Syarat untuk menjamin kualitas hidup yang layak bagi penyandang disabilitas antara lain adalah terpenuhinya kebutuhan mereka. Kebutuhan ini berhubungan dengan berbagai hal aspek sosial dan aspek kehidupan pribadi dan sebagian besar bertepatan dengan kebutuhan setiap warga negara.
Dengan timbulnya kecacatan, seseorang menghadapi kesulitan yang nyata, baik subjektif maupun objektif, dalam beradaptasi dengan kondisi kehidupan. Penyandang disabilitas dalam banyak hal mengalami kesulitan mengakses pendidikan, pekerjaan, rekreasi, layanan pribadi, saluran informasi dan komunikasi; angkutan umum praktis tidak layak digunakan oleh penyandang gangguan muskuloskeletal, pendengaran, dan penglihatan. Semua ini berkontribusi pada keterasingan dan perasaan keterasingan mereka. Penyandang disabilitas tinggal di ruang yang lebih tertutup, terisolasi dari masyarakat. Keterbatasan komunikasi dan aktivitas sosial menimbulkan masalah dan kesulitan psikologis, ekonomi dan lainnya bagi penyandang disabilitas itu sendiri dan orang yang mereka cintai. Terdapat hambatan sosial dan ekonomi terhadap hubungan seksual dan pernikahan di kalangan penyandang disabilitas. Kesejahteraan sosio-psikologis sebagian besar penyandang disabilitas ditandai dengan ketidakpastian tentang masa depan, ketidakseimbangan, dan kecemasan. Banyak yang merasa seperti diasingkan dari masyarakat, orang yang cacat, hak-haknya dilanggar.
Mari kita fokus pada masalah terpenting dalam kehidupan penyandang disabilitas.
Tentu saja, di antara permasalahan penyandang disabilitas yang utama adalah kesehatan, Memang, selain penyakit yang melumpuhkan, seseorang sering kali mengidap beberapa penyakit yang “terkait”. Pengalaman penyandang disabilitas lanjut usia penyakit kronis dengan kecenderungan ke arah kemajuan bertahap dan kecacatan. Morbiditas kategori warga negara ini ditandai dengan berbagai patologi, manifestasi atipikal, dan frekuensi komplikasi yang tinggi. Penyandang disabilitas saat ini sangat membutuhkan layanan kesehatan yang berkualitas dan gratis. Mereka benar-benar mengalami kesulitan dalam membeli produk prostetik dan ortopedi, kursi roda, obat tipus, alat bantu tanda, dan lain-lain. Kurangnya tempat khusus di rumah sakit memperburuk situasi penyandang disabilitas. Penyandang disabilitas sangat menyadari kurangnya kebebasan suplai medis, V perawatan medis- dalam pengobatan rawat jalan, pengobatan rawat inap, pengobatan sanatorium-resor, dan observasi apotik. Namun, tidak semua penyandang disabilitas yang membutuhkan menerima semua bantuan yang diperlukan.
Ketergantungan fisik pada penyandang disabilitas semakin meningkat bentuk yang tajam karena kesendirian. Kesepian dan masalah psikologis merupakan ciri sebagian besar penyandang disabilitas, yang merasa tidak diperlukan, dilupakan oleh semua orang, sehingga membuat hidup mereka semakin sulit.
Situasi keuangan - satu-satunya masalah yang dapat bersaing kepentingannya dengan kesehatan. Penyandang disabilitas menanggung dampak reformasi politik dan ekonomi jauh lebih menyakitkan dibandingkan dengan kelompok masyarakat lainnya: kebanyakan dari mereka terpaksa meninggalkan gaya hidup mereka yang biasa, menetapkan standar konsumsi, menurunkan tingkat aspirasi sosial, berpisah dengan harapan sosial mereka dan rencana, dan menjalani gaya hidup pasif.
Kenaikan harga makanan, barang konsumsi, utilitas dan layanan lainnya yang terus-menerus tidak memungkinkan sebagian besar penyandang disabilitas untuk mengatasi “garis kemiskinan”. Memburuknya pola makan dan minimalisasi pengeluaran untuk kebutuhan sosial budaya meningkatkan kerentanan penyandang disabilitas dan pada akhirnya mempengaruhi kesehatan dan harapan hidupnya. Dengan demikian, memburuknya kesehatan penduduk dibarengi dengan proses menurunnya taraf hidup.
Masalah yang tidak kalah pentingnya bagi penyandang disabilitas adalah ketidakmampuan psikologis ke dunia sekitarnya. Jenis penyakit dan kelainan perkembangan, gambaran perjalanan penyakit, spesifisitas lesi berbagai organ dan sistem, sifat dan tingkat keparahan cacat menentukan penurunan kemampuan adaptasi dan integrasi. Penyandang disabilitas, yang memiliki disabilitas berat, seringkali kehilangan kemampuan untuk merawat diri, mengendalikan diri, dan mengembangkan diri.
Kesejahteraan penyandang disabilitas sangat ditentukan oleh hubungan yang terjalin dalam keluarga. Penyandang disabilitas berbadan sehat dan penyandang disabilitas yang tinggal di rumah kos biasanya tidak terlalu intensif berkomunikasi dengan kerabatnya, berbeda dengan penyandang disabilitas yang membutuhkan perawatan terus-menerus dan berada dalam pengasuhan kerabatnya. Sayangnya, sebagian besar masalah akut orang dengan kecacatan, termasuk hubungan dengan anggota keluarga lainnya.
Setiap keluarga dengan penyandang disabilitas memiliki karakteristiknya sendiri, iklim psikologisnya sendiri, yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi penyandang disabilitas - baik mendorong rehabilitasi atau menghambatnya. Hampir semua keluarga yang memiliki anak penyandang disabilitas membutuhkan berbagai jenis bantuan, terutama psikologis. Biasanya, dengan lahirnya anak cacat, sejumlah permasalahan pelik muncul dalam keluarga. masalah psikologi, yang tidak hanya menyebabkan ketidaksesuaian psikologis orang tua, tetapi juga kehancuran keluarga.
Bagi penyandang disabilitas, permasalahan memperoleh pendidikan masih menempati tempat tersendiri. Penelitian sosiologis yang dilakukan oleh pegawai Universitas Sosial Negeri Rusia menunjukkan bahwa 29% penyandang disabilitas yang disurvei tidak puas dengan tingkat pendidikan mereka, lebih dari separuh penyandang disabilitas muda yakin bahwa hak konstitusional mereka atas pendidikan dilanggar. Pada saat yang sama, dari mereka yang sedang belajar atau ingin belajar (dan jumlahnya sekitar 42%), alasan utama yang menghalangi mereka untuk belajar disebutkan oleh 67,7% karena kurangnya dana, keterbelakangan infrastruktur pendidikan profesional. institusi untuk penyandang cacat - 51,8%, penyakit fisik - 45,5%. .
Menciptakan kondisi untuk memperoleh hasil maksimal dapat diakses oleh penyandang disabilitas pendidikan yang memenuhi kebutuhan khusus mereka menjadi masalah nasional. Keterbelakangan jaringan regional lembaga pendidikan profesional dikaitkan dengan kebutuhan untuk pindah dari tempat tinggal permanennya, yang tidak selalu dapat diterima oleh penyandang disabilitas. Selain itu, kita harus mempertimbangkan fakta bahwa 68% penyandang disabilitas dianggap istimewa lembaga pendidikan sistem perlindungan sosial tidak bergengsi dan tidak memberikan prospek pekerjaan selanjutnya.
Hambatan utama bagi pengembangan bentuk-bentuk pendidikan terpadu adalah ketidakmampuan sebagian besar lembaga pendidikan terhadap bentuk-bentuk pekerjaan tersebut. Kemampuan fisik penyandang disabilitas memerlukan penciptaan lingkungan bebas hambatan - arsitektur tempat khusus, peralatan khusus untuk tempat pendidikan dan sarana teknis pelatihan, metode pengajaran khusus, penyediaan juru bahasa isyarat dan layanan lainnya. Selain itu, praktis tidak ada staf pengajar berkualitas yang terlatih secara profesional untuk menangani siswa penyandang disabilitas dalam kondisi pembelajaran terpadu.
