Mengajar penyandang tunanetra-rungu merupakan salah satu eksperimen di bidang psikologi dan pedagogi khusus. Isi dari percobaan ini adalah untuk memperjelas dan menerapkan secara praktis dalam proses pelatihan khusus kemungkinan pengembangan fungsi mental pada anak-anak dengan tidak adanya penglihatan dan pendengaran secara simultan, dan karena kurangnya pendengaran, ucapan.
Identifikasi pola perkembangan anak tunanetra-rungu tidak dapat dicapai dengan menggunakan metode penelitian statistik rata-rata. Jika anak-anak yang dapat melihat dan mendengar secara normal dicirikan oleh tingkat perkembangan individu, maka anak-anak tunanetra-rungu memiliki tingkat dan karakteristik perkembangan individu yang lebih besar lagi. Keunikan perkembangan penyandang tunanetra-rungu terutama ditentukan oleh kenyataan bahwa masing-masing dari mereka menderita penyakit yang mengakibatkan hilangnya penglihatan dan pendengaran. Penyakit-penyakit ini berbeda pada anak-anak yang berbeda dan berkembang secara berbeda. Selain itu, gaya hidup yang berkembang pasca sakit pun tidak sama pada anak-anak. Dalam setiap kasus, hal ini bergantung pada sikap orang dewasa dalam keluarga yang berbeda terhadap kecacatan anak: di beberapa keluarga, anak tersebut dilindungi secara berlebihan, memperlambat perkembangannya, di keluarga lain, ia diajari untuk mandiri sampai batas tertentu. Akibat dari semua ini, tidak ada dua anak tunanetra-rungu yang identik baik dalam kecepatan maupun sifat perkembangannya secara umum.
Pada saat yang sama, tentunya ada logika tertentu dalam perkembangan penyandang tunanetra-rungu. Hal ini diwujudkan dalam pola perkembangan individu anak-anak tertentu.
Kekurangan metode penelitian statistik rata-rata dalam studi penyandang tunanetra-rungu tidak dapat diatasi dengan apa yang disebut metode cross-section, yaitu menetapkan tingkat perkembangan pada periode usia anak yang berbeda. Metode ini tidak banyak berguna dalam mempelajari penyandang tunanetra-rungu, karena tidak memberikan pemahaman yang memadai tentang dinamika perkembangan dan, yang paling penting, tidak memberikan bahan untuk memahami transisi kualitatif dalam perkembangan jiwa anak.
Metode utama pekerjaan kami adalah apa yang disebut uji klinis. Isinya di pada kasus ini sedang melacak perkembangan anak yang sama selama ini jangka waktu yang lama. Cara ini meliputi pencatatan ciri-ciri kegiatan anak yang diteliti, ciri-ciri hubungannya dengan orang-orang disekitarnya, namun pada prinsipnya harus memperhitungkan faktor-faktor tersebut. yang membentuk dan mengembangkan dasar neoplasma mental pada anak pada setiap masa perkembangannya.
Untuk memahami ciri-ciri anak tunanetra-rungu pada suatu periode perkembangannya, perlu dilakukan penelusuran perkembangan anak yang sama dalam jangka waktu yang lama. Kajian ini harus mencakup memperhatikan prasyarat-prasyarat yang terbentuk pada periode sebelum periode yang dipelajari, kajian tentang pergeseran-pergeseran mental dalam proses (masa yang langsung dipertimbangkan, dan pencatatan prasyarat-prasyarat yang kemunculannya akan menentukan terbentuknya. dari bentukan-bentukan mental baru yang akan menjadi hal utama dalam periode perkembangan anak selanjutnya.
Siswa yang kami bicarakan dalam buku ini telah kami pelajari selama jangka waktu yang berbeda-beda. Kami mulai menelusuri perkembangan beberapa di antaranya, seperti Liya V., Serezha S., Yura L., Natasha K., Natalia Sh., jauh sebelum pembukaan acara spesial lembaga pendidikan bagi mereka, tetapi sebagian besar anak-anak baru dipelajari sejak penemuan Zagorsky panti asuhan pada tahun 1963
Namun, tidak semua data yang dikumpulkan selama penelitian terhadap anak-anak disajikan, tetapi hanya data yang sampai taraf tertentu berhubungan dengan masalah yang diangkat. Dengan demikian, masalah penguasaan mata pelajaran sekolah tidak disebutkan sama sekali, padahal sekelompok siswa lanjut usia yang telah mengenyam pendidikan menengah kini berhasil menempuh pendidikan di perguruan tinggi. Masalah-masalah perkembangan kepribadian penyandang tunanetra-rungu, pembentukan pandangan dunianya dan lain-lain juga tidak tercermin, padahal sudah banyak materi yang dikumpulkan mengenai masalah-masalah tersebut. Analisis dan sintesis bahan-bahan tersebut merupakan tugas penelitian lebih lanjut.
Buku ini terutama memuat kajian tentang permasalahan perkembangan mental anak tunanetra-rungu dalam proses pembentukan perilaku awal manusianya. Perkembangan jiwa dalam proses komunikasi akan dibahas pada buku selanjutnya.
Neoplasma mental utama, kemunculan dan perkembangannya terjadi di periode awal pendidikan dan pelatihan anak tunanetra-rungu merupakan jenis pendidikan yang sistemik. Pertama-tama, ini adalah kebutuhan manusia pertama yang berkembang seiring dengan perolehan keterampilan perilaku objektif-praktis sehari-hari, yang memotivasi perilaku, dan gambaran pertama yang mengatur tindakan objektif dan dibentuk menjadi sistem pemikiran figuratif-efektif, dipahami. sebagai cerminan internal dari tindakan praktis anak. Pembentukan sistem terpenting berikutnya adalah berpikir yang terjadi dalam aktivitas komunikasi antara anak dan orang dewasa dengan menggunakan tanda-tanda (gerak tubuh dan kata-kata), yang dipahami sebagai cerminan internal komunikasi praktis anak dengan orang-orang di sekitarnya mengenai objek dan tindakan dengannya. .
Neoplasma mental yang disebutkan terbentuk pada anak tunanetra-rungu dalam proses melakukan aktivitas bersama yang sesuai antara guru dan murid. Pemikiran imajinatif dan efektif muncul dalam proses penataan kembali kebutuhan organik menjadi kebutuhan manusia di bawah pengaruh penguasaan cara-cara bertindak yang membentuk sistem perilaku sehari-hari dalam lingkungan subjek. Oleh karena itu, tugas pedagogis utama pada periode membesarkan anak ini adalah mengembangkan perilaku sehari-hari dan keterampilan perawatan diri.
Berpikir dengan menggunakan gerak tubuh dan kata-kata terbentuk ketika anak menguasai alat komunikasi. Dan tugas pedagogis utama dalam hal ini adalah pembentukan dan pengembangan kegiatan komunikatif yang mengikutsertakan anak dalam masyarakat manusia dan memungkinkannya menguasai pengalaman sosial berdasarkan sistem tanda.
Perlu dicatat secara khusus bahwa, dengan menyebut salah satu bentukan mental “berpikir menggunakan gerak tubuh dan kata-kata”, kami dengan sengaja tidak mengkualifikasikannya sebagai “berpikir verbal”, karena kami yakin bahwa “pemikiran nyata” tidak pernah beroperasi dengan simbol, V yang mana dalam arti tertentu adalah gerak tubuh dan kata-kata, dan selalu melibatkan pengoperasian dengan gambar objek dan tindakan.
Dalam proses pelaksanaan pekerjaan, menjadi jelas bahwa tidak tepat menggunakan contoh satu anak tertentu untuk menggambarkan keseluruhan jalur perkembangan, karena pada beberapa anak pembentukan satu neoplasma mental terjadi lebih jelas dan jelas dibandingkan pada anak lain. , dan di tempat lain - yang lain. Oleh karena itu, dalam materi penelitian, beberapa anak menunjukkan satu periode perkembangan secara lebih rinci dan jelas, sementara yang lain menunjukkan periode perkembangan lainnya. Oleh karena itu, untuk menggambarkan periode perkembangan tertentu, kami mengambil contoh anak yang aktivitasnya paling berkembang dan polanya tampak paling konsisten dan jelas.
Buku ini merangkum hasil pelatihan lebih dari 50 siswa panti asuhan Zagorsk untuk tunanetra-rungu dan bisu serta siswa dari kelompok eksperimen Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet. Pelatihan siswa di Institute of Deffectology di bawah kepemimpinan I.A. Sokolyansky dimulai pada tahun 1955, pendidikan massal bagi tunanetra-rungu dan bisu di panti asuhan Zagorsk - sejak tahun 1963.
Namun, bahkan sebelum dimulainya penelitian ekstensif tentang perkembangan anak dalam proses pembelajaran, banyak masalah praktis yang perlu diselesaikan: pertama, mengidentifikasi dan memperhitungkan penyandang tunanetra-rungu yang mampu belajar; kedua, menyelenggarakan lembaga pendidikan khusus yang dapat mengemban tugas mendidik dan melatih penyandang tunanetra-rungu. Ketiga tugas organisasi ada pelatihan dan pengembangan guru materi pendidikan– program dan manfaat untuk memulai proses pendidikan anak tunanetra-rungu. Untuk. Untuk mengatasi masalah pertama, kami beralih ke segalanya departemen regional Jaminan Sosial RSFSR, ke sekolah tunanetra dan sekolah tunarungu dengan permintaan untuk menginformasikan kepada mereka tentang anak-anak tunanetra-rungu dan orang dewasa tunanetra-rungu yang mereka kenal. Dari hasil pengolahan informasi yang diterima, teridentifikasi 340 penyandang tunanetra-rungu dan tunanetra-rungu, dimana 120 orang di antaranya berusia di bawah 20 tahun. Setelah diteliti lebih lanjut, ternyata jumlah tersebut juga mencakup orang-orang yang selain mengalami gangguan penglihatan dan pendengaran, juga menderita keterbelakangan mental. derajat yang berbeda-beda.
Beras. 1. Olga Ivanovna Skorokhodova bersama gurunya Prof. I.A. Sokolyansky.
Kami memahami bahwa data yang kami identifikasi mengenai jumlah penyandang tunanetra-rungu tidak lengkap, namun materi yang kami terima memberi kami kesempatan untuk mengajukan pertanyaan tentang pengorganisasian lembaga khusus untuk pendidikan mereka. Setelah izin tersebut diterima 1, muncul pertanyaan tentang pelatihan mendesak bagi guru untuk lembaga pendidikan baru. Dari 1 Agustus 1962 hingga Mei 1963, kursus diselenggarakan di Institut Defectology dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet untuk melatih staf pengajar untuk mengajar orang-orang tunanetra-rungu. Semua peneliti terkemuka di Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet memberikan kuliah pada kursus ini.
Pada awal sesi pelatihan (1 September 1963), staf laboratorium untuk studi dan pelatihan anak-anak tunanetra-rungu di Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet menyiapkan dan menerbitkan materi pendidikan yang diperlukan tentang sebuah pemutar. Selain penulis (A.I. Meshcheryakov - Ed.), OI mengambil bagian dalam pengembangan materi pendidikan. Skorokhodova, R.A. Mareeva, G.V. Vasina, V.A. menonton.
Hasil belajar anak-anak dicatat setiap hari dalam buku catatan-buku harian khusus, selain itu, profil rinci disusun untuk setiap siswa pada akhir setiap triwulan akademik, dan laporan guru tentang pekerjaan pendidikan di setiap kelompok dianalisis. Untuk menyelesaikan pertanyaan penelitian individu, siswa diberikan topik untuk esai, kuesioner, dan percakapan yang diselenggarakan secara khusus diadakan. Untuk mempelajari beberapa masalah secara lebih rinci, percobaan laboratorium digunakan. Secara khusus, ketika mempelajari pembentukan komunikasi melalui bahasa verbal, kami menggunakan metode percobaan laboratorium menggunakan versi teknik siklografi yang kami kembangkan, yang memungkinkan untuk menganalisis persepsi unsur-unsur bahasa baik secara “lisan” ( untuk tunanetra-rungu - daktil) dan dalam bentuk tertulis (Braille).
Untuk menyajikan secara lebih kontras dan jelas esensi pendekatan kami terhadap masalah perkembangan anak-anak tunanetra-rungu, kami memerlukan penelusuran ke dalam sejarah pendidikan mereka dan penjelasan singkat tentang pendidikan modern. pengalaman asing Di area ini.
Orisinalitas praktik mendidik dan mengajar penyandang tunanetra-rungu-bisu, di mana tugas pembentukan jiwa manusia diajukan dan diselesaikan dalam proses pedagogis yang terorganisir secara khusus, memungkinkan kita untuk mengajukan dan berdiskusi dari sudut pandang yang agak baru. beberapa permasalahan penting yang melampaui “kerangka sempit bisu-tuli-bisu itu sendiri/ seperti pembentukan jiwa manusia secara entogenesis, penentuan isi jiwa, hubungan antara sosial dan biologis dalam pembentukan jiwa. jiwa manusia dan beberapa lainnya.
Studi tentang perkembangan penyandang tunanetra-rungu tidak hanya penting untuk memahami karakteristik anak-anak itu sendiri dan organisasi yang tepat dari pendidikan dan pengasuhan mereka, tetapi juga merupakan metode unik untuk memahami pola-pola tertentu dari perkembangan penglihatan dan pendengaran normal. anak-anak. Diketahui bahwa pembentukan dan perkembangan perilaku dan jiwa anak normal tidak terbatas pada proses pedagogi yang diselenggarakan secara khusus. Seluruh rangkaian faktor yang dengan satu atau lain cara mempengaruhi seorang anak dan membentuk jiwanya sangatlah besar, beragam dan, akibatnya, sulit untuk diperhitungkan sepenuhnya. Seorang anak belajar banyak bukan dalam proses pedagogis yang diselenggarakan secara khusus, tetapi dalam kehidupan biasa. Misalnya, dia tidak dilatih secara khusus pidato lisan, pemikiran, representasi, persepsi, dan dia, bagaimanapun, mengasimilasi semua ini. Jumlah yang banyak keterampilan perilaku anak, perasaannya, dan ciri-ciri kepribadiannya sama sekali bukan hasil pelatihan khusus, tetapi muncul dengan sendirinya dalam kehidupan biasa, dalam komunikasi sehari-hari dengan orang tua, bermain di luar, melakukan sesuatu bersama dengan anak lain.
Tentu saja tidak mungkin untuk memperhitungkan dan melacak dampak berbagai faktor lingkungannya terhadap seorang anak. Karena keragaman dan kompleksitas faktor-faktor ini, mustahil untuk mencatatnya secara lengkap atau menelusuri tindakannya. Untuk mempelajari pentingnya suatu faktor, kita perlu mengisolasinya secara artifisial dari faktor lain dan menelusuri tindakannya yang terisolasi. Dalam proses perkembangan normal anak biasa hal ini tidak mungkin dilakukan, karena tidak mungkin mengisolasi seorang anak dari keragaman lingkungan - isolasi seperti itu secara teknis tidak mungkin dan sama sekali tidak dapat diterima secara pedagogis. Itulah sebabnya, mengingat perkembangan normal jiwa anak, sulit untuk mengidentifikasi arti sebenarnya dari faktor ini atau itu. Karena banyaknya faktor yang sulit untuk diperhitungkan dan tampaknya tidak terlihat yang mempengaruhi anak, terbentuknya neoplasma mental dasar, terutama awal, pada anak. kondisi normal terjadi begitu tidak kentara sehingga kita hanya mempunyai kesempatan untuk melihat hasil akhir dari perkembangan ini, sementara proses pembentukannya sendiri luput dari perhatian kita. Pada saat yang sama, objektivitas penelitian dalam studi tentang perilaku dan jiwa ditentukan, khususnya, oleh kelengkapan memperhitungkan dampaknya terhadap anak.
Fungsi dan proses mental paling kompleks yang muncul pada diri seorang anak tampak sederhana dan biasa saja, karena terlalu familiar dan diamati setiap hari. Terkadang hanya pelanggaran suatu fungsi atau keterlambatan perkembangannya yang menunjukkan betapa rumitnya fungsi tersebut.
Pada anak yang kehilangan penglihatan, pendengaran dan bicara, berbagai faktor lingkungan yang mempengaruhi tubuh menjadi sangat sempit. Penyempitan pengaruh dunia luar yang dahsyat pada penyandang tunanetra-rungu ini begitu besar sehingga kondisi diciptakan untuk pengendalian dan pencatatannya ke tingkat yang jauh lebih besar dari biasanya. Dalam kasus tunanetra-rungu, kemampuan untuk memperhitungkan dan mengendalikan pengaruh eksternal pada anak meningkat jauh dibandingkan dengan biasanya, sehingga secara praktis kendali ini meluas ke semua faktor penting, yaitu faktor penentu perkembangan. Selain pengendalian pengaruh, ada juga kemungkinan penjelasan yang sangat lengkap (terutama pada tahap pertama perkembangan) dari hasil yang diperoleh, yaitu bentukan mental baru, pengetahuan anak, dan tingkat perkembangannya. Mengajar anak tunanetra-rungu dan memantau perkembangannya, meskipun itu sendiri merupakan tugas yang perlu dan manusiawi, pada saat yang sama menciptakan kondisi untuk mempelajari hubungan yang jauh lebih lengkap dan akurat antara faktor-faktor yang mempengaruhi anak dan perkembangan mentalnya. Permasalahan tunanetra-rungu merupakan permasalahan yang kompleks dan unik. Perkembangan anak tunanetra-rungu tidak hanya berbeda dengan perkembangan anak tunanetra-rungu, tetapi juga dengan perkembangan anak yang memiliki satu cacat yaitu kebutaan atau tuli.
