Parfém pro workoholika: jak vůně ovlivňují výkon, paměť a koncentraci. Moderní případ vlivu zlých duchů na lidi

Věda o čichu se nazývá olfaktonika. Faktem je, že čich hraje v našem životě obrovskou roli, ačkoli vědci poznamenávají, že prostřednictvím čichu přijímáme informace o okolním prostoru ve velmi malém množství - 2%. Pachy mohou mít psychologické, farmakologické, fyziologický vliv. Ze všech smyslů, které člověk má, je to právě čich, který nejrychleji reaguje a přenáší signály do mozku na určité vnější podněty. To je důvod, proč lidé reagují tak rychle na pachy (obvykle podvědomě).

Podívejme se podrobněji na mechanismus vlivu pachů na člověka. Když člověk vdechuje vzduch, molekuly vzduchu dopadají na jeho čichový epitel – to dráždí jeho receptory. Poté receptory přenášejí signál přes čichové nervy do kortikálního čichového centra mozku, kde je zpracován. Části mozku, které jsou součástí tohoto centra, jsou v úzkém spojení s limbickým systémem, který se podílí na udržování konstantní vnitřní prostředí tělo, zde se regulují vegetativní funkce, formují se emoce, vytvářejí motivace.

Asi před sto lety začali vědci zkoumat, jak na naše tělo působí aromatické látky ve vzduchu, který vdechujeme. Během výzkumu, který proběhl na podzim roku 2006, bylo zjištěno, že mnoho lidí dokáže rozlišit tisíce různých vůní. A pokud budete cíleně trénovat, můžete si dokonce vyvinout schopnost vyhledávání podle čichu (Skotsko, University of Glasgow).

Zajímavý postřeh: zaměstnanci továren na výrobu parfémů téměř nikdy neonemocní. virová onemocnění, nachlazení pro ně také není děsivé. Lékaři tento jev vysvětlují tím, že vnitřní vzduch je nasycený částicemi. éterické oleje.

Obecně se lidé navzájem hodnotí téměř stejně jako psi - nejjemnější pachy, které vycházejí z partnera, jsou nevědomě analyzovány. Výzkum švýcarských vědců ukázal, že při výběru partnera mohou hrát rozhodující roli jeho pachy. Tělo každého člověka produkuje feromony, které nejsou vůbec vědomě vnímatelné, ale velmi vážně ovlivňují naše nelibosti a záliby.

Ženy vnímají pachy mnohem bystřeji, jsou hmatovější. A síla vůní nad muži je mnohem silnější.

Vůně mohou být použity pro terapeutické účely

Když člověk vdechuje aromatické látky, přenáší se vzruch podél nervových vláken přímo do centrálního nervového systému (centr nervový systém). Biologická aktivita Tělo se mění, stejně jako jeho obranyschopnost. Éterické oleje působí blahodárně na organismus, zejména pokud jde o neurózy a nemoci kardiovaskulárního systému, nespavost. Mohou se změnit krevní tlak osoba, změnit jeho tělesnou teplotu. Takové vlastnosti různých aromatických látek byly využívány k léčebným účelům již od dob Hippokrata. Starodávné umění aromaterapie má tedy dnes vědeckou podporu a stále se vyvíjí.

Lékař A. Künzel ve třicátých letech dvacátého století jako jeden z prvních u nás navrhl použití termínu „aromaterapie“ – tedy léčba pachy. Sám docela úspěšně používal aromatické koupele s výtažky z kozlíku lékařského a borovice k léčbě neuróz.

• Pro celkovou prevenci infekcí jsou skvělé: levandule, heřmánek, čajovník, eukalyptus, borovice, citron, máta, tymián, rozmarýn.
• Posílení imunitního systému podporují: jedle, levandule, borovice, eukalyptus, tymián, čajovník, benzoin, kadidlo.
• Ke stimulaci intelektuálních schopností se používají: bergamot, leuzea, rozmarýn, majoránka, eukalyptus, tymián.
• Paměť ovlivňují: citron, šalvěj, rozmarýn.
• Pomáhají zmírnit duševní únavu: zázvor, verbena, koriandr, hřebíček.
• Pro posílení pozornosti se používá eukalyptus, čajovník, citron a koriandr.
• Juniper vám pomůže se studiem.
• Pokud potřebujete zvýšit sebevědomí a sebeúctu: pelargónie, skořice, pomeranč, bazalka, jasmín.
• Za náladovost zodpovědné: kadidlo, růže, anýz, ylang-ylang, santalové dřevo, římský heřmánek, pomeranč.
• Na stres, nervový šok: pelargónie, bergamot, koriandr, jasmín, mimóza, levandule, růže, pačuli, máta.
• Podpoří spánek: heřmánek, santalové dřevo, levandule, čajovník, ylang-ylang.
• Chuť k jídlu ovlivňuje: anýz, káva, hruška, grapefruit, vanilin, káva, bergamot.

Pachy, které se do nosu dostávají s vdechovaným vzduchem, se nejprve rozpustí – děje se tak ve vlhké sliznici nosu. Zde dráždí zakončení čichových nervů a poté jsou pomocí speciálních buněk přeneseny přímo do hypotalamu mozku.

Vzhledem k tomu, že pachy končí v hypotalamu, je to velmi důležité - tento malý orgán v lidském těle reguluje mnoho funkcí: žízeň, teplotu, hlad, růst, hladinu cukru v krvi, probuzení, spánek, sexuální vzrušení. A také základní emoce v našich životech: radost, hněv.

Ve stejný okamžik dorazí pachový signál do oblasti zvané hippocam. Toto je část mozku, která je zodpovědná za pozornost a paměť. Právě proto vůně tak živě vyvolávají v lidech určité vzpomínky.

Vůně parfémů, květin, vůně kuchyně - to vše vytváří pocit, že to, co se v tuto chvíli děje, se nám už stalo. Zahrady, ve kterých jsme se kdysi procházeli, se staly naší součástí – díky tomu, že jejich aroma ovlivňovalo mozek na dlouhou dobu.

Tato informace nám umožňuje vyvodit velmi stručný závěr: vdechnutí jakéhokoli zápachu je stejné jako odeslání okamžitého signálu do „mozku mozku“ a odtud do celého těla.

Význam čichu v lidském životě nelze přeceňovat. Rozsah jeho schopností je velmi široký. Sahá od ochranné, biologické funkce až po psychologické a emocionální dojmy, které hrají důležitá role v obecném blahu lidí.

Některá aromata mohou například dokonce ovlivnit, zda budete úspěšní v obchodování. Jak ukazuje výzkum v této oblasti, spotřebitelskou poptávku lze snadno regulovat pomocí kouzla pachů. Například se zjistilo, že pokud se v obchodě uměle syntetizuje vůně právě upečeného chleba, zákazníci jsou ochotnější utrácet peníze za ten či onen produkt.

Výkonnost a duševní aktivita také do značné míry závisí na okolních pachech. Již v předminulém století J. Byron, velký anglický básník, poznamenal, že vždy pocítí nával inspirace, když vykuřuje svůj pokoj vůní lanýžů.

Avicenna psal ve svých dílech o růžovém oleji – jako o prostředku, který může zlepšit schopnosti mysli a zvýšit rychlost myšlenkové pochody. V roce 1939 fyziolog D.I.Shatenstein vědecky doložil a později experimentálně dokázal, že určité čichové podněty ovlivňují mnoho funkcí (zejména výkon).

Vliv pachů zaujal také obchodní průmysl. Bylo prokázáno, že produktivita se zvyšuje, když jsou pracovníci vystaveni vonným pachům. Existují příklady některých japonských společností, které dnes tuto metodu úspěšně používají. Jednoduše uvolňují určitá aromata do klimatizačního systému budovy, takže každý člověk ucítí ten či onen zápach na svém pracovišti. Jedna stavební firma dokonce používá počítačový systém, aby se pachy mohly šířit po budovách.

Taková aromatizace má příznivý vliv na pracovní schopnost pracovníků, kteří se zabývají únavnou, rutinní prací.

Japonská společnost Sumitsu pro tento účel vytvořila speciální odpočívárny. To znamená, že člověk tam může přijít, pokud potřebuje „doplnit“ své energetické zásoby. Majitelům velkých podniků bylo doporučeno, aby si před shromážděním zaměstnanců na důležité schůzky nastříkali speciální „aroma aktivátory“. Společnost Sumitsu vytvořila více než dvě desítky fytokompozic - vůní rostlin a květin, které pomáhají zkvalitnit práci písařů a programátorů. V důsledku toho programátoři začali dělat méně chyb: při vdechování vůně levandule o 20%, citronu - o 54%, jasmínu - o 3%.

• Kromě toho bylo experimentálně zjištěno, že vdechování vůně eukalyptu, citronu a pižma zvyšuje výkonnost, podporuje duševní práci, působí povzbudivě na nervový systém a odstraňuje pocit únavy.
• Rozmarýn stimuluje paměť a zlepšuje kognitivní proces.
• Růže je ideální pro rychlé plnění úkolů – člověk se při vdechování této vůně lépe soustředí.
• Během experimentů bylo zjištěno, že růže, levandule, rozmarýn, pomeranč, santalové dřevo – všechny tyto vůně jsou skvělé pro uvolnění stresu.
• Inhalace pyridinu, bergamotového oleje, toluenu - to vše zvyšuje zrakovou ostrost člověka za soumraku.
• Vůně kafru a bergamotového oleje činí naše oči citlivějšími na zelenou barvu a také snižují vnímání červené.
• Zorné pole pro zelené předměty rozšiřuje aroma rozmarýnu, pro červené předměty je zúžené.
• Vůně garantiolu a benzenu výrazně zlepšují sluch - to je fakt.

Klinické a laboratorní studie prokázaly, že některé vůně mohou snížit stres a způsobit relaxaci. Pacienti byli studováni po dobu přibližně 18 let různého věku. Museli vdechovat určité pachy v uvolněném stavu. Podstatou metody bylo, že pacientům bylo pravidelně umožněno vdechovat vůni a zároveň relaxovat. Člověk tedy velmi brzy při vdechování známé vůně pocítil uvolnění – a k relaxaci nebylo třeba ani předběžné nálady.

Díky použití elektroencefalografu můžete skutečně vidět, co se děje s mozkem člověka, když něco ucítí. Byla pozorována duševní aktivita, když člověk vdechoval vůni bazalky, rozmarýnu, máta peprná. Přitom nejenže bylo zaznamenáno uvolnění většího množství beta záření (což je typické pro stav duševní činnosti), ale člověk také mnohem snadněji plnil úkoly, které mu byly přiděleny (na rozdíl od někoho, kdo nevoněl).

Vědci navíc zjistili, že během spánku člověk také vnímá pachy. Při správném použití mohou poskytnout uklidňující účinek. Například encefalografické studie zcela zdravých lidí a lidí, kteří jsou náchylní k psychózám, prokázaly, že vůně jasmínu a růže zlepšují spánek a stimulují centrální nervový systém. K tomuto účelu se v lidovém léčitelství používaly polštáře s chmelovými šištičkami.

Pachy mohou být samozřejmě i pro člověka nepříjemné. Lidé (a zvláště těhotné ženy) mají například obvykle potíže se zápachem barvy. Nejčastěji je to způsobeno tím, že barvy obsahují toxická rozpouštědla, která při vdechování spolu se vzduchem mohou tělo otrávit.

Jak vůně působí na pokožku?

Většina lidí věří, že lidský nos je jediný orgán, který nějak reaguje na pachy. Nedávný výzkum jedné anglické univerzity však ukázal, že kůže může reagovat i na pachy. V jednom experimentu byly subjekty vystaveny sexuálnímu enzymu, který byl izolován z kančí moči. A přestože mnozí zápach necítili, reakce kůže na něj byla zaznamenána pomocí elektroencefalografu.

Tento experiment můžete provést i na sobě. Vezměte jednoduchou hlavičku česneku a potřete si jí chodidla. Uplyne trochu času a v ústech určitě ucítíte chuť česneku.

To je způsobeno skutečností, že při vnějším použití aromatické oleje pronikají hluboko do lidských orgánů a tkání, v důsledku čehož končí v lymfatickém toku a krvi - kvůli malé velikosti molekul a dalším vlastnostem, které jsou charakteristické. základních struktur.

Právě tato vlastnost je základem terapeutický účinekčesneková masáž nohou – při chřipce a nachlazení.

Různé oleje se do našeho těla dostávají kůží různou rychlostí. Například eukalyptus „projde“ kůží za pouhých 20-40 minut a citron, bergamot a anýz za 40-60 minut. Než se pelargónie a levandule dostanou do těla kůží, trvá to 60–80 minut, mátě a koriandru 100–120 minut.

S obratným používáním vůní vám aromaterapie umožňuje osvobodit se i od těch emocí, které jsou hluboko skryté. To je důležité zejména u těch nemocí, jejichž příčinou jsou léta potlačované emoce. Jakmile se uvolní, začne okamžitě hojení.

Rozmarýn, který je skvělý na stimulaci paměti, je jedním z těch aromat, které vám umožní zbavit se takového stresu. To je velmi důležité pro naše dlouhodobé zdraví.

Všechny tyto údaje pomáhají vysvětlit, jaký vliv mohou mít aromatické látky na naše chování. To je také způsob, jak pochopit, proč některé z nich umožňují rozvíjet intuici, pomáhají předcházet určitým událostem, zmírňují únavu na dlouhou dobu a podporují koncentraci.

Vytvořte si jen dobrou náladu!

Esenciální oleje působí na jemnohmotné struktury v lidském těle jako jemný nástroj a velmi snadno odstraňují určité „poruchy“ ve fyzickém těle.

Například esenciální oleje ze šalvěje, máty, levandule a eukalyptu pomáhají snižovat tonické napětí (relevantní pro krevní cévy). Navíc se díky nim zvyšuje intenzita prokrvení cév v mozku. To je velmi výhodné při psychické zátěži v důsledku neurovaskulární reakce.

Navíc se objevil i nový směr ve vědě, který se nazývá „aroma psychologie“. Tato oblast psychologie studuje účinky různých pachů na stav mysli lidí. Není náhodou, že zájem o tento problém vznikl. Radost, radost, zášť, zklamání, nenávist a láska – všechny tyto pocity a mnohé další jsou plné lidský život, jako barevné sklo v kaleidoskopu.

Jak vůně působí na člověka?

• Harmonii podporují: pelargónie, růže, kadidlo, pomeranč, jasmín;
• Podporuje relaxaci: levandule, růže, bazalka, pomeranč, koriandr, santalové dřevo, neroli, čajovník, jasmín, heřmánek, cypřiš;
• Zklidňující účinek mají: růže, neroli, jasmín, fenykl, eukalyptus, anýz, tymián, čajovník, levandule, pomeranč, jalovec, šalvěj, heřmánek;
• Osvěžující účinek přináší pomeranč, rozmarýn, citron, máta, levandule, jedle;
• K tónování nervového systému použijte skořici, šalvěj, pačuli, zázvor, mátu, rozmarýn, tymián, túji, jalovec, cedr, borovici
• Pro zlepšení paměti se používá šalvěj, bazalka, hřebíček, vavřín, koriandr, cedr, heřmánek, rozmarýn, citron;
• Borovice je perfektní pro aktivaci duševní činnosti, často se volí také pelargónie, eukalyptus, bazalka, tymián, jalovec, hřebíček, máta, pelyněk a rozmarýn;
• Pro zaostření použijte mátu, túji, cypřiš, bazalku, eukalyptus;
• Pro zvýšení výkonu zvolte zázvor, citron, pačuli;
• Thuja, rozmarýn, bobkový list, pelargónie, jasmín, eukalyptus, máta a bazalka jsou ideální pro zmírnění přepracování.

Role pachů v našem životě je obecně podceňována – i když výzkum v posledních letech jasně ukazují, že určují mnohé v lidské existenci. Ovlivňují také naši výkonnost, paměť a koncentraci. T&P vysvětluje, jak může levandule bojovat s Alzheimerovou chorobou, proč je vůně citronu povzbuzující a zda vám váš oblíbený parfém pomůže projít testem.

Ještě před pár lety byly pachy něčím, ne-li zcela neznámým, tak pro lidstvo alespoň málo prozkoumaným. Ale v Nedávno Objevuje se stále více výzkumů, jak ovlivňují náš život a každodenní chování v jeho různých projevech: od výběru sexuálního partnera až po naše vnímání městského prostoru. Vliv vůní na naši pohodu se začal využívat v medicíně: parfumér Christophe Laudamiel v jednom ze svých rozhovorů mluvil o použití speciálních pachů na pařížské klinice Chateau de Garche, které pacientům umožňují dostat se z kómatu restartováním mozek. Vůně se začaly využívat i v umění k navození určité nálady na výstavách – například návštěvníky newyorského Dětského muzea zahalí vůně čerstvě upečeného babiččina chleba. Současně vědci také začali mluvit o dopadu, který mají různá aroma na naši schopnost soustředit se a pamatovat si informace, a v důsledku toho na osobní efektivitu. Abychom přesně pochopili, jak mohou dvě kapky levandulového oleje pomoci při psaní odpovědné akademické práce, stojí za to nejprve obecně mluvit o tom, co se s námi přesně stane, když se setkáme s různými pachy.

Jak to funguje?

Vůně se skládá z molekul a heterogenních molekul skládajících se z různých chemických látek. Tyto látky nás tak či onak ovlivňují. Když se nadechnete nosem, část vzduchu spolu s molekulami vonná látka vstupuje do čichové oblasti, kde interaguje se speciálními receptory, které vylučují a přenášejí informace o intenzitě, kvalitě a trvání konkrétního pachu do mozku. Tyto signály nejprve putují do čichového bulbu, prvního centra pro zpracování čichových informací v mozku. Dále je signál přenášen do mozkových hemisfér, kde se vytváří vědomý čich, a do limbického systému, kde se rodí emoční a motivační reakce na přijatý čichový signál. Limbický systém je spojen s mnoha různými aspekty našeho života: emoce, spánek, paměť (krátkodobá i dlouhodobá) a dokonce i sexuální touha. Vůně nám proto opravdu pomáhají uvolnit se, dostat se do hravé nálady nebo si lépe zapamatovat informace. Kromě toho jsou signály vysílány do hypofýzy, hlavní žlázy endokrinního systému, která produkuje hormony ovlivňující růst, metabolismus a reprodukční funkce a také komunikovat s vnější částí mozku. Tyto oblasti jsou zodpovědné za složité procesy myšlení.

Spousta studií zaměřených na studium vlivu pachů na naši efektivitu zůstává samozřejmě sporná – kvůli možné zaujatosti autorů a pochybnosti experimentálních podmínek a metod sběru informací. „Tvrdá věda“ ale také potvrzuje, že vůně mohou ovlivnit fungování jednotlivých částí našeho mozku. Za hlavní zdroj spolehlivých informací při studiu vůní (odpovídající věda se nazývá olfaktronika) je považováno neurozobrazování, které umožňuje pomocí tomografie vidět „mapu aktivity“ různých částí mozku na obrazovce počítače.

