¿Qué crees que es la “madurez espiritual” y cómo lograrla? Este artículo está destinado a quienes ya han sido bautizados y se han hecho cristianos. En él encontrarás algunas cualidades espirituales que te ayudarán a dar un paso en el camino de tu desarrollo espiritual.

Una persona espiritual tiene el coraje y el deseo de descubrir la verdad sobre la vida y sobre sí mismo, en lugar de huir de ella. Una persona así estará personalmente motivada y pensará más en sus cualidades espirituales que en las físicas.

¿Cómo te sentirías si alguien te llamara "inmaduro"? La mayoría de nosotros tomaríamos esto como un insulto personal. No nos gusta que nos digan que no estamos completamente desarrollados, que nos llamen poco serios o que nos digan que no podemos hacer frente a los desafíos de nuestra vida.

La madurez espiritual es lo que Dios quiere ver en cada uno de nosotros:

Y Él mismo concedió a unos ser apóstoles, a otros profetas, a otros predicadores del evangelio, y a otros pastores y maestros, para que enseñaran y cuidaran del pueblo de Dios. Hizo esto para preparar al pueblo de Dios para servir en el fortalecimiento del Cuerpo de Cristo hasta que todos estemos unidos en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a ser hombres maduros semejantes a Cristo, alcanzando la misma perfección que Él. (Efesios 4:11-13)

Echemos un vistazo a algunas características bíblicas de una persona espiritualmente madura para que podamos aplicarlas a nuestras vidas:

Madurez espiritual y motivación personal.

Envíame, Señor, Tu luz y tu verdad como guías, que me conduzcan a Tu Santo Monte, a Tu morada. Cuando entre, oh Dios, en el altar, cantaré tus alabanzas con arpa, oh Señor, Dios mío. (Salmo 42:3,4)

Una persona espiritualmente madura cree que Dios es la fuente de toda verdad y luz, y esa persona buscará a Dios sin la dirección de otras personas. ¿Cuánto necesitas que otras personas te ayuden a buscar a Dios todos los días? ¿Orar cada día más a menudo, orar más honestamente sobre cómo te sientes o qué piensas? Mientras necesitemos que otras personas nos recuerden estos asuntos, permaneceremos espiritualmente inmaduros en nuestra relación con Dios. Dependemos más de las creencias de otras personas que de las nuestras.

Una persona espiritualmente madura piensa más en lo interior que en lo exterior.

Así que haz todo lo que te digan, pero no hagas lo que ellos hacen. Digo esto porque sólo hablan y no hacen. Establecen reglas estrictas que son difíciles de seguir, las ponen sobre los hombros de la gente y tratan de obligarlas a seguirlas. Ellos mismos no quieren mover un dedo. Realizan todas las buenas obras sólo para lucirse, aumentando el tamaño de sus filacterias y alargando los flecos de sus ropas. (Mateo 23:3-5)

El pasaje anterior describe a personas que no viven lo que predican. Eligieron el camino fácil del compromiso en lugar del camino difícil de vivir la verdad. Estas personas terminan centrándose más en las cosas externas: cómo se ven ante los ojos de otras personas, en lugar de pensar más en cómo se ven ante los ojos de Dios.

La madurez espiritual significa que las personas saben que si piensan más internamente (en el corazón, en las emociones, en la fe), entonces sus comportamiento externo también los combinará mundo interior(Mateo 23:25-26)

Luchando por una búsqueda constante de la verdad.

Jesús le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?” El ciego le dijo: “¡Maestro! Quiero verte de nuevo." (Marcos 10:51)

¿Quieres ver la verdad? En muchos ámbitos de nuestra vida nos resulta más fácil negar algo que buscar la verdad. Es más fácil permanecer "ciego". ¿Alguna vez ha ignorado la realidad en las siguientes áreas: trabajo, relaciones, salud, matrimonio? Puede que seamos parciales en muchas cuestiones, pero no siempre somos tan activos en la búsqueda de la verdad. ¿Por qué? Porque muchas veces es difícil aceptar la verdad, o sentimos que la vida ya está muy ocupada, y por eso no queremos perder más energía y tiempo creando nuevos “problemas” para nosotros mismos. Pero él dice que la verdad nos hace libres (Juan 8:31-32), y al final sólo seremos más fuertes espiritualmente si no ocultamos lo que realmente sentimos o pensamos (Salmo 31:1-6).

¿Qué verdad de tu vida crees que es hora de afrontar?

Madurez Espiritual y Honestidad con Dios

Cuando me di cuenta de que estaba ante Ti y no disimulaba la vergüenza con el silencio, dije: “¡Me arrepiento ante Ti, Señor!” Y Tú perdonaste la culpa de mis pecados. Selah (Salmo 31:5)

Sólo Dios puede quitar nuestra culpa y nuestros pecados. Una persona espiritualmente madura comprende que nadie puede quitarle el sentimiento de culpa. Un gran error es tratar de deshacerse de la culpa comunicándose con las personas y no con Dios. Una persona espiritualmente madura también comprende que el tiempo que pasa con Dios debe incluir el reconocimiento de los propios pecados, no sólo la expresión de sentimientos y emociones. Cuando confesamos lo que hemos hecho mal, Dios quita nuestra culpa y nuestros malos sentimientos por nuestra acción equivocada.

¿Con qué frecuencia pasas tiempo con Dios y le hablas de tus pecados y culpas?

Apertura en la comunicación con otras personas.

Así que confesad vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración del justo tiene gran poder. (Santiago 5:16)

Una persona espiritualmente madura le contará a otras personas sus pecados después de habérselos contado a Dios. A esa persona no le importará lo que la gente piense de él o lo que digan. Tendrá la humildad de admitir sus errores, comprendiendo que necesita las oraciones de los demás para cambiar.

Cuando usted ultima vez¿Te confesaste a alguien por iniciativa propia y le pediste que te ayudara a cambiar?

Luchando por un crecimiento espiritual constante

Los alimentos sólidos están destinados a personas maduras cuya mente, gracias a la experiencia, son capaces de distinguir entre el bien y el mal. (Hebreos 5:14)

La madurez espiritual requiere un entrenamiento constante. Nuestras decisiones diarias pueden no parecer gran cosa, pero cuando decidimos ocultar lo que sentimos o pensamos, cada día nos volvemos más inmaduros. Y viceversa: cada vez que decidimos ser abiertos y honestos, aunque duela, damos un paso importante hacia nuestra maduración espiritual. Quizás no veamos resultados de inmediato, pero la Biblia promete que aquellos que trabajan continuamente en su rectitud e integridad cosecharán los frutos de su trabajo y se convertirán en personas espiritualmente maduras.

