Gizli baza– xəyali müstəvi, ox və ya nöqtə şəklində iş parçasının və ya məhsulun əsası. Bu əsaslar təsvirlərdə müəyyən etmək üçün əlverişli olduqda istifadə olunur qarşılıqlı tənzimləmə montajlardakı fərdi hissələr və ya səthlər həqiqi səthlər boyunca deyil, xəyali müstəvilər, xətlər və ya nöqtələr boyunca (simmetriya müstəvisi, mərkəz xətti, bucaq bissektrisaları, mərkəz nöqtəsi)
Açıq əsas– iş parçasının və ya məmulatın əsası həqiqi səth şəklində, işarələmə işarələri və ya işarələrin kəsişmə nöqtələri.
düyü. 5.14. I – iş parçasının açıq əsasının quraşdırılması; II – iş parçasının bələdçi gizli əsası; III – iş parçasının dayaq bazası; 1-6 – istinad nöqtələri; 7 - iş parçası; 8 - özünü mərkəzləşdirən bir çənə.
Quraşdırma texnoloji bazası - emal olunan iş parçasının mövqeyini təyin edən səthlər, xətlər və ya nöqtələr dəsti (əsas hissə, yığılmış vahid).
Armaturlardan istifadə edərkən, montaj əsasları armaturların montaj elementləri ilə birbaşa təmasda olan real səthlər kimi qəbul edilir. Bu əsaslara tez-tez deyilir dəstəkləyən . Hizalama ilə quraşdırarkən, həm iş parçasının həqiqi səthləri, həm də iş parçasında işarələmə işarələri şəklində maddi olaraq təmsil olunan həndəsi xətlər və nöqtələr istifadə olunur. Bu əsaslar adlanır test.
düyü. 5.15. Kesişən xətlər şəklində yoxlama bazası
Texnoloji prosesdə quraşdırma əsaslarının yerləşməsinə görə onlar bölünür kobud, və ya ilkin, aralıq və yekun.
Qaralama əsasları ilk emal əməliyyatlarında, olmadıqda istifadə olunur
Hələ işlənmiş səthlər yoxdur. Onlar aralıq quraşdırma bazalarının yaradılmasına xidmət edir və tez-tez son olanlar emal prosesini başa çatdırmaq üçün istifadə olunur.
Quraşdırma əsasları bölünür əsas və köməkçi.
Əsas əsaslar– hissənin dizaynı ilə nəzərdə tutulmuş və məhsulda işləməsi zamanı müəyyən rol oynayan səthlər.
Köməkçi əsaslar– texnoloji səbəblərə görə hissədə süni şəkildə yaradılmış səthlər. Bu səthlər məhsuldakı hissənin işləməsi üçün lazım deyil və emal başa çatdıqdan sonra lazım olduqda çıxarıla bilər. Yardımçı quraşdırma əsaslarının yaradılması imkanı hissənin layihəsində nəzərdə tutulmalı və göstərilməlidir.
 |
|||
 |
|||
Şəkil 5.16. Köməkçi əsaslar. Kəmər 1 və son 2 köməkçi əsaslardır.
Dizayn edərkən texnoloji proseslər böyük əhəmiyyət kəsb edirəsas seçimi var. İş parçalarının emalı adətən quraşdırma əsaslarının yaradılması ilə başlayır. kimi qaralamalarəsaslar, iş parçasının səthləri ya ümumiyyətlə işlənməyən seçilə bilər, ya da daha sonra işlənə bilər.
- 82.00 KbRusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi
QHT VPO "Moskva Psixoloji və Sosial İnstitutu"
İxtisas 030301.65 “Psixologiya”
Test
"Psixologiya" fənnindən
Mövzu "Xarakterin təzahürləri"
Tamamladı: Moscheeva G.A.
PS/S-10K qrupunun tələbəsi
yoxlanılıb
Müəllim Stasevich O.M.
Kansk-2011
Giriş………………………………………………………………………3
1 Ümumi anlayış xarakter. Sosial və fərdi xarakter…….3
2 Əsas xarakter əlamətləri………………………………………………… 8
3. İnsanın şəxsiyyəti və xarakteri……………………………………12
Nəticə…………………………………………………………………….14
İstinadlar…………………………………………………………….…..16
GİRİŞ
Xarakter haqqında danışarkən, ümumiyyətlə, bütün təzahürlərində müəyyən iz buraxan və dünyaya və hər şeydən əvvəl digər insanlara münasibətini ifadə edən şəxsiyyət xüsusiyyətlərini nəzərdə tuturuq. Məhz bu mənada biz adətən insan deyirik pis xarakter ya yaxşı, alicənab və s... Biz bəzən eyni mənada deyirik ki, filankəs xasiyyətsizdir, onun davranışını müəyyən edəcək elə bir daxili özəyinin olmadığını demək istəyir; onun əməlləri yaradanın möhürünü daşımır. Başqa sözlə, xaraktersiz insan daxili əminlikdən məhrum olan insandır; Onun həyata keçirdiyi hər bir hərəkət özündən çox xarici şəraitdən asılıdır. Xarakterli insan, əksinə, ilk növbədə, ətraf mühitə münasibətinin müəyyənliyi ilə seçilir, onun hərəkət və hərəkətlərinin əminliyində ifadə olunur; xasiyyətli insan haqqında, bilirik ki, filan şəraitdə o, filan cür hərəkət edəcək. Xarakter, ətraf mühitdən ayrılaraq ona xüsusi bir şəkildə aid olan bir insanın fəaliyyət subyekti kimi müəyyənliyini müəyyənləşdirir. İnsanın xasiyyətini bilmək onun üçün əsas olan xüsusiyyətləri bilməkdir ki, ondan irəli gəlir və onun bütün hərəkət istiqamətini müəyyən edir. Xarakter xüsusiyyətləri - bir davranış xətti, bəzi hərəkətləri müəyyən bir məntiq və daxili ardıcıllıqla davam edən və digərlərinin onlara uyğun gəlməyən və ya onlara zidd olduğu bir insanın əsas xüsusiyyətləridir.
1. Xarakter haqqında ümumi anlayış. Sosial və fərdi xarakter
Yunan dilindən tərcümə olunan "xarakter" sözü "xüsusiyyət", "möhür", "işarə" deməkdir. Bir insanın xarakteri, sanki, onun davranışında, digər insanlarla münasibətlərində müəyyən iz buraxır və şəxsiyyətinin müəyyən bir əlamətidir.
