Menurut Anda apa itu “kedewasaan rohani” dan bagaimana cara mencapainya? Artikel ini ditujukan bagi mereka yang sudah dibaptis dan menjadi Kristen. Di dalamnya Anda akan menemukan beberapa kualitas spiritual yang akan membantu Anda mengambil langkah menuju perkembangan spiritual Anda.
Orang yang spiritual mempunyai keberanian dan keinginan untuk mencari tahu kebenaran tentang kehidupan dan dirinya sendiri, alih-alih lari darinya. Orang seperti itu akan termotivasi secara pribadi dan akan lebih memikirkan kualitas rohaninya daripada kualitas fisiknya.
Bagaimana perasaan Anda jika seseorang menyebut Anda "tidak dewasa"? Kebanyakan dari kita akan menganggap ini sebagai penghinaan pribadi. Kita tidak suka disebut belum berkembang sepenuhnya, disebut tidak serius, atau diberi tahu bahwa kita tidak mampu mengatasi tantangan dalam hidup kita.
Kedewasaan rohani adalah apa yang Tuhan ingin lihat dalam diri kita masing-masing:
Dan Dia sendiri mengaruniai sebagian orang untuk menjadi rasul, sebagian lagi menjadi nabi, sebagian lagi menjadi pemberita Injil, dan sebagian lagi menjadi gembala dan guru, agar mereka mau mengajar dan memelihara umat Allah. Hal ini dilakukannya untuk mempersiapkan umat Tuhan melayani penguatan Tubuh Kristus hingga kita semua dipersatukan dalam iman dan pengetahuan akan Anak Allah dan menjadi manusia dewasa seperti Kristus, mencapai kesempurnaan yang sama seperti Dia. (Efesus 4:11-13)
Mari kita lihat beberapa ciri alkitabiah dari orang yang dewasa secara rohani agar kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita:
Kedewasaan rohani dan motivasi pribadi
Kirimkan aku, Tuhan, cahaya dan kebenaran-Mu sebagai panduan, biarkan mereka membawaku ke Gunung Suci-Mu, ke tempat tinggal-Mu. Ketika aku masuk, ya Tuhan, ke dalam altar, aku akan menyanyikan pujian-Mu dengan harpa, ya Tuhan, Allahku. (Mazmur 42:3,4)
Orang yang dewasa secara rohani percaya bahwa Tuhan adalah sumber segala kebenaran dan terang, dan orang tersebut akan mencari Tuhan tanpa arahan dari orang lain. Seberapa besar Anda membutuhkan orang lain untuk membantu Anda mencari Tuhan setiap hari? Berdoa lebih sering setiap hari, berdoa lebih jujur mengenai apa yang Anda rasakan atau apa yang Anda pikirkan? Selama kita membutuhkan orang lain untuk mengingatkan kita dalam hal ini, kita masih belum dewasa secara rohani dalam hubungan kita dengan Tuhan. Kita lebih mengandalkan keyakinan orang lain daripada keyakinan kita sendiri.
Orang yang matang rohaninya lebih memikirkan hal-hal yang bersifat batiniah daripada hal-hal yang bersifat lahiriah.
Maka lakukanlah semua yang mereka perintahkan, tetapi jangan lakukan apa yang mereka lakukan. Saya mengatakan ini karena mereka hanya berbicara dan tidak melakukan. Mereka membuat aturan ketat yang sulit dipatuhi, menempatkannya di pundak orang, dan berusaha memaksa orang untuk mengikutinya. Mereka sendiri tidak mau angkat jari. Mereka melakukan semua perbuatan baik hanya untuk pertunjukan, memperbesar ukuran filakteri mereka dan memanjangkan pinggiran pakaian mereka. (Matius 23:3-5)
Ayat di atas menggambarkan orang-orang yang tidak menghidupi apa yang mereka khotbahkan. Mereka memilih jalan kompromi yang mudah daripada jalan sulit dalam menghayati kebenaran. Orang-orang seperti ini akhirnya lebih fokus pada hal-hal eksternal – bagaimana mereka memandang mata orang lain, daripada memikirkan lebih banyak tentang bagaimana mereka memandang mata Tuhan.
Kedewasaan rohani artinya orang mengetahui bahwa jika mereka berpikir lebih dalam (tentang hati, tentang emosi, tentang iman), maka mereka akan berpikir lebih dalam perilaku eksternal juga akan cocok dengan mereka dunia batin(Matius 23:25-26)
Keinginan untuk terus mencari kebenaran
Yesus bertanya kepadanya, “Apa yang kamu ingin Aku lakukan untukmu?” Orang buta itu berkata kepada-Nya: “Guru! Aku ingin melihatnya lagi." (Markus 10:51)
Apakah Anda ingin melihat kebenarannya? Di banyak bidang kehidupan kita, lebih mudah bagi kita untuk menyangkal sesuatu daripada mencari kebenaran. Lebih mudah untuk tetap “buta”. Pernahkah Anda mengabaikan kenyataan dalam bidang-bidang berikut: pekerjaan, hubungan, kesehatan, pernikahan? Kita mungkin memihak dalam banyak hal, namun kita tidak selalu aktif dalam mencari kebenaran. Mengapa? Karena seringkali sulit menerima kenyataan, atau kita merasa hidup sudah sangat sibuk, dan oleh karena itu kita tidak ingin membuang lebih banyak tenaga dan waktu untuk menciptakan “masalah” baru bagi diri kita sendiri. Namun ia mengatakan bahwa kebenaran memerdekakan kita (Yohanes 8:31-32), dan pada akhirnya kita hanya akan menjadi lebih kuat secara rohani jika kita tidak menyembunyikan apa yang sebenarnya kita rasakan atau pikirkan (Mazmur 31:1-6).
Kebenaran apa dalam hidup Anda yang menurut Anda sudah saatnya Anda hadapi?
Kedewasaan Rohani dan Kejujuran dengan Tuhan
Ketika aku menyadari bahwa aku berada di hadapan-Mu dan tidak menutupi rasa maluku dengan berdiam diri, aku berkata: “Aku bertaubat di hadapan-Mu, Tuhan!” Dan Engkau mengampuni kesalahan dosa-dosaku. Sela (Mazmur 31:5)
Hanya Tuhan yang mampu menghapus kesalahan dan dosa kita. Orang yang dewasa secara rohani memahami bahwa tidak ada seorang pun yang dapat menghilangkan rasa bersalahnya. Kesalahan besar adalah mencoba menghilangkan rasa bersalah melalui komunikasi dengan manusia, dan bukan melalui komunikasi dengan Tuhan. Orang yang dewasa secara rohani juga memahami bahwa waktu yang dihabiskan bersama Tuhan harus mencakup pengakuan dosa diri sendiri, bukan sekadar mengungkapkan perasaan dan emosi. Saat kita mengakui kesalahan yang kita lakukan, Tuhan menghilangkan rasa bersalah dan perasaan buruk kita atas tindakan salah kita.
Seberapa sering Anda menghabiskan waktu bersama Tuhan dan berbicara kepada-Nya tentang dosa dan kesalahan Anda?
Keterbukaan dalam berkomunikasi dengan orang lain
Maka saling mengaku dosamu dan saling mendoakan agar kalian diberi kesembuhan. Doa orang shaleh besar kuasanya. (Yakobus 5:16)
Orang yang dewasa rohaninya akan menceritakan dosa-dosanya kepada orang lain setelah ia menceritakannya kepada Tuhan. Orang seperti itu tidak akan peduli bagaimana orang lain berpikir tentang dia atau apa yang mereka katakan. Ia akan memiliki kerendahan hati untuk mengakui kesalahannya, menyadari bahwa ia membutuhkan doa orang lain untuk berubah.
Ketika kamu terakhir kali Mengaku kepada seseorang atas inisiatif Anda sendiri dan meminta mereka membantu Anda berubah?
