Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж юу вэ. Хүний танин мэдэхүйн зан үйл

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, Мөн Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ(Англи) Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ) нь сэтгэлзүйн эмгэгийн (фоби, сэтгэл гутрал гэх мэт) шалтгаан нь үйл ажиллагааны бус итгэл үнэмшил, хандлага байдаг гэсэн үндэслэлд тулгуурласан сэтгэл заслын эмчилгээг тодорхойлсон ерөнхий ойлголт юм.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ чиглэлийн үндэс суурийг А.Эллис, А.Бек нарын бүтээлүүд тавьсан бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалын танин мэдэхүйн хандлагыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн юм. Дараа нь зан үйлийн эмчилгээний аргуудыг техникт нэгтгэсэн нь одоогийн нэрийг авчирсан.

Системийг үүсгэн байгуулагчид

20-р зууны дунд үед танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээний анхдагчид (цаашид КТ) А.Бек, А.Эллис нарын бүтээлүүд маш их алдартай болж, өргөн тархсан. Аарон Бек анхнаасаа психоаналитикийн сургалтад хамрагдсан боловч сэтгэлзүйн шинжилгээнд сэтгэл дундуур байсан тул сэтгэлийн хямралын өөрийн загвар, эмчилгээний шинэ аргыг бий болгосон. нөлөөллийн эмгэгүүдҮүнийг танин мэдэхүйн эмчилгээ гэж нэрлэдэг. Тэрээр 50-аад онд оновчтой-сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний ижил төстэй аргыг боловсруулсан А.Эллисээс үл хамааран түүний үндсэн заалтуудыг томьёолжээ.

Жудит С.Бек. Танин мэдэхүйн эмчилгээ: бүрэн гарын авлага: Per. англи хэлнээс - М .: ХХК "Уильямс" хэвлэлийн газар, 2006. - P. 19.

Танин мэдэхүйн эмчилгээний зорилго, зорилтууд

Алдарт "Танин мэдэхүйн эмчилгээ ба сэтгэл хөдлөлийн эмгэг" хэмээх монографийн оршилд Бек өөрийн арга барилыг сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийг судлах, эмчлэх чиглэлээр ажилладаг тэргүүлэгч сургуулиуд болох уламжлалт сэтгэц судлал, психоанализ, зан үйлийн эмчилгээнээс ялгаатай цоо шинэ гэж мэдэгджээ. Эдгээр сургуулиуд хоорондоо ихээхэн ялгаатай байсан ч өвчтөн тарчлаадаг гэсэн нийтлэг үндсэн таамаглалыг хуваалцдаг. далд хүч, түүнд ямар ч хяналт байхгүй. ...

Эдгээр гурван тэргүүлэх сургууль өвчтөний эмгэгийн эх үүсвэр нь түүний ухамсараас гадуур байдаг гэж үздэг. Тэд ухамсартай ойлголт, тодорхой бодол санаа, уран зөгнөлд бага анхаарал хандуулдаг, өөрөөр хэлбэл, танин мэдэхүй. Шинэ хандлага- танин мэдэхүйн эмчилгээ - гэдэгт итгэдэг сэтгэл хөдлөлийн эмгэгогт өөр байдлаар хандаж болно: ойлгох, шийдвэрлэх түлхүүр сэтгэл зүйн асуудлуудөвчтөнүүдийн оюун санаанд байдаг.

Александров A.A. Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. - Санкт-Петербург: Эрдмийн төсөл, 1997. - P. 82.

Танин мэдэхүйн эмчилгээний таван зорилго байдаг: 1) эмгэгийн шинж тэмдгийг бууруулах ба/эсвэл бүрэн арилгах; 2) эмчилгээ дууссаны дараа дахилт үүсэх магадлалыг бууруулах; 3) эмийн эмчилгээний үр нөлөөг нэмэгдүүлэх; 4) сэтгэц, нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх (энэ нь сэтгэцийн эмгэгийн үр дагавар эсвэл үүсэхээс өмнө байж болно); 5) психопатологийн хөгжилд нөлөөлж буй шалтгааныг арилгах: зохисгүй итгэл үнэмшил (схем) өөрчлөх, танин мэдэхүйн алдааг засах, үйл ажиллагааны бус зан үйлийг өөрчлөх.

Эдгээр зорилгод хүрэхийн тулд танин мэдэхүйн сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчид дараах ажлуудыг шийдвэрлэхэд тусалдаг: 1) сэтгэл хөдлөл, зан үйлд бодлын нөлөөг ойлгох; 2) сөрөг автомат бодлыг тодорхойлж, ажиглаж сурах; 3) сөрөг автомат бодол санаа, аргументуудыг ("төлөв", "эсрэг") дэмжиж, няцаах; 4) алдаатай танин мэдэхүйг илүү оновчтой бодлоор солих; 5) танин мэдэхүйн алдаа гарах үржил шимт хөрсийг бүрдүүлдэг зохисгүй итгэл үнэмшлийг олж, өөрчлөх.

Эдгээр ажлуудаас эхнийх нь дүрмээр бол эхний (оношлогооны) хуралдааны үеэр аль хэдийн шийдэгддэг. Үлдсэн дөрвөн асуудлыг шийдэхийн тулд тусгай арга техникийг ашигладаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартайг доор тайлбарлав.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга зүй, онцлог

Өнөөдөр КТ нь когнитивизм, бихевиоризм, психоанализийн уулзварт байна. Дүрмээр бол, онд сурах бичиг, онд хэвлэгдсэн өнгөрсөн жилОрос хэл дээр танин мэдэхүйн эмчилгээний хамгийн нөлөө бүхий хоёр хувилбар болох А.Бекийн CT ба А.Эллисийн REBT хоёрын хооронд ялгаа байгаа эсэх асуудлыг хөндөөгүй байна. Үл хамаарах зүйл бол Альберт Эллисийн өмнөх үгтэй Г.Касинов, Р.Тафрате нарын монографи юм.

Анхны танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ болох оновчтой сэтгэл хөдлөлийн эмчилгээ (REBT)-ийг үндэслэгчийн хувьд ... Би уг номын 13, 14-р бүлэгт татагдсан. 13-р бүлэгт Аарон Бэкийн танин мэдэхүйн эмчилгээний аргуудыг тайлбарласан бөгөөд 14-р бүлэгт REBT-ийн үндсэн аргуудыг танилцуулсан. … Хоёр бүлэг хоёулаа маш сайн бичигдсэн бөгөөд эдгээр аргуудын хоорондын ижил төстэй болон гол ялгааг хоёуланг нь илчилсэн. … Гэхдээ REBT арга нь танин мэдэхүйн эмчилгээнээс илүүтэйгээр сэтгэл хөдлөлийн-ой тогтоолт-(сэтгэл төрүүлэх-)туршилтын горимуудыг онцолж өгдөг гэдгийг би бас хэлмээр байна.

Өмнөх үг / A. Эллис // Кассинов Г., Тафрэйт Р.Ч.Уур хилэнгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. - М.: AST; Санкт-Петербург: Сова, 2006. - P. 13.

Хэдийгээр энэ арга нь Бекийн танин мэдэхүйн эмчилгээтэй төстэй мэт санагдаж болох ч мэдэгдэхүйц ялгаа бий. REBT загварт өдөөгч болон автомат бодлын талаархи анхны ойлголтыг хэлэлцдэггүй, асуудаггүй. ... Сэтгэц засалч найдвартай байдлын талаар ярьдаггүй, харин үйлчлүүлэгч өдөөлтийг хэрхэн үнэлж байгааг олж мэдэрдэг. Тиймээс REBT-д гол анхаарал нь ... өдөөгчийг үнэлэх явдал юм.

Кассинов Г., Тафрэйт Р.Ч. Уур уцаартай сэтгэлзүйн эмчилгээ. - М.: AST; Санкт-Петербург: Сова, 2006. - P. 328.

CT-ийн онцлогууд:

1. Байгалийн шинжлэх ухааны үндэс: хэвийн хөгжлийн өөрийн гэсэн сэтгэл зүйн онол, сэтгэцийн эмгэг үүсэх хүчин зүйлүүд байгаа эсэх.
2. Зорилтотод чиглэсэн, үйлдвэрлэх боломжтой: хүн бүрт зориулагдсан нозологийн бүлэгбайдаг сэтгэл зүйн загвар, зөрчлийн онцлогийг тайлбарлах; Үүний дагуу "сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилтууд", түүний үе шат, арга техникийг онцлон тэмдэглэв.
3. Богино хугацааны, хэмнэлттэй арга (жишээлбэл, психоанализаас ялгаатай нь): 20-30 хуралдаанаас.
4. CT-ийн онолын схемд хамаарах интеграцчлах чадавхи (оршихуйн-хүмүүнлэгийн чиг баримжаа, объектын харилцаа, зан үйлийн сургалт гэх мэт) байгаа эсэх.

Онолын үндсэн зарчмууд

1. Хувь хүний ​​нөхцөл байдлыг хэрхэн яаж зохион байгуулах нь түүний зан байдал, мэдрэмжийг тодорхойлдог. Тиймээс төв нь гадны үйл явдлын субьектийн тайлбар бөгөөд дараахь схемийн дагуу хэрэгждэг: гадаад үйл явдал (өдөөлт) → танин мэдэхүйн систем → тайлбар (бодол) → нөлөөлөл (эсвэл зан байдал). Хэрэв тайлбар болон гадны үйл явдлууд ихээхэн ялгаатай байвал энэ нь үүнд хүргэдэг сэтгэцийн эмгэг.
2. Нөлөөлөлд өртөх эмгэг нь олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор буруу тайлбарласны үр дүнд үүсдэг ердийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй хэтрүүлэл юм (3-р зүйлийг үз). Гол хүчин зүйл нь "хувийн эзэмшил (хувийн орон зай)" ( хувийн домэйн), түүний төвд Эго оршдог: сэтгэл хөдлөлийн хямралтухайн хүн үйл явдлыг баяжуулж, шавхаж, заналхийлж, эсвэл өөрийн эзэмшил рүү халдсан гэж ойлгож байгаа эсэхээс хамаарна. Жишээ нь:
   • Уйтгар гуниг нь үнэ цэнэтэй зүйлээ алдсанаас, өөрөөр хэлбэл хувийн эзэмшилээс хасагдсанаас үүсдэг.
   • Euphoria бол олж авах мэдрэмж эсвэл хүлээлт юм.
   • Сэтгэлийн түгшүүр нь физиологийн болон сэтгэл зүйн сайн сайхан байдалд заналхийлдэг.
   • Уур нь шууд халдлагад өртөх (санаатай эсвэл санамсаргүй байдлаар) эсвэл тухайн хүний ​​хууль тогтоомж, ёс суртахуун, хэм хэмжээг зөрчсөн мэдрэмжээс үүсдэг.
3. Хувь хүний ​​ялгаа. Эдгээр нь өнгөрсөн гэмтлийн туршлагаас (жишээлбэл, хязгаарлагдмал орон зайд удаан хугацаагаар байх нөхцөл байдал) болон биологийн урьдал нөхцөл байдлаас (үндсэн хуулийн хүчин зүйл) хамаардаг. Э.Т.Соколова уг үзэл баримтлалыг санал болгосон ялгах оношлогоо CT ба психоаналитик объектын харилцааны онолын нэгдмэл байдалд суурилсан хоёр төрлийн сэтгэлийн хямралд зориулсан сэтгэлзүйн эмчилгээ.
   • Перфекционист меланхоли(Бекийн хэлснээр "автономит зан чанар" гэж нэрлэгддэг зүйлд тохиолддог). Энэ нь өөрийгөө батлах, амжилтанд хүрэх, бие даасан байх хэрэгцээ шаардлагад бухимдсанаас үүдэлтэй. Үр дагавар: "Грандиоз Би" -ийн нөхөн олговрын бүтцийг хөгжүүлэх. Тиймээс энд бид нарциссист хувийн байгууллагын тухай ярьж байна. Сэтгэлзүйн эмчилгээний ажлын стратеги: "агуулсан" ( болгоомжтой хандлагаөөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх, шархадсан бахархалболон ичгүүрийн мэдрэмж).
   • Анаклитик сэтгэлийн хямрал(Бэкийн хэлснээр "социотроп шинж чанар" гэж нэрлэгддэг зүйлд тохиолддог). Сэтгэл хөдлөлийн хомсдолтой холбоотой. Үр дагавар: сэтгэл хөдлөлөөс зайлсхийх, тусгаарлах, "сэтгэл хөдлөлийн уйтгартай байдал" нь хэт хараат байдал, сэтгэл хөдлөлийн бусдаас зууралдах зэргээр солигдсон хүмүүс хоорондын харилцааны тогтворгүй хэв маяг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний ажлын стратеги: "барьцах" (сэтгэл хөдлөлийн "урьдчилан хооллох").
4. Стрессийн нөлөөн дор танин мэдэхүйн байгууллагын хэвийн үйл ажиллагаа саатдаг. Хэт туйлширсан үзэл бодол, асуудалтай сэтгэлгээ үүсч, анхаарал төвлөрөл алдагдах гэх мэт.
5. Психопатологийн хам шинж (сэтгэлийн хямрал, түгшүүрийн эмгэг гэх мэт) нь тодорхой хам шинжийг тодорхойлдог өвөрмөц агуулга бүхий хэт идэвхтэй хэв маягаас бүрддэг. Жишээ нь: сэтгэлийн хямрал - алдагдал, айдас түгшүүр - аюул занал, аюул гэх мэт.
6. Бусад хүмүүстэй эрчимтэй харилцах нь дасан зохицох танин мэдэхүйн харгис тойрог үүсгэдэг. Сэтгэлийн хямралд орсон эхнэр нөхрийнхөө бухимдлыг буруугаар тайлбарлаж (“Надад хамаагүй, тэр надад хэрэггүй...” гэх жинхэнэ “Би түүнд тусалж чадахгүй” гэх үгийн оронд) сөрөг утга санааг үргэлжлүүлэн тайлбарлаж байна. өөрийнхөө болон нөхөртэйгээ харьцах харилцааныхаа талаар муугаар бодох нь ухарч, улмаар дасан зохицох чадвар нь улам бэхждэг.