Saat ini, sistem multi-level berkelanjutan pendidikan kejuruan orang cacat. Kondisi dan program pelatihan yang mempertimbangkan kemampuan individu penyandang masalah kesehatan dan prinsip “normalisasi” tidak disediakan, mis. memberikan kesempatan untuk melatih kategori orang-orang tersebut secara biasa lembaga pendidikan. Permasalahan utama seorang penyandang disabilitas adalah terganggunya koneksinya dengan dunia, buruknya kontak dengan teman sebaya, terbatasnya kesempatan bergerak dan berkomunikasi dengan dunia nyata. Penyandang disabilitas mungkin merupakan orang yang berbakat, tetapi tidak mempunyai kesempatan untuk mewujudkan kemampuan dan kecenderungan kreatifnya. Negara dan masyarakat harus menciptakan struktur pendidikan dan kondisi kehidupan agar penyandang disabilitas tidak merasa rendah diri dan dapat memenuhi kebutuhannya. Peningkatan tingkat pendidikan profesional penyandang disabilitas akan menjadi faktor keberhasilan pekerjaan, inklusi sosial, kemandirian finansial, dan kenyamanan psikologis.
Dalam modernisasi masyarakat Rusia, semakin sulit bagi penyandang disabilitas untuk bersaing secara setara di pasar tenaga kerja dengan penyandang disabilitas secara fisik, meskipun ada kuota pekerjaan bagi penyandang disabilitas yang sah. Dalam kondisi peningkatan pengangguran secara umum, partisipasi mereka dalam produksi sosial berkurang secara signifikan. Masalah serius Masalah dalam mencari pekerjaan muncul tidak hanya bagi penyandang disabilitas itu sendiri, tetapi juga bagi orang tua yang membesarkan anak penyandang disabilitas: karena kebutuhan untuk merawatnya, mereka tidak dapat bekerja sepenuhnya sehingga tidak kompetitif di pasar tenaga kerja.
Menurut data penelitian sosiologi, hampir 2/3 penyandang disabilitas percaya bahwa kondisi kesehatannya memungkinkan mereka untuk bekerja. Seperti yang diperlihatkan oleh praktik, ketenagakerjaan adalah salah satu masalah yang paling sulit diselesaikan bagi para penyandang disabilitas.
Jumlah penyandang disabilitas yang bekerja terus menurun. Selama bertahun-tahun, jumlah penyandang disabilitas yang bekerja adalah sekitar 2% dari rata-rata jumlah karyawan. Situasi yang paling sulit adalah dengan mempekerjakan penyandang disabilitas kelompok 1 dan 2, di antaranya berat jenis pekerja tidak lebih dari 8%. Penurunan tajam jumlah penyandang disabilitas yang bekerja dikaitkan dengan transisi ke ekonomi pasar, pelepasan pekerja secara besar-besaran, terutama penyandang disabilitas, dan persaingan untuk mendapatkan pekerjaan. .
Komunitas internasional Diakui bahwa tidak dapat diterima jika satu dari sepuluh warga negara negara ini pasif secara ekonomi. Ketenagakerjaan tidak hanya meningkatkan kesejahteraan penyandang disabilitas dan keluarganya. Dari sudut pandang sosial-ekonomi, hal ini juga bermanfaat bagi negara, karena memungkinkan peningkatan pendapatan dari perluasan pasar tenaga kerja dan memfasilitasi program sosial Oleh keamanan preferensial orang cacat. Mengingat semakin meningkatnya beban demografi penduduk usia kerja, maka perlu penanganan sumber daya tenaga kerja secara lebih hati-hati dan hati-hati.
Masalah penting juga adalah akses terhadap fasilitas infrastruktur sosial - layanan kesehatan, pendidikan, budaya dan olahraga, layanan pribadi (penata rambut, binatu, dll.), tempat kerja dan rekreasi, banyak toko karena hambatan arsitektur dan konstruksi, ketidakmampuan transportasi umum untuk digunakan oleh orang dengan gangguan muskuloskeletal dan cacat organ sensorik. Mengabaikan kebutuhan penyandang disabilitas dalam aktivitas kehidupan normal setiap orang dan tidak dapat diaksesnya objek-objek penting secara sosial mengurangi kemampuan penyandang disabilitas fisik untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan masyarakat.
Angkutan kota tidak dilengkapi dengan alat pengangkat untuk menaiki penyandang disabilitas dengan kursi roda, platform, tempat duduk, alat fiksasi dan pengikat, pegangan tangan khusus dan perlengkapan lain yang menjamin penempatan dan pergerakannya di dalam kendaraan. Tidak ada tempat khusus untuk menampung penyandang disabilitas dalam transportasi udara. Kenyamanan, kenyamanan dan keamanan belum sepenuhnya terjamin bagi penyandang disabilitas bahkan di kapal penumpang laut dan sungai. Saat mengangkut penyandang disabilitas dengan kereta api, kereta api tidak menggunakan gerbong dengan koridor lebar, toilet khusus, dan ruang untuk kursi roda. Kurangnya perhatian diberikan pada peralatan stasiun, stasiun, penyeberangan, dll. Selama ini kapal laut dan sungai belum menyediakan fasilitas pengangkutan penyandang disabilitas dengan gangguan fungsi motorik. Penyandang disabilitas sangat perlu menyesuaikan kondisi apartemennya dengan kemampuan psikosomatisnya, memperluas pintu masuk bagi penyandang disabilitas kelas 1, menyesuaikan cara pergerakan penyandang disabilitas di pintu masuk gedung tempat tinggal. Banyak fasilitas sosial dan budaya yang tidak dilengkapi jalur landai. Perlu dicatat bahwa permasalahan penciptaan infrastruktur yang memungkinkan penyandang disabilitas memenuhi kebutuhannya dalam beraktivitas normal masih belum terselesaikan secara praktis, terutama di daerah yang jauh dari pusat kota.
Tidak ada dukungan pemerintah yang cukup untuk kantor editorial dan penerbitan rumah penerbitan sastra khusus untuk orang cacat.
Edisi berkala, ilmiah, pendidikan, metodologis, referensi dan informasional dan fiksi bagi penyandang disabilitas, termasuk yang diterbitkan dalam bentuk kaset dan huruf Braille timbul, penyediaan peralatan bahasa isyarat tidak sepenuhnya dibiayai dari dana publik.
Bahasa isyarat secara resmi diakui sebagai sarana komunikasi antarpribadi. Di televisi, bioskop, dan film video harus disediakan sistem subtitle atau interpretasi bahasa isyarat yang praktis tidak diterapkan, hanya beberapa acara televisi yang disertai subtitle atau interpretasi simultan.
Ada juga masalah rehabilitasi fisik Dan adaptasi sosial orang cacat. Alasan utamanya adalah kurangnya fasilitas dan peralatan olahraga khusus, kurangnya staf pelatih profesional, kurangnya informasi, dukungan metodologis dan propaganda, rendahnya peran lembaga perawatan kesehatan, pendidikan, dan perlindungan sosial dalam rehabilitasi penyandang disabilitas melalui fisik. pendidikan dan olah raga, kurangnya perhatian terhadap pendidikan jasmani massal dan pelatihan bagi penyandang disabilitas olah raga melalui kegemaran terhadap olah raga elit. Dengan demikian, situasi penyandang disabilitas di Rusia modern ditandai dengan adanya permasalahan yang dapat dikelompokkan menjadi material-finansial, psikologis, medis, profesional-ketenagakerjaan, pendidikan, sosial-domestik dan sosial-lingkungan.
Hubungan sosial antara masyarakat dan penyandang disabilitas didominasi oleh praktik pembatasan sosial, yang menentukan akses penyandang disabilitas terhadap sumber daya dan peluang hidup. Ketidakadilan sosial terhadap penyandang disabilitas seperti ini tidak boleh dibiarkan terjadi dalam masyarakat yang beradab, oleh karena itu memberikan kesempatan yang sama kepada penyandang disabilitas dengan orang lain dalam mewujudkan hak dan kebebasan sipil, ekonomi, politik dan lainnya merupakan prioritas bagi negara dan masyarakat sebagai sebuah negara. utuh. Hal ini memerlukan kajian komprehensif terhadap permasalahan penyandang disabilitas, yang memungkinkan kita untuk lebih memahami kebutuhan mereka dan mengidentifikasi cara untuk menghilangkan kesulitan sesuai dengan prinsip pendekatan yang ditargetkan.