Jika seorang anak dilahirkan dengan gangguan pendengaran atau kehilangan pendengaran pada usia dini, maka ia tidak akan belajar berbicara secara alami, yaitu dengan meniru. Tapi anak seperti itu melihat. Dia secara visual memahami gerak tubuh dan belajar meniru gerak tubuh. Dengan bantuan gerak tubuh dia mengungkapkan keinginannya. Melihat dengan bantuan penglihatan perilaku orang-orang di sekitarnya, ia mulai meniru mereka. Dan kemudian pidato diajarkan dengan menggunakan metode khusus.
Jika seorang anak dilahirkan tanpa penglihatan atau kehilangan penglihatan karena sakit pada masa kanak-kanak, tentu saja ia akan kehilangan kesan visual. Tapi pendengarannya akan membantunya. Dia akan mendengar langkah ibunya mendekatinya dan mendengar kata-katanya. Dengan meniru bunyi ujaran, ia akan belajar berbicara. Dengan bantuan tuturan, ia akan mengembangkan kemampuan berkomunikasi dengan orang-orang disekitarnya. Dan dalam komunikasi tersebut, anak tunanetra akan membentuk perilaku manusia dan mengembangkan jiwa manusia.
Dan masalah yang sama sekali berbeda adalah anak tunanetra-rungu.
Keunikan anak tunanetra-rungu terletak pada dua ciri utama.
Ciri pertama, yang paling jelas, adalah bahwa seorang anak tunanetra-rungu mempunyai semua gagasannya dunia luar terbentuk melalui sentuhan.
Ciri kedua, yang kurang jelas, tetapi paling penting dari perkembangan anak tunanetra-rungu adalah bahwa anak tersebut kehilangan cara-cara berkomunikasi yang biasa dengan orang-orang di sekitarnya, dan jika komunikasi ini tidak diatur secara khusus, maka ia adalah ditakdirkan untuk kesepian mutlak. Dalam hal ini, jiwanya tidak berkembang. Oleh karena itu, kesulitan dan orisinalitas utama dalam mendidik anak tunanetra-rungu terletak pada perlunya memperhitungkan segala kekayaan dan kompleksitas perilaku dan jiwa manusia, pada kemampuan membentuk dan mengembangkan perilaku dan jiwa anak dengan bantuan khusus. menciptakan teknik metodologis.
I.A. Sokolyansky, ketika mencirikan anak-anak tunanetra-rungu, menulis: “Anak tunanetra-rungu memiliki otak yang normal dan memiliki potensi perkembangan mental yang utuh. Namun, kekhasannya adalah, dengan adanya kesempatan ini, ia sendiri tidak pernah mencapai perkembangan mental sekecil apa pun melalui usahanya sendiri. Tanpa pelatihan khusus, anak seperti itu akan tetap cacat total seumur hidupnya” (I.A. Sokolyansky, 1959, hal. 121).
Dan jika pada anak normal banyak hal yang muncul di luar intervensi dan kontrol pedagogi khusus, maka pada anak tunanetra-rungu setiap perolehan mental harus menjadi tujuan khusus dari aktivitas pedagogis yang diarahkan secara khusus. Keunikan tugas ini menimbulkan kesulitan yang signifikan dalam pekerjaan pendidik dan guru anak tunanetra-rungu, memaksa mereka untuk mengembangkan metode pengajaran dan pengasuhan yang unik.
Jika, ketika membesarkan anak biasa, kesalahan atau kelalaian pedagogis yang dibuat dapat diperbaiki dengan kehidupan di luar sekolah, dengan latihan, maka dalam kasus tunanetra-rungu, koreksi seperti itu tidak mungkin dilakukan. Dan jika guru tidak memperhitungkan sesuatu dari gudang kompleks jiwa manusia dan tidak menjadikan "sesuatu" ini sebagai tugas khusus, diselesaikan dengan teknik didaktik khusus, "sesuatu" ini akan tetap tidak muncul dan tidak berkembang. Dan hal ini tentu akan menimbulkan disharmoni dalam segala pembangunan.
Seorang anak yang buta-rungu dan bisu sejak lahir atau yang kehilangan pendengaran dan penglihatan pada usia dini tidak dapat berkomunikasi secara normal dengan manusia. Dia menjadi kesepian. Kesepian inilah yang menjadi penyebab keterbelakangan atau degradasi jiwa. Oleh karena itu, anak bisu-tuli-buta-bisu adalah makhluk yang tidak memiliki jiwa manusia, tetapi memiliki kemungkinan untuk berkembang secara utuh.
Hal ini menciptakan tugas unik untuk secara sengaja membentuk perilaku dan jiwa manusia dengan kemungkinan mempertimbangkan hampir seluruh faktor yang mempengaruhi anak.
Dan dengan pendidikan dan pelatihan yang bertujuan dan diselenggarakan secara khusus ini, kondisi diciptakan untuk studi mendalam tentang kesadaran manusia. Psikolog terkenal A.N. Leontyev menulis dalam ulasan buku O.I.Skorokhodova “How I Perceive Dunia"(1947):" Gagasan yang menjadi motif utama buku yang sedang diresensi ini adalah bahwa penyandang tunanetra-rungu adalah orang-orang yang, dengan pengasuhan yang tepat, dapat belajar banyak dan menemukan tempatnya dalam kehidupan; bahwa jika alam telah menghilangkan penglihatan dan pendengaran mereka, maka mereka memiliki cara lain untuk memahami dunia - sentuhan, sensasi getaran, dll., yang harus digunakan sepenuhnya dalam defektologi. Ini adalah pemikiran yang benar-benar benar dan penting, penting dalam arti memaksa kita untuk memperlakukan mereka yang pada pandangan pertama terkutuk dalam kehidupan yang paling menyedihkan dengan lebih banyak perhatian, dengan lebih hati-hati dan keyakinan akan kesuksesan.
Namun ada sisi lain dari pendidikan penyandang tunanetra-rungu, yang kami anggap sangat perlu untuk ditonjolkan dan ditekankan secara khusus. Inilah makna filosofis dan psikologis yang sangat besar dari bekerja dengan penyandang tunanetra-rungu, yang menjadi perhatian seluruh komunitas ilmiah kita. Dalam salah satu suratnya, Alexei Maksimovich Gorky menulis kepada Sko-rokhodova bahwa studi tentang manusia tidak dapat dicapai melalui eksperimen pada anjing, kelinci, marmut. “Yang penting,” kata Gorky, “adalah eksperimen terhadap manusia itu sendiri...”
Kebisuan buta-rungu adalah eksperimen paling akut terhadap manusia, yang diciptakan oleh alam itu sendiri, sebuah eksperimen yang memungkinkan seseorang untuk menembus salah satu masalah yang paling sulit dan agung - ke dalam masalah mekanisme internal pembentukan kesadaran manusia, ke dalam hubungan obyektif yang memunculkannya" (A.N. Leontyev, 1948 , hal. 108).
RENCANA
1. Pendahuluan…………………………………………………………………………………...3
2. Bagian utama
Perkembangan mental anak tunanetra-rungu
2.1. Penyebab Buta-rungu…………………………………………………………..6
2.2. Jenis-jenis tunanetra-rungu………………………………………………………………………………….7
2.3. Ciri-ciri Perkembangan Mental Anak Tunanetra-rungu…………………………..9
2.3.1 Keunikan perkembangan ranah kognitif pada anak tunanetra-rungu…………………9
2.3.2 Ciri-ciri kegiatan anak tunanetra-rungu…………………………………………………..12
2.3.3. Perkembangan bicara…………………………………………………………………………………15
2.3.4. Keunikan kepribadian dan lingkungan emosional-kehendak anak tunanetra-rungu……….16
3. Kesimpulan…………………………………………………………………………………...18
4. Daftar Pustaka……………………………………………………………...….19
1. PERKENALAN
Definisi modern tentang "tuna rungu-tuli" bervariasi dari satu negara ke negara lain. Status hukum seorang tunanetra-rungu ditentukan oleh dokumen peraturan yang diadopsi di negara bagian tertentu. Mengklasifikasikan anak atau orang dewasa penyandang disabilitas sebagai tunanetra-rungu di Amerika Serikat atau negara-negara Skandinavia menjamin dia mendapat tempat untuk pendidikan gratis di sekolah khusus dan layanan sosial khusus (penerjemahan, pendampingan, transportasi, dll.). Di negara-negara yang berada di garis depan dalam melindungi hak-hak penyandang disabilitas, kategori “tuli-buta” telah lama dimasukkan dalam daftar penyandang disabilitas di negara bagian tersebut. Tunanetra-rungu diartikan di sana sebagai kombinasi gangguan penglihatan dan pendengaran yang menimbulkan kesulitan komunikasi khusus dan memerlukan kebutuhan pendidikan khusus bagi anak-anak tersebut.
Sampai saat ini di negara kita belum ada definisi resmi mengenai tunanetra-rungu sebagai salah satu jenis disabilitas khusus (disabilitas hanya didefinisikan sebagai tunanetra atau tuli saja), oleh karena itu penyandang disabilitas kompleks tidak dijamin mendapat pendidikan dalam sistem pendidikan khusus dan pendidikannya. kebutuhan khusus tidak diperhitungkan dalam penyelenggaraan pelayanan sosial. Satu-satunya lembaga pendidikan untuk anak-anak tunanetra-rungu di negara kita - Panti Asuhan Tunarungu-Tuli - milik Kementerian Tenaga Kerja dan Perlindungan Sosial Penduduk Federasi Rusia 1.
Kebutaan-rungu adalah jenis gangguan perkembangan kompleks yang paling banyak dipelajari. Gangguan kompleks didefinisikan sebagai adanya dua atau lebih kelainan primer yang parah pada satu anak. Gangguan perkembangan yang merupakan bagian dari cacat kompleks berhubungan dengan kerusakan berbagai sistem tubuh.
Studi tentang anak-anak dengan struktur cacat yang kompleks dilakukan oleh cabang psikologi khusus yang relatif baru, yang mempelajari karakteristik perkembangan mental anak dengan dua atau lebih kelainan.
Subyek bidang psikologi khusus ini adalah studi tentang perkembangan mental unik seorang anak dengan gangguan kompleks dan penentuan cara bantuan psikologis dan pedagogis kepada anak-anak tersebut dan keluarganya.
Perkiraan jumlah penyandang tunanetra-rungu di dunia adalah sekitar satu juta. Saat ini, mereka mencakup semua orang dengan gangguan penglihatan dan pendengaran.
Sejarah dunia pendidikan bagi penyandang tunanetra-rungu telah berusia lebih dari 150 tahun. Pada akhir milenium kedua, 80 negara di seluruh dunia memiliki layanan khusus dan sekolah bagi penyandang tunanetra-rungu. Awal mula sejarah pendidikan anak-anak tunanetra-rungu di negara kita dimulai pada tahun 1909, ketika Masyarakat untuk Perawatan Tunarungu-Tuli di Rusia didirikan dan sekolah pertama untuk anak-anak tersebut dibuka di St. sampai tahun 1941. Prestasi ilmiah sekolah ini tercermin dalam karya psikolog terkenal Leningrad A.V. Yarmolenko. Dari tahun 1923 hingga 1937, sebuah sekolah untuk anak-anak tunanetra-rungu di Kharkov, yang diselenggarakan oleh I.A.Sokolyansky, bekerja dengan sangat menarik. Murid paling terkenal di sekolah ini adalah penulis terkenal tunanetra-rungu O. I. Skorokhodova. Selanjutnya, pengalaman ini dilanjutkan oleh I. A. Sokolyansky dan A. I. Meshcheryakov di Moskow di Institut Defectology dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (sekarang Institut Pedagogi Pemasyarakatan dari Akademi Pendidikan Rusia), di mana sejak tahun 1947 penelitian ilmiah dan praktis bekerja dengan anak-anak tunanetra-rungu. Sejak tahun 1963, Panti Asuhan untuk anak-anak tunanetra-rungu telah berhasil beroperasi di kota Sergiev Posad, Wilayah Moskow, tempat lebih dari 100 anak dididik. Pengalaman domestik dalam mengajar penyandang tunanetra-rungu diakui oleh para spesialis di negara lain. Sejak tahun 1949, terdapat komunitas internasional yang mengkoordinasikan pengembangan penelitian dan pelayanan bagi penyandang tunanetra-rungu di dunia, dibentuk menjadi organisasi publik pada tahun 1969, yang kegiatannya sejak tahun 1962 juga diikuti oleh para spesialis Rusia.
Di masa lalu, penyebab paling terkenal dari kebutaan-rungu dalam kasus yang jarang dilaporkan adalah infeksi saraf dalam bentuk meningitis. Terkenal di XIX V. Penyandang tunanetra-rungu Amerika Laura Bridgman dan Ellen Keller kehilangan penglihatan dan pendengaran akibat penyakit serupa pada usia sekitar dua tahun.
Hingga pertengahan abad ke-20. Sejarah pendidikan bagi penyandang tunanetra-rungu terdiri dari kasus-kasus individual keberhasilan pendidikan anak-anak yang kehilangan pendengaran dan penglihatan pada usia yang berbeda, tetapi tetap mempertahankan kemampuan intelektual dan perkembangan emosional. Pengalaman ini berhasil diambil oleh para guru di berbagai negara di Eropa dan Amerika. Epidemi rubella yang melanda berbagai negara di dunia pada tahun 1963-1965 menyebabkan munculnya sejumlah besar anak tunanetra-rungu sejak lahir secara bersamaan. Pendidikan kelompok besar anak-anak seperti itu memerlukan penciptaan seluruh jaringan sekolah, dan kemudian layanan khusus. Sejak saat itu, tunanetra-rungu mulai diteliti secara mendalam oleh para ahli di berbagai bidang, penyebabnya diketahui, dan berbagai upaya untuk pencegahannya diusulkan.
Masalah perkembangan sosial, pribadi dan mental anak tunanetra-rungu sangatlah akut. Gangguan penglihatan dan pendengaran menghalangi anak untuk memahami realitas di sekitarnya, memperoleh pengalaman sosial, dan memperoleh keterampilan kerja. Komunikasi dengan orang dewasa dan anak-anak lain penting untuk perkembangan sosial dan pribadi anak tersebut. Namun gangguan penglihatan dan pendengaran seringkali tidak menyatukan anak-anak dan orang dewasa, melainkan malah menjauhkan mereka. Banyak orang tua, setelah mengetahui bahwa anak mereka tunanetra-rungu, meninggalkannya. Akibatnya, anak tersebut berakhir di panti asuhan atau pesantren, yang berdampak buruk pada perkembangannya. Karena sedikitnya kontak anak dengan orang tuanya, ia mengalami keterbelakangan bicara sebagai alat komunikasi. Dia menjadi menarik diri, tidak yakin pada dirinya sendiri, harga dirinya jatuh, dan lingkungan emosional-kehendaknya terganggu.
Diketahui bahwa yang tersulit bukanlah tunanetra-rungu, melainkan sikap anak yang berkembang normal terhadap penyandang tunanetra-rungu. Anak-anak tunagrahita merasakan sikap negatif dari teman sebayanya dengan sangat menyakitkan, terutama jika kehilangan penglihatan dan pendengaran terjadi pada usia yang lebih tua.
Relevansi perkembangan mental anak tersebut ditentukan oleh kesulitannya, akibat gangguan penglihatan dan pendengaran, interaksi dengan dunia luar, masalah adaptasi sosial, perkembangan anak sebagai individu, dan kesadaran akan tempatnya dalam masyarakat. . Sangat sulit bagi orang-orang seperti itu untuk beradaptasi dengan kehidupan, sehingga masyarakat (pelayanan sosial, keluarga itu sendiri) perlu membantu, mendidik dan menciptakan semua kondisi yang diperlukan untuk perkembangan mereka. Masalah anak tunanetra-rungu merupakan salah satu masalah utama dalam bidang psikologi penyandang disabilitas perkembangan, dan penyelesaiannya sangatlah penting.
Saat menulis karya ini, kami menggunakan buku karya A.I.Meshcheryakov. “Anak-anak yang buta-rungu. Perkembangan jiwa dalam proses pembentukan perilaku", yang menawarkan upaya pertama pada presentasi sistematis eksperimen pedagogis yang dilakukan pada kelompok eksperimen siswa tunanetra-rungu di Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet dari tahun 1955 hingga 1970 dan di Zagorsk panti asuhan untuk penyandang tunanetra-rungu dari tahun 1963 hingga 1970. Isi buku ini adalah kajian tentang permasalahan-permasalahan perkembangan mental awal seorang anak dalam proses pengajarannya tentang perilaku praktis. Keunikan tunanetra-rungu sebagai masalah penelitian ditentukan oleh fakta bahwa kurangnya penglihatan dan pendengaran serta kebisuan yang terkait dengan kurangnya pendengaran membuat anak kehilangan kesempatan (tanpa pelatihan khusus) untuk berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya. Akibat kesepian, mental anak tunanetra-rungu tidak berkembang. Ketika mengajar anak seperti itu, tugas unik muncul untuk membentuk seluruh jiwa manusia dengan tujuan. Dan diketahui bahwa ketika ada tugas untuk secara sengaja membentuk suatu fenomena, kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk menetapkan hukum-hukumnya. Ide buku ini justru menggunakan materi eksperimen dan teoritis khusus tentang pembentukan perilaku dan jiwa anak tunanetra-rungu untuk mencoba menunjukkan beberapa pola kemunculan dan perkembangan perilaku manusia dan jiwa secara umum.