Berjuang untuk pertumbuhan spiritual yang konstan
Makanan padat ditujukan untuk orang dewasa yang pikirannya, berkat pengalaman, mampu membedakan antara yang baik dan yang jahat. (Ibrani 5:14)
Kedewasaan rohani memerlukan pelatihan terus-menerus. Keputusan kita sehari-hari mungkin tidak tampak seperti masalah besar, namun ketika kita memutuskan untuk menyembunyikan apa yang kita rasakan atau pikirkan, kita menjadi semakin tidak dewasa setiap hari. Dan sebaliknya - setiap kali kita memutuskan untuk bersikap terbuka dan jujur, meskipun itu menyakitkan, kita mengambil langkah penting menuju pendewasaan rohani kita. Kita mungkin tidak bisa langsung melihat hasilnya, namun Alkitab berjanji bahwa mereka yang terus berupaya meningkatkan kebenaran dan integritasnya akan menuai hasil kerja kerasnya dan menjadi orang yang matang secara rohani.
Buatlah keputusan praktis yang akan membantu Anda bersikap jujur setiap hari. Pelajarilah ayat-ayat Alkitab tentang kejujuran. Putuskan untuk berkomunikasi dengan seseorang setiap hari tentang perasaan dan pikiran Anda. Bicarakan hal ini dengan suami atau istri Anda, dengan teman-teman rohani Anda.
Jiwa itu kompleks dan beragam dalam manifestasinya. Biasanya ada tiga kelompok besar fenomena mental:
1) proses mental;
2) keadaan mental;
3) sifat mental.
Proses mental – refleksi dinamis realitas dalam berbagai bentuk fenomena mental. Proses mental adalah jalannya fenomena mental yang mempunyai awal, perkembangan dan akhir. Harus diingat bahwa akhir dari satu proses mental berhubungan erat dengan awal proses mental lainnya. Oleh karena itu kesinambungan aktivitas mental dalam keadaan terjaga seseorang. Proses mental disebabkan oleh pengaruh eksternal pada sistem saraf dan iritasi yang berasal darinya lingkungan internal tubuh. Semua proses mental dibagi menjadi kognitif, emosional Dan berkemauan keras(Gbr. 5).
Beras. 5. Klasifikasi proses mental
Proses mental kognitif memainkan peran besar dalam kehidupan dan aktivitas manusia. Berkat mereka, seseorang merefleksikan dunia objektif di sekitarnya, mengenalinya dan, atas dasar ini, menavigasi lingkungan dan bertindak secara sadar.
Dalam aktivitas mental yang kompleks, berbagai proses saling berhubungan dan membentuk satu kesatuan, memastikan refleksi yang memadai tentang realitas dan implementasi berbagai jenis kegiatan.
Kondisi mental - ini didefinisikan dalam waktu yang diberikan tingkat aktivitas mental yang relatif stabil, yang dimanifestasikan oleh peningkatan atau penurunan aktivitas individu. Setiap orang mengalami kondisi mental yang berbeda setiap hari (Gbr. 6). Dalam satu kondisi mental, mental atau pekerjaan fisik berlangsung dengan mudah dan produktif, namun sebaliknya sulit dan tidak efektif. Keadaan mental bersifat refleks, muncul di bawah pengaruh lingkungan tertentu, faktor fisiologis, waktu, dll.
Beras. 6. Klasifikasi kondisi mental
Sifat mental manusia adalah formasi stabil yang memberikan tingkat aktivitas dan perilaku kualitatif dan kuantitatif tertentu yang khas orang ini. Setiap sifat mental dibentuk secara bertahap dalam proses refleksi dan dikonsolidasikan melalui latihan. Oleh karena itu, ini merupakan hasil dari kegiatan reflektif dan praktis. Sifat-sifat mental seseorang beragam (Gbr. 7), dan mereka perlu diklasifikasikan sesuai dengan pengelompokan proses mental yang menjadi dasar pembentukannya.
Beras. 7. Klasifikasi sifat mental
1. Proses mental kognitif
Proses mental kognitif adalah saluran komunikasi kita dengan dunia. Informasi yang masuk tentang fenomena dan objek tertentu mengalami perubahan dan berubah menjadi suatu gambar. Segala pengetahuan manusia tentang dunia sekitar kita merupakan hasil integrasi pengetahuan individu yang diperoleh melalui proses mental kognitif. Masing-masing proses ini memiliki karakteristik dan organisasinya sendiri-sendiri. Tetapi pada saat yang sama, berlangsung secara simultan dan harmonis, proses-proses ini berinteraksi satu sama lain tanpa disadari oleh seseorang dan, sebagai hasilnya, menciptakan baginya gambaran dunia objektif yang tunggal, holistik, dan berkesinambungan.
1. Perasaan – kognitif paling sederhana proses mental, di mana sifat-sifat individu, kualitas, aspek realitas, objek dan fenomenanya, hubungan di antara mereka, serta keadaan internal organisme, yang secara langsung mempengaruhi indera manusia. Sensasi adalah sumber pengetahuan kita tentang dunia dan diri kita sendiri. Semua organisme hidup dengan sistem saraf memiliki kemampuan untuk merasakan sensasi. Sensasi sadar hanya merupakan ciri makhluk hidup yang memiliki otak. Peran utama sensasi adalah dengan cepat menyampaikan informasi sistem saraf pusat tentang keadaan lingkungan eksternal dan internal tubuh. Semua sensasi timbul sebagai akibat pengaruh rangsangan yang mengganggu pada organ indera yang bersangkutan. Agar suatu sensasi timbul, rangsangan yang menimbulkannya perlu mencapai suatu nilai tertentu yang disebut ambang sensasi absolut yang lebih rendah. Setiap jenis sensasi memiliki ambang batasnya masing-masing.
Namun indra mempunyai kemampuan beradaptasi terhadap perubahan kondisi, sehingga ambang sensasi tidak konstan dan dapat berubah bila berpindah dari satu kondisi. lingkungan eksternal kepada orang lain. Kemampuan ini disebut adaptasi sensasi. Misalnya, saat berpindah dari terang ke gelap, kepekaan mata terhadap berbagai rangsangan berubah puluhan kali lipat. Kecepatan dan kelengkapan adaptasi bermacam-macam sistem sensorik tidak sama: dalam sensasi sentuhan, dengan bau, tingkat adaptasi yang tinggi dicatat, dan tingkat terendah adalah dengan rasa sakit, karena rasa sakit adalah sinyal dari pelanggaran berbahaya dalam fungsi tubuh, dan adaptasi yang cepat nyeri bisa mengancamnya dengan kematian.
Ahli fisiologi Inggris C. Sherrington mengusulkan klasifikasi sensasi, disajikan pada Gambar. 8.
Sensasi eksteroseptif- ini adalah sensasi yang muncul ketika rangsangan eksternal mempengaruhi alat analisa manusia yang terletak di permukaan tubuh.
Sensasi proprioseptif– ini adalah sensasi yang mencerminkan pergerakan dan posisi bagian tubuh manusia.
Sensasi interoseptif– ini adalah sensasi yang mencerminkan keadaan lingkungan internal tubuh manusia.
Menurut waktu terjadinya sensasi itu ada relevan Dan tidak relevan.
Misalnya rasa asam di mulut akibat lemon, rasa nyeri yang disebut “faktual” pada anggota tubuh yang diamputasi.
Beras. 8. Klasifikasi sensasi (menurut Ch. Sherrington)
Semua sensasi memiliki yang berikut ini karakteristik:
¦ kualitas– ciri penting sensasi yang memungkinkan seseorang membedakan satu jenis dari jenis lainnya (misalnya, pendengaran dari visual);
¦ intensitas– karakteristik sensasi kuantitatif, yang ditentukan oleh kekuatan stimulus saat ini;
¦ durasi– karakteristik sensasi sementara, ditentukan oleh waktu paparan stimulus.