- 57,22 KB"Kesepian itu seperti masalah sosial dan cara mengatasinya saat melayani penyandang disabilitas lanjut usia di rumah”
- Perkenalan
- Bab 1. Kesepian penyandang disabilitas lanjut usia sebagai masalah sosial
- Bab 2. Cara Mengatasi Masalah Kesepian Penyandang Disabilitas Lanjut Usia dengan Pelayanan Sosial di Rumah
- Kesimpulan
- Daftar sumber dan literatur yang digunakan
- Aplikasi
Perkenalan
Relevansi topik penelitian. Kesepian adalah masalah yang serius masyarakat modern. Penyakit ini mempengaruhi perempuan dan laki-laki dan terjadi tanpa memandang usia, pendidikan dan status sosial.
Peningkatan signifikan dalam proporsi penduduk lanjut usia dalam struktur populasi secara umum berdampak pada banyak bidang masyarakat. Salah satu ciri situasi saat ini adalah “memasuki usia tua” terjadi dengan latar belakang menurunnya taraf hidup banyak orang. Hal ini tidak hanya mengakibatkan kemiskinan dan ketergantungan ekonomi, namun juga memburuknya kesehatan, sehingga memperburuk isolasi sosial, penyakit mental, dan keadaan subjektif berupa kesepian.
Pada saat yang sama, masalah paling signifikan bagi lansia pada umumnya dan lansia penyandang disabilitas pada khususnya adalah kesepian. Tidak setiap orang berhasil beradaptasi dengan cepat terhadap perubahan kondisi kehidupan akibat perubahan sosial, dengan restrukturisasi kesadaran manusia, yang mengarah pada revisi hubungan yang telah terjalin sebelumnya, hingga pencarian gaya interaksi yang berbeda antar manusia. Kesepian bisa bersifat permanen atau sementara, sukarela atau terpaksa. Seringkali, orang lanjut usia sama sekali kehilangan komunikasi antarmanusia, termasuk karena kecacatan, keterpencilan tempat tinggal, kematian orang yang dicintai, konflik akut dengan keluarga.
Seringkali kehadiran kerabat bukan merupakan jaminan untuk tidak hidup sendirian; banyak lansia tinggal bersama kerabatnya, namun tidak memiliki dukungan emosional, materi, dan sosial yang memadai.
Orang lanjut usia yang kesepian membutuhkan finansial, hukum, sosial sehari-hari, dan bantuan psikologis, bertujuan untuk menghilangkan tidak hanya kesepian fisik, tetapi juga pengalaman subjektifnya, yang terdiri dari perasaan ditinggalkan dan tidak berguna. Teman-teman yang lebih tua pasti akan meninggal di antara orang-orang yang lebih tua, dan anak-anak yang sudah dewasa menjadi terasing dari orang tuanya. Seiring bertambahnya usia, seseorang seringkali datang dengan rasa takut akan kesepian yang disebabkan oleh memburuknya kesehatan dan ketakutan akan kematian.
Kesepian adalah perasaan menyakitkan karena kesenjangan yang semakin besar dengan orang lain, pengalaman sulit yang berhubungan dengan kehilangan orang yang dicintai, perasaan konstan ditinggalkan dan tidak berguna. Membantu mengatasi kesepian adalah hal mendasar bagi organisasi pekerjaan sosial dengan orang yang lebih tua. Masalah pekerjaan sosial dengan lansia saat ini menjadi fokus banyak lembaga sosial, program sosial dan penelitian yang bertujuan untuk memastikan standar hidup yang dapat diterima bagi lansia, banyak di antaranya adalah penyandang disabilitas, yang memperburuk masalah kesepian dan ketidakberdayaan mereka. Pada saat yang sama, terdapat peningkatan kebutuhan akan pusat-pusat khusus untuk memberikan layanan, kebutuhan untuk mencari pendekatan, teknologi, metode baru, dan mengatur perawatan komprehensif untuk lansia. Relevansi topik penelitian juga dikonfirmasi oleh langkah-langkah yang diambil di tingkat negara bagian terkait dengan lansia. Baru hukum federal 442 “Tentang Dasar-dasar Pelayanan Sosial bagi Warga Negara di Federasi Rusia” tanggal 28 Desember 2013 mensistematisasikan dan mengatur praktik yang ada di Rusia dalam menyelenggarakan pelayanan sosial bagi penduduk, termasuk penyandang disabilitas lanjut usia. Pengenalan jenis layanan sosial baru, standar profesional bagi pekerja sosial dan spesialis akan meningkatkan cara untuk memecahkan masalah kesepian pada penyandang disabilitas lanjut usia.
Objek penelitiannya adalah kesepian penyandang disabilitas lanjut usia sebagai masalah sosial. Subyek penelitiannya adalah kesepian sebagai masalah sosial dan cara mengatasinya ketika melayani lansia penyandang disabilitas di rumah. Tujuan penelitian: mempelajari kesepian sebagai masalah sosial dan mengusulkan cara penyelesaiannya ketika melayani penyandang disabilitas lanjut usia di rumah. Berdasarkan tujuan tersebut maka dirumuskan tugas sebagai berikut:
1. Jelaskan orang lanjut usia sebagai grup sosial.
2. Pertimbangkan masalah kesepian para lansia penyandang disabilitas.
3. Menganalisis organisasi dan cara kerja Balai Pelayanan Sosial.
4. Bantuan penelitian pekerja sosial dalam mengatasi masalah kesepian lansia penyandang disabilitas (menggunakan contoh Dinas Sosial dan Pelayanan Medis).
Hipotesis penelitian: masalah kesepian pada penyandang disabilitas lanjut usia adalah hal yang paling penting, seorang pekerja sosial dapat berperan sebagai asisten dalam menyelesaikan masalah ini.
Metode penelitian empiris: survei terhadap penyandang disabilitas lanjut usia, observasi partisipan, analisis dokumen Lembaga Anggaran Negara TCSO “Alekseevsky” cabang “Maryina Roshcha” (Moskow).
Signifikansi praktis dari penelitian ini. Hasil penelitian dan rekomendasi praktis yang dikembangkan atas dasar mereka akan berguna bagi pekerja sosial, spesialis pekerjaan sosial, kepala departemen, dan kepala organisasi layanan sosial yang menangani orang lanjut usia dan penyandang cacat.
Bab 1. Kesepian penyandang disabilitas lanjut usia sebagai masalah sosial
1.1 Lansia sebagai kelompok sosial
Penuaan masyarakat merupakan masalah sosial-ekonomi yang serius. Menurut perkiraan PBB, pada tahun 2050, 22% populasi dunia akan menjadi pensiunan, dan di negara-negara maju akan ada pensiunan untuk setiap warga negara yang bekerja. Penuaan masyarakat pasti menanti semua negara maju, dan beberapa saat kemudian, negara berkembang. Masalah ini memerlukan pendekatan terintegrasi- sosial, ekonomi dan politik. Perkembangan ilmu kedokteran memungkinkan kita untuk berharap bahwa usia “usia tua aktif”, yaitu keadaan kapan pria tua mungkin memimpin lebih atau kurang hidup penuh, akan terus meningkat.
Proses peningkatan jumlah lansia merupakan masalah sosial yang serius di Rusia modern dan memerlukan tindakan tertentu baik dari negara maupun masyarakat. Menurut Dana Pensiun Federasi Rusia, dari total populasi negara itu, 62% adalah orang-orang dalam usia pensiun dan pra-pensiun. Pada tahun 2011, jumlah pensiunan untuk pertama kalinya melebihi 40 juta. Menurut Layanan Statistik Negara Federal, dibandingkan tahun 1989, jumlah penduduk usia kerja (60+) meningkat hampir 10%. Selain itu, 54% berada pada kelompok usia 70 tahun ke atas. Menurut para ahli demografi, antara sekarang dan tahun 2015, jumlah penduduk berusia 85 tahun ke atas akan meningkat tiga kali lipat.