Гол ойлголтууд

1. Схем. Эдгээр нь туршлага, зан үйлийг зохион байгуулдаг танин мэдэхүйн формацууд бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй харьцах итгэл үнэмшил, гүн гүнзгий үзэл суртлын хандлага бөгөөд бодит ойлголт, ангилалд нөлөөлдөг. Схемүүд нь дараахь байж болно.
   • дасан зохицох/дасан зохицох чадваргүй. Дасан зохицохгүй схемийн жишээ: "бүх эрчүүд новш" эсвэл "бүх эмэгтэйчүүд гичий". Мэдээжийн хэрэг, ийм схемүүд нь бодит байдалд нийцэхгүй бөгөөд хэт ерөнхий ойлголт юм, гэхдээ ийм амьдралын байр суурьЭнэ нь юуны түрүүнд тухайн хүнд хор хөнөөл учруулж, эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцахад хүндрэл учруулж болзошгүй тул далд ухамсарт тэрээр урьдчилан сөрөг хандлагатай байх бөгөөд ярилцагч үүнийг ойлгож, гомдоох болно.
   • эерэг/сөрөг
   • өвөрмөц/бүх нийтийн. Жишээ нь: сэтгэлийн хямрал - дасан зохицох чадваргүй, сөрөг, өвөрмөц.
2. Автомат бодол. Эдгээр нь тархи нь санах ойн "хурдан" хэсэгт ("далд ухамсар" гэж нэрлэгддэг) тэмдэглэдэг бодлууд юм, учир нь тэдгээр нь байнга давтагддаг эсвэл хүн тэдэнд онцгой ач холбогдол өгдөг. Энэ тохиолдолд тархи энэ бодлыг удаа дараа удаан бодож олон цаг зарцуулдаггүй, харин "хурдан" санах ойд бичигдсэн өмнөх шийдвэр дээр үндэслэн даруй шийдвэр гаргадаг. Бодлын ийм "автоматжуулалт" нь хурдан шийдвэр гаргах шаардлагатай үед ашигтай байж болох юм (жишээлбэл, халуун хайруулын тавган дээрээс гараа хурдан татах), харин буруу эсвэл логик бус бодол автоматжуулсан үед хор хөнөөлтэй байдаг. Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний даалгавар бол ийм автомат бодлуудыг таньж, хурдан санах ойн хэсгээс далд ухамсрын буруу дүгнэлтийг арилгахын тулд дахин удаан эргэцүүлэн бодох талбарт буцааж өгөх, тэдгээрийг зөв эсрэг аргументаар дахин бичих явдал юм. Автомат бодлын үндсэн шинж чанарууд:
   • Рефлекс чадвар
   • Нуралт ба шахалт
   • Ухамсарт хяналтанд байдаггүй
   • Түр зуурын байдал
   • Тууштай байдал, хэвшмэл ойлголт. Автомат бодлууд нь сэтгэхүйн үр дүн биш, харин бусдад утгагүй мэт санагдаж, илэрхий баримттай зөрчилдөж байсан ч субьектив байдлаар үндэслэлтэй гэж үздэг. Жишээ нь: "Хэрэв би шалгалтандаа "сайн" үнэлгээ авбал би үхнэ, миний эргэн тойрон дахь ертөнц сүйрнэ, үүний дараа би юу ч хийж чадахгүй, эцэст нь би бүрэн бус хүн болно." салсан хүүхдүүдийнхээ амьдрал", "Би үүнийг хийдэг болгоныг би муу хийдэг."
3. Танин мэдэхүйн алдаа. Эдгээр нь танин мэдэхүйн гажуудлыг шууд үүсгэдэг супервалент, нөлөөллийн цэнэгтэй схемүүд юм. Тэд хүн бүрт нийтлэг байдаг психопатологийн синдромууд. Төрлийн:
   • Дурын дүгнэлт- нотлох баримт байхгүй, тэр байтугай дүгнэлттэй зөрчилдсөн баримт байгаа тохиолдолд дүгнэлт гаргах.
   • Хэт ерөнхий ойлголт- нэг ангид үндэслэсэн дүгнэлт, дараа нь тэдгээрийг нэгтгэн дүгнэх.
   • Сонгомол хийсвэрлэл- тухайн нөхцөл байдлын бусад бүх шинж чанарыг үл тоомсорлож, тухайн нөхцөл байдлын аливаа нарийн ширийн зүйлд хувь хүний ​​анхаарлыг төвлөрүүлэх.
   • Хэтрүүлэг, дутуу үг- өөрийгөө, нөхцөл байдал, үйл явдлыг эсрэгээр үнэлэх. Субьект нь нөхцөл байдлын нарийн төвөгтэй байдлыг хэтрүүлэн харуулахын зэрэгцээ түүнийг даван туулах чадварыг бууруулдаг.
   • Хувийн тохиргоо- бодит байдал дээр тийм биш байхад гадаад үйл явдалд хувь хүн өөртэй нь ямар нэгэн холбоотой мэт хандах хандлага.
   • Дихотомийн сэтгэлгээ("хар ба цагаан" сэтгэлгээ эсвэл максимализм) - эерэг эсвэл сөрөг хоёр туйлын аль нэгэнд өөрийгөө эсвэл аливаа үйл явдлыг хуваарилах (үнэмлэхүй). Психодинамик утгаараа энэ үзэгдлийг хуваагдлын хамгаалалтын механизм гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь "өөрийгөө таниулах тархалт" -ыг илтгэнэ.
   • Ёстой- ийм зан үйлийн бодит үр дагавар эсвэл өөр хувилбаруудыг үнэлэхгүйгээр тодорхой арга замаар "би хийх ёстой" эсвэл мэдрэхэд хэт их анхаарал хандуулах. Энэ нь ихэвчлэн зан үйл, сэтгэлгээний хэв маягийн урьд өмнө тогтоосон стандартаас үүсдэг.
   • Урьдчилан таамаглах- хувь хүн бүх хүчин зүйлийг мэдэхгүй эсвэл тооцоогүй, тэдгээрийн нөлөөллийг зөв тодорхойлж чадахгүй ч тодорхой үйл явдлын ирээдүйн үр дагаврыг үнэн зөв урьдчилан таамаглаж чадна гэдэгт итгэдэг.
   • Оюун ухаан унших- хувь хүн бусад хүмүүсийн энэ талаар яг юу бодож байгааг мэддэг гэдэгт итгэдэг, гэхдээ түүний таамаглал бодит байдалтай үргэлж нийцдэггүй.
   • Шошголох- Өөрийгөө болон бусдыг зан үйлийн тодорхой хэв маяг, сөрөг төрлүүдтэй холбох
4. Танин мэдэхүйн агуулга"Сэдэв") нэг буюу өөр төрлийн психопатологийн шинж чанартай (доороос үзнэ үү).

Психопатологийн онол

Сэтгэлийн хямрал

Сэтгэлийн хямрал нь бодит эсвэл таамаглалаар алдагдлын хэтрүүлсэн, архаг туршлага юм. Сэтгэл гутралын танин мэдэхүйн гурвалсан байдал:

• Өөрийгөө сөрөг дүр төрх: "Би дорд, ядаж л бүтэлгүйтсэн!"
• Эргэн тойрон дахь ертөнц ба гадаад үйл явдлуудын талаар сөрөг үнэлгээ: "Дэлхий надад өршөөлгүйгээр ханддаг! Энэ бүхэн яагаад над дээр буугаад байгаа юм бэ?"
• Ирээдүйн талаархи сөрөг үнэлгээ. "Би юу хэлж чадах вэ? Надад зүгээр л ирээдүй байхгүй!"

Үүнээс гадна: хараат байдал нэмэгдэж, хүсэл зоригийн саажилт, амиа хорлох бодол, соматик шинж тэмдгийн цогцолбор. Сэтгэл гутралын схемийн үндсэн дээр харгалзах автомат бодлууд үүсч, бараг бүх төрлийн танин мэдэхүйн алдаа гардаг. Сэдвүүд:

• Бодит эсвэл төсөөллийн алдагдлыг засах (хайртай хүмүүсийн үхэл, харилцаа холбоо тасрах, өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдах гэх мэт)
• Өөртөө болон бусдад сөрөг хандлага, ирээдүйг гутранги байдлаар үнэлэх
• Ёстой дарангуйлал

Түгшүүр-фобик эмгэг

Сэтгэл түгших эмгэг нь бодит эсвэл таамагласан аюул, заналхийллийн хэтрүүлсэн, архаг туршлага юм. Фоби бол айдастай хэтрүүлсэн, архаг туршлага юм. Жишээ нь: хяналтаа алдахаас айх (жишээ нь, өвдөхөөс айх гэх мэт). Клаустрофоби - хаалттай орон зайнаас айх; механизм (мөн агорафобийн үед): аюул тохиолдсон тохиолдолд тусламж цагтаа ирэхгүй байх вий гэсэн айдас. Сэдвүүд:

• Ирээдүйд болох сөрөг үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах. "Бүх төрлийн гай зовлонг хүлээх." Агорафобитай: үхэх эсвэл галзуурахаас айх.
• Хүсэл тэмүүллийн түвшин болон өөрийн чадваргүй гэсэн итгэл үнэмшил хоорондын зөрүү ("Би шалгалтанд "онц" гэсэн үнэлгээ авах ёстой, гэхдээ би хожигдсон, би юу ч мэдэхгүй, юу ч ойлгохгүй байна." )
• Дэмжлэгээ алдахаас айдаг.
• Хүмүүс хоорондын харилцааг сайжруулах оролдлого нь бүтэлгүйтэх, доромжлох, тохуурхах, гологдуулах гэсэн байнгын ойлголт.