Dalam buku teks “Psikologi Khusus” V.I. Lubovsky dan “Fundamentals of Special Psychology”, ed. L.V. Kuznetsova menyajikan informasi umum tentang masalah anak tunanetra-rungu serta pendidikan dan pengasuhannya. Beberapa artikel juga digunakan.
2. Perkembangan mental anak tunanetra-rungu
2.1. Penyebab buta-rungu
Untuk diagnosis dini suatu kelainan kompleks, pengetahuan tentang penyebab yang dapat menyebabkan kerusakan beberapa fungsi tubuh sangatlah penting. Ketika seorang anak memiliki satu cacat perkembangan primer, kemungkinan asal usulnya adalah keturunan atau eksogen. Gangguan perkembangan yang kompleks dapat disebabkan oleh satu atau lebih penyebab, yang asalnya berbeda atau identik.
Saat ini, terdapat lebih dari 80 sindrom herediter yang menyebabkan buta-rungu. Ini adalah kombinasi dari tuli bawaan dan atrofi progresif saraf optik; gangguan pendengaran dan retinitis pigmentosa; tuli, katarak dan penyakit ginjal; gangguan pendengaran bawaan dan miopia progresif, dll. Penyebab paling umum dan umum dari kebutaan-rungu pada masa remaja dan dewasa adalah sindrom Usher. Ini terjadi pada 3-6% orang yang mengalami gangguan pendengaran sejak kecil. Sindrom ini ditandai dengan gangguan pendengaran bawaan dalam berbagai derajat dan retinitis pigmentosa progresif, yang menyebabkan penyempitan bidang penglihatan secara bertahap dan kebutaan.
Kelompok penyebab lain yang menyebabkan kebutaan-rungu mencakup berbagai penyakit intrauterin, prenatal, dan perinatal. Penyakit intrauterin yang paling terkenal adalah rubella. Virus rubella menyebar dari ibu yang sakit melalui plasenta ke janin dan dapat menyebabkan berbagai kelainan bentuk pada anak. Dengan penyakit ini, risiko terbesar terjadinya kerusakan multipel pada janin terjadi tahap awal kehamilan, saat perkembangan sistem jantung, organ penglihatan dan pendengaran dimulai. Sejak awal tahun 1970-an. Di negara-negara maju di dunia, vaksinasi pencegahan terhadap rubella dilakukan. Di Rusia, vaksinasi semacam itu baru dilakukan pada tahun 1998.
Penyakit virus intrauterin lain yang diketahui dapat menyebabkan kebutaan bawaan adalah infeksi sitomegalovirus. Penyebab gangguan penglihatan dan pendengaran bawaan dapat berupa penyakit ibu dengan toksoplasmosis, sifilis, dll. Diabetes parah dan sejumlah penyakit somatik lainnya dapat menyebabkan gangguan penglihatan dan pendengaran yang kompleks pada usia 3 tahun.
Penyebab herediter dari gangguan multipel, termasuk gangguan sensorik ganda, termasuk sindrom CHARGE, yang semakin banyak ditemukan pada anak-anak dengan gangguan sensorik ganda dan disabilitas ganda. Nama ini terbentuk dari gabungan huruf latin pertama dari enam kata yang menunjukkan berbagai kelainan (koloboma organ penglihatan; gangguan jantung; kesulitan menelan dan bernapas akibat penyempitan lubang hidung-choanae; stunting; keterbelakangan alat kelamin; gangguan pendengaran). Anak-anak dengan sindrom ini juga ditandai dengan keterbelakangan ekspresi wajah dan ketidakseimbangan.
Penyebab tuli-buta juga bisa bermacam-macam penyakit, hanya berujung pada ketulian atau hanya menjadi kebutaan dan digabungkan pada satu orang tertentu. Misalnya, penyebab kebutaan bawaan mungkin bersifat genetik, dan gangguan pendengaran dapat terjadi akibat demam berdarah atau meningitis; Gangguan pendengaran yang terjadi karena alasan ini mungkin dipersulit oleh cedera mata yang parah seiring bertambahnya usia, dll.
Pengetahuan tentang penyebab dan karakteristik penyakit yang dapat menyebabkan gangguan perkembangan kompleks pada anak dapat sangat membantu dalam mendiagnosis gangguan tersebut, dalam mengidentifikasi anak baru lahir yang berisiko dan memantau perkembangannya secara cermat.
2.2. Jenis-jenis tunanetra-rungu
Pada awal tahun 1960an. Abad XX A.V. Yarmolenko menganalisis semua informasi dalam dan luar negeri yang tersedia pada waktu itu tentang penyandang tunanetra-rungu dan menyusun klasifikasinya menurut keadaan organ indera, menurut rasio waktu pendengaran dan kehilangan penglihatan, menurut usia. timbulnya gangguan, dan berdasarkan jenis pendidikan. Ia sendiri mengklasifikasikan sebagai tunanetra-rungu sejati hanya orang-orang yang kehilangan pendengaran dan penglihatan sejak lahir atau yang kehilangan pendengaran dan penglihatannya pada usia dini - sebelum menguasai dan mengkonsolidasikan ucapan verbal sebagai alat komunikasi dan berpikir. Dia menganggap hanya anak-anak tunanetra-rungu yang memiliki sisa penglihatan minimal (dengan hilangnya penglihatan sebelum persepsi cahaya) dan dengan gangguan pendengaran atau tuli yang parah. Dia mengklasifikasikan sisanya sebagai masa kanak-kanak (kehilangan pendengaran dan penglihatan antara usia 4 dan 10 tahun), remaja, dewasa, atau kebutaan-rungu karena pikun.
I. A. Sokolyansky mengklasifikasikan sebagai tunanetra-rungu sejati hanya anak-anak dengan disfungsi bawaan atau didapat, lengkap atau sebagian, pada bagian perifer alat analisa visual dan pendengaran, tanpa kelainan berat pada bagian tengah otak. Dia mengklasifikasikan anak-anak yang mengalami keterbelakangan mental dengan gangguan penglihatan dan pendengaran yang parah sebagai “kekurangan otak.” 4
Klasifikasi pertama penyandang tunanetra-rungu dibuat pada tahun 1940-an. A.V. Yarmolenko berdasarkan analisis terhadap 220 kisah hidup anak tunanetra-rungu, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Klasifikasi ini didasarkan pada waktu timbulnya cacat dan adanya kombinasi gangguan sensorik dan intelektual:
Tunanetra-rungu sejak lahir atau yang kehilangan penglihatan dan pendengaran pada anak usia dini, sebelum menguasai dan mengkonsolidasikan ucapan verbal (buta-rungu bawaan);
Tunanetra-rungu yang gangguan penglihatan dan pendengarannya terjadi pada usia prasekolah dan setelahnya, ketika anak sudah dapat berbicara (buta-rungu didapat);
Anak tunanetra-rungu dengan keterbelakangan mental: semua varian sebelumnya dipersulit oleh keterbelakangan mental.
Saat ini, sudah menjadi kebiasaan di dunia untuk membedakan kelompok penyandang tunanetra-rungu berikut ini.
1. Tunanetra-rungu kongenital dan dini akibat rubella kongenital atau infeksi intrauterin lainnya, prematuritas ekstrem atau trauma lahir, kelainan genetik. Tingkat keparahan gangguan penglihatan dan pendengaran sangat bergantung pada kualitas tepat waktu perawatan medis anak-anak ini. Banyak di antara mereka yang mengalami gangguan penglihatan sehingga diperlukan pengobatan bedah dan terapeutik dini (katarak kongenital, glaukoma, strabismus, dll.). Operasi mata yang dini dan berkualitas tinggi dapat memperbaiki sisa penglihatan secara signifikan, dan pengobatan yang berkelanjutan dapat mempertahankan kondisinya untuk waktu yang lama. Namun, terdapat data observasi yang menunjukkan banyaknya komplikasi setelah pengangkatan katarak kongenital pada anak dengan rubella kongenital dan prognosis yang buruk terhadap perkembangan sisa penglihatan pada anak tersebut. Menurut data asing, hingga 25% anak-anak yang menderita rubella dalam rahim dan dioperasi karena katarak bilateral kehilangan penglihatannya setelah usia 18 tahun akibat ablasi retina bilateral lengkap.
Berdasarkan berat ringannya gangguan sensorik, anak tunanetra bawaan biasanya dibedakan menjadi tunanetra-rungu total, tunanetra-rungu praktis, tunanetra tuli, tunarungu tunanetra, dan anak tunarungu tunanetra. Anak-anak seperti itu memerlukan kondisi pendidikan khusus. Ini dapat berupa sekolah khusus bagi tunanetra-rungu dan kelas khusus di sekolah bagi tunanetra atau tunarungu, serta pendidikan perorangan di berbagai jenis sekolah luar biasa.
Sarana komunikasi pertama bagi anak-anak ini dapat berupa benda-benda rumah tangga atau gerak tubuh alami yang menggambarkan tindakan dengan benda-benda tersebut. Kedepannya, mereka dapat belajar berkomunikasi dengan menggunakan daktilologi, lisan dan tulisan (menulis dengan huruf besar “terlihat” atau Braille). Ada beberapa kasus dalam mengajar anak-anak penyandang tunanetra-rungu bawaan dengan metode lisan murni - mereka dapat berbicara secara lisan dan membaca ucapan lisan orang lain dengan getaran, dengan tangan mereka dari tenggorokan pembicara.
2. Gangguan pendengaran bawaan dan kebutaan yang didapat seiring bertambahnya usia. Orang-orang ini merupakan 50% dari orang dewasa tunanetra-rungu. Penyebab gangguan ini adalah sindrom Usher dan sindrom keturunan lainnya, trauma, dll. Biasanya, orang-orang ini bersekolah di lembaga pendidikan untuk orang-orang dengan gangguan pendengaran, penglihatan mereka memburuk secara signifikan di sekolah menengah atau setelahnya. Perhatian khusus dituntut oleh anak-anak tunarungu yang kehilangan penglihatannya pada masa remaja. Pedas, keadaan syok dan psikosis yang terjadi dalam beberapa kasus pada remaja tersebut dan orang tua mereka sebagian besar dapat dicegah jika anak-anak ini diidentifikasi tepat waktu dan diberikan bantuan psikoterapi dan psikologis-pedagogis yang tepat waktu. Sarana komunikasi utama bagi penyandang tunanetra-rungu dalam kategori ini paling sering adalah bahasa isyarat dan sidik jari, yang dalam kasus penurunan penglihatan yang tajam dapat dibantu dengan sentuhan: mereka dapat memahami bahasa isyarat lawan bicara jika mereka menyentuh tangannya. atau merasakan ucapan daktil “di tangan”.
3. Kebutaan bawaan dan tuli didapat. Mereka adalah orang-orang yang memiliki gangguan penglihatan berat dan bersekolah di sekolah untuk tunanetra. Sebagai akibat berbagai alasan Seiring bertambahnya usia, mereka kehilangan sebagian atau seluruh pendengarannya. Biasanya, ini adalah anak-anak, remaja, atau orang dewasa yang sebagian besar menggunakan ucapan lisan dalam komunikasi, terkadang tidak cukup jelas. Banyak dari mereka memerlukan terapi wicara dan bantuan audiologi. Kebanyakan orang disarankan untuk memakainya alat bantu Dengar dan pelajaran individu tentang pengembangan sisa pendengaran dan koreksi pengucapan. Pengamatan menunjukkan bahwa dalam beberapa kasus, orang-orang ini usia dewasa mungkin kehilangan pendengaran sepenuhnya, dan kemudian mereka beralih ke komunikasi hanya dengan bantuan sentuhan (menulis di telapak tangan, sidik jari "di tangan" atau Lorm - alfabet khusus untuk tunanetra-rungu, ditemukan oleh G. tunanetra-rungu dari Ceko. Lorm dan cukup populer di Jerman, Republik Ceko dan beberapa negara lain).
4. Kebutaan-rungu didapat seiring bertambahnya usia. Mereka adalah orang-orang yang terlahir dengan pendengaran dan penglihatan normal, dan kehilangan pendengaran dan penglihatannya akibat penyakit atau cedera pada masa remaja atau dewasa. Dalam hal ini yang paling banyak masalah besar- mengatasi stres akibat kehilangan penglihatan dan pendengaran dan mencoba membangun kembali orientasi ruang yang sudah mapan dan otomatis dengan penggunaan jenis sensorik lainnya. Tugas khusus adalah menyediakan sarana komunikasi lain (persepsi lisan dengan tangan, tulisan di telapak tangan, daktilologi dan tulisan Braille).
5. Tunanetra-rungu pikun. Diketahui bahwa beberapa orang setelah usia 65 tahun dan banyak orang di atas 85 tahun mengalami penurunan tajam dalam pendengaran dan penglihatan. Beberapa dari mereka menjadi buta-rungu di usia tua. Di negara-negara maju di dunia, orang-orang ini diberikan dukungan khusus yang bertujuan untuk menjalin hubungan dalam keluarga mereka, mengatur kondisi bantuan khusus di lembaga-lembaga lansia, dan membantu komunikasi dan orientasi. 5
2.3. Ciri-ciri perkembangan mental anak tunanetra-rungu
2.3.1. Ciri-ciri perkembangan kognitif pada anak tunanetra-rungu
Perkembangan anak dengan kombinasi kelainan penglihatan dan pendengaran mengikuti jalur yang sangat berbeda dibandingkan dengan anak tunanetra atau tuli. Ciri ini terutama terletak pada kenyataan bahwa kemampuan anak tunanetra-rungu untuk berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya sangat berkurang 6 .
Perkembangan mental penyandang tunanetra-rungu bergantung pada alat analisa yang utuh (sensitivitas penciuman, kinestetik, sentuhan dan getaran) dan fungsi intelektual. Pendidikan memegang peranan penting dalam tumbuh kembang anak tunanetra-rungu.
Seorang anak tunanetra-rungu, sebelum memulai pendidikan dan pengasuhan khusus, dicirikan sebagai anak yang sama sekali tidak berdaya dan kurang memiliki kemampuan berperilaku dan berpikir sebagai manusia. Deteksi dini gangguan penglihatan dan pendengaran pada anak memungkinkan pemberian bantuan psikologis kepada keluarga pada waktu yang tepat, mulai membesarkan anak pada waktu yang tepat dan secara signifikan meningkatkan prospek perkembangannya.
Marie Ertin, seorang bisu-buta-rungu-bisu Perancis yang terkenal sejak lahir, berperilaku “seperti binatang buas” pada usia sembilan tahun; dia dikeluarkan dari sekolah untuk tunarungu dan bisu, dan dari sekolah untuk tunanetra, sebagai seorang "idiot", dan ditempatkan di sel isolasi di rumah sakit jiwa. Dengan intervensi khusus, terungkap bahwa otaknya normal, dan dia sendiri cukup bisa belajar.
Anak-anak yang tunanetra-rungu bukan bawaan lahir, tetapi didapat pada masa kanak-kanak, mengalami situasi serupa. Ketika seorang anak kehilangan pendengaran dan penglihatan, ia biasanya kehilangan semua keterampilan perilaku yang diperoleh sebelumnya.
Gofgardt, dalam laporannya di Kongres IV tentang Pendidikan, berbicara tentang gadis Ragnhild Kaata, yang kehilangan pendengaran, penglihatan, rasa dan penciumannya pada tahun ketiga hidupnya. Sampai usia 14 tahun, dia tinggal di rumah, dan baru pada usia 15 tahun dia diterima di sekolah tunarungu dan bisu. Dia tidak seperti manusia: dia bisa duduk sepanjang hari di satu tempat, tidak menunjukkan ketertarikan sedikit pun pada apa yang terjadi di sekitarnya, hanya sesekali mengeluarkan suara yang mirip dengan erangan berat. Jika ada yang mendekatinya, dia mulai menghentakkan kakinya, mengaum dan mencakar seperti binatang buas. Selama pelatihan, perkembangannya berkembang lebih cepat dibandingkan rata-rata anak bisu-tuli.
Kasus Ionocencio Reyes, seorang pria Spanyol yang bisu-tuli, juga merupakan indikasi dalam hal ini. Kehilangan penglihatannya pada usia 6 tahun, mentalnya mengalami kemunduran total, lupa cara berjalan, dan jatuh pingsan yang berlangsung hingga awal pendidikannya - hingga usia sepuluh 7 tahun.
Pengamatan I. A. Sokolyansky (1927, 1962) menunjukkan bahwa penyandang tunanetra-rungu, yang tidak mendapat pelatihan, dapat menghabiskan waktu bertahun-tahun di tempat tidur, di sudut ruangan yang dipagari, tanpa berkomunikasi dengan orang dan benda, tanpa berkembang secara mental sama sekali, tanpa belajar berjalan atau berjalan.-makan dan minum secara manusiawi8.