Toma decisiones prácticas que te ayudarán a ser honesto en el día a día. Estudie pasajes de la Biblia sobre la honestidad. Decide comunicarte con alguien todos los días sobre cómo te sientes y qué piensas. Habla de esto con tu esposo o esposa, con tus amigos espirituales.

La psique es compleja y diversa en sus manifestaciones. Generalmente hay tres grandes grupos. fenómenos mentales:

1) procesos mentales;

2) Estados mentales;

3) propiedades mentales.

Procesos mentales – reflejo dinámico de la realidad en diversas formas de fenómenos mentales. Un proceso mental es el curso de un fenómeno mental que tiene un principio, un desarrollo y un final. Hay que tener en cuenta que el final de un proceso mental está estrechamente relacionado con el comienzo de otro. De ahí la continuidad de la actividad mental en el estado de vigilia de una persona. Los procesos mentales son causados ​​tanto por influencias externas sobre el sistema nervioso como por irritaciones que emanan de ambiente interno cuerpo. Todos los procesos mentales se dividen en cognitivo, emocional Y de voluntad fuerte(Figura 5).

Arroz. 5. Clasificación de procesos mentales.

Los procesos mentales cognitivos juegan un papel importante en la vida y la actividad humanas. Gracias a ellos, una persona refleja el mundo objetivo que le rodea, lo conoce y, en base a ello, navega por el entorno y actúa conscientemente.

En la actividad mental compleja, varios procesos están conectados y forman un todo único, asegurando un reflejo adecuado de la realidad y la implementación. varios tipos actividades.

Condiciones mentales – se define en tiempo dado un nivel relativamente estable de actividad mental, que se manifiesta por un aumento o disminución de la actividad del individuo. Cada persona experimenta diferentes estados mentales cada día (Fig. 6). En un estado mental, mental o labor física procede fácil y productivamente, pero por lo demás es difícil e ineficaz. Los estados mentales son de naturaleza refleja, surgen bajo la influencia de un determinado entorno, factores fisiológicos, tiempo, etc

Arroz. 6. Clasificación de estados mentales.

Propiedades mentales Los seres humanos son formaciones estables que proporcionan un cierto nivel cualitativo y cuantitativo de actividad y comportamiento típico de ésta persona. Cada propiedad mental se forma gradualmente en el proceso de reflexión y se consolida con la práctica. Es, por tanto, el resultado de una actividad reflexiva y práctica. Las propiedades mentales de una persona son diversas (Fig. 7) y deben clasificarse de acuerdo con la agrupación de procesos mentales a partir de los cuales se forman.

Arroz. 7. Clasificación de propiedades mentales.

1. Procesos mentales cognitivos

Los procesos mentales cognitivos son canales de nuestra comunicación con el mundo. La información entrante sobre fenómenos y objetos específicos sufre cambios y se convierte en una imagen. Todo el conocimiento humano sobre el mundo que nos rodea es el resultado de la integración del conocimiento individual obtenido a través de procesos mentales cognitivos. Cada uno de estos procesos tiene sus propias características y su propia organización. Pero al mismo tiempo, al desarrollarse simultánea y armoniosamente, estos procesos interactúan entre sí de manera imperceptible para una persona y, como resultado, crean para ella una imagen única, holística y continua del mundo objetivo.

1. sentimiento – el cognitivo más simple proceso mental, durante el cual se reflejan las propiedades individuales, cualidades, aspectos de la realidad, sus objetos y fenómenos, las conexiones entre ellos, así como estados internos organismo, afectando directamente los sentidos humanos. La sensación es la fuente de nuestro conocimiento sobre el mundo y sobre nosotros mismos. Todos los organismos vivos con sistema nervioso tienen la capacidad de sentir sensaciones. Las sensaciones conscientes son características únicamente de los seres vivos con cerebro. el papel principal sensaciones es transmitir rápidamente al sistema nervioso central información sobre el estado del entorno externo e interno del cuerpo. Todas las sensaciones surgen como resultado de la influencia de estímulos irritantes en los órganos sensoriales correspondientes. Para que surja una sensación es necesario que el estímulo que la provoca alcance un determinado valor, llamado Umbral inferior absoluto de sensación. Cada tipo de sensación tiene sus propios umbrales.

Pero los sentidos tienen la capacidad de adaptarse a condiciones cambiantes, por lo que los umbrales de sensaciones no son constantes y pueden cambiar al pasar de una condición. ambiente externo a otros. Esta habilidad se llama Adaptación de sensaciones. Por ejemplo, al pasar de la luz a la oscuridad, la sensibilidad del ojo a diversos estímulos cambia decenas de veces. Rapidez e integridad de la adaptación de varios. sistemas sensoriales No es lo mismo: en las sensaciones táctiles, con el olfato se nota un alto grado de adaptación, y el grado más bajo es con las sensaciones de dolor, ya que el dolor es una señal de violación peligrosa en el funcionamiento del cuerpo y la rápida adaptación. dolor podría amenazarlo de muerte.

El fisiólogo inglés C. Sherrington propuso una clasificación de sensaciones, presentada en la Fig. 8.

Sensaciones exteroceptivas- Estas son sensaciones que surgen cuando los estímulos externos influyen en los analizadores humanos ubicados en la superficie del cuerpo.

Sensaciones propioceptivas- Son sensaciones que reflejan el movimiento y la posición de partes del cuerpo humano.

Sensaciones interoceptivas– estas son sensaciones que reflejan el estado del entorno interno del cuerpo humano.

Según el momento de aparición de las sensaciones existen importante Y irrelevante.

Por ejemplo, el sabor amargo en la boca debido al limón, una sensación del llamado dolor "de hecho" en el miembro amputado.

Arroz. 8. Clasificación de sensaciones (según Ch. Sherrington)

Todas las sensaciones tienen lo siguiente. características:

¦ calidad– una característica esencial de las sensaciones que permite distinguir un tipo de otro (por ejemplo, auditiva de visual);

¦ intensidad– una característica cuantitativa de las sensaciones, que está determinada por la fuerza del estímulo actual;

¦ duración– una característica temporal de las sensaciones, determinada por el tiempo de exposición al estímulo.

2. Percepción - este es un reflejo holístico de los objetos y fenómenos del mundo objetivo bajo su influencia directa en este momento a los sentidos. Sólo los humanos y algunos representantes superiores del mundo animal tienen la capacidad de percibir el mundo en forma de imágenes. Junto con los procesos de sensación, la percepción proporciona una orientación directa en el mundo circundante. Implica identificar las características principales y más significativas del complejo de características registradas, al mismo tiempo que se abstrae de las que no son importantes (Fig. 9). A diferencia de las sensaciones, que reflejan cualidades individuales de la realidad, con la ayuda de la percepción se crea una imagen integral de la realidad. La percepción es siempre subjetiva, ya que las personas perciben la misma información de forma diferente dependiendo de sus capacidades, intereses, experiencia de vida, etc.