Перфекционизм

Перфекционизмын феноменологи. Үндсэн параметрүүд:

• Өндөр стандарт
• Бүгд эсвэл юу ч бодохгүй (бүрэн амжилт эсвэл бүрэн бүтэлгүйтэл)
• Алдаа дутагдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх

Перфекционизм нь сэтгэлийн хямралтай маш нягт холбоотой бөгөөд анаклитик төрөл биш (алдагдах эсвэл хагацлын улмаас), харин өөрийгөө батлах, амжилтанд хүрэх, бие даасан байх хэрэгцээнд бухимдахтай холбоотой байдаг (дээрхийг үзнэ үү).

Сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцаа

Үйлчлүүлэгч, эмч нар ямар асуудал дээр ажиллахаа тохиролцох ёстой. Энэ нь асуудлыг шийдвэрлэх (!), өөрчлөлт биш юм хувийн шинж чанарэсвэл өвчтөний дутагдал. Эмчилгээний эмч нь маш эмпатик, төрөлхийн, нийцтэй байх ёстой (хүмүүнлэг сэтгэлзүйн эмчилгээнээс авсан зарчмууд); удирдамж байх ёсгүй. Зарчмууд:

• Эмчилгээний эмч, үйлчлүүлэгч хоёр буруу дасан зохицох сэтгэлгээний туршилтын туршилтанд хамтран ажилладаг. Жишээ нь: Үйлчлүүлэгч: "Намайг гудамжаар явахад бүгд над руу эргэж хардаг", эмчлэгч: "Гудамжаар хэвийн алхаж, хэдэн хүн чам руу эргэж харахыг тоол." Ихэнхдээ энэ автомат бодол нь бодит байдалтай давхцдаггүй. Хамгийн гол нь: таамаглал байдаг, үүнийг эмпирик байдлаар шалгах ёстой. Гэсэн хэдий ч заримдаа гудамжинд хүн бүр эргэж, тэднийг харж, ярилцдаг гэсэн сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн мэдэгдэл нь бодитой үндэслэлтэй хэвээр байна - энэ нь сэтгэцийн өвчтэй хүн хэрхэн харагдах, тэр үед хэрхэн биеэ авч явах тухай юм. Хэрэв хүн өөртэйгөө чимээгүй ярилцаж, ямар ч шалтгаангүйгээр инээж, эсвэл эсрэгээрээ нэг цэгээс харалгүй, эргэн тойрноо огт хардаггүй, эсвэл эргэн тойрныхоо хүмүүсийг айдастай хардаг бол ийм хүн анхаарал татах нь гарцаагүй. өөрөө. Тэд үнэхээр эргэж, түүн рүү харж, ярилцах болно - зүгээр л хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс түүнийг яагаад ийм зан гаргаж байгааг сонирхож байгаа тул. Ийм нөхцөлд сэтгэл судлаач үйлчлүүлэгчид бусдын сонирхол нь түүний ер бусын зан авираас үүдэлтэй гэдгийг ойлгуулж, олон нийтийн дунд хэрхэн биеэ авч явах ёстойг тайлбарлаж, анхаарал татахгүй байх болно.
• Сократын харилцан яриа нь дараахь зорилготой цуврал асуултууд юм.
  1. Асуудлыг тодруулах эсвэл тодорхойлох
  2. Бодол санаа, дүр төрх, мэдрэмжийг тодорхойлоход тусална уу
  3. Өвчтөнд тохиолдсон үйл явдлын утга учрыг судлаарай
  4. Дасан зохицохгүй бодол санаа, зан үйлийг хадгалахын үр дагаврыг үнэл.
• Удирдамжтай танин мэдэхүй: Эмч-хөтөч нь өвчтөнүүдийг баримтуудыг авч үзэх, магадлалыг үнэлэх, мэдээлэл цуглуулах, бүгдийг нь туршиж үзэхийг дэмждэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга, арга

Бекийн хувилбарт CT нь өвчтөнд дараах үйлдлүүдийг эзэмшихэд нь туслах зорилготой зохион байгуулалттай сургалт, туршилт, сэтгэцийн болон зан үйлийн сургалт юм.

• Өөрийн сөрөг автомат бодлуудыг тодорхойл.
• Мэдлэг, нөлөөлөл, зан үйлийн хоорондын холбоог олох.
• Автомат бодлын эсрэг ба эсрэг баримтуудыг олоорой.
• Тэдний хувьд илүү бодитой тайлбарыг хайж олоорой.
• Ур чадвар, туршлагыг гажуудуулахад хүргэдэг эмх замбараагүй итгэл үнэмшлийг тодорхойлж, өөрчилж сур.

Автомат бодлыг тодорхойлох, засах тусгай аргууд:

1. Бодол санаагаа бичих. Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчээс зөв үйлдэл хийх (эсвэл шаардлагагүй үйлдэл хийхгүй байх) үед түүний толгойд ямар бодол төрж байгааг цаасан дээр бичихийг хүсч болно. Шийдвэр гаргах үед толгойд орж ирж буй бодлуудыг нэн тэргүүнд эрэмбэлэх дарааллаар нь бичихийг зөвлөж байна (энэ дараалал нь шийдвэр гаргахад эдгээр сэдлийн жин, ач холбогдлыг харуулах тул чухал юм).
2. Бодлын өдрийн тэмдэглэл. CT-ийн олон мэргэжилтнүүд үйлчлүүлэгчдээ хэдэн өдрийн турш өдрийн тэмдэглэлдээ өөрийнхөө бодлыг товч бичиж, тухайн хүн юуны талаар ихэвчлэн боддог, түүнд хэр их цаг зарцуулдаг, тэдний бодлоос ямар хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдгийг ойлгохыг зөвлөж байна. Жишээлбэл, Америкийн сэтгэл судлаач Мэттью МакКэй үйлчлүүлэгчдэдээ өдрийн тэмдэглэлийн хуудсыг гурван баганад хувааж, бодол санаа, түүнд зарцуулсан цаг, сэтгэл хөдлөлийг нь 100 оноогоор үнэлэхийг санал болгожээ. "маш тааламжтай/сонирхолтой" - " хайхрамжгүй" - "маш тааламжгүй/сэтгэл гутрал." Ийм өдрийн тэмдэглэлийн үнэ цэнэ нь заримдаа үйлчлүүлэгч өөрөө ч гэсэн түүний туршлагын шалтгааныг үргэлж үнэн зөв хэлж чаддаггүй тул өдрийн тэмдэглэл нь өдрийн турш түүний сайн сайхан байдалд ямар бодол нөлөөлдөг болохыг олж мэдэхэд өөртөө болон сэтгэл зүйчдээ тусалдаг.
3. Зай. Энэ үе шатны мөн чанар нь өвчтөн өөрийн бодолтой холбоотой объектив байр суурийг эзлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл тэднээс холдох ёстой. Түдгэлзүүлэлт нь 3 бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ.
   • "муу" бодлын автомат байдал, түүний аяндаа байдал, энэ хэв маяг нь өөр өөр нөхцөл байдалд эрт бий болсон эсвэл бусад хүмүүс гаднаас ногдуулсан гэдгийг ойлгох;
   • "муу" бодол нь дасан зохицох чадваргүй, өөрөөр хэлбэл зовлон, айдас, урам хугарах шалтгаан болдог гэдгийг ойлгох;
   • энэхүү дасан зохицохгүй бодлын үнэн эсэхэд эргэлзэх байдал, энэ схем нь шинэ шаардлага, шинэ нөхцөл байдалд нийцэхгүй байна гэсэн ойлголт (жишээлбэл, "Аз жаргалтай байх нь бүх зүйлд хамгийн түрүүнд байх гэсэн үг" гэсэн санаа. Сургуулийн онц сурлагатан бол их сургуульд анхных болж чадаагүй бол урам хугарах болно).
4. Эмпирик баталгаажуулалт("туршилт"). Арга:
   • Автомат бодлын эсрэг ба эсрэг аргументуудыг ол. Түүнчлэн эдгээр аргументуудыг цаасан дээр буулгахыг зөвлөж байна, ингэснээр өвчтөн эдгээр бодол санаанд нь дахин орж ирэх бүрт үүнийг дахин унших боломжтой болно. Хэрэв хүн үүнийг байнга хийдэг бол тархи аажмаар "зөв" аргументуудыг санаж, хурдан санах ойноос "буруу" сэдэл, шийдвэрийг арилгах болно.
   • Сонголт бүрийн давуу болон сул талуудыг жинлэнэ үү. Энд зөвхөн богино хугацааны ашиг тусыг биш, харин урт хугацааны хэтийн төлөвийг харгалзан үзэх шаардлагатай (жишээлбэл, урт хугацаанд хар тамхины асуудал түр зуурын таашаалаас хэд дахин их байх болно).
   • Шүүмжийг шалгах туршилт хийх.
   • Өнгөрсөн үйл явдлын гэрчүүдтэй хийсэн яриа. Энэ нь ялангуяа үед үнэн юм сэтгэцийн эмгэгаа, санах ой нь заримдаа гажуудсан, уран зөгнөлөөр солигддог (жишээлбэл, шизофрени) эсвэл хэрэв төөрөгдөл нь өөр хүний ​​сэдлийг буруу тайлбарласнаас үүдэлтэй бол.
   • Эмчилгээний эмч өөрийн туршлага, уран зохиол, эрдэм шинжилгээний уран зохиол, статистик мэдээлэлд ханддаг.
   • Эмчилгээний эмч буруутгадаг: өвчтөний дүгнэлт дэх логик алдаа, зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэнэ.
5. Дахин үнэлгээ хийх техник. Үйл явдлын өөр шалтгаануудын магадлалыг шалгах.
6. Төвлөрлийг сааруулах. Нийгмийн фоби өвчтэй хүмүүс хүн бүрийн анхаарлын төвд байгаа мэт санагдаж, үүнээс болж зовж шаналж байдаг. Эдгээр автомат бодлын эмпирик туршилтыг энд бас хийх шаардлагатай.
7. Өөрийгөө илэрхийлэх. Сэтгэлээр унасан, түгшсэн гэх мэт. Өвчтөнүүд ихэвчлэн өвчин нь хяналтанд байдаг гэж боддог илүү өндөр түвшинухамсар, өөрсдийгөө байнга ажиглаж, шинж тэмдгүүд нь юунаас ч хамаардаггүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд халдлага нь эхлэл, төгсгөлтэй байдаг. Өөрийгөө ухамсартай ажиглах.
8. Сүйрлийг устгах. Сэтгэл түгших эмгэгийн хувьд. Эмч: "Хэрвээ ... юу болохыг харцгаая", "Та ийм сөрөг мэдрэмжийг хэр удаан мэдрэх вэ?", "Тэгвэл юу болох вэ? Та үхэх болно? Дэлхий сүйрэх үү? Энэ нь таны карьерыг сүйтгэх үү? Таны хайртай хүмүүс чамайг хаях болов уу? гэх мэт. Өвчтөн бүх зүйл цаг хугацаатай гэдгийг ойлгож, "энэ аймшиг хэзээ ч дуусахгүй" гэсэн автомат бодол алга болдог.
9. Зорилготой давталт. Хүссэн зан үйлээ гаргаж, янз бүрийн эерэг зааварчилгааг практик дээр дахин дахин туршиж үзэх нь өөрийгөө үр дүнтэй болгоход хүргэдэг. Заримдаа өвчтөн сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад зөв аргументуудтай бүрэн санал нийлж байгаа боловч хуралдааны дараа тэдгээрийг хурдан мартаж, өмнөх "буруу" аргументууд руу буцаж ирдэг, учир нь тэр тэдний логик бус байдлыг ойлгож байгаа ч санах ойд нь олон удаа бичигдсэн байдаг. Энэ тохиолдолд зөв аргументуудыг цаасан дээр бичиж, байнга дахин уншиж байх нь дээр.
10. Төсөөллийг ашиглах. Сэтгэл түгшсэн өвчтөнүүдийн хувьд "автомат бодол" бус харин "хүндэрсэн дүр төрх" давамгайлдаг, өөрөөр хэлбэл дасан зохицохгүй гэсэн бодол биш, харин төсөөлөл (уран зөгнөл) байдаг. Төрлийн:
    • Зогсоох арга: "зогс!" гэж өөртөө чанга тушаал өгөх. - Сөрөг сэтгэх, төсөөлөх нь зогсдог. Энэ нь зарим сэтгэцийн эмгэгийн үед хэт автсан бодлуудыг зогсооход үр дүнтэй байдаг.
    • Дахин давтах арга: үүссэн хэвшмэл ойлголтыг устгахын тулд зөв сэтгэх аргыг хэд хэдэн удаа давтана.
    • Метафор, сургаалт зүйрлэл, шүлэг: сэтгэл зүйч тайлбарыг илүү ойлгомжтой болгохын тулд ийм жишээг ашигладаг.
    • Төсөөллийг өөрчлөх: өвчтөн идэвхтэй, аажмаар дүр төрхийг сөрөг талаас нь илүү төвийг сахисан, бүр эерэг болгон өөрчилдөг бөгөөд ингэснээр түүний өөрийгөө танин мэдэх, ухамсартай хянах боломжийг ойлгодог. Ихэвчлэн ноцтой бүтэлгүйтлийн дараа ч гэсэн та юу болсон талаар эерэг зүйлийг олж харж болно (жишээлбэл, "Би сайн хичээл") мөн үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүл.
    • Эерэг төсөөлөл: эерэг дүр төрх нь сөрөг дүр төрхийг сольж, тайвшруулах нөлөөтэй.
    • Бүтээлч төсөөлөл (мэдрэмжгүйжүүлэх): өвчтөн хүлээгдэж буй үйл явдлын магадлалыг эрэмбэлдэг бөгөөд энэ нь урьдчилсан мэдээ нь даяаршсан байдал, зайлшгүй байдлаа алдахад хүргэдэг.
11. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлт. Ихэнхдээ сэтгэлийн хямралын шалтгаан нь биелэгдээгүй хүсэл эсвэл хэт өндөр шаардлага юм. Энэ тохиолдолд сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчид зорилгодоо хүрэх зардал, асуудлын өртөгийг жинлэж, цаашид тэмцэх нь зүйтэй эсэх, эсвэл энэ зорилгодоо хүрэхээс бүрмөсөн татгалзаж, биелээгүй хүслээ хаях нь илүү ухаалаг байх уу гэдгийг шийдэхэд нь туслах болно. Хүсэлтийг багасгах, өөртөө илүү бодитой зорилго тавих, эхлэгчдэд байгаа зүйлдээ илүү таатай байхыг хичээ, эсвэл орлуулах зүйлийг хайж олох. Асуудлыг шийдэхээс татгалзах зардал нь өөрөөс нь зовж шаналахаас бага байгаа тохиолдолд энэ нь үнэн юм. Гэсэн хэдий ч бусад тохиолдолд хурцадмал байдал, асуудлыг шийдэх нь илүү дээр юм, ялангуяа шийдлийг хойшлуулах нь нөхцөл байдлыг улам дордуулж, хүнд илүү их зовлон учруулдаг.
12. Сэтгэл хөдлөлийг солих. Заримдаа үйлчлүүлэгч өнгөрсөн үеийн сөрөг туршлагаа эвлэрч, сэтгэл хөдлөлөө илүү хангалттай болгон өөрчлөх шаардлагатай болдог. Жишээлбэл, гэмт хэргийн хохирогч болсон хүн дурсамждаа болсон явдлын нарийн ширийн зүйлийг дахин давтахгүй, харин өөртөө: "Надад ийм зүйл тохиолдсон нь харамсалтай байна, гэхдээ би гэмт хэрэгтнүүдийг минь зөвшөөрөхгүй" гэж хэлэх нь дээр. Үлдсэн амьдралаа сүйрүүлбэл би өнгөрсөн үеэ эргэн харахаасаа илүү одоо болон ирээдүйд амьдрах болно." Гомдол, уур хилэн, үзэн ядалт зэрэг сэтгэл хөдлөлөө илүү зөөлөн, илүү зохистой сэтгэл хөдлөлөөр солих хэрэгтэй бөгөөд энэ нь ирээдүйн амьдралаа илүү тохь тухтай бүтээх боломжийг олгоно.
13. Үүрэг эргүүлэх. Үйлчлүүлэгчээс үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд орсон найзыгаа тайвшруулахыг оролдож байна гэж төсөөлөхийг хүс. Та түүнд юу хэлж чадах вэ? Юу санал болгомоор байна вэ? Энэ тохиолдолд таны хайртай хүн танд ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
14. Ирээдүйд хийх үйл ажиллагааны төлөвлөгөө. Үйлчлүүлэгч, эмчлэгч эмч нар хамтран үйлчлүүлэгчийн ирээдүйн талаар тодорхой нөхцөл, арга хэмжээ, хугацаатай бодитой “үйл ажиллагааны төлөвлөгөө” боловсруулж, энэ төлөвлөгөөг цаасан дээр буулгана. Жишээлбэл, хэрэв сүйрлийн үйл явдал тохиолдвол үйлчлүүлэгч тодорхой дараалсан үйлдлүүдийг заасан цагт гүйцэтгэх бөгөөд энэ үйл явдал болохоос өмнө үйлчлүүлэгч санаа зовнилоор өөрийгөө дэмий зовоохгүй.
15. Зан үйлийн өөр шалтгааныг тодорхойлох. Хэрэв бүх "зөв" аргументуудыг танилцуулж, үйлчлүүлэгч тэдэнтэй санал нийлж байгаа боловч тодорхой логикгүй байдлаар бодож, үйлдсээр байвал үйлчлүүлэгч өөрөө мэддэггүй эсвэл илүүд үздэг энэ зан үйлийн өөр шалтгааныг хайх хэрэгтэй. талаар чимээгүй байх. Жишээлбэл, хэт автсан бодлуудын хувьд сэтгэн бодох үйл явц нь ихэвчлэн хүнд сэтгэл ханамж, тайвшралыг авчирдаг, учир нь энэ нь түүнд ядаж өөрийгөө "баатар" эсвэл "аврагч" гэж төсөөлөх, бүх асуудлыг уран зөгнөлөөр шийдвэрлэх, дайснуудыг шийтгэх боломжийг олгодог. мөрөөдөл, төсөөллийн ертөнцөд алдаагаа засах гэх мэт .d. Иймд хүн бодитой шийдэлд хүрэхийн тулд биш, харин сэтгэлгээ, сэтгэл ханамжийнхаа үйл явцын төлөө ийм бодлыг дахин дахин гүйлгэдэг бөгөөд аажмаар энэ үйл явц нь хүнийг хар тамхины нэгэн адил гүнзгийрүүлж, гүнзгийрүүлдэг. Хэдийгээр тэр хүн ийм сэтгэлгээний бодит бус, логик бус байдлыг ойлгодог. Ялангуяа хүнд тохиолдолд, үндэслэлгүй, логикгүй үйлдэл нь ноцтой өвчний шинж тэмдэг байж болно сэтгэцийн эмгэг(жишээ нь, хий үзэгдэлтэй-компульсив эмгэг эсвэл шизофрени), дараа нь сэтгэлзүйн эмчилгээ дангаараа хангалтгүй байж болох бөгөөд үйлчлүүлэгч сэтгэхүйг хянах эмийн тусламж авах шаардлагатай (жишээлбэл, сэтгэцийн эмчийн оролцоо шаардлагатай).

