"Nogiron shaxs", "shaxs nogironlar"," nogironlar aravachasiga cheklangan " - bunday iboralar quloqqa zarar etkazadi, lekin uzoq vaqt Nega bunday demasligim kerakligini tushuntirishdan uyaldim. Ammo men nogironlar bilan qanchalik ko'p muloqot qilsam, biz aytayotgan so'zlar va ularga qo'yadigan ma'no nafaqat juda muhim ekanligini tushunaman - ular stereotiplarni yaratishi yoki ularni yo'q qilishi mumkin. Va bu biz muloqot qiladigan odamning o'zini his qilish tuyg'usini shakllantiradi. Nogironlikka bo'lgan munosabat o'zgarib bormoqda, bir vaqtlar norma bo'lgan ba'zi so'zlar endi noto'g'ri deb hisoblanadi. Ochiq, xushmuomala va bag‘rikeng bo‘lishni chin dildan istaydigan, lekin “buni qanday qilib to‘g‘riroq aytsam bo‘ladi” deb boshlarini chalg‘itayotgan nogironligi bo‘lmagan do‘stlarimni juda yaxshi tushunaman. O'ylaymanki, "mavzuga sho'ng'ish" menga bu erda tavsiyalar berishga imkon beradi - va ular foydali bo'lishiga umid qilaman.

Nogironlar bilan muloqot qilishda TO'G'RI FOYDALANISh kerak bo'lgan so'z va iboralar:

• Nogironligi bo'lgan shaxs
• Imkoniyati cheklangan shaxs
• Ko'r (ko'rish qobiliyati zaif), kar (eshitmaydi), ko'rish (eshitish) nogironlari
• Daun sindromi bo'lgan odam (bola).
• Miya falajiga chalingan odam (bola).
• Nogironlar aravachasidan foydalanayotgan odam
• Aqliy nogironligi bo'lgan shaxs, alohida ehtiyojli (aqliy, hissiy) rivojlanishi bo'lgan bola

Taqqoslash: nogironligi bo'lmagan shaxs

BU NO'G'RI OVOZ KELADI:

• Nogiron odam
• Imkoniyati cheklangan shaxs
• Kasal; sog'liq muammolari bilan
• Kasallik yoki baxtsiz hodisa qurboni, kasallikdan azob chekayotgan, nogironlar aravachasiga o'tirgan
• Shol, kar yoki ko'r
• Pastga, aqli zaif, aqli zaif
• Miya falaj, miya yarim palsi bilan og'rigan

NEGA?

Har qanday odam bilan muloqot qilishda biz uni fiziologik emas, balki shaxsiy fazilatlari orqali aniqlaymiz. Bu xuddi ijtimoiy rollarga o'xshaydi - qachonki bir odam bir vaqtning o'zida ona, politsiyachi, it yuruvchi, uy boshqaruvchisi va kaktus kollektori bo'lishi mumkin. Bu rollarning barchasi insonning shaxsiyati, uning sevimli mashg'ulotlari, moyilliklari va qobiliyatlari bilan bog'liq.
Ammo agar biz shaxsni uning jismoniy holati yoki, ayniqsa, kasalligi orqali aniqlashni boshlasak, biz unga ushbu shaxsiy fazilatlar, moyillik va qobiliyatlarning namoyon bo'lishini avtomatik ravishda inkor qilamiz.
Shunday qilib, odamni "nogiron" deb atash orqali biz unga "qobiliyatsiz" deb tarjima qilingan ta'rifni beramiz.
"Nogironlik" - bu ta'rif emas, balki insonning fiziologik holatining tavsifi bu daqiqa. “Nogiron” deganda esa “inson” so‘zini birinchi o‘ringa qo‘yamiz, ya’ni ko‘rib chiqilayotgan shaxs boshqa ko‘plab ijtimoiy rollarni o‘ynashi mumkin va uning hayoti aynan shu nogironlik bilan cheklanmaydi. Shunisi ham muhimki, buni aytganimizda bu vaqtinchalik holat ekanligini istisno etmaymiz.
Xuddi shu sababga ko'ra, kasallik orqali odamning ta'riflaridan foydalanish noto'g'ri - "pastga", "ko'r", "falaj".
Alohida og'riqli masala haqida aytmoqchiman - "nogironligi bo'lgan shaxs". O'ylab ko'r. Biror kishini shunday chaqirish bilan biz "cheksiz imkoniyatlarga ega odamlar" ham borligini nazarda tutamiz, deb taxmin qilish to'g'rimi?
"Nogiron odam" yoki "nogironligi bo'lgan shaxs" atamasi mavjud. Bu ehtimoli kattaroq tibbiy atama, lekin spetsifikatsiya tufayli u hali ham dolzarbroq.

OG'IRLIK HAQIDA
Men bu erda bergan barcha to'g'ri so'zlar va iboralar noto'g'ri so'zlaridan ko'ra jiddiyroq ekanligini tushunaman. Darhaqiqat, "nogiron" ni "nogiron" deb talaffuz qilish osonroq.
Ammo, aslida, bu noqulay qo'shimcha predloglarning barchasi bizni achinish, rahm-shafqat yoki salbiy his-tuyg'ulardan hurmat va oddiy insoniy muloqotga o'tkazadigan ko'prikdir.
Sizga ajoyib dialogga misol keltiraman. Bir kuni men bolalar bilan o'yin maydonchasida yurgan edik, bir bola Alyoshaga yaqinlashdi. U aravachani diqqat bilan ko'zdan kechirdi va keyin (mendan): "U nogironmi?" Men bir oz sarosimaga tushib, javob berdim: "Uh... Xo'sh... Mayli, u nogironlar aravachasida". Bola nafas chiqardi: “Oh, xudoga shukur, bo‘lmasa, uni nogiron deb o‘yladim...” Xo‘sh, yigitlar o‘ynashga ketishdi...

TURLI MAMLAKATLARNING NOGIRONLARI TO'LDIRILGAN 10 UMUMIY ETIKET QOIDALARI

(ROOI "Perspektiv" S.A. Prushinskiyning "Nogironligi bo'lgan odamlar bilan muloqot qilish madaniyati - til va odob" qo'llanmasidan)

1. Qachon siz gapirish Bilan nogironligi bo'lgan shaxs, suhbat davomida hozir bo'lgan sherigiga yoki surdo tarjimoniga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri unga murojaat qiling. Unga hamroh bo'lganlarga murojaat qilganda uchinchi shaxsda mavjud bo'lgan nogironligi bo'lgan shaxs haqida gapirmang - barcha savollaringiz va takliflaringizni bevosita ushbu shaxsga murojaat qiling.

2. Qachon siz nogiron kishini tanishtirish, uning qo'lini silkitish juda tabiiy - hatto qo'lini qimirlatishda qiynalayotganlar yoki protez ishlatadiganlar ham qo'lini silkitishi mumkin (o'ng yoki chap), bu butunlay qabul qilinadi.

3. Siz bilan uchrashganingizda odam, qaysi yomon ko'radi yoki umuman ko'rmaydi, o'zingizni va siz bilan kelgan odamlarni aniqlang. Agar siz guruhda umumiy suhbat o'tkazayotgan bo'lsangiz, hozir kimga murojaat qilayotganingizni tushuntirishni va o'zingizni tanishtirishni unutmang. Chetga o'tayotganingizda (hatto qisqa vaqtga ketsangiz ham) baland ovoz bilan ogohlantiring.

4. Agar taklif qilsangiz Yordam, qabul qilinguncha kutib turing va keyin nima va qanday qilishni so'rang. Agar tushunmasangiz, ikkilanmang, yana so'rang.

5.Nogiron bolalarni ism-shariflari bilan, o‘smirlar va undan katta yoshdagilarga esa kattalardek muomala qiling.

6.Birovga suyaning yoki osilib turing nogironlar aravachasi- bu uning egasiga suyanish yoki osilib turish bilan bir xil. Nogironlar aravachasi uni ishlatadigan odamning tegib bo'lmaydigan maydonining bir qismidir.

7. Biror kishi bilan gaplashganda, muloqot qilishda qiynaladi, uni diqqat bilan tinglang. Sabr-toqat qiling va uning gapini tugatishini kuting. Uning nomini tuzatmang yoki so'zni tugatmang. Suhbatdoshingizni tushunmasangiz, yana so'rashdan tortinmang.

8. Siz bilan gaplashganda nogironlar aravachasi yoki tayoqchadan foydalanadigan odam, o'zingizni shunday joylashtiringki, sizning ko'zingiz va uning ko'zlari bir xil darajada. Siz uchun gaplashish osonroq bo'ladi va suhbatdoshingiz boshini orqaga tashlashga hojat qolmaydi.

9. Diqqatni jalb qilish odam, qaysi eshitish qiyin, qo'lingizni silkitib qo'ying yoki yelkasiga uring. Uning ko'zlariga tik qarang va aniq gapiring, garchi eshitish qobiliyati past odamlarning hammasi ham lablarni o'qiy olmasligini yodda tuting. Lablarni o'qiy oladiganlar bilan suhbatlashayotganda, o'zingizni shunday joylashtiringki, yorug'lik sizga tushadi va sizni aniq ko'ring, hech narsa sizga xalaqit bermasligiga va sizni hech narsa to'sib qo'ymasligiga ishonch hosil qiling.

10. Tasodifan “Keyinroq ko‘rishguncha” yoki “Bu haqda eshitganmisiz...?” desangiz, xijolat bo‘lmang. ko'rmaydigan yoki eshitmaydigan odamga. Ko'r odamning qo'liga biror narsa topshirayotganda, hech qanday holatda "Bunga teging" demang - odatiy so'zlarni ayting "Buni qarang."

Nogironlarning o'zidan nima to'g'riroq bo'lishini so'rashdan tortinmang.

So'zlarni tanlashda shunchaki o'ylab ko'ring va ularni o'zingizda sinab ko'ring - va ko'p narsa o'z-o'zidan ayon bo'ladi. Va nihoyat, bizning so'zlarimiz odat bo'lib, yaxshi odatlar yaxshi tomonga o'zgaradi.

Marina Potanina

"Bolalar uchun bolalar haqida" jamg'armasi prezidenti va onasi

Til boshqalarga nisbatan xulq-atvor va munosabatlarga ta'sir qiladi. Kundalik nutqdagi so'zlar haqorat qilishi, belgilashi va kamsitishi mumkin. Bu, ayniqsa, ayrim jamoalar: nogironlar, ota-ona qaramog'isiz bolalar yoki OIV bilan kasallanganlar haqida gap ketganda juda muhimdir.

Material Qirg‘izistonda kamsitishlarga qarshi kurashuvchi va inson huquqlariga hurmatni ilgari suruvchi Tenglik uchun koalitsiya bilan hamkorlikda yozilgan.