Arroz. 9. Clasificación de tipos de percepción.

Consideremos la percepción como un proceso intelectual de actos sucesivos e interconectados de búsqueda de signos necesarios y suficientes para la formación de una imagen:

Selección primaria de una serie de características de todo el flujo de información y decisión de qué se relacionan con un objeto específico;

Buscando en la memoria un complejo de signos similares en sensaciones;

Asignar un objeto percibido a una categoría específica;

Buscar señales adicionales, confirmando o refutando la veracidad de la decisión tomada;

La conclusión final sobre qué objeto se percibe.

al principal propiedades de la percepción relatar: integridad– relación orgánica interna entre las partes y el todo en la imagen;

objetividad– el objeto es percibido por una persona como un cuerpo físico separado, aislado en el espacio y el tiempo;

generalidad– asignación de cada imagen a una determinada clase de objetos;

constancia– la relativa constancia de la percepción de la imagen, la preservación de sus parámetros por parte del objeto independientemente de las condiciones de su percepción (distancia, iluminación, etc.);

significado– comprender la esencia del objeto percibido en el proceso de percepción;

selectividad– selección preferencial de unos objetos sobre otros en el proceso de percepción.

La percepción sucede dirigido externamente(percepción de objetos y fenómenos mundo exterior) Y dirigido internamente(percepción de los propios estados, pensamientos, sentimientos, etc.).

Según el momento de ocurrencia, se produce la percepción. importante Y irrelevante.

La percepción puede ser equivocado(o ilusorio), como ilusiones visuales o auditivas.

El desarrollo de la percepción tiene un efecto muy gran importancia Para actividades educacionales. La percepción desarrollada ayuda a asimilar rápidamente una mayor cantidad de información con menos gasto energético.

3. Presentación - este es el proceso mental de reflejar objetos y fenómenos que no se perciben actualmente, pero que se recrean a partir de experiencias previas. Las ideas no surgen por sí solas, sino como resultado de la actividad práctica.

Dado que las ideas se basan en experiencias perceptivas pasadas, la clasificación principal de ideas se construye sobre la base de clasificaciones de tipos de sensaciones y percepciones (Fig. 10).

Arroz. 10. Clasificación de tipos de representaciones.

Básico propiedades de las vistas:

fragmentación– la imagen presentada a menudo carece de alguna de sus características, lados o partes;

inestabilidad(o impermanencia)– la representación de cualquier imagen tarde o temprano desaparece del campo de la conciencia humana;

variabilidad– cuando una persona se enriquece con nuevas experiencias y conocimientos, se produce un cambio en las ideas sobre los objetos del mundo que la rodea.

4. Imaginación - este es un proceso mental cognitivo que consiste en la creación por parte de una persona de nuevas imágenes basadas en sus ideas existentes. La imaginación está estrechamente relacionada con las experiencias emocionales humanas. La imaginación se diferencia de la percepción en que sus imágenes no siempre se corresponden con la realidad; pueden contener, en mayor o menor medida, elementos de fantasía y ficción. La imaginación es la base del pensamiento visual-figurativo, que permite a una persona navegar una situación y resolver problemas sin intervención práctica directa. Ayuda especialmente en los casos en que las acciones prácticas son imposibles, difíciles o poco prácticas.

Arroz. once. Clasificación de tipos de imaginación.

Al clasificar los tipos de imaginación, se parte de las características principales: grado de esfuerzo volitivo Y grado de actividad(Figura 11).

Recreando la imaginación Se manifiesta cuando una persona necesita recrear una representación de un objeto a partir de su descripción (por ejemplo, al leer descripciones de lugares geográficos o eventos históricos, así como al conocer héroes literarios).

Sueño es una imaginación dirigida a un futuro deseado. En un sueño, una persona siempre crea una imagen de lo que quiere, mientras que en las imágenes creativas no siempre se materializa el deseo de su creador. Un sueño es un proceso de imaginación que no está incluido en la actividad creativa, es decir, no conduce a la recepción inmediata y directa de un producto objetivo en la forma. obra de arte, inventos, productos, etc.

La imaginación está estrechamente relacionada con la creatividad. Imaginación creativa caracterizado por el hecho de que una persona transforma sus ideas existentes y crea de forma independiente nueva imagen- no en una imagen familiar, pero sí completamente diferente. En la actividad práctica, el fenómeno de la imaginación se asocia principalmente con el proceso. creatividad artística en los casos en los que el autor ya no se contenta con recrear la realidad utilizando métodos realistas. Recurrir a imágenes inusuales, extrañas y poco realistas permite mejorar el impacto intelectual, emocional y moral del arte en una persona.

Creación Es una actividad que genera nuevos valores materiales y espirituales. La creatividad revela la necesidad del individuo de autoexpresión, autorrealización y realización de su potencial creativo. En psicología se distinguen los siguientes: Criterios para la actividad creativa:

¦ la actividad creativa es una actividad que conduce a la obtención de un nuevo resultado, un nuevo producto;

¦ dado que un nuevo producto (resultado) se puede obtener por casualidad, el proceso de obtención del producto en sí debe ser nuevo ( Nuevo método, técnica, método, etc.);

¦ el resultado de la actividad creativa no se puede obtener mediante una simple conclusión lógica o acción según un algoritmo conocido;

¦ la actividad creativa, por regla general, no tiene como objetivo tanto resolver un problema ya planteado por alguien, sino ver el problema de forma independiente e identificar soluciones nuevas y originales;

¦ la actividad creativa suele caracterizarse por la presencia experiencias emocionales, precedente al momento de encontrar una solución;

¦ la actividad creativa requiere una motivación especial.

Al analizar la naturaleza de la creatividad, G. Lindsay, K. Hull y R. Thompson intentaron descubrir qué interfiere con la manifestación de las habilidades creativas en una persona. Descubrieron que interfiere con la creatividad no sólo el desarrollo insuficiente de determinadas habilidades, sino también la presencia de determinados rasgos de personalidad, por ejemplo:

– una tendencia al conformismo, es decir, el deseo de ser como los demás, de no diferir de la mayoría de las personas que los rodean;

– miedo a parecer estúpido o gracioso;

– miedo o renuencia a criticar a los demás debido a la idea de la crítica formada desde la infancia como algo negativo y ofensivo;

– vanidad excesiva, es decir, satisfacción total con la propia personalidad;

– pensamiento crítico predominante, es decir, dirigido únicamente a identificar las deficiencias y no a encontrar formas de erradicarlas.