Орших тодорхой аргуудКТ нь зөвхөн зарим төрлийн сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн эмгэгүүдэд ашиглагддаг бөгөөд эмийн эмчилгээнээс гадна:

• Шизофрени өвчтэй хүмүүс заримдаа биеэ авч явж эхэлдэг сэтгэцийн харилцан яриахүмүүс эсвэл бусад ертөнцийн амьтдын төсөөллийн зургуудтай ("дуу хоолой" гэж нэрлэгддэг). Энэ тохиолдолд сэтгэл зүйч шизофрени өвчтэй хүмүүст бодит хүмүүс эсвэл амьтадтай биш, харин түүний бүтээсэн эдгээр амьтдын уран сайхны дүр төрхөөр эхлээд өөрийнхөө төлөө, дараа нь энэ дүрийн талаар бодож байгаагаа тайлбарлахыг оролдож болно. Аажмаар тархи энэ үйл явцыг "автоматчилж", тухайн нөхцөл байдалд зохиосон дүрд тохирсон хэллэгийг ухамсартай хүсэлтгүйгээр автоматаар гаргаж эхэлдэг. Та төсөөлөлтэй баатруудтай яриа өрнүүлж байгааг үйлчлүүлэгчид тайлбарлахыг оролдож болно жирийн хүмүүсТэд бас заримдаа үүнийг хийдэг, гэхдээ тодорхой үйл явдалд өөр хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэхийг урьдчилан таамаглахыг хүссэн үедээ ухамсартайгаар хийдэг. Зохиолч, найруулагч нар, тухайлбал, бүхэл бүтэн ном бичдэг, хэд хэдэн дүрийг ээлжлэн боддог. Гэтэл жирийн хүн энэ дүрсийг зохиомол гэдгийг сайн ойлгодог тул түүнээс айдаггүй, жинхэнэ амьтан гэж үздэггүй. Эрүүл хүмүүсийн тархи ийм дүрүүдийг сонирхдоггүй, ач холбогдол өгдөггүй тул тэдэнтэй зохиомол яриа өрнүүлдэггүй. Энэ нь гэрэл зураг болон амьд хүн хоёрын ялгаатай адил юм: та гэрэл зургийг ширээн дээр аюулгүй тавиад мартаж болно, учир нь энэ нь хамаагүй, хэрэв амьд хүн байсан бол тэд түүнд үүнийг хийхгүй. Шизофрени өвчтэй хүн түүний дүр бол зүгээр л төсөөллийнх нь үр дүн гэдгийг ойлгох үед тэрээр түүнтэй илүү амархан харьцаж эхлэх бөгөөд шаардлагагүй үед энэ дүр төрхийг санах ойгоос нь салгахаа болино.

• Түүнчлэн, шизофрени өвчтэй өвчтөн заримдаа уран зөгнөлт дүрс, хуйвалдааныг оюун ухаанаараа олон удаа давтаж эхэлдэг бөгөөд аажмаар ийм уран зөгнөл нь санах ойд гүн гүнзгий бичигдэж, бодитой нарийн ширийн зүйлсээр баяжуулж, маш үнэмшилтэй болдог. Гэсэн хэдий ч энэ нь шизофрени өвчтэй хүн өөрийн уран зөгнөлийн дурсамжийг бодит ой санамжтай андуурч эхэлдэг бөгөөд үүнээс болж зохисгүй авирлаж эхэлдэг тул сэтгэл зүйч гадны найдвартай эх сурвалжийн тусламжтайгаар бодит баримт, үйл явдлыг сэргээхийг оролдож болно. : баримт бичиг, өвчтөний итгэдэг хүмүүс, шинжлэх ухааны ном зохиол, гэрчүүдтэй хийсэн яриа, гэрэл зураг, видео бичлэг, дүгнэлтийг шалгах туршилтын загвар гэх мэт.