Například díky tomografii vědci zjistili, že levandule způsobuje významnou aktivitu v několika částech mozku, jako je hipokampus (zodpovědný za tvorbu emocí), thalamus (přijímá informace ze smyslů) a hypotalamus (reguluje neuroendokrinní činnost mozku a homeostáza – seberegulace těla). Současně byl v postcentrálním gyru, který je zodpovědný za hmatovou citlivost a kontrolu pohybu končetin, pozorován pokles aktivity – což naznačuje, že levanduli lze použít v boji proti epileptickým záchvatům, které mohou být důsledkem dysfunkce tohoto velmi gyrusu. Studie navíc prokázaly, že levandule má několik vlastností, které jí umožňují být významným pomocníkem v boji proti Alzheimerově chorobě, a to antioxidační a neuroprotektivní (chrání neurony před poškozením) účinky a také schopnost blokovat rozklad látky. acetylcholin, který přenáší zprávy, vycházející z neuronů a jehož koncentrace v průběhu onemocnění klesá. Na pozadí výsledků těchto studií se slova parfuméra o používání pachů na klinikách již nezdají být pohádkami. Díky stejné tomografii vědci také zjistili, proč má levandule uklidňující účinek. Děje se tak díky tomu, že látky, které tvoří jeho éterický olej, snižují aktivitu sympatického nervového systému, který se aktivuje ve stresových situacích.

Při vdechování určitých aromat se uvolňují neurotransmitery, neuropeptidy a hormony. Neurotransmitery hrají rozhodující roli v procesech přenosu informací - chemické substance, které jsou syntetizovány v nervových vláknech a při podráždění nervů interagují se specifickými receptory umístěnými na postsynaptické membráně. Nejdůležitějšími neurotransmitery lidského nervového systému jsou acetylcholin a norepinefrin. Velké množství přírodních sloučenin obsažených v éterických olejích a rostlinných šťávách podporuje tvorbu neurotransmiterů, nebo je naopak blokuje.

Například kadidlový esenciální olej obsahuje důležitou sloučeninu, která se nachází také v hašiši a v našem mozku – je to serotonin, jeden z hlavních neurotransmiterů v centrálním nervovém systému, který u lidí řídí chuť k jídlu, spánek, náladu a emoce. Fyziologické funkce serotoninu jsou extrémně rozmanité. Při poklesu serotoninu se zvyšuje citlivost systém bolesti tělo, to znamená, že i sebemenší podráždění reaguje silnou bolestí. Usnadňuje také motorickou aktivitu a podílí se na regulaci cévního tonu. Také vyvolává pocit radosti, euforie a osvícení. Narušení obsahu této sloučeniny v mozku vede k duševní poruchy.

Jekatěrina Luksha

ŠKOLA VŮNÍ

Co cítit?

Různé vůně mají různé účinky. A pokud některé z nich zvyšují koncentraci, jiné přispívají k relaxaci člověka, a tedy ke snížení pozornosti. Například vůně tymiánu, levandule a meduňky působí na spánkovou oblast mozku a tím podporují relaxaci. Citron, rozmarýn a máta naopak zefektivňují proces učení a práce. Bazalka, šalvěj a eukalyptus slouží ke stejnému účelu a také pomáhají zmírnit ospalost. Vůně pelyňku a citronu současně zvyšují přesnost práce a zvyšují její rychlost.

Co se týče zlepšení paměti, užitečně může posloužit již zmíněná levandule, která zvyšuje kapacitu krátkodobé paměti, což může být nezbytné při přípravě na zkoušky, dále šalvěj a eukalyptus. Rozmarýn také pomáhá zlepšit paměť, což je spolu s citronem a mátou nejsilnější stimulant účinnosti, což bylo prokázáno v různých studiích. Například švýcarská společnost SENSODOR Duftmarketing, která se zabývá zaváděním aromatických technologií do uspořádání kanceláří, provedla vlastní studii, ze které vyplynulo: sekretářky firem začaly dělat o 54 % méně chyb a překlepů v textech po vdechnutí výparů citronový esenciální olej. Podobné studie s podobnými výsledky byly provedeny také v japonských a amerických kancelářích. Pro zlepšení výkonu se také doporučuje používat esenciální olej neroli, který se získává z pomerančových květů.

Axel Mayer, zakladatel projektu Škola pachů, použil ve svém experimentu speciální rozprašovače, které upravovaly intenzitu postřiku a umožňovaly upravovat intervaly mezi emisemi pachových molekul a také vybavil školní areál rostlinami, jejichž vůně zvyšují edukaci. účinnost. Co výzkum ukázal? 41 % školáků se začalo ve třídě lépe soustředit a 37 % zaznamenalo zvýšení výkonu při domácích úkolech.

Na základě účinku na nervový systém lze všechny éterické oleje rozdělit na stimulanty, adaptogeny a sedativní oleje. Adaptogeny zvyšují adaptabilitu organismu na vnější podmínky, sedativní oleje mají uklidňující a relaxační účinek. Například esenciální oleje z bergamotu, citronu a sibiřské jedle obsahují určité terpeny – pinen, linolylacetát a kamfen. Terpeny jsou třídou uhlovodíků, které stimulují produkci neurotransmiteru acetylcholinu. Acetylcholin je hlavním přenašečem parasympatického nervového systému, který provádí neuromuskulární přenos. Lze jej považovat za nejdůležitější neurotransmiter zapojený do procesu zapamatování informací. Zajišťuje rychlý a snadný přenos informací ze smyslů do hlavního řídicího centra – mozku.

Ruští vědci si nedávno nechali patentovat nový vývoj - směs bornylacetátu a kamfenu, obsažená v jehličnanech (sibiřská jedle, borovice) a dalších rostlinách (citron, bergamot, levandule aj.), v určitém poměru působí cholinergně, tzn. vede ke zvýšení obsahu acetylcholinu a umožňuje léčbu onemocnění autonomního a centrálního nervového systému alternativními metodami.

Nebo tady je opačný příklad. Studie na zvířatech prokázaly, že inhalace (nebo podávání látek obsažených v silice) kalamusové silice vede ke snížení syntézy neurotransmiteru dopaminu, stejně jako kyseliny 5-dehydroindoloctové, která je hlavním metabolitem dalšího neurotransmiteru - serotonin. To znamená, že esenciální olej této byliny má silný sedativní účinek. Kořen kozlíku lékařského funguje na stejném principu – hlavní látka bornylvalerát + kamfen tlumí tvorbu neurotransmiterů.

Vidíme tedy přímou souvislost mezi přítomností určitých sloučenin v těle a zvýšením nebo snížením neurotransmiterů, které jsou zodpovědné za většinu lidských životních procesů.

Jekatěrina Luksha

Aromakolog, specialista na syntézu aromatických látek a bylinných přípravků

JAK TO FUNGUJE

Síla asociací

Kromě toho, že aromata ovlivňují produkci neurotransmiterů a aktivují práci určitých částí mozku, působí na nás také prostřednictvím asociativní paměti. Určité pachy se nám zdají příjemné nebo odpudivé v závislosti na kontextu, ve kterém jsme se s tímto zápachem setkali. Americká výzkumnice Rachel S. Hertz uvádí příklad vůně libavky, která byla britskými respondenty považována za nepříjemnou, zatímco američtí ji hodnotili kladně. Na vině se ukázal historický kontext: v Británii byla tato rostlina aktivně využívána během druhé světové války k výrobě léků. V Americe se dětské bonbony vyrábí ze zimomřivosti.

Jak Rachel Herz, tak německý výzkumník pachů Hans Hutt se shodují, že budování asociací hraje klíčovou roli ve spojení mezi pachy a pamětí. To znamená, zhruba řečeno, v procesu studia materiálu musíte dýchat nějaký druh vůně. Podmíněný reflex si můžete vyvinout, pokud budete po určitou dobu vdechovat stejné aroma pokaždé, když začnete pracovat nebo studovat. Protože mluvíme o podmíněný reflex, a nikoli neuronální efekt, pak nebude záležet na tom, jaký druh aroma se použije: mozek jednoduše dostane signál, že je nyní potřeba zvýšená intelektuální aktivita. Například pokaždé, když začne pracovní proces, můžete použít stejný parfém a nanést ho na rukáv svého oblečení.

INSTRUKCE

Jak používat?

Je třeba dodržovat dvě základní pravidla. Nejprve se vyhněte vysokým koncentracím vůně. Obličejový nerv Trigeminus nervus, který je varovným nervem a je zodpovědný za pocit bolesti, je citlivý na zvýšenou koncentraci pachů. Po zachycení příliš koncentrovaného aroma vyšle impuls do mozku, který zase reaguje úzkostí prostřednictvím celkového stavu těla, což může narušit pozornost a způsobit bolest hlavy. Tento nerv nás tedy varuje před potenciálním nebezpečím, jehož pocit se dostavuje při zvýšeném obsahu nějaké látky ve vzduchu.

Za druhé, aby byla metoda používání pachů v intelektuální práci účinná, měli byste si zvyknout svůj mozek na určitý pach. To znamená, že po určitou dobu vdechujte stejné aroma pokaždé, když začnete pracovat nebo studovat. V v tomto případě bude fungovat stejný efekt jako v případě slavný pes Pavlova, a proto není tak důležité, jaký druh příchutě bude použit: mozek jednoduše dostane signál, že je nyní zapotřebí zvýšená intelektuální aktivita. Například pokaždé, když začne pracovní proces, můžete použít stejný parfém a nanést ho na rukáv svého oblečení. Samozřejmě je lepší nepoužívat aroma levandule a jiné relaxační vůně jako podmíněný signál k práci - jinak bude vyvinutý reflex v rozporu s přímým fyziologickým účinkem aroma.

Doba, kdy se vliv pachů na naši intelektuální činnost bude masivně uplatňovat ve zdech vzdělávacích institucí a kancelářských budov, zřejmě není záležitostí příliš vzdálené budoucnosti. Ale i nyní mohou obyčejní lidé používat vůně pro účely svého akademického a kariérního úspěchu - pokud chtějí.

Čich je jedním z nejmocnějších smyslů ve světě zvířat. Slepá a nedoslýchavá novorozená zvířata se spoléhají na tento informační kanál, takže najdou svou matku a uklidní se v přítomnosti jejího pachu, i když se jí nedotknou. Některá zvířata se navzájem velmi dobře cítí dlouhé vzdálenosti. Zvířata sledují specifickou vůni v noci, v neznámých prostorách a mezi mnoha dalšími vůněmi. Vůně, podobně jako značky, označují a vybarvují prostor a dávají mu charakteristické vlastnosti pro zvíře - zájem, přitažlivost, nebezpečí, jídlo, příbuzní, nepřátelé, úzkost atd. Pro zvířata je čich regulátorem chování. Právě prostřednictvím čichového kanálu lovci klamou vědomí zvířat, vytvářejí určité očekávání nebo představu prostřednictvím specifického pachu - například pach samice tohoto zvířete, pach krve pro dravce, pach ovoce nebo jiný pach. oblíbená pochoutka zvířete. V moderním světě lidé podceňují schopnosti čichu a ponechávají zrak, sluch a hmat jako hlavní kanály pro porozumění světu a přijímání informací. Nyní je svět pachů spíše o „příjemných/nepříjemných“, „chutných/chutných“ a také o nebezpečí/bezpečnosti (snadno poznáme pachy spáleniny, kouře, plynu, zkaženého jídla). Dokážeme jasně rozlišit určité vůně květin, ovoce a bylin, rozpoznat určitý počet komplexních parfémových vůní a zapamatovat si vůně našich blízkých. Ale z hlediska zvládání chování, a co je důležitější, stavů, je čichový kanál podceňován a někdy dokonce léčen s pohrdáním a výsměchem (např. užívání afrodiziak, aromalampy jako alternativního typu léčby psychosomatických poruch ). V této oblasti však probíhá speciální výzkum, jehož zakladatelem byl americký psychiatr A. Hirsch. Při svých experimentech si všiml, že určité pachy způsobují specifické akce a změny v lidském chování. Hirsch také zaznamenal, že pachy přímo ovlivňují koncentraci pozornosti, lidskou výkonnost a podle toho i růst produktivity práce. Při vdechování určitých směsí pachů se subjektům zvýšil nebo snížil krevní tlak, změnil se srdeční tep a subjekty se také dostaly do stavu extrémního vzrušení, euforie nebo naopak – uvolnily se a usnuly. Během experimentů bylo také zjištěno, že vdechování určitých vůní může u pacientů zmírnit deprese a vyrovnat emoční rovnováhu.

Je třeba poznamenat, že rozdílné kultury a náboženství také ovlivňují reakce na pachy. Například u křesťanů kadidlový esenciální olej okamžitě navozuje pocit svatosti a čistoty, dotek božského. Podobné pocity zažívají buddhisté z jalovcových kadidel a aromalamp. Nejúčinnější vliv na kondici a chování lidí má inhalace přírodních aromatických látek obsažených v rostlinách - v jejich listech, květech a plodech, stejně jako u zvířat (například pižmo). Ty se nejčastěji vyskytují v rostlinných esenciálních olejích. Tyto čisté přírodní vůně začnou působit v malých koncentracích. Při práci se používají éterické oleje různé podmínky vědomí od starověku.

Myrha a kadidlo byly zmíněny ve Starém zákoně. Od roku 1800 př.n.l Kadidlo se používalo při stavbě chrámů, aby se velké množství lidí dostalo do určitých států. V roce 500 př.n.l. V Korintu byla postavena továrna na kadidlo. Esenciální oleje Avicenna poprvé získala parní destilací drobných sušených rostlinných materiálů (listy, stonky, květy rostlin). Pracovat se státy a psychosomatické poruchy Esenciální oleje používali Číňané ve spojení s akupunkturou a masáží.

Korán se o aromatických látkách zmiňuje takto: „Aromatické látky jsou potrava, která probouzí ducha, a duch je velbloud, který dokáže unést a odnést.“ To je pravda. Čichový nerv je totiž jediný nerv v těle spojený přímo s mozkem, který navíc přichází do kontaktu s okolím. Ve všech ostatních smyslové systémy- hmatové, sluchové, zrakové a chuťové - informace o venkovní svět postupně prochází několika nervy a synaptickými spojeními, než se dostane do mozku.

Právě díky přímému propojení čichového nervu s limbickým systémem jsou částice vonných látek vdechované z esenciálních olejů schopny tak rychle a silně ovlivňovat nejhlubší vrstvy našeho vědomí. Výzkumy ukazují, že taková stimulace je poskytována poměrně malými, téměř homeopatickými dávkami.

Jekatěrina Luksha

Aromakolog, specialista na syntézu aromatických látek a bylinných přípravků

Jak již bylo napsáno výše, démoni svrhli veškerou svou zlobu a nenávist na člověka, který je obrazem Božím. Veškeré jejich úsilí je zaměřeno na zničení co největšího počtu více lidské duše. K tomu využívají všechny své schopnosti a sílu. „Ďábel odevšad mučí,“ říká svatý Řehoř Teolog, „hledá, kde by mohl svrhnout, kde zranit a najít to, co není chráněno a otevřené k útoku; čím více čistoty vidí, tím více zesílí k poskvrnění... Zlý duch na sebe bere dvojí obraz, šíří nejprve jednu nebo druhou síť: buď je nejhlubší temnotou (zjevné zlo), nebo se promění v jasného anděla ( se skrývá za zdáním dobra a klame mysl jemným úsměvem), proto je zapotřebí zvláštní péče, aby se místo světla nesetkal se smrtí.“ Svatý apoštol Pavel také varuje před potřebou zvláštní péče a bdělosti, když říká: Satan sám na sebe bere podobu anděla světla, a proto není velká věc, když i jeho služebníci vezmou podobu služebníků spravedlnosti, ale jejich konec bude podle jejich skutků.(2. Kor. 11:14-15).

V boji proti člověku působí padlí duchové na jeho tělo, mentální, smyslovou a volní sféru. Démoni mohou zabíjet lidi, způsobit jim nemoci a vstoupit do nich (to znamená převzít jejich tělo). Poslední bod zde zvážíme podrobněji.

Démoni vstupují do interiéru Lidské tělo s celým svým plynným bytím, stejně jako do něj vstupuje vzduch. Detailní popis Tuto skutečnost vidíme u Motovilova v jeho příběhu o tom, jak se nečistý duch zmocnil jeho těla a po mnoho let ho trápil. „Přemýšlel jsem,“ píše Motovilov, „jak se může stát, že ortodoxní křesťanka, která se účastní Nejčistších a životodárných tajemství Páně, je náhle posedlá démonem a navíc po tak dlouhou dobu jako více než třicet let. A já si říkal: nesmysl! To nemůže být! Přál bych si, abych viděl, jak by se mě démon odvážil posednout, protože se často uchyluji ke svátosti svatého přijímání! A právě v tu chvíli ho obklopil strašlivý, studený, páchnoucí mrak a začal vstupovat do jeho křečovitě sevřených rtů. Bez ohledu na to, jak nešťastný Motovilov bojoval, jakkoli se snažil chránit před ledem a smradem z mraků, které se do něj vkrádaly, všechno to do něj vstoupilo, navzdory všem jeho nelidským snahám. Ruce byly jakoby ochrnuté a nemohly udělat znamení kříže, myšlenka, ztuhlá hrůzou, si nemohla vzpomenout na spásné Ježíšovo jméno. H.A. se stala nechutně hrozná věc. Motovilov. Začalo období nejtěžších muk... „Pán mi dopřál, abych na sobě, a ne ve snu nebo v duchu, zažil tři muka gehenny: první - nezapálený oheň a neuhasitelný ničím jiným než pouze milost Ducha svatého. Tato muka pokračovala do tří dní, takže jsem měl pocit, že hořím, ale neshořel jsem. Tyto pekelné saze byly ze mě odstraňovány 16 nebo 17krát denně, což bylo vidět pro každého. Tato muka ustala až po vyznání a přijímání Svatých tajemství Páně... Druhou mukou na dva dny byla prudká tatarka Gehenny, takže mě oheň nejen nespálil, ale nemohl ani zahřát. Na žádost Jeho Eminence jsem půl hodiny držel ruku nad svíčkou a ta se úplně zakouřila, ale ani se neohřála... Obě tato muka mi dávala možnost pít a jíst a mohl jsem trochu se s nimi vyspat a všichni je viděli. Ale třetí pekelná muka se sice o půl dne zmenšila, trvala totiž jen 1-1,5 dne a sotva více, ale hrůza a utrpení z nepopsatelného a nepochopitelného byly veliké. Jak jsem z ní přežil! Zmizela také po zpovědi a přijímání svatých tajemství Páně... Tato muka byla neúprosným pekelným červem a tento červ nebyl viditelný pro nikoho jiného kromě mě a vladyky Antonína, ale zároveň jsem nemohl ani spát. , ani nejíst, ani nic nepít, protože nejen, že jsem byl úplně naplněn tím nejhnusnějším červem, který se mnou prolezl a nevysvětlitelně strašně hlodal celé mé nitro, vylézal mi ústy, ušima a nosem a vracel se zase do mého nitra. Bůh mi dal sílu, abych ji použil, a mohl jsem ji vzít do rukou a natáhnout ji...“ Brzy po této podivné a běžnému člověku nepřístupné vizi měl Motovilov vizi svého patrona, mnicha Serafima, který utěšoval trpícího s příslibem, že se mu brzy dostane uzdravení. To byla skutečnost otevřeného útoku Satana, který Pán Bůh dovolil zachránit duši (možná vyléčit z vášně pýchy) Motovilova, přítele mnicha Serafima.