Penuaan merupakan suatu hal yang tidak dapat dihindari bagi manusia, hal ini menyebabkan timbulnya usia tua dengan permasalahan-permasalahan terkait. Organisasi Kesehatan Dunia mengklasifikasikan orang yang berusia 60 hingga 74 tahun sebagai lebih tua, mereka yang berusia 75 hingga 89 tahun sebagai orang tua, dan mereka yang berusia di atas 90 tahun sebagai orang berusia seratus tahun. Sosiolog dan demografi menggunakan konsep “usia ketiga” dan “usia keempat”. “Usia ketiga” mencakup kategori penduduk berusia 60 hingga 75 tahun, “usia keempat” - di atas 75 tahun. Usia pensiun membawa sejumlah permasalahan, yang paling mendasar adalah permasalahan adaptasi, sosialisasi dan kesehatan.
Masalah lanjut usia yang paling mendesak adalah masalah sosialisasi. Hal ini menjadi sangat penting karena diperparah oleh masalah keamanan materi, kesepian dan kesalahpahaman orang lain. Merekalah yang secara signifikan dan pertama-tama mulai mengubah cara hidup mereka yang biasa secara radikal. Kebanyakan pensiunan harus memotong pengeluaran mereka dan melepaskan banyak kesenangan hidup yang biasa mereka lakukan. Bersamaan dengan itu, kita harus beradaptasi dengan dunia yang berubah dengan cepat di sekitar kita, norma dan aturan sosial yang terus berubah, pencapaian kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, dll.
Masalah usia tua adalah daya ingat yang lambat laun memburuk. Di antara manifestasi yang paling khas: kelupaan yang sebelumnya tidak ada, kesulitan mengingat informasi baru; peningkatan penilaian kategoris dan pewarnaan yang lebih besar pada pengalaman subjektif mereka; kecepatan reaksi menurun dan inersia meningkat ketika diperlukan peralihan, misalnya, dari satu jenis aktivitas ke aktivitas lainnya.
Namun, keterbatasan fungsi psikofisiologis yang khas pada lansia ini tidak hanya dikaitkan dengan perubahan terkait usia dalam sistem aktivitas hidup selama proses penuaan, tetapi juga dengan perubahan gaya hidup itu sendiri yang menjadi ciri khas orang lanjut usia. usia. Data sosiolog dan dokter menunjukkan bahwa salah satu kelompok risiko terhadap kehidupan dan kesehatan di kalangan pensiunan adalah orang-orang kesepian yang sangat merasakan kesepiannya. Mereka merasa lebih lelah, kurang percaya diri terhadap kesehatan, lebih sering mengunjungi dokter, dan mengonsumsi lebih banyak obat dibandingkan mereka yang tidak merasa kesepian. Kondisi ini biasanya didasari oleh perasaan tidak berguna dan isolasi sosial yang dipaksakan; “jatuh sakit” dengan caranya sendiri menghubungkan mereka dengan orang lain dan masyarakat (sangat jarang memberikan kepuasan, lebih sering menambah perasaan tidak berguna bagi siapa pun).
Sebisa mungkin, para lansia berusaha mengatasi kesulitan baru mereka secara mandiri dan menemukan pilihan yang paling dapat diterima bagi mereka masing-masing dalam status pensiun baru mereka.
Masalah medis dan sosial tercermin dalam perubahan tubuh manusia yang berhubungan dengan penuaan. Usia tua ditandai dengan semakin parahnya penyakit yang sudah ada dan munculnya penyakit baru.
Jadi, pikun adalah demensia pikun, yang merupakan pelanggaran fungsi otak yang lebih tinggi, termasuk memori, kemampuan memecahkan masalah, penggunaan keterampilan sosial yang benar, semua aspek bicara, komunikasi dan kontrol atas reaksi emosional tanpa adanya gangguan kesadaran yang berat. Demensia pikun bukanlah konsekuensi yang tak terelakkan dari perubahan terkait usia, namun merupakan penyakit serius yang berdiri sendiri. Banyak orang lanjut usia, terutama mereka yang sepanjang hidupnya sibuk karya intelektual, menjaga kejernihan pikiran sampai akhir hayatnya. Demensia adalah akibat dari atrofi parah pada korteks serebral atau akibat aterosklerosis pembuluh darah otak. Gejala demensia adalah gangguan ingatan, hilangnya kritik secara bertahap terhadap kondisi seseorang, gangguan orientasi dalam waktu dan ruang di sekitarnya, dan kemungkinan kelemahan fisik. Semua ini sering kali menyebabkan kesepian, atau diperburuk olehnya.
Penyakit kronis yang berhubungan dengan proses penuaan tubuh manusia membatasi aktivitas fisik dan sosial, oleh karena itu para lansia sangat membutuhkan dukungan dari orang-orang tercinta, layanan sosial dan organisasi medis. Penyandang disabilitas lanjut usia yang kesepian sangat membutuhkan dukungan dari struktur sosial. Kemampuan finansial yang terbatas tidak memungkinkan mereka untuk membeli serangkaian obat-obatan yang diperlukan untuk menjaga kesehatan, menerima rawat jalan dan rawat inap yang komprehensif pelayanan medis. Seringkali orang lanjut usia mempunyai beberapa jenis kecacatan yang membatasi kemampuan mereka untuk bergerak. Bagi sebagian orang, dukungan layanan sosial menjadi satu-satunya sarana komunikasi dengan dunia.
Masalah sosial dan hukum ditandai dengan terbatasnya kesadaran masyarakat lanjut usia mengenai manfaatnya. DI DALAM Federasi Rusia Menurut undang-undang, lansia berhak atas pemberian preferensi sejumlah layanan sosial. Namun, banyak dari mereka tidak memiliki kesempatan untuk memanfaatkan manfaat ini, karena mereka tidak memiliki keterampilan untuk meresmikannya secara hukum; para lansia bahkan tidak mengetahui beberapa layanan tertentu.
Oleh karena itu, kami dapat menyoroti masalah-masalah mendesak lanjut usia berikut ini:
Pensiun rendah dan biaya hidup yang tinggi (tarif perumahan dan layanan komunal, harga obat-obatan, makanan dan barang-barang penting, dll.);
Status kesehatan yang tidak memuaskan dan rendahnya kualitas pelayanan medis;
Stereotip gerontofobia masyarakat Rusia modern, rendahnya status lansia;
Depresiasi norma dan nilai yang dipelajari oleh para lansia masa kini di masa Soviet, terganggunya kelangsungan generasi;
Konflik antargenerasi, diskriminasi usia (terutama di pasar tenaga kerja);
Kesepian, sikap acuh tak acuh terhadap orang lain, termasuk kerabat dekat, bunuh diri orang tua;
Pelecehan dan kekerasan (termasuk psikologis);
Kejahatan terhadap pensiunan;
Kebutuhan akan bantuan dari luar dalam perawatan diri;
dan lain-lain.
Masalah sosial lanjut usia merupakan masalah khusus sekelompok sosio-demografis masyarakat tertentu yang timbul sehubungan dengan masa pensiun dan proses penuaan.
Masalah sosial ditandai dengan kesulitan adaptasi tertentu sehubungan dengan status baru seorang pensiunan. Perubahan lingkungan mikro memerlukan perubahan gaya hidup dan kebiasaan seorang pensiunan pada tingkat tertentu, yang karena karakteristik usia lanjut cukup problematis. Proses adaptasi seorang lanjut usia terhadap status sosial baru juga seringkali diperumit oleh sikap negatif orang lain. Menurunnya status ekonomi, masalah waktu luang yang berlebihan, mempertahankan standar hidup material yang dapat diterima, terutama dalam kondisi inflasi, menerima perawatan medis dan dukungan sosial yang berkualitas, mengubah gaya hidup dan beradaptasi dengan kondisi baru, kesadaran akan kealamian proses penuaan, menurun aktivitas fisik, peluang untuk bergerak aktif - faktor-faktor ini dan lainnya mengarah pada fakta bahwa orang lanjut usia diilhami oleh perasaan tidak adanya permintaan, ketidakbergunaan, pengabaian, yang secara signifikan memperburuk kesejahteraan sosialnya dan memperdalam perasaan kesepian. .