2. Persepsi - ini adalah refleksi holistik dari objek dan fenomena dunia objektif yang berada di bawah pengaruh langsungnya saat ini pada indra. Hanya manusia dan beberapa perwakilan dunia hewan yang lebih tinggi yang memiliki kemampuan untuk melihat dunia dalam bentuk gambar. Bersama dengan proses sensasi, persepsi memberikan orientasi langsung terhadap dunia sekitar. Ini melibatkan identifikasi fitur-fitur utama dan paling signifikan dari kompleks fitur-fitur yang direkam, sekaligus mengabstraksi dari fitur-fitur yang tidak penting (Gbr. 9). Berbeda dengan sensasi, yang mencerminkan kualitas individu dari realitas, dengan bantuan persepsi, gambaran holistik tentang realitas tercipta. Persepsi selalu subjektif, karena orang mempersepsikan informasi yang sama secara berbeda tergantung pada kemampuan, minat, pengalaman hidup, dll.
Beras. 9. Klasifikasi jenis persepsi
Mari kita anggap persepsi sebagai proses intelektual dari tindakan mencari tanda-tanda yang berurutan dan saling berhubungan yang diperlukan dan cukup untuk pembentukan suatu gambaran:
Pemilihan utama sejumlah fitur dari seluruh aliran informasi dan pengambilan keputusan yang berkaitan dengan satu objek tertentu;
Mencari dalam ingatan akan tanda-tanda kompleks yang serupa sensasinya;
Menugaskan objek yang dirasakan ke dalam kategori tertentu;
Mencari tanda tambahan, membenarkan atau menyangkal kebenaran keputusan yang diambil;
Kesimpulan akhir tentang objek apa yang dipersepsikan.
Ke yang utama sifat persepsi termasuk: integritas– hubungan organik internal antara bagian dan keseluruhan dalam gambar;
objektivitas– suatu objek dianggap oleh seseorang sebagai tubuh fisik terpisah yang terisolasi dalam ruang dan waktu;
keumuman– penugasan setiap gambar ke kelas objek tertentu;
keteguhan– keteguhan relatif dari persepsi gambar, pelestarian parameternya oleh objek terlepas dari kondisi persepsinya (jarak, pencahayaan, dll.);
kebermaknaan– memahami esensi objek yang dirasakan dalam proses persepsi;
selektivitas– pemilihan preferensi beberapa objek dibandingkan objek lain dalam proses persepsi.
Persepsi terjadi diarahkan secara eksternal(persepsi terhadap objek dan fenomena dunia luar) Dan diarahkan secara internal(persepsi tentang keadaan, pikiran, perasaan, dll.).
Menurut waktu terjadinya, terjadilah persepsi relevan Dan tidak relevan.
Persepsi mungkin salah(atau ilusi), seperti ilusi visual atau pendengaran.
Perkembangan persepsi mempunyai pengaruh yang sangat besar nilai yang besar Untuk kegiatan pendidikan. Persepsi yang berkembang membantu mengasimilasi lebih banyak informasi dengan cepat dengan pengeluaran energi yang lebih sedikit.
3. Presentasi - ini adalah proses mental yang mencerminkan objek dan fenomena yang tidak dirasakan saat ini, tetapi diciptakan kembali berdasarkan pengalaman sebelumnya. Ide tidak muncul dengan sendirinya, melainkan sebagai hasil kegiatan praktis.
Karena ide didasarkan pada pengalaman persepsi masa lalu, klasifikasi utama ide dibangun berdasarkan klasifikasi jenis sensasi dan persepsi (Gbr. 10).
Beras. 10. Klasifikasi jenis representasi
Dasar properti tampilan:
fragmentasi– gambar yang disajikan sering kali tidak memiliki fitur, sisi, atau bagian apa pun;
ketidakstabilan(atau kefanaan)– representasi gambar apa pun cepat atau lambat menghilang dari kesadaran manusia;
variabilitas– ketika seseorang memperkaya dirinya dengan pengalaman dan pengetahuan baru, terjadi perubahan gagasan tentang objek-objek dunia sekitarnya.
4. Imajinasi - Ini adalah proses mental kognitif yang terdiri dari penciptaan gambaran baru oleh seseorang berdasarkan ide-ide yang ada. Imajinasi erat kaitannya dengan pengalaman emosional manusia. Imajinasi berbeda dari persepsi karena gambarannya tidak selalu sesuai dengan kenyataan; pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, imajinasi dapat mengandung unsur fantasi dan fiksi. Imajinasi adalah dasar pemikiran visual-figuratif, yang memungkinkan seseorang menavigasi situasi dan memecahkan masalah tanpa intervensi praktis langsung. Hal ini terutama membantu dalam kasus-kasus di mana tindakan praktis tidak mungkin dilakukan, atau sulit, atau tidak praktis.
Beras. 11. Klasifikasi jenis imajinasi
Saat mengklasifikasikan jenis imajinasi, mereka melanjutkan dari karakteristik utama - tingkat usaha kemauan Dan derajat aktivitas(Gbr. 11).
Menciptakan Imajinasi memanifestasikan dirinya ketika seseorang perlu membuat ulang representasi suatu objek dari deskripsinya (misalnya, ketika membaca deskripsi tempat geografis atau peristiwa sejarah, serta saat bertemu pahlawan sastra).
Mimpi adalah imajinasi yang ditujukan pada masa depan yang diinginkan. Dalam mimpi, seseorang selalu menciptakan gambaran tentang apa yang diinginkannya, sedangkan dalam gambar kreatif keinginan penciptanya tidak selalu terwujud. Mimpi merupakan suatu proses imajinasi yang tidak termasuk dalam kegiatan kreatif, yaitu tidak mengarah pada diterimanya suatu produk obyektif dalam bentuk secara langsung dan langsung. karya seni, penemuan, produk, dll.
Imajinasi erat kaitannya dengan kreativitas. Imajinasi kreatif dicirikan oleh fakta bahwa seseorang mengubah ide-idenya yang ada dan mencipta secara mandiri gambar baru- tidak dalam gambaran yang familiar, tapi sama sekali berbeda darinya. Dalam kegiatan praktis, fenomena imajinasi terutama dikaitkan dengan proses kreativitas seni dalam kasus di mana penulis tidak lagi puas dengan menciptakan kembali kenyataan dengan menggunakan metode realistis. Peralihan ke gambar-gambar yang tidak biasa, aneh, dan tidak realistis dapat meningkatkan dampak intelektual, emosional, dan moral seni pada seseorang.
Penciptaan merupakan kegiatan yang menghasilkan nilai-nilai material dan spiritual baru. Kreativitas mengungkapkan kebutuhan individu akan ekspresi diri, aktualisasi diri dan realisasi potensi kreatif seseorang. Dalam psikologi dibedakan sebagai berikut: kriteria aktivitas kreatif:
¦ kegiatan kreatif adalah kegiatan yang mengarah pada perolehan suatu hasil baru, produk baru;
¦ karena suatu produk (hasil) baru dapat diperoleh secara kebetulan, maka proses memperoleh produk itu sendiri harus baru ( metode baru, teknik, metode, dll.);
¦ hasil kegiatan kreatif tidak dapat diperoleh dengan menggunakan kesimpulan atau tindakan logis sederhana menurut algoritma yang diketahui;
¦ aktivitas kreatif, sebagai suatu peraturan, ditujukan bukan untuk memecahkan masalah yang telah ditetapkan oleh seseorang, tetapi untuk melihat masalah secara mandiri dan mengidentifikasi solusi baru dan orisinal;
¦ Aktivitas kreatif biasanya ditandai dengan kehadiran pengalaman emosional, sebelum momen pencarian solusi;
¦ Aktivitas kreatif memerlukan motivasi khusus.