Nogironlarga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

Aynan shu ibora - "nogironlar" - bu eng neytral va maqbuldir. Agar so'zlaringizning to'g'riligiga shubha qilsangiz, ularga qanday murojaat qilishni so'rang. Misol uchun, "nogiron" so'zini ishlatish mumkin, lekin ba'zi odamlarni xafa qiladi.

Nogironlar aravachasi foydalanuvchilari "nogironlar aravachasi foydalanuvchisi" va "umurtqa pog'onasini qo'llab-quvvatlovchi" kabi so'zlarni to'g'ri deb hisoblashadi va eng keng tarqalgan "nogironligi bo'lgan odamlar" iborasini ishlatish istalmagan.

Buning sababi shundaki, nogiron kishi ko'pincha uning xususiyatlari bilan emas, balki infratuzilma bilan cheklangan.

Fuqarolik faoli Ukey Muratalieva: "Nogironligi bo'lgan odam mutlaqo to'g'ri emas, chunki biz nogironlik har doim ham faqat jismoniy salomatlik bilan bog'liq emasligi haqida gapiramiz".

Faol Asqar Turdugulov ham xuddi shunday fikrda. Uning fikricha, ba'zi odamlar "nogiron" yoki "nogiron" kabi neytral so'zlarni yoqtirmasligi mumkin.

“Inson, ayniqsa, tug'ilishdan emas, balki umri davomida nogiron bo'lib qolgan odam, hali ham o'z ichida qoladi. Shuning uchun, unga yana bir bor "nogiron" so'zini eshitishni yoqtirmaydi. Atrofimda ko‘p ko‘rganman, - deydi Turdug‘ulov.

Daria Udalova / veb-sayt

Faollarning ta'kidlashicha, odamning jinsiga aniqlik kiritish yomon fikr bo'lmaydi. Masalan, nogiron ayol yoki nogiron bola.

Keng tarqalgan xato - achinish pozitsiyasidan gapirish va "jabrlanuvchi" kabi so'zlarni ishlatishdir. Nogiron odamga rahm-shafqat kerak emas va ko'pincha bunday davolanishni ma'qullamaydi.

Yana bir qo'pol xato - nogironligi bo'lmagan odamlar haqida "normal" deb gapirish. "Oddiylik" tushunchasi odamlar orasida farq qiladi va hamma uchun yagona norma yo'q.

To'g'ri

Nogironligi bo'lgan shaxs

Nogironligi bo'lgan erkak / ayol / bola

Nogironlar aravachasi foydalanuvchisi; Nogironlar aravachasidagi odam

Noto'g'ri

Imkoniyati cheklangan shaxs

Nogironlar aravachasida;
Nogironlik qurboni

Oddiy odamlar; Oddiy odamlar

Bahsli

Nogironlar aravachasi foydalanuvchisi; orqa miya qo'llab-quvvatlashi

Turli xil nogironlar uchun to'g'ri ism nima?

Bu erda ingliz tilida "Odamlarning birinchi tili" deb ataladigan qoida mavjud. G'oya shundan iboratki, siz avval odamning o'zi haqida gapirasiz, keyin esa uning xususiyatlari haqida. Misol uchun, Daun sindromi bo'lgan qiz.

Lekin eng yaxshi yo'l bu odamni bilish va uni ism bilan chaqirishdir.

Umumiy "pastga", "otistik" va "epileptik" so'zlari noto'g'ri. Ular ta'kidlab, shaxsning o'rniga xususiyatni birinchi o'ringa qo'yadilar. Va bunday so'zlar haqorat sifatida qabul qilinadi.

Agar suhbat kontekstida bunday farqni eslatib o'tish muhim bo'lsa, neytral iborani ishlatish yaxshiroqdir, masalan, "epilepsiya bilan og'rigan odam". Dunyoda "autizm" so'zi haqida hali ham munozaralar mavjud. Ba'zi odamlar "autizmli odam" atamasini ishlatishni so'rashadi, boshqalari "autizmli odam" atamasini so'rashadi.

Birinchisi, birinchi navbatda, odamning o'zini aniqlash kerak, deb hisoblashadi, chunki autizm - bu shunchaki xususiyat. Ularning muxoliflarining aytishicha, autizm ularni ko'p jihatdan shaxs sifatida belgilaydi.

Daria Udalova / veb-sayt

Biror kishida autizm, Daun sindromi yoki miya yarim falaj "bor" yoki "azoblanadi" deyish noto'g'ri, garchi yuqorida kasalliklar Xalqaro tasnifida keltirilgan.

Bunday so'zlar "azoblar" uchun achinish va hamdardlik uyg'otadi, lekin bu keng tarqalgan xatodir: rivojlanishda nuqsoni bo'lgan odamlar teng munosabatda bo'lishni xohlashadi.

Ba'zi ekspertlar kasallikka e'tibor berishni noto'g'ri deb hisoblashadi.

"Bu kasallik deb ayta olmaysiz va "Daun sindromi bilan og'rigan odamlar" deb ayta olmaysiz. Chunki bu odamlar bunday holatdan aziyat chekmaydilar. Ular u bilan tug‘iladilar va boshqacha bo‘lish nima ekanligini bilishmaydi”, - deydi “Ray of Good Foundation” direktori Viktoriya Toktosunova.

"Siz"pastga" deya olmaysiz - aslida bu sindromni kashf etgan olimning ismi va siz odamni boshqa birovning ismi bilan chaqirasiz", deydi u.

To'g'ri

Daun sindromi bo'lgan odam

Autizmli ayol

Epilepsiya bilan og'rigan odam

Rivojlanishda nuqsoni bo'lgan odamlar

Epilepsiya/autizm bilan yashaydi

Daun sindromi bilan yashash

Daun sindromi bo'lgan bolalar

Noto'g'ri

Epilepsiya

Bemor, nogiron

Epilepsiya/autizmdan aziyat cheking

Daun kasalligi bilan og'rigan

Downyats, kichkintoylar

OIV/OITS bilan kasallanganlar bilan qanday bog‘lanish mumkin?

Birinchidan, buni aniqlaymiz: OIV - bu inson immunitet tanqisligi virusi, OITS - orttirilgan immunitet tanqisligi sindromi, eng kech bosqich OIV.

Eng maqbul formula - "OIV bilan yashaydigan odamlar". Ushbu ta'rif Birlashgan Millatlar Tashkilotining OIV/OITS bo'yicha Qo'shma Dasturi (UNAIDS) tomonidan ham tavsiya etilgan.

Daria Udalova / veb-sayt

OITSga qarshi assotsiatsiya direktori Chinara Bakirovaning so‘zlariga ko‘ra, OIV bilan kasallanganlar tibbiy atama bo‘lib, immunitet tanqisligi virusi borligini bildiradi.

Shu bilan birga, Bakirova eng yaxshi variant shaxsga shunchaki ism-sharifi bilan murojaat qilish ekanligini ta'kidladi.

"Agar biz diskriminatsiyani kamaytirish haqida gapiradigan bo'lsak, virus mavjudligi haqida umuman gapirmaslik, odamni eslatmaslik va unga e'tibor qaratmaslik yaxshiroqdir", deydi u.

To'g'ri

OIV bilan kasallangan odam

OIV bilan yashaydigan odamlar

Nomi bilan qo'ng'iroq qiling

Noto'g'ri

OIV bilan kasallangan bemorlar;

OITS bilan kasallangan

OIV/OITS

Bahsli

OIV bilan kasallangan

Ota-onasi bo'lmagan bolalar haqida qanday gapirish mumkin?

Bolalar bilan muloqot qilishda asosiysi, ularning fikrini inobatga olish, deydi bolalar huquqlarini himoya qilish uyushmasi vakili Mirlan Medetov. Uning so'zlariga ko'ra, bolaning ota-onasidan ayrilganiga e'tibor qaratishning hojati yo'q.

“Agar siz bolaga murojaat qilib, doim “yetim” desangiz, bu insonni kamsitish emas, balki unga noo‘rin munosabatda bo‘lishdir. Bunday so'zlar xafa bo'lishi va xafa qilishi mumkin ", deb tushuntiradi u.

Daria Udalova / veb-sayt

“Qirgʻizistonning SOS bolalar qishloqlari” jamoat fondi direktori Lira Joʻraevaning aytishicha, ular tashkilotida “etim bolalar” atamasi ishlatilmaydi. Buning sabablari bor - bola ularga kelganda, u "etim qolishni to'xtatadi va oila topadi".

Jo'raevaning fikricha, eng to'g'ri variant bu "ota-ona qaramog'idan mahrum bo'lgan bola", ya'ni vasiylik, ota-ona emas. Uning so‘zlariga ko‘ra, Qirg‘izistonda ota-onasidan biri tirik va farzandiga qaray olmayotgan ijtimoiy yetimlar ko‘p. Buning sabablari har xil - moliyaviy muammolar, spirtli ichimliklar / giyohvandlik, ijtimoiy etuklik.

Jo‘rayeva “yetim” so‘zi salbiy ma’noga ega bo‘lib, bugungi kunda juda kuchli bo‘lgan stereotiplarni keltirib chiqarishini tushuntirdi.

10 yildan beri bolalar huquq va erkinliklarini ta’minlash bilan shug‘ullanib kelayotgan “Bolalar huquqlari himoyachilari ligasi” jamg‘armasi rahbari Nazgul Turdubekova ham uning fikriga qo‘shiladi.

"Agar kirgan bo'lsa so'zlashuv nutqi, to'g'ridan-to'g'ri yoki o'tib, "etim" so'zini aytish bolaga nisbatan axloqiy emas. Ammo bu atama davlat idoralarida qo'llaniladi. Masalan, Milliy statistika qo'mitasida ular statistikada shunday yozadilar - "etimlarning shartli foizi", deydi u.

Turdubekovaning fikricha, agar jurnalist Milliy statistika qo‘mitasiga murojaat qilsa, u holda “etim” so‘zini ishlatish mumkin. Ammo bunday bolaga murojaat qilishning eng yaxshi usuli - bu ota-onasiz qolganiga urg'u bermasdan, shunchaki ism bilan.

"Agar biz Rossiya davlati, so'ngra Sovet davlati tarixiga nazar tashlasak, demak, insonning qadr-qimmati oxirgi o'rinda edi va bu tilda ham o'z aksini topadi", deb hisoblaydi professor.

Daria Udalova / veb-sayt

Yana bir filolog Mamed Tagaevning qo'shimcha qilishicha, rus tilida so'zning ma'nosi o'zgarishi mumkin bo'lgan davrlar mavjud. Professorning fikricha, hatto "cho'loq" kabi so'z ham dastlab neytral edi, ammo vaqt o'tishi bilan u haqoratli bo'lib qoldi. Keyin uning o'rniga "nogiron" xorijiy so'zi keldi.