Orang lanjut usia memiliki banyak kualitas yang mirip dengan generasi lainnya. Namun para lansia mempunyai satu hal yang tidak dan tidak dapat dimiliki oleh orang lain. Inilah kebijaksanaan hidup, pengetahuan, nilai-nilai, pengalaman hidup yang kaya. Masalah utama bagi orang lanjut usia adalah mereka tidak selalu mengetahui cara terbaik untuk menggunakannya. Oleh karena itu, dukungan moral, psikologis, dan organisasional kepada lansia perlu diberikan, namun sedemikian rupa sehingga tidak dianggap sebagai perwalian penuh. Orang lanjut usia mempunyai hak untuk hidup seutuhnya. Hal ini hanya mungkin terjadi jika mereka sendiri mengambil bagian dalam menyelesaikan permasalahan yang menjadi perhatian mereka.
Deskripsi Singkat
Relevansi topik penelitian. Masalah kesepian merupakan masalah serius dalam masyarakat modern. Penyakit ini mempengaruhi perempuan dan laki-laki dan terjadi tanpa memandang usia, pendidikan dan status sosial.
Peningkatan signifikan dalam proporsi penduduk lanjut usia dalam struktur populasi secara umum berdampak pada banyak bidang masyarakat. Salah satu ciri situasi saat ini adalah “memasuki usia tua” terjadi dengan latar belakang menurunnya taraf hidup banyak orang.
Isi
Perkenalan
Bab 1. Kesepian penyandang disabilitas lanjut usia sebagai masalah sosial
1.1 Lansia sebagai kelompok sosial
1.2 Masalah kesepian penyandang disabilitas lanjut usia
Bab 2. Cara Mengatasi Masalah Kesepian Penyandang Disabilitas Lanjut Usia dengan Pelayanan Sosial di Rumah
2.1 Organisasi dan cara kerja Pusat Pelayanan Sosial
2.2 Bantuan pekerja sosial dalam mengatasi masalah kesepian penyandang disabilitas lanjut usia (misalnya dinas sosial dan pelayanan medis)
Kesimpulan
Daftar sumber dan literatur yang digunakan
Masyarakat harus secara radikal mengubah sikapnya terhadap penyandang disabilitas; merawat mereka akan menjadi salah satu prioritas negara, kata Dmitry Medvedev baru-baru ini. Presiden secara khusus menegaskan, bantuan kepada penyandang disabilitas tidak bisa dibatasi hanya sebatas itu saja pembayaran tunai dan manfaat. Tugas utamanya adalah menciptakan lingkungan yang nyaman bagi orang-orang ini dan kesempatan untuk menjalani kehidupan yang utuh. Hari ini Ketua Wilayah Amur menjawab 5 pertanyaan kami organisasi daerah Masyarakat Penyandang Disabilitas Seluruh Rusia Vladimir Karshakevich.
1. Dmitry Medvedev menetapkan tugas untuk menjadikan kondisi kehidupan para penyandang disabilitas menjadi layak. Apa yang kamu pikirkan tentang itu?
Presiden benar sekali, kita sudah membicarakan hal ini selama sepuluh tahun. Hal terpenting yang diprioritaskan Dmitry Medvedev adalah mempekerjakan penyandang disabilitas dan pembangunan infrastruktur. Keduanya saling berhubungan: jika tidak ada infrastruktur, penyandang disabilitas tidak akan bisa sampai ke tempat kerjanya. Ini adalah tragedi abadi kita ketika kita melakukan banyak hal sekaligus dan tidak menyelesaikan satu pun. Dua tugas strategis telah ditetapkan dan perlu diselesaikan.
2. Berapa jumlah penyandang disabilitas di wilayah Amur dan apa hubungan Anda dengan pihak berwenang?
Sekitar 85 ribu penyandang disabilitas tinggal di wilayah Amur - ini kira-kira sepersepuluh dari total populasi wilayah tersebut. Organisasi publik Amur dari Masyarakat Penyandang Disabilitas Seluruh Rusia terdiri dari lebih dari 8.600 orang. Ada organisasi lain - perwakilan dari masyarakat tunarungu, buta, dan cacat di seluruh Rusia akibat permusuhan. Kita semua memperjuangkan hak-hak penyandang disabilitas.
Hubungan kami dengan pihak berwenang normal. Di bawah gubernur, dewan publik untuk penyandang disabilitas baru saja dibentuk, perwakilan kami termasuk dalam berbagai komisi dan komite, di mana mereka melindungi kepentingan penyandang disabilitas, menyarankan beberapa arahan agar apa yang biasanya dilewatkan oleh orang sehat dapat diperhitungkan. Seolah olah pria sehat tidak peduli seberapa cacatnya dia, dia tetap tidak akan memperhitungkan semua nuansanya. Ini seperti seorang gadis muda - dia sepertinya tahu segalanya tentang anak-anak, tetapi sampai dia sendiri menjadi seorang ibu, dia tidak akan tahu apa-apa.
3. Apakah masalah ketenagakerjaan penyandang disabilitas relevan untuk wilayah Amur?
Ini sangat tajam. Pengusaha akan mempekerjakan penyandang disabilitas jika mereka tidak diganggu. Kita hanya perlu mempekerjakan seseorang dari kategori populasi ini, dan pihak berwenang segera mulai mencari tahu secara bias - berapa banyak jendela di dalam ruangan, apa rekamannya, bagaimana kondisi kerja, dan jika mereka menemukannya ketidaksesuaian, mereka akan didenda. Dan majikan berkata kepada orang cacat itu: Anda tahu, saya ingin membantu Anda, tetapi saya hanya dapat sakit kepala, jadi aku minta maaf, tapi aku akan memecatmu. Ini terjadi sepanjang waktu. Pengusaha tidak mau terlibat.
Akibatnya, penyandang disabilitas mengembangkan semangat ketergantungan. Dan negara wajib mengajari mereka cara memegang joran dan ikan. Memang, dengan cara ini ia akan menghilangkan banyak masalah - orang akan mulai mencari nafkah sendiri, dan tidak mengetuk ambang batas institusi sosial.
Toh, penyandang disabilitas tidak pilih-pilih dalam memilih pekerjaan, berbeda dengan orang sehat. Ada kalanya mereka bekerja dengan gaji 1000 rubel sebulan, dan senang bahwa setidaknya ada seseorang yang dibutuhkan. Tunjukkan pada saya orang sehat yang akan menyetujui hal ini.
Saya akan menghimbau kepada pemberi kerja melalui surat kabar Anda: jika Anda memiliki lowongan, lihatlah lebih dekat para penyandang disabilitas yang sedang menunggu pekerjaan di layanan ketenagakerjaan!
Hingga tahun 2001, ketika negara menghapuskan tunjangan, kami memiliki perusahaan khusus yang mempekerjakan tenaga kerja penyandang disabilitas. Mereka masih ada, namun penyandang disabilitas hanya mendapat sedikit pekerjaan di sana. Omong-omong, satu-satunya contoh adalah perusahaan prostetik dan ortopedi kami, di mana penyandang disabilitas bekerja dan juga dikelola oleh penyandang disabilitas. Itu yang terbaik Timur Jauh, dan ini sekali lagi membuktikan bahwa penyandang disabilitas sangat pandai dalam bekerja.
4. Apakah Anda berkomunikasi dengan rekan-rekan dari daerah lain atau dari tepi sungai Amur yang lain, saya bertanya-tanya bagaimana kabar mereka?