Xarakter insanın reallığa münasibətini ifadə edən, onun davranış və hərəkətlərində təzahür edən əsas şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin fərdi birləşməsidir. Xarakter psixoloji keyfiyyətlərin unikal birləşməsidir, fərdi xüsusiyyətlərŞəxsiyyət, insanın yaxşı insan olub olmadığını mühakimə etmək üçün əsas verən xarakterdir, “xarakter” anlayışı marjinaldır, çünki o, təkcə psixologiyada deyil, həm də fiziologiyada, pedaqogikada, fəlsəfədə, psixiatriyada geniş istifadə olunur. , etika, ədəbiyyat, tarix və s. Xarakter şəxsiyyətin istiqamətini və onun dünya və özü ilə münasibətlər sistemini ortaya qoyur. Xarakter situasiya deyil, yerinə yetirilən hərəkətlərdə əks olunan sabit şəxsi keyfiyyətləri sintez edir. Hər bir tarixi dövrdə özünəməxsus sosial xarakter tipi fərqlənir. E.Fromm tərəfindən "sosial xarakter"in meydana çıxmasından 20 il əvvəl K.Yunq anlayışların meydana çıxacağını proqnozlaşdırdı " sosial xarakter" və "sosial tip". 1928-ci ildə K. Yunq aşağıdakı xarakteristikanı təklif etdi: "xarakter insan mövcudluğunun sabit formasıdır və həm fiziki, həm də ruhi növün bir formasıdır... Reallıqda bədən və insanın qarşılıqlı nüfuzu. zehni əlamətlər O qədər dərindir ki, bədənin xassələrindən nəinki ruhun keyfiyyətləri haqqında nəticə çıxara bilərik, həm də psixi xüsusiyyətlərə əsasən müvafiq bədən formalarını mühakimə edə bilərik." Erix Fromm sosial xarakterə xarakter quruluşunun bir hissəsini aid etdi. bu və ya digər sosial qrup üzvlərinin əksəriyyəti üçün ümumi olan E.Fromm fərdi xarakteri, onların xüsusi konfiqurasiyası ilə şəxsiyyətin quruluşunu təşkil edən xüsusiyyətlər kimi müəyyən etdi qrup üzvlərinin təcrübə və həyat tərzlərinin nəticəsidir.Qrup üzvlərinin əksəriyyətindən tamamilə fərqli xarakter quruluşuna malik olan şəxslər.Yəqin ki, burada təsadüfi amillər və fərdi həyat təcrübəsi özünü büruzə verir.Sosial xarakterə nəzər saldıqda E.Fromm. fərdlərin enerjisinin necə bölüşdürülməsi və müəyyən sosial qruplarda məhsuldar qüvvə kimi çıxış etməsi ilə maraqlanan “sosial xarakter” anlayışının tətbiqi insanın öz ehtiyaclarını uyğunlaşdırmalı və enerjisini yönəltməli olduğu davam edən sosial prosesləri başa düşmək üçün zəruri idi. üçün müəyyən bir şəkildə mövcud cəmiyyətdə xarakterik olan və qəbul edilən həyat fəaliyyəti. Lakin xarakterin müəyyən sosial qrupların və ya bütövlükdə cəmiyyətlərin inkişaf amili kimi əhəmiyyəti bununla bitmir. Xarakterin hər bir fərdin düşüncəsinə, duyğularına və hərəkətlərinə həlledici təsir göstərməsi eyni dərəcədə vacibdir. Sosial xarakter baxımından insanın fərdi xarakterindən danışmaq adətdir müxtəlif qruplar. Sosial xarakter seçilmiş ideyaların inkişafı və qəbulu üçün həlledicidir sosial qruplarşüurlu və fərdlər həmişə onlara uyğun hərəkət edə bilmirlər. İdeyalar o zaman real gücə çevrilir ki, onlar verilmiş sosial xarakterə xas olan ehtiyacları ödəsinlər. Beləliklə, xarakter yerinə yetirir müxtəlif funksiyalar həm fərdlə, həm də cəmiyyətlə münasibətdə. Müəyyən bir fərdin xarakteri sosial xarakterdən çox da fərqlənmirsə, o, verilmiş sosial şərait və müəyyən bir mədəniyyət üçün “lazım olan” və “arzu olunan” olanlar çərçivəsində hərəkət etməyi öyrənir. Xarakter iqtisadi, psixoloji, emosional funksiyalar. Xarakterin subyektiv funksiyaları fərdin praktiki baxımdan onun üçün zəruri olan hərəkətləri etməyə sövq etmək, öz hərəkətlərindən emosional həzz verməkdir. Sosial təbiətin funksiyaları, sosial proseslərə təsiri baxımından bir qədər fərqlidir. Xarakter insanı uyğunlaşdırmaq funksiyalarını yerinə yetirir sosial şərait, bu prosesdə onu istəməyə və lazım olduğu kimi hərəkət etməyə vadar edən xüsusiyyətlər inkişaf edir. E.Fromm sübut etməyə çalışıb ki, əgər sosial xarakter uyğunlaşdırılıbsa və müəyyən cəmiyyət üçün əhəmiyyətli olan problemlərin həllinə yönəlibsə, deməli insan enerjisi düzgün istiqamətə yönəlib. Bu halda o, bu cəmiyyətin fəaliyyəti üçün zəruri olan məhsuldar qüvvəyə çevrilir. Nəticədə insanlar zərurətdən işləməyi öyrənirlər. Sosial vəzifələr insana münasibətdə xarici gücə çevrilir. Qarşı çəki sosial insanözü üçün yaradır" daxili güc" - vicdan və vəzifə hissi, onu hər hansı bir xarici hakimiyyətdən daha uğurla idarə edir. Bununla belə, bir çox hallarda insanın etməli olduğu ilə nə etmək istədiyi arasında ziddiyyət yaranır. "Gərəkdir" və " arasında bu ziddiyyət yaranır. arzuolunan” məhsuldarlıq fəaliyyətini azaldır Beləliklə, sosial xarakterin funksiyası daxililəşdirmədir, yəni xarici tələblərin daxili tələblərə çevrilməsi Beləliklə, cəmiyyət insanı verilmiş iqtisadi və sosial sistemin problemlərini həll etmək üçün istifadə etməyə məcbur edir. Əgər sosial xarakter fərdi xarakterin strukturunda kök salırsa, onda hər bir insanın psixoloji güclü tərəfləri güclənir sosial quruluş. Bu əlaqələr çox dinamikdir. Elə bir məqam gəlir ki, köhnə xarakter quruluşu köhnə xarakter xüsusiyyətlərinin artıq uyğun olmadığı yeni iqtisadi şəraitdə mövcud olmağa davam edir. İnsanlar öz fərdi quruluşlarına uyğun hərəkət etməyə davam edərək, bir maneəyə çevrilirlər sosial proses. Məsələn, insanların ənənəvi fəzilətləri: təvazökarlıq, tələskənlik, tədbirlilik müasir iş həyatında təşəbbüskarlıq, riskə hazır olmaq və s. kimi yeni keyfiyyətlərlə müqayisədə əhəmiyyətini itirə bilər. Cəmiyyətdə iqtisadi ilə psixoloji təkamüllər. Bu, psixoloji ehtiyacların adi təsərrüfat fəaliyyəti ilə ödənilə bilməyəcəyi vəziyyətə gətirib çıxarır ki, bu da insanı başqa yollarla təmin etməyə məcbur edir. Məlumdur ki, insanın davranışı ilə onun xarakteri arasında sıx əlaqə vardır. Bu, insanın xarakterinin xüsusiyyətlərinin davranışda təzahür etməsi ilə ifadə edilir. İnsan ətraf aləmə münasibətdə və hər şeydən əvvəl insanlara münasibətdə müəyyən hərəkətlər edir. Davranış xarakterimizin və temperamentimizin xüsusiyyətlərini, ehtiyaclarımızı, zövqlərimizi, vərdişlərimizi, istəklərimizi, inam və ya özünə şübhə dərəcəsini və s. üzə çıxarır. Sözlər, hərəkətlər, hərəkətlər, fərdi hərəkətlər və ümumiyyətlə davranış bizə bir insanın xarakterini anlamağa imkan verir. insan, sanki, onun daxili , məzmununu maraqlı gözlərdən gizlədir. Ancaq digər tərəfdən, hər bir xarakter xüsusiyyəti, müəyyən şərtlər altında, müəyyən hərəkətlərin edilməsinə gətirib çıxarır və insanın bütün hərəkətlərində, düşüncələrində və hisslərində iz buraxır. Xalq müdrikliyi deyir: “Xarakter necədirsə, hərəkətlər də elədir”. Xarakterin ən mühüm ölçüsü və göstəricisi insanın hərəkət və davranışıdır. İnsan özü haqqında hər şeyi deyə bilər, amma əməlləri onun əslində nə olduğunu göstərir. Xarakterin əsl mahiyyəti xüsusilə çətin və kritik vəziyyətlərdə, məsələn, bədbəxtlik, qəza və ya yanğın zamanı aydın şəkildə özünü göstərir. Bir insanın davranışı, ilk növbədə, başqaları ilə - fərdlərlə və bütövlükdə cəmiyyətlə münasibətləri baxımından nəzərdən keçirilir və qiymətləndirilir. Eyni zamanda, təkcə əməlin özü deyil, onu bu cür hərəkət etməyə sövq edən motiv də qiymətləndirilir, başqa cür deyil. Və bu hərəkət insanların həyatında, rifahında kömək olub-olmaması, cəmiyyətin irəliyə doğru hərəkətinə töhfə verib-verməməsi baxımından qiymətləndirilir. İnsanlara qarşılarına qoyduğu məqsədlərə görə qiymət verilməlidir. İnsanı anlamaq istəyən hər kəs onun hərəkətlərinin, hərəkətlərinin, münasibətlərinin səbəblərini axtarmaqdan başlayır. Bu və ya digər davranış üsulunu seçərkən insanları istiqamətləndirən motivləri başa düşmək, başqa sözlə desək, səylərin nə üçün edildiyini öyrənmək vacibdir. Yalnız motivi bilmək, daxili motivasiyanı bilməklə biz bu və ya digər insanın hərəkətlərini düzgün mühakimə edə bilərik, çünki davranış xüsusiyyətləri həmişə insanın reallığa və hər şeydən əvvəl insanlara olan həqiqi münasibətindən irəli gəlir. Bir insanın xarakterinin əsas xüsusiyyətlərini bilməklə, onun davranışını başa düşmək və müəyyən bir ehtimalla proqnozlaşdırmaq olar.