5. Pensando - se trata de un proceso cognitivo superior, la generación de nuevos conocimientos, un reflejo generalizado e indirecto de la realidad por parte de una persona en sus conexiones y relaciones esenciales. La esencia de este proceso mental cognitivo es la generación de nuevos conocimientos basados ​​en la transformación de la realidad por parte del hombre. Este es el proceso cognitivo más complejo, la forma más elevada de reflejo de la realidad (Fig. 12).

Arroz. 12. Clasificación de tipos de pensamiento.

Sujeto efectivo El pensamiento se lleva a cabo durante acciones con objetos con percepción directa del objeto en la realidad.

Visual-figurativo El pensamiento ocurre al imaginar imágenes de objetos.

Lógico-abstracto pensar es el resultado operaciones lógicas con conceptos. El pensamiento se desgasta motivado Y naturaleza decidida, todas las operaciones proceso de pensamiento causado por las necesidades, motivos, intereses del individuo, sus metas y objetivos.

¦ Pensar es siempre individualmente. Permite comprender los patrones del mundo material, las relaciones de causa y efecto en la naturaleza y la vida social.

¦ La fuente de la actividad mental es práctica.

¦ Base fisiológica pensar es actividad refleja del cerebro.

¦ Exclusivamente característica importante El pensamiento es inextricable. conexión con el habla. Siempre pensamos con palabras, incluso si no las decimos en voz alta.

Desde el siglo XVII se llevan a cabo investigaciones activas sobre el pensamiento. Inicialmente, el pensamiento se identificaba con la lógica. Todas las teorías del pensamiento se pueden dividir en dos grupos: las primeras se basan en la hipótesis de que una persona tiene habilidades intelectuales innatas que no cambian a lo largo de la vida, las segundas, en la idea de que las habilidades mentales se forman y se desarrollan bajo la influencia de la experiencia de vida.

al principal operaciones mentales relatar:

análisis– división mental de la estructura integral del objeto reflejado en sus elementos constitutivos;

síntesis– reunificación de elementos individuales en una estructura integral;

comparación– establecer relaciones de similitud y diferencia;

generalización– selección características comunes basado en la asociación de propiedades esenciales o similitudes;

abstracción– resaltar cualquier aspecto de un fenómeno que en realidad no existe como independiente;

especificación– abstracción de las características generales y resaltado, enfatizando lo particular, individual;

sistematización(o clasificación)– distribución mental de objetos o fenómenos en ciertos grupos, subgrupos.

Además de los tipos y operaciones enumerados anteriormente, existen procesos de pensamiento:

juicio– una declaración que contiene un pensamiento específico;

inferencia– una serie de afirmaciones lógicamente relacionadas que conducen a nuevos conocimientos;

definición de conceptos– un sistema de juicios sobre una determinada clase de objetos o fenómenos, destacando sus características más generales;

inducción– derivación de un juicio particular a partir de uno general;

deducción– derivación de un juicio general a partir de juicios particulares.

Calidad básica características del pensamiento son: independencia, iniciativa, profundidad, amplitud, rapidez, originalidad, criticidad, etc.

El concepto de inteligencia está indisolublemente ligado al pensamiento.

Inteligencia - esta es la totalidad de todas las habilidades mentales que brindan a una persona la capacidad de resolver diversos problemas. En 1937, D. Wexler (EE.UU.) desarrolló pruebas para medir la inteligencia. Según Wexler, la inteligencia es la capacidad global de actuar inteligentemente, pensar racionalmente y afrontar bien las circunstancias de la vida.

L. Thurstone en 1938, al explorar la inteligencia, identificó sus componentes principales:

capacidad de contar– capacidad para operar con números y realizar operaciones aritméticas;

verbal(verbal) flexibilidad– capacidad de encontrar las palabras correctas explicar algo;

percepción verbal– capacidad de comprender el lenguaje oral y escrito;

Orientación espacial– la capacidad de imaginar varios objetos en el espacio;

memoria;

capacidad de razonamiento;

Percepción rápida de similitudes y diferencias entre objetos.

lo que determina desarrollo de la inteligencia? La inteligencia está influenciada tanto por factores hereditarios como por las condiciones ambientales. El desarrollo de la inteligencia está influenciado por:

El condicionamiento genético es la influencia de la información hereditaria recibida de los padres;

Estado físico y mental de la madre durante el embarazo;

Anomalías cromosómicas;

Condiciones ambientales de vida;

Características de la nutrición del niño;

Estatus social de la familia, etc.

Intentos de crear sistema unificado Las “mediciones” de la inteligencia humana encuentran muchos obstáculos, ya que la inteligencia incluye la capacidad de realizar operaciones mentales de calidad completamente diferente. El más popular es el llamado. cociente de inteligencia(abreviado como IQ), que permite correlacionar el nivel de capacidades intelectuales de un individuo con los indicadores promedio de su edad y grupos profesionales.

No existe consenso entre los científicos sobre la posibilidad de obtener una evaluación real de la inteligencia mediante pruebas, ya que muchas de ellas miden no tanto habilidades intelectuales innatas como conocimientos, destrezas y habilidades adquiridas durante el proceso de aprendizaje.

6. Procesos mnemotécnicos. Actualmente, en psicología no existe una teoría única y completa de la memoria, y el estudio del fenómeno de la memoria sigue siendo una de las tareas centrales. Mnemotécnico Los procesos, o procesos de la memoria, son estudiados por diversas ciencias que consideran los mecanismos fisiológicos, bioquímicos y psicológicos de los procesos de la memoria.

Memoria- esta es una forma de reflexión mental, que consiste en la consolidación, preservación y posterior reproducción de la experiencia pasada, haciendo posible reutilizar en actividad o regresar a la esfera de la conciencia.

Entre los primeros psicólogos que iniciaron estudios experimentales de procesos mnemotécnicos se encontraba el científico alemán G. Ebbinghaus, quien, al estudiar el proceso de memorización de varias combinaciones de palabras, dedujo una serie de leyes de memorización.

La memoria conecta el pasado del sujeto con su presente y futuro; esta es la base de la actividad mental.

A procesos de memoria Incluya lo siguiente:

1) memorización- un proceso de memoria que resulta en la consolidación de algo nuevo asociándolo con algo previamente adquirido; la memorización es siempre selectiva: no todo lo que afecta a nuestros sentidos se almacena en la memoria, sino solo lo que le importa a una persona o despierta su interés y las mayores emociones;

2) preservación– el proceso de procesamiento y retención de información;

3) reproducción– el proceso de recuperar material almacenado de la memoria;

4) olvidando– el proceso de deshacerse de información recibida hace mucho tiempo y rara vez utilizada.