Démon, který vstoupil do člověka, se nemísí s duší, ale zůstává v těle a násilně ovládá duši a tělo. Podle instrukcí svatého Ignáce Brianchaninova „plyny mají speciální vývoj vlastnost pružnosti, tj. vlastnost brát různé objemové míry; Je zřejmé, že tuto vlastnost měli i démoni, podle nichž mnoho z nich může být ubytováno v jedné osobě, jak o tom hovoří evangelium (Lk 8,29). Podle svědectví svatého Jana Cassiana „démoni působí strašlivou temnotu racionálním citům duše; [toto se děje] jako jevy, ke kterým dochází při víně, horečce nebo nadměrném nachlazení."

Ale démon nemůže udělat z naší duše schránku. To je možné pouze pro jedinou Trojici. „Nečistí duchové,“ dosvědčuje John Cassian, „nemohou proniknout do těl těch, které vlastní, pokud se nejprve nezmocní jejich mysli a myšlenek. Zlí duchové, kteří svlékli jejich mysl z oděvu bázně Boží, paměti Boží, na ně zaútočili jako na odzbrojené a zbavené Boží pomoci a Boží ochrany, a proto pohodlně poraženy a nakonec si v nich zřídily příbytky, jako by v majetek, který jim byl předložen." Svědčí o tom i Řehoř Teolog: „ďábel se nás žádnými prostředky nemůže zcela zmocnit; pokud se některých pevně zmocní, je to jen z vůle těch, kdo se zmocnili bez odporu (Jakub 4:7). Ze všeho výše uvedeného tedy můžeme usoudit, že k přímému posednutí zlým duchem v člověku dochází pouze se zvláštním souhlasem Pána a je často důsledkem vášnivého a frivolního života hříšníka.

Nikoli posedlost, ale posedlost člověka prostřednictvím vnějšího podřízení sil duše jeho démonické vůli je pozorována mnohem častěji než posedlost. Typickým příkladem toho je Jidáš. Slova evangelia Satan vstoupil do Jidáše Nemělo by se chápat, že Jidáš se stal posedlý v plném smyslu toho slova. Svatý Jan Teolog říká, že skrze vášeň lásky k penězům Satan nejprve pronikl do učedníkovy duše (Jan 12:6), pak se plněji zmocnil jeho srdce (Jan 13:2) a nakonec rozhodně vstoupil do ho (Jan 13:27). Tady vidíme zářný příklad postupné ovládnutí duše hříšníka démonem prostřednictvím stále rostoucí vášně lásky k penězům.

Jedním z hlavních obrazů vlivu nečistých duchů na lidi je dopad na jejich duševní sféru tím, že tam vnášejí různé hříšné myšlenky. Být mimo dosah tělesných smyslů člověka, démoni, ovlivňování jeho mysli, přinášejí různé myšlenky, které jedinec, který nevede duchovní život, přijímá za své. A pokud je přijme a souhlasí s nimi, stane se tím dirigentem cizí zlé vůle, která se ho postupně zcela zmocní. „Často,“ říká Anthony Veliký, „[zlí duchové] jsou sami neviditelní a prezentují se jako uctiví partneři, aby klamali podobou obrazu a vtáhli jimi oklamané do čehokoli, co chtějí. Démoni, kteří vědí, že lidé milují pravdu, na sebe berou masku pravdy a tímto způsobem nalévají jed na své následovníky. Takto kdysi ďábel oklamal Evu, neřekl jí svá vlastní slova, ale údajně opakoval slova Boží, a přitom překrucoval jejich význam (viz Gn 3,1). Svedl tedy Jobovu manželku, učil ji přehnané lásce k jejímu manželovi, a proto se rouhal Bohu: Rouhej se Bohu a zemři(Job 2:9), řekla a věřila, že za rouhání se Bohu je člověk okamžitě vystaven smrti, a tím končí jeho těžká pozemská muka. Tak ďábel oklamal a oklamal všechny lidi, převrátil podstatu věcí a všechny stáhl do propasti pekla.

Je však třeba poznamenat, že když s námi bojují, démoni neznají polohu našich srdcí, nedokážou číst naše myšlenky, ale ze slov, která vyslovujeme v rozhovoru, z jednání vnější osoby během rozhovorů, „vstát , sedět, chodit, dívat se na nás - podle názoru mnicha Evargia je naší vnitřní strukturou zatemňovat naši mysl při modlitbě zlými myšlenkami odpovídajícími vášni: Celý den budu učit lichotníky(Žalm 37:13)“ A zde je to, co o tom říká svatý Isidor Pelusiot: „Ďábel neví, co je v našich myšlenkách, protože to náleží výhradně pouze Boží moci; ale tělesnými pohyby cítí myšlenky. Uvidí například, že jiný se zkoumavě dívá a sytí mu oči mimozemskými kráskami? Využije svého osvobození a okamžitě takového člověka podněcuje k cizoložství. Uvidí toho, kterého přemůže obžerství? Okamžitě mu živě představí vášně vyvolané obžerstvím a pomůže mu uskutečnit jeho záměry. Podporuje loupeže a nespravedlivé získávání."

Asketický Kristus Bůh vyrovnává sílu bojujících a krotí zuřivé běsnění zlých duchů, kteří bez Božího svolení nemohou lidi pokoušet, jak je patrné z Jobova života. Ani démoni sami nemají moc vstoupit do stáda prasat a Pán jim nedovolí pokoušet člověka nad jeho síly, ale v boji dává křesťanovi sílu, která mu dává příležitost vyjít z něj vítězně.

Kromě mentální sféry mohou padlí duchové útočit i na smyslové a volní stránky lidské duše. Zde je to, co o tom píše svatý Neil ze Sinaje: „Když závistivý démon nemá čas uvést vzpomínku do pohybu, pak působí na krev a šťávy, aby jejich prostřednictvím vytvořil představivost v mysli a naplnil ji snímky."

Démon svým působením na tělo vzbuzuje v člověku pocity chtíče, vzteku, hněvu atp. To je jasně vidět na příkladu svaté Justiny, v níž démon vyslaný čarodějem podněcoval pocity chtíče a smyslnosti, ale byl zahnán modlitbou světice.

Ovlivňování volní sféra z lidské duše, démon jakoby zbavuje člověka síly, energie, schopnosti rozhodných činů a jakýchkoli činů obecně, ale opět během modlitby odchází, je poražen mocí Kristovou.

Strach ze zahnání nutí démony vyhýbat se otevřeným útokům a volit mazané, kruhové objezdy. Někdy se tedy asketům zjevují v podobě andělů světla a klamou je falešnými vizemi. Mnich Anthony vysvětluje svým učedníkům potřebu rozlišovat duchy a učí je modlit se za tento dar, bez kterého lze snadno padnout do osidel lstivých nepřátel. Démoni dokonce ujišťují mnichy: "Jsme andělé." „Je snadné a možné,“ říká svatý Antonín, „rozlišovat přítomnost dobrých a zlých sil, když nám to Bůh dává. Vize svatých sil je cizí trapnosti... je tak tichá a pokorná, že se v duši okamžitě objeví radost, jásot a odvaha. Neboť uprostřed nich je Pán, který je naší radostí a mocí Boha Otce." Působení temných sil je zcela opačné. Jejich vzhled provází hluk, zmatek a strach. Vyvolává všechny druhy nepořádku v myšlenkách a pocitech, stejně jako zanedbávání ctnosti. Ale pod žádnou vizí byste neměli ztrácet odvahu a sebekontrolu. "Když si představíte jakoukoli vizi, nebojte se jí, ale ať už to je kdokoli, zeptejte se nejprve s odvahou: "Kdo jsi?" A kde?" A pokud to byla vize svatých sil, upozorní vás na to a promění váš strach v radost. Pokud to bylo něco od ďábla, okamžitě to zeslábne, když vás uvidí duševně posílené, protože pouhé zeptání je již důkazem nezájmu. Démoni se ze všech sil snaží proniknout do důvěry těch, kteří se snaží a maskují svůj skutečný cíl; Takže je budí k modlitbě, radí jim, aby se postili, zpívali a sami četli žalmy.“

Při bližším pohledu na všechny tyto akce vidíme v nich postupnost a plynulost. Začíná to zastrašováním – fenoménem monster. Pokud asketa odolává, pak démoni začnou nabývat lidské podoby – ženy, lupiči, přátelé, příbuzní. Pokud se tím nenechají oklamat, pak na sebe berou podobu anděla světla a snaží se svádět s pýchou a důvěrou ve vlastní svatost. Mnich Anthony tedy vypráví, jak „jednoho dne přišli démoni ve tmě, majíce s sebou vzhled světla, a řekli: „Přišli jsme na tebe zářit, Anthony!“ Ale zavřel jsem oči a modlil se. A světlo bezbožných okamžitě zhaslo." Okolnost, že Anthony zavřel oči, aby se vyhnul démonickému světlu, nám umožňuje dospět k závěru, že toto světlo bylo zjevně hmotné.

Život svatého Pachomia je pozoruhodný materiály, které poskytuje o démonických činech a činech. Sám měl dar rozlišování duchů a dával cenné pokyny o projevech démonů. Démon, vypráví život, se mu jednou zjevil v podobě Krista a řekl, že je Kristus. Ale protože světec věděl, jak rozlišovat mezi duchy, okamžitě si pomyslel: „Když vidí svaté síly, myšlenky vidoucího úplně zmizí. A nezvažují nic jiného, ​​než kdo je; ale vidím to, přemýšlím a přemýšlím. Vize zjevně lže. Toto není vize svatých sil." A zatímco přemýšlel tímto způsobem, falešné vidění zmizelo. Zajímavým bodem je zde zjevení démona v podobě Krista. Mnich Pachomius obecně vyjadřuje myšlenku, že pokud se při zjevení vize objeví jen stín pochybností, je to znamení, že jde o démonickou povahu, protože pravdivá vize zachycuje vědomí svou svatostí a dává pocit míru. , radost a lásku.

Mnich Evargius píše, že démoni se liší v míře zla a moci, vykonávají různé služby. To potvrzuje i svatý Jan Cassian, který řekl, že „někteří si libují v nečistých a hanebných žádostech, jiní milují rouhání, jiní hněv a vztek, jiní jsou utěšováni smutkem, jiní ješitností a pýchou – a každý vštěpuje tuto vášeň do lidských srdcí. že on sám vnuká.“ rozkoše, – ale ne všechny dohromady vzrušují vášně, ale střídavě, podle toho, jak to čas, místo a přijatelnost pokoušeného vyžaduje.“ „Musíme vědět,“ dosvědčuje tentýž asketa, „že ne všichni (tedy zlí duchové) mají stejnou dravost a touhu, dokonce ani stejnou sílu a hněv; Právě začátečníkům a slabým je dovoleno bojovat jen slabým duchům a po porážce těchto zlých duchů vždy postupně následuje silnější válčení proti asketům Kristovým. Se získáváním síly a úspěchu pro člověka se zvyšuje i obtížnost boje.“ A kdyby Pán nevyrovnal bojující zlé síly, neodrazil a nezkrotil silné útoky, pak by nikdo nemohl vydržet jejich pokušení (viz 1. Korintským 10:13). Na druhé straně „věříme,“ říká mnich Cassian, „že démoni [také] bojují ne bez obtíží, protože oni sami mají v této bitvě určitou úzkost a smutek, zvláště když bojují se silnějšími soupeři, tedy se svatými. a dokonalé muže." Všichni démoni nesmiřitelně nenávidí lidi, ale je silnější pro křesťany a nejsilnější je pro mnichy a ty, kdo se oddávají Bohu. Jelikož ale démoni mohou lidem škodit, jak jim Bůh dovolí, spokojí se se sváděním, různými zesměšňováním či nabádáním k nějakým lehkým hříchům, a když se k člověku dostanou skrze lehké hříchy, pak přejdou k větším činům. „Nečistí duchové bezpochyby,“ říká John Cassian, „mají tolik aktivit, kolik je mezi lidmi. Někteří z nich jsou svůdníci a vtipálci, neustále okupují určitá místa nebo cesty, nebaví se trápením kolemjdoucích, které by mohli chytit do sítě, ale spokojí se jen s posměchem a neplechou, snaží se je spíše obtěžovat, než jim škodit. ... jiní jsou tak zuřiví a zuřiví, že se nespokojí s krutým mučením pouze těl těch, do kterých vstoupili, ale také spěchají napadat procházející v dálce a udeřit je krutými ranami, které popisuje evangelium ( Matouš 8:28) ... Jiní, nadýmajíce srdce těch, kteří jsou jimi posedlí, s pýchou, inspirují k tomu, aby vypadali buď majestátně, marnivě obři, nebo ponížení, lichotiví nebo slavní, hodni pozornosti všech, nebo aby ukázali, že klanět se nejvyšším úřadům, nebo jako by jim ostatní vzdávali úctu a vykonávali jiné činy hrdě nebo ponižující. Jiní se snaží lidem vštípit nejen lži, ale i rouhání. Byli jsme svědky této záležitosti, slyšeli jsme, že démon jasně přiznal, že skrze Aria a Eunomia způsobil špatnost svatokrádežné nauky“ (1. Královská 22:22; 2. Královská 18:21). Oni, tedy Arius a Eunomius, když ztratili zdravý rozum, začali naslouchat svádění duchů a učení démonů, skrze pokrytectví lhářů, spalovaných v jejich svědomí(1 Tim 4,1-2). Evangelium poukazuje na jiný druh zlých duchů – němé a hluché (viz Lukáš 11:14; Marek 9:25). Existují parfémy, říká prorok Ozeáš, podněcovatelé chtíče a smyslnosti, duch smilstva je oklamal a oni smilní, když se vzdálili od svého Boha(Oz 4,12). Jinde v Písmu se říká, že jsou zlí duchové dne a poledne (viz Ž 91:6).

Jak tedy vidíme, démoni mají jakousi „specializaci“, když jsou ve zlu, mají určitou svobodu, protože si z mnoha zel mohou vybrat to, které je jim nejpříjemnější. Žijí touto vášní, snaží se jí zapálit člověka a tím se zmocnit jeho duše a těla. Jak zdůrazňuje mnich Paisiy Velichkovsky: "A kdo se vydá vášním, jeho vášně se množí, a když se skrze ně zlý duch zmocní člověka, pak v jeho duši vyvstává veškerá temnota, šero a břemeno." Tuto myšlenku potvrzuje i svatý Jan z Kronštadtu: „Také ďábel stojí u dveří srdce a klepe a klepe; vstupuje do duše a mate ji, trápí, štípe, trápí a nutí ho ke všem možným špatným skutkům a dělá z něj svého otroka a zajatce.“

Padlý duch, který se chce zmocnit asketiky Kristovy, nejedná mocně, ale snaží se získat souhlas člověka s navrhovaným klamem a po obdržení souhlasu se zmocní toho, kdo souhlas vyjádřil. Duch svatý jedná autokraticky jako Bůh, přichází v době, kdy člověk, který se ponížil a zničil se, vůbec neočekává Jeho příchod. Náhle změní mysl, změní srdce. Svým jednáním zahrnuje veškerou vůli a všechny schopnosti člověka, který nemá možnost reflektovat děj, který se v něm odehrává. Naopak u démonického jevu je člověku vždy dána svoboda jev posoudit, přijmout nebo odmítnout.

St. John Cassian poznamenává, že „démoni nemohou lidem nic udělat, pokud se nejprve nezmocní jejich duše“. Zejména ve své knize psal o čarodějnickém vlivu dvou čarodějných filozofů na Antonína Velikého. Kouzlo nevedlo k žádnému viditelnému výsledku. Když čarodějové před svatým Antonínem činili pokání ze svých zvěrstev, ukázalo se, že v době čarodějnictví byl světec pokoušen těmi nejsilnějšími výmluvami démonických myšlenek. Touto zkušeností svatý Antonín prokázal, že démoni nemají moc proniknout do něčí duše nebo ovlivnit tělo, pokud nejprve nezbaví člověka svatých myšlenek a neučiní jej prázdným a zbaveným duchovní kontemplace. Kromě toho je docela přijatelné předpokládat, že démoni jsou posíleni díky vnitřní energiečlověk proměněný ve vášnivou rozkoš. Jestliže podle mnicha Jana z Damašku andělé „kontemplují Boha, jak je to pro ně možné, a mají to jako potravu“, pak démoni, pro něž je kontemplace nemožná, mohou přijímat energii pouze prostřednictvím člověka a přizpůsobovat jeho energii jejich spotřebu. K tomu se snaží, aby se člověk měl rád, aby mu bylo prostředí vhodné pro jejich pobyt. Vášnivý a hřích milující člověk je pro ně výbornou živnou půdou. Démon v něm nafukuje energii vášní, požírá jeho životní síly a v tomto prostředí se živí a posiluje. To je jeden z důvodů, proč je vášnivý a hříšný člověk démony doslova zaslepen. Konfrontace s takovým člověkem u duchovně zdravého křesťana vyvolává pocit hrůzy a znechucení. Navíc spojením s takovým člověkem si padlý duch prostřednictvím svého těla ve větší míře užívá vášní. Blahoslavený Augustin tak poukazuje na démony zvané incubi a succubi, kteří v podobě muže nebo ženy vstupují do pohlavního styku se zkaženými lidmi (jména pocházejí z „incubare“ - smilstvo). Zejména píše: „Ďábel bere z člověka semeno v podobě sukuba; zavedením semínka do ženy se promění v inkubistu.“ Navíc tuto ohavnost podle Augustina páchají démoni nejnižšího řádu. Princ z klanu marnotratných démonů nese jméno Asmodeus, což v překladu znamená „přenašeč smilstva“. Tito marnotratní duchové byli lidské rase známi již od starověku. Takže dovnitř Starověké Řecko byly spojovány se jménem „Pan“ (u Římanů „Faun“).

Incubi a succubi neřestí smyslnosti kazí lidskou duši a tělo, a tím činí člověka náchylným ke všem ostatním neřestem. To znamená, že prostřednictvím komunikace s tímto typem padlých duchů se v lidské duši vytváří neustále fungující energetický (mystický) kanál, kterým může kterýkoli z démonů volně pronikat do duše hříšníka.