• Обсессив-компульсив эмгэгийн үед интрузив бодол төрөх үед өвчтөн өөрт нь хэрхэн хор хөнөөл учруулж байгаа талаар хэд хэдэн удаа эсрэг аргументуудыг давтах нь тустай байж болно. интрузив бодлуудтүүнд үнэт цагаа дэмий үрдэг, өөрт нь илүү чухал зүйл байгаа, хий хоосон мөрөөдөл нь түүний хувьд хар тамхи болж, анхаарлыг нь сарниулж, ой санамжийг нь муутгадаг, эдгээр хэт автах нь бусдын доог тохуу болгож, асуудалд хүргэдэг. Гэр бүл, ажил гэх мэт. Дээр дурдсанчлан ийм ашигтай сөрөг аргументуудыг цаасан дээр буулгаж, байнга дахин уншиж, цээжээр санаж байхыг хичээх нь дээр.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөө

Танин мэдэхүйн эмчилгээний үр нөлөөний хүчин зүйлүүд:

1. Сэтгэл заслын эмчийн зан чанар: байгалиас заяасан байдал, өрөвдөх сэтгэл, нийцтэй байдал. Эмчилгээний эмч хүлээн авах чадвартай байх ёстой санал хүсэлтөвчтөнөөс. КТ бол нэлээд зааварчилгаа (тодорхой утгаар) бөгөөд бүтэцтэй үйл явц учраас сайн эмч эмчилгээний уйтгартай байдал, хувийн бус байдлыг мэдэрвэл (“албан ёсны логикийн дагуу асуудлыг шийдвэрлэх”) өөрийгөө илчлэхээс айдаггүй. төсөөлөл, сургаалт зүйрлэл, зүйрлэл гэх мэтийг ашиглахаас айдаггүй. П.
2. Зөв сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцаа. Өвчтөний сэтгэл засалчийн талаархи автомат бодол санаа, санал болгож буй ажлуудыг харгалзан үзэх. Жишээ нь: Өвчтөний автомат бодол: "Би өдрийн тэмдэглэлдээ бичих болно - тав хоногийн дараа би дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүн болж, бүх асуудал, шинж тэмдгүүд алга болно, би жинхэнэ амьдарч эхэлнэ." Эмч: "Өдрийн тэмдэглэл бол зүгээр л тусдаа тусламж, шууд нөлөө үзүүлэхгүй; Таны өдрийн тэмдэглэл бол өөрийнхөө тухай болон таны асуудлын талаар шинэ мэдээлэл өгөх бяцхан туршилтууд юм."
3. Техникийн өндөр чанартай хэрэглээ, CT үйл явцын албан бус хандлага. Тодорхой нөхцөл байдлын дагуу арга техникийг ашиглах ёстой; албан ёсны арга нь CT-ийн үр нөлөөг ихээхэн бууруулдаг бөгөөд ихэвчлэн шинэ автомат бодол төрүүлж эсвэл өвчтөнийг бухимдуулдаг. Системчилсэн байдал. Санал хүсэлтийг бүртгэх.
4. Бодит асуудлууд - бодит үр нөлөө. Эмчилгээний эмч, үйлчлүүлэгч хоёр хүссэн бүхнээ хийж, бодит асуудлыг үл тоомсорлож байвал үр нөлөө буурдаг.

Уран зохиол

• Бек А., Жудит С.Танин мэдэхүйн эмчилгээ: Бүрэн гарын авлага = Танин мэдэхүйн эмчилгээ: Үндэс ба түүнээс дээш. - М.: “Уильямс”, 2006. - P. 400. - ISBN 0-89862-847-4.
• Александров A.A. Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. - Санкт-Петербург, 1997. - ISBN 5-7331-0103-2. (Танин мэдэхүйн эмчилгээний лекц No5, 6, 13).
• Бек А., Раш А., Шоу Б., Эмери Г. Сэтгэл гутралын танин мэдэхүйн эмчилгээ. - Санкт-Петербург: Петр, 2003. - ISBN 5-318-00689-2.
• Бек А., Фриман А. Хувь хүний ​​эмгэгийн танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ. - Санкт-Петербург: Петр, 2002.
• McMullin R. Танин мэдэхүйн эмчилгээний семинар. - Санкт-Петербург, 2001 он.
• Васильева O. B. Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи уран зохиолын жагсаалт
• Сэтгэлзүйн эмчилгээ, зөвлөгөө өгөх танин мэдэхүйн зан үйлийн хандлага: Уншигч / Comp. Т.В.Власова. - Владивосток: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Улсын Институт, 2002. - 110 х.
• Паттерсон С., Уоткинс Е. Сэтгэлзүйн эмчилгээний онолууд. - 5 дахь хэвлэл. - Санкт-Петербург: Петр, 2003. - Ч. 8.
• Соколова E. T. Сэтгэлзүйн эмчилгээ: Онол ба практик. - М.: Академи, 2002. - Ч. 3.
• Федоров A.P. Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. - Санкт-Петербург: Петр, 2002. -

Танин мэдэхүйн зан үйл (НБТ), эсвэл танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ— орчин үеийн аргаянз бүрийн сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэхэд ашигладаг сэтгэлзүйн эмчилгээ.

Энэ аргыг анхлан эмчилгээнд зориулж боловсруулсан сэтгэлийн хямрал, дараа нь эмчилгээнд хэрэглэж эхэлсэн түгшүүрийн эмгэг, үймээн дайралт ,Обсессив-компульсив эмгэгСүүлийн жилүүдэд бараг бүх сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэхэд туслах арга болгон амжилттай ашиглаж байна. олон талт сэтгэцийн эмгэг Тэгээд шизофрени. CBT нь хамгийн өргөн хүрээтэй нотлох үндэслэлАНУ болон Европын эмнэлгүүдэд үндсэн арга болгон ашигладаг.

Энэ аргын хамгийн чухал давуу талуудын нэг бол богино хугацаа юм!

Мэдээжийн хэрэг, энэ аргыг сэтгэцийн эмгэггүй, амьдралын бэрхшээл, зөрчилдөөн, эрүүл мэндийн асуудалтай тулгардаг хүмүүст туслахад бас ашиглаж болно. Энэ нь НИТХ-ын үндсэн постулат нь бараг ямар ч нөхцөлд хамааралтай байдагтай холбоотой юм: бидний сэтгэл хөдлөл, зан байдал, хариу үйлдэл, бие махбодийн мэдрэмж нь бидний хэрхэн бодож байгаа, нөхцөл байдлыг хэрхэн үнэлж байгаа, шийдвэр гаргахдаа ямар итгэл үнэмшилд тулгуурладаг зэргээс шалтгаална.

НИТХ-ын зорилгоЭнэ нь тухайн хүний ​​өөрийн, дэлхий ертөнц, бусад хүмүүсийн талаархи өөрийн бодол, хандлага, итгэл үнэмшлийг дахин үнэлэх явдал юм. Тэд ихэнхдээ бодит байдалтай нийцдэггүй, мэдэгдэхүйц гажуудсан, хөндлөнгөөс оролцдог бүрэн амьдрал. Дасан зохицох чадвар муутай итгэл үнэмшил нь бодит байдалд илүү нийцсэн итгэл үнэмшилд шилждэг бөгөөд үүнээс болж хүний ​​зан байдал, өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж өөрчлөгддөг. Энэ нь сэтгэл зүйчтэй харилцах, дотоод сэтгэлийг судлах, түүнчлэн зан үйлийн туршилт гэгдэх замаар явагддаг: шинэ бодлуудыг зөвхөн итгэл үнэмшлээр хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин тухайн нөхцөл байдалд эхлээд хэрэгждэг бөгөөд тухайн хүн ийм шинэ зан үйлийн үр дүнг ажигладаг. .

Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээний хуралдааны үеэр юу болдог вэ:

Сэтгэлзүйн эмчилгээний ажил нь тухайн хүний ​​амьдралын тодорхой үе шатанд юу болж байгааг анхаарч үздэг. Сэтгэл зүйч эсвэл сэтгэл засалч нь эхлээд тухайн хүнд яг одоо юу болж байгааг тогтоохыг үргэлж хичээдэг бөгөөд зөвхөн дараа нь өнгөрсөн туршлагад дүн шинжилгээ хийх эсвэл ирээдүйн төлөвлөгөө гаргахад шилждэг.

НИТАЖ-ын бүтэц нь маш чухал юм. Тиймээс, хуралдааны үеэр үйлчлүүлэгч эхлээд асуулгын хуудсыг бөглөж, дараа нь үйлчлүүлэгч болон сэтгэл засалч хоёр хуралдаанд ямар сэдвүүдийг хэлэлцэх, тус бүрт хэр их цаг зарцуулах талаар тохиролцож, үүний дараа л ажил эхэлдэг. .

НИТАЖ-ын сэтгэл засалч өвчтөнд бүрэн амьдрахад нь саад болох тодорхой шинж тэмдэг (сэтгэл түгшүүр, сэтгэл санааны тавгүй байдал, тайван бус байдал, нойргүйдэл, үймээн самууны дайралт, хэт автах, зан үйл гэх мэт) илэрсэн хүнийг төдийгүй бас суралцах чадвартай хүнийг хардаг. Өвдөхгүйн тулд ингэж амьдрах нь эмч хүн мэргэжлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг шиг өөрийнхөө сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай.

Тиймээс үйлчлүүлэгч хичээлээ үргэлж гэрийн даалгавартай орхиж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, өөрийгөө ажиглаж, шинэ ур чадвар эзэмшүүлж, зан үйлийн шинэ стратегийг амьдралдаа хэрэгжүүлэх замаар өөрийгөө өөрчлөх, нөхцөл байдлыг сайжруулах ажлын асар их хэсгийг өөрөө хийдэг.

НИТБ-ын ганцаарчилсан хуралдаан үргэлжилдэг -аас40 50 хүртэлминут, долоо хоногт нэг эсвэл хоёр удаа. Ихэвчлэн курс 10-15 сесс. Заримдаа ийм хоёр сургалт явуулах, мөн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээг хөтөлбөрт оруулах шаардлагатай байдаг. Хичээлийн хооронд завсарлага авах боломжтой.

НИТАЖ-ын аргуудыг ашиглах тусламжийн чиглэлүүд:

• Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчтай ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөх
• Бүлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ (насанд хүрэгчид)
• Бүлгийн эмчилгээ (өсвөр насныхан)
• ABA эмчилгээ

Нөгөө өдөр нэг хүн залгасан. Тэр чамайг сэтгэл засал хийдэг гэсэн? Тийм ээ, би хариулдаг. Яг аль нь вэ? Би "Миний мэргэжил бол танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ" гэж хэлдэг. "Аа-аа" гэж тэр хэлэв, "энэ нь хэвийнЧи сэтгэл засал, сэтгэлзүйн шинжилгээ хийдэггүй юм уу?"

Тэгэхээр танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэл засал гэж юу вэ? Энэ Психоанализ уу, үгүй ​​юу?? CBT бол Психоанализаас дээр үү, үгүй ​​юу? Эдгээр нь боломжит үйлчлүүлэгчдийн байнга асуудаг асуултууд юм.

Энэ нийтлэлд би танин мэдэхүйн зан үйлийн арга барил болон бусад аргуудын гол ялгааны талаар ярихыг хүсч байна. Би онолын талаар гүнзгийрүүлэхгүйгээр, гэхдээ энгийн өдөр тутмын түвшинд хэлэх болно. Эцэст нь уншигчид энэ нь психоанализ мөн эсэхийг ойлгох байх гэж найдаж байна.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний орчин үеийн хандлага

"Сэтгэлзүйн эмчилгээ" гэдэг үг нь "сэтгэлзүйн эмчилгээ" ба "эмчилгээ" гэсэн 2 хэсгээс бүрдэнэ. Энэ үг бүхэлдээ "сэтгэлийн эмчилгээ" гэсэн утгатай. Үүнийг янз бүрийн аргаар хийж болно; сэтгэл судлалын бүхий л хугацаанд хүмүүс энэ чиглэлээр асар их туршлага хуримтлуулсан.

"Сэтгэцийн эмчилгээ"-ийн эдгээр аргуудыг сэтгэлзүйн эмчилгээнд "хандлага" эсвэл "чиглэл" гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, та толгойн хажуу талаас, эсвэл биеийн хажуу талаас ойртож болно. Эсвэл та сэтгэцийг ганцаарчилсан байдлаар, эсвэл ижил төстэй тусламж хэрэгтэй байгаа бусад хүмүүстэй бүлэг болгон эмчилж болно.

Өнөөдөр дэлхий дээр олон арван арга байдаг. Энд жагсаалт бүрэн байхаар төлөвлөөгүй, яг одоо миний санаанд орж ирсэн бүх зүйл цагаан толгойн үсгийн дарааллаар:

• урлагийн эмчилгээ
• гештальт эмчилгээ
• танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ (эсвэл танин мэдэхүйн зан үйлийн)
• ACT (Хүлээн зөвшөөрөх ба амлалт эмчилгээ) зэрэг танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээнээс үүдэлтэй гурав дахь давалгааны аргууд
• психоанализ
• психодрама
• системийн гэр бүлийн эмчилгээ
• үлгэрийн эмчилгээ
• бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ
• гүйлгээний шинжилгээ гэх мэт.