Menganalisis hakikat kreativitas, G. Lindsay, K. Hull dan R. Thompson mencoba mencari tahu apa saja yang menghambat perwujudan kemampuan kreatif pada manusia. Mereka menemukan hal itu mengganggu kreativitas tidak hanya kurang berkembangnya kemampuan tertentu, tetapi juga adanya ciri-ciri kepribadian tertentu, misalnya:
– kecenderungan konformisme, yaitu keinginan untuk menjadi seperti orang lain, tidak berbeda dari mayoritas orang di sekitarnya;
– takut terlihat bodoh atau lucu;
– ketakutan atau keengganan untuk mengkritik orang lain karena gagasan kritik yang terbentuk sejak masa kanak-kanak sebagai sesuatu yang negatif dan menyinggung;
– kesombongan yang berlebihan, yaitu kepuasan penuh terhadap kepribadian seseorang;
– pemikiran kritis yang dominan, yaitu hanya ditujukan untuk mengidentifikasi kekurangan, dan bukan mencari cara untuk memberantasnya.
5. Berpikir - ini adalah proses kognitif yang lebih tinggi, generasi pengetahuan baru, refleksi realitas yang digeneralisasi dan tidak langsung oleh seseorang dalam hubungan dan hubungan esensialnya. Inti dari proses mental kognitif ini adalah menghasilkan pengetahuan baru berdasarkan transformasi realitas yang dilakukan manusia. Ini adalah proses kognitif yang paling kompleks, bentuk refleksi realitas tertinggi (Gbr. 12).
Beras. 12. Klasifikasi jenis pemikiran
Efektif pada subjek berpikir dilakukan selama tindakan dengan objek dengan persepsi langsung terhadap objek dalam kenyataan.
Visual-figuratif berpikir terjadi ketika membayangkan gambar objek.
Abstrak-logis berpikir adalah hasilnya operasi logis dengan konsep. Berpikir memakai termotivasi Dan sifat bertujuan, semua operasi proses berpikir disebabkan oleh kebutuhan, motif, kepentingan individu, maksud dan tujuannya.
¦ Berpikir selalu secara individu. Hal ini memungkinkan untuk memahami pola-pola dunia material, hubungan sebab-akibat di alam dan kehidupan sosial.
¦ Sumber aktivitas mental adalah praktik.
¦ Dasar fisiologis berpikir adalah aktivitas refleks otak.
¦ Secara eksklusif fitur penting berpikir merupakan suatu hal yang tidak dapat dipisahkan hubungannya dengan ucapan. Kita selalu berpikir dengan kata-kata, meski kita tidak mengucapkannya dengan lantang.
Penelitian aktif terhadap pemikiran telah dilakukan sejak abad ke-17. Awalnya, berpikir sebenarnya diidentikkan dengan logika. Semua teori berpikir dapat dibagi menjadi dua kelompok: yang pertama didasarkan pada hipotesis bahwa seseorang memiliki kemampuan intelektual bawaan yang tidak berubah sepanjang hidup, yang kedua didasarkan pada gagasan bahwa kemampuan mental dibentuk dan dikembangkan di bawah kondisi. pengaruh pengalaman hidup.
Ke yang utama operasi mental termasuk:
analisa– pembagian mental dari struktur integral objek yang dipantulkan menjadi elemen-elemen penyusunnya;
sintesis– penyatuan kembali elemen-elemen individu menjadi satu struktur integral;
perbandingan– menjalin hubungan persamaan dan perbedaan;
generalisasi– seleksi fitur-fitur umum berdasarkan asosiasi sifat-sifat esensial atau persamaan;
abstraksi– menyoroti setiap aspek dari suatu fenomena yang pada kenyataannya tidak ada sebagai fenomena yang berdiri sendiri;
spesifikasi– abstraksi dari ciri-ciri umum dan penyorotan, menekankan ciri-ciri khusus, individu;
sistematisasi(atau klasifikasi)– distribusi mental objek atau fenomena ke dalam kelompok, subkelompok tertentu.
Selain jenis dan operasi yang tercantum di atas, ada juga proses berpikir:
keputusan– pernyataan yang mengandung pemikiran tertentu;
kesimpulan– serangkaian pernyataan yang berhubungan secara logis yang mengarah pada pengetahuan baru;
definisi konsep– sistem penilaian tentang kelas objek atau fenomena tertentu, yang menyoroti karakteristiknya yang paling umum;
induksi– penurunan penilaian tertentu dari penilaian umum;
deduksi– penurunan penilaian umum dari penilaian khusus.
Kualitas dasar ciri-ciri berpikir adalah: kemandirian, inisiatif, kedalaman, keluasan, kecepatan, orisinalitas, kekritisan, dll.
Konsep kecerdasan terkait erat dengan pemikiran.
Intelijen - Ini adalah totalitas dari semua kemampuan mental yang memberikan seseorang kemampuan untuk memecahkan berbagai masalah. Pada tahun 1937, D. Wexler (AS) mengembangkan tes untuk mengukur kecerdasan. Menurut Wexler, kecerdasan adalah kemampuan global untuk bertindak secara cerdas, berpikir rasional, dan mengatasi keadaan kehidupan dengan baik.
L. Thurstone pada tahun 1938, mengeksplorasi kecerdasan, mengidentifikasi komponen utamanya:
kemampuan berhitung– kemampuan untuk mengoperasikan angka dan melakukan operasi aritmatika;
lisan(lisan) fleksibilitas– kemampuan untuk menemukan kata-kata yang tepat untuk menjelaskan sesuatu;
persepsi verbal– kemampuan memahami bahasa lisan dan tulisan;
orientasi spasial– kemampuan membayangkan berbagai objek di ruang angkasa;
ingatan;
kemampuan penalaran;
persepsi cepat tentang persamaan dan perbedaan antar objek.
Apa yang menentukan pengembangan kecerdasan? Kecerdasan dipengaruhi baik oleh faktor keturunan maupun kondisi lingkungan. Perkembangan kecerdasan dipengaruhi oleh:
Pengkondisian genetik adalah pengaruh informasi keturunan yang diterima dari orang tua;
Keadaan fisik dan mental ibu selama hamil;
Kelainan kromosom;
Kondisi lingkungan hidup;
Fitur nutrisi anak;
Status sosial keluarga, dll.
Upaya untuk menciptakan sistem terpadu“Pengukuran” kecerdasan manusia menemui banyak kendala, karena kecerdasan mencakup kemampuan untuk melakukan operasi mental dengan kualitas yang sangat berbeda. Yang paling populer adalah yang disebut hasil bagi kecerdasan(disingkat IQ), yang memungkinkan seseorang untuk mengkorelasikan tingkat kemampuan intelektual seseorang dengan indikator rata-rata usia dan kelompok profesionalnya.
Tidak ada konsensus di antara para ilmuwan tentang kemungkinan memperoleh penilaian kecerdasan yang sebenarnya dengan menggunakan tes, karena banyak dari tes tersebut tidak mengukur kemampuan intelektual bawaan melainkan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh selama proses pembelajaran.
6. Proses mnemonik. Saat ini, dalam psikologi tidak ada teori memori tunggal yang lengkap, dan studi tentang fenomena memori tetap menjadi salah satu tugas utama. Mnemonik proses, atau proses memori, dipelajari oleh berbagai ilmu yang mempertimbangkan mekanisme fisiologis, biokimia dan psikologis dari proses memori.
Ingatan- ini adalah suatu bentuk refleksi mental, yang terdiri dari konsolidasi, pelestarian dan reproduksi selanjutnya dari pengalaman masa lalu, sehingga memungkinkan digunakan kembali dalam aktivitas atau kembali ke alam kesadaran.
Di antara psikolog pertama yang memulai studi eksperimental proses mnemonik adalah ilmuwan Jerman G. Ebbinghaus, yang, dengan mempelajari proses menghafal berbagai kombinasi kata, memperoleh sejumlah hukum menghafal.
Memori menghubungkan masa lalu subjek dengan masa kini dan masa depannya - ini adalah dasar aktivitas mental.
KE proses memori mencakup hal-hal berikut:
1) menghafal- proses memori yang menghasilkan konsolidasi sesuatu yang baru dengan mengasosiasikannya dengan sesuatu yang diperoleh sebelumnya; menghafal selalu selektif - tidak semua yang mempengaruhi indera kita disimpan dalam memori, tetapi hanya apa yang penting bagi seseorang atau membangkitkan minat dan emosi terbesarnya;
2) konservasi– proses pemrosesan dan penyimpanan informasi;
3) pemutaran– proses mengambil materi yang tersimpan dari memori;
4) lupa– proses membuang informasi yang sudah lama diterima dan jarang digunakan.