Meshcheryakov menggambarkan situasi berikut: “Saat memilih sekolah untuk tunanetra-rungu, kami memeriksa sekelompok anak-anak yang terabaikan secara pedagogis yang datang kepada kami dari keluarga mereka. Beberapa dari mereka sama sekali tidak mampu hidup mandiri. Karena mereka selalu berada dalam pelukan ibu mereka, mereka bahkan tidak mengembangkan termoregulasi tubuh secara mandiri. Dalam pengertian ini, mereka hampir tidak dapat dianggap sebagai organisme independen; sebaliknya, mereka merupakan pelengkap tubuh ibu. Mereka tidak dapat tidur terpisah dari ibu mereka pada malam hari; mereka tidak dapat hidup tanpa ibunya selama satu menit pun pada siang hari. Sangat sulit untuk memisahkan mereka dari ibu mereka, mengajari mereka tidur terpisah, tidak digendong, dan makan sendiri.
Salah satu anak laki-laki, yang datang kepada kami pada usia 6 tahun, dibedakan oleh fakta bahwa dia tiba-tiba tampak membeku dan tidak bergerak untuk waktu yang lama. Ternyata tidak ada seorang pun di keluarganya yang meninggalkannya di rumah dan dia ditinggal sendirian. Dan selama tiga tahun terakhir dalam kesendirian yang dipaksakan, dia menjadi “terbiasa” menunggu berjam-jam hingga seseorang mendekatinya. Dia tidak tertarik pada apa pun kecuali makanan. Dia sama sekali tidak tahu cara merawat dirinya sendiri; dia bahkan tidak bisa menggunakan pispot. Dengan pelatihan sistematis bersamanya, dia dengan cepat menguasai keterampilan perawatan diri dan orientasi.
Anak-anak yang datang kepada kami dari panti asuhan anak cacat mirip dengan anak laki-laki ini. Beberapa dari mereka tidak bisa berjalan, yang lain hanya berjalan dalam lingkaran sempit di tempat yang sudah dikenalnya. Mereka tidak tahu cara makan sendiri, bahkan memegang sendok, menggunakan pispot, berpakaian atau menanggalkan pakaian. Hiburan yang biasa mereka lakukan adalah duduk di tempat tidur atau di atas permadani dan mengayunkan tubuh berbentuk pendulum yang monoton. Anak-anak ini tidak mengambil atau merasakan benda apapun. Mereka tidak tahu mainan dan tidak mengerti apa itu mainan. Tidak perlu komunikasi. Mereka bereaksi negatif terhadap semua upaya untuk menyentuh: tangan orang dewasa menjauh atau mendorongnya menjauh.
Seluruh jiwa anak-anak seperti itu bermuara pada perasaan akan kebutuhan organik yang paling sederhana dan pengalaman kesenangan sederhana dari kepuasan dan ketidaksenangan mereka.
Faktanya, mereka tidak memiliki perilaku apapun. Hal ini digantikan oleh aktivitas motorik stereotip, yang memungkinkan mereka mengeluarkan energi.
Dengan demikian, kebisuan tuli-buta dalam kondisi eksternal yang tidak menguntungkan, tidak termasuk semua bentuk komunikasi manusia yang biasa antara seorang anak dengan orang lain, membuatnya mengalami kesepian dan keberadaan semi-binatang. Dalam kasus ini, perkembangan jiwa manusia tidak terjadi sama sekali, meskipun faktanya otak anak, dari sudut pandang medis, mungkin sepenuhnya normal dan secara fisiologis cocok untuk melakukan semua fungsi mental yang lebih tinggi. 9"
Dengan demikian, perkembangan jiwa anak-anak seperti itu tidak mungkin terjadi tanpa campur tangan spesialis.
Kesalahan sebagian besar guru tunarungu di masa lalu adalah bahwa mereka mulai mengajar siswanya dengan upaya untuk membentuk ucapan. Mereka berangkat dari pandangan bahwa perbedaan utama antara manusia dan hewan adalah “kemampuan berbicara”, dan mereka mencoba membentuk ucapan tersebut dalam bentuk lisan, tulisan, atau daktil (jari). Namun, “ucapan” ini, yang tidak bergantung pada sistem refleksi langsung (kiasan) dari dunia sekitar, menggantung di udara dan tidak dapat menjadi dasar bagi perkembangan mental anak.
Praktik mengajar penyandang tunanetra-rungu menunjukkan bahwa tugas pembentukan kemampuan bicara anak bukanlah dan tidak dapat diselesaikan sebagai tugas pertama perkembangan jiwa manusia.
Jiwa anak terbentuk dan berkembang sebagai hasil interaksinya dengan dunia benda dan dunia manusia. Hal-hal yang berinteraksi dengan seorang anak adalah hasil kerja manusia. Inti dari interaksi dengan benda dan manusia adalah bahwa dalam kedua kasus tersebut merupakan interaksi dengan faktor manusia. Dinyatakan dengan tingkat paradoks tertentu, kita dapat mengatakan bahwa hubungan seseorang dengan orang lain dilakukan melalui suatu benda, dan hubungannya dengan suatu benda dilakukan melalui hubungannya dengan orang lain. Seorang anak, dalam proses belajar berperilaku di dunia benda, menguasai tindakan dengan benda, mempelajari makna sosialnya; makna sosial dari segala sesuatu ternyata merupakan sifat obyektifnya, yang mengungkapkan esensinya dalam totalitasnya.
Dunia bagi anak tunanetra-rungu sebelum pendidikannya dimulai adalah dunia yang kosong dan tidak ada gunanya. Baginya, benda-benda yang memenuhi hidup kita itu tidak ada, yaitu mungkin baginya dalam arti dapat ia jumpai, tetapi baginya fungsi dan tujuannya tidak ada.
Jelas bahwa orang seperti itu hanya memiliki satu cara untuk memahami dunia - melalui penganalisis motorik taktil. Tampaknya situasinya sederhana: benda harus diletakkan di tangan anak, ia akan merasakannya, dan dengan cara ini ia akan menciptakan gambar benda-benda di sekitarnya dalam jumlah yang tidak terbatas.
Namun, praktik membesarkan anak tunanetra-rungu menunjukkan bahwa hal ini tidak mungkin dilakukan. Lagi pula, anak-anak tunanetra-rungu, sebelum memulai pendidikan dan pelatihan khusus mereka, sama sekali tidak memiliki ciri-ciri jiwa manusia - mereka hanya memiliki kemungkinan untuk pembentukan dan perkembangannya (ke tingkat tertinggi), tetapi pada awalnya. Dalam tahapan proses ini, mereka tidak membutuhkan kedamaian pengetahuan, maupun keterampilan orientasi dan kegiatan penelitian.
Jika anak seperti itu diberikan benda untuk “diperiksa”, dia langsung menjatuhkannya, bahkan tanpa berusaha mengenalnya. Hal ini dapat dimaklumi, karena benda yang diberikan kepada anak tidak berarti apa-apa baginya. Dan betapapun barunya iritasi sentuhan ketika mencoba meletakkan berbagai benda di tangan seorang anak, hal itu tidak menimbulkan reaksi indikatif dalam dirinya.
Perkenalan pertama dengan benda-benda dunia sekitar terjadi dalam proses kegiatan untuk memenuhi kebutuhan alam yang paling sederhana.
Jadi, bagi anak tunanetra-rungu pada tahap pertama perkembangan, penggunaan pengalaman sosial yang memanusiakan harus dikaitkan dengan aktivitas praktis khusus untuk memenuhi kebutuhan aktualnya (pertama organik, dan kemudian kebutuhan lainnya yang berkembang dalam aktivitas).
Dalam memenuhi kebutuhan alaminya, misalnya saat makan, seseorang menggunakan sejumlah “alat” - sendok, garpu, piring, dll. Hal ini digunakan untuk pertama-tama membiasakan anak tunanetra-rungu dengan benda-benda. Orang dewasa, saat memberi makan seorang anak, sambil memegang tangannya sendiri, mengajarinya menggunakan sendok, piring, serbet 11.
Pengamatan terhadap anak kecil penderita buta-rungu bawaan telah menunjukkan potensi besar indra peraba dan penciuman dalam perkembangan aktivitas kognitif. “Jika Anda tidak mengganggu perkembangan aktivitas utuh anak tersebut dan mendorongnya untuk menggenggam, duduk, berjalan tegak, dan kemandiriannya dalam aktivitas sehari-hari secara tepat waktu, Anda dapat mencapai orientasi yang sepenuhnya bebas di dalam ruangan dan pengembangan tujuan penuh. tindakan” 12.
Sensasi dan persepsi pada anak tunanetra-rungu memiliki beberapa ciri.
Karena anak-anak tunanetra-rungu tidak dapat bernavigasi di ruang angkasa menggunakan penglihatan dan pendengaran, maka “ Sensitivitas kulit dan memori motorik menjadi cara khusus bagi anak tunanetra-rungu untuk memahami dunia disekitarnya” 13. I.A. Sokolyansky menggambarkan betapa mudahnya anak-anak tunanetra-rungu menemukan jendela dan pintu bahkan di ruangan asing karena persepsi kulit terhadap pergerakan gelombang udara dan suhu yang dipancarkan oleh jendela 14.
Oleh karena itu, perkembangan gerak anak tunanetra-rungu sejak usia dini harus mendapat perhatian yang besar. Jika Anda tidak mengganggu perkembangan aktivitas utuh anak tersebut dan mempromosikan pemahamannya yang tepat waktu, duduk, berjalan tegak, dan kemandirian dalam aktivitas sehari-hari, Anda dapat mencapai orientasi yang sepenuhnya bebas di dalam ruangan dan pengembangan tindakan objektif yang lengkap. . Anak seperti itu sudah mampu, pada masa kanak-kanak, untuk bergerak bebas sepenuhnya di sekitar ruangan yang dikenalnya, mengenali orang-orang yang dekat dengannya melalui penciuman, gerakan-gerakan khas dan dengan merasakan kaki dan sepatunya, mengeluarkan benda dan mainan yang disukainya dan bertindak bersamanya. sesuai dengan tujuannya. Orang tunanetra-rungu dicirikan oleh persepsi sentuhan terhadap sifat-sifat lantai, tanah, dll dengan kaki mereka. Ingatan akan ketidakrataan tanah di bawah kaki mereka sering kali membantu mereka mengingat jalan ke arah tertentu.
Sensitivitas sentuhan memungkinkan Anda melihat objek hanya dengan menyentuh dan bertindak dengannya dalam kontak langsung. Namun, seseorang yang kehilangan penglihatan dan pendengaran dapat menerima informasi dari orang lain dari jarak jauh. Penderita tunanetra-rungu mempunyai indra penciuman yang luar biasa halus. Indera penciuman memungkinkan hampir semua penyandang tunanetra-rungu untuk menemukan orang yang dikenalnya atau tidak dikenalnya dari kejauhan, mengenali cuaca di luar melalui bau dari jendela yang terbuka, menentukan ciri-ciri ruangan dan menemukan benda-benda yang diperlukan di dalamnya.
Berkat kepekaan sentuhan-getaran terhadap suara yang dihasilkan oleh pergerakan benda dan orang, seorang anak dapat merasakan apa yang terjadi di sekitarnya juga pada jarak tertentu. Seiring bertambahnya usia, penyandang tunanetra-rungu mampu mengidentifikasi orang yang mendekat dari jarak jauh melalui gaya berjalannya, mengenali bahwa seseorang telah memasuki suatu ruangan, mendengarkan suara musik dengan tangannya, menentukan dengan kakinya arah suara keras yang dihasilkan di dalam ruangan. rumah dan di jalan, dll. Sensasi getaran dapat menjadi dasar persepsi dan pembentukan tuturan lisan pada anak tunanetra-rungu. “Misalnya, di sekolah St. Petersburg, anak-anak tunanetra-rungu diajari untuk memahami ucapan lisan dengan telapak tangan mereka dari tenggorokan pembicara dan mengontrol ucapan mereka sendiri dengan cara yang sama” 15.
Seiring dengan terjaganya kemampuan kepekaan penciuman, pengecapan, sentuhan, sentuhan dan getaran, anak-anak tunanetra-rungu harus menggunakan sisa penglihatan dan pendengaran. Pemeriksaan audiometri dan pemilihan alat bantu dengar (untuk kedua telinga) hingga implantasi koklea dapat memperluas dan mengembangkan kemampuan pendengaran sejumlah anak tunanetra-rungu secara signifikan. Kelas pengembangan persepsi visual pada anak tunanetra-rungu dengan sisa penglihatan (hingga persepsi cahaya) dapat memberikan mereka keterampilan untuk menggunakan sisa-sisa penglihatan minimal untuk bernavigasi di dunia sekitar.
2.3.2. Ciri-ciri kegiatan anak tunanetra-rungu
Pengasuhan yang tepat bagi seorang anak kecil dengan gangguan penglihatan dan pendengaran yang parah dalam keluarga hanya mungkin dilakukan dengan kepekaan orang dewasa terhadap manifestasi aktivitasnya yang paling tidak mencolok, dengan kemampuan untuk mendukung aktivitas ini dengan segala cara yang mungkin dan mengembangkannya untuk merangsang segala kontak dengan orang dewasa dan dengan benda-benda di dunia sekitar. Keteguhan lokasi benda-benda di sekitar anak dan kepatuhan terhadap rutinitas harian sementara berkontribusi pada orientasi yang benar dalam ruang dan waktu. Gerakan mandiri di sekitar rumah dan penguasaan tindakan dengan objek menciptakan prasyarat untuk keberhasilan perkembangan kognitif dan bicara. Bahkan lingkup sensorik yang paling terbatas pada anak tunanetra-rungu pun menciptakan kondisi untuk perkembangan mentalnya. Dengan kemampuan kognitif yang utuh dan sikap orang tua yang benar terhadap anak tunanetra-rungu, ia mampu mengalami perkembangan spontan tertentu. Salah satu indikator keberhasilan perkembangan tersebut adalah munculnya komunikasi antara anak dengan orang yang dicintainya dengan menggunakan gerak tubuh yang alami. Namun, menguasai pidato verbal hanya mungkin dilakukan dengan pelatihan khusus.
Dalam perkembangan anak usia prasekolah tunanetra-rungu, tempat utama ditempati oleh pembentukan alat komunikasi pertama - gerak tubuh. Berkat orang dewasa, anak secara bertahap mempelajari urutan situasi sehari-hari (toilet pagi, sarapan, permainan, makan siang, tidur sebentar, snack sore, jalan-jalan, makan malam, baju malam dan bersiap-siap tidur, dll). Suatu benda atau gerak tubuh yang menggambarkan suatu tindakan dengan suatu benda dapat menjadi isyarat bagi setiap situasi sehari-hari yang penting bagi seorang anak. Penguasaan mandiri anak tunanetra-rungu atas tindakan individu pertama, dan kemudian seluruh siklus tindakan dalam setiap situasi sehari-hari atau bermain, memungkinkan untuk menjadikan isyarat alami sebagai tanda dari objek dan tindakan individu tertentu dengannya. Semua ini mempersiapkan penggantian isyarat alami dengan tanda konvensional, sehingga memungkinkan untuk selanjutnya mengganti isyarat dengan kata daktil, dan kemudian dengan frasa tertulis (ditulis dengan huruf kapital atau Braille titik-titik timbul) 16 .
Pemodelan, pemodelan, menggambar dan bermain sangat penting untuk pembentukan gagasan yang benar tentang lingkungan pada anak tunanetra-rungu. Kegiatan-kegiatan inilah yang memungkinkan untuk mengontrol kecukupan gagasan anak tentang lingkungan; dengan bantuan mereka, makna kata-kata pertama anak-anak digeneralisasikan, ketika satu nama dapat menunjukkan suatu benda nyata dan bayangannya, suatu benda nyata. dan objek yang menggantikannya di dalam game.
Namun, anak tunanetra-rungu dengan gangguan tambahan seringkali terbatas atau bahkan kehilangan kemampuan untuk mengamati dan meniru tindakan orang dewasa secara mandiri. Pembelajarannya terjadi melalui pengorganisasian tindakan bersama dengan orang dewasa (orang dewasa bertindak dengan tangan anak atau tangan anak “mengikuti” tindakan orang dewasa), yang secara bertahap berubah menjadi tindakan terpisah dengan orang dewasa (orang dewasa memulai tindakan, dan anak menyelesaikannya) dan, akhirnya, tindakan yang sepenuhnya mandiri. Namun, setelah mengajarkan anak untuk bertindak mandiri, perlu dilakukan upaya untuk mengatur pengamatan mandirinya terhadap aktivitas orang-orang di sekitarnya. Untuk tujuan ini, seorang anak tunanetra-rungu diajarkan untuk dengan tenang mengamati dengan tangannya bagaimana orang yang dicintainya makan, minum, berpakaian, dll. Berkat pengamatan ini, anak menerima gagasan pertamanya tentang tindakan orang lain, kondisi untuk meniru terbentuk, yang sangat penting untuk perkembangan sosial penuh seseorang. Arti gerak tubuh dan kata-kata diperluas dan digeneralisasikan, tidak hanya menunjukkan cangkir khusus untuk diminum oleh anak itu sendiri, tetapi juga cangkir lain yang digunakan ibu dan ayah, tamu, dll. Dengan mengatur pengamatan anak terhadap aktivitas sehari-hari orang lain, kita memperluas pengalaman dan gagasannya tentang aktivitas orang lain. Misalnya, sebelum mulai mengajar anak tunanetra-rungu membaca dan menulis, ia perlu mengembangkan “pola pikir membaca” - ia diajari, tanpa mengganggu tindakan orang lain, untuk mengamati mereka; Sebelum mengajari seorang anak bagaimana bertindak dengan mainan cerita - boneka, Anda perlu mengajarinya untuk “melihat” tindakan nyata orang lain.
