Ang function na "read" ay ginagamit upang maging pamilyar sa trabaho. Ang markup, mga talahanayan at mga larawan ng dokumento ay maaaring hindi naipakita nang tama o hindi nang buo!
/ Pederal na Ahensya para sa Edukasyon
Moscow Institute of State at pamamahala ng korporasyon Pagsusulit sa disiplina: Valeology sa paksa:
Medikal at panlipunang aspeto ng mahabang buhay Dubna 2009
1. Sa anong edad masasabing centenarian ang isang tao?
2. Ang pinakasikat na centenarians
3.Ano ang nakakaimpluwensya sa pagpapalawig ng buhay
4.Mga aspetong medikal ng mahabang buhay
5.Aktibidad sa utak
6.Mga aspetong panlipunan mahabang buhay
Konklusyon
Bibliograpiya Panimula Gaano katagal mabubuhay ang isang tao? Pitumpu, walumpung taon? Ayon sa mga kalkulasyon ng mga biologist, ang haba ng buhay ng anumang organismo ay maaaring mula 7 hanggang 14 na panahon ng kapanahunan. Ang isang tao ay umabot sa kapanahunan sa 20-25 taong gulang, samakatuwid, ang kanyang buhay ay maaaring tumagal ng hanggang 280 taon.
Ang ilang mga gerontologist ay naniniwala na ang isang tao ay maaaring mabuhay nang mas matagal. Halimbawa, ipinahayag ni Dr. Christopherson mula sa London ang sumusunod na ideya: “Ang isang tao ay maaaring mabuhay ng 300, 400 o kahit 1000 taon kung ang kaniyang katawan ay ibinibigay sa lahat ng sangkap na kailangan para sa buhay.”
Ang mabuhay ng mahabang buhay at manatiling masigla at malusog ang pangarap ng bawat tao. Ang aming mga ninuno ay naghahanap ng elixir ng kabataan at mahabang buhay sa daan-daang taon. Ang recipe ay hindi kailanman natagpuan, ngunit average na tagal gayunpaman, tumaas ang buhay ng tao. Kung sa Panahon ng Bato homo sapiens nabuhay sa average na 20 taon, at sa panahon ng Roman Empire ang pag-asa sa buhay ay kinakalkula sa 35 taon, ngunit ngayon umabot ito sa 70-75 taon.
Sa mga tuntunin ng pamumuhay at tirahan, ang mga centenarian ay isang "malapit sa perpektong" modelo ng isang tao, kung saan dapat pagsikapan ng lahat ng tao. Ito ay lalong mahalaga para sa modernong lipunan, kung saan ang pamilya, mga tradisyonal na anyo ng edukasyon ay humina, at ang bawat tao, na parang panibagong, halos nakakalimutan ang karanasan ng sangkatauhan sa pag-iipon ng kalusugan, nagmamadali sa maelstrom ng buhay, pangunahin na binubuo ng mga marahas na hilig, pagkamakasarili. , pagkamakasarili, atbp.
Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang matagal nang hindi nagkakasakit o tumatanda maliban kung siya ay babalik "mas malapit sa kalikasan." Ngunit ano ang dapat na hakbang na ito pabalik? Pag-ugoy mula sa mga puno? O nakatira sa isang kweba at nagsusuot ng mga balat? O baka ang isang hakbang pabalik ay isang log cabin lamang na walang kuryente o tubig?
Ngunit ang katotohanan ay ang mga kondisyon kung saan tayo lumaki at nabubuhay ay natural para sa atin, at tinatamasa natin ang mga pakinabang ng sibilisasyon. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na dapat nating tiisin ang mga pagkukulang nito, at kung nais natin, maaari tayong gumawa ng isang bagay upang itama ang mga ito.
Ang kahabaan ng buhay, kapag ang isang tao ay umabot sa edad na 80 taon o mas matanda, ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig katangian ng edad populasyon. Ito ay malapit na nauugnay sa estado ng kalusugan ng mga tao at nakasalalay sa isang bilang ng mga socio-economic na kadahilanan.
“Hindi natin dapat isaalang-alang ang napaaga na katandaan na may kasamang kahinaan, kahinaan at kahihiyan bilang ating kapalaran. Sa edad na 80, ang isang tao ay dapat na papalapit na sa kanyang kalakasan. Nagsalita ang mga siyentipiko tungkol dito sa nabanggit na medikal na kongreso sa Switzerland. Sa pagkakataong ito, ipinahayag ni Dr. Douglas mula sa London, isang sikat na nutritionist at consultant sa nutrisyon, ang sumusunod na kaisipan:
"Mayroon kaming data ng pananaliksik sa mga larangan ng kimika, biochemistry, nutrisyon, biology, pisyolohiya, sikolohiya at parapsychology, na nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na maabot ang biological na limitasyon ng buhay. Ang isang tao ay maaaring mabuhay ng mahabang panahon nang walang pagtanda."
Malinaw na naaalala mo ang mga salita ni Dr. Christopherson na ang isang tao ay maaaring mabuhay ng 300, 400 at kahit 1000 taon kung ibibigay niya sa kanyang katawan ang lahat ng mahahalagang sangkap. Naniniwala si Propesor Starling na ang pinakabagong mga natuklasan sa larangan ng kimika katawan ng tao ay magbibigay-daan sa iyo upang madagdagan hindi ang panahon ng pagtanda, ngunit ang edad ng kabataan. Sa pagsasalita tungkol sa mga paraan at paraan ng paglaban sa katandaan, sinabi ni Dr. George Aldridge: bilang resulta ng mga pagtuklas sa larangan ng biochemistry, tataas ang pag-asa sa buhay ng tao, ang lahi ng tao ay husay at lalakas, bilang resulta nito. ang tao ay magkakaroon ng karagdagang espirituwal at materyal na kalakal.
"Maaari nating paghintayin ang katandaan," sabi ni Dr. Tom Spies. Ang mga nagtagumpay na gawin ito ay malinaw na kailangang maging handa kapwa sa pag-iisip at pisikal; sila ang bubuo ng ubod ng isang mas mabuti at mas malakas na lahi ng tao.
Ang biological time, ibig sabihin, life expectancy, ng mga buhay na organismo ay mula sa ilang oras hanggang ilang siglo. Halimbawa, may mga ephemeral na insekto; ang iba ay nabubuhay ng ilang buwan o isang taon. Ang ilang mga ibon at hayop ay nabubuhay hanggang sa 20 taon, at may iba na nabubuhay nang higit sa isang daan.
Ang mga pagkakaiba-iba sa habang-buhay ay sinusunod din sa kaharian ng halaman, kahit na ang mga dahilan para sa gayong mga pagbabago ay hindi pa naitatag. Ang ilang uri ng mga puno (halimbawa, sequoia-dendron, o mammoth tree) sa California ay nabubuhay hanggang dalawang libong taon, ang iba (halimbawa, oak) ay nabubuhay nang ilang daang taon. Totoo, mayroong isang 1000 taong gulang na puno ng oak na tumubo malapit sa Hastings (Great Britain).
Ang mas mahiwaga ay ang katotohanan na ang ilang mga indibidwal ng anumang uri ng halaman ay nabubuhay nang 2-3 beses na mas mahaba kaysa sa nararapat. Kaya, sa Alemanya mayroong isang rosas na bush na ilang dekada na mas matanda kaysa sa "mga kapatid" nito.
Naniniwala ang mga biologist iba't ibang tagal ang buhay ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng "limiting factor" na likas sa bawat organismo. Naniniwala sila na ang mga indibidwal na centenarian ay paborito ng kalikasan.
Anuman ang mga dahilan para sa mga indibidwal na tagumpay sa landas sa mahabang buhay, pinatutunayan nila na ang makabuluhang pagtaas sa pag-asa sa buhay ay posible.
Isaalang-alang natin ang isa pang natatanging likha ng kalikasan - ang queen bee. Ang mga worker bee at drone ay nabubuhay mula 4 hanggang 5 buwan, at ang reyna ay nabubuhay ng mga 8 taon. Kasabay nito, ang matris ay hindi mula sa kapanganakan ng isang uri ng sobrang perpektong indibidwal - ito ay isang ordinaryong larva. Ang kahanga-hangang (para sa isang pukyutan) habang-buhay, malaki ang sukat at mas advanced hitsura- ang resulta ng isang espesyal na diyeta.
Sa unang tatlong araw, lahat ng larvae sa pugad ay tumatanggap ng parehong pagkain. Pagkatapos nito, ang larvae, na magiging mga reyna, ay binibigyan ng espesyal na pagkain. Pagkatapos ng isang tiyak na oras, kumakain lamang sila ng isang sangkap na tinatawag na royal jelly. Ang pagkain na ito ang nag-aambag sa pagbabago ng isang ordinaryong larva sa isang queen bee.
Para sa mga tao, ang lahat ay mas kumplikado. Ang isang tao ay walang pagkakataon na umiral sa isang kapaligiran na may patuloy na kinokontrol na temperatura, na may isang espesyal na diyeta, na may mga attendant, at hindi mabubuhay ayon sa isang paunang itinatag na pattern. Kailangan niyang malampasan ang maraming mabibigat na hadlang sa landas tungo sa mahabang buhay.
Ang mga biologist ay nakikibahagi sa pagsasaliksik sa mga hadlang na ito, at sinusubukan din nilang maghanap ng mga paraan at pamamaraan upang maalis ang mga ito. Malinaw, ang katandaan ay hindi isa sa mga hadlang na ito: ang porsyento ng mga taong namamatay mula sa natural na katandaan ay bale-wala.
Ang pagkalason sa sarili (autointoxication) ay isa sa mga pangunahing dahilan na nagpapaikli sa buhay ng tao.
Kasama rin sa mga negatibong kadahilanan ang hindi kanais-nais na mga kondisyon ng pamumuhay, kakulangan ng mga bitamina, atbp. Ang isa sa mga siyentipiko ay dumating sa sumusunod na konklusyon: " Ang kamatayan ay kadalasang nangyayari mula sa hindi sapat na balanseng paggamit ng iron, copper, magnesium at potassium sa katawan, ibig sabihin, mahahalagang mineral.».
Ito ay pinaniniwalaan na ang stress syndrome ay isang malakas na kadahilanan na pumapatay ng isang tao nang maaga.
