Հաշմանդամություն ունեցող անձանց կյանքի արժանապատիվ որակի ապահովման պայմանները ներառում են նրանց կարիքների բավարարումը։ Այս կարիքները վերաբերում են տարբեր սոցիալական ասպեկտներև կյանքի անձնական ասպեկտները և մեծապես համընկնում են յուրաքանչյուր քաղաքացու կարիքների հետ:

Հաշմանդամության առաջացման հետ մեկտեղ մարդը բախվում է իրական դժվարությունների՝ ինչպես սուբյեկտիվ, այնպես էլ օբյեկտիվ կյանքի պայմաններին հարմարվելու ժամանակ։ Հաշմանդամները շատ առումներով դժվարանում են մուտք գործել կրթություն, աշխատանք, ժամանց, անձնական ծառայություններ, տեղեկատվական և հաղորդակցման ուղիներ. Հասարակական տրանսպորտը գործնականում պիտանի չէ հենաշարժական համակարգի, լսողության և տեսողության խնդիրներ ունեցող անձանց համար: Այս ամենը նպաստում է նրանց մեկուսացմանը և օտարության զգացմանը։ Հաշմանդամն ապրում է ավելի փակ տարածքում՝ մեկուսացված մնացած հասարակությունից։ Սահմանափակ հաղորդակցությունը և սոցիալական ակտիվությունը լրացուցիչ հոգեբանական, տնտեսական և այլ խնդիրներ ու դժվարություններ են ստեղծում հաշմանդամների և նրանց մտերիմների համար։ Հաշմանդամություն ունեցող անձանց սեռական հարաբերությունների և ամուսնության համար կան ինչպես սոցիալական, այնպես էլ տնտեսական խոչընդոտներ: Հաշմանդամների մեծամասնության սոցիալ-հոգեբանական բարեկեցությունը բնութագրվում է ապագայի նկատմամբ անորոշությամբ, անհավասարակշռությամբ և անհանգստությամբ: Շատերն իրենց զգում են որպես հասարակությունից հեռացված, արատավոր մարդիկ, ոտնահարված իրենց իրավունքները:

Եկեք կենտրոնանանք հաշմանդամների կյանքում ամենակարևոր խնդիրների վրա։

Իհարկե, հաշմանդամների խնդիրներից հիմնականը առողջությունն է, Ի վերջո, բացի հաշմանդամ հիվանդությունից, մարդը հաճախ ունենում է մի քանի «կապված» հիվանդություններ։ Հաշմանդամություն ունեցող տարեցների փորձը քրոնիկ հիվանդություններաստիճանական առաջընթացի և հաշմանդամության միտումով: Քաղաքացիների այս կատեգորիայի հիվանդացությունը բնութագրվում է բազմաթիվ պաթոլոգիաներով, ատիպիկ դրսեւորումներով և բարդությունների բարձր հաճախականությամբ։ Հաշմանդամություն ունեցող անձինք այսօր խիստ կարիք ունեն բարձրորակ և անվճար բժշկական ծառայությունների։ Նրանք իրական դժվարություններ ունեն ձեռք բերելու պրոթեզաօրթոպեդիկ ապրանքներ, սայլակներ, տիֆի դեղամիջոցներ, ախտորոշիչ միջոցներ և այլն։ Հիվանդանոցներում հատուկ հարմարեցված տեղերի բացակայությունը ավելի է սրում հաշմանդամների վիճակը։ Հաշմանդամները խորապես գիտակցում են անվճարի պակասը բժշկական պարագաներ, Վ բժշկական օգնություն- ամբուլատոր բուժման, ստացիոնար բուժման, առողջարանային բուժման և դիսպանսերային դիտարկման ժամանակ. Այնուամենայնիվ, կարիքավոր ոչ բոլոր հաշմանդամներն են ստանում անհրաժեշտ օգնությունը:

Հաշմանդամների ֆիզիկական կախվածությունը տանում է սուր ձևերպատճառով մենակություն. Միայնակությունը և հոգեբանական խնդիրները բնորոշ են հաշմանդամների ճնշող մեծամասնությանը, ովքեր իրենց զգում են անհարկի, բոլորի կողմից մոռացված, ինչն էլ ավելի է դժվարացնում նրանց կյանքը։

Ֆինանսական վիճակ - միակ խնդիրը, որն իր կարևորությամբ կարող է մրցել առողջության հետ: Հաշմանդամները շատ ավելի ցավոտ են դիմանում քաղաքական և տնտեսական բարեփոխումների հետևանքներին, քան բնակչության այլ կատեգորիաների ներկայացուցիչները. նրանց մեծ մասը ստիպված է լքել իր սովորական ապրելակերպը, հաստատված սպառման չափանիշները, նվազեցնել սոցիալական նկրտումների մակարդակը, բաժանվել իրենց սոցիալական սպասումներից և պլանավորում և վարում է պասիվ ապրելակերպ:

Սննդի, սպառողական ապրանքների, կոմունալ ծառայությունների և այլ ծառայությունների անընդհատ թանկացումը հաշմանդամների մեծամասնությանը թույլ չի տալիս հաղթահարել «աղքատության շեմը»։ Սննդակարգի վատթարացումը և սոցիալ-մշակութային կարիքների համար ծախսերի նվազեցումը մեծացնում են հաշմանդամության խոցելիությունը և, ի վերջո, ազդում նրա առողջության և կյանքի տեւողության վրա: Այսպիսով, բնակչության առողջության վատթարացումը ուղեկցվում է կենսամակարդակի անկման գործընթացով։

Հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար նույնքան կարևոր խնդիր է հոգեբանական անկարողությունը շրջակա աշխարհին: Հիվանդության տեսակը և զարգացման շեղումները, հիվանդության ընթացքի առանձնահատկությունները, վնասվածքի առանձնահատկությունը տարբեր օրգաններև համակարգերը, թերության բնույթն ու լրջությունը որոշում են հարմարվողականության և ինտեգրման հնարավորությունների նվազումը: Հաշմանդամը, ունենալով զգալի հաշմանդամություն, հաճախ կորցնում է ինքնասպասարկման, ինքնատիրապետման, ինքնազարգացման կարողությունը։

Հաշմանդամների բարեկեցությունը մեծապես պայմանավորված է ընտանիքում ձևավորված հարաբերություններով: Աշխատունակ հաշմանդամները և գիշերօթիկ տներում ապրող հաշմանդամները սովորաբար այնքան էլ ինտենսիվ չեն շփվում իրենց հարազատների հետ՝ ի տարբերություն այն հաշմանդամների, ովքեր մշտական ​​խնամքի կարիք ունեն և գտնվում են իրենց հարազատների խնամքի տակ։ Ցավոք, առավելագույնը սուր խնդիրներհետ մարդիկ հաշմանդամություն, ներառել հարաբերություններ ընտանիքի այլ անդամների հետ։

Հաշմանդամ ունեցող յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր առանձնահատկությունները, իր հոգեբանական մթնոլորտը, որն այս կամ այն ​​կերպ ազդում է հաշմանդամի վրա՝ կա՛մ նպաստում է վերականգնմանը, կա՛մ արգելակում է այն: Հաշմանդամ երեխաներ ունեցող գրեթե բոլոր ընտանիքները կարիք ունեն տարբեր տեսակներօգնություն, առաջին հերթին հոգեբանական: Սովորաբար հաշմանդամ երեխայի ծնունդով ընտանիքում մի շարք բարդ խնդիրներ են առաջանում. հոգեբանական խնդիրներ, որոնք հանգեցնում են ոչ միայն ծնողների հոգեբանական անհամապատասխանության, այլև ընտանիքի քայքայման։

Հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար դեռևս առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում կրթություն ստանալու խնդիրը։ Ռուսաստանի պետական ​​սոցիալական համալսարանի աշխատակիցների կողմից անցկացված սոցիոլոգիական հետազոտությունը ցույց է տվել, որ հարցված հաշմանդամների 29%-ը գոհ չէ իրենց կրթության մակարդակից, երիտասարդ հաշմանդամների կեսից ավելին վստահ է, որ ոտնահարվում է կրթության իրենց սահմանադրական իրավունքը։ Միևնույն ժամանակ, նրանցից, ովքեր սովորում են կամ կցանկանային սովորել (ընդ որում մոտ 42%) նրանց խանգարող հիմնական պատճառները 67,7%-ը նշել է ֆինանսական միջոցների բացակայությունը, 51,8%-ը՝ կրթական մասնագետի թերզարգացած ենթակառուցվածքը։ հաշմանդամություն ունեցող անձանց, ֆիզիկական հիվանդություններ ունեցող հաստատություններ՝ 45,5%։ .

Առավելագույնը ստանալու համար պայմանների ստեղծում հասանելի է հաշմանդամություն ունեցող անձանց համարկրթությունը, որը բավարարում է նրանց հատուկ կարիքները, վերածվում է ազգային խնդրի: Մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունների տարածաշրջանային ցանցի թերզարգացումը կապված է նրանց մշտական ​​բնակության վայրից տեղափոխվելու անհրաժեշտության հետ, ինչը միշտ չէ, որ ընդունելի է հաշմանդամի համար։ Բացի այդ, պետք է հաշվի առնել այն հանգամանքը, որ հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց 68%-ը հատուկ է համարում ուսումնական հաստատություններՍոցիալական պաշտպանության համակարգերը հեղինակավոր չեն և հետագա աշխատանքի համար հեռանկարներ չեն ապահովում:

Ինտեգրված կրթության ձևերի զարգացման հիմնական խոչընդոտը կրթական հաստատությունների մեծ մասի աշխատանքի նման ձևերի անկարողությունն է: Ֆիզիկական հնարավորություններհաշմանդամները պահանջում են ստեղծել անջրանցիկ միջավայր՝ տարածքների հատուկ ճարտարապետություն, ուսումնական վայրերի հատուկ սարքավորումներ և տեխնիկական միջոցներվերապատրաստում, ուսուցման հատուկ մեթոդներ, ժեստերի լեզվի թարգմանիչների տրամադրում և այլ ծառայություններ։ Բացի այդ, գործնականում չկան որակյալ դասախոսական կազմ, որը մասնագիտորեն պատրաստված է ինտեգրված ուսուցման պայմաններում հաշմանդամություն ունեցող ուսանողների հետ աշխատելու համար:

Ներկայումս, համակարգը շարունակական բազմամակարդակ մասնագիտական ​​կրթությունհաշմանդամներ։ Չեն տրամադրվում պայմաններ և վերապատրաստման ծրագրեր, որոնք հաշվի են առնում առողջական խնդիրներ ունեցող անձանց անհատական ​​հնարավորությունները և «նորմալացման» սկզբունքը, այսինքն. նման կատեգորիայի անձանց սովորական ձևով վերապատրաստման հնարավորություններ ընձեռելը ուսումնական հաստատություններ. Հաշմանդամություն ունեցող անձի հիմնական խնդիրը աշխարհի հետ նրա կապի խաթարումն է, հասակակիցների հետ վատ շփումները, տեղաշարժվելու և իրական աշխարհի հետ շփման սահմանափակ հնարավորությունները։ Հաշմանդամը կարող է տաղանդավոր անձնավորություն լինել, բայց հնարավորություն չունենա իրացնելու իր ունակություններն ու ստեղծագործական հակումները։ Պետությունն ու հասարակությունը պետք է ստեղծեն այնպիսի կրթական կառույց և կենսապայմաններ, որպեսզի հաշմանդամը իրեն թերարժեք չզգա և կարողանա բավարարել իր կարիքները։ Հաշմանդամների մասնագիտական ​​կրթության մակարդակի բարձրացումը կդառնա հաջող աշխատանքի, սոցիալական ներառման, ֆինանսական անկախության և հոգեբանական հարմարավետության գործոն:

Ռուսական հասարակության արդիականացման պայմաններում հաշմանդամների համար ավելի դժվար է աշխատաշուկայում հավասար մրցակցել ֆիզիկապես աշխատունակ մարդկանց հետ՝ չնայած հաշմանդամների համար աշխատատեղերի օրինական քվոտաներին: Գործազրկության ընդհանուր աճի պայմաններում զգալիորեն կրճատվում է նրանց մասնակցությունը սոցիալական արտադրությանը։ Լուրջ խնդիրներԱշխատանք գտնելու հետ կապված խնդիրներ առաջանում են ոչ միայն իրենց հաշմանդամների, այլև հաշմանդամ երեխա մեծացնող ծնողների համար. նրա մասին խնամելու անհրաժեշտության պատճառով նրանք չեն կարողանում լիարժեք աշխատել և, հետևաբար, անմրցունակ են աշխատաշուկայում։

տվյալներով սոցիոլոգիական հետազոտություն, հաշմանդամների գրեթե 2/3-ը կարծում է, որ իրենց առողջական վիճակը թույլ է տալիս աշխատել։ Ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, զբաղվածությունը հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար ամենաանլուծելի խնդիրներից է:

Աշխատող հաշմանդամների թիվը անշեղորեն նվազում է։ Երկար տարիներ զբաղված հաշմանդամների տեսակարար կշիռը կազմում էր աշխատողների միջին թվի մոտ 2%-ը։ Ամենադժվար իրավիճակը 1-ին և 2-րդ խմբերի հաշմանդամների, այդ թվում՝ զբաղվածության խնդիրն է տեսակարար կշիռըաշխատողները կազմում են ոչ ավելի, քան 8%: Կտրուկ անկումԱշխատող հաշմանդամների թիվը կապված է շուկայական տնտեսության անցման, աշխատողների, հիմնականում հաշմանդամների զանգվածային ազատման և աշխատատեղերի համար մրցակցության հետ: .

Միջազգային հանրությունԸնդունված է, որ երկրի համար անընդունելի է տնտեսապես պասիվ լինել յուրաքանչյուր տասներորդ քաղաքացին։ Զբաղվածությունը ոչ միայն բարելավում է հաշմանդամություն ունեցող անձանց և նրանց ընտանիքների բարեկեցությունը: Սոցիալ-տնտեսական տեսանկյունից դա ձեռնտու է նաև պետությանը, քանի որ թույլ է տալիս ավելացնել եկամուտները աշխատաշուկայի ընդլայնումից և դյուրացնել. սոցիալական ծրագրերԸստ արտոնյալ անվտանգությունհաշմանդամներ։ Հաշվի առնելով աշխատունակ բնակչության վրա աճող ժողովրդագրական ծանրաբեռնվածությունը՝ անհրաժեշտ է ավելի զգույշ և զգույշ վերաբերվել աշխատանքային ռեսուրսներին։

Կարևոր խնդիր է նաև սոցիալական ենթակառուցվածքների հասանելիությունը՝ առողջապահական, կրթական, մշակութային և սպորտային հաստատություններ, անձնական ծառայություններ (վարսավիրանոցներ, լվացքատներ և այլն), աշխատանքի և հանգստի վայրեր, ճարտարապետական ​​և շինարարական խոչընդոտների պատճառով բազմաթիվ խանութներ, անկարողություն։ հանրային տրանսպորտմկանային-կմախքային խանգարումներ և զգայական օրգանների արատներ ունեցող անձանց օգտագործման համար։ Հաշմանդամություն ունեցող անձանց կարիքների անտեսումը յուրաքանչյուր մարդու բնականոն կենսագործունեության մեջ և սոցիալական նշանակության օբյեկտների անհասանելիությունը նվազեցնում է ֆիզիկական հաշմանդամություն ունեցող անձանց՝ հասարակության կյանքին լիարժեք մասնակցելու կարողությունը:

Քաղաքային տրանսպորտը համալրված չէ հաշմանդամություն ունեցող անձանց սայլակներով նստեցնելու համար բարձրացնող սարքերով, հարթակներում, նստատեղերով, ամրացնող և ամրակցող սարքերով, հատուկ բազրիքներով և այլ սարքավորումներով, որոնք ապահովում են դրանց տեղավորումն ու տեղաշարժը ներսում։ փոխադրամիջոց. Օդային տրանսպորտում հաշմանդամներին տեղավորելու հատուկ վայրեր չկան։ Հարմարավետությունը, հարմարավետությունն ու անվտանգությունը լիովին երաշխավորված չեն հաշմանդամների համար նույնիսկ մարդատար ծովային և գետային նավերում: Հաշմանդամներին երկաթուղով փոխադրելիս գնացքները չեն օգտագործում լայն միջանցքով, հատուկ զուգարանով և անվասայլակների համար տեղ ունեցող մեքենաներ։ Անբավարար ուշադրություն է դարձվում կայանների, կայանների, անցումների և այլնի սարքավորումներին։ Մինչ օրս ծովային և գետային նավերը չեն տրամադրում հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց տեղափոխելու հարմարություններ շարժիչային ֆունկցիաների խանգարումներով: Հաշմանդամները խիստ կարիք ունեն բնակարանի պայմանները հարմարեցնելու իրենց հոգեսոմատիկ հնարավորություններին, լայնացնել հաշմանդամների 1-ին դասարանի դռները, հարմարեցնել հաշմանդամների տեղափոխման ուղիները բնակելի շենքի մուտքի մոտ: Սոցիալական և մշակութային շատ օբյեկտներ ապահովված չեն թեքահարթակներով: Հարկ է նշել, որ հաշմանդամություն ունեցող անձանց բնականոն կյանքի ընթացքում իրենց կարիքները բավարարող ենթակառուցվածքների ստեղծման խնդիրը դեռևս գործնականում չի լուծվել հատկապես կենտրոնից հեռու գտնվող տարածքներում։

Կառավարության կողմից բավարար աջակցություն չկա խմբագրություններին և հրատարակչություններին հատուկ գրականությունհաշմանդամների համար.

Պարբերական, գիտական, ուսումնական, մեթոդական, տեղեկատու և տեղեկատվական և գեղարվեստականՀաշմանդամություն ունեցող անձանց համար, այդ թվում՝ ձայներիզների և դաջված կետավոր Բրայլի վրա տպագրվածների համար, ժեստերի լեզվի սարքավորումների տրամադրումն ամբողջությամբ չի ֆինանսավորվում պետական ​​միջոցներից։

Ժեստերի լեզուն պաշտոնապես ճանաչված է որպես միջանձնային հաղորդակցության միջոց։ Հեռուստատեսությամբ, կինոյում և տեսաֆիլմերում պետք է տրամադրվի ենթագրերի կամ ժեստերի լեզվով թարգմանության համակարգ, որը գործնականում չի իրականացվում միայն որոշ հեռուստահաղորդումների ենթագրերով կամ համաժամանակյա թարգմանությամբ։

Կան նաև խնդիրներ ֆիզիկական վերականգնումԵվ սոցիալական հարմարվողականությունհաշմանդամներ։ Հիմնական պատճառներն են մասնագիտացված մարզական օբյեկտների և սարքավորումների գործնական բացակայությունը, պրոֆեսիոնալ մարզչական անձնակազմի բացակայությունը, անբավարար տեղեկատվական, մեթոդական և քարոզչական աջակցությունը, առողջապահական, կրթական և սոցիալական պաշտպանության հաստատությունների ցածր դերը հաշմանդամություն ունեցող անձանց ֆիզիկական վերականգնման գործում: կրթություն և սպորտ, հաշմանդամների զանգվածային ֆիզիկական դաստիարակության և մարզումների անբավարար ուշադրություն՝ էլիտար սպորտի հանդեպ կրքի միջոցով։ Այսպիսով, հաշմանդամություն ունեցող անձանց վիճակը Հայաստանում ժամանակակից Ռուսաստանբնութագրվում է խնդիրների առկայությամբ, որոնք կարելի է խմբավորել նյութա-ֆինանսական, հոգեբանական, բժշկական, մասնագիտական-աշխատանքային, կրթական, սոցիալ-կենցաղային և սոցիալ-բնապահպանական:

Հասարակության և հաշմանդամություն ունեցող անձանց միջև սոցիալական հարաբերություններում գերակշռում է պրակտիկան սոցիալական սահմանափակումներ, որը որոշում է հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց ռեսուրսների հասանելիությունը և կյանքի հնարավորությունները: Հաշմանդամություն ունեցող անձանց նկատմամբ նման սոցիալական անարդարությունը չպետք է թույլ տրվի քաղաքակիրթ հասարակությունում, հետևաբար հաշմանդամություն ունեցող անձանց քաղաքացիական, տնտեսական, քաղաքական և այլ իրավունքների ու ազատությունների իրացման հարցում հաշմանդամություն ունեցող անձանց հետ հավասար հնարավորություններ ապահովելը առաջնահերթություն է պետության և հասարակության համար: ամբողջ. Սա պահանջում է հաշմանդամություն ունեցող անձանց հիմնախնդիրների համապարփակ ուսումնասիրություն, ինչը թույլ կտա ավելի լավ հասկանալ նրանց կարիքները և նպատակային մոտեցման սկզբունքին համապատասխան բացահայտել դժվարությունները վերացնելու ուղիները։

- 57,22 ԿԲ

«Միայնությունը նման է սոցիալական խնդիրև դրա լուծման ուղիները տարեց հաշմանդամներին տանը սպասարկելիս»