Salah satu karakteristik yang paling penting adalah kualitas memori, yang disebabkan oleh:
kecepatan menghafal(jumlah pengulangan yang diperlukan untuk menyimpan informasi dalam memori);
kecepatan melupakan(waktu di mana informasi yang diingat disimpan dalam memori).
Ada beberapa dasar untuk mengklasifikasikan jenis memori (Gbr. 13): menurut sifat aktivitas mental yang ada dalam aktivitas, menurut sifat tujuan aktivitas, menurut durasi konsolidasi dan penyimpanan informasi, dll.
Beras. 13. Klasifikasi jenis memori
Pekerjaan jenis yang berbeda ingatan mematuhi hukum umum tertentu.
Hukum pemahaman: Semakin dalam pemahaman terhadap apa yang dihafal, semakin mudah terpatri dalam ingatan.
Hukum Kepentingan: hal-hal menarik diingat lebih cepat karena lebih sedikit usaha yang dikeluarkan untuk itu.
Hukum instalasi: Menghafal terjadi lebih mudah jika seseorang menetapkan sendiri tugas untuk memahami isi dan mengingatnya.
Hukum kesan pertama: Semakin cerah kesan pertama terhadap apa yang diingat, semakin kuat dan cepat hafalannya.
Hukum Konteks: informasi lebih mudah diingat jika dikorelasikan dengan kesan simultan lainnya.
Hukum volume pengetahuan: Semakin banyak pengetahuan yang Anda miliki tentang suatu topik tertentu, semakin mudah untuk mengingatnya. informasi baru dari bidang pengetahuan ini.
Hukum volume informasi yang dihafal: Semakin banyak informasi yang perlu dihafal secara bersamaan, semakin buruk ingatannya.
Hukum pengereman: setiap hafalan berikutnya menghambat hafalan sebelumnya.
Hukum tepi: Apa yang diucapkan (dibaca) di awal dan akhir rangkaian informasi lebih diingat di tengah rangkaian.
Hukum pengulangan: pengulangan meningkatkan memori yang lebih baik.
Dalam psikologi, sehubungan dengan studi tentang ingatan, Anda dapat menemukan dua istilah, yaitu teman serupa satu sama lain - "mnemonik" dan "mnemonik", yang artinya berbeda. Mnemik berarti "berkaitan dengan ingatan" dan mnemonik– “berkaitan dengan seni menghafal”, yaitu. ilmu tentang cara menghafal Ini adalah teknik menghafal.
Sejarah mnemonik kembali ke Yunani Kuno. DI DALAM mitologi Yunani kuno itu berbicara tentang Mnemosyne, ibu dari sembilan renungan, dewi ingatan dan kenangan. Mnemonik mendapat perkembangan khusus pada abad ke-19. sehubungan dengan hukum perkumpulan yang telah mendapat pembenaran teoritis. Untuk menghafal lebih baik, bermacam-macam teknik mnemonik. Mari kita beri contoh.
Metode asosiasi: Semakin beragam asosiasi yang muncul ketika menghafal suatu informasi, maka semakin mudah pula informasi tersebut diingat.
Metode tautan: menggabungkan informasi menjadi satu struktur holistik menggunakan kata-kata pendukung, konsep, dll.
Metode tempat berdasarkan asosiasi visual; Setelah membayangkan dengan jelas subjek hafalan, Anda perlu menggabungkannya secara mental dengan gambaran tempat yang mudah diambil dari ingatan; misalnya untuk mengingat informasi dalam urutan tertentu, perlu dipecah menjadi beberapa bagian dan mengasosiasikan setiap bagian dengan tempat tertentu dalam urutan yang diketahui, misalnya rute ke tempat kerja, letak furnitur di ruangan, letak foto di dinding, dll.
Cara yang terkenal untuk mengingat warna pelangi adalah dengan huruf awal setiap kata dalam frase kunci adalah huruf pertama dari kata warna:
Ke setiap - Ke merah
pemburu - HAI jangkauan
Dan ingin - Dan kuning
H nat – H hijau
G de – G biru
Dengan pergi- Dengan biru
F adzan - F ungu
7. Perhatian - ini adalah pengarahan dan konsentrasi aktivitas mental yang disengaja atau tidak disengaja pada objek persepsi apa pun. Sifat dan esensi perhatian menimbulkan kontroversi ilmu psikologi, tidak ada konsensus di kalangan psikolog mengenai esensinya. Kesulitan dalam menjelaskan fenomena perhatian disebabkan karena perhatian tidak ditemukan dalam bentuk yang “murni”, melainkan selalu “perhatian terhadap sesuatu”. Beberapa ilmuwan percaya bahwa perhatian bukanlah proses yang berdiri sendiri, tetapi hanya bagian dari proses psikologis lainnya. Yang lain percaya bahwa ini adalah proses independen dengan karakteristiknya sendiri. Memang di satu sisi, perhatian termasuk dalam segala hal proses psikologis, di sisi lain, perhatian memiliki karakteristik yang dapat diamati dan diukur (volume, konsentrasi, kemampuan beralih, dll.), yang berhubungan langsung dengan hal lainnya. proses kognitif jangan melamar.
Perhatian adalah suatu kondisi yang diperlukan menguasai segala jenis aktivitas. Itu tergantung pada tipologi individu, usia dan karakteristik lain dari seseorang. Tergantung pada aktivitas individu, ada tiga jenis perhatian (Gbr. 14).
Beras. 14. Klasifikasi jenis perhatian
Perhatian yang tidak disengaja– jenis perhatian yang paling sederhana. Hal ini sering disebut pasif, atau dipaksa, karena ia muncul dan dipelihara secara independen dari kesadaran manusia.
Perhatian sukarela dikendalikan oleh tujuan sadar, dihubungkan dengan kehendak seseorang. Itu juga disebut berkemauan keras, aktif atau disengaja.
Perhatian pasca-sukarela juga mempunyai tujuan dan pada awalnya memerlukan usaha kemauan, namun kemudian kegiatan itu sendiri menjadi begitu menarik sehingga praktis tidak memerlukan usaha kemauan dari seseorang untuk mempertahankan perhatian.
Perhatian mempunyai parameter dan ciri-ciri tertentu, yang dalam banyak hal merupakan ciri kemampuan dan kapabilitas manusia. KE sifat dasar perhatian biasanya mencakup hal-hal berikut:
konsentrasi– ini adalah indikator tingkat konsentrasi kesadaran pada objek tertentu, intensitas hubungan dengannya; pemusatan perhatian mengandaikan terbentuknya pusat sementara (fokus) dari seluruh aktivitas psikologis manusia;
intensitas– mencirikan efektivitas persepsi, pemikiran dan ingatan secara umum;
keberlanjutan- kemampuan waktu yang lama mempertahankan tingkat konsentrasi dan intensitas perhatian yang tinggi; ditentukan oleh jenis sistem saraf, temperamen, motivasi (kebaruan, pentingnya kebutuhan, minat pribadi), serta kondisi eksternal aktivitas manusia;
volume– indikator kuantitatif objek yang menjadi fokus perhatian (untuk orang dewasa – dari 4 hingga 6, untuk anak-anak – tidak lebih dari 1–3); jumlah perhatian tidak hanya bergantung pada faktor genetik dan kemampuan memori jangka pendek individu juga penting;
distribusi– kemampuan memusatkan perhatian pada beberapa objek secara bersamaan; dalam hal ini terbentuk beberapa fokus (pusat) perhatian, yang memungkinkan dilakukannya beberapa tindakan atau pemantauan beberapa proses secara bersamaan, tanpa kehilangan satupun dari bidang perhatian;
beralih – kemampuan untuk bertransisi dengan mudah dan cukup cepat dari satu jenis aktivitas ke aktivitas lainnya dan berkonsentrasi pada aktivitas lainnya.