SA Kamakailan lamang madalas nila siyang pinag-uusapan. Kaguluhan, kalungkutan, takot - ang anumang negatibong emosyon ay nakakagambala sa mga pag-andar ng mga glandula, mga organ ng pagtunaw, nagpapataas ng presyon ng dugo, lumikha ng mas mataas na pag-igting sa katawan, at sirain ang mga istruktura ng cellular. Sinasabi ng mga psychologist na ang mga tao ay madalas na namamatay dahil ang mga negatibong kaisipan ay palaging nasa kanilang isipan.
Ngayon, binibigyang pansin ng mga siyentipiko ang ugnayan sa pagitan ng estado ng pag-iisip ng isang tao at ang paggana ng kanyang katawan. Sinasabi ng English oncologist na si Sir Genege Ogilvy na hindi pa niya nakikilala ang isang pasyente ng cancer nang wala mga karamdaman sa pag-iisip. Kapag lumitaw ang isang mahirap na problema sa harap ng isang tao, na hindi niya malutas sa mahabang panahon, kung gayon ang matagal na gawaing pangkaisipan ay nakakaapekto sa buong katawan: lumilitaw ang isang sakit ng ulo o iba pang sakit ng ulo. sakit sa katawan at maaaring magkaroon pa ng ilang uri ng sakit. Halimbawa, sa ilang mga kaso, iniuugnay ng mga eksperto ang hika sa alinman sa mga hindi nalutas na problema o nasirang pag-asa.
Ang mekanismong ito ng paglitaw ng sakit sa mga tao ay medyo nakapagpapaalaala sa proseso ng pagbuo ng perlas. Tulad ng alam mo, ang mollusk ay gumagawa ng mga perlas sa paligid banyagang katawan, na hindi niya maalis, dahil ang pagbuo ng isang perlas ay nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan sa ilang mga lawak. Gayunpaman, ang pag-aalis ng pangunahing nagpapawalang-bisa ay kalahating sukat lamang, at hindi isang solusyon sa problema.
Natuklasan ng mga siyentipiko na ang isang tao na hindi matagumpay na sumusubok na maging sentro ng atensyon ng lahat ay seryosong lumalala sa pisikal na kondisyon. Ang pagkasira na ito sa kagalingan ay totoo, kahit na ang sanhi nito ay nasa psyche.
Nakapagtataka lang kung gaano nakakaapekto ang aktibidad ng utak sa estado ng mga organ at system.
Ang normal na paggana ng katawan, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ay nakasalalay sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine: kung ito ay nagambala, ang mga palatandaan ng isang partikular na sakit ay maaaring lumitaw. Ang bawat glandula ay gumagawa ng mga hormone na kumokontrol o kumokontrol sa mga pisikal na proseso sa katawan, kung saan ang pituitary gland ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Sa turn, ang aktibidad ng pituitary gland ay kinokontrol mga sentro ng ugat cerebral cortex.
Bilang resulta ng stress syndrome, ang mga pag-iisip at emosyon, sa makasagisag na pagsasalita, ay "hilahin ang mga string" sa katawan. Ang iyong pangunahing gawain ay upang matiyak na ang mga string na ito ay hindi "humihigpit" kung gusto mong matagumpay na labanan ang napaaga na pagtanda at kamatayan. At ngayon susubukan kong magbigay maikling paglalarawan ang mga tool at pamamaraan na makakatulong sa iyo.
Balanseng diyeta
Naniniwala ang ilang mga nutrisyunista na posibleng mapataas ang pag-asa sa buhay sa 150–200 taon lamang sa pamamagitan ng balanseng nutrisyon. Ang terminong "nakapangangatwiran na nutrisyon" ay tumutukoy sa isang balanseng paggamit ng lahat ng kinakailangang sangkap sa katawan na may pagkain. Ang makatwirang nutrisyon ay hindi lamang tungkol sa pagbubuhos ng katawan.
(Ang tiyan ay madaling linlangin - ito ay magsasabi ng "salamat" para sa isang ulam ng isang lumang sapatos, nilaga hanggang malambot at tinimplahan ng ilang sarsa). Ito ang pagkain na naglalaman ng lahat kailangan para sa katawan mga sangkap.
Kung ang mga pagkaing kinakain mo araw-araw ay hindi kasiya-siya sa mga tuntunin ng nutritional value (kung mas gusto mo ang harina, matamis, pritong pagkain), ito ay negatibong makakaapekto sa iyong kagalingan.
Ang wastong nutrisyon ay maaaring gumawa ng mga kababalaghan. Sa pagsasanay ni Dr. Tom Spies, may mga kilalang kaso ng "muling pagkabuhay" ng mga taong may malalang sakit. Sila ay nasa napakahirap na kalagayan na hindi sila nagtrabaho nang maraming taon. Karamihan sa mga pasyenteng ito ay isinangguni sa klinika ng nutrisyon matapos tanggihan ng ibang mga manggagamot. Bilang isang paraan ng paggamot, ang isang balanseng diyeta na naglalaman ng malalaking dosis ng mga bitamina at mineral na asing-gamot ay inireseta. Salamat sa kanya, nabawi nila ang kanilang kalusugan at bumalik sa trabaho. Kabilang sa mga pasyente ang mga tao ng iba't ibang propesyon na nauugnay sa mabigat na pisikal na paggawa (mga gumagawa ng barko, minero, magsasaka), pati na rin ang mga manggagawa sa opisina at mga maybahay.
Sa Inglatera, ang ilang mga doktor ay itinuturing na ang sakit ay isang tanda ng kakulangan ng mga bitamina at mineral sa katawan. Ang isa sa kanila, sa pamamagitan ng balanseng diyeta, ay nagpagaling sa marami sa kanyang mga pasyente, kabilang ang mga pasyente ng kanser. Kamakailan ay kumunsulta siya sa isang babae na nagdurusa mula sa pagtatae (malubhang sakit ng tiyan) sa loob ng halos tatlong buwan. Hindi natulungan ng kanyang doktor at ni-refer siya sa isang espesyalista gamit ang mga tradisyonal na pamamaraan. Ngunit siya rin pala ay walang kapangyarihan. Ang babae ay pumapayat at nanghihina. Tatlong araw pagkatapos simulan ang diyeta, bumuti ang pakiramdam niya. Pagkaraan ng ilang linggo ay gumaling siya at walang mga bagong relapses.
Hayaan akong magbigay sa iyo ng ilang mga kaso mula sa aking sariling pagsasanay. Ang isa sa mga pasyente ko ay nagdusa ng rayuma, ang kanyang mga tuhod ay kahawig ng mga basketball, ang sakit ay hindi huminto ng isang minuto. Bilang karagdagan, mayroon siyang malalang sakit sa balat: pana-panahong pamamaga ng mukha, pag-iyak ng eksema sa mga daliri. Walang magawa ang mga doktor dahil hindi nila alam ang sanhi ng mga sakit. Ang diyeta na inireseta ko na may mga nutritional supplement ay nakatulong sa loob ng ilang buwan. Nang pumasok siya sa ospital kamakailan para sa isang check-up, sinabi sa kanya: “Malusog ka. Isa lang itong himala."
Ang isa pang pasyente ay nagdusa mula sa matinding almoranas.
Sinabi ng mga doktor na operasyon lamang ang makakatulong, ngunit ayaw niyang magpaopera. Iminungkahi ko ang isang diyeta na may mga nutritional supplement at pumayag siyang subukan ito.
Wala pang dalawang buwan, nawala ang almoranas.
Ang wastong nutrisyon ay kadalasang nakakapagpagaling ng migraine - Alam ko ang ilang katulad na mga kaso.
Nakakatulong din ang dietary treatment sa mga aso. Paralisis, mga sakit sa balat - ang mga sakit na ito ay resulta ng mahinang nutrisyon. Dachshund kasama peripheral paralysis Ginagamot ko ito ng isang diyeta na may mga suplementong mineral at bitamina. Pagkaraan ng ilang oras, muli siyang nakatakbo, kahit na sinentensiyahan siya ng kamatayan ng isang beterinaryo na hindi makakatulong sa kanya.
Ang mga "himala" ng nutrisyon na ito ay nagbibigay sa amin ng ideya ng mga posibilidad at prospect ng bagong agham. Gaya ng sabi ni Propesor Sherman, sa tulong ng pagkain ay maibibigay mo sa iyong katawan ang lahat ng kailangan nito upang mapahaba ang kabataan at kalusugan.
Upang gawin ang unang hakbang patungo sa pagtaas ng iyong pag-asa sa buhay, dapat mong tukuyin para sa iyong sarili ang pinakamainam na paraan upang pawiin ang "uhaw at gutom ng mga selula."
Mga cell iba't ibang organo nangangailangan iba't ibang nutrisyon, gayunpaman, ang gawain ng pagpapakain sa lahat ng mga selula ay hindi kasing hirap na tila sa unang tingin.
Matapos basahin ang kabanata sa nutrisyon, pati na rin ang pamilyar sa talahanayan sa apendiks, madali kang lumikha ng isang menu na makakatugon sa lahat ng mga kinakailangan para sa konsepto ng "nakapangangatwiran na nutrisyon". Ang mga produktong inaalok ko sa iyo ay ang pinakakaraniwan. Ang pagkain ng tama ay nangangahulugan ng pagpili sa mga pagkaing iyon na magpapalusog sa katawan, hindi kasama ang mga walang silbi o nakakapinsala dito.
Ang tamang diyeta ay maaaring magbunga ng mga kamangha-manghang resulta.
Paggalaw at kalamnan
Ang nakapangangatwiran na nutrisyon ay ang pangunahing, ngunit hindi lamang ang kadahilanan sa paglaban upang pahabain ang buhay. Ang paggalaw at fitness sa kalamnan ang pinagmumulan ng kabataan at kalusugan. Si Dr. Edward Burtz ay naniniwala na napaagang pag-edad maaaring sanhi ng panghihina ng kalamnan.
Sinusubukan ng ilan na gawin ang lahat ng posible upang maiwasan ang prosesong ito.
Ang flaccidity ng kalamnan ay ang unang senyales ng pagsisimula ng pagtanda.
Upang mapanatili ang kanilang tono, kailangan ang regular at kahit na ehersisyo. Tandaan na ang kawalan ng aktibidad ay nakakapinsala sa mga kalamnan tulad ng labis na pagsisikap.