• Ներածություն
• Գլուխ 1. Տարեց հաշմանդամների միայնությունը որպես սոցիալական խնդիր
• Գլուխ 2. Սոցիալական ծառայություններ ունեցող տարեց հաշմանդամների միայնակության խնդրի լուծման ուղիները.
• Եզրակացություն
• Օգտագործված աղբյուրների և գրականության ցանկ
• Դիմում

Ներածություն

Հետազոտության թեմայի համապատասխանությունը: Միայնությունը լուրջ խնդիր է ժամանակակից հասարակություն. Այն ազդում է ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց վրա և տեղի է ունենում անկախ տարիքից, կրթությունից և սոցիալական կարգավիճակից:

Բնակչության ընդհանուր կառուցվածքում տարեցների համամասնության զգալի աճը ազդում է հասարակության շատ ոլորտների վրա: Ներկա իրավիճակի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ «ծերության մեջ մտնելը» տեղի է ունենում շատերի կենսամակարդակի անկման ֆոնին։ Սա ենթադրում է ոչ միայն աղքատություն և տնտեսական կախվածություն, այլև առողջության վատթարացում՝ դրանով իսկ սրելով սոցիալական մեկուսացումը, հոգեկան վատությունը և միայնության սուբյեկտիվ վիճակը:

Միևնույն ժամանակ, ընդհանուր առմամբ տարեցների և հատկապես տարեց հաշմանդամների համար ամենակարևոր խնդիրը միայնակությունն է։ Ոչ բոլորն են կարողանում արագ հարմարվել սոցիալական փոփոխությունների պատճառով փոփոխվող կենսապայմաններին, մարդկային գիտակցության վերակառուցմամբ, ինչը հանգեցնում է նախկինում հաստատված հարաբերությունների վերանայմանը, մարդկանց միջև փոխգործակցության այլ ոճի որոնմանը: Մենակությունը կարող է լինել մշտական ​​կամ ժամանակավոր, կամավոր կամ հարկադիր: Հաճախ տարեցները լիովին զրկված են մարդկային հաղորդակցությունից, այդ թվում՝ հաշմանդամության, բնակության հեռավորության, սիրելիների մահվան, ընտանիքի հետ սուր կոնֆլիկտների պատճառով:

Հաճախ հարազատների ներկայությունը երաշխիք չէ միայնակ ապրելու դեմ, շատ տարեցներ ապրում են իրենց հարազատների հետ, սակայն չունեն պատշաճ հուզական, նյութական և սոցիալական աջակցություն:

Միայնակ տարեցները կարիք ունեն ֆինանսական, իրավական, առօրյա սոցիալական և հոգեբանական օգնություն, նպատակաուղղված է վերացնելու ոչ միայն ֆիզիկական միայնությունը, այլև դրա սուբյեկտիվ փորձը, որը բաղկացած է լքվածության և անօգուտության զգացումից։ Ավագ ընկերներն անխուսափելիորեն մահանում են տարեցների մեջ, իսկ չափահաս երեխաները օտարանում են իրենց ծնողներից: Տարիքի հետ մարդու մոտ հաճախ առաջանում է միայնության վախը, որն առաջանում է առողջության վատթարացման և մահվան վախի հետևանքով:

Մենակությունը ուրիշների հետ աճող անջրպետի ցավալի զգացողություն է, դժվար փորձ՝ կապված սիրելիների կորստի հետ, մշտական ​​զգացողությունլքվածություն և անօգուտություն. Միայնակության վերացմանն օգնելը կազմակերպության համար հիմնարար նշանակություն ունի Սոցիալական աշխատանքտարեց մարդկանց հետ: Տարեցների հետ սոցիալական աշխատանքի խնդիրները ներկայումս գտնվում են բազմաթիվ սոցիալական հաստատությունների, սոցիալական և հետազոտական ​​ծրագրերի ուշադրության կենտրոնում, որոնք ուղղված են տարեցների համար ընդունելի կենսամակարդակի ապահովմանը, որոնցից շատերը հաշմանդամություն ունեն, ինչը սրում է նրանց միայնության և անօգնականության խնդիրը: Միևնույն ժամանակ, աճում է մասնագիտացված կենտրոնների ծառայություններ մատուցելու անհրաժեշտությունը, նոր մոտեցումների, տեխնոլոգիաների, մեթոդների որոնման և տարեցների համար համալիր խնամք կազմակերպելու անհրաժեշտություն: Հետազոտության թեմայի արդիականությունը հաստատվում է նաև տարեցների նկատմամբ պետական ​​մակարդակով իրականացվող միջոցառումներով։ Նոր դաշնային օրենքը 2013 թվականի դեկտեմբերի 28-ի «Ռուսաստանի Դաշնությունում քաղաքացիների սոցիալական ծառայությունների հիմունքների մասին» թիվ 442-ը համակարգում և կարգավորում է բնակչության, այդ թվում՝ հաշմանդամություն ունեցող տարեցների սոցիալական ծառայությունների կազմակերպման Ռուսաստանում գործող պրակտիկան: Սոցիալական ծառայությունների նոր տեսակների, սոցիալական աշխատողների և մասնագետների մասնագիտական ​​չափանիշների ներդրումը կբարելավի հաշմանդամություն ունեցող տարեցների միայնակության խնդրի լուծման ուղիները։

Հետազոտության առարկան տարեց հաշմանդամների մենակությունն է որպես սոցիալական խնդիր: Հետազոտության առարկան մենակությունն է որպես սոցիալական խնդիր և դրա լուծման ուղիները տարեց հաշմանդամներին տանը սպասարկելիս։ Ուսումնասիրության նպատակը. ուսումնասիրել մենակությունը որպես սոցիալական խնդիր և առաջարկել դրա լուծման ուղիները տարեց հաշմանդամներին տանը սպասարկելիս: Այս նպատակի հիման վրա ձևակերպվել են հետևյալ խնդիրները.

1. Նկարագրեք տարեց մարդկանց որպես սոցիալական խումբ.

2. Դիտարկենք տարեց հաշմանդամների միայնության խնդիրը:

3. Վերլուծել Սոցիալական ծառայության կենտրոնի կազմակերպումն ու աշխատանքի մեթոդները.

4. Հետազոտական ​​օգնություն սոցիալական աշխատողհաշմանդամություն ունեցող տարեցների միայնության խնդրի հաղթահարման գործում (օգտագործելով սոցիալական և բժշկական ծառայությունների բաժնի օրինակը):

Հետազոտության վարկած. տարեց հաշմանդամների մենակության խնդիրը առաջնային է սոցիալական աշխատողը կարող է հանդես գալ որպես օգնական այս խնդրի լուծման գործում:

Էմպիրիկ հետազոտության մեթոդներ. հաշմանդամություն ունեցող տարեցների հարցում, մասնակիցների դիտարկում, պետական ​​բյուջետային հիմնարկի TCSO «Ալեքսեևսկի» մասնաճյուղ «Մարինա Ռոշչա» (Մոսկվա) փաստաթղթերի վերլուծություն:

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը. Ուսումնասիրության արդյունքները և դրանց հիման վրա մշակված գործնական առաջարկությունները օգտակար կլինեն սոցիալական աշխատողների, սոցիալական աշխատանքի մասնագետների, բաժանմունքների ղեկավարների, տարեցների և հաշմանդամների հետ աշխատող սոցիալական ծառայություններ մատուցող կազմակերպությունների ղեկավարների համար:

Գլուխ 1. Տարեց հաշմանդամների միայնությունը որպես սոցիալական խնդիր

1.1 Տարեցները որպես սոցիալական խումբ

Հասարակության ծերացումը լուրջ սոցիալ-տնտեսական խնդիր է. Ըստ ՄԱԿ-ի կանխատեսումների՝ մինչև 2050 թվականը երկրագնդի բնակչության 22%-ը կլինեն թոշակառուներ, իսկ զարգացած երկրներում յուրաքանչյուր աշխատող քաղաքացու համար կլինի թոշակառու։ Հասարակության ծերացումը անխուսափելիորեն սպասում է բոլոր զարգացած երկրներին, իսկ մի փոքր ուշ՝ զարգացողներին։ Այս խնդիրը պահանջում է ինտեգրված մոտեցում- սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական. Բժշկության զարգացումը թույլ է տալիս հուսալ, որ «ակտիվ ծերության» տարիքը, այսինքն՝ վիճակը, երբ ծեր մարդկարող է քիչ թե շատ առաջնորդել լիարժեք կյանք, անշեղորեն կավելանա։

Տարեցների թվի ավելացման գործընթացը ժամանակակից Ռուսաստանում լուրջ սոցիալական խնդիր է և պահանջում է որոշակի գործունեություն ինչպես պետության, այնպես էլ հասարակության կողմից: Ռուսաստանի Դաշնության Կենսաթոշակային հիմնադրամի տվյալներով՝ երկրի ընդհանուր բնակչության 62%-ը կենսաթոշակային և մինչ կենսաթոշակային տարիքի մարդիկ են։ 2011 թվականին թոշակառուների թիվն առաջին անգամ գերազանցել է 40 միլիոնը։ Համաձայն Դաշնային պետական ​​վիճակագրական ծառայության տվյալների՝ 1989 թվականի համեմատ աշխատունակ տարիքի (60+) բարձր մարդկանց թիվը աճել է գրեթե 10%-ով։ Ընդ որում, 54%-ը պատկանում է 70 տարեկան և բարձր տարիքային խմբին։ Ժողովրդագրագետների կանխատեսումների համաձայն՝ այս պահից մինչև 2015 թվականը 85 և բարձր տարիքի մարդկանց թիվը եռապատկվելու է։

Մարդկանց համար ծերությունն անխուսափելի է, ինչն էլ առաջացնում է ծերության սկիզբ՝ համապատասխան խնդիրներով։ Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը 60-ից 74 տարեկան մարդկանց դասում է ավելի մեծ, 75-ից 89 տարեկաններին՝ հարյուրամյակներին, իսկ 90-ից բարձրերին՝ հարյուրամյակի։ Սոցիոլոգներն ու ժողովրդագիրներն օգտագործում են «երրորդ տարիք» և «չորրորդ տարիք» հասկացությունները։ «Երրորդ տարիքը» ներառում է 60-ից 75 տարեկան բնակչության կատեգորիան, «չորրորդ տարիքը»՝ 75 տարեկանից բարձր: Կենսաթոշակային տարիքը իր հետ բերում է մի շարք խնդիրներ, որոնցից ամենահիմնականը հարմարվողականության, սոցիալականացման և առողջության հետ կապված խնդիրներն են։