Modernímu člověku je těžké uvěřit ve skutečnost výše uvedeného. Ale já osobně jsem se musel vypořádat s lidmi, kteří měli sexuální styky s démony, kteří se jim zjevili v masce zesnulého manžela nebo manželky.

Jsou známy i případy, kdy se sukubi objevily pod maskou mimozemšťanů atd.

Ctihodný Seraphim ze Sarova. "Odhalení účelu křesťanského života." Podle záznamů H.A. Motovilov s dodatkem svého příběhu „Are There Torments of Hell“, s poznámkami arcibiskupa Veniamina. Ortodoxní nakladatelství pojmenované po Fr. Jana z Kronštadtu, Paříž, 1938.

Citováno z: Svatý Ignác Brianchaninov. Dodatek ke slovu o smrti. Petrohrad, 1881. S. 179.

Svatý Jan Cassian//Filokálie. T.I.M., 1883. Ch. 27. S. 665.

Svatý Jan Cassian// Philokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. S. 665.

Citováno z brožury: „Trinity Evangelist. Křesťanská nauka o zlých duších“. Ed. Nejsvětější Trojice Sergius Lavra, 1990. S. 10.

Citováno z brožury: „Trinity Evangelist. Křesťanská nauka o zlých duších“. Ed. Nejsvětější Trojice Sergius Lavra, 1990. S. 12.

Evargius mnich

Citováno z brožury: „Trinity Evangelist. Křesťanská nauka o zlých duších“. Ed. Nejsvětější Trojice Sergius Lavra, 1990. S. 13.

Viz Život hieromučedníka Cypriána a Justiny. Chetii-Minei (2. října).

Hieromonk Vasilij Krivoshein

Hieromonk Vasilij Krivoshein. Andělé a démoni v duchovním životě. Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. č. 22. Paříž, červen 1955. s. 134-137.

Evargius mnich// Philokalia. T. I. Ch. 27. S. 665.

Svatý Jan Cassian//Filokálie. T.I.M., 1883. Ch. 27. S. 104.

Ctihodný John Cassian Roman. Písmo svaté. 2. vydání. M., 1892. S. 293, 304.

Ctihodný Paisiy Velichkovsky. Village Krins aneb Krásné květiny. Oděsa, 1910. S. 10.

Otec Jan z Kronštadtu. Pravda o Bohu, světě a člověku. Petrohrad, 1990. S. 73.

Svatý Jan z Damašku. Přesný výklad pravoslavné víry. str. 190.

Svatý Augustin. O Trojici // „Kladivo na čarodějnice“. str. 102, 107.

V roce 2004 obdrželi vědci L. Buck a R. Axel (USA) Nobelovu cenu za sérii studií, které umožnily odhalit molekulární základy rozpoznávání pachů a tím výrazně rozšířit chápání funkčních schopností čichového systému.

Analýza článků z posledních let ukázala, že role a mechanismy činnosti čichového ústrojí, jakož i Příčina a následek souvislosti mezi poruchami čichu a neurodegenerativními onemocněními se studují na významných univerzitách a vědeckých center mír.

Rostlinné aromatické látky jsou jednou ze složek vzdušného prostředí, se kterým člověk žije v úzké interakci po mnoho tisíciletí. Skládají se ze stovek komponent a jsou regulátory životně důležitých procesů jak pro samotné rostliny, tak pro všechny živé bytosti. Flóra a fauna jsou v těsném kontaktu. Rostliny i živočišné organismy obsahují látky stejné povahy – bílkoviny a další biologické složky. Například kořeny lékořice obsahují kyselinu podobnou strukturu jako hormon nadledvinek glukokortikoid, fytoestrogeny některých rostlin jsou podobné ženským hormonům jak strukturou, tak svým účinkem na organismus a jasmín a phokienia (vietnamský cypřiš) vykazují vlastnosti mužský pohlavní hormon testosteron.

Ročně se do atmosféry dostane asi 900 milionů tun rostlinných aromatických látek! Mají velký vliv na klima Země, poskytují obrovské množství energie, která určuje stálý kladný náboj atmosféry ve vztahu k zemskému povrchu a dodávají atmosféře biologicky aktivní kyslík. To ostatně, ani více, ani méně, zajišťuje normální fungování nám všem.

Rostliny plní funkci „řádů biosféry“: dezinfikují karcinogeny a toxické látky, které se dostávají do životního prostředí, rozkládají je na bezpečné složky, a tím ještě zachraňují naši nelehkou ekologickou situaci.

Rostliny podporují život živých organismů. V procesu evoluce, výrazná závislost normálního fungování lidského těla na přítomnosti životní prostředí rostlinné aromatické látky. Neustále přítomné určité koncentrace pachových molekul tvoří přirozené pozadí prostředí: antimutagenní, antikarcinogenní, antialergenní, antistresové a mnoho dalších „anti-“... Zničení tohoto léčivého pozadí může vést k poruše regulačních systémů centrálního a autonomních mechanismů v těle. A pak vznikají nemoci.

Vývoj lidského těla v přirozené atmosféře po tisíce let přispěl k jeho těsnému kontaktu s biologicky účinné látky rostlinné aromatické látky, což vedlo k vytvoření určité závislosti na nich lidským tělem. To je podpořeno skutečností značné podobnosti chemické struktury některých složek silic a řadou důležitých regulačních faktorů organismu – steroidních hormonů, prostaglandinů, neurotransmiterů aj.

Běžný člověk dokáže rozlišit až tisíc různých pachů a pro některé lidi, kteří mají zvláštní dar „čichání“, je tento rozsah mnohem širší - až 10 tisíc nebo více!

K tomu dochází v důsledku přítomnosti velmi citlivého čichového epitelu v našem nose, který se nachází na povrchu horních nosních průchodů a zadní části nosní přepážky ve formě části sliznice zabírající plochu přibližně 5 cm2. (2,5 cm2 v každém nosním průchodu), kde je vrstva speciálních receptorových buněk vnímajících pachy (člověk má takových čichových buněk přibližně 6 milionů; pro srovnání králík jich má asi 100 milionů, Německý ovčák- více než 200 milionů!).

V současné době se vědcům podařilo vybudovat celý řetězec - od interakce pachové látky s receptorem až po vytvoření jasného dojmu určité vůně v mozku. Důležitou roli v tom sehrál výzkum Američanů Richarda Axela a Lindy Buck, za který jim byla v roce 2004 udělena Nobelova cena za fyziologii a medicínu.

Vědci byli ohromeni tím, že více než 3 % z celkového počtu genů v těle se podílejí na rozpoznávání pachů! Každý gen navíc obsahuje informaci o jediném čichovém receptoru, který reaguje s pachovými látkami.

Čichové buňky se vyvíjejí poměrně brzy: již v 8-11 týdnu plodu jsou dobře diferencované a pravděpodobně schopné plnit svou funkci; do 20.-22. týdne dosáhnou zralosti a do 38.-40. týdne dosáhnou plné zralosti.

Hledisko vlivu pachů na mozková centra

Bylo vědecky dokázáno, že aromatické látky – složky éterických olejů – působí specificky na hluboký limbický systém jako struktura přímo související s čichovým systémem.

Limbický systém v reakci na vliv pachů zajišťuje normální samoregulaci na všech úrovních a ve všech systémech těla, tj.

aromatické látky pomáhají tělu vyrovnat se s nemocí samotnou.

Díky úzkému propojení „čichového mozku“ s neuroimunitně-endokrinním systémem mohou pachy ovlivňovat funkce mnoha orgánů a odtud přes čichový systém lze prostřednictvím pachů korigovat funkce těla!

Vůně mohou obnovit harmonii limbického systému, což vede k normalizaci fyziologických funkcí, zlepšení pohody a udržení zdraví. V žádném případě byste se proto neměli ochuzovat o přirozené vůně, musíte trávit více času v přírodě, procházky v lese, parku atd.

Ale pachy mohou také narušit harmonii limbického systému, a tím způsobit řadu odchylek v naší pohodě a dokonce vést ke zdravotním problémům. Při hlubokých poruchách fungování limbického systému dochází k odchylkám v emočně-volní sféře (proto - antisociální chování, agresivita, poruchy příjmu potravy a sexuálního chování, různé fobie, lhostejnost aj.), těžké poruchy paměti, poruchy vědomí, dysfunkce endokrinního, imunitního a nervového systému, poruchy spánku atd. Nedoporučuje se tedy vtipkovat se zápachem .

Schopnost ovlivňovat důležitá mozková centra prostřednictvím čichového systému otevírá medicíně široké vyhlídky v prevenci a léčbě mnoha funkčních abnormalit a onemocnění.

Nedávno naši domácí vědci ze sibiřské pobočky Ruské akademie věd (Ústav cytologie a genetiky, Institut katalýzy G. K. Boreskova a Mezinárodní centrum tomografie) provedli důležitý objev: byl identifikován nový kanál pro dodávání léků do lidského mozku - přes vlákna čichových nervů. Tím se otevírají zcela nové možnosti diagnostiky, ale i přímého dodávání léků přímo do mozku, do životně důležitých mozkových center!

Mimochodem, intranazální (do nosní dutiny) použití léků je dlouho známé a v současnosti je široce používaným způsobem podávání řady léků. Používá se k prevenci vakcín, léčbě migrén, osteoporózy, adenomyózy, sexuální dysfunkce, imunodeficiencí (Thymogen) a dokonce i substituční terapii inzulínem. Nejdůležitější vlastností intranazálního podávání léků je možnost jejich průniku přímo do center mozku, o kterých je známo, že jsou spojeny s mnoha kritické systémy tělo.

Mimo nos bylo nalezeno až dvě stě typů čichových receptorů: v prostatě, střevech, kůži a dokonce i ve spermatu. Ve spermiích zajišťují chemotaxi – pohyb směrem k vajíčku po „vůni“ chemikálií, které vylučuje, ve střevech – pomáhají uvolňovat serotonin. Čichové receptory OR2AT4 umístěné v keratinocytech (buňkách vnější vrstvy kůže) (byly objeveny a studovány německými vědci) reagují na zápach ze santalového dřeva zvýšením koncentrace vápenatých iontů v nich, což způsobuje dělení, migraci a regeneraci keratinocytů. , a to pomáhá obnovit poškozenou pokožku!

Vědci objevili další čichové receptory v kožních buňkách, které syntetizují pigment melanin, a ve fibroblastech. Ale to, za co jsou zodpovědní, se teprve uvidí.

Jak na nás vůně působí?

Rostlinné aromatické látky působí prostřednictvím čichových orgánů v ultra malých dávkách, pouze 1012 -1010, ale bez ohledu na to, zda je v atmosféře cítíme nebo ne, působí na nás pozitivně bioregulačně.

Lromaterapie je považována za druh farmakoterapie. Prostřednictvím čichového systému ovlivňují složky éterických olejů různé orgány a systémy. Molekuly éterických olejů navíc pronikají vdechovaným vzduchem do plicních sklípků, odkud se přes svou membránu a membránu vlásečnic, které je obklopují, dostávají do krevního oběhu a pak, jak již bylo naznačeno, do všech orgánů a tkání ( A. T. Bykov, T. N. Malyarenko, 2009).

Dosud bylo prokázáno mnoho účinků čichových signálů na centrální nervový, neurohumorální a endokrinní systém, které jsou popisovány jako změny fyziologického stavu a chování.

Díky rostlinným aromatickým látkám je naše tělo schopno neustále navigovat svým prostředím. Dlouhodobá nepřítomnost aromatických látek v atmosféře (například v omezeném prostoru kanceláří a bytů, při kosmickém letu, jejich výrazný nedostatek v asfaltovém světě měst) odděluje člověka od biosféry. V důsledku toho dochází k narušení přirozené bioregulace všech tělesných funkcí, což může způsobit rozvoj onemocnění.

Kromě toho jsou pro mozek nesmírně důležité smyslové vstupy (zvuky, pachy, hmatové vjemy), protože z velké části poskytují jeho energetický potenciál, aktivují růst nervových buněk, urychlují zpracování informací v centrálním nervovém systému, stimulují kognitivní funkce, stimulují kognitivní funkce, stimulují kognitivní funkce, stimulují nervový systém a stimulují nervový systém. jako je paměť, pozornost, psychomotorická koordinace, řeč, počítání, myšlení, orientace atd., optimalizují funkce autonomního nervového systému. Nedostatek aromatických látek v prostředí nebo výrazné snížení citlivosti čichových receptorů (poškození nosní sliznice infekcí, traumatem, chronická rýma) vytváří podmínky pro dysregulaci centrálních a autonomních mechanismů, která je příčinou nemocí, a v tomto ohledu se další čichový senzorický příliv (pachy) jeví nejen žádoucí, ale také nezbytný, zejména u starších a starých lidí (Bykov, Malyarenko, 2003, Bykov a kol., 2006).

Vůně mají vliv na naši „fyziologii“ a emoční stav. Mohou povzbudit chuť k jídlu, zlepšit nebo zhoršit náladu a pohodu, mohou zvýšit nebo snížit výkon a dokonce vás donutí koupit něco, co není příliš dobré. správná věc, mají antistresové, sedativní a relaxační, tonizující a stimulující, antiseptické, hřejivé, hormonální, vazodilatační a další účinky.

Citlivost na pachy se u každého člověka liší.

Vnímání pachů závisí na individuálních vlastnostech každého člověka (jeho emoční stav, hormonální hladiny, věk, stav nosní sliznice), dále od vnějšího prostředí (čichové vjemy jsou zesíleny na jaře a v létě, tedy v teplém a vlhkém počasí) a teploty používaných éterických olejů (vůně teplých silic zahřátých do 37-38 jsou nejlépe cítit °C).

Čich je velmi citlivý u dětí a těhotných žen.

U žen se může citlivost na čichové signály lišit v závislosti na fázi menstruačního cyklu. U většiny se čich stává akutním během periovulační (před a bezprostředně po ovulaci) fáze, což je potvrzeno laboratorními testy. Snížená čichová citlivost u žen užívajících hormonální antikoncepci.

Podle odborníků pociťují neurastenikové bolestivou citlivost na vůně.

Schopnost vnímat pachy se v průběhu života mění. Ostrost čichu dosahuje maxima ve věku 20 let a zůstává na stejné úrovni přibližně do 50-60 let a poté začíná klesat. Čich je zvláště znatelně snížen u starších lidí (senilní hyposmie nebo presbiosmie). I když - vše je velmi individuální, zejména proto, že v naší době existuje dostatek důvodů pro poruchu čichu v každém věku.

Odborníci poznamenávají, že za posledních několik desetiletí se procento lidí trpících ztrátou čichu výrazně zvýšilo (podle amerického Národního institutu zdraví osmkrát za dvacet let!), přičemž výrazně převažují mladí lidé. Důvodem je údajně špatná ekologická situace ve světě.

Intrakraniální tlak, krevní a lymfatický oběh, fungování srdce a nervového systému závisí na tom, co vdechujeme.

Aroma mají pozitivní vliv na činnost centrálního nervového systému: působí sedativní a antidepresivně (levandule, máta, pomeranč), uvolňují stres, zvyšují pozornost a reakce, výkonnost a duševní aktivitu, zlepšují paměť.

Pachy jsou zpracovávány ve stejné oblasti mozku, která je zodpovědná za paměť. Slavná neurofyzioložka akademička Natalya Petrovna Bekhtereva doporučovala pro poruchy paměti, zpomalení asociativních procesů v mozku, spolu s užíváním farmakologické léky které zlepšují mozkovou činnost, je bezpodmínečně nutné využít neméně účinný blahodárný účinek přírodní rekreace v přírodě - procházky v lese, protože vůně, které je doprovázejí, působí velmi blahodárně na složité mechanismy Paměť. Je známo, že jehličnaté druhy produkují 4 až 30 kg fytoncidů na 1 hektar výsadby; jalovec, například - více než 30 kg!

Aromatické látky ovlivňují funkční stav a fyziologická činnost mozku (která, nutno říci, má obrovský vliv na to, jak v kteroukoli chvíli myslíme, cítíme a chováme se). Vůně rozmarýnu má tedy silný aktivační účinek na mozkové struktury a zlepšuje fungování vizuálního analyzátoru.

Některá rostlinná aroma stimulují v těle tvorbu esenciálních biologicky aktivních látek. Vůně levandule je například velmi důležitým hormonem a mediátorem serotoninu – nejstaršího ze všech hormonů na Zemi (serotonin se podílel na fotosyntéze prvních rostlin a ovládal nervová centra starých hlavonožců a prevertebratů!). Během vývoje lidského embrya se jako jeden z prvních hormonů tvoří serotonin. Je přítomen v mozku, trávicím traktu, epifýze a krevních destičkách.

Serotonin ovlivňuje chuť k jídlu, spánek, náladu a emoce, cévní tonus (snížení hladiny serotoninu v mozku je jedním z faktorů vzniku depresivní stavy A těžké formy migréna), hraje roli v regulaci kontraktility dělohy a vejcovodů a při koordinaci porodu (produkce serotoninu v děložní svalovině se zvyšuje několik hodin až dní před porodem a ještě příměji se zvyšuje během porodu), je nezbytná pro normální proces ovulace u žen, který zajišťuje uvolnění plnohodnotného vajíčka a možnost oplodnění.

Naše tělo produkuje množství serotoninu nezbytné pro život každý den. To ale vyžaduje ultrafialové světlo. Nedostatek slunečního světla v zimním období je běžná příčina běžná sezónní deprese.

Při dostatečné hladině serotoninu je člověk v duševní rovnováze, ovládá své jednání, stává se tolerantnějším, vyrovnanějším v komunikaci s ostatními (proto se serotonin také nazývá „hormon klid v duši" a "sociální hormon"), je optimálně připraven na tělesnou, duševní, duševní zátěž. Serotonin ulevuje od hladu, zvyšuje morálku a koncentraci, umožňuje rychlé a snadné usínání a hluboký spánek, snižuje citlivost na teplotu a její změny, na bolest, posiluje paměť a zlepšuje schopnost učení, vytváří duševní stabilitu, klid v duši, tolerance k druhým, sebevědomí. Zahání melancholii a vrací radost ze života.

Při nedostatku serotoninu v těle je člověk neustále s něčím nespokojený, zažívá pocit úzkosti, i když k tomu není žádný skutečný důvod, propadá depresi, má často narušený spánek, podrážděnost, vztek, konflikty ve vztazích u ostatních se objevuje dotykovost, dezinhibice chování, sklon k návykovému chování (alkoholismus, gamblerství), zvýšená agresivita, vysoká impulzivita, neurózy a jejich různé projevy.

Stimuluje tvorbu serotoninu aromatickými látkami levandule, neroli, majoránka, kadidlo, vanilka, růže, jasmín, citrusové plody (druhé obsahují indol, který je spojován s produkcí serotoninu prostřednictvím tryptofanu), stejně jako vůně kávy .

Vůně jasmínu stimuluje uvolňování endorfinů („hormonů štěstí“), které zlepšují náladu, působí jako antidepresivum a jsou přirozenými léky proti bolesti těla; a pelargónie působí na neurotransmiter acetylcholin, který řídí svalové a orgánové systémy, paměť, myšlení a koncentraci.