"Ammo vaqt o'tishi bilan "nogiron" so'zi odamlar ongida xuddi shunday kamsituvchi va haqoratli ma'noga ega bo'la boshlaydi", deydi Tagaev.

Faol Syinat Sultonalieva fikricha, siyosiy jihatdan to'g'ri munosabat mavzusi so'nggi paytlarda faol ko'tarila boshlandi. Uning fikricha, madaniy almashinuv bunga yordam beradi.

– Buni mamlakatimiz fuqarolarining o‘quv dasturlari, amaliyot o‘tashlari, boshqa mamlakatlar vakillari bilan tanishish va do‘stlik munosabatlari orqali global jarayonlarga ochiqligi ortib borayotganining natijasi deb bilgan bo‘lardim. Biz ilgari muqarrar bo‘lib tuyulgan masalalarga boshqacha qarashni o‘rganmoqdamiz, - deydi Sultonalieva.

Nogironlar jamiyatning ijtimoiy-demografik tuzilishida muhim o'rin egallagan, tarkibi bo'yicha heterojen bo'lgan va yoshi, jinsi va ijtimoiy mavqei bo'yicha farqlanadigan aholining alohida ijtimoiy guruhini tashkil qiladi. Ushbu ijtimoiy guruhning o'ziga xos xususiyati sog'liqni saqlash, reabilitatsiya, mehnat va mustaqil hayotga bo'lgan konstitutsiyaviy huquqlarini mustaqil ravishda amalga oshira olmaslikdir. Konstitutsiyada Rossiyaning barcha aholisiga teng huquqlar kafolatlanganiga qaramay, ushbu huquqlarni amalga oshirish imkoniyati nogironlar bilan cheklangan.

Davlat tomonidan kafolatlangan huquqlarni amalga oshirish va asosiy ehtiyojlarini qondirish, shuningdek, nogironlarni jamiyatga yanada kengroq qamrab olish oila, maktab, davolash va reabilitatsiya muassasalari, butun jamiyat tomonidan amalga oshiriladi.

Ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar va Rossiya jamiyati hayotining barcha sohalarida bozor munosabatlariga o'tish munosabati bilan eskilarining yomonlashuvi va yangilarining paydo bo'lishi kuzatilmoqda. ijtimoiy muammolar nogiron bolalarni ijtimoiylashtirish bilan bog'liq muammolar, ularni hal qilish, ayniqsa, hududlarda ushbu aholi guruhining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga oladigan yangi tabaqalashtirilgan yondashuvlarni talab qiladi. Rossiyadagi siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy-madaniy o'zgarishlar vaziyatning keskinlashishiga olib keldi demografik vaziyat, ekologik muhitning yomonlashuvi, aholining daromad darajasi va turmush sifati boʻyicha tabaqalanishi, pullik tibbiy va taʼlim xizmatlariga oʻtish, oilaning ijtimoiy institut sifatida qadrsizlanishi, toʻliq boʻlmagan oilalar sonining koʻpayishi, ko'cha bolalari va nogiron bolalar, aholining marginallashishi, o'zgarishi axloqiy me'yorlar va jamiyatdagi qadriyatlar. Bu holatlarning barchasi nogiron bolalar uchun ko'plab ijtimoiy muammolarning paydo bo'lishiga yordam beradi.

Nogironlarning asosiy ijtimoiy muammolari ularning sog'liqni saqlash va ijtimoiy moslashuv, ta'lim va ish bilan ta'minlash huquqlarini amalga oshirishdagi to'siqlari hisoblanadi. To'lovga o'tish tibbiy xizmatlar, pullik ta'lim, arxitektura va qurilish muhitining binolardagi nogironlarning maxsus ehtiyojlariga mos kelmasligi jamoat infratuzilmasi(kasalxonalar, maktablar, o'rta va oliy ta'lim muassasalari), ijtimoiy sohani davlat tomonidan qoldiq asosida moliyalashtirish sotsializatsiya va ularni jamiyatga kiritish jarayonlarini murakkablashtiradi.

Davlat hokimiyati va boshqaruvi organlarining mas'uliyatini belgilovchi maxsus qonunlar va me'yoriy hujjatlarning yo'qligi nogironlar uchun ayniqsa muhim ijtimoiy muammodir. mansabdor shaxslar nogiron bolalarning sog'lig'ini saqlash va ijtimoiy reabilitatsiya qilish va mustaqil yashash huquqlarini amalga oshirish uchun muassasalar va tashkilotlar. Nogironlarning jamiyatga qo‘shilishi bilan bog‘liq ijtimoiy muammolarini hal etish faqat aholini ijtimoiy muhofaza qilish, iqtisodiyot, sog‘liqni saqlash, madaniyat, ta’lim, transport, qurilish va arxitektura davlat organlari ishtirokida kompleks bo‘lishi mumkin. ijtimoiy reabilitatsiyaning yagona, yaxlit tizimini ishlab chiqishda bo'lgani kabi. Turli bo'limlarning murakkab o'zaro ta'siri bilan reabilitatsiya markazi nogironlarning shunday moslashuv darajasiga erishish mumkinki, ular kelajakda mehnat qilishlari va mamlakat iqtisodiyoti rivojiga o'zlarining munosib hissalarini qo'shishlari mumkin.

Nogironlar bilan ishlaydigan mutaxassislar quyidagi muammolarni aniqladilar (mamlakatimizda nogiron bolali oila va bolaning o'zi duch keladigan to'siqlar):

• 1) nogironning ota-onalari va vasiylariga ijtimoiy, hududiy va iqtisodiy qaramligi;
• 2) psixofiziologik rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan bola tug'ilganda, oila buziladi yoki bolaning rivojlanishiga to'sqinlik qilib, unga qattiq g'amxo'rlik qiladi;
• 3) bunday bolalarning zaif kasbiy tayyorgarligi ta'kidlangan;
• 4) shahar bo'ylab harakatlanishda qiyinchiliklar (arxitektura inshootlarida, transportda va hokazolarda harakatlanish uchun sharoit yo'q), bu nogironning izolyatsiyasiga olib keladi;
• 5) etarli huquqiy yordamning yo'qligi (nomukammallik). qonunchilik bazasi nogiron bolalarga nisbatan);
• 6) nogironlarga nisbatan salbiy jamoatchilik fikrini shakllantirish ("nogironning foydasi yo'q" stereotipining mavjudligi va boshqalar);
• 7) axborot markazi va tarmog'ining yo'qligi integratsiyalashgan markazlar ijtimoiy-psixologik reabilitatsiya, shuningdek, davlat siyosatining zaifligi.

Afsuski, yuqorida aytib o'tilgan to'siqlar nogironlar har kuni duch keladigan muammolarning kichik bir qismidir.

Demak, nogironlik - bu jismoniy, psixologik, hissiy anormalliklardan kelib chiqadigan qobiliyatlarning cheklanishi. Natijada, nogironning jamiyatga integratsiyalashuviga, jamiyatning boshqa a'zolari kabi oila yoki jamiyat hayotida ishtirok etishiga imkon bermaydigan ijtimoiy, qonunchilik va boshqa to'siqlar paydo bo'ladi. Jamiyat o'z standartlarini nogironlar mustaqil hayot kechirishlari uchun ularning alohida ehtiyojlariga moslashtirishga mas'uldir.

Nogironlarda rivojlanayotgan patologik jarayonlar, bir tomondan, tananing yaxlitligi va tabiiy faoliyatini buzsa, boshqa tomondan, tashvish, o'ziga ishonchni yo'qotish, passivlik, izolyatsiya yoki aksincha, ruhiy zaiflik komplekslarini keltirib chiqaradi. egosentrizm, tajovuzkorlik, ba'zan va antisosial munosabatlar.

Nogironligi bo'lgan odamlarda hissiy-irodaviy sohada eng ko'p uchraydigan og'ishlarga quyidagilar kiradi:

• a) hissiy letargiya;
• b) befarqlik,
• c) tarbiyachilarga qaramlik;
• d) mustaqil faoliyat uchun past motivatsiya, shu jumladan o'zining og'riqli holatini tuzatishga qaratilgan;
• e) moslashish salohiyatining pastligi.

Qaysidir ma'noda, bu xususiyatlar psixoorganik sindromning tarkibiy qismlari, qisman - ijtimoiy farovon oilada kasal bolani haddan tashqari himoya qilish oqibatidir.

Nuqtai nazaridan hayotiy vaziyat, nogironlar jamiyat hayotidan begonalashuv, izolyatsiya, o'z pozitsiyasidan norozilik bilan ajralib turadi, bu birinchi navbatda yolg'izlik, o'z pozitsiyasiga moslashish muammosi va psixologik noqulaylikni engish zarurati bilan bog'liq. Ular uchun ish topish, jamoat hayotida ishtirok etish, o'z oilasini yaratish qiyin. Hatto ishlayotgan (va kasanachi bo'lmagan) nogironlar ham jamiyat hayotida deyarli qatnashmaydilar, ular ko'pincha ma'muriyat va sog'lom hamkasblar tomonidan o'zlariga nisbatan ehtiyotkor va hatto dushmanlik bilan munosabatda bo'lishadi;

Oila muammolari.

Nogiron bolasi bo'lgan barcha oilalarni to'rtta asosiy guruhga bo'lish mumkin.

Birinchi guruh ota-onalarning his-tuyg'ulari doirasi sezilarli darajada kengaygan ota-onalardan iborat. Ularning o'ziga xos ta'lim uslubi giperprotektsiyadir, agar bola oilaning barcha hayotiy faoliyatining markazi bo'lsa va shuning uchun atrof-muhit bilan aloqa aloqalari buziladi. Ota-onalar o'z farzandlarining potentsial imkoniyatlari haqida etarli tasavvurga ega emaslar, onalar haddan tashqari tashvish va tashvish hissiga ega; nevropsik kuchlanish. Voyaga etgan oila a'zolarining, ayniqsa onalar va buvilarning xulq-atvor uslubi bolaga nisbatan haddan tashqari g'amxo'rlik, oilaning turmush tarzini bolaning farovonligiga qarab tartibga solish va ijtimoiy aloqalarni cheklash bilan tavsiflanadi. Bunday tarbiya uslubi bolaning shaxsiyatining shakllanishiga salbiy ta'sir ko'rsatadi, bu egosentrizmda, qaramlikning kuchayishi, faollikning etishmasligi va bolaning o'zini o'zi qadrlashining pasayishida namoyon bo'ladi.