Ծերության ամենահրատապ խնդիրը սոցիալականացման խնդիրն է։ Այն հատկապես կարևոր է դառնում այն ​​պատճառով, որ սրվում է նյութական ապահովության, միայնության և ուրիշների թյուրիմացության խնդրով։ Նրանք են, ովքեր զգալիորեն և առաջին հերթին սկսում են արմատապես փոխել իրենց սովորական ապրելակերպը։ Թոշակառուների մեծ մասը ստիպված է կրճատել իրենց ծախսերը և հրաժարվել կյանքի սովորական ուրախություններից: Սրա հետ մեկտեղ մենք պետք է հարմարվենք մեզ շրջապատող արագ փոփոխվող աշխարհին, անընդհատ փոփոխվող սոցիալական նորմերին ու կանոններին, գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի ձեռքբերումներին և այլն։

Ծերության խնդիրը հիշողությունն է, որն աստիճանաբար վատանում է։ Ամենաբնորոշ դրսեւորումներից՝ մոռացկոտություն, որը նախկինում չկար, հիշելու դժվարություն նոր տեղեկություններ; կատեգորիկ դատողությունների աճ և դրանց սուբյեկտիվ փորձի ավելի մեծ գունավորում. ռեակցիայի արագությունը նվազում է, և իներցիան մեծանում է, երբ անհրաժեշտ է անցնել, օրինակ, գործունեության մի տեսակից մյուսը:

Այնուամենայնիվ, հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների այս տեսակ սահմանափակումը, որը բնորոշ է տարեց մարդկանց, կապված է ոչ միայն ծերացման գործընթացում կենսագործունեության համակարգում տարիքային փոփոխությունների հետ, այլև ինքնին կենսակերպի փոփոխությունների հետ, որոնք բնորոշ են տարեց մարդկանց: Տարիք։ Սոցիոլոգների և բժիշկների տվյալները ցույց են տալիս, որ կենսաթոշակառուների շրջանում կյանքի և առողջության համար ռիսկային խմբերից են միայնակ մարդիկ, ովքեր սուր են զգում իրենց միայնությունը։ Նրանք ավելի հոգնած են զգում, ավելի քիչ են վստահում իրենց առողջությանը, ավելի հաճախ են այցելում բժշկի և ավելի շատ դեղեր են ընդունում, քան նրանք, ովքեր միայնակ չեն զգում: Այս պայմանը, որպես կանոն, հիմնված է անօգուտության զգացման և հարկադիր սոցիալական մեկուսացման վրա. «Հիվանդության մեջ գնալը» յուրովի նրանց կապում է այլ մարդկանց և հասարակության հետ (շատ հազվադեպ է դա բավարարվածություն է բերում, ավելի հաճախ մեծացնում է որևէ մեկի համար անպետք լինելու զգացումը):

Հնարավորինս տարեց մարդիկ փորձում են ինքնուրույն հաղթահարել իրենց նոր դժվարությունները և իրենցից յուրաքանչյուրի համար գտնել առավել ընդունելի տարբերակը նոր թոշակառուի կարգավիճակում։

Բժշկական և սոցիալական խնդիրներն արտահայտվում են մարդու օրգանիզմում ծերացման հետ կապված փոփոխություններով։ Ծերությունը բնութագրվում է առկա հիվանդությունների սրմամբ և նորերի ի հայտ գալով։

Այսպիսով, ծերունական թուլամտությունը ծերունական դեմենսիա է, որը խախտում է ուղեղի ավելի բարձր գործառույթները, ներառյալ հիշողությունը, խնդիրներ լուծելու կարողությունը, սոցիալական հմտությունների ճիշտ օգտագործումը, խոսքի բոլոր ասպեկտները, հաղորդակցությունը և հուզական ռեակցիաների վերահսկումը գիտակցության կոպիտ խանգարման բացակայության դեպքում: Ծերունական դեմենսիան տարիքային փոփոխությունների անխուսափելի հետևանք չէ, այլ անկախ լուրջ հիվանդություն է: Շատ տարեցներ, հատկապես նրանք, ովքեր զբաղված են եղել իրենց ամբողջ կյանքում ինտելեկտուալ աշխատանք, պահպանել մտքի հստակությունը մինչև իրենց կյանքի վերջը։ Դեմենցիան ուղեղային ծառի կեղևի ծանր ատրոֆիայի կամ ուղեղի անոթների աթերոսկլերոզի հետևանք է։ Դեմենիայի ախտանշաններն են՝ հիշողության խանգարումները, սեփական վիճակի նկատմամբ քննադատության աստիճանական կորուստը, ժամանակի և շրջակա տարածության մեջ կողմնորոշման խանգարումը, հնարավոր ֆիզիկական թուլությունը: Այս ամենը հաճախ նպաստում է միայնության, կամ էլ ավելի է սրվում դրանով։

Մարդու մարմնի ծերացման հետ կապված քրոնիկ հիվանդությունները սահմանափակում են ֆիզիկական և սոցիալական գործունեությունը, հետևաբար տարեց մարդիկ հարազատների աջակցության խիստ կարիք ունեն, սոցիալական ծառայություններև բժշկական կազմակերպություններ։ Հաշմանդամություն ունեցող միայնակ տարեցները սոցիալական կառույցների կողմից աջակցության հատկապես սուր կարիք ունեն: Սահմանափակ ֆինանսական հնարավորությունները թույլ չեն տալիս նրանց ձեռք բերել դեղերի անհրաժեշտ փաթեթը առողջությունը պահպանելու, համապարփակ ամբուլատոր և ստացիոնար բուժման համար: բժշկական ծառայություններ. Հաճախ տարեց մարդիկ ունեն որոշակի տեսակի հաշմանդամություն, որը սահմանափակում է նրանց շարժվելու ունակությունը: Ոմանց համար սոցիալական ծառայությունների աջակցությունը դառնում է աշխարհի հետ շփման միակ միջոցը։

Սոցիալական և իրավական խնդիրները բնութագրվում են տարեցների շրջանում իրենց նպաստների վերաբերյալ սահմանափակ տեղեկացվածությամբ: IN Ռուսաստանի ԴաշնությունՕրենքի համաձայն՝ տարեցներն ունեն մի շարք սոցիալական ծառայությունների արտոնյալ տրամադրման իրավունք։ Այնուամենայնիվ, նրանցից շատերը հնարավորություն չունեն օգտվելու այդ առավելություններից, քանի որ նրանք չունեն դրանք օրինական ձևակերպելու հմտություններ:

Այսպիսով, մենք կարող ենք առանձնացնել տարեցների հետևյալ հրատապ խնդիրները.

Ցածր կենսաթոշակ և կյանքի բարձր ծախսեր (բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների սակագներ, դեղերի, սննդի և առաջին անհրաժեշտության ապրանքների գներ և այլն);

Անբավարար առողջական վիճակ և բժշկական ծառայությունների ցածր որակ.

Ժամանակակից ռուսական հասարակության գերոնտոֆոբ կարծրատիպերը, տարեցների ցածր կարգավիճակը.

Խորհրդային տարիներին այսօրվա տարեցների սովորած նորմերի ու արժեքների արժեզրկում, սերունդների շարունակականության խաթարում.

Սերունդների միջև հակամարտություններ, տարիքային խտրականություն (հատկապես աշխատաշուկայում);

Մենակություն, ուրիշների, այդ թվում՝ մերձավոր ազգականների անտարբեր վերաբերմունք, տարեցների ինքնասպանություններ.

Բռնություն և բռնություն (ներառյալ հոգեբանական);

Հանցագործություններ կենսաթոշակառուների դեմ;

Ինքնասպասարկման հարցում արտաքին օգնության կարիքը.

եւ ուրիշներ։

Տարեցների սոցիալական խնդիրները մարդկանց որոշակի սոցիալ-ժողովրդագրական խմբի հատուկ խնդիրներն են, որոնք ծագում են թոշակի անցնելու և ծերացման գործընթացի հետ կապված:

Սոցիալական խնդիրները բնութագրվում են ադապտացիայի որոշակի դժվարություններով՝ կապված թոշակառուի նոր կարգավիճակի հետ։ Միկրոմիջավայրի փոփոխությունը պահանջում է կենսաթոշակառուի կենսակերպի և սովորությունների որոշակի մակարդակի փոփոխություն, ինչը, ելնելով ծերության առանձնահատկություններից, բավականին խնդրահարույց է։ Տարեց մարդու նոր սոցիալական կարգավիճակին հարմարվելու գործընթացը նույնպես հաճախ բարդանում է ուրիշների բացասական վերաբերմունքով։ Նվազել է տնտեսական վիճակի անկումը, ավելորդ ժամանցի խնդիրը, ընդունելի նյութական կենսամակարդակի պահպանումը, հատկապես գնաճի պայմաններում, որակյալ բուժօգնություն և սոցիալական աջակցություն ստանալը, ապրելակերպի փոփոխությունը և նոր պայմաններին հարմարվելը, ծերացման գործընթացի բնականության գիտակցումը. ֆիզիկական ակտիվություն, ակտիվ շարժման հնարավորություններ. այս և այլ գործոնները հանգեցնում են նրան, որ տարեց մարդը ներծծվում է սեփական պահանջարկի պակասի, անօգուտության, լքվածության զգացումով, ինչը զգալիորեն վատթարանում է նրա սոցիալական բարեկեցությունը և խորացնում է միայնության զգացումը: .

Տարեց մարդիկ ունեն շատ որակներ, որոնք նման են այլ սերունդների ներկայացուցիչներին։ Բայց տարեցներն ունեն մի բան, որը մյուսները չունեն և չեն կարող ունենալ. Սա է կյանքի իմաստությունը, գիտելիքը, արժեքները, հարուստ կենսափորձը։ Տարեց մարդկանց հիմնական խնդիրն այն է, որ նրանք միշտ չէ, որ գիտեն այն օգտագործելու լավագույն միջոցը: Ուստի անհրաժեշտ է տարեց մարդկանց տրամադրել բարոյական, հոգեբանական, կազմակերպչական աջակցություն, բայց այնպես, որ դա չընկալվի որպես ամբողջական խնամակալություն։ Տարեց մարդիկ լիարժեք կյանքի իրավունք ունեն։ Դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե նրանք իրենք մասնակցեն իրենց հուզող հարցերի լուծմանը։

Կարճ նկարագրություն

Հետազոտության թեմայի համապատասխանությունը: Մենակության խնդիրը ժամանակակից հասարակության լուրջ խնդիր է։ Այն ազդում է ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց վրա և տեղի է ունենում անկախ տարիքից, կրթությունից և սոցիալական կարգավիճակից:
Բնակչության ընդհանուր կառուցվածքում տարեցների համամասնության զգալի աճը ազդում է հասարակության շատ ոլորտների վրա: Ներկա իրավիճակի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ «ծերության մեջ մտնելը» տեղի է ունենում շատերի կենսամակարդակի անկման ֆոնին։

Բովանդակություն

Ներածություն
Գլուխ 1. Տարեց հաշմանդամների միայնությունը որպես սոցիալական խնդիր
1.1 Տարեցները որպես սոցիալական խումբ
1.2 Տարեց հաշմանդամների միայնության խնդիրը
Գլուխ 2. Սոցիալական ծառայություններ ունեցող տարեց հաշմանդամների միայնակության խնդրի լուծման ուղիները.
2.1 Սոցիալական ծառայության կենտրոնի կազմակերպումը և աշխատանքի մեթոդները
2.2 Սոցիալական աշխատողի օգնությունը տարեց հաշմանդամների միայնության խնդրի հաղթահարման հարցում (օգտագործելով սոցիալական և բժշկական ծառայության բաժնի օրինակը)
Եզրակացություն
Օգտագործված աղբյուրների և գրականության ցանկ

Հասարակությունը պետք է արմատապես փոխի իր վերաբերմունքը հաշմանդամություն ունեցող անձանց նկատմամբ, նրանց մասին հոգալը կդառնա պետության առաջնահերթություններից մեկը, վերջերս ասել է Դմիտրի Մեդվեդևը։ Նախագահը հատկապես ընդգծել է, որ հաշմանդամներին օգնությունը չի կարող կրճատվել միայն կանխիկ վճարումներև առավելություններ: Հիմնական խնդիրն այդ մարդկանց համար հարմարավետ միջավայր ստեղծելն է և լիարժեք կյանք վարելու հնարավորությունը։ Այսօր Ամուրի շրջանի նախագահը պատասխանում է մեր 5 հարցերին տարածքային կազմակերպությունՎլադիմիր Կարշակևիչ հաշմանդամների համառուսական ընկերություն.