2. Emosi dan perasaan
Emosi dan perasaan merupakan pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan objek dan fenomena realitas, dengan apa yang diketahuinya, dengan dirinya sendiri dan orang lain.
Emosi– ini adalah cerminan langsung dari hubungan yang ada, pengalaman yang terkait dengan kepuasan atau ketidakpuasan kebutuhan. Emosi terlibat dalam semua proses mental dalam kondisi manusia mana pun. Mereka mampu mengantisipasi peristiwa-peristiwa yang belum terjadi dan dapat muncul sehubungan dengan gagasan tentang situasi yang dialami atau dibayangkan sebelumnya.
Merasa- sikap seseorang yang lebih kompleks dan mapan terhadap apa yang dia ketahui dan lakukan. Biasanya, suatu perasaan mencakup berbagai macam emosi. Perasaan itu unik bagi manusia, ditentukan secara sosial, memberikan kepenuhan dan kecerahan pada persepsi kita, sehingga fakta-fakta yang bermuatan emosional diingat lebih lama. kamu negara yang berbeda dan di era sejarah yang berbeda, perasaan diungkapkan secara berbeda.
Emosi dan perasaan saling terkait erat keadaan fisiologis tubuh manusia: pada beberapa orang, seseorang merasakan gelombang kekuatan, peningkatan energi, dan pada orang lain, penurunan, kekakuan. Emosi dan perasaan selalu murni individual. Ada yang bersifat bawaan, ada pula yang didapat selama hidup sebagai hasil pelatihan dan pengasuhan. Semakin kompleks makhluk hidup terorganisir, semakin tinggi tingkat tangga evolusi yang didudukinya, semakin kaya rentang emosi dan perasaan yang mampu dialaminya. Asal usul yang tertua, pengalaman emosional yang paling sederhana dan paling umum di antara makhluk hidup adalah kesenangan yang diperoleh dari kepuasan kebutuhan organik, dan ketidaksenangan jika kebutuhan terkait tetap tidak terpuaskan.
Dalam psikologi, ada beberapa emosi dasar atau fundamental: kegembiraan, keterkejutan, penderitaan, kemarahan, rasa jijik, penghinaan, ketakutan, rasa malu.
Tergantung pada kombinasi kecepatan, kekuatan dan durasi perasaan, berikut ini dibedakan: jenis keadaan emosi: suasana hati, gairah, pengaruh, inspirasi, stres, frustrasi (keadaan disorganisasi kesadaran dan aktivitas pribadi akibat syok saraf yang parah).
Emosi dan perasaan tidak dapat dipisahkan dari kepribadian seseorang. Secara emosional, orang berbeda satu sama lain dalam banyak hal: rangsangan emosional, durasi, stabilitas, kekuatan dan kedalaman pengalaman emosional yang dialaminya, dominasi emosi positif atau negatif.
Meningkatkan emosi dan perasaan yang lebih tinggi artinya pengembangan pribadi orang. Pengembangan ini dapat dilakukan dalam beberapa arah:
Penyertaan dalam bidang emosional objek baru, orang, peristiwa, dll.;
Meningkatkan tingkat kendali sadar atas perasaan Anda;
Dimasukkannya nilai-nilai dan norma-norma yang semakin tinggi ke dalam lingkup moral secara bertahap, seperti hati nurani, kesopanan, rasa kewajiban, tanggung jawab, dll.
Jadi, penciptaan gambaran mental lingkungan dilakukan melalui proses mental kognitif, yang dikonsolidasikan menjadi satu aktivitas mental kognitif integral seseorang. Citra dunia sekitar merupakan bentukan mental yang kompleks, yang pembentukannya melibatkan berbagai proses mental.
Saat ini banyak sekali pembicaraan tentang spiritualitas, namun hanya sedikit yang bisa menjelaskan apa yang diungkapkannya. Seseorang dengan kedewasaan rohani tidak bisa marah, iri hati, atau munafik; dia tidak mengejar uang dan kekuasaan, dan tidak mencari pembenaran atas perbuatan buruk.
Satu-satunya keinginannya yang tidak dapat dihilangkan adalah membawa kebaikan dan cahaya.
Apakah mungkin untuk mendefinisikan spiritualitas?
Spiritualitas adalah alam yang lebih tinggi manusia, kesadarannya, kemauan dan cara berpikirnya. Dia mengisi dirinya dengan konten spiritual dalam prosesnya...
Ketika seseorang membaca, mendengarkan, dan berpartisipasi dalam pembacaan Kitab Zohar, dan melakukannya dengan kurang lebih benar, dia harus memeriksa ukuran kemajuannya. Tentu saja kita tidak bisa menilai kemajuan kita secara akurat, karena kita tidak memahami seperti apa kondisi awal kita, apa sifat kita, dan apa yang harus kita capai.
Baik awal maupun akhir jalan tidak diungkapkan kepada kita. Namun bagaimanapun juga, kita dapat secara kasar menentukan tahapan kemajuan dan perbedaan antar negara - sesuai dengan perasaan kita.
Segalanya harus lebih mudah bagi seseorang...
1. Badan terasa nyeri terutama pada bagian leher, bahu, dan punggung. Ini adalah hasil dari perubahan besar pada tingkat DNA selama kebangkitan dalam "Benih Kristus". Ini akan berlalu.
2. Perasaan sedih yang mendalam tanpa alasan khusus. Anda melepaskan masa lalu Anda (kehidupan ini dan kehidupan lainnya), dan ini menimbulkan perasaan sedih. Ini mirip dengan perasaan yang kita rasakan ketika kita meninggalkan rumah yang telah kita tinggali selama bertahun-tahun dan pindah ke tempat baru.
Tidak peduli seberapa besar keinginan kita untuk pindah rumah baru, selalu ada kesedihan...
Salah satu tanda-tanda kesombongan spiritual yang berbahaya adalah ketidaksadaran ilusi akan kesombongan pada diri sendiri. Kadang-kadang Seseorang yang telah mencapai hasil pertama dalam pertumbuhan spiritual mulai memberi tahu orang lain bahwa Dia tidak memiliki masalah dengan ego, atau mulai menunjukkan upaya apa yang Dia lakukan pada dirinya sendiri untuk melonggarkan cengkeraman ego.
Ini adalah manifestasi dari kesombongan yang ditimbulkan oleh ego itu sendiri. Semua orang menjalani ujian akan kepentingan diri sendiri, yang merupakan kebalikan dari perasaan...
Isu perkembangan spiritual telah menarik perhatian para ilmuwan dan filsuf paling terkemuka sepanjang sejarah manusia. Saat ini kami memiliki banyak sekali karya dan sudut pandang yang mencoba menjelaskan arus Dunia Rohani proses, dan menunjukkan kepada seseorang jalan menuju Dunia Spiritual.
Namun bagaimana orang biasa yang belum tahu bisa memahami semua teori ini jika terkadang teori tersebut saling bertentangan?
Sepanjang sejarah sebelumnya, umat manusia telah mengembangkan apa yang disebut kesadaran mitologis...
Tanda-tanda Ahmadi yang sejati CATATAN: Teks di bawah ini adalah ringkasan Khotbah Jumat. Setelah “Tashahhud”, “Taawwuz”, “Tasmiya” dan Surah Al-Fatihah, Khalifah Kelima Hadhrat Masih Mau’ud dan Imam Mahdi, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, semoga pertolongan Allah SWT menyertainya, bersabda: Untuk dilahirkan seorang Ahmadi atau menerima ajaran Ahmadiyya tidaklah cukup untuk menjadi Muslim Ahmadi sejati. Sesungguhnya, menerima Hazrat Hadhrat Masih Mau’ud (saw) adalah langkah pertama menuju…
Kita kehilangan sebagian kecil jiwa kita setiap kali kita mengabaikan naluri atau keinginan kita. Semakin kita mencoba untuk menyenangkan orang lain, semakin kita kehilangan jiwa kita, tulis Higher Perspective.