Baru-baru ini, delegasi Tiongkok mendatangi kami, dan kami bernegosiasi bagaimana mereka memecahkan masalah penyandang disabilitas. Mereka memiliki organisasi ini struktur pemerintahan, manajer organisasi publik menerima gaji dari negara. Partai mengawasi pekerjaan ini, ada relawan yang bekerja dengan kategori orang ini, dan jika mereka perlu memberikan bantuan keuangan, mereka mengumumkan penggalangan dana. Setiap orang, mulai dari pemimpin partai di distrik tersebut, menyumbangkan 3 yuan dan mengirim penyandang disabilitas tersebut untuk belajar di Beijing. Namun mereka tidak memiliki dana pensiun yang sama, mereka tidak memiliki sistem asuransi sosial seperti kami, jadi mereka tertarik dengan pengalaman kami.
5. Masalah utama penyandang disabilitas Amur?
Kesepian dan kesadaran ketidakbergunaan diri sendiri. Penyandang disabilitas itu pintar orang pintar yang mampu memberi manfaat bagi negara dan masyarakat sekaligus mencari nafkah. Namun penyandang disabilitas tidak dapat bertahan tanpa dukungan pemerintah dan program yang tepat sasaran. Sayangnya, dukungan tersebut berasal dari dana yang tersedia dan jumlahnya tidak signifikan. Karena krisis ini, menjadi kendala bagi kami untuk menyelenggarakan festival dan kompetisi bagi penyandang disabilitas. Sangat penting bagi penyandang disabilitas untuk berpartisipasi dalam acara-acara publik, terutama bagi generasi muda. Mereka harus berkomunikasi, berkenalan, menciptakan keluarga. Dan jika bagi orang sehat hal ini sederhana, maka bagi penyandang disabilitas festival atau hari olah raga adalah kesempatan langka untuk keluar dari tembok apartemennya.
49. Kesepian sebagai masalah sosial
Kesepian adalah perasaan menyakitkan karena kesenjangan yang semakin besar dengan orang lain, ketakutan akan akibat dari gaya hidup yang kesepian, pengalaman sulit yang terkait dengan hilangnya nilai-nilai kehidupan yang ada atau orang yang dicintai; perasaan terus-menerus ditinggalkan, tidak berguna dan tidak berguna dari keberadaan seseorang.
Kesepian di hari tua merupakan konsep ambigu yang memiliki makna sosial, pertama-tama adalah tidak adanya kerabat, serta hidup terpisah dari anggota keluarga yang masih muda, atau ketidakhadiran total komunikasi manusia. Ini adalah kondisi sosial yang mencerminkan status psikofisik seseorang lanjut usia, sehingga menyulitkannya dalam menjalin kontak dan koneksi baru dan mempertahankan kontak dan koneksi lama. Ini mungkin karena karena berbagai alasan baik yang bersifat mental maupun sosio-ekonomi.
Isolasi dan isolasi diri adalah ciri-ciri usia tua yang tidak dapat diterapkan (di tahun enam puluhan, ketertarikan pada kesepian adalah hal yang normal dan bahkan naluriah). Kesepian tidak berhubungan dengan jumlah kontak sosial, namun sebagian besar merupakan kondisi mental subjektif.
Klasifikasi model kesepian:
Model psikodinamik (Zimburg), 1938.
Menurut model ini, kesepian merupakan cerminan ciri ciri kepribadian. Menurut pendekatan ini, kesepian merupakan akibat dari pengaruh masa kanak-kanak terhadap perkembangan pribadi.
Model Fenomenologis (Carl Rogers), 1961.
Teori ini berfokus pada terapi yang ditujukan pada kepribadian pasien. Menurut Rogers, tindakan seseorang merupakan hasil dari pola-pola yang terbentuk dalam masyarakat yang membatasi kebebasan manusia dengan cara-cara yang dapat dibenarkan secara sosial. Dalam hal ini, tercipta kontradiksi antara “aku” sejati seseorang dan manifestasinya dalam hubungan dengan orang lain. Rogers percaya bahwa kesepian adalah akibat buruknya adaptasi individu terhadap kondisi sosial ekonomi. Ia percaya bahwa penyebab kesepian terletak pada diri individu, pada ketidakkonsistenan gagasan individu tentang dirinya sendiri.
Pendekatan Eksistensial (Moustafos), 1961.
Pendekatan ini didasarkan pada gagasan tentang kesepian asli semua orang. Kesepian merupakan suatu sistem mekanisme pertahanan yang memisahkan seseorang dari penyelesaian permasalahan kehidupan, dan yang senantiasa mendorongnya untuk berusaha melakukan aktivitas demi aktivitas bersama dengan orang lain. Kesepian sejati bermula dari realitas konkrit keberadaan kesepian dan benturan individu dengan situasi kehidupan ambang yang dialami sendirian.
4. Pendekatan sosiologi (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976.
Bowman menghipotesiskan tiga kekuatan yang menyebabkan meningkatnya kesepian:
melemahnya ikatan pada kelompok primer;
peningkatan mobilitas keluarga;
meningkatkan mobilitas sosial.
Chrisman dan Slator menghubungkan analisisnya dengan studi tentang karakter dan analisis kemampuan masyarakat dalam memenuhi kebutuhan anggotanya. Kesepian merupakan indikator statistik umum normatif yang menjadi ciri masyarakat. Saat menentukan penyebab kesepian, penekanan khusus diberikan pada pentingnya peristiwa yang terjadi dalam kehidupan seseorang di masa dewasa dan pada sosialisasi, yang, di bawah pengaruh faktor-faktor tertentu, berdampak negatif pada individu (media).
5. Pendekatan interaksionis (Bays), 1973.
Kesepian muncul sebagai akibat dari kurangnya interaksi sosial individu, interaksi yang memenuhi kebutuhan dasar sosial individu.
2 jenis kesepian:
emosional (kurangnya keterikatan intim);
sosial (kurangnya persahabatan yang berarti atau rasa kebersamaan).
Bays memandang kesepian sebagai reaksi normal.
6. Pendekatan kognitif (Ash), 70an.
Ia menekankan peran kognisi sebagai faktor dalam hubungan antara kurangnya sosialitas dan perasaan kesepian. Kesepian terjadi ketika seorang individu menyadari adanya ketidaksesuaian antara tingkat yang diinginkan dan dicapai dalam kontak sosialnya.
7. Pendekatan intim (Derlega, Mareulis), 1982.
Konsep keintiman digunakan untuk mengartikan kesepian. Kesepian terjadi ketika hubungan interpersonal seseorang tidak memiliki keintiman yang diperlukan untuk komunikasi yang saling percaya. Pendekatan intim didasarkan pada asumsi bahwa individu berusaha untuk menjaga keseimbangan antara tingkat yang diinginkan dan dicapai kontak sosial. Para peneliti ini percaya bahwa faktor intra-individu dan lingkungan dapat menyebabkan kesepian.
8. Pendekatan sistem (Landers), 1982.
Ia menganggap kesepian berpotensi menjadi keadaan rahasia yang menghentikan mekanismenya masukan, membantu individu dan masyarakat mempertahankan tingkat kontak manusia yang stabil dan optimal. Landers percaya bahwa kesepian adalah mekanisme bermanfaat yang pada akhirnya berkontribusi terhadap kesejahteraan individu dan masyarakat.
Ada dua motif perilaku:
individu;
situasional.
Berdasarkan motif-motif tersebut, terbentuklah derajat dan jenis kesepian yang berbeda-beda. Perbedaan antara tipe-tipe ini dibuat atas dasar penilaian individu, status sosialnya, jenis defisit dalam hubungan sosial yang dialaminya dan perspektif waktu yang terkait dengan kesepian. Ciri-ciri emosional kesepian menunjukkan tidak adanya emosi positif seperti kebahagiaan, kasih sayang, dan adanya emosi negatif - ketakutan, ketidakpastian. Jenis gangguan ditentukan oleh sifat hubungan sosial yang tidak memadai. Hal utama adalah mengumpulkan informasi tentang hubungan yang penting bagi individu.
Pada zaman dahulu, ketika keberadaan manusia murni komunal, kolektif, kesukuan, kita dapat membicarakan tiga bentuk kesepian:
1. Ritual, ritual, ujian.
2. Hukuman kesepian, dinyatakan dalam pengusiran dari klan dan hukuman mati yang hampir pasti bagi yang dihukum.
3. Kesendirian sukarela individu, yang dibentuk menjadi lembaga pertapaan tersendiri, yang berlangsung setidaknya selama 2,5 ribu tahun.