Uno de las características más importantes es calidad de la memoria, lo cual se debe a:

¦ velocidad de memorización(el número de repeticiones necesarias para retener información en la memoria);

velocidad del olvido(el tiempo durante el cual la información recordada se almacena en la memoria).

Existen varias bases para clasificar los tipos de memoria (Fig.13): según la naturaleza de la actividad mental que prevalece en la actividad, según la naturaleza de los objetivos de la actividad, según la duración de la consolidación y almacenamiento de la información, etc.

Arroz. 13. Clasificación de tipos de memoria.

Trabajo diferentes tipos La memoria obedece a ciertas leyes generales.

Ley de comprensión: Cuanto más profunda sea la comprensión de lo que se memoriza, más fácil será fijarlo en la memoria.

Ley de Interés: las cosas interesantes se recuerdan más rápido porque se dedica menos esfuerzo a ello.

Ley de instalación: La memorización se produce más fácilmente si una persona se propone la tarea de percibir el contenido y recordarlo.

Ley de la primera impresión: Cuanto más brillante sea la primera impresión de lo que se recuerda, más fuerte y rápida será su memorización.

Ley de Contexto: La información se recuerda más fácilmente si se correlaciona con otras impresiones simultáneas.

Ley del volumen de conocimiento: Cuanto más conocimiento tengas sobre un tema en particular, más fácil será recordarlo. nueva información de esta área del conocimiento.

Ley del volumen de información memorizada: Cuanto mayor es la cantidad de información a memorizar simultáneamente, peor se recuerda.

Ley de frenado: cualquier memorización posterior inhibe la anterior.

Ley de borde: Lo que se dice (lee) al principio y al final de una serie de información se recuerda mejor; a mitad de la serie se recuerda peor.

Ley de repetición: la repetición promueve una mejor memoria.

En psicología, en relación con el estudio de la memoria, se pueden encontrar dos términos, muy amigos similares entre sí: "mnemotécnico" y "mnemotécnico", cuyos significados son diferentes. mnémico significa "perteneciente a la memoria", y mnemotécnico– “relacionado con el arte de la memorización”, es decir. mnemotécnica Estas son técnicas de memorización.

La historia de la mnemónica se remonta a Antigua Grecia. EN mitología griega antigua habla de Mnemosyne, la madre de las nueve musas, la diosa de la memoria y los recuerdos. La mnemónica recibió un desarrollo especial en el siglo XIX. en relación con las leyes de asociaciones que han recibido justificación teórica. Para una mejor memorización, varios Técnicas mnemotécnicas. Pongamos ejemplos.

Método de asociación: Cuantas más asociaciones diversas surjan al memorizar información, más fácil será recordarla.

Método de enlace: combinar información en una estructura única y holística utilizando palabras de apoyo, conceptos, etc.

Método de lugar basado en asociaciones visuales; Habiendo imaginado claramente el tema a memorizar, es necesario combinarlo mentalmente con una imagen del lugar, que se recupera fácilmente de la memoria; por ejemplo, para recordar información en una secuencia determinada, es necesario dividirla en partes y asociar cada parte con un lugar específico en una secuencia conocida, por ejemplo, una ruta al trabajo, la ubicación de los muebles en una habitación, la ubicación de fotografías en la pared, etc.

Una forma muy conocida de recordar los colores del arcoíris es que la letra inicial de cada palabra en una frase clave sea la primera letra de la palabra del color:

A cada - A rojo

cazador - Oh rango

y quiere - y amarillo

h nat – h verde

GRAMO de – GRAMO azul

Con va- Con azul

F adán – f púrpura

7. Atención - Se trata de una dirección y concentración voluntaria o involuntaria de la actividad mental en cualquier objeto de percepción. La naturaleza y esencia de la atención causa controversia en ciencia psicológica, no existe consenso entre los psicólogos sobre su esencia. Las dificultades para explicar el fenómeno de la atención se deben a que ésta no se presenta en forma “pura”, sino que siempre es “atención a algo”. Algunos científicos creen que la atención no es un proceso independiente, sino que es sólo una parte de cualquier otro proceso psicológico. Otros creen que se trata de un proceso independiente con características propias. De hecho, por un lado, la atención está incluida en todo. procesos psicológicos, por otro lado, la atención tiene características observables y medibles (volumen, concentración, intercambiabilidad, etc.), que se relacionan directamente con el resto. procesos cognitivos no apliques.

La atención es una condición necesaria Dominar cualquier tipo de actividad. Depende de la tipología individual, la edad y otras características de una persona. Dependiendo de la actividad del individuo se distinguen tres tipos de atención (Fig. 14).

Arroz. 14. Clasificación de tipos de atención.

Atención involuntaria– el tipo de atención más simple. A menudo se le llama pasivo, o forzado, ya que surge y se mantiene independientemente de la conciencia humana.

Atención voluntaria controlado por un objetivo consciente, conectado con la voluntad de una persona. También es llamado de carácter fuerte, activo o adrede.

Atención posvoluntaria También tiene un propósito por naturaleza e inicialmente requiere esfuerzos volitivos, pero luego la actividad en sí se vuelve tan interesante que prácticamente no requiere esfuerzos volitivos por parte de una persona para mantener la atención.

La atención tiene ciertos parámetros y características, que en muchos sentidos son característicos de las habilidades y capacidades humanas. A propiedades básicas de la atención normalmente incluyen lo siguiente:

concentración– este es un indicador del grado de concentración de la conciencia en un determinado objeto, la intensidad de la conexión con él; la concentración de la atención presupone la formación de un centro temporal (foco) de toda la actividad psicológica humana;

intensidad– caracteriza la eficacia de la percepción, el pensamiento y la memoria en general;

sostenibilidad- capacidad largo tiempo mantener altos niveles de concentración e intensidad de atención; determinado por el tipo de sistema nervioso, temperamento, motivación (novedad, importancia de la necesidad, intereses personales), así como Condiciones externas actividad humana;

volumen– un indicador cuantitativo de los objetos que están en el centro de atención (para un adulto – de 4 a 6, para un niño – no más de 1 a 3); la cantidad de atención depende no sólo de factores genéticos, sino también de las capacidades de la memoria a corto plazo del individuo; también importan las características de los objetos percibidos y las habilidades profesionales del propio sujeto;

distribución– la capacidad de centrar la atención en varios objetos al mismo tiempo; en este caso se forman varios focos (centros) de atención, lo que permite realizar varias acciones o monitorear varios procesos simultáneamente, sin perder ninguno de ellos del campo de atención;

conmutación – la capacidad de pasar más o menos fácilmente y con bastante rapidez de un tipo de actividad a otro y concentrarse en este último.