2. Əsas xarakter əlamətləri
Xarakter xüsusiyyətləri insanın başqa insanlara, özünə, ətraf aləmə və fəaliyyətinə münasibətini ifadə edir. Xarakter xüsusiyyətləri fərdidir tanış formalar reallığa münasibətinin həyata keçirildiyi müvafiq vəziyyətlərdə insan davranışı. Bir çox xarakter xüsusiyyətləri və ya şəxsiyyət xüsusiyyətləri var. Olduqca şərti olaraq, onları bir-biri ilə sıx əlaqəli olan, bir-birinə təsir edən, lakin yenə də insanın həyatın müxtəlif aspektlərinə münasibətini əks etdirən iki qrupa bölmək olar. Birinci qrup - inanc və idealları, şəxsiyyət yönümünü ifadə edən xarakter xüsusiyyətləri. Məsələn: kollektivizm (insan kollektivin mənafeyini və ümumi işi dar şəxsi maraqlardan üstün tutur) və eqoizm (insan ilk növbədə şəxsi rifahı düşünür, onun üçün yalnız şəxsi ehtiyac və istəkləri var); həssaslıq və kobudluq; ünsiyyətcillik, dəqiqlik və məsuliyyətsizlik, səhlənkarlıq; təşəbbüs, yeni şeylər və ətalət hissi, mühafizəkarlıq; qənaət və israfçılıq; başqalarına kömək etmək və insanlara qarşı yırtıcı davranış; təvazökarlıq, özünütənqid və təkəbbür; özünə tələbkarlıq və təkəbbür; hiss özünə hörmət və təkəbbür və s. Bu xarakter xüsusiyyətləri və ya şəxsiyyət xüsusiyyətləri əxlaqi keyfiyyətlərdir və insanın ya fəziləti, ya da pisliyi kimi çıxış edir. Bizim əsas fəzilətimiz ətrafımızdakı insanlara, onların maraqlarına və onların rahatlığına qayğı göstərməkdədir. Hər kəs xoşbəxtlik haqqında çox düşünür, xoşbəxt olmaq istəyir və tez-tez əsas şeyi unudur - yalnız başqalarına xoşbəxtlik gətirəndə özümüzü xoşbəxt hiss edirik. Bunlar boş sözlər deyil. Yalnız özünüz haqqında, öz yaxşılığınız haqqında düşünərək, siz razı, razı (razı), sakit ola bilərsiniz, lakin heç vaxt xoşbəxt ola bilməzsiniz. İkinci qrup güclü iradəli xarakter xüsusiyyətləridir. Onlar insanın öz davranışını, fəaliyyətini müəyyən prinsiplərə uyğun olaraq şüurlu şəkildə tənzimləmək, məqsədə gedən yolda maneələri dəf etmək bacarığı və vərdişində ifadə olunur. İradə xarakterin əsası, onun onurğa sütunu adlanır. "Xarakterli bir insan" haqqında danışarkən, güclü iradəli xarakter xüsusiyyətlərinin ifadəsini vurğulayırlar: qətiyyət, qətiyyət, özünü idarə etmə, dözümlülük, səbir, nizam-intizam, cəsarət, cəsarət. Amma bu xarakter xüsusiyyətləri o zaman qiymətlidir ki, onlar əxlaqlı, savadlı insanda özünü göstərir. İnsanın hansı məqsədlərə can atdığını və onlara çatmaq üçün hansı vasitələri seçdiyini bilmək vacibdir. Təkcə məqsədlər deyil, fəaliyyət vasitələri də dürüst və humanist olmalıdır. Diktatorun və ya karyeristin qətiyyəti və əzmi, xuliqanın və ya axmağın cəsarəti ola bilməz. müsbət keyfiyyətlər. Güclü iradəli xüsusiyyətlər və hərəkətlər özlüyündə deyil, yalnız birlikdə dəyərlidir əxlaqi oriyentasiyaşəxsiyyət. Xarakter xüsusiyyətləri təkcə hərəkətlərdə, əməllərdə, münasibətlərdə təzahür etmir, həm də onlarda formalaşır. Beləliklə, cəsarət cəsarətli hərəkətlər etmək prosesində meydana çıxır və o zaman xarakter xüsusiyyətinə çevrilir ki, bu cür hərəkətlər insanın həyatında təsadüfi epizod olmaqdan çıxaraq onun üçün vərdişə çevrilir. Hər bir xarakter əlaməti başqalarından təcrid olunmuş şəkildə görünmür, lakin onlarla bağlıdır. Bundan asılı olaraq müxtəlif insanlar eyni xarakter xüsusiyyəti özünü müxtəlif yollarla göstərə bilər. Məsələn, cəsarətli bir hərəkət ağlabatan və ehtiyatsız, əxlaqi və əxlaqsız ola bilər. Cəsarət kimi bir xüsusiyyət təkcə özündə deyil iradi sfera, həm də intellektual və emosional sahə. Cəsarət həm də əxlaqi xüsusiyyətdir. Hər bir insanın xarakteri unikal birləşmədir müxtəlif xüsusiyyətlər, insan şəxsiyyətində birləşmişdir.
Psixologiya tarixində insan xarakterlərini təsnif etmək və ya xarakter tiplərini müəyyən etmək üçün bir çox cəhdlər edilmişdir. Lakin personajların qənaətbəxş təsnifatı və tipologiyası hələ yaradılmayıb. Buna görə də, bir insanı xarakterizə edərkən, adətən onun xarakterinin ən görkəmli xüsusiyyətlərindən bir və ya ikisini göstərirlər. Biz bəzilərinə möhkəm, güclü xarakterli, digərlərinə təvazökar, zəhmətkeş, digərlərinə isə mehriban, ünsiyyətcil və s. İnsanda öz fəaliyyətində, hisslərində, nitqində, başqa insanlara münasibətdə, özünə münasibətdə özünü göstərən xarakter xüsusiyyətləri insanın həyatında hansı məqsədləri rəhbər tutmasından, nəyə nail olmasından asılı olaraq müsbət və ya mənfi məna kəsb edir. yaşayır, həyatını və hərəkətlərini necə dərk edir. Xarakter xüsusiyyətləri qazanılır və xarakterin fizioloji əsasını prosesdə dəyişənlər təşkil edir; fərdi həyat sinir sisteminin xüsusiyyətləri. I.P. Pavlov sinir sisteminin dəyişən tipini beyin qabığının sistematik işləməsi və ardıcıl, balanslaşdırılmış sistemi təmsil edən dinamik stereotiplə əlaqələndirdi. sinir prosesləri. Stereotip, xarakter xüsusiyyətlərini ehtiva edən möhkəm qurulmuş vərdişli şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin neyrofizioloji əsasıdır. Xarakterin neyrofizioloji əsaslarını başa düşmək üçün I. P. Pavlovun ikinci siqnal sistemi haqqında təlimi böyük əhəmiyyət kəsb edir. İkinci siqnal sistemi təfəkkürün və nitqin fizioloji əsasıdır və eyni zamanda insanın davranışını tənzimləyir. “Yaxşıdır inkişaf etmiş insan, - dedi I.P. Pavlov, "İkinci siqnal sistemi insan davranışının ən yüksək tənzimləyicisidir." .” Fizioloji əsas xarakter, əlbəttə ki, onun substantiv tərəfini, məsələn, sosial yönümünü, cəsarətini, vəzifəyə sədaqətini ehtiva etmir və daxil edə bilməz. Xarakter psixologiyasının məzmun tərəfi sosial kateqoriyalardan qaynaqlanır; Bu tərəfi üzə çıxarmaqla psixologiya ictimai elmlərin sırasına daxil edilir.” Təsiri altında formalaşmışdır mühit, insanın həyat təcrübəsi, onun tərbiyəsi, hər bir insanın xarakteri həm ictimai-tarixi şəraitin (müəyyən ictimai-tarixi sistemin, sosial mühitin), həm də fərdi