Pinakamahalaga Mayroon itong tamang paggamit kalamnan. Kadalasan ay awtomatiko kang nagsasagawa ng mga paggalaw gamit ang iyong mga braso at binti, gamit ang mga grupo ng kalamnan nang hindi naaangkop. Halimbawa, ginagamit mo ang iyong mga braso upang bumangon mula sa isang posisyong nakaupo, bagaman ang gawaing ito ay dapat gawin ng mga kalamnan ng mga hita, tiyan at dayapragm.
Kapag mas kaunti ang pagkarga mo sa iyong mga kalamnan, mas mabilis silang nagiging hurot at tumatanda. Bilang resulta, ang bawat paggalaw ay nangangailangan ng higit at higit na pagsisikap.
Sa kabataan, nararanasan ng isang tao ang kagalakan ng paggalaw. Sa pagtanda, ang bawat galaw ay nagiging harina. Upang maiwasang mangyari ito, patuloy na subaybayan ang iyong katawan, palakasin ang iyong mga kalamnan, at huwag hayaan silang umupo nang walang ginagawa. At balang araw magiging maganda ka ulit at magiging bata ka ulit.
Ang diskarte sa pagsasanay ng kalamnan ay isang mahalagang aspeto ng isang longevity program.
Tamang paghinga
Alam ng lahat: kung hindi tayo huminga, hindi tayo mabubuhay.
Ngunit hindi lahat ay malamang na nauunawaan na ang tamang paghinga ay makabuluhang nagpapabuti sa kagalingan. Ang dalas ng paghinga, ang lalim ng mga inhalations at exhalations ay nakakaapekto sa lahat ng mga function ng katawan, kabilang ang aktibidad ng utak.
Sinasabi nila na ang madalas at mababaw na paghinga ay nagpapaikli sa buhay. Kaya, ang isang aso ay humihinga nang mas madalas kaysa sa isang tao, at ang average na pag-asa sa buhay ay 4 na beses na mas mababa.
Samakatuwid, ang aming longevity program ay dapat isama ang pamamaraan ng tamang paghinga - mas mahaba at mas malalim.
Aktibidad ng utak
Ang utak ay ang coordinating center ng katawan ng tao at may parehong positibo at negatibong epekto dito. Halimbawa, sa isang banda, ang kakayahang lumikha ng mga imahe ng kaisipan, na maaaring mapabilis ang tagumpay ninanais na resulta sa isa o ibang larangan ng aktibidad. Sa kabilang banda - stress syndrome at ang mga negatibong kahihinatnan nito.
Paano maiiwasan ang labis na pagkapagod, mga kontradiksyon, mga pagkabigo na naghihintay sa atin sa landas ng buhay?
Ang isang buong libro ay hindi sapat upang sagutin ang tanong na ito. Sa mga pangkalahatang tuntunin, masasabi ko ang mga sumusunod: dapat mong matutunang kontrolin ang iyong kamalayan, pamahalaan ang iyong mga emosyon upang lumikha ng isang maaasahang "linya ng depensa" sa iyong katawan laban sa mapanirang kapangyarihan ng stress.
Huwag kalimutan na ang lahat ng bagay sa katawan ay magkakaugnay: ang mabuting kalusugan ay nagsisiguro ng balanse ng kaisipan, at kabaligtaran - ang isang malusog na pag-iisip ay ang susi sa mabuting pisikal na kondisyon at kalooban.
Kaya mayroon ka na ngayon Pangkalahatang ideya tungkol sa aming longevity program. Pinili ko ang mga salita ni Dr. Tom Spies bilang motto nito: "Maaari nating hintayin ang pagtanda."
Bago mo simulan ang pagpapatupad ng programang ito, nais kong ipaalala muli sa iyo na kabilang dito ang napakasimple ngunit napakahalagang aspeto:
Balanse na diyeta;
Paggalaw at fitness ng kalamnan;
Tamang paghinga;
Ang relasyon sa pagitan ng mental at pisikal na estado.
Tungkol sa kanila at tayo'y mag-uusap sa mga susunod na kabanata.
Ito ay malinaw na ang problema ng pagpapahaba ng buhay ay hindi lamang biological, medikal, ngunit din panlipunan. Ito ay ganap na nakumpirma ng maraming mga siyentipikong obserbasyon, pati na rin ang mga resulta ng mga pag-aaral ng mga centenarian sa ating bansa at sa ibang bansa.
Tulad ng nabanggit ni Propesor K. Platonov na "... ang isang tao bilang isang indibidwal at bilang isang integral na istraktura ay may dalawang pangunahing at magkakaugnay na substructure, kinakailangan at sapat upang masakop ang lahat ng kanyang mga ari-arian at indibidwal na katangian: substructure ng organismo at substructure ng personalidad.
Ito ay isang pagkakamali na isaalang-alang ang anumang aktibidad ng tao bilang lamang bilang biologically tinutukoy, o bilang lamang panlipunang tinutukoy." Walang isang solong panlipunang pagpapakita ng buhay ng isang tao na hindi magkakaugnay sa kanyang mga biyolohikal na katangian. K. Platonov ay nagbibigay ng isang halimbawa ng human acceleration - ang kanyang pinabilis na pag-unlad sa kasalukuyang panahon. Ito ay isang biological na pagpapakita ng kanyang katawan, ngunit ito ay dahil sa mga impluwensyang panlipunan na nakakaapekto sa pag-asa sa buhay, pagpapabuti ng kalusugan at pisikal na kondisyon ng populasyon, ang pag-areglo nito sa mga lungsod at nayon, atbp.
Kung mas malaki ang kultura ng isang tao, ibig sabihin, mas maraming impluwensya ang nararamdaman sa kanya ugnayang panlipunan, mas maraming pagkakataon ang mayroon siya upang maimpluwensyahan ang kanyang biology, ang kanyang kalusugan.
Ang pagtukoy sa kadahilanan sa mahabang buhay ay sikolohikal.
Ang mahabang buhay ay hindi isang kababalaghan, ngunit isang kinahinatnan ng pagkakaisa ng tao sa natural na kapaligiran ng pagkakaroon. Ang pinakamahalagang bagay sa pagkakasundo na ito ay sikolohikal na kaginhawahan sa komunikasyon at kasiyahan mula sa buhay. Ang mga pangunahing katangian ng isang centenarian ay kalmado, kabaitan, isang mood na puno ng optimismo at mga plano para sa hinaharap, mabuting kalikasan, at kapayapaan.
Nananatili silang optimistiko hanggang sa pagtanda. Bilang karagdagan, alam nila kung paano pamahalaan ang kanilang mga damdamin. Ipinaliwanag ng isa sa mga centenarian ng Abkhaz ang kanyang mahabang buhay sa pamamagitan ng kakayahang maging mapagparaya. Sa anumang pagkakataon ay hindi niya pinahintulutan ang sarili na mairita o mag-alala tungkol sa maliliit na problema, at sinubukan niyang tratuhin ang mga malalaking problema nang pilosopo. "Kung may bumabagabag sa akin, hindi ako agad-agad magagalit. Nagsisimula akong mag-alala "unti-unti", iniuunat ang aking pagkabalisa, wika nga, sa loob ng mahabang panahon, habang sa parehong oras ay pinapanatili ang kontrol sa aking sarili, kalmado at isang pilosopiko na diskarte. Kaya, pinoprotektahan ko ang aking sarili mula sa labis na paghihirap at stress. Natutunan ko ito mula sa aking mga magulang." Dapat pansinin na ipinagmamalaki ng mga centenarian ng Abkhaz ang kanilang pagpigil - ang mga menor de edad na pag-aaway at pang-aabuso ay itinuturing na hindi kinakailangang pangangati at pag-aaksaya ng oras.
Napagpasyahan ng mga siyentipikong Amerikano na ang mga long-liver, bilang panuntunan, ay nasisiyahan sa kanilang mga trabaho at talagang gustong mabuhay. Karamihan sa kanila ay namumuhay sa isang kalmado, nasusukat na buhay. Ang mga centenarian na sinuri ng mga gerontologist ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kalmado na kalikasan, balanse, at kawalan ng pagkabahala. Marami sa mga centenarian ang namumuhay nang masipag, nakaranas ng malubhang kahirapan, ngunit sa parehong oras ay nanatiling kalmado at matatag na tiniis ang lahat ng kahirapan.
Ang mga matagal na atay ay bumuo ng isang sikolohikal na pagtatanggol laban sa kamalayan ng katotohanan ng pagtanda at ang hindi maiiwasang kamatayan, na tinutukoy ng mga katangian ng karakter, mababang antas pagkabalisa, pakikipag-ugnay, kakayahang umangkop ng mga reaksyon sa isip. Kaugnay ng mga ito sikolohikal na katangian Dapat alalahanin ng mga centenarian ang pahayag ni Gufelaid, na sumulat noong 1653 na “kabilang sa mga impluwensyang nagpapaikli sa buhay, takot, kalungkutan, kawalang-pag-asa, inggit, at poot ang nangingibabaw na lugar.” Batay sa pagsusuri sa pamumuhay ng mga centenarian sa mahabang panahon, tinutukoy ng mga siyentipiko ang mga tradisyunal na paraan ng pagpapahaba ng buhay: sikolohikal na katatagan, malusog na pagkain at ang kawalan ng anuman masamang ugali, pagpipilian panlabas na kapaligiran isang tirahan. Ang parehong mga siyentipiko na nag-aaral ng extension ng buhay sa teorya at ang mga centenarian mismo ay sumasang-ayon sa isang bagay: ang pangunahing garantiya ng mahabang buhay ay ang mabubuting espiritu. Matagal nang napatunayan na ang mga taong maasahin sa mabuti ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga pesimista. Ang pagpapanatiling pakikisalamuha at hindi pagpapahintulot sa iyong karaniwang bilog ng mga interes na lumiit sa paglipas ng mga taon ay ang susi sa isang optimistikong pananaw sa buhay. At ito, sa turn, ay nagsisiguro sa kalusugan ng isip, na sa katandaan ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pisikal na kalusugan.