2. Emociones y sentimientos

Las emociones y los sentimientos son las experiencias que una persona tiene de su relación con los objetos y fenómenos de la realidad, con lo que sabe, consigo mismo y con otras personas.

Emoción– este es un reflejo directo de la relación existente, una experiencia asociada a la satisfacción o insatisfacción de necesidades. Las emociones están involucradas en todos los procesos mentales en cualquier condición humana. Son capaces de anticipar acontecimientos que aún no han ocurrido y pueden surgir en relación con ideas sobre situaciones vividas o imaginadas previamente.

Sentimiento- una actitud más compleja y establecida de una persona hacia lo que sabe y hace. Como regla general, un sentimiento incluye una amplia gama de emociones. Los sentimientos son exclusivos de los humanos, están socialmente determinados, dan plenitud y brillo a nuestra percepción, por lo que los hechos cargados de emociones se recuerdan por más tiempo. Ud. diferentes naciones y en diferentes épocas históricas los sentimientos se expresan de manera diferente.

Las emociones y los sentimientos están indisolublemente ligados a estado fisiológico del cuerpo humano: en algunos, una persona siente una oleada de fuerza, un aumento de energía, y en otros, declive, rigidez. Las emociones y los sentimientos son siempre puramente individuales. Algunos de ellos son congénitos, otros se adquieren durante la vida como resultado del aprendizaje y la crianza. Cuanto más complejamente está organizado un ser vivo, cuanto más alto es el nivel en la escala evolutiva que ocupa, más rica es la gama de emociones y sentimientos que es capaz de experimentar. Las experiencias emocionales más antiguas, más simples y más comunes entre los seres vivos son el placer que se obtiene de la satisfacción de necesidades orgánicas y el disgusto si las necesidades correspondientes quedan insatisfechas.

En psicología existen varias emociones básicas, o fundamentales: alegría, sorpresa, sufrimiento, ira, disgusto, desprecio, miedo, vergüenza.

Dependiendo de la combinación de velocidad, fuerza y ​​​​duración de los sentimientos, se distinguen los siguientes: tipos de estados emocionales: Estado de ánimo, pasión, afecto, inspiración, estrés, frustración (un estado de desorganización de la conciencia y la actividad personal debido a un shock nervioso severo).

Las emociones y los sentimientos son inseparables de la personalidad de una persona. Emocionalmente, las personas se diferencian entre sí en muchos aspectos: excitabilidad emocional, duración, estabilidad, fuerza y ​​​​profundidad de las experiencias emocionales que experimentan, el predominio de emociones positivas o negativas.

Mejorar las emociones y sentimientos superiores significa desarrollo personal persona. Este desarrollo se puede llevar a cabo en varias direcciones:

Inclusión en esfera emocional nuevos objetos, personas, eventos, etc.;

Incrementar el nivel de control consciente de sus sentimientos;

La paulatina inclusión en el ámbito moral de valores y normas cada vez más elevados, como la conciencia, la decencia, el sentido del deber, la responsabilidad, etc.

Así, la creación de imágenes mentales del entorno se lleva a cabo mediante procesos mentales cognitivos, que se consolidan en una única e integral actividad mental cognitiva de una persona. La imagen del mundo circundante es una formación mental compleja, en cuya formación intervienen diversos procesos mentales.

Hoy en día se habla mucho de espiritualidad, pero pocos pueden explicar en qué se expresa. Una persona con madurez espiritual no puede estar enojada, envidiosa o hipócrita; no lucha por el dinero y el poder, y no busca justificación para sus malas acciones.

Su único e indestructible deseo es traer el bien y la luz.

¿Es posible definir la espiritualidad?

La espiritualidad es naturaleza superior el hombre, su conciencia, voluntad y forma de pensar. Se llena de contenido espiritual en el proceso...

Cuando una persona lee, escucha y participa en la lectura del Libro del Zohar, y lo hace más o menos correctamente, debe comprobar la medida de su progreso. Por supuesto, no podemos evaluar con precisión nuestro progreso, ya que no entendemos en qué condiciones iniciales nos encontramos, cuáles son nuestras propiedades y qué debemos lograr.

No se nos revela ni el principio ni el final del camino. Pero en cualquier caso, podemos determinar aproximadamente las etapas de progreso y la diferencia entre estados, según nuestros sentimientos.

Todo debería ser más fácil para una persona...

1. Dolor corporal, especialmente en cuello, hombros y espalda. Este es el resultado de intensos cambios a nivel del ADN durante el despertar dentro de la "Semilla Crística". Esto pasará.

2. Sentimientos de profunda tristeza sin razones especiales. Estás liberando tu pasado (esta vida y todas las demás), y esto provoca un sentimiento de tristeza. Es similar a la sensación que tenemos cuando dejamos una casa donde hemos vivido durante muchos, muchos años y nos mudamos a un lugar nuevo.

No importa cuánto queramos mudarnos casa nueva, siempre hay tristeza...

Uno de los signos insidiosos del orgullo espiritual es una ilusoria inconsciencia del orgullo por uno mismo. A veces, una Persona que ha logrado los primeros resultados en el crecimiento espiritual comienza a decirles a los demás que no tiene problemas con el ego o comienza a demostrar qué tipo de esfuerzo hace en sí mismo para soltar el control del ego.

Esta es una manifestación de vanidad generada por el propio ego. Todas las personas se someten a una prueba de importancia personal, que es lo opuesto vibratorio al sentimiento...

Las cuestiones del desarrollo espiritual han interesado a los científicos y filósofos más destacados a lo largo de la historia de la humanidad. Hoy contamos con una enorme cantidad de trabajos y puntos de vista que intentan explicar la situación actual. Mundo espiritual procesos y mostrar a la persona el camino hacia el Mundo Espiritual.

Pero ¿cómo puede un simple no iniciado comprender todas estas teorías si a veces se contradicen entre sí?

A lo largo de toda su historia anterior, la humanidad ha desarrollado los llamados conciencia mitológica...

Signos de verdaderos áhmadis NOTA: El texto siguiente es resumen Sermón del viernes. Después de “Tashahhud”, “Taawwuz”, “Tasmiya” y Surah Al-Fatihah, el Quinto Califa del Mesías Prometido (as) e Imam Mahdi, Hazrat Mirza Masrur Ahmad, que la poderosa ayuda de Allah Todopoderoso sea con él, dijo: Nacer Ser áhmadi o aceptar las enseñanzas del Ahmadía no es suficiente para convertirse en verdaderos musulmanes áhmadi. De hecho, aceptar a Hazrat, el Mesías Prometido (la paz sea con él), es el primer paso hacia...