həyat şəraitinin təsiri altında yaranan fərdi və tipik vəhdətdir. fəaliyyət ( həyat yoluşəxs). Bir insanın bütün xüsusiyyətləri onun xarakterinin əlamətləri hesab edilə bilməz, ancaq əhəmiyyətli və sabit olanlar. Məsələn, bu davranış formasının daimi və tipik olduğu birisi cəsurdur. Təbii ki, o da bəzən qorxu hissi keçirə bilər, amma siz ona qorxaq deyə bilməzsiniz. İnsanın xarakterini bilmək üçün onunla vaxt və daimi ünsiyyət lazımdır. İLƏ qəribÜnsiyyət qurmaq və məşğul olmaq çətindir, çünki siz ondan nə gözlədiyinizi və sizdən nə gözlədiyini bilmirsiniz. Bir insanın xarakterini bilməklə, onun müəyyən bir vəziyyətdə necə davranacağını, verilən şəraitdə necə davranacağını, nə edəcəyini, nə deyəcəyini və necə deyəcəyini əvvəlcədən görə və proqnozlaşdıra bilərik. Dostlarımızı, tanışlarımızı, sinif yoldaşlarımızı, həmkarlarımızı xatırlayaq. Demək olar ki, hər birinə münasibətdə onların bu və ya digər problemə necə reaksiya verəcəyini, müəyyən şəraitdə necə davranacağını, hansı qərarı verəcəyini əvvəlcədən görə bilərsiniz... İnsanın xarakteri müəyyən və ya qeyri-müəyyən, ayrılmaz və ya ziddiyyətli ola bilər. Xarakterin müəyyənliyi dominant, əsas əlamətlərin nə qədər aydın ifadə olunmasından asılıdır. İnteqral xarakter düşüncələrin, hisslərin və davranışların, hərəkətlərin, əməllərin vəhdətidir. Əgər insanın fərdiliyi daxili əminlikdən məhrumdursa, onun hərəkətləri özündən çox, xarici şəraitdən asılıdırsa, biz insanın “onurğasızlığından” danışırıq. Ancaq "xaraktersizlik" çox vaxt yalnız xarici olur: daxildə, özü üçün bir insan müəyyən bir xəttə ciddi şəkildə riayət edir, lakin onun xətti, belə demək mümkünsə, kökündən qeyri-müəyyəndir - o, faydalı olduğu kimi davranır: ürəksiz, qəddar ola bilər. ya da başqasının həyatında mehriban, sonra gözlər (bütün məsələ bu gözlərin kimə aid olmasıdır). İgid və ya qorxaq, əvvəlcə bu ideya, sonra əks fikir uğrunda ehtirasla mübarizə aparın. Xarakter, şəxsiyyətin özü kimi, birdəfəlik donmayan çox mürəkkəb bir fenomendir. O, insanın həyatı boyu inkişaf edir və formalaşır. İnsanda ən cəlbedici xarakter xüsusiyyətləri bunlardır: xeyirxahlıq, ləyaqət və ədalət hissi, emosional həssaslıq, insanlarla ünsiyyətdə rahatlıq, nikbinlik, işinə sadiqlik, cəsarət, dürüstlük və yumor. K.Paustovski yazırdı ki, ən dərin, ən gərgin insan fəaliyyəti yumorla müşayiət oluna bilər və hətta olmalıdır. Yumorun olmaması yalnız ətrafdakı hər şeyə biganəlik deyil, həm də müəyyən bir zehni sönüklükdən xəbər verir. Mədəni, savadlı insan gözlənilməz gündəlik konfliktləri əsəbiliklə yox, yumorla həll edər.
3. İnsanın şəxsiyyəti və xarakteri
Şəxsiyyətin ümumi strukturunda xarakter bütün digər xüsusiyyətləri və davranış xüsusiyyətlərini birləşdirən mərkəzi yer tutur. İnsanın xarakteri, şübhəsiz ki, ona təsir edir koqnitiv proseslər- qavrayış, diqqət, təxəyyül, təfəkkür və yaddaş. Bu təsir iradi və instrumental xarakter əlamətləri vasitəsilə həyata keçirilir. İnsanın emosional həyatı birbaşa xarakterdən təsirlənir. Eyni şeyi motivasiya və iradənin özü haqqında da demək olar. Hər şeydən əvvəl xarakter insanın fərdiliyini və orijinallığını müəyyən edir. Xarakter digər şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən ilk növbədə öz sabitliyi və gördüyümüz kimi, daha əvvəl formalaşması ilə fərqlənir. Məsələn, bir insanın ehtiyacları, maraqları, meylləri, sosial münasibətləri və bütövlükdə dünyagörüşü demək olar ki, bir insanın həyatı boyu dəyişə bilərsə, onun xarakteri formalaşdıqdan sonra az və ya çox dərəcədə sabit qalır. Yalnız istisnalar, bəlkə də, hallardır ciddi xəstəliklər, insan beynini tutmaq, eləcə də mərkəzdə dərin üzvi dəyişikliklər sinir sistemi, ardınca sırf üzvi səbəblər insanın xarakteri dəyişə bilər. Nəhayət, onun bəzi dəyişiklikləri həyat böhranları zamanı baş verə bilər ki, bu da tamamilə hesab edilə bilməz normal hadisələr. Xüsusi yaş və müvəqqəti sabitlik nümayiş etdirən insan xarakter xüsusiyyətlərindən biri də ünsiyyətcillik və ya əlaqəli xüsusiyyətdir - təcrid, həmçinin ümumi xüsusiyyətlər iki adlandırılmış komponenti ehtiva edən xarakter - ekstraversiya və introversiya. C. Jung bu xarakter əlamətlərinin genezisi və fəaliyyətini başa düşmək üçün çoxlu faydalı məlumat verdi. “Cərəyanı nəzərə alsaq insan həyatı"," o yazırdı, "biz görürük ki, birinin taleyi ilk növbədə onun maraqlarının obyektləri ilə müəyyən edilir, digərinin taleyi isə ilk növbədə öz daxili həyatı ilə müəyyən edilir." ikincisi - introversiya və introversiya şəxsiyyət xüsusiyyətləri, müvafiq olaraq, bir insanın dünyaya, digər insanlara münasibətdə açıqlığını və ya qapalılığını ifadə edir, biz həmişə və hər yerdə ünsiyyətcil bir insanla qarşılaşırıq ətrafda baş verənlərə xüsusi maraq göstərir, əksinə, insanın bütün diqqətinin özünə yönəldiyini və öz maraqlarının mərkəzinə çevrildiyini görürük. daxili dünyaətrafda baş verənlərdən yuxarıda. Ekstrovert, əksinə, xarici dünya daxili subyektiv təcrübələrindən üstün tutur. Bu ən çox ümumi xüsusiyyətlər Bu ikisi fərqli xarakter xüsusiyyətlərinə əsaslanan ən çox yayılmış şəxsiyyət növləridir. Onların digər psixoloji xüsusiyyətlərinə daha yaxından nəzər salaq.
Sual 7. Xarakter
Xarakter - bu, insanın fəaliyyətinin və davranışının xüsusiyyətlərini müəyyən edən və reallığın müxtəlif aspektlərinə sabit münasibət ilə xarakterizə olunan şəxsiyyətin vahid formalaşmasıdır.
Yunan dilindən tərcümə olunan "xarakter" sözü möhür vurmaq deməkdir Daha doğrusu, həyat, sanki, insan şəxsiyyətini zərb edir. Xarakterətraf mühitdən ayrılaraq ona konkret şəkildə aidiyyəti olan şəxsin fəaliyyət subyekti kimi müəyyənliyini müəyyən edir. İnsanın xasiyyətini bilmək onun üçün əsas olan xüsusiyyətləri bilməkdir ki, ondan irəli gəlir və onun bütün hərəkət istiqamətini müəyyən edir.