Dalam penelitian filosofis, ada beberapa pendekatan terhadap masalah kesepian:
1. Evaluasi patologi (Parkert, Zimerman).
Tipologi Koelbel, 4 jenis kesepian:
tipe internal positif - kesepian yang membanggakan, dialami sebagai obat yang diperlukan menemukan bentuk komunikasi baru dengan orang lain;
tipe internal negatif - kesepian, dialami sebagai keterasingan dari diri sendiri dan orang lain;
positif tipe eksternal– mendominasi dalam situasi kesendirian fisik, ketika pencarian pengalaman positif sedang berlangsung;
tipe eksternal negatif - muncul di dalam hal itu ketika keadaan eksternal menimbulkan perasaan yang sangat negatif.
2. Pendekatan sosiologis.
Tipologi perspektif waktu (Young, Running) 1978, tiga jenis kesepian:
kronis - khas bagi orang-orang yang tidak puas dengan ikatan dan hubungan sosialnya selama 2 tahun atau lebih berturut-turut;
situasional – terjadi sebagai akibat dari peristiwa stres yang signifikan dalam hidup. Orang yang kesepian dalam situasi tertentu, setelah beberapa saat mengalami kesusahan, biasanya bisa menerima kehilangannya dan mengatasi kesepiannya;
sementara.
Dierson, Periman, 1979:
orang-orang yang sangat kesepian, orang-orang ini tidak memiliki pasangan, hubungan intim. Ciri khas: perasaan tidak puas dengan hubungan dengan teman sebaya;
orang-orang yang kesepian dan terhubung secara berkala atau sementara hubungan sosial dengan kerabat, tetapi tidak terikat. Ciri khas: tidak ada hubungan dekat;
orang-orang yang kesepian secara pasif atau terus-menerus, orang-orang yang telah menerima situasi mereka dan menganggapnya tidak dapat dihindari.
Pekerjaan sosial dengan lansia yang kesepian harus mendorong integrasi mereka ke dalam bidang komunikatif.
Dalam banyak budaya, diyakini bahwa Tuhan menganugerahkan penyakit kepada orang-orang cacat - beberapa karena dosa, dan beberapa untuk ujian dalam hidup, atau sebagai peneguhan bagi orang lain, dalam memahami betapa gentingnya keberadaan di Bumi, tidak kekal dan cepat berlalu. Semua ajaran agama menyerukan untuk berbelas kasih, penyayang, adil (memenuhi kewajiban) kepada orang-orang seperti itu, untuk itu diberikan pengampunan, cinta, kebahagiaan. Nah, peran utama yang diberikan kepada orang sakit, cacat, miskin dan miskin adalah meminta pertolongan dan kasih sayang.
Masalah adaptasi sosio-psikologis penyandang disabilitas terhadap kondisi kehidupan di masyarakat merupakan salah satu aspek yang paling penting. Fenomena disabilitas sama-sama melekat pada setiap masyarakat.
Yang sakit, yang cacat, yang miskin, yang miskin - semua kategori orang ini membangkitkan simpati pada orang normal. Dalam banyak budaya, diyakini bahwa Tuhan menganugerahkan penyakit kepada orang-orang cacat - beberapa karena dosa, dan beberapa untuk ujian dalam hidup, atau sebagai peneguhan bagi orang lain, dalam memahami betapa gentingnya keberadaan di Bumi, tidak kekal dan cepat berlalu. Semua ajaran agama menyerukan untuk berbelas kasih, penyayang, adil (memenuhi kewajiban) kepada orang-orang seperti itu, untuk itu diberikan pengampunan, cinta, kebahagiaan. Nah, peran utama yang diberikan kepada orang sakit, cacat, miskin dan miskin adalah meminta pertolongan dan kasih sayang.
Sage Terkenal S.Vivekananda dikatakan:
« Kita diberi kemaslahatan yang besar karena kita dibolehkan bersedekah, karena kalau tidak kita tidak bisa tumbuh dan berkembang. Orang miskin membiarkan sebagian dari dukungan yang diberikan menjadi bagian kita. Jadi, biarlah si pemberi berlutut dan mengucap syukur, dan si penerima bangkit dari lututnya dan mengijinkan!»
Banyak orang ketika bertemu dengan penyandang disabilitas menjadi bingung, merasa canggung bahkan sangat sering menyinggung perasaannya dengan pernyataan yang ceroboh atau pandangan sekilas. Namun seringkali penyandang disabilitas, ketika berada di tempat umum, seringkali membutuhkan bantuan, yang lagi-lagi karena ketidaktahuan, tidak dapat diberikan oleh orang biasa. Dalam hal ini, penyandang disabilitas sendiri dapat membantu dengan memberikan nasehat bagaimana berperilaku yang benar. situasi yang berbeda. Sebuah website telah dibuat untuk gotong royong tersebut " Baik hati". Di website kami, masyarakat biasa dan penyandang disabilitas berkomunikasi dan memberikan bantuan yang sangat berharga satu sama lain.
Setiap orang yang berakhlak baik perlu mengetahui aturan dasar dalam berkomunikasi dengan penyandang disabilitas. Penyandang disabilitas adalah bagian penting dari masyarakat, dan kita harus membuat kehidupan mereka yang sulit menjadi lebih mudah - ini adalah tugas dan tugas kita masing-masing.
Aturan umum etiket saat berkomunikasi dengan orang berkebutuhan khusus:
- Saat berbicara dengan penyandang disabilitas, sapalah mereka secara langsung, bukan orang yang menemaninya.
- Saat Anda diperkenalkan dengan seorang penyandang disabilitas, sangatlah wajar untuk berjabat tangan dengannya: bahkan mereka yang mengalami kesulitan menggerakkan lengannya atau yang menggunakan prostesis mungkin akan berjabat tangan - ke kanan atau ke kiri, dan hal ini sepenuhnya dapat diterima.
- Saat Anda bertemu dengan orang yang penglihatannya buruk atau tidak ada sama sekali, pastikan untuk mengidentifikasi diri Anda dan orang yang datang bersama Anda. Jika Anda melakukan percakapan umum dalam suatu kelompok, jangan lupa menjelaskan dengan siapa Anda berbicara saat ini Anda menghubungi dan mengidentifikasi diri Anda sendiri.
- Jika Anda menawarkan bantuan, tunggu sampai diterima lalu tanyakan apa yang harus dilakukan dan bagaimana melakukannya.
- Saat Anda berbicara dengan seseorang yang kesulitan berkomunikasi, dengarkan baik-baik. Bersabarlah, tunggu orang tersebut menyelesaikan kalimatnya. Jangan mengoreksinya atau menyelesaikan pidatonya. Jangan pernah berpura-pura mengerti padahal sebenarnya tidak. Mengulangi apa yang Anda pahami akan membantu orang tersebut merespons Anda dan membantu Anda memahaminya.
- Saat berbicara dengan seseorang yang menggunakan kursi roda atau kruk, posisikan diri Anda sedemikian rupa sehingga mata Anda dan orang tersebut sejajar, hal ini akan memudahkan Anda dalam berbicara.
- Untuk menarik perhatian seseorang yang mengalami gangguan pendengaran, lambaikan tangan atau tepuk bahunya. Tatap matanya lurus-lurus dan bicaralah dengan jelas, namun perlu diingat bahwa tidak semua orang yang mengalami gangguan pendengaran bisa membaca bibir.
Mengapa kita takut terhadap penyandang disabilitas? Bagaimana perasaan mereka sendiri tentang hal ini dan bagaimana seharusnya mereka diperlakukan dengan benar?
Mungkin, setiap orang sehat takut kehilangan kesehatannya dan mendapati dirinya berada di posisi orang cacat. Tapi lebih dari sekedar penyandang disabilitas, kita takut pada diri kita sendiri: orang kesulitan membayangkan bagaimana berkomunikasi dengan penyandang disabilitas, mereka takut melakukan kesalahan. Kami berkomunikasi dengan cukup tenang dengan orang yang sakit paling parah jika kami tidak mengetahui bahwa mereka cacat. Namun jika tiba-tiba kita mengetahui seseorang memiliki prostesis buatan, maka kita langsung merasa takut. Tampaknya bagi kita bahwa orang seperti itu seharusnya sangat berbeda dari kita, bahwa ia harus diperlakukan berbeda. Tapi kami tidak tahu caranya. Jadi kita mulai takut.