Perdemos pequeños pedazos de nuestra alma cada vez que ignoramos nuestros instintos o deseos. Cuanto más intentamos complacer a los demás, más parte de nuestra alma perdemos, escribe Higher Perspective.

La muerte espiritual ocurre después de que experimentamos eventos traumáticos o perdemos nuestro verdadero yo.

Nuestra alma se doblega bajo el peso de la responsabilidad, el estrés, las circunstancias y los acontecimientos trágicos. Todo esto, además de otras dificultades en nuestro camino de la vida, causar daño al alma.

Aquí hay 7 señales de que...

Existe otra forma de tratamiento, muy raramente observada, en la que una persona que posee capacidades espirituales especiales puede influir en una persona enferma de tal manera que todo el sistema de esta última parece cambiar repentinamente y, abriéndose a la acción. poderes superiores, al mismo tiempo vuelve a la normalidad.

Esta verdadera curación espiritual es tan rara que muy pocas personas la experimentan. Muy a menudo otras formas de tratamiento oculto se denominan “curación espiritual”, pero la gente...

Fenómenos psíquicos - Diversos tipos de comportamiento y vida mental Persona disponible para observación directa. El término "fenómeno" llegó a la psicología procedente de la filosofía, donde suele denotar todo lo que se percibe sensualmente (a través de sensaciones). Por ejemplo, los rayos o el humo son fenómenos porque podemos observarlos directamente, pero los fenómenos químicos y procesos fisicos Los fenómenos que se encuentran detrás de estos fenómenos no son fenómenos en sí mismos, porque sólo pueden reconocerse a través del prisma del aparato analítico.

Lo mismo ocurre en psicología. Lo que puede ser reconocido por cualquier observador no entrenado, como la memoria o el carácter, se clasifican como fenómenos mentales. El resto, oculto, se considera mecanismos mentales. Por ejemplo, pueden ser características de la memoria o mecanismos. protección psicológica. Por supuesto, la línea entre fenómenos y mecanismos es bastante fluida. Sin embargo, el término "fenómenos mentales" es necesario para designar el conjunto de información primaria que recibimos sobre el comportamiento y la vida mental.

Es bastante obvio que los fenómenos mentales se pueden dividir en objetivos y subjetivos. Los fenómenos objetivos son accesibles a un observador externo (por ejemplo, el carácter o muchos estados mentales). Los subjetivos son accesibles sólo para el observador interno (es decir, para su propio dueño; estamos hablando de introspección). Los fenómenos subjetivos incluyen la conciencia o los valores. El acceso de un observador externo a la conciencia o a la esfera de los valores es muy limitado. Por supuesto, hay fenómenos que pueden clasificarse tanto en subjetivos como en objetivos. Por ejemplo, estas son emociones. Por un lado, los observadores externos “leen” perfectamente las emociones. Por otro lado, sólo el dueño de una emoción puede sentirla hasta el final y, a pesar de la similitud externa, las emociones pueden diferir mucho.

En clasico psicología doméstica Los fenómenos psíquicos se dividen en tres tipos:

1) procesos mentales (memoria, atención, percepción, etc.),

2) estados mentales (fatiga, excitación, frustración, estrés, etc.),

3) propiedades mentales (rasgos de carácter, temperamento, orientación, valores, etc.).

Los procesos mentales son subprocesos separados de la actividad mental integral que tienen su propio tema de reflexión y una función reguladora específica. La memoria, por ejemplo, como tema de reflexión, tiene cierta información que debe almacenarse en el tiempo y luego reproducirse. Su función reguladora es asegurar la influencia de la experiencia pasada en las actividades actuales.

Por conveniencia, en ocasiones los procesos mentales se dividen en cognitivos (sensación, percepción, pensamiento, memoria e imaginación) y regulatorios (emocional y volitivo). Los primeros proporcionan conocimiento de la realidad, los segundos regulan el comportamiento. De hecho, cualquier proceso mental tiene una “entrada” y una “salida”, es decir, hay tanto recepción de información como cierta influencia. Pero ésta es la esencia de los fenómenos mentales: no siempre son lo que parecen.

En general, de todos los fenómenos, los procesos mentales son quizás los más misteriosos de comprender. Tomemos como ejemplo la memoria. Sabemos exactamente cuando aprendemos algo, cuando lo repetimos, cuando lo recordamos. Tenemos la capacidad de "forzar" la memoria. Sin embargo, en diversos tipos de estudios neurofisiológicos no se encontraron ni siquiera rastros de la memoria como un proceso independiente e integral. Resulta que las funciones de la memoria se vuelven muy borrosas durante la actividad nerviosa superior.

Otro ejemplo típico son las emociones. Cada persona ha experimentado emociones, pero a la mayoría le resulta difícil definir este fenómeno mental. En psicología, la emoción suele interpretarse como una actitud subjetiva de corta duración, la reacción de una persona ante un evento, fenómeno u objeto en particular. Esta emoción, en particular, está impresa en valores, carácter y otros rasgos de la personalidad. Los observadores no muy calificados generalmente tienden a juzgar una emoción ya sea como una emoción-causa de un comportamiento posterior o como una emoción-reacción a un evento. En cualquier caso, la emoción se considera algo muy integral, porque así nos parece: entera, indivisible. De hecho, la emoción es un proceso mental con bastante mecanismo complejo. El impacto más directo sobre las emociones lo ejercen los instintos humanos: tendencias innatas a actuar de una manera y no de otra. Detrás de la risa, la tristeza, la sorpresa, la alegría, los instintos están por todas partes. Además, en cualquier emoción se puede encontrar una lucha, un choque de diferentes tendencias instintivas entre sí, así como con la esfera de valores del individuo, su experiencia de vida. Si no existe tal lucha, entonces la emoción se desvanece rápidamente: se convierte en acción o simplemente desaparece. Y, de hecho, en las emociones se puede ver no sólo la motivación de alguna acción (o inacción), sino también el resultado de la acción (inacción). Si una persona realiza con éxito una acción, su comportamiento se refuerza, casi literalmente se “cimenta”, de modo que en el futuro continúe actuando con el mismo espíritu. Subjetivamente, esto se percibe como placer. Es importante comprender que no nos dan "dulces"; percibimos la "cimentación" de nuestro comportamiento como "dulces".

Un estado mental es una singularidad temporal de la actividad mental, determinada por su contenido y la actitud de una persona hacia este contenido. Como mínimo, a lo largo del día estamos en dos estados mentales diferentes: sueño y vigilia. El primer estado se diferencia del segundo en una conciencia bastante estrecha y en sensaciones de "apagado". No se puede decir que en estado de sueño una persona esté completamente inconsciente o completamente privada de sensaciones. Cuando nos despertamos por la mañana, nos damos cuenta con bastante claridad, sin siquiera mirar el reloj, de cuánto hemos dormido. Si una persona recupera el conocimiento después de la anestesia, ni siquiera puede estimar aproximadamente la duración de este estado. En un sueño se nos dan sensaciones, pero están muy inhibidas. Sin embargo, un sonido fuerte o una luz brillante nos despiertan fácilmente.