Ikkinchi guruh oilalari sovuq muloqot uslubi bilan ajralib turadi - gipoproteksiya, ota-onalarning bola bilan hissiy aloqalarining pasayishi, ikkala ota-ona yoki ulardan biri tomonidan bolaga o'zlarining nomaqbul fazilatlarini proektsiyalash. Ota-onalar bolaning davolanishiga haddan tashqari e'tibor berishadi, ortiqcha talablar qo'yadilar tibbiyot xodimlari, bolani hissiy jihatdan rad etish orqali o'zlarining ruhiy noqulayliklarini qoplashga harakat qilishadi. Aynan shunday oilalarda ota-onalarning yashirin ichkilikbozlik holatlari ko'p uchraydi.

Uchinchi guruh oilalari hamkorlik uslubi bilan ajralib turadi - birgalikdagi faoliyatda ota-onalar va bola o'rtasidagi o'zaro mas'uliyatli munosabatlarning konstruktiv va moslashuvchan shakli. Ushbu oilalarda ota-onalarning ijtimoiy-pedagogik jarayonni tashkil etishda barqaror kognitiv qiziqishi, bola bilan birgalikdagi faoliyat uchun maqsad va dasturlarni tanlashda kundalik hamkorlik, bolalarning mustaqilligini rag'batlantirish mavjud. Ushbu guruh oilalarining ota-onalari eng yuqori ta'lim darajasiga ega. Bunday oilaviy ta'lim uslubi bolada xavfsizlik hissi, o'ziga ishonch, oilada va uydan tashqarida shaxslararo munosabatlarni faol o'rnatish zaruriyatini rivojlantirishga yordam beradi.

To'rtinchi guruh oilalari oilaviy muloqotning repressiv uslubiga ega, bu ota-onaning avtoritar rahbarlik pozitsiyasiga (odatda otalik) yo'nalishi bilan tavsiflanadi. Bu oilalarda bolaning intellektual imkoniyatlarini hisobga olmagan holda, barcha topshiriq va buyruqlarni qat'iy bajarish talab etiladi. Ushbu talablarni rad etish yoki bajarmaslik uchun jismoniy jazo qo'llaniladi. Bunday xatti-harakatlar uslubi bilan bolalarda affektiv-agressiv xatti-harakatlar, ko'z yoshlari, asabiylashish va qo'zg'aluvchanlik kuchayadi. Bu ularning jismoniy va ruhiy holatini yanada murakkablashtiradi.

Odamlar salomatligining muhim ko'rsatkichi - turmush darajasi va oilaning ijtimoiy mavqei. Oilada nogiron bolaning mavjudligi to'liq oilani saqlashga yordam bermaydigan omil sifatida qaralishi mumkin. Shu bilan birga, otaning yo'qolishi, shubhasiz, nafaqat ijtimoiy mavqeini, balki oilaning va bolaning o'zining moddiy ahvolini ham yomonlashtiradi.

Oilalarning ijtimoiy tarkibidagi o'zgarishlarning bunday aniq tendentsiyasi bunday oilani mustahkamlash, oilaning o'zi va uning barcha a'zolari - kattalar va bolalarning hayotiy manfaatlarini himoya qilish uchun nogiron bolali oilalarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlashni kuchaytirish zarurligini ko'rsatadi.

Afsuski, hozirgi vaqtda nogiron bolali oilani jamiyat tomonidan qo'llab-quvvatlash bolalarning asosiy tayanchi bo'lgan oilani saqlab qolish uchun etarli emas. Nogiron bolali ko'plab oilalarning asosiy iqtisodiy va ijtimoiy muammosi qashshoqlikdir. Bola rivojlanishi uchun imkoniyatlar juda cheklangan.

Nogiron bolaning paydo bo'lishi bilan moddiy, moliyaviy va uy-joy muammolari ortadi. Uy-joy odatda nogiron bola uchun mos emas, har 3-oilada har bir oila a'zosi uchun taxminan 6 m foydali maydon, kamdan-kam hollarda alohida xona yoki bola uchun maxsus qurilmalar mavjud.

Bunday oilalarda oziq-ovqat, kiyim-kechak va poyabzal, eng oddiy mebel, buyumlarni sotib olish bilan bog'liq muammolar paydo bo'ladi maishiy texnika: muzlatgich, televizor. Oilalarda bolaga g'amxo'rlik qilish uchun zarur bo'lgan narsa yo'q: transport, yozgi uylar, bog 'uchastkalari, telefon.

Bunday oilalarda nogironligi bo'lgan shaxslar uchun xizmatlar asosan pullik (davolanish, qimmat dori-darmonlar, tibbiy muolajalar, massaj, ekskursiyalar sanatoriy turi, zarur qurilmalar va apparatlar, o'qitish, jarrohlik aralashuvlar, ortopedik poyabzal, ko'zoynaklar, eshitish asboblari, nogironlar aravachalari, ko'rpa-to'shaklar va boshqalar). Bularning barchasi katta mablag'ni talab qiladi va bu oilalardagi daromad otaning daromadi va bolaning nogironligi bo'yicha nafaqadan iborat.

Kasal bolasi bor oilada ota yagona boquvchi hisoblanadi. Mutaxassislik va ma'lumotga ega bo'lib, ko'proq pul topish zarurati tufayli u ishchi bo'lib qoladi, ikkinchi darajali daromad qidiradi va bolasiga g'amxo'rlik qilishga deyarli vaqti yo'q.

Oila a'zolarining nogironlarga g'amxo'rlik qilish jarayonlariga keng ko'lamli jalb etilishi nogironlarga xizmat ko'rsatishning ijtimoiy infratuzilmasining rivojlanmaganligi, ijtimoiy homiylik va pedagogik qo'llab-quvvatlash amaliyotining yo'qligi, ijtimoiy ta'lim tizimining nomukammalligi bilan bog'liq. nogironlar va "to'siqsiz muhit" yo'qligi. Bolalarni davolash, parvarish qilish, o'qitish va reabilitatsiya qilish qarindoshlarning bevosita ishtirokida sodir bo'ladi va ko'p vaqt talab etadi. Har ikkinchi oilada nogiron bolalarni parvarish qilish bo'yicha onalarning to'lanmagan mehnati vaqt bo'yicha tengdir. o'rtacha davomiyligi ish kuni (5 dan 10 soatgacha).

Nogiron bolalari bo'lgan onalarni haq to'lanadigan mehnatdan majburan ozod qilishda nogiron bolali ishchilarning huquqlarini tartibga soluvchi qonunchilik normalarini amalga oshirish mexanizmlarining yo'qligi alohida rol o'ynaydi. Mehnat imtiyozlari(ish xavfsizligi bilan yarim kunlik ish vaqti, moslashuvchan ish jadvali, tez-tez foydalanish kasallik ta'tillari parvarish ta'tillari yoki to'lanmaydigan ta'til) ishchilarning 15% dan kamrog'i foydalanadi. Ushbu imtiyozlarni berish bo'yicha cheklovlar ishlab chiqarish jarayonini, ishlab chiqarishni tashkil qilishni murakkablashtirganda va korxona uchun foydani yo'qotishga olib kelganda paydo bo'ladi.

Nogiron bolali onalarning uy bekasi maqomiga o'tishiga ularning yo'qligi ham yordam beradi. maxsus dasturlar, bu ota-onalarni qayta tayyorlashni ta'minlaydi, ularga uy mehnatidan foydalanish imkonini beradi va mehnatni nogiron bolalarga g'amxo'rlik qilish bilan uyg'unlashtirishni o'z ichiga olgan haq to'lanadigan bandlikni tashkil qiladi.

Bugungi kunda bolalarga g'amxo'rlik qilayotgan ishsiz ota-onalar o'z mehnatlari uchun deyarli hech qanday kompensatsiyaga ega emaslar (qonuniy ravishda belgilangan eng kam ish haqining 60% miqdoridagi to'lovni insonning asosiy ehtiyojlarining o'ndan bir qismini qoplaydigan to'lovni haqiqiy kompensatsiya deb hisoblash qiyin). Ishlamaydigan ota-onalarni davlat tomonidan etarli darajada ijtimoiy qo'llab-quvvatlash bo'lmasa, oilalarda qaramlik yuki kuchayadi va to'liq bo'lmagan oilalar ayniqsa og'ir ahvolga tushib qolishadi. Shu munosabat bilan nogiron bolalarning ota-onalari (erkaklar va ayollar teng) bandligini ta'minlash va ularning iqtisodiy faolligini ta'minlash nogiron bolali oilalarda qashshoqlikni bartaraf etish va ularni muvaffaqiyatli ijtimoiy-iqtisodiy moslashtirishning muhim resursi va shartiga aylanishi mumkin.

Bolaga g'amxo'rlik qilish onaning butun vaqtini oladi. Shu sababli, bolaga g'amxo'rlik kasal bolaning foydasiga tanlov qilgan onaning zimmasiga tushadi, u kasalxonaga, sanatoriylarga va kasallikning tez-tez kuchayishiga to'liq qaram bo'lib qoladi. U o'zini shu qadar uzoq joyga itarib yuboradiki, u o'zini hayotdan ortda qolgan deb biladi. Agar davolanish va reabilitatsiya befoyda bo'lsa, unda doimiy tashvish, psixo-emotsional stress onani tirnash xususiyati va depressiyaga olib kelishi mumkin. Ko'pincha katta yoshdagi bolalar, kamdan-kam hollarda buvilar va boshqa qarindoshlar onaga g'amxo'rlik qilishda yordam berishadi. Oilada ikkita nogiron bola bo'lsa, vaziyat yanada qiyinlashadi.

Nogiron bolaga ega bo'lish oiladagi boshqa odamlarga salbiy ta'sir qiladi. Ularga kamroq e'tibor qaratiladi, madaniy hordiq olish imkoniyatlari kamayadi, yomonroq o'qiydilar va ota-onalarning e'tiborsizligi tufayli tez-tez kasal bo'lishadi.

Bunday oilalardagi psixologik keskinlik, boshqalarning o'z oilasiga salbiy munosabati tufayli odamlarning psixologik ezilishi bilan qo'llab-quvvatlanadi; ular kamdan-kam hollarda boshqa oila a'zolari bilan muloqot qilishadi. Ota-onalarning kasal odamga bo'lgan e'tiborini, ezilgan, doimiy tashvishli oilaviy muhitda doimiy charchashini hamma ham to'g'ri baholay olmaydi va tushuna olmaydi.