Pengamatan terhadap perkembangan bermain pada anak tunagrahita kompleks menunjukkan bahwa mainan cerita mula-mula berperan sebagai benda nyata bagi mereka. Seorang anak tunanetra-rungu atau buta mencoba untuk berbaring di tempat tidur boneka atau minum dari cangkir kecil setelah tindakan dengan mainan tersebut diperlihatkan kepada orang dewasa dengan bantuan boneka. Permainan bermain peran yang nyata berkembang pada anak-anak seperti itu jauh di kemudian hari, pada usia sekolah.
Setiap anak tidak dapat berkembang sebagai individu tanpa menguasai dunia objektif, tanpa belajar menavigasi waktu dan ruang di sekitarnya secara mandiri, tanpa menguasai keterampilan swalayan. Dalam pendidikan anak-anak penyandang disabilitas kompleks, periode ini dapat memakan waktu baik prasekolah maupun usia sekolah anak.
Yang sangat penting bagi perkembangan jiwa orang bisu-tuli adalah pekerjaan yang signifikan secara sosial, yang ditujukan tidak hanya untuk perawatan diri murid itu sendiri, tetapi juga perlu untuk rekan-rekannya. Dalam karya ini, pemahaman pertama tentang komunitas buruh dalam operasi yang terbagi dikembangkan: Saya tidak hanya melayani diri saya sendiri, tetapi juga orang lain, dan orang lain melayani saya. Pekerjaan ini sering kali dilakukan secara kolektif, dan mengembangkan kemampuan untuk menggabungkan aktivitas seseorang dengan tugas bersama. Dan pekerjaan individu dinilai dari sudut pandang signifikansinya bagi pekerjaan secara umum. Di sini awal mula kesadaran diri sebagai anggota suatu kolektif sudah muncul. Siswa tunanetra-rungu juga diundang untuk berpartisipasi dalam berbagai jenis kerja kolektif. Mereka membersihkan pekarangan, membersihkan salju di musim dingin, mengikis es di pekarangan, menggali kebun sayur di musim semi, menyirami tempat tidur, dan merawat hewan-hewan yang dipelihara di rumah khusus di pekarangan. Jenis pekerjaan yang dilakukan siswa berbeda-beda: ada yang mudah, ada yang lebih sulit. Siswa melakukan beberapa pekerjaan dengan sukarela, ada pula yang kurang rela, dan mereka tidak menikmati melakukan beberapa hal sama sekali.
Setelah mencapai usia enam belas tahun, siswa tunanetra-rungu, sesuai dengan kesiapan fisik dan mentalnya, mulai belajar pekerjaan profesional. Di panti asuhan, tenaga kerja profesional, seperti halnya jenis-jenis pekerjaan sebelumnya (swalayan, swalayan kelompok, kerja kasar, pekerjaan pendidikan di bengkel), melayani tugas-tugas pendidikan. Biasanya, ketika menganalisis pekerjaan di sekolah luar biasa, mereka mencatat pentingnya peningkatan kemampuan bicara, pengembangan gerakan, persepsi, memori, imajinasi, dan pemikiran. Semua ini benar, tetapi tidak cukup. Bahkan bisa dikatakan bahwa karakterisasi makna kerja seperti itu tidak tepat sasaran fungsi utama dalam perkembangan siswa. Pelatihan tenaga kerja dan partisipasi praktis dalam pekerjaan adalah satu-satunya cara yang benar untuk membentuk kepribadian yang utuh. Dalam bekerjalah terbentuk kesadaran akan kedudukan seseorang dalam sistem hubungan antarmanusia, melalui kerja seseorang memperoleh penilaian terhadap diri sendiri melalui sikap orang lain. Pembentukan sifat-sifat esensial manusia yang paling penting terjadi dalam pekerjaan. Jika dalam aspek sejarah seseorang, yang menciptakan bentuk-bentuk kerja, menciptakan dirinya sendiri, menjadikan dirinya manusia, maka dalam arti tertentu kita dapat mengatakan bahwa dalam proses perkembangan intogenetik, penguasaan bentuk-bentuk aktivitas kerja, seseorang setiap saat, seolah-olah, menciptakan dirinya sendiri yang baru. Penting juga bahwa melalui kerja, melalui partisipasi pribadi di dalamnya, refleksi yang benar dari hubungan-hubungan sosial terbentuk dan melalui prisma hubungan-hubungan ini, dunia benda-benda yang dimanusiakan oleh kerja dikenali secara lebih mendalam dan memadai 17 .
Ketika mengajar penyandang tunanetra-rungu semakin banyak jenis pekerjaan “dewasa”, kontradiksi muncul dan tumbuh antara sifat kegiatan dan hubungannya dengan kebutuhan. Jika pada awalnya aktivitas kerja yang tersedia bagi anak selama masa pembentukan keterampilan swalayan secara langsung dan langsung berkaitan dengan kepuasan kebutuhannya yang paling sederhana, maka pada masa transisi ke swalayan kolektif, hubungan ini tidak begitu jelas. . Dan ketika Anda menguasai bentuk-bentuk kerja yang terbagi, hubungan langsung antara aktivitas tertentu dan kebutuhan tubuh menjadi hilang. Hubungan ini menjadi semakin termediasi dan, pada akhirnya, diwujudkan melalui sejumlah tenaga kerja seperti uang. Memahami uang sebagai ukuran kerja dan kesadaran akan hubungan kerja seseorang dengan kemampuan untuk memenuhi kebutuhan seseorang dengan menggunakan uang merupakan kondisi yang diperlukan untuk pengetahuan praktis tentang hubungan sosial yang ada.
2.3.3. Perkembangan bicara
Hal ini sangat penting dalam mengajar anak tunanetra-rungu untuk menguasai alat komunikasi. Sarana komunikasi khusus pertama baginya adalah gerak tubuh. Anak menggunakan gerak tubuh untuk menunjuk objek, fungsinya, tindakan, dan unsur perilakunya. Menguasai gerak tubuh adalah tahap yang perlu perkembangan bicara anak.
Tahap penguasaan alat komunikasi selanjutnya setelah gerak tubuh adalah pembentukan tuturan verbal pada anak. Tuturan verbal dalam bentuk daktil merupakan suprastruktur atas tuturan isyarat, muncul di dalamnya sebagai variannya, dan selanjutnya berkembang menjadi bentuk tuturan yang mandiri dan dominan.
Hal ini terjadi seperti ini. Gestur yang menunjukkan objek terkenal dan sering ditemui digantikan dengan kata-kata jari. Bagi seorang anak, sebutan ini juga merupakan isyarat, tetapi hanya isyarat dengan konfigurasi yang berbeda. Gestur tersebut menunjukkan kepadanya bahwa objek ini dapat ditunjuk secara berbeda. Selanjutnya, ia menunjuk benda yang diperlihatkan kepadanya dengan isyarat yang baru baginya, tanpa menyangka bahwa ia telah mengetahui sebuah kata yang terdiri dari huruf-huruf, seperti halnya seorang anak tunarungu yang telah belajar berbicara pada tahun kedua kehidupannya. tidak tahu bahwa dia berbicara huruf demi huruf.
Pengajaran bahasa verbal dimulai bukan dengan huruf, tetapi dengan kata, dan bukan hanya kata, tetapi dengan kata dalam suatu sistem teks semantik yang koheren. Konteks semantik dari kata pertama adalah isyarat. Kata-kata daktil pertama yang dimasukkan dalam cerita dilakukan melalui ekspresi wajah. Di sini kata-kata bertindak sebagai isyarat. Hanya setelah menguasai beberapa lusin kata yang menunjukkan objek tertentu barulah anak tersebut diberi alfabet daktil, yang secara praktis sudah ia kuasai. Setelah alfabet daktil, anak dapat diberikan kata apa saja, menghubungkannya dengan isyarat dan objek yang sesuai. Menghafal huruf-huruf abjad daktil juga sangat penting karena dalam proses menghafal anak belajar mempersepsikan huruf-huruf daktil dari tangan guru.
Setelah alfabet sidik jari dihafal dengan kuat, anak diberi sebutan huruf bertitik. Artikulasi jari anak dan representasi huruf titik-titik harus sempurna dan sempurna. Untuk meningkatkan hal ini, kamus khusus yang terdiri dari dua hingga tiga lusin kata dipilih yang menunjukkan objek yang dikenal oleh anak. Kamus yang sama digunakan di masa depan untuk menguasai struktur tata bahasa.
Mengajarkan pidato verbal kepada penyandang tunanetra-rungu dapat dilakukan melalui penguasaan menulis dan membaca 18 . Menguasai menulis dan membaca sering kali menghabiskan seluruh masa sekolah dalam perkembangan anak tersebut. Ketika seorang anak menguasai tulisan biasa dengan huruf besar atau tulisan titik-titik dengan huruf buta, ia diajarkan untuk secara konsisten menggambarkan tindakannya sendiri. Dari uraian tersebut, yang terdiri dari kalimat-kalimat sederhana dan tidak biasa, disusunlah teks pertama yang dibaca oleh anak tunanetra-rungu. Ketika kosakata anak diperkaya, struktur tata bahasa teks pertama menjadi lebih kompleks. Teks-teks ini, yang menggambarkan pengalaman anak itu sendiri dan tindakan orang-orang yang dikenalnya, disusun dengan bantuan guru dan disebut pendidikan. Selain itu, teks-teks yang mencerminkan pengalaman pribadi anak disusun oleh anak itu sendiri (teks spontan). Interpenetrasi terus-menerus dari kedua jenis teks ini, yang oleh IA Sokolyansky disebut paralel, menciptakan kondisi untuk penguasaan penuh ucapan verbal oleh anak tunanetra-rungu. Keinginan anak untuk berbicara tentang peristiwa-peristiwa penting dan cemerlang dalam hidupnya seolah-olah dibangun ke dalam bentuk-bentuk tata bahasa yang sudah ada dalam menceritakan peristiwa-peristiwa serupa.
Seiring dengan asimilasi unsur-unsur tuturan naratif, sedang dilakukan upaya pengembangan tuturan sehari-hari (dalam bentuk daktil), pertama dalam bentuk kalimat insentif sederhana, dan kemudian dalam bentuk kalimat insentif yang lebih kompleks.
Tingkat kemahiran awal yang rendah dalam pidato verbal tidak boleh membatasi komunikasi anak secara artifisial, karena hal ini pasti akan menyebabkan keterlambatan perkembangannya secara keseluruhan. Terutama pada periode pertama pelatihan, perlu menggunakan bentuk komunikasi gestur.
Pidato lisan bagi penyandang tunanetra-rungu bukanlah sarana pendidikan, melainkan salah satu mata pelajaran. Kelas berbicara dilaksanakan dalam bentuk pelajaran individu.
2.3.4. Ciri-ciri kepribadian dan lingkungan emosional-kehendak anak-anak tunanetra-rungu.
Pada tahap awal perkembangan anak tunanetra-rungu, perkembangan pribadi menyatu dengan semua lini perkembangan lainnya. Seorang anak tunanetra-rungu tidak dapat berkembang sebagai pribadi tanpa menguasai dunia objektif, tanpa belajar menavigasi secara mandiri dalam waktu dan ruang di sekitarnya, tanpa menguasai keterampilan swalayan. Yang tak kalah penting adalah penguasaan menulis dan membaca. Perkembangan kognitif pada tahap ini tampaknya menjadi hal utama yang sangat menentukan perkembangan individu. Namun kepedulian terhadap tumbuh kembang anak hendaknya tidak diarahkan hanya pada pemecahan masalah kognitif saja.
Sampai saat ini, dalam pendidikan anak-anak tunanetra-rungu, tugas utama dan seringkali satu-satunya tugas adalah perkembangan bicara dan intelektual mereka. Hal ini dibenarkan selama periode pembentukan tradisi mengajar penyandang tunanetra-rungu di Rusia. Pada awal tahun 1980an. Isi dan metode pendidikan dasar bagi siswa tunanetra-rungu pada dasarnya telah ditentukan, dan tugas pengembangan pribadi siswa tunanetra-rungu mengemuka. Pada saat ini, kita dapat menilai rendahnya kemungkinan hidup mandiri bagi lulusan sekolah tunanetra-rungu dewasa, untuk melihat ketidakdewasaan dan ketidaksiapan pribadi mereka yang ekstrim untuk memahami hak dan tanggung jawab anggota masyarakat dewasa 19 .
Dalam kasus gangguan sensorik yang kompleks, kemungkinan perkembangan kepribadian anak yang cacat, bergantung, dan egois sangat tinggi. Pengamatan menunjukkan bahwa banyak remaja tunanetra-rungu menunjukkan penilaian dan kriteria moral yang primitif, kesadaran diri yang kurang, kurangnya identifikasi diri sebagai anggota keluarga, sebagai perwakilan kelompok umur tertentu, sebagai anggota komunitas penyandang disabilitas tertentu. , sebagai penduduk suatu daerah tertentu, sebagai warga negara, dan sebagainya. Kita juga dapat berbicara tentang miskinnya gagasan para penyandang tunanetra-rungu tentang masa lalu dan masa depan mereka, tentang biografi orang yang mereka cintai, tentang jalan hidup seseorang secara umum.
Kemungkinan perkembangan kepribadian seperti itu dijelaskan oleh sejumlah alasan (Sokolyansky I.A., Basilova T.A., Blagosklonova N.K.). Yang pertama adalah alasan yang disebabkan oleh kelainan kompleks itu sendiri, yang menyebabkan berbagai tingkat isolasi anak dari dunia luar. Isolasi seperti itu pasti mengarah pada gangguan perkembangan sekunder - kelemahan dan distorsi hubungan emosional dan sosial dengan dunia manusia yang lebih luas, hingga egosentrisme.
Kelompok alasan kedua berkaitan dengan sikap orang-orang disekitarnya. Biasanya, orang-orang terdekat mengelilingi anak tunanetra-rungu, setelah menyadarinya pelanggaran berat, mungkin menunjukkan rasa cemas dan kasihan yang berlebihan. Persyaratan untuk anak mungkin menurun tajam, dan penilaian terhadap keberhasilan tindakannya mungkin menjadi terlalu tinggi atau bahkan tidak memadai. Situasi proteksi yang berlebihan dapat muncul ketika anak menjadi pusat keberadaan keluarga dan kepentingan semua anggota lainnya dikesampingkan dan dianggap tidak penting.
Kelompok alasan ketiga mencakup masalah yang berkaitan dengan praktik pengajaran dan pengasuhan, di mana anak itu sendiri tetap menjadi objeknya selama pendidikan prasekolah dan sekolah. Dia diajar dan dididik, dan bukan dia sendiri yang belajar dan dididik. Dalam kondisi khusus lembaga prasekolah dan sekolah khusus, di mana anak selalu berada di antara anak-anak seperti dirinya, ia tidak mempunyai kebutuhan untuk menyadari kekurangannya dan kemungkinan untuk mengkompensasinya, untuk memikirkan dampak dari gangguan penglihatan dan pendengaran. tentang kehidupan mandiri masa depannya di antara orang-orang yang melihat dan mendengar secara berbeda. Di satu sisi bantuan orang-orang di sekitar anak membuka peluang bagi perkembangan pribadi, di sisi lain membatasi bahkan mendistorsi perkembangan tersebut.
Oleh karena itu, dengan mempertimbangkan penyebab gangguan kompleks dan jenis pengasuhan anak tunanetra-rungu, perlu ditonjolkan ciri-ciri kepribadian dan lingkungan emosional-kehendak seperti kelemahan hubungan sosial, egosentrisme, kurangnya kemandirian, rendahnya rasa percaya diri. harga diri, perkembangan pendidikan mandiri yang buruk, ketidaksadaran akan kelemahan seseorang 20 .
“Pengalaman mengajar anak-anak tunanetra-rungu dan anak-anak dengan disabilitas ganda meyakinkan kita bahwa tidak ada anak-anak yang tidak dapat diajar, yang ada adalah anak-anak dengan kemampuan belajar yang berbeda. Bahkan kemajuan kecil dalam pembangunan membantu memperoleh kemandirian yang lebih besar dan, oleh karena itu, kepercayaan diri. Keberhasilan seorang anak sebagian besar disebabkan oleh keberanian orang-orang yang dicintainya, optimisme dan kepercayaan diri mereka 21.”
3. KESIMPULAN
Penyimpangan seperti gangguan penglihatan dan pendengaran sangat mempersulit perkembangan mental anak, mereka menghadapi banyak kesulitan dalam rehabilitasi sosialnya. Penyebab kebutaan-rungu bermacam-macam: dari bawaan hingga didapat.
Anak yang terlahir buta-rungu adalah anak yang istimewa. Ciri-ciri ini merupakan akibat dari faktor-faktor tertentu yang menjadikan tunanetra-rungu sebagai jenis kecacatan tertentu. Karena penglihatan dan pendengaran adalah sarana perkembangan yang paling penting, serta saluran komunikasi yang paling penting, anak tunanetra-rungu mempunyai masalah besar dalam memahami dunia, baik dalam hubungannya dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain.
Perkembangan anak dengan kombinasi kelainan penglihatan dan pendengaran mengikuti jalur yang sangat berbeda dibandingkan dengan anak tunanetra atau tuli. Ciri ini terutama terletak pada kenyataan bahwa kemampuan anak tunanetra-rungu untuk berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya sangat berkurang. Oleh karena itu, anak tunanetra-rungu memerlukan dukungan psikologis dan pedagogis khusus. Di sisi lain, orang tua dari anak tunanetra-rungu juga memerlukan konsultasi dengan psikolog.