Зарим хандлага нь хуучин, зарим нь шинэ. Зарим нь байнга тохиолддог, бусад нь бага байдаг. Заримыг нь кинон дээр сурталчилдаг, тухайлбал психоанализ, гэр бүлийн зөвлөгөө гэх мэт. Бүх арга барил нь урт хугацааны үндсэн сургалт, дараа нь ухаалаг багш нараас нэмэлт сургалт шаарддаг.

Арга тус бүр өөрийн гэсэн онцлогтой онолын үндэслэл, өөрөөр хэлбэл энэ арга яагаад хэрэгжиж байгаа талаарх зарим санааны багц юмЭнэ нь хэнд тусалдаг, үүнийг хэрхэн ашиглах ёстой. Жишээлбэл:

• Урлагийн эмчилгээний үед үйлчлүүлэгч уран баримал, уран зураг, кино, үлгэр ярих гэх мэт уран сайхны болон бүтээлч аргуудын тусламжтайгаар асуудлыг шийдэж, шийдвэрлэх боломжтой байдаг.
• Гештальт эмчилгээний үед үйлчлүүлэгч өөрийн асуудал, хэрэгцээг "энд ба одоо" ойлгуулж, нөхцөл байдлын талаарх ойлголтоо өргөжүүлнэ.
• Психоанализийн үед зүүд, холбоо, санаанд орж буй нөхцөл байдлын талаар эмчтэй ярилцах болно.
• Биеийн баримжаатай эмчилгээнд үйлчлүүлэгч эмчилгээний эмчтэй хамт хэлбэрээр ажилладаг биеийн тамирын дасгалсэтгэцийн асуудалтай тодорхой хэмжээгээр холбоотой биеийн хурцадмал байдал.

Мөн зарим аргын тууштай дэмжигчид өөр хандлагыг баримтлагчидтай өөрсдийнхөө аргын үр нөлөө, хэрэглэх боломжтой байдлын талаар үргэлж маргаж байх болно. Намайг дээд сургуульд сурч байхад манай ректор хэзээ нэгэн цагт бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөх нэгдсэн нэгдсэн арга барил бий болж, энэ нь үр дүнтэй байх болно, тэгээд ерөнхийдөө аз жаргал ирнэ гэж мөрөөддөг байсныг санаж байна.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хандлага оршин тогтнох эрхтэй. Тэдний аль нь ч "муу" эсвэл "сайн" биш. НИТАЖ ашигладаг, гэхдээ психоанализ хэрэглэдэггүй мэргэжилтэн ямар нэг байдлаар хангалтгүй мэргэжлийн биш юм. Бид мэс засалчаас эмчилгээ хийх чадвартай байхыг шаарддаггүй чихний халдвар, эс бөгөөс тэр огт мэс засалч биш. Зарим аргуудыг бусдаас илүү сайн судалдаг боловч дараа нь илүү ихийг судалдаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн аргын мөн чанар

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үндсэн онолын үндэслэлийг Аарон Бек, Альберт Эллис нар боловсруулсан.

Одоо эдгээр аргуудын нэгийг авч үзье: танин мэдэхүйн зан үйл.

Нэг нь гол ойлголтуудНИТБТ гэдэг нь тухайн хүний ​​асуудлын эх үүсвэр нь гаднаас нь биш, дотроос нь байх магадлал өндөр байдаг. Юу Түүнд эвгүй байдалд хүргэдэг зүйл бол нөхцөл байдал биш харин түүний бодол санаа, нөхцөл байдлын үнэлгээ, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн талаархи үнэлгээ юм..

Хүмүүс хандлагатай байдаг танин мэдэхүйн схемүүд(Жишээлбэл, "Жинхэнэ эрчүүд тэгдэггүй") Мөн танин мэдэхүйн гажуудал(жишээлбэл, "ирээдүйг урьдчилан таамаглах" эсвэл ""), түүнчлэн сөрөг сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг өдөөдөг автомат бодлууд.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээнд үйлчлүүлэгч, эмчлэгч хоёр ижил төстэй байдаг сэтгэгч судлаачидүйлчлүүлэгч. Төрөл бүрийн, заримдаа төвөгтэй эсвэл инээдтэй асуулт асууж, туршилт хийхийг санал болгосноор эмчлэгч үйлчлүүлэгчийг өрөөсгөл ойлголт, үндэслэлгүй логик, үнэн мэтээр далдалсан худал зүйлд итгэх итгэлийг олж илрүүлэх, тэднийг эсэргүүцэх, өөрөөр хэлбэл асуухыг оролддог.

Эдгээр "үнэлгээ" эсвэл "итгэл үнэмшлийн" зарим нь хүнийг энэ ертөнцөд болон бусад хүмүүст дасан зохицоход тусалдаггүй, харин эсрэгээрээ түүнийг бусад хүмүүсээс, өөрөөсөө болон ертөнцөөс тусгаарлах руу түлхэж байгаа мэт санагддаг.

Тэд сэтгэлийн хямралыг улам дордуулах, айдас түгшүүр, фоби гэх мэтийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад үйлчлүүлэгч өөрийн итгэл үнэмшлийг гаднаас нь харж, түүнийгээ үргэлжлүүлэн баримтлах уу эсвэл ямар нэг зүйлийг өөрчлөх үү гэдгээ шийдэх боломжтой бөгөөд танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэл засалч түүнд тусалдаг.

Өөрийнхөө тухай, эргэн тойрныхоо ертөнц болон бусад хүмүүсийн талаархи санаа бодлыг ийм "шинэлэх" нь сэтгэлийн хямралыг даван туулах, сэтгэлийн түгшүүр, өөртөө эргэлзэх байдлаас ангижрах, итгэл үнэмшил, өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх, бусад асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Альберт Эллис нэгэн номондоо өөрийн үзэл бодлыг тодорхойлсон байдаг сэтгэцийн эрүүл мэнд, зохиосон.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний өөр нэг чухал үндсэн цэг юм бодол санаа, мэдрэмж, зан үйлийг бүхэлд нь авч үзэх, харилцан уялдаатай, үүний дагуу бие биедээ хүчтэй нөлөөлдөг.

Бодол санаанаас үүдэлтэй хурцадмал байдлыг бууруулснаар мэдрэмж, үйлдлүүдийн хурцадмал байдал аяндаа буурдаг. Ихэнхдээ хүмүүс НИТАЖ-ын ур чадварыг практикт хэрэгжүүлэхэд хялбар байдаг. Нэг ёсондоо сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ салбар нь одоо болон ирээдүйд үйлчлүүлэгчийн нөхцөл байдлыг сайжруулах зорилготой боловсрол / сургалт / дасгалжуулагч гэх мэт зүйл юм.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд

НИТБ нь нөхцөл бүрийн хувьд "протокол" байдаг гэдгээрээ алдартай. Сэтгэл заслын эмчийн дагаж мөрдөхөд хялбар зааварчилгааны гарын авлага шиг түүнийг авч, үйлчлүүлэгчид ашигладаг. Тэгээд үйлчлүүлэгч ямар ч асуудалгүйгээр аз жаргалтай явсан. Сургалт бүрийн эхэнд тэнд байгаа хүмүүс ямар хүлээлттэй байгааг асуух нь элбэг байдаг бөгөөд НИТХ-ын сургалтанд хэн нэгэн "Би ажлын протокол хүсч байна" гэж хэлэх нь гарцаагүй.

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь алхам алхмаар протокол биш, харин нөхцөл байдлын шинж чанарыг харгалзан үзсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний схем, төлөвлөгөө юм. Тиймээс, жишээлбэл, НИТХ-ын хувьд төлөвлөгөөнд ажиллах үе шат багтах боловч энэ тохиолдолд өөрийгөө үнэлэх, өөртэйгөө холбоотой буруу жишигтэй ажиллахад цаг зарцуулах шаардлагатай болно.

НИТХ-д үг хэллэг, алхам алхмаар зааварчилгаа (протокол гэх мэт) байдаггүй.

Ердийн ба ерөнхий үе шатуудтанин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ:

1. Сэтгэл зүйн боловсрол.
2. Асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах итгэл үнэмшлийг шийдвэрлэх.
3. , итгэл үнэмшлийг шалгах амьдралын туршилт, төсөөлөл.
4. Ирээдүйд дахилтаас урьдчилан сэргийлэх.

Эдгээр үе шатуудад танин мэдэхүйн бүтцийн өөрчлөлт, Сократын харилцан яриа, сэтгэлгээний тасралтгүй байдал, унах сумны арга гэх мэт олон янзын аргыг ашигладаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөө

НИТАЖ-ын үр дүнг нэлээд сайн судалсан. Энэ нь олон асуудалтай асуудлуудыг шийдвэрлэхэд өндөр үр дүнтэй, үйлчлүүлэгчдийн талархлыг хүлээсэн, харьцангуй богино хугацаанд үр дүнтэй болохыг олж мэдсэн маш олон судалгаа байдаг.

Үүнтэй ижил сэдвээр:

Би эдгээр бүх судалгааны холбоосыг энд хуулахаас залхуу байна; үнэнийг хэлэхэд тэд хэтэрхий олон байна. Өөрийгөө үнэлэх, айдас түгшүүр, сэтгэл гутрал, фоби, хувийн асуудал, архаг өвдөлт, өөртөө эргэлзэх, хооллолтын эмгэг зэрэгт үр дүнтэй ... өөрөө бөглөнө үү. Би бусад аргуудыг илүү муу гэж хэлэх гэсэнгүй. Би юу хэлэх гээд байна вэ гэхээр танин мэдэхүйн зан үйлийн өвөрмөц хандлагыг олон удаа судалж үзээд үр дүнд хүрсэн.

"Бодол санаанаас үүдэлтэй хурцадмал байдлыг бууруулснаар мэдрэмж, үйлдлүүдийн хурцадмал байдал аяндаа буурдаг." - анаколутус За тэгээд боловсролтой хүний ​​ярианд ийм алдаа байх ёсгүй! Тэр даруй дахин итгэл алдагдаж байна.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ хэмээх энэ шинжлэх ухааныг би биширдэг. Мөн энэ профайлын мэргэжилтнүүд заримдаа гайхамшгийг бүтээдэг. Гэхдээ сэтгэл судлаачид хүн бие, сэтгэлээрээ амьд байхад бүх зүйлийг засч залруулж болно, эдгээх боломжтой гэж хэлдэг! Маш сонирхолтой нийтлэл, би үүнийг нэг дор уншсан)) магадгүй та надад тусалж магадгүй, 3 жилийн өмнө би аймшигтай дүр зургийг харсан ... Би одоо болтол ухаан орж чадахгүй байна. Би байнгын айдасаас санаа зовж байна, та юу санал болгох вэ?

Өнөөдөр сэтгэл судлал хүмүүсийн сонирхлыг ихэд татдаг жирийн хүмүүс. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ техник, дасгалуудыг бүх аргыг юунд ашиглаж байгаагаа ойлгодог мэргэжилтнүүд гүйцэтгэдэг. Үйлчлүүлэгчтэй ажиллах нэг чиглэл бол танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ юм.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний мэргэжилтнүүд хүнийг өөр гэж үздэг хувь хүний ​​зан чанарТэр юунд анхаарлаа хандуулж, ертөнцийг хэрхэн харж, зарим үйл явдлыг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас шалтгаалан түүний амьдралыг хэн тодорхойлдог. Дэлхий бүх хүмүүст адилхан боловч хүмүүсийн өөрсдийнх нь энэ талаар юу гэж боддог нь өөр өөр үзэл бодолтой байж болно.