Orang dewasa paling takut terhadap penyandang disabilitas, dan orang dewasalah yang menularkan ketakutannya kepada anak-anak. Anak cukup menjelaskan bahwa orang tersebut pincang parah karena kakinya rusak. Penting untuk menjelaskan dengan jelas apa sebenarnya yang “menyakiti” penyandang disabilitas dengan kelumpuhan infantil, luka bakar parah di wajah, atau hal tidak biasa lainnya. manifestasi eksternal. Begitu anak memahami apa yang sedang terjadi, rasa takutnya berhenti.
Yang utama adalah menumbuhkan kejujuran, keadilan dan kemampuan berempati. Bukankah ada saatnya dalam kehidupan kita masing-masing di mana kita sendiri akan bergantung pada seberapa jujur, sopan, dan adil anak-anak kita tumbuh dewasa? Saya pikir ini adalah jawaban yang jelas terhadap pertanyaan apakah anak-anak Anda harus dilindungi dari komunikasi dengan penyandang disabilitas atau tidak.
Alasan kesepian:
Namun ketika berhadapan dengan penyandang disabilitas, tidak semuanya berjalan mulus. Misalnya, penyandang disabilitas sering kali terlalu menuntut terhadap orang lain, bahkan pilih-pilih. Hal ini terutama terlihat di kalangan penyandang disabilitas yang menderita berbagai bentuk Kelumpuhan otak. Di antara orang-orang cacat, sama seperti di antara orang-orang lainnya, ada yang pintar dan bodoh, baik dan jahat, terkendali dan halus, dan ada pula yang bebas memilih dan sombong. Di sini Anda perlu bersikap sederhana: jangan memenuhi tuntutan seseorang yang tidak perlu hanya karena dia cacat. Lihat apakah tuntutannya adil? Dan setelah itu putuskan apakah akan memuaskan mereka atau tidak. Mungkin cukup tepat untuk mengatakan mengapa Anda menganggap tuntutan atau tuntutan orang tersebut terhadap Anda melanggar hukum. Ada kualitas-kualitas yang sangat sulit untuk diatasi, yang sangat mengganggu, namun hal tersebut bukan disebabkan oleh disabilitas itu sendiri, melainkan oleh kondisi kehidupan para penyandang disabilitas. Apa alasan dari posisi ketergantungan yang Anda bicarakan? Seringkali karena masyarakat telah menempatkan penyandang disabilitas pada posisi sedemikian rupa sehingga ia terpaksa memperjuangkan segalanya. Dan untuk berjaga-jaga, dia mengalahkan semua orang.
Salah satu masalah utama adalah kesepian dan ketidakmampuan berkomunikasi secara penuh. Misalnya, Anda mempunyai teman dekat, tetapi dia tinggal di seberang kota. Untuk bertemu, salah satu dari kalian harus keluar dan pergi ke rumah temanmu. Dan jika Anda berdua mengalami kesulitan berjalan atau bergerak di kursi roda, transportasi kota tidak dapat diakses oleh Anda berdua, Anda tidak akan bisa naik bus, bus listrik, trem, atau metro. Apalagi untuk seseorang di kursi roda Hambatan yang tidak dapat diatasi adalah setiap persimpangan dan persimpangan jalan. Pinggiran jalan yang sederhana menjadi kendala bagi pengguna kursi roda. Jika ada telepon, orang berkomunikasi lewat telepon. Dan jika tidak? Selain itu, harga jasa sentral telepon kini mulai naik. Dan penyandang disabilitas hanya mendapat uang pensiun satu sen. Setiap kasus memiliki kesulitannya masing-masing, namun hampir selalu hal tersebut tidak memberikan pengaruh terbaik pada karakter seseorang. Sangat sulit untuk sendirian.
Kini masalah tersebut sebagian dapat diatasi melalui pengembangan teknologi tinggi. Internet yang murah dan mudah diakses membuka kesempatan komunikasi dan hiburan tanpa batas bagi penyandang disabilitas. Salah satu alat tersebut adalah website kami “Special Heart” - di sini kami berupaya menciptakan lingkungan yang nyaman bagi para penyandang disabilitas untuk berkomunikasi, dan kami juga berusaha menciptakan kondisi yang nyaman bagi para penyandang disabilitas untuk mewujudkan potensi kreatif mereka.
Namun tentu saja ada gejala psikologis tertentu yang merupakan ciri khas penyakit tertentu, dan terlebih lagi karakteristik mental. Misalnya, pasien diabetes cenderung demikian peningkatan iritabilitas, untuk pasien jantung - kecemasan dan ketakutan; orang dengan sindrom Down, pada umumnya, baik hati dan percaya. Pertanyaan lainnya adalah bagaimana kehidupan mempengaruhi karakter penyandang disabilitas; kita harus memahami bahwa sebagian besar kesulitan dalam hidup mereka bukan disebabkan oleh kondisi kesehatan, melainkan karena kondisi kesehatan faktor sosial: sikap negara, ketidakpedulian pejabat, keterasingan masyarakat, kemiskinan, tidak dapat diaksesnya transportasi dan ketidakmampuan untuk “keluar ke dunia”.
Masalah sosial sangat akut di masyarakat kita. Selama bertahun-tahun dalam masyarakat kita, setiap orang dianggap sebagai unit kerja. Kegunaan dan pentingnya seseorang bagi masyarakat hanya ditentukan oleh jumlah tenaga kerja yang dapat diberikan seseorang. Dengan penilaian pedagang terhadap seseorang, sebagian besar penyandang disabilitas sejak lahir segera mendapati diri mereka tersisih dari masyarakat ini. Untuk lebih mempermalukan dan mengisolasi seseorang dengan kebutuhan khusus negara memberikan stigma terhadap penyandang disabilitas dan kerabatnya. Dari sinilah muncul cerita bahwa penyandang disabilitas dilahirkan hanya dalam keluarga pemabuk dan gaduh. Tujuan dari pendekatan ini sangat buruk - masyarakat harus mengeluarkan tidak hanya penyandang disabilitas, tetapi juga mereka yang berusaha merawat atau membantu penyandang disabilitas. Itu berhasil. bahwa jika Anda merawat seorang penyandang disabilitas, itu berarti Anda sendiri adalah seorang pemabuk atau Anda membantu unsur antisosial.
Prasangka kafir ini masih hidup di kalangan masyarakat. Secara khusus, bahkan saat ini di banyak situs Anda dapat menemukan cerita menakutkan tentang betapa besar dan besarnya orang yang menakutkan dengan sindrom Down berlari melintasi atap rumah dari petugas yang mengejar mereka, melompat ke arah wanita dan segera memperkosa mereka. Kemudian diambil kesimpulan bahwa penderita Down Syndrome di masyarakat merupakan ancaman. Dan sosialisasi terhadap penderita Down Syndrome hampir mengarah pada kehancuran masyarakat. Saya kira setiap pembaca memahami bahwa fantasi-fantasi ini berasal dari pemahaman model masyarakat yang eksploitatif konsumen, yang menganggap siapa pun yang tidak mampu bekerja tidak berguna dan berbahaya.
Seorang pendeta menjelaskan kepada saya bahwa setiap orang adalah gambar dan rupa Tuhan. Mengapa gambaran ini terdistorsi secara eksternal seharusnya tidak penting bagi kita, karena ini adalah pemeliharaan Tuhan, yang tidak dapat diakses oleh pikiran kita. Percaya atau tidak, setelah itu semuanya menjadi baik bagi saya. Saya ingat kata-katanya dan seiring waktu, dengan pengalaman, saya menjadi yakin bahwa memang demikian adanya. Dan sering kali, pada orang-orang yang cacat lahiriahnya karena penyakit, saya bertemu dengan lawan bicara yang menarik, teman sejati, dan penolong yang sangat berharga.