Kematian rohani terjadi setelah kita mengalami peristiwa traumatis atau kehilangan jati diri.
Jiwa kita tertekuk di bawah beban tanggung jawab, stres, keadaan, dan peristiwa tragis. Semua ini, serta kesulitan-kesulitan lain yang ada pada kami jalan hidup, menyebabkan kerusakan pada jiwa.
Inilah 7 tanda bahwa...
Ada bentuk pengobatan lain, yang sangat jarang diamati, di mana seseorang yang memiliki kemampuan spiritual khusus dapat mempengaruhi orang yang sakit sedemikian rupa sehingga keseluruhan sistem orang tersebut tiba-tiba tampak berubah dan terbuka untuk mengambil tindakan. kekuatan yang lebih tinggi, pada saat yang sama kembali normal.
Penyembuhan spiritual yang sejati ini sangat jarang terjadi sehingga sangat sedikit orang yang pernah mengalaminya. Seringkali bentuk pengobatan gaib lainnya disebut “penyembuhan spiritual”, namun orang-orang...
Fenomena psikis - Berbagai jenis perilaku dan kehidupan mental orang yang tersedia untuk pengamatan langsung. Istilah "fenomena" datang ke dalam psikologi dari filsafat, yang biasanya menunjukkan segala sesuatu yang dirasakan secara sensual (melalui sensasi). Misalnya petir atau asap merupakan fenomena karena kita dapat mengamatinya secara langsung, namun bersifat kimia dan proses fisik, yang berdiri di balik fenomena-fenomena tersebut, bukanlah fenomena itu sendiri, karena hanya dapat dikenali melalui prisma alat analisis.
Hal yang sama terjadi dalam psikologi. Apa yang dapat dikenali oleh pengamat yang tidak terlatih, seperti ingatan atau karakter, diklasifikasikan sebagai fenomena mental. Sisanya, tersembunyi, dipertimbangkan mekanisme mental. Misalnya, ini mungkin fitur memori atau mekanisme perlindungan psikologis. Tentu saja, batas antara fenomena dan mekanisme cukup cair. Namun, istilah “fenomena mental” diperlukan untuk merujuk pada serangkaian informasi utama yang kita terima tentang perilaku dan kehidupan mental.
Jelas sekali bahwa fenomena mental dapat dibagi menjadi objektif dan subjektif. Fenomena obyektif dapat diakses oleh pengamat eksternal (misalnya, karakter atau banyak kondisi mental). Yang subyektif hanya dapat diakses oleh pengamat internal (yaitu, pemiliknya sendiri - kita berbicara tentang introspeksi). Fenomena subjektif meliputi kesadaran atau nilai. Akses pengamat luar terhadap kesadaran atau lingkup nilai sangat terbatas. Tentu saja ada fenomena yang dapat diklasifikasikan menjadi subjektif dan objektif. Misalnya, ini adalah emosi. Di satu sisi, emosi “dibaca” dengan sempurna oleh pengamat luar. Di sisi lain, hanya pemilik suatu emosi yang dapat merasakannya sampai akhir, dan meskipun memiliki kesamaan eksternal, emosi dapat sangat berbeda.
Secara klasik psikologi dalam negeri fenomena psikis dibagi menjadi tiga jenis:
1) proses mental (ingatan, perhatian, persepsi, dll),
2) keadaan mental (kelelahan, agitasi, frustrasi, stres, dll),
3) sifat mental (karakter, temperamen, orientasi, nilai, dll).
Proses mental adalah subproses terpisah dari aktivitas mental integral yang memiliki subjek refleksi dan fungsi pengaturan tertentu. Memori, misalnya, sebagai subjek refleksi, memiliki sejumlah informasi yang harus disimpan dalam waktu dan kemudian direproduksi. Fungsi pengaturannya adalah untuk memastikan pengaruh pengalaman masa lalu terhadap aktivitas saat ini.
Untuk kenyamanan, terkadang proses mental dibagi menjadi kognitif (sensasi, persepsi, pemikiran, memori dan imajinasi) dan regulasi (emosional dan kemauan). Yang pertama memberikan pengetahuan tentang realitas, yang kedua mengatur perilaku. Faktanya, setiap proses mental memiliki "masukan" dan "keluaran", yaitu, terdapat penerimaan informasi dan pengaruh tertentu. Tapi inilah inti dari fenomena mental - tidak selalu seperti yang terlihat.
Secara umum, dari semua fenomena, proses mental mungkin yang paling misterius untuk dipahami. Ambil ingatan, misalnya. Kita tahu persis kapan kita mempelajari sesuatu, kapan kita mengulanginya, kapan kita mengingatnya. Kami memiliki kemampuan untuk "meregangkan" ingatan. Namun, dalam berbagai macam penelitian neurofisiologis, tidak ditemukan jejak memori sebagai proses yang independen dan integral. Ternyata fungsi memori menjadi sangat kabur selama aktivitas saraf tingkat tinggi.
Contoh tipikal lainnya adalah emosi. Setiap orang pernah mengalami emosi, namun sebagian besar merasa sulit untuk mendefinisikan fenomena mental ini. Dalam psikologi, emosi biasanya diartikan sebagai sikap subjektif jangka pendek, reaksi seseorang terhadap peristiwa, fenomena, atau objek tertentu. Emosi ini khususnya tercetak oleh nilai-nilai, karakter dan ciri-ciri kepribadian lainnya. Pengamat yang tidak terlalu berkualifikasi biasanya cenderung menilai suatu emosi sebagai penyebab emosi dari perilaku selanjutnya, atau sebagai reaksi emosi terhadap suatu peristiwa. Bagaimanapun, emosi dianggap sebagai sesuatu yang sangat integral, karena bagi kita tampak seperti itu: utuh, tidak dapat dibagi-bagi. Faktanya, emosi adalah proses mental dengan tenang mekanisme yang kompleks. Dampak paling langsung terhadap emosi diberikan oleh naluri manusia - kecenderungan bawaan untuk bertindak dalam satu arah dan bukan yang lain. Di balik tawa, kesedihan, keterkejutan, kegembiraan – naluri ada dimana-mana. Selain itu, dalam emosi apa pun seseorang dapat menemukan pergulatan - benturan kecenderungan naluriah yang berbeda satu sama lain, serta dengan bidang nilai individu, pengalaman hidupnya. Jika tidak ada perjuangan seperti itu, maka emosi dengan cepat memudar: berubah menjadi tindakan atau hilang begitu saja. Dan memang, dalam emosi seseorang tidak hanya dapat melihat motivasi untuk suatu tindakan (atau kelambanan), tetapi juga hasil dari tindakan (tidak bertindak). Jika seseorang berhasil melakukan suatu tindakan, perilakunya diperkuat, hampir secara harfiah “diperkuat”, sehingga di masa depan ia terus bertindak dengan semangat yang sama. Secara subyektif, hal ini dianggap sebagai kesenangan. Penting untuk dipahami bahwa kita tidak diberi "permen" - kita menganggap "penyemenan" perilaku kita sebagai "permen".
Keadaan mental adalah keunikan sementara dari aktivitas mental, ditentukan oleh isinya dan sikap seseorang terhadap isinya. Minimal, sepanjang hari kita berada dalam dua kondisi mental yang berbeda: tidur dan terjaga. Keadaan pertama berbeda dari keadaan kedua dalam kesadaran yang agak menyempit dan sensasi "mematikan". Tidak dapat dikatakan bahwa dalam keadaan tidur seseorang sama sekali tidak sadarkan diri atau sama sekali tidak merasakan sensasi. Ketika kita bangun di pagi hari, kita menyadari dengan jelas, bahkan tanpa melihat jam, berapa lama kita tidur. Jika seseorang sadar kembali setelah anestesi, dia bahkan tidak dapat memperkirakan secara kasar durasi keadaan ini. Dalam mimpi, kita diberi sensasi, tetapi sensasi itu sangat terhambat. Namun, suara yang kuat atau cahaya yang terang dengan mudah membangunkan kita.