Xarakterdə şəxsiyyət məzmun baxımından, temperamentdə - dinamik təzahürləri tərəfdən üzə çıxır.
Xarakter təmsil edir insanın davranışında özünü göstərən daimi əsas xassələrinin fərdi unikal birləşmələri. Xarakter insanın ən tipik, vacib xüsusiyyətlərini ifadə edir, onların bilikləri müəyyən dərəcədə insanın müəyyən vəziyyətlərdə necə davranacağını qabaqcadan görməyə imkan verir.
Xarakter inteqral (tək, vahid) təhsil, o cümlədən insanın zehni quruluşunun müxtəlif xüsusiyyətləri. Bununla belə, həlledici və Əxlaqi və iradi xüsusiyyətlər xarakter baxımından həlledici əhəmiyyətə malikdir. Xüsusiyyətlər onlardan asılıdır sosial davranış və şəxsi fəaliyyət.
Xarakter formalaşır, adətən, idrak və əməli fəaliyyət prosesində tədricən.
Xarakterin tamlığı və gücü təəssüratların genişliyindən və fəaliyyətlərin müxtəlifliyindən asılıdır.
Müəyyən bir insanın xarakteri əks etdirir bunlar kimi yaşadığı ictimai-tarixi şəraiti, tərbiyəsinin istiqamətini, çünki həm birinci, həm də ikinci şərtlər müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən edir.
Hər bir insanın xarakterində görmək lazımdır sabit və dinamik xassələrin vəhdəti. Xarakterin əsas özəyi olan əsas tədricən inkişaf edir, həyat prosesində möhkəmlənir və xarakterik olur. bu şəxs, və xarakterin spesifik təzahürləri insanın ünsiyyətdə olduğu insanların təsiri altında düşdüyü vəziyyətdən asılı olaraq dəyişə bilər. Özündə qalan insan az-çox səmimiyyət və ya təcrid, qətiyyət və ya qərarsızlıq, sərtlik və ya yumşaqlıq göstərə bilər.
Görkəmli insan davranışındakı dəyişikliklər də müvəqqəti psixi vəziyyətlərlə müəyyən edilir. Şən insan tutqun və qaşqabaqlı ola bilər, sakit insan təsirli ola bilər və s. Bədən yaşlandıqca xarakterdə bəzi dəyişikliklər də müşahidə olunur.
Xarici təzahürlər xarakter
Xarakter öz ifadəsini təkcə hərəkət və hərəkətlərdə deyil, həm də nitqdə, mimikada, pantomimada tapır. Bunlar hamısı nitq xüsusiyyətləri ifadə müəyyən xüsusiyyətlər xarakter və temperament.
Xarakter insanın görkəmində iz qoyur. Məlumdur ki, üzdəki qırışlar təkcə yaşın nəticəsi deyil, həm də üz əzələlərinin vərdiş etdiyi hərəkətlərin nəticəsidir.
İnsanın gözü ruhun güzgüsüdür deyirlər. Həqiqətən, gözlər xarakter və temperamentin müəyyən xüsusiyyətlərini ifadə edir.
Xarakter tipik pozada da əks olunur. Beləliklə, təkəbbürlü insanlar bədənlərini arxaya əyərək sinələrini çıxarıb başlarını geri atırlar. Təvazökar insanlar gözə dəyməməyə, əyilməyə, başlarını aşağı əyməyə və bir az qaldırılmış çiyinlərə çəkməyə çalışırlar. Tipik bir sikofan bütün gövdəsini irəli əyir, gözləri həmsöhbətinə dikilir, üzündə geniş, laqeyd bir təbəssüm və gözlərinin künclərində çətinliklə nəzərə çarpan hiyləgər bir gülüş gizlənir.
Xarakteri zahiri görkəmlə müəyyən etmək, əlbəttə, çətin məsələdir, nəzərə almaq lazımdır ki, bəzi insanlar xasiyyətin daxili məzmununu zahiri aktyorluqla ört-basdır etməyə çalışırlar; Xarakteri öyrənmək üçün uzunmüddətli müşahidələr lazımdır müxtəlif vəziyyətlər insanın həyatı, söz və əməllərinin müqayisəsi.
Xarakter quruluşunda bir neçə əlamət qrupu var, fərdin reallığa fərqli münasibətini ifadə edir.
Birinci qrupa fəaliyyətdə özünü göstərən xüsusiyyətlər daxildir: təşəbbüskarlıq, çalışqanlıq, səmərəlilik və s.
İkinci qrup başqalarına münasibətdə özünü göstərən xüsusiyyətlərdən ibarətdir: nəzakət, nəzakət, həssaslıq və s.
Üçüncü qrup insanın özü ilə münasibət sistemidir: özünütənqid, təvazökarlıq, qürur və s.
Dördüncü qrupa insanın əşyalarla münasibətini xarakterizə edən xüsusiyyətlər daxildir: dəqiqlik, qənaətcillik, alicənablıq, xəsislik və s.
K.Leonqardxarakter vurğularının təsnifatını tərtib etmişdir, bunu normanın ifrat variantları kimi başa düşdü, buna görə də növlərin təsviri insanın güclü tərəflərini göstərməkdənsə, onun çatışmazlıqlarını sadalamaq təəssüratı yaradır. Bu, yanaşmanın özəlliyidir, lakin, əlbəttə ki, tibbi diaqnoz qoymağa cəhd etmək üçün heç bir şəkildə kifayət deyil. K özü Leonhard yeni bir konsepsiya təqdim edərək, əvvəlcə xarakterin 4 vurğu və temperamentin 6 vurğusunu müəyyən etdi. Aşağıdakı K.Leonhardın anlayışına uyğun olaraq, bu vurğuları X və ya T hərfləri ilə qeyd edəcəyik.
İndi, xüsusən də məişət yanaşmaları çərçivəsində bu bölgü kifayət qədər tarixi dəyərə malikdir: dəfələrlə vurğuladığımız kimi, “seçmə” anlayışının özü temperament kateqoriyasına total formal-dinamik keyfiyyət kimi aid edilmir. Bunlar növlərdir (12).
Nümayişçi (isterik) (X) tip insan həm nə etdiyini, həm də necə etdiyini unudaraq diqqət mərkəzində olmağa ən çox can atdıqda qeyd olunur. Nümayişçi tip yüksək repressiya qabiliyyəti və sosial mühitdən asılılıq, təklif qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur.
Pedantik (həddindən artıq punktual) (X) tipi xırda şikayətlər üzərində uzun müddət dayanmağa və əhəmiyyətsiz hadisələrə həddindən artıq əhəmiyyət verməyə meyllidir. O, məhdud yaradıcılıq və həddən artıq məsuliyyətlə ənənəvi davranış modelinə riayət etməyə meyllidir.
Sıxılmış (X) tip bir vəziyyətdən digərinə keçməkdə çətinlik çəkir və onun ən bariz xüsusiyyəti, müstəsna əhəmiyyət verdiyi və xidmətində özünü göstərməyə hazır olduğu sözdə super qiymətli ideyaların formalaşmasıdır. öz həyatı və başqalarının həyatı. Gündəlik həyatda müsbət emosiyalar mənfi hisslərdən daha asan həll oluna bildiyi üçün ilişib qalanlar uzun müddət reaksiyasız kin, nifrət və günah hissləri üzərində dayanmağa meyllidirlər.
Həyəcanlı (idarə olunmayan, epileptoid) (X) tip öz impulslarını, ifadələrini və ümumiyyətlə davranışlarını idarə etməkdə çətinlik çəkir. Birdən partlamağa və kiçik bir stimula uyğun olmayan güclü reaksiya ilə cavab verməyə meyllidir. Şikayətlərə qayıtmağa və uzun müddətdən sonra qisas almağa meyllidir.
Hipertimik (T) tip həmişə yüksək əhval-ruhiyyədədir, fəaliyyət üçün susuzluqdan əziyyət çəkir və buna görə də həmişə başqalarına diqqət yetirmir və öz vəziyyətini idarə etməkdə çətinlik çəkir. Uşaq, gələcək hipertim, oyandıqda gülümsəməyə başlayır və müsbət münasibət həmişə obyektiv nailiyyətlərə görə deyil.