Sa kanyang mga tala sa paglalakbay tungkol sa Caucasus, malinaw na isinulat ni Karl May na ang bawat pangalawang tao dito ay mahaba ang buhay. Nagsimula siyang maghanap ng solusyon at natagpuan ito. Ito ay kamangha-manghang simple. Ang mga Caucasians ay nabubuhay nang napakatagal dahil gusto nila ito!
Mga saloobin sa mga centenarian noong nakaraan
Isaalang-alang natin kung paano nakaugalian na tratuhin ang mga matatanda sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang bansa.
Sa Panahon ng Bato, malupit ang ugali sa mahihina at matanda. Ang mga matatanda ay pinalayas sa mga bundok at disyerto. Ang buhay ng isang indibidwal ay maliit na halaga; ang kaligtasan ng isang buong species ay ang pangunahing bagay. Halimbawa, ang mga pastulan at lugar ng pangangaso ay naubos na at kailangan nang makahanap ng mga bago. Hindi maasahan ng mga tao ang natural na pagkamatay ng mga matatandang hindi nakayanan ang mahirap na daan; nang lumipat sila, iniwan nila ang mga matatanda sa lumang lugar. Ngunit lumipas ang panahon, at ang mga saloobin sa mga matatanda ay nagbago. SA Sinaunang Ehipto Natagpuan nila ang isang papyrus kung saan nakasulat ang isang pagbati sa guro:
Ibinigay mo ang 110 taon ng iyong buhay sa bansang ito,
at ang iyong mga paa ay kasing lusog ng katawan ng gasela.
Inalis mo ang kamatayan sa iyong mga pintuan,
at walang sakit na may kapangyarihan sa iyo,
sa itaas mo, na hindi tatanda.
Ang sagradong aklat ng mga sinaunang Kristiyano - ang Lumang Tipan - ay nag-oobliga sa mga bata na parangalan ang kanilang mga magulang at pangalagaan sila.
Sa Tsina, palagi nilang tinatrato ang mga matatandang tao nang may paggalang, na nagpapakita ng init at kabaitan. Kung ang isang magulang ay namatay, ang anak na lalaki ay nagsusuot ng pagluluksa sa loob ng tatlong taon at walang karapatang maglakbay (at ito sa kabila ng katotohanan na ang mga Intsik ay madamdaming manlalakbay). At ngayon ang mga matatanda sa China ay nabubuhay na napapalibutan ng pangangalaga at pagmamahal.
Sa Africa, iginagalang at iginagalang din nila ang kanilang mga ninuno. Ang pilosopiyang Aprikano ay tumitingin sa buhay bilang isang walang hanggang bilog (kapanganakan, kamatayan, kapanganakan). Ang katandaan ay kumakatawan estado ng paglipat sa pagitan ng buhay, kamatayan at muling pagsilang. Ang isang matanda ay isang kamalig ng karunungan. Hindi kataka-taka sa Mali ang sabi nila: “Kapag namatay siya isang matandang lalaki, ang buong library ay namamatay.”
Sa kasamaang palad, ang saloobin sa mga matatandang tao ay hindi paborable sa lahat ng dako. Sa Sparta, ang mga matatanda at maysakit ay itinapon sa kalaliman. Sa sinaunang Roma, isang matandang lalaki ang kinaladkad sa isang ilog upang itapon doon. Ang mga nasentensiyahang matanda ay may nakasulat sa kanilang mga noo: "Ang isa na dapat itapon sa tulay."
Gayunpaman, sa kabila ng kalupitan na ginawang legal ng estado, may mga taong hindi natatakot na magpahayag ng ibang opinyon tungkol sa mga matatanda. Iginiit ni Sophocles na ang mga matatanda ay dapat humawak ng matataas na posisyon dahil sila ay matalino.
SA modernong mundo ang mga matatanda ay wala ring respeto mula sa mga kabataan. Ngunit ito ba ay kasalanan lamang ng mga kabataan? Si Rudolf Steiner, nang tanungin kung bakit hindi iginagalang ng ating mga kabataan ang kanilang nakatatanda, ay sumagot: “Hindi tayo marunong tumanda. Habang tumatanda tayo, hindi tayo nagiging mas matalino. Nagpapababa lang tayo at nagkakawatak-watak sa mental at pisikal. At sa ilan lamang ay may isang pambihirang tagumpay at sila ay nagiging matalino.”
kapaligirang panlipunan
Ang pangangailangan sa pamilya at lipunan ang kailangan upang mapanatili ang kalusugan at kagalingan sa pagtanda.
Maraming centenarian ang ikinasal, at higit sa isang beses; nagpakasal sila sa katandaan. Kaya, ang Pranses na si Longueville ay nabuhay hanggang sa siya ay 110 taong gulang, kasal ng 10 beses, at ang huling pagkakataon sa siyamnapung taong gulang, ang kanyang asawa ay nagsilang ng isang anak na lalaki noong siya ay 101 taong gulang. Kaya, ang pag-aasawa ay nagpapahaba ng buhay.
Sa kultura ng Abkhazian, maraming mga anyo ng pag-uugali na binuo sa paglipas ng mga siglo na tumutulong sa pagtagumpayan ang mga epekto ng mga kadahilanan ng stress. Ang pakikilahok sa mga ritwal ay napakahalaga landas buhay at sa pangkalahatan sa mga kaganapan na makabuluhan para sa isang tao para sa isang makabuluhang bilang ng mga tao - mga kamag-anak, kapitbahay, mga kakilala. Ang mga katulad na anyo ng pag-uugali ay umiiral sa iba pang mga tao ng Caucasus. Ngunit sa Abkhazia, ang sukat ng moral at materyal na suporta, mutual na tulong ng mga kamag-anak at mga kapitbahay sa mga sitwasyon ng mahahalagang pagbabago - kasal o libing - umaakit ng pansin.
Ang pangunahing konklusyon na nakuha mula sa pag-aaral na ito ay ang mga residente ng Caucasus ay halos ganap na walang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at pagkabalisa na nauugnay sa pag-asa ng hindi kanais-nais na mga pagbabago sa katayuan sa lipunan ng isang mahabang buhay na matandang lalaki habang tumataas ang kanyang edad. Ang pagtanda at posibleng negatibong mga pisikal na pagbabago na nauugnay dito ay hindi humantong sa mga depressive na estado ng kaisipan sa mga centenarian, na, tila, ay may direktang koneksyon sa kababalaghan ng mahabang buhay.
Sa demograpiya, ang quantitative at qualitative na komposisyon ng populasyon ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng isang pyramid, ang base nito ay mga bagong silang at mga bata; pagkatapos ay mayroong isang unti-unting pagpapaliit ng pyramid, na isinasaalang-alang ang dami ng namamatay sa bawat yugto ng edad; ang tuktok nito ay mga taong may edad na 90 taong gulang pataas.
Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo sitwasyon ng demograpiko ay radikal na nagbago: ang istraktura ng edad ng populasyon ay hindi na kahawig ng isang pyramid, ngunit sa halip ay isang hanay, na nailalarawan sa pamamagitan ng medyo maliit na bilang ng mga bata, kabataan at mature age at medyo mataas na bilang ng mga tao sa mas matandang grupo ng edad.
Ayon sa UN noong 1950. Mayroong 214 milyong tao na may edad na 60 taong gulang at mas matanda sa mundo. Ayon sa mga pagtataya, ang kanilang bilang sa 2025 ay magiging mga 590 1 bilyon 100 milyon... Ang bilang ng mga matatanda sa panahong ito ay tataas ng 5 beses, habang ang populasyon ng mundo ay tataas lamang ng 3 beses. Sa bagay na ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa "pagtanda" ng lipunan. Inaasahan na sa 2018 average na edad sa oras ng kamatayan ay magiging 85.6 taon. (Sa Russia, ang bahagi ng matatandang henerasyong mamamayan ay unti-unting tumataas: mula 11.8 porsiyento noong 1959 hanggang 20.5 porsiyento noong 1996. Tataas ang rate ng pagtanda ng populasyon dahil sa patuloy na pagbaba ng rate ng kapanganakan. Sa nakalipas na 30 taon, mayroong ay isang tuluy-tuloy na pagtaas sa dependency ratio ng mga matatandang tao sa bawat 100 taong may kakayahang katawan. Kaya, kung noong 1971 ang ratio na ito ay 21.1 porsiyento, kung gayon noong 1991 ito ay 33.6 porsiyento, at ngayon ito ay lumampas sa 36 porsiyento. Ang sitwasyon ay katulad sa Ukraine). Araw-araw sa mundo, 200 libong tao ang nagtagumpay sa 60-taong marka.
Ang ganitong mga pagbabago sa istruktura ng populasyon ay nagdudulot ng ilang seryosong praktikal na hamon para sa lipunan. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga at mahirap ay nananatiling extension ng aktibong buhay na may kaunting pagkalugi mula sa mga dysfunctional disorder. Ang pangalawa, hindi gaanong mahalaga at mahirap na gawain ay ang paglaban sa mataas na morbidity sa matanda at senile age. Sa edad, ang isang uri ng "akumulasyon" ng mga sakit ay nangyayari. Ang isang tumatanda na katawan ay may mas kaunting resistensya at ang kakayahang magbayad at makabawi. Habang tumataas ang pag-asa sa buhay, ang panahon ng walang magawang pag-iral ng mga matatanda na may iba't ibang talamak at sakit sa pag-iisip, ang pag-unlad nito ay hindi laging mapipigilan sa tulong ng pinakabago mga ahente ng pharmacological. Ang ikatlong gawain ay upang matiyak ang isang disenteng buhay para sa mga tumatanda.
Ang kahalagahan ng problemang ito ay binibigyang diin ng katotohanan na ang 1999 ay idineklara ng UN bilang Taon ng Mas Matandang Tao.