Salah satu parameter terpenting dari keadaan mental adalah tingkat fungsional aktivitas mental secara umum. Tingkat ini dipengaruhi oleh banyak faktor. Misalnya saja kondisi dan durasi aktivitas, tingkat motivasi, kesehatan, kekuatan fisik, bahkan karakter. Orang yang pekerja keras mampu bertahan lebih lama tingkat tinggi aktivitas.
Keadaan mental dapat bersifat jangka pendek, situasional dan stabil, bersifat pribadi. Semua kondisi mental dapat dibagi menjadi empat jenis:
Motivasi (keinginan, aspirasi, minat, dorongan, hasrat);
Emosional (nada sensasi emosional, respon emosional terhadap fenomena realitas, suasana hati, stres, afek, frustrasi);
Keadaan berkehendak (inisiatif, tekad, tekad, ketekunan);
Amerika tingkat yang berbeda organisasi kesadaran (mereka memanifestasikan dirinya dalam berbagai tingkat perhatian).
Kesulitan dalam mengamati dan memahami keadaan mental adalah bahwa satu keadaan mental dapat dilihat sebagai gabungan dari beberapa keadaan (misalnya kelelahan dan agitasi, stres dan mudah tersinggung). Jika kita berasumsi bahwa seseorang hanya dapat mengalami satu kondisi mental pada satu waktu, maka kita harus mengakui bahwa banyak kondisi mental bahkan tidak memiliki namanya sendiri. Dalam beberapa kasus, label seperti “kelelahan yang mudah tersinggung” atau “kegigihan yang ceria” dapat diberikan. Namun, Anda tidak bisa mengatakan "kelelahan yang disengaja" atau "stres yang menyenangkan". Secara metodologis akan benar untuk menilai bukan bahwa satu negara bagian terpecah menjadi beberapa negara bagian lain, tetapi bahwa satu negara bagian besar memiliki parameter ini dan itu.
Sifat-sifat mental seseorang adalah fenomena yang memungkinkan untuk membedakan perilaku seseorang dengan perilaku orang lain dalam jangka waktu yang lama. Jika kita mengatakan bahwa orang ini dan itu mencintai kebenaran, maka kita menganggap bahwa dia sangat jarang menipu, paling-paling situasi yang berbeda dia mencoba mengungkap kebenaran yang sebenarnya. Jika kita mengatakan seseorang menyukai kebebasan, kita berasumsi bahwa dia sangat tidak menyukai pembatasan hak-haknya. Dan sebagainya. Esensi utama dari sifat-sifat mental sebagai fenomena adalah kekuatan pembedanya. Tidak masuk akal untuk mengedepankan sifat-sifat mental seperti “memiliki ingatan” atau “menyerupai sungai.”
Perlu dicatat bahwa daftar fenomena mental tidak terbatas pada proses, keadaan dan sifat. Setidaknya ada lebih banyak lagi hubungan sosial- juga merupakan fenomena mental, tetapi tidak dapat direduksi menjadi sifat atau fenomena lainnya.
Pelajaran 44-46. Isi dan bentuk kegiatan spiritual
Intinya
Aktivitas kreatif
Aktivitas kreatif
Apa itu “aktivitas kreatif”? Apa bedanya dengan aktivitas lain?
Asosiasi apa yang Anda miliki ketika mendengar kata “kreativitas”? (Setelah anak-anak menjawab, seperti yang dijelaskan guru, sebuah diagram dibuat.)
Apa esensi sosial dari aktivitas?
Bagaimana struktur kegiatannya?
Bagaimana tujuan, sarana dan hasil kegiatan saling berhubungan?
Apa motif kegiatan tersebut?
Bagaimana hubungan kebutuhan dan kepentingan?
Apa saja ciri-ciri aktivitas kreatif?
Selesaikan tugas untuk paragraf tersebut.
Pekerjaan rumah Pelajari § 17, selesaikan tugas.
Tokoh utama dalam cerita J. Salinger "The Catcher in the Rye" adalah seorang remaja yang hidup dengan satu aspirasi, satu mimpi: untuk mencegah anak-anak, yang bermain-main dengan riang di lapangan, agar tidak jatuh ke dalam jurang yang ada di sana, di dekatnya. Seorang guru menggunakan gambaran buku ini ketika memikirkan tentang peran budaya, peran aktivitas spiritual dalam pembentukan kepribadian. Dia menyebut budaya itu sebagai "penangkap gandum hitam". Bukan rahasia lagi bahwa dunia saat ini telah meningkatkan dan memperkuat insentif material secara signifikan. Namun pada zaman dahulu kala dikatakan: “Bukan dengan roti saja…”
Kamus Filsafat Sekolah memberikan interpretasi berikut untuk kategori-kategori ini:
Roh- dunia ideal, tahap keterlibatannya dalam kesadaran, paling sepenuhnya diwujudkan dalam diri manusia.
Rohani - bidang kegiatan khusus yang dicirikan oleh manifestasi khusus dari roh - bahasa, moralitas, ideologi, politik, agama, seni, filsafat. Spiritual juga mencakup nilai-nilai tertinggi keberadaan manusia - kebebasan, cinta, kreativitas, iman.
Kita akan mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan yang kompleks namun sangat menarik dalam pelajaran hari ini.
Lantas, bagaimana proses penciptaan dan penguasaan nilai-nilai spiritual itu terjadi? Fitur apa yang dimiliki proses ini? Seiring berjalannya cerita saya, sebaiknya Anda menuliskan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut dalam bentuk abstrak di buku catatan Anda.
Dalam pelajaran terakhir kita menemukan struktur kegiatan apa pun. Aktivitas spiritual tidak terkecuali. Ini mengikuti pola yang sama:
Tujuan -> sarana -> hasil
Hasilnya adalah terbentuknya nilai-nilai spiritual. - Apa nilai-nilai spiritual dan apa bedanya dengan nilai-nilai lainnya?
Yang dimaksud peneliti dengan menghargai sesuatu yang tanpanya seseorang tidak dapat membayangkannya hidup penuh, sesuatu yang sakral bagi orang tertentu, bagi sekelompok orang, atau bagi seluruh umat manusia. Nilai mengatur realitas, memperkenalkan momen-momen evaluatif ke dalam pemahamannya, dan memberi makna pada kehidupan manusia. Saat ini, bahkan ilmu khusus telah muncul aksiologi- ilmu yang mempelajari nilai-nilai.
Para filsuf memperhatikan hal-hal berikut ciri khas fenomena rohani:
Hal idealistis. Dengan menciptakan karya seni dan budaya, masyarakat merealisasikan mereka berisi pengetahuan, emosi, pengalaman hidup, cita-cita, aspirasi dan harapan mereka sendiri. Mengasimilasi budaya dalam proses pembelajaran dan pendidikan mandiri, sebaliknya, masyarakat melakukan deobjektifikasi nilai-nilai spiritual yang terkandung di dalamnya, memperluas dan mengembangkan kemampuan kreatif individu.
Karakter sosial nilai-nilai spiritual. Nilai-nilai spiritual tercipta dalam proses komunikasi, disebarkan melalui komunikasi dan berfungsi untuk meningkat interaksi sosial. Selama konsumsi nilai-nilai spiritual, total dananya tidak berkurang, melainkan bertambah. Misalnya: “Jika saya mempunyai sebuah apel dan saya memberikannya kepada Anda, maka saya tidak akan memiliki apel lagi. Jika saya punya ide dan membaginya dengan Anda, maka kita berdua punya ide yang sama.”
Dalam proses penciptaan nilai, peran tertentu dimainkan tanda dan simbol. Tanda dan simbol mengelilingi kita di mana pun dan seberapa cepat dan akurat kita menguraikannya bahasa rahasia, tergantung pada tingkat umum kompetensi budaya individu.