Seorang anak tunanetra-rungu kehilangan sarana kontak terpenting dengan lingkungan - penglihatan dan pendengaran, dan, yang paling penting, kehilangan kemampuan berbicara verbal. Seorang anak dengan kelainan seperti itu mendapati dirinya “terputus” dari seluruh dunia; tunanetra-rungu mengisolasi anak dari masyarakat, mempersulit perkembangan fisik, mental dan sosial-pribadinya. Lingkaran orang yang berkomunikasi dengannya sangat sempit, sedangkan di dekatnya terdapat dunia yang besar, asing dan tidak dapat diakses oleh ilmu pengetahuan. Secara mandiri, hanya melalui usahanya sendiri, seorang anak tidak dapat bersentuhan dengan lingkungan sosial disekitarnya dan tidak dapat memperoleh gagasan-gagasan tertentu tentangnya.
Perkembangan mental anak tunanetra-rungu didasarkan pada terpeliharanya kemampuan intelektual dan sensorik serta peningkatannya. Pendidikan yang tepat bagi anak kecil dengan pelanggaran yang mendalam gangguan penglihatan dan pendengaran dalam keluarga hanya mungkin terjadi dengan sikap sensitif orang dewasa terhadap manifestasi aktivitas anak yang paling tidak mencolok, kemampuan untuk mendukung aktivitas ini dengan segala cara yang mungkin dan mengembangkannya. Penataan konstan benda-benda di sekitar anak dan kepatuhan terhadap rutinitas harian sementara berkontribusi pada orientasinya dalam ruang dan waktu. Gerakan mandiri di sekitar rumah dan penguasaan tindakan dengan objek menciptakan prasyarat untuk keberhasilan perkembangan kognitif dan bicara. Dalam perkembangan anak usia prasekolah tunanetra-rungu, tempat utama ditempati oleh pembentukan alat komunikasi pertama - gerak tubuh. Berkat orang dewasa, anak secara bertahap mempelajari urutan situasi sehari-hari. Suatu benda atau gerak tubuh dapat menjadi isyarat bagi setiap situasi sehari-hari yang penting bagi seorang anak.
Penguasaan mandiri anak tunanetra-rungu atas tindakan individu pertama, dan kemudian seluruh siklus tindakan dalam setiap situasi sehari-hari atau bermain, memungkinkan untuk menjadikan isyarat alami sebagai tanda dari objek dan tindakan individu tertentu dengannya. Semua ini mempersiapkan penggantian isyarat alami dengan sebuah kata. Nilai yang bagus Pemodelan, pemodelan, menggambar dan bermain digunakan untuk membentuk gagasan yang benar tentang lingkungan. Pembelajaran pidato verbal dimungkinkan melalui penguasaan menulis dan membaca. Setelah menguasai tulisan biasa dengan huruf kapital atau huruf buta titik-titik (L. Braille), anak diajarkan untuk secara konsisten menggambarkan tindakannya sendiri.
“Seorang anak dengan gangguan sensorik kompleks memiliki semua keterampilan perawatan diri dan rumah tangga yang diperlukan untuk merasa mandiri dalam kehidupan sehari-hari. Ia dapat menguasai keterampilan khusus sehari-hari dan keterampilan kerja tertentu untuk bekerja di perusahaan khusus bagi penyandang disabilitas atau di rumah. Dalam kondisi tertentu ( bantuan terus-menerus dan perhatian dari keluarga, guru, organisasi pendukung) penyandang tunanetra-rungu dapat melanjutkan pendidikannya setelah menyelesaikan sekolah di perguruan tinggi atau universitas dan menemukan tempatnya dalam kehidupan di antara orang-orang yang dipersiapkan secara profesional” 22.
4. Daftar Pustaka
1. Bertyn G.P. Klasifikasi etiologi kebutaan-rungu / G.P. Bertyn // Defectology. - 1985. - No.5. - Hal.14 – 20.
2. Anak-anak dengan pelanggaran yang kompleks dalam pengembangan: bantuan pedagogis: buku teks. bantuan untuk siswa lebih tinggi buku pelajaran institusi / M.V. Zhigoreva. – Edisi ke-2, direvisi. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2008. – 240 hal.
3. Meshcheryakov A.I. Anak-anak tunanetra-rungu. Perkembangan jiwa dalam proses pembentukan perilaku / A.I.Meshcheryakov. – M.: “Pedagogi”, 1974. – 327 hal.
4. Dasar-dasar Psikologi Khusus : Buku Ajar. bantuan untuk siswa rata-rata ped. buku pelajaran institusi / L.V. Kuznetsova, L.I. Peresleni, L.I. Solntseva [dan lainnya]; diedit oleh L.V. Kuznetsova. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2002. – 480 hal.
5. Pelymskaya T.V. Jika bayi tidak mendengar / T.V. Pelymskaya, N.D. Shmatko – edisi ke-2, direvisi. - M.: Pendidikan, 2003
6. Sokolyansky I.A. Pendidikan anak-anak tunanetra-rungu / I.A.Sokolyansky // Defectology. – 1989. – Nomor 2.
7. Psikologi Khusus : Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi / V. I. Lubovsky, T. V. Rozanova, L. I. Solntseva, dan lainnya; diedit oleh V.I.Lubovsky. – edisi ke-2, putaran. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - 464 hal.
1 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - C394.
2 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - Hal.391.
3 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - P.392.
4 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - Hal.394.
5 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - P.395-396.
15 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - P.400.
16 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - P.401.
17 Meshcheryakov A.I. Anak-anak tunanetra-rungu. Perkembangan jiwa dalam proses pembentukan perilaku. – M.: “Pedagogi”, 1974. – Hal.167.
18 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - Hal.401.
19 Psikologi khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi, red. V.I.Lubovsky. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2005. - Hal.402.
20 Dasar-dasar Psikologi Khusus: Buku Ajar. bantuan untuk siswa rata-rata ped. buku pelajaran institusi, red. L.V. Kuznetsova. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2002. – P.390.
Anak-anak yang tertunda mental perkembangan, psikologi buta-tuli dan bahkan lebih...
Perkembangan ilmu psikologi di Uni Soviet
Abstrak >> Psikologi...). Banyak perhatian dikhususkan untuk pengembangan teori mental perkembangan anak-anak dalam hubungannya dengan pendidikan dan pelatihan (S.L.... anak-anak(L.V. Zankov, I.M. Solovyov, Zh.I. Shif, M.I. Zemtsova). Karya-karya tersebut memiliki kepentingan ilmiah yang besar buta-tuli- ...
Tunanetra-rungu adalah salah satu cacat perkembangan yang kompleks. Ini mencakup berbagai kombinasi dari dua atau lebih gangguan perkembangan mental utama, yaitu gangguan perkembangan mental yang disebabkan oleh kerusakan organik dan menyebabkan kurangnya fungsi mental yang terkait dengan substrat yang rusak. Cacat primer juga dapat disebabkan oleh kondisi sosial tertentu yang sangat tidak menguntungkan pada awal perkembangan.
Perkiraan jumlah penyandang tunanetra-rungu di dunia adalah sekitar satu juta. Saat ini, kelompok ini mencakup semua orang dengan gangguan penglihatan dan pendengaran: anak-anak ini menderita kebutaan-rungu bawaan atau didapat sejak dini; anak-anak dengan gangguan penglihatan bawaan yang kehilangan pendengarannya seiring bertambahnya usia; orang yang tuli atau mengalami gangguan pendengaran sejak lahir dan gangguan penglihatannya muncul seiring bertambahnya usia; orang yang kehilangan pendengaran dan penglihatan pada usia dewasa atau tua.
Klasifikasi pertama penyandang tunanetra-rungu dibuat pada tahun 1940-an oleh A.V. Yarmolenko berdasarkan analisis terhadap 220 kisah hidup anak tunanetra-rungu, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Klasifikasi ini didasarkan pada waktu timbulnya cacat dan adanya kombinasi gangguan sensorik dan intelektual:
- * tunanetra-rungu dan bisu sejak lahir atau yang kehilangan penglihatan dan pendengaran pada anak usia dini, sebelum menguasai dan mengkonsolidasikan ucapan verbal (buta-rungu bawaan);
- * orang tunanetra-rungu yang gangguan penglihatan dan pendengarannya terjadi pada usia prasekolah dan setelahnya, ketika anak sudah dapat berbicara (buta-rungu didapat);
- * Anak tunanetra-rungu keterbelakangan mental: semua pilihan sebelumnya, rumit keterbelakangan mental.
DI DALAM tahun terakhir sejumlah ahli mencatat adanya peningkatan jumlah anak tunanetra dan pendengaran bawaan, lahir sangat prematur dan terselamatkan berkat kemajuan pengobatan modern. Sekitar 11% bayi prematur mengalami kelainan pada perkembangan mata, yang menyebabkan gangguan penglihatan berat bahkan kebutaan (glaukoma kongenital, katarak kongenital, atrofi). saraf optik, retinopati atau fibroplasia retrolental, dll.). Akibat prematuritas yang ekstrim, anak-anak tersebut juga mungkin mengalami gangguan pendengaran. Dalam beberapa kasus, Cerebral Palsy dan gangguan lain ditambahkan ke cacat bisensori. Dalam banyak hal, penyebab prematuritas dalam masih belum diketahui.
Penyebab buta-rungu juga bisa menjadi yang paling banyak berbagai penyakit, hanya menyebabkan ketulian atau hanya kebutaan dan digabungkan pada satu orang tertentu. Misalnya, penyebab kebutaan bawaan mungkin bersifat genetik, dan gangguan pendengaran dapat terjadi akibat demam berdarah atau meningitis; Gangguan pendengaran yang terjadi karena alasan ini mungkin dipersulit oleh cedera mata yang parah seiring bertambahnya usia, dll.
Saat ini, sudah menjadi kebiasaan di dunia untuk membedakan kelompok penyandang tunanetra-rungu berikut ini.
- 1. Tunanetra-rungu kongenital dan dini akibat rubella kongenital atau infeksi intrauterin lainnya, prematuritas ekstrem atau trauma lahir, kelainan genetik. Tingkat keparahan gangguan penglihatan dan pendengaran sangat bergantung pada kualitas perawatan medis yang tepat waktu untuk anak-anak tersebut.
- 2. Gangguan pendengaran bawaan dan kebutaan yang didapat seiring bertambahnya usia. Orang-orang ini merupakan 50% dari orang dewasa yang menderita tunanetra-rungu. Penyebab kelainan tersebut adalah sindrom Usher dan sindrom keturunan lainnya, trauma, dll.
- 3. Kebutaan bawaan dan tuli didapat. Mereka adalah orang-orang yang memiliki gangguan penglihatan berat dan bersekolah di sekolah untuk tunanetra. Karena berbagai alasan, mereka kehilangan pendengaran sebagian atau seluruhnya seiring bertambahnya usia. Banyak dari mereka memerlukan terapi wicara dan bantuan audiologi. Kebanyakan orang disarankan untuk memakai alat bantu dengar dan pelajaran individu untuk mengembangkan sisa pendengaran dan pengucapan yang benar.
- 4. Kebutaan-rungu didapat seiring bertambahnya usia. Mereka adalah orang-orang yang terlahir dengan pendengaran dan penglihatan normal dan kehilangan pendengaran dan penglihatannya akibat penyakit atau cedera pada masa remaja atau dewasa. Dalam hal ini, masalah terbesarnya adalah mengatasi stres akibat kehilangan penglihatan dan pendengaran dan mencoba membangun kembali orientasi ruang yang sudah mapan dan otomatis untuk menggunakan jenis masukan sensorik lainnya.
- 5. Tunanetra-rungu pikun. Diketahui bahwa beberapa orang setelah usia 65 tahun dan banyak orang di atas 85 tahun mengalami penurunan tajam dalam pendengaran dan penglihatan. Beberapa dari mereka menjadi buta-rungu di usia tua.
Dalam perkembangan anak tunanetra-rungu usia prasekolah Tempat terdepan ditempati oleh pembentukan alat komunikasi pertama - gerak tubuh. Berkat orang dewasa, anak secara bertahap mempelajari urutan situasi sehari-hari (toilet pagi, sarapan, permainan, makan siang, tidur siang, camilan sore, jalan-jalan, makan malam, toilet malam dan bersiap-siap tidur, dll.). Suatu benda atau gerak tubuh yang menggambarkan suatu tindakan dengan suatu benda dapat menjadi isyarat bagi setiap situasi sehari-hari yang penting bagi seorang anak. Penguasaan mandiri anak tunanetra-rungu atas tindakan individu pertama, dan kemudian seluruh siklus tindakan dalam setiap situasi sehari-hari atau bermain, memungkinkan untuk menjadikan isyarat alami sebagai tanda dari objek dan tindakan individu tertentu dengannya. Semua ini mempersiapkan penggantian isyarat alami dengan isyarat konvensional (isyarat bahasa tuli, daktil atau kata-kata yang diucapkan), dan memungkinkan untuk selanjutnya mengganti gestur tersebut dengan kata daktil, dan kemudian dengan frasa tertulis (ditulis dalam huruf kapital atau huruf Braille putus-putus).
Pemodelan, pemodelan, menggambar dan bermain sangat penting untuk pembentukan gagasan yang benar tentang lingkungan pada anak tunanetra-rungu. Kegiatan-kegiatan inilah yang memungkinkan untuk mengontrol kecukupan gagasan anak tentang lingkungan; dengan bantuan mereka, konsep-konsep pertama digeneralisasikan, ketika satu nama dapat menunjukkan suatu benda nyata dan bayangannya, suatu benda nyata dan suatu benda. yang menggantikannya dalam permainan.
Mengajarkan pidato verbal kepada penyandang tunanetra-rungu dapat dilakukan melalui penguasaan menulis dan membaca. Ketika seorang anak menguasai tulisan biasa dengan huruf kapital atau tulisan titik-titik dengan huruf buta, ia diajarkan untuk secara konsisten menggambarkan tindakannya sendiri. Dari uraian tersebut, yang terdiri dari kalimat-kalimat sederhana dan tidak biasa, disusunlah teks pertama yang dibaca oleh anak tunanetra-rungu. Ketika kosakata anak diperkaya, struktur tata bahasa teks pertama menjadi lebih kompleks. Teks-teks ini, yang menggambarkan pengalaman anak itu sendiri dan tindakan orang-orang yang dikenalnya, disusun dengan bantuan guru dan disebut pendidikan. Selain itu, teks yang mencerminkan pengalaman pribadi anak disusun oleh anak itu sendiri (teks spontan).
Pada tahap awal perkembangan anak tunanetra-rungu, perkembangan pribadi menyatu dengan semua lini perkembangan lainnya. Seorang anak tunanetra-rungu tidak dapat berkembang sebagai pribadi tanpa menguasai dunia objektif, tanpa belajar menavigasi secara mandiri dalam waktu dan ruang di sekitarnya, dan tanpa menguasai keterampilan swalayan. Yang tak kalah penting adalah penguasaan menulis dan membaca. Perkembangan kognitif pada tahap ini tampaknya menjadi hal utama yang sangat menentukan perkembangan kepribadian.
Itulah sebabnya, hingga saat ini, dalam pendidikan anak-anak tunanetra-rungu, tugas utama dan seringkali satu-satunya tugas adalah perkembangan bicara dan intelektual mereka. Hal ini dibenarkan pada saat terbentuknya tradisi mengajar penyandang tunanetra-rungu di Rusia. Pada awal tahun 1980an. Isi dan metode pendidikan dasar bagi siswa tunanetra-rungu sangat ditentukan, dan tugas pengembangan pribadi siswa tunanetra-rungu mengemuka. Pada saat ini, dimungkinkan untuk menilai rendahnya peluang untuk hidup mandiri bagi lulusan dewasa tunanetra-rungu.
Semua hal di atas berlaku terutama untuk kasus-kasus kebutaan-rungu kongenital atau yang terjadi sejak dini, dan hal ini ditunjukkan dalam anamnesis sebagian besar siswa. sekolah khusus untuk anak-anak seperti itu. Namun di antara mereka terdapat anak-anak penyandang disabilitas ganda. Anak-anak yang menjadi buta-rungu akibat infeksi intrauterin, prematuritas ekstrem, atau sebab lain mungkin mengalami kerusakan otak parah yang mengakibatkan gangguan motorik atau gangguan perkembangan mental yang parah. Pengalaman mengajar dan membesarkan anak-anak penyandang disabilitas ganda di sekolah tunanetra-rungu telah menunjukkan bahwa dalam semua kasus, kemajuan dalam perkembangan mereka dapat dicapai. Namun pembelajaran sebagian besar anak tunagrahita berat berkembang sangat lambat, perkembangan keterampilan ditandai dengan inersia yang ekstrim dan sulitnya memindahkan mereka ke kondisi baru, anak pasif dan kurang inisiatif dalam berkomunikasi.