Siyempre, ang pagtanda ay isang hindi maiiwasang proseso kung saan bumababa ang ilang mental at pisikal na paggana. Gayunpaman, ang data mula sa mga pang-eksperimentong pag-aaral ay nagpapakita hindi lamang ang hindi tama ng maraming umiiral na mga stereotype, ngunit nagpapahiwatig din ng posibilidad at mga paraan ng pag-angkop sa naturang mga phenomena. Kaya, sa edad, ang average na bilis ng reaksyon ay bumabagal. Gayunpaman, kung ang isang tao ay pinahihintulutan na magsanay sa loob ng ilang araw at i-automate ang pagkilos, kung gayon ang karamihan sa mga pagkakaiba sa edad sa oras ng reaksyon ay mawawala, dahil ang mga awtomatikong proseso ay higit na hindi naaapektuhan ng pagtanda. Ang pagbaba sa memory function ay pinakakaraniwan para sa unang yugto ng pagtanda (50-65 taon), habang sa mga taong may edad na 65-75 taon, ang mga tagapagpahiwatig ng memorya ay lumalapit sa antas ng katamtamang edad. Ito ay dahil nasasanay na sila sa kanilang bagong kalagayan at gumagawa ng mga paraan upang malampasan ito. Ang mga matatandang tao ay halos walang pagbaba sa kanilang kakayahang mag-concentrate.
Ang pag-asa sa pagtanda sa imahinasyon ay kadalasang mas masakit kaysa sa katotohanan. Kaya, ang manunulat at doktor na si V.V. Verresaev, na sa kanyang kabataan ay nakakabaliw na natatakot sa pagtanda, ay sumulat sa kanyang mga pagbagsak na taon na ang takot na ito ay walang kabuluhan, at ang likas na karunungan ay nabayaran para sa hindi maiiwasang pagkalugi.
Mula sa pananaw ng sikolohiya ng pamilya, ang isa sa mga pangunahing problema na kinakaharap ng mga matatanda ay ang tinatawag na "empty nest syndrome", i.e. isang kondisyon na nauugnay sa simula ng isang malayang buhay ng pamilya para sa huling anak. Sa panahong ito, natupad na ng pamilya ang tungkulin ng magulang nito at kailangang punan ng mga magulang ang nagresultang kawalan ng isang bagay; hindi pagpayag na aminin ito ay humahantong sa mga problema sa alinman sa mga relasyon sa mga bata, na ang kalayaan ay tinatanggihan ng mga magulang na kilalanin, o, kung ang mga bata ay hindi ganap na sikolohikal na nahiwalay sa pamilya ng mga magulang, ang mga problema ay lumitaw sa pamilya ng mga bata. Kung ang mga bata ay naging independyente, ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang ay maaaring maging mahirap (mga lumang salungatan na kumupas sa background bago ang gawain ng pagpapalaki ng mga anak ay naaalala, o ang mga bago ay lumitaw - ang mga mag-asawa ay binibigyang pansin ang kanilang relasyon, habang sa parehong oras ay nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa dahil sa ang paghihiwalay ng mga bata) o mga sakit ay maaaring umunlad at lumala.at mga karamdamang nauugnay sa sikolohikal na stress(psychosomatic, neurotic, atbp.). Ang pangalawang problema sa edad na ito ay ang pagkamatay ng isa sa mga asawa. Ang mga problema ay maaaring lumitaw din na may kaugnayan sa pagpapalaki ng mga apo at mga salungatan sa mga bata sa batayan na ito.
Mula sa pananaw sikolohiya sa pag-unlad matatandang edad, tulad ng ibang mga yugto ng edad, ay may sariling pangunahing gawain sa pag-unlad (isang natatanging problema na katangian ng isang partikular na edad), isang mental at panlipunang krisis na nauugnay sa gawaing ito, at ang pangunahing proseso kung saan ang krisis na ito ay nalutas. Ang pangunahing gawain ng katandaan ay karunungan, i.e. pag-unawa at pagtanggap sa sariling buhay. Ang pangunahing proseso kung saan nalutas ang gawaing ito ay introspection (pag-unawa sa buhay na nabuhay at ang positibong pagtanggap nito). Ang pangunahing krisis ay sa pagitan ng personal na integridad at kawalan ng pag-asa.
Bilang resulta ng normal na pagpasa ng anumang krisis sa edad, ang tinatawag na panghuling (nagreresulta) pag-uugali, ang mga pangunahing bahagi nito ay:
– kakayahang pumili ng bagong impormasyon;
– ang kakayahang kontrolin at magkaroon ng kamalayan sa iyong saloobin sa mundo, sa iyong mga damdamin;
– ang kakayahang malayang makabisado ang isang bagong kapaligirang panlipunan.
Sa kaso ng hindi tamang pagkumpleto ng nakaraang mga krisis sa edad ang mga problemang nauugnay sa kanila ay maaaring manatiling may kaugnayan sa katandaan, na nakakagambala sa solusyon ng pangunahing gawain nito.
Sa modernong sikolohiya, ang punto ng pananaw ay lalong itinatag, ayon sa kung saan ang pagtanda ay hindi maituturing na isang simpleng involution, extinction o regression; sa halip, ito ay ang patuloy na pag-unlad ng isang tao, kabilang ang maraming adaptive at compensatory na mekanismo. Bukod dito, ang mga tao late age pinilit na umangkop hindi lamang sa isang bagong sitwasyon sa labas, ngunit din upang tumugon sa mga pagbabago sa kanilang sarili.
Kaya, ang pagtanda ay hindi mababawasan lamang sa biological na proseso, at sa maraming paraan ang takbo ng proseso ng pagtanda ay tinutukoy sa lipunan at nakasalalay sa saloobin ng lipunan sa mga matatandang tao, gayundin sa kanilang saloobin sa kanilang sarili.
Napakahalaga na magkaroon ng sapat na saloobin ng tao mismo at ng mga taong nakapaligid sa kanya sa kanyang edad at kalagayan. Sa kasamaang palad, ang flip side ng kulto ng kabataan na umiiral sa modernong lipunan ay ang pagkalat ng mga ideya tungkol sa katandaan bilang isang walang silbi, mas mababa, nakakahiya na estado, isang kailangang-kailangan na katangian kung saan ay ang sakit at pag-asa sa kapaligiran. Sa totoo lang hindi ito totoo. Oo, sa katandaan ay may natural na pagbaba sa ilang pisikal at mental na paggana. Ngunit, una, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang gayong pagbaba sa maraming mga kaso ay maaaring maantala o hindi mangyari bilang isang resulta ng regular na pagsasanay at isang pisikal at sikolohikal na aktibong pamumuhay. Pangalawa, sa maraming mga kaso, ito ay bunga hindi ng mga tunay na pagbabago, ngunit ng asimilasyon ng mga stereotype ng pag-uugali na "angkop sa edad", at madalas na nauugnay sa mga stereotype na ito. sikolohikal na trauma. Pangatlo, ang pagtanda ay may ilang mga pakinabang na bunga ng naipon na karanasan sa buhay. Ang kawalan ng kakayahang labanan ang mga negatibong stereotype ay humahantong sa mga negatibong pagbabago sa kamakailang aktibo at malusog na tao. Ang ganitong mga stereotype ay sumasalungat sa layunin na medikal at sikolohikal na katayuan ng mga matatandang tao: ipinapakita ng mga pag-aaral sa sikolohikal na karamihan sa mga tao ay nasa edad ng pagreretiro mapanatili ang kahusayan, kakayahan, at potensyal na intelektwal.
Ang hindi pagpaparaan sa katandaan ay ang sanhi ng maraming problema kapwa sa lipunan sa kabuuan at sa mga indibidwal na pangkat ng edad nito, kabilang hindi lamang ang mga matatanda, kundi pati na rin ang mga kabataan. Ang hindi pagpaparaan na ito ay may tatlong anyo:
Ang hindi pagpaparaan sa mga matatanda at katandaan sa bahagi ng nakababatang henerasyon at/o lipunan sa kabuuan, na makikita sa iba't ibang anyo (hindi makatarungang mataas na pagtatasa ng kabataan at diskriminasyon laban sa matatanda).
1. Pagtanggi sa katotohanan ng kanilang sariling pagtanda ng mga matatanda at matatandang tao, na nauugnay sa lumalalang kalusugan, "pag-alis" mula sa aktibong panlipunan at propesyonal na buhay, at ang paggamit ng mga hindi produktibong estratehiya para sa pag-angkop sa mga susunod na panahon buhay.
2. Pagtanggi sa katotohanan ng kanilang pagtanda sa hinaharap ng mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao. Maraming kabataan ang nasusumpungan na ang pag-asam ng pagtanda ay napakadilim kung kaya't mas gugustuhin nilang walang alam tungkol dito. Ang ganitong saloobin patungo sa hindi maiiwasang papalapit na panahon ng buhay ay nagdudulot ng maraming problema at makabuluhang binabawasan ang kalidad ng buhay sa katandaan. (Ang mga paraan kung saan ang gayong mga stereotype ng mga saloobin sa katandaan ay kumakalat at nag-ugat kung minsan ay ang pinaka-hindi inaasahang - halimbawa, ang mga pag-aaral ng mga ilustrasyon para sa mga aklat pambata na isinagawa ni Propesor Z. Eitner sa GDR ay natagpuan naSa loob ng maraming taon, ang parehong mga larawan ay gumagala mula sa isang libro patungo sa isa pa, na naglalarawan sa mga matatandang lalaki at matatandang babae, na ang mga mukha ay nagpapakita ng kalubhaan ng mga taon na kanilang nabuhay, kalungkutan, at paghiwalay mula sa mundo sa kanilang paligid).
Kaya, ang pagbuo ng tamang saloobin sa edad ng isang tao at mga paparating na pagbabago, isang matino na pagtatasa sa kanila, ay isa sa mahahalagang gawain sa pagkamit ng tinatawag na active longevity, i.e. hindi lamang isang mahabang buhay, ngunit isang mayaman, kasiya-siya, kawili-wili at kapaki-pakinabang na buhay para sa iyong sarili at sa iba - ang tinatawag na "kalidad ng buhay". Kaugnay nito, nais kong ipaalala sa iyo na ang World Health Organization ay tumutukoy sa kalusugan hindi lamang bilang kawalan ng sakit, hindi lamang bilang pisikal na kagalingan, kundi pati na rin bilang mental at panlipunang kagalingan.
Ang kakayahang makita, kasama ang mga negatibong pagbabago, mga paraan ng pag-angkop sa kanila (at, kung maaari, pagtagumpayan ang mga ito), pati na rin ang mga positibong aspeto, mga pakinabang na ibinibigay ng edad ng isang tao, ang kakayahang gamitin ang mga pakinabang na ito ay isang paraan ng pagtatanggol sa sarili. , tulong sa sarili para sa bawat matatandang tao.