Distimik (T) tip, əksinə, depressiv əhval-ruhiyyə ilə xarakterizə olunur və həyatın tutqun tərəflərinə fiksasiya edir. Oyananda tez-tez ağlamağa başlayır və yetkinlik dövründə həyatın parlaq tərəflərini nadir hallarda dərk edir və etiraf edir, ətrafdakılarda qeyri-adekvat günahkarlıq hissi yaradır və buna görə də qrupda o qədər də yüksək statusa malik deyil (heç kim darıxmağı sevmir) ).
Narahat-qorxulu (T) tip qorxuya meyllidir və sadə həyat tapşırıqları ilə bağlı belə narahatlıq yaşayır.
Yuxarıdakı ikisinin çatışmazlıqlarını birləşdirən siklotimik (T) növü yüksək tonu eniş vəziyyəti ilə əvəz etməyə meyllidir. Nə vaxt patoloji inkişafşəxsiyyətə manik-depressiv psixoz diaqnozu qoyulur.
Emotiv (T) növü hisslərlə yaşayır, bütün diapazonu yaşayır emosional vəziyyətlər, başqa insanların əhval-ruhiyyəsinə asanlıqla yoluxmaq və sənət əsərlərindən təsirlənmək.
Və nəhayət, affektiv şəkildə yüksəldilmiş (T) tipə incə və təəssürat verici insanlar daxildir ki, onlar üçün xəyal dünyası çox vaxt reallığı əvəz edir.
IN məişət psixologiyası K. Leonhardın yanaşması inkişaf edir məşhur tədqiqatçı Sankt-Peterburqdan A.E.Lichko , K. Leonhard tərəfindən müəyyən edilənlərlə qismən kəsişən 12 vurğu müəyyən edən (15, 17). Çox vaxt K.Leonqardın təsnifatı xarakteri hələ formalaşmamış yeniyetmələrlə işləyərkən istifadə olunur.
Əlaqədar məlumat.
Doğulmaq yeni şəxsiyyət unikal xarakter hədiyyəsi alır. İnsan təbiəti valideynlərdən miras qalan xüsusiyyətlərdən ibarət ola bilər və ya tamamilə fərqli, gözlənilməz keyfiyyətdə özünü göstərə bilər.
Təbiət təkcə davranış reaksiyalarını müəyyən etmir, həm də ünsiyyət tərzinə, başqalarına və özünə münasibətə, işə münasibətə xüsusi təsir göstərir. İnsanın xarakter xüsusiyyətləri fərddə müəyyən dünyagörüşü yaradır.
Bir insanın davranış reaksiyaları xarakterindən asılıdır
Bu iki tərif çaşqınlıq yaradır, çünki hər ikisi şəxsiyyətin və davranışın formalaşmasında rol oynayır. Əslində, xarakter və temperament heterojendir:
- Xarakter insanın zehni quruluşunun müəyyən qazanılmış keyfiyyətlərinin siyahısından formalaşır.
- Temperament bioloji keyfiyyətdir. Psixoloqlar onun dörd növünü ayırd edirlər: xolerik, melanxolik, sanqvinik və flegmatik.
Eyni xasiyyətə sahib olan fərdlər tamamilə ola bilər fərqli xarakter. Amma temperament var mühüm təsir göstərir təbiəti inkişaf etdirmək - onu hamarlamaq və ya itiləmək. Həmçinin insan təbiəti temperamentə birbaşa təsir edir.
Xarakter nədir
Psixoloqlar xarakter haqqında danışarkən, ifadələrində davamlı olan fərdi xüsusiyyətlərin müəyyən birləşməsini nəzərdə tuturlar. Bu əlamətlər müxtəlif münasibətlərdə fərdin davranış xəttinə maksimum təsir göstərir:
- insanlar arasında;
- iş komandasında;
- öz şəxsiyyətinə;
- ətrafdakı reallığa;
- fiziki və əqli əməyə.
"xarakter" sözü Yunan mənşəli, “zərb etmək” deməkdir. Bu tərif təbiət alimi tərəfindən gündəlik istifadəyə daxil edilmişdir Qədim Yunanıstan, filosof Teofrast. Belə bir söz, həqiqətən, fərdin mahiyyətini çox dəqiq müəyyən edir.
Teofrast "xarakter" terminini ilk dəfə işlətmişdir. Xarakterin bənzərsiz bir rəsm kimi çəkildiyi görünür, fərdin tək bir nüsxədə taxdığı unikal bir möhür doğurur;
Sadə dillə desək, xarakter sabit fərdi psixi xüsusiyyətlərin məcmusudur, məcmusudur.
Təbiəti necə başa düşmək olar
Bir insanın hansı təbiətə sahib olduğunu başa düşmək üçün onun bütün hərəkətlərini təhlil etmək lazımdır. Xarakter nümunələrini müəyyən edən və şəxsiyyəti xarakterizə edən davranış reaksiyalarıdır.
Ancaq belə bir mühakimə çox vaxt subyektiv olur. İnsan həmişə intuisiyasının ona dediyi kimi reaksiya vermir. Hərəkətlərə insanın yaşadığı mühitin tərbiyəsi, həyat təcrübəsi, adət-ənənələri təsir edir.
Ancaq insanın hansı xarakterə malik olduğunu başa düşə bilərsiniz. Müşahidə və təhlil uzun müddətə müəyyən bir şəxsin hərəkətləri, fərdi, xüsusilə sabit xüsusiyyətləri müəyyən etmək mümkündür. Əgər insan tamamilə müxtəlif vəziyyətlər eyni şəkildə davranır, oxşar reaksiyalar göstərir, eyni qərar verir - bu, onda müəyyən bir təbiətin mövcudluğundan xəbər verir.
Fərddə hansı xarakter xüsusiyyətlərinin təzahür etdiyini və üstünlük təşkil etdiyini bilməklə, onun müəyyən bir vəziyyətdə özünü necə göstərəcəyini proqnozlaşdırmaq olar.
Xarakter və onun xüsusiyyətləri
Xarakter xüsusiyyəti şəxsiyyətin vacib bir hissəsidir, insanla ətrafdakı reallıq arasındakı qarşılıqlı əlaqəni təyin edən sabit keyfiyyətdir. Bu, yaranan vəziyyətlərin həllinin müəyyənedici üsuludur, buna görə də psixoloqlar şəxsiyyət xüsusiyyətini proqnozlaşdırıla bilən şəxsi davranış kimi qəbul edirlər.
Müxtəlif xarakterlər İnsan bütün həyatı boyu xarakter xüsusiyyətlərini qazanır; Şəxsiyyəti təhlil etmək və qiymətləndirmək üçün psixoloq təkcə fərdi xüsusiyyətlərin məcmusunu müəyyən etmir, həm də onların fərqli xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir.
Tədqiqatda və tərtibdə əsas olaraq təyin olunan xarakter xüsusiyyətləridir psixoloji xüsusiyyətlərişəxsiyyət.
Ancaq bir insanı təyin edərkən və qiymətləndirərkən, davranış xüsusiyyətlərini sosial baxımdan öyrənərkən psixoloq təbiətin mənalı oriyentasiyası haqqında biliklərdən də istifadə edir. O, müəyyən edilir:
- güc-zəiflik;
- genişlik-darlıq;
- statik-dinamik;
- bütövlük - ziddiyyət;
- bütövlük-parçalanma.
Belə nüanslar ümumini təşkil edir tam təsviri müəyyən bir şəxs.
Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin siyahısı
İnsan təbiəti unikal bir sistem təşkil edən unikal xüsusiyyətlərin mürəkkəb birləşməsidir. Bu sıraya insan-cəmiyyət münasibətlərinin dərəcələrində aşkar edilən ən parlaq, sabit şəxsi keyfiyyətlər daxildir:
| Əlaqə sistemi | Şəxsiyyətə xas olan xüsusiyyətlər | |
| Pros | Eksiler | |
| Özünə | Seçicilik | Təvazökarlıq |
| Özünütənqid | Narsisizm | |
| Həlimlik | lovğalıq | |
| Altruizm | Eqosentrizm | |
| Ətrafınızdakı insanlara | Ünsiyyətcillik | Qapalılıq |
| Rahatlıq | Narahatlıq | |
| Səmimiyyət | Hiylə | |
| Ədalət | ədalətsizlik | |
| İcma | Fərdilik | |
| Həssaslıq | Narahatlıq | |
| Nəzakət | Utanmazlıq | |
| İşləmək | Təşkilat | Lakslıq |
| Məcburi | Biliksizlik | |
| Performans | səliqəsizlik | |
| Müəssisə | Ətalət | |
| Çətin iş | Tənbəllik | |
| Maddələrə | İqtisadiyyat | israfçılıq |
| Dəqiqlik | səhlənkarlıq | |
| Səliqəlilik | səhlənkarlıq | |
Psixoloqların münasibətlərin gradasiyasında (ayrı bir kateqoriya kimi) daxil etdiyi xarakter xüsusiyyətlərinə əlavə olaraq, təbiətin mənəvi, temperamental, idrak və stenik sferalarda təzahürləri vurğulandı:
- əxlaqi: insanpərvərlik, sərtlik, səmimiyyət, xeyirxah xasiyyət, vətənpərvərlik, qərəzsizlik, cavabdehlik;
- temperamentli: ehtiras, həssaslıq, romantika, canlılıq, qəbuledicilik; ehtiras, cəfəngiyat;
- intellektual (koqnitiv): analitik, çevik, maraqlanan, bacarıqlı, səmərəli, tənqidi, düşüncəli;
- stenik (könüllü): kateqoriklik, inadkarlıq, inadkarlıq, inadkarlıq, qətiyyət, qorxaqlıq, cəsarət, müstəqillik.
Bir çox aparıcı psixoloqlar bəzi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini iki kateqoriyaya bölmək lazım olduğuna inanmağa meyllidirlər:
- Məhsuldar (motivasiya). Belə xüsusiyyətlər insanı müəyyən hərəkət və hərəkətlərə sövq edir. Bunlar məqsəd xüsusiyyətləridir.
- Instrumental. İstənilən fəaliyyət zamanı şəxsiyyətə fərdilik və fəaliyyət metodu (tarzı) verilməsi. Bunlar üsul-xüsusiyyətlərdir.
Allport-a görə xarakter əlamətlərinin gradasiyası
Allport nəzəriyyəsi
Məşhur amerikalı psixoloq Gordon Allport, ekspert və dərəcələrin tərtibçisi şəxsi xüsusiyyətlər fərdi, şəxsiyyət xüsusiyyətləri üç sinfə bölünür:
Dominant. Bu cür əlamətlər davranış formasını ən aydın şəkildə ortaya qoyur: müəyyən bir insanın hərəkətləri, fəaliyyəti. Bunlara: xeyirxahlıq, eqoizm, xəsislik, gizlilik, mülayimlik, təvazökarlıq, xəsislik daxildir.
Adi siravi. Onlar insan həyatının bütün çoxsaylı sahələrində bərabər şəkildə özünü göstərirlər. Bunlar: insanlıq, dürüstlük, səxavət, təkəbbür, altruizm, eqosentrizm, səmimiyyət, açıqlıq.
İkinci dərəcəli. Bu nüanslar davranış reaksiyalarına xüsusi təsir göstərmir. Bunlar dominant davranışlar deyil. Bunlara musiqililik, poeziya, zəhmətkeşlik, zəhmətkeşlik daxildir.
Bir insanın mövcud şəxsiyyət xüsusiyyətləri arasında güclü əlaqə formalaşır. Bu nümunə fərdin son xarakterini formalaşdırır.
Amma hər hansı bir mövcud strukturun öz iyerarxiyası var. İnsan anbarı da istisna deyildi. Bu nüans Allportun təklif etdiyi gradasiya strukturunda müşahidə olunur, burada kiçik əlamətlərin dominant olanlar tərəfindən sıxışdırıla biləcəyi. Ancaq bir insanın hərəkətlərini proqnozlaşdırmaq üçün bütün şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmək lazımdır.
Tipiklik və fərdilik nədir?
Hər bir insanın təbiətinin təzahürü həmişə fərdi və tipik olanı əks etdirir. Bu harmonik birlikdir Şəxsi keyfiyyətlər, çünki tipik fərdin müəyyən edilməsi üçün əsas rolunu oynayır.
Nə baş verdi tipik xarakter . Bir şəxs müəyyən bir qrup insanlar üçün eyni (ümumi) olan müəyyən əlamətlərə malik olduqda, belə bir anbar tipik adlanır. O, güzgü kimidir, müəyyən bir qrupun qəbul edilmiş və adi mövcudluq şərtlərini əks etdirir.
Həmçinin, tipik xüsusiyyətlər anbardan (müəyyən bir təbiət növündən) asılıdır. Bunlar həm də bir insanın “qeyd edildiyi” kateqoriyaya davranış xarakterli tipin yaranması üçün şərtdir.
Müəyyən bir şəxsiyyətə hansı xüsusiyyətlərin xas olduğunu dəqiq başa düşərək, bir insana orta (tipik) psixoloji portret tərtib edilə və müəyyən bir temperament növü təyin edilə bilər. Misal üçün:
| Müsbət | Mənfi |
| Xolerik | |
| Fəaliyyət | Qaçmama |
| Enerji | İsti xasiyyət |
| Ünsiyyətcillik | Aqressivlik |
| Qətiyyət | Qıcıqlanma |
| Təşəbbüs | Ünsiyyətdə kobudluq |
| Dürtüsellik | Qeyri-sabit davranış |
| Flegmatik insan | |
| Dözümlülük | Aşağı aktivlik |
| Performans | Yavaşlıq |
| Sakit | Fəaliyyətsizlik |
| Ardıcıllıq | Ünsiyyətsizlik |
| Etibarlılıq | Fərdilik |
| Dürüstlük | Tənbəllik |
| sanqvinik | |
| Ünsiyyətcillik | Monotonluqdan çəkinmə |
| Fəaliyyət | Səthilik |
| xoşməramlı | Davamlılığın olmaması |
| Uyğunlaşma | Zəif dözümlülük |
| Şənlik | cəfəngiyat |
| Cəsarət | Hərəkətlərdə ehtiyatsızlıq |
| Bacarıqlılıq | Konsentrə ola bilməməsi |
| Melanxolik | |
| Həssaslıq | Qapalılıq |
| Təəssürat qabiliyyəti | Aşağı aktivlik |
| Performans | Ünsiyyətsizlik |
| Məhdudiyyət | Zəiflik |
| mehribanlıq | Utancaqlıq |
| Dəqiqlik | Zəif performans |
Müəyyən bir temperamentə uyğun gələn bu cür tipik xarakter əlamətləri qrupun hər bir nümayəndəsində (bu və ya digər dərəcədə) müşahidə olunur.
Fərdi təzahür. Fərdlər arasındakı münasibətlər həmişə qiymətləndirici xüsusiyyətə malikdir, onlar zəngin müxtəlif davranış reaksiyalarında özünü göstərir; Şəxsiyyətin fərdi xüsusiyyətlərinin təzahürü yaranan şəraitdən, formalaşmış dünyagörüşündən və müəyyən bir mühitdən çox təsirlənir.
Bu xüsusiyyət fərdin müxtəlif tipik xüsusiyyətlərinin canlılığında özünü göstərir. Onlar intensivliyə görə dəyişir və hər bir fərd üçün fərdi olaraq inkişaf edir.
Bəzi tipik xüsusiyyətlər insanda o qədər güclü şəkildə özünü göstərir ki, onlar təkcə fərdi deyil, həm də unikal olurlar.
Bu halda tipiklik tərifinə görə fərdiliyə çevrilir. Bu şəxsiyyət təsnifatı müəyyən etməyə kömək edir mənfi xüsusiyyətlərözünü ifadə etməyə və cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutmağa mane olan fərdlər.
Hər bir insan öz üzərində işləyərək, öz xarakterindəki çatışmazlıqları təhlil edib, düzəltməklə, can atdığı həyatı yaradır.
İnsanın xarakteri təkcə onun fərdi xüsusiyyətlərinin məcmusu ilə deyil, həm də bütövlükdə xassələri ilə müəyyən edilir. Hər hansı bir bütöv onun elementlərinin cəminə bərabər olmadığı kimi, xarakter də bütövlükdə keyfiyyətcə yeni xüsusiyyətlər əldə edir.
