সমাজে অসুস্থতার ধারণা। রোগ - ঘটনার বর্ণনা

মানব স্বাস্থ্য অনেক প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের বিষয়: জীববিজ্ঞান, চিকিৎসা, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, দর্শন এবং আরও অনেক কিছু। স্বাস্থ্যের মৌলিক বিষয়গুলির অধ্যয়ন মূলত একটি বায়োমেডিকাল দিক। এবং তবুও এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে যদিও সমস্ত চিকিৎসা মতবাদ দুটি আন্তঃসম্পর্কিত লক্ষ্যগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল - স্বাস্থ্য সংরক্ষণ এবং রোগের চিকিত্সা, আসলে ওষুধ হল রোগের বিজ্ঞান। একজন ব্যক্তি সমাজ এবং তার সম্পর্কের সাথে সংযুক্ত থাকে সামাজিক কাঠামো. অতএব, বিবেচনায় না নিয়ে স্বাস্থ্য সমস্যা সমাধান করা অসম্ভব প্রশস্ত পরিসরসামাজিক কারণ. আসুন আমরা আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে বিদেশী এবং দেশীয় গবেষকদের মতে, একজন ব্যক্তির স্বাস্থ্য তার জীবনযাত্রার উপর 50% নির্ভর করে। সামাজিক কাজের প্রতিটি দিকই স্বাস্থ্যের উদ্বেগ এবং প্রচার করে। সামাজিক কর্মীস্বাস্থ্যের ঘটনা এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা সম্পর্কে একটি পরিষ্কার বোঝার থাকতে হবে। এই ধরনের ধারণা ছাড়া সামাজিক কাজনিকৃষ্ট
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতে: স্বাস্থ্য হল সম্পূর্ণ শারীরিক, মানসিক, যৌন এবং সামাজিক সুস্থতার একটি অবস্থা এবং বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ পরিবেশের ক্রমাগত পরিবর্তনশীল অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা এবং বার্ধক্যের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া, সেইসাথে অনুপস্থিতি। রোগ এবং শারীরিক ত্রুটি।
স্বাস্থ্য হ'ল রোগ এবং ত্রুটির অনুপস্থিতিতে ওভারলোড সহ এবং ক্ষতি ছাড়াই পরিবর্তনশীল পরিবেশে তার জৈব-সামাজিক কার্য সম্পাদন করার ক্ষমতা।
স্বাস্থ্য হল শারীরিক, মানসিক এবং নৈতিক। নৈতিক স্বাস্থ্য ছাড়া শারীরিক সুস্থতা অসম্ভব।
স্বাস্থ্য একটি স্বাভাবিক শারীরিক অবস্থা, যেমন শারীরিক এবং মানসিক অসুস্থতা বা রোগ থেকে সম্পূর্ণতা এবং স্বাধীনতার একটি অবস্থা।
ব্যক্তিস্বাস্থ্য এবং জনস্বাস্থ্যের (জনস্বাস্থ্য) মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচকগুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ, শরীরের অভিযোজিত ক্ষমতা। স্বাস্থ্য এবং রোগের মধ্যে, বিপরীত অবস্থা হিসাবে, একটি তথাকথিত প্রাক-রোগ থাকতে পারে, যখন এখনও কোনও রোগ নেই, তবে শরীরের প্রতিরক্ষামূলক এবং অভিযোজিত শক্তিগুলি অতিরিক্ত চাপে বা তীব্রভাবে দুর্বল হয়ে যায় এবং একটি ক্ষতিকারক ফ্যাক্টর, যা স্বাভাবিক অবস্থারোগের কারণ হবে না, তবে এটি হতে পারে। এছাড়াও, স্বাস্থ্য এমন কোনও রোগজীবাণুর শরীরে উপস্থিতি বাদ দেয় না যা এখনও নিজেকে প্রকাশ করেনি, একজন ব্যক্তির সুস্থতার ওঠানামা বা এমনকি শারীরবৃত্তীয় আদর্শ হিসাবে বিবেচিত কিছু থেকে কিছু বিচ্যুতিও। এইভাবে, এথেরোস্ক্লেরোটিক পরিবর্তন যা সমস্ত মানুষের বয়সের সাথে বিকাশ লাভ করে রক্তনালীনিঃসন্দেহে একটি প্যাথলজিকাল প্রক্রিয়া, যাইহোক, এই পরিবর্তনগুলি সামান্য প্রকাশ করা হলে একজন ব্যক্তির স্বাস্থ্য প্রভাবিত হতে পারে না।
এই বিষয়ে, একটি "ব্যবহারিকভাবে সুস্থ ব্যক্তি" ধারণাটি উদ্ভূত হয়েছিল, যা বোঝায় যে শরীরে পরিলক্ষিত আদর্শ থেকে কিছু বিচ্যুতি, যা একজন ব্যক্তির মঙ্গল এবং কর্মক্ষমতা প্রভাবিত করে না, এখনও একটি রোগ হিসাবে গণ্য করা যায় না। একই সময়ে, স্বাস্থ্যের বৈকল্যের দৃশ্যমান লক্ষণগুলির অনুপস্থিতি এখনও সম্পূর্ণ স্বাস্থ্য নির্দেশ করে না, যেহেতু রোগটি, উদাহরণস্বরূপ, সুপ্ত (সুপ্ত) সময়কালে, বাহ্যিক প্রকাশ নাও থাকতে পারে।
স্বাস্থ্যের অবস্থার উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করা যেতে পারে বিষয়গত অনুভূতিলিঙ্গ, বয়স, সেইসাথে সামাজিক, জলবায়ু, ভৌগোলিক এবং আবহাওয়া সংক্রান্ত পরিস্থিতি বিবেচনা করে ক্লিনিকাল পরীক্ষার ডেটার সাথে একত্রিত একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি যেখানে ব্যক্তিটি বাস করে বা অস্থায়ীভাবে অবস্থিত।
জনস্বাস্থ্য কেবলমাত্র সমাজের সদস্যদের স্বাস্থ্যের একটি বৈশিষ্ট্য নয় চিকিৎসা ধারণা. এটি একটি সামাজিক, সামাজিক-রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক বিভাগ, সেইসাথে একটি বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করে সামাজিক নীতি. জনস্বাস্থ্যকে পরিমাপ করা দরকার, সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা দরকার, যতটা তার চিকিৎসার সামাজিক তাত্পর্য বিবেচনা করা উচিত নয়। মূল্যায়ন করার সময় জনস্বাস্থ্যএকটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির প্রয়োজন যা আমাদের বিবেচনা করতে দেয় যে এটি কীভাবে জটিল গতিশীল সিস্টেম, অনেকগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সম্পর্কিত উপাদান উপাদান ধারণ করে এবং অন্যান্য অসংখ্য সামাজিক ও প্রাকৃতিক ব্যবস্থার সাথে মিথস্ক্রিয়া করে। এই পদ্ধতিটি আমাদের শুধুমাত্র বিজ্ঞানের অবস্থা এবং প্রতিরোধ, চিকিত্সা এবং পুনর্বাসনের ক্ষেত্রে চিকিত্সার সাফল্যের উপর নয়, বরং এর গঠন, সুরক্ষা এবং শক্তিশালীকরণে সমগ্র সমাজের অংশগ্রহণের উপর নির্ভরশীলতা প্রতিষ্ঠা করতে দেয়।
জনস্বাস্থ্য অধ্যয়ন এবং মূল্যায়ন করার সময়, এটি নির্ধারণ করে এমন সামাজিক, প্রাকৃতিক এবং জৈবিক কারণগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়, চিকিৎসা, পরিসংখ্যান এবং জনসংখ্যার সূচকগুলির একটি সিস্টেমের মাধ্যমে তাদের প্রভাবের ফলাফল প্রকাশ করে। জনসংখ্যার স্বাস্থ্যকে চিহ্নিত করার জন্য তিনটি গোষ্ঠীর সূচক ব্যবহার করা হয়।
1. জনসংখ্যা, বা সংখ্যা, রচনা, জনসংখ্যার গতিবিধির সূচক, উভয় অভিবাসন প্রক্রিয়া এবং প্রাকৃতিক (উর্বরতা, মৃত্যুহার, প্রাকৃতিক জনসংখ্যা বৃদ্ধি, গড় আয়ু, ইত্যাদি) আকারে।
2. সূচক শারীরিক বিকাশজনসংখ্যা.
3. অসুস্থতা, আঘাত এবং অক্ষমতার সূচক।
জনস্বাস্থ্য সামাজিক কারণগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয় যা নির্ভর করে সামাজিক অবস্থা— আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক উন্নয়ন, সেইসাথে থেকে প্রাকৃতিক অবস্থা- বাহ্যিক প্রাকৃতিক পরিবেশ, একজন ব্যক্তিকে ঘিরে. জনস্বাস্থ্য সূচকগুলি একজন ব্যক্তির চারপাশের বাস্তবতার অসংখ্য নির্দিষ্ট কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়, তাদের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণস্বাস্থ্যসেবা এবং নিরাপত্তার রাজ্য দখল করে পরিবেশ. জনস্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে এমন জৈবিক কারণগুলির মধ্যে রয়েছে জনসংখ্যার জিনগত বৈশিষ্ট্য এবং জনসংখ্যার বয়স এবং লিঙ্গের গঠন।
ব্যক্তি, গোষ্ঠী এবং সামগ্রিকভাবে জনসংখ্যার জন্য স্বাস্থ্য সুরক্ষার বৈজ্ঞানিক সংস্থাটি মানবদেহের প্রতিরক্ষামূলক এবং অভিযোজিত প্রক্রিয়াগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য এবং সেইসাথে এমন পরিস্থিতি তৈরি করার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যা মানুষের সম্ভাবনাকে বাধা দেয়। প্রতিকূল উদ্দীপনার সাথে যোগাযোগ, বা প্রভাব দুর্বল করার জন্য ক্ষতিকারক কারণ. এই বিষয়ে, একচেটিয়াভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাপরিবেশ সুরক্ষা, শ্রম সুরক্ষা, শিল্প সুরক্ষা, মহামারী বিরোধী ব্যবস্থা, জনসংখ্যার স্যানিটারি সংস্কৃতির উন্নতির পাশাপাশি একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারার অন্তর্গত।
একটি আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা হল টেকসই, স্বাস্থ্যকর অভ্যাসের একটি সেট। শৈশব থেকেই তাদের বিকাশ শুরু করা যুক্তিসঙ্গত, কারণ একটি স্থিতিশীল দৈনন্দিন রুটিন, সঠিক লালন-পালন, স্বাস্থ্যকর জীবনযাপন এবং অধ্যয়নের অবস্থার সঠিক সংমিশ্রণে, স্বাস্থ্যকর জীবনধারার অভ্যাসের একটি সেট সহজেই তৈরি হয় এবং জীবনের জন্য দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা একযোগে সমস্ত রোগের বিরুদ্ধে সুরক্ষার একমাত্র উপায়। অতএব, এটি বিশেষভাবে যুক্তিযুক্ত, অর্থনৈতিক এবং কাম্য।
একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা হল একমাত্র জীবনধারা যা জনস্বাস্থ্যের পুনরুদ্ধার, সংরক্ষণ এবং উন্নতি নিশ্চিত করতে পারে। অতএব, জনসংখ্যার মধ্যে এই জীবনধারা গঠন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রযুক্তিজাতীয় তাৎপর্য এবং স্কেল।
একটি সুস্থ জীবনধারার মধ্যে রয়েছে শিথিলকরণ এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সংস্কৃতি; এখানে সফল মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্যের চাবিকাঠি রয়েছে।
বাজার সম্পর্কের যুগে, জনসংখ্যার সাথে কাজ করার সময়, এটি জোর দেওয়া উচিত যে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা পরিচালনা করা এবং স্বাস্থ্যকর হওয়া উপকারী। কিন্তু অস্বাস্থ্যকর জীবনযাপন করা এবং অসুস্থ হওয়া অযৌক্তিক এবং ধ্বংসাত্মক।
প্রথাগত আধুনিক ঔষধএবং স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থা, চিকিৎসা ও জৈবিক বিজ্ঞানের উচ্চ অর্জন সত্ত্বেও, স্বাস্থ্য সমস্যা সমাধানে শক্তিহীন বলে প্রমাণিত হয়েছে।
ওষুধের মনোযোগ ইতিমধ্যেই অসুস্থ ব্যক্তি, তার অসুস্থতা এবং পুনরুদ্ধার হওয়া পর্যন্ত তাদের চিকিত্সা, সম্পূর্ণ বা অসম্পূর্ণ, এবং পুনর্বাসন, রোগ নির্ণয় এবং সীমারেখার অবস্থার চিকিত্সার বিষয়গুলির পাশাপাশি স্বাস্থ্যের সংরক্ষণ এবং শক্তিশালীকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে - সর্বোচ্চ ভাল। মানুষের জীবনের, ব্যবহারিক ওষুধের দৃষ্টিসীমার বাইরে ছিল।
অনেক আধুনিক রোগের ঝুঁকি বাড়ায় এমন কারণগুলি (স্নায়বিক উত্তেজনা, অপর্যাপ্ত শারীরিক কার্যকলাপ, অযৌক্তিক অতিরিক্ত পুষ্টি, অ্যালকোহল এবং ড্রাগ অপব্যবহার এবং ধূমপান) তাদের সামাজিক অবস্থা নির্দেশ করে। এ বিষয়ে উন্নয়ন প্রয়োজন কার্যকর পদ্ধতিএবং প্রতিরোধের উপায়, প্রাথমিক রোগ নির্ণয়এবং চিকিত্সা। রোগ নির্ণয় ও চিকিৎসায় উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছে।