Sa bagay na ito, ang mga modernong mananaliksik ay nakikilala sa pagitan ng nakabubuo at hindi nakabubuo na mga uri ng diskarte tungo sa pagtanda. Ano ang mga palatandaan ng isang nakabubuo na saloobin patungo sa pagtanda na nagpapahintulot sa iyo na makayanan ang mga negatibong aspeto ng pagtanda at mapanatili ang iyong sarili bilang isang ganap na gumaganang tao? Ang pagbubuod ng mga pananaw ng ilang mga may-akda, kabilang dito ang mga sumusunod:
– paghahanap ng mga bagong paraan ng pagsasama sa pampublikong buhay, kapaki-pakinabang at kawili-wiling paggamit ng libreng oras na lumilitaw sa pagreretiro,
– pag-unawa at pagbabahagi ng sariling buhay at propesyonal na karanasan (pagpapalaki ng mga anak at apo, pagtuturo, pagsulat ng mga memoir, paggabay sa propesyonal na larangan);
– pagtanggap sa buhay na nabuhay, pag-unawa dito;
– pagpapanatili ng luma at pagtatatag ng mga bagong pagkakaibigan;
– isang kalmado at makatuwirang saloobin sa iyong bagong posisyon;
– pagtanggap sa iyong bagong edad at pagtuklas ng bagong kahulugan dito;
– pag-unawa at pagpaparaya sa ibang tao.
Ang saloobin patungo sa sariling pagtanda ay isang aktibong elemento ng buhay ng kaisipan, isang posisyon na pinipili ng isang tao ang kanyang sarili. Ayon sa mga domestic gerontologist, hindi mabuting kalusugan, o pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay, o mataas katayuang sosyal, o ang pagkakaroon ng asawa at mga anak ay hindi isang garantiya o garantiya ng pag-unawa sa pagtanda bilang isang paborableng yugto ng buhay. Sa pagkakaroon ng mga palatandaang ito, ang bawat isa nang paisa-isa at pinagsama-sama, maaaring ituring ng isang matatandang tao ang kanyang sarili na may depekto at ganap na tanggihan ang kanyang pagtanda. At kabaliktaran, kung sakaling masama pisikal na kalusugan, katamtamang materyal na kayamanan, kalungkutan, ang isang matanda ay maaaring sumang-ayon sa kanyang pagtanda at makikita positibong panig ng kanyang katandaan, nararanasan ang saya sa bawat araw na kanyang nabubuhay. Ang pagtanggap sa sariling katandaan ay bunga ng pagiging aktibo malikhaing gawain sa muling pag-iisip ng mga saloobin at posisyon sa buhay, muling pagtatasa ng mga halaga ng buhay. Kahalagahan aktibong posisyon napatunayan ng mga pag-aaral ng mga centenarians - malamang na nakikita nila ang lahat ng nangyayari sa kanilang buhay bilang resulta ng kanilang sariling mga aksyon, at hindi ang mga aksyon ng ilang mga panlabas na pwersa.
Ang impluwensya ng mga stereotype na tinutukoy ng lipunan sa pag-uugali at sikolohikal na estado (at, dahil dito, sa maraming aspeto emosyonal na kalagayan at kagalingan) ng isang matanda ay madalas na minamaliit. Samantala, maraming katibayan ng gayong impluwensya.
Kaya, ang isa sa mga dahilan para sa mas maikling pag-asa sa buhay ng mga lalaki kumpara sa mga kababaihan ay itinuturing na mas malakas na impluwensya sa kanila ng mga negatibong stereotypical na ideya tungkol sa katandaan at tradisyonal na mga tungkulin ng lalaki at babae sa lipunan.
Ang pagsunod sa mga stereotypical na pattern ng pag-uugali ay hindi nakakatulong sa pagbuo ng mga bagong taktika sa pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga kababaihan ay mas madaling umangkop kaysa sa mga lalaki sa isang bagong sitwasyon sa buhay pagkatapos ng pagreretiro, dahil ang pagpapaliit ng kanilang saklaw ng aktibidad at pangunahing nakatuon sa gawaing bahay ay sinamahan ng mas kaunting kakulangan sa ginhawa para sa kanila. Ang kalakaran na ito ay tipikal para sa mga kababaihan sa iba't ibang bansa (Eissensen I., 1989).
Alam ng lahat na kung ang isang tao sa isang hypnotic na estado ay sinabihan hindi ang kanyang tunay na edad, ngunit isang mas bata (hanggang sa maagang pagkabata), kung gayon siya ay kumilos na parang siya ay talagang mas bata. Ang mga eksperimento ng ganitong uri ay, para sa malinaw na mga kadahilanan, bihira at panandalian. Ngunit, tulad ng nangyari, hindi kinakailangan na gumamit ng hipnosis upang makamit ang gayong epekto.
Noong 1979, ang psychologist na si E. Langer at ang kanyang mga kasamahan sa Harvard ay nagsagawa ng isang kawili-wiling eksperimento. Ang mga paksang may edad na 75 taong gulang at mas matanda (hanggang 80 taon) ay inilagay sa isang linggong bakasyon sa isang cottage ng bansa. Kasabay nito, isang kakaibang paghihigpit ang ipinakilala: hindi sila pinahintulutang magdala ng mga pahayagan, magasin, libro at litrato ng pamilya noong panahon pagkatapos ng 1959. Ang kubo ay nilagyan ng buong alinsunod sa fashion at tradisyon ng 20 taon kanina. Sa halip na mga magasin mula 1979, ang mga isyu mula noong 1959 ay nasa talahanayan. Ang mga pag-record ng musika ay mula lang din noon. Ang mga paksa ay hiniling na kumilos nang eksakto tulad ng kanilang ginawa 20 taon na ang nakakaraan. Ang mga miyembro ng pangkat na ito ay sumulat ng kanilang sariling talambuhay hanggang 1959, na naglalarawan sa panahong iyon bilang kasalukuyan. Ang lahat ng mga pag-uusap ay kailangang nauugnay sa mga kaganapan at mga tao ng mga taong iyon. Ang bawat detalye ng kanilang buhay sa labas ay idinisenyo upang iparamdam sa kanila na parang nasa kanilang maagang 50s, habang ang E.Langer team ay tinasa ang biyolohikal na edad ng mga paksa: pisikal na lakas, pustura, bilis ng pang-unawa, kakayahan sa pag-iisip at memorya ay tinutukoy. estado ng paningin, pandinig, kakayahang makadama ng panlasa. Ang mga resulta ng eksperimento ay kapansin-pansin. Kung ikukumpara sa isa pang grupo, na nakatira din sa isang maliit na bahay, ngunit sa real time na mga kondisyon, ang pangkat na ito ay nagpakita ng isang makabuluhang pagpapabuti sa memorya at pagtaas ng manual dexterity. Ang mga tao ay naging mas aktibo at independiyente, sila ay kumilos nang higit na 55 taong gulang kaysa sa mga matatanda, bagaman bago iyon marami ang gumamit ng mga serbisyo ng mga nakababatang miyembro ng pamilya.
Ngunit ang pinaka-kapansin-pansing kabaligtaran na mga pag-unlad ay ang mga pagbabagong dating itinuturing na hindi maibabalik. Ang mga walang kinikilingan na hukom sa labas, na hiniling na ihambing ang hitsura ng mga paksa bago at pagkatapos ng eksperimento, ay nagpasiya na ang kanilang mga mukha ay mukhang mas bata. Ang pagsukat sa haba ng mga daliri, na kadalasang umiikli sa edad, ay nagpakita na ang mga daliri ay humaba. Ang mga joints ay naging mas nababaluktot, at ang pustura ay nagsimulang mapabuti. Ayon sa metro ng lakas, tumaas ang lakas ng kalamnan; Ang mga karagdagang pag-aaral ay nagsiwalat ng pagpapatalas ng paningin at pandinig, at pagpapabuti ng mga marka ng pagsusulit sa IQ.
Pinatunayan ni Propesor E. Langer na ang tinatawag na hindi maibabalik na mga pagbabago sa katandaan ay maaaring alisin sa pamamagitan ng sikolohikal na interbensyon. Ang aming mga katawan ay napapailalim sa subjective na oras, na tinutukoy ng mga alaala at panloob na mga sensasyon. Ginawa ng mga siyentipiko ang mga taong ito na panloob na mga manlalakbay sa oras na sikolohikal na naglakbay pabalik ng 20 taon at sinundan sila ng kanilang mga katawan. Nagtrabaho ang self-hypnosis.
Ang isang malakas na kadahilanan na nakakaimpluwensya sa psycho-emosyonal na estado ng isang tao (at, samakatuwid, ang kanyang pisikal na kagalingan) ay ang sistema ng mga relasyon sa lipunan. Ipinakikita ng pananaliksik na ang salik na ito ay kadalasang nakakaimpluwensya sa kurso ng even malubhang sakit organikong kalikasan. Kaya, napatunayan ng mga doktor mula sa Rush University Medical Center (Chicago, USA) na ang regular na pakikipag-usap sa malalapit na kaibigan at kamag-anak ay nagpoprotekta laban sa mga pagpapakita ng Alzheimer's disease. (Ang sakit na Alzheimer, ayon sa mga nangungunang eksperto at alinsunod sa opisyal na pananaw ng mga ekspertong grupo ng mga awtoridad na institusyon tulad ng World Health Organization o US National Institute of Aging, ay kasalukuyang itinuturing na isa sa mga pinaka madalas na mga sakit sa matatanda at matandang edad at maihahambing sa pagkalat sa cardiac at cerebral infarctions sa mga matatandang populasyon (K.F. Jellinger et al., 1994). Dahil sa mataas na dalas at partikular na kalubhaan ng mga medikal at sosyo-ekonomikong kahihinatnan ng napakalubhang pagdurusa na ito, na sumisira hindi lamang sa pag-iisip, kundi pati na rin sa lahat ng aspeto ng aktibidad sa pag-iisip at sa mismong personalidad ng mga pasyente, ang Alzheimer's disease ay kinikilala bilang isa sa ang mga pangunahing problemang medikal at sosyo-ekonomiko ng modernong sibilisadong mundo. Ayon sa mga nangungunang eksperto, ang panlipunang pasanin ng mga problemang nauugnay sa Alzheimer's disease ay patuloy na tataas habang ang populasyon ay tumatanda at ang proporsyon at ganap na bilang ng mga matatanda sa lipunan ay tumataas.