Зарим үйл явдал, мэдрэмж, туршлага яагаад хүнд тохиолддогийг мэдэхийн тулд түүний санаа, ертөнцийг үзэх үзэл, үзэл бодол, үндэслэлийг ойлгох шаардлагатай. Үүнийг танин мэдэхүйн сэтгэл зүйчид хийдэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь тухайн хүнд хувийн асуудлаа шийдвэрлэхэд тусалдаг. Эдгээр нь хувь хүний ​​туршлага эсвэл нөхцөл байдал байж болно: гэр бүл эсвэл ажил дээрээ асуудал, өөртөө эргэлзэх, өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай гэх мэт. Энэ нь гамшиг, хүчирхийлэл, дайны үр дүнд үүссэн стресстэй туршлагыг арилгахад ашиглагддаг. Ганцаарчилсан болон гэр бүлтэй ажиллахад ашиглах боломжтой.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж юу вэ?

Сэтгэл судлал нь үйлчлүүлэгчдэд туслах олон арга техникийг ашигладаг. Ийм нэг чиглэл бол танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Энэ юу вэ? Энэ бол хүний ​​дотоод "би" -ийг өөрчлөхөд чиглэсэн зорилтот, зохион байгуулалттай, удирдамжтай, богино хугацааны яриа бөгөөд эдгээр өөрчлөлтүүд, зан үйлийн шинэ хэв маягийн мэдрэмжээр илэрдэг.

Тийм ч учраас хүн өөрийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судалж, өөрийгөө өөрчлөх шинэ санаа дэвшүүлээд зогсохгүй шинэ чанар, шинж чанарыг дэмжих шинэ арга хэмжээ авах дадлага хийдэг танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ гэх мэт нэрстэй байнга таарч болно. тэр өөрөө өөрийгөө хөгжүүлдэг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь эрүүл хүмүүст амьдралаа өөрчлөхөд тусалдаг олон ашигтай функцийг гүйцэтгэдэг.

1. Нэгдүгээрт, хүнд өөрт тохиолдож буй үйл явдлын талаар бодитой ойлголт өгөхийг заадаг. Хүн өөрт тохиолдсон үйл явдлыг буруу тайлбарласнаас болж олон асуудал үүсдэг. Сэтгэл засалчтай хамт хүн юу болсныг дахин тайлбарлаж, гажуудал хаана байгааг харах боломжтой болсон. Тохиромжтой зан үйлийг хөгжүүлэхийн зэрэгцээ нөхцөл байдалд нийцсэн үйлдлүүд өөрчлөгддөг.
2. Хоёрдугаарт, та ирээдүйгээ өөрчилж чадна. Энэ нь зөвхөн тухайн хүний ​​гаргасан шийдвэр, үйлдлээс хамаарна. Зан төлөвөө өөрчилснөөр та ирээдүйгээ бүхэлд нь өөрчилж чадна.
3. Гуравдугаарт, зан үйлийн шинэ загваруудыг хөгжүүлэх. Энд сэтгэл засалч нь зөвхөн хувь хүний ​​зан чанарыг хувиргах төдийгүй эдгээр өөрчлөлтөд дэмжлэг үзүүлдэг.
4. Дөрөвдүгээрт, үр дүнг нэгтгэх. Эерэг үр дүнд хүрэхийн тулд та үүнийг хадгалж, хадгалах чадвартай байх хэрэгтэй.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь хэрэглэж байсан олон арга, дасгал, техникийг ашигладаг өөр өөр үе шатууд. Эдгээрийг сэтгэлзүйн эмчилгээний бусад чиглэлүүдтэй хослуулж, нөхөж эсвэл орлуулдаг. Тиймээс, хэрэв энэ нь зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг бол эмчлэгч хэд хэдэн чиглэлийг нэгэн зэрэг ашиглаж болно.

Бэкийн танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ

Сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг чиглэл бол танин мэдэхүйн эмчилгээ гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүсгэн байгуулагч нь Аарон Бек юм. Энэ бол танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн бүх эмчилгээний гол санааг бүтээсэн хүн юм - хүний ​​амьдралд тохиолддог асуудлууд нь буруу ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага юм.

Хүн бүрийн амьдралд янз бүрийн үйл явдлууд тохиолддог. Хүн гадаад нөхцөл байдлын мессежийг хэрхэн хүлээж авахаас их зүйл шалтгаална. Үүссэн бодлууд нь тодорхой шинж чанартай бөгөөд зохих сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг бөгөөд үүний үр дүнд хүний ​​хийдэг үйлдлүүд байдаг.

Аарон Бэк ертөнцийг муу гэж боддоггүй, харин хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь сөрөг, буруу байсан. Тэд бусдын мэдэрсэн сэтгэл хөдлөл, дараа нь хийдэг үйлдлүүдийг бүрдүүлдэг. Энэ нь хүн бүрийн амьдралд үйл явдал хэрхэн өрнөхөд нөлөөлдөг үйлдлүүд юм.

Бэкийн хэлснээр сэтгэцийн эмгэг нь хүн өөрийн оюун ухаандаа гадаад нөхцөл байдлыг гажуудуулах үед үүсдэг. Жишээлбэл, сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүстэй ажиллах болно. Аарон Бек сэтгэлээр унасан бүх хүмүүст хангалтгүй байдал, итгэл найдваргүй байдал, ялагдал хүлээсэн хандлага гэсэн бодолтой байдаг. Ийнхүү Бек хорвоо ертөнцийг 3 ангиллаар ойлгодог хүмүүст сэтгэлийн хямрал үүсдэг гэсэн санааг гаргаж ирэв.

1. Хүн ирээдүйгээ зөвхөн бараан өнгөөр ​​​​хардаг бол цөхрөл.
2. Сөрөг үзэл, тухайн хүн одоогийн нөхцөл байдлыг зөвхөн сөрөг талаас нь хүлээн авдаг ч зарим хүмүүсийн хувьд таашаал авчирдаг.
3. Мэдрэмж буурах өөрийгөө хүндэтгэххүн өөрийгөө арчаагүй, үнэ цэнэгүй, төлбөрийн чадваргүй гэж үзэх үед.

Танин мэдэхүйн хандлагыг засахад туслах механизм нь өөрийгөө хянах, дүрд тоглох тоглоомууд, гэрийн даалгавар, загварчлал гэх мэт.

Аарон Бек Фримантай голдуу зан чанарын гажигтай хүмүүс дээр ажиллаж байсан. Тэд аливаа эмгэг нь тодорхой итгэл үнэмшил, стратегийн үр дүнд бий болдог гэдэгт итгэлтэй байв. Хэрэв та зан чанарын тодорхой эмгэгтэй хүмүүсийн толгойд автоматаар үүсдэг бодол санаа, хэв маяг, хэв маяг, үйлдлүүдийг тодорхойлж чадвал тэдгээрийг засч залруулж, зан чанарыг өөрчлөх боломжтой. Энэ нь гэмтлийн нөхцөл байдлыг дахин мэдрэх эсвэл төсөөллийг ашиглах замаар хийж болно.

Сэтгэл заслын практикт Бек, Фриман нар үйлчлүүлэгч болон мэргэжилтний хоорондын найрсаг уур амьсгал чухал гэж үздэг. Үйлчлүүлэгч эмчийн хийж буй үйлдлийг эсэргүүцэх ёсгүй.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний эцсийн зорилго нь хор хөнөөлтэй бодлуудыг тодорхойлж, тэдгээрийг арилгах замаар хувь хүний ​​​​бие махбодийг өөрчлөх явдал юм. Үйлчлүүлэгч юу гэж бодож байгаа нь чухал биш, харин тэр хэрхэн бодож, учир шалтгаан, сэтгэцийн ямар хэв маягийг ашигладаг нь чухал юм. Тэд өөрчлөгдөх ёстой.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд

Хүний асуудал нь түүний юу болж байгааг буруу ойлголттой, дүгнэлт, автомат бодлын үр дагавар бөгөөд түүний хүчинтэй байдлын талаар огт боддоггүй тул танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд нь:

• Төсөөлөл.
• Сөрөг бодлуудтай тэмцэх.
• Бага насны гэмтлийн нөхцөл байдлын хоёрдогч туршлага.
• Асуудлыг ойлгох өөр стратегиудыг хайж олох.

Хүний туулж өнгөрүүлсэн сэтгэл хөдлөлийн туршлагаас их зүйл шалтгаална. Танин мэдэхүйн эмчилгээ нь шинэ зүйлийг мартах эсвэл сурахад тусалдаг. Тиймээс үйлчлүүлэгч бүрийг хуучин зан үйлийн хэв маягийг өөрчилж, шинээр бий болгохыг урьж байна. Энд хүн нөхцөл байдлыг судлахдаа зөвхөн онолын арга барилыг ашигладаггүй, харин шинэ үйлдэл хийх дадлага хийхийг дэмжих үед зан үйлийн аргыг ашигладаг.

Сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийн ашигладаг нөхцөл байдлын сөрөг тайлбарыг олж тогтоох, өөрчлөхөд бүх хүчин чармайлтаа чиглүүлдэг. Тэгэхээр, in сэтгэлээр унасан байдалХүмүүс өнгөрсөн хугацаанд ямар сайхан байсан, одоо юуг мэдрэхээ больсон тухай байнга ярьдаг. Сэтгэлзүйн эмч нь сэтгэлийн хямралыг даван туулж байсан бүх ялалтыг санаж, ийм санаа үр дүнд хүрээгүй үед амьдралаас өөр жишээ олохыг санал болгож байна.

Тиймээс гол техник нь сөрөг бодлуудыг таньж, асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг бусад зүйл болгон өөрчлөх явдал юм.

Хайх аргыг ашиглах өөр арга замуудүйл ажиллагаа стресстэй нөхцөл байдал, хүн бол жирийн бөгөөд төгс бус оршихуй гэдгийг онцолсон. Асуудлыг шийдэхийн тулд заавал ялах шаардлагагүй. Асуудалтай мэт санагдаж байгаа асуудлыг шийдэхийн тулд та зүгээр л гараа туршиж, сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, үйлдэл хийхээс бүү ай, хичээ. Энэ нь анх удаа гарцаагүй ялах хүслээс илүү үр дүнг авчрах болно.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний дасгалууд

Хүний сэтгэх хандлага нь түүний мэдрэмж, өөртөө болон бусдад хэрхэн хандах, ямар шийдвэр гаргах, хийх үйлдэлд нөлөөлдөг. Хүмүүс нэг нөхцөл байдлыг өөрөөр хүлээж авдаг. Хэрэв зөвхөн нэг тал нь ялгарах юм бол энэ нь сэтгэлгээ, үйлдлээрээ уян хатан байж чаддаггүй хүний ​​амьдралыг ихээхэн доройтуулдаг. Ийм учраас танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний дасгалууд үр дүнтэй болдог.

Тэдний тоо маш олон байдаг. Хүн нөхцөл байдалд нэгдэх үед бүгд гэрийн даалгавар шиг харагдаж болно жинхэнэ амьдралсэтгэл засалчтай уулзах үеэр олж авсан, хөгжүүлсэн шинэ ур чадвар.

Бүх хүмүүсийг бага наснаасаа хоёрдмол утгагүй сэтгэхийг сургадаг. Жишээлбэл, "Хэрэв би юу ч хийж чадахгүй бол би бүтэлгүйтсэн байна." Үнэн хэрэгтээ ийм бодол нь одоо няцаах гэж оролдохгүй байгаа хүний ​​зан авирыг хязгаарладаг.

"Тав дахь багана" дасгал.

• Цаасан дээрх эхний баганад таны хувьд асуудалтай байгаа нөхцөл байдлыг бич.
• Хоёр дахь баганад энэ нөхцөл байдалд ямар мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө бичээрэй.
• Гурав дахь баганад ийм нөхцөлд таны толгойд байнга эргэлддэг "автомат бодлууд" -ыг бич.
• Дөрөв дэх баганад эдгээр "автомат бодлууд" таны оюун ухаанд ямар итгэл үнэмшлийн үндсэн дээр эргэлдэж байгааг зааж өгнө үү. Чамайг ингэж бодоход хүргэдэг ямар хандлагыг баримталдаг вэ?
• Тав дахь баганад дөрөв дэх баганаас гарсан санааг үгүйсгэсэн бодол, итгэл үнэмшил, хандлага, эерэг мэдэгдлүүдийг бич.