মানুষ, একটি সামাজিক, সামাজিক জীব, তার সারা জীবন এবং শ্রম কার্যকলাপক্রমাগত সামাজিক কারণের সংস্পর্শে। আমরা বলতে পারি যে সমস্ত মানুষের কাজ, পশুদের বিপরীতে, সামাজিকভাবে মধ্যস্থতা করা হয়। উদাহরণ স্বরূপ, থার্মোরগুলেশনের মধ্যস্থতা জামাকাপড় পরা, হজম - রান্না করা খাবার খাওয়ার মাধ্যমে, প্রজনন - পরিবার, দৈনন্দিন জীবন, ইত্যাদি সংগঠিত করে। সামাজিক প্যাথোজেনিক কারণগুলির মধ্যে রয়েছে সামাজিক ব্যবস্থা, যুদ্ধ, মহামারী, দুর্ভিক্ষ ইত্যাদি। মাইক্রোসামাজিক প্যাথোজেনিক কারণগুলি নেতিবাচক। পৃথক গোষ্ঠীতে মানব সম্পর্কের প্রভাব (পরিবার, স্কুল, উৎপাদন)। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে একে অপরের উপর মানুষের পারস্পরিক নেতিবাচক প্রভাব উল্লেখযোগ্যভাবে কাজ করার ক্ষমতা হ্রাস করে এবং নিউরোসের বিকাশের অন্যতম শর্ত হতে পারে, উচ্চ রক্তচাপ, মায়োকার্ডিয়াল ইনফার্কশন, ইত্যাদি। মাইক্রোসামাজিক দ্বন্দ্ব অতিক্রম করা অনেক রোগ প্রতিরোধের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত।

মানুষের ব্যাপক রোগের কারণ হল পুঁজিবাদ এমন একটি ব্যবস্থা যা যুদ্ধ, ক্ষুধা এবং উৎপন্ন করে মানসিক অসুখ. যাইহোক, বুর্জোয়া দেশগুলিতে চিকিৎসায় এই অবস্থান উপেক্ষা করা হয়। পরিবর্তে, কিছু বিদেশী বিজ্ঞানী প্রমাণ করার চেষ্টা করছেন যে অসুস্থতার প্রধান কারণ আধুনিক মানুষমানুষের জৈবিক প্রকৃতি, তার আত্মা এবং আধুনিক জীবনধারা, আধুনিক প্রযুক্তি, শহরগুলিতে বসবাসের অবস্থার (নগরায়ন) মধ্যে এক ধরনের ব্যবধান (সামাজিক বিপর্যয়)। এটি সমস্ত উচ্চ উন্নত দেশে কার্ডিওভাসকুলার এবং মানসিক রোগের মতো আধুনিক রোগের সংখ্যা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। এই রোগগুলিকে "সভ্যতার রোগ" বলা হয়।

অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া এবং ঔপনিবেশিক দেশগুলিতে, অপুষ্টি (ক্ষুধা, ভিটামিনের ঘাটতি), সংক্রমণ এবং সংক্রমণের কারণে সৃষ্ট রোগগুলিও প্রাধান্য পায়।

রোগের উত্থান এবং বিকাশে সামাজিক কারণগুলির ভূমিকাকে অস্বীকার বা অবজ্ঞা করা মানুষের মধ্যে রোগের বিকাশের ক্ষেত্রে জৈবিক নিদর্শনগুলিকে প্রথম স্থানে রাখার এবং প্রাণীদের সাথে তাদের সনাক্ত করার ইচ্ছার দিকে পরিচালিত করেছে। এভাবেই মেডিসিনে জীববিজ্ঞানের প্রবণতা দেখা দেয়, যেমন "সামাজিক বাস্তুশাস্ত্র", "মানব বাস্তুশাস্ত্র" এবং এমনকি "চিকিৎসা পরিবেশবিদ্যা"। এই সমস্ত দিক ভুলভাবে মানুষ এবং পরিবেশে তার জীবনকে প্রাণীদের সাথে সমান করে (বাস্তুবিদ্যা হল প্রাণীর দেহ এবং পরিবেশের মধ্যে সংযোগের বিজ্ঞান)। একজন সুস্থ এবং অসুস্থ ব্যক্তির জীবনে জৈবিক নিদর্শনগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তবে তারা প্রাণীদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, যেহেতু একজন ব্যক্তি সমাজে বাস করেন এবং সমস্ত পরিবেশগত প্রভাব (এমনকি জৈবিক) তার মাধ্যমে মধ্যস্থতা করা হয়। সামাজিক কারণএবং প্রভাব। পরিবেশের প্রভাব - জৈবিক এবং সামাজিক - মানবদেহে তার স্বাস্থ্য বা অসুস্থতার অবস্থা নির্ধারণ করে। জৈবিক এবং সামাজিক উভয় ক্ষেত্রেই মানবদেহকে তার বাসস্থানের সাথে অবিচ্ছেদ্য সংযোগে বিবেচনা করা উচিত।

সামাজিক ফ্যাক্টর - শ্রম - মানুষের মধ্যে বক্তৃতা তৈরি করেছে, একটি দ্বিতীয় সংকেত সিস্টেম। একটি শব্দ একটি প্যাথোজেনিক এবং একটি শক্তিশালী নিরাময় ফ্যাক্টর উভয় হতে পারে। এটি প্রাণীদের থেকে মানুষের মধ্যে রোগের সংঘটনের শর্তগুলিকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা করে। মানুষের রোগের সংঘটন এবং বিকাশের সমস্ত জৈবিক, প্যাথোফিজিওলজিকাল প্যাটার্নগুলি তার সামাজিক সারাংশ দ্বারা মধ্যস্থতা করে।

মানসিক প্যাথোজেনিক কারণ

একটি সামাজিক জীব হিসাবে মানুষের জন্য, তার উচ্চতর কার্যকারিতার উপর প্যাথোজেনিক প্রভাব বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। স্নায়বিক কার্যকলাপ, তার মানসিকতা উপর. শক্তিশালী নেতিবাচক বা ইতিবাচক আবেগ (ভয়, দুঃখের খবর, অপ্রত্যাশিত আনন্দ ইত্যাদি) থেকে মৃত্যুর অসংখ্য ঘটনা রয়েছে।

শক্তিশালী মানসিক প্রভাব রক্তচাপ হ্রাস এবং এই অবস্থার অন্যান্য প্রকাশের সাথে একজন ব্যক্তিকে মানসিক ধাক্কায় যেতে পারে। ডায়াবেটিস মেলিটাসের সম্ভাব্য সাইকোজেনিক বিকাশ।

বিভিন্ন সাইকোজেনিক পরিস্থিতি - "সংঘর্ষ" - সাইকোটিক প্রতিক্রিয়াশীল অবস্থা সৃষ্টি করে যা এইভাবে স্থাপন করা হয়। উচ্চ রক্তচাপ, মায়োকার্ডিয়াল ইনফার্কশন, পেপটিক আলসার এবং অন্যান্য রোগের ক্ষেত্রে মানসিক প্রভাবগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। রোগীর মানসিকতার উপর প্রভাবগুলি যে কোনও রোগের কোর্সে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে।

মানসিক প্রভাব নেয় দারুন জায়গারোগীর যত্নের সঠিক সংগঠনে। রোগীর প্রতি সংবেদনশীল, মনোযোগী, যত্নশীল মনোভাব যে কোনো ধরনের চিকিৎসার ফলাফলের ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে। একটি দুর্দান্তভাবে সঞ্চালিত অপারেশন সঠিকভাবে সংগঠিত এবং যত্নশীল যত্নের অনুপস্থিতিতে রোগীর পুনরুদ্ধারের গ্যারান্টি দেয় না। অপারেটিভ সময়কাল. রোগীর মানসিকতার উপর প্রভাব ওষুধের একটি বিশেষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাখার অংশ - মেডিকেল ডিওন্টোলজি (গ্রীক থেকে। ডিওন- কারণে), অথবা চিকিৎসা নৈতিকতা।

এস জি ওলকভ দ্বারা প্রস্তাবিত ধারণা।

"আমার শৈশবকালের একটি পর্ব প্রায়ই মনে পড়ে। তখন আমার বয়স তিন বছর, এবং আমি মুরমানস্ক অঞ্চলে আমার বাবা-মায়ের সাথে থাকতাম। আমি আমার মা, অন্য কারো সাথে কোথাও হাঁটছিলাম, এবং হঠাৎ আমি ভাবতাম কিভাবে আমি এই পৃথিবীতে এলাম মনে হচ্ছিল যেন কিছু সূর্যকিরণ আমার মাথায় ঝিকিমিকি করে, কিন্তু আমি কোনো উত্তর পাইনি।" (পৃ. 64)

আব ওভো

যুক্তি হল ইচ্ছার প্রকাশের সর্বোচ্চ রূপগুলির মধ্যে একটি।
সংক্ষেপে, সমস্ত ধরণের প্রশ্নের বুদ্ধিবৃত্তিক উত্তরের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্যকে চারটিতে হ্রাস করা যেতে পারে:
- হ্যাঁ;
- না;
- হ্যা এবং না;
- হ্যাঁ না না।
বেঁচে থাকার সংগ্রামে প্রধান অস্ত্র বুদ্ধি, বুদ্ধি, প্রজ্ঞা। হোমো স্যাপিয়েন্স আত্মবিশ্বাসের সাথে অন্যান্য সমস্ত প্রজাতিকে পরাজিত করে এবং একটি কঠিন অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ চালাচ্ছে, যা পৃথিবীর জীবনের জন্য হুমকি হয়ে উঠেছে বলে মনে হয়।