1. Դմիտրի Մեդվեդևը խնդիր է դրել հաշմանդամների կենցաղային պայմանները դարձնել արժանապատիվ. Ի՞նչ կարծիքի եք դրա մասին:

Նախագահը միանգամայն իրավացի է, մենք այս մասին խոսում ենք արդեն տասը տարի։ Ամենակարևորն այն է, որ Դմիտրի Մեդվեդևը առանձնացրել է առաջնահերթություններ՝ հաշմանդամություն ունեցող անձանց զբաղվածություն և ենթակառուցվածքների զարգացում։ Դրանք փոխկապակցված են. եթե չկան ենթակառուցվածքներ, ապա հաշմանդամություն ունեցող անձը պարզապես չի հասնի իր աշխատավայր։ Սա մեր հավերժական ողբերգությունն է, երբ մենք միանգամից շատ բաներ ենք վերցնում մեր վրա և չենք ավարտում դրանցից ոչ մեկը: Երկու ռազմավարական խնդիր է դրված, որոնք լուծման կարիք ունեն։

2. Քանի՞ հաշմանդամ կա Ամուրի շրջանում և ինչպիսի՞ հարաբերություններ ունեք իշխանությունների հետ:

Ամուրի շրջանում ապրում է հաշմանդամություն ունեցող մոտ 85 հազար մարդ՝ սա շրջանի ընդհանուր բնակչության մոտավորապես տասներորդ մասն է։ Հաշմանդամների համառուսաստանյան ընկերության Ամուր հասարակական կազմակերպությունը բաղկացած է ավելի քան 8600 մարդուց։ Կան նաև այլ կազմակերպություններ՝ ռազմական գործողությունների արդյունքում խուլերի, կույրերի և հաշմանդամների համառուսաստանյան հասարակությունների ներկայացուցիչներ։ Մենք բոլորս պայքարում ենք հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց իրավունքների համար։

Մեր հարաբերությունները իշխանությունների հետ նորմալ են. Մարզպետի օրոք նոր է ստեղծվել հաշմանդամների հանրային խորհուրդ, մեր ներկայացուցիչները ընդգրկված են տարբեր հանձնաժողովներում, հանձնաժողովներում, որտեղ պաշտպանում են հաշմանդամների շահերը, որոշ ուղղություններ են առաջարկում, որպեսզի հաշվի առնվի այն, ինչ առողջ մարդիկ սովորաբար բաց են թողնում։ Ոնց որ առողջ մարդորքան էլ նա հաշմանդամ լինի, միեւնույն է, նա հաշվի չի առնի բոլոր նրբությունները։ Դա նման է երիտասարդ աղջկա. նա կարծես ամեն ինչ գիտի երեխաների մասին, բայց քանի դեռ ինքը մայր չի դարձել, նա ոչինչ չի իմանա:

3. Արդյո՞ք հաշմանդամների զբաղվածության խնդիրը արդիական է Ամուրի տարածաշրջանի համար։

Շատ սուր է։ Գործատուները աշխատանքի կընդունեն հաշմանդամներին, եթե նրանց չխանգարեն։ Մնում է միայն վարձել բնակչության այս կատեգորիայի մեկին, և կարգավորող մարմիններն անմիջապես սկսում են կողմնակալորեն փնտրել որսը՝ քանի՞ պատուհան կա սենյակում, ի՞նչ կադրեր կան, ինչպիսի՞ն են աշխատանքային պայմանները և եթե գտնեն։ անհամապատասխանություն, նրանք կտուգանվեն. Իսկ գործատուն հաշմանդամին ասում է՝ գիտե՞ս, ուզում էի քեզ օգնել, միայն ստացվեց գլխացավ, ուրեմն կներես, բայց ես քեզ աշխատանքից կազատեմ։ Սա տեղի է ունենում անընդհատ: Գործատուները չեն ցանկանում ներգրավվել.

Արդյունքում հաշմանդամների մոտ ձևավորվում է կախվածության ոգի: Իսկ պետությունը պարտավոր է նրանց սովորեցնել ձկնորսական գավազան բռնել ու ձուկ բռնել։ Ի վերջո, այս կերպ դա կվերացնի խնդիրների մի ամբողջ փունջ. մարդիկ կսկսեն իրենց ապրուստը վաստակել, այլ ոչ թե թակել սոցիալական ինստիտուտների շեմերը:

Ի վերջո, հաշմանդամները բծախնդիր չեն աշխատանք ընտրելիս՝ ի տարբերություն առողջ մարդկանց։ Լինում են դեպքեր, երբ աշխատում են ամսական 1000 ռուբլի աշխատավարձով, ուրախանում, որ գոնե մեկը պահանջված է։ Ցույց տվեք ինձ առողջ մարդ, ով կհամաձայնի դրան։

Ձեր թերթի միջոցով կդիմեմ գործատուներին. եթե ունեք թափուր աշխատատեղեր, ապա ուշադիր նայեք հաշմանդամներին, ովքեր հերթ են կանգնել աշխատանքի տեղավորման ծառայությունում:

Մինչև 2001 թվականը, երբ պետությունը վերացրեց նպաստները, մենք ունեինք մասնագիտացված ձեռնարկություններ, որտեղ աշխատում էին հաշմանդամների աշխատուժը։ Նրանք դեռ կան, բայց հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ այնտեղ միայն քիչ են աշխատում։ Ի դեպ, միակ օրինակը կարող է լինել մեր պրոթեզաօրթոպեդիկ ձեռնարկությունը, որտեղ աշխատում են հաշմանդամներ, և այն ղեկավարում է նաև հաշմանդամը։ Դա լավագույնն է Հեռավոր Արեւելք, և սա ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ հաշմանդամները գերազանց են աշխատում։

4. Շփվու՞մ եք այլ շրջանների կամ Ամուրի մյուս ափի գործընկերների հետ, հետաքրքիր է, թե ինչպես են գործերը գնում նրանց հետ:

Վերջերս մեզ մոտ եկավ չինական պատվիրակություն, և մենք բանակցեցինք, թե ինչպես են նրանք լուծել հաշմանդամների խնդիրները։ Նրանք ունեն այս կազմակերպությունը ներկառուցված կառավարության կառուցվածքը, մենեջերներ հասարակական կազմակերպություններաշխատավարձ ստանալ պետությունից. Կուսակցությունը վերահսկում է այս աշխատանքը, կան կամավորներ, ովքեր աշխատում են այս կատեգորիայի մարդկանց հետ, և եթե ֆինանսական օգնություն ցուցաբերելու կարիք ունեն, հայտարարում են դրամահավաք։ Բոլորը, սկսած շրջանի կուսակցապետից, 3 յուան ​​են քսել և հաշմանդամին ուղարկել Պեկին սովորելու։ Բայց նրանք չունեն նույն թոշակները, չունեն սոցիալական ապահովագրության համակարգ, ինչպիսին մենք ունենք, ուստի նրանց հետաքրքրում էր մեր փորձը:

5. Ամուրի հաշմանդամների գլխավոր խնդիրը.

Մենակություն և գիտակցություն սեփական անօգուտությունը. Հաշմանդամները խելացի են խելացի մարդիկովքեր կարողանում են օգուտ քաղել պետությանն ու հասարակությանը և միևնույն ժամանակ հաց վաստակել։ Բայց հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ չեն կարող հաղթահարել առանց պետական ​​աջակցության և նպատակային ծրագրերի: Ցավոք սրտի, այդ աջակցությունը տրամադրվում է առկա միջոցներից, և դա աննշան է։ Ճգնաժամի պատճառով մեզ համար խնդիր է դարձել հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար փառատոներ, մրցույթներ անցկացնելը։ Հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար շատ կարևոր է մասնակցել հանրային միջոցառումներին, հատկապես երիտասարդների համար։ Նրանք պետք է շփվեն, ծանոթանան, ընտանիքներ ստեղծեն։ Եվ եթե առողջ մարդկանց համար սա պարզ է, ապա հաշմանդամների համար փառատոնը կամ սպորտային օրը հազվադեպ հնարավորություն է դուրս գալու իրենց բնակարանի պատերից:

6. Տեսության փիլիսոփայական ասպեկտները տես

7. Բազմասուբյեկտիվություն տես

8. Wed մասնագետը որպես մասնագիտական ​​գործունեության սուբյեկտ. Շրջակա միջավայրի պահպանության մասնագետի որակավորման բնութագրերը

9. Չորեքշաբթի օրը մասնագիտական ​​ռիսկերի խնդիրը

10. Մասնագիտական ​​և էթիկական սկզբունքները տես

11. Չորեքշաբթի օրը կանխատեսում, դիզայն և մոդելավորում

12. Իրավական դաշտը տես

13. Արդյունավետության հայեցակարգը Չրք. Կատարման չափանիշներ

14. Տեսական հիմնավորման մոդելները տես՝ հոգեբանորեն ուղղված, սոցիոլոգիապես ուղղված, բարդ.