Naobserbahan nila ang mga matatandang boluntaryo na hindi nagdurusa sa demensya. 89 sa kanila ay sinuri ang kanilang utak pagkatapos ng kamatayan. Ang utak ng marami sa mga namatay ay nagpakita ng malinaw na mga palatandaan ng Alzheimer's disease, ngunit sa panahon ng kanilang buhay ay wala silang anumang mga pagpapakita ng demensya o pagkasira ng mga kakayahan sa pag-iisip. Natukoy ng mga siyentipiko na ang mga taong ito ay protektado mula sa sakit ng kanilang malawak na bilog sa lipunan. Upang matukoy ang kanilang panlipunang bilog, ang mga kalahok sa pag-aaral ay tinanong tungkol sa bilang ng mga bata, kamag-anak at malalapit na kaibigan kung kanino sila nakikipag-usap kahit isang beses sa isang buwan. Kung mas malawak ang panlipunang bilog, mas mababa ang epekto ng mga pagbabago sa tisyu ng utak sa mga kakayahan sa pag-iisip. Bukod dito, mas maraming mga pagbabago sa pathological ang naroon, mas malinaw na ipinakita ang proteksiyon na epekto. Binibigyang-diin ng mga may-akda ng gawaing ito na ang madalas na pakikipag-usap sa mga kaibigan at kamag-anak ay isang makapangyarihang salik sa pagtulong na labanan ang sakit.
Ayon kay P. Garb at G. Starovoytova, na nag-aral ng mga centenarian sa Abkhazia, araw-araw silang nakikipag-usap sa mga kamag-anak at pinakamalapit na kapitbahay, at nakikipagkita sa kanilang mga kaibigan nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo.
Ang isa sa mga dahilan ng mas mataas na dami ng namamatay sa mga balo kaysa sa mga balo ay ang mga lalaki ay may posibilidad na magkaroon lamang ng isang malakas na emosyonal na koneksyon (sa kanilang asawa), habang ang mga kababaihan ay may mas malawak na bilog ng mga tao na nagsisilbing suporta para sa kanila sa buhay. Mahirap na oras. Sa larangan ng interpersonal na relasyon sa mga mahal sa buhay, ang mga lalaki ay may higit na kahirapan kaysa sa mga babae. Ito ay pinadali ng isang matatag na stereotype ng pagkalalaki, ayon sa kung saan ang pangangailangan para sa pag-aalaga, lambing, at pagtitiwala ay mga di-masculine na katangian. Si S. Jurard, na tumatalakay sa mga problema ng pagsisiwalat ng sarili sa mga interpersonal na relasyon, ay nagsabi na ang mga lalaki ay karaniwang hindi gaanong prangka at mas nag-aatubili na magbahagi ng intimate na impormasyon tungkol sa kanilang sarili sa iba, ay may mas maraming "lihim" at natatakot na malaman nila ang tungkol sa sa kanila, mas madalas na nakakaranas ng tensyon at, sinusubukang magmukhang matapang, Mas madalas nilang nakikita ang iba bilang banta sa kanilang sarili kaysa sa mga babae. Ang takot sa pagsisiwalat ng sarili ay hindi lamang naglilimita sa kalayaan ng mga matatandang lalaki sa mga personal na relasyon, ngunit, kasama ng hindi pagpansin sa mga damdamin, ginagawa silang mas madaling kapitan sa "mga pulang bandila." Ito ay bahagyang nagpapaliwanag kung bakit ang mga lalaki ay namamatay nang mas maaga kaysa sa mga babae.
Ang isa pang kadahilanan na positibong nakakaapekto sa kalidad ng buhay, mental at pisikal na estado ng mga tao sa katandaan ay ang edukasyon, regular na aktibidad ng kaisipan, at ang asimilasyon ng bagong impormasyon. Kaugnay ng Alzheimer's disease, halimbawa, ang cognitive training at therapy ay isinasaalang-alang mahalagang paraan sa rehabilitasyon ng mga pasyente, pinapanatili ang antas ng kanilang pang-araw-araw na paggana, at itinuturing din bilang isa sa mga salik na nagpapadali sa kurso ng sakit. Mga aksyong pang-iwas para sa Alzheimer's disease, na inirerekomenda ng mga mananaliksik mula sa Johns Hopkins University, kasama rin, bilang karagdagan sa paglaban sa labis na katabaan, mataas na kolesterol at hypertension, pinapanatili din ang intelektwal na aktibidad sa katandaan. Ayon sa direktor ng Research Institute of Gerontology, Academician ng Russian Academy of Medical Sciences, Propesor Shabalin, "ang intelektwal na aktibidad ay higit pa makabuluhang salik para mapangalagaan ang utak kaysa pisikal. Kung ang isang tao ay nakikibahagi sa matinding gawaing intelektwal sa buong buhay niya, at pagkatapos ng pagreretiro ay tumigil siya sa pagkarga sa kanyang utak, kung gayon ang kanyang talino ay mas mabilis na babagsak kaysa sa isang taong hindi pa nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan.” Ang koneksyon sa pagitan ng antas ng edukasyon at average na pag-asa sa buhay ay matagal nang itinatag ng mga demograpo.
Ang pagsusulat ng mga memoir ay maaari ding maging isang makapangyarihang psychotherapeutic tool na makakapagpagaling sa isang tao ng depresyon, mahikayat siyang aktibong pumili at magbasa ng literatura, magtrabaho sa mga archive, at makipagkilala sa mga tao. Ang mga mekanismo ng kapaki-pakinabang na pagkilos ng ganitong uri ng aktibidad ay multifaceted:
- pagsasama ng isang tao sa pampublikong buhay;
– pagkagambala mula sa mga pag-iisip tungkol sa mga sakit at nakaraang kabataan;
- isang pakiramdam ng kahalagahan ng isang tao bilang isang tagapagdala ng mahalaga at natatanging karanasan;
- pagpapasigla ng aktibidad ng kaisipan at nagbibigay-malay;
– pag-unawa, pag-unawa at pagtanggap sa buhay ng isang tao
Kapaki-pakinabang din para sa pagtukoy ng mga saloobin patungo sa kasalukuyang mga problema Maaaring nag-iingat ng mga diary.
Ang mga alagang hayop ay may lubos na positibong epekto sa buhay ng kaisipan, emosyonal at pisikal na estado ng isang tao, na kilala sa sinaunang gamot. Ayon kay modernong pananaliksik, ang pagkakaroon ng aso, halimbawa, ay mas mabisa at mas ligtas para sa pagbaba ng timbang kaysa sa maraming mga diyeta sa pagbaba ng timbang. Ang mga pusa ay itinuturing na epektibo para sa pagpapababa ng presyon ng dugo, paggamot sa depresyon, atbp. Ang mga matatandang tao na nagmamay-ari ng aso ay bumibisita sa mga doktor nang 21% na mas madalas kaysa sa kanilang mga katapat na hindi. makapal na kaibigan. Ang mga pasyente ng hypertensive na nakikipag-usap sa mga hayop nang hindi bababa sa 10 minuto sa isang araw ay halos nakakaalis, kung hindi ang sakit, at hindi bababa sa mga krisis sa hypertensive. Tinutulungan ng mga alagang hayop ang mga tao na makayanan ang kamatayan minamahal- ama, ina, asawa o asawa (sa huling kaso, ang kumpanya ng mga pusa ay lalong kapaki-pakinabang, mas mabuti na marami). Binabawasan ng mga pusa at aso ang dami ng namamatay mula sa myocardial infarction ng 3 porsyento. At kahit na ang mga taong nahawaan ng HIV ay nakayanan ang kanilang mga problema sa pagkakaroon ng mga hayop. mga problemang sikolohikal mas mabuti.
Ang sikat na psychotherapist M.E. Inilarawan ni Burno bilang isang paraan ng psychotherapy ang "therapy sa pamamagitan ng malikhaing komunikasyon sa kalikasan," kabilang ang komunikasyon sa mga alagang hayop. Bilang mga mekanismo ng naturang therapy, inilalarawan niya ang mga aesthetic na karanasan (ang kagandahan at pagiging angkop ng istraktura ng katawan ng hayop, mga paggalaw nito), at ang kakayahan ng hayop na madama ang emosyonal na kalagayan ng may-ari at tumugon dito, at ang pangangailangang pangalagaan. ang hayop, na, sa isang banda, ay nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili ng may-ari, sa kabilang banda, ito ay nagdidisiplina sa kanya.
Ang lahat ng mga pamamaraang ito, siyempre, ay maaaring magamit hindi lamang sa psychotherapy, kundi pati na rin bilang epektibong psychoprophylaxis, pagtaas ng kalidad ng buhay ng mga matatanda, pagtulong sa kanila na mapanatili ang malikhaing aktibidad at, sa huli, mahabang buhay.
A - acupressure
AG - arterial hypertension
BP - presyon ng dugo
AT – awtomatikong pagsasanay
Mga pandagdag sa pandiyeta - mga biologically active additives
WHO – World Health Organization
DBP - diastolic na presyon ng dugo
IHD – coronary heart disease
BMI - index ng mass ng katawan
DF – dietary fiber
RA – rheumatoid arthritis
SBP - systolic na presyon ng dugo
ESR - rate ng sedimentation ng erythrocyte
HR - rate ng puso
Panimula
salita" psychosomatics" nagkakaisa sa kahulugan nitong kaluluwa at katawan (mula sa Griyego. pag-iisip– kaluluwa at ilang- katawan).
Pinag-aaralan ng psychosomatics ang impluwensya ng mga pag-iisip ng isang tao sa kanyang katawan, ang papel ng mga salik ng kaisipan sa etiology at pathogenesis ng functional at mga organikong karamdaman organ ng tao. Hindi maalis na salungatan, hindi malulutas na mga problema ang sanhi mga sakit na psychosomatic – peptic ulcer, arterial hypertension, bronchial hika, neurodermatitis, diabetes atbp Sa pamamagitan ng pag-aalis ng emosyonal na salungatan, ang sakit sa somatic ay gumaling, tulad ng itinuro ng mga dakilang klinika ng Russia na si M. Ya. Mudrov, G. A. Zakharyin, S. P. Botkin.