Aroma máty peprné snižují množství katecholaminů (adrenalin, norepinefrin, dopamin) - chemických mediátorů v interakcích mezi buňkami, které ovlivňují metabolickou aktivitu, spalování sacharidů, tuků a aminokyselin, zvyšují citlivost buněčné membrány na pohlavní hormony a růstový hormon, přímé nebo nepřímé zvýšení činnosti žláz s vnitřní sekrecí, stimulace hypotalamu a hypofýzy a jejich prostřednictvím - hormonální funkce. Čím aktivněji jsou katecholaminy produkovány, tím lépe se naše tělo přizpůsobuje prostředí. Mimochodem, dopamin je antagonista serotoninu, takže zvýšení hladiny dopaminu vede ke snížení hladiny serotoninu (a depresi) a naopak.

Čich člověka ovlivňuje zdraví

Kromě reflexního mechanismu existuje asociativní mechanismus pro vnímání pachů, který ovlivňuje především psycho-emocionální sféru člověka. Naši náladu ovlivňují vůně ne méně než naše fyziologie. Příkladem toho je působení vůní levandule, kafru, pomeranče, neroli, pelargónie, které povzbuzují, navozují optimismus, zmírňují deprese, deprese a podrážděnost. Některé vůně nás naladí sentimentálně, jiné působí povzbudivě, vůně mohou vyvolat lehký smutek a vyvolat touhu po aktivní činnosti.

Většině lidí se nálada zlepší díky vůni jehličí a citrusových plodů; vůně růží, konvalinky a jasmínu vyvolávají pozitivní emoce. Ale aroma ptačí třešně nebo divokého rozmarýnu způsobuje úzkost, podráždění a bolesti hlavy.

Vůně muškátového oříšku, kozlíku lékařského a máty působí antistresově, zmírňují deprese, působí relaxačně, zvyšují pocity štěstí a klidu.

Vlákna čichového traktu přenášejí impulsy do dvou malých, ale významných oblastí mozku odpovědných za náladu: locus ceruleus ("modrá skvrna"), která obsahuje norepinefrin, a raphe nucleus ("jadra raphei"), která obsahuje serotonin.

Esenciální oleje z rozmarýnu, citronu, bazalky, máty mají stimulační účinek na „modrou skvrnu“, v důsledku čehož se uvolňuje norepinefrin (a tedy jejich účinek na organismus je povzbuzující), ale levandule, neroli, majoránka. „jádra šití“, což vede k uvolnění „hormonu radosti“ a antidepresivu serotoninu. (Proto mají tyto éterické oleje sedativní účinek).

Zlepšení nálady zaznamenané během aromaterapie je spojeno s nootropní aktivitou některých esenciálních olejů: jak již bylo zmíněno, vůně jasmínu stimuluje uvolňování endorfinů, geranium - acetylcholin, levandule - serotonin, máta - pomáhá snižovat zvýšené množství katecholaminů.

Na druhé straně jsou „emocionální“ struktury mozku, které reagují na pachy, úzce spojeny s oblastmi mozku, které regulují životně důležité fyziologické funkce tělo: srdeční frekvence, krevní tlak, rytmus a hloubka dýchání.

Vůně mají silný motivační účinek. I bez pocitu ovládají naše vědomí, pomáhají nám vybírat si přátele a partnery, informují nás o nebezpečí, mění naši náladu, mohou od sebe lidi přitahovat nebo odpuzovat a ovlivňují chování, včetně sexuálního. V tomto případě jsou zvláště silné tzv. sexuální atraktanty neboli feromony, které jsou nezbytné k přilákání jedinců opačného pohlaví.

Existuje dokonce něco jako chemická komunikace nebo výměna informací prostřednictvím pachů.

Později se objevily údaje, které ovlivňují i ​​mužské pachy menstruační cykly a doba ovulace u žen. A vědci z Philadelphie objevili možnost, že feromony ovlivňují normalizaci a stabilizaci hmotnosti člověka a dokonce i jeho omlazení.

Existuje tedy dodatek čichový systém, který umožňuje nevědomě vnímat určité chemické signály vydávané lidmi v naší blízkosti, řídí naše neuroendokrinní a behaviorální reakce, hraje klíčovou roli v regulaci reprodukčního a mateřského chování, přímo souvisí s mozkovými strukturami, které regulují produkci hormonů (u žen, jak již bylo zmíněno, pod vlivem takových signálů se mohou hormonální cykly změnit).

Oddělování vrstev hlavních a přídavných čichových bulbů začíná po 8. týdnu vývoje a je ukončeno 20.-22. Jak ukázaly studie, nervová vlákna hlavního a přídavného čichového systému tvoří jeden nervový svazek na cestě k přednímu mozku; přídavný čichový bulbus u plodu nedegeneruje a přetrvává do 35. týdne, což nevylučuje existenci vomeronazálního čichového systému v pozdějších stádiích nitroděložní vývoj, stejně jako u novorozenců a dospělých.

U lidí je vomeronazální orgán reprezentován malou prohlubní (vomeronazální jamkou) - drobným útvarem umístěným 1,5-2 cm od okraje nosní dírky, ve stěně nosní přepážky na hranici jejích chrupavčitých a kostních částí, která je poměrně daleko od čichového epitelu. Je zřetelně pozorován u téměř 70 % dospělých na obou stranách, přibližně u 8–19 % se nachází pouze na jedné straně nosní dutiny. Je zajímavé, že u lidí s hypogonadotropním hypogonadismem (Kalmanův syndrom) charakteristický příznak což je anosmie (nedostatek čichu), vomeronazální orgán chybí.

Vomeronazální orgán má vstupy do některých oblastí hypotalamu, které se podílejí na regulaci reprodukčních, ochranných, stravovací chování, neurohumorální sekrece (primárně gonadotropní, tj. působící na pohlavní orgány, hormony).

Dodatečná cesta vnímání vůně probíhá paralelně s hlavní, aniž by se s ní protínala. Obchází hlavní čichové bulby a mozkovou kůru - do dalších umístěných v přední mozek a od nich - ke strukturám, které řídí reprodukční a mateřské chování: hypotalamus - hlavní regulátor endokrinního systému a mnoha tělesných funkcí, úzce propojený s limbickým systémem a mozkovou kůrou (hypotalamus obsahuje centra pro regulaci emocí a chování ), a z něj - do předního laloku hypofýzy, který produkuje hormony ovlivňující fungování gonád, a do struktury limbického systému - již zmíněné amygdaly, která je zodpovědná za emoce: emoční vnímání, emoční paměť a ovládání emocí.

A pokud má hlavní čichový systém zastoupení v mozkové kůře, díky které vnímáme a pamatujeme si pachy, pak projekce vomeronazálního orgánu v mozkové kůře nebyla dodnes nalezena (elektroencefalografické studie např. ukázaly, že při vystavení feromonům se nejedná o kortikální, ale o přední thalamické struktury zapojené do analýzy čichových signálů; thalamus - struktura diencefala - je subkortikální "stanicí" pro všechny typy citlivosti), což naznačuje, že další čichový systém je implementován na primitivnější, podvědomé úrovni a čich jasně „neslyší“ a také není spojen s kognitivními funkcemi mozku - paměť, pozornost, řeč, počítání, myšlení, orientace atd.

Podle moderní pojetí„dvojí vůně“, máme dva čichové systémy – hlavní a doplňkový.

Hlavní čichový systém začíná v čichovém epitelu nosní dutiny a vyčnívá do mozkové kůry („čichový mozek“). Díky ní cítíme, pamatujeme si, rozlišujeme vůně, ovlivňují kognitivní funkce našeho mozku (paměť, řeč, počítání, myšlení, pozornost atd.) a fungování tělesných systémů.

Další čichový systém začíná ve speciálním vomeronazálním orgánu umístěném v nose a probíhá paralelně s hlavní cestou do oblastí mozku, které řídí reprodukční a mateřské chování (hypotalamus-hypofýza a amygdala). Bez projekce v mozkové kůře si uvědomuje své účinky na primitivnější, podvědomé úrovni, je zodpovědný za sexuální chování a feromony nám „nevoní“.

Paměť je komplexní duševní činnost. Hlavními procesy v jeho struktuře jsou zapamatování, uchování, zapamatování, restaurování (rozpoznání, reprodukce), stejně jako zapomenutí.

Vědci prokázali, že nic není spojeno s pamětí více než vůně. Známé pachy spouštějí staré vzpomínky snadněji než známé obrazy nebo zvuky.

V mozku jsou oblasti odpovědné za vnímání pachů úzce propojeny s oblastmi odpovědnými za výskyt emocí. Všechny pachy jsou proto emočně zabarvené a mohou dlouho zůstat v emoční paměti a aktivovat ji („vůně dává vzniknout obrazu“), což nám způsobuje jisté emocionální zážitky. Prožité emoce – pozitivní i negativní – se zapamatují a následně se objeví ve formě signálů, které nás vybízejí k jednání nebo nás od jednání odrazují.

Severoameričtí indiáni měli jedinečný způsob, jak si do paměti zaznamenávat drahé a důležité události a zážitky. Nosili s sebou (připevněné k nohám) speciální lahve s kompozicemi se silnými a charakteristickými vůněmi - „vůněmi událostí“ a v těch chvílích, jejichž vzpomínku si chtěli uchovat v paměti, otevřeli jednu z nich a vdechli z toho voní. Vůně byla spojena s událostí a pak i po mnoha letech dokázala probudit neobyčejně živé a živé vzpomínky a dokonce obnovit vizuální obraz události.

Kniha duchů
29.07.2010

§70. Pronikání duchů do našich myšlenek

456. Vidí duchové vše, co děláme?
- "Mohou to vidět, protože jste jimi neustále obklopeni; ale přesto každý vidí jen to, čemu věnuje pozornost; pokud jde o věci, které jsou mu lhostejné, nestará se o ně."
457. Mohou duchové znát naše nejcennější myšlenky?
- "Často vědí, co byste před sebou chtěli skrýt; nelze před nimi skrýt ani činy, ani myšlenky."
- Ukazuje se, že je snazší něco skrýt před člověkem, když je naživu, a po smrti je to absolutně nemožné?
- "Přesně tak, a když si myslíte, že jste bezpečně skryti před zvědavýma očima, pak se v tu chvíli často ocitnete obklopeni davem duchů, kteří se na vás dívají."
458. Co si o nás myslí duchové, kteří nás obklopují a dívají se na nás?
- "Stát se může cokoliv. Rozpustilí duchové se baví, když si z vás dělají malé žerty, zvláště když kvůli tomu ztratíte trpělivost. Vážní duchové se nad vámi smilují ve vašem neštěstí a snaží se vám pomoci."

§71. Okultní vliv duchů na naše myšlenky a činy

459. Ovlivňují duchové naše myšlení a jednání?
- "V tomto ohledu je jejich vliv větší, než si uvědomujete, protože jsou to často oni, kdo vás vede."
460. Naše myšlenky, jsou pro nás charakteristické nebo jsou nám vsugerovány?
- "Vaše duše je duch, který myslí; víte, že na stejné téma přichází do vaší hlavy několik myšlenek, které si často odporují; takže! mezi nimi jsou vždy ty, které pocházejí od vás, a ty, které pocházejí od nás; a co vás znejistí, je to, že ve vás jsou dvě myšlenky, které spolu bojují."
461. Jak můžeme rozlišit myšlenky, které jsou nám vlastní, od těch, které jsou nám vštěpovány?
- "Když je vám navržena myšlenka, je to, jako by k vám promlouval určitý hlas. Vaše vlastní myšlenky jsou zpravidla myšlenkami prvního impulsu. To vám však nevadí a často je to užitečné abyste to vůbec nevěděli; člověk pak jedná s větší svobodou; je-li odhodlán směrem k dobru, dělá to ochotněji; zvolí-li si špatnou cestu, pak je jeho odpovědnost za to větší."
462. Géniové a prosté chytří lidé, čerpají své nápady vždy z vlastní hloubky?
- "Někdy k nim přicházejí myšlenky z jejich vlastního ducha, ale často jim je navrhují jiní duchové, kteří je shledali schopnými těmto myšlenkám porozumět a hodnými toho, aby jim byly sděleny. Když tito lidé nenajdou nápady v sobě, osloví je." k inspiraci; tím provádějí evokaci, aniž by o tom něco tušili."

Poznámka. Pokud by bylo užitečné, abychom mohli jasně odlišit své vlastní myšlenky od těch, které nám jsou naznačeny, Bůh by nám k tomu dal prostředek, stejně jako nám dává prostředek k rozlišení dne od noci. Když je nějaká věc v nejistotě, znamená to pouze, že by to tak mělo být v zájmu dobra.

463. Někdy říkají, že první pohyb duše je vždy dobrý; Je to opravdu pravda?
- "Může to být dobré i špatné, vše je určeno povahou vtěleného ducha. Vždy je to dobré pro ty, kteří poslouchají dobré inspirace."
464. Jak rozlišit, zda navrhovaná myšlenka pochází od dobrého nebo špatného ducha?
- "Podívejte se na to pozorněji; rady dobrých duchů jsou vždy dobré a vedou k dobru; je na vás, abyste je rozeznali."
465. Za jakým účelem nás nedokonalí duchové tlačí ke zlu?
- "Abys trpěl jako oni."
- Snižuje to jejich vlastní utrpení?
- "Ne, dělají to prostě ze závisti, že ostatní mohou být šťastnější než oni."
-Jaká je povaha utrpení, které chtějí způsobit?
- "Toto jsou utrpení, která jsou spojena s příslušností k nižší třídě bytostí a daleko od Boha."
466. Proč Bůh dovoluje duchům, aby nás podněcovali ke zlu?
- "Nedokonalí duchové jsou nástroje, nástroje určené k testování víry lidí v dobro a jejich stálosti v tomto. Vy, jako duch, musíte jít dál ve vědě Nekonečna, kvůli tomu procházíte zkouškami zla a přicházíte k dobru Naším úkolem je přivést vás na dobrou cestu, a když na vás působí špatné vlivy, znamená to jednoduše, že je na sebe přivádíte sami svou touhou, protože nižší duchové vám přijdou na pomoc, kdykoli budete mít touhu konat zlo ; mohou ti pomoci ve zlu, jen když ty sám zlo chceš. Pokud máš sklony zabíjet, no!, rojí se kolem tebe celé mračno duchů, kteří v tobě podpoří myšlenku na vraždu, ale bude i a ostatní, kteří se vás budou snažit ovlivnit dobrá strana, která obnovuje rovnováhu a dělá z vás pána svého osudu.“

Poznámka. Bůh tak ponechává na našem svědomí volbu cesty, kterou bychom měli jít, a svobodu podvolit se tomu či onomu z protikladných vlivů, které na nás působí.

467. Je možné se osvobodit od vlivu duchů, kteří podněcují zlo?
- "Ano, protože přilnou pouze k těm, kteří je vyvolávají svými touhami nebo přitahují svými myšlenkami."
468. Duchové, jejichž vliv je odmítnut vůlí jejich oběti, zříkají se svých zásahů?
- "Co by podle vás měli dělat? Když se nedá nic dělat, místo je přenecháno jiným, ale čekají na příležitost znovu zaútočit: jako kočka číhající na myš."
469. Jak lze neutralizovat vliv zlých duchů?
- "Tím, že budete konat dobro a ve všem se spoléhat na Boha, zavrhnete veškerý vliv nižších duchů a zničíte moc, kterou by nad vámi chtěli mít. Vyhýbejte se naslouchání návrhům a radám duchů, kteří ve vás vyvolávají zlé myšlenky a zasévej nesvár mezi sebou a těmi, kdo v tobě vzbuzují zlé vášně. Dávej si obzvlášť pozor na ty, kteří rozdmýchávají tvou pýchu, neboť na tebe útočí z tvého nejzranitelnějšího místa. Proto ti Ježíš v modlitbě Páně říká: „Pane, nedopusť, podlehneme pokušení a vysvoboď nás od zlého!"1
470. Duchové, kteří se nás snaží svést do zla a testují tak naši pevnost v dobru, dělají to proto, že dostali takový úkol, a pokud ho splní, jsou za to zodpovědní?
- "Žádný duch není určen ke konání zla; když koná zlo, činí to pouze ze své vlastní vůle, a proto nese všechny jeho následky. Bůh mu to může dovolit, aby tě vyzkoušel, ale nedělá to." povzbuzuje vás, abyste to udělali, a je na vás, abyste to odmítli.“
471. Když zažíváme nějaký neurčitý pocit melancholie, vzrušení nebo vnitřního uspokojení bez neznámého důvodu, je to spojeno pouze s fyzickým stavem?
- "Téměř vždy je to nějaký důsledek komunikace, kterou bez vašeho vědomí právě vedete s duchy nebo kterou jste s nimi měli během spánku."
472. Duchové, kteří nás chtějí podněcovat ke zlu, využívají okolností, ve kterých se nacházíme, nebo mohou také přispět ke vzniku těchto okolností?
- "Využívají okolností, ale často je způsobují a tlačí vás bez vašeho vědomí k předmětu vaší touhy. Takže například člověk najde na cestě určitou částku peněz: nemyslete si, že duchové dejte je tam, ale mohou dát člověku výzvu, aby šel přesně na tuto stranu ulice, a pak už mu vnuknou myšlenku přivlastnit si tyto peníze, ale zároveň mu vnuknou ostatní ho myšlenka vrátit peníze tomu, komu skutečně patří. Totéž platí se všemi ostatními pokušeními."

§72. Posedlý

473. Může nějaký duch dočasně obývat schránku živého člověka, tzn. do živého těla a jednat skrze něj namísto toho, kdo je v něm ztělesněn?
- "Duch nevstupuje do těla, když vstupujete do domu; musí se stát jako vtělený duch, mít stejné nedostatky a stejné vlastnosti jako ten, aby s ním mohl jednat; ale pouze vtělený duch přímo ovlivňuje." hmotu, ve které je vtělen tak, jak si přeje. Vtělený duch nemůže být nahrazen žádným jiným, neboť duch a tělo jsou spolu spojeny až do doby určené jako hranice hmotné existence."
474. Není-li skutečné držby, t.j. duchů žijících pospolu v jednom těle, pak může být duše závislá na jiném duchu, aby mu byla podřízena nebo jím byla posedlá do té míry, že její vlastní vůle je do určité míry paralyzována?
- "Ano, tito budou skuteční posedlí; ale zároveň vězte, že taková nadvláda se nikdy neuskuteční bez účasti toho, na koho se vztahuje, ať už kvůli jeho slabosti, nebo z jeho přání. Epileptici a šílenci, kteří byli často také mylně považován za posedlý potřeboval více léčení než exorcismus."