LEMBAGA PENELITIAN DEFEKTOLOGI AKADEMI ILMU PEDAGOGIS USSR
A.I. Meshcheryakov
ANAK-ANAK YANG TULI-BUTA
PERKEMBANGAN PSYCHE
DALAM PROSES PEMBENTUKAN PERILAKU
MOSKOW
"PEDAGOGI"
KATA PENGANTAR
*Nama-nama penyandang tunanetra-rungu yang telah mencapai tingkat intelektual tinggi dalam perkembangannya sudah dikenal luas - pertama-tama, Elena Keller di AS dan Olga Ivanovna Skorokhodova di negara kita. Komunitas ilmiah juga mengetahui nama guru mereka: Anna Sullivan dan Profesor I.A.Sokolyansky. Hal yang kurang diketahui adalah bahwa saat ini mengajar anak-anak dengan gangguan penglihatan dan pendengaran berat tidak lagi hanya sekedar kasus tersendiri dan telah menjadi praktik pedagogi sehari-hari. Pendiri pendidikan tunanetra-rungu di negara kita adalah Profesor I.A. Sokolyansky, yang pada tahun 1923 mengorganisir di Kharkov sebuah kelompok pelatihan untuk anak-anak tunanetra, pendengaran dan bicara. Di Institut Penelitian Ilmiah Defectology dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet, eksperimen pedagogis jangka panjang dalam mengajar anak-anak tunanetra-rungu dilanjutkan.
Karya yang diusulkan adalah upaya pertama pada presentasi sistematis dari eksperimen pedagogis yang dilakukan pada kelompok eksperimen siswa tunanetra-rungu di Institut Defektologi Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet dari tahun 1955 hingga 1970 dan di panti asuhan Zagorsk untuk tunanetra-rungu dari tahun 1963 hingga 1970. Hingga tahun 1960, pekerjaan ini dilakukan di bawah pimpinan I. .A. Sokolyansky, pendiri typhlosurdopedagogy Soviet, guru saya, yang meninggal pada tahun 1960.
Keunikan tunanetra-rungu sebagai masalah penelitian ditentukan oleh fakta bahwa kurangnya penglihatan dan pendengaran serta kebisuan yang terkait dengan kurangnya pendengaran membuat anak kehilangan kesempatan (tanpa pelatihan khusus) untuk berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya. Akibat kesepian, mental anak tunanetra-rungu tidak berkembang. Ketika mengajar anak seperti itu, tugas unik muncul untuk membentuk seluruh jiwa manusia dengan tujuan. Dan diketahui bahwa ketika ada tugas untuk secara sengaja membentuk suatu fenomena, kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk menetapkan hukum-hukumnya. Ide buku ini justru menggunakan materi eksperimen dan teoritis khusus tentang pembentukan perilaku dan jiwa anak tunanetra-rungu untuk mencoba menunjukkan beberapa pola kemunculan dan perkembangan perilaku manusia dan jiwa secara umum.
Tentu saja, tidak semua ciri perkembangan mental anak tunanetra-rungu dapat dibawa ke normal. Perkembangan penyandang tunanetra-rungu juga memiliki kekhasan tersendiri, namun penelitian ini berfokus pada pola-pola yang umum dalam norma.
Signifikansi teoretis dari hasil kerja pendidikan dan pelatihan penyandang tunanetra-rungu kita melihat dalam kenyataan bahwa hasil-hasil tersebut secara eksperimental membuktikan gagasan materialis dialektis tentang sifat sosial jiwa manusia.
Buku yang diusulkan ini mungkin bermanfaat tidak hanya bagi para ahli defektologi yang membesarkan anak-anak abnormal, tetapi juga bagi banyak pembaca yang tertarik dengan masalah perkembangan mental anak normal.
Pada kesempatan ini saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas bantuannya dalam melakukan penelitian dan pengumpulan materi kepada para guru dan pendidik panti asuhan Zagoroka untuk tunanetra-rungu, serta staf laboratorium untuk kajian dan pelatihan tunanetra-rungu. anak-anak buta di Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet.
^
Bagian satu. Masalah tunanetra-rungu
Bab I. Masalah dan Metode Penelitian
Mengajar penyandang tunanetra-rungu merupakan salah satu eksperimen di bidang psikologi dan pedagogi khusus. Isi dari percobaan ini adalah untuk memperjelas dan menerapkan secara praktis dalam proses pelatihan khusus kemungkinan pengembangan fungsi mental pada anak-anak dengan tidak adanya penglihatan dan pendengaran secara simultan, dan karena kurangnya pendengaran, ucapan.
Identifikasi pola perkembangan anak tunanetra-rungu tidak dapat dicapai dengan menggunakan metode penelitian statistik rata-rata. Jika anak-anak yang dapat melihat dan mendengar secara normal dicirikan oleh tingkat perkembangan individu, maka anak-anak tunanetra-rungu memiliki tingkat dan karakteristik perkembangan individu yang lebih besar lagi. Keunikan perkembangan penyandang tunanetra-rungu terutama ditentukan oleh kenyataan bahwa masing-masing dari mereka menderita penyakit yang mengakibatkan hilangnya penglihatan dan pendengaran. Penyakit-penyakit ini berbeda pada anak-anak yang berbeda dan berkembang secara berbeda. Selain itu, gaya hidup yang berkembang pasca sakit pun tidak sama pada anak-anak. Dalam setiap kasus, hal ini bergantung pada sikap orang dewasa dalam keluarga yang berbeda terhadap kecacatan anak: di beberapa keluarga, anak tersebut dilindungi secara berlebihan, memperlambat perkembangannya, di keluarga lain, ia diajari untuk mandiri sampai batas tertentu. Sebagai akibat dari semua ini, tidak ada dua anak tunanetra-rungu yang identik dalam hal kecepatan dan kecepatan karakter umum perkembangan.
Pada saat yang sama, tentunya ada logika tertentu dalam perkembangan penyandang tunanetra-rungu. Hal ini diwujudkan dalam pola perkembangan individu anak-anak tertentu.
Kekurangan metode penelitian statistik rata-rata dalam mempelajari penyandang tunanetra-rungu tidak dapat diatasi dengan apa yang disebut metode cross-section, yaitu menetapkan tingkat perkembangan pada berbagai tingkat. periode usia anak. Metode ini tidak banyak berguna dalam mempelajari penyandang tunanetra-rungu, karena tidak memberikan pemahaman yang memadai tentang dinamika perkembangan dan, yang paling penting, tidak memberikan bahan untuk memahami transisi kualitatif dalam perkembangan jiwa anak.
Metode utama pekerjaan kami adalah apa yang disebut uji klinis. Isinya dalam hal ini adalah menelusuri perkembangan anak yang sama dalam jangka waktu yang lama. Cara ini meliputi pencatatan ciri-ciri kegiatan anak yang diteliti, ciri-ciri hubungannya dengan orang-orang disekitarnya, namun pada prinsipnya harus memperhitungkan faktor-faktor tersebut. yang membentuk dan mengembangkan dasar neoplasma mental pada anak pada setiap masa perkembangannya.
Untuk memahami ciri-ciri anak tunanetra-rungu pada suatu periode perkembangannya, perlu dilakukan penelusuran perkembangan anak yang sama dalam jangka waktu yang lama. Kajian ini harus mencakup memperhatikan prasyarat-prasyarat yang terbentuk pada periode sebelum periode yang dipelajari, kajian tentang pergeseran-pergeseran mental dalam proses (masa yang langsung dipertimbangkan, dan pencatatan prasyarat-prasyarat yang kemunculannya akan menentukan terbentuknya. dari bentukan-bentukan mental baru yang akan menjadi hal utama dalam periode perkembangan anak selanjutnya.
Siswa yang kami bicarakan dalam buku ini telah kami pelajari selama jangka waktu yang berbeda-beda. Kami mulai menelusuri perkembangan beberapa di antaranya, seperti Liya V., Serezha S., Yura L., Natasha K., Natalia Sh., jauh sebelum dibukanya lembaga pendidikan khusus untuk mereka, namun kebanyakan anak hanya belajar saja. sejak hari pembukaan panti asuhan Zagorsky pada tahun 1963
Namun, tidak semua data yang dikumpulkan selama penelitian terhadap anak-anak disajikan, tetapi hanya data yang sampai taraf tertentu berhubungan dengan masalah yang diangkat. Jadi, sama sekali tidak ada pembicaraan di sini mengenai masalah asimilasi mata pelajaran sekolah, padahal sekelompok siswa yang lebih tua, setelah mengenyam pendidikan menengah, saat ini berhasil belajar di lembaga pendidikan tinggi. Masalah-masalah perkembangan kepribadian penyandang tunanetra-rungu, pembentukan pandangan dunianya dan lain-lain juga tidak tercermin, padahal sudah banyak materi yang dikumpulkan mengenai masalah-masalah tersebut. Analisis dan sintesis bahan-bahan tersebut merupakan tugas penelitian lebih lanjut.
Buku ini terutama memuat kajian tentang permasalahan perkembangan mental anak tunanetra-rungu dalam proses pembentukan perilaku awal manusianya. Perkembangan jiwa dalam proses komunikasi akan dibahas pada buku selanjutnya.
Neoplasma mental utama, yang kemunculan dan perkembangannya terjadi pada periode awal pendidikan dan pelatihan anak tunanetra-rungu, adalah formasi tipe sistemik. Pertama-tama, ini adalah kebutuhan manusia pertama yang berkembang seiring dengan perolehan keterampilan perilaku objektif-praktis sehari-hari, yang memotivasi perilaku, dan gambaran pertama yang mengatur tindakan objektif dan dibentuk menjadi sistem pemikiran figuratif-efektif, dipahami. sebagai cerminan internal dari tindakan praktis anak. Pembentukan sistem terpenting berikutnya adalah berpikir yang terjadi dalam aktivitas komunikasi antara anak dan orang dewasa dengan menggunakan tanda-tanda (gerak tubuh dan kata-kata), yang dipahami sebagai cerminan internal komunikasi praktis anak dengan orang-orang di sekitarnya mengenai objek dan tindakan dengannya. .
Neoplasma mental yang disebutkan terbentuk pada anak tunanetra-rungu dalam proses melakukan aktivitas bersama yang sesuai antara guru dan murid. Pemikiran imajinatif-efektif muncul dalam proses restrukturisasi kebutuhan organik menjadi kebutuhan manusia di bawah pengaruh penguasaan metode tindakan yang membentuk sistem perilaku sehari-hari dalam lingkungan objektif. Oleh karena itu, tugas pedagogis utama pada periode membesarkan anak ini adalah mengembangkan perilaku sehari-hari dan keterampilan perawatan diri.
Berpikir dengan menggunakan gerak tubuh dan kata-kata terbentuk ketika anak menguasai alat komunikasi. Dan tugas pedagogis utama dalam hal ini adalah pembentukan dan pengembangan kegiatan komunikatif yang mengikutsertakan anak dalam masyarakat manusia dan memungkinkannya menguasai pengalaman sosial berdasarkan sistem tanda.
Perlu dicatat secara khusus bahwa, dengan menyebut salah satu bentukan mental “berpikir menggunakan gerak tubuh dan kata-kata”, kami dengan sengaja tidak mengkualifikasikannya sebagai “berpikir verbal”, karena kami yakin bahwa “pemikiran nyata” tidak pernah beroperasi dengan simbol, yang dalam arti tertentu merupakan gerak tubuh dan kata-kata, dan selalu melibatkan pengoperasian gambar objek dan tindakan.
Dalam proses pelaksanaan pekerjaan, menjadi jelas bahwa tidak tepat menggunakan contoh satu anak tertentu untuk menggambarkan keseluruhan jalur perkembangan, karena pada beberapa anak pembentukan satu neoplasma mental terjadi lebih jelas dan jelas dibandingkan pada anak lain. , dan di tempat lain - yang lain. Oleh karena itu, dalam materi penelitian, beberapa anak menunjukkan satu periode perkembangan secara lebih rinci dan jelas, sementara yang lain menunjukkan periode perkembangan lainnya. Oleh karena itu, untuk menggambarkan periode perkembangan tertentu, kami mengambil contoh anak yang aktivitasnya paling berkembang dan polanya tampak paling konsisten dan jelas.
Buku ini merangkum hasil pelatihan lebih dari 50 siswa panti asuhan Zagorsk untuk tunanetra-rungu dan bisu serta siswa dari kelompok eksperimen Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet. Pelatihan siswa di Institute of Deffectology di bawah kepemimpinan I.A. Sokolyansky dimulai pada tahun 1955, pendidikan massal bagi tunanetra-rungu dan bisu di panti asuhan Zagorsk - sejak tahun 1963.
Namun, bahkan sebelum dimulainya penelitian ekstensif tentang perkembangan anak dalam proses pembelajaran, banyak masalah praktis yang perlu diselesaikan: pertama, mengidentifikasi dan memperhitungkan penyandang tunanetra-rungu yang mampu belajar; kedua, menyelenggarakan lembaga pendidikan khusus yang dapat mengemban tugas mendidik dan melatih penyandang tunanetra-rungu. Tugas organisasi ketiga adalah pelatihan guru dan pengembangan materi pendidikan - program dan manual yang memungkinkan mereka memulai proses mengajar anak-anak tunanetra-rungu. Untuk. Untuk mengatasi masalah pertama, kami menghubungi semua departemen regional keamanan sosial RSFSR, ke sekolah tunanetra dan sekolah tunarungu dengan permintaan untuk menginformasikan kepada mereka tentang anak-anak tunanetra-rungu dan orang dewasa tunanetra-rungu yang mereka kenal. Dari hasil pengolahan informasi yang diterima, teridentifikasi 340 penyandang tunanetra-rungu dan tunanetra-rungu, dimana 120 orang di antaranya berusia di bawah 20 tahun. Setelah diteliti lebih lanjut, ternyata jumlah tersebut termasuk orang-orang yang selain mengalami gangguan penglihatan dan pendengaran, juga menderita keterbelakangan mental dengan derajat yang berbeda-beda.
Beras. 1. Olga Ivanovna Skorokhodova bersama gurunya Prof. I.A. Sokolyansky.
Kami memahami bahwa data yang kami identifikasi mengenai jumlah penyandang tunanetra-rungu tidak lengkap, namun materi yang kami terima memberi kami kesempatan untuk mengajukan pertanyaan tentang pengorganisasian lembaga khusus untuk pendidikan mereka. Setelah izin tersebut diterima 1, muncul pertanyaan tentang pelatihan mendesak bagi guru untuk lembaga pendidikan baru. Dari 1 Agustus 1962 hingga Mei 1963, kursus diselenggarakan di Institut Defectology dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet untuk melatih staf pengajar untuk mengajar orang-orang tunanetra-rungu. Seluruh pemateri memberikan ceramah pada mata kuliah tersebut rekan peneliti Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet.
Pada awal sesi pelatihan (1 September 1963), staf laboratorium untuk studi dan pelatihan anak-anak tunanetra-rungu di Institut Defektologi dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet menyiapkan dan menerbitkan materi pendidikan yang diperlukan tentang sebuah pemutar. Selain penulis (A.I. Meshcheryakov - Ed.), OI mengambil bagian dalam pengembangan materi pendidikan. Skorokhodova, R.A. Mareeva, G.V. Vasina, V.A. menonton.
Hasil belajar anak-anak dicatat setiap hari dalam buku catatan-buku harian khusus, selain itu, profil rinci disusun untuk setiap siswa pada akhir setiap triwulan akademik, dan laporan guru tentang pekerjaan pendidikan di setiap kelompok dianalisis. Untuk menyelesaikan pertanyaan penelitian individu, siswa diberikan topik untuk esai, kuesioner, dan percakapan yang diselenggarakan secara khusus diadakan. Untuk mempelajari beberapa masalah secara lebih rinci, percobaan laboratorium digunakan. Secara khusus, ketika mempelajari pembentukan komunikasi melalui bahasa verbal, kami menggunakan metode percobaan laboratorium menggunakan versi teknik siklografi yang kami kembangkan, yang memungkinkan untuk menganalisis persepsi unsur-unsur bahasa baik secara “lisan” ( untuk tunanetra-rungu - daktil) dan dalam bentuk tertulis (Braille).
Untuk menyajikan secara lebih kontras dan jelas esensi pendekatan kami terhadap masalah perkembangan anak-anak tunanetra-rungu, kami memerlukan penelusuran ke dalam sejarah pendidikan mereka dan penjelasan singkat tentang pengalaman asing modern di bidang ini.
Orisinalitas praktik mendidik dan mengajar penyandang tunanetra-rungu-bisu, di mana tugas pembentukan jiwa manusia diajukan dan diselesaikan dalam proses pedagogis yang terorganisir secara khusus, memungkinkan kita untuk mengajukan dan berdiskusi dari sudut pandang yang agak baru. beberapa permasalahan penting yang melampaui “kerangka sempit bisu-tuli-bisu itu sendiri/ seperti pembentukan jiwa manusia secara entogenesis, penentuan isi jiwa, hubungan antara sosial dan biologis dalam pembentukan jiwa. jiwa manusia dan beberapa lainnya.
Kajian mengenai perkembangan penyandang tunanetra-rungu tidak hanya penting untuk memahami karakteristik anak itu sendiri dan organisasi yang tepat pelatihan dan pendidikan mereka, tetapi juga merupakan metode unik untuk memahami pola-pola perkembangan tertentu pada anak-anak biasa yang dapat melihat dan mendengar. Diketahui bahwa pembentukan dan perkembangan perilaku dan jiwa anak normal tidak terbatas pada proses pedagogi yang diselenggarakan secara khusus. Seluruh rangkaian faktor yang dengan satu atau lain cara mempengaruhi seorang anak dan membentuk jiwanya sangatlah besar, beragam dan, akibatnya, sulit untuk diperhitungkan sepenuhnya. Seorang anak belajar banyak bukan dalam proses pedagogis yang diselenggarakan secara khusus, tetapi dalam kehidupan biasa. Dia, misalnya, tidak secara khusus diajarkan pidato lisan, pemikiran, representasi, persepsi, tetapi dia mengasimilasi semua ini. Sejumlah besar keterampilan perilaku anak, perasaannya, ciri-ciri kepribadiannya sama sekali bukan hasil pelatihan khusus, tetapi muncul dengan sendirinya dalam kehidupan biasa, dalam komunikasi sehari-hari dengan orang tua, dalam permainan di jalan, dalam kegiatan bersama dengan orang lain. anak-anak.