Uno de los parámetros más importantes del estado mental es el nivel funcional general de actividad mental. Este nivel está influenciado por muchos factores. Por ejemplo, podrían ser las condiciones y la duración de la actividad, el nivel de motivación, la salud, la fuerza física e incluso los rasgos de carácter. Una persona trabajadora es capaz de mantenerse mucho más tiempo. nivel alto actividad.

Los estados mentales pueden ser de corta duración, situacionales y estables, personales. Todos los estados mentales se pueden dividir en cuatro tipos:

Motivacional (deseos, aspiraciones, intereses, impulsos, pasiones);

Emocional (tono emocional de sensaciones, respuesta emocional a fenómenos de la realidad, estado de ánimo, estrés, afecto, frustración);

Estados volitivos (iniciativa, determinación, determinación, perseverancia);

Estados niveles diferentes organización de la conciencia (se manifiestan en diferentes niveles de atención).

La dificultad para observar y comprender los estados mentales es que un estado mental puede verse como una superposición de varios estados (por ejemplo, fatiga y agitación, estrés e irritabilidad). Si asumimos que una persona sólo puede experimentar un estado mental a la vez, entonces debemos admitir que muchos estados mentales ni siquiera tienen nombre propio. En algunos casos, se pueden poner etiquetas como “fatiga irritable” o “persistencia alegre”. Sin embargo, no se puede decir "fatiga intencionada" o "estrés alegre". Sería metodológicamente correcto juzgar no que un Estado se divide en varios otros Estados, sino que un Estado grande tiene tales o cuales parámetros.

Las propiedades mentales de una persona son fenómenos que permiten diferenciar el comportamiento de una persona del comportamiento de otra durante un largo período de tiempo. Si decimos que tal o cual persona ama la verdad, entonces consideramos que muy rara vez engaña, en la mayoría de los casos. Diferentes situaciones está tratando de llegar al fondo de la verdad. Si decimos que una persona ama la libertad, asumimos que realmente no le gustan las restricciones a sus derechos. Etcétera. La esencia principal de las propiedades mentales como fenómenos es su poder diferenciador. No tiene sentido proponer propiedades mentales de este tipo como "tener memoria" o "parecerse a un arroyo".

Cabe señalar que la lista de fenómenos mentales no se limita a procesos, estados y propiedades. Hay al menos más relaciones sociales- también un fenómeno mental, pero no reducible a propiedades u otros fenómenos.

Lecciones 44-46. Contenidos y formas de actividad espiritual.

Línea de fondo

Actividad creativa

Actividad creativa

¿Qué es la “actividad creativa”? ¿En qué se diferencia de otras actividades?

¿Qué asociaciones tienes cuando escuchas la palabra “creatividad”? (Después de las respuestas de los niños, como explica la maestra, se construye un diagrama).

¿Cuál es la esencia social de la actividad?

¿Cuál es la estructura de la actividad?

¿Cómo se relacionan entre sí los objetivos, los medios y los resultados de las actividades?

¿Cuáles son los motivos de la actividad?

¿Cómo se relacionan las necesidades y los intereses?

¿Cuáles son las características de la actividad creativa?

Completa las tareas del párrafo.

Tarea Aprenda el § 17, complete las tareas.

El personaje principal de la historia de J. Salinger "El guardián entre el centeno" es un adolescente que vive con una aspiración, un sueño: evitar que los niños, retozando despreocupadamente en el campo, caigan al abismo que está allí, cerca. Un maestro utilizó la imagen de este libro al pensar en el papel de la cultura, el papel de la actividad espiritual en la formación de la personalidad. Llamó a la cultura "el guardián entre el centeno". No es ningún secreto que el mundo actual ha aumentado y fortalecido significativamente los incentivos materiales. Pero había una vez en la antigüedad que se decía: “No sólo de pan...”

El "Diccionario filosófico escolar" da la siguiente interpretación de estas categorías:

Espíritu- el mundo ideal, la etapa de su implicación en la conciencia, encarnada más plenamente en el hombre.

Espiritual - una esfera especial de actividad, que se caracteriza por manifestaciones específicas del espíritu: lenguaje, moralidad, ideología, política, religión, arte, filosofía. Lo espiritual también incluye los valores más elevados de la existencia humana: libertad, amor, creatividad, fe.

Exploraremos preguntas complejas pero muy interesantes en la lección de hoy.

Entonces, ¿cómo se produce el proceso de creación y dominio de los valores espirituales? ¿Qué características tiene este proceso? A medida que avanza mi historia, debéis anotar las respuestas a estas preguntas en forma de resúmenes en vuestros cuadernos.

En la última lección descubrimos la estructura de cualquier actividad. La actividad espiritual no es una excepción. Sigue el mismo patrón:

Meta -> medios -> resultado

El resultado es la formación de valores espirituales. - ¿Qué son los valores espirituales y en qué se diferencian de todos los demás?

Los investigadores entienden por valor algo sin lo cual una persona no puede imaginar vida completa, algo que es sagrado para una persona concreta, para un grupo de personas o para toda la humanidad. Los valores organizan la realidad, introducen momentos evaluativos en su comprensión y dan sentido a la vida humana. Hoy en día ha aparecido incluso una ciencia especial. axiología- una ciencia que estudia los valores.

Los filósofos prestan atención a lo siguiente. características fenómenos espirituales:

Idealidad. Al crear obras de arte y cultura, las personas justificar tienen sus propios conocimientos, emociones, experiencias de vida, sus ideales, aspiraciones y esperanzas. Al asimilar la cultura en el proceso de aprendizaje y autoeducación, las personas, por el contrario, desobjetivar valores espirituales contenidos en él, ampliando y desarrollando las capacidades creativas individuales.

Carácter social valores espirituales. Los valores espirituales se crean en el proceso de comunicación, se difunden a través de la comunicación y sirven para aumentar. interacciones sociales. Durante el consumo de valores espirituales, su fondo total no disminuye, sino que aumenta. Por ejemplo: “Si tengo una manzana y te la doy, entonces ya no tendré manzana. Si tengo una idea y la comparto contigo, entonces ambos tenemos una idea común”.

En el proceso de creación de valor, un papel específico lo desempeñan signos y símbolos. Los signos y símbolos nos rodean por todas partes y con qué rapidez y precisión los desciframos lenguaje secreto, depende del nivel general de competencia cultural del individuo.