Автомат бодлуудыг тодорхойлсны дараа үүнийг хийхийг зөвлөж байна янз бүрийн дасгалууд, хүн өмнө нь хийж байснаас өөр үйлдлүүдийг хийснээр хандлагаа өөрчлөх боломжтой болно. Дараа нь ямар үр дүнд хүрэхийг харахын тулд эдгээр үйлдлүүдийг бодит нөхцөлд хийхийг санал болгож байна.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд

Танин мэдэхүйн эмчилгээг ашиглахдаа үнэндээ Бекийн танин мэдэхүйн сэтгэл засал, Эллисийн рациональ сэтгэл хөдлөлийн үзэл баримтлал, Глассерын реалист үзэл баримтлал гэсэн гурван аргыг ашигладаг. Үйлчлүүлэгч сэтгэцийн хувьд сэтгэж, дасгал, туршилт хийж, зан үйлийн түвшинд загваруудыг бэхжүүлдэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь үйлчлүүлэгчид дараахь зүйлийг заах зорилготой.

• Автомат сөрөг бодлуудыг тодорхойлох.
• Нөлөөлөл, мэдлэг, зан үйлийн хоорондын холбоог олж илрүүлэх.
• Автомат бодлын эсрэг ба эсрэг аргументуудыг олох.
• Буруу зан авир, сөрөг туршлагад хүргэдэг сөрөг бодол, хандлагыг тодорхойлж сурах.

Ихэнх хүмүүс үйл явдлын сөрөг үр дагаварыг хүлээж байдаг. Тийм ч учраас тэр айдас, үймээн самуунтай, сөрөг сэтгэл хөдлөл, энэ нь түүнийг үйлдэл хийхгүй байхыг, зугтахыг, өөрийгөө хашихыг албаддаг. Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь хүний ​​зан төлөв, амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг ойлгоход тусалдаг. Хувь хүн өөрийн бүх азгүйтэлд буруутай бөгөөд тэр үүнийг анзааралгүй, аз жаргалгүй амьдарсаар байна.

Доод шугам

Та танин мэдэхүйн сэтгэл заслын эмчийн үйлчилгээг ч ашиглаж болно эрүүл хүн. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүмүүс бие даан даван туулж чаддаггүй хувийн асуудалтай байдаг. Доод шугам шийдэгдээгүй асуудлууд- сэтгэлийн хямрал, амьдралд сэтгэл дундуур байх, өөртөө сэтгэл хангалуун бус байх.

Хэрэв та аз жаргалгүй амьдрал, сөрөг туршлагаас ангижрахыг хүсч байвал хүмүүсийн амьдралыг өөрчилдөг танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга, арга, дасгалуудыг ашиглаж болно.

Ямар нэгэн төөрөгдөл гаргахгүйн тулд танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ (CBT) болон танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ (CBT) нь ижил зүйл гэдгийг нэн даруй тодруулъя. Үнэндээ эхний сонголт бол англи хэлнээс илүү бүрэн орчуулга юм. "Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ" (зан төлөв - зан төлөв). Мөн хэн нэгэнд илүү танил болсон тул тэд үүнийг дууддаг.

Энэ юу вэ, ямар харагддаг вэ?

Магадгүй хүн бүр гипнозын сесс эсвэл психоаналисттай хийсэн сесс ямар харагддагийг төсөөлдөг байх. Бүлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ ямар байдгийг хүн бүр кино, телевизээр үзсэн байх. Тухайн хүн транс байдалд орсон, сэтгэл засалчийн хяналтанд байдаг, эсвэл буйдан дээр хэвтэж, түүний холбоо, мөрөөдлийн талаар ярьдаг. Эсвэл асуудалтай хүмүүсийн тойрогт сууж, хүн бүр зовлонтой зүйл ярьж, сэтгэл засалч нь яриаг зөв чиглүүлдэг.

Мэргэшсэн сэтгэл засалчтай уулзах танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ , идэвхтэй ярилцлага хэлбэрээр явагддаг - тодорхой оюун ухаанд, бие биенийхээ эсрэг сууж байна. Хөөрхөн юм аа идэвхтэй үйл явцҮүний үр дүнд би өвчтөнтэйгээ хамт тодорхой дүгнэлтэд хүрч, мэдрэлийн эмгэгийн ухамсартай болон ухамсаргүй шалтгааныг (сөрөг итгэл үнэмшил, хандлага) тодорхойлохыг хичээдэг. танин мэдэхүй). Үүний үр дүнд шинж тэмдэг, сөрөг туршлага, зан үйлийг засах тактикийг боловсруулах шаардлагатай байна.

Жишээлбэл, хэрэв хүн үймээн самуунаас айж, метрогоор зорчих боломжгүй бол бид айдсын шалтгаан, механизмыг тодорхойлохоос гадна халдлагыг хэрхэн өдөөж байгааг ойлгохоос гадна айдсыг даван туулах, халдлагыг хянах тодорхой стратеги бий болгодог. Бид маргааш, дараагийн өдрүүдэд хийх алхмуудыг төлөвлөж байна. Эхлээд ямар нэгэн туршилт, сургалт, дараа нь бодит амьдрал дээр. Эдгээр нь зөвхөн мэдрэлийн эмгэгийн шинж тэмдгийг хянах төдийгүй чухал ач холбогдолтой шалтгааныг олж тогтоох, хянах алхамууд юм мэдрэлийн хурцадмал байдал, хөгжлийн мухардалд хүргэж байна. Үүний үр дүнд үймээн довтолгоо, метрофобоос ангижрах, хүний ​​​​амьдралд үр дүнтэй, ашигтай, хөгжүүлэх зан үйлийг бий болгох явдал юм.

Хичээлийн үеэр бид дараагийн уулзалтаас өмнө юу хийх ёстой, "танин мэдэхүйн алдаа" -аа яг хэрхэн судлах, тэдгээрийг хянах, засах, сэтгэл санаа, зан үйлээ өөрчлөх зэрэг даалгаврын системийг бий болгодог. Сэтгэл заслын энэ аргыг нэг төрлийн сургалт гэж үзэх нь зөв юм. Уур, айдас, сэтгэл гутрал, донтуулагч зан үйл болох сөрөг бодол, түүний үр дагаврыг хянахыг би танд заадаг.

Даалгаварууд нь өөр өөр байдаг: сэтгэлзүйн эмчилгээний тусгай өдрийн тэмдэглэл хөтлөхөөс эхлээд гүйцэтгэх хүртэл алхам алхмаар зааварчилгаадотоод өөдрөг яриа хэлцлийг сургах, тайвшруулах, амьсгалын дасгал хийх хүртэл аймшигтай нөхцөл байдалд.

Үүнээс гадна танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь танд тодорхой болсон. Энэ бол асуудлыг ИДЭВХТЭЙ хайж олох, засах арга юм . Бусад чиглэлүүд нь удирдамжгүй, "идэвхгүй" байдаг. Тиймээс өнөөдөр дэлхийн практикт танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Энэ нь илүү богино хугацаатай. Мөн энэ нь илүү үр дүнтэй байдаг. Тэр үр дүнд чиглэсэн байдаг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ хэв маяг нь хүн бүрт таалагдахгүй байж магадгүй юм. Таныг хуралдаанд ирэхэд тэд танд ямар нэгэн зүйл хийснээр та эдгэрэх нь илүү хялбар харагддаг. Гэхдээ дүрмээр бол энэ бол уран зөгнөл юм.

Дашрамд хэлэхэд танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ нь сэтгэлзүйн эмчилгээний цорын ганц арга, чиглэл бөгөөд үр дүнтэй байдаг. шинжлэх ухаанаар нотлогдсон. Харин бусад аргууд, тэр ч байтугай психоанализ (энэ нь эргэлзээгүй олон зуун жилийн эрх мэдэлтэй арга мэт санагдсан) найдвартай үр дүнтэй байдаггүй. Тийм ээ, үйлчлүүлэгч сэтгэлзүйн эмч-шинжилгээнд удаан хугацаагаар, заримдаа хэдэн жилийн турш зочилсноор неврозоос эдгэрдэг. Та үүнтэй маргаж болохгүй. Мөн асуудлууд шийдэгддэг. Гэхдээ тэдгээр нь бусад шалтгааны улмаас шийдэгдсэн бололтой, гэхдээ эмчилгээний үйл явцын үр нөлөө нь нотлогдоогүй байна. Психоанализ, хүмүүнлэгийн арга, гештальт эмчилгээг шүүмжлэгчид үүнд итгэдэг мэдрэлийн эмгэгТэд өөрсдөө алга болж, эдгээх хандлага, хүчин чармайлт, түүний дотор материаллаг хүчин чармайлтыг зөвтгөх хүсэл эрмэлзэл зэргээс шалтгаална. Мөн хүн цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, өөрөөсөө нөөцийг олж авдаг. Хүн маш их зүйлийг хийх чадвартай гэдгийг л би мэднэ. Мөн дэлхийн шинжлэх ухааны судалгаанд тодорхойлолтоор итгэх ёстой.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэл заслын эмчилгээг психоанализ, гүйлгээний шинжилгээ, гештальт, NLP зэрэгт амархан нэгтгэдэг. НИТАЖ-ын онол, практик нь сэтгэлзүйн эмчилгээний тэргүүлэх чиглэлтэй зөрчилддөггүй, харин дүн шинжилгээ, бүх хэрэглээний арга техникийг нэгтгэх хүчтэй цөм болдог. Тиймээс би ажилдаа бусад чиглэлийн элементүүдийг ихэвчлэн ашигладаг - жишээлбэл, логотерапия, гүйлгээний шинжилгээ. Энэ нь миний ажилд их тусалдаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээг Иван Петрович Павлов, Жон Ватсон, Буррес Скиннер, Альберт Бандура, Аарон Бек, Альберт Эллис зэрэг агуу эрдэмтдийн бүтээлээр бүтээжээ.

Орчин үеийн НИТХ-ын онол нь хүний ​​бүх хариу үйлдэл, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн гарал үүслийн талаархи тусгай ойлголт дээр суурилдаг. Бид өөрсдийн хариу үйлдлийг хэвшмэл хандлага, сурсан итгэл үнэмшил, зовиуртай хандлагыг өдөөсөн (заримдаа агшин зуурын, автомат, сурсан) үр дүн гэж үздэг. Энэ нь сэтгэлгээний системтэй холбоотой тул хүн үүнийг өөрчлөхөд маш хэцүү байдаг. Гэхдээ өөрчилснөөр тэрээр бусад хариу үйлдлийг сурах боломжийг олж авдаг. Танин мэдэхүй- эдгээр нь хүнийг сэтгэлзүйн хувьд цочирдуулдаг үйл явдлын хариу үйлдэл болох "автомат" бодлууд юм.

Сэтгэл заслын эмчилгээний явцад бид нөхцөл байдал, үйл явдлыг онцгой байдлаар авч үздэг. Хүнийг сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг аливаа хүнд нөхцөл байдал нь зөвхөн гамшгийн үнэлгээний үр дүнд л ийм байдаг. Тодорхой хүн бүрийн хувьд зуршил. Сүйрлийн үнэлгээ, хандлага нь хүнийг үйл явдалд дургүйцэл, гэм буруу, айдас, найдваргүй байдал, уур хилэнгээр хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг. Энэ бол бидний өөрчлөхийг хичээж байгаа зүйл бөгөөд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй. Бидний даалгавар бол танин мэдэхүйн алдааг олж, өөдрөг оновчтой сэтгэлгээ, зан үйлийн тогтолцоог бий болгох явдал юм.

Та нийтлэлийг сонирхож байна уу? Сошиал медиа дээрээ лайк дарна уу!