Xarakterin tərifi onun əlamətləri arasında bir və ya bir neçə, ən bariz, dominant olanların olması ilə əlaqələndirilir. Əgər belə əlamətlər varsa, xarakter müəyyən, xüsusilə tələffüz olunduqda isə parlaq adlanır. IN klassik ədəbiyyat parlaq müsbət və ya simvolların çoxlu şəkilləri mənfi personajlar. Bunlar A. S. Qriboedovun "Ağıldan vay", N. V. Qoqolun romanı komediyasının demək olar ki, bütün qəhrəmanlarıdır. Ölü Canlar" və bir çox başqa əsərlər. Bəzi personaj növləri ən çox birinin və ya bir neçəsinin adını daşıyır parlaq xüsusiyyətlər. İnsanın şəxsiyyətinə, hərəkət və əməllərinə hökm edə bilməsi üçün “hakim”, “müqəddəs” və ya “mələk” xarakterə malik olmasını demək kifayətdir. Qeyri-müəyyən xarakterə malik insanlarda dominant xüsusiyyətlər zəif ifadə olunur və ya ümumiyyətlə yoxdur.
Xarakterin bütövlüyü şəxsiyyət yönümünün, dominant xarakter xüsusiyyətlərinin və insanın hərəkət tərzinin daxili vəhdətində özünü göstərir. Bu xarakterə malik olan insanların həyatda əməl etdikləri məqsəd və prinsipləri var; adətən onların düşüncələri, hissləri və hərəkətləri, istəkləri və vəzifəsi arasında heç bir ixtilaf yoxdur. Ünsiyyətdə təbiidirlər, hərəkətlərini və hərəkətlərini qabaqcadan görmək olar. Onların davranışları şəraitə görə dəyişə bilər, lakin eyni zamanda öz prinsiplərindən güzəştə getmir və inanclarına zidd getmirlər.
Xarakterin uyğunsuzluğu– dürüstlüyə zidd olan mülkiyyət. Ziddiyyətli bir xarakter inanclar, prinsiplər və hərəkətlər arasında uyğunsuzluq ilə xarakterizə olunur. Belə insanların düşüncə və hissləri, motivləri və məqsədləri çoxistiqamətlidir. Vəziyyətdən və ya əhval-ruhiyyəsindən asılı olaraq, onlar müxtəlif xarakter xüsusiyyətlərini, bəzən birbaşa əksini göstərirlər, buna görə də onların hərəkətləri və hərəkətləri çox vaxt gözlənilməz olur.
misal
Belə ki, valideynlərdən biri ziddiyyətli xarakterə malikdirsə, bu, ziddiyyətli tərbiyə tərzində özünü göstərir. Uşaq ya həddindən artıq qorunur, öz başına buraxılır, həddindən artıq hədiyyələr verilir, ya da üzrlü səbəb olmadan cəzalandırılır. Nəticədə, o, hər dəfə yeni tələblərə və ya valideynlərinin əhval-ruhiyyəsinə uyğunlaşmağa çalışaraq, öz hərəkətləri üçün təlimatları itirir.
Bir növ ziddiyyətli xarakterdir ikili xarakter ikili davranış tərzində özünü göstərir. Məsələn, tabeçiliyində olanlarla münasibətdə kobudluq edən bir istehsalat komandasının rəhbəri rəisinə qarşı laqeyd davranır. Xarakterin ziddiyyəti və ikiliyi insanın dərin inamının olmamasından və fərdin natamam əxlaqi inkişafından xəbər verir.
güc, və ya sərtlik, xarakter insanın iradi xüsusiyyətlərinin inkişaf dərəcəsi ilə müəyyən edilir: digər keyfiyyətlərdən üstün olan qətiyyət, qətiyyət, əzmkarlıq, cəsarət, özünü idarə etmə. Güclü xarakterə malik insan məqsədlərinə çatmağı, əzmkarlıq göstərməyi, xarici şərtlərə müqavimət göstərməyi bacarır. Xarakterin zəifliyi öz prinsiplərini müdafiə edə bilməmək, qarşıya qoyulan məqsədlərə nail olmaq və başladığı işi başa çatdırmaqda özünü göstərir.
Xarakterin orijinallığı özünəməxsusluq, müstəqillik və başqalarından fərqlilikdə ifadə olunur. Belə bir xarakterə malik insanlar parlaq fərdi xüsusiyyətlər, unikal düşüncə və yaradıcılıq qabiliyyətləri ilə seçilirlər.
misal
Görkəmli insanların həyatının tədqiqi onların xarakterinin xüsusiyyətləri haqqında çoxlu material təqdim etmişdir. Orijinal xarakter Böyük Pyotr, A. S. Puşkin, A. Eynşteyn, K. E. Tsiolkovski və bir çox digər görkəmli şəxsiyyətlərdə qeyd edildi.
Xarakterin sabitliyi zamanı bir insanın olmasında özünü göstərir uzun müddət həyat oxşar vəziyyətlərdə müəyyən bir şəkildə hərəkət etmək meylini saxlayır. Xarakterin nisbi sabitliyi bunu istisna etmir dəyişkənlik,çünki xarakter xüsusiyyətləri əks etdirir həyat əlaqələri. Bir insanın həyatının şərtləri və reallıqla münasibətlərinin növləri dəyişə bilər, bu da xarakter dəyişikliyinə səbəb olur. Bəzi insanlar xarakter sabitliyinə üstünlük verirlər və mühafizəkarlıq xüsusiyyətlərini nümayiş etdirirlər. Bu, insan üçün həmişə faydalı deyil, çünki yeni şərtlərə uyğunlaşmaq çətinləşə bilər. Ani bir dəyişikliklə həyat şəraiti belə insanlar yeni şəraitə uyğun gəlməyən əvvəlki davranış formalarına sadiq qalırlar. Xarakterin sabitliyi və dəyişkənliyinin optimal nisbəti insanın dəyişmiş şəraiti nə dərəcədə dərk etməsi və ticarət maraqlarına görə deyil, öz əqidəsinə görə onlara əməl etməyə çalışması ilə müəyyən edilir.
Xarakter bütün davranış və fəaliyyət formalarında öz izini qoyur. Özünü hərəkətlərdə, əməllərdə, şifahi və şifahi şəkildə göstərir sözsüz bağlanti. Fəaliyyətdə xarakter onun prosesi və nəticəsi, çətinlikləri və maneələri dəf etmək bacarığı ilə ifadə olunur. Xarakter insanın iş tərzini və şəxsiyyətlərarası ünsiyyət tərzini və digər insanlara təsir üsullarını müəyyən edir. Nitq özünə inam, utancaqlıq, səmimiyyət, təmkinsizlik və bir çox başqa xarakter xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Əgər nitq, tam olmasa da, şüurlu tənzimləmə üçün uyğundursa, qeyri-şifahi davranışda müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini maskalamaq daha çətindir. Onları mimikalarda, jestlərdə, hər şeydə görmək olar görünüşşəxs. Xalq hikməti deyir ki, xarakter ikinci təbiətdir və bu doğrudur.
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, şəxsiyyət xarakterdən daha yüksək bir səlahiyyətdir. Lakin onun təzahürləri o qədər geniş və rəngarəngdir ki, nəticədə insanın xarakteri ətrafındakı insanlar üçün onun şəxsiyyətindən daha əhəmiyyətli ola bilər. Rus psixoloqu K). B. Gippenreiter xarakter və şəxsiyyət arasındakı fərqləri onunla izah edir ki, xarakter insanın necə hərəkət etdiyini, şəxsiyyət xüsusiyyətləri isə onun nə üçün hərəkət etdiyini müəyyən edir. Ünsiyyətdə və şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqədə birincini müşahidə etmək və təhlil etmək daha asan olduğundan, bu, müəllim və ya pedaqoqun şagirdlərin davranış və hərəkətlərinin əsl səbəbini, onların motivasiya komponentini anlamağa mane ola bilər. Xarakter xüsusiyyətləri ilə şəxsiyyət xüsusiyyətləri arasındakı fərqləri bilmək müəllimlərə uşaq psixologiyasını daha dərindən və adekvat şəkildə anlamağa kömək edə bilər.