Poznámka. Slovo „posedlý“ ve svém hovorovém významu předpokládá existenci „démonů“, tzn. zvláštní kategorie zlomyslných tvorů a jejich společná přítomnost s duší v těle konkrétního člověka. Protože v tomto smyslu neexistují žádní démoni a dva nebo více duchů nemůže žít současně ve stejném těle, neexistují žádní „posedlí“ podle představy dané slovu. Slovo „posedlý“ je třeba chápat pouze ve smyslu absolutní závislosti, v níž může být vtělená duše ve vztahu k nedokonalým duchům, kteří si ji podmaňují.

475. Je možné odstranit zlé duchy sám a osvobodit se z jejich nadvlády?
- "Vždycky můžeš shodit jho, když k tomu máš silnou vůli."
476. Mohlo by se stát, že slepota způsobená zlým duchem je tak silná, že ten, kdo byl zotročen, si toho ničeho nevšimne? Může pak třetí osoba takové zotročení ukončit a co by měl v tomto případě dělat?
- „Jestliže se jedná o dobrého člověka, pak jeho vůle může pomoci tím, že si přivolá na pomoc dobré duchy, neboť čím více je člověk dobrý, tím větší má moc nad nedokonalými duchy, aby je odcizil, i nad dobrými. byl by však bezmocný, kdyby ten, kdo je zotročen, sám neusiloval o osvobození, přece jen jsou lidé, kteří jsou rádi v závislosti, takový stav plně odpovídá jejich vkusu a tužbám. Ale ve všech případech ten, jehož srdce není čisté, nemůže mít žádný vliv "Dobří duchové jím pohrdají a zlí duchové se ho nebojí."
477. Vzorce pro exorcismus, mají nějakou účinnost proti jiným duchům?
- "Ne; když tito duchové vidí, že to někdo bere vážně, pobaví se a setrvají ve svých cestách."
478. Existují lidé inspirovaní dobrými úmysly, ale přesto stále posedlí; jak je to v tomto případě nejlepší lék osvobodit se od posedlých duchů?
- "Vyčerpejte jejich trpělivost; v žádném případě neignorujte jejich návrhy; ukažte jim, že marně ztrácejí čas; potom, když vidí, že nemohou ničeho dosáhnout, nechají je na pokoji."
479. Je modlitba účinným prostředkem k uzdravení z posedlosti?
- "Modlitba je spolehlivou oporou ve všem; ale buďte si jisti, že smyslem vůbec není zamumlat pár slov a dostat, co chcete. Bůh pomáhá těm, kteří jsou sami zaneprázdněni prací, a ne těm, kteří se spokojí s pouhým Je tedy nutné, aby posedlý udělal ze své strany vše potřebné, aby v sobě zničil rozum, který k němu přitahuje zlé duchy."
480. Jak bychom měli rozumět vymítání démonů, o kterém se mluví v „evangeliu“?
- "Záleží na výkladu. Nazvete-li zlého ducha, který si člověka podmaňuje "démonem", "démonem", pak až bude jeho vliv překonán, bude skutečně vyhnán. Pokud nemoc nazvete "démon", pak když vyléčíte nemoc, můžete také říci, že jste vyhnali démona. Jakákoli věc může být pravdivá nebo nepravdivá podle významu, který je daný slovům. Největší pravdy mohou být absurdní, pokud člověk vidí pouze formu esenci stranou, nebo je-li alegorie chápána doslovně. Rozuměj tomu dobře a pamatuj si to, protože to platí všude.“

§73. Ti, kteří trpí záchvaty

481. Hrají duchové nějakou roli v jevech, které se vyskytují u těch, kdo trpí křečemi?
- "Ano, a velmi značné, stejně jako magnetismus, který je hlavní příčinou toho; ale šarlatánství tyto jevy často využívalo a zveličovalo, což vedlo k posměchu."
-Jaká je povaha duchů usnadňujících tyto jevy?
- "Velmi krátké, nebo si myslíš, že by to mohlo být atraktivní pro Vyšší duchy?"
482. Jak se stane, že abnormální stav křečí a záchvatů náhle zachvátí velká skupina lidí?
- "Soucitný účinek; morální premisy se v některých případech sdělují velmi snadno; nejste tak cizí magnetickým vlivům, abyste tomu nerozuměli, stejně jako podíl některých inkarnovaných duchů, kteří jsou zapojeni díky svým sympatiím k ti, kteří tato volání ovlivňují."

Poznámka. Mezi neobvyklé jevy pozorované u pacientů s epilepsií lze snadno zaznamenat ty, jejichž četné příklady nabízejí somnambulismus a magnetismus: jako je mimo jiné fyzická necitlivost, čtení myšlenek, sympatický přenos. bolest atd. Proto není pochyb o tom, že epileptici jsou v jakémsi stavu probuzeného somnambulismu, způsobeného vzájemným vlivem. Bez jejich vědomí jsou magnetizéry i magnetizéry.

483. Co je příčinou fyzické necitlivosti pozorované buď u některých epileptiků, nebo u těch, kteří jsou vystaveni nejtěžšímu mučení?
- "U některých z nich je účinek čistě magnetický a působí na nervový systém stejným způsobem jako některé chemické látky. U jiných mentální stimulace otupuje citlivost, protože život jako by opustil tělo, aby se soustředilo na ducha." Don Nevíte, "že když je duch něčím velmi zaujatý, tělo nic necítí, nevidí ani neslyší?"

Poznámka. Fanatické povýšení a nadšení během mučení jsou často příkladem takového klidu a vyrovnanosti, které vítězí nad akutní bolest; to vše lze pochopit, pokud předpokládáme, že citlivost je neutralizována nějakým anestetickým vlivem. Jak víme, v zápalu boje si člověk často nevšimne, že utržil vážnou ránu, zatímco za normálních okolností by se z pouhého škrábnutí zachvěl.
Protože tyto jevy závisí na nějaké fyzické příčině a na působení některých duchů, můžeme si položit otázku, jak by je vnější vliv mohl v některých případech zastavit. Důvod je jednoduchý. Působení duchů je zde pouze druhotné; prostě využívají přirozené predispozice. Vliv tuto predispozici neodstraňuje, odstraňuje pouze příčinu, která je podporuje a vzrušuje, z aktivního se stává potenciálně možným; a je dobře, že tento vliv působí tímto způsobem, protože jinak by vznikla půda pro mnoho zneužití. Je však známo, že zásah, kdy duchové jednají přímo a spontánně, je zde bezmocný.

§74. Připoutanost duchů k některým lidem

484. Mají duchové zvláštní náklonnost k určitým lidem?
- "Dobrí duchové sympatizují s dobrými lidmi nebo s těmi, kteří jsou schopni se zlepšit; nižší duchové sympatizují se zlými lidmi nebo s těmi, kteří se jimi mohou stát; odtud jejich připoutanost jako důsledek podobnosti pocitů."
485. Sympatie duchů k některým lidem, je založena na výlučně mravním cítění?
- "Opravdový soucit, náklonnost, láska neobsahují nic tělesného; ale když je k člověku připoután duch, není to vždy založeno na soucitu; mohou se do toho přimíchat i vzpomínky na lidské vášně."
486. Zajímají se duchové o naše neštěstí a blaho? Jsou naštvaní ti, kteří nám přejí neštěstí, která v životě snášíme?
- "Dobrí duchové konají tolik dobra, kolik mohou, a mají radost ze všech vašich radostí. Jsou rozrušeni vašimi potížemi, když je nesnášíte s pokorou, protože tyto potíže se pro vás ukážou jako neplodné; v tomto případě jste jen spíše jako pacient odmítající hořký lék, který by ho okamžitě postavil na nohy."
487. Jaký charakter zla nejvíce ze všeho rozčiluje duchy, kteří s námi soucítí; Je to fyzické nebo morální zlo?
- „Nejvíc znepokojující je vaše sobectví a vaše bezcitnost: všechno zlo pochází z nich; ale duchové považují všechna smyšlená neštěstí způsobená pýchou a ctižádostí za legrační; radují se z těch vašich potíží, které zkracují čas vašich zkoušek. “

Poznámka. Duchové, kteří vědí, že fyzický život je jen dočasný a že muka, která ho doprovází, jsou prostředkem k dosažení lepšího stavu, jsou pro nás naštvaní spíše z morálních důvodů, které nás od tohoto stavu vzdalují, než z našich fyzických potíží, které jsou jen přechodný.
Duchové se málo zajímají o naše světská neštěstí, která ovlivňují pouze naše světské představy, stejně jako když vyrosteme, zanecháme své dětské strasti.
Duch, který pro nás vidí v životních těžkostech pouze prostředek k pokroku, považuje tyto útrapy za uzdravující krizi určenou k záchraně nemocných. On soucítí s naším utrpením, jako my soucítíme s utrpením našeho přítele; ale jelikož se na věci dívá z trochu jiného a správnějšího úhlu pohledu, hodnotí je poněkud jinak než my; ale zatímco zastánci dobra posilují naši odvahu v zájmu naší budoucnosti, jiní se nás snaží uvrhnout do zoufalství, aby nám budoucnost co nejvíce vzdalovali.

488. Mají s námi naši příbuzní a přátelé, kteří odešli do jiného života, větší soucit než duchové, kteří jsou nám cizí?
- "Nepochybně a často vás chrání jako duchové, jak nejlépe dovedou."
-Jsou citliví na náklonnost, kterou k nim chováme?
- "Velmi citliví, ale zapomínají na ty, kteří je zapomněli."

§75. Strážní andělé. Ochranní duchové, přátelští a sympatičtí duchové

489. Existují duchové, kteří jsou prodchnuti náklonností k nějaké konkrétní osobě, aby ji chránili?
- "Ano, toto je jeho duchovní bratr, ten, kterému říkáte "dobrý duch" nebo "dobrý génius."
490. Co je třeba chápat pod pojmem „anděl strážný“?
- "Vysoce postavený ochránce duchů."
491. K čemu slouží ochranný duch?
- "Stejný jako účel otce ve vztahu ke svým dětem: vést svého svěřence po cestě dobra, pomáhat mu radou, utěšovat ho v smutku, podporovat jeho odvahu ve zkouškách života."
492. Ochranný duch, je připoután k člověku od jeho narození?
- "Od narození do smrti a často ho provází i po smrti v duchovním životě a dokonce i v jeho následujících inkarnacích, protože tyto inkarnace nejsou ničím jiným než velmi krátkými okamžiky ve vztahu ke skutečnému životu ducha."
493. Stává se duch strážcem-ochráncem, protože takový byl jeho vlastní přání, nebo je to jen jeho zodpovědnost?
- "Duch je povinen tě hlídat, protože se tohoto úkolu ujal, ale má na výběr a bere si pod ochranu ty, kteří jsou mu nakloněni. Pro některé duchy je to všechno potěšení, pro jiné je to úkol nebo povinnost."
- Neodmítá tím duch tím, že se připoutá k jedné osobě, chránit ostatní lidi?
- "Ne, ale pro ně to dělá méně výjimečným způsobem."
494. Zůstává ochranný duch trvale spojen s osobou svěřenou do jeho péče?
- "Často se stává, že někteří duchové opustí své místo, aby plnili jiné úkoly; ale pak dojde k nahrazení."
495. Stává se, že strážný duch opustí svého svěřence, když tvrdošíjně odmítá všechny jeho rady?
- "Odchází od něj, když vidí, že jeho rady jsou zbytečné, a v oddělení je silnější touha podlehnout vlivu nižších duchů; ale nikdy ho zcela neopustí a vždy se nechá slyšet; je to člověk, který pak uzavře svůj duchovní sluch, ale duch- strážce se vrátí, kdykoli je povolán.
Existuje učení, které by svým kouzlem a laskavostí mělo přesvědčit nejvíce nevěřících: to je učení andělů strážných. Myslet si, že vedle tebe jsou vždy vyšší bytosti, které jsou vždy připraveny ti poradit, podpořit tě a pomoci ti vylézt na strmý vrchol dobra a které jsou tvými spolehlivějšími a oddanějšími přáteli než všichni ti, které můžeš na zemi potkat. , - Není tato představa mimořádně uklidňující a povzbuzující? Tyto vyšší bytosti jsou zde z Božího rozkazu, On je umístil vedle vás, jsou blízko vás z Jeho lásky a vykonávají vedle vás nádherný, ale bolestivý úkol. Ano, ať jsi kdekoli, tento přítel bude vždy s tebou: v žaláři, v nemocnici, v zpustlém domě, sám; nic tě nemůže oddělit od tohoto přítele, kterého nevidíš, ale jehož něžné podněty a moudré rady cítí tvoje duše.
Kdybyste jen znali tuto pravdu! Kolikrát by ti pomohla v kritické chvíli, kolikrát by tě zachránila před zlými duchy! Ale za denního světla by ti tento anděl dobroty musel říkat, kolikrát: "Neříkal jsem ti to? A ty jsi to neudělal; neukázal jsem ti, v jaké propasti stojíš?" Ale vy jste se do toho vrhli, vaše svědomí se slovy pravdy, a následovali jste pomluvy lží? Ach, obraťte se na své strážné anděly, ať vás s nimi spojí něžné a upřímné přátelství, které vládne mezi nejlepšími přáteli. Nedoufejte, že před nimi něco skryjete, protože mají Boží oko a neoklamete je. Myslete na budoucnost; snažte se v tomto životě pokročit, vaše zkoušky se jen zkrátí a vaše existence bude šťastnější. Buďte stateční, lidi! odhoďte od sebe jednou provždy předsudky a druhé myšlenky; vydejte se na novou cestu, která se nyní před vámi odvíjí; sleduj to dál! jít! máte průvodce, následujte je: nebudete moci projít kolem cíle, neboť tímto cílem je sám Pán.
Těm, kteří si mysleli, že pro skutečně vysoké duchy není možné zapojit se do úkolu tak časově náročného a okamžitého, řekneme, že ovlivňujeme vaše duše tím, že jsme od vás vzdáleni mnoho milionů kilometrů: prostor pro nás není překážkou, náš duch si zachovává spojení s tvým. Máme schopnosti, které si nemůžete uvědomit nebo pochopit, ale buďte si jisti, že nám Bůh nesvěřil úkol nad naše síly a že vás nenechal na zemi samotného, ​​bez přátel a bez podpory. Každý anděl strážný má svého svěřence, kterého sleduje jako otec své dítě; je šťastný, když ho vidí na správné cestě; trpí, když zanedbává jeho rady.
Nebojte se nás nudit svými otázkami: stanete se silnějšími a šťastnějšími. Právě komunikace každého člověka s jeho přátelským duchem mění všechny lidi v média, média dnes neznámá, která se však objeví později a jako obrovský oceán naplní vše, aby rozdrtila nevíru a nevědomost. Učení lidé, učte ostatní; talentovaní lidé, vzdělávejte a pozvedněte své bratry! Nevíte, jaké dílo děláte: dílo Kristovo, dílo, které vám Bůh svěřuje. Proč jinak vám Bůh dal inteligenci a znalosti, když ne proto, abyste je mohli sdílet se svými bratry, abyste jim pomohli postupovat na cestě štěstí a věčné blaženosti?

St. Louis, blahoslavený Augustine.“

Poznámka. Na doktríně anděla strážného, ​​který bdí nad svým svěřencem bez ohledu na vzdálenost oddělující světy, není nic, co by mělo překvapit; naopak je majestátní a vznešená. Nevidíme tady, tady, jak otec hlídá své dítě, i když je daleko od něj, pomáhá mu v dopisech svými radami? Je tedy překvapující, že duchové mohou vést ty, které vzali pod svou ochranu, z jednoho světa do druhého, protože pro ně je vzdálenost oddělující světy méně významná než vzdálenost oddělující kontinenty na Zemi? Copak nemají univerzální fluidum, které spojuje všechny světy a spojuje je v jediný celek, tento neomezený vysílač myšlenek, stejně jako je pro nás vzduch vysílačem zvuků?