15. Հոգեսոցիալական աշխատանքը որպես տեսական մոդել և պրակտիկա

16. Համակարգում կառավարման կազմակերպման նպատակներն ու սկզբունքները տես. Կառուցվածքը, գործառույթները և կառավարման մեթոդները

17. Ռուսաստանի Դաշնությունում բնակչության սոցիալական պաշտպանության համակարգը. գործունեության հիմնական ոլորտները և կազմակերպաիրավական ձևերը.

18. Ռուսաստանի Դաշնության սոցիալական քաղաքականությունը. նրա նպատակները և հիմնական ուղղությունները: Սոցիալական քաղաքականության և սոց

19. Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտներում սոցիալական ծառայությունների համակարգի զարգացում

20. Հասարակական կազմակերպությունների դերը մասնագիտական ​​կրթության զարգացման գործում

21. Տեխնոլոգիաներ տես. Տեխնոլոգիական գործընթացի հայեցակարգը, նպատակը, գործառույթները և կառուցվածքը

22. Անհատական, խմբային և համայնքային սր

23. Սոցիալական վերականգնման հայեցակարգը. Վերականգնողական կենտրոնների գործունեության կազմակերպում

24. Հետազոտության մեթոդներ Չրք

25. Կենսագրական մեթոդ մասնագիտական ​​սոցիալական աշխատանքի պրակտիկայում

26. Շեղված և հանցավոր վարքագիծը՝ որպես սոցիալական աշխատանքի խնդիր: Շեղվածների և իրավախախտների հետ սոցիալական աշխատանքի առանձնահատկությունները

27. Թմրամոլությունը և թմրամիջոցների չարաշահումը որպես շեղված վարքի դրսևորման ձևեր

28. Ալկոհոլիզմը՝ որպես շեղված վարքի դրսևորման ձև

29. Մարմնավաճառությունը՝ որպես շեղված վարքի դրսևորման ձև

30. Հաշմանդամություն. Սոցիալական պաշտպանություն և հաշմանդամություն ունեցող անձանց իրավունքների իրականացում

31. Ռուսաստանի Դաշնությունում բնակչության կենսաթոշակային ապահովում

32. Ռուսաստանի Դաշնությունում բնակչության սոցիալական ծառայություններ

3. Հաշմանդամ քաղաքացիների սոցիալական պաշտպանությունը պետք է ուղղված լինի այդ մարդկանց կյանքի բոլոր ոլորտների մարդկայնացմանը։

33. Սոցիալական տեսություն և պրակտիկա. Ապահովագրություն Ռուսաստանում

34. Երիտասարդությունը որպես սոցիալական աշխատանքի օբյեկտ. Երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաներ

35. Ընտանիքը որպես սոցիալական աշխատանքի օբյեկտ. Ընտանիքների հետ սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաներ

36. Ընտանեկան քաղաքականությունը Ռուսաստանի Դաշնությունում. էությունը և հիմնական ուղղությունները

37. Մանկության սոցիալական և իրավական պաշտպանություն. Սոցիալական աշխատանք երեխաների և դեռահասների հետ

38. Գենդերային մոտեցում սոցիալական աշխատանքի պրակտիկայում

39. Ռուսաստանում կանանց սոցիալական կարգավիճակը. Բարեփոխումների համատեքստում կանանց սոցիալական աջակցություն

40. Մայրության և մանկության պաշտպանության տեխնոլոգիաներ

41. Միգրանտների և փախստականների հետ սոցիալական աշխատանքի առանձնահատկությունները

42. Զբաղվածության խնդիրները ժամանակակից Ռուսաստանում. Սոցիալական աշխատանքի պրակտիկա գործազուրկների հետ

43. Քրեակատարողական հիմնարկներում սոցիալական աշխատանքի առանձնահատկությունները

44. Աղքատությունն ու թշվառությունը՝ որպես սոցիալական երևույթ. Բնակչության ցածր եկամուտ ունեցող խմբերի սոցիալական պաշտպանությունը

45. Զինվորական անձնակազմի և նրանց ընտանիքների հետ սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաներ

46. ​​Սոցիալական բժշկության հիմունքներ

47. Սոցիալական և բժշկական աշխատանքի բովանդակությունը և մեթոդները

48. Որբությունը որպես մեր ժամանակի հրատապ խնդիրներից մեկը՝ պատճառներ, հետևանքներ, դինամիկա

49. Մենակությունը որպես սոցիալական խնդիր

50. Կազմակերպչական և վարչական աշխատանք սոցիալական ծառայությունների, հիմնարկների և կազմակերպությունների համակարգում

49. Մենակությունը որպես սոցիալական խնդիր

Մենակությունը ուրիշների հետ աճող անջրպետի ցավոտ զգացում է, միայնակ ապրելակերպի հետևանքների վախ, գոյություն ունեցող կյանքի արժեքների կամ սիրելիների կորստի հետ կապված դժվար փորձառություն. մշտական ​​լքվածության, սեփական գոյության անպետքության ու անպետքության զգացում։

Ծերության մեջ մենակությունը երկիմաստ հասկացություն է, որն ունի սոցիալական նշանակություն, դա առաջին հերթին հարազատների բացակայությունն է, ինչպես նաև ընտանիքի երիտասարդ անդամներից առանձին ապրելը, կամ լիակատար բացակայությունմարդկային հաղորդակցություն. Սա սոցիալական վիճակ է, որն արտացոլում է տարեց մարդու հոգեֆիզիկական կարգավիճակը՝ դժվարացնելով նրա համար նոր կապեր հաստատելն ու հին կապերն ու կապերը պահպանելը։ Դա կարող է պայմանավորված լինել տարբեր պատճառներովթե՛ մտավոր, թե՛ սոցիալ-տնտեսական բնույթի:

Մեկուսացումը և ինքնամեկուսացումը ծերության անկիրառելի ատրիբուտներ են (վաթսունականներին մենակության ձգումը նորմալ է և նույնիսկ բնազդային): Մենակությունը կապված չէ սոցիալական շփումների քանակի հետ, այլ հիմնականում սուբյեկտիվ հոգեվիճակ է։

Մենակության մոդելների դասակարգում.

Պսիխոդինամիկ մոդել (Զիմբուրգ), 1938 թ.

Ըստ այս մոդելի՝ մենակությունը արտացոլումն է բնորոշ հատկանիշներանհատականություն. Ըստ այս մոտեցման, միայնությունը վաղ մանկության ազդեցության արդյունքն է անձի զարգացման վրա:

Ֆենոմենոլոգիական մոդելը (Կարլ Ռոջերս), 1961 թ.

Այս տեսությունը կենտրոնանում է հիվանդի անձին ուղղված թերապիայի վրա: Ըստ Ռոջերսի, անհատի գործողությունները հասարակության մեջ ձևավորված օրինաչափությունների արդյունք են, որոնք սահմանափակում են մարդու ազատությունը սոցիալապես արդարացված մեթոդներով: Այս առումով հակասություն է ստեղծվում մարդու իրական «ես»-ի և նրա դրսևորումների միջև այլ մարդկանց հետ հարաբերություններում: Ռոջերսը կարծում է, որ մենակությունը անհատի սոցիալ-տնտեսական պայմաններին վատ հարմարվելու արդյունք է։ Նա կարծում է, որ մենակության պատճառը անհատի մեջ է, սեփական անձի մասին անհատի պատկերացումների անհամապատասխանության մեջ:

Էքզիստենցիալ մոտեցում (Մուստաֆոս), 1961։

Այս մոտեցումը հիմնված է բոլոր մարդկանց բնօրինակ մենակության գաղափարի վրա: Մենակությունը պաշտպանական մեխանիզմների համակարգ է, որը մարդուն առանձնացնում է կյանքի հարցերը լուծելուց, և որը նրան անընդհատ խրախուսում է այլ մարդկանց հետ համատեղ գործունեության համար ձգտել գործունեության։ Իրական մենակությունը բխում է միայնակ գոյության կոնկրետ իրականությունից և անհատի բախումից միայնակ ապրած սահմանային կյանքի իրավիճակների հետ:

4. Սոցիոլոգիական մոտեցում (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976 թ.

Բոումենը ենթադրեց երեք ուժ, որոնք հանգեցնում են միայնության աճին.

առաջնային խմբում կապերի թուլացում;

ընտանիքի շարժունակության բարձրացում;

սոցիալական շարժունակության բարձրացում.

Քրիսմանը և Սլեյտորը իրենց վերլուծությունները կապում են բնավորության ուսումնասիրության և հասարակության՝ անդամների կարիքները բավարարելու կարողության վերլուծության հետ: Մենակությունը հասարակությանը բնութագրող նորմատիվ ընդհանուր վիճակագրական ցուցանիշ է։ Մենակության պատճառները որոշելիս առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում մեծահասակների կյանքում մարդու կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների նշանակությանը և սոցիալականացմանը, ինչը որոշակի գործոնների ազդեցության տակ բացասաբար է անդրադառնում անհատի (մեդիայի) վրա:

5. Ինտերակցիոնիստական ​​մոտեցում (Բեյս), 1973 թ.

Մենակությունն առաջանում է անհատի ոչ բավարար սոցիալական փոխազդեցության, անհատի հիմնական սոցիալական կարիքները բավարարող փոխազդեցության արդյունքում։

Միայնության 2 տեսակ.

զգացմունքային (սերտ ինտիմ կապվածության բացակայություն);

սոցիալական (իմաստալից ընկերների կամ համայնքի զգացողության բացակայություն):

Բեյսը մենակությունը դիտարկում է որպես սովորական ռեակցիա:

6. Ճանաչողական մոտեցում (Աշ), 70-ական թթ.

Նա ընդգծում է ճանաչողության դերը՝ որպես գործոն սոցիալական պակասի և միայնության զգացումների փոխհարաբերության մեջ։ Մենակությունը առաջանում է, երբ անհատը գիտակցում է անհամապատասխանություն սեփական սոցիալական շփումների ցանկալի և ձեռք բերված մակարդակի միջև:

7. Ինտիմ մոտեցում (Դերլեգա, Մարեուլիս), 1982 թ.

Մտերմություն հասկացությունն օգտագործվում է մենակությունը մեկնաբանելու համար: Մենակությունը առաջանում է, երբ անհատի միջանձնային հարաբերություններում բացակայում է այն մտերմությունը, որն անհրաժեշտ է վստահելու հաղորդակցությանը: Ինտիմ մոտեցումը հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ անհատը ձգտում է հավասարակշռություն պահպանել ցանկալի և ձեռք բերված մակարդակների միջև: սոցիալական շփում. Այս հետազոտողները կարծում են, որ ինչպես ներանձնային, այնպես էլ շրջակա միջավայրի գործոնները կարող են հանգեցնել միայնության:

8. Համակարգային մոտեցում (Landers), 1982 թ.