Tentu saja tidak mungkin untuk memperhitungkan dan melacak dampak berbagai faktor lingkungannya terhadap seorang anak. Karena keragaman dan kompleksitas faktor-faktor ini, mustahil untuk mencatatnya secara lengkap atau menelusuri tindakannya. Untuk mempelajari pentingnya suatu faktor, kita perlu mengisolasinya secara artifisial dari faktor lain dan menelusuri tindakannya yang terisolasi. Dalam proses normal perkembangan anak normal, hal ini tidak mungkin dilakukan, karena tidak mungkin mengisolasi anak dari keragaman lingkungan - isolasi seperti itu secara teknis tidak mungkin dan sama sekali tidak dapat diterima secara pedagogis. Itu sebabnya ini sulit perkembangan normal jiwa anak untuk mengungkap arti sebenarnya dari faktor ini atau itu. Karena banyaknya variasi faktor-faktor yang sulit untuk diperhitungkan dan tampaknya tidak terlihat yang mempengaruhi anak, maka pembentukan dasar, terutama awal, bentukan mental baru dalam kondisi normal terjadi begitu tidak kentara sehingga kita hanya memiliki kesempatan untuk melihat hasil akhir dari perkembangan ini. , sementara proses pembentukannya sendiri luput dari perhatian kita. Pada saat yang sama, objektivitas penelitian dalam studi tentang perilaku dan jiwa ditentukan, khususnya, oleh kelengkapan memperhitungkan dampaknya terhadap anak.
Fungsi dan proses mental paling kompleks yang muncul pada diri seorang anak tampak sederhana dan biasa saja, karena terlalu familiar dan diamati setiap hari. Terkadang hanya pelanggaran suatu fungsi atau keterlambatan perkembangannya yang menunjukkan betapa rumitnya fungsi tersebut.
Pada anak yang kehilangan penglihatan, pendengaran dan bicara, berbagai faktor lingkungan yang mempengaruhi tubuh menjadi sangat sempit. Penyempitan pengaruh dunia luar yang dahsyat pada penyandang tunanetra-rungu ini begitu besar sehingga kondisi diciptakan untuk pengendalian dan pencatatannya ke tingkat yang jauh lebih besar dari biasanya. Dalam kasus tunanetra-rungu, kemampuan untuk memperhitungkan dan mengendalikan pengaruh eksternal pada anak meningkat jauh dibandingkan dengan biasanya, sehingga secara praktis kendali ini meluas ke semua faktor penting, yaitu faktor penentu perkembangan. Selain pengendalian pengaruh, ada juga kemungkinan penjelasan yang sangat lengkap (terutama pada tahap pertama perkembangan) dari hasil yang diperoleh, yaitu bentukan mental baru, pengetahuan anak, dan tingkat perkembangannya. Mengajar anak tunanetra-rungu dan memantau perkembangannya, meskipun itu sendiri merupakan tugas yang perlu dan manusiawi, pada saat yang sama menciptakan kondisi untuk mempelajari hubungan yang jauh lebih lengkap dan akurat antara faktor-faktor yang mempengaruhi anak dan perkembangan mentalnya. Permasalahan tunanetra-rungu merupakan permasalahan yang kompleks dan unik. Perkembangan anak tunanetra-rungu tidak hanya berbeda dengan perkembangan anak tunanetra-rungu, tetapi juga dengan perkembangan anak yang memiliki satu cacat yaitu kebutaan atau tuli.
Jika seorang anak dilahirkan dengan gangguan pendengaran atau kehilangan pendengaran pada usia dini, maka ia tidak akan belajar berbicara secara alami, yaitu dengan meniru. Tapi anak seperti itu melihat. Dia secara visual memahami gerak tubuh dan belajar meniru gerak tubuh. Dengan bantuan gerak tubuh dia mengungkapkan keinginannya. Melihat dengan bantuan penglihatan perilaku orang-orang di sekitarnya, ia mulai meniru mereka. Dan kemudian pidato diajarkan dengan menggunakan metode khusus.
Jika seorang anak dilahirkan tanpa penglihatan atau kehilangan penglihatan karena sakit pada masa kanak-kanak, tentu saja ia akan kehilangan kesan visual. Tapi pendengarannya akan membantunya. Dia akan mendengar langkah ibunya mendekatinya dan mendengar kata-katanya. Dengan meniru bunyi ujaran, ia akan belajar berbicara. Dengan bantuan tuturan, ia akan mengembangkan kemampuan berkomunikasi dengan orang-orang disekitarnya. Dan dalam komunikasi tersebut, anak tunanetra akan membentuk perilaku manusia dan mengembangkan jiwa manusia.
Dan masalah yang sama sekali berbeda adalah anak tunanetra-rungu.
Keunikan anak tunanetra-rungu terletak pada dua ciri utama.
Ciri pertama, yang paling jelas, adalah bahwa seorang anak tunanetra-rungu membentuk semua gagasannya tentang dunia luar melalui sentuhan.
Kedua, kurang jelas, tapi paling banyak fitur penting Perkembangan anak tunanetra-rungu adalah bahwa anak tersebut kehilangan cara berkomunikasi yang biasa dengan orang-orang di sekitarnya, dan jika komunikasi ini tidak diatur secara khusus, maka ia akan mengalami kesepian mutlak. Dalam hal ini, jiwanya tidak berkembang. Oleh karena itu, kesulitan dan orisinalitas utama dalam mendidik anak tunanetra-rungu terletak pada perlunya memperhitungkan segala kekayaan dan kompleksitas perilaku dan jiwa manusia, pada kemampuan membentuk dan mengembangkan perilaku dan jiwa anak dengan bantuan khusus. menciptakan teknik metodologis.
I.A. Sokolyansky, ketika mencirikan anak-anak tunanetra-rungu, menulis: “Anak tunanetra-rungu memiliki otak yang normal dan memiliki potensi perkembangan mental yang utuh. Namun, kekhasannya adalah, dengan adanya kesempatan ini, ia sendiri tidak pernah mencapai perkembangan mental sekecil apa pun melalui usahanya sendiri. Tanpa pelatihan khusus, anak seperti itu akan tetap cacat total seumur hidupnya” (I.A. Sokolyansky, 1959, hal. 121).
Dan jika pada anak normal banyak hal yang muncul di luar intervensi dan kontrol pedagogi khusus, maka pada anak tunanetra-rungu setiap perolehan mental harus menjadi tujuan khusus dari aktivitas pedagogis yang diarahkan secara khusus. Keunikan tugas ini menimbulkan kesulitan yang signifikan dalam pekerjaan pendidik dan guru anak tunanetra-rungu, memaksa mereka untuk mengembangkan metode pengajaran dan pengasuhan yang unik.
Jika, ketika membesarkan anak biasa, kesalahan atau kelalaian pedagogis yang dibuat dapat diperbaiki dengan kehidupan di luar sekolah, dengan latihan, maka dalam kasus tunanetra-rungu, koreksi seperti itu tidak mungkin dilakukan. Dan jika guru tidak memperhitungkan sesuatu dari gudang kompleks jiwa manusia dan tidak menjadikan "sesuatu" ini sebagai tugas khusus, diselesaikan dengan teknik didaktik khusus, "sesuatu" ini akan tetap tidak muncul dan tidak berkembang. Dan hal ini tentu akan menimbulkan disharmoni dalam segala pembangunan.
Seorang anak yang buta-rungu dan bisu sejak lahir atau yang kehilangan pendengaran dan penglihatan usia dini, kehilangan komunikasi manusia normal. Dia menjadi kesepian. Kesepian inilah yang menjadi penyebab keterbelakangan atau degradasi jiwa. Oleh karena itu, anak bisu-tuli-buta-bisu adalah makhluk yang tidak memiliki jiwa manusia, tetapi memiliki kemungkinan untuk berkembang secara utuh.
Hal ini menciptakan tugas unik untuk secara sengaja membentuk perilaku dan jiwa manusia dengan kemungkinan mempertimbangkan hampir seluruh faktor yang mempengaruhi anak.
Dan dengan pendidikan dan pelatihan yang bertujuan dan diselenggarakan secara khusus ini, kondisi diciptakan untuk studi mendalam tentang kesadaran manusia. Psikolog terkenal A.N. Leontyev menulis dalam review buku OI Skorokhodova “How I Perceive the World Around me” (1947): “Gagasan yang menjadi motif utama buku yang sedang diresensi adalah bahwa penyandang tunanetra-rungu adalah orang-orang yang, dengan perhatian yang tepat terhadap pendidikannya. , dapat melakukan banyak hal, belajar dan menemukan tempatnya dalam hidup; bahwa jika alam telah menghilangkan penglihatan dan pendengaran mereka, maka mereka memiliki cara lain untuk memahami dunia - sentuhan, sensasi getaran, dll., yang harus digunakan sepenuhnya dalam defektologi. Ini adalah pemikiran yang benar-benar benar dan penting, penting dalam arti memaksa kita untuk memperlakukan mereka yang pada pandangan pertama terkutuk dalam kehidupan yang paling menyedihkan dengan lebih banyak perhatian, dengan lebih hati-hati dan keyakinan akan kesuksesan.
Namun ada sisi lain dari pendidikan penyandang tunanetra-rungu, yang kami anggap sangat perlu untuk ditonjolkan dan ditekankan secara khusus. Inilah makna filosofis dan psikologis yang sangat besar dari bekerja dengan penyandang tunanetra-rungu, yang menjadi perhatian seluruh komunitas ilmiah kita. Dalam salah satu suratnya, Alexei Maksimovich Gorky menulis kepada Skorokhodova bahwa studi tentang manusia tidak dapat dicapai melalui eksperimen pada anjing, kelinci, dan babi guinea. “Yang penting,” kata Gorky, “adalah eksperimen terhadap manusia itu sendiri...”
Kebisuan buta-rungu adalah eksperimen paling akut terhadap manusia, yang diciptakan oleh alam itu sendiri, sebuah eksperimen yang memungkinkan seseorang untuk menembus salah satu masalah yang paling sulit dan agung - ke dalam masalah mekanisme internal pembentukan kesadaran manusia, ke dalam hubungan obyektif yang memunculkannya" (A.N. Leontyev, 1948 , hal. 108).
Masalah tunanetra-rungu menarik perhatian para ilmuwan dari berbagai spesialisasi: psikolog, filsuf, ahli fisiologi, tokoh masyarakat dan lain-lain. Perkembangan mental dan fisik seorang anak tunanetra-rungu, yang terpisah dari dunia alam dan masyarakat oleh tembok keheningan abadi dan kegelapan abadi, sangatlah unik. Di sini dimungkinkan untuk secara ketat memperhitungkan semua pengaruh dan informasi yang dikomunikasikan kepada penyandang tunanetra-rungu, yang memungkinkan untuk mendekati solusi dari pertanyaan tentang faktor pendorong dan mekanisme pembentukan jiwa dan kesadaran manusia. Banyak ilmuwan asing yang percaya bahwa perkembangan penyandang tunanetra-rungu berada pada level yang sama orang normal entah mustahil, atau merupakan pengembangan diri yang spontan dan imanen dari kecenderungan super-jenius anak. Pengaruh luar dianggap hanya sebagai pendorong perkembangan spontan.
Guru bahasa Rusia yang luar biasa I.A. Sokolyansky membandingkan pandangan ini dengan sistem pengajaran anak-anak tunanetra-rungu, yang didasarkan pada gagasan materialistis tentang esensi manusia, kesadarannya, dan jiwa secara keseluruhan. Jalan humanisasi dimulai dari membangun hubungan manusia yang nyata dengan kenyataan dan munculnya komunikasi atas dasar ini, penguasaan bahasa manusia, hingga kesadaran manusia. Anak bisu-tuli-buta-bisu hanya mempunyai potensi perkembangan jiwa dan kesadaran, namun melalui usahanya sendiri ia secara permanen tidak akan pernah mencapai perkembangan mental sekecil apapun. Tanpa intervensi pedagogis khusus, anak seperti itu akan tetap cacat seumur hidup. Sebelum belajar, anak bisu-tuli-buta tidak dapat berdiri atau duduk seperti manusia serta tidak memiliki postur tubuh manusia. Pembentukan jiwa dan kesadaran anak semacam itu dilakukan pada beberapa tahap pendidikan, yang saling berhubungan secara berturut-turut.
Tugas belajar pertama yang berkaitan dengan perkembangan awal jiwa anak tunanetra-rungu adalah pembentukan sistem keterampilan swalayan, pembentukan keterampilan perilaku manusia sehari-hari. Perilaku manusia ini dikembangkan oleh seluruh masyarakat, pada prinsipnya terkait dengan penggunaan alat dan objek kerja yang ditemukan oleh umat manusia, dan juga mengandaikan penguasaan metode tindakan yang ditugaskan pada alat tersebut. Pada saat yang sama, anak menguasai norma aktivitas yang dikembangkan secara sosial, yang menjadi tindakan perilaku individunya. Ini hanya mungkin jika perilaku ini memuaskan kebutuhan individu anak. Membentuk keterampilan swalayan adalah proses yang sangat memakan waktu.
Perkenalan pertama dengan benda-benda di dunia sekitar terjadi dalam proses aktivitas untuk memenuhi kebutuhan seseorang, kebutuhan alami yang paling sederhana. Anak tunanetra-rungu tidak memerlukan kegiatan orientasi. Unsur kegiatan tersebut muncul dalam kegiatan memuaskan kebutuhan alami yang paling sederhana. Akibat aktivitas kognitif yang masih dasar ini, terbentuklah gambaran objek-objek yang terlibat dalam pemuasan kebutuhan. Dasar aktivitas kognitif, serta hasilnya - gambar benda, pada tahap pertama perkembangan anak muncul sebagai kondisi yang diperlukan“aktivitas bisnis” tubuh yang sukses. Lambat laun, lingkaran gambaran objek yang terkait dengan pemuasan kebutuhan meluas dan semakin menjauh dari melayani kebutuhan alami yang paling sederhana. Struktur kegiatan penelitian orientasi lambat laun menjadi semakin kompleks dan beralih dari melayani kebutuhan yang paling sederhana secara langsung, memperoleh kemandirian sampai batas tertentu, menimbulkan kebutuhan akan pengetahuan tentang objek-objek dunia sekitar dan minat pencarian. Pada tahap ini, tidak hanya gambaran objek-objek yang “dibutuhkan” secara langsung yang terbentuk, tetapi juga hubungan-hubungan baru yang menjamin terciptanya gambaran-gambaran baru. Jadi, selama pendidikan awal seorang anak tunanetra-rungu, ia mengembangkan gambaran benda-benda sehari-hari di sekitarnya dan keterampilan untuk menanganinya dengan benar. Selama periode ini, fondasi jiwa manusia, fondasi kesadaran manusia diletakkan.
Pemikiran figuratif dan efektif anak tunanetra-rungu muncul dalam proses komunikasi langsung antara anak dan orang dewasa. Perkembangan komunikasi ini lambat laun mengambil karakter pemikiran anak. Untuk mengembangkan kebutuhan komunikasi dalam diri sendiri, diperlukan pemisahan tertentu antara kegiatan komunikasi dengan kegiatan melayani anak, sehingga perlu dibentuk kegiatan swalayannya. Hal ini menciptakan kondisi bagi terbentuknya alat komunikasi. Hanya dengan cara inilah komunikasi berkembang menjadi aktivitas mandiri. Sikap adalah visual pertama dan pada awalnya satu-satunya yang dapat dimengerti oleh anak tunanetra-rungu penamaan, atas dasar itu tahap penunjukan konseptual selanjutnya dapat dibentuk - kata, yaitu. pembentukan ucapan lisan. Pidato verbal terbentuk di daktil bentuk (verbal). Ini muncul dalam komunikasi gestur sebagai varian dari ucapan gestur dan baru kemudian berkembang menjadi bentuk ucapan dominan yang independen, menggantikan isyarat. Gestur yang menunjukkan objek yang terkenal dan sering dijumpai dalam kehidupan sehari-hari digantikan dengan kata daktil. Kemudian anak tersebut diberikan huruf-huruf tersendiri, dan dalam proses penguasaan alfabet daktil, ia belajar mereproduksi setiap konfigurasi jari dan dengan bebas “membacanya” dari tangan guru. Pengajaran tata bahasa dimulai dengan menyusun teks dan menyusun sistem teks. Anak-anak kemudian diajari bahasa tulis braille formulir, yang memungkinkan Anda merekam pemikiran, mengembalikannya, dan memperbaikinya. Dalam pidato tertulis, pikiran tidak hanya direkam, tetapi juga dibentuk. Seorang anak tunanetra-rungu yang dilatih menggunakan metode ini memperoleh akses ke semua bidang kognisi dan moralitas manusia. Hal ini ditegaskan oleh nasib Olga Ivanovna Skorokhodova, calon ilmu pedagogi, penulis tiga buku dan banyak puisi. Ada contoh lain tentang perkembangan intelektual yang tinggi pada penyandang tunanetra-rungu sejak masa kanak-kanak.