496. Protože mu duch, který opustí jeho ochranu, neprospěje, může mu ublížit?
- "Dobrí duchové nikdy nepáchají zlo; nechají to na těch, kdo nastoupí na jejich místo; pak obviňujete osud z neštěstí, které vás utlačuje, ačkoli ve skutečnosti jste vinni sami."
497. Může ochranný duch opustit své svěřence v moci takového ducha, který by mu mohl přát ublížit?
- "Existuje spojení zlých duchů, aby neutralizoval působení dobrých; ale pokud to sám svěřenec chce, pak dá veškerou moc svému dobrému duchu. Může se také stát, že se dobrý duch setkal někde jinde." dobrá vůle, která potřebuje její pomoc; a on využívá této příležitosti ke konání dobra a čeká, až jeho svěřenec pocítí skutečnou potřebu."
498. Když strážný duch dovolí svému svěřenci jít nesprávnou cestou života, neprozrazuje to jeho bezmoc v boji proti zlomyslným duchům?
- "Není to ani tak jeho bezmoc, ale jeho neochota, protože nakonec se jeho klient, vycházející z těchto zkoušek, ukáže jako dokonalejší a osvícenější; duch mu pomáhá svými radami prostřednictvím dobrých myšlenek, které inspiruje." a pobízí ho, ale které on "Bohužel ne vždy naslouchá. Zlým duchům dodává sílu jen slabost, lehkovážnost a pýcha člověka; jejich moc nad vámi je založena na tom, že se jim nebráníte."
499. Je duch strážný neustále se svým svěřencem? Nedochází k takovým okolnostem, kdy ho, aniž by ho nadobro opustil, ještě nějakou dobu ztratí z dohledu?
- "Jsou okolnosti, kdy není potřeba přítomnost strážného ducha v blízkosti oddělení."
500. Přijde jednoho dne chvíle, kdy duch již nepotřebuje anděla strážného?
- "Ano, to se stane, když dosáhne takového stupně rozvoje, že je schopen se chovat slušně, stejně jako přichází okamžik, kdy školák již nepotřebuje učitele; ale to se u vás na Zemi nestává."
501. Proč je vliv duchů na naši existenci okultní a proč, když nás chrání, tak nečiní hmatatelnějším způsobem?
- "Kdybyste počítali s jejich podporou, nejednali byste na vlastní pěst a váš duch by se nerozvíjel. K jeho rozvoji jsou potřeba zkušenosti a často je nutné, abyste je získali na vlastní náklady, musíte uplatnit svou sílu , bez toho byste byli jako dítě, které nesmí samo chodit, ale je neustále podporováno Působení duchů, kteří vám přejí, je vždy upraveno tak, aby byla zachována svoboda vaší vůle protože nemáš-li zodpovědnost, pak se nepohybuješ po cestě, která tě musí vést k Bohu. Člověk, který nevidí podporu, která je mu poskytnuta, spoléhá zcela na vlastní síly, jeho průvodce ho však sleduje a od čas od času ho varuje před nebezpečím, které číhá."
502. Duch strážný, který dokáže vést svého klienta po cestě dobra, zažívá pro sebe nějaký přínos?
- "To je zásluha, která mu bude připsána, a ovlivní to jak jeho pokrok, tak jeho štěstí. Je šťastný, když vidí, že jeho starosti byly korunovány úspěchem; raduje se z toho, jako se raduje mentor z úspěch jeho studenta."
- Je odpovědný, pokud svůj úkol nesplní?
- "Ne, protože už udělal vše, co na něm záviselo."
503. Ochranný duch, který vidí, že jeho svěřenec proti všem radám jde špatnou cestou, zažívá z toho muka a nebude to důvod, který mate jeho blaženost?
- Truchlí nad svými chybami, lituje ho; ale tento smutek nemá muka pozemského otcovství, protože ví, že tato nemoc má svůj vlastní lék a že co se neudělá dnes, udělá se zítra.
504. Můžeme zjistit jméno našeho přímluvce nebo anděla strážného?
- "Jak chceš znát jména, která pro tebe neexistují? Nebo si myslíš, že mezi duchy jsou jen ti, které znáš?"
- Jak mu tedy zavolat, když nevíte, jak mu říkat?
- "Dejte mu jméno, které se vám líbí, jméno Nejvyššího Ducha, ke kterému máte sympatie nebo kterého uctíváte; váš strážný duch k tomuto volání přijde; neboť všichni duchové dobra jsou bratři a pomáhají si."
505. Přímluvní duchové nazývaní známými jmény, jsou to vždy skutečně ti, jejichž jména nosí?
- "Ne, ale nesou jména duchů, které mají rádi a na jejichž rozkaz často přicházejí. Potřebujete jména, a tak si vezmou jméno, které ve vás vzbuzuje důvěru. Koneckonců, když vy sami nemůžete osobně vykonávat nějaký úkol , pošlete na své místo někoho jiného, ​​aby jednal vaším jménem."
506. Když jsme v duchovním životě, poznáme tam svého patrona?
- "Ano, protože jsi ho často znal předtím, před svou inkarnací."
507. Patří všichni duchovní duchové nutně do třídy Vyšších duchů? Mohli by mezi nimi být i takoví, kteří patří ke střední třídě? Možná se například otec může stát strážným duchem svého dítěte?
- "Může to udělat, ale patronát předpokládá určitý stupeň povznesení a navíc i určitou moc nebo ctnost z milosti Boží. Otci, který chrání své dítě, může sám pomoci vyšší duch."
508. Duchové, kteří opustili zemi za relativně příznivých podmínek, mohou vždy chránit ty, které milují a kteří po nich zůstali žít na zemi?
- "Jejich pravomoci jsou víceméně omezené; postavení, ve kterém se nacházejí, jim ne vždy dává úplnou svobodu jednání."
509. Mají mravně nižší lidé a divoši také své strážné duchy? Pokud ano, jsou tito duchové stejně vysoké úrovně jako strážní duchové poměrně vyspělých lidí?
- "S každým člověkem je duch, který na něj neustále dohlíží, ale nástroj musí odpovídat materiálu, který musí zpracovat. Přece byste nesvěřili dítě, které má za úkol jen naučit se číst, učitel filozofie? Pokrok ducha patrona následuje pokrok jeho ducha Takže vy sami, majíce s sebou Nejvyššího ducha, který nad vámi bdí, se zase můžete stát strážným duchem ducha, který je pod vámi, a úspěchů že mu pomůžeš dosáhnout, také přispěje k tvému ​​pokroku. Bůh od ducha nevyžaduje víc, než co může dát jeho povaha a stupeň rozvoje, kterého dosáhl."
510. Když se otec, který se stará o své dítě, reinkarnuje, nadále se o něj stará?
- "To je již obtížnější, ale v okamžiku propuštění požádá jednoho z duchů, kteří s ním sympatizují, aby mu v této věci pomohl. Duchové však na sebe berou jen ty úkoly, které mohou splnit. Vtělený duch, zvláště ve světech, v nichž jsou bytí materiálně, velmi silně podřízeny svému tělu, aby se takovému úkolu, to jest poskytovat osobní asistenci, mohli zcela věnovat, a proto ti, kteří nejsou dostatečně vyspělí, sami nacházejí s pomocí duchů stojících nad nimi tak, že pokud jeden z nich z nějakého důvodu chybí, je nahrazen jiným."
511. Není ke každému člověku připoután kromě ducha strážného také nějaký zlý duch, aby ho popoháněl ke zlu a dal mu tak možnost volby mezi dobrem a zlem?
- "Připoutanost není to správné slovo. Pravdou je, že zlí duchové se je snaží odvrátit ze správné cesty, kdykoli se naskytne příležitost; ale když se jeden z nich připojí k člověku, činí tak z vlastní iniciativy, protože doufá, že ho vyslechne; pak se odehrává boj dobra a zla a vítězí v něm ten, komu člověk dovolí, aby se zmocnil."
512. Můžeme mít několik přímluvných duchů?
- "Každý člověk má vždy duchy, kteří s ním sympatizují, více či méně pokročilé, kteří k němu mají náklonnost a zajímají se o něj a jeho záležitosti, stejně jako má s sebou duchy, kteří mu pomáhají ve zlu."
513. Sympatičtí duchové, jednají kvůli určitému účelu?
- "Někdy mohou mít nějaký dočasný účel, ale nejčastěji je přitahuje podobnost myšlenek a pocitů, jak v dobrém, tak ve zlém."
- Takže se ukázalo, že sympatičtí duchové mohou být dobří i zlí?
- "Ano, člověk vždy najde duchy, kteří s ním sympatizují, bez ohledu na jeho povahu."
514. Blízké, spřízněné duše, jsou to tytéž duše, které s člověkem soucítí a chrání ho?
- "Existuje mnoho odstínů ochrany i soucitu; říkejte jim tedy, jak chcete. Blízká spřízněná duše je spíše přítelem domu."

Poznámka. Z těchto vysvětlení, stejně jako z poznámek o povaze duchů spojených s člověkem, lze vyvodit následující závěry:
duch přímluvce, anděl strážný nebo dobrý génius je ten, kdo má za úkol následovat člověka životem a pomáhat mu v jeho rozvoji; povaha tohoto ducha je vždy nadřazena povaze svěřence;
blízké, spřízněné duše jsou s určitými lidmi spojeny více či méně dlouhodobými svazky, aby jim byly užitečné v mezích svých sil, často dosti omezených; jsou laskaví, ale někdy trochu vyspělí a dokonce trochu lehkovážní; ochotně se starají o potřeby svého osobního života a jednají pouze na příkaz a se svolením svých strážných duchů;
sympatičtí duchové jsou ti, které k nám přitahují nějaké zvláštní náklonnosti a určitá podobnost chutí a citů v dobrém jako ve zlém; trvání jejich vztahu téměř vždy podléhá okolnostem;
zlý génius je nedokonalý nebo zvrácený duch, který se přilne k člověku s cílem odvrátit ho od dobra; jedná však z vlastního popudu, a ne proto, že by před ním byl postaven takový úkol; jeho vytrvalost je přímo závislá na míře lehkosti, s jakou dosahuje svého cíle; člověk má vždy svobodu naslouchat svému hlasu nebo tohoto ducha od sebe odtlačit.

515. Co bychom si měli myslet o lidech, kteří se zdají být připoutáni k určitým osobám, aby je neustále tlačili ke zničení nebo aby je vedli po cestě dobra?
- "Zdá se, že někteří lidé skutečně očarují ostatní a jejich kouzla se zdají být neodolatelná. Když se to stane kvůli zlu, pak jsou to zlí duchové, které používají ostatní zlí duchové k lepšímu zotročení. Bůh to může dovolit, aby abych tě vyzkoušel."
516. Náš dobrý a zlý génius, mohli by být vtěleni, aby nás doprovázeli životem přímějším způsobem?
- "To se někdy děje, ale často to také svěřují jiným inkarnovaným duchům, které mají rádi."
517. Existují takoví duchové, kteří přilnou k celé rodině, aby ji chránili?
- "Někteří duchové mají náklonnost ke členům stejné rodiny, kteří spolu žijí a jsou vázáni láskou, ale nevěří v patrony duchů rodinné hrdosti."
518. Protože duchové jsou přitahováni k lidem jejich sympatií, nestává se jim totéž ve vztahu ke shromážděním lidí způsobeným nějakými konkrétními záležitostmi?
- "Duchové se obvykle scházejí tam, kde jsou lidé jako oni; tam se cítí více ve svém živlu a jsou si jistější, že jim bude nasloucháno. Člověk k sobě přitahuje duchy podle svých sklonů, ať už je sám nebo tvoří určitý kolektiv." celek, jako je například společnost, město nebo lid. Existují tedy společnosti, města a národy, kterým pomáhají více či méně vznešení duchové v závislosti na charakteru a vášních, které je ovládají. Nedokonalí duchové se distancují od těch, kteří je odmítají; z Z toho vyplývá, že mravní zdokonalování všech skupin, stejně jako mravní zdokonalování jednotlivých lidí, vede k odstranění zlých duchů a přitahování dobrých duchů, kteří vzbuzují a podporují smysl pro dobro v masách stejně jako ostatní v nich mohou rozdmýchávat špatné vášně."
519. Mají skupiny lidí, jako jsou společnosti, města, národy, své zvláštní strážné duchy?
- "Ano, protože tato shromáždění jsou kolektivní jednotlivci směřující ke společnému cíli a potřebují vyšší vedení."
520. Duchové, kteří vedou masy, jsou vyšší povahy než duchové, kteří se starají o jednotlivé lidi?
- "Vše je relativní ke stupni rozvoje jak mas, tak těchto jednotlivých lidí."
521. Mohou někteří duchové přispívat k pokroku umění tím, že povyšují ty, kdo ho provozují?
- "Jsou duchové, kteří zvláště chválí individuální lidské schopnosti a talenty; pomáhají těm, kdo je volají, pokud považují ty, kteří je volají za hodné takové pomoci; ale co by dělali s těmi, kteří jsou o sobě klamáni a hodně na sebe berou? duchové ne Neotevírají ani oči slepým, ani uši hluchých."

Poznámka. Staří lidé z nich udělali zvláštní božstva; Múzy nebyly nic jiného než alegorické personifikace strážných duchů věd a umění, stejně jako lares a penates mínili strážné duchy krbu a rodiny. U moderní národy umění, různé rodyčinnosti, města, země mají také své patrony-přímluvce, kterými nejsou nikdo jiný než Nejvyšší duchové, i když vystupují pod jinými jmény.
Protože každý člověk má duchy, kteří s ním sympatizují, vyplývá z toho, že v kolektivních celcích je společenství sympatizujících duchů ve spojení se společenstvím jednotlivců; že cizí duchové jsou tam přitahováni podobností myšlenek a chutí; ve slově; je třeba říci, že tato sdružení, stejně jako jednotliví lidé, jsou více či méně dobře obklopeni, podporováni a ovlivňováni v závislosti na povaze myšlenek většiny.
Mezi národy jsou důvody, které přitahují duchy, jejich morálka, zvyky, charakter panující mezi lidmi, zejména jejich zákony, protože charakter národa se odráží v jeho zákonech. Lidé, kteří mezi sebou zařídí triumf spravedlnosti, tím porazí vliv zlých duchů. Všude tam, kde zákony posvěcují nespravedlivé věci, v rozporu s lidskostí, jsou dobří duchové v menšině a neustále proudící masa zlých udržuje národ v zajetí idejí, které v něm vládnou a paralyzuje dílčí dobré vlivy, které jsou rozptýleny v davu. , jako vzácná zrna rozptýlená mezi trním. Studiem zvyků lidí nebo shromáždění lidí není těžké vytvořit si představu o okultní populaci, která napadá jejich myšlenky a činy a projevuje se skrze ně.2

§76. Předtuchy

522. Je předtucha vždy jakýmsi varováním vycházejícím z ducha přímluvce?
- "Předtucha je oduševnělá a okultní rada, kterou dává nějaký duch, který vám přeje dobro. Je to také v intuici volby, kterou člověk učiní; je to hlas instinktu. Duch před inkarnací zná hlavní fáze jeho existence, tj. druh zkoušek, do kterých vstupuje; jestliže tyto mají výrazný charakter, pak si o tom v sobě zachovává určitý dojem, a tento dojem, jako hlas instinktu, probouzí. před začátkem stanovené hodiny se stává předtuchou."
523. Předtuchy a hlas instinktu jsou vždy poněkud nejasné a neurčité; co máme dělat, když si nejsme jisti?
- "Když jste v nejistotě, obraťte se na svého dobrého ducha nebo se modlete k Pánu, jedinému otci pro nás všechny, aby vám poslal jednoho ze svých poslů, tedy jednoho z nás."
524. Varování našich strážných duchů, mají za svůj jediný cíl náš duchovní život nebo také chování, kterého se máme držet v záležitostech soukromého života?
- "Tohle všechno; jak bys mohl tyto věci oddělit? Snaží se, abys žil tím nejlepším možným způsobem, ale ty se často rozhodneš neslyšet dobrá varování, a proto jsi vlastní vinou nešťastný."

Poznámka. Duchové patronů nám pomáhají svými radami prostřednictvím hlasu svědomí, kterým k nám promlouvají; ale protože tomu vždy nepřikládáme náležitou důležitost, dávají nám také přímější pokyny, k tomu využívají lidi kolem nás. Ať si každý rozebere různé okolnosti svého života, šťastného i nešťastného, ​​a uvidí, že vždy dostal rady, které však ne vždy využil a které by ho mohly uchránit od spousty potíží, kdyby se řídil jim.

§77. Vliv duchů na životní události

525. Mají duchové nějaký vliv na události života?
- "Samozřejmě, protože ti radí."
- Uplatňují tento vliv i jiným způsobem kromě myšlenek, které inspirují, tzn. Mají přímý, přímý vliv na probíhající události?
- "Ano, ale nikdy nejednají mimo přírodní zákony."

Poznámka. Mylně si představujeme, že působení duchů se musí projevovat pouze prostřednictvím mimořádných jevů; rádi bychom, aby přicházeli pomocí zázraků, a vždy si je představujeme vyzbrojené kouzelnou hůlkou. Mezitím nic takového neexistuje; Proto nám jejich zásah připadá okultní a to, co se s jejich pomocí dělá, nám připadá zcela přirozené. Vytvářejí tedy například setkání dvou lidí, kteří jako by se potkali náhodou; inspirují někoho k myšlence projít tím a takovým místem; upozorní ho na tu či onu okolnost, pokud by to mělo vést k výsledku, kterého chtějí dosáhnout; a nakonec se ukáže, že člověk, který si je jistý, že následuje svůj vlastní impuls, si tak zachovává svobodnou vůli.

526. Protože duchové ovlivňují hmotu, mohou vyvinout určitý vliv, aby způsobili výskyt nějaké události? Například člověk musí zemřít: vyleze po schodech, schody se ulomí a člověk zemře; Nejsou to snad duchové, kteří způsobili zhroucení tohoto schodiště, aby se naplnil osud této osoby?
„Je naprostá pravda, že duchové působí na hmotu, ale mají to kvůli naplnění přírodních zákonů, a ne proto, aby je porušili a přinutili v určitém okamžiku k události, která je neočekávaná a protichůdná. k těmto zákonům. V příkladu, který citujete, žebřík praskl, protože byl shnilý, nebo protože jeho síla nestačila unést váhu dané osoby; pokud je osudem této osoby zemřít tímto způsobem, pak vnukne mu myšlenku vylézt na tento žebřík, který se bude muset pod jeho tíhou ulomit, a jeho smrt bude vypadat co nejpřirozeněji a nebude kvůli tomu potřeba dělat žádný zázrak."
527. Vezměme si jiný příklad, kde přirozený stav hmota s tím nemá nic společného, ​​takový případ, kdy je člověk zabit bleskem; schová se před deštěm pod stromem, bliknou blesky - a je zabit. Mohli duchové přivolat blesk a nasměrovat ho na něj?
- "To je totéž. Nad tímto stromem šlehal blesk a právě v tu chvíli, protože se to mělo stát podle přírodních zákonů; blesk nesměřoval na tento strom, protože pod ním byl člověk, ale člověk byl inspirován myšlenkou schovat se pod tím stromem, do kterého by udeřil blesk, protože do stromu by udeřil blesk, ať už pod ním člověk stál nebo ne."
528. Zlomyslný člověk hodí po někom nějaký předmět, který se ho jen lehce dotkne, ale nezasáhne ho. Mohlo by to být způsobeno nějakým dobromyslným duchem, který odchýlil předmět?
- "Pokud by člověk neměl být zasažen, pak mu dobrotivý duch vnukne myšlenku ustoupit, nebo bude schopen natolik ovlivnit zrak jeho nepřítele, že špatně zamíří; na předmět, když je odhozen, letí po trajektorii, po které by měl letět."
529. Co bychom si měli myslet o začarovaných kulkách zmíněných v některých legendách, které, jak se zdá, vždy zasáhnou cíl?
- "Nejčistší fikce; člověk zbožňuje zázraky a nespokojí se pouze se zázraky přírody."
- Duchové, kteří řídí události života, mohou narazit na odpor těch duchů, kteří chtějí opak?
- "Musí se stát to, co Bůh chce; pokud dojde ke zpoždění nebo překážce, je to z jeho vůle."
530. Nemohou být všechny tyto drobné obtíže, které jednají v rozporu s našimi plány, stejně jako nesoulad našich předvídavostí, způsobeny lehkovážnými a posměšnými duchy? jedním slovem, nejsou oni tvůrci toho, čemu se běžně říká „malá neštěstí lidského života“?
- "Mají velmi rádi tyto hádky, které jsou pro vás objektivně testy, které procvičují vaši trpělivost; ale opouštějí tuto věc, když vidí, že nemohou ničeho dosáhnout. Bylo by však nespravedlivé a nepřesné vinit všechny své chyby a omyly." na nich, jejichž hlavními viníky jste vy sami vlastní lehkomyslností a nedopatřením, neboť si můžete být jisti, že pokud se vám rozbije nádobí, je to spíše projev vaší osobní neobratnosti než šikovnosti duchů. "
- Duchové, kteří způsobují různé potíže, dělají to z nepřátelství vůči dané osobě, nebo prostě útočí na prvního člověka, kterého potkají, bez konkrétního důvodu, z čiré zloby?
- "Oba; někdy jsou to nepřátelé, které si uděláte v tomto nebo jiném životě a kteří vás pronásledují; a někdy se to stane bez jakéhokoli důvodu."
531. Odeznívá zlovůle těch, kteří nám způsobili škodu na zemi, spolu s jejich fyzickým životem?
- "Často uznávají svou nespravedlnost a zlo, které způsobili; ale často také jejich nepřátelství vůči vám přetrvává, a pak vás nadále pronásledují, pokud to Bůh dovolí, aby vás dále zkoušel."
- Je možné to ukončit a jak?
- "Ano, můžete se za ně modlit, a pokud jim oplatíte dobro za zlo, pak začnou časem chápat, že se mýlí; obecně, když se dokážete postavit nad jejich machinace, nechají je na pokoji jako jakmile uvidí, že svým pronásledováním ničeho nedosáhnou."