Նա մենակությունը դիտարկում է որպես պոտենցիալ գաղտնի պետություն, որը կասեցնում է մեխանիզմը հետադարձ կապ, օգնելով անհատին և հասարակությանը պահպանել մարդկային շփումների կայուն օպտիմալ մակարդակ։ Լանդերսը կարծում է, որ մենակությունը շահավետ մեխանիզմ է, որն ի վերջո նպաստում է անհատի և հասարակության բարեկեցությանը:

Վարքագծի երկու դրդապատճառ կա.

անհատական;

իրավիճակային.

Այս մոտիվների հիման վրա ձևավորվում են միայնության տարբեր աստիճաններ և տեսակներ։ Այս տեսակների միջև տարբերակումը կատարվում է անհատի գնահատման, նրա սոցիալական կարգավիճակի, սոցիալական հարաբերությունների դեֆիցիտի տեսակի և միայնության հետ կապված ժամանակի տեսանկյունից: Մենակության հուզական բնութագրերը բացահայտում են դրական հույզերի բացակայությունը, ինչպիսիք են երջանկությունը, ջերմությունը և բացասական հույզերի առկայությունը՝ վախ, անորոշություն: Անբավարարության տեսակը որոշվում է անբավարար սոցիալական հարաբերությունների բնույթով: Հիմնական բանը անհատի համար կարևոր հարաբերությունների մասին տեղեկատվություն հավաքելն է:

Հին ժամանակներում, երբ մարդկանց գոյությունը եղել է զուտ համայնքային, կոլեկտիվ, տոհմային, կարելի է խոսել միայնության երեք ձևերի մասին.

1. Ծեսեր, ծեսեր, թեստեր.

2. Մենակությամբ պատիժ՝ արտահայտված տոհմից հեռացնելով և պատժվածին գրեթե հաստատ մահվան դատապարտելով։

3. Անհատների կամավոր մենակություն, որը ձևավորվել է ճգնավորության առանձին ինստիտուտի, որը գոյատևել է առնվազն 2,5 հազար տարի։

Փիլիսոփայական հետազոտության մեջ կան մի քանի մոտեցումներ միայնության խնդիրների վերաբերյալ.

1. Գնահատման պաթոլոգիա (Parkert, Zimerman):

Քյոլբելի տիպաբանությունը, միայնության 4 տեսակ.

դրական ներքին տեսակ - հպարտ մենակություն, փորձառու որպես անհրաժեշտ միջոցայլ մարդկանց հետ շփման նոր ձևերի հայտնաբերում;

բացասական ներքին տեսակ - մենակություն, որը զգացվում է որպես օտարություն սեփական անձից և այլ մարդկանցից.

դրական արտաքին տեսակ– գերակշռում է ֆիզիկական մենության իրավիճակներում, երբ ընթանում է դրական փորձի որոնում.

բացասական արտաքին տեսակ - հայտնվում է այդ դեպքումերբ արտաքին հանգամանքները հանգեցնում են շատ բացասական զգացմունքների:

2. Սոցիոլոգիական մոտեցում.

Ժամանակի հեռանկարի տիպաբանություն (Young, Running) 1978, մենակության երեք տեսակ.

քրոնիկ - բնորոշ է այն մարդկանց համար, ովքեր 2 կամ ավելի տարի անընդմեջ գոհ չեն իրենց սոցիալական կապերից և հարաբերություններից.

իրավիճակային – առաջանում է կյանքի զգալի սթրեսային իրադարձությունների արդյունքում: Իրավիճակային միայնակ մարդը կարճատև նեղությունից հետո սովորաբար հաշտվում է իր կորստի հետ և հաղթահարում իր միայնությունը.

անցողիկ.

Dierson, Periman, 1979:

անհույս միայնակ մարդիկ, այս մարդիկ չունեն ամուսիններ, ինտիմ հարաբերություններ. Տարբերակիչ հատկանիշ՝ դժգոհության զգացում հասակակիցների հետ կապերից;

պարբերաբար կամ ժամանակավորապես միայնակ, կապված մարդիկ սոցիալական հարաբերություններհարազատների հետ, բայց ոչ կցված։ Տարբերակիչ հատկանիշսերտ հարաբերությունների բացակայություն;

պասիվ կամ համառ միայնակ մարդիկ, մարդիկ, ովքեր համակերպվել են իրենց իրավիճակի հետ և այն համարում են անխուսափելի։

Միայնակ տարեցների հետ սոցիալական աշխատանքը պետք է նպաստի նրանց ինտեգրմանը հաղորդակցական ոլորտում:

Շատ մշակույթներում ենթադրվում է, որ Աստված հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց օժտել ​​է հիվանդությամբ՝ ոմանց մեղքերի համար, իսկ ոմանց՝ կյանքում փորձության կամ ուրիշների դաստիարակության համար՝ հասկանալու, թե որքան անվստահ է գոյությունը Երկրի վրա, անմնացորդ և անցողիկ: Բոլոր կրոնական ուսմունքները կոչ են անում լինել ողորմած, կարեկից, արդար (կատարելով ձեր պարտքը) նման մարդկանց, դրա համար ձեզ տրվում է ներում, սեր, երջանկություն: Դե, հիվանդներին, հաշմանդամներին, աղքատներին և աղքատներին տրված հիմնական դերը օգնություն և կարեկցանք խնդրելն է:

Հաշմանդամների սոցիալ-հոգեբանական հարմարեցման խնդիրը հասարակության կենսապայմաններին ամենակարևոր կողմերից է: Հաշմանդամության երևույթը հավասարապես բնորոշ է յուրաքանչյուր հասարակությանը։

Հիվանդները, հաշմանդամները, աղքատները, աղքատները՝ այս բոլոր կատեգորիաները նորմալ մարդու մոտ համակրանք են առաջացնում: Շատ մշակույթներում ենթադրվում է, որ Աստված հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց օժտել ​​է հիվանդությամբ՝ ոմանց մեղքերի համար, իսկ ոմանց՝ կյանքում փորձության կամ ուրիշների դաստիարակության համար՝ հասկանալու, թե որքան անվստահ է գոյությունը Երկրի վրա, անմնացորդ և անցողիկ: Բոլոր կրոնական ուսմունքները կոչ են անում լինել ողորմած, կարեկից, արդար (կատարելով ձեր պարտքը) նման մարդկանց, դրա համար ձեզ տրվում է ներում, սեր, երջանկություն: Դե, հիվանդներին, հաշմանդամներին, աղքատներին և աղքատներին տրված հիմնական դերը օգնություն և կարեկցանք խնդրելն է:

Հայտնի Sage Ս.Վիվեկանանդաասաց.

« Մեզ մեծ օգուտ է տրվել, քանի որ մեզ թույլ են տալիս ողորմություն տալ, քանի որ հակառակ դեպքում մենք չէինք կարող աճել ու զարգանալ։ Խեղճը թույլ է տալիս, որ տրամադրված աջակցության մի մասը ընկնի մեր բաժինը։ Ուրեմն թող տվողը ծնկի գա և շնորհակալություն հայտնի, իսկ ստացողը ծնկներից բարձրանա և թույլ տա։»

Շատերը հաշմանդամի հետ հանդիպելիս շփոթվում են, անհարմար են զգում և նույնիսկ շատ հաճախ վիրավորում նրան անզգույշ հայտարարություններով կամ կողքից հայացքով։ Սակայն շատ հաճախ հաշմանդամություն ունեցող անձինք, երբ գտնվում են հասարակական վայրերում, հաճախ օգնության կարիք ունեն, ինչը դարձյալ անտեղյակության պատճառով հասարակ մարդիկ չեն կարողանում նրանց ապահովել։ Այս դեպքում հաշմանդամներն իրենք կարող են օգնել՝ խորհուրդներ տալով, թե ինչպես ճիշտ վարվել։ տարբեր իրավիճակներ. Նման փոխօգնության համար ստեղծվել է կայք» Բարի սիրտ«Մեր կայքում սովորական մարդիկ և հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ շփվում և անգնահատելի օգնություն են ցուցաբերում միմյանց։

Յուրաքանչյուր բարեկիրթ մարդ պետք է իմանա հաշմանդամների հետ շփվելու հիմնական կանոնները։ Հաշմանդամները հասարակության կարևոր մասն են, և մենք պետք է հեշտացնենք նրանց դժվարին կյանքը՝ սա մեզանից յուրաքանչյուրի պարտքն ու խնդիրն է։

Հատուկ կարիքներով մարդկանց հետ շփվելիս վարվելակարգի ընդհանուր կանոններ.

1. Հաշմանդամների հետ խոսելիս ուղղակիորեն դիմեք նրան, ոչ թե նրան ուղեկցողին:
2. Երբ քեզ ծանոթացնում են հաշմանդամի հետ, նրա ձեռքը սեղմելը միանգամայն բնական է. նույնիսկ նրանք, ովքեր դժվարությամբ են շարժվում ձեռքը կամ օգտվում են պրոթեզից, կարող են սեղմել նրանց ձեռքը՝ աջ կամ ձախ, ինչը լիովին ընդունելի է:
3. Երբ հանդիպում եք վատ կամ բացակայող մարդու հետ, համոզվեք, որ նույնականացնեք ինքներդ ձեզ և ձեզ հետ եկած մարդկանց: Եթե ​​ընդհանուր զրույց եք ունենում խմբում, մի մոռացեք բացատրել, թե ում հետ եք խոսում այս պահինդուք կապվում եք և ճանաչվում եք ինքներդ:
4. Եթե ​​օգնություն եք առաջարկում, սպասեք, մինչև այն ընդունվի, ապա հարցրեք, թե ինչ և ինչպես անել:
5. Երբ խոսում եք մեկի հետ, ով դժվարանում է շփվել, ուշադիր լսեք: Եղեք համբերատար, սպասեք, որ մարդը ավարտի արտահայտությունը: Մի ուղղեք նրան կամ վերջացրեք նրա փոխարեն խոսելը: Երբեք մի ձևացրեք, թե հասկանում եք, եթե իսկապես չեք հասկանում: Կրկնելով այն, ինչ հասկանում եք, կօգնի մարդուն արձագանքել ձեզ և կօգնի ձեզ հասկանալ դրանք:
6. Հաշմանդամի սայլակով կամ հենակներից օգտվողի հետ խոսելիս դիրքավորվեք այնպես, որ ձեր և նրանց աչքերը նույն մակարդակի վրա լինեն, դա ձեզ համար կհեշտացնի խոսելը:
7. Դժվար լսող մարդու ուշադրությունը գրավելու համար թափահարեք ձեր ձեռքը կամ թփթփացրեք նրանց ուսին: Նայիր ուղիղ նրա աչքերի մեջ և խոսիր պարզ, բայց հիշիր, որ ոչ բոլոր լսողներն են կարողանում շուրթերը կարդալ:

Ինչո՞ւ ենք վախենում հաշմանդամություն ունեցող մարդկանցից. Ինչպե՞ս են իրենք վերաբերվում դրան և ինչպե՞ս պետք է ճիշտ վերաբերվել նրանց։

Հավանաբար ցանկացած առողջ մարդ վախենում է կորցնել իր առողջությունը և հայտնվել հաշմանդամի տեղում։ Բայց ավելի շատ, քան հաշմանդամը, մենք ինքներս մեզանից ենք վախենում. մարդիկ դժվարությամբ են պատկերացնում, թե ինչպես շփվել հաշմանդամի հետ, վախենում են ինչ-որ սխալ անելուց։ Մենք բավականին հանգիստ շփվում ենք ամենածանր հիվանդների հետ, եթե չգիտենք, որ նրանք հաշմանդամ են։ Բայց եթե հանկարծ պարզենք, որ մարդը արհեստական ​​պրոթեզ ունի, ապա անմիջապես վախի մեջ ենք ընկնում։ Մեզ թվում է, որ նման մարդը պետք է մեզանից շատ տարբերվի, որ նրա հետ այլ կերպ վարվեն։ Բայց մենք չգիտենք, թե ինչպես. Այսպիսով, մենք սկսում ենք վախենալ:

Մեծահասակները ամենից շատ վախենում են հաշմանդամություն ունեցող մարդկանցից, իսկ մեծահասակներն են իրենց վախը փոխանցում երեխաներին։ Բավական է, որ երեխան բացատրի, որ մարդը վատ է կաղում, քանի որ նրա ոտքերը վնասված են։ Պետք է հստակ բացատրել, թե կոնկրետ ինչ է «ցավացնում» հաշմանդամը մանկական կաթվածով, դեմքի լայնածավալ այրվածքներով կամ այլ անսովոր. արտաքին դրսևորումներ. Հենց որ երեխան հասկանում է, թե ինչ է կատարվում, նա դադարում է վախենալ։

Գլխավորը ազնվություն, արդարություն և կարեկցելու կարողություն զարգացնելն է: Մի՞թե յուրաքանչյուրիս կյանքում չի լինում մի պահ, երբ մենք ինքներս կախված կլինենք նրանից, թե որքան ազնիվ, պարկեշտ և արդար են մեծանում մեր երեխաները: Կարծում եմ՝ սա հստակ պատասխան է այն հարցին, թե արդյոք պաշտպանե՞լ ձեր երեխաներին հաշմանդամություն ունեցող անձանց հետ շփվելուց։

Մենակության պատճառները.

Բայց հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց հետ գործ ունենալիս ամեն ինչ այդքան էլ հարթ չէ։ Օրինակ, հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ հաճախ չափազանց պահանջկոտ են ուրիշների նկատմամբ, նույնիսկ բծախնդիր: Սա հատկապես նկատելի է տառապող հաշմանդամների շրջանում տարբեր ձևերՄանկական ուղեղային կաթված։ Հաշմանդամների մեջ, ինչպես բոլոր մարդկանց մեջ, կան խելացի ու հիմար, բարի ու չար, զուսպ ու նուրբ, իսկ ոմանք՝ անառակ ու ամբարտավան։ Այստեղ դուք պետք է վարվեք պարզ՝ մի կատարեք մարդու ավելորդ պահանջները միայն այն պատճառով, որ նա հաշմանդամ է։ Տեսնես արդարացի՞ են նրա պահանջները։ Եվ դրանից հետո որոշեք՝ բավարարե՞լ նրանց, թե՞ ոչ։ Կարող է միանգամայն տեղին լինել ասել, թե ինչու եք անօրինական համարում անձի պահանջները կամ պահանջները ձեր դեմ: Որակներ կան, որոնց հետ շատ դժվար է աշխատել, որոնք շատ են նյարդայնացնում, բայց դրանք պայմանավորված են ոչ թե հաշմանդամությամբ, այլ հաշմանդամների կենսապայմաններով։ Ինչո՞վ է պայմանավորված այս կախյալ դիրքը, որի մասին դուք խոսում եք։ Շատ հաճախ, քանի որ հասարակությունը հաշմանդամին այնպիսի վիճակի է բերել, որ նա ստիպված է պայքարել ամեն ինչի համար։ Եվ ամեն դեպքում նա բոլորից հաղթում է ամեն ինչ։

Հիմնական խնդիրներից մեկը մենակությունն է և լիարժեք հաղորդակցվելու անկարողությունը: Օրինակ՝ դու ունես մտերիմ ընկեր, բայց նա ապրում է քաղաքի մյուս ծայրում։ Հանդիպելու համար ձեզանից մեկը պետք է դուրս գա դրսում և հասնի ձեր ընկերոջ տուն: Իսկ եթե երկուսդ էլ դժվարանում եք քայլել կամ շարժվել անվասայլակով, քաղաքային տրանսպորտը երկուսիդ համար անհասանելի է, դուք չեք կարողանա նստել ավտոբուս, տրոլեյբուս, տրամվայ կամ մետրո. Ավելին, անձի համար սայլակԱնհաղթահարելի խոչընդոտ է ցանկացած խաչմերուկ և փողոց անցնելը։ Պարզ եզրաքարը խոչընդոտ է դառնում սայլակով նստած մարդու համար. Եթե ​​հեռախոս կա, մարդիկ հեռախոսով են շփվում։ Իսկ եթե ոչ. Բացի այդ, այժմ սկսում են բարձրանալ հեռախոսային փոխանակման ծառայությունների գները։ Իսկ հաշմանդամը միայն կոպեկ թոշակ ունի։ Յուրաքանչյուր դեպք ունի իր դժվարությունները, բայց գրեթե միշտ դրանք լավագույնս չեն ազդում մարդու բնավորության վրա։ Շատ դժվար է մենակ մնալը։

Այժմ այս խնդիրը կարող է մասամբ լուծվել բարձր տեխնոլոգիաների զարգացման միջոցով։ Էժան և մատչելի ինտերնետը հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց համար հաղորդակցության և ժամանցի անսահմանափակ հնարավորություններ է բացում: Այդ գործիքներից մեկը մեր «Հատուկ սիրտ» կայքն է. այստեղ մենք ձգտում ենք ստեղծել հարմարավետ միջավայր հաշմանդամների շփման համար, ինչպես նաև փորձում ենք ստեղծել հարմար պայմաններ հաշմանդամների համար՝ իրացնելու իրենց ստեղծագործական ներուժը:

Բայց կան, իհարկե, կոնկրետ հոգեբանականներ, որոնք բնորոշ են կոնկրետ հիվանդությանը, եւ առավել եւս հոգեկան բնութագրերը. Օրինակ, դիաբետիկ հիվանդները հակված են ավելացել է դյուրագրգռություն, սրտային հիվանդների համար՝ անհանգստությունն ու վախը Դաունի համախտանիշով մարդիկ, որպես կանոն, բարի են և վստահող։ Այլ հարց է, թե ինչպես է կյանքը ազդում հաշմանդամների բնավորության վրա. պետք է հասկանալ, որ նրանց կյանքի դժվարությունների մեծ մասը պայմանավորված է ոչ այնքան առողջական պայմաններով, այլ սոցիալական գործոններՊետության վերաբերմունքը, պաշտոնյաների անտարբերությունը, մարդկանց օտարվածությունը, աղքատությունը, տրանսպորտի անհասանելիությունը և «աշխարհ դուրս գալու» անկարողությունը։

Սոցիալական խնդիրը հատկապես սուր է մեր հասարակության մեջ։ Երկար տարիներ մեր հասարակության մեջ յուրաքանչյուր մարդ համարվում էր աշխատանքային միավոր։ Մարդու օգտակարությունն ու կարևորությունը հասարակության համար որոշվում էր միայն աշխատանքի քանակով, որը մարդը կարող էր տալ: Մարդու նկատմամբ նման մերկանտիլ գնահատմամբ՝ ի ծնե հաշմանդամների մեծ մասն անմիջապես հայտնվեց այս հասարակությունից դուրս։ Հետագա նվաստացնել և մեկուսացնել մարդուն Հատուկ կարիքներՊետությունը խարան էր դնում հաշմանդամների և նրանց հարազատների նկատմամբ. Այստեղից էլ ծագեցին այն պատմությունները, որ հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ ծնվում են միայն հարբեցողների և կռվարարների ընտանիքներում: Այս մոտեցման նպատակը սարսափելի էր. հասարակությունը ստիպված էր իր շարքերից դուրս մղել ոչ միայն հաշմանդամներին, այլև նրանց, ովքեր փորձում էին խնամել կամ օգնել հաշմանդամներին։ Դա աշխատեց։ որ եթե խնամում ես հաշմանդամին, նշանակում է՝ կամ ինքդ հարբեցող ես, կամ օգնում ես հակասոցիալական տարրերին։

Այս հեթանոսական նախապաշարմունքները դեռ կենդանի են ժողովրդի մեջ։ Մասնավորապես, նույնիսկ այսօր շատ կայքերում կարող եք սարսափելի պատմություններ գտնել այն մասին, թե որքան հսկայական և վախկոտ մարդիկԴաունի համախտանիշով վազում է տանիքների վրայով նրանց հետապնդող պատվիրատուներից, ցատկում կանանց վրա և անմիջապես բռնաբարում նրանց: Հետո սրանից եզրակացություն է արվում, որ հասարակության մեջ Դաունի համախտանիշով մարդը վտանգ է ներկայացնում։ Իսկ Դաունի համախտանիշով մարդկանց սոցիալականացումը գրեթե կհանգեցնի հասարակության կործանմանը։ Կարծում եմ, որ ցանկացած ընթերցող հասկանում է, որ այդ ֆանտազիաները գալիս են հասարակության սպառողական-շահագործող մոդելի ըմբռնումից, որն անօգուտ ու վտանգավոր է համարում ցանկացած աշխատունակ մարդու։

Մի քահանա ինձ բացատրեց, որ յուրաքանչյուր մարդ Աստծո պատկերն ու նմանությունն է: Թե ինչու է այս պատկերն արտաքինից աղավաղված, մեզ համար կարևոր չպետք է լինի, քանի որ սա Աստծո նախախնամությունն է, որն անհասանելի է մեր մտքին: Հավատում եք, թե ոչ, դրանից հետո ինձ մոտ ամեն ինչ մի կերպ իր տեղն ընկավ։ Հիշեցի նրա խոսքերը և ժամանակի ընթացքում փորձով համոզվեցի, որ դա իսկապես այդպես է։ Եվ շատ անգամ հիվանդությունից արտաքուստ այլանդակված մարդկանց մեջ հանդիպել եմ հետաքրքիր զրուցակիցների, իսկական ընկերների և անգնահատելի օգնականների։