Bunday oila ko'pincha atrofdagilar, ayniqsa yaqin atrofdagi noqulay yashash sharoitlaridan g'azablangan qo'shnilarning salbiy munosabatini boshdan kechiradi (tinchlik va osoyishtalikning buzilishi, ayniqsa, agar bola aqli zaif bo'lgan nogiron bola bo'lsa yoki uning xatti-harakati bolaning sog'lig'iga salbiy ta'sir ko'rsatsa. atrof-muhit). Atrofdagi odamlar ko'pincha muloqot qilishdan uzoqlashadilar va nogiron bolalar, ayniqsa, sog'lom tengdoshlari bilan to'liq ijtimoiy aloqalar yoki etarli do'stlar doirasi uchun deyarli hech qanday imkoniyatga ega emaslar. Mavjud ijtimoiy mahrumlik shaxsiyatning buzilishiga (masalan, hissiy-irodaviy soha va boshqalar), aqliy zaiflikka olib kelishi mumkin, ayniqsa, agar bola hayot qiyinchiliklariga yomon moslashgan bo'lsa, ijtimoiy moslashuv, undan ham ko'proq izolyatsiya, rivojlanish kamchiliklari, shu jumladan aloqa buzilishi imkoniyatlari, bu atrofimizdagi dunyoni noto'g'ri tushunishni keltirib chiqaradi. Bu, ayniqsa, maktab-internatlarda tarbiyalanayotgan imkoniyati cheklangan bolalarga og‘ir ta’sir qiladi.

Jamiyat bunday oilalarning muammolarini har doim ham to'g'ri tushunmaydi va ularning kichik bir qismi boshqalarning yordamini his qiladi. Shu munosabat bilan, ota-onalar nogiron bolalarni teatr, kino, ko'ngilochar tadbirlar va hokazolarga olib bormaydilar va shu bilan ularni tug'ilishdan boshlab jamiyatdan to'liq izolyatsiyaga mahkum etadilar. So'nggi paytlarda xuddi shunday muammolarga duch kelgan ota-onalar bir-biri bilan aloqa o'rnatmoqda.

Ota-onalar farzandini uning nevrotizmi, egosentrizmi, ijtimoiy va ruhiy infantilizmidan qochib, unga tegishli trening va keyingi ish uchun kasbiy yo'l-yo'riq ko'rsatib, tarbiyalashga harakat qiladilar. Bu ota-onalarning pedagogik, psixologik va tibbiy bilimlarining mavjudligiga bog'liq, chunki bolaning moyilligini, uning nuqsoniga bo'lgan munosabatini, boshqalarning munosabatiga munosabatini aniqlash va baholash, unga ijtimoiy moslashishga yordam berish, muvaffaqiyatga erishish uchun. maksimal o'z-o'zini anglash, maxsus bilim kerak. Aksariyat ota-onalar nogiron bolani tarbiyalashda ularning etarli emasligini ta'kidlaydilar, ularda mavjud adabiyotlar, etarli ma'lumotlar, tibbiy va ijtimoiy ishchilar. Deyarli barcha oilalarda bolaning kasalligi bilan bog'liq kasbiy cheklovlar yoki bunday patologiya bilan kasallangan bemorga tavsiya etilgan kasbni tanlash haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Nogiron bolalar oddiy maktablarda, uyda, ixtisoslashtirilgan maktab-internatlarda ta’lim oladilar. turli dasturlar(umumiy ta'lim maktabi, ixtisoslashtirilgan, tavsiya etilgan ushbu kasallikdan, yordamchiga ko'ra), lekin ularning barchasi individual yondashuvni talab qiladi.

Ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatning yomonlashuvi bolalar salomatligiga salbiy ta'sir ko'rsatmoqda. Nogironlik muammosi dolzarb bo'lib, bolalar salomatligi darajasini, nogiron bolalarning etarli ijtimoiy moslashuvini ta'minlaydigan psixologik, pedagogik va tibbiy choralar sifatini yaxshilashga qaratilgan shoshilinch choralarni talab qiladi. Kun tartibida tarbiyaviy ishlarni tashkil etish va rivojlantirishga tabaqalashtirilgan yondashuv mavjud integratsiyalashgan tizim nogiron bolalar salomatligini yaxshilash.

Shuningdek, bolalarda surunkali kasalliklar va ularning nogironligining oldini olishda ota-onalarning tibbiy faolligini kuchaytirish zarur. Ota-onalarning yuqori ma'lumotli bo'lishiga qaramay, ularning faqat bir nechtasi o'z farzandlarining sog'lig'i haqida ma'ruzalardan, tibbiyot xodimlarining suhbatlaridan yoki maxsus tibbiy adabiyotlardan foydalanadilar. Aksariyat ota-onalar uchun asosiy ma'lumot do'stlar va qarindoshlarning ma'lumotlaridir. Shuningdek, ota-onalarning kasal bolasi bo'lgan faolligini baholash bo'yicha protokollar va tavsiyalar ishlab chiqish kerak. individual ish bolalarda surunkali kasalliklarning oldini olish bo'yicha ularning tibbiy savodxonligini oshirish uchun ota-onalar bilan;

Kasal bolaning psixologik va jismoniy salomatligiga g'amxo'rlik qilish sog'liqni saqlash uchun ham, barcha hukumat va idoralar uchun ham o'zgarmas qonundir. jamoat tashkilotlari, lekin nogiron bola (va uning ota-onasi) o'z sog'lig'iga mas'uliyat bilan munosabatda bo'lishi va uning xulq-atvori orqali tanaga va shifokorlarga kasallikni engishga yordam beradigan sharoitlarni ta'minlash kerak. Sog‘liqni saqlash organlari, oila, onalar va bolalar masalalari bo‘yicha qo‘mitalar, yetakchi ilmiy tibbiyot muassasalari olimlari sa’y-harakatlarini birlashtirgan holda, nogiron bolalarni yagona reabilitatsiya qilish maskanini tashkil etishda idoralararo hamkorlikni yo‘lga qo‘yish muhim ahamiyatga ega.

Ijtimoiy muammolarning keng doirasi nogironlik bilan bog'liq.

Nogironlarning eng muhim ijtimoiy muammolaridan biri ularning ijtimoiy reabilitatsiyasi va integratsiyasi muammosidir.

Reabilitatsiya kontseptsiyasini aniqlashda turli xil yondashuvlar mavjud ("reabilitatsiya" atamasining o'zi lotincha "qobiliyat" - qobiliyat, "reabilitatsiya" - qobiliyatni tiklashdan kelib chiqqan), ayniqsa tibbiyot mutaxassislari orasida Shunday qilib, nevrologiya, terapiya, kardiologiya reabilitatsiyasi eng avvalo anglatadi turli protseduralar(massaj, psixoterapiya, terapevtik mashqlar va boshqalar), travmatologiya va ortopediyada - protezlash, fizioterapiyada - jismoniy davolash, psixiatriyada - psixo- va mehnat terapiyasi.

Rossiya ijtimoiy reabilitatsiya entsiklopediyasi "tibbiy, pedagogik va ijtimoiy hodisalar buzilgan tana funktsiyalarini tiklashga (yoki kompensatsiya qilishga) qaratilgan, shuningdek ijtimoiy funktsiyalar va kasal va nogironlarning mehnat qobiliyati." Shunday qilib tushunilgan reabilitatsiya funktsional tiklash yoki qayta tiklash mumkin bo'lmagan narsalarni kompensatsiya qilish, moslashishni o'z ichiga oladi. Kundalik hayot kasal yoki nogiron shaxsni mehnat jarayoniga kiritish. Shunga ko'ra, reabilitatsiyaning uchta asosiy turi mavjud: tibbiy, ijtimoiy (maishiy) va kasbiy (ish).

"Reabilitatsiya" tushunchasini talqin qilishda biz uning xususiyatlaridan ham kelib chiqamiz rasmiy hujjatlar taniqli xalqaro tashkilotlar.

A-prior Xalqaro tashkilot Mehnat (XMT), reabilitatsiyaning mohiyati jismoniy va aqliy qobiliyatlari cheklangan shaxslarning maksimal jismoniy, aqliy, ijtimoiy va kasbiy foydalilikka erishish uchun sog'lig'ini tiklashdir.

Sobiq sotsialistik mamlakatlarning reabilitatsiya bo'yicha xalqaro simpoziumining (1964) qaroriga ko'ra, reabilitatsiya deganda tibbiyot xodimlari, o'qituvchilar (jismoniy tarbiya sohasida), iqtisodchilar va jamoat tashkilotlari rahbarlarining sog'lig'ini tiklashga qaratilgan birgalikdagi faoliyati tushunilishi kerak. nogironlarning salomatligi va mehnat qobiliyati.

JSST (Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti) Reabilitatsiya bo'yicha ekspert qo'mitasining 2-ma'ruzasida (1969) ta'kidlanganidek, reabilitatsiya - nogironlarni o'qitish yoki qayta tayyorlash uchun tibbiy, ijtimoiy, ta'lim va kasbiy faoliyatdan muvofiqlashtirilgan holda foydalanish, ular eng yuqori darajaga erishish uchun. funktsional faoliyat

Sogʻliqni saqlash vazirlarining IX yigʻilishida reabilitatsiyaning keng va har tomonlama taʼrifi berildi. ijtimoiy Havfsizlik sotsialistik mamlakatlar (Praga, 1967). Bizning tadqiqotimizda tayanadigan ushbu ta'rif biroz tuzatishdan so'ng quyidagicha bo'ladi: zamonaviy jamiyatda reabilitatsiya - nogironlarni tiklashga qaratilgan davlat va jamoat, ijtimoiy-iqtisodiy, tibbiy, kasbiy, pedagogik, psixologik, huquqiy va boshqa chora-tadbirlar tizimi. bemor va nogironlarning tana funktsiyalari, ijtimoiy faolligi va mehnat qobiliyati.

JSST materiallari ta'kidlaganidek, nogironlarni reabilitatsiya qilish individual aqliy va jismoniy funktsiyalarni tiklashning tor doirasi bilan cheklanmaydi. Bu nogironlarning qaytishi yoki to'liq ijtimoiy hayotga imkon qadar yaqinlashishini ta'minlash bo'yicha kompleks chora-tadbirlarni o'z ichiga oladi.

Nogironlarni reabilitatsiya qilishning pirovard maqsadi - ijtimoiy integratsiya, ularning jamiyatning asosiy faoliyati va hayotida faol ishtirokini ta'minlash, "inklyuzivlik". ijtimoiy tuzilmalar, inson hayotining turli sohalari - ta'lim, mehnat, dam olish va boshqalar bilan bog'liq va sog'lom odamlar uchun mo'ljallangan. Nogironning ma'lum bir ijtimoiy guruhga yoki umuman jamiyatga integratsiyalashuvi ushbu guruhning (jamiyatning) boshqa a'zolari bilan hamjamiyat va tenglik hissi paydo bo'lishini va ular bilan teng huquqli sheriklar sifatida hamkorlik qilish imkoniyatini nazarda tutadi.