Gayunpaman, halos lahat ng mga sakit, maliban sa mga na ang paglitaw ay nauugnay sa mga nakakahawang o nakakalason na epekto, ay psychosomatic, dahil ang psyche ay higit na tinutukoy ang kanilang kurso at kinalabasan. Kapag lumitaw ang masakit na mga problema, ang kanilang mga dayandang ay mga exacerbations ng mga malalang sakit - mga alerdyi, mga focal na impeksiyon sa nasopharynx, gastrointestinal system.
Ang ating katawan ay umaangkop lamang sa ating kalooban at pag-iisip; kung kinakailangan, nagsisimula itong magpahiwatig ng paglitaw ng sakit at kakulangan sa ginhawa. Ang kalusugan at "basura sa ulo" sa anyo ng mga karaingan ay hindi magkatugma.
Ito ang positibong epekto sa psyche na tumutulong sa iyong mabuhay, mapanatili ang interes sa buhay, at aktibong lumahok dito, na tumutulong sa mga nahihirapan. Gamit ang lahat ng posibilidad ng isang positibong impluwensya sa psyche, maaari nating pabagalin ang pagtanda at maiwasan ang mga sakit na dulot ng mga sakit sa pag-iisip.
Ang Alzheimer's disease, na may progresibong memory decay at focal cortical disorder, ay sanhi ng kawalan ng kakayahan na harapin ang buhay at tanggapin ang mundo kung ano ito. Ito naman ay nagdudulot ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng kakayahan.
Ang English mathematician na si Benjamin Gompertz ay theoretically na nagpasiya na ang isang tao ay dapat mabuhay ng hanggang 100–110 taon. Samantala, ang pinakamataas na average na pag-asa sa buhay ay nasa Sweden na ngayon - 74.2 taon, at ang pinakamababa sa Guinea - 27 taon.
Ang pag-asa sa buhay ay lubos na naiimpluwensyahan ng ating kapaligiran, ng ating mga gawi at hilig. Ang lahat ay nakasalalay sa tao mismo - kung ano ang kanyang pamumuhay, kung paano siya kumakain, kung paano niya pinangangalagaan ang kanyang sarili. Ang haba ng buhay ng mga hayop ay 5 beses na mas mahaba kaysa sa kanilang panahon ng pagkahinog. Dahil ang isang tao ay nabuo sa edad na 20–25, dapat siyang mabuhay ng hanggang 100–125 taon.
Ang bilang ng mga tao sa mundo ay dumarami. Sa pamamagitan ng 2025 magkakaroon ng 5 beses na mas marami sa kanila kaysa noong 1950. Sa 2025 magkakaroon ng mas maraming tao na higit sa 60 taong gulang! At ang isang tao ay hindi lamang dapat mabuhay, kundi maging aktibo sa lipunan, kailangan ng iba, hindi pinagkaitan ng pansin at pangangalaga, at posible lamang ito kapag mahal niya ang mga tao at marami siyang ginagawa para sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang mundo ay isang salamin. Gaya ng isinulat ni Honore de Balzac: "Ngumingiti ka sa salamin, at ngingiti ito sa iyo!"
"Ang pinaka mahalagang pagtuklas ang isang modernong tao ay ang kakayahang pasiglahin ang kanyang sarili sa pisikal, mental at espirituwal,” ang isinulat Paul Bragg. Ang estado ng kaisipan ng isang tao ay aktibong nakakaimpluwensya sa kanyang kalusugan. Sumulat si Hans Selye: "Ang katawan ay tumutugon sa lahat ng mga impluwensya - malamig, pagkapagod, mabilis na pagtakbo, takot, sakit - na may stress, isang katulad na proseso ng physiological, na nagpapasigla sa pagpapalabas ng mga hormone mula sa adrenal cortex. Sa pamamagitan nito, buong-buo niyang pinapakilos ang sarili para sa pagtatanggol sa sarili, para sa pag-angkop sa isang bagong sitwasyon, para sa pag-angkop dito. Ang stress ay isang mahirap na pagsubok para sa katawan. Ngunit kung walang stress, ang buhay ay patay; ang katawan ay hindi makakaangkop dito.
Mayroong negatibo at positibong stress. Ang paglitaw ng negatibong stress ay sanhi ng takot, bastos na pananalita, walang galang na pagtrato, at hindi patas na pananalita. Mahusay ang mga puwersa ng adaptive, at ang mga maliliit na paglihis na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng stress ay nababaligtad. Gayunpaman, kung ang pag-igting ng nerbiyos ay pinahaba, ang tinatawag na mga sakit sa pagbagay ay bubuo - hypertension, mga ulser sa tiyan, bronchial hika at iba pa.
Pinakamahusay para sa pag-alis ng nerbiyos na pag-igting mag-ehersisyo ng stress at lumikha ng magandang kalooban.
Sinabi ng sinaunang doktor na Tajik na si Avicenna: “Tatlo tayo: ikaw, ako at ang sakit. Kapag nakipag-alyansa ka sa akin, malalampasan nating dalawa ang sakit. Kung magkakasama kayo sa sakit, hindi ko kayo matatalo pareho."
Ang papel ng psyche sa magandang pakiramdam, sa posibilidad ng pag-alis ng mga sakit ay nagpapatunay sa epekto ng placebo (pacifiers). Ang mga placebo na kinuha sa ilalim ng pagkukunwari ng mga gamot ay minsan ay nagiging sanhi ng paggaling nang mas mabilis at mas ganap kaysa sa mga tunay na gamot, ngunit sa kondisyon na ang mga pasyente ay dapat tiyakin na sila ay umiinom ng tunay na gamot. Ang pagbawi ay nakasalalay sa 85% sa pasyente mismo, at 15% sa doktor. Ang epekto ng placebo ay dahil din sa self-hypnosis, na nagpapalitaw ng mga kinakailangang reaksyon ng katawan. Ang epekto at mungkahi ng placebo ay maaari ding ipaliwanag ang gawain ng mga tradisyunal na manggagamot (psychics, sorcerers, healers), kapag ang mga "diploma" mula sa mga hindi pa nagagawang unibersidad ay nakasabit sa dingding at ang mga rekomendasyon mula sa mga kaibigan ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbawi ng pasyente.
Kabanata 1
Programa sa buhay
Ang bawat organismo ay naglalaman ng isang programa para sa pag-unlad ng buhay, pagbawi sa kaso ng pinsala, pati na rin ang isang programa para sa pagbabawas ng buhay at pagkamatay. Ang malalim na pagtitiwala sa napaaga na kamatayan ng isang tao ay pinapatay ang "programa sa buhay." Sa kabaligtaran, ang isang malalim na paniniwala sa posibilidad ng pagbawi ay sumusuporta sa "programa sa buhay." Kapag ang pasyente ay may matatag na paniniwala na ang kanyang pakiramdam ay bumuti, ang sakit ay umuurong, ang pasyente (pagdurusa) ay napalaya mula sa takot at kawalan ng pag-asa. May dumating na kaluwagan, at pagkaraan ng ilang sandali ay may panahon ng paghupa ng mga proseso ng sakit. Ang mga mekanismo ng pagpapagaling sa sarili na likas sa bawat buhay na nilalang ay isinaaktibo. Alam natin ang maraming mga halimbawa na kahit na ang mga sakit na walang lunas ay umuurong.
Ang buhay ay pinaikli ng takot, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, kapanglawan, duwag, inggit, at poot. Ang Academician na si V.N. Shabalin ay nagbibigay ng data na sa karamihan ng mga kaso, ang masasamang tao ay nabubuhay nang mas maikli. Ang intensity ng lahat ng mga metabolic na proseso ay mas mataas sa kanila, at sila ay "nasusunog" nang mas mabilis.
Pinayuhan ni I. P. Pavlov: "Huwag hayaang kunin ka ng pagmamataas. Dahil dito, magpapatuloy ka kung saan kailangan mong sumang-ayon. Dahil dito, tatanggihan mo ang kapaki-pakinabang na payo at magiliw na tulong. Dahil dito, mawawalan ka ng sukat ng pagiging objectivity." Ang tiwala sa sarili at pagmamataas ay lubhang mapanganib para sa isang tao, dahil ang isang tao ay hindi kailanman malalaman ang lahat. Ang isa ay mas mahusay sa pagsusulat ng mga libro, ang isa ay sa pagmamaneho ng mga barko, ang pangatlo sa pagtakip sa bubong.
Sumulat si L.N. Tolstoy: “Ang kakanyahan ng isang tao ay katumbas ng isang fraction. Ang numerator ay kung ano siya, at ang denominator ay kung ano ang iniisip niya tungkol sa kanyang sarili. Kung mas malaki ang denominator, hindi gaanong mahalaga ang tao."
Angkop na sinabi ni Elbert Hubbard, "Tatlong gawi na magbibigay sa iyo ng anumang bagay sa mundo na gusto mo. Ito ay isang ugali ng trabaho, isang ugali ng pagiging malusog, isang ugali ng pag-aaral.
Sumulat si Voltaire: "Ang trabaho ay nag-aalis sa atin ng tatlong malalaking kasamaan: pagkabagot, bisyo, kagustuhan." Binigyang-diin din ni Paul Bragg ang kahalagahan ng paggawa at trabaho: “Upang tamasahin ang walang katapusang kalusugan, kailangan mong magtrabaho.”
Upang maging mapalad, dapat tayong bumuo ng ating sariling mga posisyon. Anuman ang mangyari sa atin, ang dahilan ay palaging nasa ating sarili.
Kailangan mong pumili ng isa sa lahat ng mga hangarin at makamit ito. Mahalagang gawin ang isang bagay na mahusay ka at isuko ang isang bagay na hindi karaniwan para sa iyo. Huwag subukan na maging isang musikero kung wala kang pandinig. Mas pinagkakatiwalaan ang iyong intuwisyon. Kung sasabihin sa iyo ng intuwisyon na lumiko pakaliwa, ngunit sinasabi ng lohika na walang magagawa doon, kung gayon mas mahusay na makinig sa iyong intuwisyon. Ang pangunahing bagay ay hindi maghintay, ngunit kumilos, kung gayon ang mas mataas na kapangyarihan ay kumonekta at makakatulong sa iyo na makamit ang iyong layunin.