Poznámka. Zkušenost ukazuje, že někteří duchové pokračují ve své pomstě z jedné existence do druhé, a tak pachatel dříve či později odčiní urážky, které někomu způsobil.

532. Má duch moc odstranit z některých lidí neštěstí a přitáhnout jim blahobyt?
- "Ne tak úplně, protože Prozřetelnost na ně uvalila neštěstí, ale zmírňují tvé trápení a udělují ti trpělivost a pokoru."
Vězte také, že je často na vás, abyste všechna tato neštěstí a potíže od sebe odvrátili nebo je alespoň oslabili: Bůh vám dal mysl, abyste ji mohli používat, a právě v tom k vám přicházejí duchové. pomoc, vštěpování dobrých myšlenek; ale pomáhají jen tomu, kdo si umí pomoci sám; To je význam slov: „Hledejte a naleznete, tlučte a bude vám otevřeno.
Vězte také, že to, co se vám zdá zlé, není vždy zlé; Často z toho vychází dobro, větší než toto zlo, a to je právě to, čemu nerozumíte, protože myslíte jen na přítomný okamžik nebo na svou vlastní osobu."
533. Mohou duchové pomoci při přijímání těch darů, které bohatství přináší, jsou-li o to požádáni?
- "Někdy ano a na zkoušku, ale častěji to odmítnou, jako vy odmítáte dítě, které chce něco, co by nemělo."
- Uspokojují dobří nebo zlí duchové takové žádosti?
- "Obojí; záleží na úmyslu; ale nejčastěji jsou to duchové, kteří tě chtějí vtáhnout do zla a našli k tomu snadný prostředek v rozkoších, které přináší bohatství."
534. Když se zdá, že okolnosti osudově odporují našim plánům, není to způsobeno vlivem nějakého ducha?
- "Někdy jsou to duchové, jiná - a nejčastěji - vaše vlastní nešikovnost. Vaše postavení a charakter mají velký vliv. Pokud setrváváte v něčem jiném než ve svém vlastním oboru, pak s tím duchové nemají nic společného; jste vaši vlastní zlí géniové."
535. Když se nám stane nějaká šťastná událost, měli bychom poděkovat svému strážnému duchu?
"Děkujte zejména Pánu Bohu, bez Jeho svolení se nic neděje, pak dobrým duchům, Jeho vykonavatelům."
- Co se stane, když Mu nepoděkujete?
- "Co se stane s nevděčnými."
- A přesto jsou lidé, kteří se ani nemodlí, ani neděkují, ale ve všem se jim daří?
- "Ano, ale musíme vidět konec tohoto příběhu; za prchavé štěstí, které si nezaslouží, velmi draze zaplatí, protože čím více dostanou, tím více budou muset dát."

§78. Vliv parfémů na přírodní jevy

536. Jsou způsobeny velké přírodní jevy, jako jsou např. poruchy živlů náhodné důvody nebo mají všechny účel určený Prozřetelností?
- "Vše, co existuje, má svůj vlastní důvod, díky kterému to existuje, a nic se neděje bez svolení Božího."
- Mají tyto jevy vždy za objekt člověka?
- „Někdy jejich výskyt přímo souvisí s člověkem, ale často také nemají jiný účel než obnovit rovnováhu a harmonii fyzická síla Příroda."
- Dobře rozumíme, že vůle Boží je prvotní příčinou jak v tomto, tak ve všem ostatním; ale protože víme, že duchové mají vliv na hmotu a že jsou dirigenty Boží vůle, ptáme se, zda někteří z nich nemají nějaký vliv na živly, aby je vzrušovali, uklidňovali a řídili?
- "Ale to je naprosto jasné; nebo si myslíte, že by to mohlo být něco jiného? Bůh hmotu přímo neovlivňuje; má oddané umělce na všech úrovních hierarchie světů."
537. Mytologie starých lidí je zcela založena na spiritistických idejích, s jediným rozdílem, že považovali duchy za bohy; a představují nám tyto bohy nebo duchy, obdařené zvláštními právy a povinnostmi; Někteří tedy ovládali větry, jiní ovládali blesky, jiní sponzorovali zemědělství atd.; Je takové přesvědčení neopodstatněné?
- "Není to tak bezdůvodné, že to ještě ani plně nezahrnuje celou pravdu."
- Ze stejného důvodu by mohli existovat duchové žijící uvnitř Země a řídit geologické procesy?
"Tito duchové nežijí doslova pod zemí, ale řídí a řídí v souladu se svými povinnostmi ty věci a procesy, které mají pod kontrolou. Jednoho dne budete mít vysvětlení těchto jevů a pak budete schopni pochopit jsou lepší."
538. Duchové, kteří řídí přírodní jevy, tvoří zvláštní kategorii v duchovním světě? Jsou to bytosti oddělené od všech ostatních, nebo jsou to duchové, kteří se inkarnovali, stejně jako my?
- "Jsou to duchové, kteří budou nebo již byli inkarnováni."
- Patří tito duchové do vyšších nebo nižších úrovní duchovní hierarchie?
- "To je dáno tím, jak materiální nebo racionální je jejich role; někteří velí, jiní vykonávají; ti, kdo vytvářejí hmotné jevy, vždy patří k nejnižším úrovním, jak mezi duchy, tak mezi lidmi."
539. Podílí se na vytváření určitých jevů, například bouří, jeden duch nebo jsou sjednoceni jako celek?
- "V nesčetných masách."
540. Duchové ovlivňující přírodní jevy, jednají se znalostí věci, z vlastní vůle, nebo na základě nějakého instinktivního a bezmyšlenkovitého popudu?
- "Někteří - ano, jiní - ne. Vezmu toto srovnání: představte si ty myriády zvířat, která staví ostrovy a souostroví v moři; myslíte si, že za tím vším není cíl nastíněný Prozřetelností, a to tato proměna povrchu zeměkoule není nutná pro univerzální harmonii? Mezitím tyto věci provádějí zvířata, která jsou na nejnižším stupni vývoje a starají se pouze o své vlastní potřeby, aniž by měli sebemenší tušení, že jsou nástroji Stejně tak jsou nejnižší duchové užiteční celku, když se snaží o život a než si plně uvědomí své činy a svobodu své vůle, ovlivňují určité jevy, nástroje pro které jsou nástroji pro popravu, aniž by to tušili; nejprve jsou pouhými vykonavateli; později, když se jejich mysl vyvine, budou velet a řídit věci hmotného světa; ještě později budou moci řídit věci mravní svět.Takto vše slouží, vše je v přírodě spojeno, od prvotního atomu až po archanděla, který sám začal jako atom; úžasný zákon harmonie, jehož všezahrnující integritu váš omezený duch ještě nemůže pochopit."

§79. Duchové během bitev

541. Když dojde k bitvě, jsou na každé straně duchové, kteří jí asistují a podporují?
- "Ano, a které posilují její nebojácnost."

Poznámka. Přesně tak kdysi starověci zobrazovali bohy, kteří se staví na stranu toho či onoho lidu. Tito bohové nebyli nic jiného než duchové vyobrazení na alegorických obrazech.

542. Ale ve válce se spravedlnost nalézá vždy jen na jedné straně; Jak se mohou duchové postavit na stranu někoho, kdo se mýlí?
- "Víte dobře, že existují duchové, kteří usilují pouze o sváry a ničení; pro ně je válka válkou: správnost věci je příliš neovlivňuje."
543. Mohou určití duchové ovlivnit velitele v jeho plánech a plánech tažení?
"Bez jakýchkoli pochyb mohou duchové ovlivnit tyto plány, stejně jako jakékoli jiné."
544. Mohli by zlí duchové přimět velitele, aby provedl operace vedoucí k jeho porážce?
- "Ano, ale nemá vlastní vůli a svobodu? Pokud mu rozum nedovolí rozeznat pravdivou myšlenku od falešné, pak pociťuje důsledky toho, a bylo by pro něj lepší, kdyby dávat příkazy, ale být obyčejným vykonavatelem.“
545. Může se někdy velitel řídit jakýmsi „druhým pohledem“, naivním poznáním, které mu předem ukazuje výsledek jeho operací?
- "Přesně tak se to často stává géniovi; tomu říká "inspirace" a co mu umožňuje jednat s určitým druhem sebevědomí; tato inspirace k němu přichází od duchů, kteří ho vedou a používají k práci schopnosti, kterými je nadán.“
546. Co se stane s duchy těch, kteří zemřou v zápalu boje? Mají o bitvu zájem i poté, co zemřou?
- "Někteří z nich mají zájem, jiní se z tohoto místa stěhují."

Poznámka. Na bojišti se děje totéž, co se děje ve všech případech násilné smrti: v prvním okamžiku je duch překvapen a jakoby omráčen, nemůže uvěřit, že je mrtvý; Stále se mu zdá, jako by se bitvy stále účastnil: jen kousek po kousku se mu odhaluje realita.

547. Duchové, kteří spolu bojovali, když byli lidmi, uznávají se i po smrti jako nepřátelé a jsou stále naplněni vzájemnou hořkostí?
- "V takových chvílích duch nikdy nezůstane vyrovnaný. V prvním okamžiku může ještě zuřit na svého nepřítele a dokonce ho pronásledovat; ale když shromáždí své myšlenky, vidí, že jeho vzrušení je nyní zbytečné; ale ještě více nebo méně zachovává jeho stopy v závislosti na jeho charakteru."
-Slyší ještě hluk zbraně?
- "Ano, je to docela."
548. Duch, klidně přítomný během bitvy jako divák, byl by svědkem oddělení duše od těla a v jaké podobě by se mu tento jev jevil?
- "Existuje jen málo úmrtí, která jsou zcela okamžitá. Duch, jehož tělo utrpělo smrtelnou ránu, si toho většinou ještě neuvědomuje; když začne poznávat sám sebe, pak lze rozeznat ducha pohybujícího se vedle jeho mrtvoly." Zdá se to tak přirozené, že pohled na mrtvé tělo nevyvolává žádný nepříjemný dojem; protože veškerý život se přenáší na ducha, jen on přitahuje pozornost, s ním se vede rozhovor nebo se udělují příkazy."3

§80. Dohody se „zlými duchy“

549. Je něco pravdy na příbězích o dohodách, které se uzavírají s duchy zla?
- "Ne, takové dohody neexistují, ale existuje zlá povaha, která soucítí se zlými duchy. Například máte touhu trápit svého bližního, ale nevíte, jak na to; pak zavoláte nižší duchové, kteří jako vy touží jen po zlu a pro svou pomoc vám chtějí, abyste jim sloužili v jejich zlých plánech: ale z toho nevyplývá, že se od nich váš bližní nemůže osvobodit pomocí protikladu. kouzla a jeho vůli. podnikání, čímž si přivolává zlé duchy, aby mu pomohli; a pak je nucen jim sloužit, stejně jako oni slouží jemu, protože ho také potřebují kvůli zlu, které chtějí spáchat. jediná „smlouva s temnými silami“.

Poznámka. Závislost na nižších duších, ve které se člověk někdy nachází, pochází z jeho lpění na špatných myšlenkách, které v něm vzbuzují, a nikoli z nějakých smluvních závazků mezi nimi a ním. „Smlouva“, ve zdravém smyslu daném slovu, je alegorie zobrazující zlou povahu v soucitu se zlými duchy.

550. Co znamenají fantastické legendy, podle kterých někteří lidé údajně prodali svou duši Satanovi, aby od něj získali nějaké výhody?
- "Všechny pohádky obsahují určité ponaučení a morální význam; vaším problémem je, že je vždy berete doslovně. Tato legenda je alegorií, kterou lze vysvětlit takto: ten, kdo volá duchy o pomoc, aby dostal dary." od nich štěstí nebo jakoukoli jinou výhodu tím reptá proti Prozřetelnosti, odmítá úkol, který dostal, a zkoušky, které zde musí podstoupit, a následky toho pocítí ve svém budoucím životě. jeho duše bude navždy uvržena do neštěstí; ale protože místo aby se osvobodil od hmoty, je do ní stále více ponořen, nebude mít ve světě duchů to, co bylo jeho radostí na zemi, dokud vše nevykoupí. to s novými zkouškami, možná ještě působivějšími a bolestnějšími než ty, které odmítal. Kvůli své lásce k materiálním požitkům se stává závislým na nečistých duších, tichá dohoda mezi nimi a ním ho vede do „zkázy“, ale je pro něj vždy snadné porušit toto je dohoda s pomocí dobrých duchů, pokud po ní má silnou touhu."

§81. Okultní síla. Talismany. Čarodějové

551. Může zlý člověk s pomocí jemu věrného zlého ducha způsobit zlo bližnímu?
- "Ne, to by Bůh nedovolil."
552. Co si myslet o víře v moc zlého oka, kterou někteří údajně vlastní?
- „Někteří lidé mají velmi velkou magnetickou sílu, kterou však mohou velmi špatně využít, pokud je jejich vlastní duch špatný, v takovém případě jim mohou pomáhat jiní zlí duchové; ale nevěří na nějaké imaginární „magické“. ” síla, "která existuje pouze ve fantazii pověrčivých lidí, kteří neznají pravé přírodní zákony. Fakta citovaná v této souvislosti jsou přírodní fakta, která však byla špatně pozorována a ještě hůře pochopena."
553. Jaký by mohl být účinek verbálních vzorců a technik, s jejichž pomocí někteří lidé tvrdí, že podmaňují vůli duchů?
- "Jejich jednání bude takové, že lidé, kteří tomu všemu opravdu věří, budou směšní, jinak to budou prostě podvodníci, kteří si zaslouží trest. Všechny slovní formule nejsou nic jiného než biflování, není tam jediné svátostné slovo, ani jeden kabalistický.“ znamení, žádný talisman, který by měl nějaký vliv na duchy, protože je přitahují pouze myšlenky, nikoli hmotné věci.“
- Nediktovali snad sami někteří duchové kabalistické vzorce?
- „Ano, někdy se setkáte s duchy, kteří vám ukazují různá znamení, podivná slova nebo vám předepisují určité činy, s jejichž pomocí děláte to, čemu říkáte „spiknutí“, ale můžete si být zcela jisti, že se tito duchové smějí nad tebou a zneužít tvou důvěru."
554. Každý, kdo správně nebo neprávem věří v to, co nazývá „síla“ svého talismanu, nemůže právě touto vírou k sobě přitáhnout určitého ducha, protože pak působí myšlenka a talisman není nic jiného než symbol, který pomáhá mám tuto myšlenku směřovat na něj?
- "To je pravda; ale povaha přitahovaného ducha závisí na čistotě záměru a výši citů volajícího; mezitím se jen zřídka stane, že někdo, kdo je tak jednoduchý, že uvěří v "sílu" nějaký talisman nesleduje cíl spíše materiální než morální; v každém případě to znamená duševní bezvýznamnost a slabost, a to samo o sobě přitahuje nedokonalé a zlomyslné duchy."
555. Jaký význam by měl mít pojem „čaroděj“?
- "Ti, kterým říkáte "čarodějové", jsou lidé, pokud jsou naplněni dobrá vůle nadaný určitými schopnostmi, jako je magnetická síla nebo druhý zrak; a pak, protože dělají věci, kterým nerozumíte, věříte, že jsou obdařeni nadpřirozenou silou. Nevypadali vaši vědci často v očích nevědomých jako čarodějové?

Poznámka. Spiritualismus a magnetismus nám dávají klíč k pochopení velkého množství jevů, o nichž nevědomost složila nekonečno těch nejneuvěřitelnějších bajek, v nichž byla fakta zveličená silou představivosti. Poznání, osvícené těmito dvěma vědami, tvořící jeden celek, protože ukazuje realitu těchto věcí a jejich pravou příčinu, je nejlepší obranou proti myšlenkám pověry, protože ukazuje, co je možné a co je nemožné a co je v mezích přírodních zákonů a co není nic jiného než absurdní víra.

556. Mají někteří lidé skutečně dar léčit pouhým dotykem?
- „Magnetická síla se může rozšířit až k tomu, když je podporována čistotou citů a horoucí touhou konat dobro, protože tehdy vám přijdou na pomoc dobří duchové;4 ale člověk by neměl věřit příběhům lidí, kteří jsou příliš důvěřiví nebo příliš. nadšený, vždy náchylný vidět zázraky ve věcech nejjednodušších a nejpřirozenějších. Měli bychom si také dávat pozor na zaujaté příběhy těch, kteří využívají lidskou důvěřivost pro svůj vlastní prospěch."

§82. Požehnání a prokletí

557. Může požehnání a prokletí přitahovat dobro a zlo k těm, kdo jsou jejich předmětem?
- "Bůh vůbec neposlouchá nespravedlivou kletbu a ten, kdo ji vysloví, je v Jeho očích vinen. Protože máme dva protichůdné génie: jednoho dobrého, druhého zlého, může to vyjádřit jejich dočasný vliv, který zasahuje i do hmoty." ale tento vliv se děje pouze z vůle Boží a jako dodatečná zkouška pro toho, na koho je zaměřen. Nejčastěji je to však zlo, které je prokleté a dobro blahoslavené. Ale ani požehnání, ani prokletí se nikdy nemohou obrátit Prozřetelnost pryč z cesty spravedlnosti; napadá zatracence jen proto, že se hněvá, a jeho ochrana se vztahuje pouze na ty, kteří si to zaslouží."

1 Překlad se zásadně liší od synodálního. Zde nás nevede do pokušení Pán, ale prosíme Ho, aby nám dal sílu nepodléhat pokušení a obstát ve zkoušce, a také aby nám pomohl očistit se od špíny a překonat zlo v nás samých. (Y.R.)
2 Zejména tyto řádky dokonale popisují, co se sedm desetiletí dělo v zemi srpu a kladiva.
Vyzýváme čtenáře, aby tyto myšlenky aplikovali do života naší společnosti. Není tam taková přemíra nespravedlnosti, vření nízkých vášní, neukojitelných choutek? A jaký je důvod? Faktem je, že v éře triumfálního materialismu došlo na naši planetu k invazi duchovních Hunů – lidí z hierarchicky nižších světů – a Země se z kosmické zahrady, kterou se měla stát, proměnila ve dvacátém století v kosmická trestná poroba, kde duchovní zločinci nebo představitelé nižšího kosmického lidstva, kteří sem přišli pro povýšení, pokračují ve svém vývoji.5 (Y.R.)
3 Viz Alexandre Dumas (Deset let poté) pro popis smrti vikomta de Bragelonne. Je třeba poznamenat mimochodem. že tento autor, stejně jako mnoho dalších spisovatelů (V. Hugo, T. Gautier, G. R. Haggard, R. L. Stevenson, A. Conan Doyle), byl zastáncem spiritualismu, a proto se odpovídající události a popisy často nacházejí na stránkách jeho romány. (Y.R.)
4 „Pokud si jednoho dne přejeme dosáhnout velkých cílů, okamžitě nám přijdou na pomoc nejen všechny ctnosti, ale i bohové. F. Bacon. (Poznámka Y.R.)

Řekněte přátelům: