, filozofija. Duhovno uključuje i najviše vrijednosti ljudskog postojanja - slobodu, ljubav, kreativnost, vjeru.
U današnjoj lekciji ćemo istražiti složena, ali vrlo zanimljiva pitanja.
Dakle, kako se odvija proces stvaranja i ovladavanja duhovnim vrijednostima? Koje karakteristike ima ovaj proces? Kako moja priča bude napredovala, trebalo bi da zapišete odgovore na ova pitanja u obliku sažetaka u svoje sveske.
U prošloj lekciji smo saznali strukturu bilo koje aktivnosti. Duhovna aktivnost nije izuzetak. Prati isti obrazac:
Cilj -> znači -> rezultat
Rezultat je formiranje duhovnih vrijednosti. - Šta su duhovne vrednosti i po čemu se razlikuju od svih ostalih?
Istraživači pod vrijednošću podrazumijevaju nešto bez čega čovjek ne može zamisliti pun život, nešto što je sveto za određenu osobu, za grupu ljudi ili za cijelo čovječanstvo. Vrijednosti organiziraju stvarnost, uvode evaluativne momente u njeno razumijevanje i daju smisao ljudskom životu. Danas se pojavila čak i posebna nauka aksiologija- nauka koja proučava vrednosti.
Filozofi obraćaju pažnju na sljedeće karakteristike duhovni fenomeni:
Idealnost. Stvaranjem umjetničkih i kulturnih djela, ljudi objektivizirati imaju svoja znanja, emocije, životna iskustva, svoje ideale, težnje i nade. Asimilirajući kulturu u procesu učenja i samoobrazovanja, ljudi, naprotiv, deobjectify duhovne vrijednosti sadržane u njemu, šireći i razvijajući individualne kreativne sposobnosti.
Društveni karakter duhovne vrednosti. Duhovne vrijednosti nastaju u procesu komunikacije, šire se kroz komunikaciju i služe za povećanje društvene interakcije. Tokom potrošnje duhovnih vrijednosti njihov ukupan fond se ne smanjuje, već se povećava. Na primjer: „Ako imam jabuku i dam je tebi, onda više neću imati jabuku. Ako imam ideju i podijelim je s vama, onda oboje imamo zajedničku ideju.”
U procesu stvaranja vrijednosti posebnu ulogu igra znakove i simbole. Znakovi i simboli nas svuda okružuju i koliko ih brzo i precizno dešifrujemo tajni jezik, zavisi od opšteg nivoa kulturne kompetencije pojedinca.