"ডারউইনিয়ান এবং নব্য-ডারউইনীয় দৃষ্টিভঙ্গির দৃষ্টিকোণ থেকে সেরা চিহ্নআজকের টিকে থাকা হল পারমাণবিক, হাইড্রোজেন এবং যুদ্ধের অন্যান্য ক্রমবর্ধমান অত্যাধুনিক পদ্ধতির আবিষ্কার। এইভাবে, ডারউইনীয় স্কিম অযৌক্তিক দিকে ঝোঁক। এই কারণেই আমি ডারউইন, ক্যাথলিক, মুসলমান এবং মানব জাতির অন্যান্য হত্যাকারীদের পছন্দ করি না।"

লেখকের নির্বাচিত শৈলীটিকে প্রথম যে জিনিসটি মোহিত করে তা হ'ল তার অবস্থানগুলিকে সবচেয়ে আন্তরিকভাবে উপস্থাপন করার, অন্য বিশ্ব-বিখ্যাত বিজ্ঞানীদের অবস্থানের সাথে তাদের সংহত করার চেষ্টা, কোনো টেমপ্লেটকে বিশ্বাস না করে। যাইহোক, এখানেই বইয়ের যোগ্যতা শুরু হয়। যুক্তির শক্তি, অপ্রত্যাশিত এবং ঝকঝকে উপসংহার, ভাল বৈজ্ঞানিক রোম্যান্স - যে কোনও বিজ্ঞানী এবং অনুশীলনকারীকে চিন্তার খোরাক দেবে যারা একই সাথে দর্শন, মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, আইনশাস্ত্র এবং অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিক বিষয়ে আগ্রহী।

চেতনা

"চেতনা" শব্দের দিকে একটি সরল দৃষ্টিভঙ্গি জ্ঞান দ্বারা সমৃদ্ধ কিছুর একটি আত্মবিশ্বাসী সংযোগের জন্ম দেয় - সহ-জ্ঞান, সহ-জ্ঞান, বিষয়টির সহ-জ্ঞান। পরিবর্তে, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, জ্ঞান হল জ্ঞানের ফলাফল, অর্থাৎ মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, উৎপাদন প্রক্রিয়া, জ্ঞানের বিকাশ, সেইসাথে তথ্য, পরিবেশ এবং অভ্যন্তরীণ পরিবেশ সম্পর্কে তথ্য। "চেতনা" ধারণাটির দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে: জ্ঞানের একটি অংশ (ধারণা, ধারণা, চিত্র) এবং এই ধারণা এবং চিত্রগুলি তৈরি করার প্রক্রিয়া।
চেতনার প্রথম স্তর- এটি ইউনিভার্সাল মাইন্ড থেকে আর্কিটাইপ পর্যন্ত বৌদ্ধিক স্থান।
চেতনার দ্বিতীয় স্তর- বেসিক পেরিনেটাল ম্যাট্রিক্স, এনগ্রাম, প্রিজুডিশিয়াল চেতনা এবং মনোবল।
চেতনার তৃতীয় স্তর- ক্ষণস্থায়ী, স্থির চেতনা - এখানে এবং এখন।

অনেক দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, "চেতনা" ধারণাটি ব্যাপকভাবে অশ্লীল এবং অস্পষ্ট হয়েছে। চেতনা সম্পর্কে লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক এবং এই ধারণাটিকে পুনরুত্থিত এবং সংহত করার প্রচেষ্টার জন্য সম্মানের যোগ্য। অন্যদিকে, এটি লক্ষ করা উচিত যে চেতনা হতে পারে না মুল ধারনাসামাজিক রোগের থিম। যেমন একটি জৈবিক রোগ একজন ব্যক্তির চেতনাকে সংকুচিত করে এবং তাকে তার অসুস্থতা সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য করে, তেমনি সামাজিক রোগগুলি মানুষের চেতনাকে সংকুচিত করে এবং পুনর্গঠন করে, তাদের আধ্যাত্মিক জীবন এবং আত্ম-উপলব্ধিকে সীমিত করে। যে কোন রোগীর প্রাথমিকভাবে নেতিবাচক স্থির করা হয়। এবং ওলকভের বইয়ের পরে, কেউ একটি বিস্তৃত সাধারণীকরণও করতে পারে: নেতিবাচক উপর স্থির করা মানুষের অসুস্থতার একটি প্রয়োজনীয় এবং যথেষ্ট লক্ষণ.

অলিয়া, আত্মা এবং মানসিকতা

ওল- এটি সেই সূর্য যার চারপাশে আমাদের পৃথিবী ঘোরে, মূল যা ব্যক্তিগত, ব্যক্তি এবং সামাজিক জগতের সমস্ত কিছুকে একত্রিত করে, সামাজিক পরিকল্পনার ভিত্তি, যার অধীনে মূল কিছু অন্তর্ভুক্ত করা যায় না।
"সূর্য" প্রতিটি জীবিত মানুষের মধ্যে লুকিয়ে আছে। এটি তার সমস্ত কর্মের মাধ্যমে জ্বলজ্বল করে। আমরা যেদিকেই দৃষ্টি ফেরাই, যে অবস্থাই বিশ্লেষণ করি না কেন, আমাদের পৃথিবী তার চারপাশে ঘোরে।
বিভিন্ন অভিধানে দেওয়া এবং দৈনন্দিন জীবনে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত "অহংবোধ" শব্দটির ব্যাখ্যা বৈজ্ঞানিক লক্ষ্য পূরণ করে না, কারণ এতে তিনটি প্রধান অযৌক্তিকতা রয়েছে:
1. স্বার্থপরতাকে নেতিবাচক, খারাপ কিছু হিসাবে বিবেচনা করা হয়;
2. স্বার্থপরতার একটি স্পষ্ট পরিণতি বিবেচনা করা হয় নেতিবাচক মনোভাবঅন্যদের;
3. পরার্থবাদকে অহংবোধের বিপরীত বলে মনে করা হয়।
আত্ম-প্রেম খারাপ নয়, তবে প্রয়োজনীয়, ভাল এবং দরকারী। এটি অগত্যা অন্যদের প্রতি ব্যক্তির একটি নেতিবাচক মনোভাব বোঝায় না।

"যুদ্ধ, অন্যান্য সমস্ত ধরণের সংঘাত, বিভিন্ন আকারসামাজিক, সাইকোসোমাটিক, সোমাটিক রোগ ইত্যাদি - এছাড়াও একটি উপায় প্রাকৃতিক নির্বাচন"(পৃ. 150)

এই উদ্ধৃতি স্পষ্টতই একটি খুব, খুব আকর্ষণীয় পয়েন্ট প্রতিনিধিত্ব করে. লেখক (দুর্ঘটনাক্রমে বা ইচ্ছাকৃতভাবে) বস্তুনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ঘটনাগুলিকে একটি সমানে রেখেছেন:
1. সোমাটিক রোগ (শারীরিক রোগ)
2. সাইকোসোমাটিক রোগ(শরীর + আত্মার রোগ)
3. সামাজিক রোগ
4. সব ধরনের দ্বন্দ্ব
5. যুদ্ধ
আমাদের মতে, হাইপোথিসিস সিরিয়াস বৈজ্ঞানিক কাজবিস্তৃত সমস্যা বিবেচনা করার সময় এই স্কিমের পদ্ধতিগত প্রকৃতি এটির ব্যবহারের পর্যাপ্ততার প্রমাণ হয়ে উঠতে পারে। এটা স্পষ্ট যে সংঘর্ষ এবং যুদ্ধ উভয়ই হতে পারে প্রয়োজনরোগ হিসাবে বিবেচিত। সোভিয়েত এনসাইক্লোপেডিক ডিকশনারী অনুসারে, "রোগ হল শরীরের স্বাভাবিক ক্রিয়াকলাপের ব্যাঘাত, যা কার্যকরী এবং/অথবা রূপগত পরিবর্তনের কারণে ঘটে।" পয়েন্ট 3, 4 এবং 5 এ প্রসারিত করার জন্য আপনাকে এই সংজ্ঞাটিতে কিছু পরিবর্তন করতে হবে না। সমাজ, মানবতাকে কুখ্যাত জীব হিসেবে কল্পনা করাই যথেষ্ট। এটি লক্ষ করা উচিত যে দ্বন্দ্ব এবং যুদ্ধ সামাজিক রোগের একটি বৈকল্পিক হতে পারে না। সামাজিক রোগগুলি SOCIETY কে কভার করে, এক ধরনের বড় ভার্চুয়াল টীম. দ্বন্দ্ব দুটি বা ততোধিক উপদল জড়িত যা বিভিন্ন বিষয়ে ভিন্ন। যুদ্ধেও দুই বা ততোধিক দল জড়িত। পরবর্তী ক্ষেত্রে পার্থক্য এত মহান যে প্রতিটি পক্ষ শত্রুর শারীরিক ধ্বংসের অনুমতি দেয়। অর্থাৎ শত্রুর সাথে কোন কিছুর মিল থাকার ইচ্ছা নেই, এমনকি জীবনেরও নয়।
এই স্কিমে, চরম অবস্থান (সোমাটিক রোগ এবং যুদ্ধ) সবচেয়ে প্রাণঘাতী, যেমন মৃত্যু ঘটাতে সক্ষম: উপরেরটির অর্থ এই নয় যে দ্বন্দ্বের ফলে মানুষ মারা যায় না (উদাহরণস্বরূপ, ঘরোয়া লড়াই), সাইকোসোমাটিক রোগ (আলসার, ডায়াবেটিস, নিউরোসিস), সামাজিক রোগ (সমাজের অপরাধীকরণ, আসক্তি ইত্যাদি) . কিন্তু তবুও, সামরিক অভিযান বা গুরুতর অসুস্থতার সময়, মৃত্যু আরও যৌক্তিক পরিণতি হিসাবে ঘটে। আমরা বলতে পারি যে মৃত্যু হল সারাংশ, এই প্রক্রিয়াগুলির একটি অনিবার্য সহচর।
চিত্রটি অনেক রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার গতিশীলতা বিবেচনা করার জন্য সুবিধাজনক। এটা স্পষ্ট যে সার্কিটের প্রতিবেশী উপাদানগুলি একে অপরের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, একে অপরকে উত্তেজিত করে এবং বাধা দেয়। এবং, যদি "জীব" এর দুর্বল অনাক্রম্যতা থাকে তবে প্রদাহ প্রতিবেশী স্তরে প্রেরণ করা হয়। এবং যদি জটিলতা থাকে, উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে, সমস্ত 5টি স্তরই "উজ্জ্বল" হতে পারে।
আমরা শতাব্দীর শুরুতে আমাদের দেশের ইতিহাসের উদাহরণ ব্যবহার করে যা বলা হয়েছে তা বোঝানোর চেষ্টা করব:

আমাদের মতে, শতাব্দীর শুরুর বিপর্যয় দুটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়েছিল:
1. যুদ্ধ
2. জাতির কম রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা।
এটি ছিল দ্বিতীয় কারণ যা যুদ্ধকে বাকি 4 স্তরে বিকিরণ (প্রসারিত) করতে দেয়। জাতির কম অনাক্রম্যতা আরও অনেক কারণের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে:

• সেই সময়ের বিজ্ঞান চলমান (মনস্তাত্ত্বিক-) রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির কম-বেশি উপযুক্ত ব্যাখ্যা দিতে অক্ষম ছিল, যার ফলস্বরূপ অ-বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাগুলি অত্যন্ত গুরুত্ব পেয়েছে;
• সংস্কৃতি ও শিল্প বাড়েনি, কমেছে জাতির রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা;
• অল্প সময়ের মধ্যে, বিপুল সংখ্যক "সংক্রমণ" ছড়িয়ে পড়ে: বলশেভিজম, ব্ল্যাক হান্ড্রেডস, জায়নবাদ, ইত্যাদি, যা একসাথে সমাজ কাটিয়ে উঠতে পারেনি;
• "পচা মাথা";
• এবং ইত্যাদি.

"বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের লক্ষ্য শুধুমাত্র পরিবেশের সাথে প্যাসিভ অভিযোজন নয় ভেতরের বিশ্বের, কিন্তু এটিকে সংগঠিত করার একটি প্রচেষ্টা, পরিবেশ পরিচালনা করতে শেখার জন্য।" (পৃ. 59)

জনস্বাস্থ্য এবং রোগ

আদর্শভাবে, জনস্বাস্থ্য সুখের ধারণার সাথে অভিন্ন - সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতিতে সর্বাধিক সংখ্যক মানুষের জন্য সবচেয়ে অনুকূল জীবন। নির্দিষ্ট জীবনের ঘটনা তিনটি দিক বিবেচনা করা আবশ্যক:
প্রয়োজনীয়তা- বিবর্তনীয়-ঐতিহাসিক, প্রাকৃতিক দিক
সুখ- এই সর্বোচ্চ ভাল সঙ্গে সামঞ্জস্য
নমুনা- নৈতিক, আইনি, চিকিৎসা, প্রযুক্তিগত ইত্যাদির একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা। স্থানাঙ্ক
"কিছু ছবি মান, আইকন হিসাবে ঝুলানো হয়, উদাহরণস্বরূপ, যীশু খ্রীষ্ট, মুহাম্মদ, বুদ্ধ বা ভ্লাদিমির লেনিন, আর্নল্ড শোয়ার্জনেগার, ইত্যাদি। আমি একজন ব্যক্তির প্রতীক হিসাবে ঝুলিয়ে দেব যে তার সর্বোচ্চ জীবন যাপন করেছে। দীর্ঘ জীবন, অন্তত এই ভিত্তিতে।" "আমাদের অবিলম্বে লক্ষ্য করা যাক যে মানবজাতির ইতিহাসে এখনও কেউ বৈজ্ঞানিক নৈতিকতা তৈরি করতে পারেনি এবং যতদূর আমি জানি, প্রথমবারের মতো এই ধরনের নৈতিকতা তৈরির লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল। এই কাজের লেখক, স্বীকার করেছেন যে সমস্ত পূর্ববর্তী নৈতিক লাইন, অন্তর্নিহিত সামাজিক বিজ্ঞান বিজ্ঞানবিরোধী, মানবজাতির স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকারক, কারণ তারা তাদের সর্বশক্তি দিয়ে এটিকে কবরে ঠেলে দিচ্ছে।" প্রশ্ন হল নির্দিষ্ট মান কতটা নিখুঁত। মানবজাতির প্রগতিশীল, সুখী বিকাশের জন্য উপযোগীতার শর্তাবলী। লেখক উল্লেখ করেছেন যে "এটা সম্ভব যে আপনি প্রায়শই চোর, ডাকাত এবং ধর্ষক সম্পর্কে রোলিকিং গান শুনতে পান। তারা প্রায়ই আত্মহত্যা সম্পর্কে গান গায়, তবে বেশিরভাগ অংশে আমরা সেগুলিকে স্বাভাবিক এবং স্বাস্থ্যকর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করি। কেউ ক্যানসার, এইডস বা গলাব্যথায় আক্রান্ত কাউকে নিয়ে গান লেখে না।" এগুলো সবই একই ক্রমে ঘটনা, অসুস্থতা.

সুতরাং, ওলকভ নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্ত রোগকে সমানভাবে মূল্যায়ন করার প্রস্তাব করেছেন: ক্যান্সার, এইডস, (আত্মহত্যা) হত্যা। এদিকে, একটি সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে যা লেখক উপেক্ষা করেছেন। তিনি যেমন সঠিকভাবে নোট করেছেন, সাধারণ অসুস্থতাগুলি তাদের সাথে সামান্যতম নৈতিক প্রতিপত্তি বহন করে না। কিন্তু তারাও নিন্দা করা হয় নাসমাজ ইনফ্লুয়েঞ্জা আক্রান্ত ব্যক্তিদের বাধা দেওয়া হয় না। যদি আমরা লেখকের যুক্তি অনুসরণ করি, (আত্ম) হত্যাকে সাধারণ রোগ হিসাবে বিবেচনা করি, তবে আমরা (আত্ম) হত্যাকে আদর্শের একটি বৈকল্পিক, মানুষের স্বাভাবিক অস্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য হব। কারণ এর চেয়ে স্বাভাবিক আর কি হতে পারে আধুনিক মানুষকিভাবে অসুস্থ?! এবং আমাদের জনসংখ্যার মূল হাইপোকন্ড্রিয়াক, রোগের মানুষ. ঠিক এই জন্য মনস্তাত্ত্বিক প্রকার, উপায় দ্বারা, সংখ্যাগরিষ্ঠ নির্ভর করে আধুনিক রাজনীতিবিদরা, প্রাথমিকভাবে আঞ্চলিক।

আমাদের মতে, অবৈধ আচরণকে শুধুমাত্র একটি সামাজিক ব্যাধি হিসাবে ব্যাখ্যা করা খুব সহজ হবে। শুধুমাত্র এই কারণে যে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি জনসাধারণের মধ্যে শিকড় নেবে না। গড় ব্যক্তির জন্য, অসুস্থতা স্বাভাবিক; অপরাধ খারাপ; এবং তারা একসাথে পেতে পারে না!

"আল্লাহ যেন আমি পাগল না হয়ে যাই - একটি স্টাফ এবং একটি ব্যাগ থাকা ভাল।"
অসুখের অসুখ বিভেদ। এবং কিছু রোগ সম্পূর্ণরূপে অসম্মানজনক। এটি প্রাথমিকভাবে মানসিক ব্যাধিগুলির সাথে সম্পর্কিত। নিউরোসিস বাদে, অন্য সব মানসিক ভারসাম্যহীনতাএকেবারে "উদ্ধৃত নয়"। "সিজোফ্রেনিক", "প্যারানয়েড", "অলিগোফ্রেনিক", ইত্যাদি। লেবেলগুলি খুব স্থায়ী এবং কার্যকর। স্বেচ্ছায় মনোরোগ বিশেষজ্ঞের কাছে যাওয়া লজ্জাজনক; একজন ব্যক্তি যিনি একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সাথে দেখা করেছেন তিনি সাধারণত যোগাযোগের সমস্যা এবং পক্ষপাতের সম্মুখীন হন। মনোবিজ্ঞানীরাও মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের "খ্যাতি" এর একটি অংশ পেয়েছেন। অর্ধেক দোষ সাইকিয়াট্রিস্টদের, যারা বেশিরভাগই নিশ্চিত যে মানসিক অসুস্থতা সম্পূর্ণ নিরাময়যোগ্য, তাই অ-প্রচারতাদের বিজ্ঞানের সম্ভাবনা। তবুও, খুব, অনেক মানসিক ব্যাধি সংশোধনযোগ্য। সামঞ্জস্যযোগ্য এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাযাদের সাথে তারা একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে দেখা করতে আসে।
এটা স্পষ্ট যে মানসিক ব্যাধিগুলির চিকিত্সাযোগ্যতার সর্বজনীন স্বীকৃতি এবং সাধারণ রোগের সাথে তাদের সমতা।একটি অসুস্থ সমাজের স্বাভাবিক বিবৃতির চেয়ে বেশি প্রভাব ফেলবে। সাধারণত একজন ব্যক্তি নিজেকে ভাবতেও দেয় না যে তার একটি অসুস্থ আত্মা আছে; তিনি একজন মনোবিজ্ঞানী বা মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সাথে পরামর্শ করে নিজেকে কল্পনা করতে ভয় পান। যদি একজন সর্দি-কাশিতে আক্রান্ত ব্যক্তি ডাক্তারের কাছে যেতে না চান, তবে তিনি স্ব-ঔষধ (সাফল্যের বিভিন্ন ডিগ্রি সহ) করেন। বিপর্যস্ত মানসিকতার একজন ব্যক্তি এমনকি আত্ম-সহায়তায় নিযুক্ত হওয়ার চেষ্টা করেন না। সর্বোত্তমভাবে, তিনি নিজেকে অ্যালকোহল এবং অন্যান্য ওষুধ গ্রহণে সীমাবদ্ধ করেন, যা একটি নিয়ম হিসাবে, স্ব-সহায়তা নয়। সুতরাং, যদি আঘাতজনিত কারণের প্রভাব যৌক্তিক উপায়ে বন্ধ করা না হয়, তবে কেউ কেবল শেষ ঘাঁটির উপর নির্ভর করতে পারে। মানসিক সাস্থ্য- মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা। যখন সে এটি সহ্য করতে পারে না, তখন একটি অপ্রত্যাশিত ফলাফল সহ ব্যাধিটি দ্রুত বিকাশ শুরু করে। ক্লায়েন্টরা প্রায়শই এই তীব্র পর্যায়ে মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং মনোবৈজ্ঞানিকদের কাছে আসেন, যখন এক বা একাধিক আঘাতমূলক কারণের প্রভাব থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য এটি আর যথেষ্ট থাকে না। মানসিক ব্যাধি দ্রুত এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে সিস্টেমিক হয়ে ওঠে।একজন ব্যক্তি যত তাড়াতাড়ি একজন মনোবিজ্ঞানী বা মনোরোগ বিশেষজ্ঞের কাছে যান (স্বতন্ত্রভাবে মনোসংশোধন পদ্ধতি ব্যবহার করেন), সমস্যাটি কাটিয়ে ওঠা তত সহজ হয়। এটা প্যারাডক্সিক্যাল মনে হতে পারে, কিন্তু মানসিক ব্যাধিগুলির জন্য একটি "ফ্যাশন" ছাড়া, সমাজের আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য সম্পর্কে কথা বলা সম্ভব নয়.

জনস্বাস্থ্য এবং রোগের সূচক

1. সমাজে বিরাজমান নৈতিকতা (নৈতিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা এবং তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের মাত্রা), ব্যক্তির আদর্শিক অবস্থান এবং এর সাথে সম্পর্কিত আচরণের ধরন, আইন এবং আইন প্রয়োগকারীর অভিমুখীকরণ; বিজ্ঞানের বিকাশের ডিগ্রি।
2. গড় সময়কালজনসংখ্যার জীবন এবং এর আকার।
3. সমাজে ব্যক্তিদের সংহতির ডিগ্রি (গোষ্ঠী)।
4. রাষ্ট্রের আইন প্রয়োগকারী কার্যকলাপের সময় ধ্বংস হওয়া ব্যক্তির সংখ্যা।
5. বিপ্লবের সময় ধ্বংস হওয়া ব্যক্তির সংখ্যা।
6. আন্তঃরাজ্য এবং প্রধান আন্তঃরাজ্য সশস্ত্র সংঘর্ষের উপস্থিতি।
7. অপরাধ।
8. আত্মহত্যা (পার্থক্য)।
9. কারাগার এবং স্বাধীনতা বঞ্চিত অন্যান্য স্থান দখলের হার।
10. কারাদণ্ডে দণ্ডিত এবং সাজা ভোগকারী দোষী ব্যক্তিদের সংখ্যা।
11. অপরাধ সংঘটনের সন্দেহে আটক ব্যক্তি এবং গ্রেফতারকৃতদের সংখ্যা।
12. কারাদণ্ড ব্যতীত অন্যান্য ফৌজদারি দণ্ডে দণ্ডিত ব্যক্তিদের সংখ্যা।
13. পুনরাবৃত্তি অপরাধীদের সংখ্যা।
14. অপরাধীদের চিকিৎসার মান।
15. আইনের শাসন নিশ্চিতকারী ব্যক্তিদের দ্বারা আইন লঙ্ঘন।
16. মোট অপরাধের সংখ্যা।
17. মানসিকভাবে অসুস্থ মানুষের সংখ্যা।
18. মদ্যপ এবং মাদকাসক্তের সংখ্যা।
19. মাতালতার ব্যাপকতা।
20. দুর্যোগের সংখ্যা: ক) সড়ক দুর্ঘটনা; খ) বায়ু, সমুদ্র, স্থল, ইত্যাদি
21. দুর্ভিক্ষ সহ অর্থনৈতিক সংকটের উপস্থিতি।
22. দুরারোগ্য সোমাটিক রোগে আক্রান্ত রোগীর সংখ্যা।
23. সোমাটিক রোগে আক্রান্ত রোগীর সংখ্যা এবং তাদের নিরাময়ের মাত্রা।
24. জনসংখ্যার মধ্যে শারীরিক সহিংসতা এবং দুঃখবোধের প্রতি প্রবণতার প্রকাশ।
25. শিশুদের চিকিত্সার গুণমান।
26. ফ্রিকোয়েন্সি সংঘর্ষের পরিস্থিতি: ক) শারীরিক সহিংসতা ব্যবহার করে; খ) শারীরিক সহিংসতার ব্যবহার ছাড়া।
27. পরিবেশ দূষণ এবং সূর্যের এক্সপোজারের মাত্রা।

প্রতিরোধ এবং চিকিত্সা

"সুতরাং, একজন যুবক প্যারিসীয় কেরানি, দুঃখজনক চিন্তার বোঝার মধ্যে জীবন থেকে ক্লান্ত হয়ে পড়ে যা তাকে অভিভূত করেছিল, নিজেকে ডুবিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। আত্মহত্যার জায়গায় যাওয়ার পথে, সে দুই বন্ধুর সাথে দেখা করেছিল যারা তাকে তার আসন্ন উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে , উভয়ই ভবিষ্যতের আত্মহত্যাকে নিরুৎসাহিত করতে শুরু করে এবং কয়েক মিনিট পরে তিনজনই ডুবে যায়।"
নোসোলজিকাল ফর্মগুলি প্রবর্তন করার সময়, কোনও রোগ নির্ণয়, প্রতিরোধ এবং চিকিত্সা করার সময়, একজনকে প্রথমে মূল নির্ধারকগুলির উপর ফোকাস করা উচিত, "শিকড়" দেখুন এবং তাদের প্রভাবিত করুন। মোটকথা, সামাজিক রোগের চিকিৎসা ও প্রতিরোধই হলো সুখের সাধনা। ইন্সট্রুমেন্টাল চেতনা যত বেশি নিখুঁত, সামাজিক মানগুলির ব্যবস্থা তত ভাল, আরও যুক্তিসঙ্গত এবং নিরাপদ সামাজিক ব্যবস্থাপনা, সামাজিক প্যাথলজির স্তর কম।
"দুর্ভাগ্যবশত, আমরা এখনও সামাজিক প্যাথলজির চিকিৎসা করতে শিখিনি, তবে এটিকে কেবল একটি ফর্ম থেকে অন্য ফর্মে নিয়ে যাচ্ছি, যা আরও জটিল এবং বিপজ্জনক প্রজাতিএই ধরনের রোগ, তাদের মহামারী এবং ক্রমবর্ধমান প্রকৃতির বিকাশকে ক্ষমা করে। .. কোনো সিদ্ধান্ত, বিশেষ করে ভূমিকা সম্পর্কে রাষ্ট্রীয় মানএবং নিয়ম, তাত্ত্বিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হতে হবে। জনস্বাস্থ্যের জন্য এর উপযোগিতার দৃষ্টিকোণ থেকে বিদ্যমান নিয়মগুলির সিস্টেমটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন। যথাযথ ব্যবস্থা করুন দক্ষ সংগ্রহসম্পর্কে তথ্য রোগগত প্রক্রিয়া, তাদের নির্ধারক এবং বিরোধী নির্ধারক, এর কঠোর হিসাব; সব ধরনের রোগের মানসম্মত চিকিৎসা এবং প্রতিরোধের উপায় সন্ধান করুন। জনস্বাস্থ্যের ক্ষতি এবং উপকারের পরিপ্রেক্ষিতে রাজনৈতিক ও আইনি সিদ্ধান্তের পরিণতি স্পষ্টভাবে পর্যবেক্ষণ করুন। .. সমাজ, এর কাঠামোগত এবং কার্যকরী ইউনিটগুলি বৈজ্ঞানিক সংস্থাগুলি দ্বারা শাসিত হওয়া উচিত। তাদের কঠোর কেন্দ্রীকরণের উপাদানগুলির সাথে উল্লম্বভাবে এবং অনুভূমিকভাবে বিভক্ত করা উচিত এবং উচ্চতরগুলির কাছে নিম্ন "বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্রগুলির" অধীনতা; তাদের ফাংশনগুলিকে উপবিভাজন করুন, শিক্ষার একটি নির্ভরযোগ্য ব্যবস্থা, নির্বাচন, নিয়োগ এবং কর্মীদের বরখাস্ত করুন। .. সমর্থক নিম্ন ফর্মনৈতিকতা, বিশেষ করে "অপরাধী" নৈতিকতা, ক্ষমতার যন্ত্রে কোনো অবস্থান দাবি করতে পারে না।"

সামাজিক প্রকৃতির রোগগুলি মূলত আর্থ-সামাজিক অবস্থার দ্বারা সৃষ্ট রোগ, যা সমাজের ক্ষতি করে এবং প্রয়োজন সামাজিক নিরাপত্তাব্যক্তি

সামাজিক রোগ হ'ল মানুষের রোগ, যার সংঘটন এবং বিস্তার মূলত আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার প্রতিকূল অবস্থার প্রভাবের উপর নির্ভর করে।
মানব সম্প্রদায়ে সংক্রামক রোগের বিস্তারের প্রক্রিয়াটি একটি জটিল ঘটনা, যা বিশুদ্ধভাবে জৈবিক দিকগুলি (প্যাথোজেনের বৈশিষ্ট্য এবং "মানব" দেহের অবস্থা) ছাড়াও সামাজিক কারণগুলির দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়: মানুষের বস্তুগত অবস্থা, জনসংখ্যার ঘনত্ব, সাংস্কৃতিক দক্ষতা, পুষ্টি ও জল সরবরাহের প্রকৃতি, পেশা ইত্যাদি। সংক্রামক রোগ ছড়ানোর প্রক্রিয়ায় তিনটি ইন্টারঅ্যাক্টিং লিঙ্ক থাকে: 1) সংক্রমণের উৎস, যা প্যাথোজেনিক জীবাণু বা ভাইরাস মুক্ত করে; 2) সংক্রামক রোগের প্যাথোজেন সংক্রমণের প্রক্রিয়া; 3) জনসংখ্যার সংবেদনশীলতা। এই লিঙ্ক বা কারণগুলি ব্যতীত, সংক্রামক রোগের সংক্রমণের নতুন কেস দেখা দিতে পারে না।

প্রধান হিসাবে সামাজিক কারণবিতরণ সংক্রামক রোগনিম্নলিখিত পার্থক্য করা যেতে পারে:
— নিম্ন স্তরেরজীবন
- বেকারত্ব;
- নিম্ন স্তরের মজুরি
সমাজের নৈতিক অবক্ষয়, মূল্যবোধের অভাব;
- প্রচার অস্বাস্থ্যকর চিত্রজীবন, মিডিয়াতে অপরাধ;
- দরিদ্র পরিবেশ পরিস্থিতি;

সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য রোগের তালিকা:
1. যক্ষ্মা।
2. সংক্রমণ যা প্রধানত যৌন সংক্রামিত হয়।
3. হেপাটাইটিস বি।
4. হেপাটাইটিস সি।
5. হিউম্যান ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি ভাইরাস (এইচআইভি) দ্বারা সৃষ্ট রোগ।
6. ম্যালিগন্যান্ট নিওপ্লাজম।
7. ডায়াবেটিস.
8. মানসিক ব্যাধি এবং আচরণগত ব্যাধি।
9. উচ্চ রক্তচাপ দ্বারা চিহ্নিত রোগ।

2. অন্যদের জন্য বিপদ ডেকে আনে এমন রোগের তালিকা:
1. হিউম্যান ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি ভাইরাস (এইচআইভি) দ্বারা সৃষ্ট রোগ।
2. ভাইরাল জ্বর আর্থ্রোপড এবং ভাইরাল হেমোরেজিক জ্বর দ্বারা সংক্রামিত হয়।
3. হেলমিন্থিয়াস।
4. হেপাটাইটিস বি।
5. হেপাটাইটিস সি।
6. ডিপথেরিয়া।
7. যৌনবাহিত সংক্রমণ।
8. কুষ্ঠ।
9. ম্যালেরিয়া।
10. পেডিকুলোসিস, অ্যাকরিয়াসিস এবং অন্যান্য।
11. গ্রন্থি এবং মেলিওডোসিস।
12. অ্যানথ্রাক্স।
13. যক্ষ্মা।
14. কলেরা।
15. প্লেগ।
আমি একটি সামাজিক প্রকৃতির বেশ কয়েকটি রোগ নিয়ে আলোচনা করব, যা আমাদের সময়ের সবচেয়ে সুপরিচিত এবং সবচেয়ে চাপা।

প্রথমে আমি ক্যান্সারকে তুলে ধরতে চাই।
এই রোগ আছে সামাজিক চরিত্র, যেহেতু এটি এনটিপির একটি ফলাফল। শিল্প পেয়েছে বিশেষ উন্নয়ন 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। এই উন্নয়নের ইতিবাচক ফলাফল ছাড়াও, মানবতা অনেক সমস্যাও পেয়েছে।
"ক্যান্সার" নামটি হিপোক্রেটিস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি তার লেখায় বর্ণনা করেছিলেন "একটি গঠন যা বিভিন্ন দিকে বেড়েছে, একটি গলদা চিংড়ি বা ক্যান্সারের মতো।"
দীর্ঘদিন ধরে, টিউমারের কারণগুলি অজানা ছিল। শুধুমাত্র তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি বিজ্ঞানীরা আংশিকভাবে এই রহস্য উদঘাটন করতে সক্ষম হয়েছেন। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে নির্দিষ্ট কারণগুলি একটি টিউমারের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে।
30% প্যাথলজির কারণ ধূমপান
- খাদ্যাভ্যাস (উচ্চ ক্যালরিযুক্ত খাদ্য, স্থূলতা, খাবারে কার্সিনোজেন, খাবারে কম পরিমাণে ফাইবার) - প্যাথলজির 35%
- সংক্রামক এজেন্ট (ভাইরাস, সংক্রমণের দীর্ঘস্থায়ী কেন্দ্র) - 10%,
- পেশাদার কার্সিনোজেন ( উত্পাদন কারণ) – 4-5%,
- আয়নাইজিং এবং অতিবেগুনী বিকিরণ - 6-8%,
- মদ্যপান - 2-3%,
- দূষিত বায়ু - 1-2%,
- প্রজনন (যৌন) কারণ - 4-5%,
- কম শারীরিক কার্যকলাপ - সমস্ত ম্যালিগন্যান্ট নিউওপ্লাজমের 4-5%।
টিউমারগুলি সৌম্য এবং ম্যালিগন্যান্টে বিভক্ত। ম্যালিগন্যান্ট গঠনধীরে ধীরে আশেপাশের টিস্যুতে বৃদ্ধি পায় এবং তাদের নষ্ট করে, যেমন মরিচা ক্ষয়কারী ধাতু। কিন্তু প্রধান বিপদতারা মেটাস্টেস গঠন করতে সক্ষম হয়. টিউমার কোষ, তারা বিকাশের সাথে সাথে, সাধারণ ভর থেকে দূরে সরে যায় এবং সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে। বসতি স্থাপন বিভিন্ন অঙ্গ, তারা তাদের ধ্বংসাত্মক বিভাজন চালিয়ে যাচ্ছে। এই বৈশিষ্ট্য ম্যালিগন্যান্ট টিউমারএকটি দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিচিত হয়েছে. এটি কেবল তার পথে আসা সমস্ত কিছুকে ধ্বংস করে না, তবে তার বিষাক্ত পদার্থ দিয়ে শরীরকে বিষাক্ত করে। শরীরের জন্য একটি টিউমার মোকাবেলা করা মোটেও সহজ নয়, এবং আরও বেশি মেটাস্টেসের সাথে।
সৌম্য টিউমারগুলি ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায় এবং ধ্বংস হয় না সুস্থ টিস্যুএবং মেটাস্টেস গঠন করবেন না। তবে তারা যদি একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গে, উদাহরণস্বরূপ, মস্তিষ্কে উপস্থিত হয় তবে তারা বড় সমস্যাও সৃষ্টি করতে পারে। এছাড়া সেল গঠন"ভাল" টিউমারগুলি সময়ের সাথে সাথে খারাপ হতে পারে, ম্যালিগন্যান্টগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে।

যুদ্ধ করার উপায়।
ক্যান্সারের নিরাময় এখনও পাওয়া যায়নি, যদিও, অবশ্যই, টিউমারের চিকিত্সার উপায় রয়েছে। হায়রে, অন দেরী পর্যায়রোগ, যখন মেটাস্টেসগুলি ইতিমধ্যে সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়েছে, সমস্ত প্রতিকার অকার্যকর। তাই ক্যান্সারের ব্যাপারে সতর্ক থাকার আহ্বান জানিয়েছেন চিকিৎসকরা- মনোযোগী মনোভাবসুস্থতার জন্য আপনি যদি অলস বোধ করেন, আপনার ক্ষুধা হারান বা ওজন কমতে শুরু করেন, আপনার অবশ্যই একজন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করা উচিত।
এখন পর্যন্ত, ক্যান্সারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি হল টিউমার অপসারণ। যাইহোক, রোগের পরবর্তী পর্যায়ে, সার্জারি সাহায্য করে না। আপনি টিউমারকেও প্রভাবিত করতে পারেন ionizing বিকিরণএবং ওষুধগুলো. নিঃসন্দেহে, পরবর্তী বছরগুলি একজন ব্যক্তিকে এই ভয়ানক রোগ থেকে মুক্তি পাওয়ার কাছাকাছি নিয়ে আসবে।

দ্বিতীয় যে রোগের কথা বলব তা হল যক্ষ্মা।
যক্ষ্মা প্রায় 5 হাজার বছর ধরে গ্রহে বিচরণ করছে। তার সম্পর্কেও তথ্য পাওয়া যায় প্রাচীন মিশর. কিন্তু এটি শুধুমাত্র 1882 সালে ছিল যে জার্মান গবেষক রবার্ট কোচ এই রোগের কার্যকারক এজেন্ট আবিষ্কার করেছিলেন। এই অণুজীবটি কোচের ব্যাসিলাস নামে পরিচিত হয়। এটি শ্বাস নেওয়া বাতাসের সাথে বাইরের পরিবেশ থেকে একজন ব্যক্তির কাছে পৌঁছায়। এটি খুব শক্ত: এটি সহজেই ঠান্ডা সহ্য করে এবং শুকিয়ে গেলে মারা যায় না। যক্ষ্মা ব্যাসিলি বিশেষ করে স্যাঁতসেঁতে এবং ধুলোযুক্ত ঘরে ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে এই রোগটি প্রায়শই তাদের মধ্যে ঘটে যারা দরিদ্র জীবনযাপনের পরিস্থিতিতে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে। পূর্বে, এটিকে এমনকি "বেসমেন্টে বসবাসকারীদের রোগ," "বন্দীদের রোগ" বলা হত।

কারণসমূহ.
— যক্ষ্মা রোগের মহামারীতে, ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি আইটেমগুলির মাধ্যমে সংক্রমণের একটি যোগাযোগ-গৃহস্থালি পথ হতে পারে।
— অসুস্থ প্রাণীদের দ্বারা সংক্রামিত পণ্যের মাধ্যমে যক্ষ্মা রোগে সংক্রমণের পুষ্টির পথের কোনও গুরুত্ব নেই। এই ধরনের খাদ্য পণ্য দুধ, টক ক্রিম, পনির, কুটির পনির হতে পারে।
কখনও কখনও অ্যাসেপসিস, অ্যান্টিসেপটিক্সের নিয়ম লঙ্ঘন এবং বিসিজি কৌশল (টিকাকরণ) লঙ্ঘনের ফলে এমবিটি ছড়িয়ে দেওয়ার কৃত্রিম উপায় রয়েছে।
— এমবিটি সংক্রমণ সর্বদা যক্ষ্মা রোগের বিকাশ ঘটায় না। এটি নিম্নমানের জীবন, ক্লান্তিকর কাজ এবং বিভিন্ন চাপ দ্বারা সহজতর হয়। যক্ষ্মা রোগের বিকাশে অবদান রাখার কারণগুলির মধ্যে রয়েছে ডায়াবেটিস মেলিটাস, রোগ পাচনতন্ত্র, মানসিক অসুস্থতা বিষণ্নতা দ্বারা অনুষঙ্গী.
— বহিরাগত সংক্রমণের প্রধান উত্স হল সক্রিয় যক্ষ্মা রোগীদের মধ্যে প্রদাহজনক এবং ধ্বংসাত্মক পরিবর্তনের উপস্থিতি, মাইকোব্যাকটেরিয়াম যক্ষ্মা নিঃসৃত হয়। যক্ষ্মা রোগের প্রাথমিক লক্ষণ হল শুকনো কাশি, উচ্চ তাপমাত্রাসন্ধ্যায়, অদ্ভুত দুর্বলতা। ব্যক্তিটি এমনকি জানে না যে সে অসুস্থ এবং ডাক্তারকে দেখায় না। একই সময়ে, তিনি ইতিমধ্যে অন্যদের সংক্রামিত করেছেন। এটি যক্ষ্মা রোগের কপট সম্পত্তি।
রোগের কোর্সটিও প্রতারণামূলক। উদাহরণস্বরূপ, একটি অসুস্থতা ইতিমধ্যেই পরাজিত হয়েছে বলে মনে হতে পারে, তবে এটি নতুন করে প্রাণশক্তিতে উদ্দীপ্ত হতে পারে। প্রায়শই যক্ষ্মা রোগের কার্যকারক এজেন্টকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা সম্ভব হয় না; সংক্রমণ শরীরে সুপ্ত বলে মনে হয়, বছরের পর বছর ধরে নিজেকে অনুভব করে না। কিন্তু ইমিউন সিস্টেম কিছুটা দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে কোচের দণ্ডগুলি আরও সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং ধ্বংসাত্মক কাজ শুরু করে।

যক্ষ্মা প্রতিরোধে এই সমস্যার সমাধান অনেকাংশে নিহিত।
1) টিকা এবং চিকিৎসা পরীক্ষা:
- প্রসূতি হাসপাতালে বিএসজি;
- Mantoux পরীক্ষা;
- বয়স্ক বয়সে - বার্ষিক ফ্লুরোগ্রাফি।
2) সময়মত রোগ নির্ণয় করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ফ্লোরোগ্রাফি ব্যবহার করে পালমোনারি ফর্ম সনাক্ত করা হয়, এক ধরনের এক্স-রে পরীক্ষা।
3) স্যানিটারি এবং স্বাস্থ্যকর ব্যবস্থার সাথে সম্মতি
4) সংক্রামিত ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ নেই।
5) রোগের বিস্তার রোধ করার ব্যবস্থা হিসাবে, আগে সংক্রামিতদের জন্য আলাদা কক্ষ বরাদ্দ করা হয়েছিল; এখন, বেশ কয়েকটি সংক্রামিত লোক এক ছাদের নীচে বাস করে, যা পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে।
20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, যক্ষ্মা ধীরে ধীরে স্থল হারাতে শুরু করে। ভর টিকা এবং ধন্যবাদ সময়মত রোগ নির্ণয়ঘটনা হ্রাস করা হয়েছে। কিন্তু, হায়, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে রাশিয়া এবং অন্যান্য কিছু দেশে এই রোগটি আবার মাথা তুলেছে। এমনকি আপনি একটি মহামারী সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। অনেক উপায়ে, মানুষ নিজেরাই এর জন্য দায়ী। টিকা এবং ফ্লুরোগ্রাফির প্রতি একটি অসার মনোভাব কোচের কাঠির জন্য জীবনকে অনেক সহজ করে তুলেছে।
তৃতীয় যে রোগটির উপর আমি আলোকপাত করব তা হল এইডস। আমার মতে, আমাদের সময়ের সবচেয়ে গুরুতর চিকিৎসা ও সামাজিক সমস্যা।
কেউ কেউ এইডসকে ঈশ্বরের শাস্তি বলে, অন্যরা একে মৃত্যুর হারিকেন বা বিংশ শতাব্দীর প্লেগ বলে। কেন সে অবর্ণনীয় বিভীষিকা নিয়ে আসে? এর থেকে রক্ষা ও পরিত্রাণ আছে কি? এমনকি বিশেষজ্ঞরাও সবসময় এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন না। আর আশ্চর্যের কিছু নেই। সব পরে, এইডস শতাব্দীর সবচেয়ে রহস্যময় রোগ, সবচেয়ে কনিষ্ঠ এক.
প্রাথমিকভাবে, এইডসকে সমকামীদের একটি রোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যেহেতু 1981 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই ধরনের লোকেদের সংক্রমণের প্রথম ঘটনা সনাক্ত করা হয়েছিল। তবে তারপরে এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে এটি কোনও ব্যাপার নয়: রোগটি যে কোনও ব্যক্তিকে প্রভাবিত করতে পারে। একটি নাম হাজির - অর্জিত ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি সিন্ড্রোম।
1983 সালে, ফ্রান্সে, অধ্যাপক লুক মন্টাগনিয়ার এবং তার সহকর্মীরা এইডস সৃষ্টিকারী ভাইরাস আবিষ্কার করেন, যাকে বলা হয় হিউম্যান ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি ভাইরাস - এইচআইভি।
এইডস এর কারণ দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে:
1) চিকিৎসা (কীভাবে ভাইরাস শরীরে প্রবেশ করে):
ক) যৌন সংক্রমণ
খ) সংক্রামিত রক্তের স্থানান্তর
গ) গর্ভবতী মহিলা থেকে তার সন্তানের মধ্যে ভাইরাসের সংক্রমণ।
2) সামাজিক (সমাজের সমস্যা যা এইডস ছড়িয়ে দেয়):
ক) বেকারত্ব এবং জনসংখ্যার প্রান্তিকতা
খ) নিম্ন জীবনযাত্রার মান
গ) অশ্লীল যৌন মিলন
ঘ) মাদকাসক্তি
ঙ) "বোহেমিয়ানদের জন্য রোমাঞ্চের অভাব"

বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা নিশ্চিত যে ভাইরাসটির জন্ম হয়েছে গুরুতর মিউটেশনের ফলে। ঘটনাটি ঘটেছে মধ্য আফ্রিকায়। সেখান থেকেই সংক্রমণ ছড়িয়ে পড়ে সারা বিশ্বে। সংক্রমিত মানুষের সংখ্যার নিরিখে মধ্য আফ্রিকা প্রথম, থাইল্যান্ডের পরে।
এই রোগের বিপদ হল যে ভাইরাসটি মূলত টি-লিম্ফোসাইট - কোষগুলিতে "আগ্রহী" রোগ প্রতিরোধক ব্যবস্থাপনা. এইভাবে, ভাইরাস তার কার্যকারিতা ব্যাহত করে এবং শরীরের প্রতিরক্ষা দুর্বল হয়ে পড়ে। অনাক্রম্যতা থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি অবিলম্বে বিভিন্ন ভাইরাস এবং জীবাণু দ্বারা আক্রান্ত হয়। অবশেষে শরীর শক্তিশালী আক্রমণ সহ্য করতে পারে না।
দুর্ভাগ্যবশত, আধুনিক সমাজে ইতিমধ্যে প্রচুর এইচআইভি সংক্রামিত লোক রয়েছে। একজন অসুস্থ ব্যক্তির জন্য, এমনকি নিরাময় না হলেও, স্বাভাবিকভাবে থাকতে সক্ষম হওয়ার জন্য, বিপুল পরিমাণ অর্থের প্রয়োজন। আমাদের দেশে, এই লোকেদের কিছু সামাজিক গ্যারান্টি রয়েছে, যেমন একটি প্রতিবন্ধী গোষ্ঠীর নিবন্ধন, এর জন্য উপাদান সংস্থান গ্রহণ এবং বিভিন্ন দাতব্য অনুষ্ঠান। কিন্তু প্রতিবছরই বাড়ছে আক্রান্তের সংখ্যা। তাদের সাহায্য করার জন্য যে অর্থ বরাদ্দ করা হয়, তাও।
এটা রাষ্ট্রের জন্য বোঝা। কিন্তু সমাজের এই বিষয়ে চিন্তা করা উচিত নয়, কারণ তাদের জন্য এইডস একটি ভিন্ন দিক দিয়ে একটি সমস্যা। মানুষকে এইচআইভি পজিটিভ রোগীদের প্রতি সহনশীল হতে শিখতে হবে। একেবারে যে কেউ রোগীর জুতা হতে পারে. অতএব, এইডস এখন এমন একটি সমস্যা বোঝার, গ্রহণ করার এবং সহ্য করার, আপনার সেরা গুণাবলী দেখানোর একটি সুযোগ। সংক্রমিত প্রতি সঠিক মনোভাবের একটি উদাহরণ দাতব্য সংস্থাযেগুলো বিভিন্ন দেশে কাজ করে। তাদের করুণা শ্রদ্ধার যোগ্য। তাদের থেকে গোটা সমাজের শিক্ষা নেওয়া উচিত। যদি একজন ব্যক্তি সরাসরি সাহায্য করতে না পারে তবে আপনাকে অন্তত প্রবাদটি মনে রাখতে হবে "বিচার করো না, পাছে তোমার বিচার হবে।"

এইডস প্রতিরোধ ও প্রতিরোধের উপায়।
1) আমি আগেই বলেছি, এটি সরকারী প্রোগ্রামএবং দাতব্য সংস্থা।
2) প্রত্যেক ব্যক্তির নিরাপত্তা মনে রাখতে হবে যৌন সম্পর্ক, নৈমিত্তিক যৌনতা এড়িয়ে চলুন.
3) একটি প্রতিকারের জন্য অনুসন্ধান করুন, একটি ভ্যাকসিন তৈরি করুন।
4) বেনামী রক্তদান।
5) ডিসপোজেবল সিরিঞ্জ বিতরণ।

তার অসুস্থতা কি? তাদের অনেক আছে এবং তারা ভিন্ন. তারা তাদের বাহক, এবং কারণ যা তাদের জন্ম দিয়েছে, এবং তাদের কোর্সে ভিন্ন। আমি প্রধানগুলির তালিকা করব, তাদের "জোড়া" বলে ডাকব:

1) গ্রুপ এবং সিস্টেম সামাজিক রোগ : পৃথক সামাজিক গোষ্ঠী এবং সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান সমাজের রোগ;

2) দীর্ঘস্থায়ী এবং তীব্র সামাজিক রোগ - দীর্ঘমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী;

3) পুরানো এবং নতুন রোগ , XIX-এর 90-এর দশকের সংস্কারের সময় সমাজ দ্বারা অর্জিত - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে।

যদিও এটি অবশ্যই একটি সম্পূর্ণ তালিকা নয়, এতে প্রধান ধরণের সামাজিক রোগগুলি প্রতিফলিত হয়। সর্বোপরি, সমাজ একটি জটিল সত্তা যা একটি একক সমগ্রের মধ্যে আন্তঃসংযুক্ত বিভিন্ন অংশ নিয়ে গঠিত। এবং, স্বাভাবিকভাবেই, সমাজের একটি অংশে প্রদর্শিত সামাজিক রোগগুলি সিস্টেমের সম্পূর্ণ কনফিগারেশনকে পরিবর্তন করে। তারা একটি ভিন্ন সমাজ ব্যবস্থা তৈরি করছে।

সামাজিক রোগের চিত্র আরও সঠিকভাবে বর্ণনা করার জন্য, আমরা সমস্ত সামাজিক রোগকে তিনটি গ্রুপে ভাগ করতে পারি: মনস্তাত্ত্বিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক।

মনস্তাত্ত্বিক সামাজিক রোগ - আক্রমনাত্মকতা, মদ্যপান, ইহুদি বিরোধীতা, অরাজনৈতিকতা, কর্তৃত্ববাদ, অনৈতিকতা, হয়রানি, মানসিকতা, বিচ্যুতি, নিন্দা, সংঘাত, দ্বন্দ্ব, জেনোফোবিয়া, প্রান্তিকতা, বিচ্ছিন্নতা, মাদকাসক্তি, জাতীয়তাবাদ। 2. রাজনৈতিক সামাজিক ব্যাধি - অরাজনৈতিকতা, দস্যুতা, আমলাতন্ত্র, অনাচার, হাজিং, নিষেধাজ্ঞা, মতাদর্শীকরণ, সংঘাত, সংঘাত, পেশাবাদ, অপরাধীকরণ, মাফিয়া, সামরিকীকরণ, মোহ। 3. অর্থনৈতিক সামাজিক রোগ - ভিক্ষাবৃত্তি, দারিদ্র্য, বেকারত্ব, গৃহহীনতা, গৃহহীনতা, দুর্নীতি, বাণিজ্যিকীকরণ, অর্থ পাচার, দারিদ্রতা, অলিগার্কিকরণ, কারসাজি, ফটকা, ছায়া, কাল্পনিক কর্মসংস্থান, দ্বন্দ্ব, কর্মজীবন, পতিতাবৃত্তি, নিবন্ধন, জালিয়াতি, প্রতারণা ধ্বংস, প্রতিযোগিতা, ছায়া অর্থনীতি, পরজীবিতা, ডাবল-এন্ট্রি বইকিপিং, গোষ্ঠীগততা, গুন্ডামি। আসুন তাদের কিছু তাকান:

মদ্যপান এবং মদ্যপান

অ্যালকোহল সেবন রাশিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হয়ে চলেছে। ফেডারেল রাজ্য পরিসংখ্যান পরিষেবা অনুসারে, সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, দেশে মাথাপিছু অ্যালকোহল ব্যবহার ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং 2011 সালের মধ্যে 1990 (5.4 লিটার) তুলনায় 1.8 গুণ (পরম অ্যালকোহল 9.67 লিটারে) বৃদ্ধি পেয়েছে।

সমাজে মদ্যপানের বিস্তার সামাজিক অসুস্থতার অন্যতম লক্ষণ। একদিকে, লোকেরা "বোতলের একটি আউটলেট" খুঁজছে যখন তারা জীবনে কোনও স্থান খুঁজে পায় না এবং নিজেদের এবং তাদের চারপাশের বিশ্বের মধ্যে বিভেদ অনুভব করে। অন্যদিকে, অত্যধিক অ্যালকোহল সেবন নিজেই একজন ব্যক্তির প্রান্তিকতার দিকে নিয়ে যায়, তার স্বাভাবিক জীবন থেকে বাদ পড়ে। অতএব, মদ্যপান একটি পরিণতি এবং সামাজিক অসুস্থতার কারণ উভয়ই।

অ্যালকোহলের প্রতি বেদনাদায়ক আসক্তি তৈরিতে জেনেটিক কারণগুলি একটি বড় ভূমিকা পালন করতে পারে। একটি অনুমান আছে যে অ্যালকোহল, মাদক ইত্যাদি অপব্যবহারের একটি বংশগত প্রবণতা রয়েছে। প্রায় 10-15% মানুষের এটি আছে। যাইহোক, নিজের মধ্যে একটি বংশগত প্রবণতার উপস্থিতি কখনই মদ্যপানের দিকে পরিচালিত করে না, তবে এটি কেবল একটি অবদানকারী কারণ।

মানবদেহে অ্যালকোহলের প্রভাব। নেওয়া অ্যালকোহল দ্রুত শোষিত হয় এবং রক্তে প্রবেশ করে। রক্ত থেকে, অ্যালকোহল টিস্যুতে প্রবেশ করে; বেশ কয়েকটি একসাথে আটকে থাকা লোহিত রক্তকণিকা কৈশিককে আটকে রাখে, কৈশিক যে কোষকে খাওয়ায় তাতে অক্সিজেন এবং পুষ্টির সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। স্নায়ু কোষ অপরিবর্তনীয়ভাবে মারা যায়। এই প্রক্রিয়া সারা শরীর জুড়ে ঘটে।

মৃত কোষের সংখ্যা অ্যালকোনারকোটিক পরিমাণের উপর নির্ভর করে। একটি পদ্ধতিগত মদ্যপানকারী বছরের পর বছর ধরে মস্তিষ্কের পরিমাণে লক্ষণীয় হ্রাস অনুভব করে (সঙ্কুচিত মস্তিষ্ক)। নিউরনগুলির ব্যাপক মৃত্যুর ফলে সমগ্র মস্তিষ্কের কাঠামোর ক্ষতি, এর কাজকে বিশৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায়। প্রথমত, উচ্চতর মানুষের ফাংশনগুলির জন্য দায়ী সেরিব্রাল কর্টেক্সের ক্ষেত্রগুলি প্রভাবিত হয়: নৈতিকতা, স্মৃতি, সৃজনশীলতা। এটি দীর্ঘদিন ধরে উল্লেখ করা হয়েছে যে একজন মাতাল পান করে, প্রথমত, লজ্জা এবং বিবেক, সেইসাথে সংস্কৃতি এবং লালন-পালনের দ্বারা একজন ব্যক্তিকে দেওয়া সমস্ত কিছু। মস্তিষ্কের সাবকর্টেক্সের ক্ষতি প্রথমে এতটা লক্ষণীয় নয়, তাই দক্ষ কর্মীরা যারা পান করেন তারা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য পেশাদার দক্ষতা বজায় রাখতে পারেন।

নেশার মাত্রা নির্ভর করে অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়ের পরিমাণ এবং গুণমান, অ্যালকোহলের প্রতি স্বতন্ত্র সংবেদনশীলতা এবং ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার উপর।

অ্যালকোহল সেবনের পরিণতি। অত্যধিক অ্যালকোহল সেবনের সাথে যুক্ত দুটি প্রধান শ্রেণীর সমস্যা রয়েছে:

1) মদ্যপানকারীর নিজের জন্য নেতিবাচক পরিণতি (তার স্বাস্থ্য এবং ব্যক্তিত্বের ধ্বংস);

2) সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য নেতিবাচক পরিণতি (মাতালতার সাথে যুক্ত সামাজিক সমস্যা বৃদ্ধি।

মদ্যপানের নিজের সমস্যাগুলি হল:

ক) এককালীন অত্যধিক অ্যালকোহল সেবনের ক্ষেত্রে - আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারানো, আক্রমণাত্মকতা, দুর্ঘটনা, হাইপোথার্মিয়া বা অবহেলার কারণে অতিরিক্ত গরম হওয়া, পাবলিক প্লেসে মাতাল হওয়ার জন্য গ্রেপ্তার, অ্যালকোহল বিষক্রিয়া;

খ) দীর্ঘায়িত অত্যধিক সেবন সহ - ক্রমবর্ধমান ঝুকিলিভার সিরোসিসের বিকাশ, নির্দিষ্ট ধরণের ক্যান্সার এবং কার্ডিওভাসকুলার রোগ, অপুষ্টি, দীর্ঘমেয়াদী কার্যকরী ব্যাধি এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারানো, দুর্ঘটনা, অক্ষমতা, মদ্যপানের বিকাশ এবং প্রাথমিক মানসিক রোগ ইত্যাদি।

মদ্যপান প্রজনন ব্যবস্থাকে ধ্বংস করে, অণ্ডকোষ এবং ডিম্বাশয়ে বিরূপ প্রভাব ফেলে। অ্যালকোহল অপব্যবহারের সাথে, যৌন ক্ষমতাও প্রতিবন্ধী হয়, যা সাবকর্টিক্যাল কেন্দ্রগুলিতে বাধা প্রভাবের কারণে শর্তযুক্ত এবং শর্তহীন প্রতিচ্ছবি হ্রাসের সাথে সম্পর্কিত। মহিলারা মাসিক চক্রের নিয়মিততায় অনিয়ম অনুভব করেন। গর্ভাবস্থায় অ্যালকোহল পান করার সময়, জন্মগত ত্রুটিযুক্ত শিশুর জন্ম দেওয়ার উচ্চ সম্ভাবনা থাকে (মদ্যপানের জন্য জেনেটিকালি নির্ধারিত প্রবণতা গঠন সহ)। মানসিক ও শারীরিক ব্যাধিতে ভুগছেন এমন 90% এরও বেশি শিশু মদ্যপানকারী পিতামাতার সন্তান।

মদ্যপানের প্রাথমিক পর্যায়ে, পেপটিক আলসার, আঘাত এবং কার্ডিওভাসকুলার রোগের মতো রোগগুলি আরও সাধারণ; পরবর্তীগুলির জন্য - লিভার সিরোসিস, পলিনিউরাইটিস, মস্তিষ্কের ব্যাধি।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতে, অ্যালকোহল অপব্যবহার আধুনিক বিশ্বে মৃত্যুর তৃতীয় সবচেয়ে সাধারণ কারণ (কার্ডিওভাসকুলার রোগ এবং ক্যান্সারের পরে)। অ্যালকোহলিক এবং মাতালরা নন-ড্রিংকদের তুলনায় গড়ে 15-20 বছর কম বাঁচে। মাত্র 25% মদ্যপদের বয়স 50 বছর। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের আত্মহত্যার ঝুঁকি সাধারণ মানুষের তুলনায় কয়েকগুণ বেশি।

নারকোলজিস্ট এবং মনোবিজ্ঞানীরা মদ্যপদের প্রতারণা এবং তাদের মেজাজের অস্থিরতা সম্পর্কে ভাল জানেন। মদ্যপানকারীরা সহজেই একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পায় শুধুমাত্র অন্যান্য লোকেদের সাথে যারা অ্যালকোহল অপব্যবহার করে; টিটোটাল মনোভাব সহ সহকর্মীরা তাদের দ্বারা "নিকৃষ্ট" এবং "অস্বাভাবিক" হিসাবে বিবেচিত হয়। যারা অ্যালকোহল অপব্যবহার করতে শুরু করে তারা প্রিয়জন, প্রাক্তন বন্ধুদের প্রতি অমনোযোগী, নির্দোষ, ঠান্ডা, প্রত্যাহার এবং অবিশ্বাসী হয়ে ওঠে। বাহ্যিক আচরণের জন্য, এই জাতীয় রোগীদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত - প্রায়শই প্রতারণা করা এবং ক্ষতিপূরণমূলক - অহংকার, ঝাঁকুনি, বড়াই, যা, তবে, কঠোর নিয়ন্ত্রণের শর্তে সহজেই হতাশা, অসহায়ত্ব এবং প্যাসিভ জমা দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়।

অ্যালকোহলযুক্ত রোগীদের ব্যক্তিত্বের অবনতি নিম্নলিখিত আচরণগত মনোভাবগুলির গঠনে প্রকাশিত হয়:

অল্প পরিশ্রমের সাথে চাহিদার দ্রুত সন্তুষ্টি;

অসুবিধার সম্মুখীন হলে প্রতিরক্ষার প্যাসিভ পদ্ধতি;

গৃহীত কর্মের জন্য দায়িত্ব এড়ানো।

পানকারীর পরিবেশের সমস্যা- এটি পরিবারে দ্বন্দ্বের বৃদ্ধি এবং এর ধ্বংস, বস্তুগত অসুবিধা এবং অপরাধ বৃদ্ধি।

সমাজের সমস্যার পরিসরের মধ্যে রয়েছে জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন, সড়ক দুর্ঘটনা, শিল্প দুর্ঘটনা, উৎপাদনশীলতা হ্রাস, অনুপস্থিতি, সেইসাথে চিকিত্সার খরচ, অক্ষমতার সুবিধা এবং অ্যালকোহল-সম্পর্কিত অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কারণে অর্থনৈতিক ক্ষতি।

পরিসংখ্যান দেখায় যে গুন্ডামি এবং তীব্র ধর্ষণের 90% ঘটনা নেশার সাথে জড়িত। ছিনতাই, হামলা এবং গুরুতর শারীরিক ক্ষতির ঘটনা 70% ক্ষেত্রে অ্যালকোহলের প্রভাবে থাকা ব্যক্তিদের দ্বারা সংঘটিত হয়। প্রায় 40% খুনও হয় নেশাগ্রস্ত অবস্থায়। সমস্ত বিবাহবিচ্ছেদের 50-60% স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজনের মাতাল হওয়ার সাথে জড়িত।

সত্য যে মাতালতা আজ সবচেয়ে তীব্র সমস্যাগুলির মধ্যে একটি জাতীয় সমস্যাএটা রাশিয়ার জন্য নতুন কিছু নয়। একটি সুপরিচিত মতামত রয়েছে যে রাশিয়ায় একটি "মানবিক বিপর্যয়" রয়েছে: দুই মিলিয়ন মদ্যপ, স্বামী / স্ত্রীর মাতাল হওয়ার কারণে প্রতি দ্বিতীয় পরিবার ভেঙে যায়। মাতালতা অপরাধ ও মৃত্যুহার বাড়ায়, দেশের জনসংখ্যার গড় আয়ু 10 বছর হ্রাস করে

অনুরতি

2009 সালের সেপ্টেম্বরে, রাশিয়ায় 550 হাজার লোক নিবন্ধিত হয়েছিল (যারা সাহায্য চেয়েছিল), তবে বাস্তবে 2011 সালে রাশিয়ায় 2-2.5 মিলিয়ন মাদকাসক্ত ছিল।

রাশিয়ান ফেডারেশনের Rosstat অনুযায়ী, 20% স্কুলছাত্রী; 60% হল 16-30 বছর বয়সী যুবক; 20% বয়স্ক মানুষ। রাশিয়ায় মাদক গ্রহণের গড় বয়স 15-17 বছর। 9-13 বছর বয়সী শিশুদের মধ্যে ড্রাগ ব্যবহারের শতাংশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। 6-7 বছর বয়সী শিশুদের দ্বারা মাদক সেবনের ঘটনাগুলি রেকর্ড করা হয়েছে (তাদের মাদকাসক্ত পিতামাতার দ্বারা মাদকাসক্তির সাথে পরিচিত করা হয়)

জানা যায়, মাদকাসক্তির সামাজিক পরিণতি মারাত্মক। মাদকাসক্ত ব্যক্তিদের শারীরিক ও সামাজিক অবক্ষয়ের কারণে জনজীবন-কর্ম, রাজনৈতিক, পারিবারিক জীবন থেকে বাদ পড়ে।

মাদকাসক্তি অনিবার্যভাবে সমাজের জন্য বিদেশী ঘটনাগুলির সম্পূর্ণ পরিসরকে প্রভাবিত করে।

এর মধ্যে রয়েছে অসহনীয় মনো-শারীরবৃত্তীয় মানব রোগ এবং ছায়া অর্থনীতি, যা মাদকের প্রাকৃতিক, ক্রমবর্ধমান চাহিদা এবং ব্যক্তিগত লাভের জন্য এটিকে সন্তুষ্ট করার অবৈধ উপায়, এবং মাদক বিতরণ এবং অবৈধ সমৃদ্ধকরণের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে অপরাধ, সহিংসতার কারণে সৃষ্ট।

মাদকাসক্তির জনসাধারণের বিপদ এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে মাদকের গোষ্ঠী বর্তমানে বৃদ্ধি পাচ্ছে, সংখ্যাবৃদ্ধি করছে এবং বিকাশ করছে, তাদের রাষ্ট্রের অর্থনীতি ও রাজনীতিতে হস্তক্ষেপ করছে। প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলাকে ব্যাহত করে শাখাভিত্তিক মাদক পাচারের নেটওয়ার্ক তৈরি করা হচ্ছে।

মাদক মাফিয়া সদস্যদের নিষ্ঠুরতা ও নিষ্ঠুরতার কোন সীমা নেই। অর্থ এবং মানুষের উপর আধিপত্য অর্জনের জন্য, তারা কিছুতেই থামে না, যারা তাদের পথে আসে তাদের ধ্বংস করে এবং হত্যা করে। মাদকাসক্তি একটি বৈশ্বিক, আন্তর্জাতিক, আন্তর্জাতিক সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে যা সমস্ত মানবতার স্বার্থকে প্রভাবিত করে।

তরুণদের দ্বারা মাদকের ব্যবহারকে প্রভাবিত করার একটি উল্লেখযোগ্য কারণ হল জীবনের প্রতি সামাজিক অসন্তোষ এবং তা থেকে পালানোর ইচ্ছা। এই উদ্দেশ্য হল তরুণদের জন্য প্রধান উদ্দেশ্য যারা বর্তমান আর্থ-সামাজিক সঙ্কটের মাসগুলিতে তাদের চাকরি হারিয়েছে এবং মাদকের জগতে সত্যিই উল্লেখযোগ্য দৈনন্দিন সমস্যা থেকে বাঁচতে সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন সাইকোট্রপিক পদার্থ সেবন করতে শুরু করেছে।

একদিকে মাদক বিতরণ, অন্যদিকে মাদকাসক্তদের চিকিৎসা ও মাদকের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করা হয়।

মাদকের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ব্যবহৃত সমস্ত ব্যবস্থা, যেমন একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার প্রচার, ওষুধ (শারীরিক আসক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করে), ধর্ম (আত্মাকে বাঁচান) এখনও কাঙ্ক্ষিত ফলাফল আনতে পারেনি, মাদকাসক্তের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে। মজার ব্যাপার হলো, সম্প্রতি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে মাদকের ব্যবহার বেড়েছে।

মাদকাসক্তির সমস্যা সবাইকে প্রভাবিত করে। আপনাকে ভাবতে হবে না যে এটি আপনাকে স্পর্শ করবে না, আপনাকে এটিতে আপনার চোখ বন্ধ করতে হবে না। মাদকাসক্তির সমস্যা যদি আপনাকে ব্যক্তিগতভাবে বাইপাস করে, তাহলে আপনি যে মাদকাসক্ত-ডাকাতের শিকার হবেন না তার কোনো নিশ্চয়তা নেই।