Nogironlarni ijtimoiy reabilitatsiya qilish va integratsiyalashuvi muammosi murakkab, ko'p qirrali muammo bo'lib, turli jihatlarga ega: tibbiy, psixologik, ijtimoiy-pedagogik, ijtimoiy-iqtisodiy, huquqiy, tashkiliy va boshqalar.

Tibbiy-ijtimoiy reabilitatsiyaning yakuniy maqsadlari quyidagilardan iborat: odamlarni ta'minlash maxsus ehtiyojlar imkon qadar yoshga mos turmush tarzini olib borish imkoniyatlari; o‘z-o‘ziga xizmat ko‘rsatish ko‘nikmalarini o‘rgatish, bilim to‘plash, kasbiy tajribaga ega bo‘lish, ijtimoiy foydali mehnatda qatnashish va hokazolar orqali ularning atrof-muhitga va jamiyatga maksimal darajada moslashishi, psixologik nuqtai nazardan esa – ijobiy o‘zini-o‘zi imidjini, adekvat o‘zini-o‘zi hurmatini shakllantirish. , xavfsizlik hissi va psixologik qulaylik.

Ushbu muammoning ijtimoiy-iqtisodiy jihati nogironlarning turmush darajasi bilan bog'liq. Mamlakatimizda o‘tkazilgan bir qator tadqiqotlar [11] natijalari shuni ko‘rsatadiki, bu borada nogironligi bo‘lgan shaxslar o‘rtacha aholidan hayot darajasi va sifati bo‘yicha, faol ishtiroki jihatidan farq qiluvchi alohida ijtimoiy guruhni tashkil etadi. ommaviy jarayonlar. Ularning o'rtacha ish haqi, tovarlarni iste'mol qilish darajasi va ta'lim darajasi pastroq. Ko'pgina nogironlarning mehnat bilan shug'ullanish istagi amalga oshmagan va ularning ijtimoiy faolligi aholi o'rtacha darajasidan past. Ular oilaviy ahvoli va boshqa bir qator ko'rsatkichlar bo'yicha farqlanadi.

Shunday qilib, nogironlar alohida ahamiyatga ega ijtimoiy guruh sezilarli darajada muhim ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan va o'ziga nisbatan alohida ijtimoiy siyosatni talab qiladigan odamlar.

Nogironlar - bu imkoniyati cheklangan ODAMLAR.

Nogironlar, ruscha aytganda, nogironlar, hamma joyda. Imkoniyatlarning cheklanishi bunday odamlarning xarakterida o'z izini qoldiradi. Va, ehtimol, eng ajoyib xususiyat - bu kerakli va foydali bo'lish istagi. Bunday odamlarning aksariyati ishlashni xohlaydi va ishlaydi. Biz hammamiz bilamizki, nogiron kishi uchun Rossiyada har qanday ish topish qiyinroq, u yoqda tursin, sizning xohishingizga, kuchingizga va maoshingizga mos keladigan yaxshi ish topish imkoniyati. Shuning uchun biz sizning e'tiboringizga AQShdagi nogironlar hayoti haqidagi eskiz hikoyasini taqdim qilmoqchimiz. Uning muallifi Svetlana Bukina 17 yildan beri Amerika Qo'shma Shtatlarida yashaydi. Uning muammoga qarashi shunchaki tashqi ko'rinishdir.

Validlar

"Nogiron" so'zi ruscha harflarda yozilganini tushunishim uchun Amerikada yashashim uchun bir necha yil kerak bo'ldi Inglizcha so'z yaroqsiz. Miriam-Webster lug'ati yaroqsizni quyidagicha ta'riflaydi:

haqiqiy emas: a: asossiz yoki kuchsiz, haqiqat yoki qonun b: mantiqiy jihatdan asossiz - asossiz, qonunsiz, faktlar bilan tasdiqlanmagan. Mantiqsiz. Disabled - bu ot. Aytishimiz mumkin: "Mana, nogiron keldi." Ingliz tilida shunga o'xshash so'z ham bor - CRIPPLE, lekin uzaytirilmasligi nuqtai nazaridan u faqat "qora odam" bilan taqqoslanadi. G‘azablangan o‘smirlarning yuragi iliqlik baxsh etuvchi romanlarda qo‘ltiq tayoqchadagi bechora bolaga baqirishlari shunday nomlanadi.

Ismlar shaxsni belgilaydi - freak, daho, ahmoq, qahramon. Amerikaliklar boshqa xalqlardan kam bo'lmagan sifatdosh otlarni yaxshi ko'radilar, lekin ular nogironlarni "nogiron" deb atashni afzal ko'radilar. Imkoniyatlari cheklangan odam. Lekin birinchi navbatda erkak.

Men binoda ishlayman Milliy mudofaa(Milliy gvardiya) va nogironlar har qadamda. Gap qoʻli yoki oyogʻidan ayrilgan urush qatnashchilari haqida emas. Ular ko'p deyishadi, lekin men ularni ko'rmayapman. Ular o'zlarining "kublari" ga o'tirib, qog'oz yoki kompyuter ishlarini bajaradilar. Men ba'zi jismoniy yoki aqliy nogironlik bilan tug'ilganlar va ko'pincha ikkalasi bilan tug'ilganlar haqida gapiryapman. Oyog'i va qo'li bo'lmagan askarga ish topish oson. Kar-soqov, aqli zaif koreys yoki nogironlar aravachasida o'tirgan ayolga ish topib ko'ring, xudo saqlasin, IQ 75.

Koreys savatdagi axlatimizni yig'adi va bizga yangi sumkalar beradi. Hamma yaxshi ko'radigan yaxshi yigit va ular uning xushmuomalaligining birinchi tovushlarida stol ostidan axlat savatlarini tortib olishadi. Aravachadagi ayol yarim soqov meksikalik bilan birga hojatxonalarimizni tozalayapti. Ular buni qanday qilishlarini aniq bilmayman (ayniqsa, u, aravachada), lekin hojatxonalar porloq. Kafeteriyada esa serverlarning yarmi bu dunyodan emasligi aniq va ular hatto ingliz tilini ham yaxshi bilishmaydi. Ammo hech qanday muammo yo'q - siz barmog'ingizni ko'rsatasiz va ular uni plastinkaga qo'yishadi. Ular uni juda saxiylik bilan qo'yishdi, men har doim go'shtni olib tashlashni so'rayman, men unchalik ko'p ovqatlanolmayman. Va ular doimo tabassum qiladilar. Uchinchi qavatdagi mini-kafeda esa ko‘zi ojiz, xushchaqchaq yigit ishlaydi. U shunday hot-doglarni tayyorlaydi. Bir necha soniya ichida. Umuman olganda, u ko'rgan odamlarga qaraganda yaxshiroq va tezroq ishlaydi.

Bu odamlar baxtsiz va baxtsiz taassurot qoldirmaydi va ular emas. Nogironlar aravachasidagi nogironlar maxsus jihozlangan avtomashinalarga ega yoki ular shu maqsadda moslashtirilgan mikroavtobusda tashiladi. Har bir insonning munosib haq to'lanadigan ishi, shuningdek, juda munosib pensiya, ta'til va sug'urta (ular davlat uchun ishlaydi, axir). Kvartiralar qanday jihozlanganligini men o'zimning marhum buvim misolidan bilaman, u deyarli kar bo'lganida maxsus telefon o'rnatgan, keyin esa deyarli ko'r bo'lganida o'sha, lekin bahaybat tugmalar bilan almashtirilgan. Shuningdek, ular har bir harfni yuz marta kattalashtiradigan lupa olib kelishdi, shunda u o'qiydi. Uning oyog'i kesilganda, buvisi ko'chirilgan yangi kvartira, Nogironlar aravachasiga kirish uchun lavabolar ostida joy bo'lgan joyda, barcha peshtaxtalar past edi va hammom stuldan hojatxonaga yoki vannaga o'tish qulay bo'lishi uchun devorga o'rnatilgan "tutqichlar" bilan jihozlangan. .

Bunday odamlarni yetarlicha ko‘rganimdan keyin aqli va jismonan zaif bolalarni qayg‘usiz kuzata boshladim. Mening boradigan bolalar bog'chasi kichik o'g'li, bunday bolalar uchun maktabning alohida qanotida joylashgan. Har kuni ertalab avtobuslardan yoki ota-onalarining mashinalaridan tushayotganini ko'raman - kimdir o'z-o'zidan, kimdir boshqa birovning yordami bilan. Ba'zilar tashqaridan mutlaqo normal ko'rinadi, boshqalari esa bir mil uzoqlikda ular bilan nimadir noto'g'ri ekanligini ko'rish mumkin. Ammo bular oddiy bolalar - ular qor to'playdi, kuladi, yuzlarini qiladi, qo'lqoplarini yo'qotadi. Ular yaxshi jihozlangan maktabda tahsil oladilar, ularga kamida to‘rt yil davomida ularga qanday yaxshi munosabatda bo‘lish va bunday bolalarni eng yaxshi o‘rgatish bo‘yicha tayyorgarlikdan o‘tgan mutaxassislar saboq beradilar.

Yaqinda men ish joyida bir odam bilan uchrashish imkoniga ega bo'ldim, keling, uni bir necha yil oldin Moskvadan Amerikaga kelgan Nikolay deb ataylik. U bilan bir muncha vaqt suhbatlashganimdan so'ng, men bu odamni hijrat qilishga nima undaganini hali ham tushuna olmadim. Uning o'zi ham yuqori malakali mutaxassis, dasturchi, uning rafiqasi ham, ikkalasi ham yaxshi asos solgan; katta o'g'li Moskvadagi eng yaxshi fizika-matematika maktablaridan birini tamomlagan. Ularning ajoyib kvartirasi, mashinasi bor edi... Qolaversa, odamlari rus, xudo biladi-qaysi avlodning moskvaliklari, hamma qarindoshlari, do‘stlari qolgan. Nikolay odatiy muhojirning qiyofasiga mos kelmadi. Biroq, u aynan muhojir edi: u yashil karta yutib oldi, fuqarolikka ariza berdi, uy sotib oldi va qaytish niyati yo'q edi. Siyosat? Iqlimmi? Ekologiya? Men adashib qoldim.

Men to'g'ridan-to'g'ri so'rashim kerak edi. “Demak, mening qizim bor...” yangi tanishim ikkilanib qoldi. Mening qizim tug'ilganda jarohatlangan - qandaydir tarzda uni forseps bilan noto'g'ri tortib olishgan. Qizda miya yarim palsi juda jiddiy shaklda, u qo'ltiq tayoqlarda yuradi (tirsagidan boshlanadiganlar, masalan, stendlar), maxsus poyabzal kiyishlari kerak va rivojlanishda bir necha yil orqada.

Moskvada aqlan va jismonan zaif bolalar bilan qarindoshlarim ham, do'stlarim ham yo'q edi, shuning uchun Nikolayning menga aytgani vahiy bo'lib, ozgina zarba berdi. Birinchidan, qiz uchun o'qish uchun joy yo'q edi. Uyda - iltimos, lekin ular uchun oddiy (o'qing: maxsus) maktablar yo'q. Mavjud narsalar haqida gapirmaslik yaxshiroqdir. Xotinim ishni tashlab, qizini uyda o‘qitishga majbur bo‘ldi. Lekin qanday? Bunday bolalarni o'rgatish qiyin an'anaviy usullar, bizga maxsus usullar, ma'lum bir yondashuv kerak. Internetda ma'lumot to'plashning o'zi etarli emas, bu alohida iste'dodni talab qiladi. Matematikning rafiqasi juda ko'p iste'dodlarga ega edi, lekin Xudo uni o'ziga xos qobiliyatdan mahrum qildi. Ayol umidli va sevimli ishni tashlab, nogiron bolasi bilan o'ralgan, u bilan qanday munosabatda bo'lishni bilmay, hayot do'zaxga borishini his qildi.

Lekin bu faqat boshlanishi edi. Bola o'zini kamsitish va byurokratik do'zaxning etti doirasini bosib o'tish orqali olinishi kerak bo'lgan ba'zi maxsus imtiyozlarga ega edi. Eng yomoni shifokorlarga tashriflar edi. Qiz ulardan qo'rqib, qichqirib, titroq va isterik edi. Har safar ular uni qattiq ranjitib, onasiga bu zarurligini qattiq nigoh bilan tushuntirdilar. Bularning barchasi - juda munosib pul uchun, xususiy klinikada. Nikolay menga uning qizida ko'p yillar davomida fobiya paydo bo'lganini aytdi - u oq xalatdagi barcha odamlardan qo'rqardi. Uning tuzalishi uchun Amerikada bir necha oy va shifokorlarga to'liq ishonishi uchun bir necha yil kerak bo'ldi.

Biroq, bularning barchasi Nikolayni hijrat qilishga undash uchun etarli emas edi. Uning ildizlari Rossiyada juda chuqur ildiz otgan. Ketish to'g'risida qaror qizi o'sib ulg'ayganida qabul qilindi va Nikolay va uning rafiqasi to'satdan bu mamlakatda uning porloq kelajak uchun hech qanday istiqboli, umidi yo'qligini tushunishdi. Agar siz sog'lom bo'lsangiz va munosib pul topish imkoniga ega bo'lsangiz, Moskvada yashashingiz mumkin. Jiddiy nogironligi bo'lgan shaxs bilan birga aqliy zaiflik u erda oddiygina qiladigan hech narsa yo'q. Ular qizi uchun ketishdi.

Ular bundan afsuslanishmaydi. Ular sog‘inchli, albatta, ular o‘z vatanlarini yaxshi ko‘radilar, u yerga har ikki yilda uchinchi yil borib, rus pasportiga g‘amxo‘rlik qilishadi. Nikolay Rossiya haqida faqat yaxshi narsalarni aytdi. Ammo u shu erda yashashni afzal ko'radi. Mening qizim Amerikada gullab-yashnadi, o'g'lim bolalar bog'chasidagi maktabga o'xshaydi, bir necha yil oldingi besh yilga nisbatan rivojlanishda ikki-uch yil orqada, ko'plab qiz do'stlar orttirdi va sevishni o'rgandi shifokorlar va fizioterapevtlar. Butun ko'cha uni sevadi. Xotin ishga ketdi va o'zini tutdi.

Nikolay va uning oilasi Nyu-York yoki Vashington kabi metropolda emas, balki Markaziy Amerika shtatidagi kichik shaharda yashaydi. Men shtat nomini aytmayman - u erda ruslar juda oz, ularni osongina tanib olishadi - lekin Kentukki yoki Ogayo shtatlarini tasavvur qiling. Hamma joyda shunga o'xshash maktablar mavjud va u erda nafaqat o'qituvchilar, balki psixologlar va kasb-hunar bo'yicha maslahatchilar ham ishlaydi.

Aytgancha, martaba haqida. Nogironligi bo'lgan amerikaliklar to'g'risidagi qonun, ba'zi odamlar o'ylaganidek, nogironlarni ishga olishga yoki kafolatlangan ish bilan ta'minlashga majburlamaydi. Unda aniq ko'rsatilgandek, nogironligi bo'lgan xodimdan boshqalardan ham xuddi shunday narsalar kutiladi. Men shaxsan men ko'rganman va intervyularda qatnashganman, ular kar yoki cho'loqni emas (aytmoqchi, qora tanlilarni emas), balki ochiq lavozimga ko'proq mos keladiganni ishga olishgan. Qarorlar har doim asosli bo'lgan va muammolar hech qachon paydo bo'lmagan.

Kar bo'lgan konduktor, ko'r bo'lgan fotograf yoki belini sindiruvchi yuklovchi boshqa ish topishga majbur bo'ladi. Ammo agar buxgalter orqasini sindirib qo'ysa, ish beruvchi unga ish joyiga kirishni ta'minlashi shart - masalan, aravacha uchun rampa qurish yoki liftni o'rnatish. Shol bo'lgan buxgalter sog'lomdan yomon emas, lekin agar u ishdan bo'shatilsa yoki ishga olinmasa, boshqa hamma narsa teng bo'ladi, chunki kompaniya egasi rampa qurishga dangasa bo'lgan yoki maxsus jihozlangan hojatxonaga pul sarflagan, keyin. xo'jayinni osongina sudga berish mumkin.

Avvaliga ko'p odamlar tupurishdi, ammo keyin binolar boshqacha tarzda qurila boshlandi. Va ayni paytda eskilarini o'zgartiring - har qanday holatda. Borliq ongni belgilaydi. Endi hamma joyda nogironlar uchun deyarli hamma narsa jihozlangan. Nogironlarning o‘zigina emas, jamiyat ham foyda ko‘radi. Biz hatto jismoniy muammolarga duch kelganlar haqida ham gapirmayapmiz - mamlakat son-sanoqsiz sohalarda yuqori sifatli mutaxassislarni olmoqda. Masalan, birgina IBM kompaniyasida yuzlab falaj, ko‘r, kar-soqov va boshqa har qanday dasturchi va moliyachilar bor. Ularning ishi boshqalarning ishi bilan bir xil mezonlar bo'yicha baholanadi. Bir paytlar infratuzilmaga mablag‘ kiritgan kompaniya ko‘p yillar davomida o‘z samarasini ko‘radi, malakali va eng muhimi kompaniyaga minnatdor va sodiq xodimlarni oladi.

Ammo aqli zaiflar haqida nima deyish mumkin? Harakatlanish qobiliyati yaxshi bo'lganlar uchun ko'p ish qilish kerak. Lekin hojatxonamizni tozalovchi ayolga o'xshaganlarning ham ishi bor. Uning cho'tkasi va cho'tkasini uzaytiring va u hojatxonani boshqa har qanday tozalagichdan yomonroq tozalaydi. Siz supermarketlarda oziq-ovqat qoplashingiz yoki maysazorlarni kesishingiz, itlar bilan yurishingiz yoki bolalarni kuzatib borishingiz mumkin. O'g'limning bog'chasidagi o'qituvchilardan biri Daun sindromli qiz. U, albatta, asosiy o'qituvchi emas va jiddiy qarorlar qabul qilmaydi, lekin u juda issiq va yumshoq odam va barcha qichqirayotgan bolalarni tinchlantiradi, hech qachon g'azablanmaydi va ovozini ko'tarmaydi. Bolalar uni hurmat qilishadi.

Jamiyatga foydasi haqida bir zum unutaylik. Albatta, badavlat odamlar nogironlik nafaqasini umumiy cho‘ntagimizdan to‘lashi shart emas va bu iqtisodiy va demografik nuqtai nazardan yaxshi. Lekin bu shunchaki emas. Qariyalar va nogironlarga bo'lgan munosabat jamiyat salomatligini eng yaxshi belgilovchi omillardan biridir. Yo'q iqtisodiy ko'rsatkichlar, hech qanday harbiy kuch, hech qanday siyosiy vazn sizga mamlakat haqida autizmli baxtli bolalar to'da nima deyishini aytmaydi, miya yarim falaj, yoki Daun sindromi, ularning ota-onalarining teng darajada baxtli guruhi haqida gapirmaslik kerak. Axir, Amerika nafaqat Nikolayning qiziga oddiy va munosib hayotga umid berdi, balki onasiga ham kam berdi.

Tibbiyot sakrash va chegaralar bilan oldinga siljiydi. Borgan sari ko‘proq kasal bolalar voyaga yetib, istaymizmi yoki yo‘qmi, ayollar kech va kech tug‘ishmoqda. Nogironligi bo'lgan bolalar soni kamayishi dargumon, garchi homilador ayollarni erta tekshirish hozircha uni ko'proq yoki kamroq barqaror saqlashga imkon beradi. Qizig'i shundaki, tobora ko'proq onalar farzandida Daun sindromi yoki boshqa kasallik borligini bilib, abort qilmaslikni afzal ko'rishadi.

Albatta, jismoniy muammolar va past IQ yo'qolmaydi va bu odamlar o'rtacha darajada ishlamaydi. Ammo bir narsa aniq: ular qanday salohiyatga ega bo'lishidan qat'i nazar, ular qodir bo'lgan narsaga maksimal darajada erishadilar. Chunki nogiron kishi nogiron emas. Bu bir qator muammolarga duch kelgan odam. Va agar siz unga yordam bersangiz, u haqiqiy bo'ladi.

Ushbu maqola blogosferadagi eng ko'p muhokama qilingan o'ttizta maqoladan biri edi. Ammo unda umumiy o'quvchiga yoqadigan hech narsa yo'q. Faqat tashqaridan xotirjam ko'rinish, shunchaki eskiz. Muallif o‘z oldiga mag‘rur bo‘lishni, ko‘z-ko‘z qilishni yoki yuzlab sharhlar yig‘ishni maqsad qilmagan. Qo'shma Shtatlarda hamma nogironlarni qanday bo'lsa, shunday ko'rishga odatlangan. Nogiron odamning hayoti super harakatga aylanmaydi. Shuning uchun bo'lsa kerak, maqolaga Rossiya tomonidan juda ko'p javoblar bo'lgan.

Siz maqolani o'qib chiqdingiz va biz bunday ijtimoiy qulaylikdan qanchalik uzoq ekanligimizni tushunasiz. Ba'zan oddiy chaqaloq aravachasini liftga surish mumkin emas va nogironlar uchun aravachalar haqida gapirishning hojati yo'q.

Bir yil oldin biz veb-saytimizdagi mashhur materiallardan birini ingliz tiliga tarjima qilgan edik, "Bizga kasal bolalar kerakmi?" , maqola Rossiyadagi nogiron bolalar muammolariga bag'ishlangan. Ingliz tilida so'zlashuvchi o'quvchilar bizni tushunmadilar, ular maqolaning muammolari va unda muhokama qilingan muammolarni tushunmadilar. Biz o'tkir muammo deb o'ylagan narsaga e'tibor qaratish o'rniga, biz Vatanda yuzaga kelgan og'ir vaziyatni ta'kidladik.

Biroq, biz ham ba'zi o'zgarishlarni ko'ramiz. Hech bo'lmaganda nogironlarning muammolari haqida gapira boshlashdi. Panduslar, katta keng liftlar va nogironlar uchun hojatxonalar ko'paymoqda. Nogironlar uchun tsivilizatsiyaning ushbu afzalliklaridan foydalanish hali ham qiyin, chunki u erda bo'lgan uylar, jamoat transporti, metro va boshqalar o'zgarishsiz qolmoqda.

Ammo, ehtimol, bu asosiy muammo emas. Nogironlar uzoq vaqtdan beri jamiyatdan ajratilgan ediki, endi ular bilan uchrashish oddiy odamlar uchun shokka o'xshaydi. Erkak nogiron odamga hayrat va qiziqish bilan uzoq vaqt qaraydi. Bu odamlar orasida o'ziga xos "hayvonot bog'i" bo'lib chiqadi. Ammo "boshqa" odamlardan bunday uzoq muddatli izolyatsiya sog'lom jamiyatga foyda keltirmadi. Bizda nogironga nisbatan xulq-atvor madaniyati va bilimi mutlaqo yo'q. Shuning uchun biz u bilan o'zimizni vahshiyona va xushmuomalalik bilan tutamiz.

«. ..Men Rossiyada yashayman, bolam og'ir nogiron. Qolaversa, men provinsiyaning kichik shaharchasida yashayman, u yerda bolam uchun HECH NIMA yo'q. Davolash yo'q, mashg'ulot yo'q, urug'li integratsiya yo'q. Biz har kuni bola bilan yurishga harakat qilamiz va har kuni o'tkinchilar meni va bolani boshdan-oyoq tekshiradi, ba'zilari birinchi marta hamma narsani ko'ra olmasa 2-3 marta o'tishga harakat qilishadi.. Agar kimdir meni ko'rsa. aravachani ko‘tarolmaydi yoki qor ko‘chkisiga tiqilib qoladi, ular ish qanday tugashini kuzatishadi, bolani yerga tashlaymanmi yoki yo‘qmi, lekin hech kim yordamga kelmaydi... Asab yetib, to‘xtab qolamiz. kafe (shahardagi qadamlarsiz yagona kafe, kirish joyi asfalt bilan tengdir), keyin bo'sh o'rindiqlar bo'lmasa ham, hech kim stolimizga o'tirmaydi.

Bu esa Rossiya... bizning mamlakatimiz... Bizning Vatanimiz”.

Bunga javobingiz nima... Cheksiz qayg'u va cheksiz uyat. Shuning uchun har qanday odamning ijtimoiy moslashuv muammolarini hal qilishni boshlash kerak sog'lom odamlar, o'zingizdan va hozirdan. Yuqoridagi kabi holatlar mavjud bo'lsa-da, hech qanday panduslar, liftlar, tutqichlar yoki liftlar sog'lom va kasal, normal imkoniyatlarga ega va nogironlar o'rtasidagi farqni kamaytirmaydi.

Kirish

Asosiy maqsad nogironlarni jalb qilish muntazam darslar jismoniy tarbiya va sport - tashqi dunyo bilan yo'qolgan aloqani tiklash, yaratish zarur sharoitlar jamiyat bilan birlashish, ijtimoiy foydali mehnatda ishtirok etish va sog'lig'ini tiklash uchun. Bundan tashqari, Jismoniy madaniyat sport esa ushbu toifadagi aholining aqliy va jismoniy rivojlanishiga yordam beradi, ularning rivojlanishiga hissa qo'shadi ijtimoiy integratsiya Va jismoniy reabilitatsiya. IN xorijiy davlatlar Faoliyat nogironlar orasida juda mashhur jismoniy faoliyat dam olish, ko'ngil ochish, muloqot qilish, yaxshi jismoniy shaklni saqlash yoki olish uchun; talab darajasi jismoniy tayyorgarlik. Nogironlar, qoida tariqasida, erkin harakat qilish imkoniyatidan mahrum bo'lishadi, shuning uchun ular ko'pincha yurak-qon tomir va yurak-qon tomir tizimi faoliyatida buzilishlarga duch kelishadi. nafas olish tizimlari. Bunday hollarda jismoniy madaniyat va sog'liqni saqlash faoliyati samarali vositalar tananing normal ishlashini oldini olish va tiklash, shuningdek, masalan, nogironlar aravachasi, protez yoki ortezdan foydalanishi uchun zarur bo'lgan jismoniy tayyorgarlik darajasini olishga hissa qo'shadi. Va bu faqat tiklash haqida emas normal funktsiyalar tana, balki mehnat qobiliyatini tiklash va mehnat ko'nikmalarini egallash haqida ham. Masalan, Qo'shma Shtatlarda aholining 5 foizini tashkil etuvchi 10 million nogironlar umumiy milliy daromadning 7 foizi miqdorida davlat yordamini oladilar. G'arbdagi nogironlarning sport harakati ularning fuqarolik huquqlarining qonun tomonidan tan olinishini rag'batlantirganligi haqidagi bayonot bilan bahslashish mumkin, ammo 50-60-yillarda nogironlar aravachasi foydalanuvchilarining sport harakati shubhasizdir. ko'pgina mamlakatlarda ularning imkoniyatlari va salohiyatiga e'tibor qaratdi. Nogironlar uchun Jahon Harakat dasturida shunday deyilgan: “Nogironlar uchun sportning ahamiyati tobora e'tirof etilmoqda, shuning uchun a'zo davlatlar nogironlar uchun barcha turdagi sport tadbirlarini, xususan, tegishli sharoitlarni ta'minlash va ularni to'g'ri tashkil etish orqali rag'batlantirishlari kerak. bu harakatlar."

jismoniy tarbiya cheklangan imkoniyat sog'liq

"Nogironligi bo'lgan shaxs" tushunchasi

Rossiya qonunchiligida nogironlar atamasi nisbatan yaqinda paydo bo'ldi.

Ayrim qonun hujjatlariga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida 2007 yil 30 iyundagi 120-FZ-sonli Federal qonuniga muvofiq Rossiya Federatsiyasi normada foydalaniladigan nogiron fuqarolar masalasi bo'yicha huquqiy hujjatlar"rivojlanishda nuqsonlari bo'lgan" so'zlari ... "nogironligi bo'lgan" atamasi bilan almashtirildi.

Shunday qilib, "nogironligi bo'lgan shaxs" tushunchasi paydo bo'ldi. Biroq, qonun chiqaruvchi ushbu kontseptsiyaning aniq me'yoriy ta'rifini bermagan. Bu atamaning "nogironlar" atamasiga ekvivalent yoki o'xshash sifatida qabul qilinishiga olib keldi. Shuni alohida ta'kidlash kerakki, bu tushunchalar ekvivalent emas. Shaxsning nogironning huquqiy maqomiga ega bo'lishi uning ta'lim olish huquqini amalga oshirishi uchun qo'shimcha kafolatlar yaratish zarurligini anglatmaydi. Va qonun hujjatlarida belgilangan tartibda nogiron deb tan olinmagan nogironligi bo'lgan shaxs alohida ta'lim ehtiyojlariga ega bo'lishi mumkin. Ular, shuningdek, moslashtirilgan ta'lim dasturi bo'yicha universitetda o'qish imkoniyatini nazarda tutadi. "Nogironligi bo'lgan shaxslar" tushunchasi hayotiy faoliyati ma'lum bir yoshdagi shaxs uchun odatiy deb hisoblangan tarzda yoki doirada faoliyatni amalga oshirish qobiliyatining har qanday cheklanganligi yoki etishmasligi bilan tavsiflangan shaxslar toifasini o'z ichiga oladi. Ushbu kontseptsiya xatti-harakat yoki faoliyatda odatdagidan ortiqcha yoki etishmovchilik bilan tavsiflanadi va vaqtinchalik yoki doimiy, shuningdek progressiv va regressiv bo'lishi mumkin. Jismoniy va (yoki) aqliy rivojlanishida nuqsonlari bo'lgan, normal aqliy va aqliy rivojlanishdan sezilarli darajada og'ishlari bo'lgan nogironlar nogironlardir. jismoniy rivojlanish jiddiy tug'ma yoki orttirilgan nuqsonlar tufayli yuzaga kelgan va shuning uchun maxsus ta'lim va tarbiya sharoitlarini talab qiladigan. Shunday qilib, nogironlar guruhiga sog'lig'i barcha yoki alohida bo'limlarni o'zlashtirishga to'sqinlik qiladigan shaxslar kiradi. ta'lim dasturi ta'lim va ta'limning maxsus shartlaridan tashqarida. Cheklov tushunchasi turli nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi va shunga mos ravishda rivojlanish nuqsonlari bo'lgan shaxs bilan bog'liq bo'lgan turli kasbiy sohalarda turlicha belgilanadi: tibbiyotda, sotsiologiyada, ijtimoiy qonun, pedagogika, psixologiya.

Shunga ko'ra, "nogiron" tushunchasi ushbu toifadagi shaxslarni funktsional cheklovlarga ega, kasallik, og'ish yoki rivojlanish nuqsonlari, atipik sog'liqni saqlash sharoitlari natijasida hech qanday faoliyatga qodir bo'lmagan deb hisoblash imkonini beradi. tashqi muhitni shaxsning asosiy ehtiyojlariga moslashtirish, -sotsiomadaniy tizimdagi atipik odamlarni ta'kidlaydigan salbiy stereotiplar va noto'g'ri qarashlar uchun.

1) eshitish qobiliyati zaif bo'lgan shaxslar (karlar, zaif eshituvchilar, kech kar bo'lganlar);

2) ko'rish qobiliyati buzilgan shaxslar (ko'r, zaif ko'rish);

3) nutqida nuqsoni bo'lgan shaxslar;

4) aqli zaif shaxslar (aqli zaif bolalar);

5) kechiktirilgan yuzlar aqliy rivojlanish(ZPR);

6) tayanch-harakat apparati kasalliklari (CP) bo'lgan shaxslar;

7) hissiy-irodaviy sohada buzilishlari bo'lgan shaxslar;

8) ko'p nogironligi bo'lgan shaxslar.